|
1 |
推
不
及
依
文
顯
然
可
解。
|
體
釋
唯
從
理
立
今
欲
依
文
先
貶
譬
釋
多
是
義
|
中
附
文
含
於
二
義
一
直
名
理
二
從
事
用
若
當
|
是
法
非
譬
從
茲
自
立
附
文
當
體
二
種
解
釋
其
|
拾
遺
記
︵
中
︶
︵
七
︶
然
而
大
師
深
知
三
字
| |
豈
可
棄
親
近
而
從
疏
遠
耶。
|
遠
用
佛
口
說
是
故
言
親
即
此
經
文
是
故
言
近
|
近
以
己
情
推
度
是
故
言
疏
彼
義
例
此
是
故
言
|
依
文
立
名
顯
然
可
解
何
者
義
推
疏
遠
依
文
親
|
光
明
玄
︵
十
︶
︵
五
︶
上
來
舉
譬
多
是
義
推
|
光
明
定
題
|
諸
部
︵
上
︶
|
天
台
沙
門
法
照
|
讀
教
記
卷
第
十
九
|
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
2 |
形
之
如
此
用
譬
雖
無
經
據
存
之
有
益
是
故
二
|
違
法
性
故
作
譬
釋
具
顯
法
性
深
廣
之
義
而
對
|
言
對
古
者
因
見
三
師
不
善
用
譬
所
譬
不
周
乖
|
意
一
順
佛
語
故
依
文
釋
二
對
古
師
故
作
譬
釋
|
拾
遺
記
︵
中
︶
︵
十
三
︶
今
釋
經
題
存
於
二
| |
守
指
守
株
寧
知
兔
月
利
人
圓
解
不
須
株
指。
|
迦
牟
尼
又
空
品
云
為
鈍
根
故
起
大
悲
心
鈍
人
|
安
住
其
中
即
於
是
典
金
光
明
中
而
得
見
我
釋
|
擬
法
若
利
根
人
即
法
作
譬
下
文
云
如
深
法
性
|
故
前
云
義
推
疏
遠
依
文
親
近
若
鈍
根
人
以
譬
|
譬
若
苟
執
譬
復
害
於
文
義
有
二
途
應
須
兩
存
|
名
云
何
矯
異
而
依
文
耶
答
非
今
就
文
而
害
於
|
光
明
玄
︵
十
︶
︵
七
︶
問
舊
云
此
經
從
譬
得
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
3 |
於
出
定
之
相
蓋
寂
不
妨
照
故
云
出
耳
佛
不
出
|
尊
貴
即
於
此
定
敘
述
經
王
言
敘
出
者
實
未
示
|
示
軌
儀
令
人
樂
定
次
敘
述
者
既
入
玅
定
見
法
|
初
入
定
者
大
覺
頓
圓
照
而
常
寂
今
之
入
定
蓋
|
定
入
游
法
性
出
敘
經
王。
記
︵
一
︶
︵
十
五
︶
|
扣
佛
佛
欲
應
之
故
示
軌
儀
如
來
常
寂
猶
尚
樂
|
光
明
文
句
︵
上
︶
︵
五
︶
佛
常
在
定
而
群
機
|
事
理
二
定
| |
機
定
題
今
取
之。
|
乃
的
依
聖
人
稱
唱
雖
通
利
鈍
取
解
實
不
以
被
|
依
文
立
題
約
義
收
機
先
達
云
究
論
單
法
為
名
| |
存
則
親
疏
俱
得。
|
途
不
偏
廢
一
汝
專
執
譬
則
棄
親
逐
疏
我
今
雙
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
4 |
索
隱
記
︵
一
︶
有
二
義
一
者
梵
本
不
同
豈
須
| |
不
同
豈
須
和
會
︵
云
云
︶
|
其
如
集
經
者
梵
本
編
文
安
次
如
何
耶
答
梵
本
|
番
讚
畢
方
云
從
三
昧
起
耶
苟
譯
者
所
見
不
同
|
金
光
明
妙
法
最
勝
諸
經
王
今
之
讖
本
何
故
三
|
梵
於
日
晡
時
從
三
昧
起
觀
察
大
眾
而
說
頌
曰
|
記
︵
六
︶
︵
卅
二
︶
問
新
經
自
云
爾
時
薄
伽
| |
說
其
文
甚
明。
|
說
將
竟
故
從
三
昧
起
此
經
首
尾
皆
在
法
性
中
|
云
從
三
昧
起
答
初
將
說
經
佛
游
甚
深
法
性
今
|
光
明
文
句
︵
下
︶
︵
末
︶
問
佛
何
處
入
定
此
| |
定
即
說
此
經
意
本
彰
於
寂
中
有
照
也。
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
5 |
云
見
有
一
人
似
婆
羅
門
以
捊
擊
鼓
鼓
是
法
身
|
相
在
似
道
中
別
判
三
十
心
圓
判
鐵
輪
位
下
文
|
光
明
文
句
︵
上
︶
︵
二
十
︶
信
相
者
信
家
之
|
信
相
位
次
| |
皆
隨
物
偏
好
耳
艸
菴
之
說
云。
|
靜
出
入
之
相
及
以
禮
塔
等
事
曰
即
理
之
事
也
|
說
經
云
游
於
無
量
甚
深
法
性
若
理
者
理
無
動
|
所
入
之
定
為
理
事
耶
若
事
者
首
尾
在
法
性
中
|
新
經
十
卷
︵
義
淨
譯
場
字
函
︶
| |
正
受
彼
根
起
出
說
妙
覺
極
果
豈
不
能
耶。
|
本
安
可
一
概
二
者
如
華
嚴
分
真
菩
薩
此
根
入
|
宗
計
取
捨
不
同
故
知
諸
經
不
無
增
損
是
故
梵
|
和
會
以
滅
後
結
集
有
窟
內
窟
外
之
殊
又
諸
部
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
6 |
惑
去
入
住
銅
輪
位
中
歡
喜
也
若
作
普
賢
似
位
|
喜
地
中
信
生
也
圓
教
釋
者
信
相
鐵
輪
位
中
疑
|
信
生
也
別
教
釋
者
信
相
似
位
中
疑
惑
去
登
歡
|
光
句
︵
上
︶
︵
卅
︶
踊
躍
者
登
位
也
歡
喜
者
| |
覺
望
極
名
似
故
立
賢
名。
|
初
明
位
位
有
似
已
證
名
真
未
證
名
似
普
賢
等
|
為
似
信
︵
云
云
︶
二
又
真
下
明
似
通
上
位
二
|
方
得
真
信
圓
教
登
住
便
得
真
信
即
以
十
信
名
|
證
前
相
故
也
別
教
三
賢
是
似
信
位
初
地
已
上
|
真
似
既
言
信
相
信
則
非
真
似
真
似
信
是
其
真
|
高
下
也
記
︵
二
︶
︵
廿
二
︶
初
約
名
釋
信
通
|
鄰
尊
極
此
似
則
高
信
相
稱
似
道
者
未
敢
判
其
|
地
地
相
隨
無
位
不
有
如
普
賢
修
普
賢
行
滿
位
|
擊
是
機
動
似
位
機
興
知
非
真
擊
又
真
似
之
位
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
7 |
按
大
師
釋
信
相
位
次
先
示
似
位
在
別
圓
地
住
| |
淨
智
和
會
法
身
甘
露
相
應
滅
苦
生
樂。
|
羅
門
是
淨
行
似
是
鄰
真
鄰
真
之
人
以
似
解
之
|
光
句
︵
中
︶
︵
六
︶
鼓
是
法
身
擊
是
機
智
婆
| |
歡
喜
及
踊
躍
也。
|
伏
之
頂
金
剛
喻
定
既
為
最
後
無
明
所
動
故
生
|
地
破
上
品
無
明
之
惑
升
於
後
心
此
位
名
為
眾
|
凡
而
釋
似
位
十
地
頂
者
若
不
立
等
覺
即
第
十
|
初
地
圓
在
初
住
並
破
無
明
名
疑
惑
去
此
皆
內
|
記
︵
三
︶
︵
六
︶
真
信
解
發
入
歡
喜
位
別
在
| |
金
剛
鄰
真
接
極
而
生
歡
喜
也。
|
釋
者
下
地
中
疑
惑
去
十
地
頂
深
信
堅
固
猶
若
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
8 |
光
明
文
句
︵
中
︶
︵
四
︶
小
乘
作
法
者
如
毗
|
三
種
懺
法
| |
是
說
者
可
哀
也
哉。
|
事
雖
壽
量
之
後
表
機
扣
應
理
實
決
疑
之
前
作
|
聞
科
內
則
是
室
中
懷
疑
之
時
或
云
夢
人
擊
鼓
|
故
先
壽
後
懺
或
云
今
似
婆
羅
門
既
在
夢
中
見
|
品
似
位
是
鄰
極
之
似
或
云
經
家
順
法
譬
次
第
|
妄
生
戲
論
或
云
前
是
實
行
後
是
權
行
或
云
悔
|
便
是
信
相
不
知
是
誰
見
有
一
人
耶
不
攷
經
文
|
顯
云
信
相
見
有
一
人
似
婆
羅
門
若
以
婆
羅
門
|
卻
居
似
位
者
何
曰
此
乃
迷
名
而
不
知
義
經
文
|
喜
踊
躍
信
相
已
入
分
真
今
釋
似
婆
羅
門
信
相
|
亦
先
以
似
位
疑
去
而
入
地
住
也
或
問
前
釋
歡
|
之
前
次
乃
以
似
通
上
耳
故
釋
歡
喜
踊
躍
之
文
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
9 |
於
定
心
想
成
相
起
滅
罪
則
深
故
蛇
口
想
成
豈
|
法
成
罪
滅
尚
是
散
心
滅
罪
猶
淺
今
論
取
相
屬
|
阿
含
下
取
相
上
明
作
法
但
令
三
業
順
於
佛
制
|
故
荊
溪
云
小
學
悔
已
障
果
仍
成
重
罪
未
忘
二
|
悔
沙
彌
仍
障
聖
果
故
非
此
中
復
本
清
淨
義
也
|
夷
亦
有
懺
法
而
疏
文
不
引
者
以
懺
已
既
為
學
|
十
僧
者
此
約
懺
僧
殘
罪
也
︵
云
云
︶
小
乘
犯
|
記
︵
三
︶
︵
十
四
︶
初
作
法
毗
尼
此
云
律
二
| |
有
觀
空
懺
秖
是
真
空。
|
犯
欲
人
作
毒
蛇
口
想
此
觀
成
時
淫
罪
即
滅
亦
|
成
就
不
障
僧
事
即
清
淨
也
阿
含
中
亦
作
相
懺
|
或
半
月
作
法
或
對
首
作
法
或
責
心
但
令
作
法
|
喜
亦
翻
折
伏
貢
高
亦
名
下
意
即
承
事
眾
僧
也
︶
|
尼
中
發
露
與
學
二
十
僧
行
摩
那
埵
︵
此
翻
意
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
10 |
作
法
懺
夷
而
經
中
有
文
神
智
何
苦
破
之
或
問
|
夷
愆
故
引
初
教
為
證
也
大
師
明
判
小
乘
律
無
|
法
不
懺
夷
者
且
從
戒
藏
而
說
若
論
經
藏
亦
懺
|
重
法
豈
非
謂
律
中
作
法
不
懺
夷
耶
其
小
乘
作
|
而
說
彼
既
云
義
如
律
中
廣
明
但
未
明
懺
悔
四
|
犯
後
四
篇
不
覆
而
學
悔
耳
且
四
明
全
依
禪
門
|
四
明
今
云
其
妄
也
何
者
大
師
發
露
與
學
但
是
|
學
者
即
約
事
懺
夷
也。
神
智
謂
約
事
懺
夷
以
破
|
光
明
新
記
︵
四
︶
︵
七
︶
如
毗
尼
中
發
露
與
| |
三
懺
其
相
略
然。
|
使
永
寂
此
觀
若
成
四
趣
則
除
三
界
須
出
小
乘
|
念
念
無
常
無
誰
能
作
無
是
業
報
我
見
若
亡
諸
|
言
觀
空
者
析
法
明
空
也
觀
造
罪
心
本
無
主
宰
|
唯
淫
罪
得
除
亦
乃
欲
心
不
起
三
亦
有
下
無
生
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
11 |
無
生
滅
罪
斷
惑
亦
但
後
四
篇
爾
今
問
當
文
取
|
矣
又
謂
四
明
既
斷
作
法
不
引
懺
夷
驗
下
取
相
|
乘
經
藏
三
懺
之
功
請
詳
妙
玄
光
明
疏
記
自
見
|
但
明
小
律
作
法
不
滅
重
罪
不
可
據
此
輒
判
小
|
惑
證
果
謂
文
句
功
能
中
命
伏
為
斷
爾
然
諸
文
|
四
趣
出
三
界
則
斷
惑
證
果
明
矣
有
云
不
能
斷
|
初
依
不
應
錯
用
︵
文
︶
記
中
小
乘
無
生
既
除
|
譯
豈
以
時
人
未
決
便
推
入
偽
大
師
親
證
位
在
|
輔
行
︵
六
下
︶
︵
一
︶
云
文
義
既
正
或
是
失
|
典
不
足
承
用
︵
文
︶
二
文
卻
判
為
偽
者
何
曰
|
位
之
極
有
云
三
十
人
懺
重
出
初
教
經
此
乃
偽
|
︵
四
下
︶
︵
廿
二
︶
二
十
僧
者
倍
受
加
十
僧
|
僧
數
者
答
此
引
偽
經
不
足
為
據
又
濟
緣
記
|
七
︶
問
有
人
準
初
教
經
三
十
僧
中
懺
重
得
入
|
大
師
據
經
而
照
律
師
資
持
記
︵
中
四
︶
︵
下
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
12 |
記
︵
三
︶
︵
十
四
︶
行
者
應
知
三
種
懺
法
無
| |
無
相
最
上
雖
不
正
作
事
相
兼
上
兩
懺
也。
|
賢
觀
云
端
坐
念
實
相
如
日
照
霜
露
觀
空
緣
理
|
雖
不
正
明
作
法
兼
得
事
用
也
無
生
懺
者
如
普
|
見
華
光
摩
頂
虛
空
藏
中
唱
聲
印
臂
相
起
罪
滅
|
攝
也
取
相
懺
者
如
方
等
求
十
二
夢
王
菩
薩
戒
|
禁
口
懺
愧
勤
心
旋
誦
各
有
遍
數
等
皆
作
法
懺
|
是
也
或
七
日
方
等
是
也
灰
湯
澡
豆
淨
身
辛
酒
|
或
四
十
九
日
大
悲
懺
是
也
或
二
十
一
日
法
華
|
百
日
虛
空
藏
塗
廁
是
也
或
九
十
日
般
舟
是
也
|
光
句
︵
中
︶
︵
五
︶
大
乘
中
亦
有
作
法
或
八
| |
玄
顯
云
使
犯
重
人
念
空
安
得
無
生
非
懺
重
耶。
|
相
顯
云
犯
欲
作
蛇
口
想
安
得
取
相
非
懺
重
妙
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
13 |
別
答
曰
實
是
邪
正
難
別
不
可
定
取
若
相
現
時
|
定
多
來
魔
事
問
摩
羅
亦
能
作
此
等
相
云
何
可
|
道
之
時
心
存
事
相
而
生
取
著
若
如
此
用
心
必
|
功
成
相
現
取
此
判
之
便
知
罪
滅
不
滅
非
謂
行
|
禪
門
︵
二
︶
︵
六
︶
言
觀
相
者
但
用
心
行
道
|
可
暫
離
無
生
得
此
意
已
方
可
說
行
三
種
懺
法
|
懺
後
一
雖
可
獨
修
不
進
則
須
假
前
二
前
二
不
|
三
種
豈
捨
事
行
︵
云
云
︶
又
須
了
知
大
乘
三
|
開
而
不
思
前
六
在
道
場
中
用
如
今
明
懺
具
談
|
行
法
而
為
事
治
須
於
十
乘
先
修
六
法
後
方
助
|
作
法
等
皆
順
實
理
悉
為
佛
因
有
謂
道
場
所
修
|
道
場
事
儀
故
於
諸
事
皆
用
妙
觀
照
而
導
之
使
|
行
須
近
善
師
學
懺
悔
處
及
懺
悔
法
方
可
行
於
|
清
水
若
缺
妙
觀
不
名
大
乘
便
同
外
道
無
益
苦
|
生
是
主
二
為
助
緣
故
前
疏
云
灰
汁
皂
莢
助
於
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
14 |
習
諸
禪
定
得
諸
佛
三
昧
六
根
性
清
淨
菩
薩
學
|
南
嶽
四
安
樂
行
偈
︵
輔
行
二
上
十
九
引
︶
修
| |
此
隨
輕
重
判
之
不
可
定
說。
|
等
相
四
以
內
證
種
種
法
門
道
心
開
發
等
為
相
|
異
相
及
諸
靈
瑞
三
坐
中
睹
見
善
惡
破
惑
破
戒
|
種
一
夢
中
見
相
二
行
道
時
聞
空
中
有
聲
或
見
|
禪
門
︵
二
︶
︵
六
︶
今
但
舉
要
明
相
不
出
四
| |
空
魔
為
之
滅
修
空
尚
爾
況
復
觀
之
即
法
界
印。
|
纔
起
一
念
有
心
便
為
魔
動
即
便
憶
念
本
所
修
|
如
大
論
云
有
菩
薩
教
人
修
空
斷
一
切
念
後
時
|
輔
行
︵
二
上
︶
︵
五
︶
魔
既
即
印
印
豈
壞
印
| |
良
師
乃
識
事
須
面
決
非
文
可
載。
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
15 |
同
若
悟
理
時
必
兩
捨
也
自
有
正
助
相
兼
而
修
|
持
故
亦
能
得
見
上
妙
色
像
此
二
隨
根
修
入
不
|
助
道
如
南
嶽
立
有
相
安
樂
行
不
入
三
昧
但
誦
|
於
正
道
直
登
圓
住
或
內
外
凡
自
有
一
向
修
於
|
︵
十
一
︶
正
助
二
懺
修
逐
根
緣
自
有
一
向
修
|
云
不
入
三
昧
但
誦
持
故
見
上
妙
色。
光
記
︵
三
︶
|
可
暫
斂
念
消
息
竟
便
即
誦
經
亦
不
乖
行
法
故
|
但
欲
誦
經
懺
悔
當
於
行
坐
之
中
久
誦
經
疲
極
|
三
昧
儀
︵
第
九
誦
經
方
法
︶
若
人
本
不
習
坐
| |
見
普
賢
身。
|
昧
坐
立
行
一
心
念
法
華
文
字
行
若
成
就
者
即
|
安
樂
行
此
依
勸
發
品
散
心
誦
法
華
不
入
禪
三
|
無
相
安
樂
行
甚
深
妙
禪
定
觀
察
六
情
根
有
相
|
法
華
具
足
二
種
行
一
者
有
相
行
二
者
無
相
行
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
16 |
而
修
作
法
而
修
無
生
功
成
罪
除
其
相
自
現
也
|
望
好
相
恐
招
魔
事
故
也
但
只
一
心
求
滅
罪
障
|
作
意
求
滅
罪
愆
期
見
好
相
而
修
修
時
不
可
懸
|
不
可
率
爾
略
引
禪
門
輔
行
以
示
之
須
知
必
先
|
為
大
悲
爾
若
今
大
悲
但
三
七
日
也
然
於
取
相
|
非
也
上
四
十
九
日
指
大
悲
懺
者
此
指
觀
音
懺
|
也
諸
經
皆
然
有
云
大
乘
三
懺
備
出
唯
光
明
者
|
作
法
也
見
彌
勒
文
殊
取
相
也
五
陰
舍
空
無
生
|
心
無
心
無
生
也
光
明
中
七
日
七
夜
朝
暮
淨
心
|
賢
觀
誦
大
乘
經
作
法
也
得
見
普
賢
取
相
也
觀
|
大
乘
三
懺
雖
散
出
諸
經
舉
一
必
皆
具
足
如
普
| |
身
牛
也。
|
所
立
意
在
同
修
耳
若
於
三
句
都
不
攝
者
則
人
|
或
先
正
後
助
或
先
助
後
正
或
同
時
而
修
今
之
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
17 |
作
法
懺
成
違
無
作
罪
滅
而
性
罪
不
除
如
犯
殺
|
驗
者
機
別
教
殊
豈
可
一
準。
光
句
︵
中
︶
︵
五
︶
|
有
但
勤
修
任
相
自
現
者
有
專
一
相
而
相
起
取
|
者
似
如
念
念
心
觀
事
相
然
亦
不
可
一
途
而
判
|
塵
銷
今
取
相
懺
亦
復
如
是
但
阿
含
中
蛇
口
想
|
非
心
心
在
明
終
是
求
明
磨
鏡
鏡
明
之
處
方
驗
|
猶
如
磨
鏡
垢
盡
明
現
豈
可
磨
時
心
心
在
明
雖
|
佛
果
世
福
則
反
成
亂
想
取
著
又
須
離
著
忘
情
|
念
為
求
佛
果
為
求
世
福
若
行
施
時
心
心
只
在
|
修
行
布
施
言
之
或
求
佛
果
或
求
世
福
先
亦
須
|
相
耶
曰
上
云
不
可
率
爾
正
為
此
也
且
以
今
人
|
想
蛇
口
普
賢
觀
為
我
現
身
豈
非
作
意
求
見
事
|
罪
時
心
存
三
種
懺
法
方
等
專
求
夢
王
阿
含
專
|
許
修
懺
時
心
存
事
相
何
故
四
明
云
口
說
六
根
|
竊
觀
禪
門
謂
行
道
之
時
心
離
相
著
則
似
全
不
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
18 |
通
小
之
相
也。
|
對
遮
性
辨
於
無
明
故
此
無
明
通
界
內
外
此
即
|
能
轉
惡
業
是
故
能
滅
性
遮
二
罪
︵
云
云
︶
既
|
猶
存
二
取
相
由
以
定
心
想
成
勝
相
熏
修
力
強
|
二
罪
同
懺
二
種
違
制
之
罪
俱
除
而
殺
畜
償
命
|
受
犯
之
性
自
是
罪
如
犯
下
論
云
斬
大
艸
殺
畜
|
翻
破
此
罪
言
性
罪
者
即
十
惡
也
不
論
受
與
不
|
作
法
發
無
作
體
若
毀
犯
得
違
逆
罪
今
由
作
法
|
記
︵
三
︶
︵
十
六
︶
無
作
罪
者
昔
受
佛
戒
由
| |
無
餘。
|
無
生
懺
能
滅
無
明
如
覆
大
地
根
枝
葉
等
悉
皆
|
去
如
伐
樹
枝
葉
萎
根
本
未
去
續
生
如
故
也
觀
|
義
也
取
相
懺
能
滅
性
罪
性
罪
去
違
無
作
罪
亦
|
生
作
法
懺
成
違
無
作
罪
去
而
償
命
猶
在
即
其
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
19 |
伐
艸
下
略
出
遮
性
同
異
之
相
如
艸
畜
俱
有
違
|
萎
猶
勝
於
餘
華
破
戒
諸
比
丘
猶
勝
諸
外
道
如
|
遮
違
況
犯
已
法
除
復
本
清
淨
故
云
瞻
蔔
華
雖
|
等
虛
空
破
乃
隨
對
一
支
一
境
舉
持
勸
受
加
罪
|
加
違
無
作
出
家
等
戒
無
作
別
生
是
故
持
則
功
|
若
受
戒
下
明
受
得
戒
即
有
無
作
故
性
罪
之
上
|
輔
行
︵
四
上
︶
︵
四
︶
性
戒
不
受
故
無
無
作
| |
戒
有
異
也。
|
罪
同
滅
耳
而
償
命
猶
在
故
知
受
持
之
戒
與
性
|
畜
罪
同
對
首
懺
二
罪
俱
滅
大
論
解
云
違
無
作
|
福
犯
獲
罪
不
受
無
福
不
受
犯
無
罪
如
伐
艸
害
|
犯
即
是
罪
受
與
不
受
持
即
是
善
若
受
戒
持
生
|
止
觀
︵
四
︶
︵
二
︶
性
戒
者
莫
問
受
與
不
受
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
20 |
利
他
緣
乃
論
無
生
等
三
種
懺
法
聲
聞
自
度
縱
|
光
記
︵
三
︶
︵
七
︶
然
菩
薩
行
為
轉
先
業
作
| |
云
抵
債
也
︶
|
三
西
京
楷
師
云
以
無
漏
力
強
排
三
塗
之
債
故
|
故
無
償
理
為
翻
此
等
發
菩
提
心
︵
補
註
十
三
|
發
菩
提
心
故
又
小
乘
懺
但
名
抵
債
不
為
護
他
|
無
始
罪
境
不
遍
如
滅
夷
過
小
教
權
文
皆
由
不
|
爾
滅
罪
何
必
發
心
如
小
乘
中
僧
別
兩
懺
則
翻
|
輔
行
︵
四
上
︶
︵
十
五
︶
發
菩
提
心
者
若
直
| |
利
物
因
豈
同
於
違
且
沈
三
趣。
|
懺
耶
答
既
違
制
已
持
心
相
續
縱
果
位
廣
償
為
|
性
愆
故
引
論
解
償
命
猶
在
問
性
罪
不
滅
何
須
|
制
之
罪
非
單
提
悔
二
遮
俱
滅
然
於
害
畜
仍
有
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
21 |
題
目
疏
今
乃
以
心
觀
為
宗
此
二
無
殊
方
是
今
|
妙
宗
︵
上
︶
︵
七
︶
心
觀
者
經
以
觀
佛
而
為
| |
佛
便
周
故
云
佛
說
觀
無
量
壽
佛。
|
報
以
收
依
果
述
化
主
以
包
徒
眾
觀
雖
十
六
言
|
言
佛
說
觀
無
量
壽
佛
者
佛
是
所
觀
勝
境
舉
正
|
觀
經
疏
︵
一
︶
此
經
心
觀
為
宗
實
相
為
體
所
|
觀
心
觀
佛
| |
而
言
之
大
乘
三
懺
皆
能
除
三
障
也。
|
論
未
可
為
定
以
由
六
番
功
能
中
此
且
初
番
總
|
遮
罪
不
滅
性
罪
耶
曰
諸
文
且
從
三
懺
一
往
對
|
之
功
實
除
三
障
不
必
償
也
問
大
乘
作
法
但
滅
|
三
塗
菩
薩
為
轉
先
業
作
果
上
利
緣
若
論
懺
法
|
明
懺
悔
多
在
作
法
求
免
三
塗。
此
等
作
法
能
免
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
22 |
觀
心
則
易
今
此
觀
法
非
但
觀
佛
乃
據
心
觀
就
|
高
眾
生
太
廣
初
心
為
難
心
佛
眾
生
三
無
差
別
|
觀
佛
若
論
難
易
今
須
從
易
法
華
玄
云
佛
法
太
|
當
外
觀
以
由
託
彼
依
正
觀
故
是
故
經
題
稱
為
|
故
曰
心
觀
須
知
此
觀
不
專
觀
心
內
外
分
之
此
|
法
發
軫
即
觀
安
養
依
正
而
觀
依
正
不
離
心
性
|
一
念
不
託
他
佛
而
為
所
緣
若
彼
般
舟
及
此
觀
|
照
心
若
專
觀
心
未
必
託
佛
如
一
行
三
昧
直
觀
|
雖
不
同
其
義
無
別
又
應
須
了
若
觀
佛
者
必
須
|
終
日
觀
心
終
日
觀
佛
是
故
經
目
與
疏
立
宗
語
|
生
心
具
而
生
豈
離
心
性
全
心
是
佛
全
佛
是
心
|
為
緣
熏
乎
心
性
心
性
所
具
極
樂
依
正
由
熏
發
|
諸
佛
性
託
境
修
觀
佛
相
乃
彰
今
觀
彌
陀
依
正
|
是
故
心
佛
其
體
不
同
大
乘
行
人
知
我
一
心
具
|
觀
良
以
圓
解
全
異
小
乘
小
昧
唯
心
佛
從
外
有
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
23 |
|
佛
顯
知
本
性
明
託
外
義
成
唯
心
觀
立。
|
明
應
佛
入
我
想
心
次
明
佛
身
全
是
本
覺
故
應
|
直
於
陰
觀
本
性
佛
乃
託
他
佛
顯
乎
本
性
故
先
|
性
易
發
妙
宗
︵
中
︶
︵
廿
八
︶
今
之
心
觀
非
|
觀
彼
依
正
依
正
可
彰
託
彼
依
正
觀
於
心
性
心
|
生
則
不
名
為
大
乘
觀
也
行
者
應
知
據
乎
心
性
|
遍
周
無
法
不
造
無
法
不
具
若
一
毫
法
從
心
外
|
真
佛
體
雖
託
彼
境
須
知
依
正
同
居
一
心
心
性
|
託
彼
安
養
依
正
之
境
用
微
妙
觀
專
就
彌
陀
顯
|
妙
宗
︵
上
︶
︵
二
︶
若
此
觀
門
及
般
舟
三
昧
| |
縱
觀
他
境
亦
須
約
心
此
經
正
當
約
心
觀
佛
也。
|
為
宗
意
在
見
佛
故
得
二
說
義
匪
殊
塗
︵
云
云
︶
|
下
顯
高
雖
修
佛
觀
不
名
為
難
是
知
今
經
心
觀
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
24 |
法
從
心
外
生
則
不
名
為
大
乘
觀
也
︵
文
︶
但
|
︵
止
︶
知
我
一
心
具
諸
佛
性
等
又
云
若
一
毫
|
觀
稱
性
觀
佛
故
鈔
云
良
由
圓
解
全
異
小
乘
|
法
體
在
迷
定
境
屬
外
若
約
解
悟
修
觀
乃
唯
心
|
誓
願
攝
生
故
三
者
捨
穢
取
淨
易
出
娑
婆
雖
依
|
機
宜
修
外
境
令
心
專
注
二
者
釋
迦
偏
讚
彼
佛
|
是
以
定
境
須
觀
佛
者
有
三
意
焉
一
者
俯
順
物
|
北
峰
曰
竊
詳
四
明
之
文
粵
有
定
境
用
觀
二
義
| |
心
以
彼
佛
心
是
我
心
故。
|
心
作
故
見
佛
時
名
見
自
心
若
見
自
心
即
見
佛
|
昧
既
成
隨
念
即
見
見
是
心
性
名
心
作
佛
佛
既
|
具
含
二
義
共
為
一
境
為
順
理
故
從
初
義
釋
三
|
一
自
心
三
昧
所
見
佛
二
西
方
從
因
感
果
佛
今
|
輔
行
︵
二
上
︶
︵
十
︶
所
言
佛
者
皆
具
二
意
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
25 |
輔
行
等
文
故
融
心
解
云
經
云
諸
佛
法
界
身
入
|
文
皆
定
境
義
也
然
約
唯
心
觀
佛
準
觀
經
止
觀
|
四
合
不
二
門
云
外
謂
託
彼
依
正
色
心
此
之
四
|
先
念
三
十
二
相
以
為
觀
境
︵
二
上
︶
︵
十
紙
︶
|
三
月
常
念
佛
︵
二
︶
︵
四
︶
三
合
輔
行
科
云
|
在
寶
地
寶
池
寶
樹
寶
堂
眾
菩
薩
中
央
坐
說
經
|
昧
中
云
念
西
方
阿
彌
陀
佛
去
此
十
萬
億
佛
剎
|
但
觀
眉
間
白
毫
︵
云
云
︶
二
合
止
觀
常
行
三
|
觀
佛
如
斯
釋
義
頗
合
諸
文
一
合
經
題
又
經
文
|
性
想
彼
彌
陀
了
境
唯
心
心
外
無
佛
故
云
約
心
|
心
何
名
圓
宗
絕
待
之
觀
︵
文
︶
斯
乃
託
境
顯
|
作
佛
佛
即
是
心
若
不
然
者
觀
外
有
佛
境
不
即
|
義
成
唯
心
觀
立
︵
文
︶
又
云
然
是
大
乘
知
心
|
世
界
都
是
一
箇
唯
心
法
界
之
體
故
鈔
云
託
外
|
唯
心
之
言
善
須
得
意
不
可
唯
局
方
寸
則
十
方
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
26 |
忘
已
來
見
有
他
佛
故
起
信
論
云
以
依
轉
識
故
|
真
為
妄
曰
指
要
已
釋
如
云
修
觀
行
者
外
境
未
|
觀
法
此
皆
用
觀
義
也
或
問
今
立
彌
陀
為
境
為
|
釋
者
鈔
主
的
據
此
義
及
疏
中
二
釋
相
成
是
今
|
義
釋
︵
二
上
︶
︵
十
︶
言
為
順
理
故
從
初
義
|
果
佛
今
具
含
二
義
共
為
一
境
為
順
理
故
從
初
|
意
一
者
自
心
三
昧
所
見
佛
二
者
西
方
從
因
感
|
觀
文
云
我
所
念
等
諸
句
中
所
言
佛
者
皆
具
二
|
︵
四
︶
輔
行
釋
云
此
正
明
於
境
以
修
三
觀
中
|
又
止
觀
云
我
所
念
者
即
見
佛
心
︵
文
二
︶
|
義
是
約
心
初
義
是
觀
佛
故
云
約
心
觀
佛
︶
|
釋
則
生
佛
體
殊
二
釋
相
成
是
今
觀
法
︵
文
次
|
解
入
相
應
釋
若
無
初
釋
則
觀
非
觀
佛
若
無
次
|
二
相
是
心
作
佛
是
心
是
佛
疏
作
感
應
道
交
釋
|
眾
生
心
想
中
是
故
心
想
佛
時
是
心
即
是
三
十
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
27 |
是
我
心
名
為
同
居
一
念
並
約
修
觀
能
觀
所
顯
|
能
觀
妙
觀
復
是
所
顯
法
門
故
彼
依
正
色
心
全
|
依
正
歸
乎
內
心
修
觀
曰
今
約
唯
心
體
具
皆
是
|
同
居
一
心
及
節
節
云
心
性
等
莫
同
淨
覺
攬
彼
|
人
佛
為
所
觀
心
為
能
觀
也
問
鈔
云
須
知
依
正
|
心
既
云
唯
心
全
佛
是
心
佛
外
無
心
也
不
同
昔
|
日
觀
心
故
鈔
云
然
是
大
乘
知
心
作
佛
佛
即
是
|
用
觀
唯
心
法
界
佛
外
無
心
終
日
觀
佛
便
是
終
|
淆
混
曰
定
境
專
外
萬
法
唯
佛
只
是
觀
佛
今
約
|
即
心
何
名
絕
待
觀
耶
若
心
佛
俱
觀
卻
見
心
佛
|
佛
俱
觀
若
獨
觀
佛
正
同
鈔
云
觀
外
有
佛
境
不
|
︵
六
︶
︵
四
︶
問
約
心
觀
佛
為
獨
觀
佛
為
心
|
是
感
應
共
造
故
約
感
邊
亦
得
是
外
陰
入
法
也
|
又
十
義
書
云
故
應
佛
色
心
既
為
行
者
所
觀
乃
|
說
為
境
界
則
知
過
在
於
我
何
關
佛
耶
︵
文
︶
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
28 |
或
依
或
正
隨
觀
一
境
即
是
揀
境
今
是
觀
法
之
|
此
為
要
門
也
︵
下
云
︶
︵
四
云
︶
隨
乎
行
者
|
相
有
八
萬
都
想
難
成
故
令
但
觀
眉
間
白
毫
相
|
境
否
曰
經
云
但
觀
眉
間
白
毫
鈔
云
的
示
觀
法
|
問
內
心
修
觀
既
論
揀
境
今
外
境
修
觀
還
論
揀
|
下
正
定
此
經
約
心
觀
佛
如
此
分
之
其
義
自
顯
|
下
定
境
專
外
二
若
論
下
引
三
法
並
難
三
今
此
|
此
當
觀
內
何
謂
也
曰
須
知
文
有
三
節
初
須
知
|
妙
宗
云
內
外
分
之
此
當
外
觀
又
云
難
易
言
之
|
圓
觀
法
界
有
何
不
可
故
鈔
云
唯
色
唯
心
也
問
|
唯
心
觀
佛
也
若
爾
還
可
名
為
唯
色
觀
得
否
曰
|
云
是
心
作
佛
疏
云
心
觀
為
宗
鈔
主
約
此
故
立
|
一
顯
大
教
唯
心
體
具
二
順
經
疏
心
觀
為
宗
經
|
唯
色
觀
今
定
境
屬
外
觀
約
唯
心
未
悉
如
何
曰
|
說
也
問
若
觀
內
境
名
唯
心
觀
若
觀
外
境
應
名
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
29 |
安
養
教
主
| |
用
觀
之
意
兩
重
能
所
其
義
自
明。
|
︵
廿
八
︶
則
十
六
境
皆
屬
陰
攝
若
得
此
定
境
|
諦
妙
觀
悉
是
能
觀
陰
等
諸
境
皆
是
所
觀
︵
上
︶
|
三
諦
三
觀
以
論
修
觀
俱
屬
能
觀
故
鈔
釋
云
妙
|
境
屬
於
所
觀
今
大
師
直
約
心
觀
為
宗
用
唯
心
|
所
不
說
定
境
者
何
曰
經
中
十
六
勝
境
以
為
定
|
今
此
疏
中
釋
題
直
約
境
智
修
觀
但
明
一
重
能
|
須
甄
之
問
止
觀
中
明
定
境
修
觀
有
兩
重
能
所
|
義
也
今
論
唯
心
觀
佛
自
是
修
觀
故
有
小
異
宜
|
四
義
並
屬
定
境
今
此
定
境
屬
外
正
同
彼
第
四
|
外
兼
修
三
捨
內
觀
外
四
初
心
便
修
外
觀
此
之
|
觀
法
何
義
可
收
曰
義
書
一
約
內
境
修
觀
二
內
|
要
且
取
白
毫
以
為
的
揀
問
十
義
書
四
義
今
此
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
30 |
觀
心
成
就
方
可
稱
彼
佛
相
而
觀
也。
|
及
正
可
取
如
釋
迦
毫
相
大
小
現
觀
若
得
三
昧
|
文
云
無
量
壽
佛
身
量
無
邊
非
是
凡
夫
心
力
所
|
圓
別
舍
那
之
像
耶。
觀
經
疏
︵
十
︶
︵
七
︶
故
|
身
真
相
對
斥
藏
通
相
非
奇
特
何
得
輒
云
定
非
|
與
華
嚴
經
藏
塵
相
好
同
是
別
圓
道
品
所
成
法
|
︵
八
︶
止
觀
輔
行
顯
言
觀
無
量
壽
八
萬
相
好
|
別
圓
法
身
現
相
︵
云
云
︶
解
謗
︵
二
十
︶
|
輔
行
︵
七
下
︶
︵
十
五
︶
無
量
壽
觀
下
正
明
| |
之
相
為
別
圓
兩
道
品
所
攝。
|
豈
局
三
十
二
耶
為
緣
不
同
多
少
在
彼
此
真
實
|
嚴
皆
云
相
為
大
相
海
好
為
小
相
海
既
言
相
海
|
佛
八
萬
四
千
相
一
一
相
八
萬
四
千
好
薩
遮
華
|
止
觀
︵
七
︶
︵
廿
七
︶
無
量
壽
觀
云
阿
彌
陀
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
31 |
昧
據
何
等
義
云
是
生
身。
|
法
性
無
邊
色
像
尊
特
觀
心
使
其
增
長
念
佛
三
|
今
文
云
觀
佛
法
身
約
位
乃
當
圓
教
七
信
正
託
|
能
觀
觀
是
妙
三
觀
釋
所
觀
境
是
妙
三
身
疏
解
|
妙
宗
︵
下
︶
︵
五
︶
今
經
教
相
唯
在
圓
頓
釋
| |
就
則
不
可
觀
豈
常
身
常
相
耶。
|
經
說
無
邊
疏
判
觀
心
成
就
方
可
觀
之
若
未
成
| |
特
不
須
疑
也。
|
此
文
以
證
身
量
無
邊
之
義
驗
今
佛
身
的
是
尊
|
云
無
邊
既
稱
尊
特
此
何
獨
非
況
疏
專
引
彼
論
|
身
量
無
邊
與
大
論
云
色
像
無
邊
有
何
異
耶
彼
|
妙
宗
︵
下
︶
︵
十
一
︶
今
經
明
說
無
量
壽
佛
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
32 |
有
三
十
二
相
在
須
摩
提
寶
堂
之
內
為
比
丘
說
|
解
謗
︵
二
十
︶
︵
五
︶
以
彼
經
說
阿
彌
陀
佛
| |
之。
|
證
果
既
說
無
常
苦
空
之
法
須
以
生
身
相
好
應
|
因
臨
終
迴
向
得
生
佛
順
本
習
故
且
用
小
令
其
|
依
事
識
故
不
於
尊
特
而
論
明
昧
良
以
此
等
雖
|
妙
宗
︵
下
︶
︵
十
︶
若
慣
習
小
者
及
諸
凡
夫
| |
耶。
|
常
相
凡
小
初
心
莫
不
皆
見
何
俟
七
信
破
見
思
|
見
驗
非
安
養
生
身
常
所
見
相
若
是
彼
土
生
身
|
既
是
圓
教
妙
觀
性
具
法
身
七
信
深
位
方
能
觀
|
此
文
不
出
四
義
一
圓
教
二
觀
三
法
身
四
深
位
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
33 |
藏
比
丘
四
十
八
願
中
第
十
八
願
文
︶
|
者
不
取
正
覺
唯
除
五
逆
誹
謗
正
法
︵
此
即
法
|
眾
生
志
心
信
樂
欲
生
我
國
乃
至
十
念
若
不
生
|
四
年
天
竺
沙
門
康
僧
凱
譯
︶
設
我
得
佛
十
方
|
佛
說
無
量
壽
經
卷
上
︵
有
曹
魏
齊
王
代
嘉
平
|
定
散
二
善
| |
相
須
現
丈
六
常
所
見
身。
|
攝
受
慣
習
小
人
及
凡
夫
眾
順
習
說
小
附
識
見
|
相
驗
佛
常
身
正
當
丈
六
三
十
二
也
︶
由
安
養
|
︵
止
︶
故
託
安
養
三
十
二
相
︵
此
以
機
教
土
|
解
謗
︵
三
十
︶
︵
二
︶
諸
經
所
談
往
生
之
行
|
廣
八
萬
四
千
里
小
本
蓮
華
大
如
車
輪
︵
云
云
︶
|
像
在
池
水
上
大
本
中
說
安
養
國
中
佛
所
浴
池
|
經
此
經
明
說
若
欲
志
心
生
西
方
者
當
觀
丈
六
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
34 |
以
惡
業
故
應
墮
惡
道
經
歷
多
劫
受
苦
無
窮
如
|
生
作
不
善
業
五
逆
十
惡
具
諸
不
善
如
此
愚
人
|
佛
說
觀
無
量
壽
佛
經
云
下
品
下
生
者
或
有
眾
| |
念
彼
佛
故
願
生
彼
國。
|
不
能
作
諸
功
德
由
發
菩
提
心
十
念
乃
至
一
念
|
奉
行
齋
戒
︵
云
云
︶
下
輩
者
諸
天
人
民
假
使
|
不
能
作
沙
門
大
修
功
德
發
無
上
心
專
念
彼
佛
|
國
︵
云
云
︶
中
輩
者
十
方
世
界
諸
天
人
民
雖
|
沙
門
發
菩
提
心
專
念
彼
佛
修
諸
功
德
願
生
彼
|
生
彼
國
凡
有
三
輩
其
上
輩
者
捨
家
棄
欲
而
作
|
宗
︵
中
廿
︶
︵
二
引
︶
佛
說
無
量
壽
經
下
願
|
即
得
往
生
住
不
退
轉
唯
除
五
逆
誹
謗
正
法
妙
|
又
下
卷
初
云
乃
至
一
念
志
心
迴
向
願
生
彼
國
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
35 |
散
善
力
微
不
能
除
滅
五
逆
不
得
往
生
大
本
就
|
有
定
散
觀
佛
三
昧
名
定
修
餘
善
業
說
以
為
散
|
逆
罪
得
生
釋
有
兩
義
︵
云
云
︶
二
者
約
行
行
|
也
︵
云
云
︶
問
大
本
五
逆
謗
法
不
得
生
此
經
|
品
二
為
令
識
位
之
上
中
下
即
是
大
本
中
三
品
|
二
義
一
為
令
識
三
品
往
生
捨
於
中
下
修
習
上
|
觀
經
疏
︵
十
八
︶
此
下
三
觀
觀
往
生
人
者
有
| |
頃
即
得
往
生
極
樂
世
界。
|
之
時
見
金
蓮
華
猶
如
日
輪
住
其
人
前
如
一
念
|
名
故
於
念
念
中
除
八
十
億
劫
生
死
之
罪
命
終
|
令
聲
不
絕
具
足
十
念
稱
南
無
阿
彌
陀
佛
稱
佛
|
言
汝
若
不
能
念
者
應
稱
無
量
壽
佛
如
是
志
心
|
妙
法
教
令
念
佛
此
人
苦
逼
不
遑
念
佛
善
友
告
|
此
愚
人
臨
命
終
時
遇
善
知
識
種
種
安
慰
為
說
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
36 |
念
佛
善
友
告
言
若
不
能
念
者
應
稱
無
量
壽
佛
|
昧
問
若
定
力
得
生
下
下
品
云
此
人
苦
逼
不
遑
|
者
指
上
散
善
力
微
也
此
經
明
觀
者
即
觀
佛
三
|
二
︵
云
云
︶
二
者
下
約
行
有
定
散
大
本
就
此
|
雙
問
逆
罪
得
生
即
下
品
下
生
文
二
立
義
雙
釋
|
讀
今
三
輩
經
文
既
轉
行
業
︵
云
云
︶
初
對
經
|
者
觀
於
九
品
往
生
之
相
非
是
凡
小
求
生
之
者
|
下
三
觀
觀
往
生
人
有
二
義
乃
是
修
前
觀
法
行
|
品
即
大
本
三
輩
事
理
窮
深
登
第
十
信
既
云
此
|
機
化
在
八
九
信
今
令
此
人
以
妙
三
觀
分
別
九
|
於
上
品
次
義
即
是
前
觀
勝
應
及
修
離
想
了
隨
|
觀
劣
應
者
位
在
中
下
令
識
三
品
進
修
勝
觀
登
|
妙
宗
︵
下
︶
︵
十
六
︶
此
中
二
義
初
即
雜
觀
| |
此
故
言
不
生
此
經
明
觀
故
說
得
生。
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
37 |
般
若
豈
是
散
善
況
觀
經
三
種
淨
業
疏
云
散
善
|
然
大
本
一
向
散
善
耶
彼
經
明
其
六
度
且
禪
定
|
二
輩
屬
別
圓
內
外
凡
位
若
非
定
善
安
能
入
位
|
疑
者
云
大
師
既
會
九
品
即
大
本
三
輩
且
上
中
| |
若
本
不
修
三
昧
之
者
則
屬
前
悔
有
輕
義
也。
|
知
識
等
當
知
作
此
解
釋
方
合
此
中
定
善
之
義
|
遇
善
知
識
十
念
成
就
者
並
是
宿
善
業
強
始
遇
|
相
法
自
非
定
善
孰
至
此
乎
故
十
疑
論
云
臨
終
|
種
今
熟
故
得
往
生
所
以
華
開
見
二
大
士
說
實
|
乘
急
故
得
值
善
友
縱
現
世
不
修
三
昧
亦
是
宿
|
乘
急
戒
緩
人
也
修
觀
故
乘
急
造
惡
故
戒
緩
由
|
使
臨
終
善
友
勸
稱
十
念
定
心
則
成
亦
是
法
行
|
心
十
念
理
應
無
別
答
此
雖
造
惡
已
曾
修
觀
故
|
如
是
至
心
令
聲
不
絕
具
足
十
念
此
與
大
本
散
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
38 |
不
起
謗
逆
也
若
云
可
懺
光
明
十
地
菩
薩
猶
有
|
附
小
託
緣
為
利
他
因
二
者
寄
果
誡
因
使
凡
夫
|
債
︵
文
︶
此
應
定
業
不
可
懺
耶
先
德
云
一
者
|
人
民
皆
得
無
為
雖
有
如
是
功
德
猶
不
免
於
宿
|
來
眾
惡
皆
盡
諸
善
普
備
能
度
天
龍
鬼
神
帝
王
|
興
起
行
經
云
佛
說
酬
十
種
宿
業
一
一
結
云
如
|
例
善
業
用
心
修
觀
三
心
無
散
名
為
定
善
又
疑
|
初
中
後
三
心
無
悔
暢
其
造
罪
之
心
名
為
定
業
|
逆
不
生
非
約
三
輩
對
揀
也
又
疑
定
業
云
何
曰
|
分
定
散
今
經
下
品
下
生
專
對
大
本
約
信
法
揀
|
乘
諸
經
也
或
約
三
學
或
約
六
度
或
約
正
助
而
|
之
經
文
也
況
定
散
名
通
通
於
大
本
觀
經
與
大
|
生
之
文
若
疏
中
對
揀
五
逆
不
生
者
正
指
前
二
|
輩
文
中
皆
名
發
菩
提
心
念
佛
得
生
無
五
逆
不
|
思
惟
名
為
淨
業
豈
非
亦
有
散
善
耶
曰
大
本
三
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第十九 |
|
39 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
讀
教
記
卷
第
十
九
| |
|
有
此
難
若
其
轉
報
受
法
性
身
必
無
酬
難
也。
|
助
道
雖
許
一
生
超
登
十
地
父
母
之
身
不
轉
故
|
虎
狼
之
難
何
耶
曰
此
約
單
修
無
生
理
懺
不
修
|
▲ |
|
讀教記卷第十九 |