般若波羅蜜多心經正眼

經
題
此
經
法
喻
為
名
前
六
字
梵
語
此
翻
智
慧

天
台
大
師
嘗
以
名
體
宗
用
教
相
五
章
釋
一
切

般
若
波
羅
蜜
多
心
經

釋
名
題

得
而
得
九
讚
深
般
若
十
密
說
般
若。
　
　
△
一

承
諸
法
本
不
生
滅
七
述
空
中
本
無
諸
法
八
無

明
般
若
體
四
明
般
若
用
五
正
示
三
觀
工
夫
六

將
釋
此
經
大
段
分
十
一
釋
名
題
二
能
修
人
三

　
明
武
林
後
學
　
大
文
　
述

　
唐
三
藏
法
師
　
玄
奘
　
譯

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
正
眼

▼

般若波羅蜜多心經正眼

如
別
說。
　
　
△
二
能
修
人

法
也
聖
賢
之
常
道
出
塵
之
軌
則
貫
線
攝
持
具

故
熟
酥
為
教
相
是
法
華
之
前
矛
故
經
者
常
也

宗
以
智
破
諸
法
故
度
苦
為
用
疾
超
二
種
生
死

體
諸
大
乘
經
皆
以
實
相
為
體
故
照
見
蘊
空
為

該
八
部
七
百
餘
卷
之
全
義
故
云
爾
也
實
相
為

粹
精
要
統
一
身
四
肢
百
骸
之
主
喻
此
少
文
而

祕
藏
不
離
當
人
也
要
一
回
親
見
始
得
心
乃
撮

相
即
法
身
觀
照
即
般
若
到
彼
岸
即
解
脫
三
德

體
全
空
初
無
罣
礙
立
登
彼
岸
坐
證
菩
提
矣
實

法
身
流
轉
五
道
也
以
觀
照
之
用
照
破
諸
法
當

各
圓
具
不
曾
少
欠
絲
毫
無
始
無
明
覆
蔽
所
謂

觀
照
文
字
實
相
之
體
聖
凡
平
等
生
佛
一
如
各

到
彼
岸
是
法
心
之
一
字
是
喻
般
若
有
三
實
相

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

此
明
深
般
若
之
實
效
用
也
是
般
若
解
脫
二
德

照
見
五
蘊
皆
空
度
一
切
苦
厄。

時
揀
非
次
第
也。
△
四
明
般
若
用

故
云
深
也
圓
解
之
時
即
觀
隨
觀
即
證
無
時
之

揀
凡
外
邪
智
二
乘
偏
真
權
教
但
中
三
觀
一
心

此
舉
實
相
體
也
是
法
身
德
行
揀
有
解
無
行
深

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時。

　
　
△
三
明
般
若
體

泛
應
群
機
無
剎
不
現
如
月
印
千
江
故
名
自
在。

中
流
兩
岸
不
居
即
此
岸
而
登
彼
岸
以
無
緣
慈

作
榜
樣
萬
有
交
陳
乎
前
不
滯
一
情
不
住
一
法

如
來
拈
圓
修
頓
證
之
人
勉
諸
凡
小
修
行
者
而

觀
自
在
菩
薩。

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

是
色
受
想
行
識
亦
復
如
是。

舍
利
子
色
不
異
空
空
不
異
色
色
即
是
空
空
即

夫

機
者
重
拈
之
註
腳
耳。
　
　
△
五
正
示
三
觀
工

曰
一
切
苦
厄
般
若
淵
微
盡
情
吐
露
矣
下
告
當

超
乎
六
道
四
生
之
分
段
長
劫
勤
劬
之
變
易
故

向
不
曾
迷
本
自
空
寂
何
須
宰
割
其
體
原
無
頓

竟
菩
薩
以
大
智
慧
光
逆
推
其
源
無
來
去
之
跡

雖
破
我
執
法
執
猶
存
權
乘
次
第
漸
斷
猶
未
之

別
名
識
此
五
蓋
覆
真
性
封
蔀
妙
明
為
蘊
二
乘

計
較
名
想
運
運
密
移
新
新
不
住
名
行
明
了
分

違
順
俱
非
起
苦
樂
中
庸
名
受
搖
動
妄
情
攀
緣

執
根
身
器
界
對
待
形
顯
以
為
實
有
名
色
領
納

以
圓
照
之
功
照
破
了
了
徹
見
故
曰
照
見
眾
生

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

境
也
色
為
五
蘊
首
故
詳
其
色
而
略
其
餘
焉
若

文
不
累
書
其
實
般
若
菩
薩
三
觀
一
心
三
諦
一

生
死
之
不
超
哉
何
苦
厄
之
不
度
哉
言
不
頓
彰

之
空
即
是
真
色
所
以
為
大
空
第
一
義
空
也
何

有
二
見
故
曉
之
曰
玅
有
之
色
即
是
真
空
實
相

成
二
物
謂
智
外
有
如
可
證
不
解
融
即
猶
存
空

空
即
是
色
中
觀
也
恐
權
乘
之
人
聞
說
不
異
終

此
所
證
空
不
異
于
假
色
勿
取
證
也
色
即
是
空

空
破
彼
假
色
猶
保
偏
空
而
為
涅
槃
故
曉
之
曰

空
不
異
色
假
觀
也
破
二
乘
之
人
雖
用
體
析
之

故
曉
之
曰
此
所
執
色
不
異
于
真
空
勿
滯
著
也

執
根
塵
實
有
是
色
起
惑
造
業
誠
生
死
根
株
也

來
呼
其
名
而
告
之
色
不
異
空
空
觀
也
破
凡
外

鶖
子
是
眾
中
智
慧
第
一
之
人
彼
即
當
機
故
如

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

無
諸
法

異
不
有
不
無
等
亦
然
也。
　
　
△
七
述
空
中
本

字
若
具
而
言
之
不
來
不
去
不
斷
不
常
不
一
不

空
何
生
滅
垢
淨
增
減
乎
此
六
不
字
即
是
一
空

菩
提
智
亦
不
增
惑
亦
不
減
諸
法
寂
滅
即
是
真

滅
生
死
即
涅
槃
本
不
曾
垢
亦
何
須
淨
煩
惱
即

言
即
是
真
空
實
相
者
諸
法
本
不
曾
生
亦
無
有

揭
而
示
之
諸
法
即
是
世
出
世
有
八
十
一
科
所

增
不
減。
此
承
上
文
色
空
不
異
即
是
之
旨
重
申

舍
利
子
是
諸
法
空
相
不
生
不
滅
不
垢
不
淨
不

不
生
滅

即
是
受
想
行
識
三
亦
復
如
是。
△
六
承
諸
法
本

具
言
之
則
受
不
異
空
空
不
異
受
受
即
是
空
空

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

道
菩
薩
以
智
觀
之
諸
法
真
空
實
相
體
中
原
無

是
出
世
間
因
果
是
聲
聞
人
知
苦
斷
集
慕
滅
修

明
盡
則
一
切
皆
盡
也
苦
集
是
世
間
因
果
滅
道

盡
至
老
死
盡
是
十
二
因
緣
還
滅
門
以
智
斷
無

是
十
二
因
緣
流
轉
門
緣
覺
人
所
觀
之
境
無
明

有
種
族
界
畔
故
此
無
世
間
法
也
無
明
至
老
死

等
六
根
色
等
六
塵
眼
識
等
六
識
即
十
八
界
各

諸
法
故
云
是
故
諸
法
空
相
之
中
本
無
五
蘊
眼

滅
即
真
空
實
相
體
中
本
無
世
出
世
八
十
一
科

此
述
成
諸
法
空
相
中
本
無
生
滅
等
不
但
無
生

盡
無
苦
集
滅
道
無
智
亦
無
得。

無
無
明
亦
無
無
明
盡
乃
至
無
老
死
亦
無
老
死

意
無
色
聲
香
味
觸
法
無
眼
界
乃
至
無
意
識
界

是
故
空
中
無
色
無
受
想
行
識
無
眼
耳
鼻
舌
身

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

菩
提
始
知
從
前
頭
頭
蹉
過
矣
可
謂
無
修
是
為

佛
原
來
不
曾
動
著
纖
毫
譬
如
水
清
月
現
歇
即

至
不
可
掃
處
離
至
不
可
離
處
本
體
如
如
之
真

百
非
凡
情
聖
解
所
謂
但
盡
凡
情
別
無
聖
解
掃

上
乃
以
空
慧
之
水
洗
蕩
執
情
廉
纖
搭
滯
四
句

多
故
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

倒
夢
想
究
竟
涅
槃
三
世
諸
佛
依
般
若
波
羅
蜜

心
無
罣
礙
無
罣
礙
故
無
有
恐
怖
遠
離
一
切
顛

以
無
所
得
故
菩
提
薩
埵
依
般
若
波
羅
蜜
多
故

得

為
戲
論
此
無
出
世
間
法
也。
　
　
△
八
無
得
而

之
智
亦
無
菩
提
可
得
有
得
有
證
不
了
義
故
俱

二
乘
所
修
證
之
法
也
亦
無
藏
通
別
菩
薩
斷
惑

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

深
般
若

涅
槃
斷
果
互
有
無
者
是
影
略
說。
　
　
△
九
讚

正
等
正
覺
所
謂
從
因
以
至
果
位
也
菩
提
智
果

薩
因
人
諸
佛
果
人
莫
不
依
此
般
若
而
得
無
上

而
不
遠
離
耶
可
為
涅
槃
彼
岸
頓
證
究
竟
歟
菩

此
實
相
何
等
自
在
永
離
恐
怖
焉
有
顛
倒
夢
想

解
脫
之
期
如
來
說
為
可
怜
憫
者
以
此
真
空
達

為
諸
夢
攀
緣
妄
境
無
時
休
息
生
死
長
夜
永
無

常
計
常
以
苦
為
樂
等
八
種
顛
倒
晝
為
想
心
夜

有
住
著
就
不
自
在
即
有
無
量
恐
懼
怖
畏
以
無

礙
無
礙
即
自
在
也
以
無
礙
故
何
恐
怖
之
有
若

岸
何
以
能
到
以
不
住
一
法
不
滯
一
情
心
即
無

無
所
得
故
依
此
真
空
實
相
不
妨
而
到
涅
槃
彼

真
修
無
得
是
為
真
得
無
證
是
為
真
證
故
云
以

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

諦
波
羅
揭
諦
波
羅
僧
揭
諦
菩
提
娑
婆
訶

故
說
般
若
波
羅
蜜
多
咒
即
說
咒
曰。
　
揭
諦
揭

說
般
若

下
乃
密
說
般
若
可
謂
顯
密
圓
通。
　
　
△
十
密

語
並
無
虛
謬
之
談
可
勿
信
乎
顯
說
般
若
已
竟

同
故
能
除
二
種
生
死
之
苦
如
來
所
說
真
實
之

不
可
心
思
言
議
豈
限
量
所
及
哉
與
下
咒
義
不

無
與
等
而
等
諸
究
竟
最
上
一
乘
咒
即
讚
此
法

故
皆
云
大
此
法
最
尊
無
所
過
上
九
界
三
乘
更

即
朗
鑑
洞
徹
爍
昏
衢
之
智
炬
越
苦
海
之
迅
航

此
讚
般
若
不
可
思
議
之
意
神
即
靈
知
不
測
明

無
上
咒
是
無
等
等
咒
能
除
一
切
苦
真
實
不
虛。

故
知
般
若
波
羅
蜜
多
是
大
神
咒
是
大
明
咒
是

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

雒
下
　
知
空
　
拜

書
於
所
願
于
餘
紙
而
已。
　
　
　
　
　
　
　
　

世
若
看
閱
者
因
文
字
發
觀
炤
契
實
相
矣
于
茲

我
故
篋
中
有
心
經
正
眼
一
卷
點
倭
訓
流
通
于

跋

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
正
眼
︵
終
︶

五
不
翻
中
祕
密
不
翻
也。

尊
重
受
持
冥
益
加
被
不
容
解
釋
故
不
翻
譯
即

漏
泄
乎
顯
教
則
聞
解
而
修
修
而
克
果
密
教
則

咒
即
祕
密
真
詮
如
王
密
旨
似
軍
中
號
令
豈
容

▲
▼

般若波羅蜜多心經正眼

▲

般若波羅蜜多心經正眼