|
1 |
捨
忍
門
勸
觀
常
住
入
無
功
用
心
是
菩
薩
現
十
|
籤
︵
五
︶
︵
六
︶
八
地
說
一
切
佛
現
身
觀
莫
| |
身。
|
於
眾
生
身
作
自
己
身
亦
作
國
土
身
乃
至
虛
空
|
身
法
身
虛
空
身
此
菩
薩
知
眾
生
心
之
所
樂
能
|
身
業
報
身
聲
聞
身
獨
覺
身
菩
薩
身
如
來
身
智
|
華
嚴
經
︵
廿
八
卷
︶
此
菩
薩
知
眾
生
身
國
土
|
十
身
舍
那
|
玅
玄
︵
四
︶
|
天
台
沙
門
法
照
| |
讀
教
記
卷
第
四
| |
|
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
2 |
皆
應
攝
句
︵
九
︶
︵
十
八
︶
|
則
以
化
身
收
於
業
報
智
即
報
身
虛
空
屬
法
餘
|
報
國
土
佛
等
若
欲
通
收
彼
經
十
身
應
開
為
四
|
故
云
十
身
盧
舍
那
也
別
釋
如
來
故
不
應
云
業
|
答
義
有
通
別
通
義
可
爾
別
則
不
然
彼
通
云
身
|
三
身
數
既
少
攝
義
不
周
是
則
此
經
身
義
不
足
|
玅
記
︵
九
︶
︵
廿
五
︶
問
華
嚴
十
身
此
但
二
| |
︵
二
︶
︵
十
二
︶
|
用
道
此
是
別
教
教
道
明
義
故
不
成
圓
句
|
其
不
成
別
義
難
圓
亦
爾
若
言
七
地
始
入
無
功
|
判
云
七
地
恐
起
二
乘
心
者
此
似
通
位
是
故
難
|
記
︵
二
︶
︵
廿
二
︶
云
何
七
地
等
者
古
人
所
|
第
八
地
始
觀
十
種
身
玄
︵
四
︶
︵
九
︶
玅
|
種
身
︵
云
云
︶
以
此
驗
知
是
別
教
地
相
故
至
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
3 |
名
此
十
身
為
法
性
身
是
則
如
來
自
具
者
方
名
|
來
身
上
自
具
十
身
謂
菩
提
身
︵
云
云
︶
觀
師
|
︵
云
云
︶
經
中
並
無
十
身
舍
那
之
稱
又
於
如
|
本
皆
說
第
八
地
菩
薩
現
十
種
身
謂
眾
生
身
|
身
正
義
︵
二
十
︶
︵
四
︶
嘗
撿
華
嚴
新
舊
二
|
既
稱
舍
那
即
淨
滿
義
既
淨
且
滿
寧
非
尊
特
三
|
十
身
舍
那
其
業
報
身
豈
不
收
於
猿
猴
鹿
馬
耶
|
立
尊
特
之
號
雖
不
立
名
非
無
其
義
如
華
嚴
明
|
佛
︵
云
云
︶
若
現
起
九
界
差
別
之
形
未
必
顯
|
解
謗
︵
九
︶
若
中
道
感
應
名
尊
特
者
名
多
在
| |
感
應
故
也。
|
之
人
見
猿
猴
鹿
馬
無
非
他
受
用
報
以
皆
中
道
|
十
諫
︵
一
︶
若
不
現
大
便
為
尊
特
是
則
別
圓
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
4 |
|
固
非
無
情
說
法
也。
|
曰
此
約
菩
薩
神
力
變
現
現
身
利
益
隨
機
設
化
|
報
且
別
教
不
譚
無
情
佛
性
如
何
依
報
說
法
耶
|
識
修
中
者
方
感
此
應
也
或
問
國
土
身
既
是
依
|
雖
未
滿
而
能
分
起
十
身
之
應
別
圓
行
人
依
業
|
法
即
性
豈
猿
猴
鹿
馬
而
不
即
耶
八
地
菩
薩
果
|
三
千
能
應
故
知
感
應
不
出
三
千
三
千
諸
法
法
|
舍
那
也
然
中
道
感
應
者
理
具
三
千
能
感
理
滿
|
菩
薩
現
十
種
身
記
曰
彼
通
云
身
故
云
十
身
盧
|
經
曰
此
菩
薩
能
以
眾
生
身
作
自
己
身
籤
曰
是
|
此
八
地
菩
薩
分
證
十
界
之
體
起
十
界
之
用
故
|
光
明
記
︵
三
︶
︵
卅
三
︶
| |
十
身
舍
那
玅
樂
所
指
未
詳
其
意。
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
5 |
不
中
止
息
故
不
制
果。
|
果
能
斷
正
使
又
加
侵
習
譬
如
身
壯
直
到
所
在
|
論
小
大
者
亦
應
如
是
分
別
此
人
根
利
不
須
制
|
定
常
樂
獨
處
故
名
大
辟
支
迦
羅
也
若
就
因
緣
|
增
長
智
慧
利
於
總
相
別
相
能
知
能
入
久
修
集
|
相
分
或
三
十
一
三
十
二
十
九
乃
至
一
相
福
力
|
大
辟
支
迦
羅
二
百
劫
中
作
功
德
身
得
三
十
二
|
迦
羅
論
其
道
力
不
及
舍
利
弗
等
大
羅
漢
二
者
|
生
自
然
成
道
不
名
為
佛
亦
非
羅
漢
名
小
辟
支
|
大
若
本
在
學
人
今
生
佛
後
七
生
既
滿
不
受
八
|
此
得
道
故
名
因
緣
覺
獨
覺
生
無
佛
世
有
小
有
|
悟
道
此
即
獨
覺
若
出
佛
世
聞
十
二
因
緣
法
稟
|
七
︶
大
論
稱
獨
覺
因
緣
覺
若
出
無
佛
世
自
然
|
支
底
迦
此
云
各
各
獨
行
︶
玅
玄
︵
四
︶
︵
廿
|
支
佛
︵
辟
支
迦
羅
此
云
緣
覺
亦
名
獨
覺
畢
勤
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
6 |
|
覺
者
其
義
可
解。
|
緣
覺
宜
應
見
者
現
緣
覺
身
今
三
周
之
座
有
緣
|
法
此
非
部
行
也
部
行
者
能
說
法
也
又
有
變
化
|
種
佛
去
世
後
無
文
字
眾
生
根
鈍
故
支
佛
不
說
|
部
行
緣
覺
在
無
佛
世
師
徒
訓
化
也
此
應
有
二
|
壽
亦
不
被
移
願
見
佛
故
二
果
三
果
例
然
又
有
|
成
羅
漢
不
值
佛
即
成
獨
覺
其
既
值
佛
亦
不
捨
|
願
生
佛
世
者
先
得
初
果
十
四
生
未
滿
值
佛
即
|
中
論
云
支
佛
出
世
佛
法
已
滅
此
是
獨
覺
人
也
|
放
光
照
之
覺
即
捨
身
不
覺
徙
之
大
經
云
彗
星
|
無
佛
世
緣
覺
願
生
佛
世
華
嚴
云
菩
薩
下
兜
率
|
三
周
得
有
緣
覺
答
釋
論
云
緣
覺
獨
覺
獨
覺
出
|
文
句
︵
四
︶
︵
七
︶
問
緣
覺
出
無
佛
世
云
何
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
7 |
二
︶
支
佛
修
行
不
立
分
果
深
觀
緣
起
久
種
三
|
通
教
正
習
盡
為
彼
岸。
別
行
疏
記
︵
上
︶
︵
十
|
別
行
疏
︵
十
一
︶
︵
十
︶
支
佛
侵
習
為
淺
處
| |
無
爽。
|
神
通
豈
不
知
耶
答
為
護
物
機
不
護
緣
覺
知
亦
|
不
及
處
如
有
德
王
興
豈
彗
星
不
沒
若
爾
其
得
|
何
處
答
向
無
佛
興
處
縱
在
此
界
亦
是
佛
教
所
|
為
妨
是
故
不
同
方
等
元
是
稟
教
之
人
問
徙
向
|
師
獨
悟
既
有
佛
興
復
不
稟
教
去
則
不
與
稟
教
|
二
佛
問
緣
覺
在
小
住
亦
何
妨
答
元
為
法
滅
無
|
令
聞
法
已
斷
惑
者
自
謂
獨
覺
以
是
應
知
世
無
|
如
方
等
般
若
中
二
乘
之
人
耶
答
未
斷
惑
者
可
|
問
此
佛
亦
有
聞
法
緣
覺
何
不
令
其
聞
佛
說
法
|
玅
樂
︵
四
︶
︵
廿
九
︶
答
中
引
經
云
徙
之
者
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
8 |
是
十
信
三
十
心
十
地
之
名
也
鐵
輪
位
於
通
義
|
取
別
教
之
名
準
望
通
教
菩
薩
位
也
別
名
者
即
|
玅
玄
︵
四
︶
︵
三
十
︶
二
用
別
名
名
者
即
是
| |
二
雖
未
下
文
外
示
義
也。
借
別
名
通
|
︵
廿
八
︶
然
四
明
記
文
有
二
節
初
對
消
疏
文
|
所
以
支
佛
自
思
為
法
然
支
佛
必
自
證
︵
六
︶
|
樂
云
支
佛
是
法
行
人
者
一
往
且
對
聲
聞
稟
教
|
便
是
緣
覺
也
對
聲
聞
信
行
邊
說
云
獨
覺
耳
玅
|
經
列
獨
覺
眾
經
又
云
五
百
獨
覺
從
佛
聞
法
者
|
從
因
行
其
位
淺
深
從
果
則
頓
證
支
佛
又
仁
王
|
若
同
性
經
列
支
佛
十
地
者
︵
集
解
中
引
︶
蓋
|
習
盡
到
岸。
三
多
謂
供
佛
事
善
友
佛
所
聞
法
也
|
得
淺
處
頓
證
極
果
名
到
彼
岸
通
教
正
盡
得
淺
|
多
福
慧
既
隆
預
侵
二
習
雖
未
發
真
四
流
動
名
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
9 |
薩
立
忍
名
等
具
如
止
觀
第
六
說。
|
籤
︵
五
︶
︵
廿
一
︶
次
簡
名
別
義
通
及
為
菩
| |
地
十
地
當
知
如
佛
地
佛
地
如
前
說。
|
地
智
斷
是
菩
薩
無
生
法
忍
菩
薩
地
即
是
善
慧
|
即
是
第
八
不
動
地
侵
習
氣
也
大
品
云
辟
支
佛
|
云
阿
羅
漢
智
斷
是
菩
薩
無
生
法
忍
辟
支
佛
地
|
已
辦
地
向
果
向
是
現
前
地
果
是
遠
行
地
大
品
|
故
大
品
云
阿
那
含
智
斷
是
菩
薩
無
生
法
忍
也
|
法
忍
也
離
欲
地
向
果
向
即
燄
地
果
即
難
勝
地
|
明
地
也
故
大
品
云
斯
陀
含
智
斷
是
菩
薩
無
生
|
無
生
忍
也
薄
地
向
果
向
即
是
離
垢
地
果
即
是
|
忍
也
故
大
品
云
須
陀
洹
若
智
若
斷
皆
是
菩
薩
|
忍
也
八
人
地
見
地
即
是
初
懽
喜
地
得
無
生
法
|
即
是
乾
慧
地
伏
忍
也
三
十
心
即
望
性
地
柔
順
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
10 |
輔
行
︵
六
上
︶
︵
七
︶
今
言
下
略
示
別
見
下
| |
言
是
思
道。
|
皆
不
出
入
觀
例
如
第
十
六
心
或
言
是
見
道
或
|
若
言
三
地
者
據
斷
見
初
言
四
地
者
據
斷
見
後
|
然
名
可
借
別
義
必
依
通
若
作
不
出
入
觀
釋
者
|
別
見
義
長
論
三
地
四
地
通
見
義
短
不
出
入
觀
|
止
觀
︵
六
︶
︵
六
︶
今
言
經
借
別
義
顯
通
耳
|
二
用
別
教
名
名
別
義
通
|
初
就
三
乘
共
位
中
菩
薩
別
立
忍
名
而
義
通
|
二
簡
名
別
義
通
二
|
初
明
三
乘
共
十
地
|
玅
玄
小
樹
位
二
| |
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
11 |
應
行
向
屬
四
善
根
乃
至
四
地
共
斷
見
惑
亦
復
|
若
定
屬
通
不
應
地
前
而
立
伏
位
若
定
屬
別
不
|
申
經
論
有
此
判
者
屬
借
別
名
名
通
位
也
何
者
|
人
多
不
見
謂
通
義
足
何
須
借
別
此
是
大
師
通
|
異
以
別
長
故
故
後
兩
番
通
用
四
地
皆
斷
見
位
|
出
觀
若
依
別
義
但
云
地
地
皆
能
破
見
以
此
為
|
借
教
道
用
判
兩
地
斷
見
無
爽
若
依
通
義
云
不
|
三
四
地
雖
二
意
各
別
見
義
並
長
以
別
長
故
故
|
仍
有
二
意
若
約
理
說
通
至
佛
地
若
約
教
道
云
|
長
是
故
須
分
三
地
四
地
或
時
借
別
別
見
更
長
|
名
通
通
雖
二
地
斷
時
仍
促
三
乘
共
故
雖
促
復
|
借
別
立
斷
見
位
還
同
通
教
答
祇
緣
同
通
故
得
|
通
教
中
判
斷
見
位
自
分
二
地
何
須
破
他
自
立
|
是
一
位
尚
判
兩
道
何
妨
斷
見
二
地
不
同
問
當
|
略
釋
然
名
下
判
斷
例
如
下
引
例
此
十
六
心
同
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
12 |
止
觀
︵
連
︶
言
借
別
名
名
通
位
者
外
凡
三
賢
|
二
兼
申
別
圓
|
四
借
別
名
名
通
家
菩
薩
位
此
單
約
菩
薩
|
次
單
借
別
十
地
名
通
十
地
|
二
先
借
別
教
始
終
名
通
|
初
破
立
|
三
別
名
名
通
家
共
位
有
三
|
二
通
|
初
藏
|
二
初
正
釋
四
|
止
觀
破
思
假
明
位
二
| |
|
可
見。
|
如
是
故
立
此
式
示
後
學
者
使
古
今
異
說
泠
然
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
13 |
復
位
故
但
以
別
教
法
雲
佛
地
以
名
通
教
九
地
|
外
凡
位
但
名
通
教
初
地
二
地
通
教
地
後
亦
無
|
始
終
名
通
通
教
地
前
無
位
可
論
故
借
別
教
內
|
輔
行
︵
連
︶
言
借
別
下
正
明
借
位
先
借
別
教
| |
地
大
品
云
十
地
菩
薩
為
如
佛
得
作
此
釋
也。
|
以
菩
薩
地
後
心
為
法
雲
地
或
以
佛
地
為
法
雲
|
支
佛
位
立
為
不
動
地
菩
薩
地
立
為
善
慧
地
或
|
有
向
有
果
立
向
為
現
前
地
立
果
為
遠
行
地
辟
|
地
立
果
為
難
勝
地
已
辦
地
是
阿
羅
漢
阿
羅
漢
|
欲
地
是
阿
那
含
阿
那
含
有
向
有
果
立
向
為
炎
|
含
有
向
有
果
立
向
為
離
垢
地
立
果
為
明
地
離
|
洹
而
名
為
初
歡
喜
地
也
薄
地
是
斯
陀
含
斯
陀
|
而
名
為
十
住
十
行
十
迴
向
八
人
見
地
是
須
陀
|
是
乾
慧
地
而
名
為
十
信
內
凡
四
善
根
是
性
地
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
14 |
四
智
為
二
地
四
比
忍
為
三
地
四
比
智
為
四
地
|
此
三
地
皆
不
出
觀
而
斷
見
惑
又
四
忍
為
初
地
|
八
人
為
初
地
十
五
心
為
二
地
十
六
心
為
三
地
|
名
通
家
菩
薩
位
者
乾
慧
是
外
凡
性
地
是
內
凡
|
即
未
斷
惑
不
入
地
故。
止
觀
︵
連
︶
四
借
別
名
|
名
通
十
地
則
彼
此
地
前
通
為
伏
惑
通
雖
無
位
|
行
︵
六
上
︶
︵
八
︶
若
借
下
次
單
借
別
十
地
|
已
上
侵
習
斷
無
知
等
例
前
可
知
︵
云
云
︶
輔
|
地
斷
七
十
一
品
思
七
地
斷
七
十
二
品
思
八
地
|
六
品
思
四
地
斷
七
八
品
思
五
地
斷
九
品
思
六
|
初
地
斷
見
惑
二
地
斷
欲
界
一
兩
品
思
三
地
斷
|
止
觀
︵
連
︶
若
借
此
別
名
判
三
人
通
位
者
則
| |
佛
當
如
即
是
別
名
名
通。
|
十
地
從
容
不
定
故
有
或
言
大
品
既
云
十
地
如
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
15 |
別
教
名
同
乎
止
觀
第
三
借
者
蓋
未
深
長
思
耳
|
故
三
借
也
故
知
二
文
義
意
各
別
有
以
玄
文
用
|
薩
位
也
止
觀
正
為
消
通
經
論
傍
為
破
斥
古
師
|
當
教
別
立
忍
名
故
又
用
別
教
名
準
望
通
教
菩
|
即
為
二
意
︵
云
云
︶
玅
玄
明
通
教
位
既
自
就
|
四
教
義
︵
三
︶
︵
十
二
︶
二
簡
名
別
義
通
者
| |
薩
斷
思
位。
|
菩
薩
故
修
觀
斷
見
不
定
︵
云
云
︶
薄
即
去
菩
|
輔
行
︵
連
︶
四
別
名
名
通
菩
薩
位
者
此
單
約
| |
地
斷
習
無
知
例
前。
|
即
七
地
斷
色
無
色
思
盡
支
佛
即
八
地
乃
至
佛
|
五
地
斷
六
品
思
離
欲
即
六
地
斷
九
品
思
已
辦
|
此
四
地
皆
不
出
觀
而
斷
見
惑
︵
云
云
︶
薄
即
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
16 |
|
薩。
|
薩
地
名
故
知
始
終
皆
有
菩
薩
位
故
云
別
為
菩
|
受
菩
薩
之
名
復
名
為
佛
地
者
以
佛
地
邊
有
菩
|
籤
︵
五
︶
︵
二
十
︶
三
是
則
下
略
釋
十
地
猶
| |
是
則
十
地
菩
薩
當
知
為
如
佛。
|
玅
玄
︵
四
︶
︵
三
十
︶
菩
薩
位
者
九
地
十
地
|
如
佛
| |
云
名
別
義
通
非
別
教
之
別
也。
|
通
科
中
說
曰
既
別
為
菩
薩
立
忍
不
通
二
乘
故
|
為
菩
薩
立
忍
名
非
借
別
者
何
故
在
揀
名
別
義
|
玄
文
立
菩
薩
忍
名
故
不
可
雷
同
也
或
問
初
別
|
何
者
二
文
雖
同
為
菩
薩
而
止
觀
明
菩
薩
斷
惑
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
17 |
教
菩
薩
別
立
忍
名
如
佛
玄
云
是
則
十
地
菩
薩
|
知
即
是
別
名
名
通。
如
佛
之
文
四
焉
一
就
通
當
|
行
︵
六
上
︶
︵
八
︶
大
品
既
云
十
地
如
佛
當
|
︵
六
︶
︵
六
︶
大
品
云
十
地
菩
薩
為
如
佛。
轉
|
品
無
明
亦
能
八
相
如
彼
八
相
故
云
如
佛
止
觀
|
有
菩
薩
位
故
云
如
佛
若
被
接
者
至
此
既
破
一
|
二
義
若
別
為
菩
薩
立
忍
位
者
則
第
十
佛
地
邊
|
輔
行
︵
三
上
︶
︵
二
十
︶
言
為
如
佛
者
此
亦
|
止
觀
︵
三
︶
︵
廿
四
︶
十
地
為
如
佛。
| |
為
如
佛。
|
使
住
前
亦
得
通
名
坐
道
場
也
即
是
相
似
觀
行
|
場
為
如
佛。
籤
︵
三
︶
︵
二
十
︶
若
入
圓
教
借
|
玄
︵
二
︶
︵
廿
五
︶
有
菩
薩
初
發
心
即
坐
道
|
玄
︵
四
︶
︵
卅
一
︶
十
地
當
知
如
佛
地。
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
18 |
函
北
涼
曇
無
讖
譯
︶
云
何
為
性
略
說
有
二
種
|
菩
薩
地
持
經
︵
初
方
便
處
種
性
品
第
一
維
字
| |
性
︵
云
云
︶
|
習
種
性
性
種
性
道
種
性
聖
種
性
等
覺
性
玅
覺
|
字
函
姚
秦
竺
佛
念
譯
︶
佛
子
六
種
性
者
所
謂
|
菩
薩
瓔
珞
本
業
經
︵
上
賢
聖
學
觀
品
第
三
念
|
六
種
性
| |
如
佛
與
別
名
名
通
如
佛
雖
涉
兩
文
義
則
一。
|
初
發
心
即
坐
道
場
為
如
佛
是
也
然
別
立
忍
名
|
佛
地
同
得
八
相
是
也
四
發
心
如
佛
玄
云
菩
薩
|
菩
薩
為
如
佛
是
也
三
被
接
如
佛
輔
行
云
如
彼
|
佛
玄
云
十
地
當
知
如
佛
地
止
觀
云
大
品
十
地
|
當
知
為
如
佛
是
也
二
用
別
教
名
名
別
義
通
如
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
19 |
於
通
別
真
似
兩
解
作
此
比
決
於
義
分
明
也
十
|
對
四
果
今
以
方
便
擬
四
善
根
何
咎
又
通
教
通
|
問
今
明
別
教
何
用
四
善
根
名
答
別
教
十
地
既
|
迴
向
道
種
性
別
教
義
推
應
如
忍
法
世
第
一
法
|
也
十
行
即
是
性
種
性
別
教
義
推
應
如
頂
法
十
|
性
地
亦
名
柔
順
忍
位
約
別
教
義
推
應
如
燸
法
|
去
盡
三
十
心
皆
解
行
位
悉
是
別
教
內
凡
亦
是
|
乾
慧
地
亦
名
伏
忍
位
也
十
住
即
是
習
種
性
此
|
覺
玅
覺
地
也
初
十
信
心
即
是
外
凡
亦
是
別
教
|
經
有
七
位
謂
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
十
地
等
|
玅
玄
︵
四
︶
︵
廿
三
︶
一
約
瓔
珞
明
位
數
者
| |
修
善
所
得
是
名
習
種
性。
|
展
轉
相
續
無
始
法
爾
是
名
性
種
性
若
從
先
來
|
一
者
性
種
性
二
者
習
種
性
是
菩
薩
六
入
殊
勝
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
20 |
五
十
二
位
也。
|
十
地
聖
種
性
等
覺
性
玅
覺
性
略
則
七
位
廣
說
|
為
習
種
性
十
行
為
道
種
性
十
迴
向
為
性
種
性
|
四
念
處
︵
三
︶
︵
二
︶
若
瓔
珞
明
十
信
十
住
| |
性
玅
覺
性
應
往
四
教
本
中
尋。
|
十
行
性
種
性
十
向
道
種
性
十
地
聖
種
性
等
覺
|
於
住
前
信
位
為
七
瓔
珞
六
位
者
十
住
習
種
性
|
籤
︵
五
︶
︵
廿
五
︶
如
瓔
珞
中
明
六
種
性
兼
| |
竟
佛
菩
提
果
大
涅
槃
之
果
果
也。
|
無
垢
地
菩
薩
也
妙
覺
地
即
是
玅
覺
性
即
是
究
|
薩
名
等
覺
佛
若
望
佛
地
名
金
剛
心
菩
薩
亦
名
|
無
明
別
見
思
惑
等
覺
位
即
是
等
覺
性
若
望
菩
|
地
即
是
聖
種
性
此
皆
入
別
教
四
果
聖
位
悉
斷
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
21 |
玅
玄
四
念
處
四
教
儀
戒
疏
並
同
唯
四
教
義
以
| |
|
|
|
|
|
後
證
也。
︻
圖
︼
|
後
不
定
依
體
起
用
先
證
後
教
尋
用
取
體
先
教
|
教
道
在
前
證
道
在
後
據
行
論
之
教
證
同
時
前
|
取
體
先
習
後
性
與
教
證
二
道
相
似
就
位
以
論
|
後
不
定
依
體
起
用
先
明
性
種
後
明
習
種
尋
用
|
種
在
前
性
種
在
後
若
據
行
論
性
習
同
時
故
前
|
戒
疏
︵
上
︶
︵
八
︶
性
習
二
性
若
據
位
分
習
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
22 |
用
前
證
後
教
義
若
修
三
觀
顯
中
道
即
尋
用
取
|
北
峰
謂
期
心
中
道
而
修
次
第
三
觀
即
從
體
起
|
修
也
尋
用
取
體
以
修
顯
性
也
教
證
約
行
亦
爾
|
體
同
時
非
圓
教
同
體
同
時
依
體
起
用
從
性
起
|
還
用
隨
染
覺
性
別
修
緣
了
以
明
同
時
此
乃
異
|
之
義
故
有
同
時
也
但
別
人
了
真
如
為
惑
所
覆
|
哉
鑑
堂
曰
六
種
約
位
二
種
約
行
性
習
即
修
性
|
會
兩
處
之
文
而
言
位
行
體
用
前
後
者
蓋
有
旨
|
地
持
正
宗
之
故
宜
用
彼
結
攝
瓔
珞
也
大
師
特
|
知
標
六
釋
二
一
舉
而
兩
得
矣
以
梵
網
結
華
嚴
|
前
修
習
故
釋
二
乃
據
地
持
以
登
地
證
性
故
是
|
概
今
試
言
之
標
六
則
依
瓔
珞
以
六
位
不
出
地
|
戒
疏
標
六
而
釋
二
者
何
曰
性
習
之
名
不
可
一
|
向
四
教
儀
以
地
等
玅
俱
名
聖
種
為
異
耳
或
問
|
性
對
住
以
習
對
行
四
念
處
以
道
對
行
以
性
對
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
23 |
依
住
如
幻
定
及
餘
三
昧
能
現
無
量
自
在
神
通
|
成
身
謂
八
地
中
了
法
如
幻
皆
無
有
相
心
轉
所
|
無
所
有
是
名
入
三
昧
樂
意
成
身
云
何
覺
法
意
|
寂
然
不
動
心
海
不
起
轉
識
波
浪
了
境
心
現
皆
|
樂
意
成
身
謂
三
四
五
地
入
於
三
昧
離
種
種
心
|
行
者
入
初
地
已
漸
次
證
得
大
慧
云
何
入
三
昧
|
自
性
意
成
身
種
類
俱
生
無
作
行
意
成
身
諸
修
|
有
三
種
何
者
為
三
謂
入
三
昧
樂
意
成
身
覺
法
|
陀
譯
七
卷
成
文
四
字
函
︶
佛
言
大
慧
意
成
身
|
大
乘
入
楞
伽
經
︵
第
四
卷
無
常
品
唐
實
叉
難
|
三
種
意
生
身
| |
以
圓
對
別
相
顯
故。
|
部
內
唯
有
一
文
說
之
者
指
體
相
章
得
失
科
也
|
體
前
教
後
證
義
既
云
同
時
非
大
異
也
義
例
云
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
24 |
勝
鬘
經
︵
宋
求
那
跋
陀
羅
譯
位
字
函
︶
有
二
| |
身
︵
云
云
︶
︵
此
下
釋
義
與
前
經
同
︶
|
意
生
身
修
行
者
了
知
初
地
上
增
進
相
得
三
種
|
生
身
覺
法
自
性
性
意
生
身
種
類
俱
生
無
作
行
|
三
種
意
生
身
云
何
為
三
所
謂
三
昧
樂
正
受
意
|
跋
陀
羅
譯
四
卷
成
文
身
字
函
︶
佛
告
大
慧
有
|
楞
伽
阿
跋
多
寶
經
︵
第
三
卷
宋
元
嘉
年
求
那
| |
種
身
相
當
勤
觀
察。
|
法
相
是
名
種
類
俱
生
無
作
行
意
成
身
大
慧
三
|
種
類
俱
生
無
作
行
意
成
身
謂
了
達
諸
佛
自
證
|
佛
剎
了
諸
法
性
是
名
覺
法
自
性
意
成
身
云
何
|
造
所
造
與
造
相
似
一
切
色
相
具
足
莊
嚴
普
入
|
如
華
開
敷
速
疾
如
意
如
幻
如
夢
如
影
如
像
非
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
25 |
|
色。
|
界
外
更
有
生
處
然
不
了
教
尚
云
滅
心
何
況
於
|
尚
具
足
常
色
等
五
況
復
因
人
但
小
教
中
不
云
|
釋
從
果
得
名
又
雖
名
意
陰
亦
可
具
五
何
者
佛
|
是
陰
名
為
意
陰
前
之
兩
釋
從
因
得
名
後
之
一
|
陰
名
為
意
陰
又
作
意
生
陰
名
為
意
陰
又
意
即
|
三
種
非
謂
二
乘
盡
具
三
也
言
意
陰
者
由
意
生
|
意
陰
者
二
乘
在
彼
中
三
之
一
今
通
言
之
故
云
|
界
生
三
種
意
陰。
籤
︵
五
︶
︵
廿
四
︶
言
三
種
|
玅
玄
︵
五
︶
︵
一
︶
寶
性
論
云
二
乘
於
無
漏
| |
羅
漢
辟
支
佛
大
力
菩
薩
意
生
身
也。
|
段
死
者
謂
虛
偽
眾
生
不
思
議
變
易
死
者
謂
阿
|
種
死
何
等
為
二
謂
分
段
死
不
思
議
變
易
死
分
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
26 |
者
四
處
謂
四
教
中
各
有
斷
通
惑
者
生
於
彼
界
|
籤
︵
七
︶
︵
廿
三
︶
前
八
番
中
四
處
或
九
處
| |
真
皆
名
作
意。
|
三
昧
作
假
意
自
性
作
中
意
別
圓
似
解
猶
未
發
|
教
修
中
道
自
性
意
也
通
言
意
者
安
樂
作
空
意
|
物
用
神
通
三
昧
意
也
三
自
性
意
生
身
此
擬
別
|
安
樂
意
也
二
三
昧
意
生
身
此
擬
通
教
出
假
化
|
者
一
安
樂
法
意
生
身
此
欲
擬
二
乘
人
入
涅
槃
|
力
羅
漢
辟
支
佛
菩
薩
等
楞
伽
云
三
種
意
生
身
|
便
生
︵
云
云
︶
勝
鬘
云
三
人
生
變
易
土
謂
大
|
似
解
止
破
見
思
未
除
無
明
無
明
潤
無
漏
受
方
|
處
謂
聲
聞
緣
覺
通
教
菩
薩
別
教
三
十
心
圓
教
|
便
有
餘
土
人
益
也
前
八
番
中
凡
有
四
處
或
九
|
玄
︵
六
︶
︵
卅
三
︶
九
番
變
易
益
者
此
是
方
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
27 |
性
意
生
身
恐
是
別
教
菩
薩
雖
證
偏
真
而
覺
知
|
故
涅
槃
云
聲
聞
定
力
多
故
不
見
佛
性
二
覺
法
|
正
受
意
生
身
恐
是
通
教
同
入
真
空
寂
定
之
樂
|
受
法
性
身
問
何
等
是
三
種
意
生
身
答
一
三
昧
|
大
力
菩
薩
三
種
意
生
身
所
不
能
斷
故
生
有
餘
|
界
皆
實
往
生
故
勝
鬘
云
變
易
生
死
者
二
乘
及
|
二
乘
通
教
三
乘
別
教
十
行
圓
信
後
心
長
別
三
|
所
見
無
異
︵
云
云
︶
二
有
餘
土
往
生
者
三
藏
|
佛
三
種
意
生
此
五
種
人
界
內
結
盡
同
生
有
餘
|
淨
名
疏
︵
一
︶
︵
八
︶
一
質
一
見
謂
羅
漢
支
| |
生
彼
土。
|
當
知
菩
薩
義
兼
三
教
楞
伽
三
人
義
當
四
人
俱
|
住
行
向
圓
教
一
人
謂
淨
六
根
︵
云
云
︶
勝
鬘
|
言
九
處
者
三
藏
二
人
通
教
三
人
別
教
三
人
謂
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
28 |
中
雖
亦
同
生
有
餘
之
土
非
為
正
意
故
取
剋
體
|
住
向
今
不
云
者
住
以
同
於
藏
通
五
人
十
向
修
|
云
︶
別
教
十
行
等
者
荊
溪
云
準
理
別
教
應
云
|
三
乘
三
藏
菩
薩
既
同
人
天
非
今
所
論
也
︵
云
|
也
故
知
二
乘
收
乎
兩
教
菩
薩
止
在
於
通
共
為
|
佛
下
云
三
種
意
生
即
此
三
種
並
指
通
教
菩
薩
|
垂
裕
︵
一
︶
︵
廿
一
︶
今
文
既
上
云
羅
漢
支
| |
解
三
教
菩
薩
界
內
惑
盡
則
同
生
有
餘
意
同。
|
地
判
三
意
生
即
生
報
土
約
通
十
地
判
正
與
向
|
悉
在
十
地
應
生
報
土
那
云
有
餘
答
曰
約
別
十
|
即
生
彼
土
受
法
性
身
問
如
楞
伽
明
三
種
意
生
|
未
發
真
修
猶
是
作
意
無
明
為
緣
無
漏
業
為
因
|
薩
觀
於
中
道
無
作
四
諦
圓
伏
無
明
皆
言
意
者
|
有
中
道
法
性
三
無
作
意
生
身
此
恐
是
圓
教
菩
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
29 |
經
兩
義
而
釋
通
名
初
云
如
十
萬
由
旬
外
憶
先
|
名
為
意
生
此
即
從
譬
故
彼
生
身
譬
如
意
去
彼
|
慧
問
佛
何
名
意
生
佛
言
譬
如
意
去
速
疾
無
礙
|
種
意
生
身。
輔
行
︵
三
下
︶
︵
十
五
︶
楞
伽
大
|
止
觀
︵
三
︶
︵
廿
一
︶
三
種
意
生
身
亦
是
五
| |
但
指
通
人
及
地
住
已
前
生
方
便
土
耶。
|
伽
意
生
既
在
十
地
合
生
實
報
何
故
向
解
勝
鬘
|
於
無
明
即
知
七
信
智
︵
文
云
云
︶
問
意
者
楞
|
言
自
性
者
別
住
同
通
應
取
十
行
圓
教
既
云
伏
|
教
三
昧
正
受
若
約
通
教
七
地
已
上
或
至
九
地
|
聖
典
兼
示
無
執
三
種
階
降
經
文
義
含
為
是
何
|
︵
云
云
︶
荊
溪
云
釋
三
意
生
皆
云
恐
者
尊
重
|
亦
可
得
生
但
是
略
耳
︵
文
︶
故
勝
下
引
證
|
但
云
十
行
而
云
圓
信
復
云
後
心
者
七
信
已
上
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
30 |
位
攝
入
三
種
意
生
身
中
亦
應
可
解。
|
多
種
若
論
九
人
生
方
便
土
則
取
圓
教
六
根
淨
|
教
十
住
義
仍
同
於
通
教
入
空
故
下
文
云
凡
有
|
別
教
十
行
若
作
七
種
兩
教
二
乘
名
開
為
二
別
|
於
三
昧
正
受
開
出
三
藏
二
乘
於
覺
法
中
開
出
|
異
言
五
種
者
約
開
合
耳
名
唯
有
三
義
開
成
五
|
判
位
故
知
今
判
與
經
意
同
經
文
未
攝
別
位
為
|
攝
通
別
若
對
別
位
未
攝
證
道
是
故
但
從
地
前
|
伽
意
生
之
位
以
劣
而
攝
於
勝
故
指
二
乘
等
以
|
種
一
入
三
昧
︵
被
接
類
節
︶
今
家
玄
文
判
楞
|
同
次
第
四
卷
釋
三
別
名
初
無
常
品
云
意
生
三
|
生
故
名
為
意
生
經
即
云
憶
憶
即
作
意
是
故
義
|
義
並
是
意
憶
生
故
名
為
意
生
今
山
門
家
作
意
|
憶
本
願
故
生
諸
聖
中
初
云
憶
處
次
云
憶
願
二
|
所
見
念
念
相
續
疾
至
於
彼
次
云
如
幻
三
昧
力
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
31 |
生
而
玅
玄
對
前
三
教
淨
名
疏
對
後
三
教
輔
行
|
溪
以
唐
譯
會
釋
之
其
揆
一
也
然
只
一
三
種
意
|
三
種
意
生
蓋
本
楞
伽
大
師
所
用
者
實
宋
譯
荊
| |
特
故
非
合
身。
|
二
觀
未
伏
無
明
見
相
則
劣
相
雖
勝
劣
祗
一
尊
|
大
覺
性
能
修
中
觀
伏
無
明
者
見
相
則
勝
若
在
|
雖
有
利
鈍
既
皆
稟
大
學
佛
智
慧
俱
知
佛
身
是
|
次
第
不
次
第
二
種
大
乘
五
種
意
生
其
土
稟
教
|
別
行
疏
記
︵
下
︶
︵
十
二
︶
方
便
兩
應
但
說
| |
兩
種
大
乘
故
不
須
餘
身
餘
法
化
也。
|
之
別
赴
此
根
性
故
示
二
身
但
說
次
第
不
次
第
|
別
行
義
疏
︵
下
︶
︵
十
一
︶
五
種
意
生
利
鈍
| |
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
32 |
並
云
在
前
三
教
者
以
通
諸
教
釋
義
故
也
淨
名
|
自
性
作
中
意
是
約
觀
義
通
釋
故
荊
溪
云
玄
文
|
此
約
名
義
通
釋
若
安
樂
作
空
意
三
昧
作
假
意
|
現
神
通
出
假
是
通
教
三
自
性
意
修
中
是
別
教
|
也
玅
玄
以
安
樂
法
入
空
是
三
藏
二
三
昧
意
能
|
法
是
別
接
通
七
地
屬
空
八
地
屬
假
正
是
通
教
|
別
位
為
異
︵
文
︶
準
此
則
種
類
俱
生
了
佛
證
|
性
等
乃
至
云
故
知
今
判
與
經
意
同
經
文
未
攝
|
以
別
接
後
即
自
出
意
云
既
云
八
地
是
覺
法
自
|
無
作
了
佛
別
圓
之
名
是
故
引
經
判
為
通
教
及
|
八
地
普
入
佛
剎
出
假
利
生
若
云
通
教
何
故
有
|
教
及
別
接
人
而
斟
酌
經
文
若
云
別
圓
何
故
在
|
意
義
而
釋
何
者
輔
行
判
三
種
約
菩
薩
是
通
當
|
輔
行
別
約
經
文
而
釋
玅
玄
淨
名
疏
通
從
文
中
|
對
通
十
地
及
以
別
接
三
文
進
否
不
同
何
耶
曰
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
33 |
何
特
提
云
如
楞
伽
耶
況
又
顯
云
三
教
菩
薩
界
|
等
是
知
若
非
釋
勝
鬘
意
生
但
用
楞
伽
意
生
者
|
之
仍
自
問
云
如
楞
伽
明
三
種
意
生
悉
在
十
地
|
問
云
何
等
是
三
意
生
乃
引
楞
伽
三
名
對
後
釋
|
或
疑
據
何
而
明
曰
大
師
明
引
勝
鬘
三
種
後
即
|
以
楞
伽
三
種
不
的
判
是
何
教
故
用
對
後
三
也
|
三
種
通
名
故
大
師
用
楞
伽
三
種
別
名
釋
成
之
|
當
知
菩
薩
義
兼
三
教
︵
文
︶
但
勝
鬘
中
只
有
|
生
變
易
土
謂
大
力
羅
漢
辟
支
佛
菩
薩
等
籤
云
|
二
乘
入
真
空
寂
定
也
況
玅
玄
引
勝
鬘
云
三
人
|
三
是
圓
菩
薩
準
知
第
一
亦
別
指
通
教
菩
薩
同
|
意
生
而
下
徵
釋
文
中
明
判
第
二
是
別
菩
薩
第
|
名
疏
似
指
二
乘
及
大
力
菩
薩
成
三
人
是
三
種
|
生
方
便
且
三
藏
菩
薩
不
斷
則
不
生
一
往
看
淨
|
疏
乃
順
勝
鬘
經
大
力
菩
薩
彼
既
約
菩
薩
斷
惑
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
34 |
往
破
之
謂
其
失
佛
方
便
是
故
須
破
申
佛
方
便
|
︵
云
云
︶
若
毗
曇
婆
沙
中
明
菩
薩
義
龍
樹
往
|
玅
玄
︵
五
︶
︵
十
一
︶
三
藏
菩
薩
全
不
斷
惑
|
三
藏
菩
薩
斷
惑
| |
生
以
後
兼
前
故
通
言
耳。
|
地
來
既
是
破
惑
入
三
昧
樂
至
六
七
地
必
得
往
|
爽
又
三
四
五
地
通
惑
未
盡
何
得
論
生
曰
自
二
|
譬
喻
況
經
正
對
菩
薩
說
之
往
收
二
乘
其
義
無
|
斷
惑
經
何
得
云
意
憶
生
耶
曰
憶
生
之
言
亦
是
|
詮
故
輔
行
蓋
順
本
經
故
也
且
二
乘
之
人
志
存
|
名
從
偏
立
故
淨
名
亦
順
教
旨
以
界
外
土
小
未
|
三
菩
薩
耶
名
義
師
云
玄
文
順
教
旨
也
以
作
意
|
勝
鬘
但
指
通
人
及
地
住
豈
非
大
師
判
勝
鬘
後
|
內
惑
盡
驗
知
揀
去
三
藏
明
矣
垂
裕
既
云
向
解
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
35 |
止
觀
︵
三
︶
︵
十
六
︶
三
藏
是
方
便
之
教
但
| |
然
後
斷
者
是
為
大
錯。
|
復
次
聲
聞
人
言
菩
薩
不
斷
結
使
乃
至
坐
道
場
|
人
之
所
撰
集
何
容
頓
乖
僻
也
大
論
︵
未
撿
︶
|
小
皆
可
破
也
若
就
小
乘
明
三
藏
宗
途
羅
漢
聖
|
樹
為
欲
申
摩
訶
衍
明
菩
薩
所
行
之
道
以
大
破
|
問
曰
智
論
何
意
從
始
至
終
一
一
彈
破
答
曰
龍
|
受
生
耶
是
故
不
說
菩
薩
斷
結
受
生
也
︵
云
云
︶
|
盡
而
得
受
生
者
諸
聲
聞
人
得
羅
漢
果
將
不
更
|
化
菩
薩
若
說
菩
薩
結
盡
受
生
二
乘
即
疑
若
結
|
得
論
斷
結
受
生
答
曰
三
藏
之
教
正
化
小
乘
傍
|
四
教
義
︵
三
︶
︵
六
︶
問
曰
聲
聞
經
何
意
不
| |
是
故
須
立
此
是
龍
樹
破
立
意。
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
36 |
有
漏
神
通
非
真
起
應
世
智
分
別
非
法
眼
明
雖
|
止
觀
︵
六
︶
︵
廿
四
︶
三
藏
菩
薩
雖
復
出
假
| |
肥
羊
取
世
智
為
般
若
即
此
意
也。
|
別
行
玄
︵
下
︶
︵
三
︶
但
伏
惑
不
斷
如
無
脂
| |
無
常
空
狼
令
結
使
脂
消
而
功
德
身
肥。
|
即
是
真
也
是
故
始
終
但
有
二
諦
︵
云
云
︶
見
|
輔
行
︵
三
下
︶
︵
一
︶
初
文
是
俗
從
後
心
下
| |
心
斷
見
思
惑
盡。
|
性
調
熟
眾
生
而
作
佛
事
後
心
坐
道
場
三
十
四
|
劫
種
相
好
獲
五
神
通
得
法
眼
照
俗
諦
分
別
根
|
惱
脂
消
三
阿
僧
祇
修
六
度
行
使
功
德
身
肥
百
|
明
二
諦
菩
薩
初
心
中
心
緣
真
伏
於
四
住
令
煩
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
37 |
|
用
義
不
等。
|
得
名
為
無
漏
但
是
從
部
得
名
不
同
故
使
二
論
|
漏
斷
未
名
為
斷
至
菩
提
樹
但
斷
非
想
八
地
俱
|
禪
時
已
斷
惑
竟
不
復
更
斷
智
論
依
餘
部
雖
有
|
者
今
且
以
一
意
銷
通
令
二
論
理
齊
俱
舍
取
修
|
不
同
什
公
翻
譯
及
龍
樹
意
俱
不
應
誤
不
同
意
|
非
想
地
九
品
見
思
全
在
︵
云
云
︶
此
與
俱
舍
|
婆
沙
意
云
下
八
地
惑
初
修
禪
時
先
已
斷
竟
唯
|
一
九
故
云
三
藏
菩
薩
同
凡
夫
︵
云
云
︶
俱
舍
|
時
未
斷
至
樹
下
時
乃
以
九
地
九
品
思
惑
通
名
|
輔
行
︵
三
下
︶
︵
四
︶
大
論
云
下
地
諸
惑
因
| |
少
分
教
化
為
益
甚
微。
|
利
眾
生
而
非
成
就
雖
作
佛
事
非
淨
佛
土
止
是
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
38 |
全
無
者
約
實
斥
則
無
約
權
立
則
有
權
實
相
對
|
大
論
以
大
斥
小
非
謂
全
無
不
斷
惑
菩
薩
也
非
|
阿
含
中
佛
亦
明
菩
薩
不
斷
惑
何
獨
迦
旃
延
而
|
論
云
下
約
義
釋
疑
三
豈
以
下
因
便
斥
謬
初
既
|
北
峰
曰
此
文
有
三
初
既
阿
含
下
牒
經
判
論
二
| |
前
一
何
可
笑。
|
者
說
豈
以
會
二
還
歸
阿
含
法
華
準
舊
十
二
年
|
謂
全
無
論
云
迦
旃
延
造
者
從
所
造
論
及
所
計
|
阿
含
中
亦
明
不
斷
結
惑
菩
薩
而
大
論
斥
權
非
|
記
︵
七
︶
︵
十
七
︶
阿
含
至
子
義
未
成
者
既
| |
成。
|
果
及
辟
支
佛
名
佛
真
子
菩
薩
不
斷
結
子
義
未
|
文
句
︵
六
︶
︵
廿
七
︶
阿
含
說
五
種
佛
子
四
|
▲
▼ |
|
讀教記卷第四 |
|
39 |
|
|
|
|
|
讀
教
記
卷
第
四
| |
|
在
十
二
年
前
不
亦
可
笑
乎。
|
乘
為
菩
薩
應
還
歸
阿
含
耶
是
則
法
華
依
舊
只
|
不
分
大
小
之
殊
如
此
則
阿
含
既
有
菩
薩
會
二
|
云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道
謂
但
開
二
乘
成
菩
薩
|
計
者
說
耳
兩
箇
所
字
俱
語
詞
也
三
古
師
見
經
|
延
耶
釋
曰
論
云
迦
旃
延
造
者
從
所
造
論
及
所
|
故
曰
非
謂
全
無
二
既
是
佛
說
大
論
何
云
迦
旃
|
▲ |
|
讀教記卷第四 |