妙經文句私志記卷第十四

之
宗
卻
雙
用
為
體
乃
前
法
用
之
釋
他
經
之
義

顯
一
又
云
本
末
相
乘
如
何
至
此
仍
棄
其
開
顯

者
前
云
略
廣
開
三
顯
一
廣
中
即
約
三
周
開
三

難
悟
豈
至
於
此
乃
猶
此
言
積
習
猶
然
況
初
習

大
所
以
權
實
俱
名
譬
喻
今
謂
此
人
睡
長
夢
而

於
法
在
昔
須
云
鹿
苑
三
車
在
今
須
云
等
賜
一

為
名
何
者
以
法
說
周
既
雙
明
權
實
故
以
雙
譬

如
前
辨
今
此
正
從
通
也
永
云
今
品
雙
用
權
實

譬
喻
以
為
名
也
若
言
大
無
喻
者
一
往
別
義
亦

諸
品
題
名
所
從
不
同
已
如
上
辨
今
此
即
單
從

　
石
鼓
沙
門
釋
　
智
雲
　
撰

妙
經
文
句
私
志
記
卷
第
十
四
︵
譬
喻
品
︶

▼

妙經文句私志記卷第十四

體
例
非
直
道
理
不
可
又
亦
乖
違
於
文
故
所
未

達
今
所
未
能
信
從
何
者
於
此
一
部
上
下
都
無

為
總
此
一
更
能
曲
辨
以
成
雖
能
委
曲
要
非
直

釋
皆
同
此
見
而
皆
直
明
對
下
四
釋
為
別
故
名

對
下
別
開
四
釋
此
意
貫
之
故
云
總
耳
今
謂
諸

此
文
二
字
各
釋
下
二
字
雙
彰
而
此
翻
稱
總
者

結
今
謂
初
總
有
三
謂
標
釋
結
標
言
總
者
全
云

初
標
次
譬
者
下
釋
三
前
廣
下
來
意
四
故
言
下

中
記
云
有
總
有
別
全
云
有
別
有
總
別
中
有
四

文
此
不
然
今
謂
釋
此
為
二
初
題
次
文
初
釋
題

釋
此
品
文
有
三
初
釋
題
名
次
定
處
所
三
消
經

屬
初
周
於
後
當
釋
記
釋
此
文
無
別
科
目
今
云

宜
驚
之
矣
應
知
品
題
雖
囑
譬
說
而
文
一
分
猶

人
未
悟
三
周
之
義
疏
文
自
顯
何
故
此
言
後
學

何
關
此
經
意
耶
如
何
三
章
並
名
為
周
信
知
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

也
或
先
別
而
後
總
如
釋
法
師
品
是
先
釋
四
五

之
中
又
更
有
三
或
先
總
而
後
別
釋
此
喻
品
是

義
而
無
別
四
之
名
是
也
三
者
於
初
名
義
總
別

唯
總
無
別
即
如
後
釋
達
多
品
名
但
有
通
含
四

總
直
約
四
義
以
釋
如
釋
其
餘
品
名
是
也
四
者

別
如
釋
序
題
涌
出
品
是
也
三
者
或
唯
別
而
無

者
唯
約
義
中
以
論
總
別
即
世
界
為
總
餘
三
為

四
悉
即
如
此
文
二
字
為
總
四
義
為
別
是
也
二

論
總
別
釋
名
為
總
釋
義
為
別
名
即
是
顯
義
即

因
緣
中
論
總
別
者
自
復
有
四
謂
一
約
名
義
以

之
三
釋
為
別
如
上
所
以
中
明
是
也
二
直
就
初

者
一
約
四
釋
論
總
別
者
則
因
緣
一
釋
為
總
餘

要
自
警
疑
今
當
綄
括
上
下
體
例
則
可
無
惑
何

四
釋
以
為
此
名
此
義
已
足
但
此
見
四
積
乍
聞

能
信
也
今
謂
直
約
初
因
緣
中
自
論
總
別
非
對

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

是
事
也
下
是
意
也
作
此
比
況
者
意
在
曉
喻
於

篇
云
以
類
比
況
謂
之
譬
開
曉
令
悟
謂
之
喻
上

者
比
類
以
況
顯
於
物
也
曉
訓
謂
教
示
也
故
玉

次
來
意
初
中
先
離
釋
二
字
次
合
彰
其
義
比
況

義
託
此
下
次
正
釋
今
謂
此
正
釋
為
二
初
釋
名

為
三
先
字
訓
次
字
義
三
來
意
全
云
釋
中
初
字

上
是
釋
標
竟
譬
者
以
下
是
正
總
釋
記
於
此
釋

破
宜
其
思
之。

此
八
意
非
直
於
此
觸
途
可
通
不
然
故
不
得
不

總
別
故
今
直
依
文
義
未
能
曲
從
於
後
自
見
得

例
故
有
此
異
雖
此
差
別
給
不
有
對
四
釋
名
為

字
中
間
則
辨
諸
差
別
義
皆
隨
其
便
宜
不
可
一

間
別
即
如
釋
授
記
品
是
也
先
後
皆
論
授
記
二

六
等
然
後
方
釋
法
師
二
字
或
先
後
皆
總
而
中

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

合
而
略
不
結
前
後
體
勢
皆
同
而
皆
作
異
科
目

約
秘
妙
中
有
離
有
合
而
略
不
結
今
此
亦
有
離

言
前
約
結
用
釋
方
便
中
但
離
而
不
合
不
結
次

譬
喻
品
此
即
妙
事
妙
意
也
次
有
總
結
故
略
不

故
言
深
此
應
結
云
從
此
事
意
令
以
為
名
故
言

世
間
麤
顯
之
物
故
言
淺
開
三
顯
一
出
世
妙
道

中
能
之
事
也
彼
謂
前
所
喻
之
法
也
許
三
與
大

方
有
離
有
合
上
是
離
竟
下
令
明
之
也
此
謂
此

喻
此
即
事
意
合
論
故
今
含
此
二
義
也
釋
義
之

︵
云
云
︶
若
譬
即
喻
即
體
業
合
言
若
譬
以
曉

雙
舉
名
其
義
可
知
今
此
其
含
體
用
事
意
矣

中
或
直
說
喻
是
舉
用
以
攝
體
意
本
在
其
中
或

也
然
經
論
或
直
言
譬
舉
體
以
攝
用
也
意
在
其

有
譬
與
喻
眼
目
之
異
名
今
謂
體
意
也
亦
體
用

物
令
物
得
悟
解
故
也
又
譬
即
喻
體
用
亦
義
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

喻
猶
如
彼
也
動
之
與
舉
同
譬
佛
說
樹
之
與
扇

喻
於
當
時
中
下
未
識
於
圓
法
故
佛
更
為
而
作

識
而
求
見
識
則
有
知
者
為
之
舉
動
令
其
見
識

釋
將
求
解
會
終
不
可
得
如
月
隱
風
息
或
未
見

法
作
譬
疏
即
為
譬
而
作
譬
不
達
此
意
雖
復
解

一
為
法
二
為
譬
大
經
觸
多
此
類
此
中
經
是
為

是
矣
其
狀
何
似
故
下
舉
喻
明
之
然
為
喻
有
二

為
大
智
故
能
作
此
二
故
能
起
化
物
之
方
盡
於

有
大
悲
巧
智
能
為
作
深
達
之
應
者
大
悲
故
能

為
之
作
喻
雖
迷
未
達
而
有
可
除
達
之
機
感
既

佛
長
行
偈
頌
即
同
開
顯
也
次
明
中
下
有
待
故

中
有
喻
有
法
法
中
初
簡
上
根
不
待
故
不
作
五

惜
哉
惜
哉
下
明
來
意
亦
是
釋
前
之
所
以
也
於

故
並
失
其
體
要。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

也
世
與
出
世
於
引
證
中
明
使
蒙
等
是
談
佛
意

譬
生
謂
別
明
所
可
發
生
諸
功
德
善
法
謂
妙
智

體
相
令
其
解
會
歡
喜
故
屬
世
界
次
者
亦
初
解

世
出
世
義
現
於
此
正
取
通
談
世
出
世
間
法
之

以
致
之
故
也
曾
未
曾
即
上
譬
也
次
引
證
者
前

譬
是
事
體
喻
是
意
用
義
現
於
此
即
是
全
其
因

法
也
此
釋
譬
義
也
因
於
以
下
是
釋
喻
也
向
云

先
釋
二
字
次
引
文
證
成
初
世
出
世
總
舉
喻
顯

結
會
二
總
初
明
四
義
即
有
四
別
於
一
一
中
皆

二
為
總
四
為
別
也
於
中
有
二
初
正
釋
四
別
後

字
貫
下
四
義
下
四
義
一
一
皆
有
二
字
之
義
故

此
意
義
以
為
名
故
云
爾
也
次
別
釋
者
向
之
二

意
喻
之
義
也
翻
前
迷
未
二
字
義
也
結
者
正
從

理
與
教
也
︵
云
云
︶
使
其
悟
解
正
是
作
譬
之

同
喻
於
譬
事
風
之
與
月
有
通
有
別
不
出
於
圓

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

下
總
結
會
可
知
一
音
者
一
妙
音
也
得
四
妙
益

不
二
之
理
故
是
第
一
義。

假
因
果
智
斷
之
所
顯
故
乘
之
至
極
會
於
本
體

知
非
智
斷
非
因
果
而
為
智
斷
因
果
之
所
依
亦

既
智
斷
此
即
實
相
理
體
也
三
義
在
文
可
以
例

滅
令
成
妙
斷
德
也
此
故
對
治
次
不
生
滅
生
滅

即
世
間
所
滅
之
法
謂
五
八
也
應
拔
即
為
其
除

釋
喻
也
亦
是
能
令
其
得
如
此
也
證
中
苦
難
等

出
世
滅
即
妙
斷
德
也
亦
初
釋
譬
雖
得
以
下
次

也
世
滅
即
宅
中
大
患
乃
至
外
世
之
患
皆
所
滅

為
人
意
也
次
明
滅
者
別
明
所
可
滅
除
之
惡
法

乘
妙
玩
具
也
現
應
從
玉
不
應
從
習
知
之
此
故

極
也
所
引
證
者
三
車
是
世
間
開
三
乘
皆
即
一

即
釋
喻
也
此
一
切
音
皆
即
大
乘
音
教
生
善
之

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

生
故
不
滅
實
相
一
乘
非
智
故
不
生
非
斷
故
不

二
若
爾
世
則
此
大
車
家
中
本
有
故
不
生
以
不

相
理
體
以
不
二
而
為
二
所
依
亦
因
二
以
顯
不

本
說
修
也
況
復
生
滅
既
是
智
斷
不
二
俱
是
實

頌
中
云
以
眾
寶
物
造
諸
大
車
既
言
造
故
知
就

乘
語
通
意
別
意
在
本
體
故
何
以
明
之
即
如
下

德
之
總
別
則
不
生
滅
世
間
即
大
車
出
世
即
一

事
約
修
不
生
滅
即
是
約
理
性
則
四
悉
只
是
三

今
觀
文
意
生
滅
是
約
所
生
善
所
滅
惡
此
是
約

義
悉
方
約
開
顯
當
知
三
悉
即
第
一
義
之
弄
引

得
果
常
故
不
滅
然
前
之
三
悉
似
寄
施
權
第
一

處
不
懷
故
不
滅
出
世
者
性
德
本
有
故
不
生
修

不
生
不
滅
者
即
大
車
也
文
云
本
有
故
不
生
至

得
名
此
結
從
四
義
以
得
名
故
云
爾
也
記
云
世

也
此
就
佛
意
說
勿
謙
下
未
得
前
結
從
二
義
以

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

要
而
言
之
法
說
譬
喻
如
是
故
是
此
教
義
也
次

大
但
是
對
前
及
當
教
二
乘
而
得
名
亦
非
極
也

引
大
經
者
更
顯
此
故
二
乘
之
異
喻
也
此
雖
甚

同
別
以
此
三
為
喻
此
並
大
品
三
人
有
此
喻
也

故
早
刀
箭
也
悲
智
力
大
能
大
運
他
比
三
行
不

即
自
脫
顧
兼
愍
物
菩
薩
自
行
既
立
不
畏
六
塵

別
即
如
文
三
名
異
也
聲
聞
但
自
緣
覺
兼
他
馳

初
非
真
實
也
次
共
教
中
亦
有
通
別
通
謂
三
車

乘
自
利
故
受
羊
鹿
之
名
次
菩
薩
雖
名
為
大
乃

作
譬
故
皆
爾
也
通
名
三
車
如
下
文
也
次
簡
二

此
初
教
也
正
後
三
皆
爾
正
緣
此
經
法
說
之
後

此
義
也
初
明
此
教
法
相
說
相
譬
喻
如
是
故
是

約
以
顯
前
辨
差
以
顯
會
正
明
一
切
譬
喻
皆
成

也
故
知
四
意
並
為
妙
物。
次
約
教
者
以
其
名
通

滅
而
言
安
住
非
佛
者
謂
會
於
性
不
二
而
能
二

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

乃
可
當
於
此
喻
故
上
文
示
教
相
中
以
螢
光
喻

別
通
論
對
前
教
故
通
受
此
名
若
當
教
論
登
地

如
螢
兩
教
二
乘
也
菩
薩
當
別
然
此
喻
須
有
通

未
能
具
述
法
說
之
義
如
是
下
正
明
譬
喻
二
乘

也
此
就
當
教
非
圓
極
也
此
一
教
義
備
於
本
業

二
品
無
明
也
窮
無
明
源
盡
法
界
性
亦
名
為
度

皆
非
數
量
故
理
智
即
三
諦
三
智
也
別
惑
即
十

明
五
事
勝
發
心
久
遠
如
本
業
經
中
所
明
過
未

前
兩
教
三
乘
通
別
俱
得
菩
薩
以
下
正
顯
別
義

到
故
未
名
度
前
四
因
第
五
果
也
五
皆
此
通
簡

言
不
到
然
河
有
分
段
變
易
故
有
到
不
到
以
不

三
獸
度
河
為
能
到
底
菩
薩
既
喻
於
象
何
故
皆

求
作
佛
盡
未
來
時
廣
度
一
切
非
直
近
亦
乃
局

說
之
義
後
一
譬
喻
也
初
約
五
事
以
簡
近
謂
不

別
中
初
簡
通
次
正
顯
前
三
明
譬
喻
初
二
是
法

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

先
照
等
何
謂
不
須
然
體
勢
各
別
彼
法
說
廣
喻

者
正
明
最
初
也
然
彼
經
譬
喻
甚
多
即
如
日
出

何
俟
譬
喻
故
云
大
無
譬
喻
即
此
義
矣
指
華
嚴

直
聞
法
說
即
便
悟
入
若
見
聞
影
響
即
達
其
實

有
其
由
初
中
諸
佛
久
化
其
又
積
習
障
輕
根
利

初
不
用
譬
次
明
今
時
有
用
不
用
於
此
二
中
各

喻
之
義
也
又
始
見
下
是
約
圓
教
於
中
先
明
昔

之
法
所
立
之
喻
如
是
不
同
前
後
故
是
此
教
譬

多
乃
至
更
有
龍
馬
何
為
無
果
要
而
言
之
所
說

河
可
有
殊
象
容
有
別
經
中
所
明
象
類
差
別
甚

此
既
對
窮
原
到
底
亦
應
同
喻
於
象
固
當
有
之

薩
者
上
文
既
有
燈
炬
之
喻
此
中
略
不
論
也
然

經
文
經
文
亦
應
有
通
別
今
且
從
別
不
言
通
菩

喻
圓
智
如
此
異
者
前
文
亦
應
兼
義
此
中
且
順

折
智
以
燈
炬
喻
體
智
以
星
月
喻
別
智
以
日
光

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

故
也
結
是
圓
者
略
舉
初
後
中
間
可
例
知
此
約

云
二
達
曰
歧
即
於
今
昔
權
實
二
途
進
退
未
決

二
各
有
由
在
文
易
見
踟
躕
者
猶
豫
之
貌
爾
疋

正
明
今
初
明
不
須
只
為
以
下
次
明
必
須
用
也

不
得
相
離
常
須
知
之
不
明
一
向
上
根
以
下
次

名
佛
慧
故
無
二
義
亦
不
殊
故
不
異
此
之
同
異

明
今
昔
同
始
初
即
華
嚴
也
準
知
下
文
今
昔
同

開
諸
權
慧
顯
於
佛
慧
故
為
異
也
如
今
以
下
是

正
別
明
今
初
中
先
辨
異
昔
初
直
說
佛
慧
總
今

是
明
於
今
於
中
初
通
對
昔
明
同
異
上
根
以
下

經
勢
數
永
異
故
云
不
須
同
其
實
矣
為
未
入
下

一
皆
有
四
段
謂
正
說
領
解
述
成
受
記
故
與
餘

座
跡
門
總
唯
三
周
之
說
一
一
盡
一
化
始
終
一

是
因
法
說
而
悟
入
非
時
因
譬
以
悟
入
此
經
一

則
略
法
說
為
宗
主
喻
說
汎
爾
助
成
故
時
眾
但

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

後
未
盡
其
要
今
謂
近
論
可
爾
遠
則
不
然
旨
既

前
何
必
例
曰
固
應
並
齊
但
此
一
是
得
其
實
前

必
齊
者
後
文
何
故
不
題
為
因
緣
品
後
既
不
然

說
名
譬
喻
品
前
既
諸
說
何
不
題
為
法
說
品
若

云
例
可
解
云
云
之
意
相
狀
略
爾
或
四
此
以
譬

為
道
之
要
莫
過
是
矣
如
此
文
義
皆
可
準
知
故

滅
不
二
即
是
止
觀
不
二
三
德
譬
喻
之
觀
行
矣

十
乘
結
明
大
車
是
也
近
即
向
者
約
別
釋
中
主

無
方
此
並
本
跡
之
譬
喻
也
觀
心
者
遠
即
止
觀

子
二
十
五
之
父
父
少
子
老
又
良
醫
治
子
來
去

過
去
久
遠
本
也
此
是
義
例
也
文
者
下
文
百
歲

遠
三
世
利
物
皆
有
此
之
譬
喻
中
間
今
日
跡
也

本
觀
例
可
知
者
一
者
義
二
者
文
義
者
成
道
久

教
釋
待
絕
義
並
在
其
中
不
俟
繁
文。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

如
此
問
者
固
是
未
解
疑
也
何
者
此
中
本
釋
題

所
論
釋
或
云
此
中
有
何
異
妨
而
此
疑
惑
今
謂

文
自
釋
亦
可
不
會
從
來
並
不
言
都
未
有
疑
何

不
由
此
故
也
今
謂
此
一
段
文
非
直
他
解
不
當

故
但
是
人
情
言
置
後
可
不
悟
者
中
根
得
悟
都

亦
爾
也
破
云
人
情
者
謂
無
此
道
理
非
是
聖
意

解
初
正
標
其
意
次
引
序
事
為
例
三
結
明
此
意

其
卷
故
也
此
義
未
了
次
當
明
之
次
述
他
人
所

中
先
明
正
應
在
後
次
明
在
此
所
以
釋
云
為
調

說
也
四
猶
未
了
次
第
並
在
此
品
初
也
次
所
以

初
云
法
說
五
段
者
名
目
可
知
其
一
始
竟
謂
正

文
屬
法
次
明
品
題
於
此
所
以
三
正
科
釋
其
文

自
下
第
二
釋
經
文
也
於
中
有
三
初
對
品
題
顯

深
遠
前
已
略
明
廣
非
此
要
故
且
置
之。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

前
不
調
置
此
則
為
調
置
也
今
文
兩
疑
不
明
兩

譬
喻
品
初
安
之
釋
之
如
文
為
調
卷
故
是
也
置

即
云
四
既
猶
屬
法
說
何
不
置
前
品
末
而
於
此

次
若
釋
疑
其
文
之
妨
者
亦
攝
向
之
未
了
言
下

會
此
是
釋
題
於
此
之
所
以
竟。

蓋
出
經
者
從
省
略
耳
如
此
則
義
已
了
亦
甚
易

題
云
方
便
品
之
餘
諸
經
此
類
多
矣
今
不
爾
者

品
釋
云
準
應
在
後
正
譬
說
初
題
之
此
初
應
更

既
猶
法
說
未
了
何
故
法
說
領
記
之
前
題
譬
喻

今
輒
出
其
正
體
勢
者
承
四
猶
未
了
文
下
應
云

致
故
此
一
文
誠
不
可
會
次
述
他
釋
乃
破
亦
爾

應
言
調
卷
若
釋
其
文
與
上
不
相
承
攝
都
失
由

釋
者
其
可
會
乎
孰
能
疑
哉
今
謂
若
釋
品
題
不

譬
喻
品
於
法
說
中
而
釋
乃
云
為
調
卷
故
如
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

之
文
也
仍
先
釋
章
名
二
字
仍
有
二
番
初
直
釋

自
下
第
三
科
釋
文
者
即
釋
五
中
第
二
領
解
章

何
須
此
中
先
立
為
表
固
其
不
然
悉
人
情
矣。

初
為
他
請
主
自
無
疑
惑
請
為
他
除
既
自
陳
解

領
法
所
以
立
譬
喻
品
在
領
解
初
今
謂
後
正
說

由
解
前
法
說
方
能
請
後
譬
喻
故
後
說
喻
由
前

故
寄
譬
喻
初
說
︵
具
自
釋
云
︶
今
明
弟
子
要

解
品
此
亦
應
別
立
品
名
但
文
既
少
不
足
別
題

於
此
者
有
人
言
上
根
人
領
悟
望
下
既
別
立
信

關
名
題
義
也
嘉
祥
云
此
品
題
名
正
應
在
後
而

義
已
如
向
釋
了
次
引
他
解
全
是
釋
其
文
意
非

而
不
徵
問
蓋
影
略
互
顯
二
意
矣
或
寫
脫
落
其

中
釋
兩
義
也
初
但
直
標
而
不
徵
釋
次
但
直
釋

釋
不
顯
就
能
致
會
者
今
若
極
理
而
會
通
者
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

明
也
︵
云
云
︶
今
謂
領
有
解
解
有
領
合
也
領

既
不
別
彰
領
解
之
相
故
稱
為
合
頌
中
二
別
分

敘
昔
之
三
失
反
顯
今
之
三
善
然
不
別
彰
領
解

辨
離
合
之
異
者
但
為
正
說
正
說
之
中
長
行
但

與
長
行
悉
具
領
解
皆
是
各
陳
則
無
復
異
而
疏

偈
與
長
行
俱
有
三
段
謂
標
釋
結
標
結
之
中
偈

意
領
解
斯
則
唯
約
口
領
而
為
比
對
於
口
領
中

各
二
至
下
偈
中
一
一
點
出
全
云
偈
中
既
無
身

尊
下
領
也
從
所
以
者
何
下
解
偈
各
陳
者
三
段

釋
中
以
身
口
業
為
領
口
意
業
為
解
初
今
從
世

釋
結
標
結
二
文
並
具
三
業
而
不
分
領
解
但
於

也
次
約
二
文
明
離
合
者
記
云
長
行
三
業
各
標

領
也
內
外
雖
殊
其
實
一
矣
皆
約
開
顯
一
妙
義

內
得
其
解
由
外
聞
故
得
內
解
由
內
解
故
能
外

二
義
次
約
文
釋
二
初
者
領
外
從
佛
所
聞
述
已

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

之
即
躍
也
心
故
形
足
必
手
故
經
云
踊
躍
今
加

舞
也
詩
序
云
不
覺
手
之
足
之
手
之
即
弄
也
足

下
文
之
說
本
無
心
有
所
希
求
是
也
弄
者
撫
手

極
也
幸
者
望
外
非
意
所
圖
而
致
之
者
幸
也
故

喜
矣
三
並
云
妙
所
以
意
得
又
以
少
況
多
彰
其

跳
謂
為
踊
躍
今
謂
因
既
並
妙
果
固
其
然
即
妙

次
第
具
明
歡
即
喜
踊
即
躍
世
俗
釋
云
趺
足
而

由
心
喜
故
身
形
踊
躍
必
具
此
三
又
不
相
離
故

形
形
躍
由
心
喜
心
喜
由
三
事
由
三
事
故
心
喜

其
由
三
引
文
證
四
總
結
一
初
雖
四
字
只
是
心

初
一
總
次
三
別
初
一
總
中
四
初
正
消
文
次
明

初
敘
內
解
中
文
具
四
釋
初
因
緣
中
自
具
四
義

為
名
故
云
領
解
章
也。

與
解
別
各
也
至
文
自
見
此
段
總
此
內
外
離
合

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

故
云
大
朗
全
云
於
二
蘇
中
被
斥
故
憂
謂
永
失

名
外
障
蒙
加
不
取
名
內
障
今
則
無
三
雙
之
失

不
取
故
難
濁
為
外
障
小
為
內
障
又
被
彈
不
受

憂
至
般
若
時
住
小
故
悔
方
等
彼
斥
故
疑
般
若

也
今
謂
此
謬
之
甚
矣
記
云
在
方
等
時
被
斥
故

改
小
學
大
全
作
大
字
釋
云
今
得
真
佛
子
之
名

致
也
一
一
皆
先
釋
次
證
後
結
可
知
諸
本
皆
云

其
總
令
總
成
別
四
皆
妙
物
也
並
因
開
顯
之
所

此
為
別
也
謂
進
別
業
除
別
惑
證
別
理
以
別
別

躍
之
義
義
亦
由
也
前
三
通
具
此
三
故
前
為
總

下
三
名
之
為
總
不
同
領
文
總
也
下
三
別
明
喜

者
得
也
成
也
總
談
眾
緣
和
合
故
是
世
界
此
對

外
者
解
內
也
身
從
聞
外
也
總
從
以
得
故
也
致

作
況
於
此
者
︵
云
云
︶
引
證
具
三
可
知
結
內

以
弄
釋
之
雖
不
全
同
於
俗
而
亦
其
流
故
迦
業

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

者
以
折
而
況
體
也
彼
尚
不
喜
況
此
者
耶
況
已

知
次
簡
共
喜
無
言
說
者
即
空
等
也
而
言
體
折

氣
子
果
別
明
焚
音
煩
惑
言
繁
馬
使
不
行
也
所

喜
地
次
簡
顯
者
初
簡
凡
聖
此
簡
藏
也
三
界
通

者
真
位
也
得
始
而
得
安
能
不
喜
故
初
名
為
歡

之
義
而
阿
羅
漢
下
別
簡
偏
以
顯
圓
初
言
入
位

乃
彰
開
會
故
以
釋
也
於
中
初
一
句
通
明
歡
喜

次
約
教
者
前
雖
別
而
名
猶
通
今
將
簡
通
顯
別

廊
然
大
朗
此
並
明
其
意
領
解
矣。

也
初
即
內
妨
障
次
即
外
妨
障
既
雙
除
並
遣
故

除
皆
在
今
日
聞
廣
說
也
內
外
下
通
結
上
二
雙

昔
二
味
疑
難
則
亦
通
今
日
聞
略
說
也
雙
遣
並

略
開
皆
是
方
便
故
復
生
疑
今
謂
憂
悔
一
向
在

大
故
悔
自
覺
微
劣
故
疑
無
心
希
取
故
難
又
聞

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

究
竟
喜
也
如
上
文
釋
次
明
其
跡
初
總
次
別
後

明
本
跡
者
彰
其
非
始
實
也
初
明
其
本
即
久
住

此
猶
相
待
若
開
會
者
諸
非
盡
皆
是
也。

可
定
判
故
進
退
釋
皆
是
喜
義
而
義
多
在
超
位

名
前
二
但
是
義
例
以
圓
妙
何
所
不
可
身
子
不

一
故
初
通
顯
圓
義
次
別
明
身
子
通
者
初
地
有

初
地
圓
即
初
住
真
證
同
故
而
名
發
心
者
義
非

圓
義
雖
巧
拙
不
同
同
有
三
觀
智
故
別
則
決
在

大
上
是
簡
偏
下
是
顯
圓
義
也
此
即
例
別
以
顯

是
二
空
得
入
中
道
即
是
初
地
名
極
喜
地
故
云

若
言
沸
聲
者
同
是
暄
鬧
也
於
對
土
應
二
物
因

滯
於
生
死
故
暄
無
自
潤
益
故
湫
湫
極
水
小
也

雙
釋
後
明
中
自
度
故
隘
未
度
變
易
故
陋
凡
夫

久
證
故
作
其
喜
也
次
簡
別
中
先
雙
標
二
歡
次

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

次
釋
瞻
仰
此
有
二
義
初
雙
牒
標
其
所
表
實
即

成
因
因
必
下
方
釋
向
佛
之
所
表
也。

雖
無
義
固
有
矣
亦
對
昔
顯
今
今
中
先
重
釋
合

也
下
表
其
妙
解
開
顯
之
意
也
下
釋
向
佛
經
文

合
掌
者
二
即
表
於
二
法
也
未
故
不
合
即
表
昔

也
經
文
但
三
而
義
含
四
故
文
具
釋
四
義
初
釋

次
所
釋
下
正
釋
者
正
消
經
文
明
身
領
解
之
義

初
言
身
領
解
者
即
寄
此
外
儀
名
身
領
解
也
如

起
等
是
也
疏
文
有
三
先
標
章
次
正
釋
後
結
會

︵
云
云
︶
次
釋
外
儀
者
外
即
身
儀
謂
體
則
即

達
於
心
善
識
六
位
即
大
歡
喜
可
以
義
例
故
注

次
約
觀
者
前
別
此
通
通
於
一
切
初
中
後
故
妙

結
並
如
前
釋
如
此
等
者
總
指
向
五
時
也
可
知。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

陳
頌
中
正
頌
此
文
固
應
於
此
開
也
所
科
三
章

陳
也
準
應
於
此
分
出
長
行
偈
頌
以
是
發
言
自

次
釋
口
中
即
正
發
言
也
對
前
經
家
故
言
其
自

能
會
故
不
能
述
宜
更
詳
之。

領
解
亦
俱
有
權
實
亦
似
互
也
諸
釋
雖
多
亦
未

應
並
言
領
身
既
有
言
解
意
亦
言
領
則
明
俱
有

則
義
皆
等
文
且
互
舉
若
爾
意
既
並
言
解
身
亦

不
二
次
釋
二
義
皆
但
明
達
實
今
以
意
例
於
身

通
二
義
使
齊
等
也
向
初
二
義
皆
明
達
昔
權
實

如
對
尊
顏
無
更
歎
餘
思
念
意
解
以
下
結
束
會

釋
能
也
一
切
皆
同
成
佛
知
見
更
何
有
餘
思
念

即
尊
顏
也
下
釋
其
能
即
瞻
仰
也
雖
帶
其
所
正

標
其
所
表
即
上
能
所
也
下
別
釋
中
先
釋
其
所

以
下
別
釋
雙
牒
經
文
即
能
所
也
表
其
解
實
雙

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

也
次
正
消
文
經
文
四
句
初
二
明
昔
失
次
二
明

雖
近
而
遠
故
無
身
喜
故
憂
今
則
翻
是
故
得
喜

者
釋
其
所
以
也
自
無
成
佛
之
義
不
見
佛
法
身

文
初
舉
身
者
謂
舉
其
文
示
其
義
意
也
言
所
以

釋
身
中
先
舉
身
昔
佛
下
所
以
聞
如
是
下
正
消

故
向
先
標
今
舉
昔
釋
失
得
之
言
皆
具
三
也
初

向
文
說
今
故
今
所
以
喜
由
昔
失
憂
今
得
故
喜

文
也
今
得
即
向
標
文
也
知
者
此
文
皆
說
昔
故

次
明
釋
者
釋
前
三
喜
之
所
以
也
昔
失
即
此
釋

即
因
佛
三
業
而
生
歡
喜
也。

因
見
法
身
次
謂
聞
說
妙
法
三
謂
意
得
妙
解
此

言
領
解
因
佛
三
業
而
生
歡
喜
故
云
三
喜
初
謂

中
二
字
自
復
各
三
故
也
初
標
三
喜
者
謂
口
發

乃
有
三
三
曲
盡
論
之
乃
有
十
二
以
三
結
成
之

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

也
昔
不
得
此
故
極
憂
惱
而
今
得
之
故
大
歡
喜。

知
見
是
用
佛
是
圓
妙
之
人
即
失
圓
妙
之
體
用

憂
惱
也
佛
知
見
正
是
所
失
之
物
也
眼
智
是
體

思
議
事
鄙
而
不
受
此
謬
也
總
此
名
為
感
傷
極

自
疑
所
得
外
鄙
恥
於
他
定
云
外
見
佛
菩
薩
不

也
折
挫
小
乘
人
法
下
劣
不
與
記
也
由
此
故
內

經
並
方
等
部
褒
美
於
大
即
歎
其
人
法
與
受
記

經
云
聞
如
是
法
則
阿
含
中
已
開
顯
竟
所
舉
二

有
次
二
事
也
若
言
阿
含
中
授
彌
勒
記
者
今
謂

記
而
二
乘
都
未
涉
言
也
故
二
乘
不
預
由
此
故

記
者
亦
是
等
者
為
說
圓
法
得
圓
悟
解
故
與
其

且
從
初
說
又
般
若
不
對
折
機
故
不
言
也
釋
受

不
聞
也
方
等
則
顯
露
並
聞
故
亦
應
通
於
般
若

簡
非
而
顯
是
也
今
正
明
顯
非
密
故
於
彼
時
言

昔
憂
此
舉
昔
因
果
也
初
聞
法
即
圓
法
也
釋
先

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

教
異
教
雖
異
理
恒
一
謂
教
是
能
通
之
門
能
通

等
也
對
此
二
句
文
故
是
執
是
疑
也
謂
理
一
而

言
出
也
執
所
即
同
入
法
性
疑
能
即
云
何
以
小

不
嘗
其
理
故
為
過
也
此
是
昔
事
今
述
顯
之
故

前
心
是
能
此
即
正
是
所
思
念
之
事
如
此
思
念

念
也
次
言
正
者
對
向
三
是
方
便
故
言
正
若
對

思
過
之
心
也
曾
於
如
是
處
依
如
是
儀
用
心
思

曾
也
故
應
作
嘗
坐
行
思
過
之
儀
也
每
作
是
念

所
知
之
經
本
不
定
或
嘗
或
常
疏
本
作
嘗
嘗
猶

思
過
之
所
者
謬
思
為
過
失
之
處
也
其
中
含
能

初
二
述
昔
過
失
後
一
明
今
悔
謝
文
中
具
解
初

二
為
不
聞
無
喜
之
由
也
次
消
文
中
經
文
三
句

也
我
常
下
正
消
文
初
可
知
釋
所
以
中
三
義
初

次
釋
口
喜
亦
三
初
舉
示
文
義
良
以
下
釋
所
以

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

教
疑
由
彈
斥
知
過
由
今
解
謝
過
從
發
言
四
義

自
歸
故
即
悔
也
此
取
次
句
意
也
應
知
執
由
初

是
昔
自
情
謬
非
道
理
然
故
是
過
失
今
知
引
失

授
記
既
同
無
別
而
別
得
記
因
是
佛
有
偏
也
此

無
別
理
既
無
別
理
菩
薩
不
應
獨
得
知
見
別
與

不
得
授
記
執
所
疑
能
一
理
既
同
三
教
雖
異
終

理
同
我
見
證
同
應
得
知
見
授
記
何
故
失
知
見

舉
稍
難
見
何
者
初
執
能
疑
所
能
門
雖
異
所
入

所
而
文
但
約
所
次
句
約
所
從
能
文
但
從
能
互

也
一
理
下
是
明
正
明
執
疑
之
狀
初
句
約
能
從

應
當
分
三
乘
之
教
則
全
義
當
矣
此
上
是
雙
標

理
一
也
今
謂
既
云
所
一
能
三
述
昔
聞
彈
斥
只

云
佛
常
教
化
下
執
昔
三
教
也
而
今
疑
惑
執
昔

云
後
三
唯
餘
獨
云
藏
家
三
乘
教
也
據
下
釋
疑

雖
殊
所
通
理
一
文
云
三
教
釋
者
或
云
前
三
或

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

不
待
今
始
言
待
彰
昔
是
不
故
是
不
待
此
二
並

是
實
是
權
者
二
文
自
分
明
故
文
直
云
待
知
是

二
中
仍
先
舉
二
文
標
示
次
別
解
釋
初
標
所
以

後
一
雙
責
疏
文
解
前
二
略
不
釋
後
一
釋
權
前

正
消
文
初
二
可
知
正
消
文
中
三
句
初
二
不
解

次
釋
意
喜
亦
三
先
舉
標
良
以
下
所
以
不
待
下

昔
失
得
憂
喜
之
義
皆
可
例
知
不
繁
文
也。

有
真
實
理
教
明
佛
知
見
應
與
佛
記
也
此
中
今

方
無
佛
知
見
不
應
得
佛
記
也
惑
實
者
不
知
別

知
由
己
迷
惑
迷
權
者
不
知
三
乘
理
教
皆
是
權

後
句
正
謝
過
也
向
述
昔
謂
由
佛
有
偏
此
明
今

傳
寫
濫
誤
不
然
此
文
難
消
且
爾
當
詳
之
次
釋

云
︶
若
爾
三
教
下
既
之
一
字
恐
誤
應
作
雖
字

初
二
昔
由
教
由
斥
次
二
從
今
心
與
口
也
︵
云

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

次
釋
不
停
但
有
三
義
初
釋
於
後
直
實
即
所
因

無
機
也
失
之
於
前
即
是
結
名
不
受
待
也。

是
釋
待
也
即
初
擬
宜
而
我
不
受
是
釋
不
受
即

待
也
即
釋
所
因
正
是
其
法
所
由
於
以
對
於
我

釋
所
因
正
是
其
法
所
由
以
此
待
對
於
我
是
釋

初
照
高
山
此
釋
於
前
即
是
初
也
三
諦
之
慧
是

二
名
今
此
釋
中
雙
釋
因
待
次
釋
者
初
不
受
中

此
三
文
甚
有
參
差
初
舉
標
因
二
義
次
別
乃
待

既
言
間
即
有
初
後
若
非
此
二
義
有
不
了
釋
者

者
既
標
二
義
須
有
二
名
故
下
列
之
兼
己
屬
對

義
因
所
舉
經
也
二
義
總
標
也
故
是
總
舉
也
列

總
標
舉
二
別
屬
對
三
釋
其
相
狀
四
總
結
其
名

實
中
所
因
之
義
後
略
雙
示
二
文
初
中
有
四
初

因
今
解
知
昔
不
解
也
次
別
釋
中
初
別
釋
不
解

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

不
受
不
停
二
種
待
也
若
據
此
言
不
停
亦
兼
中

顯
一
義
結
二
名
者
正
由
中
間
故
三
名
生
故
有

妙
亦
釋
者
之
妙
信
矣
於
此
以
下
雙
結
二
名
及

會
要
之
巧
密
四
也
如
此
精
密
豈
直
經
領
解
之

三
也
只
一
待
言
具
於
二
義
綄
一
化
之
始
終
此

擬
之
物
初
言
諦
慧
後
言
真
實
此
是
顯
體
巧
密

但
三
義
仍
自
五
此
勢
巧
密
二
也
同
明
所
因
所

文
巧
密
一
也
釋
初
則
有
五
釋
次
乃
但
三
文
雖

二
義
及
列
乃
待
二
名
於
其
釋
中
雙
釋
因
待
此

易
知
也
始
終
言
之
凡
有
多
異
何
者
初
舉
標
因

此
非
大
義
都
不
為
奇
特
今
謂
此
義
精
密
固
不

後
易
略
之
也
釋
此
二
文
參
差
奇
時
甚
矣
或
謂

無
後
之
機
故
不
停
待
亦
應
結
云
是
初
失
之
於

句
義
不
闕
也
我
不
停
待
停
即
待
此
也
是
卑
時

之
法
以
此
擬
宜
於
我
即
待
我
權
後
也
文
闕
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

也
︶
二
加
行
因
謂
諸
波
羅
蜜
︵
六
亦
攝
諸
︶

中
通
因
三
種
一
應
得
因
謂
菩
提
心
︵
即
四
弘

果
及
以
願
行
行
即
六
度
願
即
四
弘
故
佛
地
論

疏
文
今
須
略
更
明
之
記
云
應
知
所
因
不
出
因

經
云
所
因
既
菩
提
之
所
由
信
為
大
義
向
且
消

謬
失
上
下
一
切
爾
後
學
宜
其
慎
之。

名
兩
盈
間
非
借
彼
死
相
之
事
自
為
衰
亡
故
為

虧
盈
之
義
謂
虛
實
也
對
二
實
有
明
中
間
虛
缺

於
兩
楹
間
莫
不
同
為
此
見
今
恐
皆
謬
也
正
取

言
也
右
本
並
單
今
並
改
從
木
此
取
仲
尼
夢
尊

早
早
急
忙
也
全
云
兩
楹
者
楹
柱
也
此
譬
類
類

解
實
權
也
此
不
解
者
根
障
重
鈍
故
也
忽
忽
者

不
解
也
所
以
不
受
不
停
都
由
不
解
故
前
云
不

間
二
味
今
據
未
開
會
故
且
不
論
也
一
義
者
謂

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

理
為
體
後
二
則
以
有
為
願
行
為
體
三
種
佛
性

滿
者
謂
智
斷
恩
德
此
三
因
前
一
則
以
無
為
如

因
圓
滿
及
果
圓
滿
因
圓
滿
者
謂
福
慧
行
果
圓

名
加
行
因
圓
滿
因
者
即
是
加
行
由
加
行
故
得

十
地
十
波
羅
蜜
助
道
之
法
乃
至
道
後
法
身
是

行
因
者
謂
菩
提
心
由
此
心
故
能
得
三
十
七
品

提
心
及
加
行
等
乃
至
道
後
法
身
故
稱
應
得
加

應
得
因
者
二
空
所
顯
真
如
由
此
空
故
應
得
菩

佛
性
三
因
者
一
應
得
因
二
加
行
因
三
圓
滿
因

有
三
種
三
性
所
攝
應
知
三
性
者
所
謂
三
因
三

顯
之
故
論
第
二
卷
初
出
佛
性
體
論
云
佛
性
體

地
與
佛
性
論
大
同
而
猶
難
見
今
更
引
佛
性
論

是
果
也
諸
釋
皆
同
於
此
今
謂
記
中
所
引
之
佛

故
亦
名
因
剋
體
而
論
唯
在
前
二
成
就
菩
提
即

三
圓
滿
因
即
指
佛
果
通
取
果
者
果
為
因
所
期

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

染
著
常
與
淨
法
而
共
相
應
不
淨
位
中
而
無
功

出
生
相
及
顯
異
名
而
無
差
別
於
一
切
位
無
有

果
令
見
勝
利
次
即
彼
所
起
之
因
然
後
安
立
此

不
作
義
利
故
一
性
故
此
中
最
初
顯
示
菩
提
心

故
無
差
別
故
分
位
故
無
染
故
常
恒
故
相
應
故

略
說
有
十
種
義
所
謂
果
故
因
故
自
性
故
異
名

便
得
離
生
死
老
死
痛
苦
過
失
論
釋
曰
菩
提
心

攝
故
彼
論
發
初
頌
云
稽
首
菩
提
心
能
為
勝
方

差
別
論
︵
堅
慧
等
造
︶
此
三
總
為
菩
提
心
所

此
論
明
因
有
三
差
別
如
是
若
依
大
乘
法
界
無

列
釋
釋
中
對
義
甚
自
分
所
釋
明
於
前
所
引
然

無
學
聖
位
以
上
是
佛
性
論
所
釋
明
因
有
三
種

性
者
從
菩
提
心
以
上
窮
有
學
聖
位
至
得
性
者

性
三
至
得
性
住
自
性
者
謂
道
前
凡
夫
位
引
出

者
應
得
因
中
具
有
三
性
一
住
自
性
性
二
引
出

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

子
一
切
佛
樹
出
生
相
續
之
因
故
如
是
已
說
菩

依
故
如
海
一
切
聖
法
珍
寶
積
聚
處
所
故
如
種

首
又
菩
提
心
如
地
一
切
世
間
善
苗
生
長
之
所

菩
提
心
是
不
思
議
果
因
如
日
月
初
分
故
今
稽

涅
槃
界
謂
諸
佛
所
有
轉
依
相
不
思
議
法
身
以

退
失
因
一
切
功
德
究
竟
而
得
彼
果
彼
果
者
即

狂
皆
不
行
故
此
則
由
菩
提
心
為
最
上
方
便
不

地
所
有
習
皆
永
除
故
無
過
失
一
切
身
語
意
誤

與
習
氣
皆
永
斷
故
無
苦
依
無
始
時
來
無
明
住

思
議
變
易
死
故
無
病
一
切
煩
惱
所
知
障
病
及

增
上
殊
勝
圓
滿
究
竟
無
衰
變
故
無
死
永
捨
不

中
無
生
永
不
復
生
意
生
諸
蘊
故
無
老
此
功
德

唯
佛
如
來
能
永
滅
盡
一
切
微
細
煩
惱
熱
故
於

謂
最
寂
靜
涅
槃
界
此
唯
諸
佛
所
證
非
餘
能
得

用
於
清
淨
位
能
作
利
益
何
者
名
為
菩
提
心
果

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

不
空
二
藏
智
不
離
不
說
故
云
何
不
作
義
利
謂

恒
不
變
云
何
相
應
謂
佛
法
身
有
功
德
法
謂
空

清
淨
無
所
染
也
云
何
常
恒
雖
為
種
種
生
死
而

云
何
無
染
謂
此
心
心
於
一
切
不
淨
位
中
性
恒

清
淨
者
是
說
為
如
來
謂
菩
提
心
過
此
三
位
也

何
分
位
頌
曰
不
淨
眾
生
界
染
中
淨
菩
薩
最
極

空
無
形
聖
所
行
境
一
切
法
依
非
常
非
斷
故
云

有
十
種
無
差
別
相
謂
無
作
無
初
無
盡
無
染
性

樂
我
淨
故
云
何
無
差
別
謂
此
法
身
於
眾
生
身

異
名
謂
至
成
佛
位
不
名
菩
提
心
轉
名
法
身
常

二
種
清
淨
謂
自
性
及
離
染
故
︵
云
云
︶
云
何

無
有
厭
倦
一
切
種
子
得
圓
滿
故
云
何
自
性
謂

安
立
故
大
悲
為
乳
母
以
哀
愍
眾
生
於
生
死
中

達
為
母
三
昧
為
胎
藏
由
定
樂
住
一
切
善
法
得

提
心
果
云
何
此
因
於
法
深
信
為
種
子
智
慧
通

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

未
論
正
要
正
要
之
義
具
在
疏
文
何
者
初
云
三

一
乘
擬
之
不
得
故
云
不
待
然
此
乃
順
眾
旁
通

前
經
佛
種
從
緣
起
是
故
說
一
乘
也
二
時
並
以

正
在
一
乘
因
果
之
法
是
成
佛
之
所
因
緣
也
即

總
名
菩
薩
心
故
有
十
二
種
義
今
經
言
所
因
者

因
此
法
界
性
論
通
作
菩
提
心
說
故
一
切
因
果

也
是
則
佛
性
論
通
作
因
說
果
亦
名
因
故
有
三

應
得
因
也
餘
九
並
屬
修
即
加
行
及
圓
滿
二
因

是
菩
提
即
是
發
心
所
緣
之
境
即
是
佛
性
論
中

廣
今
略
撮
如
此
然
此
初
名
果
者
即
本
有
果
正

前
所
列
之
十
二
義
也
論
中
一
一
皆
有
頌
釋
其

知
即
法
身
法
身
即
涅
槃
涅
槃
即
如
來
此
即
論

謂
雖
在
三
德
同
一
體
性
頌
曰
眾
生
界
清
淨
應

及
於
前
出
纏
已
後
能
作
大
利
益
故
云
何
一
性

在
纏
時
不
能
作
諸
利
益
之
事
云
何
作
義
利
謂

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

種
一
厭
離
有
為
二
求
菩
提
三
深
念
眾
生
即
如

心
無
故
不
說
也
又
云
或
因
即
菩
提
心
略
為
三

情
待
者
承
望
竭
仰
希
須
之
義
如
有
此
心
即
說

行
一
菩
提
分
二
波
羅
蜜
三
諸
神
通
四
成
就
有

有
云
所
因
者
成
大
菩
提
之
因
行
也
謂
四
菩
提

不
言
惜
哉
惜
哉。

且
易
何
俟
房
求
致
令
學
者
竟
不
會
其
義
無
並

且
從
極
說
也
此
並
當
文
所
因
之
義
自
足
簡
而

發
事
未
剋
遂
故
不
停
待
然
不
停
說
於
二
味
今

其
開
示
悟
入
此
並
成
佛
之
因
擬
之
也
而
機
未

次
云
說
真
實
即
正
是
此
經
佛
知
見
也
說
即
令

開
示
悟
入
也
此
是
令
其
即
得
而
無
機
不
受
也

即
得
成
佛
故
云
是
得
佛
因
以
此
擬
之
即
將
具

諦
之
慧
即
是
佛
境
智
亦
名
佛
知
見
著
了
於
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

就
也
斷
疑
悔
者
疑
通
今
悔
但
昔
悔
昔
不
二
待

反
顯
於
今
此
正
約
今
結
會
使
三
喜
之
義
定
成

重
約
其
義
顯
成
前
文
使
益
明
也
又
前
是
約
昔

撮
其
文
以
彰
其
要
前
文
雖
廣
只
是
三
喜
成
者

受
行
不
俟
迂
曲
次
言
結
成
為
二
章
者
結
謂
結

論
是
也
今
謂
但
是
初
門
小
教
不
識
權
實
便
即

言
初
文
遇
便
信
受
者
有
云
初
過
頞
鞞
次
門
舅

雙
如
文
也。

因
二
字
餘
及
權
文
並
猶
未
消
以
非
難
故
直
指

釋
不
解
權
文
剩
實
字
今
謂
向
但
略
釋
實
中
所

解
權
實
如
文
者
或
云
向
已
釋
不
解
實
此
下
是

猶
不
及
菩
提
心
並
悠
悠
言
非
切
要
也
又
云
不

此
文
員
要
︵
云
云
︶
祥
云
六
度
求
行
為
因
此

是
住
如
是
修
行
如
是
降
伏
其
心
也
今
謂
並
非

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

常
未
曾
有
別
彰
勝
利
之
極
故
是
為
人
喜
動
覺

形
喜
悅
之
極
此
別
彰
妙
總
論
心
形
故
是
世
界

言
喜
動
者
由
心
喜
故
形
即
動
悅
此
動
聖
人
心

今
更
約
本
要
以
論
則
妙
極
盡
故
云
更
約
心
也

心
者
向
云
兩
番
通
論
於
三
三
之
要
不
出
於
心

責
故
即
對
治
也
證
得
妙
法
故
第
一
義
更
約
喜

為
人
舉
失
彰
得
信
喜
之
極
意
為
對
治
以
有
剋

三
喜
是
總
論
世
間
之
法
故
是
世
界
以
身
口
為

言
文
盡
者
文
起
之
勢
故
盡
於
此
理
義
也
初
標

有
此
意
故
也
先
結
前
起
後
今
從
以
下
正
釋
初

又
初
是
約
三
以
消
文
今
更
約
四
以
明
意
以
更

上
束
三
番
並
約
三
喜
消
文
竟
今
更
四
意
消
文

也。

疑
於
權
實
兩
說
不
定
於
今
聞
廣
法
說
二
並
無

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

實
不
二
也。

︵
云
云
︶
領
謂
領
前
開
權
顯
實
解
謂
解
前
權

句
是
標
三
下
二
句
是
標
喜
即
領
喜
即
是
解
也

音
下
領
也
心
懷
大
歡
喜
解
也
今
謂
亦
可
初
二

也
即
是
兼
標
身
也
既
是
總
標
且
以
我
門
是
法

標
者
我
門
標
口
歡
喜
標
心
言
兼
佛
者
兼
從
佛

合
明
但
一
一
業
中
自
分
領
解
故
名
各
也
初
通

云
合
也
今
言
各
者
三
業
各
有
領
之
與
解
雖
似

全
似
各
陳
而
言
合
者
領
中
合
解
解
中
合
領
故

解
各
陳
者
前
長
行
中
以
身
口
為
領
以
意
為
解

結
之
三
也
不
得
更
云
頌
經
家
也
記
云
上
云
領

。
次
釋
頌
為
三
者
即
頌
前
正
發
言
自
陳
中
標
釋

故
第
一
義
一
喜
心
上
有
此
四
義
故
注
︵
云
云
︶

觀
表
破
別
惑
故
是
對
治
形
即
是
體
表
證
法
身

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

即
長
行
中
我
嘗
獨
處
山
林
樹
下
也
次
即
我
等

解
也
在
文
可
以
思
之
此
不
門
中
分
二
章
者
初

顯
今
有
也
亦
即
是
無
領
無
解
顯
成
前
今
有
領

昔
口
之
得
故
今
謂
此
舉
昔
證
入
故
無
門
無
喜

中
記
云
初
一
行
半
明
領
次
半
行
明
解
以
領
解

領
解
謂
初
二
句
是
領
次
二
句
是
解
次
入
法
性

行
顯
今
得
門
故
喜
亦
即
舉
昔
無
領
解
顯
今
有

解
昔
口
之
過
今
謂
亦
可
初
舉
昔
不
門
故
憂
後

次
口
喜
中
記
云
初
八
行
明
領
後
一
行
明
解
領

此
二
文
是
領
與
解
也。

是
身
近
佛
也
次
二
句
是
喜
故
即
因
身
喜
也
即

昔
既
顯
今
今
亦
形
昔
故
也
初
一
行
蒙
佛
教
故

論
昔
被
彈
斥
故
頌
論
具
蒙
開
會
故
言
互
現
者

次
頌
釋
三
喜
即
為
三
別
也
初
言
失
遠
等
者
上

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

便
解
初
文
疑
中
日
夜
之
義
仍
有
兩
番
並
約
所

不
得
聞
於
中
道
妙
法
疏
文
正
承
此
文
義
勢
數

後
謂
為
究
竟
是
也
此
即
生
死
涅
槃
二
邊
故
並

入
法
性
文
中
有
此
著
之
文
故
也
二
乘
著
即
最

望
下
句
似
猶
歎
佛
可
以
思
之
疏
釋
二
著
者
以

十
並
舉
昔
無
以
顯
今
有
也
無
漏
難
思
議
一
句

十
行
只
有
中
間
一
行
是
今
是
喜
是
領
是
解
餘

無
喜
既
不
門
無
喜
何
有
領
解
故
此
口
喜
二
文

初
證
性
次
二
句
謂
為
究
竟
以
故
不
門
不
門
故

今
日
得
門
歡
喜
領
解
也
次
入
性
中
初
一
行
明

次
一
行
明
其
疑
之
由
上
明
昔
竟
後
一
行
正
明

德
名
稱
也
次
二
行
半
明
所
疑
初
一
行
半
明
疑

未
自
感
歎
失
次
四
行
半
明
所
失
謂
妙
語
業
身

故
開
為
二
初
九
行
中
初
八
行
明
昔
失
初
一
行

同
入
法
性
等
也
長
行
文
略
故
但
一
此
頌
稍
廣

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

二
外
有
中
下
釋
除
應
云
此
疑
得
除
名
為
日
出

並
所
疑
下
仍
闕
於
疑
文
應
云
為
二
即
中
道
為

疏
未
盡
應
更
云
實
相
中
道
如
日
極
明
淨
故
此

亦
先
解
所
疑
總
束
二
為
夜
涅
槃
猶
是
無
明
故

兩
亦
圓
雙
非
︵
云
云
︶
次
番
此
正
此
經
意
也

理
顯
皆
如
日
出
亦
可
四
句
藏
在
外
通
在
內
別

人
次
第
遣
其
三
故
圓
人
不
次
遣
故
隨
其
得
除

者
悟
藏
知
在
外
悟
通
知
在
內
以
即
空
故
差
別

小
大
凡
聖
也
由
方
等
具
門
四
故
作
此
疑
也
除

淨
故
如
月
涅
槃
明
淨
故
如
日
下
正
明
疑
此
通

夜
次
釋
疑
三
釋
除
生
死
暗
穢
故
如
夜
涅
槃
明

正
意
次
番
別
釋
正
是
此
文
意
也
初
中
先
解
日

番
通
釋
通
於
小
大
且
在
昔
方
等
也
未
是
此
文

七
日
思
惟
之
義
故
今
約
所
表
釋
方
盡
其
實
初

表
以
釋
若
直
昏
曉
以
釋
未
盡
其
致
亦
如
前
三

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

次
頌
意
喜
者
謂
頌
上
因
佛
妙
心
令
我
心
得
妙

而
來
也。

文
應
合
最
在
領
解
領
後
因
釋
日
夜
之
義
相
從

知
故
次
具
領
解
五
佛
之
化
何
但
釋
迦
準
如
此

凡
事
皆
其
類
矣
五
味
等
者
漸
頓
權
實
無
不
備

學
雙
流
之
行
本
業
等
覺
之
位
將
成
正
覺
倒
修

學
三
乘
法
門
為
化
三
乘
人
故
香
積
世
界
來
此

若
頓
入
者
深
達
於
實
未
洞
權
方
故
十
地
中
更

行
周
備
餘
論
所
明
則
不
如
也
三
合
明
大
二
同

劣
次
類
小
二
以
顯
大
毗
曇
有
門
分
別
事
理
解

身
子
領
解
之
能
也
於
中
有
三
初
通
明
二
大
優

開
顯
一
切
疑
闇
都
盡
也
又
世
人
下
此
是
歎
美

許
未
便
可
以
思
之
此
即
正
當
身
子
疑
除
謂
聞

日
出
無
二
闕
中
理
智
顯
明
無
二
疑
也
文
似
少

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

便
者
對
得
所
因
為
顯
實
故
此
是
解
開
權
也。

是
得
因
也
固
即
領
實
也
五
章
及
解
魔
是
解
方

疏
云
待
所
因
作
佛
是
果
果
由
於
因
說
果
即
知

迦
開
顯
下
一
行
半
重
明
因
前
而
意
得
妙
解
也

別
領
過
去
次
一
行
別
領
現
未
次
一
行
別
領
釋

底
會
無
量
法
同
歸
一
妙
更
無
異
趣
也
次
一
行

廣
百
川
所
歸
同
一
鹹
味
喻
妙
法
界
深
廣
無
邊

方
便
譬
喻
言
詞
非
開
歎
法
曇
華
喻
也
海
明
深

佛
以
以
下
一
行
別
領
諸
佛
章
開
權
我
以
無
量

聞
以
下
別
明
領
權
初
一
行
明
初
聞
未
解
未
領

作
佛
是
也
疏
既
云
指
為
待
所
因
故
是
領
實
初

千
二
百
羅
漢
悉
亦
當
作
佛
又
最
後
云
自
知
當

中
下
是
意
領
初
一
行
別
明
領
實
說
我
作
佛
即

半
意
解
今
謂
亦
可
初
二
行
是
意
解
佛
於
大
眾

解
而
生
歡
喜
故
也
記
云
初
八
行
意
領
次
一
行

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

其
前
所
領
明
現
因
佛
三
而
致
三
喜
今
述
昔
曾

釋
中
先
三
章
次
明
所
以
三
正
消
文
次
所
以
者

不
虛
即
成
上
根
不
虛
使
中
下
而
必
信
也
次
科

實
故
佛
述
佛
所
化
之
事
如
是
成
其
所
領
是
實

佛
所
化
道
深
廣
或
恐
身
子
初
心
所
領
未
得
其

子
下
次
總
明
來
意
文
有
三
下
正
科
釋
來
意
中

矣
次
釋
成
於
中
有
三
初
重
舉
示
三
章
門
上
身

達
前
旨
決
信
無
惑
亦
豈
遠
乎
哉
可
以
思
而
勉

只
是
上
根
初
聞
妙
法
歡
喜
而
領
解
矣
若
能
深

成
就
具
足
也
上
來
長
行
偈
頌
都
合
二
十
四
重

成
身
後
二
句
成
口
總
而
言
之
因
他
致
三
義
皆

三
喜
善
從
三
諦
故
云
柔
軟
及
可
意
得
次
二
句

一
行
結
三
喜
上
三
句
明
因
三
最
後
一
句
總
明

下
頌
結
成
者
文
雖
略
義
推
亦
有
結
與
成
二
初

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

上
今
謂
次
重
既
別
約
果
初
番
通
因
果
以
相
好

證
行
雖
分
三
二
互
相
與
力
是
故
六
因
並
名
無

六
在
因
於
六
因
中
初
二
六
和
次
二
福
智
次
二

正
有
七
義
釋
仍
二
番
記
云
初
番
前
一
為
果
後

通
別
圓
更
約
今
經
方
唯
圓
妙
爾
乃
可
矣
初
中

論
所
解
後
更
明
今
經
之
意
以
前
經
論
之
義
猶

經
論
各
釋
此
義
仍
未
盡
今
經
之
旨
故
先
引
經

經
釋
道
三
約
今
經
合
釋
無
上
道
所
以
爾
者
緣

所
為
謂
無
上
道
也
文
中
先
引
論
釋
無
上
次
引

知
疏
但
釋
三
謂
所
為
受
行
謂
隨
遂
也
所
遂
也

初
中
二
文
含
有
五
義
謂
時
處
主
為
正
在
文
易

次
正
消
文
初
文
三
意
一
正
化
二
受
行
三
隨
遂

三
事
不
虛
故
名
述
成
三
事
意
謂
前
三
喜
也。

三
化
故
使
現
能
致
三
即
述
佛
昔
三
成
其
現
致

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

行
也
梵
行
要
而
言
即
四
無
量
心
利
他
行
也
涅

二
即
一
切
解
脫
故
是
無
上
聖
行
謂
戒
定
慧
自

即
無
上
二
障
謂
煩
惱
所
知
是
所
脫
也
能
脫
此

到
於
彼
岸
橫
豎
無
方
故
不
思
議
以
不
思
議
故

者
橫
則
一
一
更
互
相
攝
亦
即
攝
於
萬
行
豎
則

切
無
畏
故
名
無
上
六
度
是
其
法
何
故
名
無
上

是
用
即
用
顯
體
故
智
指
四
此
四
名
師
子
吼
一

一
切
正
過
盡
德
圓
故
是
無
上
智
慧
是
體
無
礙

具
足
謂
三
正
行
何
名
無
上
此
三
離
一
切
邪
顯

名
無
上
常
行
不
替
更
無
過
者
故
是
無
上
何
者

六
例
爾
何
者
是
受
持
謂
自
他
二
利
之
行
何
故

無
上
有
此
相
好
莊
嚴
於
身
此
身
得
名
無
上
下

謂
相
好
二
此
二
但
且
是
身
無
上
之
法
何
義
名

義
明
體
次
番
帶
體
明
義
且
初
何
者
是
身
無
上

亦
通
因
故
應
知
兩
番
皆
有
體
有
義
而
初
番
帶

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

別
別
者
謂
應
為
大
福
田
應
受
一
切
供
養
通
者

故
是
智
無
上
也
阿
羅
呵
者
此
名
為
應
亦
有
通

不
達
此
多
約
別
釋
失
矣
無
種
不
知
無
能
過
者

智
如
言
佛
是
一
切
智
一
切
智
者
此
是
總
也
人

之
一
通
者
總
指
果
地
一
切
智
慧
總
名
為
一
切

即
無
上
一
切
智
者
此
名
有
通
有
別
別
即
三
中

他
而
大
故
即
無
上
究
竟
到
彼
乃
名
具
足
以
故

並
正
顯
其
義
也
大
慈
悲
者
前
兼
自
利
此
唯
利

夫
即
十
號
中
之
一
以
大
故
無
上
也
雖
皆
兼
體

此
一
番
義
通
因
果
下
之
一
番
全
約
果
也
大
丈

故
不
言
也
既
是
三
德
大
涅
槃
行
故
為
無
上
故

苦
故
二
即
本
舉
本
攝
末
故
但
舉
二
則
自
攝
三

大
慈
同
於
小
善
病
行
則
梵
行
中
大
悲
拔
於
重

則
聖
行
自
證
真
已
從
真
起
修
嬰
兒
則
梵
行
中

槃
行
總
有
五
何
故
但
言
其
二
二
即
攝
五
天
行

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

釋
之
人
若
不
知
此
義
徒
言
說
釋
不
知
說
釋
何

行
道
之
人
若
約
此
文
乃
是
寄
行
以
明
道
也
說

釋
義
乃
是
寄
行
以
明
道
若
約
彼
經
乃
是
教
誡

大
王
玉
非
本
業
也
於
中
十
義
非
出
道
體
亦
非

上
是
引
論
釋
無
上
竟
下
是
引
經
釋
道
義
也
即

上
也。

覺
此
是
自
行
覺
滿
之
位
普
覺
一
切
故
是
行
無

故
是
無
上
三
佛
陀
舊
云
正
遍
知
新
云
正
等
正

德
別
即
是
通
故
名
涅
槃
既
大
涅
槃
德
極
於
此

德
解
脫
別
當
其
一
然
解
脫
有
三
即
大
涅
槃
三

無
上
解
脫
涅
槃
者
此
亦
有
通
別
涅
槃
通
攝
三

通
亦
未
盡
理
以
此
圓
備
功
德
故
不
思
議
故
名

皆
所
應
也
已
如
前
文
人
亦
但
知
其
別
不
知
其

但
言
應
也
此
應
之
一
字
略
則
有
三
廣
則
一
切

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

明
者
是
也
先
正
顯
今
次
簡
餘
教
前
別
釋
無
上

於
道
也
雖
有
如
是
差
別
未
是
今
經
正
要
下
正

如
是
等
者
總
結
前
經
論
二
七
釋
無
上
十
義
釋

知
識
也
此
並
約
人
明
修
道
也。

是
情
非
任
道
道
體
虛
通
故
也
習
惡
謂
習
近
惡

通
二
呼
義
亦
並
通
常
須
繼
續
無
斷
絕
也
矜
吝

之
則
公
故
顯
任
情
則
私
故
非
道
也
連
屬
者
字

撿
其
心
無
縱
恣
放
逸
也
顯
曜
者
至
道
無
私
任

則
此
穢
濁
也
恭
謂
節
約
也
亦
可
作
撿
意
謂
拘

勸
矣
略
明
此
意
則
文
可
知
任
道
則
清
淨
不
任

是
非
中
而
背
是
行
非
今
亦
於
無
勸
誡
中
而
誡

背
是
而
為
非
故
須
勸
是
而
誡
非
然
從
來
於
無

至
道
無
是
非
誡
歡
亦
何
有
道
雖
無
量
非
由
來

義
此
中
十
義
一
一
皆
有
歡
誡
歡
是
而
誡
非
然

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

故
須
有
兩
釋
雖
有
兩
向
正
應
屬
前
即
大
方
便

也
言
兩
句
者
緣
有
權
實
兩
化
方
便
之
義
又
通

尚
不
虛
了
固
真
實
次
下
釋
隨
遂
句
未
證
常
非

道
也
次
釋
受
行
句
昔
得
為
種
故
今
約
顯
了
種

簡
非
圓
頓
無
上
妙
也
他
經
即
餘
三
教
所
明
之

也
即
顯
過
去
曾
教
此
妙
法
也
若
偏
若
次
等
者

極
故
下
文
云
為
無
有
上
也
無
上
妙
也
道
即
法

美
之
詞
道
即
所
顯
美
之
法
簡
於
有
上
顯
美
尊

也
然
有
通
別
未
遑
備
述
然
此
無
上
之
言
是
簡

注
云
道
之
者
何
無
之
稱
也
無
不
由
也
無
不
通

道
等
也
還
是
通
義
或
言
由
萬
事
皆
由
之
也
易

釋
道
乃
有
多
義
或
云
大
通
與
此
文
同
也
或
云

是
通
故
是
道
前
文
云
但
說
無
上
道
也
然
世
俗

故
圓
向
上
非
有
故
是
無
上
無
非
實
相
中
道
故

道
今
別
合
以
圓
釋
無
上
通
字
釋
道
開
會
一
切

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

與
授
記
二
乘
未
悟
故
未
與
記
今
既
悟
入
故
須

明
大
乘
之
化
利
益
必
二
昔
菩
薩
已
悟
其
二
故

下
釋
其
義
有
四
而
文
有
三
謂
標
釋
結
釋
中
初

他
故
此
徵
也。

固
應
爾
矣
次
下
廣
顯
記
意
先
徵
此
約
自
以
起

先
自
而
方
他
故
次
前
二
之
後
明
與
其
記
次
第

前
之
陳
述
是
自
利
竟
下
授
其
記
明
得
利
他
必

次
第
中
說
法
有
利
益
利
益
中
之
要
不
逾
自
他

下
釋
授
記
於
中
有
四
標
章
次
第
釋
意
消
文
明

事
不
虛
也。

今
喜
不
虛
也
次
釋
第
三
以
此
故
意
得
解
歡
喜

今
故
經
云
今
故
由
有
大
小
之
因
故
致
有
昔
憂

也
次
釋
中
妄
亦
含
二
義
或
舉
往
中
間
以
顯
於

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

聖
教
一
宗
所
說
記
有
二
種
一
自
二
他
亦
名
法

不
能
辨
況
不
學
者
縱
復
或
辨
而
又
未
明
今
據

之
名
曾
不
思
其
義
常
情
無
不
此
惑
積
學
者
尚

節
方
致
成
佛
妙
道
豈
應
爾
耶
今
謂
徒
聞
授
記

初
時
節
者
或
曰
聞
法
悟
真
何
故
更
經
爾
許
時

中
所
釋
此
且
略
且
爾。

述
若
其
名
義
及
以
差
別
相
狀
具
如
後
授
記
品

皆
自
可
知
故
今
諸
釋
雖
廣
要
不
出
此
故
不
繁

義
先
雖
不
言
亦
當
即
是
四
悉
之
意
名
義
次
第

此
四
義
通
於
三
周
而
中
周
除
其
中
字
然
此
四

是
皆
有
顯
令
為
滿
足
故
以
是
四
義
故
須
與
記

遠
曾
門
皆
有
斯
願
即
如
前
文
長
夜
隨
我
受
學

一
切
作
從
其
受
化
得
度
因
緣
故
四
為
過
去
久

與
記
次
則
復
為
勉
勵
下
二
令
悟
故
也
三
通
令

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

又
不
定
若
得
此
意
則
知
因
緣
不
可
剋
定
今
三

然
此
且
就
佛
一
一
時
一
一
處
若
餘
佛
餘
時
處

機
生
熟
不
定
斯
乃
︵
云
云
︶
自
彼
於
我
何
為

所
記
時
節
不
同
龍
女
則
即
時
而
南
方
化
此
皆

皆
從
機
緣
機
緣
不
一
故
時
節
有
異
即
如
三
周

猛
精
進
則
速
不
然
則
遲
其
義
明
矣
若
為
他
成

日
明
經
云
自
得
成
佛
亦
有
遲
速
深
解
其
道
勇

深
不
同
時
節
有
異
皆
由
積
習
參
差
故
也
故
超

如
下
文
同
聞
壽
量
所
獲
功
德
而
有
十
一
節
淺

因
緣
故
自
行
因
緣
不
定
故
時
節
久
近
不
同
即

化
可
知
︵
云
云
︶
於
此
二
中
悉
皆
不
定
並
以

三
身
今
謂
不
然
自
故
三
並
名
法
化
故
三
並
應

論
智
斷
圓
滿
不
論
八
相
故
或
曰
自
他
各
皆
不

相
故
如
下
分
別
功
德
品
初
即
自
行
法
身
記
但

身
應
化
即
如
此
三
周
所
記
即
應
化
利
他
以
八

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

云
眾
寶
因
曰
華
萬
品
皆
照
曰
光
今
謂
妙
福
妙

三
得
果
中
有
別
有
通
華
光
是
別
十
號
通
也
注

義
初
時
節
中
有
通
有
別
次
行
因
中
有
行
有
具

於
此
記
十
章
中
唯
除
第
十
前
九
經
文
皆
含
二

自
釋。

雖
聞
異
途
終
不
為
所
惑
大
略
且
爾
後
文
猶
更

違
其
餘
經
也
如
前
所
引
若
得
此
意
則
達
宗
要

意
故
不
相
違
不
可
謂
定
要
如
此
若
定
爾
者
則

緣
而
作
是
說
論
正
觀
時
機
宜
正
為
申
通
此
之

足
誡
若
後
意
者
雖
是
論
文
乃
佛
別
為
一
類
機

說
亦
未
通
意
前
二
悉
是
人
情
乖
聖
教
理
此
不

云
遲
速
皆
是
對
治
實
體
定
三
無
數
今
謂
如
此

遲
皆
為
非
或
云
即
本
來
是
何
遲
速
之
可
論
或

人
若
學
若
修
都
不
知
此
之
要
唯
一
向
謂
速
是

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

故
三
聚
俱
善
不
善
無
記
又
邪
正
不
定
並
為
三

丈
夫
而
謬
謂
者
故
也
眼
者
因
以
於
道
得
知
見

之
即
始
終
無
所
不
通
故
無
上
也
能
調
伏
未
為

並
是
所
解
無
不
通
會
故
解
士
猶
明
也
極
法
界

去
往
也
永
無
生
死
之
因
故
云
善
也
二
種
世
間

足
謂
圓
滿
非
謂
腳
足
古
新
云
明
行
圓
滿
也
逝

出
十
界
十
如
性
相
也
三
明
即
明
了
盡
三
世
也

謂
一
切
法
體
分
真
也
即
事
理
染
淨
也
今
謂
不

真
實
故
次
雖
言
福
田
實
能
一
切
功
德
也
法
界

經
論
所
說
廣
多
不
同
今
且
略
也
初
明
能
所
皆

是
正
意
故
前
不
論
今
是
正
意
於
此
釋
初
總
明

有
此
十
種
功
德
故
云
十
號
前
文
正
在
發
起
非

若
義
也
召
體
曰
名
美
德
稱
號
即
彰
證
得
體
妙

第
一
福
固
亦
然
最
初
明
之
從
以
為
名
例
如
阿

智
二
種
莊
嚴
法
身
故
云
華
光
誰
不
爾
者
其
智

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

佛
所
六
十
小
劫
行
菩
薩
道
為
婆
羅
門
乞
眼
得

者
本
願
如
大
悲
空
藏
經
云
身
子
昔
於
禪
陀
羅

顯
實
故
略
不
言
今
消
現
文
故
且
標
釋
釋
中
何

四
維
也
說
法
二
者
有
標
有
釋
此
並
開
權
即
知

國
土
中
二
皆
國
名
土
相
八
交
道
者
有
云
四
方

別
新
云
合
無
上
士
及
丈
夫
為
一
故
但
十
也
四

釋
未
及
具
述
此
中
有
十
一
而
言
十
者
舊
云
總

即
論
六
中
最
後
尊
貴
是
也
不
空
三
藏
更
有
廣

能
學
道
即
惡
中
之
極
故
云
也
舊
譯
但
名
世
尊

旬
魔
之
異
名
此
云
惡
者
亦
云
極
惡
與
佛
為
怨

能
繁
述
今
云
壞
波
旬
即
論
六
中
初
自
在
義
波

六
種
義
差
別
應
知
總
號
為
薄
伽
具
釋
如
論
未

云
自
在
熾
盛
與
端
嚴
名
稱
吉
祥
及
尊
貴
如
是

三
種
覺
義
也
新
云
薄
伽
梵
具
六
故
佛
地
論
頌

也
佛
名
知
者
覺
者
三
聚
所
知
覺
也
此
即
具
含

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

滅
何
故
翻
以
所
為
外
物
全
云
此
以
能
滅
之
三

劫
也
非
三
等
等
簡
前
通
也
三
災
能
滅
眾
生
所

間
三
災
故
顯
直
是
晝
夜
日
月
時
年
等
時
為
小

又
直
下
間
別
也
初
顯
次
簡
彼
既
淨
土
應
無
此

劫
中
初
通
解
小
劫
若
依
此
即
三
十
二
增
減
時

次
明
說
之
相
狀
第
十
但
一
易
知
疏
釋
末
後
小

異
也
︵
云
云
︶
可
知
補
處
中
初
明
所
記
之
人

短
者
二
因
不
同
故
生
由
自
業
佛
由
機
感
故
有

慧
次
壽
量
中
有
佛
有
民
所
以
佛
壽
長
者
眾
生

數
中
初
明
眾
數
若
欲
行
下
明
其
德
行
不
出
福

不
以
寶
為
寶
以
人
為
大
寶
以
有
之
極
也
於
眾

全
同
於
此
土
︵
云
云
︶
於
劫
名
中
亦
有
標
釋

亦
有
根
鈍
不
妨
借
權
顯
實
或
亦
即
施
即
開
不

成
佛
而
說
三
乘
法
略
是
其
事
彼
雖
無
障
不
妨

已
置
地
蹋
之
因
生
悔
心
謂
菩
薩
道
長
難
行
願

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

體
此
下
文
明
得
體
即
有
利
他
之
用
即
最
勝
無

得
此
名
勸
其
深
度
幸
亦
勉
眾
也
向
明
自
利
證

勸
勉
之
也
文
釋
欣
慶
表
其
入
位
從
住
以
上
總

歎
也
於
中
初
二
句
結
次
二
句
歎
三
二
句
總
結

說
五
章
此
一
專
為
身
子
故
於
此
一
仍
加
總
結

或
超
文
略
可
次
例
知
後
結
歎
者
長
行
文
無
法

故
言
追
也
劫
名
前
第
六
故
云
超
也
下
去
或
追

初
一
句
即
總
頌
十
號
也
下
頌
別
也
因
是
第
二

當
第
三
此
當
第
二
故
是
超
也
長
行
果
通
別
今

既
言
頌
九
故
不
合
無
知
是
脫
也
次
言
超
頌
前

建
立
也
頌
中
初
一
句
頌
時
節
有
本
多
脫
此
句

外
起
滅
物
之
時
為
小
劫
也
此
則
自
顯
不
用
義

可
命
今
謂
此
文
或
傳
寫
脫
誤
據
實
應
云
非
災

外
物
以
小
三
不
容
器
世
間
故
雖
作
此
釋
終
未

災
對
所
滅
之
眾
生
呼
為
外
物
非
指
器
世
間
為

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

相。

總
敘
喜
眾
喜
由
正
喜
次
文
三
者
初
總
次
別
三

二
文
各
二
初
二
如
文
後
復
各
有
三
初
中
三
者

為
二
初
經
家
敘
歡
喜
供
養
次
發
言
自
陳
領
解

此
則
不
乖
文
義
故
須
例
為
五
也
準
此
文
應
大

品
初
總
明
一
切
三
乘
四
眾
八
部
之
輩
皆
與
記

三
根
各
隨
三
周
得
悟
入
故
也
故
三
周
後
法
師

義
亦
兼
於
文
故
即
為
五
將
表
四
眾
八
部
皆
有

諸
家
但
從
現
文
上
下
相
應
故
但
為
四
今
從
於

段
此
文
即
從
第
四
身
子
授
記
章
中
開
出
今
謂

已
竟
此
即
當
第
五
也
故
今
諸
釋
皆
同
但
為
四

顯
後
諸
位
可
知
四
眾
領
解
者
法
說
五
段
上
四

云
初
發
心
時
便
成
正
覺
即
圓
義
也
又
復
例
住

初
地
皆
是
別
義
今
例
別
顯
圓
故
云
初
住
故
經

匹
謂
妙
用
也
別
則
登
地
圓
則
初
住
經
中
多
明

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

之
云
爾
或
當
時
簡
略
後
修
加
足
不
盡
其
實
知

如
此
方
盡
文
之
體
要
又
疏
文
或
為
非
難
故
略

次
自
陳
二
者
長
行
偈
頌
各
領
開
權
顯
實
二
也

供
相
狀。

眾
亦
以
以
下
次
別
明
喜
供
所
散
以
下
三
明
所

有
供
釋
提
以
下
次
別
明
也
於
中
亦
三
初
別
敘

下
次
明
喜
供
之
由
心
大
歡
喜
正
明
喜
供
有
喜

有
三
且
初
三
者
初
總
敘
喜
供
之
眾
見
舍
利
弗

陳
領
解
二
文
各
二
初
文
二
者
初
總
次
別
二
各

文
大
分
為
二
初
經
家
敘
喜
供
養
次
是
發
言
自

略
便
作
是
開
兼
順
疏
文
且
爾
若
欲
剋
要
以
論

各
有
權
實
也
如
此
方
略
盡
其
文
體
勢
疏
從
省

次
自
陳
中
二
者
謂
長
行
與
偈
頌
二
復
各
二
謂

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

於
妙
果
也。

雨
者
並
表
達
性
而
為
因
也
供
養
佛
者
並
表
剋

實
之
法
盡
歸
一
妙
故
於
空
中
圓
迴
自
在
散
及

空
中
者
表
其
得
於
妙
解
了
法
性
空
知
一
切
權

云
衣
此
中
衣
華
樂
略
明
三
塵
緣
一
切
也
盡
於

以
思
議
之
解
而
定
局
也
次
別
正
供
養
中
前
但

空
妙
道
故
當
忌
犯
道
力
自
在
不
思
議
事
不
應

若
通
說
之
以
兼
俗
故
或
如
論
解
然
此
既
證
真

例
大
論
釋
云
忘
相
為
法
或
云
當
日
更
得
記
云

俗
眾
則
可
道
眾
如
何
可
捨
大
品
經
中
亦
有
此

也
言
上
衣
者
隨
其
道
俗
皆
以
其
上
表
重
法
也

何
耶
準
下
發
言
故
當
通
四
今
舉
最
後
收
於
前

界
天
王
故
是
別
也
其
由
應
通
前
四
別
言
第
四

之
亦
不
須
改
四
眾
八
部
故
是
總
舉
後
唯
論
二

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

能
信
也
前
既
生
滅
此
即
不
生
滅
也
前
既
即
生

是
淺
露
也
唱
高
千
萬
億
眾
一
人
領
解
故
云
少

名
為
陰
次
實
中
初
四
並
形
前
是
麤
是
下
是
小

也
一
一
合
積
聚
多
故
名
眾
蘊
覆
蔽
於
真
道
故

苦
餘
三
可
知
亦
是
通
說
四
也
眾
即
陰
新
云
蘊

出
世
間
因
果
之
法
故
初
為
其
說
四
諦
略
舉
一

頌
權
有
時
有
處
所
說
及
相
狀
也
眾
生
不
識
世

頌
中
初
二
行
頌
長
行
即
二
具
領
解
一
也
初
行

彼
如
己
故
言
轉
法
輪
也。

開
會
一
切
盡
入
其
中
故
云
最
大
說
己
與
彼
令

也
言
無
上
者
若
時
若
味
皆
當
第
五
故
云
無
上

半
滿
相
對
以
說
故
但
言
此
二
也
此
中
具
領
解

領
開
知
今
是
開
顯
故
即
是
領
實
此
直
語
要
就

次
發
言
中
先
長
行
中
知
昔
是
為
實
而
施
故
即

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

中
初
約
實
釋
向
劣
能
領
解。

勝
況
劣
亦
舉
聖
況
凡
且
順
世
間
作
是
問
起
答

非
此
中
意
故
不
論
也
正
意
在
二
也
次
問
者
舉

別
三
故
願
請
於
三
也
何
故
無
懺
悔
等
者
五
悔

也
四
而
但
三
者
一
通
三
別
同
聞
同
解
但
未
有

疏
釋
願
請
同
中
文
但
舉
一
何
以
知
三
義
應
爾

向
疏
文
略
舉
其
二
義
正
有
此
三
也。

隨
喜
次
一
行
半
願
請
以
同
三
一
行
半
讚
歎
迴

讚
歎
也
後
一
總
結
迴
向
亦
可
初
一
行
半
得
解

句
隨
喜
也
次
一
行
半
願
請
以
同
也
次
二
句
重

五
疏
文
但
三
五
者
初
一
行
得
解
讚
歎
也
次
二

是
對
昔
陳
今
己
之
志
意
也
四
行
之
文
起
盡
有

滅
此
即
無
作
四
諦
也
下
之
四
行
非
後
頌
前
直

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

示
章
門
對
理
託
事
以
顯
法
故
云
譬
說
中
根
即

重
標
舉
次
總
解
釋
三
別
消
文
初
有
重
舉
文
標

自
下
是
第
二
譬
說
名
應
在
此
處
於
中
有
三
初

前
竟。

佛
出
世
大
事
利
益
要
有
其
三
其
一
法
說
略
如

顯
皆
得
開
示
語
入
佛
之
知
見
自
利
之
人
也
諸

化
之
法
即
開
權
顯
實
所
致
利
益
即
權
開
而
實

利
益
也
能
化
之
人
謂
佛
所
受
化
者
即
大
眾
能

來
章
不
同
大
要
不
出
能
化
及
受
化
者
所
致
之

所
故
發
跡
顯
本
大
意
略
爾
故
注
︵
云
云
︶
上

皆
領
解
授
記
非
直
一
世
領
解
在
乃
九
十
億
佛

悟
入
為
未
愈
若
二
周
竟
則
別
病
者
皆
愈
一
切

薩
即
權
也
彼
通
此
別
中
下
二
周
實
者
為
病
未

次
約
權
釋
勝
未
領
解
引
淨
名
證
眾
生
即
實
菩

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

故
闕
一
也
此
明
雜
眾
例
有
三
根
故
不
得
無
但

釋
中
但
四
之
所
以
釋
有
二
義
正
具
有
此
二
義

因
緣
也
明
有
此
意
故
注
︵
云
云
︶
次
例
上
五

說
並
是
因
緣
之
事
故
名
因
緣
說
細
尋
皆
具
四

例
顯
下
四
皆
屬
因
緣
標
已
略
出
後
二
并
前
正

云
如
從
飢
國
來
等
是
也
以
此
反
顯
前
五
皆
須

也
四
中
其
三
約
譬
分
明
若
授
記
中
譬
者
即
請

差
別
不
同
莫
非
皆
約
譬
說
故
總
名
為
譬
說
周

也
次
明
即
此
四
品
便
是
四
章
次
明
雖
有
此
四

初
云
文
有
四
品
通
明
譬
說
之
文
分
齊
盡
於
是

三
結
歸
宗
要
四
例
中
以
彰
下
五
例
上
以
釋
中

次
總
釋
中
有
五
初
總
示
文
分
齊
次
科
節
其
文

也。

顯
所
說
之
意
當
時
鑒
化
緣
之
所
宜
故
作
是
說

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

即
學
無
之
人
見
盡
思
未
盡
一
也
亦
各
以
下
是

未
盡
無
學
則
俱
盡
此
約
二
人
釋
若
合
約
一
人

初
是
其
人
即
前
少
識
眾
也
學
人
斷
見
盡
而
思

千
數
也
自
在
者
俱
解
脫
也
昔
住
下
執
次
類
中

後
總
結
明
疑
惑
也
初
中
初
是
其
人
即
前
萬
二

為
一
切
故
須
為
也
下
正
消
文
文
有
二
類
二
執

猶
未
故
也
今
新
運
者
既
悟
大
道
同
體
大
悲
普

謂
思
念
昔
時
同
在
疑
悔
之
地
自
今
已
無
惑
彼

次
文
中
先
釋
二
章
之
意
同
行
即
同
學
也
懷
舊

彰
其
無
疑
之
由
謂
前
四
段
唯
除
自
領
解
也
於

無
疑
者
正
由
自
無
方
能
為
他
除
請
自
舉
三
事

請
中
兼
問
故
云
答
答
有
詶
義
對
上
請
初
自
述

次
下
別
消
四
章
之
文
初
正
譬
中
言
請
答
者
對

即
可
以
例
顯
故
文
略
無
義
必
有
也。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

倒
違
文
義
也。

容
而
言
之
故
云
爾
也
云
何
等
者
責
其
所
釋
顛

子
文
自
云
無
何
故
言
少
明
其
證
智
未
極
且
縱

自
言
其
無
如
何
卻
云
甚
多
故
是
謬
之
甚
矣
身

二
百
有
疑
如
何
但
一
前
身
子
自
言
其
有
此
文

乖
背
持
甚
此
定
不
足
可
破
前
後
二
文
皆
云
千

未
疑
故
止
有
新
破
中
言
少
者
今
謂
舊
人
對
面

周
之
初
各
有
一
疑
故
云
新
舊
以
千
二
百
初
周

仍
破
舊
人
謬
解
記
云
古
人
意
謂
身
子
法
譬
二

實
之
義
故
致
然
矣
有
人
等
者
因
明
中
根
疑
惑

異
於
昔
為
大
疑
惑
之
由
也
並
由
未
達
前
來
權

釋
二
由
經
云
聞
所
未
聞
前
身
子
四
章
也
理
教

類
執
昔
聞
今
理
教
之
真
而
生
疑
惑
也
疏
文
合

其
執
此
二
是
執
昔
教
行
為
實
而
今
下
總
明
二

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

是
開
權
顯
實
之
義
前
已
明
之
既
不
能
悟
今
還

是
說
也
正
請
為
斯
信
所
以
也
然
前
三
後
一
皆

前
三
後
一
因
緣
者
所
以
也
謂
有
何
所
以
作
如

者
各
得
其
要
直
呼
為
其
今
釋
妙
得
其
心
故
云

正
釋
文
中
其
之
一
字
如
前
執
昔
三
疑
今
一
釋

舉
可
以
類
諸
至
顯
尚
且
不
曉
況
更
深
隱
今
謂

解
何
義
前
後
釋
者
莫
不
皆
道
解
因
緣
義
今
謂

離
疑
惑
生
信
解
也
疏
云
前
三
後
一
之
因
緣
此

是
無
極
大
悲
無
方
妙
願
請
必
為
說
其
由
也
得

中
舉
要
謂
具
功
德
之
要
謂
大
悲
妙
智
具
足
如

善
哉
歎
也
世
尊
所
歎
此
有
六
義
如
前
所
明
此

普
經
文
三
句
初
一
歎
佛
次
句
正
請
三
句
利
益

為
除
今
通
請
為
其
除
不
但
別
為
四
眾
故
又
云

通
為
一
切
故
云
普
又
前
但
敘
同
輩
之
執
未
請

次
普
請
者
此
文
普
字
含
於
二
義
於
前
是
別
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

開
二
章
一
往
謂
抑
揚
義
也
然
抑
是
擊
發
擊
之

次
釋
答
文
大
開
三
章
第
三
即
品
最
後
文
也
次

見
此
不
繁
文。

通
顯
其
所
以
哉
得
此
三
意
自
達
其
要
於
後
自

因
緣
也
文
義
分
明
而
作
餘
解
且
無
其
一
豈
能

異
於
前
使
中
輩
因
得
悟
入
正
約
三
義
為
其
明

彰
於
前
三
後
一
之
因
緣
酬
其
之
所
請
有
此
三

師
弟
父
子
五
濁
如
譬
火
宅
此
已
異
約
此
三
義

此
中
極
廣
故
三
者
前
約
法
事
後
約
譬
事
約
如

也
何
者
前
單
法
此
中
有
譬
有
法
故
二
者
前
略

同
是
未
近
其
要
此
中
有
其
三
異
故
能
令
得
悟

緣
不
謂
還
請
依
前
所
說
何
謂
還
作
前
之
勢
數

都
未
近
其
要
今
亦
不
能
更
述
今
謂
請
說
其
因

請
為
說
此
何
能
利
益
先
來
諸
釋
雖
復
甚
廣
而

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

離
虛
妄
等
也
故
不
應
謬
作
別
釋
三
句
文
竟。

是
亦
非
真
滅
下
文
云
不
令
有
人
獨
得
滅
度
但

於
佛
道
不
令
住
小
涅
槃
即
上
文
我
雖
說
涅
槃

言
之
恐
無
詮
次
今
謂
二
句
是
顯
佛
意
皆
令
住

是
近
代
新
章
所
解
一
宗
教
門
都
無
此
名
忽
此

無
住
大
涅
槃
也
今
謂
雖
有
此
理
而
無
此
例
此

無
住
則
別
唯
大
涅
槃
故
也
皆
令
住
佛
道
入
此

涅
槃
有
四
謂
性
淨
有
餘
無
餘
無
住
前
三
則
通

其
勿
住
小
乘
之
涅
槃
也
今
謂
此
恐
不
爾
或
云

人
任
自
有
理
有
行
也
言
無
住
涅
槃
者
全
云
令

四
一
顯
實
總
四
為
化
是
教
菩
薩
是
人
有
教
有

但
言
此
三
者
上
文
雖
廣
要
不
出
於
開
顯
令
得

經
文
三
句
謂
舉
前
開
權
顯
實
同
令
入
一
乘
也

引
控
是
遏
勤
引
是
策
進
與
今
義
是
同
也
初
抑

令
發
既
發
而
進
之
也
慧
淨
法
師
呼
此
文
為
控

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

實
以
後
勸
信
之
頌
乃
是
孤
起
非
關
長
行
故
以

譬
皆
相
似
故
言
有
長
行
偈
頌
者
此
科
正
得
其

︵
云
云
︶
若
諸
論
中
有
同
異
喻
此
即
同
喻
法

興
比
即
譬
也
興
雖
如
通
亦
以
通
是
喻
之
義
也

易
中
有
假
象
皆
無
實
事
假
施
設
也
詩
中
有
比

始
終
故
亦
是
非
喻
為
喻
無
是
實
事
假
施
設
故

多
種
大
經
八
喻
此
即
當
其
遍
喻
盡
佛
一
化
之

當
約
解
也
即
三
中
之
一
意
也
正
譬
說
者
譬
有

鄙
恥
剋
責
於
己
也
直
法
理
而
不
解
托
事
類
況

標
釋
結
勸
懃
︵
音
墜
︶
爾
邇
云
怨
恨
也
謂
極

應
復
如
此
也
次
引
接
者
經
文
先
許
次
歡
疏
文

今
實
教
理
也
此
是
抑
責
其
滯
情
乖
於
妙
道
不

責
之
義
也
執
教
謂
執
昔
權
教
理
迷
闇
謂
闇
於

上
已
以
下
是
釋
我
先
不
言
四
字
之
文
以
明
抑

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

請
申
疑
如
此
二
待
於
三
義
已
明
於
前
何
更
此

要
數
諸
釋
並
不
言
之
非
直
無
釋
疑
亦
牢
矣
今

之
次
約
兩
喻
以
顯
法
者
然
此
二
對
之
名
極
為

以
消
文
也
總
別
之
義
上
已
略
明
於
次
當
更
明

文
中
所
指
謂
三
節
也
今
為
二
下
且
約
總
別
二

別
十
也
或
為
十
二
總
別
各
六
雖
此
兩
勢
不
同

四
也
或
七
謂
總
一
別
六
也
或
為
十
一
謂
總
一

總
別
也
或
三
謂
總
一
別
二
也
或
五
謂
總
一
別

也
若
約
疏
兼
義
通
論
之
者
有
眾
多
勢
或
二
謂

初
指
上
本
中
科
不
同
者
上
文
有
四
節
或
三
是

次
分
此
譬
文
三
初
此
譬
顯
上
法
四
別
消
譬
文

譬
如
上
說
者
釋
初
開
中
有
四
初
通
指
上
法
本

此
下
頌
初
更
開
為
勸
信
亦
後
人
之
意
見
也
開

此
驗
上
歎
二
智
文
後
人
誤
也。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

種
種
此
直
約
實
故
云
一
門
五
六
眾
生
並
通
論

化
論
處
故
是
三
界
火
宅
上
約
即
權
顯
實
故
云

約
法
身
本
自
住
及
以
化
意
故
云
安
穩
此
就
應

釋
尊
所
以
別
者
正
是
當
代
一
化
之
主
故
也
上

明
會
同
諸
佛
故
云
今
亦
如
是
今
直
取
我
謂
是

次
屬
會
法
本
者
但
取
我
之
一
字
不
取
其
餘
前

四
結
會
上
法
中
權
實
先
後
初
標
列
如
文。

此
喻
之
名
數
次
對
上
所
喻
法
本
三
別
消
六
文

此
下
第
四
別
消
文
者
先
消
總
文
有
四
初
標
列

已
如
前
明
次
別
文
初
當
更
以
明
之。

用
此
人
都
未
識
其
名
義
何
但
此
一
莫
不
皆
爾

及
諸
別
同
故
也
今
謂
前
都
未
論
化
事
誰
論
捨

惑
全
云
總
者
謂
不
委
示
捨
机
用
車
索
車
等
賜

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

未
遑
於
名
位
故
不
受
也
今
明
內
有
德
行
圓
備

以
帝
位
為
聲
名
以
道
德
為
實
物
且
為
求
實
物

讓
位
於
許
由
曰
名
者
實
之
賓
吾
將
為
名
乎
此

則
外
有
聲
名
如
有
主
則
有
賓
也
莊
子
云
昔
堯

其
名
行
之
義
名
謂
聲
名
行
謂
德
行
內
有
德
行

遍
三
處
之
名
三
總
結
彰
於
能
所
遍
初
五
字
解

顯
初
中
有
三
初
明
通
釋
能
遍
之
名
行
次
釋
所

者
釋
初
名
行
中
初
直
約
喻
次
合
顯
法
三
合
廣

故
消
如
文
所
立
義
勢
乃
彰
雖
三
從
中
故
云
長

出
其
人
三
是
年
德
若
直
依
此
名
則
義
有
不
顯

次
當
委
釋
長
者
三
文
一
往
隨
文
初
即
處
所
次

是
同
未
論
其
餘
義
也。

同
要
且
三
乘
故
即
三
十
子
也
此
則
法
譬
各
六

所
化
也
不
安
穩
處
必
有
不
安
穩
事
故
性
欲
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

行
只
三
業
身
口
外
彰
故
疏
心
意
內
密
故
親
此

名
行
遍
於
三
處
也
今
謂
此
中
且
論
長
者
名
行

雙
合
親
疏
之
行
名
稱
合
名
行
相
稱
普
聞
下
合

真
實
大
人
三
業
下
合
口
無
擇
言
等
稱
機
隨
陀

相
次
合
釋
名
後
合
顯
意
初
如
來
合
長
者
行
及

成
其
大
也
次
法
合
中
亦
三
然
文
隨
便
先
合
示

耶
名
行
下
通
結
親
疏
之
行
能
攝
近
遠
之
名
故

之
體
身
行
禮
樂
口
言
詩
書
心
則
德
義
有
何
擇

遠
但
下
示
疏
行
之
相
口
無
擇
下
總
示
上
二
行

中
初
標
能
遍
之
名
行
近
不
以
下
示
親
行
之
相

報
迭
為
遠
近
︵
云
云
︶
全
云
第
三
示
名
行
相

遍
於
三
土
故
行
疏
名
近
唯
在
同
居
故
方
便
實

遍
故
也
記
云
實
行
則
親
權
行
則
疏
行
親
名
遠

釋
遍
處
所
之
義
只
行
親
疏
故
名
遠
近
名
行
俱

外
白
有
其
聲
名
故
約
處
所
釋
也
行
有
以
下
通

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

五
家
為
鄰
五
鄰
為
里
閭
即
里
中
之
門
巷
也。

之
別
故
合
為
一
從
通
次
第
至
於
極
局
也
此
方

聚
居
落
亦
庭
院
也
落
謂

域
分
別
同
是
庭
中

聖
集
總
語
正
報
群
居
廣
雅
云
聚
落
居
也
人
所

名
之
為
邑
邑
中
民
所
居
止
之
處
為
聚
落
聚
謂

也
今
此
義
則
通
也
國
中
別
封
宰
主
所
治
之
處

言
之
天
子
亦
名
國
故
云
天
子
建
國
我
國
家
等

則
諸
侯
所
封
界
域
名
邦
國
天
子
名
天
下
通
而

最
遠
世
俗
釋
云
小
曰
邦
大
曰
國
而
有
通
別
別

次
別
釋
三
處
名
義
疆
境
界
畔
也
望
次
二
故
云

名
有
二
謂
名
體
聲
譽
今
即
聲
譽
之
名
也。

又
此
親
疏
有
三
謂
權
實
事
理
三
業
分
二
也
然

行
此
名
皆
遍
三
處
以
此
故
約
處
所
顯
名
行
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

名
實
相
稱
故
是
真
實
大
人
稱
為
大
長
者
也
淨

也
亦
言
教
也
世
間
名
行
可
有
四
句
今
此
即
當

萬
物
唯
德
無
失
故
無
可
以
簡
擇
高
風
即
名
譽

王
寡
矣
故
可
簡
擇
今
大
長
者
道
行
純
熟
智
周

智
有
未
周
故
三
業
有
善
不
善
故
顏
子
庶
而
伯

怨
惡
縱
心
所
欲
不
逾
矩
也
並
言
無
擇
者
常
人

即
如
此
方
云
言
滿
天
下
無
口
過
行
滿
天
下
無

其
行
也
名
行
以
下
總
結
以
簡
顯
也
口
無
等
者

疏
也
︵
云
云
︶
口
無
以
下
別
約
三
業
無
過
彰

此
揖
謂
欽
承
也
意
通
用
亦
只
可
就
權
實
論
親

三
業
名
行
皆
不
思
議
故
名
三
密
此
挹
酌
也
應

不
測
其
身
口
但
敬
仰
其
風
化
故
是
身
口
二
密

皆
不
測
其
心
行
淺
深
故
名
心
密
遠
謂
三
處
亦

遍
近
不
見
下
總
顯
三
密
之
義
近
謂
三
處
當
分

長
者
以
下
三
合
明
其
能
所
遍
之
相
狀
初
據
其

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

周
遍
法
界
即
三
處
是
遍
所
化
之
處
所
也
此
亦

名
稱
以
下
是
總
結
彰
名
遍
也
名
稱
普
聞
德
聲

行
遍
無
過。

機
其
猶
目
足
自
他
無
失
以
故
名
為
德
行
此
是

行
必
以
智
先
導
然
後
隨
行
故
內
合
道
而
外
合

為
師
以
此
道
法
導
達
於
智
以
智
導
於
行
故
所

法
言
心
達
先
聖
之
體
義
故
能
無
失
今
佛
法
以

以
彼
世
長
者
習
先
世
明
王
之
德
行
口
道
聖
之

者
三
業
合
前
行
隨
智
等
合
釋
其
行
無
過
之
所

上
是
約
喻
釋
竟
下
約
法
以
合
同
也
如
來
合
長

為
名
通
論
從
一
切
德
行
也。

長
者
也
此
即
國
師
之
異
名
也
別
論
從
仁
德
以

名
疏
云
以
有
長
人
之
法
故
名
長
者
大
人
即
大

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

與
其
家
何
以
取
別
又
與
合
文
不
相
應
也
祥
云

最
小
此
三
次
第
喻
大
中
小
三
千
界
也
今
謂
此

佛
但
王
三
千
國
土
國
大
而
寬
邑
中
而
次
聚
落

可
為
用
恩
云
此
三
處
所
既
說
三
乘
明
化
佛
化

三
義
並
局
次
明
其
家
未
開
前
之
三
處
故
皆
不

之
境
若
如
其
釋
乃
雖
通
而
局
故
為
未
可
次
家

生
三
界
火
宅
何
為
不
當
正
約
從
本
垂
跡
所
王

局
及
中
俱
不
當
故
合
一
切
世
間
之
父
云
文
又

三
對
於
三
故
也
下
結
所
以
皆
不
用
者
初
者
通

切
故
別
王
一
界
故
居
止
一
天
下
故
次
家
直
以

有
通
局
中
故
舉
此
中
三
以
喻
之
也
心
遍
被
一

解
初
中
先
述
兩
家
後
雙
簡
卻
初
家
意
謂
佛
化

簡
此
方
舊
義
次
明
大
論
所
釋
三
正
依
今
經
以

下
是
第
三
別
約
法
釋
三
處
義
也
於
中
有
三
先

名
三
隨
行
三
不
護
三
無
失
初
一
因
次
二
果
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

因
果
三
者
多
別
義
為
對
顯
故
沈
引
之
也
今
此

因
果
者
此
含
三
義
一
者
自
行
二
者
猶
是
分
真

上
或
二
並
在
地
上
無
生
即
八
地
已
上
也
判
言

二
忍
之
位
聖
教
不
同
初
或
地
前
次
即
初
地
以

次
引
大
論
釋
者
以
此
二
名
同
故
城
即
國
也
然

名
義
甚
便
文
既
不
論
置
而
不
論。

如
依
華
嚴
有
世
界
海
有
世
界
種
有
世
界
剎
此

不
用
論
良
有
以
也
今
謂
等
是
會
於
異
說
即
不

今
釋
此
但
三
不
明
四
義
義
全
不
相
應
故
今
文

雖
明
此
四
處
而
無
此
中
國
邑
聚
落
之
名
又
古

︵
久
其
分
量
己
然
後
以
會
此
文
︶
今
謂
彼
論

明
一
世
界
海
三
明
世
界
種
四
世
界
所
度
之
分

智
論
釋
謂
一
佛
化
王
凡
有
四
處
初
一
世
界
二

國
等
正
辨
化
處
也
開
聚
落
為
二
即
有
四
處
依

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

其
二
今
位
有
號
號
顯
極
位
故
明
此
二
即
前
處

大
故
是
尊
之
極
也
前
名
由
行
行
必
有
名
故
明

仍
通
簡
顯
其
極
故
須
明
號
謂
大
長
者
既
美
為

須
有
其
位
號
利
物
必
有
處
所
之
地
故
明
位
位

次
位
號
者
三
中
之
主
二
也
既
是
利
物
之
主
故

廣
遍
也
之
狀
也。

文
之
貌
也
喻
美
行
莊
嚴
外
彰
洋
溢
喻
於
聲
名

差
不
同
也
世
間
有
差
故
無
異
也
彪
炳
虎
豹
皮

應
盡
還
原
文
云
歸
大
寂
定
即
其
義
也
名
實
無

眾
生
同
歸
寂
光
法
身
之
本
故
大
經
後
分
品
名

相
當
故
出
之
本
即
寂
光
垂
三
土
跡
攝
化
三
土

此
三
土
名
散
在
經
論
所
以
對
此
三
者
數
義
並

屬
對
三
結
歎
知
直
果
者
本
喻
佛
故
次
對
三
土

正
在
圓
極
利
他
果
用
於
中
有
三
初
標
異
次
正

▲
▼

妙經文句私志記卷第十四

文
也。

其
名
此
即
世
間
假
名
長
者
也
故
是
正
消
譬
之

列
解
釋
三
合
有
五
其
十
義
初
牒
標
其
數
列
出

次
下
依
列
名
數
須
識
義
狀
故
也
於
中
次
下
依

然
則
解
釋
之
體
所
未
者。

而
修
己
也
以
是
故
須
此
三
淨
名
疏
中
亦
爾
不

是
正
今
所
解
釋
之
要
意
正
合
末
代
覽
他
已
得

所
之
法
也
即
所
喻
前
二
是
正
說
此
第
三
是
流

三
者
初
是
正
消
譬
喻
之
文
故
次
是
寄
能
以
顯

三
者
方
盡
其
義
勢
也
所
列
三
名
如
文
必
約
此

總
標
言
為
三
者
作
三
種
解
釋
顯
其
義
也
必
約

解
釋
之
方
次
依
方
以
解
釋
後
約
文
以
帖
成
初

所
之
主
名
行
之
人
也
釋
此
位
號
為
三
先
標
列

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妙經文句私志記卷第十四

妙
經
文
句
私
志
記
卷
第
十
四
︵
終
︶

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妙經文句私志記卷第十四