|
1 |
生
滅
二
於
依
他
起
性
作
無
生
觀
謂
依
他
染
淨
|
一
於
遍
計
所
執
性
作
無
相
觀
謂
彼
即
空
無
可
| |
引
唯
識
頌。
|
性
立
無
前
二
性
前
二
空
處
即
真
如
義
見
次
記
|
立
無
自
然
性
既
依
緣
起
非
自
然
故
依
圓
成
實
|
計
執
性
立
相
無
性
情
有
理
無
故
依
依
他
起
性
|
頌
云
即
依
此
三
性
立
彼
三
無
性
等
斯
則
依
遍
|
三
中
三
初
總
標
謂
於
三
性
立
三
無
性
者
唯
識
|
三
就
觀
行
釋
者
謂
依
於
三
性
立
三
無
性
觀。
| |
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
略
疏
顯
正
記
卷
下
| |
|
|
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
2 |
起
染
淨
即
空
故
云
無
性
染
即
是
垢
故
經
云
不
|
上
繩
能
如
此
觀
名
無
生
觀
謂
依
等
者
既
依
緣
|
起
故
云
依
他
起
也
生
即
無
生
皆
同
幻
化
如
麻
|
二
於
依
他
等
者
染
淨
諸
法
依
他
眾
緣
而
得
生
|
法
所
計
既
空
生
滅
何
有
故
經
云
不
生
不
滅
也
|
無
名
無
相
觀
謂
彼
下
結
意
歸
經
彼
即
所
計
我
|
起
攝
所
計
我
法
情
有
理
無
如
繩
上
蛇
觀
此
相
|
法
上
計
實
我
法
名
遍
計
所
執
能
計
是
有
依
他
|
一
於
遍
計
等
者
謂
六
七
二
識
遍
於
染
淨
一
切
|
等
三
性
如
次
別
釋
不
生
不
滅
等
三
對
經
文
也
|
一
於
下
二
別
釋
二
初
以
三
性
別
釋
此
以
遍
計
| |
性
無
增
減。
|
不
有
而
非
減
觀
智
照
現
而
不
增
又
在
纏
出
障
|
從
緣
無
性
三
於
圓
成
實
性
作
無
性
觀
謂
前
二
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
3 |
依
他
真
空
即
圓
成
本
唯
圓
成
由
隨
緣
故
成
依
|
又
妄
下
二
以
三
性
通
釋
妄
法
即
遍
計
緣
起
即
|
又
妄
法
無
生
滅
緣
起
非
染
淨
真
空
無
增
減。
| |
即
今
真
空
也。
|
我
法
性
此
諸
法
勝
義
亦
即
是
真
如
彼
云
真
如
|
初
即
相
無
性
次
無
自
然
性
後
由
遠
離
前
所
執
|
增
空
非
凡
聖
故
經
云
不
增
不
減
也
唯
識
頌
云
|
知
也
在
纏
名
凡
凡
則
德
泯
出
障
名
聖
聖
則
德
|
及
不
增
也
又
在
纏
等
者
纏
即
是
障
謂
煩
惱
所
|
無
真
空
非
損
智
冥
理
顯
真
空
非
益
故
云
非
減
|
者
名
無
性
觀
謂
前
下
前
二
即
是
依
計
此
二
雖
|
真
空
理
顯
其
猶
繩
蛇
既
泯
唯
麻
獨
存
若
此
觀
|
生
唯
一
真
空
圓
滿
成
實
名
圓
成
實
前
二
性
無
|
垢
不
淨
也
三
於
圓
成
等
者
以
前
依
計
無
相
無
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
4 |
第
三
明
所
離
然
真
空
所
離
歷
法
多
門
統
略
有
| |
意
識
界。
|
鼻
舌
身
意
無
色
聲
香
味
觸
法
無
眼
界
乃
至
無
|
︻
經
︼
是
故
空
中
無
色
無
受
想
行
識
無
眼
耳
| |
結
云
以
三
無
性
顯
真
空
相
也。
|
有
殊
性
空
無
異
故
前
經
云
是
諸
法
空
相
故
總
|
以
此
下
三
總
結
前
通
別
兩
釋
皆
約
此
三
義
雖
|
以
此
三
無
性
顯
彼
真
空
相。
| |
不
滅
等
也。
|
心
何
生
滅
垢
淨
增
減
之
有
哉
是
故
經
云
不
生
|
空
則
依
計
廓
然
圓
成
體
現
如
是
觀
者
方
見
唯
|
他
由
執
實
故
名
遍
計
若
了
所
執
非
有
隨
緣
性
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
5 |
遷
流
名
行
了
別
名
識
疏
二
初
通
示
下
文
隱
顯
|
五
蘊
經
色
等
質
閡
名
色
領
納
名
受
取
像
名
想
|
相
具
如
圓
覺
詒
謀
等
鈔
避
繁
不
引
須
者
往
檢
|
二
隨
科
正
釋
四
初
法
相
門
然
此
三
科
釋
名
辨
| |
不
待
壞
故
下
並
準
知。
|
門
故
云
無
也
理
實
皆
悉
不
壞
色
等
以
自
性
空
|
無
色
等
者
彼
真
空
中
無
五
蘊
等
法
此
就
相
違
| |
心
經
其
實
有
旨。
|
科
法
門
皆
是
所
離
然
彼
之
廣
不
逾
此
四
題
云
|
疏
二
初
敘
意
分
科
歷
法
多
門
者
大
部
八
十
餘
|
生
不
滅
等
真
空
中
故。
牒
前
經
疏
可
見
正
明
經
|
果
門
四
境
智
能
所
門
初
是
故
空
中
者
是
前
不
|
四
一
法
相
開
合
門
二
緣
起
逆
順
門
三
染
淨
因
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
6 |
五
根
五
境
為
十
及
法
處
一
分。
|
一
半
謂
意
處
全
及
法
處
一
分
開
色
為
十
半
謂
|
二
無
眼
等
者
空
無
十
二
處
十
二
處
即
合
心
為
| |
開
心
也。
|
合
色
心
但
是
一
約
用
分
四
即
受
想
行
識
故
云
|
真
性
也
五
根
六
塵
皆
是
色
法
今
束
為
一
故
云
|
古
云
陰
蘊
是
積
聚
陰
是
蓋
覆
積
聚
有
為
蓋
覆
|
二
正
明
開
合
楞
嚴
疏
云
梵
語
塞
健
陀
此
云
蘊
|
此
中
五
蘊
即
合
色
為
一
開
心
為
四。
| |
從
十
二
處
乃
至
境
智
亦
雖
無
而
不
壞
故。
|
理
實
不
壞
以
自
下
釋
不
壞
所
以
也
下
準
知
者
|
等
理
實
下
遮
疑
也
空
既
無
色
恐
疑
色
滅
故
云
|
此
就
相
違
門
者
經
云
無
色
當
知
真
空
違
於
色
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
7 |
法
處
一
分
者
詒
謀
鈔
云
法
處
有
二
一
者
心
法
|
云
合
此
標
也
謂
意
下
釋
也
意
處
唯
心
故
云
全
|
處
故
亦
是
識
生
處
故
合
心
者
對
蘊
開
四
故
今
|
疏
云
梵
語
缽
羅
吠
奢
此
云
入
亦
云
處
境
入
之
|
凡
聖
疏
十
二
處
者
根
境
各
六
故
言
處
者
楞
嚴
|
以
坌
汙
心
識
故
約
凡
夫
說
也
亦
名
為
境
此
通
|
所
取
者
曰
聲
乃
至
意
所
取
者
曰
法
皆
名
塵
者
|
也
經
色
聲
等
即
六
塵
也
以
眼
所
取
者
曰
色
耳
|
第
六
意
識
緣
外
塵
時
必
內
依
第
七
為
染
汙
根
|
一
具
八
法
而
為
其
體
第
六
意
根
即
第
七
識
以
|
四
大
謂
地
水
火
風
所
造
四
塵
謂
色
香
味
觸
一
|
名
根
者
識
所
依
故
能
發
識
故
前
五
即
以
能
造
|
名
眼
能
聞
聲
故
名
耳
乃
至
能
緣
法
故
名
意
皆
|
二
十
二
處
經
眼
耳
等
即
六
根
也
以
能
見
色
故
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
8 |
耳
識
乃
至
能
了
法
塵
名
為
意
識
通
明
界
者
楞
|
別
為
義
能
了
色
塵
名
為
眼
識
能
了
聲
塵
名
為
|
已
如
向
辨
今
正
明
空
無
六
識
也
夫
言
識
者
了
|
十
八
界
者
根
境
識
三
各
有
六
故
然
六
根
六
境
|
三
十
八
界
經
但
舉
初
後
既
略
中
間
故
云
乃
至
| |
心
俱
開
準
上
可
知。
|
三
無
眼
界
等
者
空
無
十
八
界
十
八
界
中
即
色
| |
詒
謀
云
二
者
非
心
法
是
也。
|
五
下
釋
也
五
根
五
境
可
見
及
法
界
一
分
者
亦
|
多
種
通
是
色
法
故
云
開
色
為
十
半
此
標
也
謂
|
法
今
取
彼
云
一
者
心
法
是
也
開
色
等
者
根
境
|
法
即
過
未
色
法
及
心
不
相
應
諸
行
及
三
無
為
|
是
中
除
心
王
但
取
相
應
諸
心
數
法
二
者
非
心
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
9 |
釋
此
下
二
通
指
廣
瑜
伽
顯
揚
俱
舍
等
論
皆
廣
|
釋
此
三
科
具
如
對
法
等
論
說。
| |
有
上
中
下
樂
有
略
中
廣
故
佛
亦
為
各
說
三
也。
|
二
處
為
俱
迷
者
色
心
俱
開
故
有
十
八
界
也
根
|
者
開
四
故
有
五
蘊
為
迷
色
者
開
十
半
故
有
十
|
根
樂
等
各
有
三
也
且
愚
三
者
愚
迷
也
為
迷
心
|
俱
舍
頌
云
愚
根
樂
有
三
故
說
蘊
處
界
斯
則
愚
|
此
上
三
科
既
唯
色
心
何
須
開
合
成
蘊
等
三
答
|
心
法
共
為
七
半
兼
色
十
半
故
成
十
八
界
也
問
|
開
六
識
故
今
以
六
識
及
意
處
全
并
法
處
一
分
|
準
上
十
二
處
開
心
為
七
半
則
不
準
上
以
前
未
|
眼
等
六
種
族
別
故
疏
準
上
者
開
色
為
十
半
則
|
三
互
為
因
故
又
種
族
義
此
三
各
一
種
族
故
又
|
嚴
疏
云
梵
語
馱
都
此
云
界
界
是
因
義
根
境
識
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
10 |
法
皆
由
無
明
有
也
流
轉
門
者
觀
因
支
名
流
果
|
由
生
故
有
老
死
如
是
順
觀
後
十
一
支
生
死
之
|
觀
者
先
觀
由
無
明
故
有
行
由
行
故
有
識
乃
至
|
屬
煩
惱
道
行
及
有
支
即
業
道
餘
皆
苦
道
疏
順
|
次
三
是
現
在
因
後
二
是
未
來
果
又
無
明
愛
取
|
惑
此
十
二
支
初
二
是
過
去
因
次
五
是
現
在
果
|
門
經
無
明
者
無
真
智
之
明
故
曰
無
明
體
即
是
|
後
一
支
謂
老
死
亦
流
轉
還
滅
皆
空
也。
二
緣
起
|
此
舉
初
支
中
間
十
支
皆
應
準
此
故
云
乃
至
末
|
盡
者
逆
觀
無
明
還
滅
門
以
真
空
故
無
可
盡
也
|
明
流
轉
門
以
真
空
故
云
無
無
明
也
亦
無
無
明
|
無
老
死
盡。
二
緣
起
逆
順
門
無
無
明
者
順
觀
無
|
︻
經
︼
無
無
明
亦
無
無
明
盡
乃
至
無
老
死
亦
| |
明
此
義
故
云
等
也。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
11 |
還
滅
皆
同
上
釋
故
疏
云
皆
應
準
此
也
疏
末
後
|
行
亦
無
行
盡
等
略
此
十
支
故
經
云
乃
至
流
轉
|
謂
行
識
名
色
六
入
觸
受
愛
取
有
生
也
應
云
無
|
支
者
此
無
明
是
十
二
支
之
始
故
中
間
十
支
者
|
是
釋
無
此
無
明
盡
之
所
以
也
如
前
可
見
舉
初
|
支
盡
處
無
為
名
滅
是
寂
滅
法
故
以
真
空
下
亦
|
支
無
漏
智
名
還
棄
生
死
還
歸
涅
槃
故
觀
十
二
|
支
滅
皆
因
無
明
滅
也
還
滅
門
者
觀
能
斷
十
二
|
乃
至
行
支
滅
因
無
明
支
滅
如
是
逆
觀
後
十
一
|
者
觀
老
死
支
滅
因
生
支
滅
生
支
滅
因
有
支
滅
|
本
空
是
故
無
也
經
無
明
盡
者
盡
滅
也
疏
逆
觀
|
此
無
明
之
所
以
也
由
此
無
明
迷
真
妄
有
其
體
|
轉
以
是
三
界
苦
果
有
輪
轉
義
故
以
真
下
釋
無
|
支
體
是
業
煩
惱
能
漂
溺
諸
有
情
故
餘
七
支
名
|
支
名
轉
或
云
觀
無
明
行
愛
取
有
名
流
為
此
五
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
12 |
即
八
正
道
等
審
實
故
名
諦
遺
教
經
云
月
可
令
|
八
苦
集
即
惑
業
滅
即
有
餘
無
餘
二
種
涅
槃
道
|
三
染
淨
門
經
苦
集
滅
道
即
是
四
諦
苦
即
三
苦
| |
修
之
於
後
皆
空
無
有
也。
|
滅
是
涅
槃
果
先
舉
令
欣
道
是
彼
因
謂
八
正
道
|
苦
斷
集
先
果
後
因
故
也
滅
道
是
出
世
間
因
果
|
死
報
先
舉
令
生
厭
集
是
彼
因
謂
是
煩
惱
業
厭
|
三
染
淨
因
果
門
苦
集
是
世
間
因
果
謂
苦
是
生
|
︻
經
︼
無
苦
集
滅
道。
| |
立
故
經
皆
云
無
疏
云
皆
空
也。
|
之
法
自
性
尚
無
流
轉
還
滅
二
種
觀
行
從
何
而
|
還
滅
義
釋
亦
同
前
今
真
空
中
十
二
因
緣
生
死
|
一
支
者
此
老
死
是
十
二
支
之
最
後
故
流
轉
及
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
13 |
證
涅
槃
故
二
滅
即
寂
滅
體
即
涅
槃
故
疏
先
舉
|
涅
槃
是
果
法
故
然
滅
有
二
義
一
滅
前
苦
集
得
|
諦
是
因
此
標
也
滅
是
下
指
此
滅
諦
體
即
涅
槃
|
此
二
諦
體
既
是
無
漏
故
屬
出
世
滅
諦
是
果
道
|
故
先
舉
苦
果
後
舉
集
因
也
疏
出
世
間
因
果
者
|
云
厭
苦
等
也
若
先
厭
苦
必
能
斷
集
經
意
在
此
|
次
第
先
因
後
果
何
故
經
中
先
苦
後
集
故
疏
釋
|
業
由
此
為
因
所
以
能
感
苦
諦
果
也
或
曰
據
法
|
集
諦
體
是
苦
因
之
所
以
也
集
諦
之
體
唯
惑
及
|
指
此
集
諦
是
彼
苦
因
彼
即
苦
諦
也
謂
是
下
明
|
舉
等
者
經
先
舉
苦
意
令
生
厭
離
故
集
是
等
者
|
謂
苦
下
指
苦
諦
體
正
是
有
情
生
死
果
報
也
先
|
有
漏
故
屬
世
間
苦
諦
是
果
集
諦
是
因
此
標
也
|
四
具
在
別
卷
疏
世
間
因
果
者
此
之
二
諦
既
是
|
熱
日
可
令
冷
佛
說
苦
諦
不
可
令
樂
等
廣
釋
此
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
14 |
也
空
中
者
指
上
不
生
不
滅
等
之
真
空
也
諸
法
|
四
境
智
門
經
疏
二
初
正
釋
此
文
非
但
猶
不
獨
| |
不
可
得
故
云
無
得
也。
|
智
亦
不
可
得
故
云
無
智
也
即
此
所
知
空
理
亦
|
四
境
智
能
所
門
非
但
空
中
無
前
諸
法
彼
知
空
|
︻
經
︼
無
智
亦
無
得。
| |
也。
|
滅
是
淨
染
淨
相
待
真
空
絕
待
故
苦
集
等
皆
無
|
疏
云
修
之
於
後
也
皆
空
無
有
者
苦
集
是
染
道
|
為
因
得
證
滅
諦
果
也
既
欣
滅
果
方
修
道
因
故
|
滅
因
彼
即
滅
諦
也
道
諦
之
體
唯
戒
定
慧
由
此
|
者
意
令
生
欣
慕
故
道
是
等
者
指
此
道
諦
是
彼
|
下
亦
是
釋
經
果
先
因
後
義
也
先
舉
滅
諦
之
果
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
15 |
不
立。
答
前
下
二
存
亡
互
現
答
三
初
正
答
前
文
|
答
前
雖
不
閡
存
而
未
嘗
不
盡
今
此
都
亡
未
嘗
| |
問。
|
空
即
是
色
今
云
空
中
無
色
前
後
相
違
故
成
此
|
問
前
下
二
通
前
問
答
二
初
前
後
相
違
問
前
云
| |
一
切
皆
無
豈
非
此
空
是
滅
色
耶。
|
問
前
云
空
即
是
色
等
明
色
等
不
亡
何
以
此
文
| |
道
甚
遙
大
品
云
不
信
一
切
法
是
名
信
般
若。
|
所
知
亦
亡
能
所
俱
亡
真
空
方
顯
若
存
一
法
去
|
經
無
得
者
得
即
證
得
疏
此
即
等
者
能
知
既
泯
|
法
令
知
無
之
智
亦
復
不
有
故
云
亦
不
可
得
等
|
者
即
前
三
科
諦
緣
等
法
也
真
空
不
獨
無
此
諸
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
16 |
空
即
是
色
也
故
疏
云
前
據
等
也
又
前
等
者
前
|
無
色
故
疏
云
此
就
等
也
彼
經
如
是
有
同
今
文
|
此
就
下
三
會
同
彼
經
無
所
有
即
同
今
文
空
中
| |
此
據
相
害
門
一
法
二
義
隨
說
無
違。
|
此
就
無
所
有
前
據
如
是
有
也
又
前
就
相
作
門
| |
無
也。
|
而
存
故
云
如
是
有
有
此
所
無
諸
法
故
云
有
此
|
故
大
下
二
引
證
即
存
而
亡
故
云
無
所
有
即
亡
|
故
大
品
云
諸
法
無
所
有
如
是
有
此
無。
| |
即
存
故
疏
云
未
嘗
不
立
存
亡
互
現
不
須
致
疑。
|
未
嘗
不
盡
今
文
云
空
中
無
色
是
色
都
亡
亡
而
|
云
空
即
是
色
是
不
閡
色
存
存
而
即
亡
故
疏
云
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
17 |
諦
境
智
等
諸
法
俱
無
實
體
唯
一
真
空
故
云
由
|
牒
起
經
疏
由
前
等
者
由
前
所
說
三
科
因
緣
四
| |
所
得
也
大
品
云
無
所
得
故
而
得。
|
者
由
也
故
者
因
也
由
前
無
所
得
為
因
令
後
有
|
得
今
初
也
言
以
無
所
得
故
者
牒
前
起
後
也
以
|
第
四
辯
其
所
得
有
二
初
牒
前
起
後
二
正
明
所
|
︻
經
︼
以
無
所
得
故。
| |
無
違
也。
|
互
義
乃
同
時
此
意
若
明
言
則
無
失
故
云
隨
說
|
色
由
隨
緣
即
不
變
故
此
云
空
中
無
色
經
文
綺
|
緣
不
變
二
義
由
不
變
即
隨
緣
故
前
云
空
即
是
|
害
色
疏
一
法
下
顯
體
無
別
唯
一
法
性
本
具
隨
|
云
空
即
是
色
是
空
作
色
今
云
空
中
無
色
是
空
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
18 |
所
以
義
由
是
疏
釋
云
起
後
也。
|
達
無
所
得
所
以
證
後
涅
槃
果
也
經
中
故
字
是
|
也
疏
依
此
法
行
者
法
即
般
若
妙
慧
依
此
慧
行
|
舉
人
經
疏
如
前
解
者
前
能
觀
人
中
已
明
此
義
| |
也
故
者
起
後
也。
|
義
如
前
解
依
般
若
波
羅
蜜
多
者
明
依
此
法
行
|
後
斷
障
得
果
今
初
也
言
菩
提
薩
埵
者
舉
人
也
|
明
諸
佛
得
菩
提
智
果
前
中
亦
二
先
舉
人
依
法
|
二
正
明
所
得
有
二
先
明
菩
薩
得
涅
槃
斷
果
後
|
︻
經
︼
菩
提
薩
埵
依
般
若
波
羅
蜜
多
故。
| |
所
得
也
大
品
下
引
證
可
知。
|
得
證
下
文
菩
提
涅
槃
二
轉
依
果
故
云
令
後
有
|
前
無
所
得
也
依
此
為
因
念
念
熏
習
觀
行
成
時
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
19 |
夢
想。
二
斷
障
也
言
無
罣
閡
故
者
牒
前
起
後
也
|
︻
經
︼
無
罣
閡
故
無
有
恐
怖
遠
離
一
切
顛
倒
| |
此
慧
了
境
本
無
唯
一
實
相
故
亦
不
閡
也。
|
故
金
剛
疏
又
云
所
知
障
障
慧
慧
不
解
脫
今
由
|
字
義
通
於
智
智
即
慧
也
境
即
染
淨
是
所
知
境
|
唯
心
理
存
故
云
不
閡
也
境
不
閡
智
者
此
明
心
|
煩
惱
障
障
心
心
不
解
脫
今
由
妙
慧
照
惑
體
空
|
靜
惑
相
喧
動
動
寂
相
違
故
名
為
閡
金
剛
疏
云
|
疏
惑
不
閡
心
者
惑
即
煩
惱
心
即
理
也
心
體
寂
|
故
境
不
閡
智
故。
行
成
經
心
即
真
心
義
兼
理
智
|
今
初
也
言
心
無
罣
閡
者
行
成
也
謂
惑
不
閡
心
|
二
斷
障
得
果
中
有
三
初
行
成
二
斷
障
三
得
果
|
︻
經
︼
心
無
罣
閡。
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
20 |
因
今
慧
照
惑
空
故
云
惡
因
盡
也。
|
夢
中
認
虛
為
實
故
云
夢
想
生
死
過
惡
以
惑
為
|
向
下
故
經
云
顛
倒
顛
頂
也
既
真
妄
不
辨
如
人
|
障
謂
煩
惱
所
知
也
由
此
惑
故
迷
真
執
妄
如
頂
|
夢
想
皆
喻
於
惑
即
所
離
也
疏
惑
障
者
惑
即
是
|
天
魔
樂
生
死
故
經
遠
離
是
智
即
能
離
也
顛
倒
|
佛
界
生
死
惡
緣
從
此
永
滅
故
云
惡
緣
息
也
以
|
退
墮
故
貶
之
為
冤
今
由
妙
慧
照
魔
界
空
即
是
|
死
果
疏
云
外
魔
者
即
天
魔
也
能
惑
行
人
令
其
|
緣
二
煩
惱
魔
即
生
死
因
三
陰
魔
四
死
魔
即
生
|
斷
人
法
身
慧
命
故
然
有
四
種
一
天
魔
即
生
死
|
斷
障
經
疏
魔
冤
者
梵
語
魔
羅
此
云
殺
者
以
能
| |
離
顛
倒
夢
想
者
內
無
惑
障
之
倒
即
惡
因
盡
也。
|
無
有
恐
怖
者
外
無
魔
冤
之
怖
即
惡
緣
息
也
遠
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
21 |
又
釋
下
兼
能
證
智
釋
究
竟
屬
智
涅
槃
屬
理
智
|
方
名
究
竟
無
住
涅
槃
也
此
乃
唯
約
所
證
理
釋
|
下
顯
今
實
教
所
證
涅
槃
體
即
實
相
一
證
永
證
|
若
化
城
令
暫
止
息
非
是
究
竟
故
云
權
立
今
則
|
揀
異
等
者
法
華
經
斥
小
乘
所
證
偏
真
涅
槃
喻
|
覺
性
既
圓
無
法
不
寂
故
亦
翻
涅
槃
云
圓
寂
也
|
疏
謂
德
等
者
萬
德
名
德
三
障
名
障
圓
覺
疏
云
|
得
果
經
涅
槃
者
即
斷
果
也
以
斷
障
而
證
得
故
| |
際
故
云
究
竟
也。
|
得
永
常
故
云
究
竟
又
釋
智
能
究
竟
盡
涅
槃
之
|
障
無
不
盡
名
寂
簡
異
小
乘
化
城
權
立
今
則
一
|
三
得
果
也
涅
槃
此
云
圓
寂
謂
德
無
不
備
稱
圓
|
︻
經
︼
究
竟
涅
槃。
| |
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
22 |
二
正
明
得
果
也
阿
耨
多
羅
此
云
無
上
也
三
藐
|
︻
經
︼
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
| |
此
喻
即
定
之
慧
定
慧
雖
別
俱
是
能
通。
|
云
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門
彼
喻
即
慧
之
定
|
依
此
慧
而
證
菩
提
慧
能
通
果
喻
路
與
門
楞
嚴
|
行
故
得
證
智
果
也
疏
無
異
路
者
無
有
一
佛
不
|
舉
人
經
三
世
諸
佛
即
是
果
人
因
中
亦
依
此
慧
| |
異
路
唯
此
一
門
故
云
依
般
若
波
羅
蜜
多
故
也。
|
依
法
二
正
明
得
果
今
初
也
謂
三
世
諸
佛
更
無
|
第
二
明
諸
佛
得
菩
提
智
果
於
中
有
二
初
舉
人
|
︻
經
︼
三
世
諸
佛
依
般
若
波
羅
蜜
多
故。
| |
能
證
理
故
云
盡
涅
槃
際。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
23 |
能
過
故
云
至
極
俱
周
法
界
故
曰
無
邊
由
斯
義
|
境
故
云
遍
觀
等
也
疏
皆
至
下
顯
上
二
智
更
無
|
差
殊
名
體
審
實
故
名
俗
諦
此
智
遍
能
觀
俗
諦
|
其
事
相
數
量
而
知
名
如
量
智
即
權
智
也
俗
境
|
者
以
次
三
之
一
字
對
菩
提
釋
也
如
量
智
者
如
|
諦
此
智
正
能
觀
真
諦
境
故
云
正
觀
等
也
等
覺
|
理
智
即
實
智
也
真
理
唯
一
無
有
虛
妄
故
名
真
|
二
字
對
菩
提
釋
也
如
理
等
者
如
理
而
知
名
如
|
文
總
指
覺
有
下
二
正
釋
本
義
正
覺
者
以
三
藐
|
得
果
經
得
亦
證
得
菩
提
即
智
果
也
疏
二
初
翻
| |
皆
至
極
無
邊
故
云
無
上
也
上
來
所
得
竟。
|
理
智
正
觀
真
諦
二
等
覺
即
如
量
智
遍
觀
俗
諦
|
也
即
無
上
正
等
覺
也
覺
有
二
義
一
正
覺
即
如
|
者
此
云
正
也
次
三
者
此
云
等
也
菩
提
此
云
覺
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
24 |
歎
其
勝
能
略
歎
四
德
然
有
三
釋。
| |
文
意
故
知
下
正
釋
起
後
也
文
皆
易
曉。
|
別
歎
經
疏
二
初
釋
故
知
等
由
佛
下
是
出
牒
前
| |
若
得
菩
提
涅
槃
果
故
知
般
若
是
大
神
咒
等。
|
初
也
言
故
知
者
牒
前
起
後
也
由
佛
菩
薩
依
般
|
第
五
結
歎
勝
能
於
中
有
二
先
別
歎
後
總
結
今
| |
明
咒
是
無
上
咒
是
無
等
等
咒。
|
︻
經
︼
故
知
般
若
波
羅
蜜
多
是
大
神
咒
是
大
| |
文
互
言
蓋
影
略
也
上
來
下
通
前
總
結
可
知。
|
諸
佛
菩
薩
智
斷
俱
證
但
分
滿
異
義
不
可
分
經
|
故
故
云
無
上
此
釋
經
中
阿
耨
等
翻
無
上
也
然
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
25 |
一
就
下
二
別
釋
三
一
中
除
障
名
神
咒
者
神
名
| |
無
倫
名
無
等
等
咒。
|
昧
名
為
明
咒
三
更
無
加
過
名
無
上
咒
四
獨
絕
|
一
就
法
釋
一
除
障
不
虛
名
為
神
咒
二
智
鑑
無
| |
也。
|
故
次
約
功
能
妙
用
既
彰
必
有
果
證
故
後
就
位
|
有
三
釋
者
欲
歎
其
慧
故
先
歎
慧
體
體
必
有
用
|
說
般
若
妙
慧
能
了
法
空
能
得
二
果
故
今
歎
也
|
且
指
密
語
疏
二
歎
其
下
初
總
標
歎
勝
能
者
前
|
小
據
佛
本
懷
為
令
如
佛
悉
可
名
咒
從
強
從
正
|
咸
是
咒
義
彼
鈔
釋
云
豈
唯
此
經
遂
知
一
代
大
|
佛
說
法
時
願
眾
生
如
佛
乃
至
云
則
顯
說
密
說
|
二
正
釋
別
歎
經
云
咒
者
孤
山
疏
云
咒
者
願
也
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
26 |
三
就
位
釋
一
過
凡
二
越
小
三
超
因
四
齊
果。
| |
故
名
無
等
等
咒。
|
者
妙
覺
極
果
眾
德
具
顯
是
此
慧
功
更
無
有
等
|
皆
由
此
慧
因
位
既
極
故
名
無
上
咒
令
果
德
圓
|
故
名
明
咒
令
因
行
滿
者
始
從
發
心
終
至
等
覺
|
咒
破
無
明
者
能
了
無
明
即
智
慧
明
破
所
知
障
|
二
中
破
煩
惱
者
以
不
測
慧
破
煩
惱
障
故
名
神
| |
因
行
滿
四
令
果
德
圓。
|
二
就
功
能
釋
一
能
破
煩
惱
二
能
破
無
明
三
令
| |
權
小
故
獨
絕
無
倫
者
唯
茲
妙
慧
更
無
倫
等
故。
|
明
鑑
照
無
昏
昧
故
更
無
加
過
者
此
慧
難
思
超
|
不
測
得
除
二
障
由
不
測
慧
故
智
鑑
無
昧
者
靈
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
27 |
重
言
等
者
此
彼
法
身
等
故
何
故
不
但
說
無
等
|
十
地
論
云
無
等
者
謂
佛
比
餘
眾
生
彼
非
等
故
| |
妙
覺
果
人
自
相
齊
等
此
釋
下
等
字。
|
無
等
位
者
即
妙
覺
也
此
釋
上
等
字
互
相
等
者
|
下
等
字
其
義
未
且
明
故
今
重
解
疏
二
初
正
釋
|
謂
無
下
二
別
釋
無
等
等
然
前
釋
上
一
等
字
於
|
謂
無
等
之
位
互
相
齊
等
故
云
無
等
等。
| |
咒
等。
|
等
故
曰
齊
果
上
皆
唯
就
妙
覺
極
果
方
名
大
神
|
無
上
故
曰
超
因
佛
佛
證
齊
餘
無
等
者
既
名
無
|
名
明
咒
故
曰
越
小
等
覺
因
位
有
妙
覺
上
既
名
|
唯
佛
有
之
故
曰
過
凡
小
乘
不
達
無
明
即
明
既
|
三
中
疏
二
初
正
釋
經
文
凡
夫
之
人
無
不
測
慧
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
28 |
總
結
經
疏
二
謂
三
下
初
別
釋
此
文
三
苦
者
一
| |
也。
|
易
亦
云
一
切
苦
也
除
苦
決
定
故
云
真
實
不
虛
|
二
總
結
勝
能
謂
三
苦
八
苦
一
切
苦
也
分
段
變
|
︻
經
︼
能
除
一
切
苦
真
實
不
虛。
| |
證
菩
提
是
故
重
言
也
梵
語
三
菩
提
此
云
正
覺。
|
言
等
耶
故
通
云
意
欲
指
示
顯
現
佛
與
佛
齊
等
|
也
何
故
下
難
云
但
說
無
等
其
義
已
周
何
故
重
|
言
下
釋
次
等
字
唯
佛
與
佛
所
證
齊
等
故
重
言
|
也
顯
彼
眾
生
不
能
等
佛
故
云
無
等
無
不
也
重
|
十
地
下
二
引
證
初
三
字
標
上
等
字
謂
佛
下
釋
| |
耶
示
現
等
正
覺
故。
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
29 |
廣
說
解
行
斷
證
四
法
也
廣
略
雖
殊
皆
是
顯
了
|
是
行
心
無
罣
閡
等
是
斷
得
智
斷
果
是
證
即
是
|
法
空
相
不
生
滅
等
是
解
因
人
果
人
依
般
若
故
|
法
也
次
廣
陳
實
義
分
云
色
不
異
空
等
又
云
諸
|
般
若
是
行
度
一
切
若
是
證
即
是
略
標
行
證
二
|
上
來
下
二
通
結
廣
略
前
略
標
綱
要
分
云
行
深
|
上
來
廣
略
不
同
總
明
顯
了
般
若
竟。
| |
無
虛
謬
也。
|
正
是
通
結
前
文
所
說
妙
慧
功
能
定
能
除
苦
更
|
云
真
實
不
虛
也
總
結
勝
能
者
的
指
此
二
句
經
|
易
略
如
前
記
疏
除
苦
等
者
由
決
能
除
苦
故
經
|
死
愛
別
離
怨
憎
會
求
不
得
五
盛
陰
也
分
段
變
|
苦
故
三
行
苦
生
滅
遷
流
故
八
苦
者
即
生
老
病
|
苦
苦
苦
依
身
上
更
加
眾
苦
故
二
壞
苦
樂
壞
時
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
30 |
障
增
福
亦
不
須
強
釋
也。
正
說
經
疏
二
此
有
下
|
以
是
諸
佛
祕
密
語
非
因
位
所
解
但
當
誦
持
除
|
提
薩
婆
訶。
二
正
說
咒
詞
此
有
二
義
一
不
可
釋
|
︻
經
︼
羯
諦
羯
諦
波
羅
羯
諦
波
羅
僧
羯
諦
菩
| |
說
也。
|
但
名
顯
了
般
若
祕
密
般
若
其
義
未
彰
所
以
今
|
也
疏
文
可
見
又
前
別
歎
般
若
妙
慧
是
神
咒
等
|
詞
故
今
說
之。
牒
起
經
故
字
是
牒
前
餘
皆
起
後
|
二
正
說
咒
詞
今
初
也
前
云
是
大
神
咒
未
顯
咒
|
自
下
二
明
祕
密
般
若
於
中
有
二
初
牒
前
起
後
|
︻
經
︼
故
說
般
若
波
羅
蜜
多
咒
即
說
咒
曰。
| |
也。
|
說
此
真
空
般
若
妙
慧
故
今
結
云
總
名
顯
了
等
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
31 |
修
行
至
極
果
滿
方
終
|
冀
會
真
宗
有
緣
披
讀
妙
理
無
窮
|
般
若
深
邃
累
劫
難
逢
隨
分
讚
釋
|
略
釋
絕
筆
述
懷
頌
曰。
| |
故。
|
薩
婆
訶
者
此
云
速
疾
也
令
前
所
作
速
疾
成
就
|
岸
也
言
菩
提
者
到
何
等
彼
岸
謂
大
菩
提
也
言
|
者
僧
者
此
云
總
也
普
也
謂
自
他
普
度
總
到
彼
|
波
羅
此
云
彼
岸
即
度
所
到
處
也
波
羅
僧
翔
諦
|
慧
功
德
重
言
羯
諦
者
自
度
度
他
波
羅
羯
諦
者
|
二
若
欲
強
釋
者
羯
諦
者
此
云
去
也
度
也
即
深
| |
等
覺
已
還。
|
初
不
可
釋
以
是
等
者
唯
佛
與
佛
及
能
知
之
非
|
▲
▼ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |
|
32 |
|
|
|
|
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
略
疏
顯
正
記
︵
終
︶
| |
|
三
殷
勤
令
出
略
疏
輒
以
蠡
管
詎
測
高
深
云
爾。
|
持
此
心
經
數
千
萬
遍
心
游
妙
義
口
誦
靈
文
再
|
寄
羽
儀
朝
序
城
塹
法
門
始
自
青
衿
迄
于
白
首
|
忠
孝
因
心
金
柯
玉
葉
之
芳
葩
九
列
三
士
之
重
|
禮
部
兼
檢
校
雍
州
長
史
榮
陽
鄭
公
清
簡
成
性
|
法
藏
長
安
二
年
於
京
清
禪
寺
翻
經
之
暇
屬
司
|
般
若
波
羅
蜜
多
心
經
略
疏。
| |
▲ |
|
般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷下 |