妙經文句私志記卷第十三

或
斗
藪
婆
此
云
方
墳
亦
言
塚
亦
大
聚
如
前
已

如
前
釋
塔
者
古
今
釋
名
不
同
或
塔
婆
或
偷
婆

世
勝
果
而
行
因
是
天
乘
也
文
中
即
是
七
寶
已

精
至
傾
竭
致
焉
於
此
故
果
報
不
營
而
自
備
皆

起
塔
供
養
所
起
塔
之
種
種
供
具
以
七
寶
此
非

但
觀
其
業
行
以
因
驗
其
果
故
知
是
天
乘
文
明

標
有
釋
在
文
易
知
經
不
言
天
乘
亦
不
言
果
報

緣
因
即
種
子
故
也
了
種
亦
爾
初
言
天
乘
者
有

是
緣
因
既
云
聞
法
故
是
了
因
皆
能
辨
於
實
果

下
別
消
文
大
分
二
科
言
緣
了
者
並
善
業
行
故

　
石
鼓
沙
門
釋
　
智
雲
　
撰

妙
經
文
句
私
志
記
卷
第
十
三

▼

妙經文句私志記卷第十三

也。

同
成
緣
了
因
也
不
欲
繁
文
故
同
一
結
開
顯
實

也
果
中
二
事
對
上
二
因
也
後
兩
句
總
結
開
顯

劣
故
是
人
也
泛
爾
不
專
至
悠
然
等
閑
不
急
切

次
明
人
乘
者
亦
有
標
釋
勢
數
如
前
此
因
果
最

耶。

前
供
養
為
天
乘
亦
是
況
也
甚
微
尚
爾
況
甚
勝

檀
微
有
香
氣
長
安
親
自
見
之
也
引
光
明
者
證

祠
宇
神
靈
之
狀
貌
也
木
密
者
祥
云

形
似
白

及
一
梵
天
福
廟
者
貌
也
寺
塔
供
養
尊
容
類
如

請
轉
法
輪
梵
福
者
四
天
下
眾
生
至
六
欲
天
不

二
和
合
聖
眾
三
會
謂
修
持
破
寺
四
佛
初
成
道

釋
增
一
阿
含
云
有
四
事
得
梵
福
一
無
塔
立
塔

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

微
要
是
至
勝
塔
上
善
行
故
能
致
於
人
中
之
果

行
者
莫
非
妙
業
即
妙
行
矣
乃
至
等
者
此
雖
極

者
即
得
作
緣
因
開
會
種
故
二
者
若
開
會
有
解

開
權
若
辨
此
等
相
者
略
有
二
意
一
者
未
開
會

非
此
正
意
故
略
而
注
︵
云
云
︶
然
此
中
正
明

多
為
生
像
以
最
生
善
故
經
中
所
明
法
則
甚
多

有
四
儀
時
俗
除
涅
槃
外
多
為
立
坐
於
立
坐
中

此
不
起
故
致
惡
果
言
當
堂
等
者
為
初
隨
世
故

是
也
言
得
失
意
罪
者
不
能
令
人
生
恭
敬
故
以

而
造
供
也
言
樹
膠
者
即
木
膠
如
下
文
有
膠
香

故
而
造
形
像
此
造
供
養
為
求
生
天
非
為
求
佛

不
皆
作
此
解
今
恐
似
而
非
何
者
謂
為
供
養
佛

為
佛
既
言
為
求
作
佛
此
是
妙
行
何
名
天
塵
莫

故
數
多
故
以
此
故
是
精
至
故
是
天
業
文
既
云

次
四
頌
開
天
乘
者
亦
以
精
至
故
精
至
者
體
勝

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

而
有
此
言
又
準
傳
中
煬
帝
前
後
四
度
敕
入
長

書
之
今
謂
此
音
樂
之
中
小
事
丹
丘
豈
不
知
之

云
長
安
亦
無
此
音
或
聲
轉
耳
或
以
傳
說
隨
而

業
也
亦
以
廣
大
專
至
故
是
天
業
銅
鈸
等
者
記

闕
味
觸
二
也
文
雖
闕
義
意
必
具
他
人
呼
為
三

塵
也
文
中
有
色
香
聲
及
敬
善
心
即
兼
法
塵
唯

此
明
四
一
者
如
前
已
通
明
竟
次
諸
塵
者
謂
六

注
︵
云
云
︶
化
即
說
妙
教
化
度
脫
故
屬
教
一

令
入
四
一
前
自
但
三
後
化
但
一
更
互
相
顯
故

既
已
以
下
釋
後
兩
句
既
自
成
四
一
復
能
化
他

云
漸
漸
即
是
圓
漸
非
漸
漸
也。

次
半
令
他
成
也
既
開
顯
已
即
成
圓
因
趣
果
故

應
總
前
人
天
故
云
如
是
諸
人
等
也
初
行
自
成

故
雖
人
中
之
報
萬
殊
良
有
以
矣
言
結
成
者
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

謨
亦
那
慕
亦
曩
謨
曩
慕
皆
通
有
此
諸
音
若
切

先
標
義
廣
次
釋
出
其
廣
相
南
無
亦
那
謨
亦
納

亦
並
入
實
亦
應
略
注
︵
云
云
︶
次
釋
南
無
義

廣
即
屬
天
業
散
亂
一
稱
故
唯
人
業
功
之
所
致

略
爾
也
次
口
業
亦
云
語
業
其
業
甚
廣
若
其
專

起
用
息
用
歸
體
此
義
甚
廣
故
注
︵
云
云
︶
大

之
故
能
致
自
他
皆
入
實
也
謂
得
自
實
已
從
體

次
言
結
成
者
結
向
業
所
成
就
利
益
以
此
行
業

者
以
業
中
通
結
成
中
廣
故
通
二
也
文
釋
分
明

無
數
佛
即
得
開
顯
成
佛
道
也
次
身
業
言
天
人

中
金
音
也
並
屬
聲
塵
固
應
爾
次
人
業
中
漸
見

以
警
眾
也
亦
樂
中
擊
之
以
相
參
和
即
八
音
之

聲
轉
錯
為
露
盤
即
是
鐃
亦
名
為
鉦
軍
中
執
之

聞
此
事
固
不
應
爾
多
是
後
傳
寫
誤
正
應
靈
鈸

安
每
去
皆
經
二
年
前
後
四
度
經
八
年
豈
有
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

喜
字
而
是
喜
義
故
舊
來
釋
皆
謂
得
諸
佛
勸
慰

釋
釋
中
有
標
釋
結
證
證
中
復
有
釋
也
下
文
無

次
翻
為
驚
怖
如
後
驚
入
火
宅
之
義
也
有
翻
有

正
當
此
中
文
義
於
次
下
文
即
不
可
無
此
理
故

言
有
其
兩
向
釋
言
可
施
者
謂
可
施
設
於
眾
生

我
警
怖
歸
命
兩
義
屬
眾
生
一
義
屬
佛
以
此
一

下
明
能
得
道
即
第
一
義
初
者
文
有
三
翻
謂
度

人
那
先
以
下
明
能
滅
罪
去
邪
即
對
治
胎
經
以

名
即
世
界
調
達
以
下
明
能
生
信
利
益
即
當
為

釋
出
中
雖
復
大
有
義
要
不
出
於
四
種
初
總
釋

一
言
經
論
釋
之
有
多
所
以
故
也
如
下
所
釋
下

敬
禮
或
云
稽
首
多
種
不
同
言
大
有
義
者
謂
此

古
今
釋
或
云
歸
命
亦
云
歸
敬
亦
云
救
度
亦
云

上
聲
從
麼
字
中
出
若
直
依
字
音
呼
不
正
切
也

正
應
云
那
慕
文
中
作
無
必
須
去
聲
重
呼
亦
通

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

勸
此
即
謂
一
切
神
靈
不
敢
當
蔽
謂
佛
力
最
大

者
不
定
或
云
十
方
尊
神
不
敦
當
但
精
進
下
結

信
佛
者
十
方
等
正
明
利
益
以
結
勸
也
此
文
讀

二
未
知
出
處
稱
賊
下
是
結
勸
賢
者
即
末
代
歸

全
三
字
天
像
輪
首
人
咸
歸
信
三
結
勸
精
誠
前

次
第
二
事
中
有
三
初
稱
二
字
後
獲
勝
果
次
稱

大
壽
也
此
並
義
兼
悉
於
眾
生
也。

又
云
南
者
禮
也
無
者
大
也
佛
者
壽
也
此
云
禮

歸
也
無
者
命
也
佛
者
覺
也
此
云
歸
命
大
覺
也

謬
誤
南
山
尼
抄
釋
南
無
佛
引
提
謂
經
云
南
者

可
施
設
於
眾
生
處
非
謂
可
布
施
於
眾
生
或
多

也
起
信
云
歸
命
盡
十
方
是
也
謂
如
此
之
義
悉

也
次
言
歸
命
者
以
命
歸
投
十
方
諸
佛
請
救
度

心
喜
故
稱
南
無
也
有
云
有
本
作
喜
稱
所
未
見

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

四
義
即
於
彼
佛
初
教
第
三
會
得
聖
果
之
人
若

疏
文
正
意
亦
旁
破
邪
見
以
故
是
對
治
也。
次
第

泥
似
淤
泥
耶
佛
亦
如
是
王
言
善
哉
善
哉
雖
非

言
見
生
淤
泥
不
答
言
生
先
言
豈
以
蓮
華
生
淤

無
人
生
皆
似
父
母
故
那
先
言
王
見
蓮
華
不
答

好
不
答
有
王
言
佛
父
母
有
不
答
無
王
言
佛
亦

顯
正
其
美
恐
繁
不
述
其
中
有
一
問
云
佛
有
相

其
邪
盡
此
中
所
引
是
其
一
也
其
諸
問
答
破
邪

論
義
有
多
問
答
所
問
皆
是
邪
執
那
先
答
之
破

比
丘
有
故
舊
為
小
國
王
善
能
問
難
因
與
那
先

比
丘
名
也
因
人
名
經
故
云
爾
也
經
有
一
卷
此

義
將
勝
後
宜
詳
之
次
釋
第
三
意
中
言
那
先
者

勸
文
中
誤
作
敢
字
今
謂
此
兩
釋
雖
義
俱
通
後

而
不
感
謂
感
十
方
佛
而
應
起
也
當
但
下
是
結

能
伏
破
一
切
也
或
云
應
作
感
字
謂
十
方
尊
神

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

聞
於
戒
善
散
心
聞
戒
善
亦
如
歸
戒
為
天
人
因

如
是
為
接
前
之
有
無
故
便
言
無
非
有
也
至
心

非
有
相
非
無
相
別
教
聞
次
第
三
諦
之
教
故
須

爾
即
可
知
也
謂
聞
有
相
聞
無
相
聞
有
相
無
想

三
教
之
別
天
人
之
行
但
有
至
散
之
異
此
中
亦

法
若
為
辨
具
五
果
例
上
只
一
六
度
之
行
而
有

權
顯
實
是
法
須
指
權
教
五
乘
之
法
直
云
聞
是

有
聞
是
法
不
知
何
者
為
是
法
緣
此
中
正
是
開

妙
慧
故
云
了
因
疏
云
例
上
等
者
以
經
直
云
若

是
開
其
解
謂
開
五
乘
差
別
之
解
心
同
成
一
乘

次
明
了
因
者
謂
五
乘
解
心
也
前
是
開
其
行
今

略
如
是
也。

既
並
當
權
實
之
道
故
即
第
一
義
矣
言
大
有
義

至
第
五
時
悉
被
開
會
佛
道
今
謂
略
明
其
初
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

然
矣
故
引
證
也。

也
驗
實
即
過
去
也
文
出
大
經
雖
非
佛
言
理
固

之
功
成
故
廣
約
之
又
引
以
類
顯
虛
言
即
二
世

現
未
二
世
擊
動
之
功
微
故
略
次
明
過
去
證
發

歷
別
廣
此
固
有
由
故
此
發
明
之
也
答
中
初
明

皆
略
頌
中
四
佛
並
略
不
別
歷
五
乘
唯
此
過
去

次
問
答
料
簡
釋
疑
顯
意
初
問
者
長
行
五
佛
章

也
可
以
思
之。

是
通
途
之
義
非
此
中
意
注
︵
云
云
︶
略
如
向

後
豈
有
佛
在
開
妙
而
更
待
開
縱
有
其
義
但
有

因
則
義
易
解
而
文
無
乖
違
也
經
云
在
世
或
滅

今
直
順
文
前
開
權
行
顯
緣
因
今
開
權
解
為
了

五
佛
章
長
行
偈
頌
開
權
顯
實
之
義
悉
皆
可
會

爾
若
之
是
法
謂
此
妙
法
恐
與
此
文
不
相
應
則

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

福
慧
為
二
足
妙
極
為
尊
若
外
形
即
人
中
天
尊

為
說
教
之
由
言
兩
足
尊
者
若
就
內
德
即
定
慧

所
二
法
釋
次
約
三
因
釋
初
約
教
中
初
談
理
體

釋
第
二
意
中
二
番
初
約
教
次
約
行
又
初
約
能

理
無
二
故
一
今
明
必
藉
能
以
顯
故
說
一
教
疏

為
一
乘
者
正
顯
理
次
無
二
故
也
釋
成
者
前
明

為
一
佛
乘
故
也
初
行
正
明
教
一
次
行
釋
成
必

百
千
億
要
在
七
方
便
為
一
乘
即
長
行
是
法
皆

此
名
顯
也
教
中
既
云
雖
說
是
故
說
故
是
教
也

也
後
自
有
理
故
此
道
屬
行
又
正
取
能
行
也
即

最
顯
初
所
道
道
即
是
行
誓
令
物
同
妙
得
此
行

義
兼
四
今
此
當
分
即
其
四
也
初
行
頌
人
一
文

頌
前
二
也
次
頌
顯
實
中
必
有
四
上
文
但
二
而

次
頌
未
來
二
者
上
長
行
只
有
開
顯
之
二
今
即

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

同
疏
文
仍
有
少
異
照
無
性
有
二
一
破
性
二
顯

無
三
義
故
云
知
法
常
無
性
大
略
與
前
寂
滅
義

有
二
性
故
云
無
性
斯
有
當
矣
總
知
此
體
德
有

中
道
此
即
無
有
無
無
二
種
性
也
注
者
云
無
空

為
相
空
也
無
此
二
性
故
言
無
性
今
謂
次
既
言

為
相
空
也
若
有
此
無
無
還
成
相
亦
無
此
無
故

為
無
性
即
性
空
也
無
亦
無
者
亦
無
此
能
無
名

等
性
謂
性
相
二
性
也
性
謂
四
性
無
此
四
性
名

下
釋
所
無
之
德
即
釋
無
性
真
空
之
德
也
無
何

有
也
何
故
名
常
本
妙
有
故
又
即
性
德
慧
命
故

相
常
住
標
德
即
釋
常
也
上
釋
所
有
之
德
即
妙

疏
云
實
相
者
標
體
即
釋
法
也
謂
法
性
故
云
實

法
是
體
也
常
無
性
是
德
也
謂
有
無
之
間
德
也

照
了
一
切
法
體
性
也
法
常
等
者
是
所
知
境
也

也
知
法
常
無
性
者
知
謂
證
照
也
自
證
其
極
而

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

為
顯
發
此
一
種
理
故
說
此
一
乘
教
故
名
教
一

妙
智
通
於
始
終
諸
位
次
釋
是
故
說
一
乘
句
正

故
略
言
一
也
經
雖
但
言
教
義
必
具
行
正
覺
即

中
既
教
行
二
總
為
由
向
迷
亦
指
無
明
行
也
易

有
無
二
性
空
也
故
即
有
九
界
眾
生
起
也
次
解

起
通
指
五
住
總
明
無
明
非
別
指
也
由
此
迷
向

迷
次
明
解
舉
迷
以
顯
解
也
迷
即
不
覺
故
眾
生

下
釋
緣
起
先
通
談
其
道
理
次
正
消
文
初
先
明

名
佛
種
故
大
經
云
無
上
菩
提
種
子
故
名
佛
性

佛
種
指
前
體
德
是
也
即
此
妙
境
能
生
妙
慧
故

上
明
由
竟
下
正
明
緣
此
妙
種
說
妙
教
也
初
釋

不
如
此
釋
者
經
文
難
會。

種
即
三
佛
種
也
若
不
如
此
釋
者
疏
文
難
消
疏

本
今
是
顯
本
故
云
常
無
也
若
不
此
釋
豈
為
佛

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

一
者
既
言
法
位
常
住
知
已
故
是
理
一
即
顯
一

是
說
之
由
也
雖
言
教
一
亦
即
攝
一
切
義
次
理

故
云
知
法
常
無
性
也
為
說
一
乘
令
修
會
性
故

乘
教
也
此
即
所
知
見
知
即
能
知
見
略
合
言
之

以
釋
此
三
即
是
一
乘
所
詮
為
此
而
說
故
即
一

修
顯
本
性
三
以
顯
修
性
皆
具
三
德
故
更
約
此

云
實
相
常
住
空
無
二
性
即
本
有
三
性
緣
此
而

經
云
法
常
無
性
又
云
佛
種
故
須
此
釋
故
前
釋

功
德
也
性
德
顯
名
為
相
也
所
以
更
此
釋
者
緣

德
中
具
一
切
故
即
智
斷
不
二
等
一
切
三
種
諸

二
行
也
正
種
起
時
三
種
並
起
故
云
一
切
以
性

所
起
也
緣
起
即
緣
了
能
起
也
緣
了
即
妙
正
助

名
正
因
能
生
修
德
故
名
佛
性
佛
種
指
正
因
即

初
句
正
因
次
句
緣
了
後
句
結
三
無
性
本
有
故

也
上
約
教
竟
下
約
行
釋
也
即
能
顯
理
之
方
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

常
也
下
結
以
故
是
理
一
以
性
相
皆
同
故
也
或

正
覺
住
如
性
位
故
相
常
顯
眾
生
性
同
故
相
亦

以
也
下
釋
相
常
者
向
明
性
同
今
明
相
等
先
舉

彌
勒
皆
如
也
此
即
舉
其
性
同
為
下
相
常
之
所

修
隱
顯
之
殊
本
分
無
更
別
也
故
淨
名
云
眾
生

法
性
真
如
為
位
以
悉
同
在
其
中
為
位
雖
修
未

法
即
十
界
也
一
如
無
二
下
釋
住
法
位
也
即
以

類
分
之
即
佛
及
眾
生
亦
世
間
出
世
間
總
名
是

正
覺
者
釋
是
法
也
是
法
謂
諸
一
切
法
雖
多
以

位
同
也
位
謂
地
分
處
所
也
理
體
也
釋
云
眾
生

住
之
所
以
也
不
同
位
不
常
住
同
故
常
常
故
知

初
中
二
句
同
顯
理
一
而
初
句
為
下
作
因
謂
常

生
佛
對
釋
次
單
約
眾
生
釋
又
初
約
人
次
約
法

一
次
二
句
釋
成
釋
初
正
中
亦
有
兩
番
初
通
亦

切
眾
生
本
有
此
妙
理
也
經
文
初
二
句
正
明
理

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

與
六
亦
復
如
是
所
以
作
偏
說
者
以
易
顯
故
正

云
正
因
六
法
理
是
故
不
離
但
理
故
不
即
緣
了

正
因
不
即
不
離
復
與
修
得
緣
了
不
即
不
離
記

舉
此
六
亦
即
攝
三
諦
也
文
互
舉
正
應
云
陰
等

計
故
有
此
言
今
從
經
言
不
即
不
離
故
言
也
然

我
也
向
舉
三
科
今
言
六
法
此
以
大
經
因
破
邪

然
此
以
下
釋
常
住
義
言
六
法
者
即
五
陰
及
神

住
也
其
故
然
正
由
全
是
正
因
佛
性
先
出
其
體

是
正
之
故
故
常
住
也
以
釋
常
住
謂
陰
等
法
常

即
九
界
實
法
即
是
是
法
也
是
法
全
是
正
因
由

︵
云
云
︶
但
釋
世
間
者
前
約
縱
人
此
約
實
法

專
約
世
間
眾
生
釋
也
又
前
通
修
性
此
專
約
性

知
矣
此
正
明
理
一
無
以
事
惑
可
以
思
之
次
下

相
豈
定
無
淨
名
云
不
生
不
滅
是
無
常
義
例
可

云
世
間
眾
生
可
是
常
相
常
何
有
若
信
其
性
知

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

合
論
故
云
不
即
不
離
正
顯
三
佛
性
故
必
六
法

云
不
即
不
離
次
約
修
性
性
故
不
離
修
故
不
即

六
無
別
佛
性
故
不
離
此
明
別
非
總
是
合
論
故

六
無
象
故
不
離
各
執
六
法
非
佛
性
故
不
即
離

計
六
為
佛
性
如
盲
各
執
一
分
為
象
此
不
即
離

誤
今
謂
不
即
不
離
二
義
經
中
象
喻
佛
性
若
別

顯
理
一
故
定
云
說
釋
餘
數
及
色
為
了
因
種
恐

所
以
更
此
釋
者
消
文
顯
成
常
住
義
便
故
約
義

無
殊
當
知
陰
等
即
是
常
住
此
並
是
記
中
所
釋

通
對
者
具
如
今
文
六
法
性
得
正
與
緣
了
一
體

緣
因
種
餘
數
及
色
是
了
因
種
識
是
正
因
種
若

此
中
須
有
通
別
二
對
別
者
六
中
行
及
神
我
是

六
亦
名
正
因
同
屬
苦
故
亦
名
緣
了
兼
惑
業
故

各
具
方
名
盡
理
此
即
大
經
摸
象
之
喻
是
故
此

本
不
離
今
加
不
即
緣
了
不
即
今
加
不
離
故
須

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

三
種
將
顯
其
多
塵
滴
而
已
注
︵
云
云
︶
者
意

便
故
知
此
經
方
便
多
種
今
謂
雖
云
多
種
只
是

言
說
及
以
神
二
種
顯
實
理
之
上
言
說
故
言
方

云
無
名
相
中
假
名
相
說
故
云
方
便
嘉
祥
非
前

昔
四
味
中
三
以
論
不
言
圓
也
今
古
今
諸
釋
皆

指
於
當
也
物
情
即
根
鈍
障
重
即
五
濁
此
並
約

暢
不
論
本
及
以
昔
此
是
未
來
佛
章
即
例
今
懸

了
故
云
朗
朗
然
久
暢
但
取
自
證
於
先
故
云
久

釋
成
今
顯
實
也
言
朗
然
者
釋
知
字
義
即
自
證

義
便
故
約
義
顯
理
一
故
言
釋
成
者
舉
昔
施
權

即
理
一
次
釋
所
以
更
此
釋
者
消
文
顯
成
常
住

性
常
住
世
間
既
即
性
故
常
住
也
以
性
常
住
故

世
間
常
住
世
間
所
以
常
住
只
以
佛
即
三
性
三

別
今
從
總
也
須
以
大
疏
對
會
所
未
及
也
初
釋

總
陰
界
入
一
切
法
皆
即
是
於
即
是
中
有
總
有

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

於
此
之
由
古
舊
為
下
四
述
古
今
料
屬
之
相
狀

與
長
行
略
明
闕
具
但
舊
以
下
三
明
古
今
料
屬

即
為
五
別
初
再
舉
文
標
示
章
門
上
文
無
下
次

明
起
盡
而
意
各
自
不
同
今
未
能
會
將
從
省
便

開
也。
次
下
是
解
釋
迦
章
頌
此
文
稍
長
諸
釋
各

中
次
開
權
有
照
機
施
化
於
昔
是
施
於
今
即
是

乘
約
說
即
教
約
修
即
屬
行
只
即
具
三
人
在
其

意
中
亦
說
如
是
法
專
為
說
妙
法
而
出
世
也
佛

今
此
理
教
或
理
行
也
不
同
無
妨
故
不
別
云
初

次
顯
今
先
顯
次
開
二
者
上
顯
實
中
但
有
教
行

則
上
應
云
四
總
結
也
又
有
二
不
同
一
上
先
開

云
上
文
但
三
謂
出
世
意
開
權
顯
實
今
既
云
四

次
頌
現
在
中
先
與
長
行
辨
異
言
上
文
四
者
記

略
如
向。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

中
有
二
初
明
述
者
之
所
以
次
明
作
者
之
所
以

有
何
所
以
並
先
述
之
置
於
此
中
故
須
明
之
於

次
明
由
者
即
雙
明
古
今
二
科
於
此
之
所
由
也

故
也
於
後
自
顯
此
不
繁
述。

當
代
化
主
將
盡
明
此
開
顯
方
為
後
二
周
之
本

語
其
文
故
前
闕
一
而
此
具
六
所
以
然
者
正
是

文
仍
影
略
互
彰
就
其
頌
中
釋
尊
具
頌
其
六
今

如
前
所
明
五
佛
皆
有
六
義
約
義
雖
齊
有
六
就

下
即
當
第
二
釋
尊
頌
文
故
標
云
爾
次
闕
具
者

先
四
佛
後
明
釋
迦
上
來
是
四
佛
頌
文
已
訖
自

約
五
佛
以
明
開
顯
並
有
長
行
偈
於
是
二
中
皆

如
此
料
目
起
盡
稍
易
見
也
初
者
然
法
說
中
都

其
次
三
並
有
古
今
第
五
唯
今
而
有
略
廣
二
也

頌
略
中
下
五
明
今
之
所
解
釋
於
此
五
中
各
有

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

成
上
根
得
悟
解
故
本
下
為
中
下
故
此
則
法
譬

此
亦
不
得
不
有
艱
難
也
先
正
明
其
由
頌
上
為

之
由
者
正
由
經
意
如
此
故
不
得
不
先
科
屬
於

今
皆
於
此
中
而
科
屬
之
︵
云
云
︶
下
明
作
者

佛
意
亦
爾
故
長
行
略
而
頌
文
備
以
此
之
故
古

之
則
為
佛
頌
文
所
問
若
再
言
之
則
繁
而
不
便

餘
四
助
無
不
在
矣
故
直
約
釋
尊
在
於
長
行
言

釋
尊
當
代
化
主
舉
餘
四
以
助
成
故
但
約
主
則

文
而
並
於
此
以
科
屬
文
之
答
固
有
深
以
何
者

並
名
法
說
並
應
為
譬
作
本
何
故
獨
在
釋
尊
頌

加
謂
法
譬
文
義
相
參
會
也
問
五
佛
長
行
偈
頌

此
中
也
至
文
謂
至
後
入
文
及
下
譬
文
處
也
交

艱
難
以
此
故
須
先
述
記
於
此
也
撰
齊
集
也
前

意
由
中
上
二
句
作
者
之
勢
數
下
二
句
學
者
之

初
有
五
句
初
四
記
述
之
由
後
一
正
明
述
記
之

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

結
明
其
過
非
既
不
爾
故
用
也
次
瑤
師
中
二
先

非
法
義
自
懷
故
偏
舉
之
則
法
譬
但
不
當
也
後

所
以
但
約
譬
者
彼
應
具
明
但
其
所
立
譬
名
既

說
頌
中
之
文
準
望
後
文
亦
自
知
所
未
暇
也
其

別
述
中
五
譬
一
一
皆
須
先
點
出
譬
文
及
對
法

故
也
初
家
下
出
其
名
不
知
其
人
述
非
即
有
二

明
初
後
中
三
可
例
故
略
不
言
於
後
總
結
破
之

五
別
然
五
既
並
未
當
皆
應
辨
述
已
非
文
中
但

下
次
總
結
非
起
後
正
科
屬
也
初
中
五
家
即
有

別
先
古
後
今
初
又
有
二
先
列
述
五
家
今
謂
以

次
下
是
第
四
具
述
古
今
科
屬
之
相
狀
即
有
二

獨
言
為
近
舊
也
大
略
且
爾
未
暇
委
曲。

故
是
通
明
古
今
作
釋
皆
於
此
先
之
所
由
不
可

相
因
待
故
也
後
一
句
釋
所
以
為
本
之
義
也
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

通
勝
謂
譬
法
俱
有
義
易
會
故
二
者
別
勝
如
初

師
數
全
同
前
名
義
小
意
其
中
有
勝
於
前
一
者

如
下
經
文
長
行
偈
頌
所
明
是
也
餘
五
可
知
龍

譬
為
名
次
五
從
法
為
稱
初
即
今
之
總
譬
眾
交

未
可
在
後
自
彰
次
述
兩
家
大
同
少
異
初
一
但

謂
譬
中
文
略
故
也
餘
義
可
知
彼
為
極
思
於
今

相
入
故
也
不
譬
第
三
不
得
者
也
彼
之
意
者
蓋

彼
不
明
五
佛
及
六
義
故
次
會
譬
者
即
明
法
譬

故
二
者
長
行
為
本
舉
本
則
頌
末
其
可
知
故
以

故
是
異
於
常
也
意
者
雖
明
諸
佛
同
是
顯
實
義

迦
而
通
約
諸
佛
二
者
正
應
約
頌
而
卻
從
長
行

中
望
於
餘
家
仍
有
二
意
何
者
一
者
應
別
約
釋

四
三
只
是
三
乘
四
法
為
對
下
故
言
四
三
也
初

有
以
下
是
別
其
判
始
末
以
下
後
結
歸
宗
初
言

述
其
科
法
次
述
其
會
譬
初
中
三
意
初
標
宗
凡

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

文
辨
其
失
也
所
言
四
者
皆
謂
前
後
大
小
有
無

有
前
之
二
義
從
又
十
以
下
並
屬
今
文
並
屬
今

失
數
今
文
述
已
結
云
四
失
諸
釋
皆
以
評
家
但

六
義
初
四
失
者
然
評
家
但
明
其
義
失
不
言
其

人
評
其
有
四
失
然
有
無
下
次
今
仍
之
汎
明
於

故
也
宜
善
思
之
於
次
辨
其
非
中
有
二
初
述
他

及
以
頌
下
其
故
然
者
以
頌
與
長
行
有
此
兩
意

作
本
文
十
中
初
二
則
言
頌
上
餘
以
但
約
當
文

一
舉
此
頌
文
二
明
其
文
所
明
義
三
明
為
下
譬

以
下
次
廣
辨
其
非
初
中
十
文
一
一
皆
有
三
意

下
是
第
五
述
光
宅
中
有
二
初
述
其
科
屬
有
人

文。

悉
而
亦
但
為
意
解
者
所
以
總
彰
於
後
不
欲
繁

同
是
總
譬
而
名
義
勝
前
故
餘
亦
可
知
並
未
及

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

一
也
言
十
九
者
辨
其
所
應
之
數
相
也
具
如
諸

所
為
事
得
平
正
故
自
字
從
言
音
通
平
去
義
其

也
亦
品
量
也
謂
以
處
中
言
義
而
品
量
之
使
其

人
者
謂
於
其
時
仍
有
此
達
識
之
人
也
評
者
平

於
九
其
義
易
見
文
又
自
彰
於
後
故
也
初
言
有

不
應
失
文
既
雙
標
亦
應
兩
釋
而
但
釋
六
不
釋

經
文
義
只
應
為
九
為
六
不
應
為
十
故
之
文
義

何
者
初
既
言
句
次
既
言
義
豈
非
之
義
謂
若
隨

參
差
失
三
是
大
小
相
違
失
四
是
索
單
有
無
失

初
是
文
義
不
應
失
亦
名
文
義
料
判
次
是
法
譬

也
謂
不
然
者
三
今
又
字
無
所
從
來
若
其
爾
者

失
後
所
盡
其
用
文
釋
成
前
九
句
非
為
四
失
數

云
今
無
此
四
若
爾
則
九
與
六
及
次
三
又
為
四

開
今
家
之
意
故
既
述
他
評
有
四
失
矣
對
之
方

引
文
四
也
今
觀
此
四
失
並
屬
他
人
所
評
恐
未

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

曾
不
思
其
可
不
唯
以
十
八
之
言
求
其
定
實
竟

於
前
乃
云
十
八
句
正
由
亦
以
是
矣
時
之
學
者

之
即
如
丹
丘
大
經
疏
中
初
標
六
句
及
後
卻
指

也
斯
理
在
足
明
矣
但
積
滯
難
拔
更
以
類
而
顯

言
應
有
九
句
剩
於
十
字
蓋
以
後
傳
寫
之
誤
故

最
不
可
故
十
九
之
言
其
非
信
矣
今
謂
本
正
應

而
略
多
又
十
九
全
是
曲
彰
其
義
不
名
為
句
此

標
不
應
單
釋
其
一
又
初
多
而
次
少
不
應
釋
少

經
文
其
失
自
彰
化
人
評
之
良
以
是
矣
又
既
雙

者
鮮
都
由
不
尋
經
之
文
義
故
致
如
之
若
細
尋

能
更
繁
紙
墨
故
不
述
然
也
此
文
義
皎
然
而
覺

而
以
為
然
徒
為
後
學
勞
弊
故
也
既
爾
今
亦
不

苦
終
無
所
益
非
直
無
益
更
翻
被
損
由
來
不
然

或
能
敘
致
或
不
能
者
多
矣
其
能
被
者
從
自
困

釋
本
文
只
有
一
句
及
釋
有
過
半
紙
每
見
說
者

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

明
應
以
九
中
第
七
六
五
八
四
科
同
入
六
中
第

得
為
十
故
也
言
自
餘
攝
入
等
者
謂
攝
向
之
所

論
其
理
類
使
上
下
相
通
則
只
應
為
此
之
六
不

矣
九
句
略
爾
次
六
義
者
義
謂
道
理
謂
若
剋
實

簡
省
其
可
類
乎
非
直
自
幸
亦
為
後
之
學
者
幸

十
九
簡
其
倍
一
亦
乃
疏
十
八
三
分
省
二
如
此

意
都
由
於
此
一
言
蔽
諸
無
勞
詞
貴
非
直
此
文

為
二
雖
有
其
名
終
無
其
義
故
復
貴
云
不
體
文

應
離
以
為
二
但
合
此
二
為
一
即
是
九
也
若
開

於
經
只
是
一
科
同
為
第
五
免
難
索
車
譬
也
不

節
則
正
應
為
九
品
不
應
為
十
以
其
第
五
第
六

彼
就
能
如
然
此
評
之
意
者
謂
若
且
隨
當
文
科

已
今
此
十
九
興
彼
十
八
勢
數
一
也
此
既
不
覺

其
理
豈
直
無
益
損
亦
已
其
每
至
於
此
衰
不
能

生
穿
鑿
醉
懷
經
文
專
務
會
其
言
數
不
知
都
無

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

委
論
次
相
違
中
亦
標
釋
結
標
者
謂
其
論
於
譬

等
下
釋
出
其
相
狀
及
結
責
之
具
如
記
中
未
暇

相
狀
法
譬
尚
已
參
差
況
復
領
解
因
緣
而
能
齊

言
參
差
者
前
後
不
齊
之
貌
也
下
釋
即
具
出
其

更
於
斯
此
三
失
文
一
一
皆
有
標
釋
結
斥
初
標

詳
之
若
爾
前
評
之
言
應
實
於
此
固
其
宜
矣
何

等
三
失
故
加
之
以
又
矣
不
然
終
不
可
會
宜
審

從
來
如
前
略
已
明
矣
正
以
前
失
之
上
更
有
此

必
以
此
為
今
家
之
義
者
恐
文
三
今
又
字
無
所

更
有
三
失
而
此
三
者
由
初
一
失
即
有
此
三
若

應
也
上
評
其
文
義
之
失
已
竟
下
是
明
其
仍
復

而
文
須
除
一
義
須
去
三
則
為
應
既
不
然
故
不

為
文
義
不
應
失
此
言
正
謂
文
之
與
義
必
雙
在

正
應
如
此
若
直
為
十
於
文
於
義
並
不
相
當
故

五
還
說
一
乘
義
中
故
也
此
人
意
謂
於
文
於
義

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

多
失
今
非
真
節
數
不
同
於
彼
立
名
亦
多
與
彼

科
為
十
招
此
四
過
復
由
十
中
立
名
不
當
故
致

為
三
節
科
文
上
下
通
會
故
無
四
失
又
非
直
頓

總
結
今
無
四
者
由
其
頓
科
為
十
致
此
四
失
今

第
四
失
豈
有
是
理
幸
除
體
之
勿
還
同
於
所
責

三
文
一
一
皆
有
標
釋
結
責
分
明
而
獨
以
此
為

第
故
於
此
結
以
責
之
顯
成
前
初
不
應
之
義
況

一
文
若
離
為
二
二
俱
不
成
焉
得
為
十
因
文
次

除
方
動
動
由
障
除
合
二
方
成
一
義
故
今
合
為

言
志
求
謂
大
機
發
次
行
言
曾
聞
謂
障
除
由
障

言
無
旨
此
昧
之
其
故
云
殊
不
體
也
何
者
初
行

文
雖
兩
行
義
只
是
一
若
開
為
兩
二
俱
不
成
有

釋
中
具
出
有
無
之
所
以
在
文
可
知
後
結
斥
者

記
中
次
有
無
者
即
約
法
譬
論
索
車
之
有
無
也

文
互
相
違
也
釋
中
具
出
三
相
亦
未
及
曲
辨
具

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

更
有
此
六
種
所
應
明
義
彼
更
不
言
非
直
有
前

六
故
其
四
共
即
有
六
失
故
今
對
之
明
此
頌
文

以
其
第
三
大
小
相
違
失
中
自
復
有
三
故
即
成

知
牢
矣
何
者
以
向
明
其
四
失
具
含
於
六
故
也

失
也
或
曰
對
四
明
六
豈
有
以
乎
此
固
不
無
而

明
而
彼
不
明
明
其
非
其
但
四
失
六
更
有
此
六

光
宅
四
失
對
之
明
此
頌
文
更
有
六
義
是
所
應

次
下
是
今
對
前
四
失
汎
明
六
義
者
因
向
他
評

之
理
自
形
未
暇
具
委
於
此
宜
知
之
也。

也
然
其
諸
失
義
之
狀
但
熟
尋
今
復
正
料
其
失

失
中
自
復
有
三
故
即
有
六
且
從
類
聚
言
其
四

顯
彼
有
非
但
有
四
五
即
有
六
以
其
第
三
相
違

及
名
兼
又
不
明
總
此
致
四
恩
之
既
彰
今
無
自

不
同
故
又
無
其
四
失
應
知
四
夫
三
由
謂
為
十

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

其
第
四
第
二
對
其
第
一
此
二
既
爾
餘
可
例
之

此
正
義
又
明
其
前
六
皆
有
此
六
名
義
最
初
對

出
所
以
所
未
暇
也
又
應
知
此
六
皆
對
前
失
顯

彰
文
用
此
義
最
好
而
知
者
希
於
中
一
一
皆
須

約
頌
文
彰
其
功
用
深
遠
則
前
四
論
文
體
後
二

長
行
對
辨
次
二
法
譬
對
明
後
二
非
復
前
二
直

縱
不
釋
亦
已
足
矣
於
中
差
別
有
三
初
二
直
與

三
故
無
十
二
失
而
有
十
二
得
也
直
得
此
要
文

今
不
一
時
為
十
名
有
不
同
又
有
此
辨
由
於
此

十
二
種
得
其
十
二
失
都
由
其
三
謂
十
名
不
辨

是
更
有
六
得
要
而
言
之
對
其
有
十
二
失
今
有

無
其
四
失
即
是
無
其
六
也
今
更
出
此
六
義
即

六
失
合
之
乃
有
十
二
種
失
故
其
不
可
今
前
結

其
四
即
是
六
二
者
彰
其
非
直
前
六
亦
更
有
此

六
失
亦
更
有
此
六
種
失
也
此
有
二
意
一
者
彰

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

亦
開
亦
合
不
虛
非
開
非
合
次
又
更
明
為
對
光

句
總
譬
合
而
不
開
五
濁
開
而
不
合
捨
用
等
物

最
深
遠
理
並
彰
於
前
後
可
以
準
釋
定
為
應
四

亦
含
四
義
並
得
作
三
稍
將
便
易
次
後
兩
義
意

正
應
為
三
今
謂
準
譬
云
文
四
義
三
今
此
三
文

言
四
譬
舊
本
多
爾
即
時
多
故
為
三
記
云
四
誤

下
兩
意
明
經
體
如
是
為
順
經
文
勢
故
須
爾
也

彰
為
後
譬
作
本
故
也
易
知
故
不
釋
也
次
開
合

次
次
第
中
且
從
略
頌
廣
中
亦
先
開
也
此
亦
互

互
文
彰
其
必
等
文
不
繁
而
理
自
明
盡
其
要
矣

言
無
者
且
約
別
說
各
有
意
故
釋
五
互
者
以
此

通
通
寄
未
來
凡
夫
人
故
言
具
六
約
通
說
無
故

者
此
深
有
以
前
約
別
的
語
現
在
二
乘
故
此
文

下
正
釋
有
無
然
前
後
皆
言
有
六
今
此
但
言
五

未
及
具
委
知
之
且
初
一
中
先
標
同
五
但
長
行

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

也
初
中
有
三
先
通
標
初
門
所
說
之
宗
旨
前
直

破
前
來
諸
師
科
屬
並
乖
於
要
實
是
故
皆
不
用

二
初
明
跡
門
所
說
之
體
要
若
作
以
下
次
總
結

下
是
次
總
結
不
起
後
必
須
正
科
屬
也
於
中
有

上
來
別
述
舊
來
五
家
科
屬
及
辨
非
竟
今
謂
以

者
意
且
略
爾
也。

豈
不
盡
美
意
既
多
含
未
遑
委
悉
注
︵
云
云
︶

尋
此
頌
少
許
經
文
體
勢
宏
遠
若
是
今
騰
出
之

二
非
久
遠
也
於
中
有
雙
標
別
釋
其
一
易
知
可

權
實
故
也
如
前
體
用
漸
頓
義
同
思
之
即
是
此

五
難
解
總
即
體
用
本
跡
別
即
權
實
以
體
用
通

跡
者
此
章
釋
向
第
五
總
別
之
義
不
得
此
章
第

順
經
體
豈
為
光
宅
明
其
所
以
是
所
不
用
言
本

宅
彰
其
四
之
所
以
今
謂
四
句
因
固
當
但
正
為

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

故
並
不
用
初
言
三
者
皆
言
略
初
五
也
今
謂
三

彰
其
乖
於
要
為
不
用
之
所
由
後
總
結
其
既
然

不
可
用
於
中
三
句
初
總
舉
前
五
家
所
說
次
總

由
也
下
明
諸
師
所
說
並
乖
如
向
經
之
體
勢
故

一
須
準
則
準
不
可
輒
意
此
意
正
明
科
屬
之
所

由
於
此
不
得
不
約
不
然
之
勢
既
爾
料
屬
顯
意

顯
中
後
者
前
為
起
後
後
為
顯
前
稱
為
本
者
良

法
從
人
能
隨
於
所
故
有
此
之
意
也
以
下
例
初

要
雖
如
向
說
仍
以
根
性
不
等
故
法
譬
等
別
以

明
此
經
開
示
等
也
以
下
別
明
三
周
之
要
意
大

而
言
唯
開
顯
而
已
故
云
爾
也
何
以
明
之
經
之

者
大
略
要
意
也
雖
五
佛
六
義
三
周
不
同
剋
要

猶
是
帶
附
此
正
的
彰
於
己
意
故
云
今
謂
大
意

初
顯
後
所
說
之
體
則
初
言
今
謂
者
前
之
所
談

以
下
次
別
明
三
周
所
說
之
要
意
前
法
說
下
例

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

四
者
從
初
廣
別
中
起
次
為
十
者
從
向
廣
別
四

以
初
約
二
者
從
向
所
明
三
周
體
例
中
起
次
為

以
科
屬
若
承
上
下
五
總
結
束
明
前
科
屬
之
所

開
以
下
三
約
十
以
科
屬
又
一
時
下
四
更
為
三

二
以
科
屬
若
廣
頌
下
次
約
四
以
科
屬
細
汎
更

正
自
科
屬
於
中
應
大
為
二
今
便
為
五
初
大
約

上
來
第
四
章
中
初
述
舊
科
竟
自
下
即
是
第
五

如
此
將
別
屬
對
有
所
未
及
付
待
他
時。

後
例
爾
故
通
三
也
以
此
之
故
故
不
可
用
大
要

正
說
文
合
次
明
不
與
領
解
文
會
略
舉
中
周
前

知
下
通
彰
其
過
失
大
要
有
二
初
句
不
與
三
周

故
此
言
三
即
初
兩
家
義
矣
六
即
次
十
二
其
可

師
雖
為
五
譬
奪
其
兩
義
不
成
與
之
亦
但
三
矣

即
初
兩
家
義
瑤
師
所
明
其
法
四
而
譬
但
三
初

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

可
尋
以
下
第
二
為
四
義
者
即
於
向
第
二
別
中

俟
此
繁
於
三
別
明
總
義
本
中
有
標
釋
結
易
見

頌
下
喻
品
中
釋
總
喻
三
處
具
明
於
文
自
見
不

故
合
言
之
前
釋
六
義
中
第
五
義
及
此
後
釋
略

文
義
俱
不
同
此
且
一
往
然
此
二
義
不
得
相
離

總
是
通
義
別
是
異
義
通
謂
義
通
而
文
局
異
謂

略
廣
之
異
名
略
廣
之
義
即
總
別
之
義
也
二
者

文
義
二
俱
足
故
是
廣
備
義
總
別
有
二
義
一
是

略
是
要
義
文
簡
而
義
備
故
是
要
也
廣
是
備
義

六
義
且
二
故
名
為
略
具
頌
六
義
故
名
為
廣
又

別
者
謂
相
待
對
之
言
也
以
對
廣
別
故
名
總
略

文
義
於
次
名
相
之
中
所
以
初
名
略
總
次
名
廣

行
以
下
次
出
其
二
名
體
今
約
以
下
三
釋
初
總

有
所
以
於
後
自
明
初
中
有
三
初
總
標
其
數
二

章
中
起
後
更
三
者
即
通
就
前
三
開
合
以
起
皆

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

二
別
唯
於
廣
別
文
中
出
故
今
更
依
文
而
通
融

︵
云
云
︶
然
科
此
頌
文
四
節
初
後
則
通
中
間

節
而
言
三
者
全
云
非
通
首
未
盛
用
故
不
論
也

有
此
三
以
科
屬
非
無
所
以
為
趣
爾
也
既
有
四

明
其
所
以
後
總
結
並
為
順
經
三
說
體
勢
故
須

束
明
前
三
節
科
屬
之
所
以
也
初
具
騰
前
三
節

明
略
總
廣
別
皆
不
虛
故
也
以
下
是
第
五
總
結

有
此
一
義
故
也
簡
異
於
前
故
云
又
一
此
意
正

為
三
者
此
是
大
師
說
時
又
更
為
此
一
勢
以
復

略
不
舉
文
亦
並
易
見
可
尋
以
下
第
四
又
更
大

一
皆
有
其
三
謂
舉
文
明
義
為
本
也
唯
不
虛
中

略
不
結
也
於
釋
出
中
即
有
十
別
於
其
十
中
一

者
於
向
廣
別
四
中
開
出
文
亦
有
標
釋
出
名
狀

有
六
為
下
有
四
在
文
可
尋
次
下
第
三
約
為
十

開
出
有
標
釋
出
狀
最
後
總
結
於
名
相
中
於
上

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

本
故
也
必
先
實
者
正
為
下
總
作
本
明
昔
從
實

中
長
行
無
略
說
此
頌
中
有
者
為
欲
與
不
譬
作

前
四
章
竟
自
下
即
是
第
五
正
釋
頌
文
先
釋
略

前
諸
義
綰
涉
處
多
大
略
且
爾
未
及
周
悉
知
之。

文
即
明
義
不
無
故
也
此
義
亦
要
於
後
自
見
此

唯
論
義
也
故
疏
前
二
皆
言
文
義
第
三
但
言
無

彼
三
者
亦
無
義
文
但
於
正
文
而
含
其
義
此
則

正
文
謂
開
顯
等
二
是
義
文
文
顯
於
此
意
密
於

則
遍
於
三
周
不
然
不
名
周
矣
然
文
有
三
一
是

是
也
直
依
疏
數
文
極
於
此
其
中
文
有
通
局
義

文
總
一
別
十
是
也
亦
得
大
為
十
二
總
別
各
六

大
為
七
如
文
總
一
別
六
是
也
亦
大
為
十
一
如

第
四
節
是
亦
大
為
五
如
文
總
一
別
四
是
也
亦

之
初
大
為
二
疏
文
初
節
是
也
亦
大
為
三
疏
文

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

種
本
為
於
佛
道
故
即
一
上
並
所
宣
示
此
是
能

然
佛
道
有
通
別
行
亦
有
通
別
也
︵
云
云
︶
種

人
故
是
人
一
種
種
與
佛
道
俱
是
所
行
故
屬
行

合
而
言
之
故
云
理
一
眾
生
即
是
有
此
一
理
之

佛
與
眾
生
皆
同
非
直
同
有
正
今
同
得
故
是
一

等
顯
佛
意
復
結
此
是
無
始
本
有
天
分
故
是
理

秘
藏
是
安
隱
義
結
是
究
竟
所
住
之
處
佛
自
住

對
理
一
先
牒
次
釋
復
結
釋
中
涅
槃
是
安
隱
法

結
示
總
者
對
次
四
別
也
次
別
中
初
安
隱
二
字

何
者
是
所
同
之
是
故
重
顯
之
謂
同
以
等
是
也

文
次
略
釋
次
重
顯
後
結
示
既
云
同
諸
佛
之
是

初
釋
總
次
釋
別
以
顯
四
初
總
中
十
四
句
初
牒

實
必
須
有
四
故
文
雖
窄
而
有
四
義
次
正
消
文

句
別
文
釋
先
標
具
四
一
次
正
消
文
顯
其
四
顯

以
施
權
故
也
初
頌
實
中
經
文
初
一
句
總
次
三

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

源
正
應
作
無
邇
進
之
始
也
略
是
要
也
總
是
碗

會
聲
迦
疋
云
空
也
謂
始
終
無
不
盡
也
本
或
作

此
不
然
不
盡
故
無
始
即
初
施
張
要
終
即
復
開

開
顯
即
具
昔
之
施
隱
一
化
之
事
雖
廣
不
出
於

之
能
事
不
出
開
顯
此
一
而
含
二
義
謂
但
舉
今

事
下
八
字
結
功
能
故
稱
下
明
二
義
何
者
一
化

義
初
四
字
舉
文
次
四
字
歎
功
能
次
四
字
出
能

上
消
文
竟
二
偈
以
下
總
以
結
歎
兼
顯
略
總
之

得
四
悉
之
利
益
也
總
而
言
之
但
言
觀
喜。

權
能
被
之
權
方
謂
五
乘
七
方
便
也
稱
機
即
各

之
機
雖
略
言
十
義
實
三
方
便
說
即
應
起
施
設

知
之
總
也
眾
生
是
所
知
也
性
欲
即
三
教
四
悉

權
中
言
權
智
者
於
佛
皆
是
同
體
之
權
也
此
能

宣
示
故
教
所
既
並
一
能
故
不
異
故
皆
一
也
釋

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

標
起
既
但
言
五
濁
故
前
不
應
云
開
三
又
此
偈

上
文
下
次
與
長
行
對
會
此
又
為
下
三
正
科
釋

初
曰
行
下
是
曰
隨
科
消
釋
於
中
有
三
初
標
起

寫
誤。

並
不
可
對
下
顯
實
只
應
云
頌
上
開
三
皆
後
傳

方
便
者
有
本
云
頌
上
為
五
濁
故
開
三
今
謂
此

五
濁
障
開
三
今
應
謂
不
用
開
三
二
字
次
云
施

科
六
義
中
初
云
頌
上
五
濁
開
三
者
有
本
頌
上

用
義
如
前
後
所
明
初
曰
以
下
正
科
出
其
六
義

消
其
文
初
可
知
舊
以
最
下
述
簡
不
用
顯
今
所

次
釋
廣
中
有
曰
初
標
章
次
簡
顯
三
科
其
六
四

義
矣。

也
言
此
頌
義
若
是
此
略
即
總
故
是
兼
明
於
二

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

即
前
通
中
所
明
也
別
釋
疑
中
先
疑
問
佛
有
五

次
能
下
總
結
會
經
文
總
前
通
別
也
言
于
時
者

能
也
群
機
所
也
下
約
頓
漸
以
彰
差
別
皆
先
所

消
文
次
別
釋
疑
初
通
有
三
初
通
明
能
所
寂
照

見
已
同
體
弘
濟
故
須
應
起
初
釋
能
中
初
通
次

者
聖
無
不
通
故
云
能
見
能
必
有
所
故
言
所
既

舉
意
並
同
也
︵
云
云
︶
次
又
為
三
下
科
三
章

次
會
意
中
初
出
兩
異
出
世
本
下
會
通
意
明
互

之
初
之
三
文
至
文
更
釋。

文
中
安
之
於
此
甚
不
次
便
或
別
有
意
宜
審
詳

在
所
見
五
濁
文
下
安
之
次
意
應
在
後
起
大
悲

對
會
意
平
等
今
觀
此
二
文
似
不
次
第
初
文
應

乖
次
方
開
顯
故
次
對
會
中
先
對
會
文
不
齊
次

文
若
望
長
行
正
當
次
第
若
於
總
頌
中
即
與
次

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

明
眼
謂
見
一
切
諸
佛
光
明
八
出
生
死
眼
見
涅

方
六
道
六
是
智
眼
分
別
了
智
一
切
種
法
七
是

別
四
法
眼
見
諸
法
真
實
之
相
五
是
佛
眼
見
十

眾
生
死
此
生
彼
三
是
慧
眼
見
諸
眾
生
諸
根
差

華
嚴
云
一
是
肉
眼
見
一
切
色
二
是
天
眼
見
諸

爾
然
諸
經
論
或
說
五
或
說
十
五
已
如
前
十
者

始
末
皆
言
佛
眼
佛
知
見
也
︵
云
云
︶
之
意
略

妙
智
為
體
意
眼
一
切
眾
生
皆
同
一
妙
智
慧
故

餘
意
者
並
是
向
者
第
二
絕
待
意
也
然
佛
眼
以

義
也
釋
此
經
始
末
皆
言
佛
眼
佛
知
見
不
言
自

勝
能
兼
具
故
次
明
四
皆
即
佛
故
此
即
待
絕
兩

佛
眼
此
疑
言
說
與
義
理
乖
故
也
釋
中
一
明
圓

二
已
次
應
云
今
是
照
機
正
應
用
法
眼
云
何
言

眼
見
空
理
法
眼
見
一
切
佛
眼
則
圓
見
今
先
舉

肉
眼
見
障
內
亦
麤
色
天
眼
見
障
外
亦
細
色
慧

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

別
名
數
頌
中
二
文
但
有
其
義
並
不
標
列
又
初

義
亦
有
異
何
者
且
經
異
者
釋
迦
長
行
標
列
通

行
偈
頌
三
也
然
此
三
文
非
直
經
文
不
同
疏
釋

通
義
有
十
現
文
且
三
三
者
諸
佛
頌
中
釋
迦
長

在
繁
廣
於
次
正
頌
所
見
濁
中
應
知
此
法
說
中

緣
生
也
次
三
三
諦
也
大
略
如
此
非
此
中
意
不

對
人
天
二
乘
菩
薩
佛
故
又
約
所
顯
能
者
初
二

歸
五
但
是
略
廣
異
耳
所
以
多
說
五
者
意
謂
為

以
如
此
會
者
意
以
經
論
多
說
五
少
說
故
會
十

第
十
普
眼
是
前
佛
眼
普
見
平
等
法
界
故
彼
所

屬
天
肉
二
眼
第
四
法
眼
是
前
慧
眼
見
其
諦
故

次
是
前
天
眼
三
五
六
八
九
此
六
是
前
法
眼
亦

肉
眼
亦
兼
天
眼
能
見
麤
細
遠
近
是
天
眼
故
以

眼
謂
見
法
界
平
等
法
門
有
人
會
云
初
一
是
前

槃
法
九
無
礙
眼
見
一
切
法
無
有
障
礙
十
是
普

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

復
更
言
眾
生
此
釋
義
之
異
也
得
此
諸
意
乃
可

解
眾
生
未
明
六
道
今
此
頌
中
則
廣
解
六
道
不

則
通
約
六
道
以
論
五
濁
人
前
釋
諸
佛
頌
中
廣

當
其
五
中
別
一
次
則
約
初
其
別
通
論
其
五
後

言
眾
生
第
三
則
加
六
之
以
道
初
文
則
以
通
名

所
以
然
者
以
三
處
文
皆
有
眾
生
之
言
初
二
但

中
即
先
約
文
明
五
義
已
然
後
廣
解
六
道
之
義

其
義
消
其
文
已
然
後
廣
解
眾
生
之
義
今
此
頌

其
名
體
及
諸
門
通
料
簡
釋
諸
佛
頌
中
初
直
約

三
經
之
不
同
也
疏
釋
異
者
釋
初
直
依
法
經
釋

但
約
眾
生
以
諸
釋
尊
頌
中
唯
約
六
道
以
辨
此

興
悲
又
初
釋
尊
長
行
有
列
名
體
狀
諸
佛
頌
中

為
說
一
令
歸
大
今
此
釋
尊
頌
中
有
三
謂
能
所

曰
謂
總
明
障
大
別
明
障
三
權
說
少
以
治
濁
終

釋
尊
長
行
有
四
謂
數
名
體
結
釋
諸
佛
頌
中
亦

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

以
眾
生
為
其
一
數
則
與
疏
文
不
相
應
甚
矣
故

下
五
直
是
別
明
其
五
體
狀
也
不
得
誤
通
為
別

五
濁
是
人
上
過
患
今
言
六
道
眾
生
即
數
名
也

初
四
字
即
總
標
名
數
明
矣
又
共
道
眾
生
是
人

明
也
故
疏
從
貧
窮
下
方
名
為
眾
生
濁
意
正
指

數
及
以
名
也
故
前
諸
佛
章
中
正
以
眾
生
為
總

至
於
是
矣
何
者
所
見
六
道
眾
生
即
是
總
唱
其

向
來
所
明
經
之
與
疏
之
意
故
致
斯
惑
得
則
不

中
具
有
三
義
人
自
不
見
而
謂
文
無
良
由
不
得

頌
名
體
二
而
云
三
者
傳
寫
之
誤
故
也
今
謂
此

現
名
唯
有
眾
生
與
邪
見
故
準
此
只
應
云
今
但

體
相
若
兼
而
言
之
只
可
及
其
列
名
仍
又
不
足

此
所
見
五
濁
文
下
安
之
全
云
經
無
唱
數
但
有

文
今
但
頌
數
名
體
三
者
次
第
所
明
何
正
應
於

略
會
此
文
體
勢
不
然
不
知
以
何
明
義
疏
前
文

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

總
名
數
故
以
下
一
句
別
為
其
一
後
人
不
達
此

者
後
人
誤
以
加
也
都
有
九
字
為
簡
上
四
字
是

是
一
句
但
應
牒
已
判
為
眾
生
濁
而
更
言
半
行

也
無
福
故
貧
無
慧
故
窮
以
此
故
為
濁
障
也
只

只
為
貧
無
福
慧
成
也
濁
無
福
慧
是
貧
窮
之
由

思
之
初
正
釋
五
中
初
言
眾
生
濁
者
眾
生
名
通

別
也
先
釋
其
別
次
釋
其
總
也
如
此
諸
意
可
以

是
五
濁
之
所
依
故
也
又
六
道
總
五
也
下
是
其

體
相
略
釋
次
都
就
名
數
廣
釋
以
六
道
眾
生
正

方
便
消
六
道
之
文
即
卻
釋
數
之
釋
也
又
初
約

眾
生
以
五
濁
五
濁
是
文
之
宗
主
故
先
明
之
然

文
有
二
初
通
釋
五
濁
次
別
釋
六
道
經
約
六
道

而
謬
謂
不
然
者
自
是
不
達
之
甚
之
矣
於
釋
此

但
二
約
義
兼
三
此
是
得
文
之
精
要
信
為
妙
達

只
一
言
即
兼
數
名
總
別
二
種
五
也
故
知
依
文

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

是
見
以
深
入
故
是
濁
合
論
故
云
見
濁
五
勢
即

見
濁
亦
眾
生
之
牒
解
既
云
邪
見
具
五
利
故
即

不
共
也
下
文
有
大
力
勢
也
斷
苦
法
即
定
慧
也

故
是
濁
也
言
大
勢
者
佛
有
十
力
四
無
畏
十
八

生
過
此
時
也
不
求
佛
法
無
感
佛
緣
如
此
之
時

鈍
使
故
是
煩
惱
以
深
故
是
濁
也
劫
濁
亦
是
眾

惱
濁
亦
是
眾
生
之
煩
惱
也
深
著
即
癡
愛
具
五

惡
四
趣
連
持
不
絕
故
是
命
以
險
故
是
濁
也
煩

也
生
死
險
道
有
通
有
別
即
皆
險
惡
道
別
即
三

行
令
諸
義
懷
宜
善
思
之
命
濁
即
眾
生
之
壽
命

言
數
故
此
只
應
牒
已
便
即
判
之
不
應
更
言
半

意
如
前
又
例
下
四
唯
煩
惱
向
言
一
行
餘
並
不

所
成
縱
以
為
半
行
何
不
從
六
道
下
牒
文
故
知

字
非
半
行
並
奪
上
見
字
乃
成
此
言
體
則
諸
無

意
便
加
半
行
不
知
其
意
又
不
知
無
體
何
者
九

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

五
道
因
果
次
三
乘
因
果
應
是
相
從
而
來
亦
互

初
中
有
二
初
經
說
次
明
論
異
初
中
有
二
初
明

以
顯
能
前
是
以
下
五
是
總
結
前
四
以
顯
二
要

阿
含
以
下
四
明
其
行
是
約
要
行
釋
亦
是
對
所

果
報
是
果
約
報
釋
次
翻
名
釋
義
三
約
名
義
釋

明
六
道
因
緣
是
約
因
釋
又
云
以
下
次
明
六
道

通
竟
今
但
解
其
別
也
文
雖
稍
廣
義
要
有
五
初

更
卻
釋
者
以
義
應
故
雖
通
別
雙
舉
前
已
釋
其

上
釋
五
濁
竟
普
曜
以
下
是
次
釋
六
道
也
所
以

不
可
得
故
大
經
云
因
果
俱
菩
謂
諸
外
道
也。

故
即
苦
受
此
是
苦
因
還
得
苦
果
非
能
免
因
故

故
有
苦
然
愛
有
五
謂
苦
槃
捨
憂
喜
今
為
深
著

果
次
重
釋
中
諸
即
五
見
領
納
執
著
名
為
愛
愛

日
中
曰
大
耶
過
不
識
心
道
以
此
苦
因
而
求
樂

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

即
無
三
界
生
死
因
果
故
即
涅
槃
次
即
志
求
作

能
即
六
塵
所
即
六
根
既
即
舉
十
二
界
在
其
中

此
對
果
趣
應
在
因
五
陰
果
也
六
衰
通
於
能
所

趣
者
還
是
五
道
但
通
能
所
前
對
因
道
即
是
果

可
治
滅
︵
云
云
︶
亦
是
舉
無
以
顯
有
也
言
五

三
乘
因
果
五
是
能
障
三
是
能
治
既
並
緣
生
故

也
下
是
次
明
無
此
世
間
五
趣
因
果
即
是
出
世

來
方
是
因
也
下
釋
出
之
如
文
此
皆
果
因
相
當

而
來
至
於
五
處
果
也
或
云
五
道
即
因
今
謂
原

既
有
果
必
有
因
故
舉
果
以
徵
因
謂
從
何
因
緣

別
今
既
舉
因
已
徵
因
宜
從
果
也
源
來
者
因
也

或
六
餘
經
亦
爾
於
後
自
會
道
之
與
趣
雖
有
通

會
釋
之
︵
云
云
︶
前
及
此
文
明
六
下
文
或
五

舉
果
徵
因
言
五
道
者
五
六
趣
道
大
同
小
異
當

相
顯
亦
明
世
出
世
開
皆
從
因
緣
生
也
初
中
先

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

有
標
釋
言
人
中
有
如
此
類
非
謂
盡
然
言
解
脫

有
五
別
鬼
非
直
來
亦
能
種
種
變
化
人
中
三
事

自
爾
不
然
便
同
無
因
非
佛
宗
旨
下
次
釋
出
即

也
實
猶
前
因
所
致
直
就
現
果
不
言
往
因
故
云

總
標
云
自
爾
謂
任
運
而
能
非
使
之
然
故
云
爾

果
地
性
用
言
又
云
者
應
猶
是
前
論
釋
故
也
初

次
約
果
報
釋
者
此
復
有
二
一
明
果
報
用
次
明

一
餘
可
準
知。

十
也
故
皆
是
因
一
趣
既
爾
餘
趣
例
然
略
舉
其

之
意
也
又
明
一
惡
即
具
於
十
乃
具
一
切
不
但

明
十
者
通
舉
其
中
一
一
皆
是
故
此
更
別
顯
前

為
地
獄
因
此
但
明
一
故
是
異
也
若
欲
會
者
前

下
明
論
中
說
異
先
舉
論
說
次
結
明
前
明
十
惡

佛
故
即
得
佛
果
記
此
亦
通
於
權
實
︵
云
云
︶

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

如
此
難
思
豈
不
信
修
思
之
思
之。

教
所
明
尚
爾
況
復
大
教
正
由
此
性
故
可
修
致

有
意
此
二
文
前
釋
不
思
議
中
略
引
已
此
是
小

應
通
於
三
界
而
但
言
欲
界
者
只
應
是
略
或
別

此
論
既
作
是
說
亦
是
諸
部
不
同
不
可
一
向
然

是
性
中
種
子
具
足
有
也
小
乘
不
言
種
子
如
何

道
略
言
只
是
因
果
在
文
分
明
既
言
不
現
行
故

因
果
三
結
上
下
例
明
中
間
皆
爾
一
一
皆
具
三

句
初
明
最
下
具
上
四
因
果
次
明
最
上
具
下
四

而
各
互
具
然
並
體
中
功
能
故
是
性
用
文
有
三

是
業
用
竟
下
明
報
地
性
用
者
報
地
雖
別
性
中

天
中
自
然
如
次
廣
釋
故
略
但
注
︵
云
云
︶
上

根
不
住
生
死
名
為
達
分
得
正
決
定
即
初
果
也

即
涅
槃
也
此
名
則
通
達
分
即
別
記
云
所
脩
善

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

有
可
解
不
可
解
者
釋
云
初
未
受
罪
之
時
言
語

剩
今
謂
上
是
辨
形
聞
是
辨
謂
如
此
罪
人
言
語

如
此
解
者
全
云
此
四
字
甚
無
意
旨
應
傳
寫
之

形
也
初
則
猶
是
人
形
及
受
苦
非
復
人
形
類
也

數
者
亦
自
業
感
見
如
是
事
次
簡
是
非
者
此
就

赦
者
捨
也
自
業
所
致
無
能
放
捨
故
也
次
非
實

是
釋
其
義
也
此
言
人
中
生
彼
之
形
狀
也
言
無

眾
生
界
中
最
下
劣
故
言
隨
落
者
中
陰
以
下
總

文
中
所
釋
雖
廣
更
須
和
會
未
及
也
言
早
下
者

者
此
云
無
間
有
五
如
別
︵
云
云
︶
亦
無
有
等

亦
阿
鼻
上
二
名
翻
釋
稍
別
略
如
上
文
若
阿
鼻

可
不
初
翻
釋
中
泥
梨
新
云
那
落
迦
亦
捺
落
迦

中
先
翻
名
釋
義
次
簡
非
實
數
三
簡
是
非
四
明

釋
其
六
乃
是
正
消
經
文
六
道
之
言
也
初
地
獄

次
下
第
三
釋
名
義
也
前
但
約
五
人
此
一
科
具

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

文
者
祖
者
始
也
初
為
後
者
祖
宗
後
從
於
初
亦

祖
父
者
舊
所
譯
也
次
釋
義
初
通
次
別
初
為
祖

具
如
施
食
經
中
有
三
十
餘
部
︵
云
云
︶
今
言

學
誤
為
闍
此
云
餓
鬼
然
鬼
名
則
通
有
多
別
類

也
鬼
言
闍
梨
哆
者
梵
言
薜
荔
哆
恐
本
是
閉
後

者
正
也
皆
能
同
人
間
正
言
語
也
後
因
而
不
能

義
中
亦
有
標
釋
辨
其
初
後
同
異
言
聖
語
者
聖

可
知
釋
次
義
中
有
標
有
釋
有
簡
顯
實
化
第
三

旁
生
正
二
旁
義
相
應
也
行
字
呼
平
通
去
其
義

畜
義
其
與
名
相
稱
此
是
舊
譯
不
功
故
也
新
云

方
六
畜
之
義
此
局
未
盡
而
以
二
旁
釋
者
旁
非

論
中
有
初
言
畜
生
者
義
取
畜
養
之
義
類
如
此

釋
畜
生
即
此
方
言
出
梵
名
文
有
三
釋
皆
諸
經

也
可
知
標
中
稍
脫
略
此
乃
不
足
何
謂
為
剩
次

皆
正
可
解
若
當
受
罪
苦
之
時
即
不
可
復
解
故

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

難
見
準
義
體
勢
應
先
雙
標
謂
天
者
天
然
自
然

提

︵
房
可
反
︶
此
翻
為
天
文
中
所
釋
稍
似

字
之
義
短
聲
呼
也
亦
如
上
文
已
釋
天
者
梵
言

也
其
三
義
中
初
言
非
次
言
不
後
言
無
皆
是
阿

文
中
翻
釋
三
義
言
非
天
者
形
行
皆
異
於
天
故

次
第
或
其
一
分
屬
天
趣
攝
故
也
新
云
阿
素
落

應
在
前
何
故
於
此
或
是
趣
爾
或
經
論
中
有
此

能
安
於
道
忍
耐
於
情
故
名
為
人
次
釋
修
羅
此

善
化
世
故
三
皆
云
善
也
若
依
此
方
人
者
忍
也

釋
有
三
義
在
文
可
知
初
云
頂
生
即
金
輪
王
十

廣
辨
其
狀
未
及
具
述
也
次
釋
人
中
初
翻
為
意

簡
別
餘
故
也
以
二
因
緣
故
名
餓
鬼
故
食
經
中

來
卻
歸
其
處
故
也
從
又
以
下
即
釋
別
也
以
餓

神
地
曰
祇
人
死
曰
鬼
鬼
者
歸
也
從
虛
無
氣
上

受
此
名
例
如
此
方
高
曾
等
也
若
此
方
者
天
曰

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

四
句
不
善
心
境
亦
因
果
即
三
惡
趣
也
次
句
善

法
合
也
若
眾
生
下
別
顯
五
趣
差
別
之
稱
仍
有

下
明
假
實
和
合
故
得
總
名
為
眾
生
即
心
行
與

同
即
所
依
之
境
也
或
既
蘊
處
界
之
義
也
五
趣

實
實
法
法
即
色
心
也
而
言
界
者
色
心
差
別
不

雙
標
假
實
亦
名
人
法
也
上
既
言
假
名
下
故
是

通
明
六
趣
心
行
次
別
明
心
行
三
雙
結
勸
修
初

上
釋
六
道
名
義
已
竟
下
是
第
四
約
要
行
釋
初

不
用
也。

曜
故
名
天
然
從
又
以
下
一
字
恐
後
傳
剩
誤
應

常
以
以
下
次
釋
自
然
謂
常
在
有
自
然
光
明
照

下
總
結
心
身
一
切
眾
事
皆
勝
餘
趣
故
名
為
勝

先
以
二
事
釋
勝
義
謂
樂
身
即
心
身
也
眾
事
以

之
義
亦
名
為
勝
義
文
脫
亦
名
字
樂
勝
以
下
釋

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

從
心
判
義
義
當
觀
心
今
謂
前
長
行
五
濁
為
三

人
是
所
為
惡
是
所
破
天
即
第
一
義
後
似
觀
者

前
因
緣
中
亦
可
具
有
四
意
五
道
不
同
即
世
界

言
不
同
尋
常
訖
前
事
以
明
觀
故
云
似
也
記
云

者
指
前
三
段
也
次
言
似
者
且
是
經
中
約
心
以

下
是
第
五
總
結
彰
前
所
釋
要
是
二
義
前
因
緣

盡
矣
不
同
諸
釋
可
以
思
之。

如
是
界
以
修
善
除
不
善
修
出
世
除
世
間
此
義

結
勸
者
種
種
界
不
出
善
不
善
出
世
間
也
善
達

善
惡
有
漏
窒
塞
非
道
故
名
為
鄙
鄙
亦
恥
也
總

謂
趣
超
出
三
界
有
漏
與
無
漏
界
俱
鄙
心
即
前

已
盡
今
更
以
此
二
句
言
之
何
為
固
不
然
矣
今

即
人
天
鄙
即
餘
趣
也
今
謂
前
善
惡
二
句
六
趣

心
行
為
因
感
果
即
人
天
也
次
二
句
者
全
云
勝

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

言
善
不
善
勝
鄙
種
種
諸
界
任
自
通
於
十
界
故

六
道
名
義
既
爾
況
餘
四
聖
名
義
難
思
第
四
既

明
不
思
議
即
可
以
況
顯
大
乘
十
界
義
也
次
明

道
三
乘
及
成
佛
因
緣
即
十
界
義
也
次
約
二
用

四
意
若
以
義
權
亦
全
通
實
何
者
初
中
既
明
五

處
皆
約
權
實
合
論
四
意
今
此
一
往
從
權
通
說

去
鄙
從
勝
證
第
一
義
即
四
竟
矣
前
來
總
有
三

是
所
除
第
四
令
善
觀
察
善
以
不
善
達
於
勝
鄙

趣
差
別
有
為
有
漏
深
可
厭
患
即
對
治
此
三
並

明
二
用
況
顯
深
可
信
慕
即
為
人
次
辨
名
義
六

初
總
明
因
緣
兼
舉
出
世
顯
於
世
間
即
世
界
次

第
四
為
實
第
一
義
也
今
此
文
前
大
科
有
四
義

四
文
即
當
四
義
亦
以
前
三
是
障
是
治
是
三
悉

難
會
以
能
所
俱
不
成
故
又
前
諸
佛
頌
五
濁
中

悉
所
治
然
後
說
第
一
義
今
此
既
頌
前
為
四
亦

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

昔
施
即
是
今
之
開
也
常
須
此
意
勿
失
宗
也
次

次
言
頌
施
方
便
者
從
昔
為
名
此
正
是
開
但
敘

此
之
釋
不
可
更
有。

一
化
始
終
咸
在
其
中
標
取
次
文
成
此
中
義
如

等
義
雖
通
三
對
前
二
故
別
當
語
業
今
昔
開
閉

義
悲
是
能
發
心
等
即
所
發
也
文
具
三
業
施
設

除
濁
也
言
能
所
見
者
起
悲
之
由
也
勳
是
擊
發

尋
常
知
見
且
略
如
是
未
及
周
備
次
起
悲
心
即

三
故
有
斯
異
此
意
深
遠
宜
善
思
之
不
得
還
作

況
第
一
義
也
此
文
異
於
尋
常
正
以
結
撮
於
前

行
文
未
釋
不
思
議
也
前
三
世
間
三
義
第
四
結

權
四
通
明
實
之
四
矣
前
三
初
一
即
前
二
智
長

矣
故
前
三
處
皆
約
權
實
合
明
四
意
今
此
寄
於

最
初
於
五
三
後
仍
明
三
乘
正
以
通
顯
之
義
明

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

初
釋
時
事
釋
者
下
次
釋
處
初
時
即
釋
始
之
一

下
是
釋
正
中
別
所
擬
宜
初
釋
時
處
即
有
二
別

處
從
感
樹
恩
下
是
釋
正
中
總
擬
宜
過
去
因
果

別
約
科
自
入
經
略
爾
次
就
疏
文
者
初
是
釋
時

正
明
擬
宜
於
此
正
中
復
二
初
一
句
總
次
一
行

初
者
經
初
一
句
即
擬
宜
時
處
次
一
行
一
句
即

也
今
先
依
疏
科
自
以
會
經
次
會
疏
文
之
所
釋

何
義
於
經
於
疏
並
未
能
會
良
以
無
其
宗
主
故

擬
宜
之
文
疏
釋
稍
廣
尋
聽
說
釋
竟
不
知
說
釋

佛
皆
故
慎
本
誓
願
故
以
無
此
機
故
息
也
此
初

今
從
彼
文
以
立
此
名
必
以
此
者
同
體
法
爾
諸

者
即
下
文
云
方
宜
救
濟
也
下
正
依
此
義
而
言

初
即
擬
此
妙
也
然
者
大
事
而
出
故
也
言
擬
宜

也
次
二
是
息
化
之
由
正
也
言
大
者
即
今
妙
也

明
初
文
又
三
者
文
雖
二
義
要
唯
二
義
謂
初
正

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

樹
者
此
處
有
樹
處
在
樹
下
此
樹
屬
處
又
對
次

場
廣
如
淨
名
流
中
所
釋
未
能
具
敘
可
以
意
道

悟
入
至
極
也
並
依
於
此
處
得
道
之
場
故
云
道

方
謂
脩
開
示
悟
入
之
行
也
得
即
是
正
約
開
示

故
言
事
也
道
即
佛
知
見
也
脩
治
即
是
能
得
之

處
故
也
言
事
解
者
對
次
觀
行
約
所
求
法
以
釋

下
釋
其
處
即
道
場
也
於
中
有
場
有
樹
二
俱
是

爾
也
此
即
為
物
示
成
時
也。

體
起
用
施
為
化
物
大
有
五
時
今
語
其
初
故
云

化
物
最
初
之
時
故
言
始
也
為
者
施
也
起
也
從

無
論
有
不
思
議
時
也
為
化
下
結
明
今
意
正
言

脩
得
亦
何
有
定
就
化
他
邊
故
有
其
時
此
並
約

攝
何
有
其
時
約
事
修
得
故
有
其
時
性
既
無
方

字
初
簡
理
事
亦
簡
自
顯
他
至
理
如
空
非
三
世

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

酬
報
澤
即
上
之
恩
如
何
報
復
欲
以
以
下
是
也。

成
以
下
是
其
意
也
道
成
由
之
將
報
復
也
賽
即

德
並
是
得
道
之
勝
緣
故
須
觀
念
意
在
何
之
道

利
他
故
言
觀
行
樹
有
覆
蔽
之
恩
地
有
安
止
之

意
者
前
表
自
證
於
體
故
言
坐
此
明
從
體
起
用

所
表
釋
初
中
先
別
釋
觀
行
次
合
明
其
意
且
經

與
經
行
也
於
中
初
承
向
文
勢
且
約
事
解
次
約

所
為
向
已
釋
其
二
所
竟
下
直
釋
其
二
能
謂
觀

上
時
處
竟
下
是
釋
其
正
中
之
初
總
也
文
含
能

權
實
今
既
以
大
擬
宜
故
須
實
即
是
妙
時
處
也。

廣
如
西
域
記
此
未
能
具
知
之
應
知
時
處
通
於

世
後
於
道
為
名
故
也
就
事
以
論
此
處
及
樹
並

二
能
故
先
合
釋
二
所
也
並
所
從
能
依
從
於
正

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

性
而
觀
故
云
深
也
一
一
緣
起
莫
非
三
諦
境
觀

境
也
深
觀
等
者
正
明
觀
也
以
妙
觀
智
窮
理
盡

法
界

三
世
非
直
為
大
又
極
高
矣
此
表
所
觀

二
種
十
二
因
緣
謂
別
圓
義
今
謂
如
此
之
樹
遍

名
求
緣
為
根
相
為
質
生
為
華
壞
為
果
即
界
外

藏
通
義
耳
寶
性
論
云
緣
相
生
壞
四
事
俱
無
方

義
推
少
華
有
果
謂
學
人
無
華
有
果
謂
有
餘
此

夫
無
華
有
果
謂
學
人
無
華
無
果
謂
無
餘
有
云

在
三
支
為
華
未
來
二
支
為
果
有
華
有
果
謂
凡

也
婆
沙
云
過
去
二
支
為
根
現
在
五
支
為
質
現

於
此
樹
也
此
所
以
名
樹
者
以
有
華
果
無
窮
故

三
七
二
意
也
初
中
先
樹
次
觀
初
言
樹
者
即
表

也
於
中
有
三
初
釋
觀
樹
次
釋
經
行
後
合
明
其

也
然
向
對
兩
所
直
釋
二
能
今
此
通
約
能
所
釋

次
約
所
表
釋
者
雖
言
觀
心
正
意
在
表
內
法
故

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

證
體
故
言
坐
以
表
利
用
故
言
起
行
辨
此
法
相

履
即
實
相
也
遍
一
切
處
故
云
一
切
地
也
前
自

正
顯
其
意
正
表
自
得
利
物
故
云
爾
也
地
是
所

慧
莊
嚴
以
自
他
也
此
表
自
他
之
法
自
以
以
下

處
修
道
略
語
一
要
而
言
之
不
過
定
慧
故
云
定

總
此
之
意
修
行
道
法
備
在
七
科
故
佛
遺
囑
念

中
之
意
幸
勿
相
效
此
含
三
義
能
行
法
所
行
地

經
之
狀
故
云
也
廣
釋
經
行
處
及
利
益
義
非
此

復
更
釋
成
初
中
言
經
行
者
往
來
之
義
如
世
織

次
釋
經
行
事
雖
有
別
表
意
不
殊
前
初
釋
表
意

上
菩
提
大
樹
將
以
被
益
一
切
同
致
故
云
觀
也

明
觀
樹
所
表
之
意
謂
表
自
觀
緣
起
大
樹
成
無

體
德
橫
豎
周
遍
一
切
為
高
大
矣
欲
以
以
下
總

道
即
三
德
三
身
菩
提
之
大
樹
也
此
三
菩
提
樹

宜
極
成
菩
提
也
又
十
二
因
緣
即
是
三
道
觀
三

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

三
正
釋
也
且
初
經
言
三
七
日
者
祥
云
此
明
思

說
次
小
雲
疏
下
次
此
方
舊
解
三
七
日
以
下
是

等
說
故
是
別
也
於
中
又
有
三
初
沉
引
餘
經
所

明
觀
行
總
表
以
大
擬
宜
今
言
三
七
即
表
三
周

次
過
去
下
是
三
釋
於
正
擬
宜
中
次
別
意
也
前

方
其
爾
矣
即
是
成
前
也。

報
並
於
一
切
既
普
一
切
樹
地
之
功
莫
不
彰
顯

之
恩
今
此
所
言
表
意
亦
爾
表
自
利
他
下
化
上

法
普
益
一
切
非
直
報
我
亦
即
是
報
一
切
諸
佛

諸
天
愧
謝
無
以
報
恩
其
之
但
能
流
傳
向
所
說

味
以
報
供
養
以
其
報
劣
非
當
天
食
故
所
不
受

經
答
釋
中
彼
經
即
諸
天
從
野
干
聞
法
將
修
上

無
情
故
故
無
分
別
既
無
施
恩
何
有
於
報
下
引

故
如
止
觀
及
記
廣
釋
下
釋
成
者
初
後
疑
問
以

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

隨
從
世
法
故
爾
三
思
而
後
言
可
七
日
是
數
之

如
來
久
知
應
不
說
但
為
示
法
深
妙
眾
生
鈍
根

安
身
然
後
始
說
故
又
令
眾
生
生
尊
重
故
今
明

天
未
來
請
故
又
陳
如
等
善
根
未
熟
故
又
前
自

婆
多
論
云
何
故
六
七
四
十
二
日
不
說
一
者
梵

年
與
十
二
由
經
相
應
適
緣
見
聞
不
須
和
會
薩

可
只
是
五
十
七
日
或
是
五
十
箇
七
日
計
近
一

度
五
人
則
一
年
不
說
智
論
五
十
七
日
不
說
或

經
過
七
七
方
說
十
二
由
經
成
道
竟
第
二
年
方

及
薩
婆
多
傳
過
六
七
四
十
二
日
方
說
興
起
行

︵
云
云
︶
此
則
初
七
不
說
此
明
過
三
方
說
律

法
樂
故
為
令
眾
生
於
如
來
所
增
長
愛
敬
心
故

成
道
何
故
七
日
思
惟
不
說
答
云
顯
示
自
受
大

律
及
十
地
論
律
云
三
昧
七
日
論
云
本
為
利
他

惟
時
也
經
論
不
同
或
言
過
七
日
說
即
彌
沙
塞

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

初
果
四
人
得
四
善
根
至
夏
初
方
得
道
經
云
未

出
不
同
隨
而
引
之
宜
知
之
也
婆
娑
云
陳
如
得

列
五
人
名
同
於
此
則
前
文
乃
誤
或
可
經
論
所

謂
若
準
前
文
所
列
此
文
則
誤
而
嘉
祥
此
中
所

摩
男
及
跋
提
之
異
名
不
合
再
舉
傳
寫
之
誤
今

三
也
初
中
兩
說
兩
得
益
所
為
五
人
之
名
全
云

三
義
初
化
五
人
兼
明
得
益
次
結
成
三
寶
義
兼

即
至
以
下
次
明
通
三
說
法
即
漸
初
也
文
亦
有

約
漸
論
即
鹿
苑
初
若
是
大
乘
即
通
頓
漸
之
首

機
理
也
初
一
理
次
二
機
通
別
也
彼
經
若
小
唯

故
但
引
也
於
中
有
二
初
明
三
思
之
所
以
即
思

師
異
說
如
是
今
此
直
列
此
一
經
者
數
問
義
近

變
斷
食
之
人
七
日
不
食
便
死
此
前
經
論
及
人

是
一
數
之
窮
者
內
外
七
日
改
異
胎
內
七
日
即

窮
三
思
是
俗
中
之
常
法
故
有
三
七
之
言
也
七

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

今
方
言
說
之
意
何
故
今
於
此
處
方
說
妙
法
釋

以
證
釋
也
以
樹
處
皆
同
故
也
結
同
可
知
下
會

即
是
為
三
根
說
也
何
以
知
其
然
者
更
引
下
文

經
云
思
惟
如
是
事
微
妙
最
第
一
故
三
七
思
惟

初
標
意
者
一
者
當
文
二
者
準
後
所
說
當
文
者

先
述
此
師
意
明
初
時
即
是
說
法
華
經
有
標
結

於
中
有
三
先
述
舊
次
明
大
師
意
三
因
釋
諸
義

上
沉
引
餘
經
釋
竟
次
下
是
述
此
方
人
師
舊
釋

教
之
意
也
如
別
文
釋。

生
忍
也
今
大
師
依
智
論
意
即
大
乘
無
生
忍
密

眼
淨
此
云
何
者
釋
云
小
乘
法
眼
淨
即
小
乘
無

智
度
論
云
八
萬
天
子
得
無
生
忍
餘
經
云
得
法

子
得
道
是
何
天
者
正
法
念
云
是
炎
摩
天
子
也

得
者
謂
初
道
果
非
不
得
四
善
也
然
有
八
萬
天

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

名
如
前
今
正
明
先
度
之
所
以
以
本
願
故
上
陳

若
總
於
後
義
亦
通
也
初
明
先
度
五
人
五
人
之

前
陳
如
章
中
次
第
安
之
後
明
四
處
方
可
於
後

文
也
思
之
準
理
次
第
從
初
至
尼
吒
此
並
合
在

輪
文
下
今
謂
亦
可
從
問
答
下
便
屬
釋
轉
法
輪

從
初
轉
法
輪
至
三
處
決
定
應
移
於
後
釋
轉
法

第
全
云
初
至
尼
吒
應
移
於
後
釋
五
比
丘
文
下

先
度
五
人
次
兩
問
答
釋
轉
法
輪
此
文
假
不
次

五
比
丘
下
是
雜
釋
諸
義
於
中
可
大
有
二
初
釋

例
今
以
顯
昔
有
同
異
文
有
釋
例
證
結
可
知
次

豈
能
知
本
故
是
未
知
其
二
類
昔
以
顯
今
同
今

一
未
知
其
二
但
得
跡
門
一
分
跡
門
且
未
全
得

同
非
一
向
也
同
謂
佛
慧
不
同
開
會
也
彼
知
其

不
同
說
妙
則
是
同
也
下
明
大
師
意
者
有
同
不

之
如
文
今
既
為
鈍
前
卻
即
為
利
也
利
鈍
時
處

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

義
次
二
為
人
次
一
隨
順
世
間
即
世
界
後
二
明

之
所
出
也
雖
有
四
悉
之
義
而
不
次
第
初
是
勝

所
以
知
者
以
答
故
知
然
也
答
有
六
義
蓋
經
論

其
五
義
已
如
前
今
正
論
其
人
五
乃
相
從
來
可

轉
法
輪
然
應
普
為
一
切
何
故
但
言
為
人
雖
舉

即
是
說
法
既
言
初
為
五
人
說
法
即
是
初
為
其

輪
以
下
後
明
處
所
有
定
不
定
初
問
意
者
轉
輪

以
輪
王
出
下
次
明
受
益
聲
聞
不
同
之
所
以
初

是
下
釋
轉
法
輪
之
義
有
三
初
明
先
為
人
之
所

比
丘
也。

惡
竟
方
受
此
名
從
初
但
是
五
人
今
從
後
說
言

利
王
也
餘
四
應
其
眷
屬
也
言
比
丘
者
聞
法
破

別
各
有
二
四
願
因
緣
故
也
記
云
惡
生
王
即
哥

如
中
已
述
其
三
一
是
佛
二
是
其
自
今
又
是
一

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

即
佛
以
此
故
得
道
聲
聞
其
異
若
是
此
並
且
是

此
三
業
皆
有
上
中
下
下
即
輪
王
中
即
陳
如
上

稱
讚
供
養
報
恩
也
父
母
世
間
師
長
通
世
出
行

能
散
若
云
可
通
者
善
謂
十
善
也
名
舉
持
戒
也

佛
因
今
謂
此
對
雖
消
得
三
人
上
中
下
言
猶
未

義
記
云
善
業
輪
王
因
名
譽
業
陳
如
因
稱
讚
業

中
初
是
世
界
輪
王
下
為
人
陳
如
對
治
佛
最
勝

廣
顯
佛
義
此
二
亦
即
因
緣
約
教
釋
也
初
因
緣

此
亦
經
論
之
說
也
答
中
初
答
前
三
若
依
以
下

者
有
云
色
究
竟
天
人
論
第
二
云
第
四
禪
天
也

同
次
問
其
所
以
聲
至
梵
天
如
前
所
說
首
陀
會

益
聲
聞
遠
近
不
同
之
所
以
也
問
中
初
舉
三
不

此
六
四
之
因
緣
故
先
為
人
次
釋
初
受
化
者
得

從
人
中
得
即
釋
此
疑
非
直
從
人
亦
因
人
得
以

人
勝
天
即
對
治
也
時
有
諸
天
得
道
豈
非
見
諦

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

別
故
言
大
即
降
魔
制
外
事
也
轉
法
輪
處
有
通

如
造
像
功
德
經
中
大
神
變
有
通
別
今
簡
通
顯

通
餘
三
相
從
而
來
樹
處
即
成
道
處
也
天
下
具

處
者
處
通
四
別
此
中
正
論
轉
車
別
更
緣
處
義

唯
一
圓
遍
復
彰
有
此
意
故
注
︵
云
云
︶
次
明

當
共
教
次
即
當
後
二
也
此
且
通
談
若
論
今
經

即
當
約
教
意
指
向
義
即
當
初
教
次
加
百
億
故

也
明
有
四
意
故
注
︵
云
云
︶
次
下
廣
復
一
義

異
次
約
教
中
則
不
爾
也
別
明
三
義
皆
約
所
表

彼
至
此
不
至
者
此
就
小
說
彼
約
極
教
故
有
斯

頂
即
聲
之
橫
豎
也
若
三
有
之
頂
即
非
想
是
也

音
聲
其
聲
遍
滿
乃
至
有
頂
丹
丘
釋
云
遍
滿
有

之
云
爾
以
有
顯
無
可
知
大
經
臨
涅
槃
時
出
大

王
三
界
其
聲
應
至
有
頂
何
故
但
言
色
界
故
釋

世
間
因
緣
故
是
世
界
意
也
若
使
下
釋
疑
云
佛

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

三
者
互
不
了
彼
三
是
大
要
此
無
故
不
了
此
二

涅
槃
處
二
者
彼
此
互
無
彼
無
此
二
此
無
彼
三

有
此
五
故
文
殊
問
經
云
生
處
得
道
處
轉
法
輪

今
謂
此
五
與
今
對
論
同
異
有
三
一
者
正
應
合

中
云
此
是
古
佛
說
法
處
王
須
避
之
故
知
處
定

王
將
丘
眾
欲
從
此
道
過
而
丘
眾
即
住
不
行
空

說
法
故
云
處
定
何
以
知
處
定
佛
未
出
世
有
輪

成
道
處
說
法
處
滅
度
處
三
世
諸
佛
常
於
此
處

也
有
引
毗
婆
沙
云
有
五
處
定
謂
生
處
出
家
處

亦
定
則
應
五
處
而
但
言
四
當
時
經
論
猶
略
故

槃
處
亦
定
應
云
除
初
後
處
又
準
大
經
涅
槃
處

除
者
除
別
顯
餘
一
化
通
記
也
準
大
經
明
說
涅

具
如
大
經
所
說
餘
處
不
定
即
四
之
外
也
又
言

場
中
漸
初
即
鹿
苑
也
下
三
處
皆
在
摩
伽
陀
國

有
別
簡
通
不
定
顯
別
則
定
故
云
初
也
頓
初
即

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

不
立
擬
宜
等
三
名
故
也
次
師
者
初
通
明
意
次

三
七
以
誡
勸
令
得
說
不
也
正
應
如
此
以
古
人

勸
門
說
大
乘
不
得
二
七
以
誡
門
說
大
乘
不
得

此
三
亦
應
可
爾
今
準
嘉
祥
述
舊
又
云
初
七
以

及
信
解
大
乘
二
門
各
有
擬
宜
無
機
息
化
用
對

意
即
表
思
大
乘
理
教
行
三
也
次
者
記
云
即
譬

當
後
正
釋
也
初
有
兩
家
有
兩
釋
並
約
此
經
之

下
是
第
三
正
釋
於
中
有
三
先
述
舊
解
次
明
未

方
了
矣
︵
云
云
︶

各
有
七
仍
說
法
一
事
不
定
其
餘
則
常
定
爾
乃

是
今
總
會
之
彼
須
更
此
二
此
須
更
彼
三
彼
此

此
所
未
了
所
以
然
者
此
蓋
聖
教
不
同
互
說
如

定
是
彼
有
未
了
此
中
但
言
初
而
不
兼
言
復
是

至
勝
要
彼
無
亦
不
了
又
於
說
法
中
彼
不
言
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

明
三
周
擬
宜
次
標
取
無
機
息
化
施
小
以
釋
成

起
後
三
教
釋
初
中
即
是
圓
教
因
緣
釋
初
中
先

約
觀
初
中
初
直
約
此
經
三
周
次
結
前
是
圓
復

正
在
寄
後
以
明
初
意
了
次
別
釋
中
初
約
教
次

十
界
故
設
初
便
作
是
說
即
開
顯
矣
何
有
不
可

此
乃
談
佛
出
世
之
本
懷
故
二
者
物
性
元
來
具

也
然
說
此
經
必
是
開
顯
初
未
施
隱
何
所
開
顯

消
文
初
有
標
釋
即
寄
言
以
表
意
非
謂
適
實
爾

云
淹
留
久
也
次
正
釋
中
有
二
初
總
明
意
次
別

責
之
也
覽
亦
作
鑒
二
義
俱
通
作
鑒
雅
矣
爾
疋

責
其
釋
乖
此
故
未
可
也
以
其
皆
作
定
釋
故
此

也
次
下
明
其
非
者
雙
破
兩
家
先
明
正
道
理
復

至
之
言
七
思
惟
正
表
此
三
舉
證
次
第
證
此
三

表
妙
化
之
方
所
二
以
誡
勸
未
至
之
人
故
有
二

別
消
文
三
引
文
證
謂
至
極
大
事
不
可
造
次
一

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

表
智
七
科
名
菩
提
分
菩
提
覺
也
七
是
顯
覺
智

一
一
說
中
皆
令
入
此
七
科
法
門
故
言
七
日
者

也
即
表
大
乘
入
道
之
要
謂
道
品
七
科
法
也
於

一
七
三
七
七
七
皆
多
言
之
隨
順
世
間
故
言
之

所
表
然
七
是
彼
方
要
數
之
一
如
聖
教
中
或
言

曰
三
表
於
三
義
有
可
領
而
言
七
復
言
日
此
何

說
三
此
並
約
文
自
會
意
皆
雅
合
斯
妙
達
矣
或

門
既
有
四
別
擬
既
不
得
通
擬
亦
未
得
然
後
方

故
即
是
圓
教
乃
絕
偏
之
圓
矣
下
正
約
教
者
教

當
觀
五
重
前
四
次
次
結
前
標
後
既
此
經
三
周

長
遠
治
其
多
懈
怠
即
是
對
治
意
或
嫌
非
常
途

一
義
譬
說
託
事
引
諸
子
義
即
當
為
人
因
緣
說

義
既
總
於
三
即
當
世
界
法
說
直
顯
理
即
當
第

雖
不
言
而
四
義
不
無
今
輒
言
無
者
初
通
明
意

可
知
次
既
約
教
此
當
因
緣
亦
應
有
四
意
諸
釋

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

三
得
也
次
無
機
中
言
障
重
者
經
云
著
癡
淨
名

無
機
息
化
三
義
第
四
對
前
無
三
不
得
即
顯
有

即
四
教
之
觀
行
也
於
前
三
中
一
一
皆
有
擬
宜

故
不
可
也
次
約
觀
者
教
之
要
旨
也
中
明
四
觀

周
故
非
此
經
之
意
既
非
此
意
用
言
於
此
何
為

之
亦
非
法
說
以
不
言
法
故
法
且
不
得
況
下
二

三
與
而
言
之
雖
似
法
說
而
棄
餘
二
周
脫
而
言

通
途
大
乘
故
不
關
此
雖
言
三
義
不
知
是
何
等

得
說
法
豈
會
三
周
何
者
既
不
得
已
施
小
只
是

何
須
異
釋
若
爾
此
但
通
意
何
關
今
經
又
尚
不

化
此
正
是
所
思
惟
事
經
文
自
分
明
義
又
易
會

今
意
略
爾
︵
云
云
︶
或
曰
以
大
擬
宜
無
機
息

文
若
別
若
通
皆
會
無
所
違
也
此
義
古
今
不
言

得
開
示
悟
入
佛
之
知
見
故
以
表
之
如
此
釋
於

之
支
分
故
皆
以
日
表
之
又
日
表
知
見
因
七
而

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

文
中
初
釋
念
方
便
尋
者
隨
續
也
何
故
續
前
之

宜
結
初
二
句
念
諸
權
化
下
二
句
念
允
同
之
意

而
致
利
也
初
文
既
云
尋
念
復
言
亦
應
故
是
擬

妙
能
之
事
也
次
正
施
權
四
章
即
翻
前
明
有
機

雖
不
有
益
且
無
大
損
此
蓋
明
如
來
大
功
方
便

次
息
化
中
二
者
初
非
直
無
益
而
有
大
損
次
息

中
於
義
甚
便
更
宜
思
之
此
三
通
明
無
機
之
義

兩
向
全
云
聞
而
致
損
只
是
無
機
但
入
無
機
段

次
息
化
初
文
乃
可
只
由
無
機
故
息
化
也
或
有

請
而
無
知
無
不
說
之
文
若
會
此
科
更
須
進
取

似
難
見
何
者
既
云
雖
請
知
無
而
不
說
經
但
有

鈍
是
無
可
發
故
雖
請
而
不
說
也
今
謂
此
文
稍

知
無
機
故
不
說
者
說
即
發
其
機
也
既
障
重
根

次
不
堪
聞
者
障
重
根
鈍
不
能
信
受
故
不
堪
聞

云
從
癡
有
受
則
我
病
生
此
即
五
濁
故
言
障
重

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

之
最
勝
也
次
釋
下
三
句
且
顯
上
一
義
初
句
明

隱
而
能
施
之
極
也
次
釋
下
句
施
而
能
開
是
師

之
極
也
下
句
歎
利
用
中
最
勝
也
文
釋
初
義
能

二
句
歎
也
下
三
句
釋
上
之
義
也
善
謂
善
巧
能

次
正
歎
者
一
行
一
句
全
是
諸
佛
難
之
詞
也
初

並
順
世
問
也。

物
故
須
慰
也
喻
者
勸
也
明
其
理
以
相
勸
勉
也

施
權
屈
曲
勞
謙
是
以
慰
也
慰
者
安
也
苦
心
為

義
是
也
言
慰
喻
者
上
同
諸
佛
下
愍
群
生
隱
實

誤
允
者
順
也
釋
佛
現
之
由
有
二
即
擬
宜
中
二

令
易
生
信
故
也
文
應
作
允
而
作
引
者
恐
傳
寫

事
因
念
方
知
故
釋
云
爾
非
是
不
知
為
顯
道
同

意
何
不
施
念
已
方
施
如
假
從
來
不
知
施
三
之

後
便
言
尋
念
文
應
故
釋
之
云
爾
次
釋
念
諸
佛

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

今
謂
若
以
義
釋
亦
何
不
可
要
是
迂
迴
古
人
既

乘
既
是
救
濟
眾
生
即
是
救
濟
釋
迦
故
稱
救
我

迦
命
是
故
釋
迦
以
命
歸
投
諸
佛
諸
佛
勸
說
三

佛
獎
勸
說
於
三
乘
則
近
眾
生
慧
命
便
是
近
釋

命
也
救
我
也
歸
命
者
以
命
歸
投
十
方
佛
也
諸

南
無
為
敬
從
正
明
順
勸
之
意
也
祥
云
南
無
歸

勸
也
對
答
於
讚
故
言
酬
敬
從
所
勸
故
言
順
釋

向
是
歎
餘
並
兼
是
勸
也
次
言
酬
順
者
諸
佛
讚

導
師
之
義
現
於
是
矣
應
知
此
前
除
初
兩
句
一

言
雙
結
者
結
明
隱
實
施
權
之
意
也
前
釋
第
一

疏
文
各
具
出
其
二
此
釋
之
能
矣
宜
其
如
知
之

不
結
明
陰
下
二
句
但
結
以
明
施
而
不
明
其
由

同
也
次
雙
釋
者
經
文
上
二
句
但
明
隱
之
由
而

而
用
搖
也
次
第
一
義
寄
在
後
釋
下
明
詣
佛
道

自
得
實
也
下
推
能
利
他
即
釋
初
善
能
能
隱
實

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

故
云
也
經
初
二
句
明
處
時
言
是
事
者
即
念
同

下
正
施
化
者
既
有
其
機
當
以
其
教
而
發
起
之

善
美
盡
矣。

今
亦
順
同
彼
意
故
云
念
順
物
機
矣
如
此
所
釋

也
前
明
諸
佛
自
得
實
法
為
順
權
機
隱
實
施
權

言
念
順
物
機
即
別
順
前
少
智
樂
小
法
一
行
文

酬
順
也
即
此
三
句
二
意
答
前
勸
大
要
盡
矣
次

所
勸
文
也
此
初
一
行
文
唯
三
句
意
只
是
二
謂

歎
也
下
一
句
順
從
即
順
前
得
是
第
一
法
以
下

妙
故
言
深
淨
微
妙
音
此
即
酬
前
第
一
之
導
師

前
善
哉
釋
迦
文
也
能
以
善
巧
施
設
終
令
歸
圓

也
圓
通
正
道
自
在
無
畏
故
云
聖
師
子
此
即
醐

酬
中
初
二
句
酬
也
後
二
句
順
也
聖
者
正
也
通

云
敬
從
言
義
雅
便
今
直
從
之
不
須
曲
會
初
言

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

故
非
數
非
說
此
即
自
所
修
得
一
實
妙
體
也
今

以
正
釋
不
可
以
言
宣
也
正
以
寂
滅
無
形
無
名

滅
相
也
此
理
非
下
牒
上
義
以
明
不
可
說
之
所

先
牒
已
且
出
其
體
釋
已
如
前
此
即
釋
諸
法
寂

約
權
實
通
論
三
番
又
全
別
約
權
之
事
理
初
中

說
疏
文
三
翻
以
釋
此
文
初
番
剋
體
別
論
次
番

而
有
說
此
亦
如
大
經
曰
俱
不
可
說
以
因
緣
故

初
一
句
明
理
實
不
可
說
次
二
句
明
就
事
方
便

漸
初
即
在
於
此
今
正
論
漸
也
下
一
行
正
說
教

人
以
別
翻
義
通
有
未
了
應
知
頓
初
即
是
道
場

林
是
其
國
中
之
一
處
經
文
從
通
說
處
則
別
古

云
波
羅

斯
此
云
江
繞
城
然
有
通
別
別
謂
鹿

云
鹿
苑
亦
云
仙
人
國
昔
有
仙
人
在
此
住
故
新

云
鹿
林
昔
有
王
以
林
故
鹿
故
亦
云
施
鹿
林
亦

諸
佛
順
物
機
緣
思
思
已
決
之
時
也
次
句
處
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

諦
而
云
無
常
等
耶
此
不
相
違
無
常
是
苦
下
四

等
四
初
治
四
例
故
是
有
門
諸
文
皆
云
初
說
四

事
理
釋
正
有
此
義
故
也
言
無
常
有
門
者
無
常

初
約
圓
對
偏
釋
次
以
衍
對
藏
釋
三
專
約
三
藏

正
此
義
也
亦
以
有
此
因
緣
故
得
有
四
與
說
又

大
集
云
第
一
義
諦
無
聲
字
陳
如
比
丘
聞
悟
道

作
說
也
此
亦
即
寂
滅
相
也
即
不
可
言
宣
也
故

理
即
真
諦
理
也
非
示
者
無
四
也
非
說
者
不
可

第
三
番
更
局
專
於
向
生
滅
中
論
可
不
可
也
真

初
故
云
別
文
云
為
五
比
丘
故
須
為
此
別
釋
次

即
方
便
作
生
滅
說
上
對
三
教
故
是
通
此
局
在

生
不
滅
此
即
不
可
以
言
宣
以
有
生
滅
因
緣
故

又
是
約
別
義
也
文
者
文
云
寂
滅
寂
滅
即
是
不

作
三
數
說
此
是
自
他
亦
是
約
義
也
下
是
約
文

以
等
者
對
三
機
感
而
作
三
說
此
即
有
因
緣
故

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

者
說
也
法
輪
理
教
即
所
轉
者
簡
於
餘
輪
故
云

文
具
釋
初
釋
轉
輪
上
難
菩
薩
德
已
略
釋
竟
轉

初
化
之
益
故
應
爾
也
︵
云
云
︶
經
文
曰
義
疏

受
思
修
名
行
初
果
名
悟
無
學
為
入
以
是
通
言

言
此
且
從
別
若
通
言
初
化
之
益
亦
可
聞
慧
名

凡
位
至
世
第
一
名
悟
若
得
初
果
名
之
為
入
今

名
行
若
準
有
宗
時
節
節
雖
促
不
妨
具
歷
內
外

行
等
者
記
云
機
會
則
受
隨
聞
觀
轉
煖
法
以
去

益
得
益
雖
多
不
出
於
此
四
故
云
爾
也
而
言
受

次
明
受
行
等
上
是
能
化
事
竟
下
是
受
化
者
得

前
釋
之
文
正
應
於
此
文
下
安
之。

相
二
不
相
離
總
別
可
知
五
比
丘
義
並
前
始
見

四
諦
若
言
四
諦
語
其
總
相
若
言
四
行
語
其
別

行
略
言
一
四
餘
之
三
四
例
知
則
一
一
門
皆
有

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

應
在
此
下
安
之
也。

寶
四
名
並
始
起
於
此
時
也
前
釋
轉
法
輪
義
正

漸
初
別
體
非
一
體
也
應
知
法
輪
涅
槃
羅
漢
三

此
致
有
三
寶
淨
名
經
之
所
云
正
以
此
矣
此
且

此
故
無
學
以
究
竟
也
下
釋
法
僧
即
具
三
寶
因

滅
諦
有
餘
俱
究
竟
也
以
此
顯
前
前
是
學
是
分

也
次
釋
羅
漢
言
由
此
者
由
向
學
分
故
也
此
則

而
言
音
者
名
也
亦
聲
教
也
謂
離
生
死
之
名
教

通
於
分
極
及
以
有
無
其
因
既
未
盡
故
二
俱
分

三
義
在
文
易
知
次
釋
涅
槃
此
云
寂
滅
亦
圓
寂

因
至
果
略
言
其
四
文
略
釋
其
初
一
而
即
具
餘

到
法
者
轉
化
自
與
他
權
諸
結
或
顯
於
空
理
從

要
者
從
此
至
彼
又
能
權
碾
自
地
并
空
又
能
達

法
也
指
前
說
即
是
故
是
名
也
輪
義
乃
多
要
多

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

正
指
後
門
本
地
化
也
次
可
不
者
密
約
佛
心
不

次
明
其
義
可
不
三
顯
今
意
舊
人
意
久
遠
之
言

疑
明
其
亦
久
曾
聞
習
故
也
下
簡
顯
者
先
述
舊

言
讚
示
讚
即
勸
也
即
三
轉
義
略
言
二
也
釋
以

樂
小
是
久
知
機
已
為
讚
示
明
久
能
用
化
也
而

能
正
為
允
同
故
次
正
顯
久
知
久
已
用
也
久
知

由
前
云
念
已
方
云
同
故
也
釋
中
先
遮
非
二
不

名
久
遠
也
初
師
疑
中
謂
初
不
知
機
不
能
用
化

遠
者
準
下
文
大
通
佛
後
退
大
權
以
小
接
之
時

因
前
利
益
此
明
能
化
受
化
者
皆
久
遠
也
然
久

非
顯
正
初
中
二
疑
初
師
次
資
初
因
前
能
化
次

化
及
受
者
得
利
益
而
起
也
於
中
初
正
釋
次
簡

而
釋
顯
疑
內
而
釋
外
也
此
疑
起
之
由
因
向
正

今
時
眾
心
中
之
疑
疑
在
眾
心
釋
在
佛
日
疑
隱

次
釋
疑
者
前
是
述
昔
初
化
利
益
之
事
此
是
釋

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

皆
為
得
等
謂
皆
為
令
眾
生
故
兼
人
一
上
但
義

同
故
是
人
一
上
文
有
三
義
兼
於
人
以
云
如
此

子
之
言
故
是
人
一
權
則
三
人
實
皆
佛
子
子
既

非
真
一
者
實
也
實
必
具
四
故
云
四
一
初
由。
佛

以
釋
初
言
四
者
一
者
前
文
云
唯
此
一
實
餘
則

二
初
約
頌
前
四
一
消
文
更
就
以
下
對
下
喻
本

權
開
既
開
真
實
相
顯
故
此
是
也
疏
文
於
中
有

故
應
作
懸。
次
頌
顯
實
者
前
述
昔
化
即
是
開
權

字
正
應
作
懸
懸
遙
遠
也
玄
深
妙
也
遠
指
本
地

有
由
開
無
詮
次
二
義
各
忽
雙
言
非
也
其
中
玄

故
應
爾
矣
嘉
祥
云
釋
疑
密
開
壽
量
今
謂
釋
則

也
文
中
將
後
序
以
責
此
玄
指
下
結
顯
成
今
意

疑
從
因
即
足
首
經
往
往
已
說
即
十
六
王
子
是

然
所
以
既
無
此
理
故
不
可
也
久
遠
之
言
雖
通

妨
微
有
此
義
顯
露
釋
時
眾
故
不
可
也
下
釋
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

為
兩
向
釋
斯
又
其
一
妙
矣
初
名
二
義
然
於
經

異
謂
由
正
已
入
故
意
雖
此
別
而
義
恒
通
故
得

文
異
有
離
合
故
名
異
謂
所
列
四
名
不
同
故
義

數
雖
同
而
有
三
果
謂
文
名
義
數
同
二
皆
四
故

為
擬
於
下
故
云
意
也
次
科
列
其
四
名
如
文
二

而
有
二
四
之
義
前
已
明
一
今
顯
其
二
故
云
更

者
非
真
如
向
後
更
有
此
一
四
之
義
只
是
一
文

會
故
於
中
初
總
標
次
科
列
三
消
釋
初
言
四
意

次
對
下
譬
喻
以
釋
者
正
為
譬
作
本
令
至
下
易

一
也
故
即
顯
實
四
義
盡
矣。

因
因
即
行
舉
果
明
因
故
是
行
同
佛
果
行
故
是

故
名
教
所
從
於
能
故
即
一
當
作
是
果
果
由
修

有
此
能
所
今
為
顯
之
故
是
理
一
正
取
但
說
邊

兼
今
文
顯
頌
故
示
云
爾
種
智
為
理
一
者
本
同

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

此
正
由
經
文
志
求
至
乃
敬
心
也
故
且
是
初
發

不
會
也
初
明
發
為
索
之
由
索
必
由
於
發
故
也

經
故
作
是
釋
由
此
釋
故
乃
會
經
文
不
然
故
俱

初
文
二
句
後
更
別
釋
障
除
半
行
之
文
此
明
由

行
半
文
次
四
句
即
通
釋
二
行
頌
文
次
更
別
消

次
半
行
明
障
除
今
釋
中
初
明
二
義
即
消
初
一

經
文
兩
行
其
義
唯
二
初
一
行
半
明
機
發
索
車

者
不
知
其
所
從
來
故
是
不
可
會
也
今
謂
此
初

二
義
今
恐
此
有
未
會
何
者
一
者
名
別
義
異
二

名
諸
釋
並
不
言
其
所
從
或
言
四
句
只
是
廣
上

車
中
初
二
義
相
由
次
更
明
四
句
所
以
有
此
釋

明
由
以
下
是
次
消
釋
即
有
四
別
初
釋
機
發
索

義
現
於
後。

文
似
猶
未
盡
於
次
自
顯
次
名
有
標
有
釋
次
二

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

極
方
無
雖
通
一
切
今
此
別
也
對
前
微
故
為
情

動
於
中
也
於
勝
劣
境
有
愛
惡
故
總
名
為
情
聖

也
對
情
著
故
為
微
對
無
不
可
故
為
可
情
者
心

義
可
發
之
義
此
二
復
通
有
二
謂
理
體
也
習
種

三
名
現
於
索
中
所
即
為
義
能
即
為
意
機
是
微

標
次
別
釋
三
明
今
昔
四
問
答
料
簡
標
言
三
者

故
此
更
約
文
以
簡
顯
也
次
釋
索
義
有
四
初
總

非
小
也
果
釋
前
標
名
但
言
索
果
與
光
宅
言
同

是
大
合
言
故
云
索
大
果
此
上
顯
是
非
求
下
簡

者
求
中
先
會
文
次
釋
義
志
求
故
是
索
佛
道
故

具
三
也
下
文
當
釋
次
更
別
釋
初
之
二
文
初
釋

約
義
即
具
三
矣
初
句
於
昔
未
發
於
今
即
發
故

便
釋
一
一
皆
有
三
義
易
知
見
今
經
約
文
且
一

經
除
發
二
文
即
有
四
句
義
也
初
總
標
次
隨
列

索
二
義
未
涉
障
除
次
通
釋
中
言
此
者
此
謂
指

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

是
未
達
釋
云
為
得
不
得
為
情
卻
以
為
機
故
乖

者
聞
勝
而
能
欣
恥
此
情
動
已
甚
何
謂
機
宜
故

謂
之
別
也
今
謂
此
都
不
識
機
義
又
乖
疏
文
何

教
情
親
漸
能
成
就
大
志
故
當
情
索
二
時
不
同

自
悲
敗
種
絕
分
求
上
則
但
當
機
索
至
般
若
轉

脫
并
彼
斥
為
非
雖
冥
有
益
乃
能
恥
小
欣
大
然

味
咸
然
謂
之
通
也
別
者
於
方
等
聞
不
思
議
解

全
云
通
者
機
在
宜
而
未
著
情
乃
內
動
於
中
二

聞
方
等
彈
行
情
在
般
若
轉
教
益
親
︵
云
云
︶

有
通
有
別
通
通
前
二
味
皆
有
機
情
別
則
機
在

次
一
意
業
第
三
備
三
業
也
此
三
之
由
者
記
云

機
則
內
理
情
動
於
中
言
形
於
口
也
初
一
但
理

求
不
可
得
故
是
情
也
此
即
其
情
索
之
相
狀
也

非
轉
此
文
既
言
欲
以
故
是
情
也
謂
已
可
得
為

對
後
顯
故
名
密
言
得
不
得
者
下
文
謂
般
若
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

有
云
意
義
也
已
得
其
三
更
求
此
道
理
故
即
是

所
趣
即
此
義
矣
途
者
道
理
亦
意
義
也
謂
必
別

正
由
出
已
被
斥
非
真
故
文
云
而
今
不
知
是
義

會
故
舉
已
引
文
而
後
難
也
答
中
言
出
不
見
者

意
初
問
意
者
此
由
前
云
索
大
非
索
小
義
由
未

無
三
時
一
中
即
具
三
故
思
之
思
之
次
料
簡
中

不
然
義
不
盡
故
若
爾
無
量
義
中
則
無
三
索
雖

以
必
此
三
者
以
出
宅
之
後
時
長
故
含
此
三
義

就
本
情
通
不
別
思
之
思
之
次
判
今
昔
可
知
所

味
為
情
索
今
經
之
初
三
請
為
口
索
故
知
機
直

之
由
也
故
後
標
三
名
而
云
機
索
可
解
次
對
二

一
為
實
斥
三
非
真
執
動
疑
生
慇
懃
三
請
言
索

味
彈
斥
濤
汰
心
生
鄙
慕
情
索
之
由
也
今
聞
歎

習
之
種
宜
有
感
發
之
義
為
機
之
索
由
也
聞
二

疏
今
準
下
文
之
意
亦
可
謂
本
有
妙
理
加
以
宿

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

巧
略
各
言
其
一
故
云
除
喜
經
文
雖
初
直
明
今

有
發
除
此
有
時
喜
實
由
前
兩
致
於
此
二
疏
文

但
除
為
喜
由
故
舉
以
顯
然
二
文
各
有
其
二
切

句
對
昔
顯
今
疏
文
障
除
指
向
文
佛
喜
即
當
文

除
喜
經
文
三
行
一
句
初
行
直
度
今
次
一
行
一

機
發
又
以
少
從
多
言
之
後
文
當
更
廣
釋
次
釋

發
故
索
大
也
亦
度
未
斷
如
何
云
除
前
云
未
除

便
也
由
此
故
障
除
由
此
障
除
故
機
發
由
此
機

舉
初
味
三
乘
以
下
通
舉
二
味
三
乘
等
即
五
方

顯
別
諸
佛
道
同
皆
以
法
華
故
也
初
味
受
行
別

之
文
經
云
諸
佛
者
一
者
亦
曾
通
稟
二
者
舉
通

此
前
並
大
機
索
果
之
義
竟
下
釋
後
半
行
障
除

今
證
在
文
可
知。

索
大
後
文
委
釋
次
消
初
文
第
二
句
意
述
舊
顯

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

故
其
中
皆
有
所
以
並
已
於
前
︵
云
云
︶

故
次
對
昔
憂
顯
今
喜
故
三
對
昔
有
以
顯
今
無

故
無
畏
也
應
知
此
中
三
義
初
對
昔
非
顯
今
是

不
執
謗
不
執
謗
故
無
罪
業
因
即
無
惡
道
之
果

墮
惡
道
果
由
障
除
故
根
利
根
利
故
志
大
大
故

小
而
謗
大
執
小
而
執
謗
大
故
即
是
起
罪
業
因

即
憂
也
喜
而
無
憂
故
下
合
說
也
由
鈍
小
故
執

而
無
喜
也
次
翻
前
三
故
喜
可
知
次
釋
無
畏
畏

根
鈍
是
五
濁
障
重
智
小
是
無
大
機
恐
故
是
憂

而
無
畏
亦
初
舉
昔
有
無
故
憂
顯
今
無
有
故
喜

障
除
下
句
但
言
機
發
此
亦
巧
能
妙
矣
次
釋
喜

明
今
正
是
時
故
言
今
正
是
其
時
也
上
句
但
言

有
二
由
次
有
一
由
謂
大
機
未
發
故
最
下
一
句

中
先
標
出
意
次
二
句
舉
昔
初
中
而
不
得
說
初

次
對
昔
顯
疏
釋
其
二
各
皆
對
昔
以
顯
今
也
初

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

也
道
謂
無
上
道
對
前
是
有
上
也
此
三
名
異
而

前
偏
曲
一
謂
一
乘
真
實
之
法
對
五
七
方
便
法

論
故
云
捨
也
下
釋
但
說
無
上
道
也
正
直
對
於

偏
曲
七
方
便
也
如
是
偏
曲
今
並
絕
棄
不
復
更

顯
一
乘
圓
道
是
正
直
下
釋
捨
方
便
方
便
即
前

中
道
故
是
偏
旁
以
偏
旁
故
非
其
正
以
之
非
即

故
非
直
通
別
是
其
物
亦
以
是
非
為
其
義
並
非

物
是
非
是
其
義
者
道
迂
迴
故
是
曲
不
能
即
是

偏
曲
之
名
故
先
舉
偏
曲
以
釋
正
直
五
乘
是
其

句
即
有
三
義
在
文
分
明
初
釋
正
直
正
直
是
對

簡
非
下
句
顯
是
文
雖
二
句
義
乃
有
三
疏
釋
二

皆
云
菩
薩
下
二
句
正
為
此
人
而
顯
實
也
初
句

初
一
句
即
所
為
之
人
前
之
志
求
使
道
者
故
今

下
言
正
顯
實
者
此
既
言
正
前
二
即
是
由
也
經

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

權
實
雙
泯
昔
經
未
會
可
以
兩
存
此
經
開
會
固

量
不
出
於
二
謂
著
以
會
差
則
權
實
兩
存
會
則

一
真
實
其
餘
方
便
非
佛
本
懷

論
佛
化
雖
無

者
已
滿
足
化
一
切
眾
生
皆
令
入
佛
道
故
知
唯

願
為
令
一
切
眾
如
我
等
無
異
如
我
昔
所
願
今

當
說
真
實
唯
為
一
大
事
出
現
於
世
我
本
立
誓

經
可
作
是
說
此
經
意
則
不
然
諸
佛
法
久
後
要

法
不
在
而
捨
權
但
實
斯
言
未
為
圓
矣
今
謂
餘

與
論
於
妙
道
矣
或
曰
法
界
圓
備
彌
綸
無
外
何

捨
既
不
能
達
此
妙
捨
何
能
了
達
真
修
固
未
足

不
了
捨
即
非
捨
又
即
非
捨
非
非
捨
而
能
捨
不

謂
捨
非
從
是
名
之
曰
修
若
了
一
切
非
即
是
何

爾
亦
應
無
修
曰
直
了
一
切
即
是
名
之
為
脩
非

或
曰
至
道
無
方
莫
非
悉
道
何
捨
之
有
今
謂
若

實
一
也
總
此
三
義
簡
顯
而
言
之
故
云
正
等
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

尚
未
知
其
一
何
能
知
二
尚
不
知
一
二
安
能
知

妙
矣
人
多
謬
妄
造
次
而
言
故
聊
述
之
云
爾
子

麤
物
跡
開
既
爾
本
門
亦
然
夫
如
是
乃
可
謂
圓

具
四
句
何
但
其
二
若
未
會
妙
若
少
若
多
並
為

人
又
不
識
同
體
異
體
若
開
會
已
同
一
妙
體
尚

能
知
不
二
如
此
橫
豎
無
方
適
可
謂
圓
妙
道
又

一
世
之
跡
況
知
久
遠
之
本
當
未
知
本
跡
二
安

則
已
有
一
則
十
跡
門
既
爾
本
開
固
爾
尚
未
知

待
也
如
是
一
等
義
文
難
異
出
義
未
始
異
無
一

寂
滅
斯
約
開
會
絕
待
也
此
文
言
捨
約
破
廢
相

會
等
二
謂
相
待
絕
待
前
云
諸
法
從
本
來
常
自

斯
惑
此
經
妙
用
有
十
要
在
於
二
十
謂
破
開
廢

會
而
復
言
捨
其
義
可
乎
此
謂
不
達
要
旨
故
致

過
而
不
覺
何
者
捨
非
開
會
開
會
非
捨
既
言
開

當
廢
捨
今
從
此
義
故
云
捨
矣
或
曰
子
之
此
言

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

生
疑
疑
相
如
後
今
悉
除
約
二
教
故
︵
云
云
︶

菩
薩
即
是
疑
者
初
聞
等
即
疑
由
致
新
疑
即
正

三
會
釋
二
初
中
先
明
疑
次
釋
除
三
例
顯
初
二

疏
先
釋
文
次
料
簡
釋
成
初
先
除
疑
次
釋
受
記

初
是
自
受
行
悟
入
次
是
能
令
他
受
行
悟
入
也

文
雖
一
行
要
仍
有
二
初
半
疑
除
次
半
授
記
又

信
解
故
並
入
真
信
位
矣
義
雖
有
四
文
只
一
行

信
解
品
題
可
以
無
惑
文
云
疑
細
皆
已
除
豈
非

別
不
可
一
向
乖
上
下
文
疑
信
受
義
深
者
當
思

別
者
亦
可
即
當
開
示
悟
入
義
亦
可
會
須
具
通

修
悟
初
真
悟
位
入
即
深
上
地
此
從
通
說
若
約

︵
云
云
︶
信
力
故
受
可
以
為
聞
慧
也
行
即
思

次
受
行
者
明
開
顯
己
物
稟
得
利
益
也
大
論
既

其
十
信
不
可
妄
造
次
矣。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

者
旋
也
謂
旋
總
與
記
也
此
義
則
近
而
言
亦
未

將
欲
與
其
記
先
以
此
言
也
此
義
最
便
全
云
行

第
與
授
三
菩
提
記
即
其
義
也
又
行
者
將
也
今

向
去
即
當
次
第
與
其
記
別
故
下
文
云
今
當
次

此
言
未
能
具
述
然
行
字
訓
往
也
去
也
謂
從
今

未
行
已
數
年
彼
豈
江
鄉
之
大
古
之
賢
達
多
用

可
此
固
不
然
昔
魏
文
帝
與
矣
質
書
云
與
子
別

記
也
此
應
不
爾
說
者
多
云
此
是
江
鄉
之
言
音

者
有
云
作
行
音
讀
謂
今
之
一
行
頌
文
與
其
授

教
開
之
同
於
菩
薩
有
其
因
故
與
之
記
言
今
行

成
佛
利
他
之
義
無
可
記
之
因
故
不
與
記
今
聲

聞
而
不
疑
除
下
釋
聲
聞
獨
言
授
記
之
意
其
無

宜
知
之
次
下
例
顯
聲
聞
菩
薩
尚
疑
得
除
況
聲

者
因
也
皆
因
而
得
除
也
經
皆
作
已
承
傳
如
此

悉
此
亦
有
由
即
廣
法
說
也
已
字
義
當
此
以
以

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

100

別
也
正
由
開
顯
昔
方
便
無
有
真
實
今
方
是
真

謂
廣
開
顯
也
掃
蕩
正
明
除
盡
也
諸
疑
如
向
通

疑
由
及
正
疑
竟
下
明
除
也
今
聞
等
即
除
之
由

實
而
言
要
說
真
實
前
是
疑
果
此
是
疑
理
向
明

是
同
即
略
說
也
一
道
即
真
實
何
處
更
別
有
真

執
昔
所
教
何
意
有
別
疑
今
說
此
之
由
者
與
向

所
教
也
又
三
以
下
則
明
通
菩
薩
疑
同
學
一
道

昔
真
昔
成
等
者
正
出
其
疑
之
相
狀
也
即
疑
昔

是
其
所
執
為
真
實
也
初
聞
以
下
明
其
疑
之
由

明
疑
之
相
狀
後
明
除
也
初
明
二
人
昔
所
稟
教

仍
未
出
其
相
狀
此
將
明
之
故
此
問
也
答
中
先

次
更
料
簡
釋
成
前
疑
除
義
初
問
者
前
雖
言
疑

次
釋
會
文
異
但
是
綺
互
其
文
而
彰
其
義
備
也。

雅
便
授
記
豈
獨
以
下
會
釋
二
異
初
明
二
意
均

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

101

法
次
舉
時
乃
說
之
為
歎
今
即
頌
此
兩
名
之
為

極
略
雖
有
法
譬
而
無
合
法
說
但
有
兩
初
舉
妙

喻
為
二
今
此
亦
然
今
觀
此
文
恐
不
然
長
行
文

言
非
正
者
如
前
已
明
言
為
二
者
長
行
有
法
有

諸
佛
章
中
文
此
中
既
頌
故
知
長
行
義
定
有
故

次
頌
歎
法
者
釋
尊
長
行
文
無
而
義
通
有
故
取

之
前
已
得
悟
入
故
與
授
記
故
不
應
爾。

必
授
記
別
亦
擊
之
令
必
悟
入
非
謂
上
根
於
此

二
義
總
指
於
後
如
來
懸
鑒
知
法
說
意
必
悟
入

難
者
既
除
易
者
可
例
故
略
之
也
應
知
此
一
文

別
義
亦
在
其
中
矣
且
從
難
說
故
不
別
出
其
疑

當
生
疑
及
聞
廣
開
固
理
亦
除
盡
也
文
云
諸
疑

一
分
實
義
若
據
前
文
顯
於
信
力
簡
於
不
退
固

實
以
是
故
得
除
盡
而
言
別
者
教
雖
未
真
而
有

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

102

實
通
釋
四
句
次
約
會
權
入
實
但
釋
後
二
句
初

故
此
略
云
爾
也
次
正
釋
中
兩
番
初
約
開
權
顯

歎
前
皆
開
顯
之
物
名
妙
法
也
義
自
彰
於
次
文

信
矣
今
謂
權
實
不
二
無
方
也
前
預
歎
後
今
卻

會
法
且
未
成
妙
義
安
在
至
此
猶
然
前
固
未
通

故
全
同
體
之
權
故
云
妙
法
今
謂
此
釋
更
未
可

文
也
若
依
彼
釋
亦
未
可
會
彼
通
此
別
且
跡
門

釋
妙
名
不
可
思
議
法
即
十
界
十
如
權
實
之
法

下
出
妙
體
言
權
實
者
記
云
如
玄
籤
釋
即
指
彼

正
釋
文
初
會
上
者
正
取
無
分
別
法
名
為
妙
也

法
譬
二
也
釋
初
意
中
先
會
長
行
如
三
世
下
次

歎
中
亦
可
便
開
為
三
謂
法
譬
合
文
中
似
但
為

上
先
舉
妙
法
次
四
行
半
頌
上
舉
時
為
歎
於
次

直
隨
而
釋
致
後
多
惑
應
大
開
為
二
初
一
行
頌

二
於
次
舉
時
歎
中
方
乃
開
於
法
譬
文
不
列
名

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

103

人
歎
佛
是
妙
人
法
是
妙
人
所
得
故
是
至
妙
之

乃
時
現
合
乃
過
前
故
並
是
歎
顯
成
妙
法
初
約

所
今
方
是
正
歎
顯
法
真
是
妙
也
法
乃
時
說
喻

以
下
釋
次
歎
者
前
言
妙
法
雖
即
是
歎
且
在
於

佛
皆
爾
等
也。

為
妙
法
也
如
是
顯
妙
二
佛
同
爾
故
通
結
云
諸

別
此
即
無
量
義
出
生
收
入
義
也
如
此
者
並
名

別
而
分
別
今
會
二
即
不
二
亦
是
分
別
即
無
分

是
約
相
待
釋
絕
待
昔
是
不
二
而
二
亦
是
無
分

設
也
次
會
二
釋
者
即
對
分
別
顯
無
分
別
也
亦

之
義
正
應
作
允
而
文
並
作
引
恐
聲
相
近
抄
寫

方
豈
定
分
別
故
是
顯
實
經
云
如
是
如
是
順
同

儀
式
法
則
也
即
分
別
也
於
今
是
開
開
之
已
無

中
二
佛
互
舉
明
開
顯
也
昔
用
是
施
故
是
儀
式

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

104

也
委
已
如
上
釋
不
欲
更
繁
文
也
次
喻
中
初
一

文
有
通
別
義
亦
如
之
總
彰
法
妙
令
物
決
信
解

故
雖
言
聽
正
明
信
解
難
也
此
前
約
四
歎
以
難

既
得
聞
復
能
始
終
聽
受
非
妙
信
解
熟
致
如
之

故
云
紀
廗
聽
受
難
者
向
明
暫
聞
已
不
可
得
況

德
此
即
妙
蓮
華
之
音
聲
故
云
爾
也
無
因
在
座

從
妙
淨
體
上
而
起
斯
用
也
又
清
淨
者
蓮
華
之

相
能
遍
法
界
應
化
作
佛
事
故
梵
者
清
淨
妙
也

之
中
一
也
準
於
相
好
經
中
三
十
二
中
最
第
一

況
更
從
佛
言
梵
音
即
佛
音
聲
也
佛
三
十
二
相

下
之
二
是
約
眾
以
難
也
次
聞
難
者
尋
常
猶
難

以
以
妙
為
主
並
具
文
此
前
人
法
是
約
佛
歎
此

在
於
說
難
注
︵
云
云
︶
者
應
委
明
其
難
之
所

舉
說
此
法
難
以
為
難
對
為
前
人
故
云
法
耳
正

法
此
正
出
難
以
為
歎
也
具
如
前
文
委
釋
次
即

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

105

少
故
名
為
一
言
即
如
一
言
興
喪
之
流
是
也
非

言
以
蔽
諸
曰
思
無
邪
此
三
字
為
一
言
也
又
以

云
海
有
大
魚
此
四
字
即
一
句
之
言
也
語
云
一

為
一
言
後
語
云
齊
人
陳
薩
公
之
請
乞
一
言
入

謂
如
是
也
通
者
如
禮
中
釋
云
謂
一
句
之
言
名

如
下
文
云
能
隨
喜
讚
善
者
是
也
極
而
言
之
所

者
有
通
有
別
別
即
一
字
通
於
長
短
別
一
字
者

已
等
又
挍
量
云
難
得
有
過
於
曇
華
也
言
一
言

即
二
也
讚
詞
多
少
乃
至
一
言
有
何
功
德
則
為

難
歡
喜
讚
即
信
解
難
若
不
信
解
何
能
喜
讚
故

故
又
都
不
知
但
謂
四
中
之
一
不
可
聞
法
即
聞

亦
是
聞
故
所
以
但
聞
二
者
正
為
時
眾
勸
生
信

言
聞
故
今
謂
聞
者
即
合
四
中
之
後
二
也
能
聽

次
三
稱
難
亦
含
總
別
義
亦
如
是
合
但
聞
者
以

句
所
歎
三
句
是
歎
所
歎
總
即
妙
法
別
即
四
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

106

天
下
一
法
王
不
虛
使
法
界
實
故
言
不
虛
而
可

妙
人
故
人
可
信
妙
法
故
法
可
信
人
王
不
二
使

能
繁
述
既
言
法
王
故
是
人
既
言
妙
法
故
是
法

分
二
章
者
長
行
有
此
二
文
次
第
亦
爾
易
知
不

諸
佛
章
中
即
相
次
於
前
義
須
必
有
次
第
無
在

有
虛
妄
真
可
信
也
長
行
自
有
此
章
文
居
最
後

次
頌
不
虛
者
亦
是
成
前
妙
法
也
既
是
妙
法
無

暇
周
備。

義
其
要
相
釋
者
並
都
不
言
借
哉
今
且
略
爾
未

信
稱
歎
稱
會
聖
心
故
則
為
妙
供
養
矣
此
少
文

諸
佛
無
餘
所
須
準
希
令
物
信
解
此
法
能
此
聞

此
即
法
供
養
亦
是
如
法
供
養
供
養
中
最
一
切

通
別
二
也
而
言
供
養
者
乃
有
眾
多
如
前
已
說

上
通
別
但
取
少
故
名
一
言
也
今
此
中
且
應
在

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

107

復
二
義
自
他
體
用
也
在
文
易
見
福
蘊
積
也
即

宣
此
妙
經
也
下
釋
二
字
即
人
法
也
能
所
也
各

人
法
欲
得
此
果
當
須
脩
因
修
因
之
要
必
須
弘

釋
四
謂
勸
釋
體
結
也
初
文
諸
佛
秘
要
即
妙
果

其
常
果
也
先
釋
初
文
應
更
為
四
文
略
隨
舉
便

次
釋
其
二
三
結
二
意
初
者
只
是
勸
其
行
因
授

文
以
下
是
次
述
其
別
科
釋
其
文
也
初
科
二
章

等
勸
信
妙
法
令
其
弘
宣
意
之
自
現
於
次
文
其

但
是
等
者
既
簡
非
頌
前
而
顯
所
是
故
云
但
是

科
因
初
言
不
頌
觀
簡
者
文
果
與
前
不
相
應
故

總
科
次
述
其
別
釋
初
中
先
簡
非
頌
前
次
別
立

次
釋
頌
第
六
章
先
述
舊
後
正
釋
初
中
先
述
其

可
信
定
勿
疑
或
也。

信
也
前
人
中
舉
人
顯
法
不
虛
此
法
舉
權
顯
實

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

108

簡
勸
者
簡
於
偽
眾
篤
勸
真
眾
令
必
信
於
真
實

同
可
知
於
中
有
三
初
標
章
次
責
舊
三
科
初
言

失
文
正
意
故
結
云
爾
次
下
正
釋
其
文
數
處
不

所
釋
未
有
過
者
故
具
述
而
不
破
也
次
直
破
其

隨
文
分
折
亦
差
有
心
眼
亦
存
一
分
道
理
觀
清

下
總
結
示
舊
意
爾
也
此
三
科
釋
初
言
簡
勸
要

相
記
也
上
釋
二
章
文
竟
下
雙
結
明
兩
意
可
知

也
下
二
易
知
又
重
牒
前
二
為
記
之
由
此
是
總

第
二
授
記
分
別
其
仍
有
三
義
有
解
即
既
已
知

具
述
而
不
破
但
非
其
正
要
不
然
也
次
述
其
釋

二
也
此
之
科
釋
雖
非
宗
要
於
文
善
有
心
眼
故

常
爾
矣
次
雙
結
者
初
結
前
二
次
結
第
三
中
之

其
弘
宣
之
體
則
也
此
二
意
一
往
消
文
甚
會
固

二
意
但
是
舉
法
意
在
勸
其
弘
也
下
明
體
者
教

脩
得
也
次
釋
者
即
無
因
而
秘
藏
其
要
也
此
前

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

109

上
束
五
佛
長
從
行
偈
頌
十
番
六
義
不
同
總
是

總
別
多
文
總
是
頌
釋
尊
長
行
開
權
顯
實
文
章

自
覺
覺
他
故
云
自
知
當
作
佛
矣
上
來
雖
略
廣

信
解
故
無
疑
惑
也
此
即
圓
妙
覺
道
任
自
造
極

此
信
實
也
隨
宜
方
便
事
此
信
權
也
於
二
分
明

言
諸
佛
世
之
師
者
諸
佛
大
事
出
世
利
益
之
師

三
乘
是
方
便
也
今
日
所
說
決
定
是
真
字
實
也

等
引
前
文
即
敦
勸
之
伺
也
信
權
謂
深
信
昔
說

釋
既
簡
釋
竟
下
故
敦
擊
令
其
必
信
也
若
不
信

難
得
感
而
遂
通
故
有
值
遇
具
於
三
義
如
何
所

無
一
乘
順
信
之
種
故
不
信
受
以
不
受
故
解
義

顯
其
義
齊
言
惡
人
謂
不
信
順
道
理
之
人
也
以

傍
棄
近
正
從
遠
旁
其
故
何
耶
言
互
簡
互
其
文

偈
頌
故
近
授
記
流
通
隔
越
在
後
故
遠
近
正
遠

之
法
故
也
言
幸
有
者
正
合
頌
故
也
當
文
長
行

▲
▼

妙經文句私志記卷第十三

110

妙
經
文
句
私
志
記
卷
第
十
三

不
俟
詞
繁
耳。

皆
為
妙
矣
深
遠
其
六
則
位
法
妙
矣
了
以
意
得

哉
即
心
是
矣
能
了
自
心
權
實
無
方
即
心
法
界

廣
開
顯
中
初
正
法
說
開
顯
一
妙
義
竟
豈
遠
乎

▲

妙經文句私志記卷第十三