妙經文句私志記卷第四

喧
靜
兼
化
故
雙
舉
也
若
例
善
見
婆
娑
即
是
為

其
二
者
古
有
釋
云
為
成
信
故
委
曲
題
之
又
明

嘉
祥
同
此
諸
經
多
舉
其
二
所
以
處
中
必
多
舉

此
處
中
有
城
有
山
準
淨
名
疏
即
是
通
別
方
所

從
通
此
下
二
事
既
異
於
前
故
的
出
其
別
也
於

其
處
也
上
來
四
事
或
以
簡
易
或
以
表
法
故
並

既
有
處
決
可
信
從
既
信
則
令
歸
宗
有
在
的
出

住
中
即
當
於
別
謂
即
說
此
妙
經
之
處
故
也
說

跡
義
中
即
當
跡
住
於
跡
住
中
即
當
所
住
於
所

即
是
所
住
於
前
住
義
四
中
即
當
世
界
於
前
本

次
釋
城
山
即
釋
的
出
說
經
處
所
也
對
前
住
字

　
撰

是
阿
羅
漢
釋
位
義
︶
　
石
鼓
沙
門
釋
　
智
雲

妙
經
文
句
私
志
記
卷
第
四
︵
從
經
王
城
終
皆

▼

妙經文句私志記卷第四

有
二
釋
初
明
此
經
勝
合
王
城
勝
以
此
經
自
在

經
之
王
以
一
乘
攝
諸
乘
而
歸
之
故
也
慈
恩
亦

舉
王
城
為
喻
如
王
於
世
得
自
在
喻
此
經
是
諸

俱
勝
餘
城
山
共
表
此
經
勝
於
餘
經
故
二
者
偏

山
勝
餘
一
切
諸
山
故
嘉
祥
云
一
者
以
此
城
山

成
就
故
如
王
舍
城
勝
餘
一
切
城
舍
故
耆
闍
崛

現
一
切
法
門
中
最
勝
故
二
者
示
現
自
在
功
德

之
論
云
序
分
成
就
者
示
現
二
義
成
就
一
者
示

以
是
修
信
序
故
亦
應
不
出
四
悉
之
意
可
以
思

十
義
無
不
可
別
論
要
在
第
一
第
三
並
為
成
信

俗
二
境
故
總
此
十
義
故
舉
二
以
明
處
通
論
此

之
道
故
今
謂
亦
可
為
表
福
慧
故
亦
表
雙
照
真

故
為
道
體
道
緣
故
為
自
利
利
他
故
為
成
無
住

化
出
家
二
眾
故
更
有
餘
家
釋
云
為
悲
智
二
事

化
遠
近
二
人
故
若
準
真
諦
三
藏
所
解
即
是
為

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

安
能
令
人
無
深
惑
哉
或
曰
既
並
聖
論
正
須
深

地
論
中
明
彼
處
說
亦
爾
如
是
所
說
未
聞
通
會

經
同
此
處
說
亦
廣
明
彼
經
勝
故
於
勝
處
說
十

此
處
說
經
甚
多
具
如
諸
經
之
首
智
論
釋
大
品

人
無
惑
何
者
若
住
此
處
直
說
此
經
可
作
此
釋

自
在
通
也
然
此
兩
家
雖
此
廣
釋
而
終
未
能
令

家
既
明
通
是
顯
勝
即
表
通
是
自
在
故
略
不
言

表
自
在
也
以
此
觀
之
不
如
次
家
從
通
別
釋
次

山
表
勝
則
通
為
勝
通
是
自
在
別
以
山
表
勝
城

應
通
表
自
在
既
別
以
城
表
自
在
亦
應
更
別
以

帖
但
有
通
而
無
別
若
以
法
從
事
既
通
表
勝
亦

意
以
尋
論
之
則
論
文
約
法
有
通
有
別
舉
經
來

先
別
後
通
然
初
家
既
俱
勝
何
不
俱
自
在
準
其

今
謂
此
兩
家
共
釋
論
意
初
家
先
通
後
別
次
家

合
耆
山
自
在
次
明
此
城
山
俱
勝
共
顯
此
經
勝

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

宜
善
思
之
或
曰
餘
經
多
於
主
處
之
後
廣
歎
二

故
亦
不
得
不
用
仍
有
妨
此
義
特
要
餘
亦
可
例

他
人
既
無
約
教
本
跡
之
解
故
不
得
不
用
論
解

處
而
能
定
其
差
別
優
劣
故
今
所
以
不
用
論
釋

約
教
以
簡
以
會
則
無
所
不
通
不
可
以
世
間
通

特
宜
就
其
道
理
通
會
不
可
例
於
自
餘
故
今
但

通
矣
故
不
得
不
惑
不
得
不
求
其
通
然
釋
此
經

各
偏
讚
若
約
道
理
始
終
求
其
通
會
則
有
所
未

時
宜
有
生
善
滅
惡
悟
道
之
益
故
聖
賢
當
分
各

三
種
語
大
論
有
四
悉
禪
經
有
四
隨
蓋
隨
世
間

其
義
允
矣
若
其
不
惑
當
大
惑
矣
今
謂
大
經
有

通
於
佛
亦
不
須
生
疑
況
復
餘
人
故
疑
為
解
津

雖
我
所
說
亦
須
撿
校
況
復
四
依
故
知
理
有
未

其
以
安
得
封
文
而
不
求
其
旨
趣
故
大
涅
槃
云

信
何
為
更
惑
今
謂
聖
賢
之
言
言
固
有
由
宜
求

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

明
此
之
別
義
故
須
更
此
稱
歎
主
處
既
其
不
爾

一
妙
別
論
發
起
影
響
則
有
權
實
淺
深
不
同
欲

四
如
下
所
明
通
論
所
被
同
聞
之
人
四
眾
皆
同

此
義
不
例
何
者
主
處
但
通
眾
兼
顯
別
眾
要
有

故
不
者
則
應
一
切
不
須
何
故
列
眾
仍
復
稱
歎

二
餘
可
準
知
餘
不
盡
然
故
略
之
也
又
若
融
絕

佛
地
正
談
果
地
人
法
故
亦
極
美
此
二
略
舉
此

致
即
如
華
嚴
正
明
法
界
依
正
故
盛
稱
歎
於
斯

由
矣
非
直
抑
引
末
學
推
行
亦
為
發
明
正
宣
宗

經
盡
應
稱
歎
而
亦
仍
有
不
歎
者
何
此
亦
更
有

純
而
不
歎
且
略
如
此
後
當
更
論
若
爾
未
絕
之

絕
無
方
故
不
須
歎
以
絕
不
須
故
不
歎
非
謂
未

並
不
然
何
者
餘
經
麤
妙
相
形
故
須
歎
此
經
妙

但
應
是
略
或
謂
非
純
淨
勝
故
不
歎
也
今
恐
意

事
德
用
此
經
最
應
稱
歎
而
文
無
者
何
耶
或
謂

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

無
明
長
夜
莫
有
司
晨
其
猶
白
日
既
陰
宵
燭
斯

名
印
度
故
也
傳
中
釋
云
言
諸
群
生
輪
迴
不
息

為
月
月
有
多
名
斯
其
一
稱
此
即
西
方
呼
月
亦

度
國
者
即
是
五
月
國
也
西
域
傳
云
印
度
唐
言

之
言
古
今
又
亦
不
同
近
代
翻
名
為
月
言
五
印

音
而
世
相
從
多
云
天
竺
故
今
云
爾
譯
為
此
方

方
言
不
同
故
也
自
唐
以
來
皆
云
印
度
以
為
正

竺
或
云
天
篤
亦
云
身
毒
亦
云
賢
豆
並
是
傳
譯

初
言
天
竺
者
西
方
五
處
之
都
名
也
古
譯
云
天

先
更
對
辨
方
言
然
後
正
釋。

略
明
之
疏
文
正
釋
二
事
先
釋
王
城
初
因
緣
中

故
略
之
也
上
來
諸
意
亦
並
為
要
不
可
不
知
故

歎
者
何
此
直
是
略
理
實
並
宜
有
矣
又
可
例
知

故
不
為
例
若
爾
諸
經
諸
眾
皆
應
盡
歎
亦
有
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

正
為
法
王
至
仁
出
處
之
先
兆
也
次
翻
譯
者
此

於
斯
矣
乃
至
更
有
其
餘
異
名
莫
不
皆
從
於
此

法
王
以
大
慈
悲
如
法
化
世
並
居
此
處
故
以
致

以
此
是
地
之
中
心
一
切
輪
王
十
善
化
世
諸
佛

寒
林
之
中
以
是
無
殺
害
法
故
名
不
害
國
也
蓋

云
言
此
國
法
不
行
刑
戮
其
有
犯
死
罪
者
送
置

王
為
截
指
刑
後
自
齒
指
痛
復
除
此
刑
有
人
稱

刑
等
者
劫
初
以
來
並
無
殺
罰
之
法
至
阿
闍
世

不
同
經
但
言
城
未
知
何
國
故
明
之
也
初
言
無

名
如
毗
耶
離
舍
衛
國
等
此
王
城
名
與
國
之
名

如
後
所
釋
下
明
國
者
餘
國
國
之
與
城
皆
同
一

梵
云
曷
羅
闍
姞
利
呬
城
唐
言
王
舍
城
也
義
並

月
照
臨
故
斯
稱
矣
下
正
翻
譯
如
文
準
西
域
傳

因
而
譬
月
良
以
其
土
聖
賢
繼
軌
導
凡
御
物
如

繼
雖
有
星
光
之
照
豈
如
朗
月
之
明
苟
緣
斯
致

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

竭
提
害
也
義
同
前
釋
名
為
不
害
國
也
以
正
通

大
統
攝
諸
國
故
名
大
體
又
有
釋
云
摩
者
無
也

云
摩
者
大
也
竭
提
體
也
謂
五
印
度
中
此
國
最

也
竭
提
聰
慧
也
言
聰
慧
人
遍
其
國
內
故
也
有

將
謀
兵
勇
鄰
敵
不
能
侵
至
故
也
有
云
摩
者
遍

有
其
四
別
或
云
摩
者
不
也
竭
提
至
也
言
其
國

音
變
轉
故
有
斯
異
而
其
意
義
大
略
不
殊
而
亦

今
疏
文
餘
二
亦
名
摩
竭
陀
或
墨
竭
提
並
是
梵

云
且
就
本
音
古
今
所
出
總
有
其
四
別
初
兩
如

故
以
名
焉
亦
名
善
勝
國
又
名
星
處
國
近
代
釋

天
與
阿
脩
羅
共
鑽
海
水
以
出
甘
露
安
置
此
國

此
云
甘
露
陀
此
云
處
名
為
甘
露
處
國
上
古
諸

王
經
中
說
也
上
略
釋
疏
文
竟
更
有
釋
云
摩
伽

而
無
摩
竭
提
言
當
是
別
有
所
出
言
駮
足
者
仁

又
是
一
別
義
仁
王
經
中
直
云
昔
有
王
名
天
羅

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

之
時
具
有
兩
城
而
王
正
都
王
舍
從
其
現
居
處

其
相
者
遠
近
計
亦
不
為
遠
矣
此
則
當
佛
說
經

傳
說
則
此
王
城
似
在
上
茅
城
之
西
北
而
不
明

餘
至
曷
羅
闍
姞
利
呬
城
唐
言
王
舍
城
也
案
如

園
北
二
百
餘
步
至
迦
蘭
陀
池
池
西
北
二
三
里

有
石
室
是
大
迦
葉
最
初
結
集
法
藏
之
處
竹
林

園
林
園
西
南
行
五
六
里
南
山
之
陰
大
竹
林
中

城
三
十
里
此
城
北
門
行
一
里
餘
至
迦
蘭
陀
竹

山
門
東
西
長
南
北
狹
周
一
百
五
十
里
內
宮
子

以
為
名
崇
山
四
周
以
為
外
郭
西
通
峽
徑
北
闢

先
古
君
王
所
都
之
處
多
出
勝
上
吉
祥
茅
草
因

揭
羅
補
羅
城
唐
言
上
茅
城
摩
竭
提
國
之
正
中

城
即
是
此
國
之
城
故
也
西
域
傳
云
梵
云
矩
奢

用
不
害
為
釋
故
今
文
用
之
其
國
名
義
如
是
其

含
此
諸
義
故
存
其
本
音
而
不
翻
譯
而
古
今
多

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

中
具
明
此
之
緣
由
在
文
可
尋
不
繁
更
述
鬼
神

由
且
初
何
故
得
有
多
王
共
造
城
舍
於
此
處
文

及
為
四
悉
故
成
三
也
此
四
當
分
又
皆
各
有
緣

間
一
緣
則
別
初
一
後
二
共
一
因
緣
約
義
總
別

四
種
因
緣
餘
城
不
然
故
此
一
城
獨
名
王
舍
中

四
明
其
王
得
道
故
赦
諸
王
於
其
城
地
故
以
此

舍
故
三
明
諸
王
共
立
舍
城
於
中
共
治
天
下
故

其
地
故
次
明
人
民
慕
其
王
德
共
排
其
家
為
王

兩
緣
義
仍
成
四
初
明
多
王
刱
共
造
立
舍
城
於

有
由
然
今
此
明
之
故
名
因
緣
釋
也
文
中
略
引

無
非
王
舍
有
何
因
緣
而
此
一
城
獨
名
王
舍
其

來
翻
名
顯
所
屬
國
及
辨
同
異
雖
爾
既
是
國
城

上
茅
以
為
王
舍
城
也
次
下
正
釋
其
城
名
義
向

傳
說
未
悉
兩
城
不
分
今
傳
記
歷
然
不
應
猶
指

說
故
云
王
舍
城
也
外
郭
雖
同
內
城
全
別
古
來

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

悲
為
害
欲
深
禍
重
瘡
疣
無
外
三
界
皆
苦
國
有

國
有
何
常
生
老
病
死
輪
轉
無
際
事
與
願
違
憂

海
都
為
灰
揚
天
龍
福
盡
於
中
彫
喪
二
儀
尚
爾

師
為
王
說
偈
云
劫
燒
終
訖
乾
坤
洞
然
須
彌
臣

既
得
放
歸
遂
請
百
法
師
講
般
若
竟
其
第
一
法

常
偈
者
即
四
無
常
偈
也
仁
王
經
云
時
普
明
王

不
欺
於
心
斯
乃
大
權
善
巧
之
化
物
矣
言
四
非

意
先
許
施
會
未
遂
乃
心
故
云
乖
信
君
子
守
信

當
是
別
出
故
其
然
也
恨
生
來
下
釋
上
大
啼
哭

為
名
也
此
文
與
仁
王
經
經
略
此
廣
兼
有
同
異

造
城
舍
於
此
地
以
是
多
王
刱
初
造
立
故
因
以

勝
地
共
造
舍
城
遞
為
宰
治
以
此
故
有
多
王
共

受
化
而
悟
入
既
以
得
道
體
以
無
二
故
和
同
於

世
福
力
猶
盛
故
致
然
矣
亦
以
宿
有
道
緣
故
即

共
輔
之
者
現
雖
失
道
為
有
道
者
所
癈
而
其
宿

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

等
四
義
雖
通
於
深
極
如
向
經
文
恐
未
極
深
故

則
正
助
合
明
別
圓
修
矣
而
諸
論
中
有
明
無
常

修
共
地
若
先
已
聞
說
深
般
若
然
後
聞
四
非
常

般
若
義
既
通
三
未
知
何
等
若
直
聞
四
非
常
多

即
見
地
別
即
歡
喜
圓
即
初
住
然
復
當
時
正
聞

二
故
平
等
如
大
經
明
其
始
刱
修
故
即
初
地
通

出
之
即
如
向
也
言
得
空
平
為
初
地
者
真
空
無

著
故
也
注
︵
云
云
︶
者
言
其
偈
文
在
經
今
後

所
以
更
復
說
此
偈
者
今
於
國
城
妻
子
勿
復
戀

論
雖
四
通
皆
為
無
常
之
義
故
云
四
非
常
偈
也

無
常
苦
空
無
我
各
有
二
偈
如
文
次
第
可
知
別

無
常
主
神
無
常
家
形
神
尚
離
豈
有
國
耶
此
即

識
神
無
形
假
乘
四
蛇
無
明
保
養
以
為
樂
車
形

虛
眾
生
蠢
蠢
都
如
幻
居
聲
響
俱
空
國
土
亦
如

何
賴
有
本
自
無
因
緣
成
諸
盛
者
必
衰
實
者
必

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

同
只
此
一
字
含
於
二
義
故
也
而
今
作
此
赦
者

義
又
不
可
云
借
字
正
應
云
字
義
雖
殊
音
聲
是

此
事
之
中
含
有
二
義
若
為
赦
字
亦
失
屋
舍
之

借
音
等
者
字
義
雖
殊
音
聲
是
同
那
云
借
音
只

名
王
舍
城
也
如
前
所
明
此
義
固
其
有
矣
而
言

諸
王
被
其
放
捨
王
放
赦
王
俱
於
其
城
之
內
故

放
捨
於
有
罪
者
故
也
即
是
駮
足
放
赦
於
諸
王

此
文
無
用
第
四
意
者
爾
雅
云
赦
捨
也
謂
君
王

舍
故
得
別
為
一
義
文
中
雖
略
義
須
必
爾
不
然

牒
來
正
取
以
欲
共
治
天
下
故
共
於
中
造
立
城

中
事
前
但
總
取
多
王
共
造
舍
城
於
其
地
此
中

舍
並
為
王
舍
故
也
次
又
意
者
此
是
卻
牒
初
緣

次
明
別
是
一
緣
亦
有
由
致
可
知
此
即
呼
民
屋

或
仍
是
通
修
然
即
初
修
真
道
矣。

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

四
義
即
是
四
悉
因
緣
名
為
王
舍
城
也。

世
間
情
即
修
至
勝
實
理
故
即
第
一
義
也
故
知

有
何
所
以
故
其
然
矣
次
明
得
道
修
空
平
等
捨

雖
不

其
義
必
然
不
爾
文
不
殊
前
更
牒
將
來

於
其
地
遞
知
國
事
以
治
人
民
也
多
應
脫
落
文

對
治
義
不
釋
自
明
文
中
牒
來
具
足
應
云
立
舍

以
為
對
治
次
明
立
舍
於
中
治
國
既
云
治
國
即

物
當
為
福
善
正
當
為
人
文
極
分
明
無
宜
到
亂

次
明
福
德
王
無
致
燒
不
燒
此
是
義
德
剋
己
勉

未
論
其
餘
義
意
此
但
是
世
間
之
義
即
世
界
意

之
意
初
直
總
明
世
間
多
王
和
合
共
造
其
舍
城

非
借
音
恐
文
長
於
音
字
然
上
四
義
即
是
四
悉

卻
是
以
末
兼
本
故
云
借
也
若
爾
但
是
借
字
亦

兼
屋
舍
之
義
即
是
以
本
兼
末
而
今
作
此
舍
字

意
明
正
由
先
赦
然
後
造
舍
即
合
作
此
赦
字
而

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

身
陷
入
地
其
子
名
曰
廣
車
副
位
為
王
後
亦
厭

家
作
仙
而
言
天
祠
中
殺
生
噉
肉
得
生
天
上
生

往
古
世
時
此
國
有
王
名
曰
婆
藪
心
厭
世
法
出

作
宮
殿
於
中
止
住
以
是
故
名
王
舍
城
次
云
又

易
處
王
即
更
求
住
處
見
此
五
山
周
匝
如
城
即

役
王
大
憂
怖
集
諸
智
人
問
其
意
故
有
言
宜
應

住
城
城
中
失
火
一
燒
一
作
如
是
至
七
國
人
疲

山
為
王
舍
城
次
云
復
有
人
言
摩
伽
陀
王
先
所

山
中
以
大
力
勢
治
閻
浮
提
閻
浮
提
人
因
名
此

並
諸
國
王
有
天
下
取
諸
國
王
萬
八
千
人
置
五

棄
之
曠
野
羅
剎
女
鬼
合
而
養
之
後
大
成
人
力

子
一
頭
兩
面
四
臂
以
為
不
祥
王
即
裂
其
身
首

能
知
須
略
出
之
初
云
有
人
言
是
摩
伽
陀
王
有

結
示
出
大
論
等
者
智
論
總
有
三
解
後
學
多
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

今
文
同
還
是
三
悉
之
意
有
引
真
諦
三
藏
依
律

言
諸
經
者
應
是
仁
王
楞
伽
如
記
中
引
記
云
與

治
意
仍
闕
第
一
義
也。

意
同
次
是
王
作
舍
城
於
勝
地
亦
是
為
人
兼
對

文
次
緣
仍
有
少
異
而
同
是
明
有
福
之
地
為
人

舍
於
其
如
城
山
內
而
住
故
名
王
舍
城
此
與
今

造
立
為
名
世
界
意
同
次
明
王
自
避
火
而
作
宮

也
論
文
稍
廣
今
略
撮
之
初
亦
直
從
世
間
多
王

是
王
元
起
造
立
故
名
王
舍
此
即
論
中
三
因
緣

捨
本
城
於
中
作
舍
居
住
從
是
以
後
次
第
止
住

畋
獵
至
五
山
中
見
其
處
所
希
有
憶
先
所
告
即

若
行
見
希
有
之
處
汝
當
於
中
作
舍
而
住
後
因

復
作
大
罪
我
今
當
何
自
處
即
聞
空
中
告
言
汝

世
思
惟
我
父
先
王
出
家
生
入
地
中
若
治
天
下

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

攝
國
事
自
遷
搴
林
吠
舍
釐
王
聞
住
於
山
野
舉

宮
內
自
失
火
災
王
曰
我
其
遷
矣
乃
命
大
子
監

既
恥
居
當
自
攝
謹
王
遂
其
言
以
施
嚴
令
乃
先

之
所
俗
謂
不
祥
之
地
人
從
遊
往
便
同
棄
屍
彼

以
懲
後
犯
若
更
有
犯
遷
之
寒
林
寒
林
者
棄
屍

之
群
臣
白
言
大
王
德
化
黎
庶
不
謹
請
制
嚴
科

王
曰
我
以
不
德
人
庶
遭
患
修
何
德
業
可
以
攘

害
一
家
縱
逸
四
鄰
羅
災
不
安
其
居
眾
庶
嗟
怨

頻
婆
娑
羅
都
在
上
茅
宮
城
編
戶
之
家
頻
遭
火

舍
亦
闕
第
一
義
意
依
西
域
傳
止
明
一
緣
謂
初

此
之
二
緣
雖
人
天
殊
而
王
是
同
故
並
得
為
王

舍
守
之
七
日
已
後
方
乃
分
之
是
故
名
為
王
舍

天
王
共
鑽
乳
海
覓
得
甘
露
未
分
於
此
五
山
起

中
故
名
此
處
以
為
王
舍
又
引
律
婆
沙
云
昔
四

毗
婆
沙
云
昔
有
輪
王
出
世
相
承
居
住
此
五
山

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

雖
是
諸
佛
智
即
自
他
所
遊
行
處
望
後
猶
疏
故

同
故
即
藏
義
次
是
通
機
福
慧
稍
勝
故
也
次
見

以
福
慧
劣
故
見
如
是
此
與
淨
名
身
子
所
見
是

經
四
見
不
同
即
是
四
教
機
緣
見
不
同
也
初
句

麤
妙
之
義
殊
所
未
分
故
須
約
教
於
中
先
引
彼

約
教
者
如
向
且
明
此
城
得
名
所
以
至
於
差
別

說
注
︵
云
云
︶
者
有
意
並
已
如
向
所
明
也
次

因
緣
終
無
出
於
四
悉
意
矣
若
得
此
意
無
惑
異

道
並
為
三
悉
取
收
若
有
則
具
四
意
雖
有
多
種

對
治
意
矣
然
此
異
說
若
無
出
世
義
理
及
以
悟

賢
且
妄
其
孰
定
為
真
乎
如
傳
所
明
義
當
世
界

之
事
極
近
如
前
所
出
諸
經
論
說
並
為
妄
作
聖

人
直
依
此
義
謂
餘
以
為
妄
作
今
謂
若
直
如
此

於
此
故
稱
為
王
舍
焉
傳
明
因
緣
總
只
如
此
有

軍
來
伐
邊
侯
奏
聞
王
遂
建
城
而
居
以
王
先
舍

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

文
故
也。

不
明
本
觀
兩
釋
指
彼
說
者
隨
其
義
便
不
欲
繁

於
今
經
須
知
權
實
麤
妙
待
絕
可
以
準
知
故
略

教
者
如
向
四
教
不
同
且
是
城
法
差
別
如
是
若

異
云
何
答
義
亦
相
當
應
更
尋
淨
名
疏
結
為
約

四
故
也
彼
此
皆
爾
問
如
此
四
見
與
四
五
義
同

亦
如
彼
也
次
又
例
所
顯
能
依
正
相
稱
能
所
皆

義
則
四
機
緣
於
此
王
舍
城
處
四
見
不
同
相
狀

見
彼
沙
羅
林
處
四
種
不
同
如
是
例
彼
以
知
此

者
例
彼
以
知
此
也
如
向
所
引
彼
經
明
彼
會
眾

故
此
見
既
其
無
常
方
故
即
圓
機
見
也
例
知
等

故
真
實
者
此
所
知
所
見
之
道
即
是
究
竟
法
性

者
此
妙
法
即
是
諸
佛
眼
智
所
知
所
見
之
會
入

是
別
義
次
見
不
思
議
者
皆
即
妙
法
故
也
境
界

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

引
梁
武
但
明
異
釋
引
雅
方
是
今
文
正
釋
今
謂

何
等
故
又
引
雅
明
之
謂
似
鴟
鳥
故
也
或
云
所

詠
雎
鳩
之
鳥
故
也
然
又
未
知
此
雎
鴿
鳥
復
似

也
梁
武
帝
道
鷲
鳥
即
王
雎
王
雎
即
是
詩
中
所

詩
云
關
關
雎
鳩
在
河
之
洲
關
是
鳴
聲
非
關
名

作
鳥
俱
得
文
引
詩
者
以
明
王
雎
即
雎
鳩
也
故

之
王
雎
鳥
名
亦
名
雎
鳩
字
體
正
應
從
且
作
隹

翻
也
並
言
鷲
者
鷲
即
鷲
鳥
未
知
是
何
故
引
釋

次
一
大
論
後
一
餘
經
然
狼
跡
應
是
異
名
非
是

翻
有
三
別
也
初
一
古
翻
此
經
下
文
皆
言
此
名

處
有
塔
存
焉
疏
釋
初
因
緣
中
亦
先
翻
次
釋
先

東
西
長
南
北
狹
其
南
崖
下
即
是
說
此
法
華
經

明
與
王
城
相
去
遠
近
準
計
亦
應
可
知
其
山
頂

上
茅
宮
城
東
北
行
十
四
五
里
至
於
此
山
而
不

次
釋
山
者
正
釋
的
說
經
之
處
也
準
西
域
傳
從

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

呂
恍
云
鸉
即
白
鷢
白
鷢
即
王
雎
王
雎
即
是
鷲

許
慎
皆
言
白
鷢
是
也
鄭
玄
云
似
鷹
而
尾
上
白

而
其
目
深
目
上
骨
露
幽
洲
人
謂
之
為
鷲
楊
雄

或
云
鷲
即
雎
鳩
雎
鳩
即
鴟
也
又
云
大
小
似
鴟

本
音
義
於
此
釋
云
先
儒
舊
解
此
鳥
多
有
不
同

外
當
時
擬
著
藏
經
音
訓
於
彼
別
作
正
妙
兩
妙

故
恐
皆
為
謬
矣
丹
丘
學
徒
有
高
法
師
學
兼
內

也
此
等
雖
有
似
鷹
之
言
而
並
非
釋
雎
鳩
之
狀

白
雅
又
有
鳥
名
鸉
白
鷢
郭
注
云
似
鷹
尾
上
白

中
有
鵀
鴟
鵜
鴟
郭
注
云
今
鵜
鴟
也
頭
似
鷹
而

如
是
更
無
似
鴟
以
鷹
之
言
正
云
似
鵰
可
也
雅

鵰
之
類
也
江
西
呼
之
為
鶚
好
在
山
江
鳥
食
魚

亦
恐
誤
矣
何
者
雅
云
雎
鳩
王
雎
也
郭
璞
注
云

解
或
云
言
似
鴟
者
文
誤
宜
言
似
鷹
今
謂
此
言

雅
中
不
論
鷲
鳥
何
復
論
似
鴟
乎
謬
矣
正
如
前

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

見
其
似
因
即
名
之
為
鷲
頭
山
此
亦
似
別
名
通

山
將
別
名
通
故
也
大
論
云
以
是
山
頂
似
鷲
人

通
別
世
云
其
上
四
峰
峰
似
非
山
不
言
峰
而
言

釋
後
一
兼
出
餘
經
初
言
山
峰
等
者
此
言
似
於

故
略
不
釋
義
亦
可
知
總
有
三
緣
初
二
是
大
論

由
致
而
但
釋
上
二
不
釋
狼
跡
之
緣
蓋
非
正
翻

略
爾
未
知
山
以
何
因
緣
而
得
此
名
下
正
釋
其

形
極
大
銜
羊
而
飛
西
人
悉
之
上
來
翻
名
相
狀

其
類
也
南
山
云
其
鳥
西
戎
多
之
如
鵰
首
黃
其

之
若
必
然
者
只
是
異
名
重
出
雅
中
亦
往
往
有

中
何
故
兩
出
答
草
木
疏
中
不
會
高
師
亦
直
因

文
略
從
本
直
云
雅
矣
問
若
王
雎
只
是
鸉
者
雅

鴟
亦
不
相
違
蓋
是
先
儒
注
雅
不
同
中
有
此
說

毛
詩
草
木
疏
解
據
草
木
疏
梁
釋
為
得
文
云
似

也
今
從
呂
解
為
得
今
觀
此
師
所
釋
正
依
陸
機

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

經
本
未
度
此
方
未
有
若
依
此
說
其
峰
以
鷲
有

鷲
因
名
靈
鷲
山
也
出
魔
阿
僧
祇
部
中
優
那
經

魔
即
棄
此
化
身
而
去
鳥
身
乃
成
大
山
山
形
似

下
撮
佛
衣
裳
將
去
佛
以
神
力
令
鳥
下
不
得
飛

赤
身
不
得
入
城
仍
令
凍
死
便
化
為
大
鷲
鳥
飛

以
得
上
魔
見
佛
上
將
欲
著
衣
裳
令
佛
不
得
著

河
岸
高
峻
令
佛
不
能
得
上
佛
令
樹
神
低
枝
攀

壞
而
未
能
得
及
將
成
道
入
河
洗
浴
魔
即
使
其

逾
城
出
家
六
年
苦
行
魔
王
常
伺
其
便
令
便
破

授
數
事
云
並
出
三
藏
經
律
未
度
此
方
云
釋
迦

至
會
稽
法
華
寺
當
時
從
其
諮
決
疏
疑
因
而
以

竺
三
藏
釋
迦
達
多
此
云
能
授
開
元
二
十
六
年

非
人
所
為
鏡
中
法
華
儼
師
雜
記
錄
云
有
中
天

以
為
名
故
此
釋
為
當
矣
峰
其
似
者
元
其
自
爾

而
未
全
顯
西
域
傳
翻
名
為
鷲
峰
此
則
正
從
別

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

一
義
然
此
山
至
勝
自
非
此
之
靈
禽
焉
能
居
之

能
懸
知
故
號
靈
鷲
今
謂
此
則
靈
還
屬
鷲
故
云

死
時
則
群
翔
彼
家
待
其
送
林
則
飛
下
而
食
以

其
靈
義
依
別
記
云
此
鳥
有
靈
知
人
死
活
人
欲

云
靈
鷲
者
一
義
也
人
言
靈
仙
靈
也
案
梵
本
無

異
解
靈
鷲
之
義
者
玄
應
師
云
舊
譯
云
鷲
頭
或

之
因
緣
也
今
釋
此
文
仍
略
為
兩
先
述
亦
文
外

智
論
釋
佛
偏
住
鷲
頭
山
義
正
釋
前
翻
靈
鷲
山

論
釋
前
翻
為
鷲
頭
山
義
已
竟
下
第
三
緣
是
用

然
以
城
林
俱
在
山
南
故
也
上
之
二
緣
是
依
智

人
因
以
名
之
故
也
論
云
王
舍
城
南
今
云
山
南

聊
述
異
聞
次
者
此
明
後
以
其
鳥
居
其
山
頭
世

數
數
言
或
有
人
言
故
知
事
不
可
一
既
有
此
記

不
然
故
智
論
中
每
釋
一
義
仍
述
多
說
不
同
皆

由
然
矣
既
云
具
出
聖
經
亦
是
隨
緣
不
同
何
必

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

等
也
所
以
然
者
既
皆
並
是
聖
賢
之
人
故
皆
即

總
有
其
智
用
及
體
亦
即
心
行
身
也
故
云
既
是

略
舉
其
四
既
是
此
諸
聖
靈
之
人
所
居
通
論
即

神
總
此
六
種
聖
賢
神
靈
之
人
常
居
其
山
文
中

經
及
智
論
明
諸
佛
菩
薩
羅
漢
辟
支
佛
諸
仙
諸

中
先
出
三
事
之
人
次
總
結
明
三
事
之
義
准
諸

或
亦
未
允
輒
試
更
為
一
釋
學
者
幸
清
洋
焉
文

之
其
略
如
此
然
恐
此
釋
於
義
猶
有
未
通
於
文

者
言
旨
雖
不
至
於
此
意
並
如
之
今
依
眾
意
釋

之
以
為
名
名
之
為
靈
鷲
山
故
云
既
是
等
也
說

諸
聖
靈
所
居
又
以
似
栖
鷲
鳥
靈
一
鷲
二
總
因

者
也
鷲
即
鷲
鳥
如
前
文
中
兩
釋
者
也
既
是
此

次
正
明
今
文
釋
者
靈
謂
聖
靈
如
此
文
中
所
列

固
其
然
矣
此
義
正
為
今
釋
之
本
故
略
述
之。

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

賢
之
所
偏
住
以
是
論
釋
其
勝
偏
住
之
文
故
也

並
出
大
論
此
有
三
意
一
為
顯
成
靈
山
最
勝
聖

類
例
便
失
其
宗
幸
請
思
之
次
更
通
明
五
山
者

貴
推
其
義
類
今
之
學
者
曾
不
統
其
前
後
推
其

有
其
義
類
故
文
直
云
而
不
出
其
三
事
古
賢
每

旨
不
然
此
文
雖
消
前
後
亦
雖
通
會
正
以
前
後

皆
居
之
者
哉
以
是
故
不
得
守
其
現
文
局
其
遠

住
此
跡
之
意
不
然
豈
此
山
常
名
靈
鷲
聖
賢
常

內
本
是
以
但
觀
此
跡
即
智
從
彼
本
垂
亦
知
垂

不
能
外
住
此
靈
鷲
山
跡
非
此
外
跡
無
以
顯
彼

也
此
又
即
是
本
跡
之
義
非
內
住
彼
靈
鷲
山
本

賢
行
用
亦
然
故
山
是
二
事
所
依
身
體
亦
然
故

是
玄
通
之
總
心
慧
亦
然
故
鷲
是
迅
猛
之
鳥
聖

三
事
不
然
豈
並
同
居
如
此
名
山
何
故
然
者
靈

有
心
慧
靈
通
行
用
無
方
所
依
身
體
故
必
具
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

經
況
此
全
是
大
論
之
文
論
先
翻
名
然
後
問
答

所
以
翻
名
都
未
有
義
此
方
釋
者
之
事
何
開
於

謂
次
三
稍
可
世
界
恐
未
何
者
四
悉
本
是
釋
其

見
者
欣
悅
能
啖
藏
惡
聖
靈
住
處
故
即
四
也
今

次
三
義
次
第
以
為
四
悉
謂
名
字
異
方
言
不
同

上
來
既
釋
因
緣
須
明
四
悉
意
者
皆
謂
翻
名
及

據
劫
初
佛
未
出
時
故
也。

五
通
諸
仙
或
諸
大
聖
垂
跡
或
上
界
諸
天
也
並

是
證
知
向
本
跡
義
益
其
明
矣
所
言
神
通
人
者

以
是
聖
賢
化
物
要
方
感
應
因
緣
固
當
爾
矣
以

曲
求
其
事
次
問
起
由
可
知
答
中
本
相
還
現
者

當
各
有
因
緣
論
中
不
出
知
其
來
旨
則
已
不
俟

立
舍
於
五
山
中
不
知
其
五
是
何
故
也
四
名
亦

二
為
明
此
靈
山
即
是
五
中
之
一
故
三
為
前
明

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

正
在
於
此
何
者
靈
智
植
眾
德
本
鷲
用
伏
物
除

之
所
則
三
悉
之
意
理
自
分
明
文
云
總
有
三
事

居
勝
處
最
是
吉
祥
之
地
固
即
生
善
滅
惡
悟
道

為
名
此
亦
世
界
意
耳
第
三
緣
中
既
量
聖
賢
所

山
之
陽
孤
標
時
起
既
栖
鷲
鳥
又
類
高
臺
因
以

陀
羅
矩
吒
山
唐
言
鷲
峰
亦
名
鷲
臺
山
也
接
北

域
傳
云
舊
譯
此
名
並
多
訛
略
正
梵
音
云
姞
栗

從
其
事
狀
為
名
世
界
正
談
法
之
相
狀
故
也
西

似
栖
鷲
鳥
因
以
為
名
以
示
有
餘
義
此
直
世
間

為
四
意
初
之
二
緣
準
論
直
以
世
人
見
其
山
頭

難
當
幸
審
詳
之
今
且
輒
於
釋
義
之
中
三
緣
自

中
亦
於
釋
義
之
中
自
有
四
意
此
又
不
例
此
固

三
事
仍
通
於
前
又
非
全
是
第
一
義
也
又
前
城

界
義
耶
一
切
皆
爾
不
獨
於
此
又
釋
第
三
事
中

以
釋
其
義
豈
可
以
論
直
翻
一
名
便
為
解
釋
世

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

法
純
一
無
雜
所
被
之
機
何
得
更
有
其
二
機
教

名
為
極
妙
已
今
當
說
最
為
第
一
若
必
所
說
之

經
極
是
麤
權
尚
未
逮
於
餘
經
何
謂
開
權
顯
實

而
云
主
處
皆
妙
其
義
安
在
答
若
如
所
論
則
此

應
之
身
故
有
釋
云
此
經
處
有
淨
穢
主
有
優
劣

處
穢
劣
如
此
則
處
尚
非
同
居
淨
土
主
尚
非
勝

然
經
中
明
土
有
變
淨
後
穢
妙
音
將
來
有
誡
主

若
如
所
明
說
此
經
處
即
常
寂
光
土
主
即
法
身

麤
妙
待
絕
固
亦
不
別
於
彼
故
直
例
於
前
說
問

同
於
山
固
亦
即
有
四
相
之
異
異
相
既
不
殊
前

城
約
教
中
引
決
疑
經
於
城
所
見
既
有
四
相
不

此
經
之
義
故
也
而
云
例
如
城
義
說
者
如
前
釋

名
鷲
頭
靈
鷲
山
也。
次
約
教
者
分
別
差
會
以
顯

故
雖
三
緣
而
即
四
意
明
矣
從
此
四
悉
因
緣
故

惑
山
體
所
依
之
道
豈
非
即
是
三
悉
之
意
明
文

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

必
有
體
故
須
明
之
於
體
用
中
別
明
仍
闕
以
後

跡
土
妙
則
遠
近
處
義
準
彼
可
解
故
此
不
論
用

不
明
遠
近
本
跡
但
明
體
用
以
玄
義
中
廣
明
本

略
而
更
別
為
義
釋
今
謂
從
前
釋
住
以
來
並
悉

次
此
宜
約
本
跡
釋
於
城
山
文
並
無
者
皆
謂
闕

無
惑
餘
有
未
盡
在
後
當
更
明
之。

善
思
之
無
為
減
損
且
略
如
此
若
得
此
意
異
說

稱
為
第
一
此
並
妙
教
自
明
不
同
人
情
封
揣
幸

教
若
主
若
處
一
切
悉
皆
微
妙
無
方
故
名
為
妙

住
之
處
即
其
佛
住
處
名
常
寂
光
如
是
若
機
若

三
之
別
能
說
之
主
即
釋
迦
牟
尼
名
毗
盧
遮
所

無
復
傭
作
賤
人
所
說
之
法
純
一
佛
乘
無
復
二

妙
宗
旨
今
謂
此
經
所
被
之
機
皆
大
長
者
之
子

既
其
並
妙
主
處
何
得
更
麤
當
知
皆
是
人
情
非

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

狹
雖
殊
所
依
是
同
但
言
造
舍
即
知
造
城
故
略

託
事
從
主
為
言
故
云
心
王
造
也
舍
之
與
城
寬

名
陰
舍
亦
爾
雖
通
餘
陰
共
造
心
王
總
為
其
主

非
即
王
手
自
為
王
是
總
統
之
主
故
從
主
以
為

矣
所
言
造
之
主
者
如
世
王
舍
雖
是
臣
民
共
造

舍
故
經
云
心
如
工
畫
師
造
種
種
五
陰
即
其
義

故
稱
為
舍
即
是
過
去
心
王
造
此
現
在
五
陰
之

造
者
也
能
造
之
主
故
稱
為
王
所
造
假
者
所
栖

舍
城
之
法
必
王
識
陰
能
造
者
也
五
舍
可
知
所

也
於
中
先
約
城
中
初
且
明
境
即
是
正
明
自
心

次
約
觀
心
釋
者
即
令
自
家
城
山
之
法
成
妙
故

然
故
直
隨
文
不
俟
更
別
明
其
本
跡
之
義
也。

無
則
文
不
繁
而
理
仍
自
彰
可
謂
作
之
工
矣
既

觀
釋
文
中
即
具
其
義
故
文
雖
似
闕
而
義
乃
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

教
也
下
三
例
知
次
通
修
者
懸
達
色
心
能
所
生

機
所
見
義
同
故
云
如
見
草
木
此
是
結
觀
同
於

既
是
折
滅
事
觀
故
淺
所
觀
處
廣
即
與
經
中
初

為
涅
槃
城
也
所
修
言
舍
所
成
言
城
蓋
互
舉
耳

陰
舍
為
空
以
此
空
處
永
為
安
隱
栖
託
之
所
故

無
我
破
滅
令
無
所
有
故
也
以
滅
無
所
有
故
五

中
所
言
折
者
觀
此
五
陰
色
心
緣
生
無
常
苦
空

故
也
於
一
一
中
皆
有
所
修
所
成
結
同
初
藏
脩

觀
將
明
脩
飾
仍
有
巧
拙
不
同
舉
麤
以
彰
於
絕

須
以
新
觀
慧
而
修
飾
之
仍
記
前
約
教
以
明
四

心
王
搆
之
致
成
朽
弊
若
不
脩
飾
恐
畏
無
量
故

之
城
舍
令
妙
故
也
向
之
城
舍
其
體
難
思
愚
拙

為
令
觀
慧
所
觀
之
境
次
明
觀
者
即
是
脩
飾
向

以
類
取
亦
略
不
言
此
即
自
家
舊
造
王
舍
城
義

不
言
城
也
若
欲
言
者
處
界
亦
可
以
當
其
義
可

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

故
也
前
文
云
上
來
悉
是
中
道
其
義
同
也
此
句

道
常
樂
我
淨
不
同
前
別
次
第
滅
色
方
乃
獲
得

不
變
故
也
謂
若
觀
達
一
切
色
心
之
法
皆
即
中

此
不
會
今
依
自
宗
餘
文
所
釋
謂
即
中
道
輒
則

機
見
故
也
次
圓
修
中
言
法
性
者
若
尋
常
釋
於

槃
故
也
如
此
修
成
所
睹
深
廣
即
同
經
中
第
三

四
即
大
般
涅
槃
四
德
諸
佛
常
所
遊
止
大
般
涅

中
略
引
大
經
義
兼
假
中
並
有
常
等
之
義
故
也

並
常
亦
並
樂
我
淨
也
此
是
總
相
別
相
可
知
文

舍
致
空
次
滅
空
舍
致
假
後
滅
二
舍
致
中
五
陰

入
空
非
空
出
假
非
二
入
中
因
是
觀
故
能
滅
有

見
故
云
如
見
寶
也
次
別
修
者
謂
先
折
體
色
心

云
巧
所
睹
之
處
稍
為
精
勝
即
同
經
中
第
二
機

即
空
之
處
永
為
栖
託
體
偽
即
真
異
前
折
拙
故

法
皆
如
幻
化
幻
化
本
自
非
實
故
得
即
空
以
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

無
方
無
麤
無
妙
不
可
思
議
強
名
為
妙
斯
謂
此

經
所
明
觀
者
若
世
出
世
若
三
若
一
並
皆
微
妙

尚
即
是
妙
況
復
出
世
三
教
而
非
即
耶
當
知
此

妙
此
觀
雖
妙
仍
通
於
餘
經
然
世
間
極
廉
城
舍

機
見
故
也
上
來
四
觀
前
三
偏
權
麤
後
一
圓
實

如
法
體
如
是
觀
行
所
觀
精
極
即
同
經
中
第
四

亦
有
此
義
思
之
中
道
即
是
自
性
涅
槃
故
即
真

性
即
法
身
次
涅
槃
即
解
脫
次
畢
竟
空
即
般
若

可
前
別
明
四
德
此
圓
即
明
三
德
初
觀
五
陰
法

更
將
此
之
兩
句
卻
成
初
句
互
相
成
顯
可
知
亦

寂
滅
相
其
義
明
矣
兩
句
並
是
淨
名
文
也
亦
宜

滅
空
方
乃
故
也
故
下
文
云
諸
法
從
本
來
常
自

竟
空
寂
舍
不
可
更
待
滅
已
方
是
空
此
並
形
前

淨
故
一
切
眾
生
所
有
城
舍
即
是
涅
槃
城
即
畢

出
仁
王
經
有
總
有
別
可
知
既
即
中
道
常
樂
我

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

隨
處
得
悟
皆
至
絕
妙
之
道
故
也
次
明
四
觀
意

之
故
今
隨
事
名
殊
義
皆
不
異
佛
說
亦
爾
若
於

三
科
五
陰
更
為
最
要
以
是
故
諸
經
論
並
多
明

法
還
只
五
陰
之
法
重
說
何
耶
然
所
觀
法
不
出

多
業
用
最
強
故
為
鷲
也
此
即
自
家
靈
鷲
山
山

釋
識
陰
最
是
識
別
有
知
故
為
靈
三
陰
攝
法
最

如
色
為
四
心
之
所
依
故
也
下
二
可
例
故
略
不

為
山
之
義
非
直
無
知
故
為
色
亦
以
為
二
所
依

也
亦
先
辨
山
法
然
後
明
觀
妙
無
知
即
解
色
陰

次
山
觀
者
即
令
自
家
靈
鷲
山
法
同
成
於
妙
故

意
略
如
是。

城
舍
也
六
即
之
義
宜
善
思
之
注
︵
云
云
︶
者

昔
來
所
有
一
切
愚
拙
所
造
城
舍
悉
即
同
成
妙

經
獨
絕
之
觀
此
對
自
家
今
日
至
巧
心
王
脩
飾

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

色
陰
所
以
然
者
正
以
色
陰
是
身
不
動
為
彼
心

也
次
觀
山
為
正
因
法
身
所
嚴
者
即
觀
色
陰
也

慧
行
顯
成
果
體
既
是
善
行
資
成
非
慧
照
了
故

悉
相
從
同
為
一
類
妙
善
故
也
即
能
資
助
心
王

既
為
玄
鑒
洞
朗
萬
虛
則
受
想
行
一
切
心
所
皆

彼
鷲
鳥
故
也
所
以
能
聚
集
者
以
所
隨
王
心
王

受
想
行
也
此
之
三
陰
所
以
然
者
以
即
聚
集
如

故
為
慧
莊
嚴
也
次
觀
鷲
為
緣
因
福
嚴
者
即
觀

體
故
為
了
因
即
是
智
慧
顯
發
不
同
福
德
資
成

妙
達
故
其
即
也
既
即
玄
鑒
便
能
顯
出
本
有
果

者
分
別
之
體
本
自
虛
融
迷
之
故
為
滯
著
以
能

所
以
然
者
以
即
智
性
玄
通
故
也
所
以
即
智
性

初
觀
靈
為
了
因
慧
嚴
者
即
是
觀
識
陰
也
識
陰

明
別
圓
兩
觀
觀
前
三
法
成
一
涅
槃
三
德
因
果

並
如
前
初
之
折
體
二
觀
亦
並
如
前
可
知
次
合

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

可
知
結
二
觀
者
兩
教
雖
同
有
此
三
觀
別
人
地

有
別
終
前
自
住
其
中
後
一
證
亦
用
度
人
尋
之

引
文
證
所
引
仍
略
具
足
應
引
四
句
初
三
有
總

自
他
所
期
之
處
故
云
自
住
其
中
亦
用
度
人
次

藏
故
云
三
法
名
等
此
是
究
竟
無
過
之
地
發
心

不
橫
微
妙
無
方
名
為
秘
密
攝
持
萬
德
名
之
為

若
解
脫
法
身
在
脩
為
三
因
在
果
為
三
德
不
縱

密
之
藏
依
文
即
智
慧
福
德
法
性
依
經
即
是
般

互
舉
並
得
無
在
結
者
如
是
三
法
是
即
名
為
秘

且
言
性
此
一
次
第
與
前
二
文
仍
不
同
者
只
是

身
正
因
所
依
所
嚴
法
性
即
法
身
約
未
顯
說
故

因
兩
行
是
能
是
動
色
是
正
體
不
動
故
即
為
法

之
物
文
中
正
以
不
動
兩
字
為
釋
其
義
對
前
兩

顯
能
嚴
色
身
因
當
即
為
正
因
法
身
所
顯
所
嚴

王
心
所
所
依
所
成
故
也
既
彼
福
慧
兩
因
為
能

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

觀
成
體
用
即
是
佛
之
本
跡
若
已
今
當
體
用
本

文
未
說
今
託
此
義
以
顯
觀
成
體
用
即
此
行
人

跡
之
義
何
者
佛
居
靈
山
本
跡
之
義
正
爾
而
前

體
用
又
即
寄
此
自
家
觀
成
體
用
顯
前
他
家
本

者
此
即
寄
前
他
聖
本
跡
之
義
以
顯
自
家
觀
成

妙
矣
然
此
既
是
觀
解
而
云
自
住
其
中
用
度
人

無
異
矣
但
知
有
六
則
為
盡
善
如
此
觀
解
信
為

自
家
所
有
靈
鷲
山
法
悉
為
絕
妙
與
前
他
妙
更

要
順
知
其
義
異
謂
會
絕
偏
麤
圓
妙
故
也
此
則

開
還
成
四
別
第
四
圓
觀
即
是
今
意
但
名
仍
通

略
如
向
明
今
文
意
者
如
向
約
文
雖
則
但
三
義

︵
云
云
︶
者
令
辨
同
異
及
顯
今
經
之
意
同
異

始
終
皆
圓
不
欲
繁
文
取
其
同
邊
故
合
說
也
注

圓
人
發
心
畢
竟
二
不
別
從
初
至
後
圓
修
圓
證

前
偏
脩
方
便
十
向
後
心
登
地
方
能
如
是
圓
脩

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

根
闇
鈍
是
故
名
勝
有
引
大
智
論
云
此
天
根
利

欲
界
中
勝
在
下
天
者
其
心
放
逸
在
上
天
者
諸

言
中
天
者
第
四
兜
率
天
也
大
經
云
兜
率
阤
天

道
故
也
今
亦
即
為
表
說
中
道
之
法
故
言
中
矣

若
時
若
處
諸
所
為
事
多
並
言
中
皆
為
表
於
中

如
經
中
所
明
上
生
天
上
下
降
人
間
及
入
涅
槃

以
覺
中
道
所
致
故
常
好
也
何
以
知
其
然
者
即

以
文
中
略
明
此
意
即
當
因
緣
釋
也
佛
名
正
覺

次
釋
中
字
何
故
不
但
言
山
而
更
言
中
因
當
有

言
蔽
諸
作
之
至
工
者
也。

而
作
斯
說
前
文
指
在
後
說
正
即
此
矣
可
謂
一

此
一
時
頓
顯
欲
其
久
簡
而
義
自

故
於
此
中

並
不
出
於
三
事
故
也
故
前
三
處
本
跡
之
義
於

跡
更
無
別
異
體
用
本
跡
既
爾
久
遠
本
跡
亦
然

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

世
間
皆
共
尊
貴
於
天
聞
從
上
來
皆
生
尊
重
順

上
下
無
偏
又
為
機
緣
勝
故
故
處
此
中
天
也
以

生
人
中
成
佛
教
化
先
生
天
上
中
處
為
欲
統
於

為
七
為
中
義
也
或
當
如
此
餘
義
未
詳
將
欲
下

就
所
統
欲
界
六
天
及
彼
能
統
梵
王
以
說
故
得

多
說
初
禪
梵
王
為
小
千
主
統
於
欲
界
此
則
直

之
然
小
乘
中
多
說
初
禪
梵
王
為
三
千
主
大
乘

下
各
三
故
云
處
中
但
不
知
何
以
獨
取
梵
天
足

釋
云
以
梵
足
之
此
天
處
中
今
謂
以
梵
足
之
上

根
行
以
釋
不
約
依
報
處
所
而
丹
丘
大
經
疏
中

論
及
人
釋
並
是
中
義
而
不
言
中
又
直
約
正
報

欣
禪
既
重
下
界
戚
行
極
深
故
不
住
也
此
上
經

樂
少
易
可
厭
成
故
菩
薩
處
中
勸
化
易
故
上
界

上
二
天
結
厚
根
鈍
所
以
不
住
有
人
釋
云
此
天

結
薄
一
生
補
處
常
住
其
中
下
三
天
結
深
心
亂

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

故
也
上
是
汎
約
諸
經
下
是
正
顯
今
經
之
意
既

而
言
之
皆
表
自
住
中
道
令
諸
眾
生
同
會
其
中

此
有
總
別
別
而
言
之
知
向
隨
文
所
釋
者
是
通

眠
不
覺
知
者
生
驚
覺
故
也
言
皆
為
表
中
道
者

今
諸
未
證
恒
受
生
死
大
苦
而
於
其
中
長
夜
睡

意
乃
多
略
而
言
之
表
佛
本
住
中
道
大
寂
滅
樂

故
居
中
國
中
夜
滅
者
具
如
此
經
及
大
經
說
此

千
之
主
須
居
中
勝
之
地
又
表
均
統
四
方
不
偏

言
此
者
同
是
中
天
竺
相
去
不
遠
故
也
既
為
大

故
言
中
也
亦
如
瑞
應
所
說
前
言
摩
伽
陀
今
復

者
即
迦
毗
羅
國
是
大
千
界
閻
浮
提
地
之
中
心

正
慧
入
胎
不
同
凡
夫
而
生
愛
恚
故
也
言
中
國

胎
如
瑞
應
說
以
日
正
中
所
照
無
漏
表
菩
薩
以

言
中
日
者
即
是
下
生
時
也
日
正
中
時
下
降
母

從
所
化
故
也
然
上
並
是
處
中
之
義
故
云
中
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

對
治
說
中
令
悟
妙
道
即
第
一
義
始
終
通
別
合

善
之
行
故
是
為
人
中
滅
既
為
驚
覺
昏
迷
故
即

即
世
界
意
既
生
天
人
中
勝
善
處
欲
令
物
修
勝

令
世
間
未
覺
者
覺
同
皆
好
之
故
言
佛
好
中
道

緣
亦
當
有
四
悉
意
初
明
佛
既
自
覺
於
中
道
欲

有
待
今
妙
復
言
中
此
中
故
成
絕
也
中
既
釋
因

待
於
邊
何
能
成
絕
妙
答
若
真
單
言
中
此
中
容

故
更
言
中
問
妙
名
為
有
待
是
故
更
言
中
中
亦

答
若
論
相
待
妙
不
必
更
言
中
為
明
會
絕
妙
是

是
妙
言
妙
即
知
中
中
妙
既
不
殊
何
須
更
中
言

言
中
表
餘
經
不
純
說
言
不
言
俱
得
問
中
即
只

言
中
所
表
有
何
表
有
別
答
此
經
純
說
中
必
須

非
中
道
問
若
此
經
言
中
即
表
說
中
道
餘
經
亦

即
是
妙
法
所
以
前
本
名
為
正
法
既
言
正
法
豈

量
說
時
處
中
故
是
表
說
中
道
之
法
此
中
道
法

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

其
異
直
對
其
釋
聊
附
一
家
之
意
以
廣
於
略
或

簡
雖
明
此
二
於
今
意
有
不
同
今
亦
不
能
更
述

說
然
諸
家
雖
廣
不
出
於
二
總
明
來
意
科
判
料

逵
逕
多
於
異
或
今
須
更
略
明
之
使
無
惑
諸
異

不
論
故
於
此
中
無
別
玄
解
而
後
生
晚
學
未
達

已
於
前
總
顯
或
隨
釋
文
便
出
餘
非
急
要
略
而

總
解
後
方
隨
文
別
釋
於
今
一
家
直
明
正
要
或

既
最
長
意
亦
兼
廣
近
代
諸
家
於
此
皆
作
章
門

次
釋
同
聞
眾
者
即
釋
第
六
事
也
此
第
六
事
文

可
例
知
故
並
略
不
言
矣。

之
性
無
有
二
相
猶
如
虛
空
即
中
觀
也
此
義
皆

中
外
居
山
中
說
教
即
本
跡
義
能
觀
色
心
諸
法

妙
教
對
絕
其
餘
偏
並
即
約
教
義
內
住
秘
密
藏

明
四
意
以
是
四
種
因
緣
故
言
中
也
既
說
中
道

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

出
於
此
矣
智
論
及
餘
論
中
並
有
文
義
恐
繁
不

多
含
得
此
十
意
則
要
無
不
在
諸
家
難
廣
終
不

方
令
甚
剋
勤
聽
習
速
悟
入
故
眾
之
來
意
雖
復

憍
慢
不
生
恭
敬
信
向
者
故
十
者
為
明
至
道
無

足
不
樂
精
勤
聽
習
者
故
九
者
為
破
一
切
多
自

益
其
精
勤
無
厭
足
故
八
者
為
破
懈
怠
得
少
為

廣
生
恭
敬
供
養
故
七
者
為
令
一
切
樂
聽
法
者

寶
此
即
顯
示
僧
寶
最
吉
祥
故
六
者
為
令
一
切

佛
德
尊
高
如
諸
天
眾
繞
釋
梵
故
五
者
經
初
三

者
正
為
證
成
阿
難
所
傳
決
可
信
故
四
者
為
顯

初
皆
有
同
聞
眾
故
二
者
為
明
所
被
機
緣
故
三

聊
為
十
意
一
者
為
明
諸
佛
道
同
三
世
諸
佛
經

來
即
具
四
矣
今
更
總
覽
前
後
諸
意
以
廣
之
者

申
之
通
有
四
意
如
前
所
明
以
通
從
別
此
眾
之

可
詳
諸
初
明
此
章
意
者
正
要
在
於
證
信
次
而

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

況
有
能
越
其
致
者
耶
後
學
宜
善
思
之
無
或
異

文
中
雖
諸
家
種
種
之
釋
尚
未
有
能
均
其
意
者

因
緣
等
四
釋
及
後
釋
發
起
等
四
眾
之
意
於
此

中
自
有
隨
以
顯
之
不
繁
先
述
然
若
統
得
一
家

略
對
諸
家
明
來
意
竟
若
其
他
義
並
於
入
文
釋

此
妙
法
即
得
引
為
同
聞
之
眾
具
十
利
矣
上
來

妙
心
眾
矣
又
作
此
觀
功
成
道
熟
當
得
見
佛
聞

假
中
一
切
心
法
皆
成
妙
慧
即
自
家
心
眾
並
成

跡
十
矣
又
若
於
心
妙
體
達
之
具
一
切
法
即
空

絕
圓
之
十
意
也
又
兼
久
圓
為
本
為
總
示
為
近

略
在
文
可
會
又
並
通
於
諸
教
於
今
即
是
第
五

即
令
末
代
生
信
獲
此
利
益
故
十
只
是
廣
於
前

廣
而
終
不
出
於
四
故
文
不
復
更
釋
良
以
於
此

置
立
通
序
六
事
總
有
四
意
以
總
從
別
故
今
雖

能
且
引
然
亦
今
出
四
悉
之
意
如
前
對
諸
師
明

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

然
則
何
者
是
其
事
義
緣
何
次
第
而
即
如
此
下

道
有
此
事
義
兩
種
所
以
故
其
列
三
次
第
爾
也

即
心
志
所
好
尚
也
亦
直
即
是
外
形
內
心
也
意

當
即
用
為
正
言
事
義
者
事
即
形
跡
證
用
也
義

此
舊
未
見
所
出
不
知
其
誰
雖
是
舊
他
義
既
有

同
何
故
次
第
偏
多
如
此
舊
云
以
下
釋
此
意
也

此
次
第
者
眾
故
云
多
爾
然
諸
經
既
有
兩
體
不

是
也
然
雖
有
此
兩
體
不
同
如
後
次
第
者
少
如

即
如
華
嚴
第
九
會
初
羅
摩
伽
經
大
五
濁
經
等

餘
經
中
亦
有
先
列
菩
薩
次
列
聲
聞
後
列
雜
眾

所
明
言
多
爾
者
明
於
餘
經
所
列
次
第
同
也
然

唯
嘉
祥
同
判
為
三
而
第
三
章
名
凡
夫
眾
如
後

文
中
初
科
三
章
者
近
代
諸
家
多
無
同
此
意
者

矣。

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

人
也
次
釋
菩
薩
非
二
居
中
之
義
菩
薩
普
現
色

之
義
翻
前
可
知
雜
中
多
類
略
舉
初
後
故
云
天

列
之
義
如
是
故
云
爾
也
次
釋
雜
眾
賒
遠
居
後

切
以
此
故
次
佛
之
後
而
先
列
之
此
即
聲
聞
先

故
終
所
傳
經
特
為
可
信
故
證
信
之
義
最
為
勝

故
須
恒
為
親
近
侍
奉
以
故
形
跡
為
近
以
此
近

也
跡
近
如
來
為
侍
奉
也
以
既
出
家
為
內
弟
子

初
釋
聲
聞
近
切
先
列
之
義
形
出
俗
網
身
出
家

矣
形
跡
通
三
親
疏
非
別
如
釋
可
知
次
下
釋
三

故
云
事
者
等
也
標
二
即
知
其
三
故
略
不
言
非

義
有
賒
有
切
及
非
賒
切
所
以
三
眾
次
第
如
是

及
以
所
為
有
近
有
遠
及
非
近
遠
則
於
證
信
之

跡
即
所
為
親
疏
證
信
賒
切
也
意
謂
隨
其
形
體

也
形
跡
標
其
事
也
親
疏
標
其
由
也
形
謂
形
服

釋
出
之
先
釋
事
中
初
云
形
跡
等
者
標
出
其
由

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

喜
樂
即
好
尚
也
涅
槃
所
尚
之
道
也
既
小
乘
人

前
可
知
故
略
其
標
直
釋
其
義
聲
聞
等
者
欣
謂

不
同
隨
以
表
之
故
作
如
此
次
第
以
列
之
矣
例

道
勝
劣
以
此
三
眾
所
尚
於
道
有
勝
有
劣
中
適

次
釋
義
中
例
前
亦
應
標
六
義
者
隨
其
所
尚
之

前
後
仲
季
孟
事
義
兼
舉
故
雙
云
爾。

之
與
子
仲
皆
在
其
兩
間
接
趣
前
後
故
也
中
對

之
也
欲
明
菩
薩
居
中
則
能
前
後
中
適
如
世
時

跡
之
事
證
信
之
義
並
皆
中
適
故
於
中
列
以
表

前
後
賒
切
之
間
故
列
以
於
中
也
即
是
菩
薩
形

故
不
同
於
俗
亦
異
於
道
以
此
不
同
異
故
正
在

為
非
遠
非
近
即
於
證
信
之
義
為
非
賒
非
切
以

遠
故
跡
無
定
處
以
此
體
用
無
方
故
形
跡
之
事

身
或
出
或
處
故
形
不
檢
節
隨
方
適
化
迮
近
迮

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

用
之
矣。

即
是
此
師
傍
展
論
意
故
云
爾
也
以
不
乖
論
故

列
菩
薩
論
解
其
義
大
略
與
向
所
明
事
義
意
同

故
云
釋
論
然
大
品
略
無
雜
眾
但
先
列
聲
聞
次

舉
論
同
即
智
論
也
解
大
品
經
題
中
皆
置
釋
言

既
約
好
尚
即
就
自
行
事
義
之
旨
復
現
於
此
次

第
然
矣
此
之
兩
意
初
既
約
證
信
即
就
利
他
次

間
也
以
此
好
尚
勝
劣
中
適
之
故
所
以
列
三
次

以
中
尚
而
無
偏
宜
列
於
中
以
表
之
故
在
兩
盈

依
中
道
以
修
庶
幾
冥
乎
宗
極
故
居
中
以
求
宗

薩
本
體
大
道
之
上
無
所
偏
尚
故
不
欣
不
著
直

故
先
列
以
表
之
生
死
為
劣
故
後
列
以
為
表
菩

世
之
人
故
偏
好
於
生
死
雖
各
偏
尚
涅
槃
為
勝

本
求
出
離
生
死
故
偏
尚
於
涅
槃
天
人
既
是
處

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

汎
論
次
第
義
當
別
教
十
行
以
從
空
出
假
樂
入

別
信
住
從
假
入
空
斷
證
同
故
人
天
總
指
雜
眾

四
教
義
也
何
者
若
欣
涅
槃
總
當
藏
通
兩
教
及

者
三
所
好
尚
之
道
既
當
三
諦
之
義
故
即
近
於

二
釋
亦
各
可
矣
初
義
為
勝
宜
更
思
之
義
似
教

故
第
一
義
在
於
中
間
故
三
復
即
此
四
意
也

善
為
宗
故
為
人
居
先
對
治
居
後
菩
薩
體
用
兼

一
義
能
親
能
疏
事
用
即
為
世
間
正
以
證
生
信

別
合
論
故
即
四
意
或
以
非
親
非
疏
理
體
為
第

疏
生
信
劣
即
是
對
治
非
親
非
疏
即
第
一
義
總

間
之
法
故
即
世
界
別
論
親
生
信
強
故
即
為
人

緣
既
即
當
因
緣
亦
當
有
四
既
總
稱
事
事
是
世

兩
釋
義
也
事
意
既
為
證
利
末
代
機
緣
故
當
因

此
三
眾
次
第
之
意
似
己
一
家
四
釋
之
中
初
次

上
是
述
他
釋
竟
下
是
會
同
己
義
謂
此
一
家
釋

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

有
如
前
所
表
之
義
釋
云
皆
跡
所
引
等
故
也
本

彼
釋
彼
經
尚
爾
況
復
此
經
故
皆
非
實
既
然
何

跡
故
彼
經
明
諸
天
八
部
並
皆
即
大
薩
埵
義
如

經
破
發
初
跡
可
知
約
金
光
明
經
破
發
雜
眾
之

破
古
迷
其
本
跡
次
是
正
顯
其
本
跡
也
初
約
此

二
眾
非
實
即
發
其
跡
次
正
顯
其
兩
本
又
初
是

者
有
意
略
如
向
也。
次
本
跡
中
先
約
經
明
前
後

義
依
俙
相
近
非
謂
全
同
故
云
似
也
注
︵
云
云
︶

四
及
五
時
待
絕
之
意
從
今
道
理
觀
之
與
今
兩

釋
其
所
以
以
義
辨
其
淺
深
尚
無
此
兩
況
更
各

本
以
此
兩
義
共
釋
三
眾
次
第
之
意
非
謂
以
事

不
相
近
徒
繁
文
耳
並
言
似
者
明
非
全
故
也
他

絕
尚
中
極
之
意
大
略
只
可
如
此
若
更
別
廣
恐

始
終
以
皆
依
中
求
宗
極
故
若
於
今
意
意
仍
即

生
死
教
化
故
菩
薩
即
當
別
十
迴
向
以
上
圓
教

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

直
本
是
菩
薩
亦
乃
有
是
往
古
之
佛
互
為
主
伴

者
過
者
久
遠
也
如
此
諸
眾
或
久
已
修
圓
極
豈

有
二
一
者
即
二
者
各
今
此
正
當
各
矣
且
初
遠

實
之
異
稱
也
乃
有
多
方
此
中
即
當
遠
近
而
復

釋
之
匪
易
輒
傍
宗
旨
聊
試
言
之
然
本
跡
者
權

之
者
尟
矣
能
斯
疑
質
不
亦
快
哉
然
其
致
既
幽

大
權
何
更
有
其
所
化
答
斯
乃
一
部
之
幽
開
知

之
異
哉
或
聞
此
說
大
驚
怪
曰
若
爾
舉
眾
皆
是

本
皆
中
道
平
等
無
二
何
有
如
是
親
疏
初
中
後

不
俟
論
以
顯
跡
用
引
攝
之
故
故
作
如
此
次
第

涅
槃
天
人
不
獨
生
死
二
眾
既
爾
菩
薩
之
義
自

云
第
一
義
智
能
見
生
死
涅
槃
故
知
聲
聞
不
獨

也
既
並
本
常
中
體
皆
能
跡
用
引
於
二
邊
故
經

定
之
體
故
大
經
云
第
一
義
空
不
見
生
死
涅
槃

常
中
道
即
非
生
死
非
涅
槃
常
住
中
道
第
一
義

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

義
正
以
此
矣
若
得
此
意
豈
直
此
中
無
壅
一
部

開
顯
權
實
自
定
則
無
斯
意
故
於
餘
釋
闕
本
跡

尋
常
之
釋
而
不
為
此
之
解
也
然
其
餘
經
既
未

位
置
之
本
懷
略
有
如
此
之
失
以
故
不
可
直
作

知
於
己
思
義
之
厚
博
不
能
深
起
於
信
向
不
盡

哉
若
不
為
此
釋
者
殊
闇
眾
聖
體
用
之
深
遠
不

之
義
宛
然
能
所
之
義
斯
在
豈
當
復
以
為
驚
怪

則
二
俱
權
能
末
代
機
緣
為
其
實
所
是
則
本
跡

若
於
當
時
則
初
為
權
能
次
為
實
所
若
於
滅
後

行
並
己
同
入
一
實
之
本
為
物
而
垂
攝
異
之
跡

同
歸
故
於
經
後
序
中
仍
存
舊
異
正
為
彰
其
自

所
化
眾
生
皆
是
菩
薩
也
為
欲
引
攝
末
代
異
類

開
顯
同
入
圓
妙
盡
是
菩
薩
豈
有
斯
異
故
文
云

約
今
此
會
也
昔
未
開
顯
之
時
並
是
實
所
及
今

利
用
無
方
此
義
可
知
不
俟
繁
述
次
論
近
者
即

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

智
者
固
請
思
之。

並
無
欲
以
揄
揚
斯
經
之
眾
者
陋
之
甚
矣
有
明

位
置
之
意
況
直
爾
一
途
之
解
兩
種
本
跡
之
義

別
兩
義
斯
得
諸
經
無
所
不
會
如
是
方
可
盡
於

經
所
列
不
同
是
故
今
束
為
三
隨
文
四
釋
則
通

跡
之
義
而
失
三
類
本
跡
之
義
又
不
能
遍
會
法

彰
而
必
束
之
為
三
者
何
答
然
則
但
得
當
分
本

其
本
跡
直
依
一
十
五
眾
名
之
則
本
跡
之
義
更

記
其
義
明
矣
後
文
自
顯
不
須
此
惑
問
既
為
明

流
通
並
明
三
乘
四
眾
八
部
疑
清
為
說
領
解
與

三
乘
八
部
皆
有
權
實
何
為
不
然
故
一
部
序
正

問
聲
聞
之
義
則
可
然
矣
菩
薩
眾
其
豈
然
乎
答

可
銷
矣
不
然
觸
多
留
滯
且
略
如
此
於
後
更
詳

本
跡
之
義
盡
大
通
矣
何
但
此
經
有
無
之
義
皆

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

謗
故
二
為
攝
不
定
性
迴
心
入
大
故
三
為
除
尊

地
論
明
先
列
聲
聞
凡
八
義
一
為
顯
親
聞
後
不

上
來
約
四
以
四
以
釋
三
眾
次
第
意
竟
若
依
佛

修
中
道
妙
觀
即
會
前
明
圓
教
本
跡
之
義
故
也。

思
義
宜
善
思
之
思
之
注
︵
云
云
︶
者
意
正
令

此
經
義
以
此
開
顯
一
切
權
故
人
多
隨
名
而
不

但
彼
歷
別
剋
位
定
時
今
則
不
然
雖
借
彼
名
用

前
後
矣
然
此
三
名
及
以
次
第
正
依
本
業
經
說

觀
存
亡
平
等
正
是
翻
破
前
後
兩
偏
故
即
無
復

正
觀
是
於
二
邊
雙
亡
雙
照
體
用
無
方
故
修
此

觀
正
是
翻
破
涅
槃
以
入
生
死
教
化
故
也
中
道

以
向
涅
槃
故
也
空
是
真
諦
涅
槃
之
法
若
修
此

是
世
間
生
死
之
法
若
修
此
觀
正
是
翻
破
生
死

次
明
觀
者
正
令
自
家
成
前
三
眾
之
義
故
也
假

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

前
所
出
雖
具
列
三
而
不
作
此
次
第
意
復
如
何

上
來
已
釋
三
眾
多
作
如
此
次
第
意
竟
復
有
如

尋
論
文。

廣
意
猶
未
備
況
又
餘
之
眾
之
意
亦
自
未
顯
更

矣
在
文
可
尋
況
後
之
三
意
全
無
故
知
論
文
雖

所
攝
曲
而
申
之
得
是
三
悉
之
義
猶
闕
第
一
義

長
兩
意
餘
並
不
出
於
前
直
而
言
之
為
治
兩
悉

折
伏
攝
受
為
用
之
意
故
並
通
諸
未
可
別
屬
故

經
顯
並
未
有
此
義
多
是
方
等
部
故
例
如
淨
名

也
又
迴
心
入
大
之
意
乃
密
攝
引
末
代
之
辭
彼

六
義
不
出
今
文
形
出
跡
近
證
信
為
親
之
一
意

生
信
故
今
謂
此
之
八
義
第
二
第
六
稍
異
餘
之

六
令
內
眷
屬
捨
欲
故
七
令
菩
薩
敬
故
八
令
眾

貴
慢
非
究
竟
故
四
為
常
隨
佛
故
五
形
儀
同
故

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

經
初
所
列
不
同
或
單
或
復
或
具
足
有
或
復
全

勢
也
然
統
論
同
聞
之
眾
要
不
出
於
此
三
而
諸

義
矣
後
見
多
聞
天
王
那
吒
太
子
經
果
有
如
此

菩
薩
以
不
答
未
見
經
文
諸
無
此
釋
似
若
無
其

義
如
是
亦
應
更
有
先
列
雜
眾
次
列
聲
聞
後
列

意
略
爾
問
於
列
三
中
既
有
如
上
兩
番
次
第
之

外
事
故
為
如
此
次
第
此
即
餘
經
列
三
次
第
其

鄙
劣
同
歸
於
不
二
故
也
此
直
就
其
內
德
不
就

就
於
世
間
有
此
勝
劣
次
第
欲
令
末
代
慕
勝
以

劣
遞
相
鄰
次
故
作
此
列
表
之
或
當
如
此
此
亦

真
雜
眾
居
偏
俗
並
是
約
其
自
內
所
居
之
道
勝

最
勝
之
法
佛
居
其
極
菩
薩
居
其
分
聲
聞
居
偏

薩
以
菩
薩
次
佛
故
也
今
謂
亦
可
表
第
一
義
諦

也
此
亦
用
智
論
意
故
論
云
若
從
上
數
應
先
菩

古
人
釋
云
依
其
內
德
從
勝
至
劣
以
為
次
第
故

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

究
論
旨
非
為
論
言
不
了
何
者
若
小
乘
經
一
向

不
列
他
謂
論
言
未
了
今
謂
不
然
自
是
人
不
深

乘
華
嚴
何
故
不
兼
列
小
金
光
明
等
何
故
三
並

大
能
兼
小
故
也
若
爾
如
金
剛
經
可
得
謂
為
小

云
小
乘
經
初
無
菩
薩
大
乘
經
初
有
聲
聞
意
以

後
二
理
例
固
當
有
矣
所
以
如
此
參
差
者
智
論

無
各
一
故
成
八
體
尋
經
既
狹
且
見
前
六
未
見

但
列
聲
聞
及
雜
眾
也
此
即
單
三
復
三
具
足
全

上
六
解
不
同
例
亦
應
有
第
七
單
列
雜
眾
第
八

於
三
即
如
四
卷
光
明
勝
鬘
普
賢
觀
等
既
有
如

者
具
列
三
眾
如
前
所
明
者
也
六
者
有
全
不
列

有
列
菩
薩
雜
眾
即
如
華
嚴
初
會
本
業
經
等
五

等
三
者
有
列
聲
聞
菩
薩
即
如
大
品
經
等
四
者

金
剛
經
等
二
者
單
列
菩
薩
即
如
華
嚴
中
間
會

無
以
此
而
推
應
有
八
體
一
者
單
列
聲
聞
即
如

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

為
通
矣
然
雖
有
此
諸
體
不
同
諸
經
亦
多
具
列

但
言
其
略
一
可
蔽
諸
徒
自
曲
繁
終
為
謬
妄
未

前
已
有
說
經
既
全
無
眾
為
誰
以
說
故
為
謬
釋

大
眾
來
至
佛
所
此
為
謬
之
甚
矣
何
者
未
集
以

受
未
有
眾
集
故
無
同
聞
信
相
感
夢
明
旦
方
與

經
並
不
列
者
以
釋
迦
于
時
獨
在
靈
山
三
昧
正

業
況
復
第
九
會
中
具
足
列
矣
嘉
祥
謂
金
光
明

只
是
從
略
亦
以
明
矣
又
亦
從
多
故
除
華
嚴
本

矣
又
據
智
論
大
中
必
兼
正
以
於
此
以
是
而
言

光
明
新
本
列
眾
更
為
多
故
略
舉
此
二
餘
可
知

知
者
如
金
剛
經
魏
本
流
通
分
中
具
有
菩
薩
故

或
旁
兼
餘
意
要
而
言
之
特
是
其
略
而
已
何
以

大
乘
五
十
二
位
亦
不
被
於
小
故
餘
之
七
句
雖

不
列
聲
聞
以
始
成
頓
說
小
非
所
被
本
業
直
論

定
無
此
菩
薩
若
大
乘
經
但
除
華
嚴
前
之
八
會

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

有
者
亦
為
敦
勵
末
學
故
於
通
序
中
列
大
略
且

序
中
明
不
在
通
序
中
列
意
在
於
此
仁
王
餘
經

要
切
故
亦
略
之
故
餘
經
中
多
分
因
召
而
集
別

眾
准
下
經
文
同
當
有
之
但
於
終
信
之
義
非
為

時
宜
欲
的
引
攝
末
代
此
分
機
緣
故
也
若
他
方

諸
經
別
列
緣
覺
眾
者
甚
少
唯
仁
王
經
有
蓋
以

於
聲
聞
略
不
別
列
如
後
疏
文
自
有
料
簡
又
後

文
云
及
發
聲
聞
辟
支
佛
心
故
知
不
無
但
既
同

法
與
聲
聞
同
故
遠
法
師
名
為
緣
覺
聲
聞
經
下

者
何
耶
然
獨
覺
出
無
佛
世
緣
覺
出
於
佛
世
聞

亦
有
列
他
方
眾
況
此
普
會
妙
典
而
無
此
二
眾

後
即
列
緣
覺
又
佛
通
化
十
方
仁
王
及
餘
經
中

明
矣
然
佛
具
有
三
乘
之
化
仁
王
經
中
列
聲
聞

於
三
中
仍
有
兩
種
次
第
不
同
其
意
如
前
略
已

其
三
以
此
三
眾
攝
眾
顯
義
一
切
周

故
也
但

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

故
此
之
八
義
亦
多
只
是
三
悉
意
亦
通
於
餘
經

住
得
不
故
七
者
其
數
多
少
故
八
者
德
歎
有
無

四
者
傳
法
能
不
故
五
者
結
集
進
退
故
六
者
同

尊
卑
故
二
者
入
道
前
後
故
三
者
師
弟
之
位
故

先
僧
次
尼
者
准
佛
地
論
亦
有
八
義
一
者
男
女

家
意
釋
所
以
無
惑。

在
後
雜
眾
文
初
故
不
繁
於
此
也
若
得
此
意
諸

來
宜
於
此
中
明
者
略
已
如
向
餘
更
有
須
論
者

故
云
聲
聞
後
之
雜
眾
其
義
亦
爾
在
後
當
顯
上

丘
則
別
餘
三
經
從
別
列
故
言
比
丘
今
從
總
類

是
聲
聞
何
嘗
不
通
菩
薩
然
聲
聞
通
於
四
眾
比

爾
下
文
菩
薩
比
丘
獨
聲
聞
若
爾
下
文
亦
云
真

眾
而
言
比
丘
答
比
丘
即
是
聲
聞
何
須
此
惑
若

爾
宜
更
詳
之
或
曰
既
然
經
中
何
故
不
言
聲
開

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

其
一
何
為
是
非
然
則
大
小
小
雖
有
可
依
名
聞

無
是
則
各
據
文
義
何
謂
無
據
況
復
多
少
大
小

或
曰
初
文
有
大
比
丘
又
云
眾
所
知
識
次
文
則

是
少
直
依
文
文
義
兩
得
何
為
乖
文
致
於
兩
失

者
初
文
既
云
眾
所
知
識
故
是
多
後
無
此
言
故

奪
之
故
云
雖
然
等
也
以
此
故
今
直
依
文
判
何

不
許
者
雖
自
約
義
作
是
名
之
而
乖
於
文
從
而

大
比
丘
言
又
有
歎
德
次
無
此
二
故
作
此
名
今

意
且
依
前
釋
舊
人
所
以
作
此
名
者
其
見
前
有

名
為
他
所
聞
則
名
在
於
己
聞
屬
他
人
今
依
破

為
小
若
如
此
意
名
聞
並
屬
於
己
若
云
有
大
聲

聞
故
是
大
也
次
是
無
大
聲
名
所
聞
不
遠
故
名

者
謂
初
是
有
大
聲
名
遠
聞
一
切
如
云
名
稱
普

亦
甚
故
亦
且
從
多
分
說
也
舊
為
大
小
名
聞
等

若
於
涅
槃
則
後
二
義
不
通
以
數
多
於
僧
歎
德

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

乘
行
二
者
諸
菩
薩
修
大
乘
行
三
者
諸
菩
薩
權

數
故
行
成
就
者
自
復
有
四
一
者
諸
聲
聞
修
小

攝
功
德
四
威
儀
如
法
住
數
成
就
者
謂
大
眾
無

准
論
通
明
此
眾
成
就
有
其
四
種
一
數
二
行
三

其
次
第
故
不
俟
更
別
論
多
知
識
文
列
六
章
者

未
善
若
直
依
文
理
斯
盡
矣
又
此
多
小
即
自
成

言
高
大
華
曲
非
為
直
實
總
以
不
直
依
文
致
斯

初
云
顯
名
殊
涉
凡
俗
次
云
有
無
未
足
稱
歎
彼

有
學
眾
慈
恩
名
為
有
名
高
德
無
名
大
德
眾
然

自
明
嘉
祥
名
為
顯
名
密
行
眾
淨
師
呼
為
無
學

文
無
據
義
不
可
會
定
無
惑
矣。
後
釋
文
處
義
更

不
在
於
己
而
從
己
判
斯
故
貶
抑
何
謂
稱
揚
故

關
於
他
在
彼
則
彼
自
云
云
於
我
何
為
預
文
意

者
知
識
在
彼
名
聞
由
己
由
己
則
己
自
大
小
何

以
何
為
據
大
小
義
雖
可
會
名
聞
義
乃
全
乖
何

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

文
義
通
談
其
為
近
矣
慈
恩
從
文
別
說
其
為
疏

豈
可
前
各
別
索
故
知
文
義
兼
矣
若
爾
則
淨
師

節
其
文
若
必
以
定
其
文
威
儀
之
文
乃
總
在
後

主
正
通
取
諸
經
之
意
文
義
兼
談
未
心
即
如
科

億
歎
德
及
結
威
儀
例
今
文
雖
略
義
乃
不
無
論

如
新
金
光
明
及
涅
槃
等
經
列
一
一
眾
皆
有
數

就
中
合
有
四
義
不
言
一
一
皆
具
四
種
今
謂
準

餘
天
等
眾
但
具
其
二
無
行
無
德
故
論
說
眾
成

就
其
學
無
學
及
比
丘
尼
具
三
成
就
不
歎
德
故

恩
云
十
五
眾
中
合
為
三
類
菩
薩
聲
聞
具
四
成

一
皆
具
此
之
四
義
其
間
顯
密
有
舉
不
舉
耳
慈

行
則
言
位
德
則
言
果
威
儀
言
業
一
十
五
眾
一

眾
圍
繞
供
養
等
是
也
淨
法
師
云
按
數
則
言
多

德
成
就
者
謂
諸
歎
德
是
也
威
儀
如
法
住
者
四

宜
不
定
行
四
者
諸
出
家
者
威
儀
一
定
行
攝
功

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

大
字
以
比
丘
名
通
今
此
所
與
是
何
等
類
謂
即

於
餘
輩
此
等
自
是
一
類
出
家
丈
夫
者
故
二
者

類
者
謂
般
比
流
類
也
而
有
二
義
一
者
比
丘
對

初
釋
其
類
諸
家
皆
呼
為
通
號
別
名
而
今
呼
為

並
通
遍
思
之
思
之。

便
故
即
為
六
隻
菩
薩
文
中
亦
爾
故
三
與
六
義

在
名
故
故
知
從
文
起
盡
可
大
為
三
雙
從
義
簡

何
者
與
俱
類
數
連
故
位
德
總
別
歎
故
列
結
同

義
仍
通
況
此
六
章
若
直
從
文
亦
可
大
為
三
雙

之
體
則
一
一
眾
皆
可
具
此
六
矣
故
知
此
六
從

略
則
不
具
此
若
以
義
求
及
準
仁
王
光
明
大
經

六
章
剋
盡
其
文
菩
薩
章
中
亦
具
此
六
餘
眾
文

況
威
儀
住
文
自
屬
別
序
故
今
不
用
今
此
初
開

矣
然
論
既
非
剋
體
科
文
則
於
解
釋
猶
為
未
便

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

略
借
此
言
為
類
故
云
群
方
此
中
意
道
譬
如
群

生
矣
彼
明
天
地
之
間
萬
物
自
然
之
數
爾
也
今

分
若
其
群
聚
得
所
則
吉
不
則
其
凶
故
云
吉
凶

鄉
蕉
葦
有
藂
彼
注
云
物
以
群
分
故
云
物
以
群

一
處
如
云
水
流
濕
火
熱
燒
等
文
子
云
橘
抽
有

者
但
各
是
其
一
物
而
已
亦
各
隨
其
所
宜
共
以

云
方
以
類
聚
也
故
云
方
以
類
聚
物
謂
無
靈
識

云
獸
同
足
者
相
從
遊
鳥
同
翼
者
相
從
翔
彼
注

相
一
處
不
相
糅
雜
即
如
同
聲
相
應
等
也
文
子

吉
凶
生
矣
方
謂
靈
識
之
徒
各
以
術
數
同
者
共

其
班
輩
故
也
今
謂
易
之
方
以
類
聚
物
以
群
分

矣
次
舉
事
顯
謂
譬
如
群
聚
方
所
貴
賤
皆
各
有

之
人
故
也
易
云
同
聲
相
應
同
氣
相
求
即
斯
義

約
後
義
以
釋
正
以
大
字
之
義
同
是
高
大
志
操

其
大
者
也
是
故
呼
之
為
類
含
此
兩
義
文
中
直

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

證
道
果
同
化
此
諸
機
緣
故
的
別
言
佛
與
何
以

於
初
密
顯
諸
比
丘
之
本
皆
同
發
心
同
修
行
同

經
中
的
言
佛
與
此
別
有
深
旨
蓋
以
最
後
欲
總

一
與
言
含
此
兩
義
義
雖
含
兩
其
實
相
即
若
大

舉
人
令
信
及
為
同
聞
證
信
之
義
即
阿
難
與
只

與
若
佛
地
論
名
所
被
機
義
當
佛
與
若
大
智
論

與
即
兼
并
共
及
共
義
亦
爾
又
即
同
也
此
言
誰

中
次
第
釋
之
初
釋
與
義
此
經
言
與
大
品
言
共

五
字
義
有
四
別
初
一
通
能
所
次
三
唯
是
所
文

明
故
先
但
列
如
之
良
有
以
矣。
次
正
釋
文
文
有

必
此
類
者
若
非
此
類
無
前
本
跡
等
義
及
如
後

高
至
大
之
類
者
也
具
如
次
釋
大
中
所
明
所
以

次
輩
類
之
義
也
次
合
可
知
此
意
即
明
並
是
至

渾
雜
此
亦
法
爾
故
須
其
然
不
可
以
不
然
矣
班

分
方
聚
之
物
隨
其
貴
賤
皆
各
有
其
次
類
不
相

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

七
釋
於
所
同
之
法
須
菩
思
之。

之
法
分
齊
故
也
是
則
以
共
釋
與
以
一
釋
共
以

異
即
是
同
共
之
義
故
也
而
舉
七
者
辨
示
所
同

是
傳
寫
誤
也
以
一
釋
共
者
一
是
不
異
之
義
不

淨
若
大
經
疏
中
並
直
云
爾
今
文
作
此
說
者
恐

釋
則
文
正
應
云
與
者
共
義
釋
論
舉
七
一
解
共

大
品
經
中
言
共
之
義
經
不
言
與
論
無
以
共
義

故
佛
與
義
也
釋
論
等
者
論
中
直
舉
七
一
以
釋

此
別
大
經
疏
中
有
此
意
矣
阿
難
在
中
又
歎
德

故
不
可
別
語
此
經
下
文
自
廣
發
顯
故
亦
不
須

其
本
皆
同
也
不
然
何
獨
別
置
此
言
餘
經
不
然

教
為
不
斷
絕
種
種
說
法
等
並
是
發
起
之
眾
故

言
與
於
佛
同
故
文
云
為
欲
顯
發
如
來
方
便
密

知
然
以
與
是
同
義
故
自
非
其
道
皆
類
焉
得
達

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

七
法
即
是
人
法
假
實
一
切
皆
同
故
名
為
與
為

即
阿
難
當
時
非
直
同
諸
比
丘
眾
人
又
皆
同
此

一
故
名
七
一
一
於
此
七
亦
名
一
七
是
同
義
謂

知
見
道
即
慧
也
以
慧
通
達
故
名
為
道
此
七
皆

即
解
脫
知
見
以
能
通
達
一
切
故
也
或
可
見
即

七
者
初
二
可
知
次
五
亦
可
即
是
五
分
法
身
道

可
即
是
同
智
斷
亦
得
是
同
涅
槃
因
果
也
又
此

也
後
二
只
是
同
證
涅
槃
理
同
離
於
結
業
也
亦

聞
法
之
時
處
也
次
三
次
第
即
是
同
於
戒
定
慧

同
今
且
準
望
餘
文
以
釋
初
二
只
是
同
得
見
佛

異
也
論
中
直
列
不
釋
此
文
亦
然
說
之
多
有
不

依
義
次
故
爾
論
中
或
且
趣
爾
或
別
有
意
或
傳

時
故
也
又
論
中
心
在
於
上
今
亦
移
在
下
者
亦

與
論
同
此
中
在
下
或
從
言
便
或
從
其
義
先
其

次
列
七
名
准
論
次
第
處
在
時
上
餘
文
所
引
並

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

中
初
約
四
教
以
辨
差
次
就
今
昔
以
明
會
初
約

次
即
約
教
分
別
差
會
正
顯
此
經
之
七
一
也
於

此
七
即
是
同
此
四
義
故
曰
與
也。

虛
則
中
三
對
治
治
道
脫
固
即
第
一
義
也
故
同

為
人
本
業
經
云
戒
除
形
非
定
無
心
亂
慧
悟
想

有
四
意
說
之
有
異
今
謂
處
所
即
世
界
時
宜
即

思
之
然
次
既
云
約
教
此
中
即
當
因
緣
亦
宜
即

跡
觀
心
橫
豎
自
他
法
界
義
意
無
纖
遺
矣
思
之

是
則
若
一
此
七
則
一
一
切
法
矣
況
更
歷
教
本

言
一
此
七
者
攝
義
已
盡
無
出
於
此
其
義
可
知

並
名
同
聞
之
眾
故
也
文
且
在
別
義
無
不
通
但

所
列
眾
及
預
會
者
皆
得
云
一
此
七
以
皆
得
法

不
足
為
同
聞
眾
若
然
何
但
比
丘
獨
得
一
名
盡

此
故
論
糾
撮
前
後
一
處
說
之
良
有
以
也
不
然

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

異
故
但
一
也
即
同
感
妙
應
之
時
同
在
妙
依
之

同
一
實
況
更
會
絕
則
無
復
三
一
權
實
諸
七
之

六
門
皆
有
七
一
故
為
無
量
圓
一
七
者
一
切
皆

也
別
言
無
量
七
者
遍
通
前
後
即
四
七
一
一
十

滅
故
言
多
故
知
只
是
體
兼
於
折
故
言
二
七
一

體
法
門
故
云
多
此
次
文
云
遍
知
生
滅
即
無
生

三
藏
故
大
經
疏
釋
大
義
中
約
通
教
云
通
達
折

且
通
總
說
同
為
一
例
今
輒
謂
勝
能
兼
劣
通
兼

二
七
者
師
云
分
利
鈍
故
利
兼
別
圓
應
云
三
七

言
七
一
此
並
依
大
師
丹
丘
餘
文
所
釋
也
通
言

見
同
得
涅
槃
道
同
證
有
餘
解
脫
七
種
皆
同
故

無
作
律
儀
戒
同
得
九
次
第
定
心
同
得
無
漏
知

劣
應
見
聞
時
處
可
以
意
得
不
可
別
說
次
同
得

者
以
初
最
劣
當
分
論
也
時
處
並
隨
昔
日
同
感

四
教
一
一
皆
具
前
之
七
一
初
三
藏
中
言
一
七

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

兩
七
一
所
以
然
者
如
上
四
種
義
雖
通

若
既

並
是
未
開
發
顯
故
也
以
未
發
顯
故
但
正
是
此

也
若
未
等
者
總
指
法
華
以
前
之
教
以
昔
日
教

標
者
如
前
四
種
若
於
昔
教
但
是
初
之
兩
七
義

中
昔
今
即
有
二
別
初
明
昔
中
先
正
標
次
因
釋

文
有
此
例
矣
於
中
初
正
辨
次
約
經
論
以
成
初

今
昔
分
別
以
向
明
四
種
具
不
具
義
及
顯
也
後

義
無
從
前
後
無
例
誰
以
取
會
今
且
以
為
約
於

一
皆
謂
初
明
體
用
本
跡
後
約
權
實
開
顯
恐
此

若
未
以
下
此
一
段
文
初
云
未
發
跡
後
言
若
顯

二
種
在
其
中
矣。

得
一
切
解
脫
同
此
七
種
故
名
為
一
蓋
妙
之
義

心
同
得
一
切
種
智
知
見
同
證
大
直
無
上
道
同

處
此
二
如
前
所
明
同
三
聚
淨
戒
同
得
楞
嚴
定

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

七
一
之
義
仍
有
同
異
幾
同
幾
異
此
則
以
為
幾

意
兩
意
只
是
兩
教
義
也
謂
且
直
明
初
之
兩
教

明
其
初
二
則
後
二
義
可
以
例
知
故
云
直
明
兩

異
也
今
准
大
經
疏
具
約
四
教
對
辨
今
欲
但
略

因
緣
釋
謂
同
向
明
昔
兩
便
釋
兩
教
七
一
之
同

是
傳
寫
說
誤
非
是
釋
昔
亦
非
起
今
且
以
名
為

孰
是
說
者
疑
之
尚
希
何
更
有
能
通
會
今
謂
多

諸
古
本
多
作
幾
字
今
時
行
本
多
作
機
字
未
知

亦
難
見
具
有
同
異
故
文
中
幾
定
本
或
作
機
尋

直
明
以
下
謂
將
開
顯
會
同
仍
先
更
明
其
異
此

七
一
不
具
後
之
七
一
也。

字
是
故
於
昔
經
初
所
與
聲
聞
但
是
前
之
兩
教

名
為
聲
聞
正
在
藏
通
兩
教
別
圓
教
中
無
此
名

未
開
發
能
引
之
人
同
於
所
引
所
引
既
是
權
小

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

以
後
一
切
同
入
圓
教
既
同
會
入
圓
實
能
引
所

至
等
者
是
約
今
也
謂
若
至
於
今
法
華
會
開
顯

約
相
對
辨
不
就
當
分
且
略
如
是
宜
更
詳
之
若

分
以
明
同
異
今
謂
當
分
恐
乖
向
之
文
義
故
直

故
通
兼
具
二
七
一
也
皆
謂
此
文
是
約
兩
教
當

故
三
異
各
有
其
理
故
不
相
違
以
此
異
少
同
多

不
同
彼
文
約
所
定
心
故
五
同
今
文
約
能
定
心

見
不
同
摩
訶
衍
道
非
彼
溢
陋
此
道
不
同
故
二

故
彼
文
云
體
法
智
慧
即
色
見
空
非
色
滅
見
此

故
有
四
同
而
三
異
也
大
經
疏
中
明
五
同
二
異

定
能
見
能
通
即
有
巧
拙
之
別
故
三
不
得
不
異

並
更
無
別
故
四
不
得
不
同
三
種
並
是
其
能
能

並
是
其
所
謂
所
歷
所
依
所
受
所
離
此
所
分
齊

四
同
而
三
異
也
所
以
如
此
同
異
者
正
以
四
種

字
稍
可
但
仍
脫
少
仍
似
不
次
下
正
明
之
即
是

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

有
其
四
種
謂
決
定
上
慢
退
心
應
化
此
四
即
是

引
論
中
四
者
論
釋
聲
聞
得
授
記
中
先
解
聲
聞

有
其
說
於
中
先
引
論
次
演
說
成
即
兼
於
經
初

所
明
能
所
四
種
聲
聞
非
直
義
立
亦
乃
經
論
並

次
經
論
演
說
成
者
即
是
此
經
及
此
論
也
如
前

矣。

深
得
前
明
三
眾
本
跡
之
意
此
中
義
意
亦
可
知

明
能
引
所
引
開
未
兩
義
而
不
繁
文
故
也
然
若

顯
一
非
但
差
互
不
同
亦
乃
單
復
之
別
意
者
欲

一
前
未
應
言
跡
本
前
既
直
言
末
跡
此
應
直
言

今
言
若
至
至
對
於
未
意
明
已
也
此
已
既
言
三

二
七
一
於
今
具
四
七
一
其
義
明
矣
前
言
若
未

今
昔
權
實
合
論
即
具
四
義
故
知
於
昔
但
是
前

引
並
是
圓
教
聲
聞
列
於
經
初
為
同
聞
眾
名
通

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

所
引
又
應
化
通
今
昔
佛
道
專
約
今
又
應
化
明

言
舊
聖
佛
道
語
新
入
又
應
化
明
能
引
佛
道
是

頓
之
化
故
有
次
不
次
矣
此
與
應
化
異
者
應
化

等
也
此
是
會
入
圓
妙
真
位
之
人
即
能
隨
機
漸

別
開
佛
道
者
論
無
此
名
即
是
依
經
以
佛
道
聲

俱
有
應
化
之
名
但
得
位
有
高
下
故
成
兩
教
之

理
固
然
矣
開
應
化
者
別
圓
俱
得
法
身
體
用
故

殊
並
皆
同
取
果
證
故
也
餘
教
不
然
故
屬
此
兩

義
故
此
名
之
言
折
體
等
者
以
兩
雖
有
定
不
之

蓋
欲
以
一
收
於
論
中
定
不
兩
名
兼
顯
在
昔
之

也
次
演
會
成
意
也
如
前
言
住
果
者
論
無
此
名

未
熟
佛
不
與
記
菩
薩
與
化
方
便
令
其
發
心
故

知
不
述
論
明
於
前
四
中
佛
與
後
二
授
記
初
二

入
也
於
此
經
文
並
具
有
之
故
論
依
此
立
名
易

定
性
不
定
性
小
中
未
得
謂
得
大
中
示
跡
權
引

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

者
聞
一
句
偈
一
念
隨
喜
皆
與
記

況
如
大
經

等
說
況
復
經
文
所
明
三
乘
四
眾
八
部
預
此
會

記
鈍
者
他
時
處
得
具
如
下
文
所
明
涅
槃
八
六

可
作
此
說
至
於
此
會
義
殊
不
然
利
者
即
會
得

了
教
門
權
實
抑
揚
之
意
故
致
斯
惑
昔
教
抑
挫

於
此
而
為
所
會
若
可
迴
會
何
名
定
性
此
殊
不

即
攝
得
此
人
他
謂
定
性
永
無
迴
心
之
義
何
預

非
能
未
堪
開
會
故
所
不
論
又
復
若
開
定
性
亦

經
論
演
成
之
義
也
增
上
慢
人
既
被
簡
遣
非
所

入
圓
實
引
論
及
經
開
拓
三
雙
意
在
於
此
是
約

所
引
次
雙
即
前
垂
跡
能
引
後
雙
即
前
已
開
會

成
前
義
故
加
之
矣
此
之
三
雙
初
雙
即
前
所
開

記
未
堪
記
不
論
已
開
記
者
故
不
論
也
今
為
通

兩
出
論
中
何
故
無
此
名
者
正
明
權
能
所
引
堪

權
用
佛
道
明
實
用
其
義
可
知
有
此
四
異
故
為

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

一
向
灰
滅
之
釋
殊
失
深
遠
之
旨
故
此
責
之
注

不
知
有
如
前
之
義
但
見
經
初
有
列
聲
聞
便
作

深
廣
莫
測
故
曰
浩
然
云
何
等
者
責
也
世
人
都

示
前
之
所
釋
如
前
所
釋
若
橫
若
豎
四
五
本
跡

聲
聞
義
等
者
總
結
責
世
人
之
所
釋
也
結
然
結

論
俱
為
不
了
以
至
於
此
宜
善
詳
之
無
自
枉
損。

以
昔
抑
挫
之
意
難
今
開
會
之
義
則
是
於
經
於

云
菩
薩
與
記
今
其
發
心
豈
是
永
不
以
此
寧
得

別
記
故
云
未
不
既
言
未
不
非
永
不
矣
況
論
自

益
無
不
得
記
論
中
為
簡
鈍
遲
及
總
顯
利
即
得

不
信
不
得
無
有
是
處
故
知
無
不
開
會
無
不
得

呰
佛
又
懸
總
與
記
上
慢
之
人
尚
爾
況
實
得
者

慢
人
已
聞
略
說
有
過
一
句
一
偈
而
無
不
信
毀

所
明
聞
毀
不
信
於
未
來
世
亦
得
作
佛
則
增
上

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

嚴
定
心
又
即
空
故
同
真
智
見
即
假
故
同
俗
智

故
同
世
間
定
心
即
中
故
同
出
世
間
上
上
首
楞

道
自
性
無
作
戒
又
即
空
故
同
出
世
定
心
即
假

故
同
止
持
戒
即
假
故
同
作
持
戒
即
中
故
同
中

事
亦
以
三
觀
融
之
無
不
同
矣
何
者
觀
心
即
空

與
前
時
處
妙
觀
更
無
別
異
不
俟
更
論
餘
之
五

一
妙
也
若
別
歷
七
以
明
觀
者
一
時
一
處
之
觀

即
空
即
假
即
中
則
一
切
心
法
無
不
皆
即
同
於

後
必
須
約
於
圓
妙
不
在
其
餘
若
總
明
者
觀
心

今
未
能
會
且
傍
宗
以
言
之
然
觀
既
在
會
絕
之

學
或
難
統
會
宜
須
約
略
明
之
而
說
多
有
不
同

前
後
有
之
可
以
准
知
故
也
然
既
特
為
要
行
後

猶
尚
未
正
由
妙
觀
方
乃
能
之
文
中
仍
略
蓋
以

已
具
三
釋
並
是
他
聖
之
法
己
一
自
家
之
法
而

︵
云
云
︶
者
意
總
如
向
之
所
明
也
如
上
所
明

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

十
方
而
味
者
不
覺
其
大
或
及
是
非
於
其
間
可

以
之
而
精
極
矣
至
聖
極
言
以
稱
美
洋
洋
盈
乎

觀
之
道
信
為
陶
師
治
一
切
人
法
之
神
方
莫
不

不
妙
無
有
聖
賢
之
人
而
不
由
之
以
成
是
則
三

沙
門
等
當
學
故
知
此
三
觀
法
無
法
不
在
無
所

界
諸
佛
自
性
清
淨
道
一
切
菩
薩
所
修
明
觀
法

經
佛
告
文
殊
普
賢
及
諸
大
眾
言
如
此
三
觀
法

皆
同
以
皆
同
得
如
是
一
妙
觀
道
故
也
故
本
業

但
自
心
同
於
妙
法
亦
即
外
與
一
切
聖
賢
之
人

妙
法
皆
皆
又
即
一
切
心
法
皆
成
一
切
妙
法
何

法
皆
即
同
入
此
七
妙
法
同
此
七
妙
即
與
一
切

故
同
一
切
解
脫
是
則
一
心
三
觀
能
令
一
切
心

又
即
空
故
同
生
死
脫
即
假
故
同
涅
槃
脫
即
中

真
諦
道
即
假
故
同
俗
諦
道
即
中
故
同
中
諦
道

見
即
中
故
同
中
道
一
切
種
智
見
又
即
空
故
同

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

德
大
故
為
眾
中
上
具
上
二
大
故
為
大
人
恭
敬

其
中
矣
器
量
尊
重
謂
體
度
弘
厚
即
道
德
大
以

敬
大
故
名
為
大
今
文
雖
略
中
間
斷
大
而
義
在

等
大
人
所
恭
敬
故
是
故
名
大
此
即
德
大
斷
大

故
論
云
一
切
眾
中
上
故
一
切
障
礙
斷
故
天
王

爾
次
引
論
釋
三
義
論
釋
初
大
義
中
自
復
有
三

方
言
略
從
初
一
故
但
云
大
疏
文
亦
略
故
直
云

多
或
勝
此
即
西
梵
一
言
含
此
三
義
今
經
依
此

者
大
品
云
摩
訶
比
丘
論
云
摩
訶
秦
言
或
大
或

中
先
依
智
論
別
釋
次
約
義
以
通
演
初
引
論
翻

次
釋
大
義
所
與
大
者
意
略
如
前
文
釋
初
因
緣

奚
怪
哉。

斯
人
者
亦
焉
能
覺
知
而
不
是
非
圓
其
宜
矣
亦

悲
不
亦
深
乎
能
高
尚
者
高
尚
卑
劣
者
卑
劣
若

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

勝
也。

即
是
知
多
數
故
名
多
也
以
此
諸
義
故
名
大
多

中
或
餘
論
文
更
有
此
釋
其
義
相
開
故
以
含
說

論
中
但
有
約
數
明
多
無
有
遍
知
之
言
應
是
論

昇
出
者
謂
超
過
彼
能
破
伏
之
故
也
次
釋
多
中

此
既
依
論
釋
但
且
依
論
云
亦
不
須
改
為
五
言

近
釋
六
是
五
非
六
未
見
其
定
說
不
知
孰
是
今

云
疑
偽
並
不
信
用
若
依
舊
解
五
六
並
是
若
依

外
道
自
有
九
十
六
種
未
開
小
乘
九
十
六
經
皆

外
涅
槃
對
外
存
小
故
但
言
五
準
近
代
說
西
方

經
小
乘
是
其
數
內
華
嚴
以
大
斥
小
故
六
並
名

自
不
定
華
嚴
言
六
涅
槃
言
五
或
依
九
十
六
道

九
十
六
種
疏
本
不
定
或
五
或
六
然
就
經
中
亦

先
釋
勝
餘
文
亦
多
如
此
依
義
次
便
故
也
論
云

次
釋
勝
義
論
中
依
列
次
第
次
即
釋
多
今
仍
次

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

單
以
觀
慧
觀
於
緣
假
破
於
性
實
證
果
名
為
慧

道
以
釋
向
通
演
論
之
意
意
正
在
於
此
也
性
即

而
其
恒
相
即
矣
下
結
明
三
念
處
對
於
三
種
外

豎
及
具
足
也
就
體
只
是
一
三
隨
義
故
有
三
三

取
廣
博
義
勝
取
高
出
義
知
取
通
達
義
又
即
橫

勝
多
各
三
義
亦
如
是
既
只
此
三
如
何
取
別
大

理
體
也
大
用
即
神
通
無
方
也
大
知
之
義
如
前

論
旨
非
徒
爾
矣
須
審
詳
之
有
大
道
者
即
證
極

三
對
破
三
種
外
人
故
作
三
名
名
之
如
是
方
盡

然
矣
又
復
亦
兼
為
論
立
三
義
名
以
顯
因
果
之

三
又
令
三
義
並
大
並
勝
並
多
理
無
偏
缺
其
固

勢
含
通
義
正
宜
盡
論
勢
數
便
隨
舉
其
即
具
於

論
三
中
一
一
各
具
三
義
此
以
論
中
互
舉
別
釋

上
是
依
論
別
釋
三
義
下
是
今
師
約
義
通
演
今

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

此
既
因
緣
四
悉
意
者
皆
謂
大
即
世
界
多
即
為

文
不
消
於
義
不
要
都
為
冗
長
後
學
宜
善
知
之

大
多
勝
也
有
人
於
此
廣
引
大
經
六
義
釋
大
於

記
廣
釋
此
中
不
在
繁
悉
以
此
三
三
九
義
故
名

外
宗
今
演
論
中
三
義
正
為
顯
於
此
也
止
觀
及

中
立
三
念
處
令
成
三
種
大
阿
羅
漢
敵
破
彼
三

行
中
自
釋
西
方
外
道
此
三
最
大
佛
於
三
藏
教

過
於
彼
故
多
之
矣
四
韋
陀
者
彼
方
外
典
安
樂

諸
事
無
所
不
知
名
為
無
疑
解
脫
通
慧
辨
才
倍

事
以
為
資
助
果
時
定
慧
具
足
遍
能
通
達
內
外

以
通
遍
習
一
切
內
外
教
門
即
是
更
復
緣
彼
外

功
高
故
能
勝
彼
有
漏
下
矣
緣
者
定
慧
之
上
加

修
證
得
名
心
解
脫
亦
名
俱
解
脫
也
亦
以
無
漏

而
狹
無
漏
廣
博
故
大
之
也
共
即
定
慧
事
理
兼

解
脫
矣
一
切
智
外
亦
是
單
修
慧
修
之
名
有
漏

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

三
三
九
義
會
入
圓
妙
成
大
涅
槃
即
三
法
身
三

則
未
有
遠
致
可
謂
未
盡
善
矣
至
如
前
來
所
釋

一
往
觀
之
無
不
盡
美
若
無
始
要
終
明
其
指
歸

傍
此
義
更
復
廣
說
不
能
具
述
今
謂
直
爾
散
談

多
便
以
多
為
大
義
仍
例
以
餘
五
釋
以
後
諸
家

知
識
此
五
皆
大
故
也
此
師
緣
見
智
論
以
數
釋

此
文
六
段
初
一
標
章
下
五
是
釋
謂
數
位
德
名

嘉
祥
廣
述
諸
家
釋
大
義
已
更
直
依
此
經
解
謂

故
三
又
即
是
此
四
意
若
歷
前
通
作
亦
可
準
知

在
於
此
故
今
且
依
疏
論
次
第
以
對
四
意
如
是

遍
知
二
諦
三
諦
一
切
法
故
疏
文
移
論
次
第
或

治
論
云
能
破
九
十
六
種
外
道
故
知
即
第
一
義

總
包
體
相
又
為
天
王
大
人
所
恭
敬
故
勝
即
對

義
今
輒
更
為
一
釋
大
即
世
界
為
人
以
大
居
初

人
對
治
勝
即
第
一
義
以
也
雖
作
此
配
不
明
其

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

乘
人
也
若
約
歎
無
學
德
皆
即
十
地
之
位
其
實

因
至
果
故
是
無
限
法
也
言
二
乘
人
者
通
教
二

即
喻
無
量
佛
法
四
教
一
十
六
門
一
一
門
中
從

融
故
也
別
中
體
法
大
力
准
前
可
知
恒
沙
佛
法

典
籍
故
也
勝
者
體
法
四
門
事
理
融
通
勝
出
不

能
遍
達
體
拆
二
種
法
門
外
能
遍
達
一
切
世
間

此
教
所
歎
總
當
第
七
已
辦
地
也
遍
知
等
者
內

疑
者
也
以
道
巧
勝
於
彼
故
又
為
彼
大
人
所
敬

初
教
故
是
三
藏
通
中
言
大
力
羅
漢
者
藏
中
無

為
藏
者
依
論
及
約
三
念
三
脫
對
三
外
道
並
在

次
約
教
者
正
顯
此
經
大
等
三
義
故
也
初
指
前

詳
而
演
之。

豈
與
諸
家
之
釋
同
年
語
其
遠
近
哉
後
學
宜
善

解
脫
三
般
若
不
縱
不
橫
秘
密
之
藏
以
此
觀
之

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

千
人
也
此
句
仍
總
貫
於
本
三
跡
五
之
義
也
久

是
其
本
中
大
義
言
此
諸
大
德
者
總
指
一
萬
二

時
三
義
以
明
跡
後
總
結
跡
以
會
本
初
明
何
者

中
初
明
久
得
圓
妙
三
義
以
顯
本
次
約
示
為
五

次
明
本
跡
豎
論
向
圓
三
義
得
用
之
遠
近
也
於

勝
義。

義
可
知
若
共
若
獨
亦
可
知
矣
則
是
此
經
大
多

圓
矣
圓
對
前
三
即
偏
偏
圓
之
名
既
立
兼
妙
之

教
四
門
一
切
諸
菩
薩
也
如
此
三
義
妙
極
故
是

無
量
故
不
可
量
而
能
如
量
而
知
故
也
勝
出
別

名
諸
大
菩
薩
約
略
如
此
曲
在
餘
文
法
界
之
法

三
賢
名
大
菩
薩
若
十
地
者
則
別
等
覺
以
前
並

寫
誤
也
圓
中
言
諸
大
菩
薩
者
若
取
無
學
則
別

亦
勝
三
乘
何
但
言
二
或
是
且
略
言
之
或
是
傳

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

種
智
之
本
焉
能
有
此
遍
知
之
跡
固
其
冥
矣
非

切
邪
魔
眾
敵
故
名
之
云
次
釋
本
多
若
非
先
成

怨
敵
修
羅
見
之
自
然
退
敗
此
定
亦
爾
能
勝
一

於
敵
如
彼
勝
幢
故
以
為
名
又
帝
釋
有
幢
能
摧

久
孰
致
於
此
固
其
然
矣
幢
以
表
勝
此
定
能
勝

稱
美
故
云
諸
佛
之
所
咨
嗟
自
非
其
道
極
大
極

王
之
所
恭
敬
今
則
明
其
遠
本
則
為
至
極
大
人

論
中
就
其
近
跡
且
云
世
間
大
人
所
重
故
云
天

文
佛
所
稱
歎
及
大
論
中
大
人
歎
敬
等
意
故
也

云
諸
佛
咨
嗟
等
也
正
用
彼
經
之
言
及
此
經
下

諸
佛
之
懷
遂
為
諸
佛
咨
嗟
歎
美
之
也
故
淨
名

也
正
當
今
意
謂
其
體
用
深
廣
自
利
利
人
並
稱

雅
咨
訓
謀
議
非
此
中
意
雅
中
又
云
咨
嗟
嗟
歎

明
其
道
德
大
本
久
矣
如
下
富
那
領
解
中
說
爾

為
等
者
正
釋
大
義
久
為
如
此
大
人
之
所
咨
嗟

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

能
障
定
慧
故
也
欲
為
除
其
愛
見
令
其
出
世
宜

其
流
矣
儒
多
貪
著
道
多
執
見
準
大
論
釋
此
二

別
指
一
切
外
道
其
義
亦
通
即
如
此
方
儒
道
亦

鈍
兩
使
故
也
或
可
愛
即
別
指
一
切
魔
羅
見
即

外
道
雖
多
不
同
並
不
出
於
愛
見
以
其
具
足
利

下
皆
為
助
化
故
也
言
愛
見
者
即
世
間
也
通
論

須
有
輔
弼
佐
助
為
治
故
也
此
句
雖
別
仍
通
以

消
息
初
言
輔
佛
行
化
者
輔
佐
助
也
如
世
國
主

名
漸
有
其
異
義
意
無
別
準
望
後
文
並
可
以
意

由
正
由
中
約
譬
全
是
大
經
之
名
正
中
約
法
之

同
具
如
信
解
品
中
委
釋
於
此
五
中
一
一
皆
有

佛
化
既
有
五
時
之
別
示
跡
輔
化
故
有
此
五
不

物
明
其
跡
也
此
用
大
經
之
文
及
下
信
解
品
意

故
知
本
久
具
此
三
也
次
約
示
為
五
時
三
義
利

本
無
以
垂
跡
非
跡
無
以
顯
本
跡
中
既
具
此
三

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

矣
以
故
知
其
然
也
本
三
既
已
大
久
跡
五
固
非

三
者
例
主
主
伴
相
固
主
既
極
久
輔
佐
固
非
近

說
二
者
據
義
自
非
久
住
斯
本
安
能
有
斯
遠
近

甚
大
久
矣
何
以
知
之
一
者
據
文
即
如
後
經
自

極
於
實
皆
是
權
近
利
物
之
跡
而
其
本
實
三
義

體
用
無
方
改
喻
之
也
結
者
如
此
五
種
三
義
漸

味
醍
醐
味
中
之
極
利
用
無
比
法
華
教
中
之
最

味
也
般
若
濤
汰
漸
以
通
暢
機
緣
更
勝
故
第
四

斥
恥
小
慕
大
其
味
又
更
漸
濃
故
譬
生
蘇
第
三

譬
三
藏
教
凡
變
為
聖
如
乳
變
為
酪
也
方
等
彈

機
最
初
未
變
全
生
故
如
之
也
酪
是
次
味
稍
濃

凡
夫
如
乳
以
其
味
中
最
初
全
生
未
變
譬
於
漸

不
以
譬
言
也
乳
者
即
上
愛
見
之
人
也
大
經
云

此
句
應
云
示
為
乳
中
三
義
恐
人
不
會
其
法
故

先
同
事
為
其
師
支
故
示
為
此
世
中
三
義
準
例

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

下
文
云
知
法
常
無
性
觀
一
切
法
皆
無
所
有
大

三
在
文
可
見
心
性
即
實
性
實
性
即
無
性
也
故

以
明
三
今
欲
即
一
以
具
三
亦
即
前
三
為
此
之

者
昇
出
二
邊
最
兼
一
故
直
約
中
明
者
向
約
三

量
也
假
為
多
者
差
別
數
量
皆
為
限
故
中
為
勝

次
直
中
觀
以
明
三
空
為
大
者
既
即
空
虛
無
限

之
要
妙
觀
在
矣
文
中
兩
重
初
約
三
觀
以
明
三

勝
法
成
妙
故
也
體
雖
難
本
妙
得
用
律
緣
緣
中

者
略
已
如
向
廣
如
後
文
次
約
觀
者
今
已
大
多

此
經
大
等
三
義
為
妙
第
二
意
矣
注
︵
云
云
︶

得
並
是
權
跡
非
益
而
何
如
前
方
盡
其
旨
即
是

縱
云
得
之
已
三
教
世
猶
非
其
實
況
直
此
七
適

跡
即
知
久
近
皆
爾
如
是
三
義
可
謂
至
妙
者
矣

雖
非
一
世
終
亦
不
出
於
此
之
五
故
但
明
此
五

一
世
具
如
下
文
九
十
億
佛
所
五
時
教
化
者
也

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

今
不
同
仍
有
四
節
初
引
肇
師
翻
次
出
什
師
釋

之
言
猶
復
梵
語
於
此
是
何
名
義
文
正
明
此
古

次
釋
比
丘
者
即
向
大
等
三
德
之
人
也
然
比
丘

矣
善
知
其
六
勿
愆
上
人
反
為
兼
下
者
也。

為
多
能
作
此
觀
自
心
一
切
益
大
多
勝
即
為
妙

說
直
空
無
一
切
故
一
不
定
一
故
即
一
切
心
故

多
所
含
容
以
明
多
義
故
也
或
可
真
就
假
有
邊

綸
含
容
一
即
真
心
一
切
假
心
雙
舉
二
心
顯
上

即
亡
而
存
故
後
雙
照
二
諦
以
雙
照
故
無
不
彌

廣
博
也
體
性
雖
即
寂
滅
無
二
相
用
不
妨
恒
二

乃
能
會
故
云
雙
遮
等
也
寂
滅
海
者
即
前
心
性

爾
矣
中
境
雖
爾
造
之
必
資
常
照
了
之
無
二
方

故
廣
博
如
空
名
為
大
也
此
即
直
觀
中
境
體
性

經
第
一
義
空
並
其
義
矣
此
實
無
性
遍
一
切
處

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

既
出
家
已
乞
食
自
濟
故
名
乞
士
既
受
得
戒
所

惡
也
即
開
肇
師
四
中
初
一
為
二
故
成
其
五
謂

具
五
義
所
以
不
翻
謂
怖
魔
乞
士
持
戒
淨
命
破

之
意
皆
類
此
焉
近
代
皆
云
梵
音
正
云
苾
芻
由

含
之
名
敵
對
以
翻
故
云
無
可
以
等
諸
存
本
音

結
釋
經
中
仍
存
本
音
之
意
即
以
此
方
無
此
兼

其
出
處
如
此
更
撿
淨
名
注
中
天
竺
等
者
述
其

故
也
應
取
什
師
翻
肇
師
釋
何
故
顛
倒
當
是
隨

述
其
翻
四
名
不
出
其
釋
義
者
當
是
義
與
後
同

晉
司
馬
安
帝
之
時
也
言
乞
食
者
即
乞
士
也
但

者
肇
什
二
師
並
當
偽
秦
姚
興
之
時
正
統
即
東

前
兩
家
未
正
為
今
正
釋
之
本
故
也
初
云
秦
言

可
尋
何
不
先
述
論
釋
卻
以
人
師
為
初
正
欲
形

義
又
初
兩
番
有
四
義
次
兩
釋
但
三
義
並
在
文

三
述
智
論
解
四
約
義
通
釋
初
但
翻
名
次
三
釋

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

食
始
既
形
已
出
離
人
中
恩
愛
之
家
終
須
更
心

染
清
淨
以
活
於
報
命
是
故
最
初
名
為
淨
命
乞

求
取
濟
故
當
且
以
乞
食
自
資
於
色
身
離
食
欲

既
乍
者
離
不
宜
更
反
從
家
取
給
又
不
可
以
邪

始
出
離
妻
子
恩
愛
之
家
道
果
未
獲
身
猶
有
待

故
也
何
故
最
初
名
淨
乞
食
釋
之
意
者
謂
以
初

師
釋
者
即
釋
前
之
四
義
仍
束
為
三
欲
約
次
第

五
義
此
蓋
旁
義
非
其
正
以
不
能
繁
述。
次
引
付

矣
或
云
苾
芻
草
名
有
其
五
義
喻
佛
弟
子
亦
有

兼
得
破
惡
乞
士
兩
意
猶
闕
餘
義
故
不
可
翻
明

士
謂
能
自
他
去
於
五
欲
飢
乏
故
受
斯
稱
此
則

是
梵
語
語
多
含
故
不
可
翻
古
有
直
翻
為
除
饉

論
離
邪
合
於
乞
士
故
肇
師
但
為
四
也
故
知
並

淨
命
此
以
總
別
有
殊
故
開
以
為
二
也
若
依
智

起
三
業
以
無
貪
欲
為
依
不
依
貪
邪
活
命
故
名

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

此
次
故
論
云
云
何
名
比
丘
比
丘
名
乞
士
又
名

名
異
論
中
一
名
破
煩
惱
故
三
者
次
第
異
不
同

與
論
仍
有
三
異
一
者
數
異
論
中
有
五
故
二
者

經
但
一
初
中
有
標
釋
結
初
標
三
者
此
雖
舉
論

次
依
論
釋
但
明
三
義
於
中
先
述
論
釋
三
後
釋

正
以
於
此。

怖
魔
得
三
時
合
論
故
有
四
義
名
也
合
後
通
釋

比
丘
因
淨
乞
食
以
得
次
因
破
惡
持
戒
得
後
因

為
比
丘
此
師
專
約
始
終
次
第
豎
釋
四
義
初
名

名
為
怖
魔
以
此
始
終
次
第
之
故
具
此
四
義
名

畏
出
其
境
界
即
是
魔
因
以
生
怖
懼
是
故
最
後

上
來
出
於
形
心
兩
種
之
家
所
以
天
魔
怖
懼
恐

自
守
方
乃
能
致
故
次
為
破
煩
惱
能
持
戒
由
具

出
離
三
界
之
宅
何
以
能
出
必
須
破
煩
惱
持
戒

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

隨
當
文
所
有
不
從
要
會
之
旨
故
非
所
取
於
後

槃
三
德
秘
藏
故
一
家
特
以
此
三
為
要
諸
家
但

又
以
因
果
相
當
位
歎
總
會
從
權
入
實
成
大
涅

中
總
別
曲
明
故
有
其
五
今
從
正
要
故
唯
取
三

破
惡
之
義
未
備
足
故
故
剋
實
論
是
三
要
攝
論

於
四
別
中
持
戒
之
義
又
是
破
惡
中
攝
無
戒
則

別
體
只
是
餘
之
四
義
義
並
是
出
家
之
事
故
也

以
會
之
何
者
以
論
出
家
之
一
即
是
總
名
而
無

三
者
先
達
雖
不
釋
會
而
不
可
以
不
釋
故
今
輒

五
亦
並
無
有
論
中
出
家
之
一
今
家
處
處
但
依

但
無
出
家
之
一
名
也
近
代
所
釋
但
是
離
四
為

三
或
復
用
四
如
前
二
師
四
名
即
是
論
中
之
四

故
此
所
標
與
論
成
有
三
異
古
今
釋
者
或
多
用

之
名
又
名
為
怖
魔
此
即
論
中
數
名
次
第
爾
也

破
煩
惱
又
是
出
家
人
之
名
又
是
自
誓
受
戒
者

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

其
五
處
也
或
云
死
人
狗
蛇
鼠
豬
等
止
觀
第
五

故
出
家
者
名
怖
魔
也
言
五
繫
者
謂
以
五
屍
繫

他
能
令
魔
怖
又
反
制
之
即
是
怖
魔
總
此
之
義

不
能
反
為
所
制
以
故
憂
懼
增
甚
此
則
自
出
令

離
生
死
故
即
乖
其
情
意
以
力
制
乖
令
順
非
直

常
在
有
漏
生
死
之
中
而
出
家
者
皆
為
自
他
出

釋
怖
魔
意
以
魔
是
世
間
貪
愛
之
主
但
欲
自
他

異
旨
不
別
今
直
略
隨
現
釋
不
能
更
具
論
文
初

於
次
釋
三
義
中
亦
不
全
依
論
文
雖
有
少
異
大

第
不
同
並
得
無
在
故
雖
三
異
於
論
義
乃
無
乖

論
別
便
其
名
也
然
三
亦
無
定
次
故
釋
處
處
次

便
煩
惱
並
以
二
字
故
呼
為
破
結
破
或
並
以
依

論
別
言
其
本
今
通
語
本
末
又
欲
類
立
其
名
簡

異
何
者
煩
惱
在
心
惡
通
身
以
亦
是
本
末
之
意

自
見
不
俟
多
述
惡
與
煩
惱
其
意
是
一
義
有
少

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

周
足
易
解
了
故。
次
釋
乞
士
俗
有
士
農
工
商
名

七
以
就
身
口
之
義
似
由
然
矣
若
得
十
字
義
正

之
言
不
達
文
句
已
圓
略
其
意
字
便
改
十
字
為

即
十
字
以
字
相
濫
傳
寫
易
誤
又
以
人
見
身
口

論
既
約
心
今
舉
身
口
即
且
約
戒
故
也
或
可
七

善
故
名
破
惡
而
文
但
云
七
者
或
是
與
論
互
舉

比
丘
今
既
呼
為
破
惡
應
云
能
破
三
業
十
種
不

義
實
兼
於
初
也
次
破
惡
中
論
云
能
破
煩
惱
名

之
是
也
文
中
既
云
後
能
化
他
即
當
從
後
義
說

若
後
得
聖
果
者
自
有
神
力
即
如
鞠
多
聖
者
降

人
初
出
家
時
魔
作
是
言
是
人
必
得
入
涅
槃
故

常
釋
直
言
初
出
家
時
魔
宮
震
動
智
論
直
云
是

誠
之
感
三
寶
之
力
彼
不
善
心
故
致
如
之
若
尋

繫
謂
頭
手
足
也
然
此
可
有
二
義
若
初
出
家
精

記
中
撿
之
以
表
五
種
不
淨
觀
也
或
云
五
處
被

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

於
論
釋
之
意
自
顯
處
欲
旁
通
異
出
故
用
餘
文

問
既
引
論
標
何
不
直
依
論
釋
答
既
引
論
標
則

因
果
尚
非
十
界
豈
直
天
地
始
終
義
邪
︵
云
云
︶

也
聞
一
知
十
故
字
從
十
一
也
今
聞
一
具
一
切

二
十
人
中
當
第
二
十
五
中
當
第
訓
者
事
也
明

是
異
眾
庶
之
稱
故
也
五
孝
中
第
四
五
義
中
第

斯
意
義
都
異
尋
常
求
索
故
名
為
士
如
世
之
士

造
求
資
給
異
俗
為
道
為
破
憍
慢
為
福
利
物
有

士
乞
是
造
求
之
名
士
是
異
常
之
稱
凡
出
家
者

乞
士
若
依
論
中
不
依
四
邪
清
求
活
命
故
名
乞

待
何
以
取
給
唯
乞
是
資
自
利
利
人
故
復
名
為

為
道
須
異
於
俗
故
不
許
也
既
異
不
許
形
命
有

許
之
者
四
既
俗
法
在
家
則
可
於
出
乃
不
出
本

以
此
四
事
取
資
並
順
王
化
之
道
故
云
如
法
不

為
四
民
之
業
但
言
三
者
亦
恐
傳
說
誤
也
在
俗

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

100

可
尋
又
一
一
文
皆
應
有
徵
釋
結
略
但
次
二
無

末
次
第
如
前
明
也
一
一
皆
約
三
學
以
論
在
文

辨
者
為
翻
前
約
次
第
之
義
故
也
又
明
正
助
本

向
次
辨
義
通
初
後
之
相
此
中
又
不
依
前
次
第

結
通
名
四
文
意
別
標
言
應
通
初
後
者
略
已
如

同
名
比
丘
故
也
於
中
初
標
義
通
次
辨
通
相
三

豎
具
足
所
以
然
者
以
出
家
者
初
後
皆
有
三
事

初
或
後
為
此
故
今
明
此
三
義
並
通
初
後
則
橫

由
前
什
師
豎
釋
初
中
後
位
各
定
次
約
論
釋
或

舉
正
要
故
也
次
下
即
自
通
約
初
後
釋
三
義
也

即
破
愛
惡
乞
士
即
破
憍
慢
之
惡
是
則
經
中
略

正
餘
乃
助
成
何
者
持
戒
即
破
身
口
惡
業
怖
魔

一
義
名
為
比
丘
釋
之
如
文
淨
名
疏
云
破
惡
為

向
所
釋
既
有
三
義
何
故
彼
之
兩
經
但
舉
破
惡

助
釋
前
後
此
例
多
矣
次
釋
經
中
但
舉
一
義
如

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

101

仰
觀
天
文
俯
植
地
利
通
使
四
方
咒
術
占
算
如

若
依
智
論
即
離
四
邪
謂
仰
下
方
維
四
口
食
也

求
以
活
身
命
故
也
如
前
四
種
於
僧
並
為
邪
命

魔
義
可
準
知
乞
士
言
離
邪
命
者
謂
離
非
法
邪

不
起
畢
以
之
破
故
亦
即
名
為
破
次
釋
初
能
怖

第
定
言
後
心
方
乃
能
破
雖
是
伏
而
未
破
既
能

如
向
道
理
則
知
初
心
亦
能
不
獨
於
後
何
得
次

十
八
矣
亦
稱
等
者
結
責
什
師
專
約
後
心
故
也

伏
煩
惱
者
亦
是
意
地
對
前
舉
三
總
言
一
切
九

可
解
意
地
貪
嗔
對
前
身
三
口
四
明
意
三
也
能

業
惡
業
雖
多
不
出
身
口
七
支
定
道
共
戒
準
常

境
上
誓
盡
防
止
故
能
任
運
翻
昔
一
切
無
作
惡

一
切
境
任
運
恒
起
於
惡
既
至
受
已
則
於
一
切

無
作
即
是
異
作
任
運
而
能
故
也
未
戒
之
前
於

因
有
發
故
云
因
作
以
發
無
作
故
云
如
初
白
等

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

102

此
以
什
師
專
在
初
心
故
此
結
責
此
經
結
頓
異

後
心
方
是
真
乞
士
矣
何
為
獨
在
初
心
而
通
後

為
乞
士
何
況
後
心
與
道
相
應
之
時
而
非
者
邪

不
獨
初
外
之
一
名
為
故
也
初
心
三
求
尚
得
並

皆
是
乞
士
者
內
外
三
求
並
皆
得
為
乞
士
之
義

明
內
從
自
己
況
復
乞
法
不
獨
此
人
未
為
盡
當

食
以
資
身
故
名
乞
士
此
猶
並
從
外
他
以
求
未

嘉
祥
云
上
從
如
來
乞
法
以
資
神
下
從
俗
人
求

復
內
研
自
心
求
於
定
慧
法
喜
禪
悅
之
飲
食
也

為
淨
故
也
非
直
持
戒
離
邪
外
從
他
求
飲
食
又

占
他
之
吉
凶
並
邪
非
法
須
離
乞
以
自
活
為
正

說
己
所
得
利
養
激
動
令
施
五
者
為
求
利
故
強

現
異
相
二
者
說
己
功
德
三
者
高
聲
現
威
四
者

說
更
有
五
邪
謂
一
者
為
利
養
故
改
常
威
儀
詐

論
釋
於
出
家
者
並
非
正
淨
故
須
離
也
又
依
餘

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

103

上
來
四
重
並
是
釋
比
丘
義
即
當
因
緣
之
釋
應

竟
三
義
之
比
丘
也
如
此
通
別
並
異
他
解。

羅
漢
義
是
滅
後
證
信
之
人
故
不
從
通
即
是
究

家
所
歎
皆
是
別
歎
後
心
不
通
於
初
文
明
位
是

或
哉
上
來
通
論
比
丘
之
義
雖
爾
若
依
而
今
經

初
後
一
結
云
不
獨
初
明
通
後
通
義
指
掌
何
所

得
言
結
通
於
初
後
前
二
結
云
不
獨
後
明
後
通

故
通
名
之
為
比
丘
也
標
通
初
後
釋
但
言
初
何

者
復
以
於
此
總
結
具
足
此
三
通
初
後
義
之
故

宗
本
故
也
諸
釋
示
深
其
致
各
專
一
隅
今
言
通

以
此
三
門
名
大
涅
槃
聖
行
即
大
涅
槃
萬
德
之

之
要
行
故
也
何
但
此
教
圓
乘
亦
爾
故
大
經
中

然
何
邪
答
次
既
結
為
三
藏
正
是
此
教
出
家
者

前
正
以
於
此
問
通
釋
三
義
並
約
三
學
諸
家
不

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

104

之
義
文
也
令
恐
通
結
指
前
四
重
不
獨
今
釋
以

即
為
初
教
之
義
言
此
皆
等
者
謂
指
向
令
通
釋

者
正
顯
令
成
此
經
比
丘
之
義
初
直
結
前
因
緣

或
也
故
三
總
別
即
此
四
意
名
為
比
丘。
次
約
教

中
約
此
四
義
次
第
亦
爾
正
是
表
此
四
意
固
無

槃
道
而
魔
怖
懼
故
即
第
一
義
意
明
矣
觀
心
文

作
是
言
此
人
必
得
入
涅
槃
故
正
以
自
他
求
涅

一
義
以
自
及
他
皆
求
出
世
間
故
故
大
論
云
魔

總
於
三
故
乞
士
即
為
人
破
惡
即
對
治
怖
魔
第

義
以
三
並
是
出
家
之
行
故
即
當
於
世
界
世
界

何
者
論
云
出
家
之
人
名
為
比
丘
此
一
總
說
三

出
家
之
義
即
是
總
別
合
彰
則
四
悉
之
義
在
矣

觀
文
意
既
以
三
義
為
正
後
觀
解
中
仍
卻
用
論

以
怖
魔
為
世
界
出
家
為
第
一
義
此
極
難
會
今

具
四
悉
之
意
一
往
觀
文
但
成
為
治
二
意
師
云

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

105

二
乘
無
常
等
四
為
八
也
十
者
華
嚴
五
十
八
云

煩
惱
等
次
四
即
無
常
等
也
又
凡
夫
妄
常
等
四

者
界
內
界
外
各
有
其
四
名
同
體
別
又
初
四
謂

住
通
後
一
是
別
即
是
次
第
破
五
住
地
惑
也
八

求
理
食
即
是
求
證
三
諦
理
也
通
別
或
者
前
四

故
是
通
教
比
丘
三
義
別
中
次
第
歷
觀
三
諦
以

果
報
總
盡
於
此
故
也
但
於
事
即
理
具
此
三
義

魔
等
且
順
常
釋
略
不
言
三
又
界
內
生
死
因
緣

云
怖
四
三
藏
亦
應
云
四
故
安
樂
行
云
與
煩
惱

行
既
修
即
怖
三
魔
三
魔
既
怖
則
天
魔
為
驚
故

體
之
即
無
故
名
為
破
此
行
者
此
上
二
行
也
二

永
別
障
理
之
或
即
煩
惱
惡
此
或
理
迷
成
障
惡

事
皆
能
即
理
體
事
以
求
理
食
不
同
三
藏
事
理

之
意
通
中
緣
即
是
事
乞
食
並
屬
事
也
但
隨
其

前
四
釋
並
是
事
相
三
學
既
異
後
三
故
皆
三
藏

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

106

全
會
一
切
生
死
之
味
為
涅
槃
食
故
淨
名
名
食

也
外
乞
食
行
並
是
生
死
之
法
生
死
既
即
涅
槃

於
後
故
是
別
教
比
丘
之
義
圓
中
實
相
即
涅
槃

行
故
令
其
生
怖
也
如
此
三
義
不
同
於
前
又
異

論
乞
論
破
故
所
怖
魔
名
亦
廣
遍
亦
由
修
上
二

辨
非
此
中
意
不
俟
繁
悉
別
教
既
約
三
諦
五
住

以
論
之
皆
各
攝
盡
但
略
中
廣
之
異
耳
餘
文
委

亦
多
說
四
涅
槃
說
八
華
嚴
說
十
雖
有
三
差
義

魔
雖
多
不
出
三
種
謂
四
八
十
小
教
但
四
大
教

菩
提
法
智
魔
常
不
捨
故
是
為
十
也
然
諸
經
說

魔
久
耽
味
故
九
者
善
知
識
魔
起
著
心
故
十
者

自
憍
縱
故
七
者
善
根
魔
恒
執
取
故
八
者
三
昧

魔
起
高
慢
故
五
者
死
魔
捨
生
處
故
六
者
天
魔

惱
魔
生
雜
染
故
三
者
業
魔
能
障
礙
故
四
者
心

菩
薩
有
十
種
魔
一
者
陰
魔
生
諸
趣
故
二
者
煩

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

107

以
然
者
以
未
開
時
比
丘
之
名
正
在
前
之
兩
教

但
是
藏
通
兩
教
之
義
不
通
別
圓
兩
教
義
也
所

發
權
跡
顯
於
實
本
經
初
所
列
同
聞
比
丘
之
眾

所
明
四
種
比
丘
若
於
昔
日
四
時
之
教
既
未
開

也
以
昔
四
時
之
教
並
是
未
發
顯
故
也
謂
如
向

義
以
為
異
也
若
未
等
者
總
指
等
昔
之
四
時
教

與
前
文
體
勢
是
一
但
前
約
聲
聞
此
約
比
丘
之

此
更
別
約
五
時
豎
論
向
之
四
三
有
具
不
具
此

謂
向
通
約
四
教
橫
論
皆
有
比
丘
各
具
三
義
今

比
丘
三
義
若
未
等
者
亦
皆
謂
明
體
用
本
跡
今

者
其
猶
冰
即
水
矣
以
此
微
妙
無
方
故
是
圓
教

出
楞
嚴
經
此
則
即
前
一
切
魔
也
此
三
並
言
即

也
於
魔
既
即
而
得
自
在
魔
不
能
爾
故
以
驚
怖

菩
提
既
全
即
無
故
名
破
惡
此
上
二
句
淨
名
經

法
皆
等
以
故
名
為
乞
士
即
全
五
住
煩
惱
是
大

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

108

然
者
此
人
當
時
皆
已
會
入
圓
實
所
列
其
名
猶

通
別
圓
兩
教
故
云
若
已
乃
至
具
後
意
也
所
以

教
既
名
比
丘
別
圓
即
同
斯
稱
故
比
丘
之
名
即

經
首
所
列
比
丘
之
眾
即
是
圓
教
比
丘
之
義
圓

經
已
癈
權
跡
顯
於
實
本
昔
日
權
跡
同
會
圓
實

五
時
也
以
今
正
是
開
顯
之
教
故
謂
若
至
於
今

其
類
不
獨
華
嚴
故
非
所
論
若
己
等
者
明
今
第

論
經
中
隨
機
應
現
之
者
若
如
所
論
諸
經
多
有

今
之
所
論
正
在
經
初
對
列
同
聞
證
信
比
丘
不

比
丘
功
德
難
思
正
是
則
圓
之
義
何
謂
不
具
答

皆
具
大
乘
十
眼
等
德
又
善
財
尋
諸
知
識
多
遇

通
後
二
明
矣
問
如
華
嚴
入
法
界
初
明
諸
比
丘

眾
初
所
明
故
即
昔
日
四
時
教
首
所
與
比
丘
不

勒
雖
是
出
家
不
在
比
丘
中
列
具
如
下
釋
菩
薩

若
別
圓
中
雖
有
比
丘
並
名
菩
薩
即
如
文
殊
彌

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

109

次
本
跡
者
正
論
向
能
引
者
權
實
利
用
之
久
近

之
義
可
以
思
之。

已
如
向
可
更
詳
之
此
前
約
教
具
含
判
開
待
絕

可
知
此
意
亦
可
上
下
準
知
故
但
標
而
不
釋
略

次
本
跡
何
別
此
略
為
成
約
教
次
廣
正
明
本
跡

此
之
兩
意
而
不
繁
文
故
此
言
之
此
中
能
引
與

文
互
說
以
顯
能
所
今
直
就
能
以
兼
於
所
為
顯

為
引
三
權
同
歸
一
實
從
一
實
本
起
三
權
跡
前

圓
教
為
實
本
二
就
能
論
自
己
久
證
圓
實
之
本

有
二
義
一
就
所
引
以
論
即
三
教
為
權
跡
跡
門

也
思
之
思
之
而
言
本
跡
者
權
實
之
異
名
也
而

之
意
比
丘
名
義
即
通
四
教
昔
日
但
在
初
兩
教

乖
前
文
結
責
古
人
正
以
於
此
以
是
故
於
此
經

存
舊
稱
故
一
名
之
下
即
具
四
義
不
然
名
實
相

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

110

外
生
死
所
居
之
處
家
也
此
總
結
是
出
此
之
兩

即
子
依
結
或
而
起
業
行
故
分
段
變
易
即
界
內

意
故
云
癡
愛
但
依
大
經
義
勝
足
矣
結
即
妻
業

與
無
明
父
母
別
經
文
或
略
今
或
即
兼
兩
經
之

愛
母
文
中
皆
云
癡
愛
者
恐
傳
寫
誤
本
業
經
云

愛
母
也
依
無
明
起
貪
愛
而
有
身
故
大
經
云
貪

等
者
此
即
明
其
本
所
出
離
之
家
無
明
父
也
癡

經
意
故
也
此
即
明
其
本
所
入
住
之
家
與
無
明

本
業
經
云
登
中
道
第
一
義
諦
山
頂
今
兼
依
大

證
而
極
加
之
以
頂
即
久
住
三
德
秘
藏
之
中
也

槃
即
是
不
生
不
滅
最
為
高
勝
處
故
喻
之
山
久

功
德
故
具
依
論
總
別
釋
也
初
明
本
出
家
義
涅

引
大
論
釋
比
丘
中
之
五
義
也
欲
委
顯
其
本
地

約
示
為
五
時
利
用
以
發
跡
初
中
五
者
即
是
前

也
於
中
初
約
久
得
圓
妙
五
種
功
德
以
顯
本
次

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

111

然
止
作
善
惡
故
即
攝
善
律
儀
戒
矣
本
業
經
云

戒
中
道
道
共
即
與
證
中
道
智
慧
供
發
任
運
自

生
戒
上
句
即
攝
律
儀
善
法
戒
也
即
持
三
聚
淨

故
名
乞
屬
後
跡
也
次
久
持
戒
下
句
既
言
攝
眾

也
大
經
云
更
無
所
須
今
順
此
義
故
云
無
乞
何

為
總
義
現
於
此
次
久
乞
士
獲
真
法
喜
證
妙
道

離
二
死
因
果
今
此
別
論
破
二
因
也
前
明
出
家

並
已
無
惡
不
盡
故
云
何
惡
不
破
前
出
家
明
通

是
內
外
見
修
或
也
內
或
既
除
外
業
自
已
或
業

住
地
四
有
愛
住
地
五
無
明
住
地
束
而
言
之
只

煩
惱
也
一
見
愛
處
住
地
二
欲
愛
住
地
三
色
愛

並
離
於
五
也
次
久
破
惡
言
五
住
者
謂
五
住
地

久
出
此
之
五
也
然
兩
家
各
具
上
之
四
事
兩
出

地
出
家
即
約
心
論
出
離
故
約
此
五
以
釋
即
是

家
也
且
約
身
之
出
家
正
離
彼
外
五
種
今
明
本

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

112

可
謂
妙
之
又
妙
矣
如
後
經
文
自
廣
明
之。

是
今
經
比
丘
第
三
妙
義
非
直
絕
圓
亦
更
絕
久

既
久
五
時
之
跡
固
非
一
世
並
準
前
釋
可
知
此

令
入
故
作
五
時
五
義
之
比
丘
也
然
五
德
之
本

同
不
可
以
頓
隨
佛
方
便
故
從
此
本
垂
跡
漸
引

然
矣
本
地
功
德
久
已
成
就
若
是
欲
令
未
得
者

本
無
以
垂
於
五
跡
跡
既
具
於
五
義
故
知
其
本

以
為
下
事
之
首
此
是
本
地
之
五
義
矣
若
非
此

乃
慰
之
出
楞
嚴
經
或
以
度
字
屬
上
事
末
今
且

示
體
無
二
今
皆
順
化
御
乘
駕
也
非
但
怖
之
亦

聚
之
義
明
矣
次
久
怖
魔
自
度
魔
界
又
能
伏
之

即
是
法
界
何
善
何
儀
而
不
具
足
故
即
攝
二
三

十
重
攝
眾
生
戒
即
四
無
量
心
今
言
中
道
尸
羅

攝
善
法
戒
即
八
萬
四
千
法
門
攝
律
儀
戒
即
是

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

113

也
用
乞
此
食
何
為
為
自
資
等
故
也
為
無
此
觀

喜
也
中
觀
是
食
歷
於
心
境
作
此
中
觀
即
是
乞

生
死
不
著
涅
槃
是
即
名
為
觀
行
出
家
義
真
法

之
物
破
如
此
即
是
止
觀
中
道
平
等
大
慧
不
住

二
淨
若
虛
空
則
中
理
體
顯
二
用
自
在
故
不
為

自
在
之
用
故
云
二
邊
桎
梏
所
礙
若
觀
心
性
無

自
在
之
用
如
身
被
枷
鎖
手
足
被
於
杻
械
不
得

槃
二
邊
則
中
道
之
體
不
得
顯
現
無
權
實
定
慧

並
是
家
也
家
者
居
也
枷
也
若
心
居
處
生
死
涅

足
械
梏
是
手
械
即
杻
械
也
二
邊
即
生
死
涅
槃

觀
之
用
也
平
等
等
者
總
結
出
家
之
義
也
桎
是

方
即
修
妙
觀
也
不
為
等
者
得
所
出
離
之
家
妙

圓
妙
中
觀
以
明
四
義
初
出
家
中
初
明
能
出
之

中
文
略
持
戒
但
約
總
別
四
義
從
義
便
故
純
約

次
約
觀
者
令
已
比
丘
之
義
同
成
圓
妙
故
也
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

114

等
也
若
攝
體
從
用
直
翻
為
和
合
故
涅
槃
云
僧

四
分
律
云
僧
者
四
人
若
過
和
合
者
羯
磨
說
戒

具
知
也
然
正
翻
為
眾
和
合
乃
是
眾
之
義
用
故

次
釋
眾
義
初
更
翻
名
者
依
智
論
文
欲
令
彼
此

以
例
知
不
可
文
具。

文
消
息
略
已
如
向
又
中
觀
既
爾
空
假
亦
然
可

注
︵
云
云
︶
者
合
知
四
義
之
所
從
來
又
令
隨

怖
魔
義
也
能
作
此
觀
自
家
比
丘
之
義
皆
妙
矣

中
道
如
此
則
二
邊
諸
魔
並
皆
變
動
轉
滅
故
即

皆
無
其
定
實
觀
之
即
非
並
不
可
得
故
皆
即
是

無
復
或
惡
故
名
破
也
諸
邊
顛
倒
即
是
魔
也
亦

即
明
解
經
云
無
明
即
明
即
具
義
也
以
其
即
故

闇
或
菩
提
是
明
解
闇
或
無
定
實
如
理
體
達
故

法
身
慧
命
無
顯
力
用
今
為
資
顯
故
也
煩
惱
是

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

115

通
有
別
經
中
所
言
一
向
唯
通
不
在
別
也
然
俗

數
通
而
論
之
乃
至
無
量
並
名
為
眾
依
律
則
有

眾
有
通
別
別
論
四
人
以
上
乃
至
二
十
是
其
定

在
其
中
矣
言
以
上
者
即
律
所
言
若
過
者
也
然

合
之
眾
攝
體
從
用
故
直
合
明
則
體
用
二
義
咸

文
故
今
亦
且
爾
矣
又
眾
雖
通
和
合
不
令
取
和

正
以
論
中
不
分
直
合
翻
釋
古
今
皆
多
直
依
論

眾
不
相
乖
別
乃
名
和
合
今
此
不
分
直
合
釋
者

釋
上
二
義
然
眾
和
合
體
用
義
別
多
人
一
處
為

譯
有
加
和
合
乃
是
義
用
即
其
義
也
一
人
以
下

也
南
山
云
僧
伽
中
梵
本
音
此
土
無
名
比
眾
以

故
但
言
眾
疏
文
正
依
論
中
體
用
合
言
故
云
爾

和
合
一
處
故
名
僧
伽
也
今
此
經
中
直
就
體
翻

眾
也
若
體
用
合
翻
即
智
論
云
秦
言
眾
多
比
丘

和
合
若
攝
用
從
體
但
翻
為
眾
即
如
經
中
直
言

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

116

數
內
如
下
文
云
但
以
此
數
常
隨
於
佛
諸
經
偏

中
並
但
舉
其
大
數
故
云
爾
矣
此
即
萬
二
千
人

三
等
與
此
文
同
總
成
一
千
二
百
五
十
五
人
經

經
等
明
佛
初
成
道
後
度
憍
陳
如
等
五
人
次
度

是
明
事
理
和
合
利
用
之
義
有
云
準
律
及
因
果

亦
可
前
三
外
事
和
合
後
四
內
理
合
和
也
以
下

云
法
者
即
理
法
也
如
前
七
一
亦
即
七
種
和
也

二
和
故
名
和
合
眾
也
又
六
和
義
如
常
所
明
文

人
相
隨
理
無
別
故
同
宜
一
真
義
諦
眾
具
此
之

不
別
故
同
異
契
一
理
無
別
眾
故
常
與
千
二
百

心
和
則
內
體
不
別
外
用
無
乖
故
無
別
眾
內
體

從
無
乖
別
義
而
有
事
有
理
身
和
則
外
用
無
乖

眾
之
言
也
事
和
等
者
辨
差
別
義
和
合
雖
是
相

論
故
定
四
人
以
上
正
以
此
義
比
丘
之
下
加
以

中
則
三
人
以
上
並
名
為
眾
今
約
佛
教
眾
法
以

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

117

兩
事
雖
引
他
經
並
此
萬
二
千
數
故
正
為
顯
此

同
爾
舉
今
五
百
即
明
萬
二
同
此
功
用
故
此
之

所
明
然
一
切
羅
漢
不
出
此
三
五
百
既
然
萬
二

者
別
受
斯
稱
對
下
三
別
此
即
無
礙
解
脫
如
前

宿
命
漏
盡
明
了
三
世
之
事
六
通
之
中
深
細
之

名
中
說
後
是
且
隨
所
出
以
舉
也
三
明
謂
天
眼

文
誤
宜
撿
此
亦
即
向
千
二
中
者
具
如
下
文
諍

前
文
說
文
中
云
雜
記
云
中
者
或
是
同
說
或
是

次
又
辨
其
功
用
參
差
自
脫
脫
他
並
功
用
也
如

顯
萬
二
千
也。

事
大
故
也
千
二
既
爾
萬
二
正
然
雖
舉
千
二
正

恩
以
供
養
佛
德
望
尊
重
表
眾
和
合
輔
佛
利
益

多
意
略
而
言
之
以
是
最
初
稟
化
得
道
為
報
深

多
舉
之
故
別
言
也
所
以
偏
多
與
此
等
者
固
有

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

118

事
和
報
恩
利
物
即
為
人
別
約
三
用
自
破
三
障

者
請
孰
詳
之
今
謂
總
釋
名
義
即
世
界
則
別
明

及
以
自
治
況
文
自
簡
如
何
卻
取
故
不
相
應
學

略
言
之
口
意
並
次
約
於
極
果
治
他
不
得
取
因

人
論
中
前
三
為
對
治
餘
二
可
知
此
恐
不
可
且

更
不
別
此
中
四
悉
意
者
皆
以
向
之
利
用
為
為

略
但
云
爾
十
輪
經
中
明
四
種
僧
名
雖
少
異
義

中
尚
非
分
真
況
前
三
種
前
云
皆
歎
後
心
者
也

知
次
即
見
道
以
上
乃
至
無
學
果
也
取
意
者
此

不
能
言
故
也
次
者
論
中
名
為
有
羞
僧
其
義
可

也
次
者
論
中
名
為
啞
羊
僧
即
心
無
所
知
解
口

者
論
中
名
為
無
羞
僧
即
是
破
戒
無
有
羞
慚
故

次
引
論
釋
為
顯
理
和
次
第
故
於
此
中
引
之
初

眾
事
利
用
之
義
勿
作
異
解。

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

119

大
論
名
以
釋
之
於
觀
義
便
故
也
言
天
人
者
以

次
約
觀
者
令
已
滅
成
妙
眾
也
即
用
此
經
義
就

說。

可
知
注
︵
云
云
︶
者
略
如
前
文
廣
如
信
解
中

有
如
斯
等
級
言
半
字
者
漸
初
三
藏
教
也
其
義

德
故
理
事
之
和
無
際
跡
用
化
他
隨
緣
不
同
故

不
然
無
異
於
昔
乖
於
會
絕
之
致
本
約
圓
實
自

時
前
後
可
以
準
知
於
今
即
是
第
五
絕
偏
之
圓

次
約
教
者
即
顯
此
經
眾
義
仍
將
四
教
歷
於
五

名
為
眾
也。

自
次
第
義
兌
易
會
不
須
別
異
總
以
此
四
義
故

義
也
十
輪
輪
經
中
正
名
第
四
為
第
一
義
僧
文

破
他
三
外
即
對
治
簡
取
論
中
真
實
理
和
第
一

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

120

中
六
初
一
已
故
總
結
之
舉
類
義
竟
也。

為
深
思
省
矣
上
釋
五
字
四
義
並
是
多
識
章
句

次
是
目
足
俱
無
此
四
觀
義
於
修
行
者
誠
可
以

者
於
妙
觀
道
不
信
不
習
故
也
初
是
有
目
無
足

在
於
三
如
前
所
明
故
後
約
此
三
論
也
不
解
等

中
觀
即
破
三
聚
淨
戒
戒
雖
有
十
大
乘
始
受
要

既
不
修
不
能
他
習
即
破
攝
眾
生
戒
故
一
不
修

於
極
善
惡
無
能
止
作
即
破
攝
善
律
儀
二
戒
自

解
猶
無
目
足
故
即
餘
之
二
僧
不
依
中
道
觀
行

實
即
初
住
以
上
未
入
真
似
非
事
非
理
無
行
無

和
真
實
之
義
天
慚
彼
理
和
真
實
之
聖
人
也
真

是
事
和
之
僧
未
達
理
和
真
實
人
法
故
慚
彼
理

似
位
故
今
約
觀
以
明
始
於
五
品
十
信
位
中
猶

大
經
中
釋
慚
愧
義
作
此
對
故
論
中
此
僧
正
在

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

121

藏
也
無
數
而
言
幻
化
數
者
通
也
若
約
此
數
亦

於
約
教
若
欲
作
者
若
萬
二
千
直
是
世
間
數
者

決
可
證
得
第
一
義
也
此
義
亦
易
可
知
又
亦
略

也
所
傳
之
教
既
決
可
信
無
惑
所
筌
之
道
固
當

決
定
可
信
為
人
也
既
決
可
信
則
除
猶
豫
對
治

多
人
和
合
同
聞
世
界
也
既
與
多
人
共
聞
所
傳

略
不
釋
又
雖
略
無
四
悉
義
而
不
無
何
者
與
眾

為
俱
只
顯
彼
此
相
與
同
聞
故
也
此
義
易
知
故

二
千
人
同
聞
故
也
又
此
共
彼
為
與
彼
同
於
此

共
義
俱
是
同
義
謂
傳
法
者
言
我
當
爾
時
與
萬

篇
之
大
數
即
其
例
矣
前
言
與
此
言
俱
者
與
是

亦
如
詩
有
三
百
五
篇
論
語
但
云
詩
三
百
注
云

大
數
也
大
論
釋
云
少
過
少
減
皆
名
大
數
此
義

之
也
然
經
中
舉
數
皆
不
言
過
減
者
大
品
經
云

次
釋
教
數
若
向
雖
言
眾
猶
通
多
少
故
今
此
言

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

122

經
文
所
說
因
即
本
是
菩
薩
跡
為
聲
聞
若
不
然

為
聲
聞
非
直
一
世
從
橫
亦
已
久
曾
四
五
具
如

非
直
本
是
上
位
菩
薩
亦
乃
有
是
往
古
諸
佛
跡

眾
如
下
文
之
內
秘
外
現
同
時
發
心
是
則
灼
然

於
圓
實
道
久
已
修
入
為
引
權
益
同
會
示
為
此

正
就
遠
近
以
明
之
且
從
遠
者
此
諸
聖
者
其
有

須
更
略
明
之
然
本
跡
雖
是
權
實
之
異
稱
此
中

殊
常
人
多
驚
怪
謂
但
有
其
權
能
而
無
實
所
故

是
等
者
此
義
前
已
通
釋
足
以
無
或
但
以
此
言

次
本
跡
者
雖
已
會
圓
仍
有
久
近
故
也
而
言
本

也
此
義
亦
可
知
矣。

圓
也
對
三
則
通
無
二
則
獨
今
則
正
當
獨
絕
故

無
量
義
者
別
也
若
數
即
法
界
三
諦
不
思
議
者

世
亦
約
亦
能
種
種
利
益
亦
即
實
相
如
是
分
別

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

123

兩
意
故
釋
餘
經
不
明
本
跡
良
以
於
此
問
如
不

人
無
顯
入
義
權
者
自
權
實
者
自
實
故
並
無
前

問
餘
經
意
復
云
何
答
餘
經
既
未
開
顯
聲
聞
之

已
數
有
此
義
可
以
準
知
不
然
乖
宗
難
可
通
會

本
跡
歷
爾
文
義
具
足
謂
不
然
者
其
可
得
乎
前

言
含
此
二
義
故
言
本
是
等
也
此
則
能
所
宛
然

能
又
初
即
論
中
應
化
次
即
經
中
佛
道
今
此
一

不
然
亦
乖
經
旨
初
則
一
切
權
能
次
則
是
所
是

因
滅
後
存
舊
引
物
豈
非
本
是
菩
薩
跡
為
聲
聞

同
歸
故
於
滅
後
經
初
仍
存
舊
稱
當
時
自
會
圓

則
當
時
開
會
盡
是
菩
薩
無
復
聲
聞
為
引
未
異

諸
菩
薩
無
聲
聞
弟
子
所
化
眾
生
皆
是
菩
薩
此

但
教
化
菩
薩
常
為
一
大
事
但
以
一
乘
道
教
化

之
人
當
時
開
顯
同
成
圓
實
實
無
非
佛
乘
文
云

者
豈
與
經
會
若
論
近
者
即
約
此
會
如
前
所
引

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

124

即
得
皆
成
於
妙
文
中
所
釋
雖
略
而
即
含
此
二

成
一
妙
數
故
也
何
者
是
自
萬
二
千
數
如
何
復

次
約
觀
者
即
顯
自
家
具
有
萬
二
千
數
又
即
皆

不
絕
妙
者
哉
宜
善
思
而
演
之。

諸
並
可
通
不
然
多
蔽
如
是
此
經
眾
數
之
意
豈

意
故
但
云
爾
餘
眾
亦
爾
於
後
自
顯
若
得
此
意

數
其
尚
甚
況
此
所
列
但
萬
二
千
正
為
前
之
兩

數
固
難
量
矣
今
既
總
會
盡
應
在
此
餘
經
所
列

爾
意
並
不
類
故
皆
闕
也
然
一
代
所
化
聲
聞
其

序
中
以
發
其
本
例
餘
經
中
有
其
事
者
大
略
皆

代
初
心
菩
薩
不
於
如
是
等
人
而
生
輕
慢
故
於

聲
聞
直
是
寄
聲
聞
跡
歎
諸
菩
薩
之
用
欲
令
末

此
復
云
何
答
彼
經
華
嚴
支
流
既
非
開
顯
不
開

思
議
境
界
經
序
中
明
諸
聲
聞
皆
諸
菩
薩
示
現

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

125

乘
者
可
哀
之
甚
矣
今
且
如
向
宜
善
思
之
則
是

義
於
此
無
所
準
擬
有
於
此
中
廣
依
正
觀
明
十

若
即
以
明
三
諦
之
境
三
種
之
觀
恐
自
是
其
別

即
麤
弊
而
成
妙
矣
不
然
直
知
其
數
觀
亦
何
益

妙
道
引
物
令
入
故
云
觀
之
即
萬
二
千
法
門
斯

皆
即
實
於
妙
道
自
行
化
他
如
萬
二
千
人
皆
會

如
此
說
作
此
觀
了
則
知
此
萬
二
千
之
法
一
一

而
本
迷
之
無
所
堪
任
麤
弊
物
矣
而
今
若
能
依

非
自
家
本
來
自
有
萬
二
千
也
雖
則
本
具
如
是

一
即
皆
法
界
攝
一
切
法
不
然
非
圓
妙
故
此
豈

窮
極
今
為
合
此
現
數
故
且
云
爾
而
應
須
知
一

當
自
廣
釋
不
俟
於
此
經
然
此
展
轉
含
具
亦
何

相
具
非
有
能
使
之
然
而
是
一
宗
之
常
談
後
文

界
十
如
橫
豎
之
別
並
是
無
性
緣
生
之
法
法
爾

義
此
十
二
入
新
譯
名
十
二
處
其
義
可
知
然
十

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

126

如
之
也
又
前
明
其
人
體
氣
廣
大
未
知
德
行
高

簡
俗
眾
而
未
彰
其
證
道
德
地
分
故
須
明
其
位

位
也
上
明
其
人
氣
類
甚
大
雖
已
簡
小
簡
尼
亦

羅
漢
即
聲
聞
教
中
所
證
極
地
之
名
故
是
明
聖

萬
二
千
之
眾
所
修
所
證
於
道
之
地
分
也
既
言

之
地
故
知
位
是
所
處
之
地
分
也
今
此
正
明
前

之
為
位
位
故
易
云
六
位
時
成
謂
卦
六
爻
所
處

地
分
也
如
世
人
出
身
入
仕
進
趣
所
至
之
地
名

舉
章
示
文
然
後
正
釋
初
中
位
者
位
謂
所
處
之

自
下
第
三
明
其
位
者
文
具
四
釋
初
因
緣
中
先

勿
信
妄
情
矣。

了
知
修
也
盡
矣
修
矣
不
可
妄
加
矣
審
之
慎
之

要
不
過
修
性
二
矣
本
有
此
妙
數
性
也
今
稱
性

此
經
圓
妙
數
觀
非
復
餘
教
能
如
此
矣
此
中
極

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

127

人
妙
道
其
功
大
矣
故
明
其
位
意
在
斯
矣。

莊
嚴
妙
主
顯
發
妙
法
滅
後
能
令
一
切
信
向
妙

即
是
此
最
極
勝
之
位
也
如
此
之
人
並
能
現
在

第
四
也
於
後
十
中
即
第
十
地
也
故
前
諸
人
皆

今
此
言
位
於
初
二
中
即
無
學
也
於
次
四
中
即

須
陀
洹
地
斯
陀
含
地
阿
那
含
地
阿
羅
漢
地
也

地
隨
法
行
地
善
凡
夫
地
善
學
戒
地
第
八
人
地

佛
說
聲
聞
有
十
地
位
謂
住
三
歸
行
地
隨
信
行

釋
三
者
或
說
十
位
即
如
證
契
大
乘
經
中
所
明

謂
方
便
道
見
道
修
道
無
學
道
也
亦
如
餘
文
所

所
釋
二
者
如
隨
喜
及
餘
文
中
所
明
或
說
四
位

此
經
始
終
多
聞
明
二
位
謂
學
與
無
學
也
如
後

意
不
在
具
論
今
略
舉
其
要
者
且
有
其
三
一
據

教
中
位
地
差
別
極
多
如
諸
論
中
所
說
非
此
中

遠
將
對
橫
廣
彰
其
勝
極
故
須
更
明
其
位
然
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

128

無
生
故
並
無
生
義
也
即
後
三
中
之
一
若
未
說

異
同
是
此
之
一
義
故
云
悉
也
若
不
證
真
則
非

悉
是
等
者
今
師
判
也
悉
者
指
上
二
也
言
雖
少

真
人
之
名
名
同
而
義
不
同
非
達
緣
生
理
故
也

此
真
道
之
人
故
名
真
人
此
方
諸
子
書
中
並
有

道
是
天
然
真
實
無
偽
之
物
故
名
為
真
能
修
會

因
為
名
今
且
從
初
義
也
次
真
人
者
真
即
道
也

即
是
契
合
真
理
之
人
直
從
能
赴
於
所
猶
此
帶

與
其
真
道
相
應
此
從
極
證
義
也
或
者
去
聲
呼

稍
異
初
單
從
法
後
直
從
人
謂
此
人
證
契
真
理

能
判
云
悉
也
此
二
名
二
各
具
人
法
理
智
而
語

只
是
一
義
非
直
各
只
一
義
合
亦
只
成
一
義
故

其
約
三
義
約
初
中
先
引
兩
經
所
說
不
同
後
結

次
正
釋
中
有
二
初
依
經
略
就
一
義
次
義
依
論

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

129

如
此
言
故
為
無
也
何
者
為
三
謂
不
生
等
如
次

初
標
所
以
無
者
以
彼
一
言
含
此
三
義
此
方
無

別
三
若
論
下
對
別
明
義
仍
通
初
中
有
標
釋
結

也
於
中
有
三
初
正
釋
三
義
次
或
言
下
簡
通
從

論
也
論
中
無
的
正
翻
直
約
三
義
以
釋
故
云
無

之
盡
故
云
無
也
今
且
依
前
義
次
無
翻
者
即
大

供
養
故
也
或
云
即
殺
賊
義
賊
貪
著
之
物
既
殺

應
供
之
義
以
自
清
淨
無
所
染
著
方
堪
受
人
天

是
同
於
釋
中
自
見
故
此
並
不
釋
也
無
著
即
次

應
文
云
舊
云
應
貫
下
三
別
也
此
三
與
次
三
義

以
釋
即
如
雜
心
翻
云
無
著
此
經
本
論
單
翻
為

翻
三
名
即
彼
一
言
含
此
三
義
隨
人
各
從
一
義

初
依
雜
心
有
翻
三
名
次
依
智
論
無
翻
三
義
初

義
所
以
可
知
次
依
論
中
三
義
釋
者
於
中
有
二

後
三
此
一
但
一
若
說
三
已
即
知
此
一
即
具
三

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

130

良
田
故
云
堪
為
等
也
結
三
義
者
然
此
阿
字
是

此
即
自
利
自
利
故
能
化
還
令
他
生
功
德
如
彼

斷
功
德
能
斷
離
者
即
智
功
德
智
斷
即
功
德
也

眾
皆
悉
無
故
言
盡
也
釋
第
三
中
前
離
因
果
是

等
並
有
功
能
功
能
雖
多
體
唯
一
也
若
殺
其
一

名
為
賊
為
此
故
須
殺
之
然
九
十
八
是
其
體
使

合
論
故
九
十
八
此
能
劫
奪
一
切
行
人
財
命
故

言
九
十
八
者
見
惑
有
八
十
八
思
惑
有
十
二
道

死
因
果
之
生
故
名
不
生
故
總
結
云
不
生
也
次

即
無
其
果
故
言
不
受
不
受
即
無
果
也
無
此
生

末
後
世
當
生
時
也
因
即
諸
有
當
生
處
也
無
因

也
獨
言
無
明
者
生
因
之
根
本
也
即
自
攝
於
時

糠
則
生
無
則
不
生
脫
種
即
無
也
故
是
無
生
因

不
受
以
下
無
生
果
也
無
明
糠
是
生
種
如
下
有

所
釋
釋
中
即
三
初
釋
無
生
義
中
初
是
無
生
因

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

131

者
此
或
今
師
意
也
謂
和
會
其
文
義
不
一
向
也

果
得
不
通
因
也
以
名
別
故
次
下
明
其
義
仍
通

也
具
前
二
德
純
福
於
他
故
盡
善
也
結
者
正
從

者
忍
即
是
智
證
智
極
也
盡
義
如
向
好
者
盡
善

皆
明
不
通
所
以
以
此
之
故
不
得
是
名
次
顯
果

盡
故
未
大
怖
初
乞
猶
已
未
全
為
化
此
上
一
一

生
未
盡
次
魔
即
賊
也
具
含
四
義
以
生
因
未
全

因
次
釋
果
後
結
正
從
對
因
以
顯
果
也
初
中
即

此
三
義
亦
應
通
於
學
地
故
以
釋
之
於
中
初
遮

古
有
此
釋
故
簡
而
遮
之
或
直
恐
有
執
難
云
如

無
之
故
存
本
音
矣
下
以
遮
通
而
顯
別
者
此
或

即
無
德
而
不
備
義
明
矣
以
此
一
言
含
攝
而
此

故
本
論
釋
名
之
為
應
具
十
五
義
故
名
為
應
故

別
具
三
義
即
無
著
無
生
亦
即
無
德
而
不
備
義

短
聲
即
是
無
義
此
之
一
字
通
貫
下
三
羅
漢
二

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

132

又
三
義
總
在
界
內
故
同
初
兩
教
次
明
後
之
兩

義
則
昔
時
有
兩
教
羅
漢
之
名
義
斯
盡
於
此
矣

之
別
就
所
更
無
異
途
從
其
同
邊
故
並
為
此
二

同
有
羅
漢
之
名
即
同
有
三
義
約
能
雖
有
巧
拙

也
於
中
初
總
結
前
因
緣
為
初
兩
教
以
此
兩
教

次
約
教
者
向
通
此
別
正
顯
此
經
羅
漢
三
義
故

也
仍
復
即
是
此
四
因
緣
名
為
阿
羅
漢
也。

也
應
供
為
人
殺
賊
對
治
無
生
第
一
義
故
即
四

一
名
總
此
三
義
合
以
成
名
隨
順
世
間
即
世
界

緣
應
具
四
義
由
來
所
釋
並
未
可
會
今
謂
世
間

義
餘
亦
例
然
故
是
義
不
可
局
也
此
上
既
是
因

殺
見
賊
不
生
三
惡
道
名
為
聖
人
豈
非
即
具
三

別
謂
羅
漢
故
就
義
仍
通
不
局
後
故
且
如
初
果

聖
賢
言
教
皆
有
通
別
之
義
故
不
一
向
約
文
即

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

133

以
供
應
赴
於
彼
如
阿
含
中
明
有
比
丘
修
道
乞

故
儒
家
之
見
義
不
為
無
勇
也
或
云
正
謂
復
應

也
即
是
慈
悲
利
用
無
方
見
義
則
為
不
唯
於
己

者
是
復
應
供
養
於
彼
也
一
切
眾
生
是
所
應
供

是
應
受
彼
供
養
故
一
切
眾
生
是
能
供
也
供
應

生
變
易
言
無
漏
者
涅
槃
也
仍
是
漏
故
應
供
者

法
身
慧
命
故
云
是
亦
須
破
雖
不
生
分
段
而
猶

是
半
非
此
兩
無
非
全
是
以
住
涅
槃
不
得
中
道

兩
教
但
各
其
一
此
兩
教
各
具
其
二
又
前
二
半

於
界
內
莫
不
皆
是
若
望
於
外
還
復
成
非
故
前

但
初
一
具
二
後
二
但
二
略
無
結
也
然
前
二
望

一
一
皆
應
三
義
謂
標
名
示
體
及
結
文
從
省
略

殺
二
賊
不
二
生
應
二
供
故
為
不
同
義
也
文
中

以
下
釋
出
不
同
之
狀
前
但
一
義
今
皆
有
二
謂

者
初
標
不
同
於
前
前
但
界
內
此
通
外
故
非
但

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

134

邪
即
如
本
業
及
此
經
也
然
本
業
經
云
梵
云
阿

然
此
兩
教
雖
無
羅
漢
之
名
不
妨
其
義
況
皆
有

有
高
下
所
修
理
體
略
同
從
同
為
言
故
合
說
也

即
分
得
三
德
謂
智
斷
及
非
二
也
然
因
有
攝
果

非
此
不
得
具
此
三
義
地
別
住
圓
住
此
地
住
中

釋
要
當
宜
善
思
之
皆
歎
等
者
總
結
示
其
位
也

衣
食
一
切
皆
給
與
之
例
如
檀
度
具
六
之
義
此

悲
應
須
供
應
於
彼
即
隨
一
切
所
須
不
獨
在
於

不
能
繁
述
前
明
智
斷
應
受
彼
之
供
養
此
明
慈

云
爾
耳
故
諸
經
中
明
諸
菩
薩
皆
有
如
此
誓
願

切
眾
生
有
所
須
要
能
作
向
道
因
緣
皆
供
應
故

者
正
謂
亦
是
應
須
供
應
於
彼
之
義
也
謂
隨
一

如
前
釋
今
觀
文
義
如
向
兩
釋
仍
並
似
未
含
何

供
之
便
即
得
道
是
其
事
也
亦
有
此
義
要
似
未

食
路
遠
疲
倦
不
能
得
道
佛
知
化
作
道
人
以
食

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

135

二
亦
然
下
是
約
因
九
道
只
是
九
界
例
六
言
之

是
因
此
言
不
受
不
著
是
約
果
也
義
通
久
近
下

相
定
也
二
邊
即
出
所
不
受
之
法
也
前
言
不
受

中
先
出
三
本
不
受
定
名
出
大
品
經
即
中
道
實

也
文
有
兩
重
初
直
約
三
義
釋
次
約
三
德
釋
初

如
前
所
明
文
中
所
釋
要
含
兩
義
不
得
定
局
別

中
但
是
體
用
不
論
久
遠
今
謂
本
跡
之
義
有
二

次
本
跡
者
正
為
顯
全
此
經
已
三
義
也
或
云
此

三
一
半
如
次
所
釋。

若
判
若
開
若
待
若
絕
方
是
此
經
一
半
三
義
餘

實
相
故
也
然
此
且
通
說
以
可
例
知
故
也
應
知

別
此
經
云
真
阿
羅
漢
正
當
初
住
以
上
同
修
真

此
從
通
分
前
文
融
通
即
此
義
矣
又
復
例
圓
顯

羅
漢
此
云
第
七
遠
行
地
何
關
初
地
彼
從
別
極

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

136

又
彰
義
道
遠
近
非
直
體
用
也。

故
更
約
以
釋
也
注
︵
云
云
︶
者
有
意
略
如
向

垂
寄
跡
而
彰
久
本
故
也
本
自
跡
他
義
最
要
便

自
即
能
他
故
也
次
約
三
德
釋
者
跡
皆
由
本
而

生
既
爾
餘
二
亦
然
二
者
一
即
知
三
果
即
知
因

向
明
也
向
明
三
本
今
但
一
跡
者
一
者
例
知
不

令
得
入
真
實
也
跡
雖
有
五
只
今
得
二
不
生
如

不
生
之
人
也
即
漸
引
也
謂
示
權
人
引
諸
實
人

也
五
味
如
前
已
數
明
竟
傳
作
等
者
遞
傳
示
作

知
本
爾
以
下
明
其
跡
者
方
便
等
即
垂
跡
之
由

由
本
有
跡
若
非
此
本
不
能
此
跡
今
見
此
跡
即

益
通
論
一
切
利
益
也
所
以
知
者
驗
跡
故
知
也

義
言
福
後
言
饒
益
者
或
剩
兩
字
或
可
福
別
饒

故
云
道
也
或
云
九
眾
生
居
恐
為
迂
曲
且
依
前

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

137

眾
生
求
佛
道
故
供
之
如
佛
即
如
第
五
品。

乘
心
者
恐
傳
寫
誤
應
云
二
邊
心
此
人
為
一
切

為
二
乘
福
田
中
觀
能
殺
此
賊
賊
義
可
知
言
二

為
三
有
福
田
也
次
即
能
殺
塵
沙
不
生
有
餘
堪

煞
見
思
不
生
為
三
有
能
福
六
道
也
見
思
不
生

雖
然
須
知
別
義
其
中
既
言
無
明
初
即
觀
知
已

二
次
約
通
中
言
亦
三
者
皆
有
因
果
自
他
義
故

德
果
此
即
他
聖
久
遠
圓
因
於
今
即
即
己
心
無

身
文
略
並
須
知
其
即
義
即
由
三
觀
為
因
成
三

所
累
即
成
解
脫
中
觀
實
相
顯
法
真
體
故
即
法

成
般
若
修
此
假
觀
能
知
空
即
不
空
不
為
空
之

兩
重
並
明
修
也
修
此
空
觀
能
空
心
諸
性
相
變

以
明
三
義
仍
通
於
相
明
一
一
皆
具
三
義
如
是

二
初
寄
前
次
三
德
以
明
三
觀
次
寄
前
初
三
義

次
約
觀
者
對
果
明
因
寄
已
勸
於
末
也
仍
寄
前

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

138

佛
道
品
說
又
尚
無
法
想
況
於
食
想
此
別
釋
前

身
常
身
法
喜
禪
悅
豈
有
世
間
食
想
廣
如
淨
名

飲
食
之
想
謂
思
段
等
佛
是
妙
人
宜
真
體
極
法

皆
具
前
二
須
善
取
意
消
息
不
欲
繁
文
謂
世
間

無
食
想
等
者
四
句
一
徵
二
釋
最
後
一
結
一
一

釋
應
重
而
反
輕
義
次
釋
應
輕
而
反
重
義
言
佛

勝
反
劣
應
劣
反
勝
所
以
者
何
下
釋
此
二
也
初

釋
則
二
經
兩
義
俱
顯
其
初
如
向
兩
經
意
謂
應

經
意
向
引
方
等
雖
但
一
邊
義
實
兼
二
今
但
合

引
此
經
其
如
下
文
法
師
品
中
次
是
合
釋
前
兩

向
言
如
今
言
不
如
前
是
等
此
是
不
等
次
是
撮

義
如
次
自
釋
彼
經
義
通
今
取
圓
同
義
邊
為
證

等
而
言
不
及
者
約
心
難
易
為
人
意
也
更
有
餘

次
引
證
第
三
義
先
引
兩
經
後
合
釋
初
中
乍
言

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

139

道
時
入
此
三
昧
雖
百
億
眾
魔
強
軟
為
障
竟
不

間
大
論
云
諸
佛
有
最
勝
三
昧
名
為
不
動
初
成

不
動
如
須
彌
尚
不
為
出
世
風
之
所
動
況
復
世

久
離
者
永
離
也
以
成
佛
故
淨
名
歎
佛
云
毀
譽

八
即
風
也
又
此
八
事
如
彼
八
方
之
風
故
也
言

雖
違
順
不
同
皆
能
散
壞
行
人
道
業
故
名
為
風

皆
能
散
壞
於
物
也
法
即
利
衰
等
八
四
逆
四
順

中
要
不
繁
述
也
易
云
風
以
動
之
此
中
意
者
言

而
俱
輕
八
風
事
即
八
方
之
風
更
有
別
名
非
此

更
何
所
須
復
誰
能
損
以
無
能
所
故
雖
供
害
故

者
都
無
所
須
故
不
為
益
既
言
為
佛
佛
是
妙
極

不
為
益
若
約
施
者
重
心
非
不
大
為
利
益
約
受

久
離
以
下
釋
前
引
此
經
亦
兼
釋
方
等
以
此
故

引
方
等。

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

140

又
向
但
釋
前
引
方
等
次
直
釋
前
引
此
經
然
利

乘
不
定
之
位
也
此
即
應
得
而
失
事
不
復
故
也

命
之
益
此
明
毀
害
是
障
道
因
緣
故
也
此
約
圓

恨
前
已
作
無
益
以
此
之
故
無
前
妙
道
法
身
慧

間
身
命
故
生
憂
惱
退
悔
退
是
不
復
進
修
悔
是

衣
食
為
入
道
因
緣
之
要
也
次
釋
中
若
毀
害
世

由
智
慧
故
言
慧
命
言
生
者
顯
出
義
也
此
總
明

習
智
慧
之
命
法
身
不
隱
沒
應
身
恒
相
續
者
皆

身
命
存
故
修
行
發
生
本
有
法
身
長
養
宿
現
所

次
二
是
道
因
存
世
間
二
故
得
出
世
二
由
世
間

俱
重
初
明
能
辦
四
事
故
有
益
四
種
初
二
世
間

作
損
益
故
罪
福
俱
輕
次
釋
初
心
有
損
有
益
故

不
為
損
結
不
供
而
毀
不
為
益
結
供
讚
既
不
能

也
般
若
清
淨
故
無
食
想
解
脫
自
在
故
不
能
動

能
動
而
自
退
敗
要
而
言
之
都
由
智
斷
二
德
故

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

141

雖
亦
滅
惑
而
不
盡
故
不
名
殺
怨
二
名
破
輪
一

為
甚
怨
此
人
斷
惑
無
餘
故
言
殺
怨
前
來
三
果

怨
怨
以
過
失
為
相
一
切
眾
苦
皆
從
惑
生
故
或

應
供
不
生
也
中
之
義
者
如
律
婆
沙
說
一
名
煞

義
廣
有
十
五
義
略
三
義
者
如
智
度
論
說
殺
賊

番
釋
此
位
句
云
阿
羅
漢
者
略
有
三
義
中
有
六

一
家
不
題
名
字
故
是
陳
隨
間
人
作
略
中
廣
三

其
人
也
宜
善
思
之
上
來
略
濟
疏
文
竟
舊
復
有

是
說
明
有
此
意
故
注
︵
云
云
︶
是
約
德
行
顯

為
承
順
佛
語
四
為
勸
勉
流
通
如
此
四
意
故
作

意
一
為
有
損
益
二
為
人
心
難
易
而
勸
勉
之
三

應
須
供
養
所
以
此
觀
心
之
文
最
廣
者
略
有
四

益
之
故
罪
福
俱
重
此
中
要
言
此
人
堪
為
福
田

互
釋
宜
善
思
之
以
此
故
大
損
益
以
此
甚
大
損

益
之
緣
要
在
衣
食
損
害
之
緣
莫
過
毀
害
故
此

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

142

有
列
有
釋
釋
中
先
束
十
五
以
為
四
類
然
後
隨

云
阿
羅
漢
者
名
應
有
十
五
義
故
名
為
應
有
標

教
一
切
羅
漢
皆
有
此
諸
義
廣
十
五
者
如
此
論

善
如
自
所
得
能
教
示
他
令
至
於
自
得
故
名
應

福
田
最
勝
故
名
應
供
六
名
應
教
既
自
滅
惡
生

永
絕
不
入
生
死
故
不
上
五
名
應
供
具
足
智
斷

四
名
不
上
謂
不
上
生
死
車
由
二
學
圓
滿
四
流

由
見
修
惑
盡
故
亦
不
生
由
不
生
故
名
阿
羅
漢

雖
有
外
緣
亦
不
能
生
羅
漢
亦
爾
雖
有
業
有
報

二
智
是
有
為
阿
羅
漢
二
名
不
生
猶
多
年
陳
種

兩
輪
得
無
生
智
得
盡
無
生
是
無
為
阿
羅
漢
得

去
現
在
十
輪
故
得
盡
智
由
破
未
來
生
死
病
死

十
二
緣
輻
悉
盡
無
餘
得
盡
智
無
生
智
由
無
過

苦
集
性
此
人
由
三
無
流
根
約
見
修
無
學
位
破

切
凡
夫
約
三
世
起
十
二
緣
輪
能
輪
轉
生
死
是

▲
▼

妙經文句私志記卷第四

143

妙
經
文
句
私
志
記
卷
第
四

舊
釋
亦
可
移
於
前
因
緣
文
末
上
是
釋
位
義
竟。

是
故
不
用
諸
經
義
釋
學
者
宜
善
詳
之
此
一
段

竟
會
歸
三
德
秘
藏
無
義
而
不
盡
要
當
之
極
故

相
當
故
又
以
四
番
解
釋
是
此
經
之
本
意
故
究

以
今
文
直
依
大
論
三
義
於
位
歎
總
別
之
文
正

文
不
相
應
故
非
經
之
正
意
故
又
非
要
當
故
所

釋
甚
為
豐
富
而
今
此
文
所
以
不
用
者
與
經
現

修
勝
進
行
廣
如
彼
文
不
能
具
述
今
謂
如
此
解

應
修
智
田
行
次
五
應
應
修
自
分
行
後
四
應
應

類
解
釋
四
類
者
初
一
應
應
修
福
田
行
次
五
應

▲

妙經文句私志記卷第四