般若波羅蜜多心經釋要

形
跡。
即
是
觀
照
般
若。
以
吾
人
現
前
一
念
介
爾

了
常
知。
不
在
內
外
中
間
諸
處。
亦
無
過
現
未
來

也。
以
吾
人
現
前
一
念
介
爾
之
心。
虛
明
洞
徹。
了

未
嘗
不
具
佛
法
及
眾
生
法。
故
得
名
為
三
無
差

及
眾
生
法。
未
嘗
不
即
心
法。
今
文
雖
直
明
心
法。

但
直
約
心
法
顯
示
般
若。
然
大
部
雖
廣
明
佛
法

六
百
餘
卷。
既
約
佛
法
及
眾
生
法。
廣
明
般
若。
今

佛
法
太
高。
初
心
之
人
惟
觀
心
為
易。
是
故
大
部

若
也。
夫
心
佛
眾
生
三
無
差
別。
但
以
生
法
太
廣。

此
直
指
吾
人
現
前
一
念
介
爾
之
心
即
是
三
般

　
明
菩
薩
沙
彌
　
智
旭
　
述

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
釋
要

▼

般若波羅蜜多心經釋要

所
共
遵。
故
名
為
經。
說
此
法
門。
天
魔
外
道
不
能

改
變。
故
名
為
經。
依
此
成
行。
三
世
諸
佛
菩
薩
之

即
三
般
若。
三
般
若
祗
是
一
心。
此
理
常
然
不
可

實
相。
故
即
結
業
是
解
脫
名
波
羅
蜜。
是
故
此
心。

字
般
若。
亦
非
彼
岸
非
此
岸。
顯
此
現
前
一
念
即

現
前
一
念
即
實
相。
故
即
惑
成
智。
名
波
羅
蜜。
文

名
波
羅
蜜。
觀
照
般
若。
亦
非
彼
岸
非
此
岸。
照
此

此
岸。
達
此
現
前
一
念
之
實
相。
故
生
死
即
涅
槃。

法
界
體。
即
是
實
相
般
若。
實
相
般
若。
非
彼
岸
非

之
性。
無
分
無
劑。
無
能
無
所。
無
是
非
是。
統
惟
一

前
一
念
介
爾
之
心。
所
有
知
覺
之
性。
及
與
境
界

非
文
字。
不
但
紙
墨
語
言
為
文
字
也。
以
吾
人
現

蓋
山
河
大
地
明
暗
色
空
等
一
切
諸
境
界。
性
無

等
印
持。
不
前
不
後。
同
時
頓
具。
即
是
文
字
般
若。

之
心。
炳
現
根
身
器
界。
乃
至
十
界。
假
實
國
土。
平

▲
▼

般若波羅蜜多心經釋要

未
來
際。
終
始
不
離
深
般
若
矣。
照
見
者。
別
明
能

指
曠
劫
以
前
而
言。
從
此
一
得
相
應。
則
直
至
盡

能
共。
故
名
為
深。
此
總
明
所
行
之
法
也。
時
者。
追

波
羅
蜜
多
者。
三
智
一
心
中
得。
權
教
三
乘
所
不

他
普
遍。
故
名
菩
薩。
此
明
能
行
之
人
也。
深
般
若

之
號。
智
契
實
相。
則
自
利
滿
足。
智
宣
文
字。
則
利

界
得
大
解
脫
也。
菩
薩
翻
覺
有
情。
乃
自
利
利
他

觀
照
般
若
也。
自
在
者。
繇
證
實
相
理
諦。
於
諸
境

為
榜
樣
也。
觀
者
能
觀
之
智。
即
一
心
三
觀。
通
名

要
知
山
下
路。
須
問
過
來
人。
故
舉
觀
心
行
成
者

蘊
皆
空。
度
一
切
苦
厄。

觀
自
在
菩
薩。
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時。
照
見
五

亂
壞。
故
名
為
經。

▲
▼

般若波羅蜜多心經釋要

此
廣
釋
五
蘊
皆
空
之
境
諦。
而
觀
照
自
在
其
中。

得。
以
無
所
得
故。

無
老
死。
亦
無
老
死
盡。
無
苦
集
滅
道。
無
智
亦
無

界。
乃
至
無
意
識
界。
無
無
明。
亦
無
無
明
盡。
乃
至

識。
無
眼
耳
鼻
舌
身
意。
無
色
聲
香
味
觸
法。
無
眼

垢
不
淨
不
增
不
減。
是
故
空
中
無
色。
無
受
想
行

亦
復
如
是。
舍
利
子。
是
諸
法
空
相。
不
生
不
滅。
不

空。
空
不
異
色。
色
即
是
空。
空
即
是
色。
受
想
行
識。

行
法
之
效。
亦
即
波
羅
蜜
多
也。
舍
利
子。
色
不
異

因
苦
果。
亦
令
法
界
眾
生
同
出
二
死
因
果。
即
是

絕。
強
名
為
空
耳。
度
一
切
苦
厄
者。
自
出
二
死
苦

般
若。
五
陰
無
不
即
空
假
中。
四
句
咸
離。
百
非
性

即
文
字
般
若。
皆
空
者。
別
明
所
顯
之
諦。
即
實
相

觀
之
智。
即
觀
照
般
若。
五
蘊
者。
別
明
所
觀
之
境。

▲
▼

般若波羅蜜多心經釋要

微
塵
所
具
真
空
全
理。
還
即
頓
具
法
界
全
事。
故

事
即
理。
無
有
少
許
理
性
而
不
在
此
事
中。
即
此

塵
色
體。
即
法
界
橫
遍
豎
窮。
故
即
是
空。
所
謂
全

故
重
示
云
色
即
是
空
空
即
是
色。
謂
隨
拈
一
微

是
相
即。
猶
恐
封
迷
情
者。
尚
作
翻
手
覆
手
之
解。

亦
說
為
如
幻
如
夢。
故
空
不
異
色。
既
云
不
異。
已

空
亦
惟
心。
別
無
異
空。
設
有
一
法
過
涅
槃
者。
我

一
切
根
身
器
界。
皆
如
空
華
夢
物。
故
色
不
異
空。

以
甚
深
般
若
照
之。
了
知
色
惟
是
心。
別
無
實
色。

隨
其
所
起
介
爾
之
心。
法
爾
具
足
五
疊
渾
濁。
今

為
行
蘊。
則
必
了
了
分
別
諸
法。
名
為
識
蘊。
是
知

施
設
名
言。
名
為
想
蘊。
則
必
生
滅
遷
流
不
停。
名

蘊。
則
必
領
納
諸
苦
樂
境。
名
為
受
蘊。
則
必
取
相

則
已。
介
爾
有
心。
則
必
頓
現
根
身
器
界。
名
為
色

以
非
觀
照
不
能
了
達
此
境
諦。
故
夫
心
者。
不
起

▲
▼

般若波羅蜜多心經釋要

空
相。
悟
時
亦
只
此
諸
法
空
相。
何
增
減
之
有
哉。

消
亡
為
減。
故
更
申
示
之
曰。
迷
時
亦
只
此
諸
法

相
隱
覆
為
減。
聖
人
悟。
故
照
用
無
盡
為
增。
惑
業

淨
而
有
增
減。
謂
凡
夫
迷。
故
生
死
浩
然
為
增。
德

淨
之
有
哉。
又
恐
迷
者。
謂
此
五
蘊
空
相。
雖
無
垢

夫
五
蘊
亦
即
空
相。
聖
人
五
蘊
亦
即
空
相。
何
垢

則
垢。
聖
人
隨
於
淨
緣
則
淨。
故
更
申
示
之
曰。
凡

空
相
雖
非
生
滅。
而
有
垢
淨。
謂
凡
夫
隨
於
染
緣

生
不
滅。
故
名
為
空
相
耳。
又
恐
迷
者。
謂
此
五
蘊

自
如
斯。
非
實
相
生
而
五
蘊
滅。
以
五
蘊
本
自
不

示
之
曰。
是
五
蘊
諸
法。
當
體
即
是
真
空
實
相。
本

執
迷
之
人。
謂
此
五
蘊
實
相。
從
照
見
生。
故
更
申

蘊
了
達
此
實
相
已。
受
想
行
識
例
皆
可
知。
又
恐

在
此
理
中。
斯
則
當
體
絕
待。
更
無
二
物。
既
於
色

即
是
色。
所
稱
全
理
即
事。
無
有
少
許
事
相
而
不

▲
▼

般若波羅蜜多心經釋要

是
大
明
咒。
是
無
上
咒。
是
無
等
等
咒。
能
除
一
切

三
藐
三
菩
提。
故
知
般
若
波
羅
蜜
多。
是
大
神
咒。

三
世
諸
佛。
依
般
若
波
羅
蜜
多。
故
得
阿
耨
多
羅

罣
礙。
故
無
有
恐
怖。
遠
離
顛
倒
夢
想。
究
竟
涅
槃。

菩
提
薩
埵。
依
般
若
波
羅
蜜
多。
故
心
無
罣
礙。
無

一
異。
故
名
為
深
般
若
也。

實
相。
觀
即
觀
照。
境
即
文
字。
不
縱
橫
並
別。
亦
非

離
現
前
一
念
介
爾
之
心。
一
心
宛
具
三
義。
諦
即

不
離
五
蘊
為
所
觀
境。
若
境
若
諦
若
觀。
又
總
不

無
所
得
名
之
為
諦。
了
此
無
得
名
之
為
觀。
而
總

豈
俟
融
絕
而
後
無
哉。
良
以
本
無
所
得
故
也。
本

乃
至
亦
無
得
也。
然
所
謂
無
色
乃
至
亦
無
得
者。

別
法
相。
融
絕
聖
凡
情
見。
而
曰
是
故
空
中
無
色

既
向
五
蘊
發
明
此
妙
諦
已。
遂
即
廣
歷
一
切
差

▲
▼

般若波羅蜜多心經釋要

等
此
心。
此
心
能
等
一
切
諸
法。
令
其
同
歸
實
相

無
上
咒。
實
相
體
故。
即
無
等
等
咒。
無
有
一
法
能

即
大
神
咒。
具
妙
用
故。
即
大
明
咒。
智
照
相
故。
即

如
理。
理
必
契
智。
故
影
略
而
互
言
之。
此
深
般
若。

便
菩
提。
菩
提
是
如
如
智。
智
必
冥
理。
涅
槃
是
如

依
觀
照
般
若。
得
實
智
菩
提。
依
文
字
般
若。
得
方

明。
究
竟
圓
淨
涅
槃。
依
實
相
般
若。
得
真
性
菩
提。

究
竟
性
淨
涅
槃。
遠
離
顛
倒
夢
想。
則
煩
惑
即
智

脫。
究
竟
方
便
淨
涅
槃。
無
恐
怖。
則
苦
果
即
法
身。

如
是
法。
非
惟
觀
世
音
也。
無
罣
礙。
則
結
業
即
解

現
在
諸
菩
薩。
今
各
入
圓
明。
未
來
修
學
人。
當
依

度
一
切
苦
厄。
所
謂
過
去
諸
如
來。
斯
門
已
成
就。

此
遍
舉
菩
薩
諸
佛
為
證。
而
明
此
深
般
若。
真
能

苦。
真
實
不
虛。

▲
▼

般若波羅蜜多心經釋要

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
釋
要
︵
終
︶

檀
益
故。
正
以
不
翻
為
妙。
不
宜
穿
鑿。

即
般
若。
然
顯
說
而
又
密
說
者。
顯
密
各
具
四
悉

前
之
顯
說
既
指
般
若
即
咒。
此
之
密
說。
須
知
咒

諦。
波
羅
揭
諦。
波
羅
僧
揭
諦。
菩
提
薩
婆
訶

故
說
般
若
波
羅
蜜
多
咒。
即
說
咒
曰。
　
揭
諦
揭

苦
因
果。
真
實
不
虛。
應
諦
信
也。

印
故。
此
之
心
咒。
的
的
能
除
自
他
分
段
變
易
諸

▲

般若波羅蜜多心經釋要