讀教記卷第三

如
是
說。

過
去
二
因
三
世
皆
有
十
二
支
為
推
因
果
故
作

推
現
三
因
則
說
未
來
二
果
推
現
在
五
果
則
說

去
則
止
常
二
是
未
來
則
止
斷
現
在
則
顯
中
道

玅
玄
︵
二
︶
︵
十
五
︶
十
二
因
緣
支
二
是
過

中
間
即
是
中
道
如
是
中
道
能
破
一
切
生
死。

涅
槃
經
︵
二
十
︶
︵
五
︶
云
無
明
有
愛
是
二

十
二
因
緣

玅
玄
︵
三
︶

　
天
台
沙
門
　
法
照

讀
教
記
卷
第
三

▼

讀教記卷第三

果
就
中
又
二
初
兩
句
正
明
相
攝
下
兩
句
釋
妨

雖
有
十
二
而
二
三
為
性
三
謂
惑
業
事
二
謂
因

唯
此
初
四
句
是
以
略
攝
廣
故
論
云
應
知
緣
起

惑
生
惑
業
從
業
生
於
事
從
事
事
惑
生
有
支
理

業
七
事
亦
名
果
略
果
及
略
因
由
中
可
比
二
從

輔
行
︵
三
下
︶
︵
十
四
︶
俱
舍
云
三
煩
惱
二

且
從
現
故
但
十
二。

當
知
過
未
亦
自
相
望
各
有
過
未
故
各
十
二
今

比
二
如
止
觀
第
三
記
現
在
既
望
過
未
成
十
二

少
不
同
者
具
如
俱
舍
云
略
果
及
略
因
由
中
可

知
果
等
如
今
所
說
三
世
俱
名
因
果
而
支
數
多

云
︶
次
推
三
世
中
云
三
世
皆
有
十
二
者
推
因

籤
︵
三
︶
︵
三
︶
言
中
道
者
離
斷
常
耳
︵
云

▲
▼

讀教記卷第三

記
︵
四
︶
︵
十
六
︶
初
明
聲
聞
若
望
因
緣
乃

開
苦
集
故
言
緣
覺
別
相
觀
也。

來
二
觀
集
為
五
過
去
二
現
在
三
別
觀
三
世
別

在
所
以
名
總
相
觀
緣
覺
觀
苦
為
七
現
在
五
未

惱
及
業
總
作
一
集
諦
觀
又
苦
之
與
集
總
是
現

法
有
異
聲
聞
觀
諸
果
總
作
一
苦
諦
觀
觀
諸
煩

光
句
︵
中
︶
︵
二
十
五
︶
二
乘
雖
復
同
觀
觀

受
生
愛。

事
生
事
即
識
生
名
色
乃
至
生
受
從
事
生
惑
謂

謂
從
行
生
識
及
有
生
生
從
事
事
惑
生
者
謂
從

從
惑
生
業
謂
取
生
有
及
無
明
生
行
從
業
生
事

比
知
現
在
名
中
故
也
次
從
惑
生
惑
謂
愛
生
取

妨
曰
何
故
過
未
略
而
現
在
廣
釋
曰
由
中
可
以

▲
▼

讀教記卷第三

皆
五
陰
和
合
故
無
我
也
未
來
破
神
斷
者
未
來

者
過
去
已
滅
故
非
常
也
現
在
破
神
我
者
五
果

記
︵
四
︶
︵
二
十
三
︶
初
三
世
過
去
破
神
常

途
所
用。

我
之
見
現
在
三
因
未
來
二
果
破
神
斷
之
見
常

世
者
過
去
二
因
破
神
常
之
見
現
在
五
果
破
神

福
資
智
故
能
別
觀。
光
句
︵
中
︶
︵
三
十
︶
三

及
略
因
由
中
可
比
二
是
則
三
世
皆
有
十
二
以

有
別
相
集
也
又
開
三
世
不
唯
現
在
故
云
略
果

苦
也
過
去
二
者
謂
無
明
行
現
在
三
者
謂
愛
取

識
名
色
六
入
觸
受
未
來
二
者
謂
生
老
死
別
相

略
二
明
支
佛
開
聲
聞
總
成
別
相
現
在
五
者
謂

苦
集
不
分
過
未
總
是
現
在
以
根
鈍
故
法
相
總

以
七
支
總
為
一
苦
仍
以
五
支
總
為
一
集
又
復

▲
▼

讀教記卷第三

皆
名
為
俗
不
有
不
空
一
切
法
趣
不
有
不
空
為

名
為
俗
不
有
不
空
為
真
六
者
幻
有
幻
有
即
空

切
法
趣
空
不
空
為
真
五
者
幻
有
幻
有
即
空
皆

空
共
為
真
四
者
幻
有
為
俗
幻
有
即
空
不
空
一

即
幻
有
空
為
真
三
者
幻
有
為
俗
即
幻
有
空
不

一
者
實
有
為
俗
實
有
滅
為
真
二
者
幻
有
為
俗

玅
玄
︵
二
︶
︵
二
十
四
︶
所
言
七
種
二
諦
者

七
種
二
諦

故
習
佛
法
者
不
可
全
迷。

義
佛
法
根
本
背
邪
向
正
之
始
入
道
修
觀
之
源

文
有
少
不
同
於
義
已
具
故
荊
溪
師
云
因
緣
之

二
因
緣
不
出
三
世
各
有
因
果
雖
輔
行
引
俱
舍

等
也
此
三
世
義
世
共
傳
之
故
云
常
途
所
用。
十

有
果
故
非
斷
滅
皆
言
神
者
外
執
身
神
有
斷
常

▲
▼

讀教記卷第三

細
分
如
今
文
也。

也
若
法
華
玄
通
教
二
接
並
稱
複
真
乃
是
一
往

空
外
故
受
複
真
之
名
圓
教
達
邊
即
中
故
云
禪

指
歸
鈔
︵
十
一
︶
︵
二
十
︶
別
教
中
道
在
偏

意
必
同
讀
者
應
知。

複
中
七
圓
二
諦
若
依
法
華
玄
文
名
相
稍
別
義

禪
俗
複
真
四
禪
俗
禪
中
五
複
俗
禪
中
六
複
俗

二
諦
名
雖
不
同
其
義
可
會
一
生
滅
二
無
生
三

涅
槃
疏
︵
九
︶
︵
九
︶
今
明
智
者
大
師
有
七

釋
籤
︵
三
︶
︵
十
七
︶
云
云。

有
趣
空
趣
不
有
不
空
為
真。

真
七
者
幻
有
幻
有
即
空
皆
名
為
俗
一
切
法
趣

▲
▼

讀教記卷第三

成
三
種
二
諦
其
相
云
何
如
大
品
明
非
漏
非
無

者
俗
不
異
前
真
則
三
種
不
同
一
俗
隨
三
真
即

玅
玄
︵
二
︶
︵
二
十
四
︶
幻
有
空
不
空
二
諦

三
法
解
源

諦

俗
複
中
圓
　
　
　
籤
複
俗
複
中
　
　
　
圓
二

圓
接
別
　
　
　
籤
亦
是
複
俗
單
中
　
　
　
複

　
複
俗
禪
中

　
　
禪
俗
禪
中
別
　
　
　
籤
複
俗
單
中
　
　

俗
複
真
圓
接
通
　
　
　
籤
亦
是
含
中
二
諦
　

別
接
通
　
　
　
籤
即
是
含
中
真
諦
　
　
　
禪

通
　
　
　
　
　
　
無
生

玅
玄
　
　
　
藏
　
　
　
　
　
　
生
滅
　
　
　
涅
槃

▲
▼

讀教記卷第三

非
無
漏
者
謂
諸
法
不
離
空
周
行
十
方
界
還
是

非
無
漏
顯
三
種
異
者
初
人
聞
一
切
法
趣
非
漏

空
即
有
三
種
二
諦
也
復
次
約
一
切
法
趣
非
漏

空
謂
是
如
來
藏
一
切
法
趣
如
來
藏
還
約
空
不

利
人
謂
不
空
是
玅
有
故
言
不
空
利
利
人
聞
不

故
言
不
空
空
著
若
破
但
是
見
空
不
見
不
空
也

與
不
空
即
是
此
意
二
乘
謂
著
此
空
破
著
空
故

聲
聞
之
人
但
見
於
空
不
見
不
空
智
者
見
空
及

趣
非
有
漏
非
無
漏
又
是
一
番
二
諦
也
大
經
云

中
道
中
道
法
界
力
用
廣
大
與
虛
空
等
一
切
法

二
諦
又
人
聞
非
有
漏
非
無
漏
即
知
雙
非
正
顯

漏
謂
非
二
邊
別
顯
中
理
中
理
為
真
又
是
一
番

入
無
漏
此
是
一
番
二
諦
也
次
人
聞
非
漏
非
無

行
人
緣
無
漏
生
著
如
緣
滅
生
使
破
其
著
心
還

漏
初
人
謂
非
漏
是
非
俗
非
無
漏
是
遣
著
何
者

▲
▼

讀教記卷第三

圓
機
發
對
鈍
住
空
致
成
三
別
是
以
釋
後
二
接

道
故
使
同
觀
幻
有
之
俗
而
契
真
各
異
所
以
別

二
乘
直
至
法
華
方
乃
被
會
利
者
爾
前
接
入
中

同
又
通
教
菩
薩
由
根
利
鈍
發
習
不
同
故
鈍
同

各
有
三
人
取
解
不
同
者
良
由
機
發
故
所
聞
不

空
本
是
別
法
一
切
法
趣
本
是
圓
法
於
一
一
法

漏
無
漏
本
是
通
法
為
成
接
義
故
立
雙
非
空
不

三
法
示
三
其
相
下
辨
相
通
寄
三
法
以
辨
其
相

真
也
於
中
為
三
初
以
一
法
標
次
俗
不
下
略
以

籤
︵
三
︶
︵
十
九
︶
次
釋
接
義
者
即
含
中
入

對
複
真
或
對
不
思
議
真。

法
也
是
故
說
此
一
俗
隨
三
真
轉
或
對
單
真
或

發
之
又
人
聞
一
切
趣
即
非
漏
非
無
漏
具
一
切

缾
處
如
又
人
聞
趣
知
此
中
理
須
一
切
行
來
趣

▲
▼

讀教記卷第三

但
中
須
修
地
前
一
切
諸
行
來
趣
向
後
以
發
初

十
方
空
皆
趣
缾
空
即
通
人
也
次
人
聞
趣
知
此

如
即
空
也
如
缾
是
空
十
方
界
空
不
異
缾
空
故

離
空
義
當
一
切
法
趣
空
故
引
例
云
如
缾
如
等

可
以
意
知
次
言
三
人
聞
趣
者
初
人
云
諸
法
不

方
便
是
故
爾
耳
次
引
大
經
空
不
空
例
漏
無
漏

又
人
即
利
根
二
人
也
圓
人
亦
云
雙
非
者
帶
通

云
非
還
歸
無
漏
此
初
人
意
也
即
通
鈍
根
次
人

非
無
漏
也
如
緣
下
引
例
釋
成
復
宗
真
諦
離
著

行
者
著
心
緣
之
今
破
其
著
心
故
名
為
非
故
云

何
者
下
重
釋
非
無
漏
是
遣
著
者
無
漏
無
著
由

等
於
中
為
三
初
依
教
立
次
初
人
下
明
行
相
三

云
︶
初
文
者
三
人
俱
作
雙
非
之
名
而
取
解
不

示
解
源
若
得
此
意
於
一
切
法
無
礙
自
在
︵
云

須
對
通
鈍
共
成
三
人
同
聞
異
聽
故
約
漏
等
以

▲
▼

讀教記卷第三

中
依
慧
學
勝
相
九
學
果
寂
滅
勝
相
十
智
差
別

差
別
依
戒
學
勝
相
七
此
中
依
心
學
勝
相
八
此

入
因
果
勝
相
五
入
因
果
修
差
別
勝
相
六
於
修

知
依
止
勝
相
二
應
知
勝
相
三
應
知
入
勝
相
四

十
勝
相
所
說
無
等
過
於
餘
教
十
勝
相
者
一
應

攝
大
乘
論
上
︵
曰
字
函
陳
譯
︶
諸
佛
世
尊
有

翻
宗
立
識

云
初
依
教
立
是
知
雙
非
乃
大
師
立
也。

漏
本
是
通
法
為
成
接
義
故
立
雙
非
又
正
釋
科

天
台
大
師
玄
文
三
法
解
源
分
科
示
意
云
漏
無

俗
是
所
對。

名
之
為
趣
次
結
中
言
或
對
者
三
真
是
能
對
一

地
中
道
之
理
即
別
人
也
第
三
人
聞
即
具
一
切

▲
▼

讀教記卷第三

因
緣
四
句
破
執
豈
留
黎
耶
庵
摩
羅
為
依
止
耶。

彼
有
所
漏
且
用
理
玅
比
依
止
勝
相
明
不
思
議

義
咸
謂
深
極
使
地
論
翻
宗
今
試
以
十
玅
比
之

玅
玄
︵
二
︶
︵
二
十
八
︶
攝
大
乘
明
十
勝
相

︻
圖
︼

也。

藏
識
藏
是
攝
藏
義
無
沒
是
不
失
義
義
一
名
異

藏
就
名
翻
為
無
沒
識
今
時
奘
法
師
就
義
翻
為

勝
相
起
信
論
疏
︵
一
︶
︵
末
︶
梁
朝
真
諦
三

▲
▼

讀教記卷第三

議
離
四
性
計
豈
同
彼
論
各
計
不
同
耶。

地
論
南
北
二
道
還
成
性
過
各
計
不
同
今
不
思

緣
耶
文
雖
雙
舉
計
必
偏
執
如
新
舊
兩
譯
亦
如

云
不
思
議
因
緣
豈
同
論
文
黎
耶
摩
羅
自
他
因

俱
破
立
則
俱
立
不
同
彼
論
唯
計
一
句
故
今
文

自
他
一
句
而
已
故
上
斥
云
有
所
漏
也
況
破
則

相
全
分
於
少
分
中
尚
有
所
漏
四
句
之
中
但
得

跡
中
十
玅
之
初
境
玅
少
分
比
彼
十
勝
相
之
初

家
斥
中
為
八
︵
云
云
︶
初
如
文
次
文
者
且
以

宗
翻
者
改
也
令
地
論
宗
破
歸
我
攝
宗
次
明
今

諸
部
耶
論
師
以
黎
耶
依
持
破
於
地
論
故
云
翻

如
其
各
計
成
自
他
性
一
論
二
譯
尚
生
二
計
況

真
諦
所
譯
則
依
庵
摩
羅
後
代
諸
譯
並
依
黎
耶

籤
︵
三
︶
︵
二
十
七
︶
言
依
止
者
謂
所
依
也

▲
▼

讀教記卷第三

斥。

南
北
二
道
加
復
攝
大
乘
興
各
自
謂
真
互
相
排

一
切
所
依
止。
玅
玄
︵
九
︶
︵
十
︶
如
地
論
有

攝
持
得
生
故
名
他
依
彼
論
偈
云
此
識
無
始
時

者
六
識
所
起
善
惡
業
六
識
謝
滅
種
子
依
黎
耶

依
他
也
黎
耶
識
依
業
生
故
言
依
他
也
若
他
依

無
記
如
地
有
金
土
依
染
如
土
依
淨
如
金
故
言

生
攝
論
云
從
無
明
生
依
阿
黎
耶
識
起
此
識
是

生
為
從
法
性
生
瓔
珞
及
地
論
皆
解
云
從
法
性

四
念
處
︵
三
︶
︵
十
︶
觀
此
無
明
為
從
無
明

。

識
亦
云
無
沒
識
九
識
乃
名
淨
識
互
諍
︵
云
云
︶

真
常
淨
識
攝
大
乘
人
云
是
無
記
無
明
隨
眠
之

玄
︵
五
︶
︵
二
十
八
︶
若
地
人
明
阿
黎
耶
是

▲
▼

讀教記卷第三

既
別
釋
義
不
同
豈
地
論
令
爾
耶。

計
法
性
生
一
切
法
北
計
黎
耶
生
一
切
法
宗
黨

古
弘
地
論
相
州
自
分
南
北
二
道
所
計
不
同
南

北
人
者
諸
文
所
指
多
是
相
州
北
道
地
論
師
也

文
句
︵
六
︶
︵
三
十
︶
玅
樂
︵
七
︶
︵
二
十
︶

立
庵
摩
羅
識
唐
三
藏
譯
但
立
第
八。

大
乘
前
後
二
譯
亦
如
地
論
二
計
不
同
舊
譯
即

火
加
復
攝
大
乘
興
亦
計
黎
耶
以
助
北
道
又
攝

持
此
二
論
師
俱
稟
天
親
而
所
計
各
異
同
於
水

阿
黎
以
為
依
持
相
州
南
道
計
於
真
如
以
為
依

陳
梁
已
前
弘
地
論
師
二
處
不
同
相
州
北
道
計

籤
︵
九
︶
︵
十
八
︶
如
地
論
有
南
北
二
道
者

▲
▼

讀教記卷第三

性
非
依
持
言
依
持
者
阿
黎
耶
是
也
無
沒
無
明

大
乘
云
法
性
不
為
惑
所
染
不
為
真
所
淨
故
法

妄
依
持
法
性
法
性
持
真
妄
真
妄
依
法
性
也
攝

止
觀
︵
五
︶
︵
十
四
︶
地
人
云
一
切
解
惑
真

亦
是
惑
性。

諦
仍
合
六
七
共
為
緣
因
以
第
六
中
是
事
善
惡

正
因
第
七
對
於
了
因
第
六
對
於
緣
因
今
依
真

存
第
九
地
論
文
中
亦
無
第
九
但
以
第
八
對
於

此
識
云
第
九
乃
是
第
八
異
名
故
新
譯
攝
論
不

摩
羅
九
識
名
清
淨
識
即
是
正
因
唐
三
藏
不
許

不
失
體
是
無
沒
無
明
無
明
之
性
性
是
了
因
庵

緣
因
阿
賴
耶
八
識
此
名
藏
識
以
能
盛
持
種
智

云
阿
陀
那
七
識
此
云
執
我
識
此
即
惑
性
體
是

輔
行
︵
三
上
︶
︵
十
︶
言
三
識
者
真
諦
三
藏

▲
▼

讀教記卷第三

別
而
分
之
是
二
乘
識
於
佛
即
是
方
便
智
波
浪

陀
那
識
是
第
七
分
別
識
訶
惡
生
死
欣
羨
涅
槃

識
大
論
云
在
菩
薩
心
名
為
般
若
即
其
義
也
阿

猶
有
隨
眠
煩
惱
與
無
明
合
別
而
分
之
是
菩
薩

別
之
即
是
佛
識
阿
黎
耶
識
即
是
第
八
無
沒
識

慧
之
異
名
爾
庵
摩
羅
識
是
第
九
不
動
識
若
分

光
明
玄
︵
八
︶
云
何
三
識
識
名
為
覺
了
是
智

俱
生
及
現
行
等。

始
恒
有
故
云
無
沒
沒
謂
失
沒
恒
不
失
故
不
同

之
令
成
圓
極
言
無
沒
無
明
者
即
阿
黎
耶
識
無

道
順
物
機
緣
恐
迷
者
執
權
即
成
性
過
故
寄
破

輔
行
︵
五
中
︶
︵
九
︶
寄
二
論
破
者
論
隨
教

盛
持
一
切
種
子。

▲
▼

讀教記卷第三

成
無
漏
既
塵
沙
未
破
正
住
第
七
法
執
之
中
不

以
二
乘
人
人
執
既
亡
見
思
所
薰
第
六
事
識
轉

第
七
名
為
末
那
今
依
古
譯
言
訶
惡
生
死
等
者

第
七
名
阿
陀
那
者
據
真
諦
譯
若
新
經
論
皆
云

數
而
為
境
觀
故
引
大
論
在
菩
薩
心
名
般
若
也

用
此
便
為
觀
智
如
初
心
人
亦
用
現
前
第
六
王

轉
成
智
正
以
賴
耶
三
分
為
境
雖
是
境
界
而
即

於
佛
第
八
屬
菩
薩
者
以
十
地
位
六
七
二
識
以

對
諸
位
且
立
遠
近
以
第
九
識
無
染
不
動
故
當

為
易
解
故
以
一
念
中
所
具
之
法
教
道
權
說
分

論
真
諦
所
譯
故
輔
行
云
︵
云
云
︶
若
分
別
者

語
逐
一
釋
義
即
是
翻
名
言
第
九
等
者
出
梁
攝

捨
遺
︵
上
︶
︵
二
十
四
︶
釋
別
名
中
存
三
梵

是
凡
夫
第
六
識。

▲
▼

讀教記卷第三

八
屬
業
九
非
二
識
以
三
觀
對
之
七
空
八
假
九

明
九
識
是
真
如
事
業
二
識
分
之
六
識
是
事
七

屬
果
三
惑
對
之
六
識
見
思
七
識
塵
沙
八
識
無

真
妄
七
六
唯
妄
因
果
言
之
六
七
八
屬
因
九
識

六
七
八
九
識
以
真
妄
分
之
九
識
唯
真
八
識
通

七
已
轉
故
佛
唯
有
一
第
八
至
果
已
轉
故
也。

夫
具
四
二
乘
具
三
已
破
第
六
故
菩
薩
具
二
六

各
對
一
識
若
就
漸
斷
分
別
四
相
麤
必
含
細
凡

而
為
波
浪
乃
當
凡
夫
心
心
數
法
也
此
約
四
人

第
六
識
也
楞
嚴
云
陀
那
微
細
識
習
氣
成
暴
流

故
知
諸
識
破
後
自
在
為
機
載
用
也
波
浪
等
者

智
以
二
乘
法
接
引
小
根
著
弊
垢
衣
執
除
糞
器

忻
羨
此
識
若
於
果
佛
位
中
卻
復
用
之
而
為
權

了
生
死
法
空
故
有
訶
惡
不
了
涅
槃
法
空
故
有

▲
▼

讀教記卷第三

羅
又
云
唐
三
藏
譯
但
立
第
八
又
云
唐
三
藏
不

曰
唐
攝
八
識
是
妄
籤
云
真
諦
所
譯
則
依
庵
摩

是
第
八
異
名
既
云
異
名
莫
不
八
識
亦
是
真
耶

明
庵
摩
羅
後
云
唐
三
藏
不
許
此
識
但
云
第
九

耶
真
則
籤
云
後
代
諸
譯
並
依
黎
耶
妄
則
輔
行

八
識
生
法
與
北
地
師
同
問
唐
攝
八
識
真
耶
妄

何
故
籤
文
謂
之
助
北
道
耶
曰
此
語
其
梁
攝
計

耶
曰
南
北
俱
翻
以
由
十
勝
相
義
深
極
故
若
爾

明
生
法
問
玄
云
使
地
論
翻
宗
為
南
地
耶
北
地

計
真
北
道
計
妄
真
者
謂
真
如
生
法
妄
者
謂
無

八
之
異
名
若
南
北
弘
地
論
師
但
立
八
識
南
道

三
藏
譯
但
立
第
八
不
立
第
九
乃
云
第
九
即
第

黎
耶
生
一
切
法
又
立
第
九
庵
摩
羅
為
真
識
唐

今
依
真
諦
仍
合
六
七
為
緣
梁
攝
既
立
第
八
阿

中
以
三
因
對
之
九
正
八
了
六
七
為
緣
輔
行
云

▲
▼

讀教記卷第三

即
教
道
明
義
說
所
證
法
即
證
道
明
義
今
借
用

說
相
似
法
地
實
明
義
說
真
實
法
又
教
門
方
便

玅
玄
︵
二
︶
︵
二
十
九
︶
地
持
明
地
相
明
義

︵
云
云
︶
教
證

依
持
者
黎
耶
是
也
無
沒
無
明
盛
持
一
切
種
子

者
所
依
也
依
持
從
能
依
能
生
說
止
觀
︵
五
︶

依
止
同
異
云
何
曰
依
止
從
所
依
說
籤
云
依
止

非
謂
同
彼
各
計
八
識
為
真
妄
生
法
也
問
依
持

是
第
八
異
名
則
知
是
妄
如
此
各
計
同
彼
地
師

識
文
也
梁
攝
立
第
九
識
是
真
唐
攝
既
云
第
九

莫
不
唐
攝
同
於
南
地
論
師
計
真
耶
曰
此
亦
立

不
同
籤
九
云
前
後
二
譯
亦
如
地
論
宗
計
不
同

舊
兩
譯
亦
如
地
論
南
北
二
道
還
成
性
過
各
計

許
此
識
皆
立
識
文
也
若
爾
何
故
籤
三
云
如
新

▲
▼

讀教記卷第三

道
說
佛
自
證
名
為
地
實
約
佛
自
行
故
云
證
道。

前
如
地
相
教
道
至
法
華
經
猶
如
地
實
及
以
證

三
記
次
今
意
者
借
於
此
文
證
權
實
部
法
華
已

即
證
道
也
凡
釋
別
義
多
用
此
意
具
如
止
觀
第

知
初
地
已
上
仍
存
教
道
若
說
十
地
已
證
之
法

依
教
道
義
以
四
悉
檀
說
登
地
法
名
為
教
道
故

實
初
地
即
是
初
住
故
也
次
文
言
又
教
門
等
者

雙
流
地
相
現
前
登
地
已
去
明
真
實
法
稱
為
地

持
明
地
相
等
者
地
相
謂
地
前
迴
向
位
中
道
觀

初
有
兩
番
意
者
前
文
約
行
次
文
約
教
初
言
地

籤
︵
三
︶
︵
二
十
七
︶
初
引
文
次
正
明
今
意

所
得
法
即
證
道
明
義
是
故
玅
也。

之
諸
佛
法
久
後
要
當
說
真
實
即
地
實
義
道
場

▲
▼

讀教記卷第三

二
品
稱
為
玅
覺
如
是
等
例
不
可
具
述
悉
是
權

云
八
地
入
無
功
用
等
覺
一
位
或
有
或
無
斷
十

或
云
等
覺
入
重
玄
門
或
云
五
地
習
學
世
法
或

對
十
地
互
不
相
收
或
云
須
離
二
邊
修
真
如
觀

屬
教
何
者
如
云
真
如
為
惑
所
覆
或
將
十
度
以

有
親
證
復
存
隔
歷
二
者
約
說
為
地
前
說
始
終

為
教
登
地
為
證
何
者
地
前
仰
信
登
地
現
前
豈

別
門
於
中
應
須
先
知
二
意
一
者
約
行
則
地
前

義
壅
隔
是
故
今
家
借
用
地
論
教
證
二
道
以
消

教
權
證
實
意
稍
難
曉
人
多
迷
之
使
此
別
教
其

權
圓
教
教
證
俱
皆
是
實
此
並
易
明
但
別
教
中

輔
行
︵
五
︶
︵
二
十
三
︶
前
之
兩
教
教
證
俱

通
者
以
存
教
道
讓
證
屬
圓
故
也。

釋
籤
︵
三
︶
︵
二
十
︶
今
文
別
教
為
遊
戲
神

▲
▼

讀教記卷第三

玅
玄
︵
三
︶
︵
十
一
︶
又
別
教
四
智
三
麤
一

非
藏
教
相
不
說
指
與
何
耶。

云
理
有
不
用
諸
法
如
此
說
者
非
別
非
圓
非
通

或
云
理
具
萬
德
待
行
或
云
解
圓
行
須
漸
次
或

同
若
不
識
之
措
心
無
地
如
云
初
心
知
理
即
是

今
文
時
時
略
用
若
不
曉
者
初
心
明
理
兩
說
不

道
則
別
門
可
消
若
依
教
修
行
彌
須
善
識
是
故

次
第
迷
之
尚
寬
若
讀
玄
文
善
須
曉
此
教
證
二

門
方
便
今
文
非
專
判
教
優
劣
但
存
次
第
及
不

不
測
於
上
圓
亦
展
轉
迭
不
相
知
何
但
別
人
教

行
尚
自
知
圓
豈
有
初
地
不
知
二
地
若
云
下
位

不
知
二
地
菩
薩
舉
足
下
足
若
約
理
說
名
字
觀

開
故
云
初
地
即
是
初
住
入
證
道
也
又
云
初
地

施
為
引
下
凡
為
入
地
方
便
入
地
自
證
權
門
自

▲
▼

讀教記卷第三

教
道
證
道
二
道
明
義
或
作
地
相
地
實
二
種
明

四
教
義
︵
四
︶
︵
二
十
四
︶
故
十
地
論
師
作

中
道
乃
是
果
頭
能
顯。

可
妙
覺
是
權
故
為
麤
十
地
是
實
故
為
玅
故
云

麤
二
玅
玅
覺
果
頭
本
是
實
人
是
故
為
玅
又
亦

猶
麤
何
況
十
信
若
且
從
登
地
而
為
證
道
故
二

籤
︵
四
︶
︵
八
︶
今
依
地
人
以
存
教
道
十
地

麤
登
地
智
破
無
明
見
中
道
證
則
為
玅。

迴
向
始
正
修
中
此
中
但
理
不
具
諸
法
是
故
皆

住
正
修
空
傍
修
假
中
十
行
正
修
假
傍
修
中
十

山
故
說
信
行
皆
非
圓
意
也
故
十
信
智
為
麤
十

是
果
頭
能
顯
初
心
學
者
仰
信
此
理
如
藕
絲
懸

玅
圓
教
四
智
悉
皆
稱
玅
何
者
地
人
云
中
道
乃

▲
▼

讀教記卷第三

智
俱
為
麤
登
地
智
破
無
明
而
為
玅
記
主
云
今

智
三
麤
一
玅
之
文
則
玅
覺
智
十
信
智
三
十
心

須
曉
此
教
證
二
道
蓋
彼
此
相
顯
也
若
別
教
四

指
云
如
止
觀
第
三
記
輔
行
指
云
若
讀
玄
文
善

是
別
教
一
教
俱
權
約
說
證
道
不
須
復
說
籤
文

行
欲
明
教
權
證
實
則
初
地
已
上
仍
存
教
道
已

復
宗
但
兩
證
屬
實
兩
教
屬
權
復
宗
未
聞
也
輔

行
證
道
約
說
教
道
約
說
證
道
對
當
地
位
一
如

主
用
是
以
消
別
門
粵
有
四
種
謂
約
行
教
道
約

按
玄
文
教
證
二
道
蓋
借
地
持
以
顯
一
實
而
記

用
乃
分
兩
意
約
證
約
說。

義
例
︵
五
︶
如
教
證
二
道
本
在
別
教
今
則
通

義
正
是
為
修
別
教
方
便
事
相
之
文
也。

▲
▼

讀教記卷第三

於
但
中
及
諸
文
皆
明
接
但
中
耶
北
峰
曰
諸
文

問
別
教
接
俗
不
接
真
何
故
籤
云
復
以
圓
中
接

釋
籤
類
集
引。

別
教
接
俗

約
證
約
說
三
麤
一
玅
文
最
難
看。

如
教
證
二
道
本
在
別
教
今
則
通
用
乃
分
兩
意

證
俱
權
圓
教
教
證
俱
實
說
耳
故
云
準
例
用
義

詳
義
例
兩
意
非
謂
別
教
教
證
乃
是
對
藏
通
教

通
於
實
欲
附
會
釋
籤
四
種
作
三
種
說
恐
亦
未

證
道
則
為
實
北
峰
以
約
說
證
道
只
是
權
說
不

玅
矣
然
十
地
之
與
玅
覺
約
教
道
說
則
為
權
約

玅
又
玅
覺
本
是
實
人
亦
得
為
玅
乃
成
二
麤
二

約
說
教
道
故
麤
若
約
證
道
則
從
登
地
證
道
為

依
地
人
以
存
教
道
十
地
猶
麤
則
初
地
已
上
是

▲
▼

讀教記卷第三

問
釋
籤
前
文
并
析
玄
皆
云
二
行
名
中
忍
後
文

故
云
三
番
也
有
云
三
界
有
云
三
忍
者
非
是
又

下
合
為
四
諦
而
說
既
留
苦
諦
但
減
集
道
滅
三

十
八
︶
云
三
番
縮
觀
進
成
上
忍
者
何
曰
以
上

下
三
行
共
成
十
番
也
又
問
玅
玄
︵
八
︶
︵
二

縮
觀
耶
曰
此
緣
行
總
說
即
七
周
減
緣
并
苦
諦

行
七
周
減
緣
四
教
義
︵
二
︶
何
云
中
忍
十
番

即
初
果
也。
或
問
中
忍
縮
觀
既
有
二
十
四
周
減

上
忍。
籤
︵
四
︶
︵
三
︶
次
釋
法
忍
者
︵
止
︶

玅
玄
︵
三
︶
︵
八
︶
忍
法
觀
者
︵
止
︶
是
名

減
緣
行

前
空
假
皆
名
為
俗
故
云
接
俗
不
接
真。

前
人
約
教
道
說
中
在
果
頭
若
約
位
行
言
之
地

從
別
教
教
道
而
說
故
云
但
中
乃
是
如
來
為
地

▲
▼

讀教記卷第三

德
之
解
行
即
三
德
之
觀
始
從
觀
行
終
至
六
根

如
此
三
德
在
一
心
中
境
即
理
性
三
德
智
即
三

智
一
而
論
三
三
而
論
一
籤
︵
四
︶
︵
十
八
︶

玅
玄
︵
三
︶
︵
二
十
四
︶
此
之
玅
行
與
前
境

強
若
據
法
體
離
合
自
在
︶

修
九
性
九
修
性
對
論
九
六
離
四
合
約
名
義
偏

起
修
︵
壽
安
法
師
云
修
三
性
三
修
性
對
論
三

中
忍
三
也
如
析
玄
明
之。

云
三
剎
那
者
何
曰
望
世
第
一
剎
那
則
上
忍
二

觀
則
入
上
忍
位
矣
又
問
中
忍
二
剎
那
諸
文
有

用
觀
已
減
時
已
減
二
十
四
行
復
起
剎
那
心
修

名
中
忍
何
耶
曰
二
行
言
用
觀
未
減
時
一
行
言

何
云
一
行
名
中
忍
玅
玄
但
作
二
心
觀
於
一
行

▲
▼

讀教記卷第三

籤
︵
四
︶
︵
十
八
︶
一
行
一
切
行
者
須
約
六

德
三
佛
性
等
具
如
修
性
不
二
門
說。

了
各
三
或
但
論
理
性
始
終
具
三
如
云
三
道
三

玅
樂
︵
十
︶
︵
五
︶
故
知
諸
文
約
修
以
說
緣

︵
三
十
︶

張
即
是
理
性
三
因
開
發
通
名
三
性
　
句
︵
三
︶

玅
樂
︵
五
︶
︵
二
十
三
︶
修
性
一
合
無
復
分

無
一
豈
有
九
三。

觀
行
相
似
三
當
知
九
秖
是
三
三
秖
是
一
一
尚

而
論
此
三
又
境
即
理
性
三
智
即
名
字
三
行
即

是
法
身
智
是
般
若
行
是
解
脫
當
知
只
一
涅
槃

無
非
玅
法
︵
云
云
︶
一
謂
涅
槃
三
謂
三
德
境

▲
▼

讀教記卷第三

令
修
三
亦
成
九
義
顯
無
別
修
故
論
二
九
二
無

故
使
三
身
各
有
三
義
斯
由
性
三
互
具
成
九
致

三
冥
於
性
三
︵
云
云
︶
修
極
三
身
與
性
冥
故

性
答
此
文
既
云
果
上
三
身
與
法
性
冥
此
乃
修

拾
遺
︵
下
︶
︵
十
九
︶
問
法
身
如
何
更
冥
法

真
位
無
缺。

等
住
前
三
即
此
乃
從
強
約
修
別
對
若
論
法
體

光
記
︵
二
︶
︵
二
十
八
︶
若
境
智
行
對
理
性

雖
有
淺
深
三
九
圓
融
未
始
差
別。

指
要
︵
末
︶
一
一
具
三
開
合
無
礙
功
成
歷
位

在
於
初
住
故
也。

即
以
明
三
德
今
言
行
者
多
在
住
前
三
法
玅
顯

▲
▼

讀教記卷第三

三
全
性
起
修
故
修
亦
具
三
既
全
性
起
故
修
中

北
峰
曰
圓
論
修
性
須
約
全
修
在
性
故
性
中
具

宗
是
般
若
能
顯
智
也
用
是
解
脫
所
起
力
也。

法
乃
從
一
性
起
於
二
修
體
是
法
身
所
顯
性
也

玅
宗
︵
中
︶
︵
九
︶
應
知
體
宗
用
三
別
明
三

應
機
修
乃
成
三
脫
︵
云
云
︶

若
全
性
三
起
契
理
修
乃
成
三
智
若
全
性
三
起

性
對
修
故
合
約
性
常
開
全
修
在
性
故
性
具
三

應
機
二
種
修
義
對
於
本
淨
一
性
而
說
當
知
一

拾
遺
︵
上
︶
︵
二
十
二
︶
此
三
涅
槃
約
契
理

一
舉
一
不
少
言
九
不
多
修
性
圓
玅
其
義
如
是。

二
體
只
是
一
九
九
只
是
三
三
非
定
三
三
只
是

▲
▼

讀教記卷第三

行
因
果
之
修
化
他
能
所
之
用
皆
依
迷
中
體
禮

即
體
達
體
達
即
所
依
所
依
即
體
禮
也
故
知
自

體
禮
性
起
自
在
用
指
修
即
性
名
為
本
用
本
用

宗
本
即
體
底
體
底
即
所
窮
所
窮
即
體
禮
也
若

禮
性
起
宗
要
修
也
若
指
修
即
性
宗
要
即
宗
本

法
由
解
此
法
解
而
行
之
名
曰
起
修
即
是
全
體

一
也
輔
贊
曰
今
稟
圓
頓
者
識
本
體
禮
具
一
切

既
云
須
約
六
即
又
云
多
在
住
前
與
四
明
二
意

且
四
明
記
文
自
具
二
意
蓋
依
荊
溪
籤
文
而
說

則
顯
離
合
唯
局
住
前
是
知
淨
覺
孤
山
失
究
也

亦
有
當
位
高
深
而
文
義
多
從
十
玅
生
起
而
說

體
只
是
以
玅
行
助
智
顯
發
本
性
也
若
玄
籤
雖

融
而
說
方
異
別
修
雖
約
互
具
離
明
若
克
論
法

此
三
法
一
必
具
三
三
即
是
一
故
須
約
離
合
圓

緣
了
發
性
德
行
為
彰
玅
智
玅
行
顯
發
本
性
但

▲
▼

讀教記卷第三

須
更
用
起
修
且
不
知
起
修
自
是
扶
行
別
論
生

性
起
修
何
在
耶
又
復
體
禮
是
佛
極
證
法
身
何

中
三
空
只
一
空
三
假
只
一
假
其
三
法
離
合
從

說
如
何
從
所
即
而
說
若
從
所
即
則
三
中
只
一

若
從
離
論
從
性
起
修
應
從
修
性
三
法
本
位
而

用
則
但
說
合
義
全
非
體
三
宗
三
用
三
離
義
也

起
宗
要
自
在
用
耶
若
直
以
體
禮
起
宗
要
自
在

當
體
達
宗
名
當
用
義
當
宗
助
如
何
直
以
體
禮

義
當
體
底
用
名
宗
助
義
當
當
用
體
名
本
用
義

體
達
義
當
本
用
若
體
即
宗
用
應
云
體
名
宗
本

於
體
宗
用
即
體
既
宗
名
體
底
義
當
宗
本
用
名

體
三
宗
三
用
三
既
從
離
說
須
互
論
相
即
若
例

即
受
性
名
體
即
宗
用
亦
受
修
名
此
則
可
爾
若

達
此
二
貴
極
名
為
體
禮
也
今
評
曰
宗
用
即
體

全
具
而
起
以
即
性
故
名
為
宗
本
體
底
本
用
體

▲
▼

讀教記卷第三

是
知
廣
智
之
說
非
也。

全
性
起
修
耶
若
不
是
則
修
性
體
別
別
修
緣
了

是
了
因
否
若
是
豈
非
從
性
般
若
起
修
般
若
是

起
故
云
體
禮
起
宗
要
等
今
問
修
中
般
若
之
體

中
之
一
性
起
修
此
則
棄
二
法
本
位
從
即
中
而

︵
二
十
二
︶
如
何
乃
從
性
中
二
法
即
中
即
用

三
法
因
名
字
之
三
法
修
觀
行
之
三
法
︵
五
︶

中
二
修
方
合
玅
玄
從
性
德
之
三
法
起
名
字
之

乃
是
性
中
法
身
起
修
中
法
身
性
中
二
修
起
修

所
以
從
性
起
修
則
應
從
性
中
三
法
本
位
而
起

棄
本
從
即
失
他
既
謂
體
中
三
法
皆
在
迷
在
性

等
各
三
既
是
離
義
如
何
棄
離
從
合
起
修
耶
三

義
卻
從
因
中
迷
法
起
修
耶
二
棄
離
從
合
失
體

失
今
禮
底
達
三
皆
從
果
釋
而
棄
佛
祖
果
上
之

起
之
義
也
若
然
論
其
失
者
有
三
一
棄
果
從
因

▲
▼

讀教記卷第三

體
實
非
四
故
言
四
非
四
也
圓
融
四
諦
秖
是
一

人
體
恒
相
即
次
釋
四
者
體
既
相
即
雖
復
名
四

籤
︵
五
︶
︵
三
︶
道
滅
下
相
即
可
知
迷
解
在

慧。

亡
照
任
運
寂
知
故
名
不
可
思
議
即
無
作
四
諦

遮
雙
亡
行
類
相
貌
皆
知
即
是
雙
流
雙
照
無
心

行
類
相
貌
皆
知
名
一
切
種
智
寂
滅
相
即
是
雙

寂
照
雙
流
大
品
云
一
切
種
智
即
寂
滅
相
種
種

空
何
但
即
空
非
空
亦
即
假
非
假
雙
亡
正
入
即

無
量
既
非
無
量
則
假
非
假
假
非
假
故
則
空
非

滅
若
爾
則
四
非
四
四
既
非
四
無
量
亦
非
無
量

玅
玄
︵
四
︶
︵
八
︶
道
滅
即
苦
集
苦
集
即
道

遮
照

▲
▼

讀教記卷第三

從
無
心
下
轉
釋
智
體
智
體
成
就
不
須
作
意
亡

去
今
文
釋
經
意
也
遮
流
約
智
用
亡
照
約
智
體

下
論
文
釋
也
名
一
切
種
智
者
結
次
從
寂
滅
相

照
經
文
初
總
標
一
切
種
智
即
寂
滅
相
從
種
種

次
寂
滅
下
釋
經
意
初
文
者
即
是
三
智
顯
前
亡

雙
流
之
位
而
行
相
各
別
次
引
大
品
文
者
先
引

教
但
空
偏
假
立
雙
流
名
與
而
言
之
四
教
俱
有

入
中
故
云
為
照
而
亡
而
照
故
曰
雙
流
不
同
通

諦
也
雙
非
即
亡
空
亡
假
故
名
為
寂
正
入
秖
是

二
諦
非
二
諦
故
成
中
道
雙
亡
雙
照
即
結
成
三

何
但
下
結
成
三
諦
先
結
次
引
證
初
文
者
攬
前

量
何
但
無
量
亦
非
無
量
則
住
中
空
亦
非
空
次

結
成
三
諦
初
文
者
收
地
前
諸
行
無
量
亦
非
無

量
下
融
通
地
前
初
如
文
次
文
者
又
二
先
融
次

實
於
中
二
初
正
明
四
諦
體
即
次
四
既
非
四
無

▲
▼

讀教記卷第三

一
切
種
智
寂
滅
等
者
論
自
解
釋
一
切
種
智
雙

實
在
一
心
或
具
論
三
智
或
從
勝
說
只
但
名
為

歸
故
示
觀
成
惑
滅
理
顯
豁
然
玅
證
三
種
智
慧

玅
宗
︵
上
︶
︵
二
十
八
︶
不
明
智
果
觀
法
無

之
力
也。

滅
相
者
是
雙
亡
之
力
種
種
相
貌
皆
知
者
雙
照

一
切
種
智
寂
滅
相
種
種
行
類
相
貌
皆
知
也
寂

觀
經
疏
︵
四
︶
此
觀
成
時
證
一
心
三
智
亦
名

說
得
此
一
番
則
識
智
體
得
名
所
從。

籤
︵
四
︶
︵
十
三
︶
前
約
智
體
說
今
約
智
用

依
次
第
義
即
在
初
地
不
次
第
義
應
明
六
即。

照
而
常
任
運
而
寂
而
知
寂
即
是
亡
知
即
是
照

▲
▼

讀教記卷第三

字
函
第
二
十
三
卷
三
慧
品
第
七
十
須
菩
提
言

按
羅
什
譯
摩
訶
般
若
經
二
十
七
卷
九
十
品
鹹

故
云
終
日
此
則
同
前
即
空
假
中
無
空
假
中
也。

乃
亡
前
遮
照
照
前
遮
照
故
各
名
雙
亡
照
同
時

觀
名
照
三
千
宛
然
復
令
三
觀
俱
亡
三
諦
齊
照

指
要
︵
下
︶
遮
照
者
空
中
名
遮
一
相
不
立
假

千
恒
具
遮
故
法
爾
空
中
終
日
雙
亡
終
日
雙
照。

不
二
門
︵
五
︶
故
須
初
心
而
遮
而
照
照
故
三

本
智
顯
發
全
由
始
行
亡
照
之
功。

邊
念
念
雙
照
一
心
三
觀
法
爾
如
然
今
入
分
真

初
心
圓
修
三
觀
玅
觀
中
道
念
念
雙
亡
而
即
二

寂
二
邊
無
明
之
相
雙
照
二
諦
種
種
行
類
始
自

▲
▼

讀教記卷第三

讀
教
記
卷
第
三

訶
即
大
品
三
慧
即
三
智。

籤
四
︵
十
︶
︵
三
︶
智
體
智
用
亦
可
例
之
摩

以
前
寂
照
雙
流
及
空
假
雙
流
遮
照
等
語
為
妨

體
之
用
故
曰
遮
流
非
謂
體
外
別
有
用
也
不
可

智
體
智
用
相
融
相
即
即
用
之
體
故
曰
亡
照
即

此
約
聖
行
豎
論
初
地
一
切
種
智
大
師
釋
經
意

云
種
種
下
論
文
釋
也
者
論
字
誤
蓋
經
自
釋
也

種
智
大
論
八
十
四
正
字
函
引
無
一
字
差
今
籤

相
貌
名
字
顯
示
說
佛
如
實
知
以
是
故
名
一
切

切
種
智
所
謂
一
切
法
寂
滅
相
復
次
諸
法
行
類

世
尊
云
何
名
為
一
切
種
智
佛
言
一
相
故
名
一

▲

讀教記卷第三