| |
|
1 |
而
偏
以
故
本
有
智
慧
光
明
埋
沒
盡
矣
以
日
用
|
懷
即
勃
然
而
怒
矣
天
機
由
是
而
塞
好
惡
由
是
|
立
見
可
欲
者
即
欣
然
而
悅
之
悅
之
而
不
滿
所
|
抵
道
之
不
明
世
之
難
治
皆
根
于
我
相
我
相
既
|
書
而
他
求
所
謂
夜
行
而
棄
燭
非
愚
即
狂
矣
大
|
今
有
人
于
此
志
在
聞
道
而
欲
兼
善
一
切
舍
是
|
關
鍵
則
照
見
五
蘊
皆
空
一
句
又
此
經
之
心
焉
|
牧
羊
鞭
策
指
揮
之
間
靡
不
得
其
所
者
也
究
其
|
也
是
以
得
其
旨
者
御
大
千
而
王
天
下
如
黠
童
|
夫
心
經
一
書
乃
世
出
世
間
聖
賢
豪
傑
之
神
術
|
僧
真
可
說
| |
|
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
說
| |
▼ |
|
|
|
般若波羅蜜多心經說 |
| |
|
2 |
則
一
念
不
可
得
達
五
蘊
無
性
則
色
心
亦
不
可
|
明
之
所
由
生
者
則
真
牲
自
朗
達
色
心
無
性
者
|
本
又
生
于
無
明
支
支
相
緣
苦
集
相
起
故
達
無
|
夫
眾
生
悟
知
身
執
心
執
俱
本
于
我
相
我
相
根
|
色
塵
而
開
十
二
處
又
即
五
蘊
而
開
十
八
界
使
|
所
以
即
一
念
而
開
色
心
即
色
心
而
開
五
蘊
即
|
而
攻
之
矣
如
來
知
我
相
之
毒
天
下
其
害
甚
大
|
施
之
于
子
必
不
能
行
寧
惟
不
能
行
將
必
反
目
|
之
賊
有
我
治
人
物
之
敵
夫
賊
之
與
敵
雖
父
母
|
日
濃
質
朴
日
漓
世
道
日
下
故
曰
以
智
治
國
國
|
而
言
之
皆
不
出
我
相
也
是
以
真
性
日
昧
妄
想
|
及
乎
非
武
則
亂
不
可
定
非
智
則
國
不
可
守
要
|
元
之
得
失
雖
復
盡
善
不
盡
善
不
可
同
年
而
語
|
辱
以
今
古
而
觀
之
七
雄
五
伯
之
相
戮
漢
唐
宋
|
而
觀
之
則
愛
憎
交
戰
于
靈
臺
情
識
浮
沈
于
寵
|
▲
▼ |
|
|
|
般若波羅蜜多心經說 |
| |
|
3 |
之
關
鍵
也
此
經
之
關
鍵
又
照
見
五
蘊
皆
空
一
|
有
八
文
則
六
百
餘
卷
惟
此
經
又
六
百
卷
雄
文
|
心
經
一
書
世
出
世
之
神
術
也
般
若
總
部
其
名
|
世
則
覺
路
可
登
照
世
間
則
古
道
可
復
余
故
曰
|
曰
靈
光
獨
耀
迥
脫
根
塵
也
若
夫
將
此
光
照
出
|
一
必
喪
其
兩
耳
夫
物
我
既
忘
則
本
心
自
露
故
|
物
必
終
空
石
易
終
穿
物
空
我
廢
所
謂
若
虧
其
|
如
金
剛
破
物
漱
之
不
已
石
必
終
易
破
之
不
已
|
之
垢
豈
易
拔
易
滌
哉
滌
垢
如
寒
濤
漱
石
拔
根
|
我
佛
大
慈
深
悲
則
我
相
之
根
毒
害
之
本
眾
苦
|
現
前
分
別
歷
歷
覺
知
之
心
又
析
為
六
識
嘻
非
|
法
外
則
析
為
六
塵
內
則
析
為
六
根
中
則
即
將
|
可
得
也
達
十
八
界
之
所
由
生
者
則
知
色
心
二
|
無
全
牛
矣
以
十
二
處
觀
現
前
此
身
亦
無
全
身
|
得
達
十
二
處
之
所
由
生
者
即
如
皰
丁
解
牛
了
|
▲
▼ |
|
|
|
般若波羅蜜多心經說 |
| |
|
4 |
|
|
|
|
|
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
說
︵
終
︶
| |
|
疑
之
大
師
我
以
身
肉
充
供
亦
所
甘
心
焉。
|
能
酬
者
也
小
子
于
此
亦
疑
之
久
矣
安
得
有
破
|
雖
大
智
高
明
之
士
扣
其
瞥
起
所
由
生
竟
無
有
|
立
于
五
蘊
之
先
絕
無
所
感
則
一
念
瞥
起
所
由
|
真
心
惟
真
心
初
本
澄
湛
本
無
根
塵
物
我
而
獨
|
心
二
法
又
本
乎
瞥
起
一
念
瞥
起
一
念
又
本
乎
|
句
是
矣
照
見
五
蘊
皆
空
又
本
乎
色
心
二
法
色
|
▲ |
|
|
|
般若波羅蜜多心經說 |