1
華
三
大
部
讀
教
記
祐
四
年
春
甲
子
天
台
晦
巖
法
照
如。
曰
可
傳
乎。
師
異
同
則
刪
去。
學
者
有
請
鋟
木。
以
正
舊
傳。
者
又
多。
晚
在
天
竺。
隨
講
修
飾。
於
經
疏
重
言
佛
隴。
方
草
創。
已
有
傳
之
者
矣。
東
山
南
湖。
傳
讀
教。
自
以
記
遺
忘。
非
謂
傳
乎
人
也。
嘉
定
初。
讀教記卷第一
2
三
卷
法
通
局
權
三
經
通
別
當
分
跨
節
密
教
十
二
部
經
通
別
申
論
二
卷
嚴
三
照
梵
王
見
淨
不
定
教
華
三
喻
附
法
觀
法
華
教
主
句
聽
次
甘
露
門
待
絕
二
妙
門
子
序
章
疏
題
玄
文
四
序
一
卷
教
說
五
章
議
經
體
論
玄
華
三
大
部
讀
教
記
目
錄
讀教記卷第一
3
相
二
宗
乞
乳
教
縱
橫
懺
重
三
藏
教
名
體
大
小
乘
印
二
空
六
卷
光
有
相
偏
圓
權
實
三
不
退
跡
比
決
四
佛
跡
因
四
佛
成
道
種
境
界
大
師
位
次
六
重
本
跡
五
卷
藏
菩
薩
斷
惑
佛
六
種
性
三
種
意
生
身
身
舍
那
支
佛
借
別
名
通
四
卷
緣
行
起
修
遮
照
宗
立
識
教
證
別
教
接
俗
二
因
緣
七
種
二
諦
三
法
解
源
讀教記卷第一
4
十
一
卷
聞
無
生
鏡
體
半
頭
天
眼
十
卷
疑
結
集
法
藏
心
王
境
觀
益
三
分
所
聞
法
體
九
卷
心
引
證
三
寶
釋
委
釋
等
科
寄
行
約
教
文
句
二
字
六
難
能
開
佛
慧
八
卷
句
別
五
時
方
等
授
記
十
行
橫
學
游
華
嚴
教
主
涅
槃
五
味
謂
經
六
因
四
緣
楞
伽
制
肉
七
卷
讀教記卷第一
5
觀
懸
敘
觀
根
盈
縮
文
殊
位
次
女
成
佛
壽
量
四
句
品
信
開
合
利
法
華
分
身
三
變
土
田
十
四
卷
類
二
種
探
上
下
五
分
結
無
住
本
十
三
卷
子
六
心
退
四
種
緣
集
五
人
得
菩
提
法
常
無
性
佛
種
從
緣
起
索
車
十
二
卷
便
品
題
五
濁
體
相
界
天
主
無
量
義
經
四
伏
難
衣
別
教
房
宿
三
種
佛
界
讀教記卷第一
6
部
般
圓
斷
得
得
生
三
無
為
家
家
觀
十
乘
三
千
三
境
十
八
卷
體
別
教
修
中
所
觀
陰
境
十
七
卷
教
聞
中
理
二
觀
三
止
名
含
中
炷
六
即
四
種
三
昧
十
六
卷
情
佛
性
置
毒
起
教
觀
承
鶴
林
傳
觀
十
五
卷
領
定
境
說
不
思
議
境
讀教記卷第一
7
華
三
大
部
讀
教
記
目
錄
︵
終
︶
相
塵
沙
非
習
氣
隨
緣
土
淨
穢
四
外
二
境
見
見
相
三
觀
料
揀
三
土
即
寂
光
二
十
卷
散
二
善
種
懺
法
觀
心
觀
佛
安
養
教
主
明
定
題
事
理
二
定
信
相
位
次
十
九
卷
讀教記卷第一
8
圖
︼
教
圖
玄
︵
一
︶
讀教記卷第一
9
讀教記卷第一
10
小
彈
斥
淘
汰
終
歸
開
顯
而
能
事
畢
矣
夫
逗
合
塵
吾
佛
哀
而
拯
之
甚
閑
而
不
亂
故
寢
大
教
者
聖
人
之
所
以
開
後
學
也
眾
生
無
始
背
教
說
讀教記卷第一
11
只
先
得
我
之
五
章
者
也
問
籤
︵
五
︶
︵
十
之
人
便
得
果
佛
五
章
作
自
己
受
用
而
佛
世
成
有
用
起
教
分
別
亦
若
是
而
已
矣
是
則
初
所
得
之
法
意
令
學
者
聞
名
識
體
依
體
明
宗
此
解
何
分
在
纏
能
詮
之
名
哉
然
則
明
佛
自
被
機
之
相
約
行
則
約
佛
自
行
所
得
之
法
不
兩
種
五
章
皆
果
佛
之
法
約
教
則
約
如
來
設
章
議
心
學
者
當
自
時
教
始。
光
明
種
子
或
幾
乎
息
矣
捨
時
教
無
以
傳
聖
既
遠
不
有
智
者
正
出
世
之
經
為
人
道
立
教
如
來
藏
心
此
理
此
心
一
而
二
二
而
一
也
去
法
所
詮
莫
越
乎
真
中
二
理
真
中
二
理
莫
越
設
教
莫
越
乎
化
儀
詮
理
化
物
莫
越
乎
化
法
讀教記卷第一
12
來
之
身
亦
非
涅
槃
摩
訶
般
若
亦
非
涅
槃
以
攝
一
切
故
也
如
經
云
解
脫
之
法
亦
非
涅
槃
不
用
也
若
涅
槃
者
以
順
經
文
說
三
一
圓
融
經
品
之
目
須
論
五
章
戒
本
別
行
節
者
私
安
一
經
之
目
應
云
梵
網
若
一
品
之
目
應
云
心
中
偏
節
戒
法
一
卷
別
行
於
世
稱
菩
薩
戒
經
又
非
一
經
之
總
目
乃
是
什
師
誦
出
一
品
二
但
三
涅
槃
二
十
五
耶
曰
菩
薩
戒
經
既
行
部
從
其
義
耳
問
凡
釋
首
題
須
立
五
章
何
故
戒
智
用
化
物
必
智
導
含
識
對
智
妙
亦
便
故
知
以
對
行
妙
行
始
為
因
行
終
為
果
亦
便
也
用
對
解
脫
是
行
妙
取
三
德
義
便
故
若
宗
是
因
境
智
行
三
對
體
宗
用
則
宗
對
般
若
是
智
妙
云
境
即
是
體
是
法
身
智
行
是
宗
是
用
何
耶
︶
言
體
宗
用
足
者
境
體
也
行
宗
也
智
用
也
讀教記卷第一
13
相
等
即
是
轉
釋
諸
法
實
相
又
此
三
諦
以
圓
相
等
三
轉
讀
之
即
三
諦
也
記
主
云
當
知
如
雙
照
如
異
與
二
論
四
句
皆
顯
三
諦
經
曰
如
謂
假
當
處
亡
泯
之
謂
空
故
引
壽
量
非
如
非
德
而
有
三
名
當
處
絕
待
之
謂
中
當
處
立
法
法
體
本
融
依
正
色
心
莫
不
全
是
但
此
體
上
相
印
推
原
經
文
則
曰
諸
法
實
相
也
唯
佛
究
標
體
則
曰
正
指
實
相
別
釋
顯
體
則
曰
即
一
會
也
然
一
實
相
無
空
假
中
之
異
故
妙
玄
通
順
迷
情
獨
取
悟
理
實
一
部
之
指
歸
眾
義
之
開
顯
之
法
點
世
相
為
常
住
即
妄
念
以
成
真
華
經
體
唯
一
實
相
蓋
大
雄
氏
自
行
究
盡
化
雖
諸
經
義
具
而
無
顯
文
故
不
立
也。
經
體
論
而
知
只
是
依
經
文
圓
詮
三
德
故
立
二
十
五
讀教記卷第一
14
此
一
實
相
經
體
而
起
經
宗
或
起
經
用
但
名
四
句
不
出
三
諦
以
圓
融
故
三
諦
各
三
也
若
身
法
身
必
具
般
若
解
脫
也
言
互
具
則
曰
彼
不
定
一
如
伊
一
點
點
不
孤
然
故
直
法
身
非
絕
議
非
用
非
宗
也
言
體
德
則
曰
而
其
性
融
體
則
曰
心
路
絕
處
如
彼
圓
伊
當
上
一
點
絕
經
體
之
意
備
求
其
說
惟
四
明
尊
者
得
之
言
法
若
有
一
法
在
此
體
外
名
魔
事
也
妙
經
玄
體
言
一
切
諸
法
此
體
收
盡
而
此
體
外
更
無
體
正
顯
經
體
只
一
實
相
云
爾
又
應
須
知
就
法
之
圓
融
皆
轉
釋
一
實
相
之
義
且
非
正
顯
著
是
知
三
法
乃
是
體
上
之
具
德
九
法
又
是
而
成
九
故
雖
作
圓
具
九
三
說
只
可
作
一
實
體
中
即
空
假
亦
指
於
中
夫
即
一
而
論
三
圓
故
互
具
成
九
故
釋
籤
簡
曰
空
假
即
中
中
為
讀教記卷第一
15
門
子
序
私
科
為
三
初
四
教
下
歎
教
在
人
二
門
子
序
天
台
沙
門
法
照
教
記
卷
第
一
即
具
法
相
論
離
合。
離
矣
又
何
起
修
離
合
之
辨
哉
余
故
曰
經
體
宗
本
宗
要
宗
助
或
起
本
用
當
用
自
在
用
義
宗
用
三
義
成
合
矣
若
全
體
禮
體
底
體
達
而
讀教記卷第一
16
宗
︵
上
︶
︵
二
︶
五
重
玄
義
本
是
經
中
所
舉
經
題
玄
收
一
部。
統
收
五
味
故
名
為
玄
玅
記
︵
八
︶
︵
廿
九
︶
︵
一
︶
︵
二
︶
玄
悟
法
華
圓
意
者
五
義
釋
五
重
玄
義。
須
略
忖
幽
微
顯
不
思
議
旨
趣
今
輒
於
文
前
帖
釋
恐
止
事
數
而
已
一
教
宗
極
終
自
難
量
名
玄
一
此
經
理
致
深
遠
言
旨
淵
玄
若
但
依
疏
題
述
之
艱
二
且
法
下
籤
訪
之
美。
初
廣
敘
傳
弘
二
間
者
下
的
美
著
述
又
二
初
三
下
傳
弘
著
述
三
普
下
謙
己
記
時
著
述
又
讀教記卷第一
17
妙
宗
之
文
則
覽
所
釋
為
能
釋
也
文
句
二
字
名
玄
同
光
明
記
約
能
釋
得
名
與
荊
溪
合
然
之
一
字
四
明
玅
宗
別
行
記
約
所
釋
得
名
與
玄
義。
哲
玄
覽
注
云
玄
通
也
謂
離
文
通
示
其
義
故
明
句
記
︵
二
︶
︵
二
十
︶
玄
義
者
文
選
云
人
智
莫
能
見。
法
之
意
也
應
知
名
等
五
義
皆
悉
幽
微
七
方
斯
蓋
大
師
以
三
昧
力
徹
法
性
際
深
見
今
品
門
也
玄
者
幽
微
難
見
之
稱
義
者
深
有
所
以
行
玄
記
︵
上
︶
︵
一
︶
言
玄
義
者
能
釋
之
觀
法
大
師
預
取
解
釋
經
題。
讀教記卷第一
18
句
屬
三
假
中
二
體
相
同
也
故
妙
樂
釋
文
句
云
何
北
峰
師
曰
體
相
是
同
用
與
少
異
同
稱
華
疏
題
名
文
句
與
教
體
三
假
文
身
句
身
同
︵
文
︶
涅
槃
稱
疏
此
乃
新
意
非
舊
題
名
問
部
者
則
總
題
曰
疏
如
淨
名
疏
觀
經
疏
之
例
文
各
部
者
則
名
有
玄
義
文
句
之
異
其
合
為
歸
鈔
︵
一
︶
︵
一
︶
云
一
家
言
教
解
題
與
題
或
單
從
通
名
則
觀
經
疏
等
是
也。
別
單
題
若
淨
名
玄
疏
別
行
義
疏
等
乃
通
別
云
疏
是
通
名
玄
句
是
別
目
如
妙
玄
文
句
等
諸
部
題
名
曰
玄
義
曰
文
句
曰
疏
者
何
曰
精
矣
光
明
記
踵
此
說
但
就
能
釋
而
言
謙
辭
耳
逗
義
通
長
短
則
一
部
文
字
始
終
句
逗
指
經
亦
然
故
妙
樂
云
文
謂
文
字
一
部
始
終
句
謂
讀教記卷第一
19
音
玄
義
觀
音
義
疏
三
請
觀
音
疏
義
光
明
文
句
華
文
句
題
文
觀
經
疏
光
明
題
法
華
玄
義
釋
文
于
後。
假
亦
不
同
於
俱
舍
攝
色
行
體
也
編
次
玄
句
行
蘊
攝
今
題
云
文
句
非
但
不
可
唯
識
一
實
牟
尼
說
法
蘊
數
有
八
十
千
彼
體
語
或
名
是
下
耶
曰
唯
識
云
文
即
是
字
句
詮
差
別
俱
舍
樂
云
此
亦
不
論
色
行
等
體
亦
之
一
字
對
何
不
同
也
題
就
色
立
教
體
通
聲
三
不
同
也
問
彼
是
教
體
一
不
同
也
題
屬
一
經
彼
通
諸
教
字
牒
唯
識
文
而
例
同
之
用
與
異
者
此
是
題
讀教記卷第一
20
理
合
居
初
二
序
王
大
師
將
釋
五
重
玄
義
先
峰
曰
玄
文
四
序
一
總
序
既
是
章
安
私
記
緣
文
四
序
攬
所
釋
為
能
釋。
記
云
文
句
二
字
是
經
文
經
句
大
師
消
文
節
然
立
此
二
字
蓋
謙
辭
耳
若
觀
釋
經
大
義
非
故
至
經
文
但
粗
分
章
段
題
云
文
句
良
由
於
旨
各
有
分
齊
故
荊
溪
云
以
由
釋
題
大
義
委
章
句
亦
句
逗
也
即
以
章
句
節
其
經
文
令
其
明
記
︵
一
︶
︵
一
︶
文
句
者
文
即
經
文
句
槃
玄
涅
槃
疏
菩
薩
戒
疏
名
玄
義
淨
名
疏
讀教記卷第一
21
經
玄
意
故
科
此
別
釋
經
名
為
別
行
經
序
行
玄
文
自
有
本
序
又
見
章
安
釋
云
蓋
序
王
者
而
名
經
序
者
對
玄
文
本
序
得
名
也
荊
溪
因
別
行
經
序
曰
荊
溪
兩
云
正
序
玄
文
的
是
玄
序
若
云
經
序
何
云
正
序
玄
文
若
云
序
玄
何
別
行
經
序
為
是
談
玄
之
序
為
是
別
時
講
經
私
序
而
釋
成
之
惟
總
序
緣
起
乃
最
後
作
也
經
題
義
含
五
章
未
明
經
文
亦
具
五
章
故
重
序
正
序
玄
文
章
安
私
序
乃
因
大
師
序
王
但
序
王
以
釋
經
名
令
知
經
名
通
冠
本
跡
次
作
未
有
也
大
師
將
說
五
重
玄
義
先
覽
五
義
別
也
竊
詳
章
安
總
序
與
私
序
王
則
大
師
說
玄
釋
四
玄
文
本
序
正
序
玄
文
此
四
序
安
布
次
師
雖
序
經
始
末
且
從
其
義
章
安
從
說
故
復
一
序
序
經
首
題
王
起
眾
文
之
始
三
私
序
王
讀教記卷第一
22
之
文
誤
者
非。
則
無
殊
蓋
作
文
法
也
近
人
以
方
訓
始
艸
庵
樂
引
證
一
遍
記
難
如
玄
序
云
云
語
雖
倒
置
文。
義。
玅
樂
︵
一
︶
江
陵
稟
受
玄
旨
建
業
方
聽
序
云
昔
於
建
業
始
聽
經
文
次
在
江
陵
奉
蒙
句
聽
次
一
章
五
章
異。
探
取
經
旨
舊
云
別
行
與
本
序
則
能
釋
所
釋
著
蕩
化
等
語
故
知
似
但
釋
名
爾
卻
科
蕩
化
云
似
但
釋
名
而
已
曰
記
主
見
大
師
於
經
字
作
也
問
序
王
與
本
序
顯
釋
五
章
之
名
荊
溪
讀教記卷第一
23
顯
諸
教
即
玅
法
也。
為
門
籤
文
釋
經
首
題
故
云
妙
法
為
門
要
知
門
耶
曰
玅
樂
因
釋
此
土
聲
教
入
道
故
云
諸
籤
文
云
玅
法
為
能
通
門
玅
樂
何
云
諸
教
為
由
之
通
理
故
曰
門
開。
門
門
無
開
閉
理
非
通
塞
此
土
入
者
不
假
餘
則
言
乃
表
唯
聲
益
故
實
相
為
甘
露
諸
教
為
甘
露
門
開
記
︵
一
︶
︵
九
︶
則
甘
露
門
開
︵
一
︶
︵
二
︶
今
明
娑
婆
國
土
音
聲
佛
事
之
藥
今
釋
玅
法
能
通
實
相
故
名
為
門。
︵
一
︶
︵
三
︶
實
相
常
住
如
天
甘
露
是
不
︵
一
︶
︵
一
︶
知
甘
露
門
之
在
茲。
露
門
讀教記卷第一
24
麤
若
以
跡
望
本
亦
可
互
形
若
以
部
望
部
一
待
絕
所
言
待
者
唯
有
待
麤
成
妙
更
無
待
妙
行
︵
三
上
︶
︵
二
︶
今
法
華
唯
具
二
妙
所
雖
異
而
同
細
尋
可
了
下
文
廣
釋
不
俟
多
云。
麤
今
此
妙
名
兼
於
本
跡
彼
文
妙
觀
獨
在
於
被
開
方
稱
為
妙
止
觀
相
待
義
似
於
別
故
判
或
麤
若
前
三
教
時
之
與
部
一
向
為
麤
至
法
則
不
爾
圓
中
約
時
待
絕
俱
妙
餘
味
約
部
或
相
待
為
可
思
議
麤
唯
一
絕
待
為
不
思
議
妙
則
已
簡
於
可
思
議
也
彼
止
觀
為
成
觀
故
乃
籤
︵
一
︶
︵
三
︶
初
釋
妙
者
但
舉
一
不
思
︵
一
︶
︵
一
︶
所
言
妙
者
妙
名
不
可
思
議
絕
二
玅
讀教記卷第一
25
妙
若
開
麤
顯
妙
即
用
上
絕
待
妙。
︵
二
︶
︵
十
二
︶
若
破
麤
顯
妙
即
用
上
相
待
之
有。
以
為
能
詮
雖
立
相
待
以
顯
絕
待
尚
無
於
絕
待
則
無
豎
待
無
教
可
望
名
無
橫
待
故
唯
一
為
妙
今
此
相
待
則
判
為
麤
唯
明
絕
觀
無
部
非
待
非
絕
之
名
彼
為
判
教
故
待
之
與
絕
同
二
亦
名
廢
麤
開
麤
故
法
華
中
唯
論
二
妙
更
義
當
待
麤
論
妙
絕
待
是
妙
義
當
開
麤
論
妙
依
法
華
經
意
而
釋
名
等
大
概
準
彼
相
待
是
四
時
名
為
豎
待
圓
望
三
教
名
為
橫
待
此
文
絕
俱
稱
為
妙
故
以
部
教
相
望
復
有
橫
豎
望
唯
妙
今
約
法
華
跡
理
復
置
互
形
所
以
玄
文
讀教記卷第一
26
滿
字
為
妙
亦
是
常
無
常
大
小
相
待
為
麤
妙
︵
二
︶
︵
九
︶
今
待
麤
妙
者
待
半
字
為
麤
雙
非
無
復
所
顯
故
云
破
何
惑
等。
理
俱
無
此
待
絕
理
已
破
無
明
已
顯
中
道
故
人
疑
應
更
別
有
雙
非
絕
待
之
理
故
便
釋
云
理
論
二
不
同
雙
非
二
邊
更
有
中
道
之
理
恐
非
絕
等
者
理
性
實
是
非
待
非
絕
祇
向
待
絕
一
一
妙
中
開
多
科
目
無
不
二
釋
言
更
無
非
二
義
故
使
今
釋
諸
妙
以
二
冠
初
故
跡
門
十
︵
二
︶
︵
卅
一
︶
既
云
此
經
當
知
妙
題
兼
何
理
故
不
更
論
也。
妙
更
無
非
絕
非
待
之
文
若
更
作
者
絕
何
惑
︵
二
︶
︵
九
︶
一
相
待
二
絕
待
此
經
唯
論
讀教記卷第一
27
真
無
有
一
事
而
非
真
者
更
待
何
物
為
不
真
二
若
隨
理
三
假
一
切
世
間
皆
如
幻
化
即
事
解
脫
之
中
無
有
言
說
此
三
藏
經
中
絕
待
意
假
法
起
若
入
真
諦
待
對
即
絕
故
身
子
云
吾
也
︵
云
云
︶
二
絕
待
明
妙
者
為
四
一
隨
情
麤
法
華
為
妙
妙
義
皆
同
待
麤
亦
等
文
義
在
滅
今
復
轉
最
妙
無
上
之
法
輪
此
亦
待
鹿
苑
法
華
明
昔
於
波
羅
柰
轉
四
諦
法
輪
五
眾
之
為
半
為
小
為
麤
待
此
明
滿
大
妙
其
義
是
同
法
輪
今
於
尸
城
復
轉
法
輪
眾
經
皆
共
以
鹿
待
般
若
為
第
二
也
涅
槃
云
昔
於
波
羅
柰
初
閻
浮
提
見
第
二
法
輪
轉
亦
是
對
鹿
苑
為
第
覺
道
成
即
提
昔
之
半
待
出
於
滿
也
般
若
云
即
是
明
滿
字
也
始
坐
佛
樹
力
降
魔
得
甘
露
淨
名
云
說
法
不
有
亦
不
無
以
因
緣
故
諸
法
讀教記卷第一
28
云
云
︶
釋
絕
待
中
為
七
︵
云
云
︶
初
文
約
意
者
一
往
以
所
待
之
麤
對
圓
為
能
待
之
妙
且
同
諸
教
所
待
故
亦
指
鹿
苑
而
為
所
待
結
敘
前
諸
經
者
明
今
經
相
待
不
應
對
三
教
文
為
滿
故
對
三
藏
為
半
簡
之
︵
云
云
︶
所
以
︵
二
︶
︵
卅
一
︶
初
文
意
者
今
家
即
以
三
可
待
亦
無
所
絕
不
知
何
名
強
言
為
絕。
復
有
法
可
相
形
比
待
誰
為
麤
形
誰
得
妙
無
更
佛
法
待
於
佛
法
如
來
法
界
故
出
法
界
外
無
分
別
法
即
邊
而
中
無
非
佛
法
亡
泯
清
淨
待
若
入
別
教
中
道
待
則
絕
矣
四
圓
教
若
起
世
諦
何
者
非
大
涅
槃
猶
是
生
死
世
諦
絕
還
通
教
絕
待
也
三
別
教
若
起
望
即
真
之
絕
還
望
彼
三
藏
絕
還
不
絕
即
事
而
真
乃
是
絕
待
讀教記卷第一
29
之
法
亦
具
二
妙
稱
之
為
妙
佛
法
心
法
亦
具
︵
二
︶
︵
十
一
︶
用
是
兩
妙
妙
上
三
法
眾
絕
俱
絕
故
名
滅
待
滅
絕。
︵
云
云
︶
不
可
以
相
待
示
不
可
以
絕
待
示
者
明
無
所
絕
所
即
是
麤
法
外
無
法
故
無
所
能
即
是
妙
法
外
無
法
待
誰
麤
妙
無
所
可
待
界
體
一
無
復
形
待
待
誰
為
麤
等
者
明
無
能
能
絕
︵
云
云
︶
次
豈
更
下
明
絕
待
相
狀
明
但
且
論
展
轉
相
望
以
明
諸
絕
顯
於
圓
教
無
絕
圓
外
無
法
細
消
文
意
各
有
深
致
︵
云
云
︶
漸
明
四
種
絕
者
為
知
圓
絕
極
妙
無
過
前
三
猶
存
今
論
絕
待
絕
前
諸
麤
無
可
形
待
又
所
相
形
與
待
何
別
答
若
相
待
中
展
轉
明
妙
前
顯
圓
問
若
明
絕
待
祇
應
但
一
何
故
開
四
以
讀教記卷第一
30
待
已
即
指
所
待
是
於
能
絕
亦
絕
方
名
為
絕。
︵
六
︶
︵
九
︶
又
若
不
論
待
無
以
明
絕
若
待
所
待
未
會
會
方
名
絕
是
故
此
部
得
二
妙
雙
明
經
意
雖
雙
理
無
異
趣
以
此
俱
絕
對
前
二
耶
答
前
明
絕
待
故
須
俱
絕
今
述
經
意
故
釋
妙
云
待
絕
俱
絕
方
名
為
絕
今
何
以
言
待
得
三
法
皆
具
於
十
成
三
十
妙
良
由
於
此
問
故
三
即
妙
故
上
文
云
此
妙
即
法
此
法
即
妙
法
故
諸
味
中
雖
有
圓
融
全
無
二
妙
三
被
妙
三
妙
在
於
法
華
方
得
稱
妙
故
須
二
妙
以
妙
︵
二
︶
︵
卅
四
︶
次
二
妙
妙
上
三
法
者
欲
妙
稱
之
為
妙。
讀教記卷第一
31
以
喻
權
︵
云
云
︶
若
非
蓮
華
無
以
顯
於
妙
一
︶
︵
四
︶
妙
法
不
出
權
實
故
蓮
以
譬
實
立
實
文
云
正
直
捨
方
便
但
說
無
上
道。
籤
開
方
便
門
示
真
實
相
三
華
落
譬
廢
權
蓮
成
實
為
佛
乘
二
華
敷
譬
開
權
蓮
現
譬
顯
實
文
云
知
第
一
寂
滅
以
方
便
力
故
雖
示
種
種
道
︵
一
︶
︵
一
︶
一
為
蓮
故
華
譬
為
實
施
權
華
三
喻
而
論
妙
亦
在
法
華
舊
謂
相
待
是
施
權
義
非
待
者
絕
相
待
之
麤
妙
而
論
妙
亦
絕
能
待
之
相
待
者
待
麤
而
論
妙
能
待
之
義
在
於
法
華
待
論
判
絕
待
論
開
即
諸
文
判
麤
玅
開
麤
玅
讀教記卷第一
32
俱
時
開
時
已
廢
故
也。
是
真
實
既
識
實
已
永
不
用
權
若
約
理
者
開
與
喻
有
違
據
事
似
先
開
後
廢
如
先
示
方
便
須
先
開
若
爾
法
喻
差
違
何
成
喻
法
答
據
理
爾
開
廢
何
別
答
約
法
乃
開
時
即
廢
約
喻
必
義
當
於
廢
權
轉
為
實
所
廢
體
亡
︵
云
云
︶
三
廢
者
捨
是
廢
之
別
名
開
已
俱
實
無
權
可
指
權
為
實
於
權
見
實
名
方
便
門
開
︵
云
云
︶
明
開
者
指
實
為
權
權
掩
於
實
名
方
便
門
閉
且
從
引
小
小
難
引
故
故
寄
說
之
︵
云
云
︶
權
二
乘
唯
在
法
華
菩
薩
處
處
得
入
而
今
文
說
者
且
在
於
小
若
約
教
者
通
前
四
時
三
教
苑
施
小
方
等
般
若
已
為
開
廢
而
作
方
便
如
頓
後
而
說
頓
中
之
別
理
實
教
權
且
置
未
論
故
也
︵
云
云
︶
為
蓮
故
華
者
約
時
且
寄
華
讀教記卷第一
33
︵
七
︶
︵
六
︶
復
次
為
十
妙
故
開
出
十
麤
權
實。
一
理
故
故
實
立
已
同
冥
三
德
故
知
三
德
不
譬
非
實
開
已
即
廢
時
無
異
途
開
教
行
人
理
彼
能
覆
又
華
落
蓮
成
等
者
華
落
譬
非
權
蓮
名
之
為
覆
![[袖-由+石]](../T01/y0.bmp ){kind=small}
彼
近
謂
名
之
為
開
開
何
所
開
云
即
實
而
權
機
熟
須
開
開
彼
能
覆
情
怖
近
華
掩
於
實
為
實
施
權
實
在
權
內
體
復
不
異
︵
一
︶
︵
十
二
︶
華
實
具
足
等
者
為
蓮
故
蓮
成
蓮
成
亦
落
可
喻
非
權
非
實。
實
而
權
又
華
開
蓮
現
可
喻
即
權
而
實
又
華
︵
一
︶
︵
四
︶
為
蓮
故
華
華
實
具
足
可
喻
讀教記卷第一
34
︵
一
︶
︵
廿
九
︶
答
小
乘
是
化
佗
乃
至
喻
之
權
故
以
華
喻
耳。
權
答
小
乘
是
化
佗
之
權
是
故
須
破
今
明
自
法
則
不
應
破
於
艸
菴
艸
菴
既
破
何
得
以
華
︵
一
︶
︵
十
一
︶
問
華
以
喻
權
權
是
小
乘
顯
妙
位
也。
麤
已
無
別
更
妙
何
須
破
麤
往
妙
但
開
權
位
顯
實
如
華
開
蓮
現
離
此
華
已
無
別
更
蓮
離
︵
五
︶
︵
十
六
︶
昔
權
蘊
實
如
華
含
蓮
開
可
思
議
境
界
乃
至
利
益。
譬
開
十
麤
顯
十
妙
則
無
復
十
麤
唯
一
大
事
為
蓮
故
華
意
在
於
蓮
︵
云
云
︶
又
華
開
蓮
讀教記卷第一
35
測
無
能
發
問
者
︵
文
︶
既
云
意
在
於
實
而
實
明
權
意
在
於
實
無
能
知
者
文
云
我
意
難
華
生
必
有
於
蓮
為
蓮
而
華
蓮
不
可
見
此
譬
意
故
不
論
艸
華
也
如
玄
︵
七
︶
︵
廿
六
︶
正
是
開
艸
華
為
蓮
華
但
今
蓮
華
喻
佛
施
化
蓮
是
故
開
顯
令
知
據
眾
生
不
知
則
不
名
蓮
本
含
蓮
正
喻
同
體
但
眾
生
權
中
有
實
華
含
意
如
來
為
實
施
權
意
在
於
實
如
為
蓮
故
華
峰
曰
蓮
華
喻
法
約
佛
意
說
以
喻
一
代
施
化
理
不
二。
故
屬
化
佗
今
論
開
權
故
屬
自
行
施
開
被
緣
化
佗
之
權
據
佛
本
意
並
屬
自
行
又
初
約
施
故
云
須
破
自
行
即
是
體
內
之
權
故
以
華
喻
者
且
約
初
說
小
隔
於
大
是
故
云
破
以
大
破
讀教記卷第一
36
玄
︵
一
︶
︵
三
︶
觀
心
即
聞
即
行
起
精
進
法
觀
開
權
即
玅
及
以
佛
意
故
以
蓮
華
為
喻
也。
艸
華
故
須
破
開
權
即
實
如
蓮
華
故
須
顯
今
施
權
喻
艸
華
開
權
喻
蓮
華
是
則
施
權
隔
實
初
約
施
權
屬
化
佗
今
論
開
權
屬
自
行
此
又
佛
本
意
並
屬
自
行
此
據
佛
意
喻
蓮
華
也
又
明
自
行
之
權
故
以
蓮
華
為
喻
然
化
他
之
權
華
一
果
等
此
約
在
昔
當
分
喻
桃
李
艸
華
也
也
詳
玄
籤
意
小
乘
是
化
佗
之
權
正
如
前
玄
為
十
妙
故
開
出
十
麤
如
為
蓮
故
華
等
即
此
實
亦
可
譬
麤
故
云
昔
本
隱
實
如
華
含
蓮
又
玅
法
若
從
所
喻
權
法
當
體
但
空
但
中
不
能
生
不
知
故
須
開
也
又
復
須
知
雖
喻
佛
意
無
讀教記卷第一
37
明
十
義
書
破
立
甚
精
此
乃
玅
玄
一
部
觀
心
觀
下
惑
名
經。
成
能
後
後
相
續
名
教
餘
心
經
是
被
下
之
教
成
觀
已
即
以
此
觀
復
觀
後
心
後
心
成
觀
所
︵
一
︶
︵
卅
一
︶
由
一
心
等
者
研
一
剎
那
轉
教
餘
心
名
之
為
經。
如
理
觀
即
辨
因
果
是
名
蓮
華
由
一
心
成
觀
為
妙
妙
心
可
軌
稱
之
為
法
心
法
非
因
非
果
其
無
復
起
慮
想
不
可
以
有
無
思
度
故
故
名
有
名
字
名
之
為
心
適
言
其
有
不
見
色
質
適
十
一
︶
六
明
觀
心
者
︵
云
云
︶
心
如
幻
燄
成
理
不
待
觀
境
方
名
修
觀。
玅
玄
︵
一
︶
故。
籤
︵
一
︶
︵
九
︶
觀
心
者
隨
聞
一
句
攝
讀教記卷第一
38
智
皆
不
及
也。
無
麤
是
故
得
云
瓔
珞
長
者
看
解
謗
書
淨
覺
故
決
了
聲
聞
法
是
諸
經
之
王
開
麤
即
妙
妙
華
身
是
尊
特
佛
引
為
誠
證
的
示
開
權
絕
待
章
安
師
私
謂
經
體
開
權
之
文
四
明
玅
宗
立
權
實
瓔
珞
長
者。
衣
正
是
示
為
小
乘
化
他
權
實
今
開
即
是
同
︵
一
︶
︵
十
四
︶
初
文
即
是
開
丈
六
垢
衣
即
是
自
行
之
權
實
如
垢
衣
內
身
實
是
長
者。
玄
︵
一
︶
︵
五
︶
今
經
體
者
體
化
他
之
權
華
教
主
樣
十
不
二
門
指
要
鈔
廣
此
說
耳。
讀教記卷第一
39
用
兩
經
二
義
相
成。
高
山
幽
谷
平
地
不
同
同
稟
教
光
終
歸
等
照
無
緣
慈
非
出
而
出
眾
機
所
扣
非
照
而
照
故
皆
從
牛
出
未
若
華
嚴
日
譬
於
佛
光
譬
說
教
後
其
味
轉
變
猶
成
分
譬
故
此
下
文
義
立
五
槃
以
牛
譬
佛
乳
從
牛
出
譬
佛
初
說
大
乳
出
對
涅
槃
後
之
三
味
數
雖
不
等
其
義
宛
齊
又
照
不
同
而
祇
是
一
日
今
演
華
嚴
平
地
之
譬
各
別
答
涅
槃
五
味
轉
變
而
祇
是
一
乳
華
嚴
以
卻
取
華
嚴
文
耶
非
但
數
不
相
當
亦
恐
文
日
照
三
譬
開
為
五
味
問
應
還
取
涅
槃
本
文
籤
︵
一
︶
︵
十
六
︶
初
文
五
味
者
還
約
華
玄
︵
一
︶
︵
六
︶
云
何
分
別
︵
云
云
︶
嚴
三
照
讀教記卷第一
40
者
也。
別
行
疏
記
︵
下
︶
︵
十
四
︶
彼
經
預
所
扣
者
也
劣
應
應
小
乘
丈
六
弊
衣
小
機
所
︶
今
明
勝
應
應
菩
薩
即
盧
舍
那
尊
特
身
大
機
原
始
要
終
度
物
之
意
也。
句
︵
六
︶
︵
十
之
說
皆
是
儀
式
不
可
據
此
以
難
今
文
預
鑑
死
永
盡
我
常
是
說
是
故
思
機
然
後
施
小
此
方
施
小
乘
次
文
卻
云
無
量
劫
來
讚
涅
槃
法
事
如
方
便
品
思
無
大
機
念
欲
息
化
諸
佛
勸
所
說
大
小
雙
應
終
歸
一
乘
方
盡
鑑
機
始
末
文
所
論
初
頓
次
漸
蓋
是
化
儀
施
設
之
語
今
義
善
成
今
那
忽
云
降
神
母
胎
即
示
兩
相
答
譬
如
窮
子
急
追
不
至
徐
語
方
來
前
頓
後
漸
記
︵
下
︶
︵
十
四
︶
問
華
嚴
頓
後
方
施
小
行
疏
︵
下
︶
︵
十
二
︶
降
神
母
胎
即
示
兩
讀教記卷第一
41
籤
︵
一
︶
︵
十
七
︶
見
淨
如
梵
王
見
穢
如
玄
︵
一
︶
︵
六
︶
見
有
淨
穢。
王
見
淨
照
等
也
不
可
以
化
儀
為
妨。
知
預
敘
之
言
乃
是
約
佛
意
判
釋
所
以
得
云
代
則
是
預
借
法
華
莫
不
以
法
華
為
所
施
耶
最
後
乃
始
終
之
二
義
也。
疑
者
曰
華
嚴
預
敘
涅
槃
有
五
味
之
談
華
嚴
既
居
最
初
涅
槃
仍
次
第
相
生。
孤
山
論
衡
記
云
華
嚴
有
三
照
之
譬
從
牛
出
乳
次
第
五
味
則
對
一
代
五
時
教
照
即
有
次
第
及
不
次
第
見
佛
性
也
若
涅
槃
涅
槃
五
種
牛
味
高
山
大
機
能
感
頓
教
日
光
照
幽
谷
後
照
平
地
今
家
義
開
平
地
為
三
對
一
代
始
終
故
立
譬
云
猶
如
日
出
先
照
高
山
讀教記卷第一
42
梵
來
下
第
八
第
十
一
廣
明
諸
天
讚
佛
諸
天
樂
︵
二
︶
︵
廿
八
︶
別
譯
阿
含
第
六
廣
明
使
於
垢
不
能
見
淨
是
故
四
淨
悉
皆
不
見。
惡
有
為
集
然
由
有
於
淨
有
為
集
不
依
佛
慧
障
障
於
四
淨
故
知
身
子
具
四
種
障
身
子
雖
內
塵
沙
障
界
外
塵
沙
障
界
外
無
明
障
而
此
四
︶
有
前
四
種
罪
障
者
界
內
有
為
緣
集
障
名
疏
︵
三
︶
︵
十
二
︶
垂
裕
記
︵
四
︶
石
諸
山
穢
惡
充
滿。
宮
舍
利
言
我
見
此
土
丘
陵
坑
坎
荊
棘
沙
礫
者
何
我
見
釋
迦
牟
尼
佛
土
清
淨
譬
如
自
在
舍
利
弗
勿
作
是
念
謂
此
佛
土
以
為
不
淨
所
子。
淨
名
經
︵
上
︶
︵
七
︶
爾
時
螺
髻
梵
王
讀教記卷第一
43
果
不
妨
八
萬
諸
天
獲
無
生
忍
當
知
即
頓
而
為
菩
薩
說
佛
境
界
而
有
二
乘
智
斷
雖
五
人
化
鹿
苑
雖
說
四
諦
生
滅
而
不
妨
不
生
不
滅
︵
一
︶
︵
七
︶
雖
高
山
頓
說
不
動
寂
場
而
定
教
清
淨
也。
主
故
在
大
則
大
在
小
則
小
所
以
依
佛
慧
見
主
請
大
則
大
請
小
則
小。
梵
王
為
一
代
請
法
違
情
而
誡
伽
離
︵
云
云
︶
既
為
一
代
請
法
言
如
是
之
人
不
應
與
語
故
知
一
同
人
法
還
如
是
又
問
阿
那
含
名
為
不
來
汝
何
以
來
梵
問
誰
喚
答
梵
王
又
問
佛
記
汝
得
阿
那
含
耶
三
昧
不
能
得
前
因
往
瞿
伽
離
門
喚
之
瞿
伽
來
並
同
人
形
第
四
云
梵
王
來
禮
佛
佛
入
火
讀教記卷第一
44
法
輪
無
量
諸
天
得
無
生
忍
今
轉
似
初
轉
問
法
輪
八
萬
諸
天
得
無
生
忍
陳
如
得
初
果
今
論
六
十
五
云
於
閻
浮
提
見
第
二
法
輪
轉
初
不
定
應
引
大
論
顯
密
法
輪
義
釋
此
中
意
故
般
若
說
前
文
約
法
此
中
約
人
得
果
不
同
證
界
不
妨
八
萬
諸
天
獲
無
生
忍
此
重
指
漸
初
中
俱
有
小
果
新
得
舊
得
如
常
所
明
雖
五
人
然
諸
味
準
此
雖
為
菩
薩
指
方
等
般
若
彼
二
鹿
苑
此
指
雖
施
漸
化
而
不
起
於
頓
此
二
味
不
動
於
頓
而
施
漸
化
︵
云
云
︶
雖
轉
四
諦
華
嚴
不
動
不
離
而
升
而
遊
者
此
指
頓
後
漸
顯
露
不
定。
籤
︵
一
︶
︵
廿
一
︶
初
文
者
此
定
不
同
舊
義
專
判
一
部
味
味
中
悉
如
此
此
即
遮
應
遮
即
問
一
時
一
說
一
念
之
中
備
有
即
漸
而
頓
大
經
云
或
時
說
深
或
時
說
淺
應
讀教記卷第一
45
中
則
約
圓
別
相
對
以
辨
不
定
酪
中
教
門
雖
令
物
殊
途
正
當
不
定
︵
云
云
︶
言
味
味
者
前
四
味
若
直
語
方
等
但
彈
斥
而
已
既
以
身
此
與
方
等
恐
畏
歡
喜
等
為
有
何
別
答
不
定
祕
並
皆
不
出
同
聽
異
聞
故
名
為
即
︵
云
云
︶
密
者
即
如
下
文
互
不
相
知
是
故
名
密
不
定
說
淺
等
名
不
定
者
以
由
彼
此
互
相
知
故
若
︵
云
云
︶
次
引
大
經
證
中
云
或
時
說
深
或
初
見
八
萬
一
人
屬
顯
露
攝
祕
密
者
如
次
明
乃
至
十
地
一
生
補
處
坐
道
場
是
名
為
密
故
發
無
上
道
心
行
六
波
羅
蜜
阿
僧
祇
人
得
初
乘
無
量
阿
僧
祇
人
得
無
生
忍
無
量
阿
僧
祇
八
萬
及
一
人
諸
菩
薩
見
無
量
阿
僧
祇
人
得
佛
有
二
種
法
輪
一
者
顯
二
者
密
初
轉
聲
聞
轉
少
今
轉
多
云
何
以
大
喻
小
而
言
似
耶
答
讀教記卷第一
46
教
記
卷
第
一
光
遮
覆
彼
彼
互
不
相
知
明
祕
密。
義
證
定
教
取
得
益
不
同
證
不
定
教
取
如
來
含
遍
證
無
礙
只
一
梵
音
演
說
取
共
相
見
聞
一
音
等
是
祕
密
義
如
此
不
同
者
何
曰
經
意
露
定
教
四
教
儀
引
明
不
定
教
淨
名
記
云
佛
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
四
教
義
引
證
次
味
味
下
結
是
約
教
橫
辨
或
問
淨
名
佛
以
玄
籤
文
有
二
義
自
雖
高
下
釋
相
是
約
部
豎
辨
其
意
可
見。
二
別
乃
與
八
萬
對
辨
不
定
生
熟
二
酥
三
四
讀教記卷第一