天台法華疏義纘卷第四

息
更
為
中
下
二
周
作
動
樹
舉
扇
喻
其
教
理
是

中
下
二
周
機
於
上
周
不
悟
於
前
名
已
佛
智
未

中
云
機
雖
無
已
還
待
不
已
悲
智
者
恐
倒
應
云

門
皆
有
譬
亦
圓
鏡
耳。
︻
記
︼
前
廣
下
明
來
意

車
今
一
車。
︻
記
︼
多
門
者
八
萬
四
千
法
門
法

︻
記
︼
若
今
若
昔
者
四
悉
中
皆
對
今
昔
昔
三

皆
是
圓
鏡
疏
延
秀
法
師
釋
也。

︻
記
︼
有
云
大
九
者
出
圓
鏡
疏
凡
言
有
云
者

譬
喻
品

　
東
春
沙
門
　
智
度
　
述

天
台
法
華
疏
義
纘
卷
第
四

▼

天台法華疏義纘卷第四

歎
悔
失
知
即
失
大
生
悔
二
口
喜
中
是
我
等
咎

︻
疏
︼
釋
三
喜
中
文
皆
有
悔
初
身
喜
感
徼
傷

略
未
窮
法
華
會
三
乘
開
遠
本
之
餘
香
也。

︻
記
︼
未
窮
餘
香
者
雖
知
華
嚴
與
法
華
為
廣

亦
略。

不
云
斥
答
同
二
乘
四
善
根
位
未
斷
惑
故
所
以

亦
同
斥
今
文
略
耳
問
三
藏
菩
薩
既
未
同
證
何

斷
證
同
唯
斥
二
乘
不
言
菩
薩
者
斷
證
既
同
理

︻
記
︼
斷
證
既
同
略
無
形
斥
者
通
教
三
乘
名

有
隱
顯
耳
雖
單
言
教
理
亦
具
人
行
二
也。

上
根
名
顯
於
中
下
名
隱
理
教
本
無
隱
顯
約
機

佛
不
已
故
疏
云
使
其
悟
解
是
也
此
之
教
理
於

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

今
明
獨
處
之
日
每
作
是
念
正
出
所
疑
也
言
同

為
處
︵
去
聲
早
︶
明
昔
疑
也
前
明
在
會
之
時

︻
疏
︼
常
獨
處
約
能
處
為
名
若
從
所
住
應
名

佛
身
子
見
此
生
悔
也。

至
法
華
前
皆
授
菩
薩
記
二
阿
含
經
記
彌
勒
作

佛
者
疏
云
方
等
中
記
云
通
大
小
經
一
從
般
若

薩
不
思
議
事
鄙
而
不
受
經
見
諸
菩
薩
受
記
作

︻
疏
︼
內
疑
外
鄙
者
外
見
佛
不
思
議
身
及
菩

生
疑
也。

見
濟
度
是
也
今
謂
經
云
斷
諸
疑
悔
不
唯
於
小

言
疑
者
唯
從
於
小
文
云
何
如
來
以
小
乘
法
而

所
作
名
悔
第
三
釋
意
喜
中
悔
不
待
說
所
因
也

者
悔
我
取
小
若
不
取
小
而
無
有
過
即
是
惡
前

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

︻
經
︼
金
色
三
十
二
下
二
行
明
失
自
德
果
有

不
應
三
今
昔
雨
教
相
疑
破
︵
云
云
︶

悔
也
疑
通
今
昔
者
以
理
教
相
疑
理
既
唯
一
教

通
今
昔
悔
但
據
昔
昔
失
大
故
悔
今
明
不
失
無

是
初
聞
頞
鞞
所
說
耳
問
疑
悔
通
今
昔
不
答
疑

何
故
言
身
子
為
初
聞
耶
答
非
是
五
人
之
初
但

︻
經
︼
初
聞
佛
法
者
問
佛
初
度
五
人
轉
四
諦

遍。

法
性
但
法
名
同
大
小
有
異
不
自
省
過
而
疑
佛

也
三
得
羅
漢
已
歷
方
等
大
品
皆
聞
三
乘
同
得

性
也
二
身
子
得
初
果
已
聞
長
爪
論
議
得
羅
漢

遇
頞
鞞
聞
空
法
故
云
息
心
達
本
源
本
源
即
法

入
法
性
者
問
身
子
何
處
入
法
性
答
有
三
處
一

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

彼
土
如
來
無
文
字
說
但
以
眾
香
令
諸
人
天
得

一
彼
土
無
聲
聞
支
佛
名
唯
有
清
淨
大
菩
薩
眾

等
佛
名
號
香
積
其
國
香
氣
比
於
十
方
最
為
第

佛
土
有
國
名
眾
香
皆
以
香
作
樓
閣
經
行
香
地

雙
流
者
維
摩
經
云
上
方
世
界
過
四
十
二
恒
沙

︻
疏
︼
又
世
人
等
者
記
引
如
香
積
菩
薩
更
學

為
內
是
廣
歎
佛
內
外。

歎
佛
內
外
二
德
次
八
十
種
好
為
外
十
八
不
共

又
云
初
舉
三
十
二
相
為
外
德
十
力
為
內
德
略

為
類
明
身
子
俱
失
也。

八
十
種
好
法
身
不
說
十
八
不
共
法
今
以
大
小

大
乘
生
法
二
身
引
智
論
云
小
乘
中
生
身
不
說

兩
偈
為
果
者
初
偈
小
乘
生
法
二
身
次
偈
舉
佛

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

理
教
互
疑
故
名
正
中
生
疑
也
今
邪
正
合
生
疑

生
疑
舊
就
正
生
疑
者
昔
理
教
俱
是
佛
說
而
用

與
舊
疑
何
異
他
答
舊
就
正
生
疑
新
就
邪
正
合

是
方
便
昔
說
三
是
真
實
與
魔
說
同
問
新
疑
類

言
無
無
而
言
有
一
而
言
三
三
而
言
一
今
開
三

疑
意
中
密
謂
佛
是
魔
也
魔
之
為
性
有
性
有
而

顯
一
動
執
生
疑
時
也
將
非
魔
作
佛
者
心
既
生

︻
經
︼
偈
云
初
聞
佛
所
說
者
謂
初
聞
略
開
三

雙
流
行。

彼
諸
菩
薩
歎
未
曾
有
加
習
化
道
及
空
觀
門
名

愚
人
生
處
剛
強
難
化
心
如
猿
猴
說
於
十
惡
等

此
供
養
釋
迦
及
維
摩
詰
聞
說
此
土
五
道
諸
難

菩
薩
因
見
淨
名
遣
化
菩
薩
至
取
香
飯
俱
隨
到

入
律
行
乃
至
功
德
皆
悉
具
足
彼
土
九
百
萬
億

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

成
轉
無
上
法
輪
是
頌
從
佛
口
生
結
口
成
也
得

法
化
生
由
內
無
疑
惑
外
為
天
人
所
敬
即
結
意

佛
子
文
結
身
成
也
為
天
人
所
敬
者
是
頌
前
從

︻
經
︼
我
定
當
作
佛
者
頌
前
今
日
乃
知
真
是

一
乘
微
妙
之
理
也。

遠
橫
豎
不
二
名
微
妙
無
明
不
染
名
清
淨
即
說

圓
唱
名
為
柔
軟
豎
轍
三
諦
名
深
橫
周
法
界
名

︻
經
︼
聞
佛
柔
軟
音
者
下
三
句
結
口
喜
梵
音

曠
心
神
既
同
山
海
則
知
非
魔
故
疑
斷
也。

︻
經
︼
其
心
安
如
海
者
謂
如
山
之
安
如
海
之

死
外
有
涅
槃
演
三
教
皆
生
死
中
即
涅
槃
也。

者
身
子
謂
三
乘
教
是
佛
說
今
一
乘
教
是
魔
生

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

之
穢
心
今
悟
一
乘
復
離
二
乘
之
垢
既
雙
離
二

由
眾
生
心
有
淨
穢
故
淨
穢
耳
身
子
昔
無
凡
夫

︻
經
︼
國
名
離
垢
者
有
云
然
土
未
曾
淨
土
穢

萬
品
皆
照
曰
光。

例
阿
若
無
生
餘
人
不
爾
注
云
眾
寶
所
因
曰
華

耶
答
身
子
從
最
初
得
名
餘
人
後
悟
別
受
異
名

華
智
光
若
爾
餘
人
亦
睹
光
聞
法
何
不
名
華
光

︻
經
︼
華
光
者
有
云
目
睹
雨
華
放
光
耳
聞
法

也。

佛
感
報
是
為
天
人
所
敬
作
用
是
轉
無
上
法
輪

︻
記
︼
云
所
成
感
報
作
用
所
成
是
我
定
當
作

佛
法
分
總
結
證
初
住
分
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

難
思
德
文
云
彼
諸
菩
薩
至
非
佛
智
力
無
能
知

︻
經
︼
彼
諸
菩
薩
至
國
者
初
有
十
德
一
下
地

劫
名
大
寶
者
不
以
珠
玉
為
珍
用
哲
為
寶
也。

答
身
子
於
三
乘
中
悟
一
乘
學
釋
迦
說
三
乘
也

三
為
除
濁
故
彼
土
無
濁
但
願
說
三
問
何
願
耶

︻
經
︼
以
本
願
故
說
三
乘
法
者
釋
迦
濁
世
說

別
明
地
後
別
明
道。

八
交
道
別
明
道
莊
嚴
從
廣
之
狹
初
總
明
土
次

疫
劫
故
為
熾
盛
琉
璃
為
地
者
別
明
地
莊
嚴
有

離
刀
兵
劫
故
安
穩
離
飢
餓
劫
故
為
豐
樂
離
疾

穢
惡
為
清
淨
有
眾
寶
為
嚴
飾
安
穩
下
明
人
物

平
正
是
土
體
離
高
下
稱
平
非
小
大
斜
名
正
無

垢
得
佛
之
時
土
名
離
垢
︵
已
上
土
名
︶
其
土

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

心
既
薄
戀
道
之
情
彌
厚
故
人
命
促
佛
壽
延
應

眾
生
壽
長
離
垢
眾
生
感
得
淨
土
必
由
存
亡
之

由
生
滅
之
惑
既
重
叩
聖
之
機
不
濃
故
佛
壽
短

壽
長
眾
生
命
短
耶
答
娑
婆
眾
生
感
得
穢
土
當

娑
婆
何
以
佛
壽
短
眾
生
命
長
離
垢
何
以
故
佛

︻
經
︼
云
佛
壽
十
二
小
劫
眾
生
八
小
劫
者
問

修
定
慧
行
也。

不
為
煩
惱
所
動
名
堅
固
也
大
意
不
出
發
願
及

德
質
直
無
偽
是
十
心
堅
不
退
德
志
念
堅
固
是

遍
通
德
善
知
一
切
諸
法
之
門
是
九
性
純
無
曲

德
如
文
七
神
通
外
化
德
具
大
神
通
是
八
義
教

下
是
五
外
為
佛
歎
德
恒
為
下
是
六
恒
求
實
慧

發
德
此
諸
菩
薩
下
是
四
內
行
無
瑕
德
於
無
量

者
是
二
瑞
華
承
足
德
即
七
淨
華
是
三
大
心
久

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

故
稱
為
婆
伽
婆
也
是
第
一。

是
第
四
又
婆
伽
名
破
婆
名
為
能
能
破
婬
怒
癡

三
又
婆
伽
名
聲
婆
名
有
無
有
得
名
聲
如
佛
者

別
婆
名
為
巧
巧
分
別
諸
法
總
相
別
相
故
是
第

言
德
婆
言
有
是
名
有
德
是
第
二
又
婆
伽
名
分

功
德
三
巧
分
別
四
好
名
聲
大
論
第
二
云
婆
伽

︻
疏
︼
婆
伽
婆
者
龍
樹
釋
一
能
破
煩
惱
二
有

為
安
行。

牛
王
天
竺
貴
牛
故
以
為
喻
此
土
不
貴
牛
故
改

彼
土
菩
薩
行
時
寶
華
承
足
故
曰
華
足
梵
本
云

滿
為
足
品
物
不
差
為
安
眾
化
流
通
為
行
又
云

︻
經
︼
華
足
安
行
者
眾
實
所
因
為
華
萬
行
皆

跡
之
終
夭
乃
由
眾
生
之
厚
薄
耳。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

光
明
佛
所
居
故
無
疾
也。

思
實
報
有
一
除
見
思
塵
沙
唯
無
明
也
上
品
寂

同
居
有
見
思
塵
沙
無
明
三
病
方
便
有
二
除
見

同
彼
有
疾
有
愈
也
且
一
往
敵
對
耳
若
豎
論
者

思
方
便
土
有
塵
沙
實
報
土
有
無
明
權
人
皆
示

︻
疏
︼
未
愈
云
云
者
具
釋
諸
土
如
同
居
有
見

總
於
昔
望
當
部
為
半
滿
也。

柰
初
轉
法
輪
今
於
呴
尸
城
轉
法
輪
今
經
如
文

對
般
若
為
第
二
也
涅
槃
法
華
並
云
昔
於
波
羅

於
閻
浮
提
見
第
二
法
輪
轉
亦
待
鹿
苑
為
第
一

得
甘
露
滅
覺
道
成
即
對
昔
半
明
滿
也
般
若
云

經
明
待
半
論
滿
如
淨
名
云
始
坐
佛
樹
力
降
魔

︻
經
︼
最
大
法
輪
者
如
玄
文
第
二
云
通
約
諸

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

方
各
一
恒
沙
大
千
名
一
佛
世
界
也
言
世
界
海

言
一
世
界
者
百
億
日
月
等
名
一
大
千
如
是
十

明
世
界
海
三
明
世
界
種
四
一
世
界
所
度
之
分

釋
論
云
一
佛
所
王
凡
有
四
處
初
謂
一
世
界
二

者
如
也
如
其
而
說
之
也
封
疆

域
為
國
邑
引

聚
落
者
所
言
若
字
雜
心
云
若
是
其
事
也
又
若

等
餘
鈍
使。
︻
疏
︼
若
國
邑
等
者
有
云
若
國
邑

見
有
無
是
斷
常
邊
見
等
取
邪
見
見
取
戒
取
又

爾
時
舍
利
弗
白
佛
下
第
二
周
初
自
述
有
無
二

注
云
云。

因
緣
四
段
皆
約
因
緣
耳
非
謂
闕
領
解
述
成
故

段
及
下
周
四
段
故
云
皆
約
譬
是
譬
周
四
段
及

︻
記
︼
獲
記
云
云
下
遣
見
騰
於
此
是
譬
周
四

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

橫
即
帶
豎
不
二
而
二
同
居
之
外
別
有
方
便
等

︻
記
︼
云
橫
豎
相
帶
者
如
同
居
中
具
餘
三
土

落
也。

畔
為
落
今
言
鄰
閭
為
聚
落
者
總
外
墟
畔
為
聚

落
亦
庭
院
也
言
人
呼
縣
為
邑
內
村
伍
聚
外
墟

聚
落
者
廣
雅
云
聚
落
居
也
聚
眾
也
人
所
聚
居

同
居
次
三
是
實
報
由
闕
方
便
土
故
不
用
也
言

聚
是
村
位
之
近
擬
一
世
界
今
謂
此
四
初
一
是

是
其
次
擬
世
界
種
落
是
墟
畔
之
遠
擬
世
界
海

一
佛
王
化
之
城
國
是
其
大
喻
世
界
分
域
也
邑

十
方
無
量
名
世
界
所
度
之
分
總
此
四
種
合
為

一
世
界
種
言
世
界
所
度
之
分
者
如
是
世
界
種

言
世
界
種
者
如
是
世
界
海
數
如
十
方
恒
沙
名

者
如
是
一
佛
世
界
數
如
一
恒
河
沙
名
世
界
海

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

云
內
則
至
貲
財
是
也
次
廣
釋
又
二
初
內
次
外

初
標
內
外
次
釋
釋
又
二
初
略
釋
次
廣
釋
初
略

是
次
釋
又
二
初
釋
德
次
僮
下
釋
業
初
德
又
二

︻
經
︼
德
有
內
外
等
者
初
標
德
業
謂
歎
德
業

之。

貂
拂
帝
帽
帝
手
撥
貂
置
案
上
語
訖
還
復
手
插

置
仁
等
並
為
侍
中
仕
親
密
置
仁
帝
接
膝
共
語

內
勁
悍
而
外
溫
潤
宋
文
帝
元
嘉
中
王
曇
首
殿

蟬
左
貂
金
取
豎
剛
百
陶
不
耗
蟬
高
居
食
潔
貂

︻
疏
︼
左
貂
右
插
者
應
劭
漢
官
儀
曰
侍
中
金

如
止
觀
第
七
記
檢
︵
云
云
︶

即
是
豎
中
帶
橫
名
二
而
不
二。
︻
記
︼
左
輔
等

三
寂
光
唯
極
此
則
名
豎
遍
於
三
土
皆
即
寂
光

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

道
中
各
有
自
他
教
他
讚
勵
慶
慰
少
分
多
分
全

者
有
云
十
種
業
道
之
所
招
感
名
五
百
謂
十
業

殊
由
善
惡
業
所
招
令
異
故
五
道
別
也
言
五
百

善
惡
業
種
者
謂
名
種
子
即
五
蘊
種
子
五
趣
不

熏
業
招
各
異
類
別
名
五
隨
其
所
應
各
為
有
友

繁
故
云
多
諸
人
眾
唯
識
云
五
趣
種
子
名
言
所

︻
經
︼
多
諸
人
眾
至
中
者
三
界
含
識
品
數
滋

也
次
從
財
富
下
釋
外
德
又
二
初
總
次
別
如
文。

朽
遇
遠
歸
寂
滅
也
喻
佛
斷
德
涅
槃
理
性
清
淨

根
志
純
熟
者
根
志
釋
衰
純
熟
釋
邁
邁
遠
也
謂

千
理
則
空
中
無
不
了
知
名
智
德
次
釋
衰
邁
云

史
籍
喻
佛
智
德
權
實
二
智
若
事
若
理
事
則
三

年
字
謂
世
間
長
者
年
既
深
遠
博
識
墳
典
古
今

初
內
者
先
釋
其
年
云
年
高
博
達
今
古
釋
經
中

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

者
色
薀
身
根
為
主
如
堂
諸
根
依
附
身
如
閣
生

︻
經
︼
堂
閣
至
傾
危
者
有
云
喻
五
薀
堂
朽
故

六
欲
為
十
色
界
十
六
處
無
色
四
處
合
四
十
也。

趣
別
亦
是
四
十
居
止
八
獄
與
鬼
畜
為
十
四
州

乃
至
百
越
修
羅
故
名
乃
至
言
止
住
者
總
即
五

化
故
別
舉
耳
三
途
受
化
事
少
故
通
對
之
故
云

即
是
何
故
言
一
二
耶
答
一
對
天
二
對
人
堪
受

品
十
善
互
嚴
各
百
非
謂
教
化
等
問
但
舉
五
百

慚
是
畜
生
百
慳
貪
是
餓
鬼
百
人
天
修
羅
從
三

餘
九
各
爾
即
成
一
百
若
破
戒
業
是
地
獄
百
無

途
因
者
十
惡
業
招
一
業
為
本
餘
九
助
之
成
十

此
種
子
以
為
故
五
趣
輪
迴
眾
苦
不
息
今
謂
三

立
五
百
名
此
等
諸
種
處
本
識
內
名
住
宅
中
由

分
少
時
多
時
及
與
壽
盡
各
別
老
十
修
作
資
感

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

中
用
譬
皮
肉
無
色
一
界
約
小
乘
異
部
有
色
大

必
假
於
梁
棟
今
疏
意
者
初
墻
壁
四
大
次
觀
解

故
名
傾
危
維
持
一
身
必
在
於
心
識
綱
維
一
屋

梁
棟
依
柱
有
如
受
依
命
根
業
故
有
臨
將
崩
落

譬
內
熟
受
為
本
如
棟
外
增
上
果
受
為
末
如
梁

堂
舍
將
傾
也
梁
棟
傾
危
者
棟
者
豎
杖
梁
者
橫

以
命
之
所
持
命
將
欲
終
報
身
將
壞
如
柱
根
敗

敗
也
又
云
舍
之
所
立
為
柱
之
所
駐
果
報
所
存

主
故
又
是
不
相
應
行
法
如
舍
之
柱
朽
故
名
腐

譬
行
薀
行
薀
中
有
四
類
法
命
根
是
最
勝
身
之

為
像
者
緣
內
身
生
貪
生
厭
是
也
柱
根
腐
敗
者

河
大
地
及
與
眾
生
見
淨
生
貪
見
穢
生
厭
內
變

虛
而
不
實
遠
自
遷
謝
名
頹
落
解
云
外
變
若
山

墻
內
捍
為
壁
外
變
相
像
如
墻
內
變
為
像
如
壁

滅
名
朽
朽
爛
也
墻
壁
頹
落
者
譬
想
蘊
外
卻
為

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

重
累
如
閣
此
約
依
正
二
報
釋
也。

之
如
閣
此
約
所
依
三
界
如
堂
能
依
果
報
三
界

之
如
堂
三
界
果
報
高
下
不
同
如
舍
之
重
累
喻

稱
閣
三
界
果
報
是
眾
生
具
有
而
同
聚
其
中
譬

三
也
有
云
堂
閣
者
公
集
之
舍
為
堂
舍
而
重
累

識
三
是
初
託
胎
時
煖
識
命
三
種
子
故
以
此
對

有
心
所
五
蘊
亦
足
又
今
意
者
四
大
是
色
及
命

識
薀
故
以
三
句
喻
其
三
蘊
既
有
識
薀
心
王
必

蘊
之
次
第
四
大
是
色
薀
命
根
是
行
蘊
意
識
是

燒
耶
又
今
文
雖
闕
受
想
二
蘊
若
譬
三
薀
亦
順

至
等
覺
微
細
之
惑
豈
唯
欲
色
二
界
無
色
無
所

肉
為
內
成
於
身
色
也
今
准
大
乘
能
燒
所
燒
尚

大
外
諸
院
為
墻
內
別
障
為
壁
喻
四
大
皮
為
外

燒
既
遍
三
界
所
燒
寧
局
欲
色
耶
今
墻
壁
喻
四

乘
有
定
果
色
皆
可
為
皮
肉
故
通
三
界
若
爾
能

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

會
三
根
者
曰
稟
化
苦
有
暫
息
之
義
佛
既
去
世

義
通
論
三
界
普
論
變
息
受
眾
苦
二
者
別
論
貪

故
前
明
火
宅
後
明
火
起
耶
他
答
云
具
通
別
二

有
三
界
常
有
眾
苦
亦
常
有
火
宅
常
有
火
燃
何

︻
疏
︼
周
匝
下
明
能
燒
之
火
者
有
人
問
云
常

文
並
從
正
報
︵
云
云
︶

攝
今
解
約
唯
識
相
分
不
離
心
即
是
攝
也
故
今

皆
隨
正
報
而
有
可
云
相
攝
人
既
不
爾
如
何
相

空
居
及
色
無
色
界
並
地
獄
界
鬼
界
等
依
報
土

相
分
不
離
見
分
心
故
今
依
小
乘
不
滅
耳
欲
界

識
依
報
是
第
八
識
相
分
正
報
滅
時
依
報
亦
滅

地
居
天
正
不
稱
依
如
人
死
去
依
報
不
滅
若
唯

︻
記
︼
引
有
人
具
依
正
二
報
者
難
云
如
人
及

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

胎
者
今
人
等
稟
託
精
氣
而
受
報
者
名
胎
生
卵

三
寬
狹
一
辯
相
中
言
四
生
者
胎
卵
濕
化
也
言

言
周
匝
至
四
生
者
三
門
分
別
一
辯
相
二
通
局

車
也
非
是
令
一
切
眾
生
離
凡
夫
地
傍
為
有
之。

出
分
段
今
令
離
二
乘
地
得
出
變
易
故
等
賜
大

復
是
生
機
之
處
苦
出
火
宅
以
離
凡
夫
之
地
得

迴
舉
五
百
人
以
譬
輪
迴
之
所
本
是
正
因
之
子

中
根
法
說
不
悟
佛
為
作
譬
廣
明
火
宅
五
趣
輪

得
便
賜
大
車
令
離
二
乘
地
也
今
謂
火
宅
本
為

勿
貪
著
是
離
凡
夫
地
後
明
諸
子
出
門
求
車
不

生
離
凡
夫
地
後
離
二
乘
地
故
說
三
界
過
患
令

五
百
是
通
三
十
子
是
別
又
云
此
經
令
一
切
眾

具
通
別
二
義
耶
答
初
列
五
百
人
次
明
三
十
子

還
起
煩
惱
故
前
明
宅
後
辯
火
起
問
知
以
此
譬

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

釋
云
四
生
攝
趣
非
趣
攝
生
何
故
一
切
五
趣
不

寬
狹
者
如
雜
心
問
為
生
攝
趣
為
趣
攝
生
論
自

是
等
類
濕
生
人
也
畜
生
道
中
卵
濕
可
知
次
辯

頂
生
肉
胞
十
月
滿
足
中
生
一
兒
因
字
頂
生
如

生
人
人
濕
生
者
如
頂
生
王
過
去
有
王
名
善
住

佉
母
其
由
卵
中
有
三
十
二
兒
如
是
等
類
是
卵

二
生
唯
在
人
畜
餘
趣
皆
無
人
中
卵
生
如
毗
舍

胎
生
一
種
人
鬼
及
畜
少
分
有
之
餘
趣
無
卵
濕

時
人
鬼
及
畜
一
切
化
生
今
時
多
無
故
曰
少
分

生
三
少
分
者
人
鬼
及
畜
生
少
分
有
之
如
劫
初

二
趣
及
三
少
分
全
攝
二
者
諸
天
地
獄
一
向
化

次
就
五
趣
辯
通
局
者
四
生
中
化
生
一
種
全
攝

云
何
得
生
答
如
地
論
釋
依
業
生
生
相
如
向
說

等
無
所
依
託
無
而
忽
起
名
化
生
問
若
無
依
託

生
者
如
諸
鳥
等
依
卵

而
生
化
生
者
如
諸
天

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

約
修
因
證
果
之
得
二
十
五
師
子
吼
品
明
有
不

事
相
對
十
五
梵
行
品
明
得
即
無
得
無
得
即
得

經
四
處
出
之
第
九
釋
菩
薩
品
差
別
無
差
別
理

︻
疏
︼
欻
然
譬
本
無
今
有
者
引
涅
槃
一
句
彼

三
乘
根
性
終
成
菩
薩
故
云
或
也。

退
羅
漢
迦
葉
本
是
緣
覺
值
佛
成
聲
聞
三
昔
雖

不
定
二
就
昔
三
乘
根
性
不
定
大
品
六
千
菩
薩

耶
答
有
三
義
一
或
開
二
乘
或
合
為
小
乘
開
合

菩
薩
出
華
嚴
賢
首
品
問
子
有
定
數
何
故
云
或

︻
經
︼
若
十
二
十
或
至
三
十
者
有
云
若
十
是

具
四
等
如
下
隨
喜
釋
︵
云
云
︶

攝
是
故
五
趣
不
攝
四
生
也
故
俱
舍
云
人
傍
生

出
四
生
故
生
攝
五
道
中
陰
皆
是
化
生
五
趣
不

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

無
差
即
無
差
無
差
即
差
三
世
有
法
無
有
是
處

故
結
云
差
別
即
本
無
今
有
無
差
別
即
本
有
今

於
差
別
是
有
邊
今
從
迷
起
差
別
故
名
今
有
也

言
今
有
者
迷
無
差
別
為
差
別
於
無
差
是
無
邊

有
今
從
差
別
本
是
真
如
故
於
差
別
名
本
無
也

本
是
真
如
於
差
別
邊
是
本
無
於
真
如
邊
是
本

無
有
是
處
也
將
此
釋
經
差
別
無
差
別
者
差
別

即
本
有
今
無
真
如
即
煩
惱
即
真
如
三
世
有
法

煩
惱
邊
名
今
有
也
故
煩
惱
即
本
無
今
有
真
如

於
真
如
邊
名
今
無
今
有
亦
即
帶
今
無
今
從
有

言
今
有
者
即
真
如
為
煩
惱
於
煩
惱
邊
名
今
有

有
本
無
即
帶
本
有
今
從
無
煩
惱
邊
名
本
無
也

惱
即
真
如
於
煩
惱
邊
名
本
無
於
真
如
邊
名
本

明
無
性
今
初
釋
本
無
今
有
本
有
今
無
等
者
煩

定
有
無
不
定
無
約
真
俗
相
對
二
十
六
破
定
性

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

也。

是
煩
惱
之
無
終
生
死
涅
槃
例
然
即
常
住
之
法

煩
惱
是
菩
提
之
無
始
離
煩
惱
無
菩
提
故
菩
提

際
不
滅
是
無
終
今
相
即
說
離
菩
提
無
煩
惱
故

日
斷
之
故
名
有
終
菩
薩
初
證
是
有
始
盡
未
來

終
者
若
云
別
說
者
煩
惱
是
本
者
故
名
無
始
今

︻
記
︼
云
應
言
煩
惱
無
始
體
即
菩
提
故
名
無

顯
已
亦
應
更
成
無
明
故
云
顯
已
後
沒。

既
成
真
如
故
云
顯
顯
名
常
用
隱
名
常
體
今
若

隱
今
顯
者
真
如
體
昔
在
無
明
故
云
隱
令
無
明

︻
記
︼
地
論
師
云
常
法
體
用
者
章
安
難
云
本

餘
皆
准
此。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

緣
青
瘀
等
修
不
淨
觀
治
第
一
貪
緣
食
等
修
不

種
一
顯
色
貪
二
形
色
貪
三
妙
觸
貪
四
供
奉
貪

論
曰
修
不
淨
觀
正
為
治
貪
然
貪
差
別
略
有
四

繫
心
在
眉
間
　
　
名
超
作
意
位

名
初
習
業
位
　
　
除
足
至
頭
半
　
　
名
為
已
熟
修

為
通
治
四
貪
　
　
且
辨
觀
骨
鎖
　
　
廣
至
海
復
略

住
前
有
五
停
心
位
頌
云。

︻
疏
︼
身
受
心
法
即
宅
等
者
準
俱
舍
論
四
念

︵
思
之
︶

思
之
判
釋
不
稱
經
文
初
二
句
相
即
故
不
可
也

即
真
俗
名
三
世
有
法
無
有
是
處
餘
四
釋
例
然

是
本
無
今
有
中
道
是
本
有
今
無
真
俗
即
中
中

︻
記
︼
云
引
章
安
五
解
初
三
諦
者
應
云
真
俗

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

入
修
要
二
門
　
　
不
淨
觀
息
念
　
　
貪
尋
增
上
者

作
意
位
︵
云
云
︶
頌
曰。

已
熟
修
位
次
繫
心
在
眉
間
發
八
色
光
明
名
超

習
業
位
次
觀
自
身
從
足
至
頭
半
皆
見
自
骨
名

初
觀
骨
鎖
乃
至
海
際
從
海
際
復
至
一
人
名
初

觸
妙
威
儀
等
︵
釋
頌
一
句
云
且
辨
觀
骨
鎖
︶

能
治
四
貪
見
骨
鎖
時
時
無
妙
顯
色
及
形
色
妙

淨
觀
各
治
一
種
︵
釋
治
四
貪
訖
︶
若
觀
骨
鎖

蛆
翻
美
妙
觸
緣
屍
不
動
翻
供
奉
事
等
此
四
不

美
妙
青
等
緣
被
豺
狼
等
食
翻
端
正
相
故
緣
蟲

貪
境
者
解
曰
此
明
治
四
種
貪
等
緣
青
瘀
境
翻

修
不
淨
觀
通
能
治
如
是
四
貪
以
骨
鎖
中
無
四

貪
緣
屍
不
動
修
不
淨
觀
治
第
四
貪
若
緣
骨
鎖

淨
觀
治
第
二
貪
緣
蟲
蛆
等
修
不
淨
觀
治
第
三

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

念
住
故
一
頌
偈
總
明
想
念
住
初
兩
頌
明
別
相

復
何
所
修
下
三
頌
明
四
念
住
也
前
兩
頌
別
相

說
入
修
二
門
由
此
二
門
心
便
得
定
心
得
定
已

息
等
下
釋
頌
數
息
二
字
︵
思
之
︶
論
如
是
已

別
釋
論
又
略
所
言
貪
下
釋
頌
不
淨
觀
三
字
數

云
貪
尋
增
上
者
從
強
而
說
不
淨
治
貪
記
引
頌

治
貪
病
非
不
治
餘
息
念
治
尋
應
知
亦
爾
故
頌

各
能
治
一
正
理
論
云
就
近
治
門
說
不
淨
觀
能

二
名
曰
要
門
不
淨
治
貪
持
息
治
尋
從
多
分
說

多
分
最
略
二
門
一
不
淨
觀
二
持
息
念
故
唯
此

嗔
慈
悲
多
癡
緣
起
著
我
六
界
尋
伺
持
息
然
從

多
種
一
廣
即
眾
多
次
有
五
種
謂
多
貪
不
淨
多

多
種
故
諸
有
情
類
行
別
眾
多
故
入
修
門
亦
有

論
曰
能
正
入
修
略
說
二
要
門
也
入
修
要
門
有

如
次
第
應
修

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

受
心
法
各
別
自
性
名
為
自
相
一
切
有
為
皆
非

念
住
耶
問
也
論
謂
以
自
共
相
觀
身
受
心
法
身

相
除
其
四
倒
生
如
實
見
故
名
觀
論
如
何
修
四

心
法
差
別
之
相
又
於
身
中
而
取
種
種
差
別
之

骨
鎖
等
一
相
住
心
名
為
止
四
念
住
觀
取
身
受

釋
五
停
心
觀
為
心
敬
勤
修
於
止。
爾
時
假
想
觀

四
念
住
非
不
得
定
者
能
如
實
見
故
詳
此
論
意

觀
正
理
云
已
修
成
止
以
為
所
依
為
觀
速
成
修

四
念
住
者
此
總
釋
念
住
意
奢
摩
翻
止
毗
缽
翻

論
曰
依
已
修
成
滿
勝
奢
摩
他
為
毗
缽
舍
那
修

說
次
第
隨
生
　
　
治
倒
故
唯
四

觀
身
受
心
法
　
　
自
性
聞
等
慧
　
　
餘
相
雜
所
緣

以
自
相
共
相

者
頌
曰。
依
已
修
成
止
　
　
為
觀
修
念
住
　
　

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

於
彼
一
類
法
中
有
正
智
生
名
觀
共
相
此
相
觀

處
俱
是
色
相
無
有
差
別
謂
皆
不
越
大
種
所
造

相
雖
有
差
別
而
身
相
同
又
於
爾
時
觀
十
一
切

云
︶
次
身
念
住
觀
共
相
者
謂
觀
察
身
一
一
處

各
別
有
正
智
生
非
於
諸
境
中
總
生
一
智
︵
云

相
種
性
身
念
住
名
此
亦
遍
知
彼
法
自
相
由
此

此
自
相
觀
得
成
滿
時
有
道
色
起
爾
時
方
立
自

相
故
如
是
於
彼
各
別
中
有
正
智
生
名
觀
自
相

內
十
處
自
性
各
別
從
眼
至
觸
一
一
皆
有
處
自

義
名
觀
共
相
且
身
念
住
觀
自
相
者
謂
觀
察
身

別
義
名
觀
自
相
分
別
此
法
與
所
餘
法
無
差
別

一
別
觀
修
四
念
住
分
別
此
法
與
所
餘
法
有
差

法
謂
修
觀
者
慧
心
一
境
以
自
相
於
身
境
中
一

名
為
共
相
正
理
釋
云
以
自
相
共
相
觀
身
受
心

常
性
一
切
有
漏
皆
苦
性
及
一
切
法
空
非
我
性

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

等
三
體
相
各
異
名
自
相
別
觀
又
次
觀
身
與
餘

其
相
名
共
相
別
觀
又
次
觀
身
非
領
納
等
與
受

自
相
別
觀
次
觀
彼
十
一
種
色
總
用
色
礙
以
為

乃
至
無
表
亦
餘
十
別
觀
此
十
一
相
各
不
同
名

初
身
念
住
自
共
別
者
先
觀
色
境
與
餘
十
色
別

身
等
四
至
一
一
別
觀
者
自
相
別
觀
共
相
別
觀

已
餘
或
為
等
流
也
解
曰
正
理
以
自
相
共
相
觀

為
自
性
於
法
計
我
薩
迦
耶
見
為
自
性
除
此
四

性
受
計
樂
我
取
為
自
性
於
心
計
常
邊
見
一
分

法
自
性
也
︵
云
云
︶
又
云
於
身
計
淨
貪
為
自

名
自
顯
法
自
性
者
除
三
餘
法
者
此
出
身
受
心

境
也
︶
論
身
自
性
者
大
種
造
色
受
心
自
性
如

智
生
非
諸
境
中
各
生
一
智
︵
言
道
色
者
是
定

念
住
名
此
亦
遍
知
彼
法
共
相
由
此
總
有
一
正

得
成
滿
時
有
道
色
起
爾
時
方
立
共
相
種
性
身

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

心
為
細
何
故
念
住
想
等
為
細
心
即
細
為
麤
答

法
最
細
故
所
以
後
觀
問
五
蘊
次
第
相
行
為
麤

觀
於
後
三
中
受
麤
先
觀
於
後
二
中
心
麤
先
觀

斷
故
觀
受
等
如
是
次
第
解
曰
於
四
中
色
麤
先

樂
受
欣
樂
於
受
由
心
不
調
心
之
不
調
由
惑
未

身
處
轉
故
四
念
住
觀
身
在
初
然
貪
於
身
由
欣

次
第
也
論
隨
境
麤
者
應
先
觀
故
或
諸
貪
欲
於

無
間
引
起
雜
緣
念
住
論
生
復
何
緣
次
第
者
問

合
緣
有
一
句
總
十
一
句
從
不
雜
緣
法
念
住
後

曰
或
二
合
緣
有
六
句
或
三
合
緣
有
四
句
或
四

若
於
身
等
二
三
或
四
總
而
觀
察
名
為
雜
緣
解

緣
第
四
所
緣
通
雜
不
雜
若
唯
觀
法
名
不
雜
緣

頌
總
相
雜
所
緣
者
論
云
四
中
三
種
唯
名
不
雜

心
法
三
各
有
自
共
二
相
廣
如
俱
舍
記
︵
云
云
︶

受
等
總
總
用
無
常
以
為
其
相
名
共
相
別
觀
受

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

︻
經
︼
或
當
墮
落
者
問
佛
知
彼
謗
大
乘
即
定

拔
苦
慈
興
法
華
大
悲
應
而
與
其
樂。

︻
記
︼
大
小
應
法
須
釋
出
之
者
悲
小
應
鹿
苑

云
︶

攝
此
供
奉
是
言
語
音
聲
攝
闕
恣
態
人
想
︵
云

顯
形
二
是
彼
色
欲
攝
此
妙
觸
是
形
貌
細
滑
二

三
言
語
欲
四
細
滑
欲
五
姿
態
欲
六
人
想
欲
此

︻
記
︼
望
大
論
至
姿
態
者
一
色
欲
二
形
貌
欲

我
四
種
顛
倒
唯
有
四
不
增
不
減。

故
唯
四
者
論
曰
此
四
念
住
如
次
治
彼
淨
樂
常

細
合
論
法
念
故
在
後
說
︵
云
云
︶
頌
曰
治
倒

想
行
為
法
念
住
雖
麤
兼
涅
槃
法
極
微
細
故
麤

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

燒
之
舍
唯
在
於
果
又
能
燒
之
火
通
於
二
性
煩

不
濁
蘊
唯
在
於
內
又
能
燒
之
火
通
於
因
果
所

實
所
燒
唯
實
也
又
能
燒
五
濁
通
於
內
外
所
燒

命
根
二
異
生
性
三
時
此
三
為
假
能
燒
通
於
假

心
上
假
立
劫
亦
是
假
立
故
十
四
不
相
應
中
一

五
蘊
無
別
何
名
能
燒
答
眾
生
是
假
名
命
是
色

者
見
濁
煩
惱
濁
可
名
能
燒
眾
生
命
劫
三
濁
與

︻
疏
︼
五
濁
火
燒
五
蘊
舍
者
問
五
濁
能
燒
火

後
皆
大
中
間
趣
小
根
根
性
不
定
復
名
為
或。

必
無
墮
三
途
義
墮
與
不
墮
不
定
名
之
為
或
初

過
攝
以
小
乘
且
除
其
著
後
方
說
大
得
入
一
乘

未
熟
聞
必
生
謗
謗
即
墮
苦
初
不
為
說
現
無
謗

日
起
惡
樂
著
三
界
佛
初
成
道
即
擬
大
乘
大
機

墮
落
何
言
或
耶
答
昔
二
萬
佛
所
聞
大
乘
竟
今

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

愛
別
離
苦
怨
憎
會
苦
求
不
得
苦
五
盛
陰
苦
釋

︻
疏
︼
不
識
八
苦
者
謂
生
苦
老
苦
病
苦
死
苦

故
云
誡
門
擬
宜
等。

是
心
念
擬
宜
而
救
不
得
所
以
息
化
實
未
告
也

說
法
今
何
以
言
具
告
耶
答
云
欲
說
一
乘
教
皆

已
告
者
已
說
一
乘
竟
如
何
第
一
經
云
我
寧
不

︻
經
︼
具
告
等
者
問
昔
日
為
告
為
未
告
耶
若

今
誡
云
無
令
為
害
也。

名
為
已
燒
耽
著
未
久
一
乘
善
根
未
為
火
害
故

為
說
怖
事
是
五
濁
火
著
此
五
濁
與
五
陰
舍
合

害
者
問
既
言
已
燒
復
云
無
令
為
害
者
何
耶
答

唯
是
無
記
性
故
有
別
也。
︻
經
︼
此
舍
已
燒
至

惱
見
濁
是
不
善
性
餘
三
是
無
記
性
所
燒
五
蘊

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

出
所
謂
識
支
報
始
名
初
初
起
名
出
二
者
至
終

涅
槃
經
中
生
通
始
終
不
同
經
分
為
五
一
者
初

如
五
王
經
說
始
從
識
支
乃
至
出
胎
名
之
為
生

前
七
苦
應
言
五
盛
陰
苦
也
次
辯
相
何
者
生
苦

盛
是
苦
就
體
立
稱
亦
可
盛
者
受
義
五
陰
盛
受

緣
立
稱
五
盛
陰
苦
者
五
陰
熾
盛
名
五
盛
陰
陰

不
得
者
所
悕
不
稱
名
求
不
得
因
求
生
惱
亦
就

所
苦
強
集
名
怨
憎
會
因
生
惱
亦
就
緣
立
稱
求

張
名
愛
別
離
緣
離
生
惱
就
緣
立
稱
怨
憎
會
者

死
死
時
有
苦
亦
就
時
立
目
愛
別
離
者
所
念
分

增
損
謂
之
為
病
病
時
有
苦
就
時
彰
名
陰
壞
名

變
名
老
老
時
有
苦
就
時
為
目
名
為
老
苦
四
大

謂
之
為
生
生
時
有
苦
就
時
立
稱
故
名
生
苦
衰

苦
共
相
收
攝
初
釋
名
者
一
生
苦
者
報
分
始
起

此
八
苦
有
三
門
分
別
一
釋
名
二
辯
相
三
對
三

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

中
經
說
有
三
一
者
命
盡
而
福
不
盡
正
報
雖
滅

身
盡
命
終
經
分
二
一
命
盡
死
二
外
緣
死
命
盡

破
戒
死
謂
犯
三
世
諸
佛
禁
戒
三
者
壞
命
死
謂

死
有
三
一
者
放
逸
死
謂
謗
大
乘
方
等
經
典
二

忻
憂
恐
怖
愚
癡
等
也
何
者
死
苦
如
涅
槃
中
說

四
大
增
損
不
調
及
餘
客
病
二
者
心
病
所
謂
歡

何
者
病
苦
如
涅
槃
中
釋
兩
義
一
者
身
病
所
謂

年
念
念
遷
變
二
者
滅
壞
年
衰
已
後
念
念
老
也

念
念
始
終
為
二
一
者
增
長
謂
從
識
支
乃
至
盛

從
識
支
乃
至
老
死
連
連
遷
變
名
之
為
老
始
終

身
所
謂
髮
白
形
枯
色
變
名
老
二
名
念
念
老
始

生
何
者
老
苦
如
涅
槃
經
中
釋
有
二
義
一
者
終

胎
後
乃
至
老
死
於
中
連
連
剎
那
新
起
名
之
為

前
名
色
增
為
六
入
四
者
出
胎
五
者
種
類
謂
出

謂
名
色
支
色
心
具
足
對
前
說
終
三
者
增
長
謂

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

七
別
配
三
苦
後
一
總
攝
三
苦
就
前
七
有
通
有

前
七
為
五
盛
陰
苦
三
對
三
苦
相
攝
者
八
中
前

欲
不
得
名
外
何
者
五
盛
陰
苦
如
涅
槃
說
通
攝

二
外
人
天
樂
果
求
欲
不
得
名
內
五
塵
妙
境
求

離
不
得
名
內
刀
杖
等
緣
名
外
樂
中
有
二
一
內

求
欲
不
得
苦
事
有
二
一
內
二
外
三
途
苦
報
求

求
不
得
果
亦
有
二
一
苦
事
求
離
不
得
二
樂
事

因
中
有
二
一
者
惡
法
求
離
不
得
二
者
善
法
欲

謂
刀
杖
等
緣
何
者
求
不
得
苦
有
二
一
因
二
果

者
怨
憎
會
苦
怨
憎
有
二
一
內
謂
惡
道
報
二
外

二
一
內
二
外
內
者
是
親
戚
眷
屬
外
謂
資
產
何

者
害
他
三
者
俱
害
何
者
是
愛
別
離
苦
所
別
有

依
正
俱
滅
外
緣
死
中
經
謂
有
三
一
者
自
害
二

報
猶
存
此
亦
通
名
命
盡
死
也
三
者
福
命
俱
盡

依
報
猶
存
二
者
福
盡
而
命
不
盡
依
報
雖
亡
正

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

︻
經
︼
種
種
珍
玩
奇
異
之
物
者
三
方
便
法
於

生
憂
悔。

我
勸
出
火
宅
取
三
果
車
復
必
為
渴
火
所
燒
而

難
得
之
語
即
是
勸
也
汝
若
不
取
等
者
若
不
依

︻
經
︼
而
告
之
言
等
者
希
有
之
言
即
是
歎
也

不
得
即
行
苦
也
五
盛
陰
具
前
八
苦。

收
於
善
求
合
不
得
壞
苦
所
攝
涉
求
行
心
求
離

求
不
得
中
義
具
三
苦
於
惡
求
離
不
得
苦
苦
所

會
苦
苦
所
收
涉
求
之
行
而
強
現
前
行
苦
所
攝

怨
憎
會
中
有
兩
三
塗
苦
報
刀
杖
外
緣
而
強
集

命
而
致
惱
害
壞
苦
所
攝
愛
別
離
者
壞
苦
所
收

苦
苦
所
收
若
緣
老
失
狀
色
病
失
強
力
死
失
壽

別
即
壞
即
苦
即
行
即
苦
義
通
前
七
生
老
病
死

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

行
相
初
踐
四
聖
諦
跡
故
名
為
排
邪
正
未
決
名

銳
是
初
慮
互
相
推
排
者
推
謂
觀
四
諦
理
十
六

為
各
思
心
動
慮
者
釋
思
所
生
慧
前
方
便
也
勇

心
各
勇
銳
者
勇
進
也
銳
利
也
三
乘
不
同
故
名

名
為
適
願
既
云
聞
父
所
說
故
是
聞
所
生
慧
也

︻
疏
︼
從
爾
時
至
適
子
所
願
等
者
稱
悅
忻
心

中
乘
牛
形
大
譬
菩
薩。

牛
強
壯
譬
菩
薩
又
羊
形
小
譬
小
乘
鹿
處
中
譬

山
林
又
羊
性
遲
鈍
譬
聲
聞
鹿
性
勁
疾
譬
緣
覺

羊
緣
覺
進
不
化
世
退
不
從
師
喻
之
如
鹿
以
表

種
菩
薩
化
世
聲
聞
從
師
並
居
人
間
之
類
故
譬

三
乘
之
下
亦
說
人
天
戒
善
果
報
不
同
故
云
種

玩
人
天
為
奇
異。
︻
經
︼
如
此
種
種
羊
車
等
者

小
乘
為
珍
玩
於
一
乘
為
奇
異
注
云
三
車
為
珍

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

名
上
忍
滿
餘
如
籤
釋
︵
云
云
︶

滿
文
云
縮
觀
是
也
次
一
剎
那
心
觀
一
緣
一
行

欲
界
苦
諦
下
二
剎
那
心
觀
一
緣
一
行
名
中
忍

諦
下
各
三
行
相
名
減
行
皆
從
退
向
前
減
也
至

減
行
各
一
行
但
名
為
緣
減
復
七
諦
名
減
緣
八

次
中
忍
二
十
四
周
減
行
七
周
減
緣
各
三
行
名

道
次
上
兩
界
道
上
下
各
十
六
名
三
十
二
諦
觀

行
相
初
觀
欲
界
苦
次
觀
上
兩
界
苦
乃
至
欲
界

略
知
大
意
有
三
品
忍
下
品
具
觀
八
諦
下
各
四

︻
疏
︼
觀
三
十
二
諦
等
者
記
指
釋
籤
廣
明
今

知
︵
云
云
︶

或
淨
排
不
淨
名
為
互
相
由
觀
未
熟
故
三
諦
準

正
常
樂
我
淨
名
為
邪
於
此
未
審
或
不
淨
排
淨

互
相
者
如
觀
苦
諦
境
苦
無
常
無
我
不
淨
名
為

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

乘
機
發
也。

開
權
時
斥
方
便
今
雖
索
小
意
求
於
大
故
云
大

苑
時
已
得
果
竟
非
昔
未
得
今
日
索
也
只
由
略

賜
我
等
三
種
寶
車
是
索
小
果
此
師
不
知
在
鹿

︻
疏
︼
無
索
小
者
此
師
意
云
今
法
華
中
言
願

相
兩
處
前
後
若
約
於
人
必
先
障
除
後
機
發
也。

躍
是
子
歡
喜
各
白
父
言
下
即
是
索
車
約
經
文

先
免
難
者
經
云
無
復
障
礙
是
先
免
難
歡
喜
踊

喜
而
無
所
畏
故
佛
歡
喜
顯
子
障
除
也
今
譬
中

怖
畏
諸
子
障
斷
至
法
華
會
說
佛
慧
時
佛
生
歡

佛
喜
者
障
若
未
除
不
免
火
難
佛
即
生
憂
起
於

者
經
云
志
求
佛
道
者
是
大
機
發
也
次
說
障
除

︻
疏
︼
上
法
說
中
先
機
發
次
障
除
佛
喜
無
畏

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

名
斷
三
菩
薩
地
侵
習
未
盡
名
亦
斷
亦
不
斷
四

四
斷
者
一
乾
慧
性
地
名
不
斷
二
八
人
至
八
地

名
非
索
非
不
索
是
四
句
即
成
十
六
句
也
通
教

昔
相
對
名
亦
索
亦
不
索
是
三
句
除
前
相
約
理

四
對
昔
皆
不
索
是
一
句
在
今
皆
索
是
二
句
今

斷
亦
不
斷
四
除
前
相
約
理
名
非
斷
非
不
斷
此

位
名
不
斷
二
三
十
四
心
位
名
斷
三
雙
取
名
亦

不
索
非
索
非
不
索
也
藏
教
四
者
一
三
祇
百
劫

而
論
一
教
菩
薩
各
具
四
句
謂
索
不
索
亦
索
亦

圓
教
菩
薩
是
者
此
四
教
菩
薩
各
得
一
句
具
足

三
昧
理
不
了
名
為
無
知。
︻
疏
︼
今
當
為
爾
至

習
氣
是
正
使
之
餘
習
無
知
者
塵
沙
障
於
俗
諦

煩
惱
障
盡
得
小
果
佛
果
在
習
氣
無
知
門
外
者

︻
疏
︼
四
二
乘
果
門
外
者
正
使
是
煩
惱
障
斷

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

三
別
有
二
圓
有
一
或
漸
入
或
頓
入
或
不
定
入

名
索
也
若
藏
歷
四
教
索
成
四
箇
十
六
句
通
有

前
相
約
理
即
成
十
六
句
圓
人
約
當
教
進
後
位

修
得
三
亦
索
亦
不
索
雙
取
四
非
索
非
不
索
除

非
斷
非
不
斷
此
四
對
一
不
索
約
性
得
二
索
約

斷
三
相
似
位
名
亦
斷
亦
不
斷
四
十
住
已
上
名

圓
教
四
斷
者
一
名
字
位
是
不
斷
二
觀
行
位
名

不
索
除
前
相
約
理
名
非
索
非
不
索
成
十
六
句

此
四
對
昔
名
不
索
對
今
名
索
雙
取
名
亦
索
亦

斷
四
十
迴
向
修
中
十
地
證
中
名
非
斷
非
不
斷

三
十
行
出
假
斷
塵
沙
未
斷
無
明
名
亦
斷
亦
不

教
四
斷
者
一
十
信
名
不
斷
二
十
住
入
空
名
斷

相
約
理
名
非
索
非
不
索
成
四
四
十
六
句
也
別

索
在
今
名
索
今
昔
雙
取
名
亦
索
亦
不
索
除
前

除
前
相
約
理
名
非
斷
非
不
斷
此
四
在
昔
名
不

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

︻
疏
︼
華
嚴
第
八
云
下
等
者
記
云
初
三
從
應

教
今
簡
前
三
唯
圓
不
會
也。

名
上
乘
對
佛
名
菩
薩
乘
對
因
名
佛
乘
皆
通
四

說
三
是
也
對
小
名
大
乘
通
四
教
菩
薩
對
中
下

故
若
對
三
乘
故
名
一
乘
文
云
從
一
佛
乘
分
別

菩
薩
乘
佛
乘
有
何
同
異
答
名
異
體
同
所
對
別

演
門
三
教
菩
薩
也
問
圓
乘
云
一
乘
大
乘
上
乘

果
名
佛
乘
故
云
初
合
方
等
已
去
名
為
後
離
即

乘
離
合
初
後
至
不
會
者
謂
鹿
苑
中
因
名
菩
薩

︻
疏
︼
世
人
執
等
者
記
云
並
由
不
說
佛
菩
薩

定
思
之。

云
宏
綱
大
統
也
二
乘
在
昔
密
入
亦
有
頓
漸
不

此
四
教
菩
薩
通
五
時
鹿
苑
密
餘
顯
露
以
論
故

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

由
此
所
有
智
見
明
覺
解
慧
光
觀
是
名
盡
智
解

知
我
已
知
苦
我
已
斷
集
我
已
證
滅
我
已
修
道

論
曰
如
來
論
說
云
何
盡
智
謂
無
學
位
若
正
見

如
次
盡
無
生

智
於
四
聖
諦
　
　
知
我
已
知
等
　
　
不
應
更
知
等

盡
無
生
智
二
相
何
別
頌
曰。

︻
疏
︼
光
宅
取
盡
無
生
二
智
為
體
者
俱
舍
云

行
之
相
也。

謂
從
因
至
果
名
出
也
又
云
聲
聞
乘
相
者
即
行

︻
疏
︼
三
解
脫
法
出
聲
聞
乘
等
者
出
是
因
義

沒
者
是
機
鈍
根
利
等
皆
從
機
也。

第
二
從
機
恐
誤
觀
文
皆
從
機
說
如
云
下
劣
厭

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

斷
結
斷
結
得
名
乘
外
果
已
證
極
何
得
名
乘
攝

︻
疏
︼
若
內
因
斷
結
等
者
問
有
為
能
斷
斷
即

從
慕
果
行
因
故
云
果
正
耳。

︻
疏
︼
果
正
因
傍
者
若
從
親
修
因
正
果
傍
今

而
獨
言
果
耶。

盡
等
唯
局
於
小
不
可
為
體
又
因
不
含
萬
德
故

智
︵
云
云
︶
若
單
取
無
生
智
則
通
大
乘
今
言

擇
滅
有
無
生
故
此
智
得
生
智
託
無
生
名
無
生

修
道
不
應
更
修
乃
至
名
無
生
智
正
理
云
謂
非

智
謂
正
見
知
我
已
知
苦
不
應
更
知
乃
至
我
已

照
觀
謂
察
此
即
名
異
其
體
一
也
論
云
佛
無
生

闇
名
明
悟
理
名
覺
了
達
名
解
擇
法
名
慧
光
謂

曰
此
總
別
智
之
異
名
決
斷
名
智
推
求
名
見
離

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

云
︶

宅
內
名
上
車
至
宅
外
不
見
名
下
車
如
記
︵
云

︻
記
︼
云
三
車
容
上
下
者
是
圓
鏡
疏
釋
二
乘

攝。

名
乘
彼
無
化
他
之
能
運
為
是
自
行
種
類
名
乘

得
名
乘
攝
答
大
乘
二
利
俱
名
運
是
故
化
他
得

自
證
許
可
名
乘
攝
利
他
門
中
永
入
滅
如
何
亦

子
秘
密
藏
中
皆
是
其
例
問
定
性
聲
聞
入
無
餘

涅
槃
即
令
眾
生
入
無
餘
也
又
大
經
云
安
置
諸

疏
︼
云
運
入
無
餘
者
般
若
云
我
皆
令
入
無
餘

到
得
名
乘
化
他
盡
未
來
令
他
增
進
名
乘
攝。
︻

至
果
時
猶
得
名
乘
攝
答
至
果
雖
運
息
自
行
達

得
名
乘
攝
問
佛
果
既
運
息
運
息
不
名
乘
如
何

答
有
為
藉
理
體
能
運
得
名
乘
真
如
是
乘
性
亦

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

德
了
因
若
明
體
與
具
度
別
應
從
眾
寶
下
點
今

是
車
體
眾
寶
下
是
修
德
緣
因
有
大
白
牛
是
修

是
性
德
三
因
也
若
對
修
德
但
總
名
正
因
也
即

高
而
高
是
了
因
非
廣
而
廣
是
緣
因
即
三
而
一

性
德
三
因
高
廣
不
二
是
正
因
不
二
而
二
即
非

︻
經
︼
云
其
車
高
廣
者
此
四
字
正
明
車
體
是

平
等
止
觀
云
觀
念
念
心
無
非
法
性
實
相
名
等。

法
等
故
者
約
五
乘
七
方
便
皆
圓
融
法
界
無
不

等
今
日
開
會
教
行
人
理
皆
名
等
也。
︻
疏
︼
以

得
等
何
待
今
日
若
約
機
說
法
華
前
教
未
言
性

也
言
佛
性
同
者
若
法
華
前
約
理
鎔
融
無
時
不

等
猶
子
不
等
令
車
不
等
若
至
今
經
車
子
俱
等

︻
疏
︼
第
二
車
等
者
法
華
前
車
雖
等
而
子
不

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

觀
譬
無
量
道
品
名
眾
寶
是
萬
行
異
名
耳。

︻
疏
︼
眾
寶
莊
校
至
四
辯
者
譬
萬
行
修
飾
止

諦
之
源
即
三
而
一
故
深
深
高
也。

而
知
見
法
界
橫
周
十
界
故
廣
廣
遠
也
豎
徹
三

︻
疏
︼
譬
如
來
知
見
深
遠
者
實
相
非
知
非
見

章
安
所
破。

解
者
與
光
宅
盡
智
無
生
智
為
車
體
何
異
故
為

無
分
別
智
為
能
導
後
得
智
為
所
導
今
謂
作
此

若
取
理
與
下
寶
所
無
別
故
不
取
也
即
用
根
本

得
智
為
車
體
根
本
智
為
白
牛
不
說
現
為
車
體

合
為
大
車
也。
︻
疏
︼
廣
敘
車
等
者
有
人
取
後

導
故
今
點
開
則
修
性
各
三
合
則
修
二
性
一
故

文
合
者
緣
因
與
正
因
俱
因
是
所
導
白
牛
是
能

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

之
心
即
是
佛
道
誓
願
成
是
滅
諦
如
下
妙
莊
嚴

數
誓
願
學
是
道
諦
捨
無
量
即
是
平
等
捨
慈
悲

即
煩
惱
誓
願
斷
是
集
諦
喜
無
量
即
是
法
門
無

慈
無
量
即
眾
生
無
邊
誓
願
度
是
苦
諦
悲
無
量

︻
疏
︼
四
弘
堅
固
大
慈
者
四
弘
即
四
無
量
心

不
共
之
法
不
與
他
共
名
珍
奇
嚴
飾。

布
施
化
也
止
觀
云
道
品
所
攝
十
力
無
畏
十
八

因
時
用
無
緣
慈
熏
法
性
至
分
果
初
住
時
即
能

︻
疏
︼
真
實
萬
善
者
此
約
果
時
名
真
實
為
在

下
化
眾
生。

謂
從
初
凡
心
時
修
此
四
辯
至
初
住
位
時
即
能

︻
疏
︼
四
辨
下
化
者
四
辨
如
記
釋
今
明
意
者

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

禪
助
之
令
速
入
理
三
觀
理
心
融
彼
事
禪
俱
成

時
修
三
觀
心
為
正
行
未
能
相
應
即
因
觀
練
等

︻
疏
︼
觀
練
熏
修
者
此
約
正
助
合
行
也
由
因

︻
疏
︼
七
覺
者
取
定
慧
莊
嚴
車
體
也。

念
覺
分
者
明
記
為
性
不
為
惑
染。

權
入
實
喜
覺
分
者
喜
於
自
行
化
他
皆
得
入
實

三
業
念
念
趣
三
德
也
擇
覺
分
者
擇
是
慧
性
簡

佛
界
名
捨
定
覺
分
者
即
照
而
寂
精
進
覺
分
者

軟
語
也
捨
覺
分
者
圓
捨
十
界
依
正
達
九
界
皆

諦
七
覺
也
除
覺
分
者
除
身
口
之
麤
達
麤
言
及

云
︶
︻
記
︼
指
止
觀
云
道
品
調
適
即
無
作
道

︻
記
︼
四
攝
者
謂
布
施
愛
語
利
行
同
事
︵
云

品
釋
︵
云
云
︶

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

性
德
了
因
體
非
前
車
體
也。
︻
疏
︼
又
念
處
下

破
八
倒
之
黑
名
白
牛。
︻
疏
︼
體
具
萬
德
者
謂

若
與
本
淨
了
因
合
故
云
相
應
止
觀
譬
四
念
處

︻
疏
︼
白
是
色
本
者
是
修
德
了
因
名
修
德
般

觀
云
四
門
歸
宗
體
息
諸
行
名
丹
枕。

莫
觀
是
靜
用
處
達
體
名
為
莫
觀
即
般
若
德
止

時
而
達
理
故
名
無
作
也
即
解
脫
德
眾
智
是
動

到
是
法
身
德
也
萬
行
是
動
無
作
是
靜
於
正
行

自
因
之
果
是
動
法
性
無
動
是
靜
而
動
故
云
而

實
體
與
用
亦
復
如
是
者
體
是
靜
用
是
動
如
云

︻
記
︼
丹
枕
至
即
三
而
一
者
喻
中
動
靜
相
即

名
重
敷
今
疏
闕
神
通
通
是
定
用
故
不
說。

實
相
名
曰
合
行
止
觀
云
諸
禪
三
昧
起
六
神
通

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

次
位
位
中
具
安
忍
離
法
愛
也。
︻
疏
︼
一
切
法

枕
通
塞
白
牛
即
道
品
僕
從
即
助
開
遊
四
方
是

張
設
幰
蓋
是
發
心
內
枕
是
安
心
風
即
破
遍
外

︻
記
︼
粗
點
十
觀
者
其
車
高
廣
即
不
思
議
境

餘
如
記
釋
︵
云
云
︶

見
為
右
皆
是
扶
車
法
門
正
助
不
二
權
即
實
也

三
教
菩
薩
為
儐
眾
魔
樂
生
死
為
左
外
道
樂
諸

侍
衛
左
右
此
約
助
道
法
門
也
兩
教
二
乘
為
從

︻
疏
︼
僕
從
等
者
僕
使
之
人
從
在
後
儐
在
前

今
無
作
四
諦
一
中
具
四
故
且
對
之
︵
云
云
︶

是
無
作
滅
諦
若
準
餘
文
三
十
七
品
總
是
道
諦

集
諦
四
正
勤
至
五
力
是
無
作
道
諦
七
覺
八
正

約
無
作
四
諦
也
念
處
境
是
苦
諦
苦
即
有
因
即

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

富
前
三
教
機
名
非
子
二
父
貧
非
子
者
前
三
教

一
父
富
非
子
謂
華
嚴
方
等
般
若
中
圓
佛
名
父

︻
疏
︼
若
富
而
非
子
是
子
而
貧
者
應
具
四
句

如
來
本
意
是
如
來
藏
法
即
是
全
分
也。

分
二
是
全
分
若
執
三
為
究
竟
即
是
少
分
若
約

疏
︼
於
一
佛
乘
分
別
說
三
者
有
二
意
一
是
少

正
顯
中
道
前
能
所
為
開
次
總
能
所
為
合
也。
︻

假
色
尚
不
可
得
能
所
皆
空
云
何
當
有
趣
非
趣

趣
非
不
趣
為
中
若
餘
文
一
切
法
趣
色
能
所
皆

至
種
智
故
解
曰
能
趣
色
為
假
所
趣
空
為
真
非

空
乃
至
種
智
為
眾
生
故
說
色
非
趣
非
不
趣
乃

為
世
間
趣
故
發
菩
提
心
菩
薩
為
眾
生
說
色
趣

心
終
至
種
智
並
明
趣
也
大
論
釋
云
云
何
菩
薩

趣
等
者
記
指
止
觀
第
二
引
云
大
品
中
始
自
色

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

答
權
言
接
引
故
許
理
本
無
三
故
不
與
初
若
許

賜
大
豈
非
虛
妄
問
何
故
許
而
不
與
不
許
而
與

則
許
三
終
遂
不
與
似
若
虛
言
初
不
許
一
後
即

︻
經
︼
舍
利
至
虛
妄
不
者
問
也
眾
皆
疑
云
始

不
盡
況
同
居
中
昔
日
結
緣
了
因
二
乘
眾
生
也。

光
望
同
居
也
寂
光
遍
益
十
界
三
因
之
子
猶
尚

財
富
故
其
心
則
等
不
言
誤
也
言
一
國
者
以
寂

子
耳
准
左
溪
文
句
云
心
等
子
等
則
是
心
等
由

︻
疏
︼
所
以
至
釋
兩
等
者
記
云
恐
誤
但
財
況

人
名
是
子
故
等
也。

而
是
子
者
今
經
圓
佛
名
父
富
開
三
教
機
是
圓

三
教
佛
對
當
教
機
名
父
貧
而
是
子
也
四
父
富

佛
父
貧
對
圓
教
機
名
非
子
三
父
貧
而
是
子
者

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

果
說
名
佛
智
智
從
理
說
名
自
然
果
極
名
無
師。

故
名
自
然
智
不
從
他
聞
名
無
師
智
今
謂
從
佛

他
云
觀
有
事
智
唯
佛
獨
成
由
自
覺
生
此
二
智

有
今
謂
不
爾
是
如
來
果
地
一
切
智
也
佛
智
者

︻
經
︼
求
一
切
智
等
者
有
云
觀
空
智
三
乘
同

智。

者
苦
我
已
知
集
我
已
斷
乃
至
道
已
修
名
為
盡

作
是
念
時
無
漏
智
慧
見
非
覺
也
盡
智
名
無
繫

見
苦
已
不
復
更
見
乃
至
我
修
道
已
不
復
更
修

汝
所
言
是
述。
︻
疏
︼
得
無
生
智
名
自
在
者
我

︻
疏
︼
第
三
歎
述
者
經
云
善
哉
善
哉
是
歎
如

稱
佛
本
心
是
故
與
也。

大
機
緣
不
受
無
由
出
宅
故
不
許
也
大
機
既
發

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

攝
念
念
遷
謝
故
名
摧
朽
摧
折
朽
壞
也
言
支
持

柱
根
摧
朽
者
有
云
行
蘊
今
云
命
根
即
是
行
蘊

生
上
界
壽
盡
還
墮
三
途
生
上
故
高
還
墮
故
危

二
約
依
報
土
不
免
墮
落
者
舉
依
取
正
有
情
雖

約
正
報
即
是
色
蘊
念
念
相
續
故
高
無
常
故
危

一
約
正
報
二
約
依
報
即
是
因
緣
觀
心
二
義
今

云
色
蘊
無
常
高
必
易
傾
危
必
不
安
今
文
二
釋

名
卑
鄙
非
漸
滅
故
名
頓
蔽
也
堂
舍
高
危
者
有

即
第
八
識
能
變
所
變
念
念
無
常
非
常
是
住
法

變
趣
名
非
今
所
造
為
故
無
常
卑
鄙
名
頓
蔽
者

心
無
始
故
三
界
無
始
故
云
無
始
為
久
也
非
近

有
情
皆
是
第
八
識
相
分
相
不
離
心
心
外
無
境

生
滅
名
久
故
今
云
三
界
者
從
所
變
說
三
界
及

偈
經
其
宅
久
故
者
有
云
豎
論
識
蘊
無
始
念
念

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

是
因
緣
次
是
觀
心
墻
壁
二
釋
亦
然
周
障
二
釋

支
持
是
因
緣
亦
云
兩
足
是
觀
心
梁
棟
二
釋
初

皆
屬
觀
心
者
恐
文
不
然
文
皆
有
二
釋
故
如
命

︻
疏
︼
因
緣
觀
心
兩
釋
者
記
云
從
命
根
已
下

筋
脈
連
脾
腎
心
肺
並
淡
膿
肝
膽
胃
胞
肚
肱。

唾
垢
汗
大
小
便
皮
膚
面
肉
與
骨
髓
肪
膏
腦
膜

︻
疏
︼
印
師
三
十
六
物
者
髮
毛
爪
齒
眵
淚
涕

不
存
譬
意
識
無
命
根
而
不
住。

為
主
綱
維
一
屋
由
於
梁
棟
居
先
梁
棟
無
柱
而

受
何
可
安
哉
今
云
意
識
維
持
一
身
由
於
意
識

根
即
壞
梁

傾
斜
者
有
云
受
蘊
無
常
既
失
正

命
即
斷
絕
如
世
柱
根
由
基
陛
故
基
陛
若
毀
柱

者
由
過
去
行
業
未
謝
命
即
連
持
不
斷
業
謝
故

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

敢
以
欺
言
梟
者
自
貴
其
身
反
食
其
母
如
人
未

財
言
鴟
者
鴟
鳥
力
強
諸
鳥
不
犯
如
人
盛
壯
無

言
鵰
者
此
鳥
有
力
能
取
獐
鹿
如
勢
人
能
取
人

憍
亦
是
過
慢
同
前
富
憍
故
俱
舍
等
七
慢
同
也

是
增
上
慢
聰
明
憍
是
憍
慢
行
善
憍
是
卑
慢
色

憍
是
大
慢
富
憍
是
過
慢
自
在
憍
是
邪
慢
壽
憍

︻
疏
︼
八
鳥
譬
八
慢
者
盛
壯
憍
是
對
我
慢
性

我
二
行
相
入
見
道
故
先
斷
見
也
故
不
同
也。

常
苦
二
行
相
入
見
道
故
先
斷
愛
利
人
用
空
無

道
緣
理
斷
結
於
見
道
中
有
二
種
人
鈍
人
用
無

愛
魔
利
使
細
屬
見
魔
故
愛
前
見
後
今
佛
法
正

道
不
同
何
耶
答
眾
生
有
二
種
使
一
鈍
使
麤
屬

︼
禽
獸
喻
五
鈍
在
前
鬼
神
喻
五
利
在
後
與
入

三
十
六
物
是
因
緣
今
家
釋
是
觀
心
思
之。
︻
疏

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

謂
五
指
俱
往
叉
取
玉
篇
五
指
投
擎
也。

︵
子
活
反
︶
非
今
所
用
攫
者
釋
名
攫
叉
也

取
之
玉
篇
云
四
圭
曰
撮
謂
三
指
取
也
手
把
作

打
也
言
撮
者
手
少
取
也
釋
名
撮
卒
也
謂
暫
卒

︻
經
︼
搏
撮
者
搏
擊
打
也
撮
持
取
也
手
擊
曰

者
姓
好
婬
愛
墮
此
鴿
身
如
人
身
端
互
相
愛
惜。

不
敢
食
如
人
齊
菜
而
生
於
憍
故
喻
其
善
言
鴿

明
博
學
今
古
而
生
憍
也
言
鳩
者
性
雖
是
貪
而

于
鵲
鳴
行
人
至
除
凶
示
吉
皆
是
鵲
懷
如
人
聰

長
壽
從
少
至
老
無
有
衰
橫
故
以
生
憍
言
鵲
者

言
烏
者
此
鳥
壽
長
故
俗
云
千
年
老
鴻
也
如
人

在
往
來
適
悅
於
常
如
人
有
自
在
力
愚
智
並
欺

貴
反
害
貧
兒
言
鷲
者
晝
食
死
屍
夜
歸
山
宿
自

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

養
子
也
言
產
生
者
產
亦
生
也。

也
方
言
雞
伏
卵
未
孚
生
蒼
頡
玉
篇
云
乳
者
謂

俗
文
孚
︵
疋
附
切
︶
卵
化
曰
孚
廣
雅
云
孚
生

姥
︵
莫
古
切
︶
伏
也
即
是
老
母
伏
養
名
孚
通

不
啄
穿
子
即
悶
死
有
此
之
應
謂
之
信
也
玉
篇

︵
子

反
︶
聲
母
即
啄
卵
破
子
即
得
出
若

︵
抏
夫
反
︶
信
也
即
母
伏
卵
時
側
聽
聞
卵
中

魍
魎
春
秋
及
玉
篇
云
水
神
也。
︻
經
︼
孚
者

魑
澤
神
曰
魅
魍
魎
者
通
俗
文
云
木
石
變
怪
名

精
物
也
通
俗
文
山
澤
精
謂
之
魑
魅
謂
山
神
曰

魅
者
︵
上
刃
知
切
下
美
秘
切
︶
說
文
玉
篇
老

佳
反
︶
齒
不
正
也
又
嗥
者
玉
篇
咆
鳴
也
經
魑

大
吼
名
嗥
吠
啀
︵
五
佳
反
︶
犬
鬥
也
齜
︵
士

︻
經
︼
啀
齜
嗥
吠
者
聚
脣
露
齒
名
啀
齜
出
聲

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

同
類
因
非
餘
乃
至
修
所
斷
還
與
修
所
斷
為
同

為
八
此
中
見
苦
所
斷
法
還
與
見
苦
所
斷
法
為

言
地
謂
九
地
即
欲
界
為
一
地
四
靜
慮
四
無
色

地
前
生
者
部
五
部
即
見
所
斷
乃
至
修
所
斷
也

言
無
記
者
謂
唯
無
覆
無
記
法
︵
云
云
︶
自
部

通
其
不
善
有
覆
無
記
以
三
十
二
法
互
為
因
故

無
記
與
無
記
五
蘊
應
知
亦
爾
疏
云
此
中
染
言

與
善
五
蘊
展
轉
相
望
為
同
類
因
染
污
與
染
污

相
同
類
之
因
名
同
類
因
︵
云
云
︶
論
善
五
蘊

準
此
論
文
若
是
與
相
似
法
為
因
名
同
類
因
似

因
論
疏
云
謂
相
似
法
與
相
似
法
為
同
類
因
者

論
曰
同
類
因
者
謂
相
似
法
與
相
似
法
為
同
類

唯
等
勝
為
果

同
類
因
相
似
　
　
自
部
地
前
生
　
　
道
展
轉
九
地

︻
疏
︼
從
自
類
因
者
俱
舍
頌
曰。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

土
聚
隅
也
述
曰
外
道
執
斷
常
見
如
平
地
更
於

緣
餘
法
如
踞
土
埵
踞
者
垂
足
實
坐
倚
也
埵
山

︻
經
︼
蹲
踞
者
有
云
重
執
隨
順
諸
見
戒
生
不

次
云
外
道
也。

執
雞
狗
等
為
因
名
惡
法
戒
取
故
疏
云
初
十
善

法
戒
取
二
惡
法
戒
取
執
十
善
為
因
名
善
法
戒

︻
經
︼
鳩
槃
荼
鬼
者
喻
戒
取
戒
取
有
二
一
善

為
同
類
因
是
名
為
勝
︵
云
云
︶

名
為
等
又
即
此
忍
復
與
從
苦
法
智
至
無
生
智

苦
法
智
忍
還
與
未
來
苦
法
智
忍
為
同
類
因
是

與
等
勝
為
因
非
為
劣
因
加
行
生
故
且
如
已
生

至
有
頂
與
有
頂
為
同
類
因
︵
云
云
︶
然
唯
得

類
因
又
二
欲
界
地
還
與
欲
界
初
靜
慮
與
初
乃

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

加
頸
望
撥
世
間
因
果
似
邪
見
斷
見
自
執
非
因

想
為
解
脫
名
果
撥
無
有
漏
人
天
之
果
如
以
腳

無
五
戒
十
善
有
漏
之
因
如
捉
狗
兩
足
橫
計
非

︻
疏
︼
謗
無
因
果
者
執
惡
禁
戒
非
因
為
因
謗

善
惡
二
戒
故
也
︵
云
云
︶

戒
取
心
須
具
二
不
然
邪
見
所
收
今
解
如
疏
具

現
涅
槃
果
︵
五
現
涅
槃
如
前
六
十
二
見
中
︶

故
名
一
尺
也
更
執
為
因
如
二
尺
者
述
曰
得
五

執
為
勝
如
一
尺
者
述
曰
令
戒
禁
為
緣
緣
餘
戒

一
尺
雙
執
順
戒
禁
為
緣
因
生
取
名
二
尺
又
或

一
尺
二
尺
者
若
單
執
戒
為
勝
因
生
取
名
離
地

如
遮
戒
也
此
戒
禁
緣
諸
見
起
猶
如
土
埵
等
言

狗
等
戒
名
戒
如
性
戒
也
裸
形
自
餓
等
名
戒
禁

其
上
執
戒
禁
取
如
土
埵
問
戒
禁
何
別
答
持
雞

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

中
前
三
無
間
道
斷
故
云
厭
下
苦
麤
障
後
三
解

行
然
六
行
通
佛
弟
子
外
道
共
修
俱
名
等
智
六

此
六
行
是
近
分
定
不
得
言
別
起
近
分
別
生
六

離
昏
沈
掉
舉
名
之
為
等
厭
下
欣
上
目
之
為
智

行
不
具
觀
六
六
行
名
為
等
智
以
近
分
有
漏
定

始
觀
之
時
六
行
俱
觀
修
成
之
時
於
上
各
觀
一

四
句
初
解
疏
云
修
六
行
觀
伏
貪
者
外
道
六
行

加
第
三
句
次
又
云
下
重
釋
第
二
第
三
句
兼
第

解
者
有
三
初
解
兩
句
次
又
云
下
廣
釋
第
二
句

聲
也
若
不
作
此
解
便
同
邪
見
︵
云
云
︶
次
觀

漏
苦
因
不
得
有
漏
苦
果
名
捉
狗
兩
足
撲
令
失

喻
果
利
見
撥
者
外
道
執
自
戒
取
名
利
見
撥
有

如
捉
狗
足
及
不
樸
失
聲
是
喻
有
漏
之
因
聲
即

釋
所
撥
因
果
五
戒
十
善
之
因
本
得
人
天
之
果

非
果
為
因
果
是
戒
取
見
及
常
見
集
本
得
果
下

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

貪
即
能
發
色
界
諸
定
於
欲
界
貪
更
不
復
起
如

釋
第
二
句
撲
如
前
能
生
禪
定
等
者
由
伏
欲
界

狗
貪
欲
因
既
被
伏
果
必
不
生
如
不
能
聲
第
二

觀
止
覺
觀
心
如
捉
兩
足
不
淨
觀
伏
貪
欲
如
撲

定
即
有
漏
也
貪
欲
為
狗
覺
觀
心
為
兩
足
數
息

有
漏
定
入
亦
有
漏
若
得
無
漏
者
入
即
無
漏
出

彼
定
時
為
是
有
漏
為
無
漏
耶
答
通
漏
無
漏
若

於
欲
更
作
意
斷
定
障
始
得
耳
又
問
生
上
界
得

得
根
本
定
若
鈍
根
人
有
不
染
無
知
以
為
定
障

定
不
答
若
利
根
人
身
在
欲
界
六
行
伏
惑
即
引

諦
理
故
不
同
也
又
問
六
行
生
上
色
界
得
根
本

善
根
三
界
皆
厭
無
欣
生
處
以
增
背
有
故
又
觀

漏
等
智
伏
惑
而
非
見
道
方
便
不
名
為
煖
煖
等

智
何
故
六
行
不
名
為
煖
答
良
以
厭
下
欣
上
有

脫
道
證
故
云
攀
上
靜
妙
離
問
佛
弟
子
既
修
等

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

如
何
答
於
身
受
等
計
我
是
我
見
計
斷
常
是
邊

起
四
倒
五
濁
八
苦
也
問
四
倒
可
然
五
濁
八
苦

面
與
八
苦
中
四
能
燒
火
同
故
今
但
為
四
念
處

︻
經
︼
四
面
一
時
者
有
云
生
老
病
死
等
為
四

即
是
崇
重
暴
惡
名
慚
愧
無
明
覆
閉
名
為
黑。

惡
故
云
不
修
善
等
即
是
輕
拒
賢
善
裸
形
無
恥

在
宰
有
割
斷
是
分
別
起
我
輕
拒
賢
善
崇
重
暴

云
豎
也
計
我
自
在
者
計
我
為
主
為
宰
主
有
自

︻
疏
︼
身
見
豎
入
者
俱
生
我
見
通
於
三
世
故

觀
在
於
境
如
腳
如
頸
也
貪
不
得
起
方
是
失
聲。

繫
在
緣
如
腳
加
頸
者
腳
喻
不
淨
觀
頸
喻
貪
欲

名
未
失
聲
不
淨
觀
常
在
貪
境
無
有
間
念
名
常

往
制
心
者
最
初
用
不
淨
觀
名
一
往
未
能
得
伏

撲
令
失
聲
以
能
生
顯
所
不
生
故
也
第
三
釋
一

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

裂
也。

斷
四
大
離
名
爆
裂
次
解
病
苦
名
為
爆
死
苦
名

及
兩
足
為
柱
故
此
不
釋
也
初
解
約
死
苦
命
根

意
識
及
脊
骨
為
棟
梁
筋
骨
及
支
節
為
椽
命
根

︻
經
︼
爆
聲
震
裂
者
疏
不
釋
棟
梁
椽
柱
者
前

俱
生
老
等
故
名
一
時
也。

云
火
也
問
八
苦
前
後
何
名
一
時
答
身
受
等
四

會
五
盛
陰
八
苦
所
煎
今
身
等
四
念
念
無
常
故

八
苦
者
即
於
別
等
有
生
老
病
死
愛
別
離
怨
憎

由
此
五
濁
今
身
受
心
法
念
念
無
常
故
名
為
火

眾
生
濁
有
連
持
命
是
命
濁
四
在
時
中
名
劫
濁

等
起
貪
嗔
癡
等
是
煩
惱
濁
計
有
眾
生
為
實
是

妄
計
非
想
為
涅
槃
是
見
取
即
是
見
濁
於
身
受

見
撥
無
出
世
因
果
是
邪
見
持
雞
狗
戒
是
戒
取

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

如
來
眾
德
久
立
也
又
立
者
不
安
之
貌
聖
人
雖

物
而
不
他
行
也
又
立
者
諸
子
背
化
流
轉
生
死

子
又
立
者
不
行
之
緣
譬
佛
待
機
方
入
生
死
度

︻
經
︼
在
門
外
立
者
一
將
行
之
時
將
入
宅
救

四
倒
八
苦
故
云
非
一。

也。
︻
經
︼
毒
害
火
等
者
毒
害
譬
見
思
火
災
譬

名
行
心
文
欠
一
苦
謂
別
離
即
失
彼
定
名
別
離

被
十
通
心
所
動
亂
行
人
名
為
妨
是
行
陰
攝
故

四
二
長
時
名
老
苦
言
行
心
擾
擾
者
得
彼
定
由

言
念
念
不
住
者
謂
相
續
至
後
名
老
苦
又
八
六

所
有
處
乃
至
空
處
等
名
為
異
緣
念
只
是
緣
耳

謂
欲
界
身
修
無
色
界
悲
想
地
定
即
心
異
緣
無

︻
疏
︼
非
想
亦
有
八
苦
等
者
言
心
生
異
念
者

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

化
眾
生
今
但
用
法
緣
眾
生
緣
教
化
故
益
我
愁

︻
經
︼
益
我
愁
惱
者
如
來
本
擬
無
緣
大
悲
教

二
界
細
苦
尚
自
難
況
遭
欲
界
五
濁
大
火
苦
耶。

今
疏
意
無
無
漏
定
慧
如
飢
渴
因
有
漏
定
生
上

者
即
四
倒
八
苦
也
謂
因
苦
尚
難
處
況
果
苦
耶

︻
經
︼
此
苦
難
處
者
有
云
利
鈍
惱
他
況
大
火

入
宅
也。

明
是
疏
因
見
思
是
親
因
即
感
分
段
生
死
苦
名

戲
論
無
明
是
界
外
惑
戲
論
是
界
內
見
思
惑
無

︻
疏
︼
先
因
等
者
約
理
釋
中
因
無
明
故
而
有

不
及
疏
中
︵
云
云
︶

復
息
跡
世
外
欲
應
生
死
樂
習
繫
安
也
此
諸
解

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

三
一
本
來
無
假
說
三
一
者
皆
是
言
詮
即
無
名

德
今
約
修
亦
名
造
也
二
義
異
又
據
理
而
論
者

本
來
無
方
便
說
三
故
名
造
今
大
乘
本
性
具
眾

方
便
可
名
造
一
乘
是
本
有
云
何
名
造
答
三
乘

乘
之
名
故
云
以
眾
寶
物
造
諸
大
車
問
三
乘
是

︻
經
︼
以
眾
寶
物
至
車
者
說
如
來
萬
德
作
大

薩
行
為
育
記
云
中
間
方
便
化
為
育
育
養
也。

︻
經
︼
生
育
等
者
令
發
菩
提
心
為
生
發
修
菩

根
具
一
切
法
示
人
易
信
如
庫
也。

皆
是
法
界
具
一
切
法
此
善
難
見
如
地
中
藏
六

︻
疏
︼
行
具
一
切
法
名
藏
者
低
頭
彈
指
小
善

也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

是
無
緣
大
慈
以
覆
一
切
名
嚴
飾
譬
禪
自
在
一

乘
遮
垢
之
言
應
具
五
住
方
顯
一
乘
之
用
耳
今

垢
二
即
具
一
切
三
昧
名
嚴
飾
此
解
猶
未
出
小

用
嚴
飾
一
乘
亦
二
義
一
能
忘
世
禪
之
著
名
遮

︻
經
︼
上
妙
細

者
他
有
二
義
一
用
遮
垢
二

大。

各
得
大
乘
故
名
為
諸
約
本
習
示
佛
乘
故
名
為

具
眾
德
名
眾
寶
依
性
起
修
名
為
造
隨
其
本
習

者
不
同
他
解
本
有
性
德
三
一
顯
修
德
三
一
性

本
無
此
雖
有
異
俱
是
性
德
理
乘
之
體
今
言
造

前
約
假
名
次
約
言
詮
其
義
無
別
前
約
理
三
一

唯
一
之
解
故
以
眾
寶
物
而
造
作
之
此
二
解
者

因
車
者
以
由
用
也
藉
三
乘
善
根
之
寶
以
成
今

相
中
假
名
相
說
俱
名
造
此
就
果
車
說
之
若
就

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

生
從
無
明
識
窟
流
來
為
佛
所
愛
念
故
名
為
子

故
名
為
子
得
無
漏
竟
識
不
復
生
成
論
師
云
眾

梨
云
凡
夫
識
能
更
生
識
所
生
之
識
即
是
己
兒

︻
經
︼
其
中
眾
生
子
者
有
引
光
宅
學
士
和
闍

︵
思
之
︶

喧
今
大
師
意
無
二
邊
之
喧
名
寂
即
無
二
死
也

居
之
恬
靜
名
安
處
此
解
亦
未
知
無
何
生
死
之

居
智
德
森
繁
如
林
簫
然
放
曠
譬
如
四
野
如
來

︻
經
︼
安
處
林
野
者
無
生
死
喧
動
稱
寂
然
閑

名
淨
潔。

名
價
直
千
億
自
性
無
昏
闇
名
鮮
白
離
三
惑
垢

積
功
方
證
如
積
華
用
功
成

具
諸
功
德
聚
林

行
三
昧
定
散
無
礙
故
名
上
妙
微
密
叵
知
名
細

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

即
知
子
先
心
竟
故
不
頌
也。

︻
疏
︼
略
不
合
知
子
先
心
者
既
用
三
車
擬
宜

意
識
同
時
起
即
緣
未
來
為
第
六
緣
三
世
境
故。

五
識
唯
緣
現
天
眼
何
得
緣
未
來
耶
答
與
第
六

心
神
境
不
除
三
際
愚
故
不
稱
明
也
問
俱
舍
云

來
漏
盡
知
現
在
除
愚
故
稱
明
也
餘
三
天
耳
他

︻
經
︼
具
足
三
明
者
宿
命
知
過
去
天
眼
知
未

云
︶

釋
但
得
正
因
子
義
闕
緣
了
二
子
故
不
可
︵
云

道
謂
計
為
六
道
以
慈
念
之
故
稱
為
子
此
之
四

如
涅
槃
皆
一
味
故
二
諸
佛
復
此
眾
生
本
無
六

有
云
子
有
二
義
一
與
佛
同
源
眾
生
本
性
清
淨

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

合
等
車
文
云
諸
佛
禪
定
解
脫
等
娛
樂
之
具
是

標
等
心
文
云
是
諸
眾
生
脫
三
界
者
悉
與
是
次

已
下
是
今
頌
中
對
長
行
又
前
後
長
行
中
初
合

不
應
以
下
是
六
釋
廣
心
所
以
者
何
以
我
此
物

下
是
五
廣
等
心
文
云
而
作
是
念
我
財
物
無
極

釋
有
車
之
由
文
云
所
以
者
何
是
大
長
者
財
富

一
大
車
是
三
廣
大
車
文
云
其
車
高
廣
下
是
四

標
等
心
文
云
各
賜
諸
子
是
二
標
等
車
文
云
等

︻
疏
︼
今
合
又
略
等
者
一
開
譬
等
賜
文
中
一

不
頌
餘
二
名
去
故
長
行
與
偈
終
成
有
二
文
也。

譬
具
頌
四
義
名
取
頌
合
譬
但
頌
等
賜
及
歡
喜

免
難
及
等
賜
不
合
索
車
及
歡
喜
名
去
頌
中
頌

免
難
二
索
車
三
等
賜
四
歡
喜
名
取
合
譬
但
合

︻
疏
︼
去
取
終
成
二
文
者
長
行
開
譬
有
四
一

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

三
小
乘
後
二
大
乘
︶
已
上
五
人
經
云
聞
不
能

人
一
淺
識
博
學
世
俗
人
二
深
著
五
欲
人
︵
初

憍
慢
如
五
千
之
徒
二
懈
怠
三
計
我
見
次
偈
二

引
惡
數
不
應
為
五
種
人
說
又
二
初
偈
三
人
一

又
舍
利
弗
下
疏
釋
云
行
人
可
通
不
可
通
章
先

釋
有
車
之
由
今
頌
在
第
四
讀
者
應
知。
︻
經
︼

有
無
量
無
邊
智
慧
力
無
畏
等
諸
佛
法
藏
即
是

合
譬
文
在
第
一
文
云
如
來。
爾
時
便
作
是
念
我

世
間
故
餘
例
釋
之
次
無
量
頌
有
車
之
由
者
上

皆
是
一
相
一
種
聖
所
稱
歎
言
無
上
者
法
身
過

字
頌
上
第
一
字
四
於
諸
世
間
為
無
有
上
頌
上

一
微
妙
頌
上
妙
字
二
清
淨
頌
上
淨
字
三
第
一

能
生
淨
妙
第
一
之
樂
今
頌
云
是
乘
微
妙
等
者

頌
合
大
車
長
行
云
皆
是
一
相
一
種
聖
所
稱
歎

頌
中
第
一
標
等
車
第
二
標
等
心
故
前
後
也
又

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

總
云
獲
惡
果
報
是
也
次
結
如
文
問
上
來
皆
言

不
值
佛
次
明
後
墮
惡
道
三
明
復
得
為
人
今
疏

地
獄
次
畜
生
三
賤
人
次
明
不
值
佛
又
三
初
明

初
明
墮
惡
次
如
斯
下
明
不
得
值
佛
初
又
三
初

二
初
明
得
果
次
告
舍
利
弗
下
二
行
結
初
又
二

︻
經
︼
其
人
命
終
下
第
三
明
五
人
獲
惡
果
又

四
人
而
生
輕
賤
憎
惡
嫉
妒
結
恨
也。

四
受
持
名
為
經
者
者
是
人
故
云
謗
人
於
讀
等

從
見
有
讀
誦
下
是
於
四
法
師
一
讀
二
誦
三
書

意
業
四
毀
法
人
從
若
佛
在
世
下
是
第
五
謗
人

者
一
毀
謗
是
口
業
二
嚬
蹙
是
身
業
三
疑
惑
是

︻
經
︼
若
人
不
信
下
第
二
明
五
人
名
起
惡
謗

解
亦
勿
為
說。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

若
狗
野
干
二
若
作
馲
駝
三
有
作
野
干
四
更
受

︻
經
︼
云
若
狗
等
者
墮
下
賤
獸
中
有
四
種
一

︻
經
︼
具
足
一
劫
者
小
劫
也。

理
眾
苦
並
集
故
佛
說
法
華
示
人
罪
福
耳。

苦
耶
答
夫
罪
福
從
於
理
生
順
理
萬
惡
永
消
違

妙
法
故
感
極
苦
處
也
問
何
故
法
華
令
謗
者
受

何
故
謗
經
入
無
間
耶
答
一
乘
是
極
樂
經
謗
極

百
三
十
六
地
獄
如
下
隨
喜
品
說
︵
云
云
︶
問

獄
者
他
立
一
章
今
不
要
經
云
須
彌
山
下
有
一

輕
上
品
地
獄
中
品
畜
生
下
品
人
間
受
苦
言
地

重
罪
信
必
有
深
福
即
勸
信
也
初
三
報
從
重
至

從
果
識
因
謗
即
致
苦
可
不
慎
哉
三
者
謗
既
有

必
起
謗
無
益
有
損
故
不
可
說
即
是
慈
也
二
者

莫
為
說
似
若
無
慈
何
名
菩
薩
答
有
三
意
一
聞

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

不
生
餓
鬼
中
愚
癡
謗
故
得
暗
鈍
報
亦
謗
智
慧

人
第
三
明
餘
報
智
論
云
謗
法
人
非
慳
貪
業
故

故
受
為
諸
小
蟲
之
所
唼
食
報。
︻
經
︼
若
得
為

騃
報
不
受
行
法
故
受
無
足
報
多
令
眾
生
不
信

不
對
聞
法
故
受
聾
病
報
愚
癡
謗
經
故
受
於
愚

︻
經
︼
其
形
長
大
者
嗔
大
法
故
受
大
苦
身
報

擲
也。

他
謗
則
乖
理
損
他
損
他
故
還
得
損
報
故
有
打

︻
經
︼
為
諸
童
子
至
擲
者
信
經
之
人
扶
理
利

之
時
心
生
嗔
恚
故
受
蛇
身
報。

二
教
執
權
而
破
實
故
得
一
目
報
四
謗
法
毀
人

謗
平
等
大
慧
之
經
故
受
愚
獸
報
三
佛
有
權
實

蟒
身
初
謗
極
法
及
以
尊
人
故
墮
在
賤
獸
報
二

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

︻
經
︼
常
處
下
第
二
重
明
三
品
罪
以
生
人
中

法
故
得
違
理
報。

︻
經
︼
若
修
醫
道
者
即
順
方
治
病
今
謗
順
理

多
病
報。

病
下
經
云
若
人
有
病
病
即
消
滅
謗
無
病
經
得

故
云
為
人
所
使
此
經
能
破
凡
夫
二
乘
菩
薩
之

四
方
得
大
自
在
今
謗
自
在
經
故
得
不
自
在
報

富
貴
謗
富
貴
經
故
得
貧
賤
報
乘
於
一
乘
而
遊

︻
經
︼
貧
窮
下
賤
為
人
所
使
者
經
備
萬
德
為

報
謗
正
直
經
故
得
背
傴
報。

妙
法
故
得
醜
陋
報
謗
開
方
便
門
法
故
得
癵
躄

經
故
得
暗
鈍
報
憍
慢
心
謗
故
得
矬
陋
報
謗
微

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

者
身
子
自
一
身
迦
葉
通
四
人
記
破
云
文
異
意

本
著
邪
見
時
亦
過
道
樹
故
不
異
也
四
通
別
異

華
往
昔
從
華
嚴
訖
一
乘
之
說
記
云
身
子
序
我

序
現
世
迦
葉
遠
陳
往
昔
現
世
但
從
鹿
苑
至
法

述
五
佛
章
等
豈
是
略
耶
三
遠
近
異
者
身
子
近

不
爾
但
是
文
異
義
同
故
身
子
云
將
非
魔
等
及

略
異
身
子
述
解
則
略
中
根
陳
悟
則
廣
記
云
此

百
阿
羅
漢
皆
言
動
執
生
疑
不
合
偏
執
也
二
廣

生
信
今
謂
不
然
經
云
爾
時
大
眾
中
至
于
千
二

下
根
人
從
執
生
信
四
十
餘
年
執
小
究
竟
執
破

四
十
餘
年
懷
疑
故
云
欲
以
問
世
尊
為
失
等
中

有
云
同
異
有
八
一
生
信
處
異
身
子
從
疑
生
信

信
解
品

謗
法
餘
業
續
更
受
毀
經
故
墮
地
獄
餘
如
文。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

何
故
於
四
人
中
在
初
耶
有
答
云
或
可
當
時
超

也
璋
是
方
玉
也。
︻
疏
︼
善
吉
獨
稱
慧
命
者
問

︻
記
︼
綺
綬
珪
璋
者
朝
服
帶
也
珪
是
炎
頭
玉

同
開
示
等
無
別
亦
如
四
眾
八
部
上
亦
不
少。

根
一
人
中
根
四
人
下
根
無
數
者
今
謂
根
雖
不

動
大
千
寧
於
法
說
而
得
無
憂
耶
八
約
人
異
上

故
喜
今
謂
不
然
方
等
經
中
迦
葉
自
悲
敗
種
泣

喜
迦
葉
昔
不
懷
憂
但
今
非
意
所
求
忽
得
大
寶

部
中
亦
有
人
天
也
七
歡
喜
異
者
身
子
昔
憂
今

多
少
異
上
序
三
乘
今
述
五
乘
此
亦
不
爾
上
四

今
則
有
之
此
亦
不
可
上
有
曇
華
但
傍
正
耳
六

四
眾
八
部
即
其
人
也
五
有
無
異
者
上
無
譬
說

我
不
解
四
度
言
等
敘
失
既
然
序
得
寧
唯
身
子

同
身
子
云
我
等
不
預
又
我
等
同
入
我
等
待
又

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

生
緣
道
下
四
道
如
行
出
觀
諸
有
為
一
切
無
願

願
攝
餘
十
行
謂
苦
下
二
苦
無
常
集
下
四
集
因

行
滅
靜
妙
離
觀
涅
槃
無
相
也
三
無
作
即
是
無

空
無
我
行
觀
苦
也
二
無
相
攝
四
行
謂
滅
諦
四

唯
念
小
乘
三
空
門
也
一
空
攝
二
行
謂
苦
諦
下

三
教
故
不
求
也。
︻
經
︼
但
念
空
無
相
無
作
者

小
而
避
所
嫌
自
固
全
迷
於
一
乘
說
彼
乃
存
於

︻
疏
︼
僧
首
不
求
者
執
臘
高
而
秀
晚
學
不
棄

者
得
吉
羅
罪。

正
被
袈
裟
外
國
依
律
不
著
正
背
及
偏
袖
衣
著

︻
經
︼
偏
袒
者
注
云
偏
袒
右
肩
名
未
起
之
時

列
也
今
釋
如
疏。

席
善
吉
在
初
或
可
善
吉
有
轉
教
之
功
故
故
初

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

恐
誤
思
之。

有
遠
近
依
初
弘
誓
故
安
淺
處
有
云
空
觀
為
淺

即
彼
岸
云
即
度
也
行
有
淺
深
故
名
煩
惱
為
賊

出
入
已
即
度
者
譬
觀
或
名
入
已
或
是
佛
性
名

大
也
入
已
沒
者
未
斷
見
思
為
沒
發
自
度
心
為

︻
疏
︼
大
經
觀
方
者
記
云
不
修
故
沒
者
即
退

乃
至
知
性
欲
等
並
是
失
也。

子
住
不
安
穩
處
等
名
為
相
失
也
眾
生
即
六
道

日
王
子
既
背
王
子
名
之
為
失
安
穩
對
不
安
穩

父
子
相
失
答
上
文
云
今
我
亦
如
是
即
釋
迦
昔

權
實
即
是
釋
迦
施
漸
頓
化
正
是
當
機
如
何
對

︻
疏
︼
相
失
譬
近
領
火
宅
等
者
問
略
頌
長
行

也
此
通
有
漏
無
漏
三
三
慧
所
攝。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

︻
記
︼
但
彼
對
勝
應
其
義
不
成
者
五
人
界
內

悲
熏
之
欲
垂
跡
取
同
居
土
中
子
圓
機
也。

法
身
自
利
利
他
之
性
居
方
便
土
中
法
身
為
慈

︻
記
︼
家
本
養
性
者
喻
也
無
緣
慈
悲
為
家
養

三
教
初
心
果
是
三
教
之
果。

通
別
正
唯
有
圓
人
是
臣
佐
法
是
金
銀
等
因
是

︻
疏
︼
中
止
者
此
中
有
傍
正
人
法
因
果
傍
有

超
入
城
絕
勿
里
薩
婆
若
樹
下
止。

號
字
清
淨
室
佛
答
婆
羅
門
云
般
若
郡
本
際
縣

昧
經
云
反
源
盡
欲
令
人
還
故
鄉
故
鄉
名
無
為

︻
經
︼
遇
向
本
國
者
不
期
而
會
名
遇
法
華
三

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

︻
疏
︼
或
華
著
身
者
如
觀
眾
生
品
天
女
散
華

教
化
如
坐
販
稟
教
非
一
故
云
眾
多
︵
思
之
︶

還
他
方
教
化
如
行
販
此
間
菩
薩
稟
教
於
此
間

求
其
利
也
喻
舍
那
稟
教
之
人
他
方
菩
薩
稟
教

下
反
賈
亦
訓
買
又
賈
者
固
也
固
物
以
待
賓
來

說
文
云
行
販
曰
商
玉
篇
云
坐
販
為
賈
賈
亦
舉

云
賈
如
書
云
既
我
得
賈
客
不
是
儂
商
功
估
也

音
上
估
稅
之
估
切
韻
云
估
市
稅
也
又
云
此
估

︻
經
︼
商
估
賈
客
者
此
中
估
賈
兩
字
同
作
估

守
舊
︵
思
之
︶

別
菩
薩
界
外
亦
應
更
見
圓
勝
應
也
故
云
豈
應

應
出
界
亦
只
見
勝
應
其
義
不
成
准
小
例
大
通

熏
劣
應
出
界
即
見
勝
應
通
別
菩
薩
界
內
見
勝

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

於
法
等
者
於
食
亦
等
不
斷
婬
怒
癡
亦
不
與
俱

敬
田
難
之
須
菩
提
若
能
於
食
等
者
於
法
亦
等

詰
舍
從
其
乞
食
時
維
摩
詰
取
其
缽
盛
滿
飯
以

︻
疏
︼
棄
缽
者
弟
子
品
中
時
須
菩
提
入
維
摩

彌
燈
王
如
來
作
禮
乃
可
得
坐
也。

大
弟
子
雖
復
念
座
皆
不
能
昇
維
摩
詰
云
為
須

︻
疏
︼
拜
座
者
即
不
思
議
品
新
發
意
菩
薩
及

別
惑
名
為
分
別
華
著
身
也。

不
著
者
已
斷
一
切
分
別
想
故
故
知
身
子
具
於

佛
法
出
家
有
所
分
別
為
不
如
法
觀
諸
菩
薩
華

此
華
為
不
如
法
仁
者
自
生
分
別
想
耳
若
能
於

利
弗
神
力
去
華
不
能
令
去
故
天
女
呵
云
勿
謂

至
菩
薩
悉
皆
墮
落
至
大
弟
子
便
著
不
墮
時
舍

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

降
世
後
名
當
諸
子
背
大
後
名
生
受
付
財
之
化

︻
記
︼
以
現
說
當
等
佛
居
法
身
地
名
以
現
說

答
便
置
缽
欲
出
其
舍
故
云
棄
缽。

口
訥
心
醉
遂
乃
忙
然
不
識
以
何
言
不
知
以
何

食
時
須
菩
提
既
是
小
聖
聞
彼
大
法
悲
敬
兩
呵

法
不
入
眾
數
終
不
得
滅
度
汝
若
如
是
乃
可
取

隨
墮
乃
至
入
於
邪
見
不
到
彼
岸
謗
於
佛
毀
於

聞
法
彼
外
道
六
師
是
汝
之
師
彼
師
所
墮
汝
亦

是
悲
田
亦
而
與
食
故
云
若
須
菩
提
不
見
佛
不

莫
知
與
外
道
六
師
等
無
差
別
豈
悲
田
若
其
伏

足
界
外
無
明
煩
惱
一
體
三
寶
未
顯
一
德
三
德

實
理
平
等
義
非
敬
田
不
合
受
食
既
非
敬
田
具

諸
法
相
乃
可
取
食
次
將
悲
田
難
之
為
未
見
中

乃
至
非
聖
人
非
不
聖
人
雖
成
就
一
切
法
而
離

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

事
皆
名
重
也
言
驗
先
見
非
真
者
既
見
如
來
不

法
譬
二
周
二
又
聞
方
等
般
若
諸
菩
薩
不
思
議

︻
記
︼
問
四
大
弟
子
至
納
法
既
重
者
一
既
聞

心
而
三
止
︵
云
云
︶

境
以
理
對
慧
即
一
觀
而
三
觀
以
理
對
定
即
一

而
寂
故
一
諦
而
三
諦
即
寂
而
照
故
一
境
而
三

足
依
机
言
無
生
定
慧
者
即
理
之
定
慧
也
即
照

理
依
理
起
定
慧
如
机
承
足
修
定
慧
皆
約
理
如

︻
疏
︼
寶
机
承
足
者
二
足
喻
定
慧
寶
机
喻
一

降
世
說
鹿
苑
化
故
云
始
末
也。

︻
記
︼
四
見
父
等
者
始
是
過
去
受
之
時
末
是

名
熟
今
日
四
大
弟
子
領
佛
此
意
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

之
餘
於
娑
婆
世
界
施
作
佛
事
等
無
令
起
惑
著

令
往
上
方
問
訊
彼
氣
力
安
不
願
得
世
尊
所
食

座
居
眾
會
前
化
作
菩
薩
相
好
光
明
威
德
殊
勝

彼
佛
飯
諸
菩
薩
等
咸
皆
默
時
維
摩
詰
不
起
于

香
積
與
諸
菩
薩
方
共
坐
食
問
諸
菩
薩
誰
能
致

分
過
四
十
二
恒
河
沙
佛
土
有
國
名
眾
香
佛
號

有
食
時
維
摩
詰
即
入
三
昧
令
諸
大
眾
見
上
界

聞
法
乎
若
欲
食
者
且
待
須
臾
當
令
汝
得
未
曾

香
積
佛
品
身
子
心
念
日
時
欲
至
當
於
何
食
而

四
菩
薩
亦
不
受
也。
︻
疏
︼
淨
名
至
惑
著
者
彼

為
例
耳
初
出
世
擬
遣
菩
薩
說
法
華
如
華
嚴
遣

︻
疏
︼
遣
傍
人
者
文
引
華
嚴
四
菩
薩
者
引
此

是
真
實
也。

思
議
身
說
不
思
議
法
等
驗
前
見
鹿
苑
垢
衣
不

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

則
一
切
功
德
︵
已
上
豎
訖
︶

淨
則
智
慧
淨
隨
智
慧
淨
則
其
心
淨
隨
其
心
淨

眾
生
則
佛
土
淨
隨
佛
土
淨
則
說
法
淨
隨
說
法

向
則
有
方
便
隨
其
方
便
則
成
就
眾
生
隨
成
就

調
伏
則
如
說
行
隨
如
說
行
則
能
迴
向
隨
其
迴

其
發
行
則
得
深
心
隨
其
深
心
則
意
調
伏
隨
意

言
豎
者
有
十
三
句
謂
隨
其
直
心
則
能
發
行
隨

八
難
十
六
自
守
戒
行
十
七
十
善
︵
已
上
橫
訖
︶

二
方
便
十
三
三
十
七
品
十
四
迴
向
十
五
說
除

從
修
行
明
淨
土
因
十
四
無
量
心
十
一
四
攝
十

解
得
名
四
施
五
戒
六
忍
七
進
八
禪
九
智
此
六

十
七
句
謂
一
直
心
二
深
心
三
大
乘
心
此
三
從

寶
積
當
知
直
心
至
來
生
其
國
有
二
別
一
橫
明

攝
之。
︻
記
︼
不
論
淨
土
至
十
七
句
者
淨
名
云

者
身
香
是
勝
妙
五
塵
即
別
惑
恐
彼
生
著
故
令

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

拾
謂
五
千
起
去
及
人
天
被
移
四
約
法
彼
存
藏

性
三
約
機
者
此
如
大
獲
謂
三
周
受
記
彼
如
捃

云
︶
二
約
理
名
別
者
法
華
名
實
相
涅
槃
名
佛

意
也
恐
人
不
悟
更
略
釋
之
一
同
味
易
知
︵
云

︻
記
︼
是
從
般
若
至
餘
亦
不
易
者
記
結
十
六

死
等
羅
漢
名
為
正
死。

名
與
死
等
四
果
俱
名
為
死
二
約
初
三
果
名
與

初
果
至
名
之
為
死
者
止
觀
二
釋
一
約
七
方
便

意
惡
怨
言
是
口
惡
離
三
之
過
故。
︻
記
︼
若
得

知
法
無
私
受
故
不
怨
又
欺
怠
是
身
惡
嗔
恨
是

由
定
力
故
決
知
稟
教
獲
利
故
無
恨
由
慧
力
故

教
修
行
故
不
怠
由
念
力
故
不
違
其
教
故
不
嗔

︻
疏
︼
信
力
故
不
欺
者
信
謂
信
教
故
不
欺
稟

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

中
事
名
近
此
探
領
至
法
身
時
齊
教
至
鹿
苑
時

易
破
如
彼
十
三
領
解
近
遠
者
彼
觀
現
在
經
文

理
十
二
破
執
難
易
者
二
乘
難
破
如
此
經
闡
提

說
教
流
至
未
來
此
眉
間
表
中
道
會
權
歸
實
之

五
千
名
餘
儻
十
一
現
瑞
別
者
彼
面
門
是
口
表

本
門
三
世
垂
跡
盡
破
名
大
陣
彼
但
破
闡
提
及

等
十
論
辯
此
如
大
陣
謂
跡
門
一
代
聲
聞
盡
破

但
云
常
住
不
滅
彼
明
未
常
經
云
云
何
得
長
壽

九
談
常
過
未
者
此
經
五
百
塵
點
明
過
常
未
來

有
八
說
時
長
短
者
彼
是
一
日
一
夜
此
經
八
年

彼
但
有
五
萬
五
千
無
跡
本
二
門
授
記
此
經
則

漢
此
經
證
唯
開
示
悟
入
七
受
益
彼
無
廣
記
者

實
相
六
語
證
彼
兼
小
果
者
十
仙
外
道
皆
得
羅

者
彼
扶
五
篇
七
聚
明
常
此
經
開
方
便
門
示
真

通
別
名
權
此
正
直
捨
方
便
名
實
五
論
帶
律
儀

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

佛
處
發
菩
提
也
得
授
記
並
是
傍
也。

︻
記
︼
傍
論
授
記
者
如
善
財
尋
善
知
識
云
於

不
謗
是
後
聞
法
華
名
無
違
也。

大
故
名
無
違
文
云
見
思
已
斷
是
初
乖
聞
大
必

信
子
言
無
違
者
初
受
小
化
雖
乖
父
心
因
小
入

為
虛
妄
故
云
以
大
比
小
也
佛
知
此
等
下
是
父

於
三
藏
中
得
涅
槃
是
不
虛
今
為
菩
薩
說
大
寧

︻
記
︼
子
體
父
以
大
而
比
小
者
子
信
父
疏
云

彼
但
付
此
土
通。

名
生
十
六
付
有
下
有
此
者
此
經
付
下
方
涌
出

用
治
生
死
者
此
治
敗
種
名
死
彼
治
有
性
闡
提

其
常
住
故
云
善
哉
善
哉
此
述
唯
解
於
圓
十
五

名
遠
十
四
述
成
不
等
者
彼
四
教
及
外
道
等
解

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

行
等。

其
始
迦
葉
說
偈
理
其
終
既
同
解
遞
唱
明
德
齊

葉
說
偈
即
是
善
吉
說
也
注
云
須
菩
提
發
譬
舉

何
故
云
佛
敕
我
等
說
最
上
道
答
異
口
同
音
迦

二
人
前
後
互
出
問
大
品
不
令
迦
葉
轉
教
今
偈

一
能
善
吉
有
轉
教
之
功
迦
葉
有
持
法
之
用
以

敕
善
吉
今
辨
迦
葉
說
偈
耶
答
善
吉
迦
葉
各
有

所
經
中
間
略
故
言
某
也
偈
者
問
何
故
長
行
初

處
所
若
從
事
者
初
發
心
時
聞
法
結
緣
定
有
處

別
也
今
謂
此
但
約
理
而
失
事
若
從
理
說
理
無

即
性
空
眾
生
如
即
佛
如
佛
如
眾
生
如
無
二
無

生
與
佛
無
別
也
故
大
品
云
眾
生
即
性
空
佛
亦

某
甲
者
即
我
是
實
際
實
際
與
真
如
無
二
即
眾

︻
經
︼
字
某
者
注
云
眾
生
本
名
真
如
也
我
名

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

佛
與
迦
葉
等
五
人
是
也
三
大
乘
上
慢
人
謂
無

鹿
苑
謂
與
如
來
皆
是
羅
漢
故
涅
槃
云
大
羅
漢

名
煩
惱
熾
然
一
聲
聞
人
謂
與
如
來
等
者
昔
在

倒
謂
是
究
竟
不
信
佛
果
名
上
慢
具
九
十
八
使

論
七
治
中
一
顛
倒
功
德
者
修
五
戒
十
善
名
顛

藥
草
喻
品

若
從
所
對
即
差
別
恩
也。

對
室
等
三
即
名
大
恩
初
雙
標
恩
次
雙
釋
恩
深

益
後
三
是
如
來
自
行
滿
起
化
他
用
也
若
從
能

名
又
初
三
是
因
時
蔭
益
眾
生
次
四
是
果
時
蔭

三
是
報
身
如
來
座
故
約
能
座
也
亦
是
三
德
異

故
次
四
恩
是
法
身
著
如
來
衣
故
約
所
覆
也
後

︻
疏
︼
十
恩
中
初
三
恩
是
應
身
謂
約
慈
悲
室

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

雲
雨
譬
破
菩
薩
病
為
菩
薩
問
上
說
唯
有
一
乘

來
意
云
火
宅
譬
破
凡
夫
病
窮
子
譬
破
二
乘
病

留
經
教
名
曰
醫
師
治
有
人
依
法
華
論
明
此
品

見
佛
常
在
而
生
憍
慢
永
不
修
道
名
無
功
德
佛

權
顯
實
之
珠
方
是
大
乘
為
治
七
無
功
德
人
者

人
取
非
大
乘
者
謂
取
非
為
是
故
今
說
佛
果
開

脫
故
說
內
衣
裏
有
無
價
寶
珠
為
治
六
有
大
乘

脫
界
內
見
思
未
脫
果
外
無
明
名
未
得
一
切
解

五
不
求
大
乘
以
虛
妄
者
小
乘
解
脫
名
虛
妄
但

種
涅
槃
是
極
今
說
是
化
不
名
為
極
故
云
治
也

亦
出
生
四
實
無
涅
槃
者
小
乘
執
有
餘
無
餘
二

便
無
更
出
生
若
爾
火
宅
亦
云
是
名
羊
車
等
應

有
也
有
人
云
此
品
是
出
生
經
今
家
釋
皆
開
方

人
便
謂
無
二
乘
故
說
兩
譬
潤
三
草
二
木
即
是

二
乘
者
論
意
於
前
法
譬
二
周
會
二
歸
一
上
慢

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

通。

云
無
漏
眾
中
即
是
言
別
通
三
草
二
木
名
為
意

名
言
通
別
在
中
草
故
云
意
別
言
別
意
通
者
疏

︻
記
︼
言
通
意
別
者
三
草
二
木
通
名
藥
草
故

歸
一
地
一
雨
名
不
知
同
二
不
知
異。

︻
記
︼
引
嘉
祥
云
不
知
同
者
一
二
乘
不
知
圓

多
廢
少
從
多
也。

即
通
別
俱
舉
木
即
一
向
不
言
者
何
答
木
少
草

藥
是
草
木
中
治
之
通
稱
草
形
木
之
別
名
藥
草

成
二
乘
何
關
菩
薩
之
病
︵
云
云
︶
又
藥
草
者

實
為
治
此
病
故
說
草
木
差
別
也
今
問
此
是
述

然
識
權
即
實
達
用
即
監
體
既
不
識
權
亦
不
悟

便
謂
畢
竟
無
三
乘
方
便
得
實
失
權
存
體
亡
用

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

100

︻
疏
︼
咸
令
世
間
皆
知
見
者
且
對
譬
大
雨
所

及
地
雨
思
之
︵
云
云
︶

不
同
見
惑
無
別
亦
三
觀
為
四
教
攝
三
草
二
木

止
觀
第
十
者
四
教
藥
各
能
治
見
惑
之
病
觀
各

緣
假
大
樹
是
施
權
假
即
中
攝
一
地
一
雨
也
又

樹
即
假
攝
小
上
二
草
及
大
樹
小
上
二
草
是
賴

︻
記
︼
觀
心
如
玄
文
等
者
即
空
攝
中
草
及
小

是
佛
乘
因
果
故
也。

在
初
緣
時
著
在
今
得
記
時
滿
稱
微
終
稱
始
俱

治
開
悟
下
是
第
一
義。
︻
疏
︼
嘉
著
稱
微
者
嘉

之
下
是
對
治
變
體
下
是
第
一
義
譬
諸
下
是
對

︻
疏
︼
補
養
等
是
對
治
還
年
等
是
第
一
義
餌

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

101

存。

是
體
內
如
三
百
由
旬
即
是
寶
所
之
路
故
云
俱

皆
是
實
相
故
喜
即
體
言
俱
存
者
七
方
便
法
本

別
菩
薩
應
言
法
體
無
漏
法
故
今
言
若
善
若
法

便
總
名
為
善
別
言
但
在
人
天
名
善
從
二
乘
至

︻
記
︼
云
一
者
善
體
者
體
是
實
相
善
是
七
方

言
不
知
者
且
讓
佛
位
故
云
未
窮。

︻
疏
︼
初
心
望
後
心
者
初
住
心
亦
應
盡
知
今

或
別
者
餘
四
果
或
與
迦
葉
別。

云
迦
葉
或
同
者
十
方
四
大
弟
子
我
與
迦
葉
同

者
即
出
間
皆
得
見
也。
︻
疏
︼
又
三
世
利
下
記

沾
故
云
世
間
若
從
一
大
圓
法
雨
沾
潤
七
方
便

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

102

現
在
三
千
今
三
世
盡
知
無
量
故
不
同
也。

知
過
去
八
萬
劫
天
眼
知
未
來
八
萬
劫
漏
盡
知

︻
疏
︼
三
達
者
此
與
小
乘
異
羅
漢
人
但
宿
命

了
因
草
木
喻
緣
因
故
不
相
離
也。

不
相
離
也
又
假
名
生
空
喻
正
因
五
陰
法
空
喻

性
德
正
因
之
理
如
山
川
草
木
皆
依
世
界
故
云

緣
了
識
色
二
陰
了
三
陰
是
緣
此
之
修
性
皆
依

人
天
是
緣
三
乘
是
了
依
陰
界
陰
界
入
是
性
德

因
通
善
惡
果
是
無
記
五
乘
集
因
是
修
德
緣
了

世
界
草
木
依
山
川
如
攬
集
因
成
異
熟
五
陰
果

離
者
攬
五
陰
色
心
為
眾
生
名
理
如
攬
山
川
為

性
生
一
切
法
故
名
實
也。
︻
疏
︼
此
三
法
不
相

法
性
之
無
明
生
一
切
法
今
圓
人
以
無
明
之
法

︻
疏
︼
此
圓
教
實
說
者
對
別
教
菩
薩
別
人
以

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

103

俱
合
如
三
乘。

聖
合
凡
如
四
藏
三
凡
聖
俱
開
如
五
乘
四
凡
聖

聖
相
對
有
四
句
一
開
凡
合
聖
如
五
善
根
二
開

開
小
合
大
如
五
乘
三
大
小
俱
開
如
四
藏
若
凡

大
小
相
對
有
三
句
一
開
大
合
小
如
五
善
根
二

藏
數
中
聖
也
如
言
阿
含
明
人
天
因
果
也
此
中

是
人
天
之
教
並
是
正
因
緣
所
生
善
法
故
合
在

漏
名
合
取
三
藏
教
明
世
間
布
施
持
戒
禪
定
即

無
漏
何
故
合
有
漏
在
無
漏
中
耶
答
不
從
漏
無

︻
疏
︼
合
凡
開
聖
者
問
人
天
是
有
漏
二
乘
是

說
道
者
謂
說
五
味
之
法
也。

謂
能
開
十
界
之
化
以
一
身
無
量
身
故
云
開
也

︻
疏
︼
知
道
者
知
權
實
之
法
開
道
對
身
業
者

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

104

即
不
得
六
根
意
途
自
︵
云
云
︶

故
若
云
相
即
不
相
是
相
即
無
不
是
不
是
無
相

是
水
故
全
波
為
水
時
波
性
亦
不
失
以
水
是
波

波
俱
是
水
舉
水
為
波
時
水
性
未
曾
壞
故
以
波

常
寂
舉
體
為
用
即
水
為
清
濁
波
全
用
即
體
二

波
喻
染
緣
發
已
後
波
喻
淨
緣
緣
雖
染
淨
中
道

如
水
上
波
水
喻
理
性
中
道
未
發
心
波
與
退
後

水
上
波
發
心
已
後
亦
如
水
上
波
退
大
已
後
亦

︻
疏
︼
緣
生
中
道
之
行
者
喻
如
來
發
心
前
如

種
相
之
教
為
一
味
也。

云
如
來
說
法
一
相
一
味
即
冠
於
下
即
是
說
三

唯
約
相
釋
疏
中
何
得
言
雙
釋
耶
答
疏
取
上
標

︻
疏
︼
如
來
一
音
說
此
三
法
者
問
雙
中
經
文

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

105

道
離
之
名
為
離
相
滅
相
者
中
道
雙
無
因
果
二

一
邊
界
外
涅
槃
集
為
一
邊
名
二
邊
無
所
著
中

脫
相
言
離
二
邊
無
所
著
者
謂
界
內
涅
槃
集
為

變
易
真
邊
是
無
漏
業
縛
中
道
無
二
邊
縛
名
解

︻
疏
︼
二
邊
業
縛
者
分
段
俗
邊
為
有
漏
業
縛

約
修
辨
相
離
合
有
殊
二
處
大
意
無
別。

唯
一
實
相
也
下
文
即
是
對
三
道
是
三
德
皆
是

滅
相
雖
有
三
相
但
是
實
相
能
離
三
種
故
結
云

中
道
無
生
死
涅
槃
二
邊
有
相
亦
無
無
相
故
云

涅
槃
中
道
亦
無
彼
無
相
故
云
無
相
亦
無
相
即

生
死
因
果
俗
諦
邊
名
為
解
脫
離
真
諦
邊
名
無

別
答
此
中
但
釋
經
中
一
相
即
是
中
道
實
相
離

︻
疏
︼
無
生
死
相
者
問
與
下
釋
解
脫
等
三
何

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

106

時
依
名
了
義
有
時
不
依
名
了
義
修
所
成
慧
於

聞
所
成
慧
於
一
切
時
依
名
了
義
思
所
成
慧
有

︻
疏
︼
念
何
事
下
釋
三
慧
者
婆
娑
四
十
二
云

名
未
迴
心
前
也。

來
己
心
與
畢
竟
無
別
理
性
始
終
圓
故
即
理
發

初
住
但
分
證
名
前
難
二
從
未
迴
心
前
無
始
已

迴
心
入
大
初
住
發
心
與
妙
覺
不
別
證
道
同
故

初
十
信
心
名
發
心
果
位
名
畢
竟
今
意
從
圓
一

︻
疏
︼
發
心
畢
竟
二
不
別
者
若
唯
識
資
糧
位

差
是
識
實
中
有
權
離
相
滅
相
二
句
准
說。

別
差
別
同
一
堅
性
是
權
中
有
實
若
知
無
差
即

脫
句
所
離
邊
是
差
別
界
內
外
故
能
離
是
無
差

滅
之
相
名
為
滅
相
言
句
句
例
作
差
無
差
者
解

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

107

慧
也
又
云
三
慧
體
者
別
境
慧
攝
通
種
及
理
又

別
在
佛
無
聞
思
唯
有
修
慧
唯
此
是
菩
薩
辯
三

修
慧
此
在
因
位
七
地
已
前
一
體
義
分
有
三
體

為
思
慧
次
依
於
思
擇
於
文
義
證
解
明
了
名
為

名
為
聞
慧
次
依
思
擇
以
義
為
義
而
觀
文
者
名

密
等
三
慧
者
初
依
聽
聞
以
文
為
先
而
觀
義
者

唯
緣
義
境
已
得
捨
文
而
觀
義
故
若
準
瑜
伽
深

時
由
義
引
聞
未
全
文
而
觀
義
故
若
修
所
成
慧

思
所
成
慧
緣
名
及
義
為
境
有
時
因
聞
引
義
有

聞
所
成
慧
唯
緣
名
為
境
未
能
捨
文
而
觀
義
故

慧
起
思
所
成
慧
依
思
所
成
慧
起
修
所
成
慧
若

尸
羅
尸
羅
即
戒
學
如
是
住
戒
勤
修
依
聞
所
成

境
論
曰
諸
有
發
心
將
趣
見
諦
應
先
必
住
清
淨

見
諦
道
應
住
戒
勤
修
聞
思
修
所
成
謂
名
俱
義

一
切
時
不
依
名
了
義
故
俱
舍
二
十
二
云
將
趣

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

108

者
假
佛
說
佛
說
五
乘
為
緣
或
聞
法
為
因
能
所

能
聞
思
修
等
三
慧
體
也
能
所
並
是
因
言
聞
法

等
者
法
是
五
乘
所
聞
所
思
所
修
教
法
也
念
是

也
言
聞
法
下
正
釋
因
緣。
︻
經
︼
云
以
何
法
念

前
第
二
體
是
能
取
三
慧
第
一
境
是
取
五
乘
法

︻
疏
︼
以
何
法
至
因
緣
者
言
三
慧
取
境
者
牒

宗
小
別。

多
釋
義
理
是
聞
慧
若
少
讀
少
解
是
生
得
慧
兩

聞
教
後
慧
方
名
聞
慧
若
準
般
若
論
廣
多
習
讀

得
慧
與
身
俱
生
用
生
得
慧
聞
教
已
因
有
慧
生

慧
也
無
色
無
聞
慧
者
無
耳
根
故
俱
舍
論
云
生

是
修
離
染
地
故
若
欲
思
時
即
墮
修
中
故
無
思

非
離
染
地
故
色
界
有
聞
修
無
色
唯
有
修
是
定

婆
娑
四
十
云
欲
界
有
聞
思
無
修
慧
是
不
定
地

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

109

未
聞
廣
顯
前
雖
不
及
佛
然
於
己
證
領
實
不
虛

不
能
領
齊
己
所
證
豈
應
實
耶
答
云
未
及
等
者

一
雨
茂
也。
︻
疏
︼
釋
疑
者
疑
云
無
量
功
德
既

︻
疏
︼
若
究
其
根
榮
者
根
因
於
地
而
生
榮
因

所
責
非
謂
求
聞
如
來
廣
開
顯
前
而
不
知
也。

云
復
宗
又
由
迦
葉
未
暇
領
於
餘
人
則
為
如
來

實
而
迦
葉
未
知
今
聞
開
顯
竟
迦
葉
即
盡
知
故

︻
疏
︼
復
宗
稱
述
者
謂
約
如
來
身
廣
開
權
顯

緣
親
辯
自
體
名
因
緣
不
從
互
說
︵
云
云
︶

念
俱
為
能
生
因
所
生
三
慧
現
行
是
所
生
法
為

︻
疏
︼
又
三
慧
至
合
故
者
慧
是
能
念
境
是
所

念
為
緣
從
強
互
說。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

110

說
故
云
十
恩
皆
差
別
也
能
化
即
大
恩
也。

若
約
能
化
衣
室
座
三
本
無
差
別
今
從
所
化
機

恩
對
法
華
是
無
差
別
何
得
總
言
是
差
別
耶
答

︻
疏
︼
佛
述
至
歎
十
恩
者
問
十
恩
之
中
坐
座

心
則
難。

復
本
歸
真
緣
於
二
乘
故
云
奇
也
二
乘
斷
盡
迴

迷
真
起
妄
未
斷
煩
惱
今
於
三
道
能
反
生
三
德

︻
疏
︼
凡
夫
反
復
者
謂
法
華
前
處
處
能
入
本

但
令
下
根
人
見
生
希
慕
心
耳。

︻
疏
︼
引
發
下
根
者
非
謂
引
下
根
令
成
中
根

豈
聞
廣
顯
竟
而
不
知
耶。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

111

︻
疏
︼
有
云
內
凡
為
小
樹
者
唯
有
漏
故
初
地

諸
也。

生
及
諸
地
者
不
出
七
方
便
各
各
之
地
故
總
云

︻
疏
︼
初
一
行
總
明
受
潤
者
經
文
言
一
切
眾

之
實
曰
稼
莖
即
為
禾
又
云
在
野
為
稼。

蒼
頡
篇
云
禾
之
未
秀
曰
苗
苗
而
不
秀
是
也
禾

穗
穀
謂
粟
是
言
苗
稼
者
說
文
云
草
生
田
曰
苗

甲
豆
是
三
角
穀
角
豆
是
四
芭
穀
謂
稻
麥
是
五

于
地
是
也
又
五
穀
者
一
房
穀
謂
麻
是
二
甲
穀

果
之
實
助
穀
各
二
十
是
為
百
穀
周
易
百
穀
麗

菽
者
眾
豆
之
總
名
此
三
各
二
十
合
為
六
十
蔬

理
論
云
梁
者
黍
稷
之
總
名
稻
者
粳
糯
之
總
名

︻
疏
︼
百
穀
等
者
釋
名
云
穀
者
續
也
楊
泉
物

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

112

︻
記
︼
云
破
方
便
之
近
記
者
在
昔
教
中
三
教

授
記
品

是
因
也
無
法
者
菩
薩
證
理
行
息
無
法
即
極
也。

︻
疏
︼
大
品
有
法
者
菩
薩
諸
行
未
息
名
有
法

之
民
人
天
之
王
亦
是
小
草
故
云
或
也。

︻
經
︼
或
處
人
天
者
或
表
不
定
非
唯
局
人
天

大
樹
也。

至
六
地
修
道
合
為
小
樹
七
地
已
上
無
學
道
為

性
意
生
身
故
亦
是
別
義
或
可
初
地
見
道
二
地

昧
樂
意
生
身
故
七
地
去
為
大
樹
者
約
覺
法
自

用
故
但
成
別
義
有
云
初
地
至
六
為
小
樹
者
三

至
七
地
為
大
樹
者
有
功
用
故
八
地
已
上
無
功

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

113

女
人
同
一
床
坐
乃
至
勸
彼
女
人
發
菩
提
心
記

阿
難
汝
今
諦
聽
以
何
緣
故
眾
尊
王
菩
薩
與
此

記
男
不
記
女
者
約
大
乘
方
便
經
上
卷
云
佛
告

國
長
遠
名
遲
者
恐
不
然
︵
云
云
︶
︻
疏
︼
但

物
授
遲
記
厭
生
死
欲
早
成
佛
與
速
記
有
云
劫

生
退
者
為
此
人
故
授
以
速
記
又
樂
久
住
世
化

速
得
佛
心
生
輕
賤
故
與
遲
記
若
聞
道
長
遠
便

︻
疏
︼
遲
速
記
者
涅
槃
經
云
遲
者
以
其
人
聞

名
衍
雖
有
劫
國
而
無
記
相
也。

須
破
也
三
為
顯
衍
門
記
無
記
相
者
正
是
今
經

若
八
部
上
中
二
根
者
未
斷
煩
惱
得
記
生
著
故

如
上
根
中
根
正
記
人
斷
煩
惱
盡
者
即
無
著
心

近
今
經
記
者
為
破
近
記
故
二
破
始
記
著
心
者

菩
薩
當
教
佛
果
記
名
近
二
乘
記
得
羅
漢
果
名

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

114

若
男
女
等
在
大
眾
中
為
如
來
所
見
授
決
餘
人

來
授
眾
生
決
己
身
自
覺
餘
人
不
知
復
次
明
觀

無
上
平
等
正
覺
一
切
眾
生
無
能
知
者
是
諸
如

緣
云
何
為
八
善
男
子
善
女
人
得
如
來
決
當
成

觀
菩
薩
決
乃
至
有
覺
知
者
不
覺
知
者
有
八
因

無
著
品
云
爾
時
眾
會
一
切
眾
生
見
如
來
授
明

記
者
彼
經
第
八
今
云
第
九
恐
誤
也
彼
經
第
八

者
證
初
住
已
上
人
是。
︻
疏
︼
瓔
珞
第
九
八
種

說
法
得
記
者
是
現
前
者
如
諸
聲
聞
人
是
無
生

︻
疏
︼
發
心
記
者
諸
凡
夫
始
發
心
即
聞
三
周

不
記
者
無
記
龍
女
之
文
耳。

佛
號
無
煩
惱
如
來
故
知
他
經
亦
記
女
人
今
言

來
世
九
十
九
劫
供
養
諸
佛
具
足
佛
法
得
成
為

彼
女
人
於
此
命
終
得
轉
女
身
當
成
男
子
於
將

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

115

授
眾
生
決
此
前
八
種
如
疏
先
列
是
也
次
爾
時

至
近
者
亦
覺
遠
者
亦
知
是
謂
如
來
八
因
緣
法

亦
不
知
是
謂
如
來
授
眾
生
決
佛
復
告
明
觀
乃

能
記
名
遠
不
覺
復
次
明
觀
乃
至
近
者
不
覺
遠

生
未
應
受
決
解
曰
遠
者
亦
是
自
謂
如
來
實
不

來
者
復
自
稱
說
如
來
今
日
授
我
等
決
為
此
眾

如
來
者
便
自
覺
知
今
日
如
來
而
授
我
決
遠
如

近
如
來
者
便
自
覺
知
今
日
如
來
而
授
我
決
遠

記
如
來
實
不
與
記
名
近
不
覺
復
次
明
觀
乃
至

生
決
遠
者
覺
知
近
者
不
覺
解
曰
近
者
自
謂
受

如
來
近
如
來
者
自
謂
受
我
決
是
謂
如
來
授
眾

大
眾
中
受
決
然
此
受
決
之
人
乃
至
未
行
不
近

覺
知
餘
人
亦
不
知
佛
復
告
明
觀
善
男
子
等
在

知
受
決
餘
人
亦
見
復
次
明
觀
乃
至
授
決
自
不

盡
見
己
不
覺
知
復
次
明
觀
乃
至
汝
當
成
佛
己

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

116

佛
復
告
乃
至
受
如
來
決
己
身
自
知
餘
者
亦
見

覺
知
能
化
生
故
他
人
盡
見
︶

決
︵
解
曰
菩
薩
以
增
悲
故
自
未
取
證
名
自
不

畏
發
心
廣
大
有
善
權
方
便
教
化
眾
生
是
故
受

覺
知
如
此
等
人
發
意
弘
普
廣
及
眾
生
得
四
無

不
覺
佛
復
告
乃
至
受
如
來
決
眾
人
盡
見
自
不

復
未
得
善
權
方
便
是
故
受
決
己
自
覺
知
餘
人

獲
如
來
四
無
所
畏
發
心
自
誓
未
廣
及
眾
生
亦

受
如
來
決
己
自
覺
知
餘
人
不
覺
如
此
等
人
未

如
來
決
初
發
道
心
受

不
同
今
此
明
觀
菩
薩

也
世
尊
佛
復
告
強
姓
子
若
有
菩
薩
摩
訶
薩
受

經
云
汝
等
頗
見
明
觀
菩
薩
受
記

乎
對
曰
非

世
尊
告
四
眾
等
下
經
自
釋
前
八
種
記
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

117

未
淨
佛
土
名
餘
者
未
知
︶
佛
復
告
乃
至
受
如

無
著
之
行
名
己
不
覺
言
無
著
行
者
證
空
行
也

得
位
不
退
由
信
樂
承
事
諸
佛
故
得
受
記
未
得

受
決
︵
解
曰
未
在
不
退
地
者
未
證
第
七
地
未

來
無
著
之
行
未
能
淨
佛
國
土
教
化
眾
生
是
故

權
方
便
信
樂
三
尊
供
養
承
事
諸
佛
然
未
得
如

不
知
如
斯
等
人
未
在
七
住
不
退
轉
地
雖
有
善

也
︶
佛
復
告
乃
至
受
如
來
決
己
身
不
覺
餘
者

壞
從
空
出
假
名
善
權
方
便
此
從
菩
薩
從
二
乘

所
依
義
當
通
教
第
七
地
也
猶
證
空
故
名
不
可

是
故
受
決
︵
解
曰
七
住
地
者
住
是
能
依
地
是

以
獲
如
來
四
無
所
畏
得
空
觀
三
昧
善
權
方
便

所
眾
生
不
度
爾
所
眾
生
心
如
虛
空
不
可
俎
壞

染
著
想
初
發
道
心
不
生
此
念
我
後
成
佛
度
爾

如
此
等
人
在
七
住
地
分
別
空
觀
不
計
眾
生
有

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

118

曰
諸
根
具
者
信
進
念
定
慧
也
超
生
死
海
名
為

作
不
思
議
顯
佛
神
德
今
柔
順
菩
薩
是
也
︵
解

足
不
捨
如
來
無
著
之
行
遍
遊
十
方
無
量
世
界

死
海
漸
至
無
為
何
以
故
此
善
男
女
等
諸
根
具

見
此
等
人
眾
行
具
足
不
思
議
無
量
佛
事
超
生

為
遠
不
覺
︶
佛
復
告
乃
至
近
者
亦
知
遠
者
亦

不
捨
法
本
名
為
近
覺
未
能
演
說
賢
聖
之
行
名

法
性
是
故
受
決
亦
非
眾
會
所
能
測
度
︵
解
云

是
也
眾
相
具
足
不
捨
法
本
於
無
想
法
中
不
壞

菩
薩
位
未
能
演
說
賢
聖
之
行
今
師
子
膺
菩
薩

遠
者
不
見
亦
非
眾
會
所
能
測
度
如
此
等
人
在

者
云
云
︶
佛
復
告
乃
至
受
如
來
決
近
者
覺
知

著
之
行
︵
解
云
準
前
列
中
在
於
未
行
名
為
遠

是
何
以
此
善
男
女
等
諸
根
具
足
不
捨
如
來
無

來
決
遠
者
得
決
近
者
不
得
如
此
等
人
彌
勒
身

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

119

比
丘
尼
及
諸
天
龍
女
記
示
現
女
人
在
家
出
家

四
與
提
婆
達
多
記
示
現
如
來
無
怨
惡
故
五
與

無
學
等
俱
同
一
號
非
眾
所
知
識
故
一
時
與
記

百
人
千
二
百
人
等
同
一
名
故
俱
時
與
記
三
學

知
識
名
號
不
同
故
與
別
記
二
者
富
樓
那
等
五

論
明
此
六
種
受
記
一
者
舍
利
弗
等
五
人
眾
所

我
不
得
耶
佛
語
蔽
魔
彌
勒
當
與
汝
記
又
法
華

魔
波
旬
云
釋
提
桓
因
是
我
部
內
何
以
得
記
而

之。
︻
疏
︼
如
佛
語
蔽
魔
者
亦
是
瓔
珞
文
彼
蔽

堪
受
記
也
︶
此
瓔
珞
皆
論
菩
薩
今
經
亦
盡
具

名
近
不
覺
未
得
善
權
名
遠
不
覺
猶
離
五
欲
故

來
法
藏
今
等
行
菩
薩
是
也
︵
解
曰
眾
行
未
具

善
權
方
便
雖
復
去
離
五
欲
之
中
未
能
備
悉
如

者
不
知
遠
者
不
見
如
此
等
人
眾
行
未
具
未
得

近
覺
遍
遊
十
方
名
為
遠
覺
︶
佛
復
告
乃
至
近

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

120

覲
諸
佛
者
是
親
覲
佛
因
也
二
供
養
下
三
業
種

︻
經
︼
記
迦
葉
章
長
行
中
行
因
有
三
句
一
奉

名
見
佛
性
開
一
切
法
皆
是
佛
法
名
見
佛
法
也。

︻
疏
︼
見
佛
性
見
佛
法
者
三
佛
性
至
初
住
時

成
佛
闕
此
一
句。

記
前
後
成
佛
四
大
聲
聞
是
四
前
後
得
記
同
時

記
同
時
成
佛
如
學
無
學
二
千
人
是
三
前
後
得

時
得
記
成
佛
有
前
後
五
百
羅
漢
是
二
同
時
得

眾
生
有
佛
性
故
如
疏
正
因
等
記
又
四
句
一
同

現
前
無
生
等
六
常
不
輕
菩
薩
與
四
眾
記
示
現

︻
疏
︼
云
或
佛
記
者
是
所
記
之
人
亦
名
發
心

修
菩
薩
行
皆
證
佛
果
此
如
來
自
與
記
故。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

121

請
中
又
二
意
初
長
行
明
請
之
威
儀
言
悚
慄
者

︻
疏
︼
云
三
弟
子
中
復
二
一
請
記
二
與
記
初

三
從
修
習
下
半
行
頌
弘
法
種
智
也。

觀
佛
次
從
為
佛
智
下
一
行
頌
三
業
供
養
修
福

標
與
記
次
二
行
半
頌
行
因
又
三
初
一
行
頌
親

魔
佛
之
名
耳
偈
中
初
頌
行
因
又
二
初
一
行
半

為
佛
既
是
淨
土
魔
即
是
佛
也
但
順
穢
土
故
有

何
以
稱
魔
答
魔
佛
未
曾
有
二
乖
故
為
魔
如
故

︻
經
︼
雖
有
魔
皆
護
佛
法
者
問
既
云
護
佛
法

土
也
阜
者
陵
也。

︻
經
︼
云
坑
者
虛
也
塹
也
坎
者
埳
也
堆
者
聚

福
因
三
廣
宣
下
明
弘
經
種
智
因。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

122

竺
數
以
百
萬
為
阿
由
他
千
萬
為
那
由
他。

下
兩
句
次
記
善
吉
中
三
百
萬
億
那
由
他
者
天

合
前
心
猶
下
兩
句
次
半
行
合
前
若
復
得
王
教

合
飢
國
次
半
行
合
忽
遇
大
王
膳
一
句
次
半
行

王
教
即
修
一
乘
名
為
敢
食
次
合
譬
中
初
一
行

名
懷
疑
懼
復
未
有
行
名
未
敢
食
今
蒙
記
名
得

會
名
為
忽
遇
初
周
說
法
名
大
王
膳
我
未
蒙
記

常
住
三
德
名
為
飢
昔
無
求
大
之
心
今
不
期
而

合
譬
耳
言
飢
國
等
者
在
小
乘
涅
槃
名
為
國
無

王
譬
譬
於
今
昔
次
我
等
下
二
行
半
合
譬
文
但

何
別
答
前
甘
露
譬
但
譬
中
周
現
記
音
起
後
大

云
哀
愍
次
若
知
下
二
行
半
名
開
譬
者
問
二
譬

行
頌
正
請
上
半
歎
佛
故
云
大
雄
等
下
半
請
故

增
上
慢
故
悚
慄
也
悚
謂
悚
懼
悚
謂
戰
慄
次
一

自
謂
所
解
大
乘
未
蒙
別
記
恐
所
解
非
實
畏
墮

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

123

法
住
久
近
授
迦
旃
延
中
經
云
以
金
銀
至
塔
廟

是
六
其
佛
下
半
行
頌
佛
壽
七
正
法
下
一
行
是

佛
說
法
下
二
行
頌
說
法
長
行
中
其
佛
常
處
下

頌
國
淨
四
佛
於
其
中
下
三
行
半
頌
眾
數
五
其

及
第
三
行
云
最
後
是
次
得
果
三
其
佛
下
一
行

當
供
無
數
下
是
也
二
得
果
第
二
行
云
我
弟
子

行
頌
長
行
就
長
行
中
有
七
一
行
因
第
三
行
云

空
理
為
寶
偈
中
十
二
行
初
一
行
誡
聽
次
十
一

故
曰
有
寶
國
中
是
賢
聖
所
出
故
云
寶
生
有
云

︻
經
︼
劫
名
有
寶
等
者
云
劫
內
七
賢
聖
大
士

是
通
方
耳。

名
非
相
故
曰
名
相
者
一
切
皆
然
何
但
名
相
但

︻
經
︼
名
相
者
有
云
無
形
可
名
無
體
可
相
非

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

124

寶
而
吐
奇
光
猶
此
佛
居
至
理
而
含
極
智
故
供

生
那
提
河
際
此
河
出
真
金
萬
國
所
重
以
無
上

岸
近
樹
下
有
紫
金
光
映
蔽
日
月
注
云
閻
浮
樹

是
樹
名
在
此
州
無
熱
池
岸
側
有
經
云
此
州
北

︻
經
︼
當
得
至
閻
浮
者
梵
語
不
同
瞻
部
那
提

起
滯
釋
此
解
勝
思。

為
義
耳
在
感
而
不
在
應
不
宜
就
佛
行
求
情
橫

云
夫
以
成
佛
之
遠
近
住
世
之
脩
夭
皆
以
遂
通

事
恐
未
全
然。
︻
經
︼
過
是
已
後
至
作
佛
者
注

取
諸
供
養
以
義
忘
財
報
之
名
此
但
得
理
而
忘

壯
之
目
心
以
狀
物
非
貴
物
而
貴
心
行
者
也
宜

施
重
於
百
車
珍
貨
凡
殊
麗
供
養
之
名
峻
極
宏

德
惟
馨
故
一
香
之
氣
變
成
四
柱
寶
臺
一
缽
之

者
注
云
夫
珍
礫
由
心
輕
重
在
行
黍
稷
非
馨
明

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

125

檀
木
香
也
前
取
樹
事
阿
金
之
耀
今
譬
草
上
木

德
如
香
可
重
多
賢
注
云
多
摩
羅
跋
香
草
也
栴

性
無
垢
賢
栴
檀
香
佛
煩
惱
輕
微
名
性
無
垢
仁

陀
羅
是
賢
義
略
但
云
跋
栴
檀
香
是
唐
音
即
是

阿
摩
羅
是
無
垢
義
聲
勢
合
故
遂
略
去
阿
字
跋

︻
經
︼
多
摩
羅
跋
栴
檀
香
者
有
云
多
是
性
義

前
佛
等
亦
互
表
存
沒。

天
人
當
知
前
無
四
趣
與
此
佛
同
此
佛
劫
名
與

云
此
既
不
敘
劫
名
國
號
而
云
無
四
惡
道
但
有

未
必
由
義
殊
故
名
差。
︻
經
︼
無
四
惡
道
者
注

珠
珍
者
蓋
互
名
以
表
國
土
之
淨
無
麗
而
不
盡

︻
經
︼
如
來
至
歡
喜
者
注
云
地
或
異
寶
樹
亦

養
以
立
名。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

126

大
車
信
解
意
在
付
財
故
云
意
別
化
城
喻
題
別

信
解
品
有
齊
教
領
探
領
復
名
為
通
譬
喻
意
在

通
而
意
別
有
三
車
一
車
長
者
火
宅
故
名
為
通

︻
疏
︼
化
城
喻
者
若
望
前
譬
喻
品
彼
題
名
從

化
城
喻
品

故
劫
以
滿
為
名
國
以
樂
為
稱。

心
所
期
宿
因
皆
滿
國
中
意
業
所
招
脫
苦
受
樂

︻
經
︼
劫
名
喜
滿
國
名
意
樂
者
注
云
劫
內
喜

佛
功
玄
後
覺
業
淺
所
以
供
養
不
同。

佛
後
二
記
兼
崇
造
塔
廟
此
亦
互
舉
相
顯
非
前

︻
經
︼
各
起
塔
廟
者
注
云
前
二
記
直
供
養
諸

香
之
氣。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

127

︻
疏
︼
一
出
所
見
等
經
有
五
意
一
從
初
至
劫

富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
不。

那
述
成
在
前
者
經
云
佛
告
諸
比
丘
汝
等
見
是

燈
明
下
一
行
是
領
解
此
並
領
解
在
後
也
富
樓

智
慧
而
便
自
以
小
智
為
足
學
無
學
品
世
尊
慧

品
得
記
在
前
領
解
在
後
經
云
我
等
應
得
如
來

︻
疏
︼
領
解
述
成
得
記
前
後
者
如
五
百
弟
子

佛
三
悉
從
機
記
中
所
明
機
應
各
四。

治
義
所
證
涅
槃
是
第
一
義
準
疏
文
意
化
唯
從

凡
位
是
生
善
義
至
見
修
二
道
所
斷
見
思
名
對

有
有
無
異
故
是
世
界
義
依
教
修
行
得
入
內
外

至
教
為
化
者
本
無
二
乘
方
便
說
二
名
無
而
欻

而
意
亦
別
今
唯
說
圓
得
名
故
也
文
云
以
權
智

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

128

︻
經
︼
云
地
種
至
墨
者
種
音
︵
之
龍
反
︶
即

為
本
門
密
開
壽
量
由
此
五
意
所
見
久
遠
也。

萬
四
千
劫
故
須
長
壽
小
乘
聞
說
不
合
生
疑
五

自
鄙
欣
慕
四
為
將
明
十
劫
坐
道
場
及
入
定
八

迴
三
示
如
來
能
知
久
遠
猶
如
今
日
二
乘
不
知

聞
曾
發
大
心
尚
流
浪
生
死
凡
夫
未
發
寧
免
輪

後
經
爾
許
時
時
猶
住
小
果
二
示
生
死
長
遠
聲

所
以
明
佛
久
遠
者
一
為
示
聲
聞
根
鈍
退
大
已

品
皆
修
開
士
之
業
並
有
大
人
之
相
故
曰
大
相

後
封
壇
得
成
故
曰
好
成
劫
名
大
相
者
劫
內
萬

好
成
者
注
云
國
中
眾
中
皆
指
佛
好
以
立
業
然

言
所
見
事
者
不
出
佛
及
時
節
國
劫
等
言
國
名

四
劫
名
下
明
劫
名
五
諸
比
丘
下
正
明
久
遠
但

明
時
節
二
爾
時
明
佛
名
號
三
其
國
下
明
國
名

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

129

猶
若
今
日
答
有
二
意
一
顯
知
見
之
力
見
昔
事

佛
滅
度
來
甚
大
久
遠
後
文
何
故
云
觀
彼
久
遠

見
者
知
是
道
種
智
也
見
是
法
眼
也
問
經
前
云

一
切
種
智
猶
無
礙
故
皆
入
中
道
今
文
如
來
知

同
初
是
一
切
智
次
是
道
種
智
具
知
四
法
後
是

四
法
欲
知
則
知
而
無
有
礙
今
謂
與
智
論
三
智

出
世
因
果
種
別
也
三
無
礙
智
亦
是
有
智
於
上

切
事
謂
有
為
無
為
事
也
四
知
一
切
種
智
謂
世

世
也
二
知
一
切
界
謂
世
界
及
眾
生
界
三
知
一

智
知
有
法
也
略
知
四
法
一
者
知
一
切
時
謂
三

有
三
一
第
一
義
清
淨
智
謂
斷
惑
空
智
二
一
切

力
故
觀
彼
久
遠
猶
若
今
日
者
佛
地
論
云
佛
智

︻
疏
︼
云
三
結
者
如
今
經
云
我
以
如
來
知
見

是
種
類
謂
三
千
世
界
種
類
不
同
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

130

智
用
斯
二
法
以
得
名
故
四
別
釋
者
一
平
等
意

趣
故
名
意
趣
有
財
釋
也
趣
謂
其
境
意
是
相
應

總
後
別
言
總
者
思
量
名
意
趣
謂
理
趣
思
量
理

為
意
趣
攝
受
之
意
趣
名
為
意
趣
三
正
釋
者
先

安
立
處
故
云
無
性
云
遠
觀
於
他
欲
作
攝
受
名

來
後
智
為
體
由
緣
一
切
差
別
義
理
為
利
眾
生

切
如
來
所
有
秘
密
應
決
了
二
體
性
者
皆
以
如

令
生
開
悟
故
對
法
云
由
此
意
趣
故
方
廣
中
一

三
釋
初
意
者
以
此
四
種
決
了
如
來
秘
密
言
教

述
曰
莊
嚴
攝
論
廣
釋
有
三
門
一
立
意
二
出
體

趣
有
四
一
平
等
二
別
時
三
別
義
四
眾
生
意
樂

越
三
祇
何
故
塵
劫
極
多
彼
時
猶
為
王
子
答
意

壽
量
故
跡
中
遠
劫
近
也
有
人
問
釋
迦
修
行
不

謂
遠
劫
成
近
如
今
日
也
二
謂
如
來
密
意
顯
於

分
明
如
現
在
所
見
知
見
無
異
故
猶
若
今
日
非

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

131

我
身
道
理
有
乖
故
云
秘
密
談
佛
意
趣
據
平
等

何
決
答
勝
觀
釋
迦
本
非
一
體
經
言
彼
佛
即
是

密
即
如
實
言
彼
佛
即
是
我
身
有
何
秘
密
復
如

時
毗
缽
尸
佛
即
今
釋
迦
問
本
以
意
趣
決
諸
秘

糧
等
並
相
似
故
作
如
是
言
彼
即
是
我
然
非
昔

我
是
拘
留
孫
等
又
無
性
釋
云
謂
一
切
佛
由
資

提
分
法
十
力
無
畏
諸
功
德
故
作
此
四
種
唱
言

異
無
別
四
法
平
等
我
及
諸
佛
皆
得
三
十
七
菩

三
身
平
等
我
及
諸
佛
法
身
色
身
相
好
莊
嚴
無

有
六
十
四
種
美
妙
梵
音
言
語
說
法
我
亦
同
彼

過
去
及
我
同
名
佛
故
二
語
平
等
謂
三
世
佛
皆

是
過
去
一
切
諸
佛
佛
言
以
四
等
故
一
字
平
等

定
是
此
故
楞
伽
經
大
慧
菩
薩
白
佛
言
世
尊
我

據
斯
相
似
言
過
去
佛
即
是
我
等
身
非
實
佛
即

趣
此
約
佛
身
身
功
德
等
悉
皆
相
似
名
為
平
等

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

132

論
云
若
己
逢
事
爾
所
殑
︵
渠
京
反
河
名
︶
伽

主
別
義
言
說
與
意
義
有
不
同
名
別
義
意
故
攝

本
在
後
時
方
得
三
別
義
意
趣
者
雖
談
此
義
意

別
時
意
趣
通
之
故
無
妨
也
雖
即
持
經
決
定
意

特
名
等
即
是
決
定
生
安
樂
因
故
名
秘
密
今
以

決
定
菩
薩
往
生
淨
土
經
依
今
因
說
於
當
果
言

何
秘
密
耶
答
持
名
發
願
皆
是
其
因
後
時
方
得

於
一
因
中
說
千
之
果
法
亦
如
是
問
持
名
願
往

得
於
千
意
云
最
初
一
錢
是
彼
後
時
得
千
之
因

此
意
長
養
先
時
善
根
如
世
間
說
但
由
一
錢
而

者
便
得
涅
槃
若
唯
發
願
便
得
往
生
極
樂
世
界

法
精
進
勤
學
者
故
說
是
言
若
誦
多
實
如
來
名

異
故
名
別
時
故
無
性
釋
云
謂
觀
懈
怠
不
能
於

趣
者
言
雖
說
此
意
在
他
時
言
說
與
意
時
分
有

理
言
彼
是
我
以
會
相
違
餘
三
準
此
二
別
時
意

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

133

謂
如
一
補
特
伽
羅
先
讚
布
施
後
還
毀
呰
如
前

所
作
意
樂
故
爾
若
眾
生
意
樂
意
趣
故
攝
論
云

伽
羅
意
樂
意
趣
者
雖
於
一
法
讚
毀
不
同
為
對

供
五
恒
河
沙
佛
方
解
十
六
分
之
少
分
四
補
特

義
事
多
佛
方
能
解
之
故
涅
槃
經
云
初
依
菩
薩

通
之
佛
雖
說
於
教
相
中
義
本
意
在
彼
所
證
之

逢
多
佛
方
能
悟
解
豈
非
秘
密
故
以
別
義
意
趣

能
解
義
何
秘
密
耶
答
據
教
中
義
解
實
非
難
言

凡
階
位
而
有
不
同
故
言
差
別
問
言
逢
多
佛
方

名
解
義
即
教
相
大
乘
在
十
信
前
凡
夫
得
聞
聖

在
初
地
已
上
菩
薩
所
證
二
聽
法
聞
思
之
時
亦

義
有
二
一
證
理
之
時
名
為
解
義
即
證
相
大
乘

別
由
此
故
言
於
河
沙
佛
所
方
能
解
義
意
云
解

謂
證
相
大
乘
法
義
與
教
相
大
乘
法
義
其
有
差

沙
等
佛
所
於
大
乘
法
身
能
解
其
義
無
性
釋
云

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

134

踐
為
場
有
四
句
一
道
而
非
場
無
上
果
是
二
場

場
者
如
何
淨
名
經
云
一
切
智
等
為
道
聖
人
所

吉
樹
下
起
道
之
處
稱
為
道
場
問
若
因
行
為
道

行
為
果
道
之
場
也
應
身
道
場
者
摩
竭
提
界
元

場
淨
名
經
說
由
萬
行
故
能
成
菩
提
道
是
故
因

身
道
場
法
身
者
謂
三
菩
提
果
果
名
道
萬
行
名

者
問
何
名
道
場
答
有
二
種
一
法
身
道
場
二
應

謂
唯
一
佛
也
︵
云
云
︶
︻
疏
︼
其
本
坐
道
場

是
我
身
身
平
等
故
意
謂
但
是
相
似
名
平
等
非

相
違
今
此
答
中
依
於
平
等
意
趣
說
餘
佛
事
即

是
秘
密
觀
所
化
器
意
樂
不
同
對
彼
而
說
故
不

於
施
中
聞
讚
而
後
毀
定
豈
非
是
自
語
相
違
故

毀
戒
等
准
施
可
知
問
此
讚
毀
教
何
名
秘
密
答

施
後
為
著
樂
毀
呰
布
施
故
為
令
修
勝
善
故
讚

布
施
尸
羅
亦
爾
無
性
釋
云
先
為
慳
貪
讚
歎
布

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

135

︻
經
︼
其
佛
未
出
家
下
言
一
坐
十
小
劫
者
華

三
句
也。

歎
而
不
敬
三
亦
敬
亦
歎
四
非
歎
非
敬
今
是
第

頌
曰
下
是
口
業
稱
歎
有
四
句
一
敬
而
不
歎
二

︻
經
︼
到
已
頭
面
禮
足
者
是
三
業
供
養
以
偈

已
會
而
隨
送
之。

淚
曰
泣
言
諸
母
者
愛
結
未
斷
是
故
涕
泣
道
緣

︻
經
︼
涕
︵
他
禮
反
︶
目
出
淚
曰
涕
無
聲
出

︻
經
︼
智
積
者
平
等
大
慧
皆
以
積
聚
故
也。

上
三
句
歸
乎
寂
忘
言
絕
慮。

亦
場
亦
道
如
前
說
謂
果
道
是
四
非
道
非
場
泯

而
非
道
即
樹
而
非
道
即
樹
下
起
道
之
處
是
三

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

136

是
道
諦
解
脫
是
滅
諦。

︼
眾
生
常
苦
惱
者
是
苦
諦
音
冥
是
集
諦
盡
道

音
︵
徒
敢
也
︶
靜
安
也
今
依
上
反
讀
之。
︻
經

定
也
︵
徒
監
反
︶
說
文
安
也
靜
也
玉
篇
云
憺

︻
經
︼
靜
然
安
不
動
者
身
得
定
也
憺
怕
者
心

坐
降
伏
眾
魔
諸
外
道
故
今
是
堅
固
金
剛
耳。

喜
故
九
大
悲
坐
能
忍
一
切
諸
煩
惱
故
十
金
剛

究
竟
大
菩
提
故
八
大
慈
坐
令
惡
心
者
悉
皆
歡

六
正
法
坐
欲
明
總
持
法
力
故
七
堅
固
三
昧
坐

心
得
自
在
故
五
師
子
坐
分
別
演
說
甚
深
義
故

坐
於
一
切
眾
生
行
自
在
故
四
梵
王
坐
自
心
他

欲
於
一
切
世
界
教
化
正
法
行
自
在
故
三
帝
釋

嚴
十
種
坐
一
轉
輪
坐
與
十
善
故
二
四
天
王
坐

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

137

悟
群
生
故
言
放
光
者
一
表
智
炬
將
暉
故
身
光

國
下
明
二
瑞
所
至
所
以
動
地
者
偈
釋
云
為
覺

動
文
有
三
意
初
動
地
次
其
國
下
放
光
三
又
其

︻
經
︼
佛
告
諸
比
丘
下
疏
分
為
二
一
威
光
照

也
念
準
思
之。

輪
故
知
眾
生
深
心
所
念
不
離
先
小
後
大
為
念

欲
樂
即
所
念
修
福
即
自
業
今
準
所
請
大
小
法

勝
劣
四
宿
命
即
宿
住
力
五
業
智
自
業
智
力
其

欲
樂
勝
解
二
所
行
道
遍
趣
行
三
智
慧
力
即
根

︻
經
︼
世
尊
知
眾
生
至
行
業
者
有
云
所
念
即

十
善
即
百
也。

上
上
中
上
上
始
心
有
五
終
心
有
五
一
善
有
十

︻
經
︼
百
福
自
莊
嚴
者
十
善
一
善
五
心
下
中

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

138

行
方
積。

所
因
形
遶
千
匝
以
心
不
違
宗
華
散
如
山
表
深

︻
經
︼
遶
百
千
匝
者
形
者
心
所
運
華
者
實
之

諸
梵
請
漸
故
不
同
也。

請
天
明
外
眷
屬
請
有
此
不
同
今
謂
王
子
請
頓

天
請
人
天
是
受
道
之
器
故
又
十
六
是
內
眷
屬

眾
請
舉
初
後
中
間
例
知
又
十
二
明
人
請
今
辯

者
十
六
王
子
為
近
眾
請
今
列
十
方
梵
王
明
遠

︻
經
︼
爾
時
東
方
下
十
方
梵
請
所
以
明
梵
請

者
前
二
為
利
益
餘
眾
今
的
召
集
梵
王。

三
為
召
有
緣
令
知
佛
出
故
言
別
明
二
瑞
所
至

先
曜
如
來
採
綵
菩
薩
舒
暉
二
欲
滅
眾
生
暗
故

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

139

︻
疏
︼
文
請
法
經
爾
時
諸
梵
天
下
是
前
供
養

遐
赴
譬
如
來
有
極
智
妙
法
法
唱
則
萬
法
爭
歡。

鳳
五
靈
之
中
此
鳥
有
清
音
施
響
響
發
則
眾
禽

道
人
天
之
王。
︻
經
︼
迦
陵
頻
伽
聲
者
鳥
名
驎

︻
經
︼
聖
主
天
中
王
者
七
方
便
聖
人
之
主
六

奉
宮
殿
捨
身
之
所
極
欲
求
初
之
所
宅
偈
如
文。

供
養
菩
提
樹
是
依
報
又
前
表
人
尊
後
表
處
重

宮
殿
表
欲
來
果
就
供
養
中
而
散
佛
上
是
正
報

敬
即
以
天
華
下
明
供
養
初
華
表
欲
行
因
次
奉

又
前
是
供
養
後
是
稱
歎
長
行
有
二
菩
薩
辯
恭

明
法
供
養
又
前
是
身
業
供
養
後
是
口
業
供
養

下
有
二
初
長
行
次
偈
頌
長
行
明
財
供
養
次
偈

︻
疏
︼
五
三
業
供
養
者
經
從
即
時
諸
梵
天
王

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

140

佛
慈
悲
德
︵
所
偈
歎
慈
次
偈
歎
慈
︶
次
六
行

請
受
供
養
就
初
八
行
半
歎
中
又
二
初
二
行
歎

有
十
行
半
偈
開
為
二
初
八
行
半
歎
佛
次
兩
行

︻
經
︼
善
哉
見
諸
佛
等
者
上
方
梵
說
偈
稱
歎

違
順
之
旨
以
此
而
求
也。

眾
獻
亦
不
言
為
違
兩
默
雖
同
而
亦
唱
義
殊
故

供
不
言
而
為
順
化
周
之
後
廣
唱
滅
謝
則
道
俗

示
其
機
或
云
成
道
之
初
自
宣
威
號
則
人
天
之

或
云
光
明
上
下
以
標
其
相
或
云
顏
色
舒
敘
以

此
經
默
然
為
順
兩
默
不
殊
而
違
順
碩
反
通
者

︻
經
︼
默
然
許
之
者
注
云
泥
洹
以
默
然
為
違

主
又
前
是
自
行
今
請
法
明
利
他。

祈
福
今
請
法
求
慧
前
歎
佛
福
田
今
歎
佛
為
施

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

141

舍
論
二
十
四
說
所
說
沙
門
性
亦
名
婆
羅
門
亦

大
乘
初
又
二
初
見
道
次
通
三
道
初
見
道
者
俱

轉
至
對
見
諦
思
惟
無
學
者
有
二
初
二
小
乘
次

受
於
生
死
中
無
有
實
樂
故
稱
想
也。
︻
疏
︼
三

故
曰
失
樂
及
樂
想
也
又
云
樂
是
樂
具
想
即
樂

所
得
樂
想
是
心
神
所
遊
形
事
既
惱
心
神
亦
苦

無
量
劫
也。
︻
經
︼
失
樂
及
樂
想
者
樂
者
形
事

百
三
十
劫
方
得
見
佛
中
根
一
百
八
十
劫
下
根

惑
有
厚
薄
之
異
非
佛
道
有
難
易
之
殊
上
根
一

昔
無
量
劫
何
故
三
處
不
同
耶
答
由
機
有
利
鈍

空
過
無
有
佛
南
方
云
過
百
三
十
劫
此
文
云
於

起
見
眾
生
不
值
佛
問
東
南
梵
云
一
百
八
十
劫

行
半
明
起
愛
眾
生
不
值
佛
次
住
於
下
一
行
明

佛
為
下
兩
行
明
自
慶
今
得
值
佛
初
又
二
初
三

半
歎
佛
難
值
又
二
初
四
行
半
明
昔
不
值
佛
次

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

142

婆
羅
門
者
此
云
淨
行
淨
行
及
前
沙
門
雖
說
所

是
解
脫
道
此
無
間
等
息
煩
惱
竟
故
名
沙
門
言

此
八
中
作
八
忍
八
智
其
八
忍
是
無
間
道
八
智

界
各
有
四
諦
合
為
四
上
下
各
四
即
成
八
諦
於

言
沙
門
性
者
謂
是
道
中
欲
界
四
諦
為
四
上
二

梵
輪
雖
有
三
名
體
唯
是
一
初
二
約
所
斷
立
名

無
量
今
且
敘
三
種
一
沙
門
性
二
婆
羅
門
三
名

後
頌
敘
輪
處
所
初
頌
異
名
者
然
法
輪
名
雖
即

略
釋
初
舉
頌
標
中
二
頌
又
二
初
頌
釋
輪
具
名

世
間
輪
釋
曰
初
舉
頌
略
標
次
即
於
此
下
依
標

故
降
未
伏
鎮
已
伏
故
上
下
轉
故
具
此
五
相
似

似
彼
故
名
法
輪
謂
見
諦
道
速
疾
行
故
有
取
捨

依
見
道
世
尊
有
處
說
名
法
輪
有
速
等
相
見
道

法
輪
由
速
等
似
輪
或
具
輻
等
故
即
於
此
中
唯

名
為
梵
輪
真
梵
所
轉
故
於
中
唯
見
道
說
名
為

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

143

理
必
不
俱
時
如
聖
輪
降
未
伏
故
尊
者
妙
音
作

道
亦
爾
捨
苦
等
境
取
集
等
此
意
顯
示
見
四
諦

上
下
轉
也
顯
宗
論
云
如
聖
王
輪
取
前
捨
後
見

集
滅
道
亦
復
如
是
以
上
二
界
類
下
斷
之
故
言

謂
先
斷
下
界
苦
集
滅
道
煩
惱
已
次
斷
上
界
苦

更
不
復
生
悉
已
斷
之
亦
不
生
退
五
上
下
轉
者

未
降
者
皆
悉
降
故
四
鎮
已
伏
者
謂
已
見
斷
者

集
等
是
三
降
未
伏
者
謂
由
見
道
能
斷
未
斷
所

捨
者
謂
捨
前
諦
取
後
諦
也
即
是
捨
苦
境
等
取

同
修
道
入
已
還
出
斷
惑
容
預
故
言
似
彼
二
取

剎
那
一
入
觀
己
所
有
分
別
煩
惱
總
皆
斷
盡
不

名
為
法
輪
有
五
種
相
一
速
疾
行
故
者
即
十
五

世
尊
有
處
說
法
輪
者
即
雜
集
俱
舍
皆
說
見
道

梵
王
為
能
轉
也
故
名
梵
輪
二
依
標
略
解
中
云

轉
之
法
推
功
歸
本
說
為
能
轉
即
是
如
來
真
實

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

144

又
云
或
諸
聖
道
下
天
親
再
釋
通
三
道
故
名
法

故
名
已
轉
言
相
續
者
身
也
往
身
中
四
聖
道
轉

轉
由
此
法
門
於
他
相
續
見
道
生
時
已
至
轉
初

法
門
名
為
法
輪
可
應
道
理
二
釋
名
者
云
何
名

義
又
二
一
敘
正
義
云
唯
應
三
轉
十
二
行
所
有

道
如
何
別
說
唯
於
見
道
立
法
輪
名
次
別
申
正

親
依
經
部
宗
破
薩
婆
多
云
三
轉
行
相
非
唯
見

別
申
正
義
三
引
證
四
諸
部
同
異
初
總
斥
者
天

次
通
三
道
名
法
輪
者
有
四
意
一
總
斥
前
非
二

生
時
說
名
已
轉
故
唯
見
道
也。

何
以
得
知
法
輪
唯
是
見
道
答
憍
陳
如
等
見
道

語
正
業
正
命
似
轂
正
定
以
輞
故
名
法
輪
問
曰

名
輪
謂
正
見
正
思
惟
正
勤
正
念
似
世
間
輪
正

如
是
說
如
世
間
輪
有
輪
等
故
八
聖
道
支
似
彼

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

145

牟
尼
說
見
道
速
疾
名
法
輪
俱
舍
正
義
云
或
說

法
輪
非
薩
婆
多
正
義
也
雜
心
亦
敘
不
正
義
云

以
見
道
是
三
道
之
初
耳
三
引
證
者
見
道
唯
名

有
宗
三
道
俱
名
法
輪
前
唯
見
道
者
從
初
立
名

說
三
道
何
故
前
云
唯
見
道
名
法
輪
耶
答
若
據

亦
總
說
一
切
聖
道
皆
名
法
輪
也
問
曰
有
宗
還

轉
初
者
天
親
云
非
但
我
自
取
三
道
婆
沙
本
意

學
從
無
學
起
言
教
化
等
︵
云
云
︶
前
言
已
至

遠
故
四
不
定
義
從
自
見
至
自
修
從
自
修
至
無

斷
煩
惱
皆
能
摧
故
三
鎮
過
義
已
伏
煩
惱
令
勢

有
四
義
一
圓
滿
義
具
轂
輪
輞
故
二
摧
壞
義
未

轉
故
名
為
梵
輪
二
名
法
輪
可
軌
可
持
義
故
又

大
乘
云
一
名
梵
輪
如
來
應
供
是
梵
僧
語
彼
所

名
為
法
輪
以
此
聖
道
令
所
化
生
次
第
入
故
又

輪
於
所
化
生
身
中
轉
故
總
取
見
修
無
學
三
道

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

146

脫
通
斷
三
界
惑
既
非
別
斷
唯
有
法
忍
智
即
無

斷
則
有
十
二
行
修
與
無
學
但
作
九
無
間
九
解

有
十
二
行
耶
答
見
道
斷
惑
上
下
八
諦
各
各
別

法
輪
可
有
十
二
行
修
與
無
學
名
法
輪
如
何
得

故
明
者
見
明
白
故
覺
者
覺
察
諦
故
問
見
道
名

非
覺
名
覺
又
云
眼
者
照
燭
諦
故
智
者
了
別
諦

別
名
眼
對
治
無
知
名
智
對
治
無
明
名
明
對
治

三
慧
是
成
論
文
言
眼
智
明
覺
者
一
云
照
境
分

亦
無
十
二
行
相
唯
作
一
空
行
也
故
疏
云
為
生

根
取
外
凡
三
位
如
次
對
之
為
順
解
脫
今
善
故

念
位
第
三
轉
生
修
慧
在
四
善
根
位
或
除
四
善

慧
在
本
五
停
心
位
第
二
轉
生
思
慧
在
總
別
相

即
是
正
義
四
諸
部
同
異
者
成
論
說
初
轉
生
聞

說
一
切
聖
道
皆
名
法
輪
以
三
說
轉
三
道
攝
故

諸
聖
道
皆
是
法
輪
顯
宗
亦
云
毗
婆
沙
本
意
總

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

147

是
助
斷
非
為
正
斷
故
不
取
之
問
何
名
十
智
答

體
是
慧
性
親
能
斷
惑
故
得
名
體
餘
六
七
九
但

智
餘
九
耶
答
能
斷
惑
者
方
名
法
輪
此
之
三
種

何
故
不
取
七
覺
支
中
餘
六
八
聖
道
中
餘
七
十

在
無
學
道
中
即
以
十
智
中
剋
取
正
智
為
體
問

若
在
修
道
即
成
八
正
道
中
剋
取
正
見
為
體
若

若
在
見
道
即
七
覺
支
中
剋
取
擇
法
覺
支
為
體

擇
法
覺
支
正
見
正
智
是
法
輪
體
者
謂
此
法
輪

別
明
輪
體
三
簡
異
小
乘
四
遮
外
難
初
輪
體
者

若
依
大
乘
明
法
輪
體
者
有
四
一
通
明
輪
體
二

知
根
後
轉
生
知
已
根
又
對
見
修
無
學
三
道
也

中
下
為
三
轉
又
初
轉
生
未
知
欲
知
根
次
轉
生

︻
疏
︼
三
根
三
道
者
婆
沙
大
論
云
有
三
根
上

類
忍
類
智
故
闕
十
二
行
也。

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

148

持
戒
故
有
正
語
等
三
次
第
而
起
戒
既
清
淨
定

此
二
體
總
是
慧
既
有
慧
簡
擇
除
惡
取
善
方
能

見
是
體
思
惟
是
用
前
舉
其
體
不
取
其
用
據
實

為
輪
體
耶
答
前
約
剋
體
此
約
相
從
眷
屬
謂
正

體
是
定
故
問
何
故
前
言
體
唯
正
見
今
總
取
八

輪
體
也
二
明
法
輪
體
中
正
見
等
二
為
輪
轂
者

意
在
於
此
若
準
四
教
但
在
藏
別
則
闕
通
圓
法

覺
在
修
道
十
智
在
無
學
道
今
大
乘
通
別
體
者

乘
中
通
者
與
大
乘
同
別
者
八
正
道
在
見
道
七

修
道
十
智
在
無
學
道
即
大
乘
通
別
相
也
若
小

通
見
修
二
道
也
二
別
者
七
覺
在
見
道
八
正
在

道
皆
通
見
修
無
學
三
道
唯
無
學
道
有
十
智
不

大
乘
有
十
智
一
通
二
別
言
通
者
七
覺
支
八
正

耳
大
乘
無
十
智
大
乘
轉
八
識
成
四
智
耳
又
云

世
法
類
苦
集
滅
道
他
盡
生
為
十
也
此
小
乘
十

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

149

不
立
夫
道
通
因
趣
向
之
義
進
修
相
顯
言
在
修

乘
見
道
唯
一
剎
那
時
節
既
促
未
能
進
修
所
以

佛
既
具
有
本
知
八
正
通
三
道
有
此
中
意
說
大

說
若
不
爾
者
世
尊
既
是
無
學
應
無
八
正
道
支

說
通
三
道
耶
答
八
正
道
支
通
於
三
道
約
通
相

四
遮
難
中
問
大
乘
八
正
道
在
修
道
位
何
因
今

不
得
智
慧
不
成
其
度
菩
薩
發
心
先
學
般
若
也

能
持
戒
戒
既
清
淨
定
方
現
前
故
六
度
中
前
五

淨
三
昧
不
現
前
大
乘
中
先
有
慧
簡
擇
是
非
方

因
此
戒
得
生
諸
禪
定
及
滅
苦
智
慧
尸
羅
不
清

語
等
三
體
是
其
義
為
輪
轂
也
故
遺
教
經
云
依

同
耶
答
小
乘
定
中
以
戒
為
本
定
慧
方
生
即
正

三
簡
異
者
問
何
因
八
正
道
配
轂
輻
輞
大
小
不

能
遍
策
定
能
專
一
故
此
三
種
體
皆
是
定
分
也

次
現
前
故
正
念
等
三
次
第
而
起
念
能
住
持
勤

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

150

是
果
前
三
為
因
諸
經
論
中
說
佛
教
法
名
法
輪

涅
槃
名
無
上
故
又
無
學
具
有
眼
智
明
覺
後
一

槃
二
種
即
菩
提
為
因
涅
槃
為
果
菩
提
名
有
上

五
無
學
位
何
名
為
因
答
無
學
身
中
有
菩
提
涅

乃
至
無
學
位
亦
爾
問
前
之
四
位
可
名
為
因
第

佛
位
如
資
糧
與
加
行
為
因
加
行
是
資
糧
之
果

四
修
習
是
初
地
二
地
已
上
位
五
無
學
究
竟
是

十
信
二
加
行
是
四
善
根
位
三
通
達
是
初
地
位

後
是
前
前
之
果
言
五
位
者
唯
識
云
一
資
糧
是

二
法
輪
因
者
於
五
位
中
前
前
與
後
後
為
因
後

在
見
道
大
乘
唯
一
剎
那
時
節
極
促
故
在
修
道。

道
何
耶
答
小
乘
見
道
十
五
剎
那
時
節
稍
長
故

也
問
八
聖
道
小
乘
別
修
在
見
道
大
乘
別
在
修

位
據
實
而
言
通
於
三
道
若
約
別
相
唯
在
修
道

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

151

理
之
智
名
為
法
眼
此
眼
為
總
能
觀
三
世
四
諦

斷
盡
親
證
無
漏
二
空
真
如
即
此
能
證
二
空
理

見
道
中
即
初
地
分
別
煩
惱
一
百
一
十
二
悉
皆

云
所
知
四
諦
能
知
四
智
四
智
者
菩
薩
入
彼
真

第
三
輪
相
者
所
緣
境
者
即
涅
槃
為
所
緣
境
又

勝
故
名
增
語
佛
得
應
供
之
名
梵
天
不
爾。

寂
靜
義
色
界
諸
天
亦
名
為
梵
如
來
是
二
梵
中

強
增
名
相
說
名
梵
增
語
也
又
增
是
勝
義
梵
是

梵
言
增
語
者
法
性
離
言
為
眾
生
故
於
無
言
處

第
二
釋
名
言
梵
增
語
者
如
來
有
梵
得
故
名
為

無
學
因
望
前
為
果
望
後
為
因。

後
因
名
果
為
因
者
即
見
道
為
修
道
因
修
道
為

者
即
上
經
云
今
乃
復
轉
無
上
最
大
法
輪
前
為

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

152

名
智
明
覺
小
乘
上
下
別
觀
於
見
道
中
先
斷
欲

別
煩
惱
盡
共
證
一
真
如
名
為
法
眼
同
緣
三
世

境
見
道
中
一
剎
那
頃
雖
有
四
斷
一
一
諦
下
分

如
若
相
見
道
證
此
真
如
後
重
起
一
智
更
緣
前

證
智
就
能
證
智
中
真
見
道
一
剎
那
頃
唯
證
真

道
四
相
見
道
初
二
道
約
所
斷
惑
後
二
道
約
能

見
道
總
有
四
種
一
無
間
道
二
解
脫
道
三
真
見

見
道
唯
一
剎
那
者
釋
無
別
起
四
所
由
也
大
乘

上
一
一
別
起
法
忍
法
智
類
忍
類
智
也
由
真
如

同
時
執
於
四
諦
別
起
四
智
者
謂
明
於
四
諦
之

總
名
法
眼
者
為
異
二
乘
也
謂
眼
智
明
覺
四
法

後
三
是
別
總
別
合
論
故
云
眼
智
明
覺
此
說
智

現
在
四
諦
之
時
能
緣
智
名
之
為
覺
初
一
是
總

智
緣
未
來
四
諦
之
時
此
能
緣
智
名
之
為
明
緣

之
境
即
緣
過
去
四
諦
之
時
此
能
緣
智
名
之
為

▲
▼

天台法華疏義纘卷第四

153

天
台
法
華
疏
義
纘
卷
第
四

諦
惑
證
一
無
為
故
不
同
也。

無
為
也
是
上
下
別
觀
義
大
乘
一
剎
那
便
斷
四

成
八
無
為
即
八
忍
八
智
中
唯
取
八
智
所
證
名

界
四
諦
下
分
別
煩
惱
盡
證
四
無
為
上
下
各
四

▲

天台法華疏義纘卷第四