1
尚
應
起
塔
況
復
五
師
及
此
經
所
在
即
是
法
槃
等
處
具
如
止
觀
第
七
化
身
八
相
此
四
相
︵
八
︶
︵
二
十
一
︶
生
處
得
道
轉
法
輪
入
碎
皆
可
解
︵
云
云
︶
舍
利
不
須
更
安
生
身
舍
利
生
法
二
身
各
有
是
生
身
舍
利
經
卷
是
法
身
舍
利
此
經
是
法
所
在
須
塔
供
養
不
復
安
舍
利
者
釋
論
云
碎
身
生
處
得
道
之
場
法
輪
正
體
大
涅
槃
窟
此
入
涅
槃
等
處
法
王
所
遊
皆
應
起
塔
此
經
是
句
︵
八
︶
︵
十
二
︶
夫
佛
生
處
得
道
轉
法
利
句
︵
七
︶
天
台
沙
門
法
照
教
記
卷
第
十
四
讀教記卷第十四
2
不
可
亦
同
界
內
通
佛
灰
身
入
滅
唯
留
舍
利
行
︵
九
下
︶
︵
十
五
︶
方
便
土
中
通
佛
涅
佛
涅
槃
相。
結
︵
云
云
︶
以
火
闍
毗
收
取
舍
利
者
此
三
玄
︵
七
︶
︵
十
七
︶
六
年
苦
行
三
十
四
心
半
唯
此
法
華
法
身
全
身
更
無
餘
法
皆
入
實
全
也
四
教
五
時
委
簡
可
見
故
知
諸
經
全
碎
身
二
者
諸
方
便
教
法
身
碎
也
法
華
一
實
法
云
者
令
釋
出
四
相
生
身
全
碎
如
釋
迦
多
寶
全
身
舍
利
故
引
論
證
生
法
二
身
各
有
全
碎
四
處
皆
應
起
塔
況
經
著
塔
中
則
為
已
有
法
讀教記卷第十四
3
壇
經
佛
告
目
連
汝
往
祗
園
戒
壇
鳴
鐘
召
十
︶
若
近
相
見
皆
來
集
此
金
剛
寂
滅
道
場
樹
其
中
為
彼
國
說
賢
聖
本
業
瓔
絡
之
行
︵
云
絡
本
業
經
︵
上
︶
釋
迦
文
佛
分
身
百
億
悉
華
分
身
擊
不
碎
三
生
非
但
不
碎
亦
有
光
明
也。
生
修
行
其
火
燒
不
壞
擊
之
則
碎
二
生
修
行
若
就
法
性
土
則
大
小
俱
無
如
輔
行
相
傳
謂
章
安
說
若
順
同
居
化
儀
則
小
有
大
無
如
玅
化
化
無
窮
故
若
順
教
旨
空
中
則
大
有
小
無
小
兩
乘
皆
留
舍
利
者
小
為
人
天
福
田
故
大
讀教記卷第十四
4
亦
說
十
方
若
干
佛
同
說
華
嚴
大
品
亦
云
千
中
作
法
與
欲
意
也
大
集
明
若
干
佛
與
欲
華
句
︵
八
︶
︵
二
十
︶
諸
佛
同
與
欲
開
塔
如
身。
是
事
乃
至
上
方
有
土
名
一
燈
明
等
並
釋
迦
彼
佛
是
釋
迦
異
名
佛
告
阿
難
汝
承
佛
力
乃
佛
言
世
尊
︵
云
云
︶
阿
難
言
如
我
解
佛
所
︵
二
︶
︵
十
八
︶
首
楞
嚴
下
卷
堅
首
菩
薩
重
障
故
能
分
身
遍
十
方
悉
現
菩
提
樹
王
下。
嚴
經
︵
五
︶
往
昔
勤
修
多
劫
海
能
轉
眾
生
樓
觀
至
戒
壇
所。
僧
如
觀
音
普
賢
等
集
我
分
身
百
億
釋
迦
各
讀教記卷第十四
5
踊
睹
已
咸
信
一
道
無
偏
不
同
華
嚴
云
是
眷
籤
︵
一
︶
︵
二
十
三
︶
況
同
居
分
身
寂
光
道
同
故
令
諸
佛
與
欲。
諸
佛
︵
云
云
︶
今
已
開
權
次
欲
顯
遠
使
諸
欲
者
於
欲
色
二
界
大
空
亭
中
廣
集
十
方
一
侍
者
但
申
問
訊
無
說
欲
辭
大
集
若
干
諸
佛
又
不
至
但
遣
侍
者
傳
問
訊
等
狀
如
與
欲
故
復
令
時
會
知
分
身
多
故
此
諸
佛
為
開
塔
集
同
僧
中
法
事
故
云
如
耳
多
寶
願
力
須
諸
佛
樂
︵
八
︶
︵
三
十
︶
如
僧
中
與
欲
者
不
必
但
數
多
亦
直
說
是
分
身
咸
來
與
欲
也。
是
分
身
彼
帶
方
便
故
時
中
不
顯
說
耳
今
經
同
說
般
若
皆
不
云
是
釋
迦
分
身
準
今
經
者
讀教記卷第十四
6
梵
云
佛
剎
物
所
生
處
名
為
土
田
即
生
處
所
變
土
田
︵
籤
七
︵
十
三
︶
三
變
土
田
者
土
成
分
身
則
通
本
門
久
成
分
身
則
局。
身
而
數
不
多
今
經
數
多
或
云
本
跡
異
跡
中
之
義
今
經
有
義
有
名
二
者
多
少
昔
經
縱
說
二
義
一
者
名
義
如
華
嚴
大
集
般
若
但
有
分
分
身
乃
問
者
之
過
應
知
今
經
與
諸
經
對
辨
可
云
對
諸
經
揀
蓋
前
人
不
曉
便
謂
在
昔
不
堂
曰
諸
文
並
不
曾
一
概
斷
昔
日
無
分
身
但
疏
記
言
分
身
但
今
昔
多
少
顯
密
異
耳。
可
知。
字
咸
同
故
知
此
經
與
餘
經
異
顯
密
意
別
思
大
集
亦
無
分
身
之
言
般
若
但
云
問
者
加
說
讀教記卷第十四
7
非
昔
因
時
見
禪
法
界
豈
背
捨
等
變
過
三
千
果
果
地
事
用
無
爽
於
理
即
楞
嚴
中
具
諸
三
又
表
破
三
惑
復
非
所
治
答
是
定
聖
行
攬
因
問
佛
有
楞
嚴
三
昧
之
力
何
以
仍
用
小
乘
事
︵
八
︶
︵
二
十
九
︶
三
變
淨
土
由
背
捨
等
淨
表
除
無
明
︵
云
云
︶
表
淨
除
四
住
次
一
變
淨
表
淨
除
塵
沙
後
一
百
那
由
佗
是
一
切
處
於
境
無
礙
又
初
一
變
次
變
二
百
那
由
佗
是
勝
處
轉
變
自
在
後
變
昧
三
昧
有
三
初
變
娑
婆
是
背
捨
能
變
穢
為
句
︵
八
︶
︵
二
十
︶
三
變
土
淨
者
此
正
由
︶
玅
經
︵
四
︶
是
寶
塔
品
亦
是
一
切
諸
法
之
生
處
三
變
表
三
智
破
三
讀教記卷第十四
8
變
大
海
從
所
移
處
來
應
無
遠
弊
二
者
海
眾
爽
況
不
思
議
今
三
義
通
之
一
者
既
移
天
人
億
無
復
大
海
文
殊
何
故
仍
云
海
來
答
事
釋
︵
八
︶
︵
三
十
四
︶
問
三
千
之
外
各
四
百
表
︵
云
云
︶
顯
實
穢
屬
五
濁
元
在
小
機
機
會
權
開
變
土
︵
九
︶
︵
十
八
︶
今
云
變
者
穢
為
施
權
變
已
表
後
更
破。
三
昧
直
論
功
用
破
惑
乃
是
所
表
而
已
表
前
楞
嚴
中
即
理
之
事
不
妨
一
一
皆
破
三
惑
況
小
用
唯
於
三
千
又
初
一
變
下
表
破
三
惑
者
欲
得
自
在
修
勝
處
欲
得
廣
普
修
一
切
處
若
化
佛
事
宜
附
小
名
故
大
論
中
亦
是
準
小
故
讀教記卷第十四
9
闍
崛
山
共
大
菩
薩
聲
聞
眾
僧
者
是
也
或
見
淨
例
如
壽
量
云
若
有
深
信
解
者
見
佛
常
在
變
同
居
之
穢
令
見
同
居
之
淨
或
見
方
便
有
玄
︵
七
︶
︵
十
四
︶
復
次
三
變
土
田
者
或
設
變
同
凡。
使
所
見
不
同
來
往
時
異
菩
薩
化
儀
尚
爾
豈
復
眾
來
而
不
至
所
以
理
雖
無
動
化
事
成
規
應
有
機
者
而
土
變
眾
移
而
尚
來
其
無
緣
者
往
來
想
此
中
乃
使
有
往
來
想
而
本
不
移
故
即
穢
而
淨
故
淨
名
云
移
置
他
土
都
不
使
人
是
變
見
非
謂
改
體
文
殊
既
不
起
而
往
其
土
緣
者
今
來
此
不
思
議
山
海
宛
然
令
眾
不
見
而
不
變
處
來
有
何
不
可
三
者
無
緣
者
被
徙
移
而
龍
宮
不
動
龍
謂
不
動
而
所
居
已
變
從
讀教記卷第十四
10
嚴
法
界
毛
端
現
剎
乃
果
上
無
礙
故
法
華
更
淨
耶
曰
淨
名
現
座
大
士
空
室
正
彰
彈
斥
故
王
剎
何
法
華
開
顯
反
不
及
二
經
須
用
三
番
切
大
眾
又
華
嚴
中
無
礙
法
界
於
一
毛
端
現
問
淨
名
丈
室
容
受
三
萬
二
千
獅
子
寶
座
及
言
準
文
又
應
亦
似
實
報
無
障
礙
土。
唯
有
諸
佛
及
諸
菩
薩
則
似
方
便
有
餘
故
著
淨
據
移
天
人
置
於
他
土
純
諸
寶
樹
寶
獅
子
至
方
便
有
餘
者
三
變
之
淨
若
據
土
相
似
同
籤
︵
八
︶
︵
五
︶
三
變
土
田
或
見
同
居
淨
見
不
同
耳。
即
其
義
也
或
見
寂
光
等
也
法
華
三
昧
之
力
報
淨
例
如
見
娑
婆
國
土
皆
紺
琉
璃
純
諸
菩
讀教記卷第十四
11
掌
︵
云
云
︶
南
方
緣
熟
冥
以
八
相
成
道
此
賢
聖
人
平
等
無
高
下
唯
在
心
垢
滅
取
證
如
成
佛
故
偈
言
法
性
如
大
海
不
說
有
是
非
凡
云
魔
梵
釋
女
皆
不
捨
身
不
受
身
悉
於
現
身
句
︵
八
︶
︵
二
十
七
︶
正
示
因
圓
果
滿
胎
種
好
普
為
十
方
一
切
眾
生
演
說
玅
法。
垢
世
界
坐
寶
蓮
華
成
等
正
覺
三
十
二
相
八
忽
然
之
間
變
成
男
子
具
菩
薩
行
即
往
南
方
經
︵
四
︶
提
婆
達
多
品
當
時
眾
會
皆
見
龍
女
成
佛
也。
而
變
法
華
開
顯
變
而
不
變
隨
順
物
宜
無
優
機
會
權
開
表
破
三
惑
故
應
知
淨
名
華
嚴
不
讀教記卷第十四
12
專
約
本
跡
而
為
權
巧
也
故
權
實
二
義
經
力
云
龍
女
已
得
無
生
則
約
體
用
而
論
權
巧
非
以
釋
疑
妨
言
權
巧
者
不
必
一
向
唯
作
權
釋
斷
無
明
亦
復
如
是
凡
如
此
例
必
須
權
實
不
捨
受
何
妨
捨
此
往
彼
餘
教
凡
位
至
此
會
中
身
成
佛
及
證
圓
經
既
證
無
生
豈
不
能
知
本
從
六
根
淨
得
無
生
忍
應
物
所
好
容
起
神
變
等
理
不
徒
然
故
胎
經
偈
從
實
得
說
若
實
得
佛
速
疾
若
實
行
不
疾
權
行
徒
引
是
則
權
實
何
通
耶
答
今
龍
女
文
從
權
而
說
以
證
圓
經
耶
若
不
即
身
成
佛
此
龍
女
成
佛
及
胎
經
偈
︵
八
︶
︵
三
十
四
︶
問
為
不
捨
分
段
即
成
一
切
身
普
現
色
身
三
昧
也。
緣
薄
秪
以
龍
女
教
化
此
是
權
巧
之
力
得
一
讀教記卷第十四
13
下
約
權
實
現
成
捨
此
答
有
四
初
約
權
實
義
文
初
問
下
約
龍
女
及
胎
經
現
身
成
佛
問
二
經
偈
從
實
得
說
因
修
北
峰
科
令
記
文
明
白
而
權
實
不
同
故
云
今
龍
女
文
從
權
而
說
故
分
權
實
之
異
記
主
詳
考
二
文
雖
皆
現
身
成
佛
以
證
圓
經
故
引
胎
經
偈
現
身
成
佛
是
同
圓
果
滿
文
初
云
現
成
明
證
即
是
龍
女
現
身
文
自
有
現
身
成
佛
捨
此
往
彼
之
義
大
師
標
地
人
權
示
此
說
不
可
易
矣
竊
詳
圓
果
一
科
生
今
作
始
證
體
用
權
實
釋
非
同
古
人
判
是
謂
北
峰
承
廣
智
云
龍
女
是
實
人
在
海
已
證
行
錄
︵
答
日
本
十
問
中
︶
力
用
故
也。
成
佗
人
釋
此
或
云
七
地
十
地
等
者
不
能
顯
讀教記卷第十四
14
句
︵
九
︶
︵
十
六
︶
鷸
蚌
相
扼
我
乘
其
弊
量
四
句
權
巧
蓋
對
斥
古
人
通
本
跡
義
也。
必
一
向
唯
作
權
釋
又
云
非
謂
專
約
本
跡
而
看
胎
經
證
字
今
經
變
字
則
體
用
明
矣
記
云
現
身
成
佛
即
今
龍
女
因
圓
果
滿
現
身
成
佛
龍
女
得
不
退
轉
也
記
云
應
物
所
好
容
起
神
疑
記
云
從
六
根
清
淨
得
無
生
忍
即
前
文
殊
用
正
釋
現
身
疑
二
既
證
下
以
體
用
結
釋
不
當
教
二
餘
教
下
例
從
偏
入
圓
初
又
二
初
以
喜
科
文
而
意
與
上
連
屬
也
次
又
二
初
明
圓
文
斷
體
用
權
實
俱
顯
經
力
然
言
權
下
雖
是
下
囑
必
須
權
實
不
二
釋
妨
四
言
權
下
釋
歡
消
文
二
若
實
下
約
實
體
權
用
答
即
捨
三
凡
讀教記卷第十四
15
︵
九
︶
︵
十
八
︶
今
正
詮
量
本
地
三
佛
功
俱
本
跡
四
俱
跡。
身
四
句
對
本
以
釋
當
知
本
跡
俱
具
四
句
本
曉
長
本
已
方
達
本
理
無
復
長
短
故
借
跡
中
執
常
與
無
常
今
正
應
以
本
地
之
長
用
開
跡
應
知
今
品
題
意
跡
中
指
本
本
具
三
身
故
不
品
後
文
具
三
句
義
還
攬
此
三
分
為
四
句
是
︵
九
︶
︵
二
十
四
︶
品
文
具
有
此
義
者
即
此
義
豈
可
是
一
而
非
三
耶。
實
有
量
而
言
量
如
八
十
唱
滅
是
也
品
文
具
言
無
量
如
涅
槃
云
唯
佛
與
佛
其
壽
無
量
是
量
而
言
量
如
此
品
及
金
光
明
是
也
實
無
量
具
四
解
謂
實
有
量
而
言
無
量
彌
陀
是
也
實
讀教記卷第十四
16
心
等
者
意
疑
伽
耶
成
來
未
久
如
何
所
化
身
九
︶
︵
二
十
二
︶
彌
勒
問
涌
出
菩
薩
從
誰
法
本
下
契
物
機
三
以
此
下
結
成
本
報
記
又
三
初
正
出
本
報
何
以
故
下
釋
出
所
以
上
云
云
︶
此
品
下
約
身
以
文
義
判
品
令
知
久
其
未
開
法
報
非
跡
若
顯
遠
已
本
跡
各
三
報
是
本
應
身
屬
跡
何
以
乃
言
本
地
三
佛
答
下
結
歸
品
意
乃
指
今
之
本
佛
︵
云
云
︶
問
報
身
佛
功
德
也。
記
︵
九
︶
︵
二
十
五
︶
今
合
故
能
益
物
故
言
文
會
以
此
推
之
正
意
是
世
利
益
眾
生
所
成
即
法
身
能
成
即
報
身
法
義
便
文
會
者
我
成
佛
已
來
甚
大
久
遠
故
能
義
便
者
報
身
智
慧
上
冥
下
契
三
身
宛
足
故
三
身
若
從
別
意
正
在
報
身
何
以
故
義
便
文
故
言
如
來
壽
量
品
︵
云
云
︶
此
品
詮
量
通
讀教記卷第十四
17
經
︵
五
︶
分
別
功
德
品。
信
開
合
年。
明
在
目
前
處
處
同
行
復
同
住
相
逢
不
必
語
並
是
應
身
故
頌
云
應
身
壽
量
還
知
否
塵
劫
然
雖
是
假
名
十
號
宛
爾
應
知
如
來
三
世
利
假
名
壽
量
三
身
初
非
實
法
雖
非
實
法
三
身
之
余
重
講
如
來
壽
量
品
嘗
曰
如
來
十
號
盡
堂
傳
覺
庵
之
說
壽
量
四
句
收
一
代
名
言
今
報
是
故
今
以
三
身
釋
之
法
華
論
意
亦
復
如
但
先
以
長
為
答
顯
所
化
多
長
壽
之
由
其
唯
難
思
本
既
不
疑
長
壽
何
須
以
非
長
而
長
為
讀教記卷第十四
18
除
略
解
者
廣
局
第
三
不
通
前
二
觀
成
一
人
故
略
通
三
人
唯
除
初
信
初
無
解
故
廣
說
二
者
去
通
從
別
則
受
別
名
廣
及
觀
成
必
有
略
不
須
至
五
又
名
從
初
得
故
俱
名
信
略
解
三
釋
也
四
人
通
名
為
信
則
二
義
俱
成
攝
五
成
云
何
但
立
四
數
二
問
云
何
四
俱
名
信
略
解
︵
十
︶
︵
九
︶
云
何
四
信
者
問
意
兩
兼
一
根
清
淨
十
信
位
也。
思
慧
位
觀
行
相
成
是
修
慧
位
自
淺
之
深
成
成
︵
云
云
︶
初
二
品
是
聞
慧
位
廣
聞
廣
說
能
演
說
二
略
解
言
趣
三
廣
為
佗
說
四
深
信
通
四
人
故
言
四
信
也
四
信
者
一
一
念
信
解
云
何
四
信
略
解
三
人
廣
說
二
人
觀
成
一
人
句
︵
十
︶
︵
六
︶
一
現
在
四
信
二
滅
後
五
讀教記卷第十四
19
或
云
初
隨
喜
品
是
入
信
心
位
分
一
品
為
兩
慧
位
正
行
六
度
是
修
慧
位
都
是
十
信
位
前
︶
結
此
五
品
前
三
人
是
聞
慧
位
兼
行
六
度
不
在
五
自
行
既
通
所
以
皆
稱
弟
子
也
︵
云
二
人
但
自
行
三
人
具
化
佗
作
法
師
往
名
在
自
行
通
稱
弟
子
皆
有
化
佗
通
稱
法
師
也
別
行
化
佗
下
文
云
五
十
人
展
轉
相
教
也
既
皆
行
六
度
五
加
正
行
六
度
此
五
人
者
通
論
皆
加
自
受
持
讀
誦
三
加
勸
佗
受
持
讀
誦
四
加
句
︵
十
︶
︵
七
︶
五
品
者
一
直
起
隨
喜
心
後
漸
寬
但
後
後
者
勝
於
前
前
故
成
後
局。
初
信
最
局
略
具
初
信
廣
具
初
二
觀
必
具
三
通
四
名
為
四
信
若
一
念
信
解
未
有
下
三
乃
除
廣
解
不
通
餘
三
除
信
一
事
餘
不
通
四
唯
讀教記卷第十四
20
品
位
為
外
凡
寧
判
十
信
斷
三
界
苦
仁
王
經
信
前
以
分
別
功
德
末
如
來
滅
後
已
下
文
立
師
功
德
六
根
互
用
為
十
信
位
而
為
內
凡
於
︵
十
︶
︵
八
︶
自
非
今
家
準
法
華
文
判
以
五
無
別
但
是
滅
後
加
讀
誦
位
為
第
二
品
耳
故
現
在
唯
四
信
滅
後
立
五
品
答
其
義
既
齊
三
慧
將
二
信
及
此
三
品
共
在
聞
慧
位
也
問
二
品
當
初
信
解
第
三
品
當
第
二
信
故
二
處
︵
十
︶
︵
十
二
︶
第
五
品
齊
第
四
信
者
以
根
清
淨
位
也
而
有
現
未
佛
世
滅
後
之
異
耳。
與
第
四
信
齊
同
是
修
慧
位
若
論
入
位
同
是
入
銅
輪
能
八
相
作
佛
也
︵
云
云
︶
此
第
五
云
云
︶
不
久
詣
道
樹
者
其
位
在
鐵
輪
不
久
五
品
即
十
信
心
即
是
鐵
輪
六
根
清
淨
位
也
讀教記卷第十四
21
似
若
指
四
信
正
當
相
似。
有
時
依
普
賢
觀
判
五
品
位
在
六
根
內
故
云
德
等
者
指
分
別
功
德
品
中
云
滅
後
五
品
大
初
功
德
耳
記
︵
十
︶
︵
十
六
︶
前
是
相
似
︵
十
︶
︵
十
︶
前
是
相
似
功
德
今
是
相
似
佛
意
難
知
赴
機
異
說
借
此
開
解
何
勞
苦
諍。
信
前
若
依
普
賢
觀
即
以
五
品
為
十
信
五
心
觀
︵
七
︶
︵
三
十
一
︶
若
爾
五
品
之
位
在
根
清
淨
相。
五
品
弟
子
之
位
文
甚
分
明
法
師
功
德
品
明
玄
︵
五
︶
︵
七
︶
此
經
分
別
功
德
品
明
初
何
由
可
消。
讀教記卷第十四
22
師
之
名
何
以
指
前
︵
意
謂
今
品
明
法
師
自
︵
十
︶
︵
十
六
︶
問
此
品
既
云
是
隨
喜
果
︵
十
︶
︵
十
︶
法
師
義
如
上
說。
此
中
文
意
且
資
理
是
故
爾
耳。
故
除
初
二
準
法
師
品
讀
誦
亦
得
通
名
法
師
︵
十
︶
︵
十
二
︶
在
三
不
在
五
者
師
從
利
根
淨
倍
前
以
真
望
似
故
云
倍
也。
尚
得
入
後
四
加
前
相
似
既
爾
等
者
以
分
真
何
必
過
五
方
入
相
似
言
加
然
者
以
初
望
後
者
明
發
不
定
始
自
隨
喜
終
至
正
行
皆
發
六
爾
分
真
倍
然。
記
︵
十
︶
︵
十
六
︶
四
品
加
︵
十
︶
︵
十
︶
初
品
既
爾
四
品
加
然
相
似
讀教記卷第十四
23
三
以
五
師
中
第
四
會
五
品
中
四
五
故
以
彼
於
說
故
可
會
通
以
五
師
中
三
師
會
五
品
中
說
之
師
五
品
中
有
自
誦
之
品
勸
佗
等
三
義
一
往
似
通
︵
言
誦
說
名
通
者
如
五
師
中
有
說
名
通
且
通
第
二
三
品
說
復
該
於
四
五
故
五
師
不
云
修
觀
五
品
是
修
觀
行
位
︶
但
以
行
︵
縱
說
五
品
在
六
根
外
亦
不
與
五
師
同
下
︶
縱
以
五
品
在
六
根
外
五
師
不
云
修
於
品
合
十
信
也
五
師
等
者
言
五
師
與
五
品
有
︵
此
說
五
師
未
入
五
品
言
五
品
等
者
此
名
者
若
以
五
品
入
六
根
中
五
師
但
為
六
根
因
三
品
兼
於
四
五
得
稱
法
師
︶
或
全
未
入
品
師
唯
二
三
義
亦
兼
後
二
︵
此
指
五
品
中
第
弟
子
通
初
後
︵
言
五
品
弟
子
皆
通
初
後
︶
十
信
何
以
釋
名
卻
指
上
品
莫
也
淺
深
不
便
︶
讀教記卷第十四
24
開
妨
合
普
賢
觀
明
無
生
忍
前
十
種
境
界
是
斷
義
安
可
合
曰
品
伏
開
也
品
斷
合
也
不
可
若
一
品
為
兩
心
五
品
即
十
信
也
或
問
品
伏
品
既
合
信
從
品
言
之
五
品
即
十
信
之
五
心
讀
誦
勸
他
兼
行
正
解
說
書
寫
五
品
隨
喜
師
受
持
讀
誦
既
通
不
隔
四
信
五
品
故
指
彼
文
用
申
品
目。
復
彼
文
釋
法
師
廣
故
故
指
於
彼
︶
法
師
之
可
以
彼
釋
此
只
緣
約
誦
說
屬
對
一
往
義
通
名
彼
品
釋
廣
故
須
指
彼
以
消
今
名
︵
據
理
位
簡
則
五
師
未
入
五
品
外
凡
位
也
︶
以
法
之
︶
若
具
約
位
簡
之
一
向
未
入
凡
位
︵
若
師
釋
此
法
師
之
名
亦
且
一
往
以
誦
說
位
會
讀教記卷第十四
25
清
淨
則
不
言
功
德
若
少
若
多
若
言
莊
嚴
能
悉
用
定
慧
莊
嚴
等
千
二
百
也
若
論
六
根
清
有
六
百
約
定
慧
二
莊
嚴
即
是
一
千
二
百
根
一
界
皆
有
十
如
即
成
一
百
一
根
通
取
六
塵
皆
有
一
千
功
德
也
復
次
一
心
中
具
十
法
界
即
成
六
千
五
種
法
師
悉
具
六
根
清
淨
一
一
善
就
化
佗
為
二
千
約
如
來
室
如
來
衣
如
來
十
善
一
善
有
十
即
百
善
一
善
中
有
十
如
即
句
︵
十
︶
︵
十
一
︶
今
按
三
業
安
樂
行
即
經
︵
六
︶
法
師
功
德
品。
根
盈
縮
位
開
約
赴
機
故
文
合
即
伏
即
斷
理
亦
無
殊。
義
故
知
五
品
合
十
信
也
北
峰
師
云
明
斷
伏
似
位
於
中
有
深
信
大
乘
受
持
讀
誦
等
五
品
讀教記卷第十四
26
識
所
知
為
別
而
三
識
助
道
法
多
故
別
說
三
覺
眼
稱
見
耳
稱
聞
意
稱
知
三
識
所
知
為
一
何
功
德
有
增
減
答
大
論
四
十
云
鼻
舌
身
同
玄
︵
六
︶
︵
十
︶
問
若
以
六
根
為
六
通
者
則
五
十
俱
通
真
似
又
五
與
十
但
離
合
異。
根
各
十
十
義
亦
與
此
中
文
同
但
真
似
別
耳
軌
故
令
獲
得
六
根
清
淨
︵
云
云
︶
準
華
嚴
依
安
樂
行
以
明
三
業
正
當
法
師
依
於
弘
經
百
論
中
眼
耳
意
三
用
強
故
不
相
當
︵
云
云
︶
全
不
應
此
此
文
眼
鼻
身
八
百
耳
舌
意
一
千
記
︵
十
︶
︵
七
︶
此
土
三
根
強
弱
引
大
論
無
縮
無
等
六
根
互
用
根
自
在
故
不
可
思
議
其
能
盈
若
言
八
百
顯
其
能
縮
若
言
清
淨
無
能
縮
能
等
等
莊
嚴
者
根
根
六
千
若
言
千
二
讀教記卷第十四
27
論
以
例
今
經
故
云
若
例
此
義
餘
如
所
說。
增
減
何
妨
今
經
眼
鼻
身
三
數
劣
餘
三
是
故
有
增
減
若
對
六
根
與
今
不
同
意
云
論
文
許
引
大
論
四
十
文
云
鼻
舌
身
三
者
但
引
彼
論
意
彰
矣。
籤
︵
七
︶
︵
三
︶
言
三
根
增
減
者
德
則
無
量
如
虛
空
無
邊
其
福
不
可
限
互
用
能
盈
如
耳
舌
意
千
二
百
經
云
若
能
持
是
經
礙
能
等
如
正
法
華
說
能
縮
如
身
眼
鼻
之
八
用
將
三
根
足
二
百
向
三
根
而
互
用
耳
自
在
圓
意
正
法
華
功
德
正
等
等
千
今
經
顯
六
根
根
力
弱
故
但
八
百
功
德
者
蓋
一
途
別
說
非
例
此
義
三
根
種
種
義
強
故
有
千
二
百
功
德
識
亦
知
世
間
亦
知
出
世
間
故
別
說
︵
云
云
︶
不
爾
故
合
說
又
三
識
但
知
世
間
事
故
合
說
讀教記卷第十四
28
而
此
界
性
設
雖
十
方
定
位
可
明
世
間
秪
目
三
一
切
眾
生
識
妄
相
成
身
中
貿
遷
世
界
相
為
界
過
去
未
來
現
世
為
世
方
位
有
十
流
數
今
當
知
東
西
南
北
東
南
西
南
東
北
西
北
上
云
何
名
為
眾
生
世
界
世
為
遷
流
界
為
方
位
生
世
界
生
纏
縛
故
於
器
世
間
不
能
超
越
阿
及
與
身
心
六
為
賊
媒
自
劫
家
寶
由
此
無
始
故
空
無
相
形
無
結
解
故
則
汝
現
前
眼
耳
鼻
見
所
結
云
何
知
解
不
聞
虛
空
被
汝
隳
裂
何
降
伏
取
如
來
位
阿
難
汝
觀
世
間
解
結
之
人
不
能
知
虛
妄
根
塵
何
處
顛
倒
處
尚
不
知
云
誰
受
阿
難
汝
修
菩
提
若
不
審
觀
煩
惱
根
本
當
審
詳
煩
惱
根
本
此
無
始
來
發
業
潤
生
誰
於
菩
薩
乘
生
大
勇
猛
決
定
棄
捐
諸
有
為
相
嚴
經
︵
四
︶
第
二
義
者
汝
等
必
欲
發
菩
提
讀教記卷第十四
29
意
默
容
十
方
三
世
一
切
世
間
出
世
間
法
唯
驗
於
身
根
三
分
闕
一
當
知
身
唯
八
百
功
德
觸
識
於
違
順
合
時
能
覺
離
中
不
知
離
一
合
窮
盡
當
知
舌
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德
如
身
舌
宣
揚
盡
諸
世
間
出
世
間
智
言
有
方
分
理
驗
於
鼻
根
三
分
闕
一
當
知
鼻
唯
八
百
功
德
德
如
鼻
嗅
聞
通
出
入
息
有
出
有
入
而
闕
中
邇
遙
靜
無
邊
際
當
知
耳
根
圓
滿
一
千
二
百
知
眼
唯
八
百
功
德
如
耳
周
聽
十
方
無
遺
動
統
論
所
作
功
德
不
全
三
分
言
功
一
分
無
德
明
前
方
全
明
後
方
全
暗
左
右
傍
觀
三
分
之
阿
難
汝
復
於
中
克
定
優
劣
如
眼
觀
見
後
暗
千
總
括
始
終
六
根
之
中
各
各
功
德
有
千
二
相
涉
三
四
四
三
宛
轉
十
二
流
變
三
疊
一
十
西
南
北
上
下
無
位
中
無
定
方
四
數
必
明
與
讀教記卷第十四
30
數
量
也
但
經
文
幽
隱
解
者
多
說
或
但
筭
數
知
此
一
節
經
文
乃
別
明
凡
夫
見
聞
覺
知
行
總
括
始
終
六
根
之
中
各
各
功
德
有
千
二
百
涉
三
四
四
三
宛
轉
十
二
流
變
三
疊
一
十
百
世
為
遷
流
界
為
方
位
乃
至
四
數
必
明
與
世
至
以
世
界
歷
六
根
別
明
行
相
數
量
多
少
則
無
始
眾
生
世
界
生
纏
縛
等
此
由
總
示
過
患
耳
舌
鼻
及
與
身
心
六
為
賊
媒
自
劫
家
寶
由
不
出
根
塵
睹
對
世
界
相
涉
故
曰
則
汝
現
前
先
令
審
觀
煩
惱
根
本
作
達
理
之
處
然
煩
惱
解
脫
竟
次
示
起
行
之
門
欲
使
機
緣
悟
入
圓
英
法
師
云
楞
嚴
一
經
無
逾
解
行
先
依
圓
心
千
二
百
功
德。
與
凡
無
不
包
容
盡
其
涯
際
當
知
意
根
圓
滿
讀教記卷第十四
31
身
三
口
四
故
曰
身
口
意
三
作
殺
盜
婬
自
業
說
可
知
然
既
根
塵
相
對
則
必
於
中
起
貪
瞋
八
以
前
明
後
暗
左
右
傍
觀
等
其
意
等
十
二
處
也
若
於
此
中
便
論
優
劣
則
眼
等
三
便
只
四
相
涉
故
成
十
二
也
此
乃
六
根
六
塵
所
依
一
念
心
起
根
塵
纔
對
便
落
方
世
以
此
方
世
可
也
且
十
二
是
初
疊
者
當
知
眾
生
現
行
境
字
貫
三
謂
一
十
一
百
一
千
或
謂
之
四
數
恐
纔
言
一
十
便
該
十
二
也
此
乃
總
舉
其
數
以
數
也
一
十
乃
初
疊
百
則
次
疊
千
則
第
三
疊
云
五
疊
渾
濁
也
一
十
百
千
者
則
出
其
三
疊
公
潤
筆
措
詞
文
雅
故
云
疊
也
上
明
五
濁
中
增
多
之
謂
也
三
疊
則
是
三
番
也
但
此
經
乃
終
日
遲
迴
余
謂
流
變
三
疊
者
流
變
則
是
從
法
義
無
表
或
專
理
趣
而
數
目
不
明
翻
令
學
讀教記卷第十四
32
趣
一
惡
為
所
嚴
必
以
餘
九
為
能
嚴
且
如
欲
耳
其
次
熾
然
作
此
十
惡
必
能
互
相
莊
嚴
於
十
雖
則
十
惡
無
虧
但
所
依
方
世
元
闕
一
分
國
土
假
名
故
成
三
千
也
若
眼
根
等
三
只
成
成
百
二
十
也
例
如
今
家
只
一
千
如
以
對
實
依
方
世
造
十
惡
亦
不
出
只
一
十
惡
遍
方
世
世
世
皆
四
方
故
成
十
二
上
來
方
世
既
爾
故
如
一
方
涉
世
亦
只
一
四
方
但
乎
三
世
以
當
知
初
疊
之
中
唯
論
四
方
三
世
故
成
十
二
疊
也
其
實
只
十
惡
但
隨
方
世
召
之
成
百
二
中
有
十
是
故
成
百
二
十
為
次
重
增
數
是
第
在
前
念
故
則
謂
過
去
有
十
惡
等
宛
轉
相
涉
惡
遍
造
業
故
則
謂
之
業
有
十
惡
等
以
此
十
業
體
既
依
塵
起
還
應
不
離
方
世
十
二
以
此
感
作
其
習
因
今
且
以
一
塵
起
十
惡
示
之
十
讀教記卷第十四
33
二
百
者
此
乃
總
括
始
終
以
六
根
能
分
別
識
耳
蓋
法
理
而
然
豈
復
心
多
耶
然
其
根
根
各
仍
須
互
嚴
故
成
三
疊
增
至
千
二
百
以
為
極
三
業
為
煩
惱
本
耳
但
其
根
塵
所
造
必
依
方
二
百
不
出
十
惡
耳
是
知
經
意
大
率
欲
明
六
也
三
則
明
乎
十
惡
互
嚴
其
實
雖
有
三
疊
成
次
則
正
論
十
惡
所
起
但
遍
十
二
故
成
百
二
百
例
上
可
知
然
此
三
疊
初
則
十
惡
所
依
之
三
重
增
數
成
第
三
疊
也
眼
等
三
根
亦
只
成
前
來
方
世
十
二
一
中
有
百
故
成
千
二
百
為
也
然
既
互
嚴
成
百
應
知
此
百
惡
體
還
亦
不
也
亦
例
今
家
只
一
十
界
以
談
互
具
故
成
百
亦
只
一
十
惡
但
由
互
嚴
故
一
中
有
十
則
成
知
九
能
莊
嚴
一
也
餘
九
互
嚴
準
說
可
知
其
者
寧
不
由
有
瞋
有
癡
有
盜
婬
等
所
以
行
殺
讀教記卷第十四
34
以
四
方
涉
三
世
亦
十
二
也。
四
四
三
宛
轉
十
二
者
以
三
世
涉
四
方
有
一
更
無
他
物
安
樂
玅
常
亦
是
六
根
更
非
佗
物
當
發
明
令
汝
增
進
又
曰
生
死
結
根
唯
汝
六
本
所
功
德
數
量
如
是
隨
汝
詳
擇
其
可
入
者
明
之
故
下
勸
詳
擇
經
云
我
今
備
顯
六
湛
圓
緣
當
處
解
脫
全
體
圓
通
言
中
有
響
則
以
功
由
此
十
惡
體
全
是
性
惡
法
門
故
如
來
欲
令
不
同
故
然
其
六
根
所
作
十
惡
皆
名
功
德
者
異
性
者
了
別
之
心
唯
一
故
眾
塵
隔
越
者
六
狀
易
生
性
中
相
知
用
中
相
背
孤
山
釋
曰
元
爾
故
經
曰
汝
等
見
聞
元
無
異
性
眾
塵
隔
越
四
方
之
德
既
通
四
方
則
成
千
二
百
也
身
鼻
明
後
暗
而
有
增
減
其
實
能
分
別
性
還
有
顧
相
同
為
言
也
蓋
眼
等
一
期
對
境
之
時
雖
則
讀教記卷第十四
35
覆
舟
也
可
不
謹
歟。
一
念
善
若
有
力
惡
亦
有
力
猶
水
能
載
舟
亦
之
不
等
豈
逾
於
四
耶
夫
千
二
百
之
功
而
兆
雖
無
量
世
之
不
同
要
且
不
出
乎
三
雖
無
邊
三
疊
而
勢
不
可
已
既
至
乎
三
疊
又
不
可
復
曰
流
變
三
疊
一
十
百
千
然
則
一
念
之
功
未
變
十
為
百
是
第
二
疊
變
百
為
千
是
第
三
疊
方
涉
世
比
說
可
知
是
則
變
一
為
十
是
第
一
百
二
十
各
變
為
十
成
千
二
百
也
以
世
涉
方
十
二
數
即
此
十
二
各
變
為
十
成
百
二
十
又
亦
十
二
故
曰
宛
轉
蓋
一
念
纔
動
便
落
方
世
者
謂
以
三
世
涉
四
方
有
十
二
以
四
方
涉
三
經
三
四
四
三
宛
轉
十
二
流
變
三
疊
一
十
百
讀教記卷第十四
36
明
眼
出
生
死
眼
無
礙
眼
普
眼
餘
根
亦
然
與
有
十
種
眼
謂
肉
眼
天
眼
慧
眼
法
眼
佛
眼
智
百
也
又
問
谷
響
引
晉
本
華
嚴
三
十
五
云
菩
是
一
千
二
百
根
根
悉
用
定
慧
莊
嚴
等
有
千
一
根
通
取
六
塵
即
有
六
百
約
定
慧
二
莊
嚴
一
心
具
十
法
界
一
一
界
皆
有
十
如
即
成
一
又
約
十
惡
互
嚴
一
一
具
十
成
千
二
百
法
華
約
三
世
四
方
十
二
之
上
各
有
十
惡
成
百
二
盈
能
縮
縮
故
八
百
盈
故
千
二
百
次
義
者
楞
持
經
得
悟
發
相
似
聖
用
六
根
互
用
功
德
論
根
業
用
優
劣
劣
故
八
百
優
故
千
二
百
法
華
義
者
楞
嚴
明
煩
惱
根
本
乃
就
凡
失
迷
妄
說
否
答
有
二
不
同
一
迷
悟
不
同
二
數
法
不
同
德
耳
舌
意
具
千
二
百
功
德
根
數
既
同
文
意
峰
問
曰
楞
嚴
與
法
華
並
以
眼
鼻
身
具
八
百
讀教記卷第十四
37
文
殊
位
高
見
華
應
識
何
以
問
佛
以
何
因
緣
辭
彼
佛
時
云
及
見
文
殊
豈
可
遠
來
求
見
下
︵
十
︶
︵
三
十
五
︶
若
文
殊
位
下
等
者
玅
眾
中
見
瑞
不
了
發
起
令
知
故
問
佛
耳。
一
位
有
始
中
終
止
此
一
事
不
知
無
忝
高
位
應
求
見
若
文
殊
位
高
相
來
那
忽
不
識
答
雖
句
︵
十
︶
︵
二
十
二
︶
問
若
文
殊
位
下
辭
經
︵
七
︶
玅
音
品。
殊
位
次
眼
離
明
眼
無
礙
眼
普
眼
也。
離
合
異
耳
謂
法
眼
離
智
眼
慧
眼
離
生
死
眼
六
根
各
十
即
是
真
位
位
雖
高
下
法
體
是
同
華
何
異
耶
答
法
華
六
根
各
五
即
是
似
位
華
讀教記卷第十四
38
下
地
凡
夫
為
示
真
身
耶。
可
說
示
云
何
能
解
如
妙
音
所
作
文
殊
不
知
究
竟
極
地
毗
盧
遮
那
乃
名
真
佛
真
佛
淵
遠
行
疏
︵
下
︶
︵
十
一
︶
真
佛
者
據
玅
覺
法
引
玅
德
不
知
玅
音。
︵
上
︶
︵
二
十
三
︶
上
不
測
上
亦
通
圓
人
品
冥
顯
兩
益
如
文
殊
不
知
玅
音。
為
不
知。
別
行
玄
︵
上
︶
︵
八
︶
下
品
不
知
耶
又
大
眾
無
敢
問
者
文
殊
雖
高
為
欲
發
起
始
未
謝
不
知
忝
者
辱
也
豈
一
事
不
知
成
屈
中
分
始
中
終
或
同
是
古
佛
則
無
高
下
同
位
答
中
二
義
並
文
殊
位
高
或
同
是
補
處
一
位
讀教記卷第十四
39
教
記
卷
第
十
四
高
於
玅
音
也。
疏
記
二
文
自
言
文
殊
亦
是
高
位
人
非
謂
文
法
也。
薩
種
何
善
本
修
何
功
德
行
何
三
昧
三
昧
即
不
識
其
本
即
是
不
知
真
身
也
故
下
問
云
是
不
識
應
相
那
忽
引
證
不
知
真
身
答
斯
乃
見
千
眾
寶
蓮
華
文
殊
見
已
而
問
於
佛
據
此
亦
︵
下
︶
︵
十
一
︶
問
妙
音
東
來
先
現
八
萬
讀教記卷第十四