|
1 |
而
登
岸
也。
他
如
金
剛
經
所
云
應
如
是
住。
如
是
|
於
有
法
者。
筏
喻
以
渡
河
也。
終
於
無
法
者。
舍
筏
|
氏
之
教。
都
無
有
法
者。
余
亦
未
敢
以
為
然。
故
始
|
精
進
之
心
未
嘗
少
退。
子
豈
不
聞
之
乎。
而
曰
釋
|
能
致。
如
釋
迦
所
謂
吾
一
劫
至
於
千
萬
劫。
而
吾
|
離
法。
便
不
是
佛。
豈
不
然
哉。
然
必
由
積
久
而
後
|
體。
本
體
虛
空。
無
有
一
法。
乃
可
名
佛。
而
曰
若
未
|
乎
未
也。
然
佛
之
地
步
甚
高。
而
必
至
於
虛
空
本
|
概
論
之
所
由
作
也。
而
子
曾
見
余
之
釋
略
概
論
|
佛。
是
耶。
非
耶。
林
子
喟
然
嘆
曰。
此
余
心
經
釋
略
|
或
問
釋
氏
之
教。
都
無
有
法。
若
未
離
法。
便
不
是
| |
林
子
心
經
釋
略
概
論
總
序
| |
|
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
2 |
|
|
|
|
矣。
龍
江
兆
恩
|
十
五
聖。
即
三
世
諸
佛。
抑
亦
不
能
外
法
以
成
佛
|
之
揭
之。
又
復
揭
之。
不
謂
之
漸
教
而
何。
豈
曰
二
|
多
故。
是
乃
聖
賢
之
無
為
法
也。
然
咒
亦
法
也。
揭
|
八
觀
之
義
乎。
其
曰
菩
提
薩
埵。
依
般
若
波
羅
蜜
|
亦
有
法
歟。
林
子
曰。
然。
若
首
下
一
觀
字。
豈
非
十
|
皆
釋
氏
之
法。
萬
古
不
易
之
常
經
也。
然
則
心
經
|
漸
教。
三
頓
教。
一
圓
教。
天
台
止
觀
之
十
八
觀。
是
|
嚴
經
所
載
二
十
五
聖
圓
通。
圓
覺
經
之
二
十
一
|
是
聖
賢。
亦
且
有
無
為
法
矣。
況
其
下
乎。
至
於
楞
|
降
伏
其
心。
夫
曰
住。
曰
降
伏。
謂
非
有
法
而
何。
縱
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
3 |
我
也。
|
兆
恩
為
愚。
惠
然
遠
臨。
盡
言
相
正。
自
當
有
以
教
|
再
興。
而
十
室
之
邑。
必
有
善
知
識
者。
若
能
不
以
|
帙。
每
竊
以
為。
釋
迦
復
起。
必
從
吾
言。
幸
今
佛
法
|
也。
噫。
兆
恩
不
自
揣
分。
漫
著
心
經
釋
略
概
論
二
|
壞
孔
子
之
學。
此
道
之
所
以
不
明
於
天
下
萬
世
|
之
道
亦
是
如
此。
始
之
以
亂
釋
迦
之
教。
終
之
以
|
門
之
士。
亦
有
陰
襲
其
言。
互
相
告
語。
以
為
孔
子
|
能
成
佛。
何
其
易
也。
似
賢
於
釋
迦
遠
矣。
甚
而
儒
|
以
為
得
者。
相
傳
密
訣。
只
有
空
之
一
字。
當
下
即
|
祖
而
下。
佛
法
不
明。
法
既
不
明。
而
其
譚
佛
之
最
|
諸
善
知
識
者。
兆
恩
嘗
以
六
祖
而
上。
佛
法
明。
六
|
兆
恩
拜
告
| |
附
心
經
釋
論
就
正
小
柬
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
4 |
門
人
王
興
重
閱
| |
心
經
釋
略
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
5 |
|
可
得
也。
若
非
親
到
彼
岸
者。
其
孰
能
知
之。
|
色
相。
以
離
一
切
空
相。
而
安
此
色
空
二
字
俱
不
|
以
持
吾
心
之
真
經
也。
惟
此
真
經
也。
以
離
一
切
|
劫
至
劫。
手
不
釋
卷。
從
晝
至
夜。
無
不
念
時。
乃
所
|
之
也。
心
經
者。
吾
心
之
真
經
也。
一
切
現
成。
故
從
|
地
中。
本
無
一
法
可
得。
而
萬
法
皆
從
此
出
者。
多
|
到
彼
岸。
此
其
最
上
一
乘
之
可
多
也。
然
彼
岸
實
|
也。
多
與
少
對。
多
多
之
也。
行
深
而
至
於
大
智
慧
|
之
所
謂
真
心
之
實
地。
而
為
色
空
之
所
不
到
處
|
梵
語
波
羅
蜜。
華
言
到
彼
岸。
其
曰
彼
岸
者。
乃
余
|
慧。
其
曰
智
慧
者。
乃
余
之
所
謂
實
地
之
真
心
也。
|
林
子
曰。
梵
語
摩
訶。
華
言
大。
梵
語
般
若。
華
言
智
|
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
|
表
希
朱
挍
正
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
6 |
係
無
情
攝。
二
緣
慮
心。
狀
如
野
燒。
忽
生
忽
滅。
係
|
相。
其
別
有
五。
一
肉
團
心。
狀
如
蕉
蕾。
生
色
身
中。
|
國
初
宋
潛
溪
曰。
心
者。
世
間
及
出
世
間
萬
法
總
| |
從
玄
奘
所
譯
者。
以
中
國
盛
行
故
也。
|
知
菩
薩
之
說。
即
是
佛
說。
傳
至
中
華。
凡
五
譯。
今
|
泐
曰。
此
經
即
世
尊
所
說
大
部
般
若
之
精
要。
故
|
佛
惟
指
一
心。
何
法
不
從
心
之
所
立。
國
初
僧
宗
|
又
曰。
茲
經
喻
如
大
地。
何
物
不
從
地
之
所
生。
諸
|
螻
蟻。
亦
具
此
經。
即
妙
圓
覺
心
是
也。
無
物
堪
比。
|
此
經
者。
人
人
俱
有。
箇
箇
周
圓。
上
及
諸
佛。
下
及
|
道
此
經
從
甚
處
出。
須
彌
頂
上。
大
海
波
心。
又
曰。
|
此
經
出
者。
非
以
指
此
一
經
文
句
語
言。
又
曰。
且
|
三
菩
提
法。
皆
從
此
經
出。
昔
有
釋
之
者
曰。
皆
從
|
金
剛
經
曰。
一
切
諸
佛。
及
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
7 |
見
此
彼
岸
中。
一
無
所
有。
故
曰
時
照
見
五
蘊
皆
|
俗
所
云
看
見
者
是
也。
蓋
既
到
彼
岸
之
時。
而
看
|
到
彼
岸。
則
亦
照
見
之
而
已
矣。
故
照
見
也
者。
猶
|
林
子
曰。
觀
與
照
別。
未
到
彼
岸。
則
不
得
不
觀。
既
| |
蘊
皆
空。
度
一
切
苦
厄。
|
觀
自
在
菩
薩。
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時。
照
見
五
| |
昔
人
所
訓
字
義。
附
於
各
章
之
後。
|
訓
姑
且
略
之。
故
曰
釋
略。
今
依
諸
生
之
請。
而
以
|
余
所
言
者。
皆
最
上
一
乘
之
第
一
義
也。
而
於
字
| |
攝。
五
真
如
心。
狀
同
虛
空。
廓
彼
法
界。
係
寂
照
攝。
|
氣
攝。
四
賴
耶
心。
狀
如
良
田。
細
種
無
厭。
係
無
明
|
妄
想
攝。
三
集
起
心。
狀
如
草
子。
埋
伏
識
田。
係
習
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
8 |
佛
性。
悉
備
於
彼
岸
實
地
中。
五
陰
本
空。
一
切
之
|
也。
故
見
性
也
者。
以
了
知
此
無
上
正
等
正
覺
之
|
大
智
慧
而
見
性
也。
波
羅
蜜
者。
到
彼
岸
而
入
頓
|
如
是
降
伏。
而
修
為
則
極
其
至
矣。
摩
訶
般
若
者。
|
大
矣。
若
以
行
作
平
聲。
而
曰
行
深
者。
應
如
是
住。
|
行
深
者。
三
千
威
儀。
八
萬
細
行。
而
功
行
則
極
其
|
有
二
義。
皆
不
可
不
知
也。
若
以
行
作
去
聲。
而
曰
|
不
現
身。
若
非
親
到
彼
岸
者。
其
孰
能
知
之。
行
深
|
四
大
俱
無。
只
有
一
相。
亦
是
無
相。
十
方
國
土。
無
|
一
切
處。
釋
氏
謂
之
無
形
無
相。
無
背
無
面。
六
根
|
在
菩
薩
者。
自
性
菩
薩
也。
而
真
如
之
性。
則
遍
於
|
色
無
空。
夫
誰
得
而
罣
礙
之。
故
曰
自
在
菩
薩。
自
|
者。
奚
有
於
塵
生
之
色。
亦
奚
有
於
塵
滅
之
空。
無
|
處
於
彼
岸
實
地
之
中。
而
為
色
空
之
所
不
到
處
|
空。
一
切
之
現
成
也。
菩
薩
而
曰
自
在
者。
以
其
深
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
9 |
知
此
甚
深
法
界。
而
為
自
在
菩
薩
之
所
住
處。
一
|
曰
家。
壇
經
所
謂
門
內。
甚
深
法
界
者
是
也。
若
能
|
菩
薩
所
住
之
處。
即
自
在
菩
薩
所
住
之
家。
曰
處
|
乃
自
在
菩
薩
之
所
住
處
也。
然
處
猶
家
也。
自
在
|
林
子
曰。
彼
岸
實
地。
而
為
色
空
之
所
不
到
處
者。
| |
現
成
不
可
也。
|
於
度。
即
是
未
到
彼
岸。
有
假
人
為。
而
謂
之
一
切
|
曰
照
而
有
所
於
照。
空
而
有
所
於
空。
度
而
有
所
|
而
無
所
於
空
也。
度
也
者。
度
而
無
所
於
度
也。
若
|
度
耶。
故
照
也
者。
照
而
無
所
於
照
也。
空
也
者。
空
|
能
出
離。
而
彼
岸
實
地。
元
無
苦
海。
而
又
奚
待
於
|
則
從
生
至
死。
從
劫
至
劫。
皆
受
此
一
切
苦
厄。
不
|
之
時。
度。
度
之
也。
度
苦
海
以
登
彼
岸
也。
而
眾
生
|
現
成
也。
多。
古
語
所
謂
有
足
多
之
多。
時。
到
彼
岸
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
10 |
蘊。
於
所
緣
境。
熾
然
了
別。
五
蘊
之
中。
識
以
分
別
|
境。
奔
馳
不
息。
行
蘊。
諸
所
心
法。
多
貪
境
弗
止。
識
|
成。
受
蘊。
領
納
苦
樂。
又
不
苦
不
樂。
想
蘊。
即
種
種
|
潛
溪
曰。
五
蘊
者。
色
受
想
行
識
也。
色
蘊。
四
大
所
| |
積
聚
義
也。
其
曰
陰
者。
蓋
覆
義
也。
|
便
是
離
佛。
元
古
雲
曰。
五
蘊。
即
五
陰。
其
曰
蘊
者。
|
無
物。
林
子
曰。
若
離
實
地。
便
是
離
心。
若
離
彼
岸。
|
林
子
曰。
不
登
佛
位。
安
能
識
佛。
不
知
本
來。
安
識
| |
到
彼
岸。
而
談
真
佛
者。
豈
非
所
謂
門
外
漢
耶。
|
處
於
彼
岸
之
際
也。
故
不
詣
實
地。
而
談
真
心。
不
|
即
佛。
而
真
心
元
在
於
實
地
之
中
者。
是
真
佛
深
|
入
之
乎。
自
在
菩
薩。
得
而
觀
之
乎。
林
子
曰。
即
心
|
超
而
入。
便
是
到
家
之
人。
然
而
甚
深
法
界。
得
而
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
11 |
異
色。
豈
曰
不
異。
而
又
曰
即
是
者。
何
也。
以
其
不
|
解。
不
謂
之
對
待
之
義
耶。
故
曰
色
不
異
空。
空
不
|
又
曰。
無
空
不
顯
色。
無
色
不
明
空
等
語。
如
此
見
|
成
也。
而
歷
代
註
解。
皆
曰
色
因
空
顯。
空
為
色
亡。
|
也。
奚
有
於
色。
色
空
俱
泯。
心
經
之
本
旨。
一
切
現
|
云
五
蘊
皆
空
者。
乃
色
空
之
所
不
到
處
本
無
空
|
對
待
言
之。
蓋
恐
其
有
著
於
有
無
二
見
也。
若
所
|
林
子
曰。
此
呼
舍
利
子
而
警
之。
而
以
色
空
二
字
| |
是
色。
受
想
行
識。
亦
復
如
是。
|
舍
利
子。
色
不
異
空。
空
不
異
色。
色
即
是
空。
空
即
| |
之
行。
|
納。
相
續
尋
思。
謂
之
想。
想
之
不
已。
遂
成
造
作。
謂
|
居
先。
因
其
分
別。
而
領
納
在
心。
謂
之
受。
心
既
領
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
12 |
石
外。
殊
不
知
真
性
本
不
在
外
也。
顧
乃
於
塵
之
|
無
火
之
色。
而
空
矣。
而
生
而
色。
而
滅
而
空。
都
在
|
火
生。
頃
之
而
火
滅。
火
生
則
有
火
之
色。
火
滅
則
|
有
空
乎
哉。
而
人
之
性
亦
猶
是
也。
然
石
擊
之
則
|
有
於
滅。
既
無
火
矣。
而
有
色
乎
哉。
既
無
滅
矣。
而
|
而
石
之
中。
但
惟
有
火
之
性
已
爾。
本
無
火
也。
奚
|
林
子
曰。
余
嘗
譬
之
石
焉。
火
之
性。
蘊
於
石
之
中。
| |
空。
二
者
蓋
胥
失
之。
而
非
一
切
之
現
成
矣。
|
即
是
迷
空
以
為
色。
若
住
空
忍。
即
是
泯
色
以
為
|
能
知
之。
又
曰。
莫
逐
有
緣。
勿
住
空
忍。
若
逐
有
緣。
|
自
然。
一
切
之
現
成
也。
若
非
親
到
彼
岸
者。
其
孰
|
三
祖
僧
璨
曰。
圓
同
太
虛。
無
欠
無
餘。
此
乃
本
體
| |
能
見
性。
二
者
病
在
一
般
也。
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
13 |
而
無
有
相。
而
曰
法
曰
相。
便
是
有
物。
而
非
彼
岸
|
性
上
不
容
一
物。
彼
岸
中
一
切
現
成。
而
無
有
法。
|
著
於
法。
而
有
著
於
相。
有
所
然
而
空
之
也。
然
真
|
一
字
言
之。
蓋
惟
恐
其
不
知
心
經
之
本
旨。
而
有
|
林
子
曰。
此
呼
舍
利
子
而
重
警
之。
而
專
以
空
之
| |
無
形
者。
皆
謂
之
空。
舍
利
子。
是
諸
法
空
相。
|
不
到
處
者
乎。
潛
溪
曰。
凡
有
形
者。
皆
謂
之
色。
凡
|
鏡
之
所
以
能
照
之
本
體
者。
抑
亦
其
色
空
之
所
|
是
鏡
之
色
空。
皆
由
於
外
塵
之
去
來
如
此。
然
而
|
林
子
曰。
余
嘗
譬
之
鏡
焉。
塵
來
則
色。
塵
去
則
空。
| |
曰。
只
在
門
外。
未
入
門
內。
|
分
曉。
而
謂
之
能
見
性
而
入
頓
也
可
乎
哉。
壇
經
|
色
空
上
做
工
夫。
則
亦
何
異
於
火
之
生
滅
上
討
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
14 |
於
色。
而
二
乘
則
易
惑
於
空。
夫
惑
於
色
者。
猶
可
|
林
子
曰。
空
之
一
字。
最
易
惑
人。
然
凡
夫
則
易
惑
| |
也。
|
色
也。
著
空
著
色。
亦
有
何
異。
故
曰
其
為
失
性
均
|
則
無
見。
余
於
是
而
知
空
相
之
空。
是
亦
色
相
之
|
見
之。
不
謂
之
空
有
空
相
耶。
有
相
則
有
見。
無
相
|
物
也。
答
曰。
吾
但
見
器
中
之
空
爾。
夫
空
可
得
而
|
林
子
曰。
余
嘗
指
諸
空
器
而
問
之
人
曰。
器
中
何
|
色
有
色
相。
而
空
亦
有
空
相
矣。
又
問
何
謂
空
相。
|
林
生
問
曰。
夫
既
空
矣。
安
得
有
相。
林
子
曰。
豈
曰
| |
不
異
色。
空
即
是
色
句。
|
在。
又
曰。
離
諸
法
相
一
無
所
得。
是
字。
指
上
文
空
|
實
地
中
之
現
成
矣。
壇
經
曰。
常
離
法
相。
自
由
自
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
15 |
不
生
不
滅。
不
垢
不
淨。
不
增
不
減。
是
故
空
中。
無
| |
故
曰
是
諸
法
空
相。
以
深
警
之
也。
|
有
相
貌
以
為
空
也。
豈
曰
色
空
俱
忘。
亦
是
知
見。
|
五
蘊
而
空
之。
終
不
免
入
於
想
像。
而
謂
虛
空
無
|
乃
不
知
彼
岸
實
地
之
謂
何。
而
謂
有
法
可
以
空
|
彼
岸
實
地
中。
本
無
五
蘊
可
空
也。
而
學
佛
之
徒。
|
到
彼
岸
者。
其
孰
能
知
之。
大
抵
心
經
大
旨。
皆
以
|
其
有
空
乎。
其
有
相
乎。
其
可
得
而
見
乎。
若
非
親
|
而
見
之
矣。
而
余
之
所
謂
色
空
不
到
處
之
真
空。
|
之
相。
是
謂
實
相。
若
曰
空
相。
則
是
空
也。
亦
可
得
|
謬
之
甚
也。
殊
不
知
無
空
之
空。
是
謂
真
空。
無
相
|
而
執
著
於
上
文
五
蘊
皆
空
句。
而
曰
真
空
實
相。
|
世
之
註
解
者。
率
皆
不
知
佛
無
有
法。
空
無
有
相。
|
得
而
言
之。
而
惑
於
空
者。
則
不
可
得
而
言
之。
而
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
16 |
林
子
曰。
此
下
詳
言
之。
以
彼
岸
實
地
中。
一
無
所
| |
以
無
所
得
故。
|
老
死。
亦
無
老
死
盡。
無
苦
集
滅
道。
無
智
亦
無
得。
|
乃
至
無
意
識
界。
無
無
明。
亦
無
無
明
盡。
乃
至
無
|
無
眼
耳
鼻
舌
身
意。
無
色
聲
香
味
觸
法。
無
眼
界。
| |
孰
能
知
之。
此
章
應
上
五
蘊
皆
空
句。
|
行
識
者。
一
切
之
現
成
也。
若
非
親
到
彼
岸
者。
其
|
垢
淨
增
減。
亦
復
如
是。
故
曰
空
中。
無
色
無
受
想
|
五
蘊
本
空
矣。
則
安
有
生。
既
不
有
生。
則
安
有
滅。
|
中。
而
為
色
空
之
所
不
到
處
者。
五
蘊
本
空
也。
夫
|
林
子
曰。
若
前
所
謂
五
蘊
皆
空
者。
蓋
彼
岸
實
地
| |
色。
無
受
想
行
識。
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
17 |
則
自
其
真
去
處
之
無
色
無
空
者
言
之。
而
非
謂
|
之
以
為
空
者。
何
歟。
若
余
之
所
謂
彼
岸
實
地
者。
|
根
也。
夫
既
無
六
根
矣。
而
必
於
屬
眼
之
色。
而
空
|
之
外。
無
眼
無
耳。
無
鼻
無
舌。
無
身
無
意。
而
無
六
|
意。
而
有
六
根
矣。
而
彼
岸
實
地。
則
超
出
於
形
骸
|
林
子
曰。
形
骸
中。
有
眼
有
耳。
有
鼻
有
舌。
有
身
有
| |
成。
也
若
非
親
到
彼
岸
者。
其
孰
能
知
之。
|
而
彼
岸
實
地。
乃
其
塵
之
所
不
到
處。
一
切
之
現
|
有
顛
倒
夢
想
乎。
然
此
亦
皆
塵
之
生
滅
去
來
爾。
|
以
道
而
得
之
乎。
其
有
罣
礙
乎。
其
有
恐
怖
乎。
其
|
而
無
老
死
盡。
其
可
以
智
而
知。
以
苦
以
集
以
滅
|
法
乎。
其
有
無
明
乎。
而
無
無
明
盡。
其
有
老
死
乎。
|
地。
其
有
眼
耳
鼻
舌
身
意
乎。
其
有
色
聲
香
味
觸
|
有。
非
特
無
色
無
受
想
行
識
焉
已
也。
而
彼
岸
實
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
18 |
自
有
之
故
物
木
如
是
也。
|
一
切
之
現
成
也。
故
曰
故。
故
故
也
者。
謂
我
元
所
|
若
波
羅
蜜
多
故。
無
罣
礙
故。
是
皆
本
體
之
自
然。
|
故
故
也
者。
故
也。
此
無
所
得
故。
并
下
文
二
依
般
|
現
成
也。
而
奚
有
於
脩。
奚
有
於
證。
奚
有
於
得
耶。
|
所
得。
而
不
空
矣。
而
色
空
之
所
不
到
處
者。
一
切
|
無
所
得
心。
而
自
以
為
得
者。
便
是
有
修。
有
證。
有
|
於
得。
無
所
得
而
得
也。
故
曰
以
無
所
得
故。
若
存
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
得
而
得
之
乎。
得
而
無
所
|
能
知
之。
經
曰。
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
而
阿
|
奚
有
於
靜
之
可
求
耶。
若
非
親
到
彼
岸
者。
其
孰
|
色
空
之
所
不
到
處
者。
而
奚
有
於
塵
之
可
避。
又
|
圜
坐。
避
塵
以
求
靜
也。
殊
不
知
彼
岸
實
地。
而
為
|
於
六
根
之
眼
空
其
色
而
空
之。
則
亦
不
免
入
山
|
外
著
於
六
根
之
眼。
空
其
色
而
空
之
也。
若
外
著
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
19 |
於
本
性
無
所
明
了。
非
懵
然
無
知。
乃
違
理
強
覺
|
宗
泐
曰。
此
空
十
二
因
緣
也。
無
明
者。
癡
暗
也。
謂
| |
眼
界。
下
舉
無
意
識
界。
中
間
四
識。
可
以
例
知
也。
|
界
者。
限
也。
言
各
有
限
域
也。
乃
至
者。
省
文。
上
舉
|
妄
生
辨
析。
昏
翳
真
智
也。
三
者
和
合
為
十
八
界。
|
從
染
為
身
識。
從
分
別
為
意
識。
謂
之
六
識。
識。
謂
|
眼
識。
從
聞
為
耳
識。
從
嗅
為
鼻
識。
從
嘗
為
舌
識。
|
合
為
十
二
處。
處。
所
也。
言
各
有
所
在
也。
從
見
為
|
謂
之
六
塵。
謂
如
沙
塵
之
障
蔽
也。
根
塵
二
者
和
|
塵。
舌
嘗
為
味
塵。
身
染
為
觸
塵。
意
著
為
法
塵。
是
|
外
而
言。
眼
見
為
色
塵。
耳
聞
為
聲
塵。
鼻
嗅
為
香
|
有
根
也。
亦
謂
之
六
入。
根
則
主
內
而
言。
入
則
主
|
潛
溪
曰。
眼
耳
鼻
舌
身
意。
謂
之
六
根。
猶
草
木
之
| |
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
20 |
切
眾
生。
迷
而
不
知。
良
可
悲
也。
|
三
世
因
果。
展
轉
因
依。
如
輪
旋
轉。
無
有
休
息。
一
|
曰
老
死。
謂
未
來
身。
既
老
而
死。
此
十
二
因
緣。
該
|
之
果。
十
一
曰
生。
謂
受
未
來
五
蘊
之
身
也。
十
二
|
取
著
心
也。
十
曰
有。
謂
作
有
漏
之
因。
能
招
未
來
|
愛。
謂
貪
染
五
欲
等
事
也。
九
曰
取。
謂
於
諸
境
生
|
六
塵
也。
七
曰
受。
謂
領
納
世
間
好
惡
等
事。
八
曰
|
於
胎
中。
而
成
六
根
也。
六
曰
觸。
成
胎
後。
六
根
對
|
曰
名
色。
從
托
胎
後。
生
諸
根
形
也。
五
曰
六
入。
謂
|
造
作
諸
業。
三
曰
識。
謂
起
妄
念。
初
托
母
胎
也。
四
|
亦
曰
十
二
支。
一
曰
無
明。
亦
名
煩
惱。
二
曰
行。
謂
|
與
前
同。
但
舉
其
始
末。
而
略
其
中
也。
十
二
因
緣。
|
亦
無
無
明
盡
也。
乃
至
無
老
死。
亦
無
老
死
盡。
義
|
觀
此
無
明。
其
性
本
空。
無
生
滅
相。
故
云
無
無
明。
|
之
謂
也。
無
無
明。
無
無
明
盡
者。
菩
薩
以
般
若
智。
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
21 |
三
界
九
地。
各
有
涅
槃
妙
心。
|
諍
即
涅
槃。
六
祖
曰。
涅
槃
者。
圓
滿
清
淨
義。
又
曰。
|
脩
行
者
之
所
依
皈。
華
嚴
經
曰。
有
諍
說
生
死。
無
|
楞
伽
經
曰。
涅
槃
乃
清
淨
不
死
不
生
之
地。
一
切
| |
涅
槃。
|
案
也。
但
皈
依
之
而
已
矣。
故
究
竟
之
亦
可
入
於
|
南
無
僧
者
是
也。
而
涅
槃
無
為。
是
乃
現
成
之
公
|
者。
皈
依。
南
無
之
義
也。
古
所
云
南
無
佛。
南
無
法。
|
情。
蓋
謂
覺
而
有
情
也。
梵
語
涅
槃。
華
言
無
為。
依
|
林
子
曰。
梵
語
菩
提。
華
言
覺。
梵
語
薩
埵。
華
言
有
| |
罣
礙
故。
無
有
恐
怖。
遠
離
顛
倒
夢
想。
究
竟
涅
槃。
|
菩
提
薩
埵。
依
般
若
波
羅
蜜
多
故。
心
無
罣
礙。
無
| |
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
22 |
覺
也
自
覺
覺
他。
覺
圓
滿
故。
一
切
有
情。
咸
具
此
|
唐
僧
宗
密
曰。
佛
者。
梵
云
婆
伽
婆。
唐
言
佛。
佛
者。
| |
槃。
其
歸
一
也。
|
諸
佛
而
曰
依
者。
無
法
而
無
為
也。
至
於
究
竟
涅
|
然
菩
提
薩
埵
而
曰
依
者。
有
法
而
無
為
也。
三
世
|
成
之
公
案
也。
若
非
親
到
彼
岸
者。
其
孰
能
知
之。
|
無
上
正
等
正
覺
矣。
而
無
上
正
等
正
覺。
是
亦
現
|
而
三
世
諸
佛。
亦
皆
皈
依
般
若
波
羅
蜜
多。
而
成
|
皈
依
般
若
波
羅
蜜
多。
而
究
竟
之
可
入
於
涅
槃。
|
林
子
曰。
此
與
上
章
而
並
言
之。
不
曰
菩
提
薩
埵
| |
三
藐
三
菩
提。
|
三
世
諸
佛。
依
般
若
波
羅
蜜
多
故。
得
阿
耨
多
羅
| |
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
23 |
|
之
覺。
見
眾
生
之
迷
也。
|
星
宿
劫
也。
梵
語
佛。
此
云
覺。
覺
者。
迷
之
對。
以
佛
|
潛
溪
曰。
三
世。
謂
過
去
莊
嚴
劫。
見
在
賢
劫。
未
來
| |
無
偏
無
虧。
故
云
正
覺。
|
至
蠢
動。
性
相
平
等。
故
云
正
等。
其
覺
圓
明
普
照。
|
以
真
性
無
得
而
上
之。
故
云
無
上。
上
自
諸
佛。
下
|
之。
則
謂
之
覺。
詳
言
之。
則
謂
之
無
上
正
等
正
覺。
|
無
上
正
等
正
覺。
謂
真
性
也。
真
性
即
佛。
故
略
言
|
提。
此
云
覺。
而
曰
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
乃
|
云
上。
梵
語
三。
此
云
正。
梵
語
藐。
此
云
等。
梵
語
菩
|
宋
王
日
休
曰。
梵
語
阿。
此
云
無。
梵
語
耨
多
羅。
此
| |
道。
悟
者
即
名
佛。
迷
者
曰
眾
生。
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
24 |
故
說
般
若
波
羅
蜜
多
咒。
即
說
咒
曰。
揭
諦
揭
| |
博
無
際
也。
溥
博
無
際。
惟
真
空
足
以
當
之。
|
矣。
又
重
言
無
上
無
等
等
者。
所
以
深
著
般
若
溥
|
加
過
也。
無
等
等。
獨
絕
無
倫
也。
既
言
大。
則
已
極
|
妙
不
測
之
稱。
明
者。
鑑
照
不
昧
之
謂。
無
上。
無
可
|
起
後
也。
咒
者。
佛
說
密
語。
即
第
一
義
也。
神
者。
精
|
信
受
之。
而
皈
依
之
也。
潛
溪
曰。
言
故
知
者。
結
前
|
者。
此
乃
老
婆
心
切。
蓋
欲
以
釋
其
驚
疑
之
心。
而
|
不
信
受。
既
不
信
受。
必
不
皈
依。
而
曰
真
實
不
虛
|
得
而
知
之。
既
不
得
知。
必
生
驚
疑。
既
生
驚
疑。
心
|
林
子
曰。
彼
岸
中
一
切
現
成。
若
未
到
彼
岸。
夫
誰
| |
無
上
咒。
是
無
等
等
咒。
能
除
一
切
苦。
真
實
不
虛。
|
故
知
般
若
波
羅
蜜
多。
是
大
神
咒。
是
大
明
咒。
是
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
25 |
處
薩
婆
訶。
又
曰。
算
盡
目
前
無
一
法。
方
能
隨
處
|
宋
僧
道
川
曰。
山
華
笑。
野
鳥
歌。
此
時
如
得
意。
隨
| |
之
所。
受
用
無
盡。
故
曰
薩
婆
訶。
|
界。
了
無
所
了。
得
無
所
得。
蕩
然
清
淨。
則
到
極
樂
|
退
轉。
忽
然
悟
道。
達
本
性
空。
即
得
菩
提。
超
出
三
|
宋
何
無
垢
曰。
若
是
有
志
底
人。
一
刀
兩
段。
更
無
|
唐
大
顛
云。
菩
提
是
初。
薩
婆
訶
是
末。
| |
而
涅
槃。
而
無
上
正
等
正
覺
矣。
|
而
揭
之。
揭
之
而
復
揭
之。
故
能
到
彼
岸。
而
清
淨。
|
揭
此
四
諦
也。
而
又
曰
揭
諦
者。
揭
此
四
諦
之
揭
|
林
子
曰。
諦
者。
苦
集
滅
道
之
四
諦
也。
曰
揭
諦
者。
| |
諦。
波
羅
揭
諦。
波
羅
僧
揭
諦。
菩
提
薩
婆
訶
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
26 |
佛
教
微
矣。
而
世
之
學
佛
者。
孰
不
曰
我
已
得
正
|
作。
已
失
之
支。
而
又
釋
之
者
乎。
概
自
六
祖
而
下。
|
文
字
哉。
夫
既
不
關
於
言
語
文
字
矣。
則
心
經
之
|
未
嘗
說
一
字。
而
最
上
一
乘。
豈
其
有
關
於
言
語
|
案
也。
無
言
無
隱。
故
釋
迦
住
世
四
十
有
九
年
矣。
|
林
子
曰。
釋
氏
極
則
之
教。
古
今
現
成
之
一
大
公
| |
自
書
心
經
釋
略
卷
後
| |
|
|
|
心
經
釋
略
︵
終
︶
| |
薩
婆
訶。
|
▲
▼ |
|
般若心經釋略 |
|
27 |
|
矣。
三
教
主
人
龍
江
兆
恩
|
而
最
上
一
乘。
或
有
所
聞
而
知。
自
悟
而
興
起
之
|
微
旨
邪。
而
二
乘
之
著
空。
則
庶
乎
可
以
遮
其
非。
|
釋
之
者。
余
敢
曰
能
明
佛
法
之
第
一
義。
心
經
之
|
釋
之
者
哉。
而
必
欲
說
之。
而
必
欲
論
之。
而
必
欲
|
經
微
旨。
不
可
得
而
說。
不
可
得
而
論。
不
可
得
而
|
說
焉。
既
概
而
論
之。
復
略
而
釋
之。
余
豈
不
知
心
|
速
說。
佛
法
難
起。
余
委
不
知
佛
法。
而
亦
強
為
之
|
出
世。
猶
難
與
言
如
此。
況
後
世
乎。
壇
經
曰。
不
宜
|
為
然
也。
而
靈
山
會
上。
五
千
且
退
席
矣。
夫
有
佛
|
矣。
故
曰
七
祖
如
今
未
有
人。
然
非
惟
六
祖
而
下
|
來
無
物。
而
為
色
空
所
不
到
處
者。
則
鮮
有
聞
之
|
歸。
則
與
北
秀
之
拂
拭
塵
埃
者
等
爾。
而
所
謂
本
|
受
南
能
之
宗
也。
自
悟
自
解。
自
性
自
度。
然
究
其
|
▲ |
|
般若心經釋略 |