|
1 |
苦
為
用。
大
乘
為
教
相。
此
五
者。
經
中
所
說
之
旨
|
也。
此
經
以
單
法
為
名。
實
相
為
體。
觀
照
為
宗。
度
|
除
妄
心。
顯
發
本
性
故
也。
經
者
法
也
常
也。
經
路
|
此
般
若
心。
人
人
本
具。
說
此
經
者。
欲
令
眾
生。
斷
|
般
若。
悟
慧
性
到
涅
槃。
曰
彼
岸。
心
者
般
若
心
也。
|
岸。
眾
生
由
迷
慧
性。
居
生
死
曰
此
岸。
菩
薩
因
修
|
所
譯。
般
若
者
智
慧
也。
波
羅
密
多
者。
華
言
到
彼
|
經。
即
佛
說
大
般
若
精
要。
傳
至
中
華。
今
從
玄
奘
|
甚
深
般
若
法
門。
當
云
何
修
學。
觀
自
在
遂
說
此
|
摩
提。
舍
利
子
白
觀
自
在
菩
薩
言。
若
有
人
欲
修
|
世
尊
在
靈
鷲
山
中。
入
甚
深
光
明
宣
說
正
法
三
| |
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
註
解
| |
|
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
2 |
也。
謂
日
積
月
累。
妄
想
眾
惡。
藏
於
性
內
為
蘊。
空
|
照
者
觀
也。
五
蘊
者。
色
受
想
行
識
也。
蘊
者
積
聚
|
照
見
五
蘊
皆
空。
度
一
切
苦
厄。
| |
善。
離
苦
得
樂。
無
不
自
在。
此
化
他
也。
|
復
念
世
間
受
苦
眾
生。
令
其
修
習
此
法。
改
惡
遷
|
了。
自
心
清
淨。
圓
融
無
礙。
故
稱
自
在。
此
自
行
也。
|
者。
菩
薩
所
修
之
法
也。
菩
薩
因
修
般
若。
觀
慧
照
|
觀
自
在。
能
修
般
若
之
菩
薩
也。
般
若
波
羅
密
多
|
觀
自
在
菩
薩
行
深
般
若
波
羅
密
多
時。
| |
所
行
甚
深
般
若
也。
|
苦
者。
即
度
一
切
業
報
苦
厄
也。
大
乘
者。
即
菩
薩
|
法
空
相
也。
觀
照
者。
即
照
見
五
蘊
皆
空
妄
也。
度
|
也。
單
法
者。
即
般
若
波
羅
密
多
也。
實
相
者。
即
諸
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
3 |
想
行
識。
亦
復
如
是。
|
色
不
異
空。
空
不
異
色。
色
即
是
空。
空
即
是
色。
受
| |
名
而
告
之。
|
佛
之
弟
子。
智
慧
第
一。
因
其
為
眾
請
問。
故
呼
其
|
舍
利
子。
| |
門。
令
其
修
習。
皆
得
解
脫
也。
|
亂
常。
不
忠
不
孝。
十
惡
五
逆。
致
受
眾
苦。
說
此
法
|
寂。
離
生
死
苦。
復
憫
在
迷
眾
生。
顛
倒
妄
想。
悖
理
|
者。
世
間
業
報
眾
苦
厄
也。
菩
薩
由
觀
照
五
蘊
空
|
心
王。
受
想
行
是
心
所。
度
者
度
脫
也。
一
切
苦
厄
|
識
者
分
別
也。
謂
分
別
一
切
境
界
好
醜
也。
識
即
|
也。
想
者
思
想
也。
行
者
造
作
也。
謂
造
作
諸
惡
也。
|
者
真
空
也。
色
者
色
身
也。
即
人
身
也。
受
者
領
納
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
4 |
有
垢
淨。
既
無
垢
淨。
豈
有
增
減
乎。
|
真
空
實
相。
實
相
之
體。
本
無
生
滅。
既
無
生
滅。
豈
|
也。
菩
薩
復
告
舍
利
子
云。
既
了
諸
法
當
體。
即
是
|
減。
諸
法
者。
指
前
五
蘊
也。
空
相
者。
即
真
空
實
相
|
子。
是
諸
法
空
相。
不
生
不
滅。
不
垢
不
淨。
不
增
不
|
識。
莫
不
皆
然。
此
一
經
之
要。
般
若
之
心
也。
舍
利
|
色。
如
冰
即
是
水。
水
即
是
冰。
若
受
若
想
若
行
若
|
猶
存
色
空
之
見
不
忘。
故
曰
色
即
是
空。
空
即
是
|
冰
不
異
水。
水
不
異
冰。
復
恐
鈍
根
眾
生
不
明
了。
|
與
空。
其
體
無
二。
故
曰
色
不
異
空。
空
不
異
色。
如
|
色
即
是
真
空
法
體。
猶
如
融
冰
為
水
也。
然
色
之
|
成
冰。
堅
固
無
用。
菩
薩
由
修
般
若。
觀
慧
照
了。
幻
|
生
由
迷
真
空
性
體。
而
受
幻
色
妄
身。
譬
如
水
之
|
色
即
四
大
幻
色
身
也。
空
乃
般
若
真
空
性
也。
眾
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
5 |
迷
者。
說
為
十
八
界。
以
上
三
科
修
學
之
人。
隨
人
|
為
五
蘊。
為
迷
色
重
者。
說
為
十
二
入。
為
色
心
俱
|
二
入
十
八
界。
不
出
色
心
二
法。
為
迷
心
重
者。
說
|
塵
六
識
也。
有
六
根
對
六
塵。
成
六
識
也。
五
蘊
十
|
既
無
十
二
入。
亦
無
十
八
界。
十
八
界
者。
六
根
六
|
無
眼
界
乃
至
無
意
識
界。
| |
空
十
二
入
也。
|
真
空
實
相
之
中。
既
無
五
蘊。
亦
無
六
根
六
塵。
此
|
無
眼
耳
鼻
舌
身
意。
無
色
聲
香
味
觸
法。
| |
求
之。
故
總
結
云。
無
色
無
受
想
行
識
無
即
空
也。
|
此
真
空
實
相
之
中。
既
不
可
以
生
滅
垢
淨
增
減
|
是
故
空
中
無
色。
無
受
想
行
識。
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
6 |
起
妄
念。
初
托
母
胎
也。
四
名
名
色。
從
托
胎
後。
漸
|
業。
此
二
支
前
世
所
作。
惡
業
種
子
也。
三
名
識。
謂
|
無
明。
亦
名
煩
惱。
亦
名
種
子。
二
名
行。
謂
造
作
諸
|
緣。
妄
想
生
滅。
纏
縛
自
性。
受
苦
無
有
休
息。
頭
名
|
切
滅。
若
無
無
明
種
子。
根
莖
何
來。
因
此
十
二
因
|
支。
生
從
無
明
生。
則
一
切
生。
滅
從
無
明
滅。
則
一
|
滅
則
老
死
滅
是
也。
此
十
二
因
緣。
亦
名
十
二
有
|
緣
老
死
是
也。
滅
相
者。
無
明
滅
則
行
滅。
乃
至
生
|
死
盡
者。
義
與
前
同。
生
相
者。
無
明
緣
行。
乃
至
生
|
故
云
無
無
明
亦
無
無
明
盡
也。
無
老
死
亦
無
老
|
薩
以
般
若
智。
觀
此
無
明。
其
性
本
空。
無
生
滅
相。
|
然
無
知。
乃
違
理
強
覺
之
謂
也。
無
無
明
等
者。
菩
|
也。
無
明
者
癡
暗
也。
謂
於
本
性。
無
所
明
了。
非
瞢
|
盡。
乃
至
無
老
死
亦
無
老
死
盡。
此
空
十
二
因
緣
|
根
器。
但
修
一
科。
即
能
悟
人。
無
無
明
亦
無
無
明
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
7 |
於
人。
依
而
行
之。
可
出
苦
輪。
此
本
緣
覺
之
人。
所
|
迷
而
不
知。
良
可
悲
也。
故
菩
薩
說
此
心
經。
勸
誘
|
業。
展
轉
因
依。
如
輪
旋
轉。
無
有
休
息。
一
切
眾
生。
|
何
益
不
造。
無
業
無
縛。
即
得
清
淨
法
身。
若
造
惡
|
已
定
此
善
惡
因
緣。
不
肯
脩
行。
妄
求
富
貴
安
樂。
|
此
十
二
因
緣。
該
通
三
世
因
果。
何
見
人
生
禍
福。
|
之
身。
既
老
而
死。
此
二
支
來
世
當
受
之
果
也。
蓋
|
謂
受
來
生
五
蘊
之
身
也。
十
二
名
老
死。
謂
來
世
|
之
果。
此
三
支
現
世
所
作
之
惡
因
也。
十
一
名
生。
|
也。
十
名
有。
謂
作
惡
業。
造
有
漏
之
因。
能
招
來
世
|
欲
等
事
也。
九
名
取。
謂
於
諸
境
好
醜。
生
取
著
心
|
支
現
在
所
受
之
果
也。
八
名
愛。
謂
貪
染
世
間
五
|
好
也。
七
名
受。
謂
領
納
世
間
好
惡
等
事
也。
此
五
|
竅
也。
六
名
觸。
謂
出
胎
後
六
根。
對
六
塵
而
生
喜
|
生
諸
形
相
也。
五
名
六
入。
於
胎
中
成
六
根。
而
通
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
8 |
忘。
故
云
無
智
亦
無
得
也。
|
四
諦
諸
法。
即
人
法
皆
空。
智
境
俱
泯。
如
病
去
藥
|
智
般
若
之
智
也。
菩
薩
以
智
照
境。
既
無
五
蘊
及
|
無
智
亦
無
得。
| |
菩
薩
照
了
此
境。
當
體
空
寂。
故
云
無
也。
|
離
苦
得
樂
也。
此
本
聲
聞
之
人
所
觀
之
境。
大
乘
|
也。
說
此
四
諦
者。
令
眾
生
知
苦
斷
集
慕
滅
脩
道。
|
涅
槃
樂
果。
道
即
道
品
樂
因。
此
二
者
出
世
之
法
|
果。
集
是
惑
業
苦
因。
此
二
者
世
間
之
法
也。
滅
即
|
無
苦
集
滅
道
者。
觀
四
諦
清
淨
也。
苦
即
生
死
苦
|
無
苦
集
滅
道。
| |
無
也。
|
觀
之
境。
大
乘
菩
薩。
徹
照
此
境。
皆
無
實
性。
故
云
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
9 |
障
即
是
德。
自
非
般
若
之
功
德
不
能
顯。
譬
如
磨
|
生
死
即
法
身。
煩
惱
即
般
若。
結
業
即
解
脫。
然
雖
|
非
別
有
即
三
障。
是
迷
即
三
障。
悟
即
三
德。
所
謂
|
滅
度。
大
即
法
身。
滅
即
解
脫。
度
即
般
若。
此
三
德
|
空。
三
德
乃
顯。
故
云
究
竟
涅
槃。
涅
槃
者。
華
言
大
|
怖。
既
無
生
死
恐
怖。
則
無
顛
倒
煩
惱。
此
三
障
既
|
理
顯。
故
得
心
無
業
縛。
因
無
業
縛。
故
無
生
死
恐
|
所
依
之
法
也。
菩
薩
之
人。
依
此
法
門
修
學。
功
成
|
菩
提
薩
埵
者。
能
依
之
人
也。
般
若
波
羅
蜜
多
者。
| |
罣
礙
故。
無
有
恐
怖。
遠
離
顛
倒
夢
想。
究
竟
涅
槃。
|
菩
提
薩
埵。
依
般
若
波
羅
蜜
多
故。
心
無
罣
礙。
無
|
此
結
前
起
後
之
言。
|
以
無
所
得
故。
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
10 |
曰
神
咒
者。
蓋
言
般
若
功
用。
能
破
魔
障。
名
大
神
|
又
密
說
者
何。
良
以。
眾
生
根
器
不
同。
所
入
有
異。
|
前
是
顯
說
般
若。
後
是
密
說
般
若。
然
既
顯
說。
而
| |
無
上
咒。
是
無
等
等
咒。
|
故
知
般
若
波
羅
蜜
多。
是
大
神
咒。
是
大
明
咒。
是
| |
此
修
證
一
切
諸
佛。
莫
不
皆
修
般
若。
得
成
正
覺。
|
提
者。
華
言
無
上
正
等
正
覺。
此
言
非
惟
菩
薩
如
|
三
世
過
去
未
來
現
在
也。
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
| |
三
藐
三
菩
提。
|
三
世
諸
佛。
依
般
若
波
羅
蜜
多
故。
得
阿
耨
多
羅
| |
鏡
垢
盡
明
現。
斯
之
謂
也。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |
|
11 |
|
|
|
|
|
提
薩
婆
訶
|
揭
諦
揭
諦
波
羅
揭
諦
波
羅
僧
揭
諦
菩
|
故
說
般
若
波
羅
密
多
咒。
即
說
咒
曰。
| |
諸
眾
生
信
受
奉
行
也。
|
此
結
般
若
功
用
廣
大。
除
苦
得
樂。
決
定
無
疑。
令
|
能
除
一
切
苦
真
實
不
虛。
| |
極
妙
覺
果。
無
與
等
者。
名
無
等
等
咒。
|
咒。
能
滅
癡
暗。
名
大
明
咒。
能
顯
至
理。
名
無
上
咒。
|
▲ |
|
般若波羅蜜多心經註解 |