1

 則
世
之
根
塵
識
三。
出
世
之
四
諦
十
二
緣。
以
至
 想
行
識
明
矣。
是
為
照
見
五
蘊
皆
空。
五
蘊
既
空。
 蘊
諸
法。
而
原
無
生
滅
垢
淨
增
減。
則
無
色
無
受
 滅。
不
垢
不
淨
不
增
不
減
者。
既
此
空
相。
雖
具
五
 相。
即
五
蘊
之
中。
生
而
本
自
不
生。
滅
亦
元
無
有
 不
知
色
即
是
空
之
旨。
而
復
釋
之
曰。
是
諸
法
空
 空。
空
即
是
色。
而
受
想
行
識。
莫
不
皆
空
也。
恐
人
 蘊
皆
空
度
一
切
苦
厄。
何
為
蘊
空。
以
其
色
即
是
 甚
深
般
若
也。
恐
人
不
解。
故
自
釋
之
曰。
照
見
五
 般
若
心
經。
是
世
尊
以
人
顯
法。
照
見
蘊
空。
而
明
 　
雪
浪
釋
　
洪
恩
　
述








 心
經
說

▼

般若心經說

　

2

 自
媒。
妄
談
般
若。
[這-言+(一/ㄙ)]
橫
生
穿
鑿。
牽
枝
引
蔓。
礙
正
 何
等
簡
易
直
截
明
白。
而
世
之
裨
販
之
徒。
自
衒
 經。
以
此
為
心。
如
人
之
有
心。
以
為
一
身
之
主
耳。
 觀
世
音
能
行
此
耳。
故
名
自
在。
以
至
六
百
卷
大
 此
蘊
空
般
若
也。
此
則
但
離
妄
緣。
即
如
如
佛。
而
 實
不
虛。
後
說
密
咒。
使
人
斷
言
語
息
思
想。
而
契
 蛉。
而
不
自
知。
恐
人
不
信。
復
曰。
能
除
一
切
苦。
真
 明
咒
神
咒。
以
其
能
革
凡
成
聖。
如
果
裸
之
咒
螟
 如
是。
故
讚
嘆
之
曰。
而
此
蘊
空
甚
深
般
若。
是
大
 何
苦
惱
厄
難
而
不
度
耶。
皆
由
照
見
蘊
空。
而
能
 依
此。
而
阿
耨
菩
提
可
得。
五
住
結
盡。
二
死
俱
忘。
 怖
遠
離
顛
倒
夢
想。
能
至
究
竟
涅
槃。
三
世
諸
佛
 得。
方
名
甚
深
般
若。
菩
薩
依
此。
而
心
無
罣
礙。
恐
 出
世
智
得
也。
能
所
既
忘。
五
蘊
何
有。
故
都
無
所
 能
證
所
證。
莫
不
皆
空。
既
無
世
之
陰
界。
則
亦
無

▲
▼

般若心經說

　

3

 心
經
說
︵
終
︶











 可
乎。















 旨
如
是。
以
俟
知
言。
大
似
揚
聲
止
響。
予
欲
無
言
 佛
燈
欲
滅。
故
不
得
已
隨
筆。
略
記
經
之
首
尾
之
 人
眼
目。
徒
增
業
苦。
予
憫
無
聞
後
進。
蔓
草
難
除。
 知
見。
一
盲
唱
之
於
前。
百
盲
從
而
和
之
於
後。
瞎

▲

般若心經說