妙經文句私志記卷第十一

云
且
也
必
從
此
者
經
之
正
要
一
家
之
所
宗
消

示
去
就
中
且
從
跡
門
故
云
逐
近
遠
非
永
置
故

此
兩
重
從
此
以
下
并
當
第
二
正
說
故
此
示
也

也
具
如
後
釋
前
所
以
此
兩
示
者
為
前
科
文
有

所
取
不
同
亦
並
不
違
經
意
將
兩
存
之
故
此
云

示
單
中
文
進
取
者
此
以
經
含
兩
意
舊
來
南
北

有
二
初
示
單
複
兩
科
今
且
逐
近
結
示
去
就
初

二
初
案
文
重
示
科
門
就
跡
門
下
正
科
釋
初
復

依
疏
上
是
釋
品
題
竟
下
是
次
釋
品
文
於
中
有

　
石
鼓
沙
門
釋
　
智
雲
　
撰

初
盡
於
疑
請
︶

妙
經
文
句
私
志
記
卷
第
十
一
︵
方
便
品
文
從

▼

妙經文句私志記卷第十一

若
隨
人
者
則
可
為
三
如
向
所
述
他
之
三
也
初

次
略
為
開
顯
三
大
眾
疑
請
四
廣
為
開
顯
斷
疑

其
三
謂
若
即
文
起
盡
應
便
為
四
初
稱
歎
佛
智

未
會
要
猶
勝
於
前
今
謂
此
文
勢
數
通
論
可
有

致
請
三
廣
開
三
顯
一
斷
疑
生
信
如
此
科
判
雖

初
略
開
三
顯
一
動
執
生
疑
二
執
動
疑
生
申
疑

復
有
故
此
雖
不
即
為
三
周
而
亦
大
科
為
三
謂

說
之
宗
旨
故
不
可
即
為
彼
三
正
須
為
此
二
也

此
二
於
下
二
周
及
以
本
門
并
不
相
應
又
失
妙

門
正
說
分
此
二
者
何
不
直
為
三
周
而
更
曲
開

隨
文
迷
要
於
經
於
疏
并
不
通
會
不
可
不
思
跡

此
從
後
則
為
親
細
前
云
從
前
三
段
豈
不
麤
疏

全
云
近
從
跡
者
各
為
三
段
於
理
親
細
故
也
若

義
辨
非
此
其
一
也
必
從
前
三
段
其
如
此
文
何

文
之
要
便
故
也
前
結
要
云
今
從
前
三
輒
以
十

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

文
更
不
可
會
然
此
一
科
義
乃
經
之
絕
要
名
且

本
必
不
爾
言
略
開
三
顯
一
有
長
行
偈
頌
者
此

會
不
爾
縱
強
申
釋
要
非
道
理
當
由
後
傳
謬
誤

顯
者
次
文
應
云
執
動
疑
生
此
即
屬
眾
爾
乃
可

當
含
於
具
互
二
義
具
義
可
知
若
欲
簡
文
而
互

功
能
前
則
無
意
次
則
無
體
理
豈
然
耶
此
文
固

義
並
屬
佛
何
開
於
眾
則
初
是
體
次
是
意
亦
是

取
異
以
初
文
是
佛
此
文
屬
眾
今
立
此
二
名
則

文
云
初
略
開
三
顯
一
次
云
動
執
生
疑
此
何
以

其
餘
良
有
已
矣
必
須
深
得
此
意
︵
云
云
︶

義
呼
石
便
易
盡
於
是
矣
故
今
專
從
於
此
不
為

此
則
合
經
要
義
會
經
要
文
若
跡
若
本
若
文
若

以
顯
經
宗
要
者
必
須
為
二
謂
略
廣
二
開
顯
也

後
屬
佛
中
一
屬
眾
故
是
從
人
可
為
三
也
若
即

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

無
邊
而
無
出
自
他
致
體
之
物
此
者
都
由
於
智

直
歎
二
智
者
此
即
歎
無
量
也
何
者
功
德
雖
則

一
切
諸
佛
之
功
德
也
諸
佛
功
德
無
量
無
邊
而

亦
如
前
也
今
亦
輒
謂
初
歎
諸
佛
二
智
者
此
是

絕
之
意
前
總
最
要
周
合
言
之
文
亦
無
者
其
故

便
言
寄
絕
稱
歎
二
智
殊
無
詮
次
又
次
既
明
寄

人
皆
爾
此
義
易
知
不
繁
迂
曲
若
不
爾
者
次
忽

故
以
為
後
正
略
開
顯
故
前
直
云
長
行
偈
頌
他

偈
頌
以
最
後
三
行
半
頌
及
是
化
起
非
頌
長
行

諸
佛
二
智
後
略
開
三
顯
一
初
又
有
二
謂
長
行

試
言
之
何
者
文
正
應
云
初
略
開
顯
有
二
初
歎

不
應
爾
但
先
並
不
言
深
為
歎
惜
仰
之
不
已
輒

不
然
豈
於
絕
要
之
境
故
徵
其
文
略
其
旨
哉
信

爾
當
有
深
以
流
傳
脫
誤
固
以
無
因
不
能
感
致

未
彰
意
又
不
顯
將
求
宗
旨
絕
不
可
得
如
其
本

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

而
並
不
釋
雖
歎
亦
何
為
哉
此
上
六
字
三
別
八

意
豈
非
要
絕
若
不
先
標
此
若
何
以
致
彰
此
意

而
便
稱
歎
有
此
諸
意
故
先
稱
歎
於
此
如
此
之

昔
談
之
旨
歸
前
端
之
所
表
都
在
於
此
故
建
首

故
稱
歎
也
然
此
是
最
初
之
弘
誓
出
世
之
本
懷

即
一
切
本
來
同
有
今
將
開
示
令
其
悟
入
以
是

知
昔
所
得
非
為
真
要
深
生
鄙
恥
故
又
此
妙
物

因
緣
故
又
今
歎
此
一
真
妙
物
令
稟
方
便
化
者

其
宿
曾
薰
習
下
斯
妙
種
今
可
發
生
為
作
發
生

有
能
得
解
今
將
為
令
其
知
與
之
故
先
稱
歎
又

是
真
實
妙
物
而
並
不
知
文
云
諸
餘
眾
生
類
無

約
此
妙
極
之
人
以
歎
所
得
之
妙
法
也
然
此
既

明
故
直
歎
二
即
攝
一
切
諸
佛
是
妙
極
之
人
故

智
雖
無
量
二
即
具
四
即
攝
於
一
切
一
如
前
所

故
以
歎
也
此
中
應
引
丹
丘
所
釋
類
顯
︵
云
云
︶

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

光
見
故
橫
因
引
往
答
故
豎
聞
橫
豎
皆
表
諸
佛

上
光
等
者
舉
前
序
之
能
顯
成
此
之
所
也
因
現

爾
為
明
道
同
故
令
物
必
信
悟
故
道
謂
妙
智
也

此
中
化
主
正
是
釋
尊
何
故
先
歎
諸
佛
故
釋
云

云
之
意
爾
略
言
道
同
者
釋
明
諸
佛
權
實
之
意

通
即
諸
佛
別
即
釋
尊
今
略
言
之
故
云
諸
也
云

妙
三
十
種
也
此
其
要
實
句
徒
繁
也
此
中
通
別

便
滯
言
如
前
說
者
總
指
出
其
名
體
也
即
前
絕

亦
絕
於
深
廣
故
不
能
盡
應
知
二
亦
無
方
不
宜

釋
二
意
也
厝
置
也
令
物
知
其
智
深
廣
也
至
理

論
自
行
此
論
化
他
對
機
以
彰
法
之
妙
也
下
是

文
殊
也
今
言
絕
言
似
同
文
殊
以
絕
言
也
然
彼

言
即
如
淨
名
杜
口
是
也
二
是
絕
言
之
言
即
如

美
之
言
以
稱
歎
也
言
絕
言
者
有
二
是
都
絕
無

意
不
可
不
知
思
之
思
之
言
寄
言
者
即
寄
託
歎

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

無
入
出
為
物
而
入
出
也
既
有
表
示
所
示
者
何

由
來
無
入
何
所
論
出
前
既
示
入
今
故
示
出
即

初
言
此
有
所
示
者
謂
有
所
表
示
也
起
者
出
也

有
次
約
四
義
釋
其
所
有
三
總
結
示
是
其
所
有

徵
言
其
起
之
由
故
云
何
故
次
答
釋
中
初
總
標

之
儀
也
初
問
言
常
在
者
與
理
冥
極
故
常
在
也

竟
將
稱
歎
云
時
也
次
釋
第
三
從
也
起
即
將
說

等
之
時
也
今
謂
前
事
已
畢
後
事
之
始
即
答
問

消
文
次
會
論
釋
初
言
當
爾
之
時
者
記
云
五
瑞

中
釋
三
不
釋
世
尊
義
已
如
前
於
中
有
二
初
直

謂
時
主
儀
告
謂
歎
時
歎
主
歎
儀
歎
之
所
對
文

開
十
雙
正
以
於
此
快
哉
幸
矣。
提
起
之
文
四
句

以
盡
諸
佛
功
德
故
也
前
列
四
句
約
第
三
釋
又

明
同
也
所
以
雙
歎
釋
者
正
以
舉
一
收
四
橫
豎

道
同
故
云
正
表
於
此
會
成
能
所
故
定
起
即
名

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

入
起
說
即
為
大
事
因
緣
而
入
出
也
全
云
須
尋

悲
愍
物
之
異
名
愍
哀
群
物
令
得
四
妙
之
益
故

故
為
人
也
對
治
及
義
二
并
易
知
并
言
哀
者
慈

入
定
之
功
為
此
故
先
入
後
起
歷
生
物
之
信
善

法
緣
即
所
被
之
機
正
謂
履
法
歷
緣
照
二
俱
審

法
爾
故
是
世
界
次
言
履
歷
等
者
法
謂
能
破
之

略
但
明
入
也
此
是
諸
佛
化
世
法
爾
總
談
化
世

故
此
云
耳
此
明
古
今
皆
先
入
定
然
後
出
說
文

者
經
只
明
入
一
定
含
於
兩
義
今
約
顯
兩
序
正

此
釋
一
一
皆
先
明
入
後
明
起
說
初
舉
入
兩
定

其
四
意
正
以
於
此
此
以
經
明
從
定
起
說
故
須

四
義
即
顯
入
出
二
四
之
義
前
文
釋
入
不
的
明

物
同
證
入
故
一
一
皆
對
入
定
以
釋
即
此
一
釋

可
信
順
故
為
治
散
亂
妄
所
說
故
為
示
證
實
令

謂
下
四
也
為
應
化
世
間
法
應
爾
故
為
示
事
審

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

對
小
第
一
故
又
釋
云
將
引
等
也
正
是
此
經
宗

其
小
乘
中
等
也
下
轉
釋
既
是
至
極
大
乘
何
故

對
告
其
於
三
乘
之
中
最
劣
何
故
告
之
釋
云
以

起
說
決
定
令
得
四
利
益
大
人
之
能
事
也
次
釋

人
之
義
謂
由
入
定
能
於
四
義
決
定
審
諦
然
後

者
動
靜
無
礙
也
今
文
所
釋
正
取
審
詳
即
兼
大

之
相
欲
說
大
法
先
示
大
人
之
相
也
又
云
安
祥

審
也
義
悉
依
論
所
釋
古
本
作
祥
釋
云
示
大
人

義
本
或
作
庠
序
之
庠
或
作
審
詳
有
云
安
徐
詳

善
思
而
會
之
後
總
結
之
安
等
者
兼
釋
安
詳
之

但
作
儀
表
之
釋
未
盡
正
應
作
顯
示
義
可
矣
宜

謂
此
帶
前
入
顯
今
以
起
非
直
義
當
文
亦
甚
便

表
也
後
傳
寫
本
多
作
哀
字
故
今
從
表
以
釋
今

定
為
欲
顯
示
四
悉
之
益
故
外
示
現
起
定
之
儀

古
本
哀
悉
表
字
表
謂
儀
表
諸
佛
如
來
雖
恒
在

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

方
乃
通
極
不
然
不
盡
其
意
人
但
知
別
罕
知
其

一
破
權
顯
實
破
麤
顯
妙
三
一
仍
別
權
寶
麤
妙

別
則
因
其
破
小
顯
大
通
而
言
之
亦
因
破
三
顯

並
時
可
例
知
不
俟
繁
文
然
又
須
知
通
別
之
意

不
論
或
以
諸
經
亦
告
此
人
辨
同
異
者
若
教
若

菩
薩
蓋
是
常
事
非
此
宗
要
皆
可
以
例
知
故
并

之
意
然
中
乘
諸
經
罕
有
其
例
後
文
自
有
料
簡

為
四
亦
如
玄
義
諸
家
或
釋
不
對
告
緣
覺
菩
薩

貫
於
十
也
然
對
告
之
義
應
具
四
意
即
束
十
以

門
對
告
者
別
不
因
之
也
應
知
將
欲
因
其
四
字

替
三
為
異
也
今
此
正
約
跡
門
不
論
於
本
以
本

非
三
非
一
顯
一
若
本
中
十
但
以
本
替
一
以
跡

住
三
顯
一
住
三
用
一
住
一
用
三
住
一
顯
一
住

用
中
跡
本
各
有
十
用
謂
癈
會
開
覆
破
三
顯
一

要
故
也
凡
十
如
玄
義
者
即
玄
義
文
第
七
釋
經

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

是
法
華
以
是
妙
定
故
云
甚
深
正
念
不
動
即
前

明
起
論
都
經
更
明
入
三
昧
即
無
量
義
實
理
即

之
義
各
有
二
句
初
中
二
者
即
入
起
也
今
經
但

論
有
二
先
引
論
舉
經
文
示
現
以
下
引
論
釋
經

今
文
亦
不
分
明
先
引
兩
解
次
會
論
與
今
同
初

也
諸
皆
同
爾
今
恐
此
釋
都
未
可
會
非
直
於
論

人
示
現
下
對
治
如
來
下
第
一
義
次
下
總
明
四

四
義
謂
初
是
世
界
動
不
動
矣
故
以
如
實
下
為

句
義
同
諸
釋
此
文
皆
云
初
別
明
四
意
後
通
明

上
直
依
義
消
經
文
竟
下
是
更
會
論
釋
中
間
一

出
經
之
家
避
於
繁
文
故
不
更
也。

起
若
顯
佛
言
其
下
即
應
更
云
舍
利
弗
結
集
或

用
此
乃
等
有
明
盡
此
對
告
之
句
猶
屬
經
家
提

通
又
論
釋
此
意
諸
家
多
固
亦
非
此
要
故
文
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

論
於
疏
將
會
其
可
得
乎
後
學
深
可
哀
矣
上
是

會
更
作
三
番
四
義
況
經
論
不
分
通
別
莫
辨
於

與
此
所
釋
四
意
總
別
同
也
只
一
四
義
猶
恐
難

爾
也
此
明
論
釋
經
兩
句
有
其
兩
義
只
是
體
用

亦
兼
安
祥
義
也
︵
云
云
︶
云
云
之
意
略
其

能
驚
悟
用
則
事
理
入
出
利
物
無
方
故
四
悉
無

此
蓋
體
用
也
顯
體
宜
於
出
世
諦
理
故
世
間
不

一
義
會
論
第
一
義
次
通
將
四
義
會
論
釋
初
義

也
次
會
論
釋
與
今
同
者
初
總
標
同
次
別
將
第

悟
或
為
忤
正
應
作
寤
故
他
所
釋
作
此
寤
寤
字

無
能
驚
悟
故
自
起
並
有
理
也
文
亦
脫
於
示
字

句
今
謂
只
可
次
第
別
對
前
兩
以
自
在
不
動
以

二
句
即
論
釋
上
二
句
經
也
或
云
但
通
釋
前
下

即
前
云
寂
而
照
也
即
向
所
云
履
歷
法
緣
也
下

身
心
不
動
也
下
句
以
如
實
智
觀
文
脫
以
字
觀

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

種
菩
提
道
記
所
引
云
能
發
三
菩
提
心
今
謂
三

言
亦
有
少
異
者
蓋
以
雜
舊
譯
也
文
云
能
生
三

四
及
就
四
悉
次
第
故
數
與
次
有
少
異
也
又
其

今
正
為
成
四
悉
之
意
及
四
次
第
故
合
論
五
為

獨
結
加
論
中
答
釋
都
有
五
番
次
第
亦
有
少
異

非
十
住
也
彼
論
問
云
一
切
威
儀
盡
堪
彼
行
何

論
釋
後
會
此
意
此
文
出
婆
沙
論
即
毗
曇
婆
沙

故
經
論
偏
明
此
一
故
會
釋
之
有
其
四
義
先
引

儀
次
兩
問
答
釋
其
狀
初
中
入
定
通
於
四
儀
何

在
定
之
相
狀
以
顯
於
出
故
也
初
約
四
意
釋
其

皆
帶
入
以
以
明
出
今
更
別
釋
其
入
之
儀
及
正

此
明
者
正
以
論
經
及
釋
并
明
入
出
故
向
所
釋

前
但
釋
其
名
相
不
解
其
儀
故
今
以
明
之
也
於

前
入
中
釋
前
入
定
中
經
文
有
四
謂
時
儀
名
相

消
經
已
竟
下
是
會
釋
入
定
儀
狀
此
義
正
應
於

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

番
擬
於
二
義
記
云
初
表
因
緣
四
意
次
以
義
立

此
一
問
答
而
義
有
涉
於
兩
故
今
從
義
開
為
兩

想
多
在
面
故
又
云
眼
等
五
根
能
生
欲
心
論
只

繫
在
面
上
故
又
無
始
以
來
男
女
相
視
起
於
欲

從
其
本
故
云
經
也
論
云
云
何
繫
念
在
前
答
云

亦
是
論
文
既
是
論
文
云
何
言
經
經
說
論
釋
今

加
繫
念
在
前
故
知
義
不
無
也
記
云
此
中
問
答

釋
故
亦
會
之
如
金
剛
經
云
敷
座
而
坐
新
本
即

二
儀
有
所
表
也
經
雖
無
文
不
無
其
義
論
中
既

亦
是
儀
前
是
外
此
是
內
前
是
身
此
是
心
故
即

上
釋
以
依
此
義
意
竟
下
是
會
釋
定
中
相
狀
然

知
之
總
結
會
云
四
者
文
顯
易
知。

會
之
謂
發
三
種
菩
提
心
亦
即
求
三
乘
道
心
也

種
即
三
乘
若
直
云
三
菩
提
心
此
即
似
別
若
欲

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

起
後
下
是
正
解
釋
也
既
云
應
作
四
解
故
次
便

是
故
須
約
教
解
顯
成
其
義
此
句
即
仍
前
略
標

向
所
表
四
諦
義
通
又
大
小
乘
入
定
皆
有
此
儀

相
當
也
言
作
四
解
者
謂
四
教
也
所
以
爾
者
以

即
道
也
此
釋
與
前
序
中
問
四
諦
欣
厭
之
義
其

正
是
約
表
四
諦
義
初
背
苦
集
次
觀
向
滅
道
觀

表
釋
次
番
是
約
向
背
所
表
釋
︵
云
云
︶
初
文

定
中
儀
則
并
是
序
中
事
故
初
番
是
約
背
向
所

番
亦
所
未
近
今
觀
此
二
文
皆
是
約
所
表
釋
以

稍
似
難
會
次
云
兩
并
約
教
不
言
只
一
何
為
兩

釋
并
同
記
解
今
觀
兩
釋
初
約
因
緣
四
義
於
文

解
以
四
教
皆
有
背
有
觀
故
次
託
問
答
正
約
教

即
第
一
義
全
云
準
後
例
前
此
亦
是
約
四
教
之

寂
定
生
即
為
人
背
生
死
惡
即
對
治
寂
滅
有
理

四
釋
即
四
教
也
初
中
有
背
有
向
即
世
界
也
觀

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

意
識
即
知
七
八
之
義
如
此
了
別
故
當
別
義
次

故
大
經
云
分
別
苦
集
有
無
量
相
也
若
能
深
辨

為
分
別
下
即
所
表
正
為
表
顯
於
此
故
繫
於
面

也
此
彼
巧
勝
故
即
次
教
次
約
別
中
初
即
能
表

尚
崇
重
也
以
能
頓
破
積
來
滯
有
之
苦
故
欣
尚

舉
其
二
此
是
折
拙
故
即
初
教
次
言
表
尚
空
者

修
不
淨
觀
并
前
猗
樂
所
治
即
是
五
門
之
中
略

所
背
也
猗
美
適
也
此
猶
通
語
下
更
別
明
正
表

示
四
教
顯
是
前
四
釋
也
初
舉
世
間
所
尚
即
表

修
行
趣
向
涅
槃
背
破
彼
生
死
也
所
注
四
者
即

明
背
向
謂
背
生
死
因
向
涅
槃
因
果
此
中
正
約

所
尚
義
便
故
仍
寄
此
為
問
起
也
釋
中
四
者
前

面
者
論
以
在
面
釋
於
在
前
今
為
顯
四
教
修
行

四
教
正
為
於
此
不
然
此
文
信
不
易
會
初
問
在

設
問
答
故
即
是
正
作
四
解
之
義
矣
故
文
注
出

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

言
歎
權
實
者
此
具
能
所
即
二
智
也
經
文
及
釋

無
作
意
矣。

獨
猶
是
通
釋
若
於
今
者
仍
須
判
開
唯
一
實
相

根
故
成
十
也
眼
等
覺
觸
即
身
根
性
然
雖
此
四

十
事
如
眼
根
上
有
能
造
四
及
所
造
四
眼
及
身

身
根
一
故
云
九
事
言
十
事
者
餘
眼
等
根
皆
具

即
能
造
四
大
地
水
火
風
及
所
造
色
香
味
觸
並

俱
舍
云
身
根
有
九
事
十
事
有
餘
根
言
九
事
者

四
并
存
身
若
緣
現
量
色
等
境
時
意
又
居
上
故

旨
記
云
面
唯
四
根
何
得
云
六
釋
云
面
具
五
根

能
得
此
意
於
大
小
乘
說
此
儀
狀
無
不
達
其
要

別
既
是
別
前
四
諦
即
成
四
種
四
諦
快
哉
釋
矣

此
固
是
圓
義
矣
只
一
在
面
之
言
有
此
四
種
差

亦
能
所
為
表
尚
此
第
一
法
故
故
以
在
面
表
之

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

者
總
彰
橫
豎
之
要
妙
也
經
甚
深
無
量
今
明
一

也
橫
即
旁
通
邊
畔
無
邊
畔
也
更
言
無
量
甚
深

真
如
實
相
妙
極
理
也
豎
即
窮
極
高
下
無
高
下

不
逾
高
廣
故
約
以
歎
有
法
譬
例
言
如
理
者
只

勿
更
有
去
取
下
釋
稱
歎
即
深
廣
也
德
雖
無
外

第
得
也
此
攝
前
文
後
五
雙
半
義
盡
無
遺
矣
幸

今
意
即
佛
淨
妙
心
中
具
三
照
用
簡
異
其
餘
次

等
如
後
所
釋
一
心
者
即
大
論
三
智
一
心
中
得

云
實
即
指
次
圓
權
也
體
中
言
三
者
即
一
切
智

法
並
非
真
實
故
言
諸
佛
顯
是
自
行
對
前
化
他

妙
法
佛
是
妙
極
圓
人
形
彼
三
教
行
人
所
得
之

釋
二
義
初
為
簡
非
故
寄
妙
人
次
正
顯
是
故
約

通
者
總
於
人
法
對
下
別
釋
二
義
故
也
次
是
別

三
初
通
示
其
文
次
別
釋
其
義
後
示
其
體
初
言

并
自
分
明
初
中
先
釋
其
所
次
釋
其
歎
所
中
有

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

雙
半
義
都
在
此
一
門
字
收
盡
不
得
謬
為
去
取

既
指
極
果
故
此
為
因
義
固
須
爾
應
知
前
之
四

方
便
通
即
圓
因
始
終
別
則
真
因
之
位
前
實
智

道
圓
極
之
前
妙
能
是
其
物
也
會
其
品
題
故
云

是
自
等
出
其
體
也
大
要
而
言
即
自
行
證
會
妙

指
前
實
也
門
之
一
字
正
當
權
也
此
是
何
物
蓋

稱
歎
之
文
初
中
舉
文
標
示
次
出
體
義
初
三
字

經
文
次
廣
釋
門
義
初
中
先
釋
所
歎
之
義
次
釋

例
以
明
之
云
云
是
意
略
爾
次
釋
歎
權
先
略
消

廣
權
中
雖
有
其
義
而
文
不
彰
故
承
此
釋
之
便

深
次
譬
廣
今
所
未
詳
次
例
顯
者
二
智
皆
有
深

深
故
廣
以
廣
故
深
亦
有
四
句
妙
意
全
云
初
譬

即
圓
妙
義
矣
次
舉
譬
以
顯
二
義
俱
譬
深
廣
以

餘
二
自
可
知
矣
此
明
相
即
雙
非
尚
是
無
方
故

句
即
具
即
四
句
故
更
言
無
量
甚
深
既
舉
其
二

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

此
中
仍
有
五
句
謂
難
見
難
覺
難
知
難
解
難
入

釋
所
以
其
門
難
解
入
者
正
以
此
也
若
準
論
經

真
實
之
人
方
乃
能
知
亦
顯
深
廣
并
如
後
文
所

方
便
不
知
亦
明
深
廣
故
不
能
測
度
次
約
四
種

體
歎
也
七
種
等
者
簡
人
以
顯
法
也
初
舉
七
種

初
即
豎
深
次
即
橫
廣
互
舉
也
此
二
句
就
法
當

自
他
入
也
又
了
證
中
體
也
入
是
雙
照
用
也
或

即
解
也
不
謀
妙
也
其
猶
明
鏡
無
方
妙
也
大
用

難
解
難
入
初
即
十
住
妙
解
次
即
十
地
妙
用
了

先
舉
文
標
示
次
正
釋
其
所
以
不
謀
二
句
即
釋

次
釋
歎
中
文
初
直
歎
次
對
人
歎
釋
初
文
中
亦

也
道
中
即
正
證
會
妙
理
圓
滿
之
義
也。

之
義
故
也
仍
對
果
實
以
彰
因
權
故
云
從
門
等

其
物
各
是
何
名
為
門
故
下
釋
之
以
進
趣
通
入

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

妙
門
而
擬
之
也
元
者
始
也
謂
初
始
之
時
即
以

之
一
節
初
自
證
以
後
乃
至
華
嚴
以
前
常
以
此

初
約
二
乘
後
顯
菩
薩
初
亦
信
解
品
之
意
也
初

也
次
下
廣
歷
中
間
今
日
五
時
顯
成
不
知
之
義

文
故
云
而
別
舉
也
釋
云
執
重
者
即
根
鈍
障
重

能
知
向
已
通
攬
釋
竟
今
更
對
向
通
義
以
消
別

中
此
之
妙
門
準
下
頌
文
除
圓
以
外
一
切
皆
不

別
舉
二
人
意
次
歷
五
時
廣
顯
三
乘
不
知
狀
初

而
別
以
下
即
釋
對
人
以
顯
法
也
於
中
初
略
釋

前
方
便
擬
於
三
慧
亦
有
其
義
今
且
依
疏
文。

文
義
故
直
依
後
文
以
釋
記
以
初
三
為
真
位
之

上
下
文
會
故
今
文
不
用
今
欲
橫
豎
會
通
一
切

有
能
所
詮
為
異
耳
此
則
但
得
當
文
之
義
不
與

他
釋
以
對
前
證
五
種
甚
深
次
第
亦
並
如
前
但

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

二
乘
當
其
狹
總
語
其
因
果
且
猶
不
得
況
直
取

與
奪
者
以
其
所
解
大
且
二
過
謂
狹
以
淺
但
言

即
二
乘
門
為
此
門
次
明
與
奪
中
先
標
次
釋
言

二
乘
方
便
即
七
方
便
是
以
二
乘
因
為
此
門
亦

奪
三
正
廣
釋
四
述
論
解
初
述
他
出
此
門
法
謂

辨
舊
之
非
故
特
更
釋
於
中
初
引
他
釋
次
明
與

前
雖
略
標
體
義
而
權
實
是
非
之
義
未
明
又
為

以
下
廣
解
門
者
此
是
自
行
圓
妙
入
實
之
要
方

後
所
明
亦
不
知
者
深
廣
妙
故。

三
周
之
初
是
也
次
約
菩
薩
復
有
二
類
并
如
前

二
利
下
就
往
無
見
聞
二
之
種
也
猶
懷
疑
惑
即

也
聾
聵
者
生
後
異
︵
云
云
︶
上
約
現
無
自
他

也
即
退
大
後
乃
至
現
見
作
是
念
已
疾
走
而
去

擬
也
此
仍
通
於
一
切
無
機
等
者
即
別
言
二
乘

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

中
道
佛
慧
初
地
以
上
此
其
義
也
次
通
明
三
四

結
以
明
光
宅
之
義
局
狹
初
中
先
標
次
約
經
釋

三
句
義
初
義
中
初
別
約
別
教
次
通
約
三
教
三

通
次
二
約
圓
教
因
及
果
用
若
於
今
文
正
當
第

入
實
四
約
實
門
以
入
權
初
二
約
三
教
有
別
有

權
門
以
入
實
次
約
權
門
以
入
權
三
約
實
門
以

如
次
釋
次
正
釋
中
通
談
其
文
大
為
四
句
初
約

論
淺
此
與
仍
即
奪
之
云
云
之
意
略
如
向
也
廣

故
云
最
淺
之
能
所
即
佛
果
之
智
彼
都
不
聞
何

之
故
且
與
之
於
諸
門
中
二
乘
極
劣
加
以
方
便

因
此
過
莫
大
故
全
奪
云
次
言
與
者
有
可
開
會

此
是
佛
自
入
門
豈
可
佛
果
而
用
二
乘
之
門
為

局
初
中
奪
其
非
實
與
其
淺
能
初
中
經
云
其
門

略
破
其
淺
次
正
破
中
初
破
其
局
後
雙
破
其
淺

其
因
況
非
固
體
自
行
故
是
其
淺
此
初
與
奪
且

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

行
理
此
是
其
門
智
之
門
也
此
義
所
未
聞
也
今

四
門
一
者
記
中
不
釋
全
云
圓
有
四
門
謂
教
智

果
可
知
次
第
三
句
初
標
次
下
會
通
四
義
言
圓

有
意
略
爾
故
注
︵
云
云
︶
次
即
三
教
當
分
因

一
空
門
要
在
論
其
狹
少
只
得
其
一
何
須
定
有

齊
梁
之
時
盛
弘
成
實
又
例
前
一
空
觀
故
即
當

謂
空
有
皆
有
方
便
何
以
知
其
空
言
其
七
其
當

只
是
有
之
一
門
謂
有
門
有
門
有
七
方
便
故
今

折
假
入
空
也
以
其
不
明
小
四
故
只
得
一
皆
云

入
實
之
義
也
言
一
觀
者
入
空
通
於
體
拆
只
得

分
後
被
開
會
皆
得
入
實
中
道
并
是
因
權
而
得

體
別
相
從
言
之
亦
可
取
意
以
說
言
其
因
於
當

生
無
滅
無
大
無
小
等
即
當
分
中
道
之
義
名
同

亦
不
無
也
即
如
後
文
一
切
諸
法
皆
悉
空
寂
無

入
中
者
若
別
入
中
如
前
餘
二
何
有
中
道
義
立

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

論
無
此
意
義
須
爾
略
有
此
意
故
注
︵
云
云
︶

諸
教
諸
門
四
一
十
六
門
今
經
即
當
妙
四
門
也

約
智
即
當
約
觀
行
義
既
明
諸
教
觀
智
即
是
明

四
種
也
言
準
觀
者
觀
即
行
也
向
之
四
句
既
并

準
知
論
言
總
略
故
須
開
拓
以
顯
於
今
諸
教
即

破
其
二
義
矣
下
述
論
釋
先
述
次
會
開
拓
三
令

釋
於
今
四
句
不
得
其
一
故
淺
局
云
極
故
是
雙

區
屈
曲
不
自
在
之
貌
一
種
之
義
如
前
觀
其
所

廣
深
破
其
淺
廣
破
其
局
故
是
雙
破
淺
局
也
區

如
此
釋
者
總
指
前
四
句
也
豐
富
明
深
開
闊
明

今
言
門
正
當
第
三
句
也
下
總
結
貴
其
淺
局
者

文
能
通
方
便
故
名
門
也
此
即
前
果
上
之
用
若

一
︵
云
云
︶
次
第
四
句
即
道
後
妙
用
亦
如
下

門
今
若
橫
即
當
權
門
豎
論
即
當
因
門
故
云
其

謂
如
前
權
實
等
四
句
即
是
四
門
即
有
十
重
四

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

權
中
歎
釋
雖
無
的
有
二
文
而
皆
含
於
二
義
正

番
初
直
消
文
次
會
深
廣
後
釋
成
前
亦
並
易
知

兼
等
前
歎
之
文
良
由
以
下
正
釋
其
文
仍
有
二

二
其
由
然
者
此
也
次
釋
權
中
亦
先
舉
文
總
示

二
文
結
會
深
廣
歎
有
深
廣
既
釋
其
由
故
還
有

二
義
也。
下
是
別
釋
初
釋
實
中
舉
文
總
示
別
釋

深
廣
者
何
耶
即
徵
求
其
深
廣
之
由
也
今
依
第

二
智
有
何
所
以
如
是
深
廣
又
二
智
所
以
如
此

皆
略
不
言
此
徵
意
者
謂
徵
歎
二
之
所
以
也
謂

初
徵
別
為
科
目
謂
先
徵
起
今
意
并
非
難
要
故

佛
非
歎
釋
迦
明
矣
次
正
別
釋
若
依
諸
釋
皆
以

云
吾
從
成
等
亦
歎
徵
釋
自
分
明
故
故
知
釋
諸

者
一
以
雙
歎
之
後
徵
釋
分
明
故
二
者
次
文
方

次
雙
釋
中
先
且
述
異
今
次
正
別
消
文
言
文
意

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

更
如
大
經
有
餘
無
餘
之
說
方
會
此
意
論
開
兩

此
經
故
其
義
猶
通
若
將
以
顯
此
中
之
意
應
須

作
論
是
天
親
天
性
各
作
論
釋
其
頌
并
非
正
釋

以
顯
昔
引
論
了
不
了
者
然
論
頌
是
無
著
菩
薩

解
顯
今
是
如
理
了
義
故
易
知
疏
釋
故
是
將
今

釋
約
今
以
顯
昔
何
者
於
昔
是
隨
宜
不
可
故
難

於
二
義
若
深
觀
此
文
意
經
是
舉
昔
以
顯
今
疏

云
隨
情
等
者
重
釋
難
解
又
舉
易
以
顯
難
引
證

初
是
自
體
深
次
是
化
用
廣
亦
并
互
舉
可
以
思

遍
故
初
是
深
次
是
廣
亦
互
舉
也
又
各
有
二
義

含
有
其
義
故
也
初
是
自
證
妙
極
次
是
化
他
普

有
二
番
解
釋
初
直
依
文
次
更
約
自
他
解
以
經

是
甚
深
廣
也
經
文
四
句
初
二
結
實
次
二
結
權

者
意
略
爾
也
下
雙
結
者
謂
以
是
之
故
二
智
如

以
可
例
實
義
而
知
不
在
繁
文
故
也
注
︵
云
云
︶

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

舊
解
三
辨
舊
非
四
正
科
釋
初
意
略
如
向
釋
次

此
明
同
諸
佛
也
於
中
有
四
句
初
重
標
示
次
述

次
釋
歎
釋
尊
二
智
即
當
化
主
前
明
諸
佛
道
同

云
云
之
意
有
略
爾
耳。

四
句
如
前
所
明
以
現
文
但
有
其
二
故
略
不
言

行
故
他
實
并
權
以
化
他
故
即
自
他
權
實
即
具

他
各
有
權
實
二
也
若
相
對
說
自
權
皆
實
以
自

與
前
為
異
者
前
自
他
自
但
實
化
但
權
此
則
自

或
時
復
更
作
此
一
釋
以
文
仍
有
此
義
故
也
此

其
聽
次
別
諮
決
時
亦
可
直
明
非
專
一
向
如
前

了
義
矣
次
更
約
自
他
以
釋
言
有
時
者
記
云
非

同
一
妙
不
得
於
此
更
謂
不
然
即
絕
待
無
餘
真

說
最
實
事
顯
了
之
義
盡
在
於
此
故
一
切
法
盡

方
便
門
顯
兩
真
實
相
則
二
門
三
分
最
後
極
談

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

也
次
責
破
者
初
責
其
不
直
而
曲
次
責
其
言
行

意
明
文
雖
開
合
前
後
互
出
體
常
圓
等
不
可
偏

跡
次
為
自
他
為
此
二
意
故
有
二
異
次
總
結
者

有
此
意
故
開
合
也
次
二
釋
先
後
者
初
明
為
本

故
三
只
是
釋
二
初
中
皆
先
牒
次
釋
其
所
以
以

二
異
之
狀
已
如
前
初
一
釋
開
合
次
二
釋
先
後

雖
有
三
意
只
釋
二
異
二
異
二
謂
開
合
先
後
也

者
前
謂
諸
佛
後
謂
釋
迦
此
二
不
同
意
凡
有
三

狀
也
次
是
述
其
釋
異
之
意
於
中
有
標
釋
結
標

是
雙
結
歎
釋
權
實
本
文
多
脫
權
字
此
其
異
之

舍
利
弗
下
即
是
歎
實
釋
實
第
三
舍
利
弗
下
即

先
出
其
異
相
狀
者
從
初
即
是
歎
權
釋
權
第
二

同
前
二
合
歎
合
釋
故
云
各
以
各
故
是
其
異
次

狀
舊
料
簡
下
述
其
釋
異
之
意
初
言
各
各
者
不

舊
中
有
三
初
述
其
標
異
謂
吾
從
下
次
出
其
異

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

名
諸
并
不
言
何
謂
解
釋
今
謂
經
及
疏
釋
文
雖

所
歎
而
以
何
為
稱
歎
如
其
無
者
從
何
以
立
此

稱
歎
實
智
如
前
則
有
人
法
歎
此
中
但
有
人
法

有
不
具
足
也
即
前
歎
一
心
三
智
是
矣
然
既
云

也
言
一
切
成
者
謂
極
果
地
一
切
智
慧
功
德
無

不
成
下
明
今
既
云
成
則
知
一
切
圓
滿
故
是
實

曲
釋
釋
初
實
中
初
標
示
若
實
下
釋
初
舉
不
圓

科
三
章
一
與
前
同
既
無
二
三
之
異
意
復
勞
相

違
故
不
應
爾
云
云
之
意
略
爾。
下
是
科
釋
也
直

釋
之
中
自
有
此
言
故
也
又
舉
類
顯
即
言
行
相

全
云
指
向
體
圓
之
言
也
若
未
此
者
皆
指
其
所

曲
也
迂
曲
則
失
文
次
第
義
不
明
也
言
道
同
者

理
例
相
通
會
也
不
須
曲
辨
者
如
其
科
釋
是
迂

如
今
所
科
是
依
文
次
第
也
於
義
易
解
者
前
後

相
違
言
不
爾
者
不
應
作
是
科
釋
也
文
次
第
者

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

次
第
者
正
以
於
此
文
五
句
初
四
歎
權
用
後
一

具
十
雙
故
皆
盡
其
用
要
而
成
於
一
致
所
以
必

用
是
化
他
雖
有
十
雙
此
二
攝
盡
雖
但
此
二
要

也
前
即
是
因
果
此
則
是
體
用
因
果
是
自
行
體

歎
權
故
云
門
此
就
果
用
次
歎
權
故
云
種
種
等

能
今
舉
能
即
以
兼
所
亦
互
顯
也
前
明
因
智
以

以
能
即
兼
其
所
也
向
歎
實
智
但
舉
所
而
即
兼

也
次
歎
權
者
此
文
雖
標
能
所
而
但
有
其
歎
亦

又
即
起
於
次
歎
權
智
故
文
帶
從
及
已
來
之
言

祥
以
此
句
為
用
權
之
時
節
也
今
謂
此
歎
實
文

矣
前
經
及
疏
并
已
委
悉
此
可
例
知
故
皆
略
也

即
橫
廣
文
云
一
成
一
切
成
即
兼
釋
此
歎
義
明

不
論
故
又
即
是
歎
又
實
智
成
即
豎
深
一
切
成

即
歎
也
成
佛
即
實
智
圓
滿
既
實
智
極
成
無
德

不
彰
義
固
皆
有
何
者
即
此
成
佛
之
言
是
所
又

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

謂
克
通
漸
頓
不
應
唯
七
方
便
︵
云
云
︶
眾
生

菩
薩
︵
云
云
︶
離
順
愛
別
家
登
地
以
去
也
今

喻
論
︵
云
云
︶
全
云
離
涅
槃
著
謂
通
別
出
假

化
九
如
虛
空
十
如
水
月
委
如
大
品
叡
師
有
十

如
疏
中
四
如
炎
五
如
響
六
如
夢
七
如
影
八
如

大
乘
以
此
為
喻
者
雖
實
無
故
然
大
乘
有
十
三

譬
有
五
二
如
疏
三
如
電
四
如
水
泡
五
空
中
雲

今
謂
亦
可
舉
此
喻
雖
虛
而
有
體
故
然
小
乘
之

云
小
相
待
有
餘
未
全
了
矣
則
不
可
強
為
絕
義

無
妨
記
云
論
略
言
漸
中
初
後
故
舉
此
二
味
全

論
應
言
本
論
而
言
諸
者
恐
誤
然
諸
訓
於
固
亦

也
小
即
初
也
大
即
通
指
後
三
教
也
論
即
此
經

餘
年
無
量
經
言
也
三
種
逗
會
釋
因
緣
即
感
應

十
以
下
次
第
釋
其
句
初
即
通
感
而
應
也
四
十

明
利
益
亦
是
權
用
之
意
也
文
中
初
總
標
示
四

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

廣
故
即
是
釋
成
實
也
次
以
方
便
半
句
別
釋
權

之
名
理
實
而
遍
智
稱
此
理
周
極
所
以
實
智
高

初
總
舉
文
標
示
釋
者
即
智
從
如
道
而
來
至
極

釋
也
以
初
二
字
釋
實
故
云
半
句
初
有
標
釋
結

一
句
故
即
三
也
初
一
句
別
釋
二
智
次
二
句
合

下
之
四
字
為
一
句
知
見
等
為
一
句
皆
己
等
為

半
句
者
準
此
釋
意
經
文
應
有
三
句
初
除
微
已

果
深
廣
之
所
以
此
釋
體
用
深
廣
之
由
然
初
言

次
雙
釋
者
釋
向
二
智
高
廣
之
所
以
也
前
釋
因

四
五
橫
豎
深
廣
之
義
總
在
其
中。

合
并
是
權
智
之
用
故
云
說
佛
法
也
此
中
義
兼

別
圓
︵
云
云
︶
既
言
成
佛
以
來
即
通
頓
漸
開

三
乘
也
既
通
涅
槃
即
別
出
假
法
離
法
愛
義
通

者
即
六
趣
七
方
便
之
機
也
離
見
思
即
兼
兩
教

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

明
也
他
云
知
見
者
真
俗
二
智
正
體
根
本
名
知

用
二
智
最
深
廣
也
初
結
實
中
深
廣
二
義
最
分

是
可
知
次
雙
結
者
以
所
釋
道
理
之
故
如
來
體

極
以
此
故
深
廣
故
是
稱
歎
也
文
仍
破
非
以
顯

次
釋
最
後
句
者
彼
岸
猶
通
更
以
具
足
顯
其
圓

文
脫
底
字
謂
事
邊
理
底
正
應
爾
也。

謂
修
極
也
邊
即
彼
岸
也
此
乃
絕
待
邊
也
記
云

物
也
事
理
邊
者
如
前
事
理
權
實
也
前
通
此
別

智
皆
有
此
二
故
成
四
義
言
悉
到
者
謂
向
二
四

三
字
初
者
以
此
言
并
通
故
是
雙
舉
次
別
者
二

也
亦
初
舉
文
標
示
次
別
消
知
見
二
字
後
別
次

義
也
下
之
二
句
為
合
釋
者
正
顯
前
二
並
高
廣

約
佛
皆
以
是
同
體
妙
用
故
也
此
即
如
前
法
用

智
權
智
所
以
能
如
是
深
廣
者
正
以
方
便
妙
能

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

故
云
橫
豎
也
又
舉
喻
顯
函
喻
實
境
蓋
喻
實
智

橫
遍
故
無
限
豎
深
故
無
極
為
顯
此
實
之
二
用

句
故
即
難
思
妙
無
方
也
照
無
等
者
釋
成
上
二

物
寄
言
故
有
二
二
即
不
二
不
二
而
二
乃
至
四

有
是
釋
故
是
彰
其
妙
也
然
此
二
物
體
不
二
為

以
言
云
今
言
將
竟
須
結
束
融
會
以
歸
其
宗
故

經
實
智
其
理
無
方
何
有
橫
豎
也
從
前
至
此
數

更
似
有
別
意
謂
結
撮
彰
其
妙
也
何
者
既
歎
此

函
等
者
用
不
二
智
稱
不
二
理
也
今
觀
文
義
亦

橫
豎
理
必
不
然
無
限
故
非
橫
無
極
故
非
豎
如

而
言
之
并
非
橫
豎
寄
言
等
者
正
破
疑
也
說
有

攝
法
不
周
故
云
橫
斥
彼
照
理
不
極
故
云
豎
究

可
及
故
今
釋
云
約
實
體
邊
實
體
非
橫
豎
斥
彼

疑
釋
結
實
智
而
置
深
廣
之
言
謂
為
實
智
言
說

後
得
名
見
︵
云
云
︶
如
此
以
下
記
云
釋
疑
恐

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

極
果
之
權
故
也
下
去
例
知
然
此
中
諸
科
名
義

光
宅
也
云
云
之
意
略
爾
次
消
文
中
言
佛
地
者

有
一
尚
不
有
況
以
若
干
據
此
文
前
云
舊
解
即

故
知
今
有
若
干
非
是
實
也
實
理
如
空
故
不
可

通
無
若
干
以
顯
其
非
也
出
淨
名
經
彼
既
是
說

無
以
顯
今
有
故
并
是
權
也
次
斥
非
中
有
別
有

自
行
道
前
以
是
故
知
是
權
是
自
行
也
又
舉
實

諸
法
門
如
次
正
釋
中
明
并
是
因
中
所
作
故
是

等
權
自
行
簡
前
化
他
道
前
簡
前
道
後
之
用
約

文
初
中
舉
文
標
示
下
是
釋
成
何
以
是
權
是
何

次
結
權
中
有
三
初
總
標
釋
次
斥
舊
非
三
正
消

思
之。

豎
既
大
必
深
故
也
非
直
實
智
權
亦
宜
然
思
之

相
稱
故
并
云
大
應
知
此
喻
文
似
但
橫
義
即
兼

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

緣
作
有
情
想
二
者
法
緣
不
見
有
情
唯
作
法
想

繁
也
若
欲
略
知
其
差
別
者
此
各
有
三
一
有
情

論
唯
一
妙
權
智
也
但
此
即
足
是
文
正
要
不
在

即
平
等
離
著
也
此
是
別
物
諸
釋
共
爾
今
直
通

四
即
數
也
初
即
無
嗔
次
即
不
害
三
即
不
嫉
四

無
量
果
故
謂
得
大
梵
福
成
佛
果
故
名
為
無
量

一
切
有
情
起
此
四
故
二
起
無
量
解
行
故
三
感

四
無
量
四
等
也
若
更
通
分
別
一
緣
無
量
境
謂

量
是
所
等
即
是
能
等
彼
生
數
與
拔
喜
捨
故
云

次
釋
名
者
有
通
有
別
有
能
有
所
若
合
言
之
無

也
亦
名
四
等。

無
緣
之
四
也
此
標
數
也
名
者
即
慈
悲
等
四
是

復
委
悉
釋
今
亦
但
標
體
勢
初
四
無
量
即
佛
地

至
後
達
多
品
中
方
始
解
釋
此
但
略
標
而
已
既

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

能
於
以
下
略
釋
無
礙
之
義
但
舉
其
三
仍
略
其

別
諸
教
不
同
非
此
中
意
故
略
不
論
今
文
中
云

無
漏
後
得
智
為
體
今
總
以
妙
權
智
為
體
辨
差

才
也
緣
此
四
智
無
所
物
礙
名
四
無
礙
解
總
以

詮
真
俗
諦
理
詞
謂
方
類
言
音
辨
才
謂
七
種
辨

云
第
四
名
辨
才
法
謂
能
詮
名
句
文
聲
義
謂
所

標
別
列
釋
名
出
體
差
別
名
謂
法
義
辭
樂
說
新

無
礙
謂
於
四
事
明
了
無
罣
礙
也
於
此
亦
應
總

次
四
辨
者
舊
名
也
新
云
四
無
礙
解
辨
謂
明
了

修
即
舉
因
顯
果
不
同
前
歎。

舉
果
收
因
於
義
無
爽
今
謂
此
果
差
別
正
由
因

道
前
之
智
而
云
佛
地
者
是
佛
自
行
之
權
法
故

經
梵
行
丹
丘
別
廣
此
中
不
能
具
也
全
云
既
結

三
於
諸
法
離
分
別
心
作
真
如
想
名
為
無
緣
大

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

依
此
不
用
論
經
經
云
植
眾
德
本
所
謂
智
也
舉

諸
科
具
歎
一
切
諸
德
深
廣
不
獨
於
智
也
今
直

礙
初
二
歎
智
下
二
歎
斷
即
累
無
不
盡
也
以
下

標
智
見
下
以
四
義
歎
云
謂
廣
大
深
遠
無
障
無

祥
嫌
此
而
用
論
經
齊
此
以
為
歎
實
智
也
謂
初

云
︶
然
論
經
中
此
初
二
科
名
為
無
障
無
礙
嘉

也
或
通
舉
彼
兩
教
二
智
以
挾
圓
權
智
也
︵
云

於
權
今
當
況
顯
圓
自
既
云
深
信
堅
固
故
不
論

取
義
此
都
非
類
不
應
爾
也
然
經
中
通
論
不
獨

當
別
義
宗
中
先
輩
所
釋
并
用
大
經
而
云
斷
章

智
如
爪
土
比
大
地
土
此
中
正
應
用
華
嚴
喻
即

得
三
惡
身
如
大
地
土
華
嚴
云
十
地
智
比
於
佛

品
佛
舉
喻
已
合
云
捨
人
身
得
人
身
如
爪
上
土

不
窮
即
無
礙
之
義
仍
舉
餘
因
對
挍
大
經
迦
葉

法
非
直
不
足
亦
似
不
次
次
第
如
前
可
知
旋
轉

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

會
︵
云
云
︶

力
經
一
小
卷
了
其
中
問
答
專
釋
十
義
宜
應
述

義
略
在
其
別
義
繁
廣
非
此
中
要
又
有
近
譯
十

只
一
妙
權
智
慧
有
此
十
能
故
名
十
力
體
及
通

能
摧
怨
敵
不
可
屈
伏
是
其
義
也
既
皆
云
智
力

力
九
死
生
智
力
十
漏
盡
智
力
十
是
其
數
此
十

六
種
種
界
智
力
七
遍
趣
行
智
力
八
宿
住
念
智

等
至
智
力
四
根
勝
劣
智
力
五
種
種
勝
解
智
力

亦
自
業
智
力
三
靜
慮
智
力
新
更
加
解
脫
等
持

文
直
略
標
名
者
一
處
非
處
智
力
二
業
報
智
力

十
力
者
釋
此
且
略
言
云
標
數
列
名
釋
義
體
相

屬
結
權
智
不
與
彼
也。

本
攝
末
無
德
非
智
何
更
別
有
諸
德
可
歎
故
并

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

盡
也
應
知
禪
定
三
昧
并
同
一
實
相
體
故
約
此

如
來
禪
今
總
一
切
并
是
自
行
皆
絕
待
妙
故
云

體
之
禪
故
云
實
相
大
集
有
第
一
義
禪
楞
伽
有

禪
云
同
體
等
者
通
言
一
切
禪
故
云
盡
也
并
同

果
矣。

不
共
簡
異
二
乘
此
經
略
無
也
并
是
舉
因
以
顯

說
又
十
降
魔
無
畏
伏
外
道
也
論
經
更
有
十
八

一
妙
權
智
體
也
應
知
十
力
約
內
照
無
畏
約
外

也
前
二
言
行
相
違
難
次
二
語
義
乖
反
難
都
是

此
四
處
都
無
畏
懼
故
名
四
無
畏
四
處
即
四
難

即
此
一
切
智
漏
盡
居
第
二
餘
同
通
名
義
者
於

少
異
次
第
亦
少
不
同
且
名
異
者
新
云
正
等
覺

智
說
障
道
出
苦
道
漏
盡
四
也
復
有
說
名
仍
有

四
無
畏
者
文
直
但
通
標
名
數
列
其
名
者
一
切

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

相
最
居
其
首
故
以
為
釋
王
定
有
通
有
別
是
諸

故
作
是
釋
通
名
云
次
便
言
定
者
以
別
門
中
健

而
釋
兩
別
則
一
切
禪
一
切
定
皆
為
實
相
妙
定

即
名
以
簡
於
別
故
以
盡
相
而
釋
初
通
以
二
定

釋
都
無
甄
別
與
彼
毗
曇
婆
沙
亦
何
以
異
今
為

今
謂
皆
於
一
實
同
體
以
釋
亦
何
不
可
若
直
爾

此
釋
者
於
文
甚
易
但
不
能
知
如
何
簡
於
凡
小

八
禪
次
得
八
解
以
定
故
能
證
入
三
空
門
也
如

云
四
門
即
是
次
第
初
得
四
禪
次
得
四
空
具
足

定
即
四
定
脫
即
八
解
三
昧
即
三
三
昧
故
云
此

此
二
古
今
并
皆
不
然
故
也
他
人
云
禪
即
四
禪

為
兩
釋
兩
出
兩
釋
理
同
不
妨
但
何
以
知
當
於

此
對
楞
嚴
下
以
彼
言
對
於
王
定
經
既
兩
出
故

三
昧
者
定
與
三
昧
東
西
語
異
有
何
所
以
上
以

名
以
釋
禪
定
別
者
通
別
之
異
如
前
已
辨
言
王

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

又
如
餘
經
歎
佛
果
地
功
德
云
大
空
無
相
無
願

門
止
觀
正
爾
道
品
之
後
明
三
空
門
義
正
當
故

行
道
之
法
正
明
行
是
道
已
將
入
涅
槃
有
此
三

空
是
入
道
最
初
之
要
門
論
經
具
明
三
十
七
品

脫
故
文
不
更
釋
解
脫
者
正
以
於
此
又
此
以
三

此
三
空
門
亦
名
為
三
解
脫
但
釋
三
空
即
釋
解

其
字
易
濫
以
後
傳
寫
遂
變
三
為
王
何
以
知
者

即
三
昧
即
三
三
昧
是
用
此
門
為
釋
三
之
與
王

義
釋
之
方
盡
文
意
何
者
仍
恐
本
文
正
云
三
昧

之
義
故
文
不
釋
解
脫
正
以
此
也
然
亦
更
有
一

也
以
能
破
於
二
十
五
有
子
果
之
縛
即
是
解
脫

攝
諸
意
正
通
指
諸
定
其
用
自
在
一
切
皆
歸
往

今
文
雖
似
別
而
意
在
通
何
者
禪
總
一
切
定
能

能
破
二
十
五
有
通
名
為
王
如
大
經
及
彼
疏
釋

定
之
中
一
名
如
大
品
說
通
則
有
二
十
五
三
昧

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

且
爾
也。
下
總
結
橫
豎
者
既
無
底
際
故
是
深
既

無
限
非
此
可
備
廣
如
法
界
次
第
中
明
故
此
略

三
諦
三
昧
不
俟
更
別
論
也
然
上
之
八
科
含
義

以
二
別
簡
顯
後
二
既
即
圓
妙
三
解
脫
門
又
即

次
二
名
義
即
別
故
不
復
論
次
二
名
最
通
濫
故

科
名
通
正
為
簡
顯
妙
道
之
後
權
用
故
加
云
爾

中
疏
文
參
差
意
者
最
初
二
科
云
佛
地
者
以
二

亦
即
是
王
之
義
此
義
最
當
可
以
思
之
通
論
此

名
三
諦
三
昧
亦
名
三
空
三
昧
皆
即
不
思
議
因

通
別
三
義
亦
已
盡
矣
若
即
三
三
昧
者
餘
文
亦

無
此
義
但
於
經
文
稍
似
不
相
承
攝
但
如
向
者

八
解
義
勢
同
禪
若
別
會
下
文
一
切
解
脫
者
非

脫
義
既
已
彰
不
俟
更
論
必
欲
更
別
言
者
若
約

文
義
并
得
不
釋
解
脫
之
意
可
以
思
之
然
則
解

以
為
其
門
並
是
約
因
顯
於
果
德
如
此
兩
釋
會

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

有
二
謂
由
與
正
由
中
有
二
如
文
所
科
次
釋
由

正
標
章
此
文
義
雖
已
具
文
猶
隱
略
應
言
此
文

重
歎
權
也
此
又
多
前
不
同
仍
猶
不
如
前
也
次

於
釋
迦
章
中
為
三
初
歎
權
次
歎
實
今
是
第
三

次
歎
釋
實
三
從
此
下
結
成
前
歎
釋
權
實
也
祥

述
舊
即
前
所
述
釋
迦
章
中
有
三
謂
初
歎
釋
權

次
釋
絕
歎
於
中
初
對
舊
標
章
次
正
科
釋
初
先

實
思
之
思
之。

權
實
即
非
乃
至
四
句
不
可
思
議
爾
乃
盡
其
妙

前
約
權
實
各
論
其
妙
又
應
須
和
合
論
二
妙
謂

而
即
無
二
而
無
不
二
如
是
無
方
權
之
妙
矣
又

事
故
也
非
二
不
能
彰
不
二
故
寄
言
以
明
橫
豎

彰
其
圓
妙
非
真
理
非
橫
豎
事
亦
固
爾
以
是
妙

云
一
切
是
廣
即
權
智
之
深
廣
也
然
亦
應
結
束

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

次
下
對
前
辨
釋
異
意
初
舉
異
徵
次
釋
其
意
此

極
為
深
廣
言
不
能
及
故
為
絕
之
由
也。

之
二
文
皆
是
妙
義
故
皆
是
實
此
總
明
佛
二
智

何
知
是
實
故
徵
云
爾
下
引
上
下
二
文
釋
成
此

次
句
舉
實
有
標
徵
釋
結
徵
者
但
言
悅
可
眾
心

云
善
者
謂
能
種
種
故
也
此
并
權
智
之
能
也
釋

中
具
解
脫
既
言
說
諸
故
是
權
也
經
云
種
種
而

故
此
慇
勤
以
表
之
也
初
明
由
中
經
文
有
兩
文

法
諸
佛
所
師
己
所
證
得
欲
一
切
人
皆
同
師
證

重
在
何
之
下
之
四
字
釋
其
意
也
既
是
妙
極
之

將
絕
言
又
更
兩
重
舉
其
二
者
此
是
甚
繁
重
也

再
重
義
也
前
寄
言
中
二
章
各
三
并
論
二
智
今

也
漢
書
云
皇
天
所
以
鄭
重
者
頻
降
命
也
故
是

中
二
科
之
意
以
此
二
中
皆
舉
權
實
也
鄭
亦
重

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

釋
并
有
其
理
次
重
為
勝
次
第
四
句
總
結
於
前

深
遠
故
為
權
實
經
一
法
字
收
上
二
也
此
之
二

二
體
不
同
俱
得
以
次
二
句
別
對
二
境
即
廣
大

權
也
次
以
初
句
為
總
總
於
二
也
創
初
也
字
有

一
句
為
權
要
極
莫
過
于
實
故
次
對
要
實
故
為

中
自
為
兩
釋
初
以
最
初
一
句
為
實
次
以
次
之

智
故
名
為
境
也
經
有
四
句
疏
於
經
前
三
句
之

次
絕
境
者
前
約
言
說
明
二
智
此
約
所
知
顯
二

等
義
彼
論
猶
通
今
此
唯
論
妙
實
智
也。

愛
四
諦
了
易
解
五
聽
者
無
厭
能
辨
有
漏
無
漏

甚
深
如
雷
二
清
徹
遠
聞
聞
者
悅
樂
三
入
心
敬

美
妙
音
聲
大
智
論
云
五
種
音
聲
從
佛
口
出
一

言
中
強
生
其
異
然
諸
釋
言
辭
柔
軟
謂
得
五
種

約
寄
絕
對
辨
故
次
第
意
須
爾
不
同
古
人
於
寄

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

疑
邀
令
其
清
故
也
次
師
只
是
擊
疑
猶
闕
請
義

須
復
說
不
述
舊
兩
家
初
師
意
者
為
擊
令
眾
生

不
說
故
也
初
云
止
者
止
是
休
息
其
言
故
云
不

也
初
云
止
者
止
是
休
息
其
言
故
云
不
須
復
說

二
智
也
意
謂
於
前
寄
言
更
加
此
止
絕
之
歎
故

略
耳
廣
本
應
有
祥
云
下
是
第
二
寄
止
言
加
歎

歎
釋
結
今
亦
應
爾
何
故
無
結
固
當
合
有
但
是

得
云
初
正
止
歎
次
釋
止
歎
之
意
前
寄
言
中
有

不
備
亦
略
出
之
於
中
初
正
絕
歎
次
釋
其
意
亦

次
下
正
絕
言
歎
文
亦
有
直
釋
而
不
科
判
或
嫌

釋
多
以
為
權
故
此
破
也。

由
也
若
單
等
者
約
文
破
單
以
顯
雙
也
時
人
所

廣
成
就
故
不
可
說
次
上
及
釋
并
因
此
句
故
為

正
起
於
後
修
道
得
故
釋
上
成
就
正
以
修
得
深

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

生
無
有
能
得
解
也
正
欲
方
便
為
說
但
既
妙
絕

絕
若
此
故
以
止
絕
而
歎
之
也
次
者
即
諸
餘
眾

釋
上
寂
也
體
不
可
說
釋
上
深
也
為
彰
法
體
妙

緣
初
即
是
法
不
可
示
言
辭
相
寂
滅
言
語
道
斷

今
觀
疏
文
二
者
一
為
顯
法
妙
絕
二
為
發
起
機

三
將
護
物
機
似
止
未
說
以
初
一
文
離
二
故
也

以
此
理
妙
叵
說
故
止
二
欲
說
妙
理
止
而
歎
之

知
佛
言
音
妙
赴
眾
心
應
於
二
義
離
為
三
意
一

以
止
由
欽
慕
故
不
解
者
指
後
五
千
預
分
兩
端

止
歎
次
釋
一
向
以
釋
止
意
雖
云
恐
傷
善
根
正

義
便
者
以
初
釋
歎
言
兼
二
字
指
止
為
歎
故
云

取
義
便
若
從
文
便
應
先
釋
正
次
釋
歎
所
以
從

次
正
釋
中
二
者
記
云
今
但
二
義
初
歎
次
止
此

雖
未
全
致
亦
少
分
義
故
存
而
不
破。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

名
止
歎
為
相
成
就
作
此
相
貌
而
能
表
顯
兩
事

謂
此
兩
同
釋
論
之
一
意
而
前
非
後
是
論
意
正

說
耶
今
為
真
者
令
其
間
取
一
乘
故
名
為
相
今

起
去
諸
法
解
脫
我
已
得
訖
更
有
何
法
止
不
須

器
眾
生
心
不
樂
法
在
座
未
去
唱
止
觀
相
令
其

謂
佛
今
所
以
唱
止
不
須
說
何
等
法
耶
為
假
法

真
法
器
眾
生
心
樂
妙
法
唱
止
觀
相
人
邀
其
請

一
真
二
假
真
即
舍
利
弗
等
假
謂
增
上
慢
者
為

薩
利
根
聞
略
即
便
領
解
慈
恩
釋
云
法
器
有
二

須
更
說
故
止
於
言
依
此
意
略
說
一
周
正
為
菩

云
明
大
乘
利
根
菩
薩
聞
上
所
說
已
得
了
悟
不

就
謂
為
有
法
器
眾
生
心
已
滿
足
故
祥
釋
此
意

然
後
為
說
方
能
信
解
故
論
釋
此
文
名
為
相
成

苦
應
須
先
作
是
狀
而
發
起
之
令
其
極
生
疑
請

若
是
方
便
為
說
必
不
能
生
信
解
惑
生
疑
謗
墮

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

故
此
二
即
是
不
可
說
之
由
也
初
約
妙
人
以
顯

約
意
以
科
文
亦
依
文
以
顯
意
故
云
意
有
兩
也

又
止
不
說
有
何
所
以
其
意
有
二
如
文
所
標
即

以
必
有
由
故
初
總
徵
者
所
以
不
可
說
者
何
耶

次
釋
止
歎
之
意
唱
此
言
者
必
有
其
意
亦
名
所

盡
其
要。

直
約
機
緣
一
義
以
釋
今
文
約
二
各
含
二
意
適

矣
必
須
此
二
方
盡
其
意
而
前
兩
釋
師
及
論
并

密
遣
非
器
之
流
令
其
必
須
離
廗
總
此
故
上
歎

一
為
發
起
當
機
令
其
極
生
疑
請
然
後
為
說
二

有
其
二
法
二
即
次
釋
中
兩
章
是
也
機
亦
有
二

也
機
者
廣
如
須
中
所
說
者
是
則
法
之
與
機
各

要
唯
有
二
為
法
為
機
法
即
如
次
所
釋
智
境
是

故
名
相
成
就
即
與
今
文
第
二
意
同
故
絕
歎
意

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

釋
中
自
顯
可
以
思
之
初
橫
四
句
初
一
是
能
是

也
若
直
就
圓
果
以
論
則
但
以
因
果
相
望
於
次

豎
者
若
通
約
圓
人
以
論
即
對
七
方
便
論
橫
豎

有
佛
字
故
也
即
十
號
中
無
上
士
也
此
中
言
橫

盡
故
是
豎
二
文
并
言
上
人
者
佛
也
緣
文
中
皆

成
就
即
具
足
一
切
故
是
橫
既
言
唯
佛
究
竟
窮

表
為
物
意
斯
盡
矣
就
初
更
二
即
高
廣
也
既
言

歎
外
無
別
發
起
之
方
故
對
此
人
而
歎
此
法
即

妙
便
是
發
起
機
緣
若
不
為
緣
無
此
稱
歎
於
此

二
諦
是
也
法
雖
無
邊
不
出
此
二
意
即
以
歎
此

之
中
并
初
法
也
此
即
前
文
三
種
二
智
及
三
種

方
妙
道
那
可
由
說
此
即
修
性
智
境
於
向
二
意

智
不
可
說
正
由
此
境
既
是
天
然
本
有
廣
高
無

極
之
智
此
智
高
廣
又
是
修
得
故
不
可
說
次
者

智
次
約
妙
境
以
顯
智
既
是
妙
極
之
人
修
得
妙

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

說
也
次
釋
境
中
有
五
初
舉
文
重
示
章
門
次
述

而
極
修
性
冥
會
妙
絕
無
方
餘
且
居
方
故
不
可

住
中
謂
二
住
至
於
等
覺
次
果
即
妙
覺
也
既
終

橫
亦
應
爾
前
略
不
言
又
以
後
例
知
也
初
謂
初

有
法
有
譬
次
顯
果
明
極
亦
有
法
譬
豎
既
有
分

對
因
明
豎
猶
未
極
顯
果
豎
極
初
舉
因
明
未
極

初
橫
修
德
修
性
無
方
故
不
可
說
次
約
豎
中
亦

略
初
後
中
二
可
以
例
知
故
云
乃
至
總
有
二
義

尚
未
周
遍
況
在
餘
教
故
應
不
俟
更
約
教
文
中

果
明
因
橫
猶
未
周
顯
於
極
果
能
周
遍
也
圓
因

別
即
前
無
量
無
邊
未
曾
有
法
也
此
是
對
因
明

釋
其
意
故
復
牒
起
次
之
三
句
即
所
成
就
之
差

後
正
以
於
此
故
正
由
深
廣
修
得
故
止
而
歎
今

由
中
最
後
佛
悉
成
就
句
也
前
輒
釋
云
結
前
起

總
次
三
是
所
是
別
初
句
總
言
佛
成
就
者
即
前

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

及
釋
準
其
體
勢
大
以
此
文
為
三
初
一
句
雙
標

次
述
舊
中
凡
有
四
家
初
究
光
宅
師
具
述
其
科

委
悉。

覺
而
同
歸
故
此
絕
言
以
稱
歎
大
略
且
爾
未
及

生
之
本
體
諸
佛
已
修
極
群
生
猶
未
覺
將
今
盡

此
也
又
應
知
此
是
十
功
德
業
之
大
宗
一
切
眾

成
所
盡
之
物
前
約
能
智
此
是
所
境
一
切
盡
於

思
議
故
不
可
說
應
知
此
一
即
前
成
就
等
五
所

妙
境
豈
言
慮
所
及
故
為
不
可
思
議
以
是
妙
不

直
甚
深
廣
亦
乃
甚
非
深
非
廣
而
論
深
廣
以
是

以
甚
深
正
此
境
故
也
非
直
甚
深
亦
乃
甚
廣
非

境
界
即
妙
二
諦
是
前
二
智
之
所
依
也
二
智
所

是
舉
文
即
是
以
下
是
重
示
也
其
深
是
稱
歎
也

舊
解
三
總
辨
非
四
述
會
釋
五
正
科
解
初
中
初

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

於
中
有
二
初
舉
文
雙
標
次
隨
標
別
釋
於
中
又

舉
本
以
攝
末
標
一
知
餘
三
也
次
下
雙
釋
前
二

非
虛
故
言
實
實
理
無
相
故
言
實
相
理
是
本
者

三
是
權
智
境
次
釋
標
實
亦
標
釋
結
釋
云
一
理

有
人
亦
應
更
云
人
必
修
行
即
因
結
云
故
是
三

釋
中
如
是
相
也
釋
既
言
相
故
是
教
教
所
被
故

然
何
知
是
教
等
三
故
此
釋
之
言
教
最
顯
者
所

用
之
境
也
三
法
已
下
次
更
釋
成
三
乘
為
諸
可

教
因
也
昔
無
果
義
故
但
各
三
此
并
權
智
所
照

故
即
為
諸
以
非
四
一
之
實
故
為
權
也
三
者
人

何
故
名
諸
釋
云
權
謂
三
乘
三
法
以
三
三
非
一

云
三
三
者
此
釋
以
諸
為
標
之
所
以
何
者
是
權

釋
上
所
標
之
二
初
釋
權
中
自
復
有
標
釋
結
釋

二
智
者
對
智
以
明
境
約
境
以
顯
智
故
也
下
便

次
九
句
雙
釋
後
二
句
雙
結
初
中
有
標
有
釋
云

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

并
略
其
物
與
義
皆
可
以
智
後
二
雙
結
既
有
本

用
境
為
緣
能
發
真
智
是
緣
義
謂
助
也
次
二
文

果
釋
因
義
即
以
無
漏
真
智
導
之
故
也
緣
中
正

能
生
真
實
之
解
正
用
此
解
親
故
為
因
萬
善
望

實
相
四
一
并
名
為
實
相
故
也
次
正
釋
中
依
境

一
故
此
以
因
等
四
廣
前
略
標
之
一
理
一
理
即

實
境
等
者
釋
會
其
意
實
智
所
照
之
境
有
其
四

相
文
中
無
者
但
是
略
也
此
最
人
情
無
道
理
見

章
云
所
謂
諸
法
此
中
釋
實
亦
應
牒
云
所
謂
實

義
可
知
次
釋
實
中
不
牒
章
者
例
前
釋
權
即
牒

體
而
不
釋
其
義
力
中
有
法
有
義
作
中
亦
具
二

三
乘
略
舉
其
一
故
注
︵
云
云
︶
雖
此
通
別
但

亦
爾
次
釋
體
中
初
通
次
別
即
諦
緣
度
即
初
教

中
三
乘
言
教
是
相
法
覽
而
可
別
是
相
義
性
義

二
初
總
舉
文
標
示
次
隨
文
別
釋
即
有
五
別
初

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

約
三
乘
通
有
十
也
萌
者
百
卉
生
之
始
也
謂
三

言
權
實
以
驗
北
地
義
亦
如
之
下
是
別
釋
亦
直

佛
智
慧
照
用
謂
內
照
而
外
用
也
亦
直
通
談
不

總
釋
如
是
初
謂
要
而
言
之
此
一
章
文
只
是
明

次
瑤
師
有
三
初
是
總
標
宗
要
次
別
釋
十
文
後

有
十
猶
勝
光
宅
別
曲。

權
或
其
由
來
不
言
權
實
述
之
何
為
且
知
其
通

乘
只
於
三
乘
之
中
以
大
十
為
實
二
乘
之
十
為

其
十
而
不
判
其
權
實
諸
并
不
釋
準
其
必
無
四

次
北
地
不
知
其
名
直
爾
通
指
三
乘
之
法
皆
有

道
遠
矣
欲
其
速
久
不
亦
權
乎。

結
其
因
執
如
此
釋
者
巧
則
巧
矣
曲
而
非
直
去

末
故
是
結
權
次
結
實
中
意
以
語
其
始
終
故
以

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

唯
約
極
果
為
解
故
云
但
約
等
也
故
此
是
標
其

宗
次
述
其
狀
對
前
三
家
皆
通
三
乘
又
簡
去
因

次
述
第
四
暢
師
即
前
文
玄
暢
法
師
也
初
標
其

是
無
差
是
實
境
也
︵
云
云
︶

差
二
也
或
可
其
意
以
十
事
差
別
是
權
皆
同
如

是
總
釋
如
是
其
事
謂
其
一
事
決
定
皆
爾
二
無

致
是
釋
等
終
始
皆
同
一
理
故
云
究
竟
等
也
下

之
與
報
是
其
始
終
故
為
本
末
始
因
釋
究
竟
一

所
成
得
也
前
致
於
後
為
果
後
復
於
前
為
報
相

因
為
緣
佐
其
正
也
遂
是
剋
成
之
義
即
因
緣
之

三
各
起
修
為
作
即
行
業
業
必
招
果
故
為
因
助

發
之
心
以
為
體
義
力
是
堪
能
為
義
亦
三
乘
也

謂
有
可
生
之
理
必
定
可
發
生
也
正
用
三
業
初

乘
機
生
之
初
有
可
識
知
故
為
相
也
性
者
生
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

處
非
處
者
善
惡
因
得
善
惡
果
是
處
善
因
惡
果

切
眾
生
死
此
生
彼
也
漏
盡
即
第
十
新
舊
名
同

為
天
眼
即
是
第
九
新
云
死
生
智
力
謂
了
知
一

趣
行
智
力
緣
即
第
八
新
云
宿
住
隨
念
智
力
果

業
報
力
也
因
對
至
處
道
力
即
是
第
七
新
云
遍

靜
慮
解
脫
智
力
也
作
是
業
用
即
是
第
二
新
云

勝
解
力
也
對
定
者
體
用
異
也
即
是
第
三
新
云

正
了
知
名
根
名
性
智
力
欲
即
第
五
新
云
種
種

力
故
文
中
無
別
釋
根
力
也
根
性
不
同
於
中
悉

界
力
又
此
中
云
從
根
各
有
所
習
即
兼
第
四
根

之
相
貌
也
次
以
性
會
性
力
即
第
六
新
云
種
種

佛
果
地
十
力
之
義
故
此
初
句
是
總
語
其
十
力

九
句
別
初
句
總
者
向
已
標
其
宗
旨
謂
此
十
是

故
也
次
正
述
其
所
釋
之
相
狀
中
初
一
句
總
次

宗
旨
者
以
文
正
明
佛
智
照
用
其
要
在
此
十
種

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

經
文
不
相
當
也
此
總
指
前
四
家
下
次
是
釋
都

允
當
也
平
去
二
呼
俱
得
謂
於
道
理
不
通
會
於

者
以
乖
違
文
義
故
也
允
信
也
未
全
是
此
中
意

途
并
無
圓
妙
不
思
議
義
故
下
全
奪
之
下
全
奪

得
權
中
少
分
後
一
家
只
得
實
中
少
分
故
云
一

望
今
釋
初
家
於
權
實
中
各
得
少
分
次
二
家
但

全
奪
之
仍
且
微
與
故
云
非
一
途
然
此
四
家
若

義
竟
下
是
第
三
總
辨
其
非
有
標
釋
結
標
中
將

力
義
廣
既
非
正
要
不
俟
多
述。
上
是
述
舊
四
家

論
其
權
實
且
在
會
得
其
數
未
能
當
其
道
理
十

不
同
也
此
師
亦
直
通
明
佛
智
照
用
之
境
不
別

此
十
句
文
故
與
經
論
正
說
十
力
名
及
次
第
有

知
之
無
不
妙
達
故
名
十
智
力
將
十
力
義
會
釋

名
同
次
第
即
第
一
也
於
此
十
境
悉
妙
智
而
了

惡
因
善
果
則
無
是
處
故
名
處
非
處
智
力
新
舊

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

釋
也
三
乘
無
實
那
云
示
真
實
相
彰
其
過
之
甚

其
過
也
以
佛
不
可
無
權
智
故
權
得
三
乘
牒
其

前
諸
釋
義
皆
同
如
此
故
總
牒
之
佛
則
無
權
彰

理
通
破
前
四
家
也
若
實
獨
在
於
佛
牒
其
釋
也

上
是
文
義
別
責
釋
竟
此
下
兩
番
是
約
權
實
道

為
體
也。

會
也
而
言
體
者
以
其
意
謂
四
法
同
以
一
理
而

也
而
但
等
者
責
其
所
釋
短
局
是
於
至
理
不
通

不
在
此
明
實
相
之
理
無
相
如
空
遍
於
一
切
處

相
此
舉
經
說
理
也
俱
是
文
義
互
言
之
也
何
所

意
局
故
是
於
文
不
允
當
也
次
釋
理
中
經
云
實

法
不
收
此
明
又
意
遍
也
豈
止
三
乘
責
其
所
釋

餘
三
家
也
初
不
允
中
經
言
諸
法
此
中
文
也
何

有
四
番
初
釋
文
義
別
破
光
宅
次
有
三
番
兼
破

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

中
先
論
總
標
其
數
次
烈
兼
釋
初
舉
論
標
一
一

二
意
同
也
於
中
有
二
初
舉
論
說
次
明
他
會
初

非
起
後
正
釋
此
與
前
釋
品
題
將
釋
先
引
經
論

下
是
第
四
舉
論
略
會
釋
者
此
有
二
意
顯
成
前

三
故
云
皆
不
用
矣。

後
家
但
實
無
權
今
文
正
破
光
宅
而
即
兼
破
餘

各
定
次
二
家
權
實
不
分
若
望
光
宅
但
權
無
實

釋
此
要
妙
故
皆
不
用
光
宅
則
權
實
杭
行
句
數

理
下
是
總
結
不
用
如
向
四
重
過
失
之
甚
不
可

以
下
第
四
一
番
總
彰
其
失
初
句
權
文
次
句
實

全
無
明
下
亦
二
過
自
行
化
他
俱
未
足
故
義
不

若
開
若
顯
但
未
了
也
若
四
在
佛
牒
其
釋
也
佛

也
若
三
但
五
牒
其
釋
也
則
權
以
下
彰
其
兩
過

也
向
但
通
破
其
權
實
義
下
更
破
其
約
定
數
故

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

非
弘
法
華
故
是
此
方
弘
論
之
師
從
其
所
弘
以

釋
非
彼
論
主
當
時
自
為
此
會
以
論
主
是
羅
漢

救
羅
漢
是
也
蓋
是
齊
梁
間
弘
此
論
師
而
作
此

後
示
略
同
初
即
雜
心
論
主
之
名
即
婆
沙
中
法

此
經
文
之
十
也
於
中
有
三
初
總
標
次
正
會
異

方
便
是
始
終
也
下
明
他
人
將
彼
論
說
之
九
會

不
改
故
為
性
也
限
礙
即
當
分
各
不
同
也
開
通

堪
能
亦
略
以
顯
也
性
者
體
通
性
別
就
其
本
分

亦
作
用
也
文
中
略
以
類
顯
可
知
有
力
是
有
所

也
體
謂
體
質
即
是
體
也
法
即
用
也
體
上
之
能

列
出
其
九
釋
會
其
二
餘
同
而
易
故
略
不
繁
文

不
會
故
即
成
前
之
非
起
後
正
說
明
矣
次
列
中

淺
局
狹
固
是
不
當
顯
今
於
經
界
如
之
釋
無
所

釋
即
十
界
十
如
也
只
此
一
標
即
形
前
諸
釋
深

法
即
言
一
切
法
也
於
此
經
即
諸
法
十
如
於
今

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

是
廣
對
前
直
標
故
是
釋
也
釋
前
所
標
之
二
故

次
廣
釋
中
初
總
標
示
次
正
廣
釋
十
對
前
一
故

云
如
文。

釋
於
第
三
并
由
於
此
上
下
多
釋
此
不
更
論
故

門
故
云
略
也
此
一
標
二
即
具
於
四
前
列
四
句

中
大
科
為
二
謂
略
標
廣
釋
初
之
一
句
標
二
章

上
已
辨
非
次
標
可
據
下
是
第
五
正
科
釋
也
於

名
同
故
略
之
也
此
會
甚
要
故
引
用
之。

下
總
結
明
會
其
異
略
其
同
也
即
會
四
五
餘
五

會
十
也
開
通
方
便
義
當
始
終
故
即
本
末
等
也

是
果
故
舉
果
即
攝
其
二
由
此
一
攝
二
故
九
即

云
異
熟
異
世
而
熟
酬
前
因
故
雖
現
當
異
而
同

名
其
人
也
次
正
會
中
果
是
習
果
報
是
報
果
新

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

法
故
以
為
釋
然
諸
乃
非
十
何
以
數
而
釋
諸
然

何
故
必
用
此
釋
下
引
釋
其
所
以
非
十
無
以
顯

顯
於
後
此
四
一
一
皆
消
十
句
文
故
皆
云
釋
也

方
以
釋
之
何
者
是
四
下
列
出
之
此
四
名
義
自

廣
釋
之
文
也
此
是
一
部
妙
說
之
宗
體
故
須
多

今
作
等
者
謂
用
四
番
方
法
解
釋
上
所
標
十
句

數
次
列
其
名
三
引
釋
其
所
以
四
正
依
名
消
文

一
一
皆
含
權
實
義
故
疏
文
有
四
初
標
解
釋
方

廣
應
具
也
又
應
知
標
略
而
別
釋
廣
而
總
十
中

應
亦
爾
而
文
但
有
中
一
無
徵
結
二
蓋
是
略
本

釋
大
事
中
有
徵
釋
結
今
此
乃
大
事
之
本
釋
之

最
後
應
云
是
為
諸
法
實
相
是
結
示
也
例
如
後

示
初
謂
云
何
為
諸
法
實
相
徵
也
所
謂
等
釋
也

者
經
文
應
更
有
三
謂
先
徵
起
次
正
釋
然
後
結

云
權
實
此
經
文
極
略
難
會
將
盡
體
要
令
易
會

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

釋
十
界
十
如
︵
云
云
︶
全
云
初
文
為
四
初
標

界
妙
文
末
舒
之
則
充
滿
法
界
等
及
釋
法
中
廣

九
引
證
結
位
上
玄
義
下
十
指
廣
具
如
玄
文
境

下
七
兼
破
光
宅
所
以
以
下
八
結
位
唯
獨
以
下

以
理
準
例
知
有
界
如
若
照
以
下
六
判
若
照
六

下
三
示
相
故
毗
曇
下
以
少
例
大
當
知
以
下
五

為
十
先
標
列
法
雖
以
下
次
界
如
攝
法
如
地
獄

方
正
消
文
也
初
約
十
界
消
經
十
句
記
釋
此
文

中
有
二
初
釋
四
義
後
釋
不
可
思
議
下
次
第
依

以
總
貫
別
以
別
收
總
一
一
皆
應
有
其
四
義
於

不
過
減
也
應
知
總
別
初
都
科
是
總
此
四
是
別

之
此
意
故
須
用
也
橫
豎
性
修
盡
極
於
此
四
釋

顯
其
要
致
故
須
以
也
若
不
約
位
亦
不
能
會
經

佛
無
以
顯
經
之
意
故
也
不
約
離
合
無
方
何
能

十
是
諸
之
要
實
舉
其
要
一
切
盡
矣
次
者
亦
非

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

諸
法
十
如
豎
見
收
一
切
橫
豎
雖
復
無
量
亦
無

類
之
要
不
出
此
十
故
也
次
釋
十
如
十
界
橫
攝

釋
疑
彰
要
既
言
諸
法
而
釋
以
十
故
此
釋
云
數

若
剋
實
意
即
四
教
之
聖
方
盡
其
旨
法
雖
等
者

標
列
其
十
法
也
四
聖
之
言
泛
從
便
即
四
乘
也

毗
曇
下
四
泛
例
顯
若
照
以
下
五
明
權
實
初
即

一
一
界
下
次
釋
十
如
如
地
獄
下
三
合
釋
二
故

玄
義
下
三
示
廣
略
初
中
自
復
有
五
初
釋
諸
法

三
別
初
正
消
文
一
中
以
下
次
會
絕
歎
之
意
上

今
且
依
傍
流
文
宗
旨
不
敢
別
異
於
此
初
大
有

科
固
將
會
宗
要
終
不
可
得。

初
正
釋
若
照
自
下
辨
出
不
思
議
意
今
謂
如
此

之
由
上
玄
義
下
是
四
結
略
於
次
釋
之
中
又
二

章
謂
六
以
下
是
次
正
釋
凡
夫
以
下
三
顯
絕
歎

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

初
加
一
別
指
故
文
有
三
餘
并
二
也
不
得
此
意

皆
須
會
入
於
總
故
於
中
四
一
一
皆
有
二
意
但

從
於
別
別
會
於
總
故
四
從
此
一
總
開
出
一
一

歎
之
意
謂
甚
深
境
界
不
思
議
也
一
總
四
別
總

此
上
五
義
是
約
十
界
消
其
文
竟
下
是
明
其
絕

十
一
一
界
中
權
實
之
境
皆
爾
故
言
其
自
位
也。

向
且
明
消
文
正
須
辨
之
故
此
明
之
爾
也
應
知

是
第
五
明
權
實
者
此
中
正
明
二
智
所
照
之
境

知
妙
教
所
明
一
切
互
具
決
定
義
誠
可
信
矣
下

十
界
皆
互
備
也
當
知
等
者
以
此
例
況
之
義
當

量
下
是
泛
舉
小
教
所
明
六
界
互
具
例
況
妙
教

即
百
界
千
如
歷
於
一
切
塵
念
悉
爾
則
非
復
數

釋
上
之
下
二
也
此
明
一
一
界
皆
具
十
界
十
如

更
出
於
此
則
此
二
十
攝
盡
於
一
切
也
下
是
合

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

也
菩
薩
即
別
雖
初
心
智
有
而
解
或
隔
別
故
不

語
其
偏
重
故
云
爾
也
不
能
即
道
為
得
故
捨
離

任
故
曰
情
迷
二
乘
即
兼
兩
教
三
乘
且
從
經
文

道
也
於
理
絕
分
都
不
覺
知
故
言
絕
理
唯
情
是

說
三
明
以
此
之
故
絕
言
歎
矣
言
凡
夫
者
謂
六

理
妙
難
思
唯
獨
了
說
餘
人
不
堪
聞
解
故
不
可

舉
如
他
所
解
則
是
可
然
非
不
可
也
次
明
經
意

已
爾
復
以
何
義
云
不
可
說
下
足
釋
之
於
中
先

方
既
爾
不
可
為
方
思
說
故
名
爾
也
不
思
議
義

境
故
云
甚
深
境
界
其
所
以
者
正
以
法
體
妙
無

亦
具
四
句
如
後
所
明
此
是
諸
佛
二
智
所
照
之

若
具
百
千
即
具
一
切
故
此
中
云
具
無
量
此
中

初
言
一
中
等
者
前
且
言
一
一
界
具
百
界
千
如

議
次
明
以
故
不
可
得
說
三
法
以
故
絕
言
歎
也

餘
釋
終
不
允
也
於
中
有
三
初
明
深
境
不
可
思

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

諦
相
即
以
彰
妙
也
一
切
法
相
無
非
佛
相
正
顯

以
雙
非
者
彰
圓
妙
也
舉
中
攝
邊
是
顯
圓
也
三

有
三
義
一
釋
其
文
次
示
其
實
三
引
文
證
初
所

義
也
初
文
正
釋
十
句
即
有
十
別
於
一
一
中
皆

此
是
下
次
總
結
釋
會
前
宗
要
此
即
本
末
二
章

今
謂
文
意
同
前
大
為
二
別
初
正
約
佛
界
消
文

初
標
章
次
正
釋
此
是
下
結
歎
如
來
顯
絕
言
意

亦
下
例
釋
如
來
下
舉
果
結
斥
全
云
此
中
為
四

釋
也
記
云
此
文
為
四
初
正
釋
此
是
下
稱
歎
例

文
正
歎
佛
智
故
約
此
釋
前
通
此
別
專
約
修
極

次
約
佛
界
釋
者
即
約
此
義
以
釋
十
句
文
也
此

故
不
可
說
注
云
云
者
令
知
具
在
於
彼。

別
此
前
總
明
九
界
不
能
圓
知
下
明
唯
佛
獨
能

了
了
不
了
之
言
出
於
大
經
義
通
圓
人
今
且
證

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

不
行
而
至
亦
此
妙
物
之
所
致
也
如
風
之
喻
正

以
此
妙
運
用
而
為
作
也
直
任
妙
道
不
疾
而
速

體
之
上
起
自
為
他
之
心
也
作
是
絕
為
運
用
即

其
實
者
是
此
妙
物
之
所
致
也
文
云
其
上
者
道

妙
力
無
所
不
堪
能
也
以
此
妙
能
而
為
力
也
指

在
於
果
即
法
身
也
高
廣
正
喻
體
遍
極
也
次
即

照
運
法
也
次
即
妙
體
實
相
正
因
亦
無
法
而
不

是
妙
慧
所
照
之
境
約
能
以
顯
所
也
白
牛
妙
慧

法
身
也
次
性
亦
爾
以
此
妙
性
為
性
第
一
義
空

緣
即
理
而
事
萬
行
斯
在
眾
寶
即
萬
善
嚴
顯
於

相
次
指
出
其
實
是
此
妙
物
之
所
感
致
此
是
妙

句
一
一
皆
即
法
界
矣
用
此
以
為
相
故
名
如
是

一
雖
舉
一
中
意
在
三
諦
圓
妙
則
一
一
皆
具
四

一
切
有
無
真
俗
生
死
涅
槃
一
切
二
邊
不
可
定

於
三
諦
圓
妙
無
方
故
以
為
釋
此
相
不
相
遍
通

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

者
以
有
本
末
對
於
理
非
故
是
權
也
次
釋
等
中

可
云
即
標
章
云
諸
法
是
也
仍
加
法
云
自
行
權

二
故
即
妙
矣
此
文
略
不
引
文
若
例
次
文
此
亦

亦
以
此
妙
本
末
為
本
末
也
次
示
其
實
既
指
此

有
三
初
別
釋
本
末
次
別
釋
等
後
合
釋
二
初
中

文
通
因
今
取
極
也
次
釋
本
末
即
第
十
句
於
此

前
是
了
因
所
剋
此
即
酬
緣
因
也
所
引
文
者
下

前
直
是
果
此
即
果
果
又
前
是
智
果
此
是
斷
果

當
極
果
地
滿
是
其
物
也
亦
名
報
果
以
此
對
前

悉
圓
滿
也
圓
因
所
剋
舉
因
顯
成
果
義
道
場
正

此
妙
極
之
智
為
其
果
也
妙
覺
朗
然
一
切
種
智

道
者
即
妙
權
智
以
此
之
所
致
也
果
即
妙
智
以

位
一
義
在
其
中
矣
緣
即
妙
助
為
其
緣
也
指
助

四
十
一
位
真
妙
福
慧
為
其
實
也
四
方
即
四
十

表
於
此
因
即
妙
位
而
為
其
因
何
物
是
者
故
指

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

句
初
總
標
次
別
示
三
結
歎
四
引
證
五
例
應
備

為
權
豈
非
因
果
并
為
方
便
特
宜
思
之
其
中
六

因
果
對
於
實
體
非
因
非
果
也
自
行
因
果
既
名

前
釋
之
義
是
佛
自
行
等
也
自
行
即
顯
實
體
之

合
明
故
不
可
說
絕
言
之
意
初
言
此
是
者
指
此

於
中
有
二
初
合
明
甚
深
不
思
議
如
來
以
下
次

彰
絕
歎
之
意
即
釋
會
前
本
章
甚
深
等
之
意
也

上
釋
十
句
即
正
約
佛
界
消
文
竟
下
總
結
釋
會

注
︵
云
云
︶

初
至
此
一
一
皆
具
四
句
之
義
皆
即
三
諦
義
故

故
義
則
有
二
文
則
速
合
故
須
有
離
合
釋
也
從

終
皆
依
一
實
也
即
實
以
下
合
釋
二
也
以
此
二

始
終
極
致
皆
同
一
實
故
也
是
自
實
者
因
果
始

亦
以
此
妙
等
而
為
等
謂
皆
不
異
也
指
實
相
者

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

亦
例
前
大
為
二
別
初
正
明
離
合
橫
豎
以
下
結

下
結
歎
四
束
成
三
障
五
唯
佛
下
顯
絕
之
意
今

斥
為
此
下
結
全
云
為
五
初
標
章
次
正
釋
隨
他

亦
為
四
初
正
釋
雖
開
以
下
舉
境
稱
歎
凡
夫
下

次
釋
離
合
謂
約
權
實
離
合
之
義
以
釋
文
也
記

之
所
以
也
彰
法
妙
極
使
機
可
發
動
也。

說
正
絕
歎
耳
言
在
此
者
在
此
諸
佛
自
證
妙
極

前
因
教
知
有
而
不
能
即
證
正
總
由
此
故
不
得

雖
能
偏
知
其
一
亦
不
能
知
二
能
不
二
菩
薩
地

不
能
堪
故
也
凡
夫
尚
不
知
一
況
二
不
二
二
乘

後
結
以
故
止
歎
初
亦
先
明
佛
能
妙
達
妙
說
餘

合
明
此
二
義
也
次
合
明
後
之
二
者
先
明
其
義

非
甚
深
境
界
橫
豎
深
廣
豈
非
不
可
思
議
故
即

六
明
略
諸
既
并
即
佛
二
智
所
照
無
上
之
境
豈

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

下
二
正
明
甚
深
義
也
十
界
性
具
足
橫
佛
果
修

歎
之
意
初
有
四
句
初
二
結
成
前
意
如
向
所
明

三
明
故
不
可
說
之
義
為
此
以
下
四
結
以
彰
絕

深
境
界
雖
開
以
下
次
明
不
可
思
議
唯
佛
以
下

甚
深
境
界
不
可
說
之
意
也
於
中
有
四
初
明
甚

此
兩
句
以
下
并
屬
第
二
結
會
明
絕
歎
意
即
是

三
句
為
自
他
故
開
合
相
對
此
其
意
也
亦
可
從

此
二
句
即
含
前
三
義
二
句
別
此
對
可
知
若
第

文
也
次
二
句
釋
開
合
意
所
以
開
合
正
由
於
此

二
相
對
以
論
自
他
權
實
以
此
之
故
更
不
別
消

前
十
界
中
九
界
權
實
并
為
化
他
三
即
各
束
前

界
及
次
單
約
佛
界
權
實
并
為
自
行
次
即
單
以

別
體
只
約
前
二
義
也
初
即
以
初
十
界
釋
中
佛

義
初
中
約
於
三
語
即
有
三
別
應
知
此
三
更
無

會
宗
要
初
復
有
二
先
明
離
合
隨
他
下
明
離
合

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

之
位
此
通
性
修
始
終
以
釋
故
不
同
也
又
初
是

文
義
如
先
所
明
先
約
佛
界
即
別
約
修
德
真
極

次
明
約
位
釋
謂
約
階
位
釋
此
十
句
文
也
以
有

爾
示。

離
合
妙
道
不
可
得
言
故
止
絕
也
云
云
之
意
略

理
不
了
有
深
淺
也
︵
云
云
︶
以
是
之
故
於
此

細
二
境
並
疑
疑
塵
為
虫
疑
杭
為
人
喻
地
前
於

故
不
受
菩
薩
雖
不
同
前
二
而
猶
未
了
塵
杭
塵

可
說
凡
夫
體
備
全
迷
不
解
故
不
知
二
乘
性
偏

先
明
佛
妙
極
能
說
次
明
餘
人
未
然
不
堪
故
不

慮
道
故
是
不
思
議
義
次
明
不
可
說
之
所
以
亦

深
境
界
次
下
四
句
圓
融
無
礙
微
妙
無
方
非
言

故
云
自
在
此
是
諸
佛
二
智
照
用
之
道
豈
非
甚

德
始
終
是
豎
於
二
遍
達
故
云
周
照
四
句
無
方

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

以
次
六
句
既
明
因
果
故
即
是
修
修
依
於
理
故

結
一
切
諸
位
初
三
即
是
性
中
三
德
知
是
性
者

二
位
三
以
最
後
一
句
通
結
前
之
修
性
即
是
通

即
是
理
即
之
位
次
以
六
明
修
則
餘
五
即
五
十

少
而
義
乃
攝
一
切
於
中
有
三
初
以
初
三
明
性

總
修
位
攝
并
約
修
以
明
故
今
此
明
位
文
雖
至

攝
餘
五
即
故
二
則
攝
六
位
然
五
十
二
位
雖
多

性
以
修
而
即
攝
一
切
位
何
者
性
則
理
即
修
則

即
或
修
性
二
今
此
文
為
消
現
文
大
明
二
位
謂

何
明
即
圓
妙
位
於
妙
位
中
或
五
十
二
或
明
六

會
絕
歎
之
意
初
正
約
位
者
然
位
通
諸
教
今
此

等
句
初
中
有
二
初
正
約
位
消
文
初
位
以
下
次

釋
十
句
之
文
後
重
別
解
︵
云
云
︶
最
後
究
竟

非
別
而
論
通
別
釋
以
於
中
為
二
初
正
約
位
通

通
釋
次
是
別
釋
三
是
亦
通
亦
別
釋
此
約
非
通

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

與
不
空
即
無
二
邊
之
性
相
也
亦
即
是
空
如
來

有
諸
功
德
也
第
一
義
空
者
大
經
釋
云
不
見
空

自
得
之
非
關
習
學
今
謂
正
應
作
此
德
字
謂
本

即
三
般
若
三
諦
義
也
性
得
作
此
得
者
全
云
性

最
勝
無
相
之
物
此
即
性
中
般
若
德
中
之
三
亦

義
自
分
不
改
能
發
生
也
真
空
無
性
能
生
妙
慧

中
之
三
亦
名
三
解
脫
也
亦
即
三
諦
也
性
亦
二

萬
善
之
功
德
也
故
云
相
貌
此
即
性
地
解
脫
德

相
無
始
無
終
也
如
來
藏
即
不
空
藏
性
中
妙
有

真
如
無
一
切
相
而
為
相
也
本
自
有
之
既
真
實

一
切
眾
生
即
十
界
也
即
諸
法
實
相
也
實
相
即

狀
也
表
識
也
謂
有
形
狀
表
顯
前
事
令
可
識
也

一
皆
即
具
有
三
義
且
初
相
者
相
有
二
義
謂
形

德
者
以
三
文
義
正
相
當
故
文
雖
單
三
疏
釋
一

知
是
性
最
後
既
云
本
末
故
是
結
性
修
也
知
三

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

似
位
次
二
約
真
位
後
二
約
極
位
何
以
知
者
據

性
修
以
論
迷
復
此
文
六
句
仍
更
為
三
初
二
約

也
下
信
解
中
所
明
背
向
直
約
修
論
今
此
即
約

若
無
此
本
何
所
論
修
修
即
務
其
本
妙
德
可
生

上
是
談
其
本
下
次
明
修
即
是
聞
教
而
復
本
也

有
三
道
故
通
有
也
十
既
通
有
六
不
俟
言。

通
於
十
豎

位
六
也
所
以
知
通
十
界
者
以
通

故
復
名
秘
密
藏
是
為
以
下
是
總
結
示
三
德
橫

藏
雖
是
一
三
而
具
三
三
雖
復
三
三
只
是
一
三

釋
三
各
三
意
同
於
此
不
然
不
攝
一
切
非
秘
密

也
此
則
三
三
無
方
名
為
秘
密
藏
也
大
經
疏
中

致
也
此
則
性
地
法
身
之
三
亦
即
法
身
三
諦
義

於
空
有
也
一
切
功
德
之
所
依
一
切
所
為
之
極

藏
體
主
質
義
亦
依
聚
義
中
道
平
等
普
遍
非
偏

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

本
次
釋
末
後
合
二
義
釋
究
竟
等
究
竟
窮
極
也

有
三
義
謂
本
末
究
竟
等
文
具
釋
此
三
也
初
釋

此
下
釋
第
十
句
是
總
結
前
性
修
一
切
位
也
經

一
切
位
義
盡
無
餘
矣。

果
報
即
妙
覺
也
果
報
義
已
如
前
此
前
九
句
攝

因
緣
者
真
妙
德
慧
二
莊
嚴
也
至
究
竟
位
名
為

是
修
故
也
四
十
一
地
正
示
其
位
即
分
真
也
言

十
信
應
知
若
研
此
三
德
五
字
貫
於
下
三
以
并

起
於
真
故
即
相
似
故
此
即
全
三
義
文
略
總
言

進
鄰
真
亞
聖
故
名
為
作
作
起
也
能
入
於
似
發

相
似
位
研
能
修
伏
為
力
即
五
品
觀
行
更
能
勝

為
研
聞
生
信
解
即
名
字
位
研
修
習
之
即
觀
行

之
義
謂
之
為
研
若
聞
此
妙
理
信
解
修
理
謂
之

文
以
義
固
其
爾
也
初
謂
研
者
磨
瑩
之
名
修
治

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

不
應
於
四
偏
屈
一
句
以
為
方
便
請
觀
此
文
可

并
不
言
未
審
知
而
不
言
不
知
不
言
如
其
知
者

如
指
諸
掌
何
俟
費
詞
故
不
言
矣
雖
甚
簡
易
要

直
點
性
修
二
義
及
釋
本
末
之
文
則
權
實
之
義

領
前
文
之
要
何
者
權
實
雖
廣
不
逾
修
性
故
今

之
要
會
前
釋
品
題
雖
廣
不
得
此
文
之
意
未
顯

惜
哉
後
學
者
已
矣
今
謂
此
之
一
釋
乃
權
實
義

不
言
之
非
直
未
見
說
釋
亦
乃
未
聞
疑
議
惜
哉

此
一
獨
不
言
者
何
耶
此
特
為
要
從
來
說
釋
并

釋
正
明
諸
佛
二
智
之
境
前
三
一
一
皆
判
權
實

云
︶
今
謂
如
此
釋
者
位
義
未
能
彰
顯
然
此
四

云
初
謂
地
獄
界
三
德
後
謂
佛
地
之
三
德
︵
云

故
知
三
德
即
是
三
諦
故
云
初
後
至
究
竟
等
全

云
初
謂
相
等
因
中
三
法
後
即
報
中
果
地
三
法

雖
本
末
異
究
極
論
之
莫
非
三
德
故
云
爾
也
記

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

上
正
約
位
以
消
文
竟
下
會
絕
歎
之
意
即
謂
位

無
宜
造
次。

議
之
麤
物
矣
非
真
無
益
亦
更
甚
損
固
當
審
思

位
謂
不
思
議
妙
位
豈
同
世
人
定
有
定
無
乃
思

攝
方
便
二
字
既
爾
性
修
二
字
固
然
如
次
此
明

五
即
五
十
二
位
雖
高
無
極
并
為
便
之
一
字
所

爾
一
切
諸
法
雖
廣
無
量
并
為
方
之
一
字
所
收

別
即
以
二
對
二
通
則
二
皆
具
二
已
如
前
釋
若

此
文
云
本
末
等
也
故
知
方
便
之
義
有
通
有
別

修
也
此
猶
從
別
若
通
言
之
一
一
皆
具
修
性
故

矣
則
初
事
理
四
句
談
本
性
也
次
九
四
句
是
談

德
也
故
知
方
便
兩
字
只
是
性
修
二
字
之
異
名

性
中
三
德
秘
藏
也
便
為
妙
達
即
此
次
明
研
三

以
省
剋
可
以
慶
幸
前
釋
方
玄
秘
者
即
此
初
文

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

者
本
是
釋
此
義
故
何
以
別
者
初
約
十
界
妙
故

說
以
上
二
義
故
止
絕
言
所
以
四
章
皆
明
此
義

於
言
思
故
是
不
可
思
議
無
此
妙
機
故
不
可
得

義
既
無
新
亦
何
有
故
餘
義
例
知
以
此
無
方
絕

今
此
二
義
具
攝
彼
也
故
者
謂
陳
舊
也
并
相
待

大
經
玄
義
云
至
道
玄
寂
無
始
無
終
非
新
非
故

不
二
也
具
此
四
句
文
略
二
也
言
新
故
者
丹
丘

二
後
明
二
而
不
二
正
由
非
二
非
不
二
故
能
二

義
也
下
明
雖
復
隨
緣
而
常
不
變
前
明
不
二
而

也
經
論
所
釋
真
如
不
守
自
性
而
隨
因
緣
即
此

即
三
乘
小
大
即
通
別
始
終
即
圓
如
前
之
五
位

三
也
固
不
爾
矣
惡
即
三
也
四
善
即
三
二
賢
聖

四
雙
八
隻
攝
十
界
也
全
云
初
即
地
獄
位
之
性

復
有
二
初
明
性
德
隨
緣
次
明
隨
而
不
變
初
有

甚
深
等
也
於
中
有
二
初
明
其
義
後
結
會
要
初

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

為
平
等
之
所
以
也。
是
下
別
廣
釋
也
先
明
三
種

干
總
指
前
四
是
差
別
不
平
等
也
下
正
明
其
德

九
界
佛
界
及
約
位
也
開
合
別
指
離
合
差
別
若

故
云
究
竟
等
也
十
界
十
如
權
實
總
指
三
釋
謂

以
究
竟
平
等
大
慧
觀
之
皆
同
一
妙
從
此
而
言

總
略
解
次
別
廣
釋
初
中
先
明
境
差
不
等
次
明

釋
也
次
正
釋
中
文
自
有
三
初
約
或
解
中
二
初

牒
起
而
言
三
德
者
總
舉
初
性
之
三
且
正
約
此

有
多
意
前
雖
頻
釋
有
由
來
盡
將
更
釋
之
故
重

前
已
頻
釋
所
以
更
牒
釋
者
此
句
特
異
於
常
合

也
於
中
有
三
初
舉
其
文
次
正
解
釋
三
總
結
示

十
句
竟
以
下
是
次
重
釋
最
後
究
竟
等
之
一
句

故
皆
此
釋
不
然
則
乖
宗
旨
思
之。
上
是
約
位
釋

通
論
其
始
終
妙
故
別
約
此
上
共
釋
止
歎
之
意

次
明
佛
法
妙
故
三
合
論
二
妙
故
四
非
前
三
而

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

解
達
真
即
俗
雙
非
迷
解
是
非
真
非
俗
顯
於
中

誤
以
不
次
何
者
前
等
俗
非
迷
俗
即
真
等
真
非

顯
中
道
上
明
體
下
明
二
用
言
雙
照
等
者
文
似

達
俗
非
俗
達
真
非
真
非
解
非
迷
雙
牒
上
二
以

待
之
意
以
含
非
即
故
也
此
慧
即
前
平
等
妙
慧

相
待
不
等
義
也
若
以
以
下
是
約
今
明
開
破
絕

明
六
道
四
聖
皆
從
緣
生
即
其
義
也
此
是
談
昔

向
二
乘
亦
含
兩
教
此
前
即
具
十
界
故
超
日
經

初
心
有
即
不
即
之
異
今
從
通
說
故
合
言
之
如

諦
道
故
有
別
圓
二
界
十
如
別
圓
皆
十
界
但
於

攝
兩
教
達
謂
體
達
亦
圓
通
也
能
了
緣
生
具
三

知
其
緣
性
亦
不
知
其
中
道
故
有
二
界
十
如
此

知
世
間
況
能
知
於
中
道
故
有
六
界
十
如
解
是

理
故
經
云
凡
人
行
世
間
不
知
世
間
相
也
尚
不

差
別
皆
名
有
其
由
然
令
迷
其
事
不
知
緣
生
之

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

即
是
教
故
云
約
教
於
中
有
三
初
明
今
教
所
說

教
即
明
究
竟
之
說
即
皆
平
等
故
云
究
竟
等
說

取
圓
實
之
人
名
為
究
竟
非
必
取
其
極
果
次
約

於
中
初
舉
偏
非
次
明
圓
是
文
既
舉
方
便
人
但

次
約
人
者
正
明
妙
人
以
妙
慧
能
等
於
妙
境
也

矣。

等
也
要
而
言
之
即
前
妙
達
於
方
即
真
秘
義
盡

會
文
者
初
總
標
解
或
等
次
明
或
不
等
後
明
解

等
者
或
非
妙
解
故
不
等
解
是
妙
達
故
即
等
若

慧
照
皆
等
正
明
此
義
故
云
究
竟
等
而
言
或
解

詳
宜
善
思
之
意
者
非
究
竟
慧
照
則
不
等
究
竟

繁
理
無
所
從
故
流
傳
錯
誤
若
別
有
意
則
所
未

智
足
是
今
點
實
權
實
復
言
相
即
更
明
中
道
文

道
今
明
雙
照
謂
能
真
能
俗
此
即
四
句
三
諦
三

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

法
用
說
︵
云
云
︶
然
今
經
文
恐
人
不
解
翻
譯

次
依
展
轉
訓
釋
法
三
但
解
後
三
句
四
依
說
法

斟
酌
其
義
以
立
其
名
謂
初
依
捨
權
就
實
乘
解

作
四
番
解
釋
雖
有
四
番
而
無
料
同
後
之
釋
者

法
何
體
法
論
經
者
只
此
五
句
也
論
於
此
五
而

且
論
經
五
者
謂
何
等
法
云
何
法
何
似
法
何
相

非
此
經
十
中
之
五
雖
相
體
二
名
同
次
第
又
異

文
唯
五
句
今
經
文
則
有
十
論
經
雖
其
有
五
要

經
數
別
疑
問
不
了
況
釋
豈
不
難
哉
何
者
論
經

何
故
都
不
引
用
然
但
疑
兩
釋
數
同
而
不
疑
兩

也
本
論
釋
於
此
文
亦
有
四
番
今
數
既
與
論
同

等
者
推
師
說
廣
兼
己
不
述
要
亦
不
逾
於
前
三

義
之
方
即
約
此
三
以
顯
究
竟
等
義
故
也
說
此

妙
說
方
乃
為
等
故
云
爾
也
次
是
故
結
示
前
三

次
明
昔
教
不
說
等
後
明
今
既
說
之
即
是
究
竟

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

釋
名
開
為
四
句
更
為
十
義
以
釋
其
四
今
依
十

十
句
正
顯
方
便
之
體
於
此
上
立
方
便
名
今
前

十
則
成
四
十
況
其
名
義
都
別
不
可
會
也
然
經

五
仍
哈
於
二
但
成
一
十
八
句
今
以
四
通
釋
於

可
強
異
然
今
所
釋
大
數
與
論
同
而
論
以
四
釋

九
句
會
十
妙
合
其
致
故
應
依
十
為
其
定
量
不

大
論
既
是
所
宗
故
將
釋
先
引
以
為
憑
據
如
前

故
謂
彼
為
當
謂
餘
為
情
今
非
所
宗
何
須
強
會

論
既
爾
於
今
經
及
所
釋
豈
可
強
會
是
他
所
宗

究
竟
等
是
重
解
理
本
法
性
究
竟
也
今
謂
彼
經

果
報
合
是
第
二
云
何
法
本
末
是
第
四
何
相
法

是
第
五
何
體
法
力
作
合
是
第
三
何
似
法
因
緣

為
聖
教
如
是
相
如
是
性
合
是
第
一
何
等
法
體

以
義
正
之
不
違
聖
教
若
別
義
釋
便
是
人
情
非

之
家
遂
依
第
二
展
轉
訓
釋
法
而
譯
然
少
不
次

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

思
而
幸
之
不
易
值
矣
且
略
云
爾
未
遑
備
悉
此

為
融
前
顯
今
具
足
故
也
如
是
無
方
孰
不
置
慕

具
四
句
況
第
三
離
合
釋
中
自
明
三
種
權
實
正

文
具
者
一
一
文
中
皆
明
權
實
故
亦
有
權
實
即

而
義
要
具
一
一
句
中
皆
具
四
義
已
如
前
釋
此

一
切
故
即
雙
非
通
論
也
言
單
具
者
前
文
雖
單

離
合
雙
明
前
二
故
即
兩
亦
約
位
非
前
三
而
通

如
故
十
界
釋
即
前
初
句
次
言
佛
界
即
一
切
實

語
單
而
此
文
具
何
者
以
一
切
法
不
出
十
界
十

宜
會
之
何
者
此
中
四
釋
即
是
前
之
四
句
但
前

如
此
四
意
義
又
不
可
會
然
此
中
有
可
會
者
正

四
此
四
辨
經
橫
義
又
已
盡
矣
況
四
相
即
無
方

并
同
豎
釋
以
明
修
性
會
明
十
句
豎
意
盡
矣
前

之
餘
雖
強
會
終
無
所
益
然
前
十
義
此
中
位
解

句
四
番
解
釋
則
前
後
名
體
二
四
二
十
何
以
會

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

釋
皆
同
於
此
今
謂
初
三
句
明
其
言
思
之
境
不

果
也
此
體
不
當
因
果
若
其
屬
能
則
不
關
體
諸

等
出
體
之
非
因
果
及
非
能
趣
行
者
因
也
到
者

正
用
心
也
次
引
論
釋
記
云
初
釋
名
次
不
能
行

其
二
義
故
先
牒
起
思
字
去
呼
心
之
異
名
平
呼

標
釋
結
標
中
絕
言
思
者
即
不
思
議
也
今
將
釋

下
三
寄
事
顯
此
是
以
下
四
結
淺
況
深
初
中
有

有
四
初
釋
其
名
若
就
以
下
次
明
其
狀
若
就
事

相
何
況
顯
之
使
前
妙
理
益
明
故
更
此
釋
於
中

理
難
會
特
宜
託
事
以
顯
故
今
更
依
經
論
附
事

說
雖
相
四
番
皆
已
釋
之
但
是
就
其
妙
理
然
妙

下
是
重
釋
不
思
議
者
前
云
深
境
難
思
故
不
可

甚
相
當
故
不
論
也。

中
所
以
不
明
四
意
者
亦
可
即
以
四
而
當
之
義

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

必
具
四
四
只
是
心
不
異
亦
爾
求
云
觀
色
無
常

有
法
喻
合
法
中
記
云
觀
色
是
常
故
不
敗
壞
常

中
約
類
以
明
其
義
之
相
狀
也
次
下
引
論
正
釋

次
相
狀
中
亦
標
釋
結
初
標
言
譬
喻
者
即
經
論

不
可
思
故
不
可
議
又
以
況
之
故
皆
合
說。

而
加
不
可
思
者
可
言
由
可
思
可
思
故
可
議
以

爾
矣
宜
善
思
之
正
明
絕
言
不
直
明
不
可
思
議

言
之
故
名
不
可
思
議
此
中
正
釋
不
思
議
故
須

言
絕
思
故
名
不
可
思
絕
言
故
名
不
可
議
合
而

故
言
語
不
能
到
不
能
行
故
絕
思
不
能
到
故
絕

爾
能
故
不
及
由
出
心
數
故
心
不
能
行
出
言
語

議
不
定
故
不
可
一
切
皆
爾
不
獨
一
法
所
境
既

次
二
別
總
明
其
義
為
下
二
出
之
由
定
則
可
思

能
下
二
結
明
絕
方
於
言
慮
初
之
三
中
初
一
總

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

所
盡
煩
惱
也
謂
所
應
盡
者
皆
已
書
也
故
論
云

與
闇
合
言
佛
所
盡
等
者
上
通
因
果
此
別
顯
也

盛
談
合
中
初
合
闇
與
明
合
道
即
以
下
次
合
明

明
明
即
全
為
無
明
約
悟
與
未
二
時
以
說
聖
教

如
是
有
闇
既
即
明
明
故
固
全
闇
無
明
既
全
即

全
是
明
事
理
二
鄣
全
是
二
道
故
無
別
趣
明
亦

舉
喻
先
舉
兩
明
出
現
以
喻
權
實
二
道
顯
發
闇

明
亦
然
經
明
道
與
非
道
相
為
爾
也
下
是
正
別

生
死
不
見
謂
無
妙
達
故
也
明
與
闇
既
爾
闇
與

明
以
下
是
次
喻
說
有
總
有
別
總
言
明
闇
喻
道

則
有
雙
非
兩
存
微
妙
無
方
是
其
義
之
狀
矣
如

如
之
色
心
是
生
死
之
法
生
死
涅
槃
二
既
相
即

非
後
正
顯
是
即
簡
折
以
顯
圓
略
舉
其
色
心
亦

常
必
具
四
四
只
是
心
故
云
爾
也
今
謂
文
先
簡

名
為
敗
壞
不
異
者
應
云
觀
色
不
異
不
異
即
常

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

慮
所
及
故
也
雖
見
其
所
來
去
莫
知
其
所
從
之

二
句
上
句
果
下
句
因
此
之
二
事
并
非
世
間
言

種
中
先
舉
經
標
列
次
隨
別
釋
初
釋
眾
生
略
但

文
不
釋
次
釋
中
二
初
明
四
事
次
明
五
道
初
四

二
主
正
是
所
況
不
可
思
議
境
界
相
從
而
來
故

總
舉
世
間
正
依
二
執
三
別
舉
正
依
二
報
四
是

以
況
顯
出
世
深
妙
理
也
初
引
經
總
標
何
初
二

事
即
諸
經
論
所
說
世
間
事
物
亦
有
不
可
思
議

次
就
事
中
亦
三
謂
標
釋
結
標
者
事
謂
世
間
諸

矣。

次
指
經
論
咸
明
此
義
不
可
具
引
可
以
類
知
之

盡
之
言
實
無
度
盡
具
四
不
定
故
即
不
可
思
議

者
皆
已
度
訖
故
云
未
度
者
令
度
度
生
死
也
度

煩
惱
已
盡
習
亦
除
也
所
度
生
死
也
謂
所
應
度

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

者
念
善
則
甘
澤
時
降
資
刑
萬
物
念
惡
則
苦
雨

哉
云
云
之
意
略
爾
次
釋
龍
中
言
之
念
善
惡
等

之
人
多
不
務
其
要
好
尚
所
不
應
於
此
豈
不
思

無
此
諸
益
亦
乃
翻
致
於
損
所
謂
令
發
狂
也
今

道
理
不
達
法
之
體
相
不
能
致
解
脫
果
也
非
直

生
死
因
下
三
別
明
於
道
無
三
利
益
不
能
會
正

為
誡
顯
成
不
思
議
也
文
有
四
句
初
總
明
非
出

顯
此
類
眾
生
亦
是
不
思
議
也
此
乃
等
者
因
以

實
者
是
何
下
事
是
也
此
雖
正
明
世
界
亦
即
兼

因
也
次
舉
事
顯
不
及
中
佛
言
非
狂
言
是
實
也

中
初
二
直
約
現
事
初
橫
次
豎
下
一
句
是
疑
其

正
明
言
慮
不
及
阿
含
以
下
舉
事
以
顯
初
三
句

二
事
後
約
五
道
更
廣
此
也
次
釋
世
界
初
三
句

能
思
孰
更
能
說
故
并
不
思
議
也
此
略
言
因
果

由
但
見
其
有
死
生
亦
莫
測
其
所
由
致
此
并
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

無
初
後
此
中
正
應
結
之
是
為
諸
法
實
相
也
以

體
勢
既
雙
標
已
次
合
有
徵
釋
結
文
略
直
釋
而

善
會
矣
更
釋
之
者
復
以
此
義
故
也
前
云
準
文

後
結
況
顯
妙
理
即
第
一
義
非
直
道
理
教
次
皆

希
即
為
人
約
事
世
間
緣
生
果
報
可
除
即
對
治

名
義
總
該
於
下
即
世
界
也
次
辨
相
狀
相
即
可

緣
事
亦
得
有
四
不
以
義
觀
之
固
不
無
矣
初
釋

理
事
麤
尚
爾
況
精
妙
理
固
其
信
矣
既
言
是
因

緣
事
即
向
三
也
深
境
界
即
前
四
釋
結
歎
之
妙

下
是
第
四
都
結
世
事
況
顯
出
世
深
妙
理
也
因

爾
并
世
中
言
慮
所
不
能
及
之
事
爾
也。

前
眾
生
事
也
又
亦
有
標
釋
結
云
云
皆
業
報
法

龍
之
類
皆
由
其
願
業
之
所
致
也
次
約
五
道
廣

不
時
暴
害
萬
類
下
明
其
因
可
知
次
大
力
者
亦

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

甚
易
知
非
是
深
難
諸
家
皆
爾
而
今
前
文
脫
誤

初
一
重
科
以
後
略
開
雖
是
偈
頌
乃
是
孤
起
此

此
頌
中
有
二
初
四
行
等
正
應
如
此
不
應
更
有

文
有
二
謂
長
行
偈
頌
上
長
行
竟
下
明
偈
頌
於

又
有
二
初
稱
歎
諸
佛
二
智
次
正
略
明
開
顯
初

三
顯
一
動
執
生
疑
次
執
動
疑
生
騰
疑
致
請
初

二
初
略
開
顯
次
疑
請
若
具
體
論
應
云
初
略
開

次
釋
頌
文
初
科
二
章
實
體
正
應
於
前
初
略
為

要
知
故
略
明
之。

義
故
知
并
是
略
無
廣
本
故
應
有
矣
此
意
亦
須

有
通
結
成
經
雖
略
無
文
中
節
節
皆
釋
其
結
之

歎
文
有
徵
止
有
徵
有
釋
釋
中
兩
義
既
已
亦
應

不
知
又
非
直
別
結
亦
應
更
有
通
結
何
者
正
止

十
皆
含
權
實
故
也
文
雖
簡
略
義
勢
必
爾
不
可

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

章
皆
云
合
者
連
并
言
之
不
與
長
行
別
異
故
云

散
頌
對
辨
不
同
古
人
直
於
長
行
辨
異
次
開
二

承
向
釋
勢
便
明
之
也
皆
先
牒
次
釋
易
知
故
此

次
釋
開
合
異
此
文
正
應
在
次
科
二
章
後
言
之

義
故
其
爾
矣。

二
義
一
者
解
釋
法
爾
二
者
亦
為
二
緣
以
此
二

要
略
則
廣
令
義
顯
固
當
爾
也
盡
而
言
之
當
有

廣
所
以
爾
者
令
義
等
是
釋
之
也
廣
則
略
彰
其

則
寄
言
長
行
廣
頌
中
略
絕
言
長
行
略
偈
頌
中

意
次
釋
後
異
意
初
即
略
廣
差
互
異
如
向
舉
文

致
電
同
此
文
初
科
二
章
次
釋
二
意
初
釋
前
異

此
乃
重
增
其
尤
不
應
爾
矣
後
學
固
當
致
意
無

人
不
深
該
其
要
實
修
足
致
爾
若
更
語
為
申
釋

此
又
更
作
此
科
繁
而
失
禮
故
不
應
爾
皆
是
後

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

是
單
長
行
先
歎
智
慧
次
歎
其
門
故
是
開
頌
中

諸
佛
又
言
智
慧
故
是
人
法
雙
頌
但
言
佛
人
故

頌
中
是
通
相
狀
者
佛
是
人
智
慧
是
法
長
行
言

雙
偈
頌
是
單
長
行
是
開
偈
頌
是
合
長
行
是
別

合
異
三
是
知
之
人
通
別
異
次
屬
對
者
長
行
是

六
初
三
名
者
初
謂
人
法
雙
單
異
次
是
二
法
開

少
異
今
謂
如
此
科
固
并
未
能
會
今
明
此
三
為

人
法
備
開
異
次
是
二
佛
開
合
異
三
是
迷
眾
多

異
次
開
合
異
三
有
無
異
亦
雙
隻
異
全
云
初
是

仍
有
三
不
同
也
於
中
有
標
有
釋
記
云
初
雙
隻

者
明
此
一
頌
頌
歎
諸
佛
二
智
之
文
與
上
長
行

於
佛
故
以
為
歎
次
三
權
智
即
前
門
也
言
三
異

謂
時
處
雄
者
強
也
一
切
時
處
最
強
盛
者
莫
過

頌
諸
佛
次
一
頌
釋
迦
文
略
兼
也
言
世
雄
者
世

合
意
如
向
釋
在
文
易
見
初
中
應
更
為
二
初
一

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

言
其
門
今
合
則
下
三
句
共
成
上
句
以
二
并
言

宜
思
之
無
甚
謬
異
今
謂
前
開
即
先
言
智
慧
次

得
論
釋
迦
稱
歎
況
即
跨
取
釋
結
此
都
不
可
後

中
但
論
歎
文
等
論
釋
結
之
文
未
嘗
不
開
猶
未

對
不
示
其
相
狀
致
今
後
釋
差
而
不
會
何
者
此

正
由
人
得
此
法
故
人
為
世
雄
也
次
中
文
直
屬

故
釋
之
云
爾
前
已
備
舉
今
略
言
之
明
人
即
法

中
單
人
之
意
此
中
正
是
歎
法
何
故
直
歎
其
人

其
相
亦
無
其
釋
全
并
闕
略
言
將
人
者
是
釋
頌

相
狀
及
略
釋
所
以
次
一
但
真
屬
對
第
三
但
示

體
勢
而
文
初
但
通
標
其
數
次
於
釋
中
初
但
示

智
三
唯
約
權
智
次
當
會
釋
疏
文
者
雖
含
此
諸

明
之
次
明
所
約
者
謂
初
專
約
實
智
次
通
約
二

一
切
眾
生
故
是
通
次
明
其
所
以
者
如
次
會
文

并
同
歎
佛
是
合
長
行
但
言
二
乘
故
是
別
頌
云

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

100

因
中
修
功
所
得
故
云
功
德
與
前
舉
因
顯
果
義

前
稱
歎
實
智
義
已
如
前
次
頌
權
智
即
是
自
行

之
也
前
已
廣
明
故
今
不
復
論
也
以
佛
一
字
頌

通
別
者
義
有
此
二
上
已
別
破
其
重
今
更
通
言

次
釋
第
三
通
別
異
文
中
但
略
屬
示
不
釋
所
以

此
二
法
為
顯
此
要
故
須
合
此
其
實
矣。

開
竟
今
舉
其
要
明
此
二
法
并
在
於
人
人
必
具

智
因
果
不
同
云
別
為
顯
此
義
故
前
須
開
前
已

釋
迦
正
論
自
行
豈
云
被
物
正
言
法
即
權
實
二

甚
矣
今
謂
正
歎
不
涉
於
釋
結
正
明
諸
佛
何
開

二
佛
體
同
故
人
總
猶
廣
不
能
具
述
此
謬
亦
以

異
故
全
云
二
佛
沒
教
各
對
機
緣
緣
異
故
法
別

智
法
并
在
於
人
明
矣
釋
中
法
者
記
云
被
物
時

人
故
故
上
句
云
世
雄
下
句
只
云
佛
故
是
合
二

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

101

甚
易
知
處
復
人
不
會
其
要
并
更
加
足
其
文
甚

更
此
釋
亦
無
不
可
然
文
都
有
四
行
二
重
解
釋

中
文
相
以
妙
道
無
方
仍
有
此
理
將
盡
其
數
故

釋
者
向
已
依
前
長
行
次
第
頌
竟
今
更
直
依
頌

也
故
是
雙
結
言
雖
略
而
義
足
次
下
更
為
一
重

二
種
具
足
故
也
悉
知
見
者
權
實
二
種
名
為
悉

句
頌
釋
後
一
句
頌
結
言
因
等
者
上
釋
中
含
於

頌
釋
次
二
句
頌
結
在
文
易
知
次
一
行
中
初
二

頌
諸
佛
釋
結
次
一
頌
釋
迦
釋
結
初
中
初
二
句

次
合
頌
釋
結
者
亦
是
連
并
不
同
前
也
亦
初
一

知
通
於
五
句
故
注
︵
云
云
︶

者
果
上
之
用
也
上
有
五
句
今
略
舉
初
一
總
應

功
德
化
他
名
權
用
一
物
二
義
耳
言
實
智
之
餘

是
同
也
言
餘
法
等
者
化
他
即
是
權
用
自
行
名

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

102

報
中
間
略
其
六
也
又
從
言
便
故
性
居
初
種
種

此
境
有
十
今
頌
初
後
各
二
初
謂
性
相
後
謂
果

也
為
此
故
即
為
五
可
深
思
之
初
言
但
初
後
者

餘
不
能
者
故
有
此
一
科
也
五
總
合
頌
絕
歎
義

緣
即
人
不
能
知
者
二
者
既
云
唯
佛
能
知
則
顯

所
以
止
者
有
其
二
義
一
顯
法
妙
二
為
機
緣
機

中
不
知
之
人
為
止
之
由
上
文
雖
無
而
義
固
有

深
境
界
次
頌
絕
歎
之
由
三
頌
上
正
歎
四
頌
釋

所
以
爾
者
圓
妙
故
無
方
也
於
中
初
一
正
頌
甚

之
次
第
又
不
具
足
而
復
長
出
所
以
便
為
五
也

謂
人
與
境
此
頌
便
為
五
者
正
以
經
文
不
依
前

正
由
中
有
由
有
境
正
中
正
歎
釋
歎
釋
中
有
二

次
頌
絕
歎
文
為
五
者
長
行
大
分
為
二
謂
由
與

為
繁
長
固
宜
去
之。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

103

非
言
語
行
李
之
所
故
前
云
不
能
到
也。

既
無
故
不
可
也
道
能
通
也
又
道
行
也
既
無
相

明
理
絕
言
也
實
相
無
相
故
云
無
方
有
則
可
示

能
此
中
先
能
後
所
所
即
事
也
舉
次
頌
正
歎
正

次
頌
由
境
長
行
及
此
皆
具
能
所
長
行
先
所
後

一
界
中
皆
爾
理
即
盡
矣。

十
界
佛
界
之
十
即
大
九
界
之
十
即
是
種
種
一

種
為
權
今
意
大
與
種
種
俱
通
權
實
但
知
十
通

彼
文
以
破
光
宅
以
後
四
為
大
為
實
前
五
為
種

即
通
義
若
十
同
一
實
義
即
當
別
也
大
與
等
者

理
別
謂
實
體
今
此
通
二
也
若
十
如
皆
有
何
以

文
為
正
十
從
義
釋
何
其
哉
義
有
通
別
通
謂
道

即
十
界
初
後
即
十
如
如
此
文
義
指
掌
而
謂
五

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

104

二
位
今
意
乃
含
二
二
位
也
發
心
語
通
謂
不
可

通
故
須
簡
斥
復
有
二
類
一
往
依
經
謂
一
大
教

少
分
前
云
除
菩
薩
謂
一
切
皆
不
能
知
今
明
名

今
謂
此
意
正
言
權
人
雖
至
多
終
不
能
知
實
智

人
為
實
名
佛
實
智
不
達
是
權
名
莫
能
知
少
分

指
自
行
二
也
少
分
者
定
云
此
七
方
便
法
於
七

正
者
縱
實
爾
也
支
佛
雖
勝
亦
不
能
知
實
者
通

總
彰
一
切
皆
不
能
知
故
復
通
舉
假
是
縱
沒
也

將
明
當
化
先
舉
十
方
身
子
第
一
故
別
舉
之
耳

初
信
者
為
對
後
極
通
言
十
信
為
初
非
謂
別
也

此
二
故
是
抑
揚
之
意
圓
通
初
後
故
須
互
舉
言

者
正
當
所
被
非
絕
言
所
由
也
雖
一
信
字
含
有

二
者
曾
稟
同
教
入
十
信
位
其
有
銳
者
於
妙
道

含
二
義
一
者
但
有
圓
妙
能
信
之
機
同
即
能
信

次
頌
不
知
之
人
即
頌
前
義
有
也
次
簡
能
者
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

105

自
後
不
退
入
二
乘
故
三
證
不
退
初
地
以
去
所

自
後
不
退
生
邪
見
故
二
位
不
退
十
住
第
七
心

識
所
明
有
四
不
退
一
信
不
退
謂
十
信
第
六
心

惑
見
通
理
故
不
能
知
別
有
妙
道
別
中
準
知
唯

不
退
位
不
知
之
所
以
謂
雖
住
不
退
但
能
斷
通

智
又
經
長
時
終
不
能
知
也
次
不
退
中
初
明
共

其
心
精
誠
其
智
此
明
多
人
同
其
一
心
精
誠
其

道
猶
退
故
言
新
發
而
言
一
心
念
妙
智
者
專
一

指
其
不
退
位
前
名
也
雖
供
無
數
但
是
福
攝
於

居
此
二
地
即
向
七
方
便
也
次
明
正
擬
二
教
并

教
釋
者
先
簡
非
擬
於
初
以
其
既
未
斷
惑
故
猶

退
位
雖
復
長
時
猶
名
新
發
意
也
次
正
約
次
二

祇
以
下
釋
新
發
義
此
意
正
明
對
不
退
位
猶
居

之
解
故
也
初
且
約
教
以
非
決
定
故
云
或
也
三

定
作
一
種
解
釋
不
退
亦
爾
人
莫
不
皆
作
一
句

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

106

信
揚
使
已
信
者
進
揚
之
有
一
抑
有
通
別
二
也。

二
也
二
者
三
只
是
二
謂
抑
與
揚
抑
令
未
信
者

六
即
別
明
三
乘
聲
聞
中
有
三
支
佛
但
一
菩
薩

要
只
二
三
三
者
初
一
總
簡
七
次
一
簡
一
能
次

於
一
實
擊
揚
之
意
於
是
在
矣
應
知
此
前
八
文

其
七
次
更
別
舉
其
五
總
而
言
之
抑
七
方
便
揚

教
豈
知
圓
妙
之
道
故
不
能
知
明
矣
前
初
總
舉

故
云
爾
也
此
雖
不
退
而
未
真
證
稟
其
不
融
之

一
今
謂
前
釋
不
退
已
述
多
釋
今
此
略
舉
一
途

不
退
十
向
為
行
不
退
此
教
之
義
多
端
故
說
不

云
準
地
論
師
所
立
十
住
為
證
不
退
十
行
為
位

應
地
前
亦
有
信
位
不
退
而
今
云
證
位
行
者
全

以
去
任
運
進
修
相
用
煩
惱
不
能
動
故
準
此
云

得
聖
智
一
得
永
無
退
轉
失
故
四
行
不
退
八
地

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

107

性
故
云
甚
深
絕
四
離
百
故
云
微
妙
諸
佛
所
師

切
處
故
云
無
漏
絕
於
形
聲
故
不
思
議
窮
理
盡

最
後
一
法
字
統
收
前
之
四
義
此
真
妙
境
遍
一

無
漏
不
思
議
也
深
妙
故
是
希
有
難
解
應
知
此

然
所
止
之
境
要
在
未
曾
有
法
權
實
無
方
故
是

境
次
二
釋
智
義
并
已
於
長
行
此
直
屬
對
而
已

乃
至
四
句
又
境
即
智
亦
耳
疏
文
四
義
初
二
釋

也
應
知
此
四
一
物
謂
妙
法
也
一
即
四
四
即
一

二
句
正
頌
所
知
境
也
次
有
三
句
頌
前
能
知
智

文
有
六
句
除
初
外
餘
之
五
句
正
頌
二
要
初
之

其
文
者
然
前
大
要
不
出
於
二
謂
智
與
境
今
頌

今
更
重
揚
其
法
以
發
其
人
故
云
又
也
次
直
消

前
四
釋
初
者
前
已
略
頌
其
法
次
即
廣
抑
其
人

標
示
次
通
消
其
文
三
更
別
釋
不
可
思
議
四
會

下
是
第
五
總
頌
前
絕
歎
也
疏
文
有
四
初
舉
文

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

108

釋
者
文
義
互
相
顯
成
故
也
前
已
引
當
文
竟
今

句
皆
非
言
慮
所
及
故
名
不
思
議
也
次
下
會
四

甚
微
能
生
修
德
一
切
功
德
法
之
與
喻
皆
具
四

相
故
云
不
生
即
無
有
也
而
能
發
生
觀
照
性
德

三
形
圓
無
有
而
能
實
相
遍
是
其
圓
也
無
一
切

此
得
此
一
意
餘
三
可
例
也
文
有
喻
合
喻
中
有

此
一
名
義
最
要
若
性
若
修
顯
境
明
觀
必
在
於

明
絕
言
之
要
旨
矣
次
更
別
釋
不
思
議
者
四
中

法
也
此
三
并
屬
二
也
亦
為
一
者
謂
總
結
束
以

為
一
故
為
三
也
亦
為
二
者
境
智
也
能
所
也
人

句
離
開
為
二
次
句
二
合
為
一
後
之
三
句
同
合

可
為
四
三
二
一
四
者
如
文
所
釋
者
是
三
者
初

同
將
命
信
同
證
入
故
以
言
也
又
應
知
此
文
亦

更
略
明
後
二
句
意
若
諸
佛
不
同
則
眾
生
亦
不

故
云
法
也
次
三
句
舉
妙
人
妙
智
能
極
照
了
次

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

109

以
為
釋
彼
此
相
即
故
以
相
顯
次
中
但
標
不
釋

標
釋
明
不
思
議
正
是
權
實
開
合
無
方
之
義
故

即
三
故
無
漏
之
義
如
是
故
約
十
釋
顯
之
次
亦

理
體
十
界
體
性
必
三
諦
諦
境
必
智
三
即
二
二

相
顯
也
文
中
初
標
次
釋
會
凡
聖
即
十
界
性
謂

三
德
以
外
無
更
有
法
即
無
漏
義
也
以
故
即
互

是
妙
境
妙
智
外
無
法
也
今
約
十
界
以
釋
攝
於

三
并
是
修
德
圓
遍
故
也
無
漏
者
明
一
切
法
皆

大
義
又
是
不
思
議
也
初
中
二
字
而
為
三
本
此

形
甚
微
能
雨
天
寶
此
文
至
少
而
具
如
前
四
種

文
起
即
顯
是
此
文
之
義
也
此
即
如
意
殊
也
殊

總
標
示
次
別
屬
對
初
者
正
示
前
之
四
義
依
此

義
是
前
之
所
釋
也
故
先
互
相
成
顯
也
於
中
初

竟
在
相
成
顯
也
明
前
所
釋
是
此
文
義
此
文
之

更
此
者
將
明
無
處
不
會
觸
類
而
皆
合
也
然
正

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

110

是
稱
歎
二
智
今
約
四
義
釋
妙
境
即
釋
於
妙
智

約
境
同
是
歎
智
意
在
修
故
又
雖
寄
絕
不
同
只

哉
如
其
未
也
必
剋
尚
於
斯
矣
應
知
絕
歎
雖
復

而
同
歸
百
慮
而
一
致
會
斯
要
也
復
何
思
何
慮

如
此
中
五
句
唯
一
四
以
統
之
則
真
可
謂
殊
墜

三
四
統
其
要
者
一
也
則
知
亦
題
二
字
諸
法
十

盡
上
佛
意
矣
然
自
始
釋
品
題
以
至
於
此
凡
有

此
重
會
顯
之
非
直
佛
意
慇
懃
盡
於
妙
今
釋
亦

以
彰
其
要
今
順
佛
此
意
故
前
廣
釋
竟
今
復
於

顯
成
此
義
故
又
佛
當
持
稱
歎
既
畢
更
復
結
撮

明
經
此
意
正
為
顯
位
故
前
故
前
約
位
釋
今
以

標
故
云
可
知
此
舉
圓
修
之
極
以
顯
性
之
初
中

合
者
雖
四
只
一
隨
便
宜
故
開
合
自
在
次
亦
但

義
更
互
相
顯
故
用
為
釋
以
顯
前
也
前
開
而
此

故
云
可
知
正
明
深
妙
是
佛
法
義
佛
法
是
深
妙

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

111

有
真
今
云
昔
三
非
真
今
一
乃
為
其
實
以
故
是

於
今
者
新
疑
故
也
舊
執
三
乘
為
實
不
言
更
別

此
略
開
顯
者
正
為
警
動
時
眾
之
舊
執
令
其
生

執
生
疑
是
其
意
此
文
所
標
正
得
要
處
所
以
如

前
稱
歎
之
所
在
矣
初
云
略
開
顯
者
是
標
章
動

上
之
長
行
偈
頌
是
稱
歎
竟
下
是
正
略
開
顯
則

生
也
不
達
此
意
數
他
佛
有
於
己
哉
宜
極
思
之。

先
極
歎
此
其
要
矣
唯
知
歎
佛
不
知
乃
為
歎
眾

是
將
為
群
生
開
顯
此
一
處
妙
性
令
成
修
德
故

將
與
未
曾
識
者
必
先
極
歎
然
後
與
之
此
亦
如

為
歎
實
亦
名
為
歎
一
亦
名
為
歎
妙
其
猶
妙
寶

矣
信
此
一
文
真
妙
寶
矣
然
要
在
歎
性
德
亦
名

性
釋
諸
佛
即
釋
一
切
眾
生
故
一
切
義
盡
於
此

釋
絕
言
亦
即
釋
寄
言
釋
二
即
釋
四
釋
修
即
釋

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

112

成
正
由
初
聞
略
而
未
解
故
有
此
深
疑
正
是
略

義
相
成
也
初
牒
標
示
次
明
其
意
次
舉
後
以
證

智
也
釋
後
二
中
初
釋
後
顯
實
次
釋
前
勸
信
兩

之
妙
法
若
要
近
而
言
之
即
向
所
歎
諸
佛
之
二

者
真
實
義
則
一
切
眾
生
本
有
一
乘
真
實
諸
佛

臨
欲
終
時
依
草
喻
亦
即
今
當
汝
說
最
實
事
何

無
量
義
即
四
十
餘
年
未
顯
真
實
依
信
解
品
即

屬
初
略
屬
對
次
別
釋
後
兩
意
經
云
久
後
者
依

又
知
相
即
共
成
一
致
初
文
亦
為
三
義
如
文
所

後
廣
文
皆
爾
也
釋
言
互
者
等
皆
有
開
顯
故
也

勢
便
故
先
顯
也
又
先
謂
佛
者
亦
承
便
也
前
略

宜
深
致
意
先
顯
後
開
者
此
亦
無
在
今
承
歎
實

知
其
通
然
通
別
二
義
未
始
相
異
而
已
多
迷
之

言
之
若
言
權
實
麤
妙
則
通
一
切
今
且
從
別
必

動
其
舊
生
其
新
也
略
是
對
廣
三
一
且
就
別
數

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

113

但
結
而
無
止
故
似
脫
略
今
略
明
之
爾
也。

謗
墮
之
故
須
勸
信
耳
文
中
初
但
疑
而
無
結
釋

勸
信
則
雖
疑
不
謗
有
為
解
津
正
為
防
其
因
生

勸
信
釋
云
若
不
勸
信
則
因
疑
生
謗
墮
苦
若
先

既
誠
言
勸
信
何
乃
翻
生
疑
惑
既
仍
疑
惑
何
須

所
明
生
疑
以
起
疑
云
佛
不
勸
信
容
可
生
疑
佛

之
初
即
是
疑
為
防
以
下
是
釋
且
初
疑
者
因
向

是
釋
疑
而
文
似
脫
略
雖
略
義
勢
有
在
可
以
申

在
乎
淺
行
因
疑
又
起
謗
者
須
勸
信
耳
今
謂
此

不
因
疑
外
興
謗
言
非
勸
信
之
所
防
勸
信
所
防

乎
答
中
意
者
身
子
示
雖
蹔
生
疑
尋
能
信
悟
修

意
者
佛
雖
勸
信
身
子
翻
疑
將
非
勸
信
之
無
益

全
云
此
一
問
答
文
略
意
隱
今
引
而
申
之
問
中

開
之
本
意
也
言
佛
既
如
實
處
等
者
記
中
不
釋

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

114

稱
會
不
能
乖
於
文
義
斥
為
虛
偽
即
正
當
破
義

此
文
義
決
定
知
爾
以
下
二
文
并
為
三
乘
適
相

而
言
文
者
數
出
於
文
故
云
下
句
句
即
文
也
以

兼
化
他
約
此
二
以
推
之
故
當
是
也
次
是
約
數

有
二
初
約
義
次
約
文
義
又
有
二
初
約
自
行
次

也
此
則
者
字
屬
於
人
也
於
中
有
標
徵
釋
釋
中

進
約
菩
薩
釋
者
即
以
向
後
二
句
全
為
菩
薩
眾

乃
合
入
所
告
眾
攝
深
有
意
矣
不
可
造
次
次
更

一
字
收
上
文
云
將
者
欲
也
意
密
擬
為
菩
薩
故

既
是
牒
故
後
是
正
開
破
我
令
二
字
貫
下
者
之

生
死
得
證
涅
槃
既
有
告
言
故
是
牒
昔
化
也
此

是
告
眾
次
三
是
正
開
破
初
即
離
明
二
也
脫
離

正
開
破
權
後
二
句
釋
開
破
之
義
又
但
為
二
初

初
二
句
告
昔
權
眾
次
二
句
舉
昔
權
化
次
二
句

次
略
開
權
中
文
為
三
者
一
往
隨
文
正
應
有
四

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

115

疑
心
也
致
者
至
也
極
盡
其
心
以
請
決
也
敘
疑

權
一
真
故
疑
生
即
用
顯
實
騰
是
頓
敘
點
出
其

不
孤
故
有
由
致
故
須
明
之
三
偽
故
執
動
即
破

文
更
別
釋
其
由
也
既
云
騰
請
即
先
有
疑
疑
又

生
不
更
別
釋
此
中
科
文
雖
含
二
而
文
但
一
故

也
各
含
二
義
前
科
文
即
具
其
二
故
云
開
顯
動

次
騰
請
者
前
開
略
顯
是
佛
此
就
眾
也
亦
能
所

能
思
之
得
其
要
矣。

歎
二
智
然
此
有
深
意
謂
彰
前
顯
後
之
體
故
也

爾
前
何
不
云
初
歎
一
實
次
開
三
顯
一
而
云
稱

權
為
此
開
三
之
由
對
後
廣
亦
只
如
此
承
躡
既

出
二
義
謂
歎
實
斥
權
歎
實
為
此
顯
實
作
本
斥

二
為
作
門
方
便
即
是
門
也
上
稱
歎
文
雖
廣
不

而
開
廢
會
義
在
其
中
後
意
中
含
二
一
令
離
苦

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

116

眾
為
此
三
故
請
方
數
要
足
故
各
但
三
次
請
意

有
三
也
三
止
屬
佛
三
請
屬
眾
佛
為
此
三
故
止

釋
科
中
現
文
二
為
欲
通
明
三
意
故
更
取
前
各

有
四
初
標
總
章
次
科
其
文
三
釋
其
意
四
隨
科

二
正
請
者
上
是
騰
疑
竟
下
即
正
致
請
也
文
釋

之
由
皆
約
今
昔
相
對
顯
之
可
知。

此
文
也
當
從
此
文
義
豈
徇
恒
情
也
文
釋
兩
疑

并
執
唯
權
一
句
以
為
方
便
不
信
通
者
請
削
去

十
雙
八
門
義
無
遺
品
之
題
目
正
從
此
立
宗
中

前
長
行
偈
頌
稱
歎
二
智
之
文
盡
通
收
前
四
句

可
知
方
便
是
總
疑
二
智
者
此
方
便
二
字
通
收

疑
亦
屬
經
家
敘
也
所
敘
此
二
眾
者
通
別
之
異

在
其
心
時
未
發
言
發
言
即
屬
次
陳
疑
故
此
所

是
騰
疑
請
決
即
致
請
也
經
家
敘
是
敘
其
人
疑

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

117

句
之
文
如
何
處
置
陳
請
即
請
佛
為
自
他
決
除

故
云
第
一
他
云
第
一
是
實
方
便
是
權
若
爾
下

文
即
從
我
自
以
下
盡
文
初
明
是
佛
自
行
方
便

陳
也
陳
疑
之
文
即
從
初
至
難
解
之
法
陳
請
之

陳
請
者
亦
有
經
家
文
略
不
言
以
并
發
言
故
云

之
義
謬
矣。

即
彰
顯
其
事
有
人
於
此
便
於
三
中
違
立
三
周

彰
其
妙
法
說
數
殊
常
故
也
此
是
密
表
其
數
未

明
故
也
此
但
密
表
眾
有
三
根
當
為
三
周
之
說

他
釋
必
三
之
義
未
明
今
更
略
以
明
之
此
意
須

加
明
此
意
故
云
或
也
若
三
差
別
以
消
文
如
向

文
及
遠
表
前
述
於
當
文
未
盡
遠
意
今
於
其
上

文
可
尋
不
繁
文
也
次
明
師
意
意
有
含
二
謂
當

中
述
他
釋
理
深
如
前
自
他
及
次
并
自
現
於
經

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

118

故
全
是
權
頌
自
疑
中
二
句
即
因
果
義
也
或
即

兼
實
義
大
為
言
也
若
修
性
論
此
又
全
是
修
德

果
為
實
也
如
前
稱
歎
名
為
說
也
次
頌
權
中
亦

前
二
智
一
乘
法
也
文
義
如
前
對
下
從
因
此
即

通
大
彰
其
極
也
尊
即
世
尊
六
義
中
一
是
法
謂

物
破
五
住
闇
或
顯
出
三
諦
道
理
聖
無
所
而
不

亦
即
日
也
大
略
而
言
能
破
一
切
闇
顯
出
一
切

即
為
六
應
知
體
勢
爾
也
初
頌
字
中
智
慧
如
日

頌
前
二
初
更
開
二
次
開
為
四
文
從
者
省
便
故

餘
三
眾
也
若
欲
二
文
相
應
亦
宜
大
分
為
二
謂

請
決
故
六
但
足
前
二
於
自
他
四
中
一
是
自
除

亦
不
異
於
前
初
二
是
陳
所
疑
次
四
是
陳
自
他

頌
文
六
者
長
行
文
略
但
有
其
二
今
此
雖
六
要

其
疑
也。

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

119

者
聲
聞
眾
中
智
慧
第
一
故
前
云
佛
說
我
第
一

行
可
知
頌
中
初
二
句
頌
請
餘
并
頌
釋
言
長
子

第
三
請
文
亦
有
散
頌
又
各
有
二
謂
請
以
釋
長

散
頌
亦
有
止
有
釋
兩
處
止
文
各
唯
一
句
可
知。

中
初
二
句
頌
請
下
二
句
頌
釋
次
止
之
文
亦
有

於
次
請
中
文
有
散
頌
各
復
有
二
謂
請
以
釋
頌

於
次
止
中
有
二
謂
止
與
釋。

云
︶
者
略
已
如
向。

文
中
略
明
經
及
疏
釋
二
文
不
同
之
意
注
︵
云

三
之
所
以
也
此
中
顯
密
具
含
二
義
不
可
一
向

妙
也
二
者
言
說
也
請
為
具
足
說
前
顯
歎
一
斥

如
前
說
具
足
道
者
二
義
一
者
道
法
具
足
即
圓

自
他
所
行
是
絕
用
義
即
屬
化
他
言
大
數
者
已

▲
▼

妙經文句私志記卷第十一

120

顯
實
矣。
　
私
志
記
卷
第
十
一

此
並
廣
說
之
方
便
矣
舉
其
宗
要
故
云
略
開
權

故
云
第
一
三
止
三
請
大
意
并
已
如
前
品
初
至

也
又
於
此
會
為
佛
初
告
先
領
先
記
最
先
付
屬

▲

妙經文句私志記卷第十一