天台法華疏義纘卷第五

又
為
四
種
一
生
滅
二
無
生
三
無
量
四
無
作
問

也
玄
中
從
四
諦
至
一
諦
今
且
消
經
故
引
四
諦

提
故
即
教
能
顯
理
是
故
教
為
能
詮
理
為
所
詮

菩
提
無
文
字
故
約
理
而
施
教
以
離
文
字
無
菩

無
菩
提
離
菩
提
無
文
字
離
文
字
無
菩
提
以
離

教
無
理
故
思
益
經
云
菩
提
中
無
文
字
文
字
中

依
教
顯
理
即
理
非
教
即
教
非
理
離
理
無
教
離

諦
理
也
夫
教
是
能
詮
理
是
所
詮
故
因
理
設
教

︻
經
︼
謂
是
苦
是
苦
集
等
者
此
敘
昔
小
乘
四

化
城
喻
品
︵
末
︶

　
東
春
沙
門
　
智
度
　
述

天
台
法
華
疏
義
纘
卷
第
五

▼

天台法華疏義纘卷第五

者
滅
無
為
義
無
有
子
果
二
縛
故
名
為
滅
言
道

煩
惱
業
合
能
招
聚
生
死
苦
果
故
名
集
所
言
滅

名
為
苦
審
實
不
虛
名
諦
所
言
集
者
招
聚
為
義

釋
言
苦
者
逼
切
為
義
無
常
四
相
逼
切
己
心
故

二
先
列
次
釋
初
列
者
一
苦
二
集
三
滅
四
道
次

數
義
諦
是
實
義
唯
聖
所
知
名
四
聖
諦
二
別
又

於
中
先
釋
名
者
又
二
一
總
二
別
初
總
者
四
是

今
初
生
滅
四
諦
者
即
是
因
緣
生
滅
以
明
諦
理

辯。

勝
鬘
明
無
量
四
諦
詮
次
不
同
義
意
少
異
如
後

之
文
所
謂
有
作
有
量
無
作
無
量
四
諦
但
涅
槃

本
是
以
次
第
分
別
四
種
四
諦
勝
鬘
亦
有
四
種

處
有
文
今
依
涅
槃
經
慧
聖
行
品
欲
為
五
味
譬

何
處
經
論
出
此
四
諦
答
若
散
論
諸
經
赴
緣
處

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

等
相
三
諦
皆
有
空
非
我
相
遍
一
切
法
故
不
名

非
餘
故
名
苦
諦
非
常
等
三
是
餘
共
相
謂
非
常

名
非
常
等
耶
復
次
苦
相
不
苦
唯
有
漏
法
是
苦

問
有
四
行
相
觀
生
死
果
何
故
此
果
名
苦
諦
不

非
苦
對
治
是
故
世
尊
不
立
為
諦
婆
沙
七
十
七

空
無
為
非
擇
滅
無
為
︶
非
苦
非
苦
因
非
苦
盡

︵
道
諦
︶
世
尊
立
為
諦
虛
空
非
擇
滅
︵
謂
虛

因
︵
集
諦
︶
是
苦
盡
︵
滅
諦
︶
是
苦
對
治

濫
婆
沙
七
十
七
云
若
法
是
苦
︵
苦
諦
︶
是
苦

出
世
間
實
世
與
出
世
因
果
皆
悉
審
實
不
可
渾

實
答
凡
夫
虛
妄
因
果
是
世
間
實
道
滅
因
果
是

人
修
因
得
果
可
言
審
實
苦
集
是
虛
妄
何
名
審

有
苦
有
苦
諦
乃
至
有
道
諦
也
問
道
滅
二
諦
聖

義
皆
如
前
此
是
生
滅
四
諦
也
故
涅
槃
云
聲
聞

者
能
通
為
義
戒
定
慧
能
通
至
涅
槃
故
名
道
諦

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︵
解
云
如
濫
理
者
有
漏
中
有
稱
理
事
不
邪
偽

理
行
通
通
有
漏
出
涅
槃
故
此
不
名
如
行
出
諦

復
次
名
道
唯
顯
趣
涅
槃
路
故
立
諦
名
如
濫
正

道
何
故
聖
道
但
名
道
諦
不
名
如
等
三
種
諦
耶

屬
三
界
聖
道
名
離
也
︶
問
有
四
行
相
觀
於
聖

離
諦
︵
解
云
妙
離
濫
道
者
稱
揚
聖
道
名
妙
不

竟
滅
故
靜
名
濫
定
妙
離
濫
道
故
不
名
為
靜
妙

諦
耶
復
次
滅
名
不
共
故
立
諦
名
滅
名
唯
顯
究

於
涅
槃
何
故
涅
槃
唯
名
滅
諦
不
名
靜
等
三
種

生
義
隨
應
四
緣
故
名
緣
義
︶
問
有
四
行
相
觀

行
異
熟
二
因
餘
四
因
名
因
義
聖
道
起
位
故
名

因
生
緣
故
集
不
共
故
立
以
諦
名
︵
解
曰
除
遍

死
非
無
漏
故
因
生
緣
相
無
漏
亦
有
聖
道
亦
有

但
名
集
諦
復
次
集
相
但
於
有
漏
法
有
招
集
生

非
常
諦
也
問
有
四
行
相
觀
生
死
因
何
故
此
因

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

故
無
生
四
真
諦
通
於
別
圓
二
教
滅
諦
即
具
四

常
住
四
德
也
至
涅
槃
經
為
三
乘
人
同
說
佛
性

見
而
二
乘
通
教
菩
薩
不
見
佛
性
不
明
滅
諦
是

淨
耶
答
若
方
等
般
若
所
明
無
生
真
諦
三
乘
共

是
三
乘
同
學
涅
槃
何
故
解
滅
諦
中
明
常
樂
我

義
證
二
種
涅
槃
亦
是
勝
鬘
有
量
四
諦
也
問
若

有
真
有
真
故
名
四
真
諦
也
三
乘
共
觀
得
第
一

有
真
諦
解
集
無
集
是
故
無
集
而
有
真
諦
有
滅

真
諦
故
涅
槃
云
菩
薩
解
苦
無
苦
是
故
無
苦
而

今
明
通
教
不
生
不
滅
真
空
之
理
為
諦
亦
名
四

事
相
是
同
而
諦
義
有
異
即
三
藏
教
生
滅
為
諦

諦
法
本
不
生
今
則
無
滅
是
滅
聖
諦
四
法
名
字

集
無
和
合
相
名
集
聖
諦
以
不
二
相
觀
名
道
聖

生
四
諦
者
如
思
益
云
知
苦
無
生
名
苦
聖
諦
知

邊
皆
名
為
如
︶
廣
如
俱
舍
︵
云
云
︶
二
明
無

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

者
即
無
作
實
諦
異
名
也。

後
兩
教
所
明
無
量
也
若
圓
教
亦
名
無
量
四
諦

詮
無
量
也
若
明
佛
性
說
無
量
者
則
任
運
自
成

答
曰
若
不
明
佛
性
而
說
無
量
即
是
前
二
教
所

四
諦
無
量
相
何
得
定
知
是
別
教
無
量
四
諦
耶

量
四
諦
但
此
無
量
四
諦
的
屬
別
教
也
問
涅
槃

答
今
明
四
教
所
詮
菩
薩
學
道
種
智
並
得
論
無

理
也
問
此
無
量
四
聖
諦
是
何
等
四
諦
無
量
耶

理
涅
槃
經
云
悉
非
二
乘
所
知
皆
是
別
教
所
詮

量
苦
諦
無
量
集
滅
道
︵
云
云
︶
如
是
四
諦
之

苦
諦
分
別
諸
陰
有
無
量
相
悉
是
諸
苦
是
名
無

三
明
無
量
四
諦
者
如
大
涅
槃
說
知
諸
陰
苦
名

德
故
異
方
等
大
品
經
中
通
教
意
在
此
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

釋
論
無
量
即
是
別
教
所
詮
無
量
若
作
法
性
明

即
是
無
作
所
以
者
何
若
約
無
明
恒
沙
四
法
事

依
藏
識
非
是
無
作
有
無
量
四
聖
諦
亦
依
藏
識

問
二
處
經
文
為
同
為
異
答
有
無
量
四
聖
諦
雖

諦
也。

諦
義
既
相
開
今
合
兩
經
立
名
故
云
無
作
四
聖

一
實
結
成
涅
槃
不
云
無
作
皆
同
一
實
結
成
四

是
無
作
四
實
文
也
勝
鬘
經
無
作
四
諦
即
無
作

在
下
具
引
出
經
涅
槃
此
文
即
無
作
三
諦
也
即

故
稱
實
虛
空
佛
性
亦
復
如
是
無
作
集
滅
道
諦

為
實
諦
如
來
之
性
非
苦
非
無
常
非
可
斷
相
是

諦
涅
槃
云
所
言
苦
者
為
無
常
相
是
可
斷
相
是

辨
四
諦
即
是
無
作
四
諦
觀
四
得
實
故
名
四
實

四
明
無
作
四
諦
者
如
涅
槃
者
明
約
一
實
諦
而

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

所
定
慧
為
六
度
也
言
彼
岸
者
離
四
趣
也。
︻
疏

度
者
前
四
度
凡
夫
有
禪
慧
二
度
則
無
但
取
心

唯
識
疏
︵
云
云
︶
︻
疏
︼
攝
大
乘
至
凡
夫
六

︵
云
云
︶
︻
經
︼
十
二
有
支
廣
釋
如
玄
文
及

作
也
十
二
因
緣
及
四
諦
開
顯
等
如
玄
境
妙

此
經
四
諦
即
昔
生
滅
四
諦
開
權
顯
實
即
是
無

說
無
量
四
諦
不
足
疑
也
廣
釋
如
四
教
本
說
今

量
即
是
無
作
之
假
量
也
若
解
三
義
次
無
作
後

作
之
理
不
可
思
量
無
量
義
也
三
依
體
說
用
無

說
因
無
量
即
是
無
作
之
因
二
明
依
理
說
義
無

鬘
經
云
無
作
說
無
量
但
依
義
有
三
種
一
依
果

勝
鬘
明
無
量
四
諦
何
故
在
無
作
四
諦
後
答
勝

若
答
文
殊
明
四
諦
即
是
明
無
作
四
實
諦
問
曰

涅
槃
經
答
迦
葉
明
無
量
四
諦
即
別
教
所
詮
也

四
諦
無
量
即
圓
教
所
詮
無
量
無
量
即
無
作
也

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

長
短
由
未
入
者
權
實
異
耳
若
準
說
記
意
實
教

說
長
生
善
對
治
準
說
亦
爾
若
入
第
一
義
必
無

教
人
者
若
聞
佛
道
易
得
則
生
輕
慢
之
想
故
權

之
人
聞
長
則
不
入
實
如
來
知
機
故
為
說
短
權

成
道
豈
不
更
長
故
云
何
易
何
諧
答
意
者
實
教

長
故
准
問
意
羅
漢
經
多
時
節
羅
漢
尚
爾
實
教

成
道
必
定
速
故
若
約
權
教
根
有
利
鈍
有
短
有

若
準
實
教
中
實
法
實
人
實
時
此
三
唯
短
實
理

問
如
上
塵
數
至
長
短
者
記
云
實
教
有
長
短
者

前
智
積
舉
智
慧
門
今
沙
彌
明
功
德
門。
︻
疏
︼

彌
者
此
云
息
慈
息
諸
惡
行
慈
表
菩
薩
為
物
又

化
出
家
人
又
欲
引
道
八
萬
億
人
出
家
耳
言
沙

眾
所
歸
伏
言
出
家
者
欲
通
化
道
俗
在
家
不
得

稱
童
子
即
表
菩
薩
修
童
真
行
又
幼
而
悟
道
則

︼
爾
時
王
子
皆
以
童
子
等
者
有
云
四
歲
已
上

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

帝
相
者
道
無
衰
變
又
云
得
大
自
在
言
梵
相
者

滅
有
云
恒
寂
生
死
今
謂
生
見
無
生
名
為
常
滅

故
曰
虛
空
住
常
滅
者
注
云
應
不
卒
謝
故
曰
常

相
虛
空
住
者
法
性
等
於
虛
空
不
以
起
滅
推
移

師
子
音
師
子
相
者
好
有
無
畏
之
容
故
曰
師
子

化
有
降
伏
眾
邪
之
說
自
行
有
無
畏
之
心
故
曰

彌
頂
者
擬
器
有
之
上
故
以
頂
為
名
師
子
音
者

阿

者
此
曰
無
動
明
照
不
失
寂
故
曰
無
動
須

見
一
日
王
子
稱
號
不
遷
或
以
茲
乎。
︻
經
︼
云

但
謂
如
食
頃
大
通
智
勝
示
八
萬
劫
四
眾
但
知

劫
神
力
實
不
踰
昇
日
月
燈
明
實
六
十
劫
時
會

劫
沙
彌
之
名
不
改
有
義
存
焉
理
玄
妙
故
云
積

︻
經
︼
是
時
十
六
菩
薩
沙
彌
者
注
云
入
禪
曠

亦
有
長
短
此
從
證
後
隨
機
能
示
故
有
長
短。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

敘
缺
位
以
勸
德。

利
根
之
進
下
方
以
擬
鈍
根
之
昇
既
德
以
位
數

復
十
六
數
少
位
序
不
同
哉
蓋
欲
開
上
方
以
使

十
六
王
子
現
十
方
及
舉
名
號
而
闕
無
上
下
豈

忍
土
欲
以
道
業
所
感
不
由
土
之
淨
穢
也
又
云

寂
照
理
故
於
娑
婆
國
土
至
菩
提
者
現
成
道
於

之
懼
言
釋
迦
牟
尼
者
能
寂
三
業
生
死
器
煩
證

之
長
言
壞
一
切
怖
畏
者
以
實
智
之
威
解
萬
品

風
景
以
卷
舒
言
自
在
王
者
迴
朔

天
為
眾
雲

者
應
身
順
感
隨
機
緣
以
起
滅
如
雲
氣
無
礙
住

照
須
彌
相
者
眾
德
莊
嚴
巋
若
崇
山
言
雲
自
在

苦
貪
乏
言
多
摩
等
者
窮
卉
木
之
聲
體
神
通
之

壽
慧
命
長
故
言
度
一
切
世
間
苦
惱
者
永
超
眾

淨
彰
品
物
又
云
能
生
眾
聖
言
彌
陀
者
云
無
量

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

過
之
問
從
凡
夫
三
界
障
下
是
難
誰
所
立
答
記

三
百
凡
地
二
乘
為
第
四
第
五
百
是
聖
地
菩
薩

︻
疏
︼
大
品
云
菩
薩
度
凡
聖
二
地
者
三
界
是

他。

為
福
二
乘
為
智
凡
夫
不
能
自
行
二
乘
不
能
化

懼
三
界
二
乘
故
也。
︻
疏
︼
福
智
二
邊
者
凡
夫

提
心
是
引。
︻
疏
︼
藥
樹
者
此
取
別
教
菩
薩
畏

︻
記
︼
云
若
挫
若
引
者
經
八
萬
劫
是
挫
到
菩

城
一
意
也
︵
記
釋
未
穩
︶

當
知
是
對
今
經
辯
異
名
一
意
耳
則
失
今
經
化

意
中
之
一
也
何
以
知
然
故
下
釋
云
非
此
中
意

經
寶
所
義
闕
化
城
義
故
云
一
意
非
謂
對
彼
三

︻
疏
︼
大
經
一
意
者
五
人
至
發
心
處
但
是
今

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

化
城
之
意
也
此
答
合
二
乘
為
四
百
也
次
下
文

至
不
明
化
城
者
約
菩
薩
已
顯
實
約
二
乘
是
闕

寶
所
耶
答
大
品
下
是
古
人
答
也
初
言
已
顯
實

也
大
品
既
不
立
二
乘
為
化
城
亦
不
立
菩
薩
為

但
合
為
第
四
百
也
既
未
論
化
城
至
寶
所
者
難

乘
為
一
百
之
所
以
也
為
大
品
不
言
二
乘
是
權

也
未
明
二
乘
至
寶
所
者
此
古
人
通
大
品
合
二

此
古
人
前
立
五
百
中
無
菩
薩
人
故
云
度
二
地

辯
於
離
合
又
引
大
品
明
菩
薩
度
凡
聖
二
地
者

前
立
二
乘
於
此
經
為
第
四
第
五
百
故
引
大
品

︻
疏
︼
大
品
明
至
二
乘
合
為
一
百
者
此
古
人

也。

云
人
師
及
經
論
異
出
如
前
當
知
總
非
今
家
義

中
云
是
今
家
雜
列
今
謂
是
古
人
義
耳
故
下
結

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

云
佛
乘
即
是
菩
薩
既
非
二
乘
家
障
二
乘
是
菩

菩
薩
也
故
言
二
百
須
離
佛
乘
非
障
者
古
師
意

根
下
古
人
答
也
言
佛
道
長
遠
者
釋
過
五
百
有

故
云
今
為
二
百
即
二
乘
為
第
四
第
五
百
也
三

也
火
宅
三
車
有
菩
薩
今
文
五
百
無
菩
薩
何
耶

︻
疏
︼
火
宅
三
車
下
古
人
引
火
宅
難
今
五
百

也
若
不
爾
者
此
文
何
設。

為
第
四
百
十
義
別
故
法
華
離
為
第
四
第
五
百

證
前
大
品
及
法
華
離
合
也
六
義
同
故
大
品
合

等
又
引
二
乘
六
義
同
十
義
異
者
亦
是
古
師
引

佛
慧
即
過
二
乘
第
四
第
五
百
故
云
文
既
分
明

二
百
者
釋
前
二
乘
離
為
第
四
第
五
百
也
若
得

三
百
者
釋
前
三
界
為
三
百
也
汝
所
住
地
至
出

下
釋
法
華
離
二
乘
為
五
百
也
為
止
息
故
云
度

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

思
惑
今
文
云
斷
正
使
是
四
涅
槃
同
同
得
有
餘

一
切
智
依
小
乘
謂
盡
無
生
智
三
斷
同
同
斷
見

者
一
出
同
謂
出
三
界
故
二
智
同
依
大
品
經
同

︻
疏
︼
又
明
二
乘
六
義
同
十
義
別
者
云
六
同

未
穩
︵
云
云
︶

云
何
不
為
二
百
障
也
記
中
所
明
皆
約
今
師
恐

若
難
四
百
五
百
對
二
乘
何
不
名
為
菩
薩
障
故

云
菩
薩
若
無
難
火
宅
三
百
不
應
求
車
出
菩
薩

︻
疏
︼
問
二
百
是
二
乘
下
亦
古
人
問
也
問
意

五
百
也
此
引
進
下
古
人
答
也。

︻
疏
︼
何
故
約
凡
開
三
等
者
此
古
人
釋
前
立

薩
家
障
所
以
五
百
中
不
明
菩
薩
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

覺
手
中
有
十
二
因
緣
印
字
今
文
觀
有
廣
略
是

五
者
有
印
無
印
異
聲
聞
手
中
無
四
諦
印
字
緣

必
有
相
但
有
具
足
不
具
足
耳
今
文
有
相
等
是

福
德
厚
薄
異
聲
聞
身
或
有
相
或
無
相
緣
覺
身

迴

念
子
則
有
少
悲
今
文
云
羊
者
恐
誤
四
者

如
獐
但
免
自
身
是
故
無
悲
緣
覺
如
鹿
得
出
圍

佛
異
時
故
文
云
從
師
獨
悟
三
者
有
悲
異
聲
聞

緣
覺
鈍
根
二
者
時
異
聲
聞
與
佛
同
時
緣
覺
與

百
劫
故
今
文
云
六
百
者
六
是
聲
聞
鈍
根
百
是

極
疾
三
生
極
遲
六
十
劫
緣
覺
極
疾
四
生
極
遲

言
十
別
者
一
者
根
有
利
鈍
異
修
因
長
短
聲
聞

今
文
第
六
同
名
小
乘
有
異
也。

智
是
六
知
同
謂
同
知
過
去
未
來
八
萬
劫
事
故

故
五
見
同
同
見
四
諦
理
故
今
文
云
同
得
一
切

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︻
疏
︼
五
下
分
法
結
者
准
雜
心
論
釋
九
斷
知

三
千
世
界
為
境
界
今
文
闕
第
十
異。

論
及
雜
心
以
二
千
世
界
為
境
界
緣
覺
天
眼
以

法
唯
說
一
偈
十
者
境
界
異
聲
聞
天
眼
依
智
度

聲
聞
多
為
人
說
法
緣
覺
多
為
人
現
通
假
令
說

漸
得
四
果
緣
覺
頓
得
一
果
也
九
現
通
說
法
異

不
爾
者
與
前
從
師
獨
悟
同
失
八
漸
頓
異
聲
聞

緣
覺
隱
處
居
林
今
文
在
佛
世
不
在
佛
世
是
若

文
能
說
得
四
果
是
七
出
處
異
聲
聞
出
於
人
間

鈍
根
故
故
聞
說
法
不
能
深
悟
亦
不
堪
多
說
今

故
聞
說
法
得
聖
果
緣
覺
出
無
佛
世
眾
生
薄
福

漢
所
以
然
者
聲
聞
與
佛
同
世
眾
生
福
德
利
根

七
聖
緣
覺
說
法
不
能
令
得
煖
法
頂
法
乃
至
羅

六
者
利
益
淺
深
異
聲
聞
說
法
能
令
人
得
七
賢

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

是
貪
使
無
明
癡
使
慢
是
慢
使
掉
即
是
纏
故
十

染
色
染
是
色
界
貪
無
色
染
是
無
色
界
貪
也
即

疑
攝
邪
見
言
五
上
分
者
掉
慢
無
明
色
染
無
色

故
不
集
言
三
見
者
身
見
攝
邊
見
戒
取
攝
見
取

盡
處
是
度
界
非
得
果
餘
非
得
果
亦
非
度
界
是

故
此
二
處
得
果
度
界
須
斯
二
果
非
度
界
色
愛

界
答
彼
那
含
五
下
結
盡
羅
漢
人
五
上
分
結
盡

總
集
斷
故
即
此
義
也
問
何
故
此
二
得
果
及
度

集
斷
知
那
含
羅
漢
是
得
果
及
度
界
故
俱
舍
云

故
不
集
唯
此
二
處
答
論
云
得
果
及
度
界
方
名

知
集
處
有
二
謂
那
含
果
及
羅
漢
果
問
餘
處
何

集
故
合
為
一
斷
捨
前
別
得
總
為
一
得
名
集
斷

盡
處
斷
知
答
身
見
戒
取
疑
等
雖
先
斷
除
此
處

餘
身
見
戒
取
疑
三
結
先
已
斷
除
云
何
成
五
結

中
問
曰
那
含
但
斷
欲
界
貪
欲
嗔
恚
二
種
結
自

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

從
後
那
含
所
斷
五
結
其
五
下
分
無
有
羅
漢
親

斷
以
實
細
論
亦
有
那
含
親
斷
之
義
故
得
攝
前

答
曰
五
下
結
中
初
之
三
種
分
別
論
之
須
陀
所

今
羅
漢
何
不
攝
前
從
後
合
斷
十
結
但
云
斷
五

須
陀
斷
盡
攝
前
從
後
通
為
那
含
所
斷
五
下
結

結
問
前
說
那
含
人
斷
五
下
結
中
身
見
戒
取
疑

垢
別
論
羅
漢
人
斷
過
使
少
故
隨
使
纏
說
五
上

眾
多
簡
本
異
末
故
就
十
使
中
說
五
下
結
即
纏

何
不
名
下
結
答
齊
擇
應
名
下
結
今
那
含
斷
過

阿
那
含
人
斷
無
慚
愧
惱
慳
嫉
忿
覆
悔
睡
等
纏

故
︵
云
云
︶
問
曰
羅
漢
斷
除
掉
纏
說
名
上
結

使
故
不
說
也
此
與
雜
心
相
違
彼
亦
言
總
集
斷

等
耶
答
五
見
見
道
中
斷
嗔
是
欲
界
斷
睡
隨
餘

界
煩
惱
名
上
結
也
問
十
使
何
不
言
五
見
及
嗔

使
門
中
三
是
使
性
掉
戲
是
纏
性
此
五
是
上
二

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

住
次
第
修
學
先
學
藏
教
四
門
故
同
別
也。

︻
疏
︼
初
業
至
成
別
人
者
別
教
初
知
但
中
常

是
故
不
說
羅
漢
之
人
斷
十
結
矣。

人
斷
五
下
結
無
有
斷
除
五
下
結
盡
即
成
羅
漢

智
時
即
成
那
含
以
有
此
義
故
經
中
說
阿
那
含

九
品
盡
後
入
見
道
斷
除
三
結
至
第
十
六
道
比

親
斷
三
結
成
阿
那
含
是
人
凡
時
斷
除
欲
結
至

人
斷
除
三
結
薄
貪
恚
癡
第
三
超
越
阿
那
含
人

第
十
六
道
比
智
時
即
成
斯
陀
故
經
說
斯
陀
含

斷
除
欲
結
至
六
品
盡
後
入
見
道
斷
除
三
結
至

人
親
斷
三
結
成
須
陀
洹
二
超
越
人
是
人
凡
時

云
何
五
下
結
中
初
之
三
種
三
處
親
斷
一
次
第

斷
之
義
是
故
不
得
攝
之
從
後
之
斷
十
結
是
義

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︻
疏
︼
為
色
作
譬
者
例
上
應
云
見
而
不
聞
如

作
此
車
故
名
為
說
亦
名
神
通
如
記
︵
云
云
︶

︻
疏
︼
車
為
說
法
作
譬
者
文
云
吾
為
汝
等
造

說
車
是
無
也。

有
也
上
二
周
從
發
軫
學
小
說
車
是
有
從
退
大

有
無
也
從
退
大
說
城
是
無
從
發
軫
學
小
城
是

︼
化
城
正
為
退
大
等
者
意
云
明
三
車
與
城
論

所
入
俱
一
能
入
並
三
廣
如
記
︵
云
云
︶
︻
疏

之
道
既
是
界
內
還
為
隔
城
亦
是
無
難
三
一
者

乘
教
車
出
宅
亦
是
有
而
無
隔
城
雖
界
外
能
通

靜
耶
難
有
無
者
長
者
驚
入
火
宅
許
子
三
車
子

名
靜
能
入
豈
名
靜
耶
車
能
運
是
動
所
至
豈
不

︻
疏
︼
難
云
云
者
問
汝
云
城
靜
等
者
所
入
可

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

無
大
機
二
不
欲
見
佛
不
欲
聞
法
合
上
白
導
師

︻
疏
︼
上
懈
退
有
三
者
上
譬
云
中
路
懈
退
即

於
一
切
攝
得
威
光
故
不
說
也。

︻
疏
︼
今
初
一
行
頌
威
光
動
耀
者
經
云
震
動

行
人
及
後
理
一
並
有
差
無
差
也。

︻
疏
︼
通
前
通
後
者
將
差
無
差
之
名
通
則
教

成
實
人
也
兼
得
行
一。

一
地
是
理
一
一
雨
是
教
一
七
方
便
是
人
一
總

但
約
差
別
等
說
即
具
四
一
故
無
去
取
也
如
云

皆
去
三
存
一
具
足
而
言
皆
具
四
一
今
藥
草
喻

如
來
藏
法
也。
︻
疏
︼
不
的
去
取
者
前
三
後
一

城。
︻
疏
︼
照
城
為
三
如
來
藏
者
教
行
理
本
是

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︻
經
︼
垓
︵
古
來
反
︶
數
也
風
俗
通
曰
十
千

理
也
隍
者
塹
也。

︻
疏
︼
善
法
圓
足
者
具
四
德
也
直
善
者
觀
一

內
外
色
解
脫
具
如
法
界
次
第
中
說。

︻
疏
︼
八
解
為
浴
池
者
池
能
除
熱
八
解
能
除

誤
思
之。

有
二
意
故
云
不
頌
第
一
記
又
不
頌
第
三
者
恐

於
此
欲
退
還
是
頌
上
不
能
復
進
息
化
意
也
唯

白
導
師
言
是
頌
第
二
不
受
誡
勸
我
等
今
頓
乏

是
息
化
今
文
云
不
頌
第
一
無
大
機
也
經
云
而

是
念
合
上
不
能
復
進
前
路
猶
遠
今
欲
退
還
即

言
我
等
疲
極
而
復
怖
畏
是
不
受
誡
勸
三
便
作

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

慶
諸
同
輩
實
行
聲
聞
新
得
知
見
故
喜
也。

慶
餘
人
耶
答
富
樓
那
久
已
證
竟
不
動
歡
喜
但

︻
疏
︼
慶
諸
實
行
者
問
富
樓
那
何
不
自
喜
而

世
即
是
中
間
退
大
小
攝
權
作
化
城
名
神
通
也。

︻
疏
︼
神
通
是
權
者
三
世
益
物
神
通
是
過
去

實
在
前。

後
耶
答
下
根
人
至
此
自
知
是
權
但
先
領
實
故

︻
疏
︼
宿
世
至
顯
實
者
問
此
顯
實
何
故
在
前

五
百
弟
子
品

由
他
垓
也。

垓
由
大
數
也
即
前
長
行
六
百
萬
億
那
由
他
那

曰
萬
十
萬
曰
億
十
億
曰
兆
十
兆
曰
京
十
京
曰

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

四
味
結
意
兼
在
外
道
即
對
華
嚴
在
座
全
生
如

對
四
味
從
酪
至
醍
醐
如
何
言
五
味
耶
答
文
例

︻
疏
︼
具
足
功
德
至
跡
起
五
味
者
問
文
中
只

亦
是
不
便。

若
有
本
我
亦
應
有
本
虛
不
應
不
解
故
未
取
悟

根
聲
聞
望
岸
自
絕
不
敢
進
修
故
云
不
便
又
彼

周
發
跡
有
何
不
便
答
前
若
發
跡
皆
是
菩
薩
下

︻
疏
︼
若
約
上
中
則
於
下
不
便
者
問
於
前
二

思
之。

有
何
奇
為
避
此
嫌
故
不
發
跡
也
下
嘿
念
反
此

復
何
嫌
答
本
是
菩
薩
久
已
曾
解
今
言
我
解
復

︻
疏
︼
不
求
發
跡
言
則
不
嫌
者
問
上
求
發
跡

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

法
對
方
等
部
教
化
無
量
至
眾
生
例
前
又
於
諸

護
持
助
宣
例
前
半
字
諸
佛
之
法
例
前
佛
之
正

唯
未
來
佛
未
有
文
故
今
重
云
亦
於
未
來
等
也

竟
現
在
釋
迦
正
助
五
味
故
但
總
云
助
宣
佛
法

者
何
耶
答
七
佛
五
味
已
如
過
去
九
十
億
中
說

通
於
三
世
故
云
皆
也
問
三
世
佛
中
唯
舉
未
來

︻
疏
︼
亦
於
七
佛
至
例
前
者
經
云
而
皆
護
持

小
相
望
小
邪
大
正
故
助
宣
表
小
正
法
表
大
耳。

稱
盡
令
對
邪
如
何
今
局
對
二
味
耶
答
今
從
大

正
法
對
方
等
者
助
宣
之
言
應
通
一
代
正
法
之

︻
疏
︼
護
持
助
宣
至
生
蘇
味
者
問
助
宣
對
酪

類
也。

乳
味
故
云
五
味
如
身
子
云
我
本
著
邪
見
即
其

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

人
七
反
任
運
出
界
若
至
法
華
復
成
菩
薩。

法
若
得
羅
漢
者
自
生
界
外
不
生
彼
土
如
初
果

人
迴
心
入
大
及
十
惡
者
生
彼
須
用
通
教
三
乘

若
異
聞
者
自
成
藏
教
亦
不
生
西
方
又
方
便
位

若
在
方
等
又
同
聽
同
聞
有
淨
土
者
即
生
西
方

不
至
方
等
不
聞
十
方
佛
名
此
人
定
不
生
西
方

三
教
則
是
通
教
聲
聞
若
藏
教
者
或
獨
在
山
林

︻
經
︼
云
其
諸
聲
聞
算
數
等
者
例
安
養
國
有

養
國
也。

亦
名
淨
土
今
此
無
須
彌
諸
天
依
空
而
住
如
安

︻
經
︼
無
惡
道
女
人
者
如
妙
喜
國
雖
有
須
彌

則
同
令
立
下
例
前
又
化
無
量
下
文
同。

佛
至
百
千
眾
生
對
般
若
部
但
前
廣
此
略
大
意

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

其
仁
鄭
玄
云
僚
友
同
官
執
友
同
志
今
二
乘
機

︻
經
︼
親
友
者
禮
記
云
僚
友
稱
其
悌
執
友
稱

本
名
惡
來。

又
云
小
路
莎
伽
陀
正
云
娑
婆
竭
多
此
云
善
來

陀
夷
此
云
出
現
周
陀
此
云
蛇
奴
又
翻
為
不
樂

留
云
黑
陀
夷
云
上
謂
悉
達
在
宮
時
師
名
也
優

此
翻
為
時
陀
夷
此
翻
為
起
引
十
八
部
疏
云
迦

︻
經
︼
云
迦
留
陀
夷
者
此
云
黑
光
又
云
迦
留

內
衣
也。

是
外
衣
也
信
此
一
乘
起
希
望
心
名
為
信
樂
是

因
之
智
故
名
為
慚
愧
拒
暴
惡
不
生
嗔
等
名
愧

︻
疏
︼
慚
愧
忍
辱
者
崇
重
一
乘
之
教
能
生
了

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

膳
取
初
有
微
解
時
後
則
皆
昏
迷
解
隱
迷
中
終

始
繫
耶
答
兩
譬
實
是
一
時
而
前
後
說
者
飲
酒

云
︶
問
唯
據
一
醉
即
是
繫
珠
云
何
至
醉
臥
時

理
中
之
極
名
無
價
今
不
取
教
為
醉
如
疏
︵
云

滯
教
為
醉
迷
理
為
臥
大
乘
中
道
之
解
為
寶
珠

暫
伏
是
也
有
云
中
道
無
相
教
為
酒
說
處
為
家

準
玄
文
云
耽
無
明
酒
故
是
本
醉
也
疏
云
無
明

問
至
友
家
為
王
子
設
酒
後
醉
臥
為
本
醉
耶
答

為
醉
也
以
失
解
故
名
為
臥
也
故
云
還
復
迷
失

至
迷
失
者
釋
醉
臥
也
無
明
起
故
迷
所
聞
教
名

教
故
無
明
伏
者
內
心
微
解
一
乘
理
故
以
無
明

酒
而
臥
者
疏
大
機
暫
發
等
者
得
聞
此
經
一
乘

尚
質
同
素
絲
有
分
趣
染
義
到
友
家。
︻
經
︼
醉

云
應
化
之
理
為
愛
如
親
為
益
如
友
眾
生
雖
暗

大
乘
心
發
與
彼
王
子
是
其
同
志
名
親
友
也
又

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

。

初
二
句
是
呵
責
次
二
句
是
示
珠
後
一
行
是
勸

頌
起
行
從
今
佛
下
頌
第
二
親
友
覺
悟
中
三
意

等
下
二
句
頌
合
醉
臥
不
覺
第
三
得
少
下
二
句

二
各
合
二
從
初
至
上
願
是
頌
合
繫
珠
譬
次
我

人
下
勸
貿
我
等
亦
如
是
下
頌
上
合
譬
上
合
有

已
是
第
一
呵
責
次
示
下
一
句
是
示
殊
第
三
貧

珠
下
是
頌
第
二
親
友
覺
悟
譬
中
三
意
初
至
之

二
醉
臥
不
覺
是
人
既
以
起
下
第
三
起
行
從
與

譬
中
三
意
初
至
捨
去
是
繫
珠
時
臥
一
句
是
第

教
︵
云
云
︶
︻
經
︼
譬
如
貧
窮
下
是
頌
醉
酒

解
及
教
俱
陶
神
養
性
同
名
為
酒
今
不
用
酒
喻

酒
珠
通
喻
解
教
二
義
圓
解
圓
教
俱
名
為
珠
圓

不
朽
失
故
知
繫
珠
雖
有
二
譬
同
一
時
也
又
云

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

云
得
記
中
皆
先
果
次
行
因
何
故
與
前
諸
聲
聞

記
初
志
心
觀
佛
是
默
請
無
發
言
者
問
阿
難
羅

故
不
聞
菩
薩
即
發
心
與
記
也
經
中
授
二
千
人

得
與
記
如
此
聲
聞
皆
經
無
量
劫
行
方
得
記
耳

此
正
是
方
等
中
八
千
菩
薩
在
彼
不
聞
發
心
即

大
菩
薩
得
如
是
記
今
何
故
云
方
等
中
記
耶
答

釋。
︻
疏
︼
昔
方
等
中
記
菩
薩
者
經
云
不
聞
諸

︻
疏
︼
授
學
無
學
中
初
約
斷
惑
釋
次
約
勝
見

授
學
無
學
品

三
教
為
餚
膳
也。

體
內
真
實
名
為
珠
也
非
謂
妙
經
會
中
有
體
外

為
珠
今
謂
聞
經
之
時
即
實
而
權
名
為
餚
膳
助

餚
慈
悲
為
六
度
之
膳
有
云
教
法
為
膳
菩
提
心

︻
經
︼
具
設
諸
餚
膳
者
注
云
六
度
為
一
乘
之

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

不
入
修
天
之
數
出
世
乃
由
群
生
之
感
夫
世
為

記
之
中
阿
難
羅
云
壽
命
劫
數
最
長
者
明
道
足

曰
妙
音
遍
滿。
︻
經
︼
其
佛
壽
命
至
正
法
者
受

︻
經
︼
劫
名
妙
音
者
一
乘
之
響
周
被
大
千
故

故
曰
常
立
勝
幡。

︻
經
︼
名
常
立
勝
幡
者
眾
邪
外
道
永
不
雜
廁

也
權
實
即
非
權
非
實
而
權
而
實
名
自
在
通
王。

而
權
之
慧
高
如
山
也
即
權
而
實
之
慧
深
如
海

︻
經
︼
山
海
慧
自
在
通
王
者
多
聞
之
報
即
實

行
中
亦
先
因
次
得
果
故
知
前
後
無
在。

別
意
如
二
千
偈
頌
中
亦
先
頌
得
果
次
行
因
長

皆
先
行
因
後
得
果
不
同
耶
答
前
後
不
同
應
無

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

慮
廣
則
會
極
遲
念
專
故
成
道
能
疾。

則
所
慮
者
廣
以
精
進
為
行
必
所
念
每
專
欲
明

︵
云
云
︶
又
云
多
聞
至
精
進
者
以
多
聞
為
學

得
記
而
阿
難
畢
竟
空
即
得
記
耶
如
維
摩
破

若
爾
一
切
眾
生
皆
有
畢
竟
空
理
與
佛
同
故
不

空
故
與
記
空
中
之
極
唯
佛
所
行
故
稱
為
王
也

是
畢
竟
多
聞
護
持
畢
竟
空
法
師
弟
同
起
畢
竟

發
心
已
後
勤
集
畢
竟
空
得
成
佛。
阿
難
多
聞
即

即
是
畢
竟
空
發
菩
提
心
以
畢
竟
空
為
本
釋
迦

︻
經
︼
云
空
王
佛
所
者
有
師
解
云
︵
吉
藏
疏
︶

記
不
與
二
千
同
例。

深
所
以
住
世
久
感
濃
所
以
應
最
脩
故
開
品
先

侍
者
則
津
通
必
授
世
為
佛
子
則
渴
仰
亦
遠
緣

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

龍
樹
受
持
分
二
信
力
故
受
念
力
故
持
則
受
從

法
師
品

身
託
生
以
寶
人
為
相
故
曰
寶
相。

︻
經
︼
名
曰
寶
相
者
先
有
大
士
出
世
而
後
應

除
名
清
淨
專
注
求
記
名
一
心
觀
佛。

法
寂
滅
相
也
意
冥
實
相
名
柔
軟
寂
然
無
明
分

︻
經
︼
云
其
意
柔
軟
寂
然
清
淨
者
即
是
知
諸

也
履
行
也
釋
名
云
蹈
道
也
以
足
踐
之
如
道。

︻
經
︼
蹈
七
寶
華
者
︵
徒
倒
反
︶
玉
篇
云
踐

時
下
至
佛
法
是
彼
自
陳。

︻
經
︼
阿
難
面
於
至
本
願
是
經
家
敘
證
從
爾

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

但
是
一
義
耳
望
大
論
名
合
也。

︻
疏
︼
今
經
合
受
持
者
領
納
故
受
受
即
任
持

通
別
自
他
俱
自
俱
他
為
通
也。

願
三
為
自
行
口
業
為
化
他
束
三
中
亦
爾
若
判

中
餘
四
自
行
解
說
是
化
他
束
為
四
中
身
意
誓

其
法
如
何
答
用
前
五
法
為
自
他
耳
如
前
五
法

︻
疏
︼
束
三
為
二
者
問
自
他
但
是
能
化
所
化

通
別
皆
由
念
故。

為
不
忘
念
但
憶
持
未
必
常
誦
故
有
別
也
雖
有

誦
不
忘
也
問
念
與
不
忘
何
別
答
常
誦
在
口
名

︻
疏
︼
念
力
故
持
者
通
視
餘
四
皆
須
於
念
明

其
初
持
從
其
後
久
久
不
失
乃
名
為
持。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

恒
聞
生
信
第
三
恒
始
讀
誦
並
熙
連
是
弟
子
位

︻
疏
︼
前
弟
子
位
者
第
一
恒
聞
經
不
謗
第
二

行
耶
答
菩
薩
化
功
歸
己
即
是
自
行
也。

︻
疏
︼
五
法
自
行
者
問
解
說
是
化
他
如
何
自

皆
通
五
人
故
不
可
別
對
也
︵
思
之
︶

法
師
諦
聽
通
四
法
師
除
書
寫
思
惟
修
行
二
種

攝
今
恐
通
攝
何
者
供
養
通
五
師
流
傳
傳
五
種

傳
諦
聽
思
惟
修
行
此
五
今
經
無
也
記
中
將
別

自
讀
憶
持
廣
說
自
誦
此
五
同
今
經
也
供
養
流

其
文
故
為
二
也
記
引
天
王
般
若
十
種
中
書
寫

二
耶
答
說
能
宣
傳
不
能
著
述
解
謂
解
釋
著
述

︻
疏
︼
宣
傳
者
問
大
論
有
何
所
以
開
解
說
為

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︻
疏
︼
又
束
為
一
如
來
行
至
意
者
記
云
具
室

但
用
無
漏
空
理
忘
界
內
人
我
也。

俱
生
分
別
心
皆
不
生
故
名
忘
我
不
同
俱
舍
論

︻
疏
︼
忘
我
為
本
者
觀
畢
竟
空
理
人
法
二
我

︻
疏
︼
皆
順
佛
教
者
順
開
權
顯
實
之
教
也。

慧
莊
嚴
也。

經
解
權
實
即
非
權
非
實
之
理
方
名
了
因
即
智

其
解
即
是
緣
因
故
名
福
德
門
若
了
因
者
聞
此

︻
疏
︼
五
法
至
福
德
門
者
但
有
受
持
等
未
有

攝。

為
無
上
菩
提
即
屬
身
業
若
教
人
書
亦
屬
口
業

餘
如
記
︵
云
云
︶
︻
疏
︼
書
寫
身
業
者
自
書

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

說
若
從
絕
待
意
則
不
然
餘
皆
準
此
︵
云
云
︶

空
勝
三
教
偏
空
若
從
圓
說
皆
勝
九
界
即
相
待

道
麤

剛
強
故
以
柔
和
勝
彼
空
座
是
圓
畢
竟

二
乘
自
行
柔
和
勝
凡
夫
者
凡
夫
攝
六
趣
並
外

︻
疏
︼
慈
悲
勝
二
乘
者
圓
菩
薩
化
他
勝
藏
通

似
也
︵
思
之
︶

中
慈
室
等
各
一
諦
相
故
名
別
也
不
然
兩
文
相

惑
也
空
座
亡
一
切
相
例
知
故
名
通
也
下
別
釋

是
真
諦
上
惑
無
知
俗
諦
無
明
中
道
名
三
諦
上

︻
疏
︼
柔
和
忘
一
切
醜
者
三
諦
上
惑
也
四
住

慈
也。

生
慈
涅
槃
是
法
緣
慈
常
住
是
無
緣
慈
即
三
諦

等
三
名
通
者
今
謂
通
三
諦
故
如
云
人
天
是
眾

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

二
嚴
問
答
但
屬
慧
慧
必
有
定
故
也。
︻
疏
︼
慈

故
能
問
有
兩
重
者
意
顯
衣
室
座
三
皆
具
定
慧

外
陰
魔
也
煩
惱
魔
死
魔
準
說
︵
云
云
︶
慈
悲

魔
者
忍
辱
衣
覆
苦
依
身
即
成
法
身
故
破
界
內

界
內
小
乘
二
十
五
三
昧
名
究
竟
也
柔
和
破
陰

未
達
實
相
未
名
王
三
昧
故
用
界
外
王
三
昧
破

天
子
魔
耳
言
未
究
竟
者
二
十
五
三
昧
一
一
皆

破
天
子
魔
是
所
破
能
破
從
所
破
得
名
故
云
破

三
昧
未
究
竟
名
破
天
子
魔
也
赤
色
三
昧
是
能

下
能
破
天
子
魔
今
是
無
漏
慈
破
界
內
外
赤
色

︻
疏
︼
慈
悲
破
天
魔
者
由
慈
悲
故
至
菩
提
樹

怨
勤
修
此
勝
故
今
從
別
對
即
勝
二
乘
入
空
也。

︻
疏
︼
勝
怨
為
勇
者
圓
人
是
勝
為
七
方
便
之

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

與
空
座
同
也。

者
依
理
立
定
名
之
為
王
不
違
諸
法
名
為
無
諍

法
名
攝
即
法
身
體
為
忍
衣
所
覆
同
也
王
三
昧

含
普
攝
者
包
含
名
大
遍
一
切
處
名
普
具
一
切

為
幢
慈
以
上
覆
下
與
幢
俱
高
故
與
室
同
也
包

依
圓
三
諦
起
故
名
為
勝
超
出
次
第
之
表
復
名

︻
疏
︼
出
三
諦
者
超
越
次
第
三
諦
即
圓
三
慈

云
何
所
隔
等
︵
云
云
︶

諍
三
昧
與
空
座
同
各
互
相
收
皆
依
體
起
用
故

般
若
畢
竟
空
不
違
於
物
名
無
諍
如
空
生
得
無

與
室
義
同
法
身
遍
一
切
處
名
無
礙
與
忍
衣
同

等
也。
︻
疏
︼
慈
悲
至
諍
者
無
緣
普
被
名
無
隔

也
般
若
德
破
相
法
身
解
脫
究
竟
不
可
得
如
耘

忍
能
種
等
者
解
脫
法
身
二
德
實
體
如
種
立
資

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

品
七
對
治
助
開
八
識
次
位
九
安
忍
十
離
法
愛

三
巧
安
止
觀
四
破
法
遍
五
識
通
塞
六
調
停
道

即
具
十
法
成
乘
一
觀
不
思
議
境
二
發
菩
提
心

涅
槃
為
不
思
議
境
故
云
常
觀
涅
槃
行
道
行
道

解
悟
攝
末
歸
本
唯
一
三
德
涅
槃
而
已
若
三
德

皆
從
證
果
若
從
迷
說
三
道
三
因
三
識
等
了
迷

三
般
若
三
菩
提
三
涅
槃
三
寶
三
乘
此
之
七
三

是
如
來
行
所
謂
大
乘
大
般
涅
槃
即
三
德
三
身

︻
疏
︼
若
論
圓
行
至
不
可
盡
云
者
復
有
一
行

︵
思
之
︶

忍
辱
下
證
衣
同
無
相
下
證
空
座
同
疏
對
恐
誤

今
欲
以
一
法
讚
所
謂
慈
心
遊
世
間
故
證
室
同

︻
疏
︼
引
經
云
一
切
善
至
根
本
者
涅
槃
云
我

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

慈
等
三
拔
此
三
迷
故
對
三
門
也。

能
迷
慈
悲
和
忍
空
座
三
是
能
拔
故
對
三
諦
起

是
真
諦
能
迷
沈
空
是
俗
諦
能
迷
二
智
是
中
道

皆
不
見
中
道
復
名
中
道
障
三
諦
是
所
迷
墮
苦

障
次
沈
空
是
俗
智
障
二
諦
互
得
名
為
智
障
今

俗
故
沈
空
迷
中
故
成
智
障
者
前
墮
苦
是
真
智

︻
疏
︼
又
約
理
者
理
是
所
迷
迷
真
故
受
苦
迷

總
名
理
也。

諦
故
名
理
道
是
有
為
無
漏
滅
是
無
為
無
漏
故

約
結
業
是
集
諦
故
名
事
三
約
諦
理
是
道
滅
二

︻
疏
︼
又
事
理
合
等
者
一
約
苦
果
是
苦
諦
二

故
云
無
盡
︵
云
云
︶

以
十
境
互
發
四
三
昧
為
修
行
之
緣
廣
如
止
觀

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

是
見
此
生
退
佛
說
安
樂
行
攝
退
也。

怖
惡
世
中
我
等
當
廣
說
乃
至
惡
口
而
嚬
蹙
等

也
菩
薩
擯
出
者
八
十
萬
億
那
由
他
諸
菩
薩
恐

起
乃
至
是
娑
婆
國
中
人
多
弊
惡
懷
憎
上
慢
是

此
土
弘
經
見
持
品
八
千
聲
聞
得
記
者
從
座
而

︻
疏
︼
見
聲
聞
畏
憚
至
擯
辱
者
外
凡
菩
薩
欲

如
第
四
安
樂
行
中
夢
作
國
王
亦
是
深
位
也。

︻
疏
︼
未
必
全
然
者
但
有
一
分
是
初
心
有
退

總
明
五
品
來
意
次
法
師
下
別
明
五
品
來
意。

初
至
記
竟
是
結
前
此
下
五
品
是
生
後
又
二
初

︻
疏
︼
前
三
周
下
明
來
意
亦
是
結
前
生
後
從

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

一
切
法
名
橫
心
是
智
法
是
境
也。

豎
若
望
品
初
凡
夫
亦
名
為
豎
初
心
具
一
切
心

︻
疏
︼
即
橫
而
豎
者
初
隨
喜
品
望
第
五
品
名

德
方
大
也。

人
隨
喜
人
人
必
有
法
能
隨
喜
心
稱
彼
人
法
功

︻
疏
︼
法
既
如
此
人
亦
然
者
隨
喜
法
未
必
有

分
身
助
開
寶
塔
非
是
正
為
化
主
故
云
且
也。

︻
疏
︼
且
證
等
者
多
寶
來
證
譯
迦
所
說
真
實

退
沒
之
苦
故
說
安
樂
行
也。

擯
辱
之
慮
化
他
無
願
力
弱
之
危
得
進
後
位
無

︻
疏
︼
不
慮
危
苦
者
聞
安
樂
行
已
自
行
無
畏

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

以
智
行
如
雨
聞
說
如
雷。

所
見
疏
中
用
此
句
法
借
彼
句
譬
共
成
一
意
乃

慧
無
多
聞
是
不
知
實
相
譬
如
大
暗
中
有
目
無

意
者
說
法
譬
雷
聞
慧
譬
雨
若
單
四
句
初
云
有

便
不
能
顯
發
法
寶
藏
譬
如
無
雷
而
小
雨
披
偈

法
師
偈
云
廣
學
多
聞
有
智
慧
訥
口
拙
言
無
巧

︻
疏
︼
有
慧
無
聞
等
者
如
止
觀
第
一
引
第
二

無
身
也
如
玄
︵
云
云
︶

能
神
通
應
生
本
處
有
身
若
通
業
願
生
本
處
則

名
為
捨
業
若
證
法
身
即
能
起
應
若
證
無
漏
即

生
界
外
起
神
通
應
來
入
此
生
死
今
未
證
法
身

願
扶
業
故
云
兼
也
捨
清
淨
業
者
修
清
淨
業
即

問
既
云
捨
業
何
故
言
兼
業
耶
答
兼
三
界
業
以

︻
疏
︼
自
捨
清
淨
業
報
者
記
云
願
兼
於
業
者

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

喻
品
中
無
智
人
中
莫
說
此
經
故
有
異
也。

彼
為
安
樂
行
人
不
知
他
機
但
為
說
大
今
準
譬

有
所
難
問
者
但
以
大
乘
法
答
今
不
妄
授
耶
答

︻
疏
︼
不
可
分
布
妄
授
者
問
安
樂
行
中
何
故

例
後
故
不
重
明。

四
品
但
於
當
品
內
釋
不
望
一
代
比
決
也
以
初

通
五
品
此
初
品
中
與
一
代
比
決
為
上
為
妙
後

︻
經
︼
從
復
告
下
約
已
今
當
此
經
第
一
者
流

故
云
為
物
也。

師
也
今
此
持
經
人
隨
所
至
方
為
一
切
人
之
師

持
經
人
為
非
權
非
實
等
法
之
所
擔
故
名
法
為

︻
疏
︼
上
明
以
法
為
師
等
者
上
荷
擔
約
法
即

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

法
身
非
緣
了
緣
了
莊
嚴
法
身。

疏
上
文
云
如
來
莊
嚴
者
理
非
定
慧
定
慧
嚴
理

云
︶

利
使
耳
既
云
菩
薩
怯
行
故
知
三
乘
俱
會
︵
云

難
多
怨
嫉
言
豈
虛
哉
故
天
魔
屬
鈍
使
惡
鬼
屬

逆
耳
二
乘
驚
怪
菩
薩
怯
行
如
此
之
徒
悉
為
留

小
為
貧
賤
挫
菩
薩
為
新
學
故
天
魔
惡
聞
外
道

大
破
小
銘
天
魔
為
毒
虫
說
外
道
為
惡
鬼
貶
執

廢
五
乘
異
執
立
一
極
之
玄
宗
故
斥
凡
呵
聖
排

故
亦
多
留
難
耶
答
云
如
俗
言
良
藥
苦
口
此
經

佛
在
世
時
許
多
怨
嫉
佛
滅
度
後
說
此
經
時
何

三
乘
人
耳。
︻
疏
︼
如
來
在
世
猶
多
怨
嫉
者
問

︻
疏
︼
未
說
五
乘
作
佛
者
舉
總
取
別
但
未
說

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

佛
住
其
中
即
是
塔
義
言
化
身
八
相
者
一
兜
率

是
般
若
德
四
入
涅
槃
處
是
解
脫
德
三
德
秘
藏

法
一
生
處
二
得
道
處
俱
是
法
身
德
三
轉
法
輪

十
二
因
緣
束
為
三
德
作
大
車
觀
具
用
此
文
四

︻
疏
︼
夫
佛
生
處
至
塔
者
止
觀
第
七
記
云
約

萌
時
即
是
頭
義。

︻
疏
︼
機
感
名
頭
者
頭
首
也
權
實
種
子
初
發

前
三
德
約
所
故
云
又
也。

對
慈
畢
竟
空
對
座
如
來
智
對
衣
是
寂
滅
忍
故

畢
竟
空
約
能
空
如
來
智
約
能
照
此
並
約
能
信

提
故
名
難
動。
︻
疏
︼
又
信
力
等
者
約
能
信
法

︻
疏
︼
善
根
根
固
者
一
毫
之
善
皆
趣
無
上
菩

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

約
真
之
緣
了
約
正
因
名
真
起
修
德
緣
了
是
體

︻
記
︼
道
前
真
如
至
即
真
之
緣
了
者
二
義
一

︵
云
云
︶

俱
名
拙
也
約
相
對
說
若
約
絕
待
即
拙
是
巧

名
巧
故
今
經
開
權
顯
實
唯
圓
教
名
巧
前
三
教

名
拙
由
滅
色
證
真
故
大
乘
名
巧
衍
門
三
教
俱

云
巧
拙
止
觀
第
六
記
者
大
小
相
對
小
乘
藏
教

此
經
三
德
秘
藏
安
置
諸
子
在
此
藏
中。
︻
記
︼

屬
方
便
故
法
華
名
正
體
也。
︻
疏
︼
涅
槃
窟
者

之
所
生
處
也。
︻
疏
︼
法
輪
正
體
者
前
諸
教
皆

︻
疏
︼
法
身
生
處
者
性
德
實
相
為
修
德
法
身

七
轉
法
輪
八
入
涅
槃。

下
生
二
託
胎
三
出
胎
四
出
家
五
降
魔
六
成
道

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

閉
耳
昔
不
言
三
是
方
便
三
外
別
有
實
不
為
實

亦
名
門
通
當
教
故
但
不
能
通
實
教
於
實
閉
名

門
今
何
故
言
昔
掩
耶
答
作
門
義
如
前
所
引
昔

︻
疏
︼
昔
不
言
至
掩
者
問
前
引
華
嚴
方
便
是

當
知
此
師
不
云
身
教
是
方
便
義
同
於
破。

︻
疏
︼
還
是
破
方
便
者
光
宅
既
云
廢
昔
聞
名

無
明
故
藉
方
便
實
慧
二
健
能
破
也。

︻
疏
︼
如
老
病
兩
健
扶
之
者
老
是
四
住
病
是

︵
云
云
︶

三
因
屬
緣
因
位
攝
如
下
釋
諸
子
飲
毒
中
明

位
分
之
住
前
聞
一
句
是
了
一
彈
指
是
緣
雖
具

外
以
未
證
也
二
即
真
之
緣
了
者
是
體
內
也
就

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

般
若
者
約
能
觀
智
法
身
是
所
觀
境
和
合
起
用

︻
疏
︼
同
體
為
法
身
者
慈
悲
所
依
耳
能
坐
為

一
實
為
今
昔
說。

今
說
一
以
開
三
一
於
三
名
開
准
前
對
方
便
中

通
方
便
者
在
昔
不
言
從
一
開
三
一
於
三
名
掩

於
方
便
名
門
掩
在
今
通
攝
一
切
故
名
開
二
能

辯
初
當
體
在
昔
雖
虛
通
不
能
令
三
乘
入
實
相

︻
疏
︼
實
相
二
義
者
準
前
方
便
亦
應
對
今
昔

故
名
掩
今
說
一
是
實
者
實
外
無
三
故。

實
還
從
前
三
未
說
三
是
一
實
實
不
為
三
作
門

︼
昔
不
說
一
是
實
者
不
於
當
教
圓
人
說
名
非

為
實
作
門
名
為
開
前
是
體
外
今
是
體
內。
︻
疏

作
門
名
為
掩
今
說
三
是
方
便
三
外
無
別
實
即

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

化
主
也
二
淨
穢
異
初
分
是
穢
土
說
後
分
是
淨

多
寶
但
為
證
前
起
後
分
身
但
為
開
塔
不
得
為

釋
迦
為
化
主
後
分
有
分
身
及
多
寶
今
謂
不
然

經
初
後
二
分
略
有
十
事
不
同
一
化
主
異
初
分

具
兼
二
義
一
證
上
二
開
後
壽
量
言
開
後
者
此

此
品
由
屬
前
章
為
證
上
不
虛
次
印
師
明
此
品

道
朗
云
從
此
者
是
第
二
段
明
乘
果
次
光
宅
云

有
釋
︵
吉
藏
疏
︶
此
品
凡
有
三
說
第
一
河
西

寶
塔
品

異
也。

答
化
人
不
可
見
如
空
中
聲
等
四
眾
可
見
故
有

︻
經
︼
遣
化
人
者
問
遣
化
人
與
遣
四
眾
何
別

是
解
脫。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

今
聲
聞
迴
小
入
大
於
十
信
淺
益
後
說
身
權
實

何
無
說
︵
云
云
︶
八
利
益
異
初
說
乘
權
實
但

莫
測
其
終
今
謂
一
經
無
有
偏
說
前
何
無
身
後

乘
之
人
辯
身
權
身
實
則
逸
多
不
識
其
始
彌
勒

是
所
乘
之
法
始
則
華
嚴
訖
靈
山
之
集
今
說
能

此
言
彌
勒
請
也
︵
云
云
︶
七
說
法
異
初
分
說

若
言
彌
勒
應
從
地
涌
出
品
彌
勒
生
疑
不
應
從

一
六
請
主
異
初
分
聲
聞
後
分
彌
勒
此
亦
不
然

後
分
經
時
節
長
此
亦
不
可
本
跡
雖
殊
不
思
議

非
釋
迦
今
世
所
化
五
時
節
異
初
分
經
時
節
短

後
分
經
地
涌
眾
多
今
謂
地
涌
自
是
久
遠
眷
屬

眾
異
說
初
分
經
三
周
授
記
聲
聞
菩
薩
眾
小
說

昇
虛
空
是
無
今
謂
處
雖
有
二
化
主
無
別
四
徒

說
處
異
初
分
靈
山
是
有
後
分
經
能
化
所
化
並

土
說
今
謂
後
分
從
囑
累
出
塔
後
亦
穢
土
說
三

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

在
沒
壽
量
明
如
來
壽
量
等
等
同
入
太
虛
嘉
祥

明
壽
量
果
引
河
西
云
寶
塔
明
法
身
常
住
理
無

此
品
去
屬
後
分
經
開
為
二
第
一
法
身
果
第
二

格
量
之
福
此
亦
違
不
思
議
一
︵
云
云
︶
又
云

不
可
也
十
功
德
異
前
略
歎
持
經
之
善
後
廣
辯

具
表
二
門
四
一
後
之
八
瑞
亦
表
二
門
圓
解
故

皆
異
於
昔
從
一
出
多
等
何
謂
非
瑞
又
前
六
瑞

土
他
土
各
有
六
瑞
而
但
云
三
說
法
入
定
眾
喜

方
四
百
萬
億
那
由
他
國
土
此
亦
不
可
前
有
此

至
萬
八
千
土
後
分
廣
明
八
瑞
現
瑞
處
廣
一
一

發
有
十
二
番
也
九
瑞
相
異
前
品
但
明
三
瑞
但

甚
深
者
下
分
別
功
德
品
從
無
生
忍
至
八
世
界

即
增
道
損
生
兩
處
獲
益
對
誰
言
異
言
十
二
種

信
開
示
悟
入
直
至
道
場
何
名
為
淺
至
本
門
中

今
無
數
種
甚
深
之
利
今
謂
聲
聞
迴
心
不
由
十

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

處
如
遍
十
方
證
經
也。
︻
記
︼
云
多
寶
久
滅
今

生
雖
現
猶
滅
表
非
滅
現
滅
即
表
法
身
遍
一
切

︻
疏
︼
多
寶
表
法
佛
者
昔
滅
今
現
是
非
生
現

喻
總
持
也
有
人
對
六
根
未
穩
︵
云
云
︶

界
千
如
即
成
五
千
善
內
持
如
楯
外
遮
如
欄
故

︻
經
︼
五
千
欄
楯
者
表
法
身
五
陰
五
陰
具
百

切
位
一
切
行
一
切
教
互
相
收
攝
亦
爾
思
之。

說
者
彼
云
一
理
攝
一
切
理
一
切
惑
一
切
智
一

為
寶。
︻
疏
︼
種
種
寶
等
者
記
云
止
觀
攝
法
中

︻
疏
︼
七
寶
塔
者
佛
體
所
居
為
塔
眾
珍
成
造

文
太
早
何
名
深
見
︵
云
云
︶

許
云
古
人
深
見
經
旨
分
二
章
也
今
疏
破
云
分

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

清
淨
微
妙
尚
是
應
而
非
真
則
顯
釋
迦
穢
土
之

釋
迦
何
故
指
淨
土
佛
為
分
身
耶
答
淨
土
佛
身

無
大
機
不
聞
此
經
故
更
發
願
為
作
證
明
也
問

有
誓
願
者
無
妨
因
地
緣
事
發
願
正
化
眾
生
見

多
佛
弟
子
未
熟
便
入
涅
槃
而
此
經
云
菩
薩
時

入
七
寶
塔
證
說
法
華
經
一
時
出
現
亦
如
須
扇

如
法
華
多
寶
無
人
請
故
便
入
涅
槃
留
化
佛
身

證
明
者
釋
論
第
七
云
諸
佛
無
人
請
便
入
涅
槃

法
輪
記
恐
誤
︵
云
云
︶
︻
經
︼
有
大
誓
願
至

品
有
七
品
經
是
神
通
輪
從
隨
喜
品
已
去
是
說

中
十
一
字
誤
應
云
七
品
從
此
品
至
分
別
功
德

︻
疏
︼
有
人
此
品
下
十
一
品
是
神
通
等
者
疏

昔
滅
度
是
滅
猶
現
全
身
是
不
滅
也
︵
思
之
︶

應
云
雖
出
證
經
是
生
久
已
滅
度
是
不
生
也
往

出
證
經
生
不
生
者
意
謂
與
下
滅
非
滅
相
似
也

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

現
一
塔
顯
表
釋
迦
跡
門
會
多
而
歸
一
密
表
本

出
此
二
義
今
謂
大
樂
說
欲
見
多
寶
雖
多
塔
而

身
即
欲
識
釋
迦
本
一
而
跡
多
云
此
品
始
末
不

︻
經
︼
佛
大
樂
說
至
願
見
分
身
者
明
欲
見
分

應
身
有
生
滅。

有
云
前
欲
見
多
寶
即
欲
識
多
寶
法
身
無
生
滅

︻
經
︼
大
樂
以
如
來
神
力
故
至
願
見
佛
身
者

所
以
集
分
身
耳。

故
知
說
多
寶
之
願
欲
顯
不
二
之
本
不
一
之
跡

云
分
身
明
其
不
實
則
知
二
佛
非
真
不
二
為
實

非
穢
虛
空
之
身
乃
為
真
佛
耶
答
叡
師
傳
羅
什

問
何
以
得
知
二
佛
俱
非
真
實
以
顯
法
身
非
淨

身
彌
是
跡
而
非
本
所
以
但
集
淨
土
分
身
之
佛

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︻
疏
︼
爾
時
佛
放
白
毫
者
有
解
云
上
顯
乘
權

言
其
密
須
熟
思
之
︵
云
云
︶

不
二
者
謂
若
表
跡
門
可
言
其
顯
若
表
本
門
應

︻
記
︼
云
古
佛
多
塔
但
示
一
塔
顯
表
實
理
之

。

爾
跡
門
成
不
了
說
何
時
更
開
此
密
耶
︵
思
之
︶

分
身
餘
多
節
節
分
身
全
並
不
說
故
名
為
密
若

非
一
跡
門
節
節
施
化
節
節
分
身
今
顯
集
一
節

︻
記
︼
云
今
佛
一
身
而
集
多
身
密
表
跡
用
之

多
跡。

迦
跡
門
從
一
而
施
三
密
表
本
門
從
一
本
而
垂

門
開
跡
而
顯
本
大
樂
說
欲
見
分
身
者
顯
表
釋

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

跡
多
二
開
多
寶
真
身
常
住
應
身
生
滅。

多
寶
者
由
十
方
佛
集
得
二
義
一
開
釋
迦
體
一

十
方
諸
佛
下
明
佛
欲
來
之
意
言
欲
見
釋
迦
及

為
後
分
經
也
如
前
破
︵
云
云
︶
︻
經
︼
爾
時

非
無
法
又
本
門
未
至
不
合
將
跡
門
流
通
四
品

人
俱
是
中
道
故
俱
放
眉
間
光
也
前
非
無
身
後

今
辯
能
乘
之
身
唯
一
故
俱
放
一
光
也
法
之
與

︻
經
︼
云
一
光
者
有
云
初
明
所
乘
之
法
不
二

︵
云
云
︶

網
即
口
放
光
何
暗
之
有
又
於
此
分
文
須
破

何
為
昔
答
法
華
前
為
昔
者
般
若
遍
身
放
光
梵

顯
故
俱
以
白
毫
表
之
故
云
放
白
毫
光
也
問
指

實
喻
同
垢
暗
今
俱
廢
二
權
雙
開
兩
實
義
既
明

實
初
分
經
今
表
身
權
實
後
分
經
昔
二
權
覆
兩

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

於
疑
怖
同
前
今
我
喜
無
畏
也。

︻
經
︼
坐
師
子
座
者
欲
顯
法
身
不
畏
眾
生
起

者
表
樹
王
法
身
義
也。

一
法
身
用
故
將
一
人
來
也。
︻
經
︼
到
寶
樹
下

侍
者
者
欲
遣
信
開
塔
之
用
表
諸
佛
雲
集
欲
開

二
義
法
身
之
果
無
二
法
身
之
國
亦
一
也
又
一

︻
經
︼
是
時
諸
佛
各
將
一
大
菩
薩
者
凡
下
有

王
則
莊
嚴
十
方
也。

國
主
則
莊
嚴
一
國
輪
王
四
天
下
梵
王
三
界
法

如
人
請
貴
客
則
莊
嚴
處
所
家
主
則
莊
嚴
一
家

︻
經
︼
娑
婆
世
界
即
清
淨
等
者
釋
論
第
十
云

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

著
諸
見
人
三
小
乘
執
權
迷
實
人
四
為
執
此
經

六
種
人
不
信
法
華
一
貪
著
五
欲
人
二
外
道
執

世
人
持
經
者
多
何
得
有
此
六
種
難
耶
答
為
有

云
明
問
難
今
謂
持
難
故
云
若
能
奉
持
也
問
現

若
持
下
三
行
問
義
難
六
若
人
說
法
下
三
行
有

亦
是
說
難
前
說
為
多
人
今
說
為
一
人
亦
難
五

明
讀
難
四
假
使
下
兩
行
有
云
誦
難
今
觀
此
文

二
假
使
下
二
行
明
書
難
三
若
以
大
地
下
兩
行

行
正
舉
難
持
以
勸
流
通
一
者
五
行
明
廣
說
難

此
為
難
事
宜
發
誓
願
是
勸
也
次
諸
經
下
十
二

初
一
行
誡
勸
經
云
諸
善
男
子
各
諦
思
惟
是
誡

︻
經
︼
諸
善
男
子
各
諦
思
惟
下
舉
難
持
又
二

用
說
教
化
物
事
便
也。

︻
經
︼
右
指
者
謂
手
之
便
易
即
是
方
便
智
力

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

同
︵
云
云
︶
佛
在
王
舍
有
因
緣
集
僧
調
達
從

食
四
常
露
坐
五
不
受
鹽
及
五
味
與
正
理
論
不

佛
徒
眾
婆
沙
云
一
糞
掃
衣
二
常
乞
食
三
一
座

況
汝
癡
人
食
人
涕
唾
因
此
恨
佛
別
搆
五
法
誘

呵
之
曰
癡
人
無
知
我
尚
不
以
眾
付
身
子
目
連

新
王
我
當
害
佛
以
為
新
佛
乃
至
從
佛
索
眾
佛

︻
疏
︼
其
破
僧
等
者
大
論
云
教
王
害
父
以
為

得
天
授
與
之
故
云
天
授。

新
云
提
婆
天
也
達
多
授
也
斛
飯
王
子
從
天
乞

達
多
品

信
人
故
有
九
未
難
有
六
難
也。

六
有
所
得
心
執
此
經
決
定
是
聞
無
二
無
三
生

謂
無
常
聞
法
華
是
常
不
信
人
五
執
近
迷
本
人

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

曰
蓏。

蓏
者
有
核
曰
果
無
核
曰
蓏
又
木
實
曰
果
草
實

作
逆
之
心
是
對
治
修
善
證
理
是
第
一
義
經
果

善
果
是
世
界
無
量
人
善
心
生
是
為
人
即
破
頭

入
真
等
今
復
造
逆
令
無
量
人
不
敢
作
逆
當
獲

弟
異
是
世
界
昔
教
令
善
無
量
眾
生
生
善
破
惡

︻
疏
︼
因
緣
者
昔
為
釋
迦
師
今
釋
迦
弟
子
師

連
往
觀
乃
至
說
法
現
通
將
五
百
歸
︵
云
云
︶

不
救
我
不
見
彼
有
少
善
心
如
毛
髮
許
身
子
目

事
白
佛
佛
言
癡
人
消
滅
善
心
在
於
泥
梨
一
劫

便
將
往
伽
耶
自
共
作
羯
磨
時
諸
比
丘
以
此
五

此
五
事
非
法
非
毗
尼
調
達
語
五
百
不
須
佛
僧

有
五
百
新
學
無
智
提
籌
阿
難
從
座
而
起
誰
忍

座
起
行
五
法
舍
羅
云
忍
此
五
事
者
是
毗
尼
時

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

漏
二
滿
故
云
斷
惑。

︻
疏
︼
禪
報
至
破
煩
惱
者
此
約
菩
提
樹
下
無

由
意
識
知
法
界
名
法
座
知
法
界
能
知
即
般
若。

亂
意
智
慧
攝
愚
癡
也。
︻
疏
︼
調
根
知
法
界
者

戒
攝
毀
禁
忍
辱
攝
嗔
恚
精
進
攝
懈
怠
禪
定
攝

︻
疏
︼
一
對
治
等
者
如
淨
名
布
施
攝
慳
貪
持

︵
云
云
︶

傳
他
語
耳
不
綺
者
細
語
耳
不
貪
者
是
散
耳

屬
對
耳
若
通
方
而
言
應
知
所
問
不
兩
舌
者
不

惡
盡
捨
何
不
總
名
檀
獨
言
殺
等
四
耶
答
一
往

︻
疏
︼
束
十
善
為
六
者
問
不
殺
等
名
檀
者
十

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

禪
也
解
脫
成
熟
者
次
第
斷
三
惑
也。

離
欲
界
第
六
天
魔
縛
也
安
住
佛
境
者
望
果
修

貪
也
修
禪
不
空
者
依
定
起
通
也
解
脫
魔
羅
者

喜
者
禪
悅
為
食
不
用
段
食
故
喜
也
離
愛
欲
界

熱
惱
守
護
諸
根
者
六
根
不
染
六
塵
也
得
無
食

︻
疏
︼
無
悔
熱
者
由
得
禪
故
心
無
禪
悔
及
無

慈
依
於
禪
今
行
此
禪
即
是
行
慈
境
也。

纏
於
心
也。
︻
疏
︼
行
慈
境
界
者
禪
是
慈
境
界

︻
疏
︼
得
無
纏
心
者
戒
為
解
脫
即
無
纏
或
所

皆
空
如
幻
也
愚
智
幻
化
即
空
亦
然。

名
精
進
也
不
亂
不
味
者
於
散
不
亂
於
定
不
昧

身
及
能
行
之
心
二
俱
不
散
名
不
動
作
此
觀
者

︻
疏
︼
身
心
不
動
至
進
者
不
見
能
行
精
進
之

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

道
名
不
捨
於
離
於
二
邊
見
中
道
也
於
事
不
放

瘡
疣
瘡
是
損
患
喻
無
疣
是
垤
患
喻
有
不
捨
中

邊
心
名
不
犯
於
中
道
境
喻
不
起
有
無
心
名
無

約
四
儀
觀
第
一
義
捨
二
邊
名
捨
攀
緣
無
起
二

資
生
尸
忍
精
進
是
無
畏
禪
慧
是
法
若
行
坐
者

修
心
第
六
修
慧
無
著
論
云
資
生
無
畏
法
檀
是

︻
疏
︼
若
修
身
至
慧
者
六
度
初
四
修
身
第
五

涅
槃
究
竟
果
前
後
例
爾。

︻
疏
︼
云
後
受
人
天
得
涅
槃
樂
者
人
天
近
果

必
須
俱
時
精
進
起
增
上
慈
即
無
緣
也。

等
不
離
身
心
精
進
者
不
於
身
心
偏
起
名
不
離

︻
疏
︼
般
若
十
利
者
蕩
前
五
度
著
故
云
不
取

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

理
泯
彼
因
緣
故
名
捨
也。

界
根
塵
識
三
因
緣
和
合
則
有
取
境
等
今
但
觀

︻
疏
︼
於
界
捨
因
緣
者
九
法
界
中
各
有
十
八

也
不
為
九
界
擾
濁
名
尸。

︻
疏
︼
於
界
捨
名
檀
者
捨
九
法
界
中
十
八
界

陰
名
不
熾
然
也。

熾
然
者
不
於
佛
界
陰
更
造
九
界
陰
因
而
受
當

不
起
怨
想
者
不
起
前
三
教
之
觀
名
怨
想
也
不

︻
疏
︼
陰
捨
是
檀
者
一
念
十
界
陰
名
檀
於
陰

陰
十
八
界
例
皆
了
第
一
義
︵
云
云
︶

逸
於
九
界
見
佛
界
也
於
諸
法
體
性
無
生
約
五

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

者
如
兜
羅
樹
綿
名
為
軟
相
綿
從
出
如
柳
絮
類

明
了
如
真
金
觀
縷
故
名
手
足
縵
網
相
柔
軟
相

大
相。
︻
疏
︼
合
縵
及
柔
軟
者
猶
如
鵝
王
畫
文

︻
疏
︼
圓
直
身
者
身
長
七
肘
不
曲
故
名
圓
直

輪
具
足
明
了
如
印
文
現。

蒼
云
鏡
器
方
底
也
千
輻
輪
者
手
足
掌
中
千
輻

安
立
相
是
今
文
足
平
如
奩
底
者
鏡
匣
平
也
三

言
修
得
十
住
婆
沙
第
八
云
足
安
住
不
動
名
足

得
圓
人
發
得
別
人
登
地
亦
發
得
從
教
道
說
且

修
種
智
為
因
藏
教
約
福
德
亦
前
三
教
總
約
修

︻
疏
︼
別
教
種
智
為
相
本
者
地
前
教
道
約
緣

昧
觀
之
名
幻
想
也。

︻
疏
︼
如
幻
想
者
用
二
十
五
三
昧
中
如
幻
三

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

有
生
西
方
及
彌
勒
宮
並
隨
眾
生
願
耳。

︻
經
︼
聞
妙
法
華
經
至
十
方
佛
前
者
此
經
亦

後
二
味
也
唯
初
後
例
中
亦
應
有
餘
三
味。

化
具
足
五
時
教
云
羅
漢
乃
至
無
生
忍
等
即
初

︻
經
︼
云
時
天
王
下
至
不
退
者
此
經
文
狹
彼

以
此
十
力
足
度
眾
生
故
但
十
耳。

事
故
名
為
十
力
佛
智
緣
一
切
事
應
有
無
量
力

可
窮
盡
無
能
阻
壞
雖
有
十
名
而
實
一
智
緣
十

十
住
第
十
云
如
是
十
力
者
力
名
扶
助
氣
勢
不

漸
麤
如
伊
泥
延
鹿

故
名
鹿
膞
相
經
十
力
者

︻
疏
︼
鹿
膞
腸
者
傭
︵
土
凶
反
謂
均
直
︶
膞

即
睹
羅
樹
名。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

行
菩
薩
心
愍
念
一
切
乃
至
證
無
生
忍
乃
得
成

為
輪
王
無
有
淨
行
乃
為
女
人
五
不
得
作
佛
者

父
乃
作
輪
王
主
四
天
下
俱
行
十
善
尊
崇
道
德

輪
王
行
菩
薩
道
慈
愍
群
萌
供
養
三
尊
先
聖
師

王
輕
慢
不
順
毀
失
正
教
乃
為
女
人
四
不
得
作

具
足
尊
敬
三
寶
奉
事
父
母
謙
順
專
侍
乃
作
魔

雜
惡
多
態
乃
為
女
人
三
不
得
作
魔
王
者
十
善

女
人
二
不
得
作
帝
釋
者
勇
猛
少
欲
乃
作
帝
釋

四
等
心
善
遵
四
禪
乃
昇
梵
天
婬
恣
無
度
乃
為

礙
者
一
不
得
作
梵
天
奉
清
淨
行
無
有
垢
行
修

夫
制
夫
死
從
子
制
亦
同
俗
書
三
從
之
義
言
五

五
事
礙
故
云
何
為
三
謂
在
家
從
父
母
出
嫁
從

丘
謂
慧
施
曰
不
可
女
身
得
成
佛
道
有
三
事
障

︻
經
︼
女
身
五
障
者
超
日
三
昧
經
說
上
度
比

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

尉
神
國
七
年
不
雨
婆
羅
殊
提
王
往
摩
竭
國
詣

云
沙
門
語
虛
與
諸
采
女
入
恒
水
乘
船
遊
戲
時

日
王
便
還
國
修
治
城
塹
貯
備
軍
儀
至
第
七
日

為
我
耶
具
述
前
意
王
問
幾
日
當
失
答
卻
後
七

之
今
何
故
起
答
起
與
不
起
悉
皆
為
王
王
問
何

思
惟
以
輕
易
重
寧
使
失
國
即
起
迎
送
王
乃
問

我
命
誤
王
墮
獄
我
今
若
起
失
七
年
位
作
是
念

而
往
賓
頭
盧
念
言
王
惡
心
來
我
若
不
起
當
斷

乃
報
言
明
且
更
往
若
故
不
起
當
奪
其
命
如
言

朝
晡
常
往
問
訊
受
惡
人
語
賤
人
見
王
不
起
王

拘
睒
彌
國
憂
陀
延
王
是
賓
頭
盧
親
厚
知
識
王

︻
記
︼
引
賓
頭
盧
知
七
年
失
國
者
四
分
律
云

持
品

佛
女
人
無
此
事
故。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

第
一
一
偈
忍
三
業
惡
是
外
惡
是
外
惡
人
次
惡

行
正
明
忍
惡
次
而
作
下
二
行
起
惡
初
五
行
中

別
著
忍
衣
惡
世
弘
經
於
中
又
二
初
有
諸
下
五

忍
衣
為
二
初
一
行
總
標
發
誓
弘
經
次
十
六
行

︻
疏
︼
偈
有
二
十
行
至
不
細
分
者
初
十
七
行

而
卒
未
聞
此
例
不
合
不
起
︵
云
云
︶

問
之
答
起
與
不
起
悉
皆
為
王
王
問
知
已
剋
時

故
不
起
當
斷
其
命
預
知
其
念
便
起
迎
送
王
亦

為
護
王
壽
不
起
迎
送
王
密
怨
心
明
當
重
試
若

北
齊
少
林
寺
稠
禪
師
為
齊
王
所
重
親
躬
所
居

之
為
彼
得
便
鎖
腳
還
國
經
於
七
年
等
︵
云
云
︶

延
王
謂
為
野
象
善
其
調
法
誦
術
彈
琴
向
前
取

陀
延
王
采
女
娛
樂
密
放
白
象
入
水
引
之
憂
陀

瓶
沙
王
王
求
出
水
珠
不
獲
卻
還
聞
彼
水
中
憂

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

佛
無
二
相
者
汝
即
是
佛
故
名
輕
言
次
濁
劫
惡

諸
法
本
寂
滅
無
有
二
相
便
作
是
言
若
眾
生
與

輕
言
汝
等
皆
是
佛
者
小
乘
人
謂
學
大
乘
人
明

二
初
半
行
明
起
謗
次
半
行
明
能
忍
言
為
斯
所

理
同
外
道
也
次
為
斯
下
第
二
作
善
言
謗
又
為

八
經
復
無
此
說
故
是
自
作
此
經
典
但
非
內
教

得
云
自
作
此
經
典
答
初
云
說
外
道
是
外
道
十

半
行
明
菩
薩
能
忍
問
初
既
云
外
道
論
議
後
何

下
兩
行
向
公
處
毀
法
謗
人
第
三
我
等
敬
佛
下

即
是
外
道
論
議
謗
人
即
是
邪
人
次
常
在
大
眾

言
謗
初
又
三
初
兩
行
是
私
處
毀
法
謗
人
毀
法

明
謗
所
以
初
又
二
第
一
明
惡
言
謗
第
二
作
善

下
第
二
正
明
起
惡
又
二
初
明
起
謗
次
濁
劫
下

三
偈
即
是
出
家
處
攝
一
切
惡
人
次
而
作
如
是

世
下
一
偈
是
上
慢
出
家
人
第
三
或
有
阿
練
下

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

即
有
十
種
三
法
如
金
光
明
玄
釋
其
名
雖
變
其

不
下
在
聖
不
高
等
是
也
若
約
修
得
隨
名
赴
物

開
顯
及
不
開
顯
如
前
釋
方
便
品
中
三
諦
在
凡

明
修
性
則
通
迷
通
悟
通
聖
通
凡
通
因
通
果
通

︻
記
︼
云
修
得
隨
時
赴
物
者
修
得
三
德
對
性

樂
之
行
安
樂
是
果
行
即
是
因
果
之
因
也。

︻
疏
︼
安
樂
行
者
有
二
解
一
安
樂
即
行
二
安

安
樂
行
品

訖
餘
二
如
疏
︵
云
云
︶

方
便
執
以
謗
大
有
二
行
半
文
是
已
上
並
忍
衣

謗
有
三
行
文
是
二
者
內
愚
癡
故
不
知
小
乘
是

謗
者
凡
有
二
義
一
者
外
魔
來
入
身
中
令
其
毀

世
下
五
行
半
第
二
釋
毀
謗
所
以
惡
人
所
以
毀

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

得
忍
衣
故
名
安
也
入
如
來
室
至
心
樂
者
離
二

定
慧
嚴
修
得
法
身
為
衣
今
是
性
德
法
身
著
修

︻
疏
︼
著
如
來
至
安
者
此
與
前
異
前
是
修
得

是
釋
義。

釋
名
次
依
文
釋
義
今
五
中
初
一
是
釋
名
後
四

云
︶
︻
記
︼
云
於
中
為
五
等
者
準
諸
品
應
先

眾
生
名
為
解
脫
故
屬
應
身
也
餘
皆
準
此
︵
云

表
座
能
生
表
智
屬
報
身
也
分
身
室
者
從
調
伏

忍
衣
以
所
顯
能
名
為
衣
也
釋
迦
座
者
從
能
生

多
寶
衣
者
從
所
覆
邊
說
所
覆
是
法
身
能
覆
是

經
室
者
處
處
說
法
即
拔
苦
與
樂
故
名
為
室
又

者
從
能
入
說
生
身
入
滅
佛
塔
即
是
忍
衣
命
弘

釋
迦
在
空
座
也
者
從
所
處
空
表
座
也
入
塔
衣

體
無
殊
故
名
室
等
三
喻
破
十
三
︵
云
云
︶
言

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

實
相
故
名
為
進
也。

︻
疏
︼
觀
諸
至
相
者
能
導
之
智
導
之
萬
行
至

初
安
名
下
列
次
不
動
下
釋
如
文
︵
云
云
︶

次
安
名
下
釋
三
即
法
門
也
是
結
就
釋
中
又
二

安
樂。
︻
疏
︼
又
法
門
者
文
有
標
釋
結
初
是
標

︻
疏
︼
而
不
卒
者
依
俗
諦
恒
沙
三
昧
理
者
名

能
所
故
也。

行
之
行
地
是
所
依
實
相
之
境
忍
行
依
地
住
通

能
忍
對
衣
也。
︻
經
︼
住
忍
辱
地
者
忍
辱
是
能

︻
記
︼
云
病
兒
室
果
者
玄
文
從
忍
為
病
兒
取

死
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︻
疏
︼
修
行
長
行
等
者
上
列
中
名
方
法
今
釋

常
皆
是
有
餘
︵
云
云
︶

大
慈
悲
又
乃
至
梵
釋
諸
天
雖
得
自
在
悉
是
無

得
名
林
又
亦
有
女
人
喜
持
禁
戒
功
德
成
就
有

曲
喻
如
繩
墨
直
入
西
海
又
金
銀
琉
璃
寶
樹
亦

佛
所
說
偈
其
義
有
餘
乃
至
其
洲
有
河
端
直
不

非
一
切
女
必
懷
諂
曲
　
　
一
切
自
在
不
必
受
樂

非
一
切
河
必
有
迴
曲
　
　
非
一
切
林
悉
名
樹
木

爾
時
文
殊
師
利
而
說
偈
言。

一
切
女
人
必
懷
諂
曲
　
　
一
切
自
在
必
受
安
樂

一
切
江
河
必
有
迴
曲
　
　
一
切
藂
林
必
言
樹
木

子
如
我
昔
日
所
說
偈
云。

︻
疏
︼
彼
明
至
樹
者
大
經
第
十
云
復
次
善
男

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

故
名
息
非
都
不
行
也。
︻
疏
︼
云
何
名
下
釋
近

息
入
六
根
乃
至
等
覺
行
息
入
妙
覺
皆
與
理
合

︻
疏
︼
初
後
悉
休
息
者
初
五
品
位
時
用
行
行

故
故
云
皆
見
中
道。

一
義
即
是
法
忍
雖
依
真
俗
立
生
忍
名
生
即
法

約
智
或
對
小
乘
二
忍
俱
是
生
忍
大
乘
中
道
第

︻
疏
︼
真
俗
假
實
明
二
空
者
真
俗
約
境
假
實

前
品
者
法
師
品
近
阿
耨
菩
提
為
證
也。

心
名
內
凡
取
十
向
後
心
近
初
地
名
近
處
也
指

︻
疏
︼
云
內
凡
初
名
行
處
者
從
別
教
釋
三
十

行
名
異
意
同。

中
云
修
行
者
依
法
起
行
故
上
名
方
法
今
名
修

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

能
天
地
一
指
萬
物
一
焉
故
云
不
應
近
言
路
伽

始
行
之
人
未
能
邪
正
等
觀
故
不
應
近
注
云
未

一
離
國
王
謂
離
慢
緣
二
離
邪
人
謂
離
邪
見
緣

也
︵
思
之
︶
︻
疏
︼
一
豪
勢
等
者
凡
離
十
緣

慈
悲
導
身
業
耳
總
是
正
行
附
戒
等
三
以
為
助

為
行
近
二
也
雖
廣
略
有
殊
只
是
三
止
三
觀
三

行
為
行
近
二
也
次
約
非
遠
非
近
處
中
以
觀
行

止
觀
二
行
為
行
近
二
也
次
約
近
處
中
以
慈
悲

直
已
下
對
三
義
是
言
附
戒
者
約
遠
處
中
身
業

名
為
止
今
近
處
中
亦
例
有
三
總
名
為
觀
故
上

二
邊
止
慈
悲
行
即
不
行
行
是
方
便
隨
緣
止
總

行
不
行
是
體
真
止
觀
行
即
非
行
非
不
行
即
息

正
行
前
行
處
中
有
止
觀
慈
悲
三
行
謂
止
行
即

助
行
正
助
合
行
也
今
恐
不
爾
皆
云
助
觀
觀
是

處
中
皆
云
助
觀
者
記
云
行
處
是
正
行
近
處
即

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

天
刑
都
變
半
天
者
天
性
不
能
俱
舍
云
生
也
二

男
三
妒
不
能
男
四
精
不
能
男
五
病
不
能
男
又

律
云
七
法
第
一
云
一
生
不
能
男
二
半
月
不
能

嫁
為
處
女
七
遠
不
男
者
謂
離
無
節
造
緣
十
誦

許
嫁
為
處
女
以
未
出
門
故
名
處
女
又
立
志
不

六
遠
欲
想
者
離
染
愛
緣
五
歲
已
還
名
小
女
不

所
希
求
者
若
有
機
感
者
即
為
說
法
不
為
名
利

音
形
宜
隔
行
止
勿
共
或
時
來
者
隨
宜
說
法
無

緣
始
行
人
菩
薩
大
照
未
圓
恐
容
染
小
法
故
令

畏
亦
云
惡
罪
者
下
性
人
也
五
二
乘
者
離
小
乘

身
使
班
也
四
旃
陀
者
離
惡
業
緣
旃
陀
此
云
可

羅
者
此
翻
為
力
注
云
文
身
約
術
等
是
以
綵
畫

云
結
偶
習
俗
也
三
離
兇
險
戲
緣
謂
散
亂
故
那

歌
音
逆
路
伽
耶
陀
者
此
云
逆
世
間
行
正
法
華

耶
阤
者
有
云
翻
為
世
間
之
行
正
法
華
云
讚
序

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︻
疏
︼
云
從
惑
因
緣
生
生
死
者
有
漏
業
為
因

只
得
空
何
異
小
乘
︵
云
云
︶

復
常
寂
故
不
可
名
名
之
他
解
名
不
能
名
者
唯

三
非
一
而
常
照
三
一
試
言
是
體
而
常
起
用
用

體
必
具
三
試
雙
言
三
一
體
常
非
三
一
試
言
非

假
體
復
是
中
試
言
具
三
體
唯
是
一
試
言
是
一

︻
疏
︼
無
名
者
試
言
中
道
復
具
空
假
試
言
空

者
經
云
不
樂
畜
年
少
弟
子
是。

若
為
女
人
說
法
能
生
他
愛
是
十
遠
離
畜
養
緣

經
云
不
獨
入
他
家
是
也
九
遠
譏
嫌
緣
者
經
云

者
半
月
能
男
有
半
月
不
能
男
八
遠
危
害
緣
者

謂
自
他
是
四
變
者
女
變
為
男
由
不
能
也
五
半

刑
者
被
刑
俱
舍
云
劇
截
是
三
都
者
俱
舍
云
妒

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

在
空
假
理
實
空
假
亦
通
九
界。

︻
記
︼
云
機
語
通
者
機
通
九
界
二
邊
語
局
但

不
同
前
由
也。

皆
成
不
思
議
三
諦
之
教
故
云
妙
教
但
在
後
文

︻
記
︼
云
不
必
須
云
顛
倒
者
上
說
二
邊
之
教

也。

說
即
是
說
由
由
顛
倒
有
二
邊
是
故
得
脫
二
邊

︻
記
︼
顛
倒
是
說
由
者
下
文
云
從
顛
倒
生
故

如
來
說
教
為
緣
得
無
漏
果
名
涅
槃
是
所
生
法。

所
生
法
言
解
因
緣
生
涅
槃
者
有
無
漏
機
為
因

煩
惱
為
緣
感
得
五
道
異
熟
苦
果
名
生
死
即
是

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

欲
下
三
行
一
句
是
第
六
離
欲
想
及
諸
不
男
下

法
亦
不
親
近
下
兩
行
是
第
五
離
二
乘
深
著
五

第
四
離
殺
者
外
道
梵
志
一
句
是
第
二
離
邪
人

勢
兇
險
一
句
是
第
三
離
兇
險
戲
旃
陀
一
句
是

近
也
就
第
二
釋
中
常
離
下
三
句
是
第
一
離
豪

常
離
下
十
二
行
半
釋
行
近
三
是
則
下
一
行
結

初
應
入
下
十
四
行
為
三
初
半
行
雙
標
行
近
次

︻
疏
︼
頌
中
略
不
次
第
者
闕
第
十
畜
養
名
略

空
藏
空
空
外
道
斷
見
空。

︻
疏
︼
不
轉
即
空
空
者
圓
空
空
別
空
空
通
空

境
今
常
樂
一
句
無
所
離
合
也。

釋
合
為
一
顛
倒
為
一
是
二
邊
境
第
三
是
三
諦

︻
記
︼
云
無
所
離
合
者
不
同
因
緣
離
二
境
次

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

能
離
十
惱
亂
也。
︻
經
︼
畋
︵
徒
見
反
又
絕
見

於
閑
處
修
攝
其
心
名
三
意
由
近
處
三
意
即
外

︻
疏
︼
取
意
即
兼
近
處
三
意
者
常
好
坐
禪
在

也。

忍
今
近
處
離
十
惱
亂
亦
是
人
空
生
忍
故
云
亦

地
柔
和
善
順
而
不
卒
暴
心
亦
不
驚
是
人
空
生

︻
疏
︼
亦
是
人
空
行
處
者
前
行
處
文
住
忍
辱

第
八
離
危
害
故
云
不
次。

莫
獨
下
一
行
是
第
九
離
機
嫌
入
里
下
一
行
是

前
兇
險
耳
諸
婬
女
下
二
句
重
明
前
離
欲
想
耳

一
句
是
結
賣
肉
色
二
也
兇
險
下
二
句
是
重
明

殺
者
衒
賣
下
二
句
是
重
明
離
欲
想
皆
勿
親
近

三
句
是
第
七
離
不
男
亦
莫
下
五
句
是
重
明
離

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

此
云
總
相
諦
謂
總
萬
法
為
大
有
於
實
德
業
三

屈
申
往
來
遲
速
等
唯
識
云
業
句
四
三
摩
若
諦

唯
識
云
德
句
也
三
羯
摩
諦
此
云
作
諦
謂
俯
仰

離
合
好
醜
苦
樂
憎
愛
等
依
前
九
法
故
名
依
諦

求
那
諦
此
云
依
諦
謂
色
聲
香
味
觸
數
量
一
異

九
為
萬
物
所
依
故
云
主
諦
唯
識
云
實
句
也
二

陀
驃
諦
此
云
主
諦
謂
地
水
火
風
空
時
萬
我
意

︻
疏
︼
衛
世
師
者
此
云
無
勝
以
六
諦
為
宗
一

獵
漁
捕
者
殺
陸
為
畋
獵
殺
水
為
漁
殺
空
為
捕。

割
也。
︻
經
︼
里
者
五
家
為
鄰
五
鄰
為
里
又
畋

︻
經
︼
魁
︵
苦
迴
反
︶
師
也
膾
︵
古
外
反
︶

反
︶
亦
捕
也。

反
︶
取
禽
獸
也
把
手
也
非
今
所
用
漁
︵
語
居

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

為
自
性
也
遠
師
云
彼
得
五
通
見
八
萬
劫
八
萬

時
冥
伏
在
中
也
言
自
性
者
亦
名
與
二
十
五
諦

薩
埵
剌
闍
答
摩
亦
名
冥
諦
二
十
五
諦
未
轉
變

明
︵
云
云
︶
言
二
十
五
者
一
自
性
亦
名
三
德

中
悟
二
十
五
諦
義
乃
至
後
變
為
青
石
廣
如
因

今
文
黃
頭
頭
色
赤
也
仙
人
從
色
受
名
因
坐
定

亦
名
數
論
即
上
古
有
仙
名
迦
毗
羅
此
云
黃
赤

故
名
為
數
從
數
起
論
故
名
數
論
又
數
能
生
論

毗
羅
訛
也
僧
佉
此
云
數
論
即
慧
能
數
度
諸
法

︻
疏
︼
云
迦
毗
羅
乃
至
二
十
五
諦
者
舊
云
迦

識
云
和
合
句
︵
云
云
︶

摩
婆
夜
諦
此
云
不
與
謂
塵
成
瓶
不
相
妨
礙
唯

諦
謂
森
羅
萬
像
各
各
不
同
唯
識
云
同
異
句
六

非
無
之
義
即
是
有
句
五
毗
尸
沙
諦
此
云
別
相

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

別
五
塵
名
平
等
也
此
出
增
減
經
︵
云
云
︶
︻

平
等
者
是
內
心
五
大
齊
成
故
名
平
等
又
俱
分

強
說
亦
五
塵
俱
生
五
大
五
大
俱
生
五
根
言
心

觸
塵
生
風
大
風
大
生
身
根
身
根
還
覺
觸
此
據

聞
香
味
塵
生
水
大
水
大
生
舌
根
舌
根
還
別
味

根
還
聞
聲
香
塵
生
地
大
地
大
生
鼻
根
鼻
根
還

根
眼
根
還
見
色
聲
塵
生
空
大
空
大
生
耳
根
耳

從
五
微
生
五
大
者
從
色
塵
生
火
大
火
大
生
眼

於
父
生
嗔
嗔
覆
不
了
為
癡
也
第
二
十
五
是
我

亦
云
勇
麤
闇
即
貪
嗔
癡
三
愛
生
心
於
母
生
愛

心
平
等
根
為
二
十
一
二
心
法
有
三
謂
染
麤
黑

知
根
五
作
業
根
謂
手
腳
口
男
女
大
小
遺
根
及

生
二
種
法
一
色
法
有
二
十
一
謂
五
塵
五
大
五

實
覺
知
次
從
此
後
起
中
陰
中
我
心
從
此
我
心

劫
外
不
見
即
言
不
應
無
性
應
有
冥
性
從
此
生

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

長
行
但
是
通
指
長
行
內
心
不
說
他
人
等
四
耳

︻
疏
︼
若
內
無
過
如
長
行
說
者
此
偈
約
不
頌

教
漸
入
於
圓
抑
引
互
現
耳
故
云
約
行
善
也。

方
便
人
法
之
過
偈
中
由
不
說
過
可
得
以
方
便

︻
經
︼
云
以
是
方
便
至
佛
道
者
長
行
上
不
說

心
耶
答
先
剪
意
地
防
於
口。

︻
經
︼
不
生
怨
嫌
心
者
問
口
安
樂
行
如
何
言

即
失
小
果
及
法
華
中
大
益
故
云
俱
失。

鹿
苑
及
方
等
中
在
小
乘
方
便
位
人
若
被
毀
者

無
我
釋
內
心。
︻
疏
︼
或
令
大
小
俱
失
如
先
在

行
處
次
菩
薩
入
靜
下
雙
釋
人
無
我
釋
外
儀
法

疏
︼
事
成
外
儀
等
者
事
成
是
標
近
處
理
成
標

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

欲
二
色
無
色
天
著
禪
味
故
不
及
人
所
以
來
人

二
強
記
三
精
進
天
有
二
事
劣
人
一
欲
天
著
五

處
有
之
諸
天
來
者
人
有
三
事
勝
天
一
能
斷
欲

云
佛
不
說
天
上
有
經
卷
今
有
者
忉
利
兜
率
二

天
上
自
有
經
卷
何
故
來
人
間
聽
法
耶
答
智
論

︻
經
︼
虛
空
諸
天
為
聽
法
故
者
次
明
天
護
問

信
已
上
雖
聞
責
而
且
不
退
故
云
容
也。

速
進
既
不
知
機
令
五
品
位
人
被
呵
便
退
若
十

︻
疏
︼
知
機
可
責
至
義
者
若
知
有
圓
機
責
令

名
諂
誑
者
現
有
德
詐
邪
命
不
實
名
誑。

耐
他
榮
故
名
為
嫉
諂
者
矯
設
異
儀
曲
順
物
情

慳
嫉
惱
等
是
︵
云
云
︶
百
法
云
殉
自
名
利
不

嫉
是
嗔
垢
者
隨
前
根
本
煩
惱
也
俱
舍
云
忿
覆

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

始
行
弘
經
人
未
曾
聞
譬
說
故
於
流
通
中
更
為

更
譬
耶
答
有
二
意
一
通
為
法
說
可
解
二
別
為

︻
疏
︼
輪
王
譬
如
來
等
者
問
流
通
法
說
何
須

難
聞
也。

不
作
句
相
無
相
者
相
如
此
之
聞
無
量
國
中
甚

不
聞
二
者
無
緣
國
中
不
得
聞
三
者
不
作
聞
相

中
乃
至
名
字
不
可
得
聞
者
一
者
小
乘
國
中
所

︻
疏
︼
從
文
殊
等
者
第
二
歎
經
云
於
無
量
國

︵
云
云
︶

品
緩
者
不
來
不
聞
人
天
勝
劣
如
通
序
中
釋

來
聽
法
也
今
謂
不
爾
但
乘
戒
俱
急
者
即
來
三

也
又
欲
逐
諸
惡
鬼
及
增
益
法
師
身
心
二
力
故

間
聽
法
也
又
菩
薩
天
欲
弘
法
利
人
故
來
聽
法

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

各
有
二
萬
一
千
合
成
八
萬
四
千
與
正
理
亦
不

衰
各
有
二
千
一
百
成
二
萬
一
千
貪
嗔
癡
等
分

度
門
各
有
六
波
羅
蜜
成
二
千
一
百
對
四
大
六

四
千
此
與
正
理
不
同
又
依
賢
劫
經
三
百
五
十

又
以
三
毒
等
分
四
各
有
二
萬
一
千
合
成
八
萬

有
一
萬
五
百
未
起
有
一
萬
五
百
合
二
萬
一
千

著
我
五
品
品
有
二
千
一
百
成
一
萬
五
百
已
起

本
一
百
為
二
千
一
百
約
多
貪
多
嗔
思
覺
愚
癡

一
以
九
隨
眠
為
方
便
並
本
二
百
合
成
二
千
兼

分
並
本
成
三
百
量
本
一
百
就
前
後
二
百
中
一

方
便
一
一
具
十
即
成
一
百
一
百
各
有
前
分
後

諦
解
分
十
隨
眠
而
為
十
一
一
各
有
九
隨
眠
為

︻
疏
︼
所
破
八
萬
四
千
之
寇
盜
者
相
傳
云
真

作
譬
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

︻
經
︼
得
法
國
者
法
界
國
也。

萬
阿
鼻
曇
八
萬
清
淨
毗
尼
皆
滅
此
即
證
也。

如
法
藏
傳
云
尚
那
滅
度
七
百
七
千
本
生
經
一

佛
在
時
法
未
滅
沒
故
多
智
論
據
佛
滅
後
故
少

論
唯
有
四
十
萬
頌
何
故
此
說
過
多
答
毗
曇
據

六
百
億
頌
八
萬
法
蘊
有
四
十
八
百
億
頌
問
智

有
六
十
頌
十
法
蘊
有
六
萬
頌
是
則
萬
法
蘊
有

論
千
萬
曰
億
若
此
方
則
十
萬
為
一
億
一
法
薀

億
中
者
百
萬
曰
億
上
者
萬
萬
曰
億
若
依
智
度

幾
億
頌
答
此
間
算
法
有
上
中
下
下
者
十
萬
曰

尼
說
法
薀
數
有
八
十
千
也
問
八
萬
法
薀
合
有

︻
疏
︼
能
破
八
萬
四
千
之
官
兵
者
俱
舍
云
牟

同
︵
云
云
︶

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

之
王
等
今
頌
中
亦
有
如
王
解
髻
等
二
句
是
也

上
長
行
合
與
珠
中
有
提
譬
帖
合
云
如
彼
強
力

上
合
有
大
勳
次
末
後
下
二
行
半
頌
上
合
與
珠

賞
賜
義
次
頌
合
與
珠
中
具
二
初
既
知
二
句
頌

上
合
中
以
法
教
化
已
下
文
即
譬
中
第
五
隨
功

復
如
是
即
譬
中
初
輪
王
義
次
忍
辱
下
三
行
頌

但
有
二
義
初
如
來
下
二
句
頌
上
合
中
如
來
亦

難
信
下
與
珠
譬
次
頌
合
譬
中
初
頌
合
不
與
珠

者
心
甚
歡
喜
次
王
解
下
二
句
頌
上
第
二
以
此

頌
上
二
初
如
有
勇
下
二
句
頌
上
第
一
有
大
功

頌
上
第
五
隨
功
賞
闕
餘
三
義
次
頌
與
珠
譬
具

句
頌
上
第
四
有
功
歡
喜
次
賞
賜
下
二
行
一
句

頌
上
三
譬
如
強
力
二
句
頌
上
威
勢
次
兵
戰
一

︻
疏
︼
其
中
細
開
云
云
者
頌
不
與
珠
譬
中
但

︻
經
︼
如
來
亦
大
歡
喜
者
界
外
四
魔。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

簡
定
不
定
盡
能
轉
也
經
力
如
此
今
有
不
轉
者

眾
生
無
量
罪
漸
得
微
薄
今
疏
意
轉
現
報
也
不

為
輕
故
讀
經
人
橫
罹
殃
咎
三
不
能
如
說
行
四

業
二
不
定
業
不
定
可
轉
定
不
可
轉
二
云
轉
重

無
憂
惱
耶
答
有
四
意
一
眾
生
有
二
種
業
一
定

者
有
人
問
現
身
讀
經
人
憂
惱
疾
病
云
何
言
常

便
是
體
內
也。
︻
疏
︼
今
初
讀
是
經
至
轉
現
報

是
理
一。
︻
經
︼
說
種
種
法
者
體
外
方
便
以
方

是
人
一
兼
行
一
說
是
法
華
是
教
一
不
妄
開
示

下
文
是
也
故
注
云
云
又
細
開
者
從
既
知
眾
生

今
正
是
時
下
二
句
是
長
行
中
從
始
於
今
日
已

常
下
二
句
是
長
行
中
長
夜
至
宣
說
文
是
也
頌

行
中
從
文
殊
下
至
最
在
其
上
是
也
頌
中
從
我

乃
為
下
半
行
是
也
頌
此
經
為
尊
下
二
句
是
長

上
長
行
從
文
殊
下
至
今
乃
與
之
是
頌
中
末
後

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

夢
四
夢
中
夢
五
前
想
後
夢
是
不
實
何
得
見
初

問
僧
祇
律
明
五
夢
一
實
夢
二
不
實
夢
三
明
了

也
攝
四
為
二
共
五
夢
為
七
天
神
夢
與
非
人
同

是
第
四
夢
及
諸
患
是
熱
冷
風
三
患
是
諸
患
夢

四
聞
見
多
五
天
神
與
夢
今
疏
又
是
所
更
聞
見

夢
一
熱
氣
多
故
夢
二
冷
氣
多
故
夢
三
風
氣
多

之
第
六
夢
成
果
位
故
五
言
偈
頌
之
智
論
有
五

五
段
從
十
信
至
十
地
夢
入
因
位
故
四
言
偈
頌

說
無
上
道。
︻
經
︼
若
於
夢
中
下
疏
分
為
六
初

教
菩
薩
即
破
九
界
權
病
故
云
正
直
捨
方
便
但

夫
謂
六
道
二
聲
聞
謂
兩
教
二
乘
三
菩
薩
即
三

病
之
良
藥
者
如
來
能
破
眾
生
三
種
病
也
一
凡

云
即
報
轉
是
也
若
准
藥
王
品
此
經
閻
浮
提
人

除
苦
受
之
報
是
也
又
無
病
痛
者
除
其
身
病
疏

受
持
心
薄
耳
又
常
無
憂
惱
者
是
除
心
病
疏
云

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

佛
覺
常
現
前
也。

神
通
願
力
及
宿
命
智
力。
︻
疏
︼
佛
起
現
前
者

惱
今
生
斷
盡
沙
門
義。
︻
疏
︼
非
願
智
境
者
非

後
是
妙
覺。
︻
疏
︼
成
就
貪
嗔
者
過
去
所
成
煩

︻
疏
︼
障
淨
現
生
後
者
現
是
六
根
生
是
初
住

切
也。

見
思
惑
覆
真
空
理
也
故
知
一
念
理
心
能
具
一

覆
一
切
恒
沙
佛
法
也
夢
事
不
實
善
惡
憂
喜
譬

譬
於
無
明
也
無
量
夢
神
者
譬
恒
沙
無
知
煩
惱

只
是
一
念
眠
心
心
譬
自
性
清
淨
心
眠
法
覆
心

發
心
至
成
佛
無
量
諸
事
者
皆
比
其
覺
時
反
觀

微
妙
一
念
不
具
一
切
三
世
諸
法
耶
言
夢
見
初

芥
子
容
須
彌
不
相
妨
礙
也
無
情
尚
爾
況
心
佛

發
心
乃
至
成
佛
耶
答
喻
一
念
佛
心
是
十
界
如

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

此
中
長
壽
是
真
短
壽
是
應
者
亦
應
淨
土
是
真

體
通
近
遠
直
是
法
性
自
爾
又
破
光
宅
云
若
言

相
或
以
長
為
短
或
以
短
為
長
非
是
聖
人
別
有

相
以
一
為
三
或
說
三
為
一
第
二
段
明
人
無
定

短
不
二
前
第
一
段
明
三
一
不
二
此
並
法
無
定

東
安
云
此
下
三
品
是
正
說
文
中
第
二
段
明
長

義
屬
理
言
四
方
者
但
是
靈
山
四
方
非
遠
處
也

列
眾
中
諸
弟
子
四
悉
異
彼
前
三
悉
屬
事
第
一

益
皆
理
善
破
理
惡
久
證
第
一
義
為
四
悉
與
釋

︻
疏
︼
四
悉
者
此
中
隨
事
生
善
心
必
三
世
得

冥
妙
之
用
顯
於
如
來
三
世
之
跡
不
可
測
量
也。

︻
記
︼
云
冥
顯
如
來
跡
不
可
量
者
地
涌
菩
薩

涌
出
品

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

六
品
半
中
跡
門
五
品
法
師
舉
法
餘
四
品
舉
人

分
文
故
言
云
云
不
關
東
西
等
今
釋
記
者
於
十

重
流
通
二
八
品
明
囑
累
流
通
各
有
三
段
如
下

云
云
者
準
下
文
分
為
二
一
三
品
半
明
弘
經
福

︻
疏
︼
十
一
品
半
至
云
云
者
記
解
恐
誤
今
言

。

今
家
但
言
本
跡
二
門
則
收
各
有
身
說
︵
云
云
︶

近
代
判
屬
流
通
此
與
印
師
初
分
後
分
二
門
同

謂
益
中
有
授
法
身
記
及
領
解
作
此
分
文
不
同

第
二
品
正
明
壽
量
第
三
品
明
聞
壽
命
之
益
今

起
今
謂
緣
起
是
本
門
序
段
不
應
全
一
品
為
序

一
也
即
以
三
品
為
三
段
初
一
品
說
壽
量
之
緣

長
耶
唯
此
破
意
光
宅
不
將
本
跡
雖
殊
不
思
議

穢
土
為
應
若
言
即
穢
土
是
淨
土
何
不
即
短
為

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

有
四
悉
望
卷
初
釋
但
有
二
悉
上
下
方
異
是
世

。
︻
記
︼
於
前
四
悉
但
世
界
為
人
者
召
下
方
雖

雖
有
此
義
注
云
云
意
理
則
不
然
如
前
︵
云
云
︶

益
如
正
因
又
事
益
得
前
三
悉
理
益
第
一
義
悉

益
如
羅
云
耶
輸
疏
益
如
餘
眾
事
益
如
緣
因
理

眾
男
益
如
現
童
男
女
益
如
童
女
及
龍
女
等
親

聞
品
當
益
即
指
未
來
畜
益
如
龍
鳥
人
益
如
四

如
聞
品
得
無
生
忍
得
法
華
三
昧
等
現
益
亦
如

音
等
今
佛
是
釋
迦
自
微
如
彈
指
是
緣
因
自
著

逆
是
調
達
嚴
王
順
是
聲
聞
菩
薩
往
佛
是
雲
雷

記
總
身
是
妙
音
觀
音
別
身
是
各
現
三
十
三
身

聲
聞
得
八
相
記
密
是
不
輕
菩
薩
授
四
眾
正
因

通
不
令
跡
門
共
說
思
之
東
妙
音
西
觀
音
顯
是

︵
已
上
跡
門
意
云
云
︶
問
若
爾
此
明
本
門
流

引
今
是
持
品
安
樂
品
引
往
是
寶
塔
達
多
品

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

100

二
義
耳
︵
云
云
︶

依
土
也
依
正
不
二
身
土
一
如
故
大
師
云
一
法

是
所
依
修
四
德
土
是
能
依
雖
有
修
性
俱
屬
所

能
是
能
依
身
也
所
依
土
亦
有
修
性
性
四
德
土

身
為
能
依
是
修
所
依
是
性
雖
有
修
性
俱
屬
於

所
依
修
得
四
德
為
能
依
能
所
並
為
能
依
身
者

德
能
住
是
修
得
四
德
者
記
釋
云
本
有
四
德
為

︻
疏
︼
以
不
住
法
住
密
藏
者
所
住
是
性
德
四

性
不
二
之
理
名
為
極
地
玄
者
妙
也。

宗
即
初
觀
為
因
觀
竟
為
果
故
名
為
宗
皆
冥
法

性
之
淵
底
者
即
境
也
玄
宗
之
極
地
者
因
果
為

治
未
顯
遠
無
第
一
義
也
︵
云
云
︶
︻
疏
︼
法

示
現
在
眾
令
生
現
善
即
為
人
益
未
斷
疑
無
對

界
專
在
涌
出
品
為
人
兼
後
壽
量
品
即
召
本
屬

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

101

主
主
中
伴
伴
中
主
伴
中
伴
皆
互
相
通
︵
云
云
︶

主
伴
如
此
方
主
十
方
伴
十
方
主
此
方
伴
主
中

釋
迦
主
伴
為
亦
許
他
佛
十
方
主
伴
耶
答
並
有

︻
記
︼
亦
許
他
佛
者
問
他
宗
法
界
之
內
唯
一

遍
體
用
不
相
離
故
如
壽
量
品
︵
云
云
︶

今
家
釋
三
身
只
是
一
身
一
即
三
故
一
遍
即
三

︻
記
︼
十
方
法
界
唯
一
佛
者
此
是
問
他
宗
也

容
融
之
法
也。

相
入
事
等
名
相
入
等
說
等
者
皆
具
四
十
二
位

善
財
普
賢
法
慧
功
德
林
金
剛
幢
金
剛
藏
等
名

入
約
事
雖
互
相
入
皆
有
事
等
十
方
塵
剎
皆
有

︻
記
︼
引
華
嚴
云
重
重
相
入
等
者
即
約
理
相

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

102

能
於
短
見
長
耳
︵
思
之
︶
︻
疏
︼
初
標
四
導

者
何
故
云
不
能
於
長
見
短
耶
應
云
無
機
者
不

︻
記
︼
云
執
者
即
長
而
見
短
今
言
無
機
是
執

︻
記
︼
則
顯
無
機
至
於
長
見
短
者
恐
誤。

矣。

有
六
萬
恒
沙
況
弟
子
少
而
師
多
此
益
數
轉
多

︻
經
︼
況
將
五
萬
者
欲
亦
弟
子
多
而
師
少
尚

至
壽
量
者
名
為
未
彰。

曾
說
耳
言
雖
但
顯
本
者
雖
下
方
涌
出
是
本
未

亦
有
本
時
所
化
弟
子
隨
如
來
跡
中
施
化
但
未

︻
記
︼
於
此
已
前
亦
曾
有
跡
者
謂
於
法
華
前

。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

103

多
但
言
少
也
問
病
惱
何
別
答
問
訊
身
為
少
病

乘
之
化
可
言
病
惱
多
耳
已
受
化
易
故
不
問
其

由
得
無
病
耶
不
問
多
病
者
眾
生
若
都
不
受
一

問
一
句
不
問
無
病
惱
者
眾
生
未
得
免
疾
佛
何

二
者
多
病
多
惱
三
者
少
病
少
惱
三
句
之
中
但

也
言
少
病
少
惱
者
凡
有
三
句
一
者
無
病
無
惱

︻
疏
︼
問
如
來
安
樂
至
少
惱
者
問
訊
能
化
人

一
一
人
皆
四
德。

我
無
邊
表
常
淨
行
表
淨
安
立
表
樂
若
具
說
者

理
智
故
稱
安
化
他
理
智
故
稱
立
有
云
上
行
表

之
外
言
安
立
行
者
理
遍
故
安
智
圓
故
立
自
行

今
云
遍
法
界
起
名
無
邊
行
言
淨
行
者
出
三
惑

無
邊
行
者
踰
斷
常
之
際
問
與
前
空
有
何
別
耶

師
者
一
名
上
行
在
空
有
之
表
即
中
道
行
二
名

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

104

︻
記
︼
遠
近
二
由
者
地
涌
為
生
疑
故
現
為
壽

華
從
開
名
頓
開
不
開
異
約
理
是
同
︵
思
之
︶

︻
記
︼
二
頓
不
別
者
恐
誤
華
嚴
從
說
名
頓
法

遠
者
名
跡
未
逗
餘
六
方
便
名
未
足。

周
猶
存
別
地
前
及
餘
六
方
便
名
權
未
開
近
顯

雖
與
圓
同
名
之
為
合
未
開
地
前
三
賢
名
為
不

︻
記
︼
逗
機
未
足
合
亦
不
周
者
如
別
教
證
道

於
狹
見
廣
名
為
一
分。

︻
記
︼
故
且
抑
其
一
分
者
明
其
於
短
見
長
望

盡
如
來
少
惱
眾
生
苦
盡
如
來
少
病。

問
訊
心
為
少
惱
若
從
所
化
說
者
眾
生
結
使
垢

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

105

如
是
諸
子
下
一
行
頌
釋
中
證
智
德
次
一
行
半

︻
經
︼
從
常
行
下
一
行
頌
釋
中
證
斷
德
次
從

頌
修
智
德。

初
四
行
頌
答
師
中
兼
頌
釋
師
中
智
斷
初
二
行

恐
誤
︵
云
云
︶
︻
疏
︼
初
五
行
半
頌
雙
答
者

去
今
皆
是
現
在
當
得
聞
是
未
來
記
云
一
行
半

︻
疏
︼
次
三
頌
三
世
者
經
昔
所
未
聞
法
者
過

︻
疏
︼
先
述
讚
者
善
哉
是
讚
乃
能
問
下
是
述。

標
果
智
次
開
化
故
知
文
不
次
也。

次
許
初
誡
又
二
初
先
述
讚
次
誡
次
許
又
二
初

許
次
正
說
初
又
二
長
行
偈
頌
長
行
又
二
初
誡

云
遠
近
二
由
也。
︻
疏
︼
第
二
正
說
為
二
初
誡

量
之
近
由
如
來
為
顯
長
故
召
壽
量
之
遠
由
故

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

106

︻
疏
︼
我
等
從
佛
聞
下
第
三
三
行
者
此
中
文

第
三
合
結
也。

如
是
下
頌
合
譬
亦
三
者
恐
誤
長
行
合
但
二
無

一
句
頌
長
行
是
事
難
信
是。
︻
疏
︼
後
世
尊
亦

一
行
一
句
頌
長
行
指
百
歲
人
等
是
三
舉
世
下

頌
長
行
譬
如
有
人
色
美
等
是
次
示
人
百
歲
下

︻
疏
︼
初
二
頌
開
譬
又
三
初
譬
如
下
二
句
是

日
下
是
更
請
疏
闕
此
開
︵
云
云
︶

︻
疏
︼
白
佛
下
騰
疑
更
請
又
二
初
騰
疑
次
今

頌
釋
中
亦
常
樂
於
諸
佛
之
法。

頌
上
釋
中
常
樂
深
智
等
次
種
種
妙
法
下
二
句

頌
答
處
中
亦
兼
釋
答
中
權
智
初
志
念
下
二
句

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

107

︻
疏
︼
河
西
云
明
法
身
真
化
不
異
者
謂
寶
塔

即
法
故。

多
寶
欲
顯
法
身
不
滅
記
云
預
表
雙
林
不
滅
應

異
者
有
云
不
實
耳
謂
分
身
欲
顯
丈
六
非
實
身

壽
量
品
故
也。
︻
疏
︼
叡
師
序
云
分
身
明
其
不

物
獨
濟
夜
夢
云
汝
所
以
偏
得
脫
者
曾
聽
法
華

昔
有
數
人
乘
船
連
風
餘
伴
並
溺
死
唯
一
人
憑

壽
量
品

其
中
故
注
云
云。

半
頌
除
未
來
弟
子
疑
兼
請
答
意
中
六
義
亦
在

語
次
於
此
下
頌
合
除
我
等
疑
三
願
佛
下
二
行

請
答
文
文
三
初
我
等
從
佛
聞
一
句
頌
第
一
佛

句
應
言
第
二
頌
請
答
文
不
開
頌
合
譬
也
就
頌

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

108

權
本
是
實
亦
無
始
終。

會
歸
竟
無
始
盡
未
來
故
無
終
也
未
曾
為
始
者

跡
何
得
唯
言
法
身
為
本
耶
若
會
歸
為
乘
始
者

具
足
澄
神
三
身
俱
名
為
本
今
日
三
身
俱
名
為

德
法
身
眾
生
共
有
不
知
修
得
法
身
之
處
三
身

神
至
本
者
此
古
人
但
見
跡
中
法
身
為
本
若
性

為
踐
也
見
法
身
非
量
而
量
名
為
極。
︻
疏
︼
澄

量
無
邊
即
增
其
三
昧
諸
菩
薩
心
修
此
三
昧
名

增
念
佛
三
昧
也
緣
佛
久
遠
之
本
廣
跡
之
化
無

入
滅
之
亡
名
數
也
脩
夭
類
知
修
踐
極
之
照
者

︻
疏
︼
非
存
亡
之
數
等
者
法
身
非
應
生
之
存

等
同
大
虛。

品
明
法
身
常
住
理
無
存
沒
壽
量
明
如
來
壽
量

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

109

能
應
耶
答
從
果
地
所
證
法
身
能
契
智
滿
方
有

應
今
何
以
從
報
耶
若
言
法
身
遍
一
切
處
何
不

︻
疏
︼
先
以
報
為
本
者
諸
文
皆
云
從
法
身
起

不
爾
如
向
所
說。

顯
遠
只
即
歸
初
住
長
壽
之
說
此
即
是
權
釋
迦

實
菩
薩
但
於
初
住
分
得
妙
覺
本
下
跡
高
開
近

願
而
說
非
是
實
成
今
不
爾
釋
迦
文
證
此
壽
即

塵
點
是
權
菩
薩
既
願
未
來
說
壽
當
知
釋
迦
酬

︼
諸
菩
薩
至
發
願
說
壽
者
餘
家
將
此
例
釋
迦

如
來
義
下
是
廣
釋
如
來
壽
量
︵
思
之
︶
︻
疏

記
云
先
通
次
別
今
謂
是
初
略
釋
如
來
壽
量
次

同
四
例
義
壞
︵
思
之
︶
︻
疏
︼
釋
品
如
來
者

難
次
若
爾
下
四
是
例
一
例
近
二
例
會
三
例
道

︻
疏
︼
問
近
成
是
方
便
下
有
五
問
初
方
便
是

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

110

句
義
通
者
名
下
之
義
三
身
互
通
如
云
應
身
非

︻
疏
︼
一
身
即
三
身
者
記
釋
名
通
三
身
皆
四

著
生
滅
為
常
今
無
此
常
也。

︻
疏
︼
無
常
者
無
凡
夫
生
滅
倒
故
謂
凡
夫
執

盡
邊
仍
受
變
易
生
死
故
名
有
量。

仍
有
量
耶
答
若
證
理
邊
實
如
所
問
今
從
惑
未

前
有
量
者
問
初
住
之
壽
尚
不
可
盡
如
何
十
地

今
約
三
身
壽
命
釋
之
︵
思
之
︶
︻
疏
︼
金
剛

義
住
義
未
死
即
名
為
命
壽
是
定
義
期
義
限
義

云
壽
命
無
別
俱
舍
論
義
釋
則
異
命
是
活
義
存

︻
疏
︼
詮
量
諸
命
者
問
壽
命
何
別
答
正
理
論

起
用
從
觀
證
為
本
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

111

准
釋
論
第
一
百
卷
云
為
尊
重
法
故
慇
懃
至
三

誠
壽
量
實
為
諦
故
云
諦
是
審
實
也
言
三
勸
信

諦
之
語
者
出
所
信
解
也
佛
心
實
為
誠
故
云
忠

身
唯
佛
證
解
除
佛
已
還
皆
是
信
解
也
如
來
誠

者
令
解
又
鈍
根
者
信
利
根
者
解
又
今
說
法
法

︻
疏
︼
誠
是
忠
誠
等
者
初
始
行
者
令
信
深
悟

︵
云
云
︶

三
身
同
一
理
也
法
通
者
三
身
皆
有
四
句
法
也

者
非
應
身
也
當
知
應
即
餘
二
身
也
言
理
通
者

應
同
常
無
常
也
故
止
觀
云
若
言
應
身
直
應
身

虛
空
出
過
二
乘
之
常
無
凡
夫
倒
之
無
常
即
能

應
同
如
何
得
名
義
通
耶
答
由
法
報
二
身
中
如

存
句
許
可
義
通
第
二
常
句
第
三
無
常
句
既
是

常
非
無
常
義
與
法
身
無
別
問
應
身
雙
非
及
雙

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

112

︻
疏
︼
值
燃
燈
至
他
身
者
記
云
燃
燈
是
他
身

︻
疏
︼
性
行
合
空
者
合
畢
竟
空
理
相
應
也。

化
名
豎
亦
於
餘
處
教
化
名
橫。

成
佛
為
橫
經
云
自
從
是
來
我
常
在
此
娑
婆
教

日
值
迦
葉
為
菩
薩
時
名
豎
以
今
自
身
佛
望
久

︼
云
望
往
日
壽
至
望
自
身
者
以
釋
迦
今
望
往

本
門
將
跡
替
三
將
本
替
實
為
十
雙
本
也。
︻
記

三
用
一
十
住
一
用
三
述
曰
三
是
權
一
是
實
對

顯
一
七
住
非
三
非
一
顯
一
八
覆
三
顯
一
九
住

開
三
顯
一
四
會
三
顯
一
五
住
一
顯
一
六
住
三

中
例
跡
十
義
云
一
破
三
顯
一
二
廢
三
顯
一
三

︻
疏
︼
破
近
顯
遠
等
者
玄
第
九
卷
釋
用
十
義

又
受
法
者
有
三
根
故
三
說。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

113

亦
應
云
三
悉
為
實
第
一
義
虛
不
應
於
跡
門
全

開
顯
已
成
結
緣
眾
於
四
悉
中
又
有
三
悉
之
益

去
於
本
跡
二
門
名
俱
虛
者
意
謂
不
全
既
聞
略

︻
疏
︼
約
圓
頓
至
一
實
一
虛
者
記
云
五
千
起

地
一
實
但
云
通
利
也。

鈍
三
實
一
虛
利
三
虛
一
實
別
教
地
前
三
虛
登

露
邊
藏
通
兩
教
二
乘
並
是
三
實
一
虛
通
菩
薩

三
味
亦
有
密
入
亦
應
云
三
虛
一
實
也
今
從
顯

菩
薩
有
利
根
即
同
別
教
登
地
藏
通
二
乘
昔
於

答
從
利
根
菩
薩
攝
入
後
教
第
一
義
實
是
通
教

三
乘
是
同
證
理
亦
同
何
得
云
第
一
義
是
實
耶

等
者
記
云
通
別
二
教
三
虛
一
實
問
通
教
與
藏

也
燈
明
是
說
他
身
耳。
︻
疏
︼
緣
中
亦
有
世
間

恐
誤
文
云
是
說
己
身
也
即
說
己
身
值
燃
燈
佛

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

114

是
有
︵
思
之
︶

疏
但
隨
結
成
偏
句
不
必
要
局
雙
非
是
無
雙
照

死
有
邊
死
是
涅
槃
無
邊
判
云
疏
錯
今
謂
不
然

結
句
為
生
是
生
是
死
結
句
為
死
記
解
生
是
生

二
三
不
二
︵
思
之
︶
︻
疏
︼
例
如
非
生
非
死

別
從
通
二
通
四
教
三
局
別
圓
若
從
開
說
唯
圓

問
應
云
三
諦
之
智
何
故
云
權
實
二
智
耶
答
捨

二
三
句
合
第
四
句
離
恐
不
稱
論
文
︵
思
之
︶

五
句
如
斯
下
第
六
句
權
智
六
句
例
然
記
中
初

世
下
第
三
句
非
實
至
非
異
第
四
句
不
如
下
第

實
下
是
第
一
句
無
有
生
死
下
第
二
句
亦
無
在

︻
疏
︼
此
中
六
句
顯
應
身
等
者
經
從
如
來
如

名
虛
也
︵
思
之
︶

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

115

起
之
果。
︻
疏
︼
況
復
果
耶
者
舉
因
況
果
名
為

︻
疏
︼
法
身
至
應
同
等
先
同
起
滅
後
引
歸
非

之
即
中
道。

道
斷
即
第
一
義
一
悉
具
四
即
具
足
句
今
皆
非

理
善
即
為
人
第
一
義
遍
一
切
境
即
對
治
言
語

義
第
一
義
四
者
四
句
皆
實
不
同
即
世
界
佛
得

治
之
藥
是
對
治
實
性
中
無
能
治
所
治
即
第
一

治
四
者
藥
病
異
是
世
界
所
治
之
人
是
為
人
能

人
不
聽
即
對
治
無
人
得
觸
得
受
即
第
一
義
對

緣
得
雜
觸
雜
受
即
世
界
於
一
事
中
或
聽
即
為

正
世
界
得
悟
理
是
第
一
義
為
人
四
者
雜
業
因

故
有
人
是
為
人
正
世
界
破
邪
世
界
是
對
治
聞

界
四
者
釋
論
云
陰
入
隔
別
是
世
界
因
緣
和
合

︻
記
︼
云
一
一
悉
中
有
四
悉
者
準
玄
文
釋
世

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

116

起
照
故
名
生
記
引
瓔
珞
經
照
寂
為
等
覺
者
恐

︻
疏
︼
若
言
照
寂
等
者
照
體
寂
故
名
滅
從
體

舉
因
況
果
︵
云
云
︶

理
即
無
始
終
約
事
即
有
始
終
不
名
一
倍
不
如

身
則
畢
竟
無
滅
具
此
二
義
故
稱
倍
也
此
釋
約

是
故
有
始
凡
夫
三
乘
不
見
其
終
於
初
一
證
法

三
乘
不
見
有
始
故
言
無
始
而
非
無
初
證
法
身

答
過
去
有
二
種
一
者
無
始
二
者
有
始
為
六
通

壽
出
數
量
表
是
故
為
常
問
未
來
何
故
稱
倍
耶

言
復
倍
者
則
是
不
可
說
不
可
說
也
欲
顯
如
來

滿
也。

滿
者
以
眾
生
未
盡
故
佛
本
願
未
滿
謂
菩
提
未

復
倍
有
云
法
華
論
釋
經
云
今
猶
未
盡
論
云
未

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

117

眼
三
治
胎
四
治
小
兒
五
治
瘡
六
治
毒
七
治
邪

術
涅
槃
疏
解
云
曉
八
術
為
明
也
一
治
身
二
治

︻
經
︼
云
譬
如
良
醫
者
疏
云
三
達
五
眼
為
八

名
為
現
計
故
云
可
知。

記
︼
但
除
現
計
者
除
陰
上
計
常
等
四
常
等
四

未
生
善
生
塵
沙
無
明
惑
滅
名
未
生
惡
不
起。
︻

已
生
善
見
思
即
滅
名
滅
已
生
惡
假
中
觀
成
名

已
生
未
生
之
別
今
三
觀
觀
念
處
真
諦
先
成
名

善
故
四
念
處
勤
觀
麤
惑
浮
疏
細
惑
沈
隱
故
分

明
已
生
善
惡
次
明
未
生
善
惡
皆
先
滅
惡
次
生

︻
記
︼
止
觀
第
七
者
圓
四
正
勤
不
次
而
次
先

斷
盡
應
云
照
體
歸
寂。

誤
等
覺
猶
有
一
品
無
明
應
云
從
寂
起
照
妙
覺

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

118

受
化
之
流
更
後
轉
化
受
轉
化
入
名
之
為
息。

︻
疏
︼
多
子
息
者
昔
曾
受
化
弟
子
故
名
為
子

也。

藥
識
教
知
理
稱
為
明
練
即
十
二
分
教
詮
於
理

︻
疏
︼
十
二
部
教
文
理
者
文
是
其
方
理
是
其

五
眼
今
疏
聰
達
總
對
五
眼
也。

在
目
為
明
達
時
慧
譬
一
切
種
智
聰
譬
六
通
達

︻
經
︼
聰
慧
明
達
者
在
心
為
智
慧
在
耳
為
聰

八
術
也。

邊
八
倒
也
又
解
通
達
常
無
常
等
二
邊
雙
照
即

既
是
第
十
醫
即
無
作
八
正
亦
兼
破
前
三
教
二

八
知
星
內
合
佛
知
八
正
道
能
治
八
倒
病
釋
曰

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

119

轉
于
地
也。

生
死
苦
名
為
地
又
心
受
苦
名
悶
身
受
苦
名
宛

六
道
名
宛
轉
于
地
順
化
得
理
名
昇
高
違
化
墮

或
因
種
熟
名
為
藥
不
別
邪
正
名
為
悶
亂
流
浪

也
心
起
愛
見
名
之
為
飲
能
害
慧
命
稱
之
為
毒

道
邪
教
名
之
為
他
今
疏
著
三
界
邪
師
之
法
是

毒
藥
者
以
正
觀
為
自
習
觀
既
弱
還
起
愛
見
外

︻
經
︼
諸
子
於
後
者
眾
生
起
惑
譬
於
後
飲
他

之
為
遠。

彼
為
近
此
土
感
息
名
之
為
遠
又
息
此
應
彼
名

言
事
緣
者
此
土
感
盡
他
土
機
生
佛
化
餘
緣
望

生
但
受
漸
化
不
得
久
住
故
往
他
方
名
為
他
國

︻
疏
︼
以
有
事
緣
遠
至
他
國
者
明
過
去
世
眾

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

120

今
來
故
名
為
歸。

機
則
來
名
之
為
善
往
來
無
障
故
名
安
穩
先
去

名
如
來
今
云
安
穩
歸
即
是
來
也
無
機
則
去
有

︻
經
︼
善
安
穩
歸
者
智
論
云
從
安
穩
道
來
故

意
業
恭
敬
跪
拜
即
身
業
問
訊
即
口
業
也。

︻
疏
︼
見
聞
佛
出
皆
有
喜
敬
者
經
云
歡
喜
是

起
五
欲
故
失
小
也
總
言
失
三
乘
耳
︵
云
云
︶

著
三
界
故
失
大
也
中
間
聞
小
未
入
不
退
位
即

︻
疏
︼
失
先
所
種
三
乘
者
先
種
大
乘
後
起
貪

來
入
生
死
名
為
家。

︻
經
︼
還
來
歸
家
者
昔
緣
盡
故
去
今
機
熟
佛

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

121

防
意
總
屬
於
戒
正
定
是
定
正
慧
正
念
通
三
學

防
口
正
思
惟
生
正
業
防
身
正
精
進
生
正
命
此

︻
疏
︼
此
戒
定
慧
即
八
正
道
者
正
見
生
正
語

請
等
是
也。

是
現
事
答
具
二
義
約
機
亦
得
現
事
如
疏
梵
王

解
名
賜
壽
命
即
畢
竟
化
問
遙
見
為
是
機
論
為

中
途
背
化
失
解
是
隨
逐
化
今
日
請
說
令
得
本

愛
見
惑
名
見
救
療
昔
曾
稟
教
生
解
是
一
往
化

漏
二
無
漏
合
是
有
漏
名
為
毒
藥
諸
佛
說
教
滅

為
藥
如
六
行
斷
惑
名
有
漏
藥
藥
有
二
種
一
有

為
誤
服
稟
受
邪
法
名
之
為
毒
有
漏
心
斷
名
之

小
機
發
同
述
昔
過
也
煩
惱
迷
醉
失
其
本
意
名

︻
經
︼
我
等
愚
癡
至
服
毒
藥
者
言
愚
癡
者
大

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

122

之
大
意
耶
請
賢
者
思
之
︵
云
云
︶

國
土
妙
此
二
是
本
門
亦
闕
於
八
妙
如
何
為
經

二
妙
由
闕
於
八
壽
權
實
是
壽
命
妙
土
權
實
是

妙
大
有
所
闕
乘
是
行
妙
身
是
體
用
妙
此
跡
門

土
權
實
此
四
是
經
之
大
意
望
今
家
本
跡
各
十

四
種
權
實
一
乘
權
實
二
身
權
實
三
壽
權
實
四

土
不
滅
跡
身
現
滅
法
身
常
存
二
云
此
經
始
末

來
之
身
豈
常
存
乎
答
土
有
淨
穢
穢
土
被
燒
淨

二
義
一
者
時
眾
疑
云
現
見
大
火
乾
坤
洞
然
如

︻
經
︼
常
在
靈
山
者
吉
云
此
章
釋
疑
故
來
有

乳
酪
應
以
信
悟
教
令
上
樹
等
︵
云
云
︶

︻
疏
︼
如
優
婆
者
善
知
機
宜
應
以
食
悟
教
服

故
八
正
道。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第五

123

天
台
法
華
疏
義
纘
卷
第
五

也
二
五
教
反
遊
恣
勝
所
可
生
欣
樂
︶

︻
經
︼
眾
生
所
遊
樂
者
︵
一
樂
耶
各
反
縱
賞

▲

天台法華疏義纘卷第五