|
1 |
一
大
公
案
又
憫
群
生
塵
勞
障
重
煩
惱
根
深
往
|
清
淨
圓
融
然
後
可
以
應
用
無
染
而
了
出
世
間
|
不
著
相
內
不
著
空
真
見
本
來
面
目
虛
靈
要
妙
|
佛
者
覺
也
覺
自
性
也
其
法
繇
戒
而
定
而
慧
外
|
大
明
翰
林
學
士
潛
溪
宗
景
濂
文
句
|
大
明
天
界
禪
寺
住
持
宗
泐
奉
敕
註
解
|
元
古
雲
沙
門
元
粹
註
元
佛
海
沙
門
性
證
註
|
唐
賢
首
國
師
法
藏
疏
宋
孤
山
沙
門
知
圓
疏
|
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
引
用
諸
家
解
義
| |
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
解
義
節
要
| |
|
|
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
2 |
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
解
義
節
要
| |
|
|
|
|
|
華
下
|
嘉
靖
癸
巳
夏
五
月
既
望
無
念
居
士
書
于
紫
微
| |
質
焉。
|
掇
其
精
切
者
錄
之
將
以
俟
得
佛
書
之
三
昧
者
|
予
燕
處
翛
然
愛
閱
此
經
病
諸
家
解
義
之
繁
乃
|
其
文
古
其
義
奧
其
語
約
而
其
指
趣
綜
括
無
遺
|
往
認
賊
為
子
迷
妄
為
真
故
說
此
經
以
解
脫
之
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
3 |
苦
厄
也
大
乘
者
即
菩
薩
所
行
深
般
若
也。
|
照
者
即
照
見
五
蘊
皆
空
也
度
苦
者
即
度
一
切
|
般
若
波
羅
蜜
多
也
實
相
者
即
諸
法
空
相
也
觀
|
乘
為
教
此
五
者
皆
經
中
所
說
之
旨
單
法
者
即
|
單
法
為
名
實
相
為
體
觀
照
為
宗
度
苦
為
用
大
|
妄
心
顯
發
本
性
故
也
經
者
法
也
常
也
此
經
以
|
般
若
心
人
人
本
具
說
此
經
者
欲
令
眾
生
斷
除
|
若
悟
慧
性
到
涅
槃
曰
彼
岸
心
者
般
若
心
也
此
|
眾
生
由
迷
慧
性
居
生
死
曰
此
岸
菩
薩
由
修
般
|
梵
語
也
華
言
智
慧
波
羅
蜜
多
者
華
言
到
彼
岸
|
今
從
玄
奘
所
譯
者
以
中
國
盛
行
故
也
般
若
者
|
故
知
菩
薩
之
說
即
是
佛
說
傳
至
中
華
凡
五
譯
|
宗
泐
曰
此
經
即
世
尊
所
說
大
部
般
若
之
精
要
| |
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
4 |
佛
海
曰
此
是
大
部
六
百
卷
之
文
心
故
云
心
經
| |
照
若
不
圓
實
相
非
有。
|
以
發
照
即
圓
照
以
會
體
體
非
實
相
照
則
不
圓
|
謂
行
深
般
若
見
五
蘊
皆
空
空
即
實
體
全
此
體
|
切
妄
故
即
名
實
相
顯
體
宗
照
即
圓
照
也
經
所
|
岸
涅
槃
者
何
達
生
死
是
經
是
諸
法
空
相
空
一
|
由
妙
慧
從
生
死
此
岸
越
煩
惱
中
流
到
涅
槃
彼
|
不
滅
背
之
則
心
路
頓
絕
用
之
則
法
界
彌
綸
即
|
古
雲
曰
此
慧
離
念
偏
覺
極
圓
即
色
即
空
不
生
| |
斯
妙
慧
翻
生
死
過
盡
至
真
空
之
際。
|
證
真
源
也
波
羅
蜜
多
是
用
此
云
到
彼
岸
即
由
|
賢
首
曰
般
若
是
體
此
云
智
慧
即
神
悟
玄
奧
妙
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
5 |
出
世
間
萬
法
總
相
其
別
有
五
一
肉
團
心
狀
如
|
菩
薩
究
竟
超
脫
清
淨
極
樂
之
邦
心
者
世
間
及
|
眾
生
作
業
濁
世
生
死
受
苦
之
地
彼
岸
者
乃
佛
|
生
其
土
乃
因
俗
言
以
明
教
化
故
謂
此
岸
者
乃
|
多
此
云
到
西
土
俗
言
以
事
畢
者
為
彼
岸
到
佛
|
般
若
此
云
智
慧
梵
語
波
羅
此
云
彼
岸
梵
語
蜜
|
髓
經
以
七
種
立
題
此
蓋
因
法
喻
所
立
也
梵
語
|
宋
景
濂
曰
攝
歸
萬
善
於
心
源
貫
穿
諸
經
之
骨
| |
正
宗
明
空。
|
行
標
起
從
舍
利
子
色
不
異
空
下
至
三
菩
提
乃
|
切
苦
厄
乃
別
序
興
致
又
謂
略
標
綱
要
又
謂
據
|
譯
無
多
字
乃
梵
音
之
略
從
觀
自
在
下
至
度
一
|
寂
照
虛
融
靈
明
洞
徹
凡
聖
該
括
真
妄
同
源
奉
|
非
智
慧
心
非
草
木
心
非
肉
團
心
也
然
此
心
體
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
6 |
般
若
波
羅
蜜
多
者
菩
薩
所
修
之
法
也
菩
薩
用
|
宗
泐
曰
觀
自
在
菩
薩
者
能
修
般
若
之
菩
薩
也
|
觀
自
在
菩
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時。
| |
金
剛
楞
嚴
圓
覺
三
經。
|
巧
處
此
經
只
言
上
達
不
言
下
學
其
工
夫
當
觀
|
此
經
以
心
名
終
篇
只
露
出
一
心
字
此
是
文
字
| |
始
為
了
此
心
也。
|
謂
人
能
以
智
慧
斷
絕
情
想
如
操
舟
渡
到
彼
岸
|
法
界
係
寂
照
攝
此
經
名
般
若
波
羅
蜜
多
心
者
|
種
無
厭
係
無
明
攝
五
真
如
心
狀
同
虛
空
廓
彼
|
埋
伏
識
田
係
習
氣
攝
四
賴
耶
心
狀
如
良
田
細
|
燒
忽
生
忽
滅
係
妄
想
攝
三
集
起
心
狀
如
草
子
|
蕉
蕾
生
色
身
中
係
無
情
攝
二
緣
慮
心
狀
如
野
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
7 |
則
有
眾
生
也
眾
生
而
謂
之
有
情
者
以
草
木
皆
|
宋
景
濂
曰
菩
提
此
云
覺
薩
埵
此
云
有
情
有
情
| |
極
際。
|
若
菩
薩
者
諸
法
王
子
之
通
稱
深
般
若
者
窮
源
|
行
有
二
種
一
淺
即
入
空
般
若
一
深
即
法
空
般
|
菩
提
此
謂
之
覺
薩
者
薩
埵
此
曰
眾
生
般
若
妙
|
於
事
理
無
礙
之
境
觀
達
自
在
故
立
此
名
菩
者
|
菩
薩
修
行
般
若
時
也
賢
首
曰
觀
自
在
菩
薩
謂
|
般
若
也
非
粗
心
淺
智
者
所
觀
故
云
深
也
時
者
|
菩
薩
者
從
略
也
行
者
修
行
也
深
般
若
者
實
相
|
也
菩
薩
者
梵
語
菩
提
薩
埵
華
言
覺
眾
生
但
稱
|
此
法
改
惡
遷
善
離
苦
得
樂
無
不
自
在
此
化
他
|
在
此
自
行
也
復
念
世
間
受
苦
眾
生
令
其
修
習
|
般
若
觀
慧
照
了
自
心
清
淨
圓
融
無
礙
故
稱
自
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
8 |
此
是
別
序
也
下
段
自
舍
利
子
起
始
是
觀
自
在
|
結
集
法
藏
時
敘
述
觀
自
在
菩
薩
度
生
之
功
行
|
門
令
其
修
習
皆
得
解
脫
也
已
上
一
段
乃
阿
難
|
理
亂
常
十
惡
五
逆
到
受
眾
苦
故
說
此
般
若
法
|
空
寂
離
生
死
苦
復
閔
在
迷
眾
生
顛
倒
妄
想
悖
|
一
切
苦
厄
者
世
間
之
眾
苦
也
菩
薩
由
照
五
蘊
|
識
即
心
王
受
想
行
是
心
所
作
也
度
者
度
脫
也
|
納
也
想
者
思
想
也
行
者
造
作
也
識
者
分
別
也
|
者
積
聚
也
空
者
真
空
也
色
者
色
身
也
受
者
領
|
宗
泐
曰
照
者
觀
也
五
蘊
者
色
受
想
行
識
也
蘊
|
照
見
五
蘊
皆
空
度
一
切
苦
厄。
| |
情
也。
|
情
唯
菩
薩
在
有
情
之
中
覺
悟
者
故
謂
之
覺
有
|
有
生
而
無
情
一
切
眾
生
有
佛
性
者
皆
有
生
有
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
9 |
一
切
雖
多
不
出
心
身
二
法
身
為
眾
苦
之
本
心
| |
寧
有
實
故
曰
皆
空。
|
皆
空
者
以
色
由
心
造
全
色
是
心
心
但
有
名
色
|
生
色
心
常
現
前
故
止
觀
初
觀
陰
境
意
同
此
也
|
賢
首
曰
諸
心
俱
空
而
唯
觀
五
蘊
者
以
一
切
眾
| |
空
和
氣
住
氣
皈
元
海
壽
無
窮。
|
大
道
不
遠
在
身
中
色
相
皆
空
性
不
空
性
若
不
|
切
苦
厄
先
儒
謂
佛
氏
兼
愛
者
此
也
張
虛
靜
曰
|
靈
如
塵
垢
去
而
鏡
明
如
泥
沙
去
而
水
清
度
一
|
蘊
者
非
本
性
所
有
五
蘊
既
空
則
本
性
自
然
虛
|
五
蘊
不
空
性
有
障
蔽
不
能
虛
不
虛
故
不
靈
五
| |
菩
薩
答
舍
利
子
所
問
也。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
10 |
其
分
別
而
領
納
在
心
謂
之
受
心
既
領
納
相
續
|
緣
境
熾
然
了
別
五
蘊
之
中
識
以
分
別
居
先
因
|
不
息
行
蘊
諸
心
所
法
多
貪
境
弗
止
識
蘊
於
所
|
領
納
苦
樂
又
不
苦
不
樂
想
蘊
取
種
種
境
奔
馳
|
五
蘊
者
色
受
想
行
識
也
色
蘊
四
大
所
成
受
蘊
|
一
切
法
無
去
來
故。
宋
景
濂
曰
蘊
以
包
含
為
義
|
性
無
染
故
菩
薩
雖
現
五
陰
生
死
教
化
眾
生
知
|
菩
薩
雖
現
五
陰
煩
惱
不
與
五
陰
煩
惱
和
合
體
|
大
莊
嚴
法
門
經
云
五
陰
體
性
即
是
諸
佛
體
性
|
佛
海
曰
照
見
乃
能
觀
之
智
五
蘊
乃
所
觀
之
境
| |
舊
云
五
陰
蓋
覆
義
也。
|
古
雲
曰
五
蘊
者
即
五
陰
新
云
五
蘊
積
聚
義
也
| |
為
群
妄
之
原
伐
樹
得
根
諸
幻
息
矣。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
11 |
經
之
網
領
下
文
乃
詳
之。
舍
利
子
色
不
異
空
空
|
云
度
一
切
苦
厄
此
第
一
節
言
五
蘊
皆
空
為
一
|
盡
遠
離
分
段
變
易
二
種
生
死
得
菩
提
涅
槃
故
|
諸
苦
皆
五
蘊
使
之
也
菩
薩
證
見
真
空
苦
惱
斯
|
狀
是
也
死
苦
生
前
萬
端
盡
皆
捨
離
是
也
然
此
|
營
求
不
得
遂
意
是
也
老
苦
一
切
衰
弱
徒
慕
強
|
離
苦
如
骨
肉
死
亡
是
也
求
而
不
得
苦
凡
有
所
|
又
有
所
謂
冤
憎
會
苦
如
骨
肉
喧
爭
是
也
愛
別
|
食
則
苦
勞
而
不
得
息
則
苦
病
而
不
得
愈
則
苦
|
也
蓋
生
者
苦
器
寒
而
不
得
衣
則
苦
飢
而
不
得
|
慧
所
見
也
功
者
如
刀
也
言
齊
也
苦
厄
者
諸
苦
|
實
相
唯
菩
薩
達
見
五
蘊
自
性
皆
空
二
空
理
深
|
如
水
泡
想
如
陽
焰
行
如
芭
蕉
識
如
眾
幻
並
非
|
生
沈
迷
於
此
了
不
自
覺
殊
不
知
色
如
聚
沫
受
|
尋
思
謂
之
想
想
之
不
已
遂
成
造
作
謂
之
行
眾
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
12 |
此
節
當
與
金
剛
經
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄
若
見
| |
經
之
要
般
若
之
心
也。
|
水
水
即
是
冰
若
受
想
行
識
莫
不
皆
然
此
乃
一
|
空
二
見
故
曰
色
即
是
空
空
即
是
色
如
水
即
是
|
異
水
水
不
異
冰
復
恐
鈍
根
眾
生
不
了
猶
存
色
|
其
體
無
殊
故
曰
色
不
異
空
空
不
異
色
如
冰
不
|
幻
色
即
是
真
空
其
猶
融
冰
為
水
然
色
之
與
空
|
譬
如
水
之
成
冰
也
菩
薩
因
修
般
若
觀
慧
照
了
|
色
空
乃
般
若
真
空
眾
生
由
迷
真
空
而
受
幻
色
|
眾
請
問
故
菩
薩
呼
其
名
而
告
之
色
即
四
大
幻
|
宗
泐
曰
舍
利
子
佛
之
弟
子
智
慧
第
一
因
其
為
| |
如
是
︵
此
即
空
觀
幻
觀
︶
|
不
異
色
色
即
是
空
空
即
是
色
受
想
行
識
亦
復
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
13 |
言
色
空
無
二
也
大
抵
真
空
如
圓
鏡
應
物
現
形
|
色
滅
空
也
空
即
是
色
者
明
不
可
以
取
空
也
此
|
空
矣
此
言
色
空
不
相
礙
也
色
即
是
空
者
明
非
|
真
顯
露
必
不
妨
色
若
礙
於
色
即
是
斷
空
非
真
|
即
是
實
色
非
幻
色
矣
空
不
異
色
者
明
空
乃
一
|
異
空
者
明
色
乃
幻
也
所
謂
色
不
礙
空
若
礙
空
|
宋
景
濂
曰
凡
有
形
者
謂
色
無
形
者
謂
空
色
不
| |
之
故
佛
氏
摘
此
一
字
首
言
之
也。
|
除
雲
橋
曰
六
塵
中
人
易
著
相
者
色
為
甚
餘
次
| |
爾
色
即
是
空
非
色
滅
空。
|
賢
首
曰
小
乘
中
即
色
非
空
滅
色
方
空
今
則
不
| |
諸
相
非
相
即
見
如
涅
槃
參
見。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
14 |
|
無
生
滅
豈
有
垢
淨
既
無
垢
淨
豈
有
增
減
乎。
|
諸
法
當
體
即
是
真
空
實
相
之
體
本
無
生
滅
既
|
者
即
真
空
實
相
也
菩
薩
復
告
舍
利
子
云
既
了
|
增
不
減。
宗
泐
曰
是
諸
法
者
指
前
五
蘊
也
空
相
|
舍
利
子
是
諸
法
空
相
不
生
不
滅
不
垢
不
淨
不
| |
五
蘊
皆
空
也。
|
故
略
之
但
云
亦
復
如
是
也
此
第
二
三
節
詳
言
|
空
即
是
受
若
想
若
行
若
識
莫
不
皆
然
恐
文
繁
|
如
是
者
宜
云
受
不
異
空
空
不
異
受
受
即
是
空
|
未
始
不
空
即
空
以
明
於
有
也
受
想
行
識
亦
復
|
時
何
常
無
像
一
剎
那
頃
變
滅
弗
存
所
謂
幻
有
|
以
辨
於
空
也
幻
色
如
泡
影
電
露
當
其
出
現
之
|
而
鏡
中
初
無
其
形
所
謂
真
空
未
常
不
有
即
有
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
15 |
|
相
也。
|
非
減
德
滿
不
增
翻
此
以
顯
真
空
之
相
故
云
空
|
真
空
不
滅
又
從
隨
流
不
染
出
障
非
盡
又
障
盡
|
云
不
增
不
減
色
從
緣
起
真
空
不
生
色
從
緣
謝
|
生
萬
德
昔
未
圓
而
今
圓
是
增
也
真
空
離
此
故
|
果
位
中
生
死
惑
障
昔
未
盡
而
今
盡
是
減
也
修
|
離
此
故
云
不
垢
不
淨
不
增
不
減
者
在
道
後
佛
|
諸
菩
薩
障
染
未
盡
淨
行
已
修
名
垢
淨
位
真
空
|
不
生
不
滅
不
垢
不
淨
者
在
道
中
菩
薩
等
位
謂
|
此
生
彼
流
轉
長
劫
是
生
滅
位
真
空
離
此
故
云
|
賢
首
曰
不
生
不
滅
者
在
道
前
凡
位
謂
凡
夫
死
| |
實
相
即
中
觀。
|
此
言
性
之
本
然
即
孟
子
所
謂
分
定
故
也
真
空
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
16 |
|
以
足
第
二
節
之
意
也。
|
宋
景
濂
曰
此
三
節
言
五
蘊
空
相
初
無
生
滅
等
| |
究
竟
平
等
遍
一
切
處
作
是
觀
者
即
同
諸
佛。
|
滅
煩
惱
非
垢
涅
槃
非
淨
處
聖
不
增
在
凡
不
減
|
空
相
空
一
切
妄
亦
名
實
相
昔
本
不
生
今
則
無
|
古
雲
曰
法
既
常
寂
妄
自
奚
生
不
受
一
塵
故
曰
| |
解
脫
即
結
業
故
不
減。
|
垢
菩
提
即
煩
惱
故
不
淨
結
業
即
解
脫
故
不
增
|
不
生
涅
槃
即
生
死
故
不
滅
煩
惱
即
菩
提
故
不
|
空
故
不
增
空
不
異
色
故
不
減
生
死
即
涅
槃
故
|
色
不
異
空
故
不
垢
空
不
異
色
故
不
淨
色
不
異
|
孤
山
曰
色
不
異
空
故
不
生
空
不
異
色
故
不
滅
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
17 |
失
方
可
了
此
十
三
箇
無
字
也。
|
伏
其
心
一
句
不
然
又
看
圓
覺
經
三
觀
二
障
四
|
俱
無
然
其
下
手
工
夫
當
看
金
剛
經
曰
云
何
降
|
特
自
五
蘊
至
十
二
因
緣
四
諦
菩
薩
性
中
泯
然
|
此
節
至
無
智
亦
無
得
十
三
箇
無
字
文
法
亦
奇
| |
者
哉。
|
空
相
之
空
謂
真
空
也
謂
真
空
之
中
惡
有
五
蘊
|
宋
景
濂
曰
是
故
承
上
文
而
言
也
空
中
之
空
即
| |
蕩
一
無
於
畢
竟
方
是
圓
宗
般
若
空
慧。
|
無
即
空
也。
古
雲
曰
妙
空
混
然
洞
萬
有
於
真
如
|
淨
增
減
未
之
故
總
結
云
無
色
無
受
想
行
識
也
|
宗
泐
曰
此
真
空
實
相
之
中
既
不
可
以
生
滅
垢
|
是
故
空
中
無
色
無
受
想
行
識。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
18 |
用
照
此
根
塵
體
即
般
若
頓
圓
空
覺
故
言
無
也。
|
新
云
十
二
處
謂
內
根
外
塵
各
有
處
分
行
者
日
|
佛
海
曰
舊
云
十
二
入
謂
六
根
六
塵
互
相
涉
入
| |
修
學
之
人
隨
其
根
器
但
修
一
科
即
能
悟
入。
|
十
二
入
為
色
心
俱
迷
者
說
十
八
界
已
上
三
科
|
法
為
迷
心
重
者
說
為
五
蘊
為
迷
色
重
者
說
為
|
其
中
如
上
五
蘊
十
二
入
十
八
界
不
出
色
心
二
|
者
六
根
六
塵
六
識
也
乃
至
者
舉
其
始
末
而
略
|
十
二
入
也
既
無
十
二
入
亦
無
十
八
界
十
八
界
|
宗
泐
曰
真
空
實
相
之
中
亦
無
六
根
六
塵
此
空
| |
乃
至
無
意
識
界。
|
無
眼
耳
鼻
舌
身
意
無
色
聲
香
味
觸
法
無
眼
界
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
19 |
而
有
廣
略
之
異
者
蓋
如
來
為
鈍
根
說
十
八
界
|
不
能
脫
離
真
空
之
中
初
無
是
也
三
者
本
一
道
|
知
也
眾
生
所
以
汩
沒
生
死
為
三
者
互
相
鉤
引
|
舉
無
眼
界
下
舉
無
意
識
界
中
間
四
識
可
以
例
|
界
界
者
限
也
言
各
有
限
域
也
乃
至
者
省
文
上
|
謂
妄
生
辨
折
昏
翳
真
智
也
三
者
和
合
為
十
八
|
識
從
染
為
身
識
從
分
別
為
意
識
謂
之
六
識
識
|
為
眼
識
從
聞
為
耳
識
從
臭
為
鼻
識
從
嘗
為
舌
|
和
合
為
十
二
處
處
所
也
言
各
有
所
在
也
從
見
|
是
謂
之
六
塵
謂
如
沙
塵
之
障
蔽
也
根
塵
二
者
|
香
塵
舌
嘗
為
味
塵
身
染
為
觸
塵
意
著
為
法
塵
|
主
外
而
言
眼
見
為
色
塵
耳
聞
為
聲
塵
鼻
臭
為
|
之
有
根
也
亦
謂
之
六
入
根
則
主
內
而
言
入
則
|
宋
景
濂
曰
眼
耳
鼻
舌
身
意
謂
之
六
根
猶
草
木
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
20 |
無
無
明
亦
無
無
明
盡
乃
至
無
老
死
亦
無
老
死
| |
著
有
小
乘
息
念
沈
空。
|
必
須
閉
其
目
觀
空
觀
字
即
智
慧
也
凡
夫
動
念
|
無
字
之
不
易
也
無
字
則
空
字
要
除
根
結
諸
有
|
邪
無
思
而
非
土
木
知
此
則
知
菩
薩
了
十
三
箇
|
易
入
於
邪
無
思
則
又
如
土
木
必
也
有
思
而
非
|
到
惹
得
胡
僧
特
地
來
徐
士
英
曰
凡
人
有
思
則
|
團
撥
不
開
何
須
南
岳
又
天
台
六
根
門
戶
無
人
|
即
孟
子
行
法
俟
命
之
法
普
庵
禪
師
曰
捏
不
成
|
肢
法
者
事
也
萬
法
皆
從
心
起
佛
氏
謂
之
意
根
|
觸
者
不
盡
也
佛
氏
謂
之
身
根
即
孟
子
所
謂
四
| |
故
不
同
也。
|
為
中
根
說
十
二
處
為
利
根
說
五
蘊
隨
機
施
教
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
21 |
之
果
此
三
支
乃
現
在
所
作
之
因
也
十
一
曰
生
|
取
著
心
也
十
曰
有
謂
作
有
漏
之
因
能
招
未
來
|
愛
謂
貪
染
五
欲
等
事
也
九
曰
取
謂
於
諸
境
生
|
好
惡
等
事
此
五
支
乃
現
在
所
受
之
果
也
八
曰
|
成
胎
後
六
根
對
六
塵
也
七
曰
受
謂
領
納
世
間
|
形
也
五
曰
六
入
於
胎
中
而
成
六
根
也
六
曰
觸
|
念
初
托
母
胎
也
四
曰
名
色
從
托
胎
後
生
諸
根
|
此
二
支
乃
過
去
所
作
之
因
也
三
曰
識
謂
起
妄
|
支
一
曰
無
明
亦
名
煩
惱
二
曰
行
謂
造
作
諸
業
|
其
始
末
而
略
其
中
也
十
二
因
緣
亦
名
十
二
有
|
無
明
盡
也
乃
至
無
老
死
盡
者
義
與
前
同
但
舉
|
無
明
其
性
本
空
無
生
滅
相
故
云
無
無
明
亦
無
|
覺
之
謂
也
無
無
明
等
者
菩
薩
以
般
若
智
觀
此
|
謂
於
本
性
無
所
明
了
非
瞢
然
無
知
乃
違
理
強
|
盡。
宗
泐
曰
此
空
十
二
因
緣
也
無
明
者
癡
暗
也
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
22 |
云
無
也
盡
則
逆
觀
無
明
還
滅
門
以
真
空
故
無
|
宋
景
濂
曰
無
則
順
觀
無
明
流
轉
門
以
真
空
故
| |
老
死
盡
因
緣
滅
也
盡
即
滅
義。
|
佛
海
曰
始
無
明
終
老
死
因
緣
生
也
無
明
盡
至
| |
聖
人
空
無
凡
聖
故
生
滅
俱
無。
|
孤
山
曰
十
二
因
緣
生
為
凡
夫
十
二
因
緣
滅
為
| |
皆
無
實
性
故
云
無
也。
|
本
緣
覺
之
人
所
觀
之
境
大
乘
菩
薩
徹
照
此
境
|
無
有
休
息
一
切
眾
生
迷
而
不
知
良
可
悲
也
此
|
十
二
因
緣
該
三
世
因
果
展
轉
因
依
如
輪
旋
轉
|
身
既
老
而
死
此
二
支
乃
來
世
當
受
之
果
也
此
|
謂
受
未
來
五
蘊
之
身
也
十
二
曰
老
死
謂
未
來
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
23 |
|
且
然
況
佛
乎
佛
之
言
止
有
心
經
不
說
輪
迴。
|
月
清
風
外
則
是
川
禪
師
不
說
輪
迴
也
禪
上
者
|
曰
這
箇
息
皮
袋
別
了
無
罣
礙
烈
焰
洪
燼
中
明
|
株
茅
葦
則
是
趙
州
和
尚
不
說
輪
迴
也
川
禪
師
|
和
尚
百
歲
後
向
何
處
去
趙
州
曰
火
燒
後
成
一
|
也
禪
之
上
者
則
不
說
輪
迴
或
問
趙
州
和
尚
曰
|
臨
行
一
念
不
差
則
可
以
投
胎
奪
舍
再
來
修
行
|
業
貶
駁
大
雄
氏
過
矣
禪
之
下
者
說
輪
迴
蓋
欲
|
則
無
此
也
朱
子
未
曾
究
竟
此
緣
乃
以
西
方
緣
|
十
二
因
緣
即
西
域
輪
迴
因
果
之
說
菩
薩
性
中
| |
之
至
詳
者
乎。
|
中
間
十
支
可
以
例
知
也
十
二
因
緣
乃
推
五
蘊
|
可
盡
也
乃
至
者
亦
省
文
上
舉
初
支
下
舉
後
支
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
24 |
|
參
看
不
然
終
無
捉
摸。
|
道
字
即
戒
定
慧
也
當
與
金
剛
經
非
法
非
非
法
| |
耳
亦
為
機
宜
不
同
所
以
重
說
也。
|
與
十
二
因
緣
亦
名
異
義
同
不
過
有
開
合
之
異
|
宋
景
濂
曰
如
是
四
諦
真
空
中
皆
無
也
然
四
諦
| |
境
大
乘
菩
薩
照
了
此
境
當
體
空
寂
故
云
無
也。
|
慕
滅
修
道
離
苦
得
樂
此
本
聲
聞
之
人
所
觀
之
|
間
之
法
也
說
此
四
諦
者
欲
令
眾
生
知
苦
斷
集
|
滅
即
涅
槃
樂
果
道
即
道
品
樂
因
此
二
者
出
世
|
死
苦
果
集
是
惑
業
苦
因
此
三
者
世
間
之
法
也
|
宗
泐
曰
無
苦
集
滅
道
觀
四
諦
清
淨
也
苦
即
生
|
無
苦
集
滅
道。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
25 |
岸
不
須
船
六
祖
曰
菩
提
本
無
樹
明
鏡
亦
非
臺
|
真
空
之
中
獨
有
本
性
無
佗
物
也
傅
大
士
曰
到
| |
言
此
言
空
中
無
五
蘊
等
以
性
而
言。
|
以
終
前
三
節
之
義
第
前
言
五
蘊
皆
空
以
人
而
|
文
此
第
四
節
言
空
中
本
無
五
蘊
而
詳
及
諸
法
|
假
修
證
了
無
一
法
故
也
此
總
結
上
文
以
起
下
|
空
理
亦
不
可
得
蓋
一
真
之
至
性
湛
然
常
寂
不
|
亦
不
可
得
非
但
知
空
之
智
不
可
得
即
此
所
知
|
宋
景
濂
曰
非
但
空
中
無
前
諸
法
彼
知
空
之
智
| |
智
俱
泯
如
病
去
藥
忘
故
云
無
智
亦
無
得
也。
|
境
既
無
五
蘊
及
四
諦
諸
法
即
是
人
法
界
空
境
|
宗
泐
曰
智
者
般
若
之
智
也
大
乘
菩
薩
以
智
照
|
無
智
亦
無
得。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
26 |
世
諸
佛
依
般
若
等
而
得
菩
提
智
果
蓋
諸
法
本
|
所
得
之
故
菩
薩
依
般
若
等
而
得
涅
槃
斷
果
三
|
宋
景
濂
曰
無
所
得
承
上
文
無
得
而
言
也
以
無
|
宗
泐
曰
此
結
前
起
後
之
言。
|
以
無
所
得
故。
| |
泯
天
定
也。
|
著
時
也
始
覺
者
人
也
本
覺
者
天
也
無
智
即
人
|
覺
但
泯
而
本
覺
朗
然
獨
存
此
正
所
謂
離
情
遣
|
二
句
則
知
無
上
正
覺
自
本
性
生
出
虛
靈
也
始
|
心
一
句
又
當
看
圓
覺
經
諸
幻
雖
盡
不
入
斷
滅
|
灰
何
能
在
覺
當
看
金
剛
經
應
無
所
住
而
生
其
|
新
日
月
特
乾
坤
既
曰
無
智
無
得
則
是
橋
木
死
|
有
水
千
江
月
萬
里
無
雲
萬
里
天
川
禪
師
曰
斬
|
本
來
無
一
物
何
處
惹
塵
埃
黃
龍
禪
師
曰
千
江
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
27 |
三
障
是
也
迷
即
三
障
悟
即
三
德
所
謂
生
死
即
|
法
身
滅
即
解
脫
度
即
般
若
此
三
德
非
別
有
即
|
槃
者
梵
語
摩
訶
般
涅
槃
那
華
言
大
滅
度
大
即
|
惱
此
三
障
既
空
三
德
乃
顯
故
云
究
竟
涅
槃
涅
|
故
無
生
死
恐
怖
既
無
生
死
恐
怖
則
無
顛
倒
煩
|
門
修
學
功
成
理
顯
故
得
心
無
業
縛
因
無
業
縛
|
蜜
多
者
所
依
之
法
也
菩
薩
之
人
依
此
般
若
法
|
宗
泐
曰
菩
提
薩
埵
者
能
依
之
人
也
般
若
波
羅
| |
槃
者
當
自
識
之。
|
無
念
子
曰
菩
薩
與
佛
乃
聖
賢
之
分
也
究
竟
涅
| |
切
顛
倒
夢
想
究
竟
涅
槃。
|
多
故
心
無
罣
礙
無
罣
礙
故
無
有
恐
怖
遠
離
一
|
空
故
也
詳
見
下
文。
菩
提
薩
埵
依
般
若
波
羅
蜜
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
28 |
為
夢
在
悟
為
想
究
窮
竟
盡
也
梵
語
涅
槃
此
云
|
懼
遠
違
離
脫
也
顛
頂
也
顛
倒
言
倒
懸
也
在
寐
|
宋
景
濂
曰
罣
謂
如
絲
之
懸
礙
謂
如
石
之
阻
恐
| |
運
流
入。
|
三
障
非
離
而
離
三
德
非
圓
而
圓
寂
滅
涅
槃
任
|
法
身
故
無
恐
怖
煩
惱
即
菩
提
故
離
顛
倒
夢
想
|
常
塵
塵
究
竟
結
業
即
解
脫
故
無
罣
礙
苦
道
即
|
因
盡
也。
古
雲
曰
依
妙
空
慧
了
境
性
心
念
念
圓
|
息
也
遠
離
顛
倒
夢
想
在
內
無
惑
障
之
到
即
惡
|
賢
首
曰
無
有
恐
怖
在
外
無
魔
冤
之
怖
即
惡
緣
| |
現
斯
之
謂
也。
|
自
非
般
若
之
功
德
不
能
顯
譬
如
磨
鏡
垢
盡
明
|
法
身
煩
惱
即
般
若
結
業
即
解
脫
然
障
即
是
德
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
29 |
無
罣
礙
者
能
之
心
有
罣
礙
者
則
不
能
也。
|
變
言
離
夢
想
自
處
常
言
無
恐
怖
離
夢
想
惟
心
|
之
義
無
為
即
楊
雄
所
謂
玄
默
也
無
恐
怖
自
處
|
語
涅
槃
此
言
無
為
又
曰
涅
槃
即
是
不
動
無
為
|
圓
覺
經
曰
寂
靜
常
樂
故
曰
涅
槃
徐
士
英
曰
梵
|
涅
槃
二
字
世
人
誤
認
以
為
死
非
也
裴
相
國
序
|
人
不
能
離
想
遠
離
夢
想
所
以
為
出
世
間
法
也
|
雖
聖
人
不
能
離
夢
思
兼
三
王
終
夜
以
思
雖
聖
|
受
用
佛
書
在
也。
○
夢
遊
華
胥
夢
見
周
公
|
無
恐
怖
則
生
死
憂
患
不
入
其
中
劉
鐵
漢
平
日
| |
之
際
矣。
|
無
有
恐
怖
遠
離
顛
倒
夢
想
而
究
竟
圓
滿
清
淨
|
清
淨
證
入
真
空
故
心
無
罣
礙
心
無
罣
礙
自
然
|
圓
滿
清
淨
也
菩
薩
依
此
法
修
妙
行
洞
見
自
性
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
30 |
有
千
佛
不
止
於
一
也
三
世
諸
佛
依
此
一
門
言
|
佛
之
覺
見
眾
生
之
迷
也
諸
佛
謂
三
世
之
中
各
|
來
星
宿
劫
也
梵
語
佛
此
云
覺
覺
者
迷
之
對
以
|
宋
景
濂
曰
三
世
謂
過
去
莊
嚴
劫
現
在
賢
劫
未
| |
者
此
云
覺
也
即
無
上
正
等
覺
也。
|
也
三
藐
者
此
云
正
也
次
三
者
此
云
等
也
菩
提
|
若
得
成
正
覺
也。
賢
首
曰
阿
耨
多
羅
此
云
無
上
|
唯
菩
薩
如
是
修
證
而
一
切
諸
佛
莫
不
皆
修
般
|
三
藐
三
菩
提
者
華
言
無
上
正
等
正
覺
此
言
非
|
宗
泐
曰
三
世
者
過
去
未
來
現
在
也
阿
耨
多
羅
| |
三
藐
三
菩
提。
|
三
世
諸
佛
依
般
若
波
羅
蜜
多
故
得
阿
耨
多
羅
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
31 |
宗
泐
曰
前
是
顯
說
般
若
後
是
密
說
般
若
良
由
| |
無
上
咒
是
無
等
等
咒。
|
故
知
般
若
波
羅
蜜
多
是
大
神
咒
是
大
明
咒
是
| |
德
者
知
此
則
知
佛
與
吾
儒
體
同
而
用
不
同
也。
|
而
不
可
知
之
謂
神
即
中
庸
之
聰
明
睿
智
達
天
|
無
上
正
等
正
覺
即
書
之
睿
作
聖
即
孟
子
之
聖
| |
不
得
也
五
蘊
之
義
至
是
蓋
無
餘
矣。
|
引
佛
菩
薩
之
行
以
實
之
知
依
般
若
而
證
真
空
|
淨
證
入
真
空
而
得
無
上
正
等
正
覺
此
第
五
節
|
文
三
世
諸
佛
亦
依
此
法
修
妙
行
洞
見
自
性
清
|
梵
語
三
此
云
正
梵
語
藐
此
云
等
菩
提
解
見
上
|
無
異
路
梵
語
阿
此
云
無
梵
語
耨
多
羅
此
云
上
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
32 |
梁
有
臘
![[烏*我]](../T01/y0.bmp )
之
咒
而
成
昭
明
之
冤
則
中
夏
之
有
|
咒
之
詞
下
至
漢
有
木
人
之
咒
而
成
江
充
之
禍
|
咒
之
官
秦
人
有
咒
楚
之
文
毛
詩
有
出
三
物
以
|
道
家
佛
家
皆
有
咒
而
儒
不
然
之
然
周
人
有
司
| |
博
無
際
惟
真
空
足
以
當
之。
|
言
無
上
等
等
者
所
以
深
著
般
若
溥
博
無
際
溥
|
無
等
等
獨
絕
無
倫
也
既
言
大
則
以
極
矣
又
重
|
之
大
者
非
小
神
小
明
比
也
無
上
無
可
加
過
也
|
精
妙
不
測
之
稱
明
者
鑑
照
不
昧
之
謂
然
皆
謂
|
前
起
後
也
咒
者
佛
說
密
語
即
第
一
義
也
神
者
|
與
等
者
名
無
等
等
咒
宋
景
濂
曰
言
故
知
者
結
|
名
大
明
咒
能
顯
至
理
名
無
上
咒
極
妙
覺
果
無
|
言
般
若
功
用
能
破
魔
障
名
大
神
咒
能
滅
癡
暗
|
眾
生
根
器
不
同
所
入
有
異
故
也
四
種
咒
者
蓋
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
33 |
宋
景
濂
曰
能
除
一
切
苦
即
度
一
切
苦
非
證
真
| |
真
實
法
船
願
眾
生
速
發
智
地。
|
無
礙。
古
雲
曰
結
嘆
不
虛
勸
令
修
進
度
苦
趣
極
|
宗
泐
曰
此
結
般
若
功
用
廣
大
除
苦
得
樂
決
定
|
能
除
一
切
苦
真
實
不
虛。
| |
岸。
|
然
後
剝
食
之
長
水
禪
師
曰
苦
梅
無
邊
迴
頭
是
|
僧
來
此
咒
大
石
即
成
灰
欲
宰
牛
念
咒
牛
即
死
|
不
可
曉
者
也
昔
在
關
中
聞
士
夫
云
往
年
有
西
|
伏
龍
虎
至
今
惟
西
域
則
然
此
蓋
天
地
間
理
之
|
矣
求
其
用
咒
神
妙
能
役
使
鬼
神
運
用
風
霆
降
| |
咒
亦
已
久
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
34 |
咒
是
佛
之
密
語
非
下
凡
所
知
法
華
疏
云
咒
是
|
宗
泐
曰
已
上
密
般
若
此
五
種
不
翻
之
一
也
蓋
| |
諦
波
羅
揭
諦
波
羅
僧
揭
諦
菩
提
薩
婆
訶
|
故
說
般
若
波
羅
蜜
多
咒
即
說
咒
曰。
揭
諦
揭
| |
也。
|
在
我
而
無
難
者
此
佛
所
以
有
真
實
不
虛
之
嘆
|
六
祖
曰
迷
則
佛
是
眾
生
悟
則
眾
生
是
佛
其
機
| |
此
之
盛
自
此
以
上
通
謂
之
顯
了
般
若。
|
第
六
節
承
上
文
而
言
讚
詠
般
若
真
空
之
妙
如
|
謂
能
決
定
除
苦
也
真
慈
憫
有
情
為
何
如
哉
此
|
言
之
又
如
此
申
言
之
而
復
繼
以
真
實
不
虛
者
|
空
者
不
能
也
恐
眾
生
不
信
心
佛
乃
第
一
節
既
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
35 |
不
翻
深
求
其
到
只
是
密
說
前
般
若
無
所
得
心
|
孤
山
曰
諸
佛
密
語
不
須
解
釋
凡
當
密
語
例
該
| |
疾
速
成
就
故
也。
|
菩
提
處
也
言
薩
波
訶
者
此
云
速
疾
令
前
所
伊
|
度
總
到
彼
岸
也
言
菩
提
者
至
何
等
彼
岸
謂
大
|
波
羅
僧
揭
諦
者
僧
者
總
也
溥
也
即
謂
自
他
普
|
波
羅
揭
諦
者
波
羅
此
云
彼
岸
即
度
所
到
處
也
|
功
能
重
言
所
到
處
也
波
羅
揭
諦
者
自
度
度
他
|
賢
首
曰
欲
強
釋
者
揭
諦
者
此
云
度
也
即
深
慧
| |
得
成
正
覺
能
誦
此
咒
者
則
所
願
無
不
成
就
也。
|
蛉
願
其
類
我
佛
菩
薩
說
咒
願
諸
眾
生
如
我
之
|
降
伏
一
切
鬼
魅
又
咒
者
願
也
如
蜾
臝
之
咒
螟
|
鬼
神
王
之
名
號
稱
其
王
名
則
部
落
煞
王
故
能
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經解義節要 |
|
36 |
之
精
抱
神
以
靜
魏
伯
陽
曰
真
人
潛
深
淵
張
平
|
家
亦
有
然
者
道
德
經
曰
元
神
南
華
經
曰
至
道
|
神
孟
子
曰
所
存
者
神
周
子
曰
神
應
故
妙
在
道
|
神
孟
子
曰
心
之
精
神
之
謂
聖
子
思
曰
至
誠
如
|
者
戴
記
曰
心
之
精
神
之
謂
聖
子
思
曰
至
誠
如
|
也
父
母
未
生
前
我
是
誰
此
也
在
吾
儒
亦
有
然
|
者
此
也
金
剛
不
壞
身
者
此
也
本
來
面
目
者
此
|
勘
得
破
則
知
佛
家
所
謂
法
身
者
此
也
主
人
翁
|
以
虛
靈
知
覺
者
何
也
神
也
人
若
能
於
神
字
契
|
以
理
言
佛
之
論
性
以
虛
靈
知
覺
言
然
究
其
所
|
般
若
佛
家
論
性
與
吾
儒
論
性
不
同
儒
之
論
性
|
之
此
第
七
節
專
說
秘
密
咒
辭
已
上
謂
之
秘
密
|
宋
景
濂
曰
前
云
是
大
神
咒
未
顯
咒
辭
故
今
說
| |
耳。
|
▲
▼ |
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般若波羅蜜多心經解義節要 |
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37 |
|
︵
收
于
小
室
六
門
︶
|
般
若
心
經
頌
一
卷
| |
|
|
|
|
若
波
羅
蜜
多
心
經
解
義
節
要
︵
終
︶
|
嗚
呼
何
日
遠
客
還
仰
天
一
笑
無
念
居
士
記。
般
|
髮
種
種
役
志
風
波
豈
所
謂
夢
中
夢
者
未
覺
耶
|
至
妙
至
妙
者
也
其
機
在
我
誰
來
著
力
但
恨
予
|
者
面
此
也
華
山
熟
睡
者
睡
此
也
天
地
間
道
之
|
乘
龍
乘
此
也
遼
東
化
鶴
者
化
此
也
嵩
山
面
壁
|
叔
曰
嬰
兒
入
聖
機
皆
此
物
也
類
而
徵
之
鼎
湖
|
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般若波羅蜜多心經解義節要 |