般若心經一貫疏

有
六
百
卷
傍
出
個
不
平
之
人
喚
作
觀
自
在
向

五
蘊
六
入
十
二
處
十
八
界
截
不
斷
的
葛
藤
卻

會
上
被
那
黃
面
老
漢
話
作
七
華
八
裂
說
什
麼

少
英
靈
驀
地
撞
著
依
舊
眼
橫
鼻
直
當
時
般
若

說
妄
究
竟
龍
頭
蛇
尾
疑
殺
若
許
豪
傑
埋
卻
多

識
直
得
面
壁
如
愚
歷
代
祖
師
頭
出
頭
沒
說
真

言
著
一
字
無
聲
無
臭
非
色
非
空
達
磨
問
著
不

釋
迦
老
子
指
東
話
西
說
了
四
十
九
年
卻
未
嘗

萬
象
森
羅
把
定
兮
一
塵
不
立
勞
我

咄
哉
心
兮
成
佛
之
種
子
造
業
之
根
株
打
開
兮

心
經
一
貫
疏
序

▼

般若心經一貫疏

比
丘
益
證
自
新
謹
識

明
南
都
敕
建
寶
華
山
護
國
聖
化
隆
昌
寺
末
法

正
保
戊
子
之
秋
書
於
長
崎
興
福
左
寮
客
寓

不
可
放
過
始
得
故
序。
　
時

邦
以
誨
初
學
倘
明
眼
者
覷
著
不
妨
一
笑
咦
切

貫
疏
更
勞
存
公
點
綴
倭
文
為
之
剞
劂
散
乎
斯

不
免
打
個
之
遶
為
公
科
出
註
出
名
曰
心
經
一

太
祖
高
皇
帝
御
製
序
等
茲
因
存
空
法
主
問
著

華
故
有
心
經
遺
世
我

鶖
子
道
了
幾
個
無
字
且
喜
掃
蹤
滅
跡
傳
至
中

▲
▼

般若心經一貫疏

雜
碎
便
乃
昂
然
而
去
豈
非
快
哉
說
甚
麼
文
字

未
展
卷
之
先
橫
金
剛
王
寶
劍
腳
跟
下
一
揮
百

尤
被
其
中
下
若
其
上
根
睿
智
者
猛
然
生
信
向

緣
觀
照
而
證
實
相
三
種
般
若
備
矣
哉
雖
然
此

則
融
物
融
物
則
一
貫
豈
非
依
文
字
而
起
觀
照

因
科
而
得
義
得
義
而
忘
言
忘
言
則
體
真
體
真

一
貫
焉
今
不
揣
管
見

古
而
科
之
俾
初
學
者

者
無
幾
故
學
者
不
免
泥
於
尋
墨
蔓
然
而
失
其

唯
此
經
義
周
而
文
簡
雖
註
釋
者
頗
多
而
科
之

其
易
知
分
際
也
余
遊
講
肆
時
目
其
諸
經
科
疏

者
以
其
易
曉
旨
趣
故
也
復
以
科
而
科
其
文
以

天
台
智
者
大
師
未
釋
經
之
初
首
判
五
重
玄
義

心
經
一
貫
疏
科
義

▲
▼

般若心經一貫疏

王
子
覆
講
之
義
故
知
此
經
是
大
品
之
要
即
佛

也
即
如
法
華
會
上
大
通
智
勝
佛
說
法
而
十
六

光
明
定
說
三
摩
提
鶖
子
請
問
觀
自
在
菩
薩
說

耶
曰
按
施
護
譯
本
世
尊
在
靈
鷲
山
中
入
甚
深

世
智
尚
然
矧
佛
智
乎
問
此
經
佛
說
耶
菩
薩
說

皆
中
黃
鍾
大
呂
之
音
亦
有
起
承
轉
合
之
四
法

世
智
之
人
雖
閭
閻
巷
陌
風
景
歌
謠
出
乎
不
意

符
此
豈
有
意
而
契
哉
又
如
我
土
漢
魏
以
來

說
熾
然
說
三
世
諸
佛
一
時
說
言
辭
句
義
無
不

法
自
在
不
然
而
然
自
有
意
義
融
通
焉
故
茲
剎

支
離
豈
非
拘
律
乎
曰
是
何
言
耶
佛
為
法
王
於

尊
應
機
說
教
初
非
有
意
而
成
章
段
今
乃
剛
編

然
姑
且
依
科
尋
經
自
有
忘
言
之
日
在
或
曰
世

乃
真
持
揭
諦
揭
諦
波
羅
揭
諦
之
人
也
其
或
未

觀
照
實
相
色
空
乃
至
三
科
七
大
菩
提
涅
槃
此

▲
▼

般若心經一貫疏

三
密
結
分
立
義
分
二
初
釋
題
次
釋
文
初
釋
題。

△
此
經
大
科
分
為
三
段
初
立
義
分
二
解
釋
分

餘
玄
談
廣
載
諸
疏
今
繁
不
述。

切
苦
故
大
乘
般
若
為
教
相
般
若
同
時
味
故
其

為
宗
因
照
而
見
有
因
果
故
度
苦
為
用
能
除
一

無
人
喻
故
真
空
實
相
為
體
空
一
切
法
故
照
見

此
經
該
而
綜
之
無
不
備
矣
此
經
以
單
法
為
名

說
也
大
品
雖
六
百
之
廣
無
非
說
個
蘊
處
界
入

▲
▼

般若心經一貫疏

　
唐
三
藏
法
師
　
玄
奘
奉
　
詔
譯

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
一
貫
疏

▲
▼

般若心經一貫疏

直
趣
直
入
忽
然
踢
脫
五
蘊
牢
關
拂
散
色
空
幻

悟
即
到
彼
岸
欲
達
覺
悟
之
理
要
在
單
提
空
印

謂
之
般
若
也
波
羅
蜜
多
者
即
覺
悟
之
號
也
覺

不
落
念
慮
非
假
思
惟
故
無
可
名
而
名
之
強
名

名
也
蓋
大
乘
用
力
之
際
離
意
識
心
絕
凡
聖
解

故
今
按
本
經
而
推
之
即
是
深
行
觀
行
用
力
之

智
慧
即
無
明
無
明
即
解
脫
又
作
麼
生
說
度
是

乎
度
義
而
釋
者
且
生
死
即
涅
槃
煩
惱
即
菩
提

名
言
也
故
曰
但
以
假
名
字
引
導
於
眾
生
若
膠

數
十
翻
解
釋
般
若
之
義
無
非
聖
人
攝
化
假
立

而
度
之
是
謂
智
慧
度
彼
岸
按
諸
經
論
註
疏
有

也
涅
槃
彼
岸
也
煩
惱
中
流
也
假
以
智
慧
為
楫

云
度
彼
岸
義
含
幽
遠
置
而
不
翻
謂
生
死
此
岸

舊
說
般
若
者
智
慧
也
波
羅
蜜
者
到
彼
岸
也
亦

　
明
楚
護
國
寺
比
丘
　
益
證
　
一
貫
疏

▲
▼

般若心經一貫疏

羅
蜜
多
心
經
經
者
徑
也
行
必
由
徑
故
又
常
也

言
大
智
慧
心
也
今
從
奘
師
所
譯
故
名
般
若
波

咒
經
有
本
名
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
多
佛
母
經
總

異
其
義
無
殊
有
本
名
般
若
波
羅
蜜
多
大
明
神

本
經
未
言
故
此
經
至
我
中
華
凡
五
譯
名
各
稍

若
即
心
之
異
號
有
解
此
經
是
大
品
之
心
非
也

是
名
般
若
波
羅
蜜
也
心
者
即
般
若
之
本
稱
般

名
故
曰
佛
說
般
若
波
羅
蜜
即
非
般
若
波
羅
蜜

也
得
喚
此
岸
作
彼
岸
也
得
無
適
無
莫
隨
處
安

也
得
喚
波
羅
蜜
作
生
死
也
得
喚
生
死
作
涅
槃

名
喚
作
波
羅
蜜
多
到
這
田
地
喚
般
若
作
無
明

得
涅
槃
之
證
斯
時
也
佛
亦
不
知
名
字
而
何
強

可
分
無
四
諦
可
修
無
無
明
可
盡
無
智
得
可
得

奚
真
奚
妄
孰
聖
孰
凡
固
無
生
滅
可
得
無
垢
淨

翳
直
得
虛
空
粉
碎
大
地
平
沉
兩
眼
打
開
不
見

▲
▼

般若心經一貫疏

正
流
通
之
說
此
經
無
者
何
耶
曰
譯
人
從
簡
故

下
重
釋
前
文
故
科
為
解
釋
分
問
餘
經
皆
有
序

在
菩
薩
至
度
一
切
苦
厄
句
一
卷
心
經
備
矣
向

科
為
立
義
分
者
立
其
一
經
之
義
旨
也
自
觀
自

三
明
因
宗
顯
體
四
顯
依
法
力
用
此
四
科
大
科

△
次
釋
文
四
初
舉
能
行
之
人
二
序
所
行
法
時

曲
渠
之
町
畦
俾
得
水
無
留
滯
焉
故
名
一
貫
疏。

旨
也
疏
者
搜
也
通
也
搜
其
隱
微
之
奧
旨
通
乎

華
而
失
貫
故
以
科
綸
而
引
之
庶
使
緣
科
而
獲

似
貫
而
貫
之
故
首
尼
跌
宕
靡
不
周
遮
今
慮
睹

貫
華
故
佛
說
法
語
如
空
華
之
亂
墜
所
詮
旨
趣

所
說
謂
之
經
經
緯
至
道
真
常
故
一
貫
者
如
線

賢
哲
所
說
謂
之
經
經
緯
天
下
五
常
故
佛
菩
薩

始
得
又
曰
此
經
深
固
幽
遠
無
人
能
到
又
仁
王

般
若
非
斷
滅
故
又
歷
也
故
曰
也
須
從
這
裡
過

▲
▼

般若心經一貫疏

生
又
云
覺
有
情
故
凡
有
發
六
度
萬
行
之
道
心

得
名
焉
菩
薩
者
梵
語
菩
提
薩
埵
華
言
道
心
眾

之
觀
至
於
生
滅
既
滅
寂
滅
現
前
有
大
自
在
故

謂
將
聞
持
佛
佛
何
不
自
聞
聞
此
以
入
流
忘
所

不
以
境
觀
不
以
智
觀
以
觀
觀
者
故
得
自
在
所

人
欲
修
般
若
之
法
門
但
看
那
觀
自
在
之
人
他

言
若
自
若
他
無
非
行
人
也
猶
言
舍
利
子
若
有

觀
自
在
者
有
二
說
一
化
主
以
自
而
言
二
指
他

能
行
之
人。
觀
自
在
菩
薩。

之
正
宗
也
餘
有
流
通
具
在
大
品
詳
焉。
　
初
舉

修
學
此
乃
序
也
今
經
乃
觀
自
在
菩
薩
告
而
答

言
若
有
人
欲
修
學
甚
深
般
若
法
門
者
當
云
何

深
光
明
定
宣
說
三
摩
提
竟
舍
利
子
白
觀
自
在

也
大
品
般
若
云
爾
時
世
尊
在
靈
鷲
山
中
入
甚

▲
▼

般若心經一貫疏

真
空
故
不
得
而
洞
徹
焉
以
其
智
眼
瞢
昧
故
將

也
者
梵
語
塞
健
陀
唐
言
陰
謂
色
等
五
種
陰
覆

觀
照
破
五
蘊
之
銀
山
得
見
真
如
之
性
也
夫
蘊

相
之
體
故
科
為
因
宗
顯
體
照
見
者
以
微
密
之

因
照
而
見
是
謂
因
果
為
宗
破
蘊
顯
空
而
得
實

照
見
五
蘊
皆
空。

若
波
羅
見
前
註。
△
三
明
因
宗
顯
體。

時
者
非
時
侯
之
時
所
謂
正
恁
麼
時
之
時
也
般

固
幽
遠
非
初
心
淺
智
彷
弗
而
入
之
故
曰
行
深

行
謂
能
行
之
智
深
般
若
是
所
行
之
法
此
法
深

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時。

行
法
時。

覺
念
有
情
者
均
以
此
名
而
稱
之。
　
△
二
序
所

▲
▼

般若心經一貫疏

礙
何
苦
之
有
哉
斯
乃
般
若
之
力
用
得
度
究
竟

踢
倒
貪
嗔
山
塞
卻
癡
愛
海
一
道
坦
然
無
罣
無

大
道
焉
今
依
般
若
之
空
智
披
露
當
陽
之
性
天

區
宇
而
覆
之
起
貪
嗔
山
積
癡
愛
海
所
以
隔
絕

非
苦
厄
耳
舊
說
八
苦
可
知
也
此
苦
皆
緣
五
蘊

軀
逐
乎
憎
愛
坑
坎
之
識
心
故
耳
身
心
動
作
無

依
乎
瓦
礫
荊
棘
之
報
土
入
乎
四
大
革
囊
之
報

度
者
渡
也
一
切
苦
厄
者
眾
生
處
於
五
濁
惡
世

力
用。
度
一
切
苦
厄。

無
所
得
況
五
蘊
乎
故
曰
皆
空。
　
△
四
顯
依
法

本
如
來
藏
性
真
常
中
求
於
去
來
迷
悟
生
死
了

破
五
蘊
之
華
覺
悟
真
常
之
實
性
則
若
蘊
若
性

脫
焉
今
乃
憤
決
然
之
智
高
提
般
若
之
空
印
印

菩
提
為
煩
惱
以
涅
槃
作
死
生
黯
然
而
莫
求
解

▲
▼

般若心經一貫疏

何
以
知
其
解
釋
耶
蓋
前
文
秪
說
個
照
見
五
蘊

色
不
異
空
空
不
異
色。

覿
體
釋。
　
初
比
量
釋。

二
合
四
蘊
不
異
初
釋
色
蘊
即
空
二
初
比
量
二

文
召
名
而
告
之。
△
二
告
釋
二
初
釋
色
蘊
即
空

可
知
此
經
貴
乎
智
破
五
蘊
故
耳
當
機
欲
釋
前

利
故
曰
舍
利
之
子
亦
名
身
子
又
名
鶖
子
其
義

舍
利
子
者
佛
之
大
智
第
一
之
弟
子
也
母
名
舍

舍
利
子。

召
名
二
告
釋。
　
初
召
名。

真
空
三
釋
度
一
切
苦
厄
初
釋
五
蘊
皆
空
二
初

解
釋
分
三
初
釋
五
蘊
皆
空
二
辯
釋
空
字
以
示

於
涅
槃
故
科
為
依
法
力
用
也
立
義
分
竟。
△
二

▲
▼

般若心經一貫疏

義
待
其
色
滅
顯
空
以
落
小
乘
之
見
其
實
體
即

異
者
蓋
是
比
類
而
言
汝
勿
惑
其
析
色
入
空
之

此
乃
覿
體
指
出
也
猶
曰
舍
利
子
我
說
色
空
不

色
即
是
空
空
即
是
色。

待
而
釋
也。
　
△
二
覿
體
釋。

無
空
不
體
色
無
色
不
顯
空
空
色
相
推
方
便
對

空
不
異
色
也
此
乃
色
空
比
量
而
釋
故
曰
不
異

空
是
色
之
體
性
既
色
其
色
則
空
亦
不
空
故
曰

起
空
滅
故
曰
色
不
異
空
色
既
依
空
而
起
當
知

中
妄
生
之
勞
相
猶
如
目
視
空
華
證
勞
而
有
空

之
餘
則
可
知
也
蓋
此
四
大
之
身
元
是
真
空
之

我
說
五
蘊
皆
空
者
何
且
將
色
之
一
字
誨
汝
知

重
加
解
釋
俾
依
文
字
而
悟
入
焉
猶
曰
舍
利
子

皆
空
然
觀
照
之
功
密
而
難
曉
故
落
第
二
門
頭

▲
▼

般若心經一貫疏

色
即
是
空
空
即
是
色。
　
△
二
合
四
蘊
不
異。

性
元
真
唯
妙
覺
明
妙
覺
明
心
先
非
水
火
故
曰

隨
為
色
空
周
遍
法
界
觀
相
元
妄
無
可
指
陳
觀

性
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
於
如
來
藏
而
如
來
藏

皆
是
如
來
藏
中
常
住
妙
明
不
動
周
圓
妙
真
如

故
佛
說
五
蘊
六
入
乃
至
山
河
大
地
明
暗
色
空

又
豈
非
空
即
是
色
乎
身
色
如
是
餘
色
皆
然
是

無
非
色
質
而
轉
動
於
中
求
個
空
性
了
不
可
得

體
其
物
矣
則
百
骸
四
支
手
舞
足
蹈
出
作
入
息

之
理
視
而
弗
見
聽
而
無
聞
體
物
而
不
可
遺
既

得
況
色
質
乎
豈
非
色
即
是
空
耶
復
觀
此
空
性

足
蹈
出
作
入
息
就
裏
而
推
之
求
個
影
跡
不
可

軀
雖
有
百
骸
四
支
無
非
色
也
即
此
色
身
手
舞

色
即
空
即
空
即
色
也
何
則
且
汝
觀
此
四
大
之

▲
▼

般若心經一貫疏

者
汝
將
謂
空
其
五
蘊
而
更
有
餘
法
可
空
耶
殊

相
以
起
下
文
也
猶
曰
舍
利
子
我
說
五
蘊
皆
空

此
又
將
五
蘊
皆
空
之
空
字
辨
立
個
真
空
之
體

舍
利
子
是
諸
法
空
相。

切
法。
　
初
標
真
空
體
相。

體
相
二
辨
真
空
不
空
之
妙
三
直
說
真
空
無
一

蘊
然。
　
△
二
辨
空
字
以
示
真
空
三
初
標
真
空

妄
執
為
有
色
既
即
空
四
蘊
奚
立
故
如
前
之
色

行
含
藏
種
子
隨
業
死
生
謂
之
識
此
皆
依
色
身

造
作
思
惟
故
有
想
想
念
奔
流
如
波
相
續
謂
之

之
身
六
塵
緣
影
之
心
故
耳
領
納
前
境
則
有
受

受
而
不
言
者
從
略
也
此
四
者
蓋
緣
妄
認
四
大

當
云
受
不
異
空
空
不
異
受
受
即
是
空
空
即
是

受
想
行
識
亦
復
如
是。

▲
▼

般若心經一貫疏

乎
情
而
情
含
乎
性
性
動
是
情
而
情
靜
是
性
性

情
之
生
生
之
理
而
情
是
性
中
生
生
之
意
性
具

之
中
生
生
之
理
真
空
詎
有
情
性
哉
儒
謂
性
是

鄉
故
曰
不
滅
方
生
方
滅
方
滅
方
生
皆
是
性
清

曰
不
生
如
一
念
方
滅
之
際
亦
未
見
有
滅
之
去

亦
不
見
有
所
生
之
情
雖
覺
有
生
其
實
無
生
故

生
之
際
返
觀
生
生
之
體
性
不
見
有
能
生
之
性

字
以
顯
真
空
不
空
之
妙
何
謂
不
生
且
一
念
方

而
不
捨
以
成
焦
芽
敗
種
焉
故
又
說
出
六
個
不

此
猶
空
其
諸
法
又
執
頑
空
之
見
則
耽
空
滯
寂

不
生
不
滅
不
垢
不
淨
不
增
不
減。

真
空
不
空
之
妙。

露
全
真
露
則
知
真
空
亦
有
體
相
焉。
　
△
二
辨

不
知
其
五
蘊
空
則
諸
法
皆
空
諸
法
空
則
全
真

▲
▼

般若心經一貫疏

常
之
法
緣
想
生
故
何
則
此
心
若
有
善
境
現
前

此
乃
善
業
之
生
淨
也
然
此
善
心
雖
淨
固
非
真

賢
存
誠
閑
邪
慈
語
柔
音
安
詳
徐
步
心
爽
身
輕

耶
故
曰
不
垢
若
一
念
興
善
之
時
便
有
親
親
賢

正
興
之
際
返
推
本
性
不
見
有
惡
聲
惡
臭
而
得

惡
固
非
真
常
之
性
緣
情
生
故
若
實
有
之
何
故

語
悖
此
乃
修
惡
之
生
是
謂
垢
也
然
此
垢
心
雖

際
便
有
貪
嗔
癡
愛
詭
譎
奸
淫
面
赧
身
浮
聲
徉

惡
二
法
分
垢
淨
者
循
其
源
也
且
一
念
興
惡
之

也
善
惡
俱
不
思
則
墜
於
昏
昏
之
無
記
今
以
善

生
成
法
則
故
不
思
善
而
即
思
惡
不
惡
而
即
善

一
念
之
間
莫
非
具
乎
善
惡
無
記
之
三
法
此
乃

滅
何
辨
故
曰
不
生
不
滅
不
垢
不
淨
者
且
人
之

故
曰
言
妄
顯
諸
真
妄
真
同
二
妄
真
妄
難
分
生

情
二
法
尚
不
可
得
而
聞
焉
矧
有
生
滅
可
析
乎

▲
▼

般若心經一貫疏

亦
方
器
圓
則
空
亦
圓
虛
空
豈
有
方
圓
乎
故
知

同
聖
人
故
知
性
等
虛
空
隨
量
而
現
器
方
則
空

夫
法
凡
夫
不
會
聖
人
知
即
同
凡
夫
凡
夫
會
即

有
減
乎
故
曰
具
足
聖
人
法
聖
人
不
知
具
足
凡

故
發
塵
勞
有
世
間
相
窒
礙
而
矣
於
性
又
何
常

性
中
又
何
常
有
增
乎
而
眾
生
迷
悶
背
覺
合
塵

界
滅
塵
合
覺
故
發
真
如
妙
覺
明
性
而
已
於
此

不
生
合
如
來
藏
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明
圓
照
法

凡
不
垢
也
蓋
聖
人
雖
聖
其
聖
但
以
妙
明
不
滅

減
之
說
若
以
聖
凡
而
論
之
亦
曰
在
聖
不
淨
處

可
分
耶
不
增
不
減
者
舊
有
在
聖
不
增
處
凡
不

生
關
鍵
直
向
毗
盧
頂
上
屙
矢
放
尿
有
何
垢
淨

不
淨
若
在
衲
僧
門
下
坐
斷
善
惡
兩
途
踏
破
死

非
淨
相
故
曰
不
淨
此
對
俗
諦
而
釋
說
此
不
垢

見
佛
聞
法
緣
善
生
想
覺
有
淨
心
善
境
若
無
心

▲
▼

般若心經一貫疏

入。

一
切
法
可
得
況
五
蘊
乎
故
曰
無。
　
△
二
無
六

故
曰
隨
眾
生
心
應
所
知
量
其
實
際
理
中
元
無

相
者
蓋
此
真
空
之
體
性
元
具
隨
緣
不
變
之
妙

以
顯
諸
法
空
相
也
猶
言
舍
利
子
我
說
諸
法
空

自
此
以
下
又
將
十
一
個
無
字
掃
卻
聖
凡
之
法

是
故
空
中
無
色
無
受
想
行
識。

三
無
六
塵
四
無
六
識。
　
初
無
五
蘊。

賢
聖
法
初
無
凡
夫
法
四
初
無
五
蘊
二
無
六
入

三
直
說
真
空
無
一
切
法
二
初
無
凡
夫
法
二
無

不
淨
不
增
不
減
復
自
一
摑
曰
又
添
一
點。
　
△

今
生
也
垢
也
增
也
又
說
甚
麼
不
生
不
滅
不
垢

非
言
可
及
者
也
釋
至
此
不
覺
投
筆
而
笑
曰
即

但
出
器
心
何
有
不
聖
噫
真
空
之
妙
至
矣
哉
固

▲
▼

般若心經一貫疏

實
性
鳥
飛
空
無
跡
谷
響
石
無
聲
雖
有
而
無
實

六
根
既
無
六
塵
不
偶
雖
聞
見
分
明
無
非
一
體

無
色
聲
香
味
觸
法。

也。
　
△
三
無
六
塵。

分
之
眼
五
根
皆
然
是
故
空
中
必
無
六
入
之
實

則
同
空
色
則
同
色
何
有
眼
入
可
分
耶
既
無
可

二
無
見
依
何
所
是
知
明
則
同
明
暗
則
同
暗
空

明
暗
等
故
發
眼
見
緣
眼
見
者
故
有
明
暗
明
暗

見
明
見
暗
明
暗
及
色
同
是
真
空
妙
真
如
體
因

見
既
無
明
來
見
亦
非
無
若
見
性
無
云
何
見
暗

如
眼
見
色
之
時
因
明
而
有
若
無
明
來
徒
眼
非

何
謂
六
入
而
無
耶
且
以
眼
入
為
言
餘
則
可
知

無
眼
耳
鼻
舌
身
意。

▲
▼

般若心經一貫疏

之
法
令
得
法
空
猶
曰
舍
利
子
我
前
所
說
蘊
處

有
法
在
猶
落
法
執
故
又
掃
出
一
切
賢
聖
所
修

盡。
此
無
十
二
因
緣
也
三
科
掃
盡
已
得
人
空
尚

無
無
明
亦
無
無
明
盡
乃
至
無
老
死
亦
無
老
死

法
二
初
無
緣
覺
法
二
無
聲
聞
法。
初
無
緣
覺
法。

二
無
寶
聖
法
二
初
無
寶
法
二
無
聖
法
初
無
賢

乃
根
塵
既
無
識
性
不
生
故
無
六
識
界
也。
　
△

明
分
成
六
和
合
故
有
三
六
合
成
一
十
八
界
今

不
交
聽
識
性
參
差
各
分
疆
界
故
曰
元
依
一
精

眼
色
識
三
種
疆
界
立
然
不
紊
故
眼
不
別
聲
色

此
無
十
八
界
也
如
眼
色
為
緣
生
於
眼
識
故
有

無
眼
界
乃
至
無
意
識
界。

也。
　
△
四
無
六
識。

▲
▼

般若心經一貫疏

悟
真
空
之
理
如
杲
日
之
麗
天
何
無
明
之
有
哉

因
著
者
是
妄
故
著
即
無
明
不
著
即
解
脫
也
既

無
明
不
覺
生
三
細
境
界
為
緣
長
六
麤
妄
本
無

明
立
所
見
分
由
興
隨
見
立
塵
相
分
安
布
是
謂

忽
起
動
心
成
業
識
之
由
為
覺
明
之
咎
故
耳
因

曰
真
非
真
恐
迷
我
常
不
開
演
秪
緣
最
初
不
覺

蓋
無
明
與
真
如
同
體
如
第
二
月
真
妄
難
分
故

法
寂
滅
相
不
可
以
言
宣
且
如
無
明
緣
行
之
說

中
尚
不
可
加
諸
一
字
矧
百
千
法
門
乎
故
曰
諸

非
黃
葉
止
啼
而
已
其
實
了
知
自
性
之
實
體
於

二
因
緣
之
法
蓋
三
世
諸
佛
所
說
雖
有
三
乘
無

者
即
非
說
法
是
名
說
法
乎
即
如
緣
覺
所
修
十

執
乎
胸
次
間
故
難
達
其
空
理
豈
不
聞
佛
說
法

將
謂
諸
佛
所
說
一
切
法
門
實
有
可
修
可
證
而

界
入
一
切
皆
無
者
汝
知
之
矣
然
有
法
見
未
忘

▲
▼

般若心經一貫疏

緣
一
念
之
無
明
妄
想
受
生
想
妄
受
滅
似
轆
轤

老
死
故
曰
生
緣
老
死
死
死
生
生
生
生
死
死
蓋

其
有
必
招
未
來
之
生
故
曰
有
緣
生
生
則
必
有

取
著
世
間
不
出
二
十
五
有
故
曰
取
緣
有
既
有

愛
貪
愛
不
捨
便
生
取
著
而
有
取
故
曰
愛
緣
取

受
受
之
於
識
心
愛
妍
惡
醜
而
有
愛
故
曰
受
緣

觸
故
曰
六
入
緣
觸
觸
此
六
塵
領
納
妍
醜
而
有

曰
名
色
緣
六
入
及
至
出
胎
眼
色
耳
聲
六
處
相

腰
鼓
顙
意
如
幽
室
見
六
相
具
足
識
性
得
入
故

耳
如
新
卷
葉
鼻
如
雙
垂
瓜
舌
如
初
偃
月
身
如

名
色
有
此
名
色
故
有
百
骸
四
支
眼
如
葡
萄
朵

滴
而
成
名
色
名
謂
識
心
色
謂
色
質
故
曰
識
緣

曰
行
緣
識
由
此
識
性
入
胎
住
胎
藉
以
赤
白
二

相
續
是
謂
無
明
緣
行
動
則
有
息
生
機
發
識
故

行
由
無
明
之
晦
昧
霾
邃
生
風
動
搖
不
息
如
波

▲
▼

般若心經一貫疏

可
修
故
曰
無
何
則
若
達
真
性
之
人
即
入
塗
炭

空
實
相
之
中
元
無
苦
可
知
集
可
斷
滅
可
證
道

實
證
之
法
故
曰
四
諦
諦
者
誠
然
也
蓋
大
乘
真

品
助
道
法
也
此
乃
三
界
中
人
實
因
實
果
實
修

涅
槃
也
道
者
念
處
正
勤
根
力
如
意
足
三
十
七

惱
造
業
之
因
也
滅
者
出
四
住
證
偏
真
二
乘
之

業
所
受
之
報
也
集
者
三
界
八
十
八
使
百
八
煩

此
無
四
諦
法
也
苦
者
三
界
二
十
五
有
之
中
隨

無
苦
集
滅
道。

不
慎
乎。
　
△
二
無
聲
聞
法。

曰
亦
無
無
明
盡
吁
無
明
之
過
大
矣
哉
行
人
豈

愚
不
可
得
況
無
明
乎
既
無
無
明
何
盡
之
有
故

兆
故
曰
無
明
滅
則
一
切
滅
於
性
空
中
求
個
智

之
上
下
故
成
十
二
因
緣
若
無
無
明
則
十
一
絕

▲
▼

般若心經一貫疏

謬
其
實
際
理
中
三
世
諸
佛
未
許
隻
眼
覷
著
那

因
中
無
智
則
至
道
難
精
果
上
無
得
則
涅
槃
成

智
乃
菩
薩
能
行
之
智
德
得
者
所
證
之
斷
德
也

無
智
亦
無
得。

及
矣。
　
△
二
無
聖
法。

田
地
始
得
不
可
草
草
便
恁
麼
去
以
致
悔
後
無

方
便
烏
用
故
無
道
可
修
雖
然
如
是
也
須
到
那

立
對
治
法
門
如
夢
求
蘇
設
諸
方
便
夢
破
境
忘

不
曾
動
著
不
曾
離
卻
何
證
之
有
道
者
方
便
建

非
實
耶
即
如
寶
所
亦
是
真
空
寂
滅
之
場
萬
劫

何
集
有
之
如
有
所
證
之
偏
真
何
故
又
說
化
城

性
元
是
真
空
幻
然
而
起
幻
起
幻
滅
真
心
不
變

何
苦
之
有
哉
即
一
念
煩
惱
而
起
返
觀
煩
惱
之

之
際
無
非
一
介
色
身
而
受
之
矧
此
色
身
本
空

▲
▼

般若心經一貫疏

罣
礙
故
無
有
恐
怖
遠
離
顛
倒
夢
想
究
竟
涅
槃。

菩
提
薩
埵
依
般
若
波
羅
蜜
多
故
心
無
罣
礙
無

　
△
二
引
依
法
度
苦
證
真
之
人。

是
知
懸
崖
撒
手
自
肯
承
當
之
句
決
不
浪
施
也。

此
結
上
文
蓋
緣
一
切
無
所
得
故
證
真
常
之
樂

以
無
所
得
故。

　
初
結
前
起
後。

不
虛
說
四
讚
般
若
甚
深
五
合
前
度
一
切
苦
句。

度
苦
證
真
之
人
三
引
諸
佛
依
法
自
證
以
顯
法

釋
度
一
切
苦
厄
句
五
初
結
前
起
後
二
引
依
法

修
證
雙
忘
寂
照
不
二
何
智
得
之
有
哉。
　
△
三

有
許
多
名
言
習
氣
古
云
知
是
般
事
便
休
直
得

▲
▼

般若心經一貫疏

四
讚
般
若
甚
深。

印
而
已
亦
以
此
印
印
一
切
人
豈
謬
說
耶。
　
△

過
現
未
來
得
證
無
上
正
等
正
覺
無
非
依
此
空

三
藐
三
菩
提。

三
世
諸
佛
依
般
若
波
羅
蜜
多
故
得
阿
耨
多
羅

　
△
三
引
諸
佛
依
法
自
證
以
顯
法
不
虛
說。

造
次
覓
起
無
蹤
豈
非
涅
槃
乎
故
曰
究
竟
涅
槃。

唯
菩
薩
能
而
行
之
故
得
心
無
罣
礙
乃
至
顛
沛

放
不
落
把
不
定
拋
不
卻
萬
慮
千
思
如
湯
沃
雪

舌
根
翻
轉
面
皮
方
知
此
法
不
從
人
得
提
不
起

將
從
前
一
切
惡
知
惡
見
盡
底
吐
卻
忽
然
嚼
破

法
門
是
個
沒
滋
味
的
鐵
酸

使
人
嚼
來
嚼
去

此
般
若
之
法
門
豈
非
無
字
話
頭
乎
何
則
蓋
此

▲
▼

般若心經一貫疏

能
除
一
切
苦。

△
五
合
前
度
一
切
苦
厄
句。

烏
龜
喚
作
鱉

兩
口
無
一
舌
　
　
諸
佛
難
分
說
　
　
教
中
強
明
之

過
如
此
且
咒
之
一
字
又
作
麼
生
解
說
頌
曰。

咒
究
竟
至
於
涅
槃
是
無
等
等
咒
稱
理
而
談
不

是
大
明
咒
無
生
滅
垢
淨
之
對
待
故
曰
是
無
上

伏
魔
軍
故
曰
是
大
神
咒
照
破
諸
法
皆
空
故
曰

殺
能
活
貴
乎
當
人
自
肯
耳
能
起
猛
然
之
信
摧

故
知
此
法
有
權
有
實
有
照
有
用
能
縱
能
奪
能

無
上
咒
是
無
等
等
咒。

故
知
般
若
波
羅
蜜
多
是
大
神
咒
是
大
明
咒
是

▲
▼

般若心經一貫疏

故
說
般
若
波
羅
蜜
多
咒
即
說
咒
曰。

攝
文
字。

者
當
深
信
而
行
之
二
正
說
般
若
祕
密
之
法
總

實
語
其
如
語
不
誑
語
不
異
語
亦
在
其
中
矣
聞

諸
佛
所
說
有
五
語
今
所
說
者
是
諸
佛
之
真
語

真
實
不
虛。

密
之
法
總
攝
文
字。
　
初
至
囑
起
信。

△
三
密
結
分
二
初
至
囑
起
信
二
正
說
般
若
祕

除
一
切
苦
解
釋
分
竟。

利
人
度
苦
證
真
無
不
承
此
般
若
之
力
是
謂
能

而
未
信
直
至
說
到
此
間
始
知
諸
佛
菩
薩
利
己

猶
曰
舍
利
子
我
前
說
度
一
切
苦
厄
者
汝
猶
疑

▲
▼

般若心經一貫疏

極
唱
也
每
見
註
者
或
以
神
名
而
註
之
者
有
以

金
剛
圈
蔾
棘
蓬
使
人
吞
吐
不
下
可
謂
般
若
之

無
舌
之
口
露
出
牙
根
吐
露
真
言
名
之
曰
咒
如

但
有
言
說
都
無
實
義
說
到
至
矣
盡
矣
處
方
開

理
殃
及
兒
孫
蓋
為
中
下
者
導
入
信
門
焉
故
曰

法
故
出
廣
長
舌
相
說
了
若
許
不
乾
不
淨
的
道

經
行
樹
下
三
七
思
惟
尋
念
過
去
佛
皆
說
三
乘

世
人
重
言
而
不
重
行
故
吾
佛
世
尊
成
道
之
初

達
其
體
故
曰
諸
法
寂
滅
相
不
可
以
言
宣
柰
何

法
非
以
文
字
義
理
而
入
也
貴
乎
保
而
行
之
自

若
祕
密
之
法
無
可
釋
焉
何
則
蓋
般
若
實
相
之

得
意
也
至
此
咒
中
直
得
口
掛
壁
上
故
科
為
般

索
之
故
每
註
中
皆
有
猶
曰
二
字
者
以
猶
豫
而

訶
余
釋
此
經
未
嘗
不
以
意
解
而
度
之
識
見
而

揭
諦
揭
諦
波
羅
揭
諦
波
羅
僧
揭
諦
菩
提
娑
婆

▲
▼

般若心經一貫疏

子
云
扇
子
撲
跳
上
三
十
三
天
觸
著
帝
鼻
孔
東

梵
一
路
涅
槃
門
未
審
路
頭
在
甚
麼
處
門
拈
扇

空
安
容
擬
議
卜
度
乎
如
僧
問
雲
門
十
方
薄
伽

千
七
百
則
建
立
門
庭
無
非
無
孔
鐵
錘
擊
碎
虛

此
咒
焉
惟
明
眼
者
證
之
可
也
如
禪
宗
中
雖
有

然
而
執
法
者
頗
多
今
準
此
土
五
宗
之
義
以
明

個
甚
麼
道
理

若
是
具
大
信
力
者
不
妨
疑
著

得
瘳
咒
符
得
靈
耶
既
不
是
無
法
無
義
畢
竟
說

無
義
也
何
則
若
作
無
法
無
義
會
何
故
又
咒
病

也
無
汝
湊
泊
處
無
汝
穿
鑿
處
又
不
可
謂
無
法

五
種
不
翻
者
正
是
教
中
之
直
指
三
乘
之
捷
徑

有
自
也
若
咒
有
如
許
之
義
譯
者
胡
不
譯
耶
蓋

仙
陀
婆
之
喻
稍
近
義
焉
今
乃
寘
而
弗
釋
者
蓋

而
註
之
者
此
雖
寓
言
而
談
恐
非
確
意
唯
王
索

軍
中
之
密
令
而
註
之
者
有
以
蜾
螺
之
祝
螟
蛉

▲
▼

般若心經一貫疏

樹
之
偈
而
立
宗
故
曰
因
緣
所
生
法
我
說
即
是

自
謂
得
旋
陀
羅
尼
法
門
豈
非
咒
乎
然
後
以
龍

故
得
悟
不
契
經
旨
耶
真
乃
疑
殺
天
下
人
悟
後

文
秪
說
個
精
進
供
養
尚
未
說
著
靈
山
之
義
何

一
會
儼
然
未
散
是
稱
法
華
三
昧
然
此
數
句
經

精
進
是
名
真
法
供
養
如
來
忽
然
大
悟
見
靈
山

始
於
智
者
大
師
誦
法
華
經
至
藥
王
品
云
是
真

有
悟
頭
在
是
故
禪
宗
不
出
此
咒
也
天
台
宗
者

禪
宗
能
持
此
咒
則
不
假
話
頭
而
疑
之
他
日
自

可
說
何
故
平
日
不
悟
耶
豈
以
此
咒
有
別
乎
若

且
道
華
竹
棒
等
為
他
說
個
甚
麼
法
若
道
無
法

又
臨
濟
喫
棒
靈
雲
睹
華
香
巖
擊
竹
皆
悟
其
道

啻
謗
卻
雲
門
老
漢
亦
謗
卻
三
世
諸
佛
之
法
也

得
麼
可
作
無
義
而
會
得
麼
若
作
無
義
語
會
不

海
鯉
魚
打
一
棒
雨
似
盆
傾
如
此
之
言
可
解
說

▲
▼

般若心經一貫疏

垢
心
而
成
淨
土
始
以
日
輪
懸
鼓
即
心
光
之
輪

者
佛
為
韋
提
希
夫
人
說
十
六
重
觀
門
俾
伊
變

非
以
咒
為
戒
乎
故
律
宗
不
出
此
咒
也
淨
土
宗

其
身
歸
乎
心
地
也
犯
者
莫
非
用
咒
而
懺
之
豈

群
等
比
丘
集
制
二
百
五
十
戒
為
彼
小
乘
束
縛

大
乘
戒
也
次
為
羅

羅
說
沙
彌
十
戒
復
因
七

輕
呼
為
心
地
法
門
又
曰
光
明
金
剛
寶
戒
此
乃

提
樹
下
首
說
菩
薩
波
羅
提
木
叉
十
重
四
十
八

同
制
輕
重
開
遮
止
作
持
犯
是
謂
戒
也
初
坐
菩

力
乎
故
台
宗
不
出
此
咒
也
律
宗
者
佛
為
七
眾

者
則
不
假
止
而
常
寂
不
假
觀
而
常
照
豈
非
省

道
理
用
何
心
思
入
此
觀
門
若
能
一
心
持
此
咒

無
假
無
空
無
不
中
雙
遮
雙
照
又
作
麼
生
說
個

三
諦
圓
融
為
觀
行
教
人
行
之
如
一
中
一
切
中

空
亦
名
為
假
名
亦
名
中
道
義
故
立
三
止
三
觀

▲
▼

般若心經一貫疏

或
咒
屍
鬼
乃
至
咒
持
木
石
蠱
毒
等
無
不
應
驗

末
世
以
真
言
為
外
術
或
咒
持
符
水
或
咒
藥
餌

言
者
固
非
偽
言
也
口
誦
心
忘
直
超
漸
次
惜
乎

說
無
非
開
示
悟
入
佛
之
知
見
耳
以
密
說
為
真

之
四
教
普
攝
群
機
故
有
顯
說
密
說
說
說
不
說

也
真
言
宗
者
蓋
世
尊
說
法
有
頓
漸
祕
密
不
定

持
咒
豈
與
彌
陀
有
別
耶
故
淨
土
宗
不
出
此
咒

之
名
融
多
途
之
妄
使
彼
直
入
菩
提
焉
若
一
切

憶
佛
念
佛
現
前
當
來
必
定
見
佛
此
乃
以
一
佛

耳
又
緣
勢
至
不
入
圓
通
但
以
一
心
念
佛
故
曰

途
故
指
西
方
一
路
而
繫
念
之
無
非
萬
法
歸
一

性
彌
陀
秪
在
當
人
一
念
耳
蓋
緣
眾
生
妄
念
多

地
何
有
外
佛
土
而
可
得
耶
是
知
唯
心
淨
土
本

不
生
不
滅
之
法
身
琉
璃
地
即
洞
然
瑩
徹
之
心

也
終
觀
法
身
之
佛
即
心
佛
也
故
稱
無
量
壽
即

▲
▼

般若心經一貫疏

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
一
貫
疏
︵
終
︶

一
貫
疏
以
此。

言
而
滯
哉
咦
咒
之
利
大
矣
哉
其
可
不
盡
心
乎

微
塵
裡
轉
大
法
輪
無
入
而
不
自
得
焉
豈
以
名

小
中
現
大
大
中
現
小
於
一
毛
端
現
寶
王
剎
坐

執
門
庭
不
擅
宗
旨
故
耳
一
為
無
量
無
量
為
一

幢
隨
處
建
立
固
非
強
言
也
若
識
法
者
自
然
不

也
如
上
五
宗
攝
入
一
門
者
蓋
緣
法
住
法
位
法

尼
門
開
佛
之
知
見
也
故
知
真
言
宗
者
即
此
咒

之
真
言
也
若
誠
然
之
真
言
宗
者
不
妨
入
陀
羅

地
一
聲
摸
著
鼻
頭
方
知
我
之
真
言
非
釋
尊

胡
不
咒
佛
成
佛
咒
祖
成
祖
耶
咒
來
咒
去
偶
然

此
乃
隨
心
所
現
固
非
咒
力
也
若
知
此
驗
之
靈

▲
▼

般若心經一貫疏

此
公
觀
夫
浮
華
消
盡
真
實
獨
存
久
讀
間
偶
為

客
居
大
光
一
日
遊
戲
乎
南
京
廟
裡
幸
相
見
于

檗
陷
虎
之
機
余
正
保
年
中
抵
肥
邦
之
長
崎
縣

大
日
本
居
二
載
於
茲
袖
德
山
行
棒
之
手
藏
黃

乎
我

隱
元
禪
師
奇
哉
遠
逾
數
萬
里
航
海
得
得
而
來

人
受
具
戒
於
隆
昌
三
昧
和
尚
參
禪
宗
乎
黃
檗

釋
自
新
法
諱
益
證
大
明
湖
廣
荊
州
府
江
陵
縣

▲
▼

般若心經一貫疏

法
非
以
文
字
義
理
而
入
也
貴
乎
保
而
行
之
自

於
中
猶
有
箇
銘
于
鐵
肝
何
謂
蓋
般
若
實
相
之

昏
衢
朗
朗
慧
燈
至
今
不
滅
是
生
平
之
志
而
矣

事
者
皆
當
北
面
矣
余
喜
而
曰
明
明
佛
日
照
破

徹
下
盡
表
裏
精
麤
視
昔
人
或
偏
于
理
或
偏
于

公
出
這
乎
一
貫
疏
余
靜
觀
其
一
文
一
字
徹
上

淨
而
別
後
無
去
來
之
相
無
東
西
之
異
也
時
此

公
註
之
而
與
一
卷
於
心
經
蓋
欲
令
是
心
益
清

知
一
生
何
地
再
得
相
逢
也
余
今
有
所
望
謂
勞

好
笑
哉
用
捨
進
退
一
任
兄
之
情
逸
雖
然
又
不

恰
似
一
場
傀
儡
昨
擬
東
而
今
向
西
不
覺
令
人

謂
今
年
歸
唐
予
茫
然
乃
曰
嗚
乎
世
情
之
變
態

已
垂
數
百
好
是
所
以
為
知
己
者
也
既
而
自
公

赬
顏
而
攘
袂
復
一
笑
而
冰
泮
加
之
續
續
尺
鯉

相
知
所
謂
針
芥
相
投
也
談
於
道
常
至
夜
半
或

▲
▼

般若心經一貫疏

　
　
　
　
明
覺
存
空
沙
門
釋
宗
信
謹
識

之
末
簡
云。

以
加
和
點
以
為
學
士
也
豈
愧
其
固
陋
是
以
書

乎
即
聽
其
言
而
觀
其
行
於
公
與
改
是
寔
余
所

聖
之
行
實
雖
目
之
於
傳
記
尚
且
不
修
如
今
也

愧
想
聞
其
語
則
發
菩
提
心
噫
余
咄
哉
先
賢
古

無
行
而
行
真
智
無
作
而
作
故
睹
其
相
則
生
慚

顛
沛
造
次
念
佛
讀
經
無
行
而
不
修
可
謂
妙
用

達
其
體
世
人
奈
何
重
言
而
不
重
行
矣
果
此
公

▲

般若心經一貫疏