般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

能
所
三
重
略
疏
二
字
為
能
解
餘
為
所
解
經
字

釋
疏
分
二
初
題
目
二
初
經
疏
總
題
十
字
之
題

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
略
疏
︵
并
序
︶

朔
日
序。

覺
云
爾
時
皇
宋
慶
曆
四
年
歲
次
甲
申
季
冬
月

文
華
無
取
蓋
逃
學
者
忽
忘
之
患
豈
敢
呈
諸
先

之
下
兼
治
科
文
又
述
記
一
卷
釋
之
目
曰
顯
正

予
嘗
輒
以
賢
首
大
師
般
若
心
經
疏
注
於
經
文

　
縉
雲
沙
門
釋
　
仲
希
　
述

般
若
心
經
疏
顯
正
記
︵
并
序
︶

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
略
疏
顯
正
記
卷
上

▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

生
善
滅
惡
之
稱
也
法
藏
者
即
疏
主
之
名
諱
本

修
戒
定
慧
息
滅
惑
業
苦
者
故
通
號
為
沙
門
即

即
釋
子
之
通
號
梵
語
沙
門
此
云
勤
息
謂
能
勤

翻
經
論
今
從
勝
從
略
故
但
云
翻
經
也
沙
門
者

二
述
疏
人
號
翻
經
等
者
以
疏
主
曾
預
譯
場
備

　
　
　
　
　
翻
經
沙
門
　
　
法
藏
　
述。

以
顯
此
疏
兼
有
一
序
也。

決
也
疏
通
經
文
決
擇
義
趣
故
曰
疏
也
并
序
者

簡
非
解
廣
部
但
釋
略
本
亦
名
略
也
疏
者
疏
也

不
委
明
三
科
境
智
等
諸
法
名
體
故
云
略
也
又

題
處
釋
言
略
疏
者
以
此
疏
但
釋
經
文
大
旨
更

若
心
經
之
疏
依
主
受
稱
般
若
等
八
字
如
下
開

總
取
一
經
之
題
為
疏
之
別
名
疏
即
通
名
也
般

為
能
詮
上
皆
所
詮
心
字
為
能
喻
上
皆
所
喻
今

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

入
文
即
見
文
二
初
明
理
境
夫
者
發
語
之
端
以

一
正
指
體
二
歎
體
德
三
顯
體
量
四
示
體
離
過

四
初
境
智
離
言
詮
然
此
境
智
文
中
各
有
四
義

下
疏
文
總
用
此
三
為
宗
趣
故
文
二
初
敘
所
詮

觀
之
智
用
三
文
字
即
詮
二
之
教
今
具
敘
者
以

若
有
三
一
實
相
即
所
觀
之
理
體
二
觀
照
即
能

二
疏
文
三
初
總
敘
大
旨
二
初
廣
敘
經
文
然
般

夫
以
真
源
素
範
沖
漠
隔
於
筌
第。

作
信
而
好
古
等。

者
明
非
制
作
亦
是
謙
辭
也
故
論
語
云
述
而
不

一
時
道
光
千
古
敕
諡
賢
首
大
師
具
如
別
傳
述

人
制
譔
罔
敢
不
遵
廣
有
著
述
今
現
流
行
聲
震

立
五
種
教
以
判
如
來
一
代
聖
言
理
無
不
盡
後

康
國
人
姓
康
氏
平
居
西
太
原
寺
華
嚴
第
三
祖

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

喻
言
教
魚
兔
喻
理
境
見
真
理
者
須
忘
言
教
猶

能
網
兔
故
周
易
云
得
兔
忘

得
魚
忘
筌
今
借
筌

過
故
曰
隔
於
筌

也
隔
猶
絕
也
筌
能
捕
魚

之
無
有
涯
畔
此
顯
理
體
之
量
也
下
示
理
體
離

方
喻
之
沙
漠
廣
無
邊
故
圓
覺
疏
又
云
十
方
窮

曰
沖
圓
覺
疏
云
過
去
無
始
未
來
無
終
橫
遍
十

者
沖
深
也
漠
謂
沙
漠
謂
此
理
體
豎
窮
三
世
故

也
法
以
軌
持
為
義
故
此
歎
理
體
之
德
也
沖
漠

素
素
潔
也
軌
生
物
解
任
持
自
性
故
曰
範
範
法

即
是
色
也
素
範
者
謂
此
理
體
惑
不
能
染
故
曰

有
隨
緣
義
喻
之
水
源
能
分
萬
派
下
經
又
云
空

妄
故
曰
真
下
經
云
是
故
空
中
無
色
無
受
想
等

體
也
真
謂
真
實
源
即
是
喻
由
此
實
相
本
非
偽

由
也
真
源
二
字
即
正
指
實
相
般
若
為
所
觀
理

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

歎
智
體
之
德
也
奧
賾
者
即
豎
深
之
義
顯
非
權

自
凡
夫
皆
由
此
智
到
極
果
故
即
總
名
猷
也
此

為
因
義
無
量
果
德
非
智
不
證
故
二
能
通
義
始

智
之
體
是
幽
玄
至
極
之
道
也
然
道
有
二
義
一

為
體
等
玄
猷
者
玄
即
幽
玄
猷
道
也
即
總
指
此

若
等
靈
明
鑒
照
故
曰
覺
下
文
云
般
若
以
神
鑒

以
此
智
體
言
思
罔
及
故
曰
玅
下
經
云
行
深
般

為
能
觀
智
體
也
玅
名
于
不
可
思
議
覺
即
是
照

玅
覺
下
二
顯
觀
智
玅
覺
二
字
正
指
觀
照
般
若

玅
覺
玄
猷
奧
賾
超
於
言
象。

總
持
既
體
絕
文
字
故
云
隔
於
筌

也。

明
離
諸
名
相
般
若
經
云
總
持
非
文
字
文
字
顯

顯
且
真
理
之
體
本
非
文
字
佛
頂
經
云
玅
性
圓

得
魚
兔
者
須
忘
筌

也
夫
真
理
雖
假
文
字
詮

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

無
殊
俗
即
俗
諦
萬
境
有
異
今
明
真
即
俗
故
真

二
也
言
真
俗
雙
泯
者
泯
亡
也
真
即
真
諦
一
體

非
俗
而
真
而
俗
故
得
二
諦
即
存
即
亡
存
亡
不

二
二
初
明
境
不
二
然
此
所
觀
實
相
之
境
非
真

雖
真
下
二
明
境
智
體
不
二
三
初
別
明
境
智
不

雖
真
俗
雙
泯
二
諦
恒
存。

故
超
言
象
也
周
易
又
云
得
象
忘
言
得
意
忘
象。

夫
語
言
義
相
皆
由
分
別
今
此
觀
智
體
非
分
別

云
超
於
言
象
也
言
謂
語
言
象
似
也
當
其
義
也

果
上
今
慧
即
智
未
可
分
張
下
示
智
體
離
過
故

定
記
說
慧
能
揀
擇
故
在
因
中
智
但
決
斷
唯
居

以
豎
該
橫
故
但
標
奧
賾
此
顯
智
體
之
量
也
刊

窮
底
下
文
云
行
深
般
若
稱
之
奧
賾
不
亦
宜
乎

小
之
淺
智
故
云
奧
賾
大
論
云
智
度
大
海
唯
佛

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

是
如
量
智
真
境
無
相
智
照
名
空
俗
境
萬
差
智

言
空
有
等
者
空
即
照
真
是
如
理
智
有
即
照
俗

能
觀
之
智
亦
隱
顯
同
時
函
蓋
之
義
可
以
為
況

空
有
下
二
明
智
不
二
所
觀
之
境
既
存
亡
不
二

空
有
兩
亡
一
味
常
顯。

由
是
疏
主
下
文
判
歸
實
教
攝
者
得
意
在
茲。

意
理
乃
常
圓
下
文
云
色
即
是
空
空
即
是
色
等

云
諸
法
空
相
大
部
之
中
咸
言
清
淨
等
若
論
通

經
部
順
機
別
明
空
爾
故
下
文
云
照
五
蘊
空
又

顯
同
時
唯
一
實
相
般
若
為
所
觀
境
豈
不
玅
乎

所
明
即
顯
而
隱
故
雙
泯
即
隱
而
顯
故
恒
存
隱

故
俗
在
既
相
亡
互
在
故
曰
恒
存
恒
常
也
如
上

二
諦
恒
存
者
存
在
也
俗
即
真
故
真
在
真
即
俗

亡
俗
即
真
故
俗
亡
既
互
奪
兩
亡
名
為
雙
泯
也

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

等
者
既
全
空
成
有
反
知
有
即
真
空
所
以
前
說

緣
成
俗
諦
有
未
曾
間
斷
故
云
未
嘗
不
有
即
有

謂
前
說
真
俗
不
二
者
實
由
真
諦
之
空
常
自
隨

令
知
所
以
也
良
以
等
者
良
實
以
由
嘗
曾
也
意

二
名
義
懸
殊
云
何
此
中
俱
言
不
二
故
今
委
釋

良
以
真
空
下
二
通
釋
不
二
所
以
或
曰
境
智
各

始
不
空
即
空
以
明
於
有。

良
以
真
空
未
嘗
不
有
即
有
以
辨
於
空
幻
有
未

常
顯。

唯
一
觀
照
般
若
為
能
觀
之
智
體
非
生
滅
故
曰

顯
在
上
文
也
一
味
等
者
此
即
總
結
存
亡
不
二

故
曰
兩
亡
亡
泯
也
此
智
文
中
但
亡
而
不
存
者

觀
稱
有
今
以
空
即
有
故
空
泯
有
即
空
故
有
泯

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

諦
之
幻
有
即
空
之
有
是
體
不
異
空
故
云
不
有

有
空
下
三
約
義
通
結
不
二
言
有
空
等
者
上
俗

有
空
有
故
不
有
空
有
空
故
不
空。

此。

證
得
凡
聖
自
異
一
心
豈
殊
疏
今
通
釋
意
在
於

智
無
理
體
用
不
二
猶
珠
與
光
凡
夫
本
具
諸
佛

故
不
分
答
體
即
用
故
理
非
智
外
用
即
體
故
離

煩
委
釋
問
向
明
不
二
境
智
各
辨
今
釋
所
以
何

唯
一
實
相
能
觀
之
智
豈
可
殊
塗
準
境
思
之
無

云
即
空
以
明
於
有
也
所
觀
之
境
既
真
俗
不
二

是
空
反
知
空
即
幻
有
所
以
前
說
即
真
是
俗
故

未
曾
有
實
故
云
未
始
不
空
即
空
等
者
既
全
有

始
亦
猶
曾
也
俗
諦
之
有
從
緣
無
性
即
真
諦
空

即
俗
是
真
故
云
即
有
以
辨
於
空
也
幻
有
等
者

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

斷
常
但
計
一
種
故
名
四
執
又
一
異
有
無
各
有

成
常
有
今
既
不
爾
故
云
不
常
言
四
執
者
空
有

有
等
者
顯
上
幻
有
是
即
空
之
有
有
若
異
空
即

空
若
離
有
即
是
斷
空
今
既
不
爾
故
云
不
斷
不

心
源
也
言
不
空
等
者
顯
上
真
空
是
即
有
之
空

紜
前
雖
具
明
又
恐
難
忘
情
執
故
今
遣
蕩
令
見

無
殊
不
斷
不
常
非
空
非
有
凡
邪
迷
倒
異
計
紛

不
空
下
三
遣
情
執
然
前
境
智
體
用
雖
別
性
明

執
既
亡
百
非
斯
遣。

不
空
之
空
空
而
不
斷
不
有
之
有
有
而
不
常
四

即
真
之
俗
也
所
觀
既
然
能
觀
亦
爾
故
通
結
也。

空
是
即
有
之
空
體
不
異
有
故
云
不
空
此
結
上

此
結
上
即
俗
之
真
也
空
有
等
者
上
真
諦
之
真

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

辭
也。

玅
旨
趣
理
極
於
此
故
云
斯
之
謂
歟
斯
此
歟
語

傍
該
廣
部
如
上
所
敘
一
經
所
詮
若
境
若
智
玄

般
若
下
四
結
玄
幽
般
若
二
字
即
正
指
此
經
亦

般
若
玄
旨
斯
之
謂
歟。

執
既
亡
百
非
斯
遣。

分
別
寂
爾
亡
懷
情
執
自
除
過
非
斯
泯
故
云
四

十
八
并
根
本
四
都
成
百
非
也
今
疏
意
但
不
生

未
來
各
有
十
六
成
四
十
八
又
已
起
未
起
各
四

非
一
為
一
四
句
異
等
例
此
共
成
十
六
又
過
現

四
句
上
明
之
謂
一
非
一
亦
一
亦
非
一
非
一
非

四
執
言
百
非
者
起
信
記
云
此
於
一
異
有
無
等

四
句
謂
一
非
一
等
如
次
所
引
隨
計
其
一
亦
名

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

下
顯
此
略
本
也
撮
取
樞
即
門
臼
喻
其
要
也
以

集
法
義
令
誦
持
故
今
於
四
中
即
初
是
也
若
撮

祇
夜
此
云
應
頌
應
前
長
行
頌
故
四
集
施
頌
積

云
諷
頌
亦
云
直
頌
直
以
偈
頌
諷
美
法
門
故
三

與
偈
但
數
字
滿
三
十
二
即
為
一
頌
二
伽
陀
此

說
凡
有
四
種
一
阿
耨
窣
都
婆
頌
此
不
論
長
行

科
今
顯
其
廣
故
云
二
十
萬
頌
言
頌
者
諸
疏
所

品
等
其
中
所
說
始
自
色
心
終
乎
種
智
八
十
餘

然
般
若
廣
部
六
百
卷
文
總
開
八
部
謂
大
品
小

初
示
廣
略
文
若
歷
等
者
顯
彼
廣
部
也
陳
說
也

二
種
般
若
今
敘
能
詮
即
是
文
字
般
若
也
文
三

若
歷
下
二
敘
能
詮
上
敘
所
詮
既
當
實
相
觀
照

則
理
盡
一
十
四
行。

若
歷
事
備
陳
則
言
過
二
十
萬
頌
若
撮
其
樞
要

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

聞
持
分
利
鈍
者
義
則
反
此
非
今
疏
意。

緣
即
利
鈍
者
然
今
但
約
悟
解
而
分
利
鈍
若
約

宜
聞
廣
說
方
解
本
非
佛
意
故
云
乍
也
緣
謂
機

有
利
鈍
使
之
然
矣
利
者
宜
聞
略
說
則
悟
鈍
者

真
之
教
意
謂
前
文
所
敘
或
廣
或
略
者
但
由
機

指
上
文
辭
乍
者
權
宜
文
稱
教
詮
真
理
故
曰
詮

是
知
下
二
明
廣
略
意
二
初
廣
略
由
機
是
知
者

是
知
詮
真
之
教
乍
廣
略
而
隨
緣。

但
有
一
十
四
行
也。

四
行
古
來
經
文
皆
以
十
七
字
為
一
行
故
今
經

其
要
義
即
此
略
本
攝
廣
已
周
故
云
理
盡
一
十

說
法
門
誠
如
廣
部
六
百
卷
文
若
擇
其
宏
綱
取

一
總
多
曰
要
理
即
義
理
意
謂
若
具
歷
事
相
備

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

說
所
宗
既
異
不
須
繁
引
金
剛
疏
云
煩
惱
障
障

隨
二
名
所
知
障
體
即
無
明
持
業
依
主
具
如
別

卷
若
略
明
者
唯
識
論
中
一
名
煩
惱
障
體
即
根

靡
不
皆
由
此
也
二
障
名
體
廣
有
會
釋
存
乎
別

三
界
有
情
常
居
苦
趣
飄
沈
生
死
不
證
菩
提
者

衢
喻
二
障
即
生
死
因
次
云
苦
海
即
生
死
果
然

者
即
指
定
之
辭
曜
照
也
昏
衢
者
衢
謂
衢
路
昏

迅
航。
般
若
下
三
歎
功
能
勝
二
初
正
歎
言
實
謂

般
若
心
經
者
實
謂
曜
昏
衢
之
高
炬
濟
苦
海
之

融
平
等
顯
現
故
云
性
圓
通
等。

之
教
雖
有
廣
略
所
詮
之
理
則
無
增
減
本
自
圓

經
之
主
故
名
為
宗
離
言
說
相
故
曰
超
言
能
詮

超
言
下
二
理
常
不
異
宗
主
也
所
詮
真
理
是
一

超
言
之
宗
性
圓
通
而
俱
現。

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

度

之
苦
海
故
下

特
演
斯
典
濟
救
有
情
使
即
登
般
若
之
智
航
疾

樂
以
智
觀
之
何
可
樂
耶
故
我
大
聖
由
悲
願
力

海
然
三
界
無
定
靡
不
皆
苦
眾
生
不
敏
妄
計
為

二
障
之
所
感
故
二
死
苦
相
無
有
邊
際
喻
之
若

亦
喻
般
若
也
苦
即
分
段
變
易
二
種
生
死
由
上

高
炬
也
濟
苦
等
者
濟
救
迅
疾
航
謂
舟
航
迅
航

豈
有
前
所
而
不
速
至
哉
故
云
實
謂
曜
昏
衢
之

障
潛
袪
三
空
可
契
亦
猶
火
炬
高
照
昏
衢
頓
明

智
兼
修
自
他
俱
運
泯
乎
取
捨
亡
矣
順
違
則
二

經
文
發
深
玅
慧
了
心
本
寂
見
法
元
空
然
後
悲

者
即
火
炬
高
炬
喻
般
若
也
即
意
謂
若
能
依
此

衢
路
履
即
顛
墜
莫
詣
前
所
故
以
為
喻
言
高
炬

情
生
死
根
本
又
能
障
翳
無
生
理
智
其
猶
昏
暗

心
心
不
解
脫
所
知
障
障
慧
慧
不
解
脫
既
是
有

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

然
則
下
二
略
敘
經
題
二
初
正
敘
般
若
等
者
般

為
功
心
顯
要
玅
所
歸
經
乃
貫
穿
言
教。

然
則
般
若
以
神
鑑
為
體
波
羅
蜜
多
以
到
彼
岸

也。

海
故
今
總
結
上
義
乃
曰
拯
物
導
迷
莫
斯
為
最

後
學
思
而
行
之
以
前
正
歎
中
云
曜
昏
衢
濟
苦

槃
高
岸
尚
可
即
登
生
死
微
波
何
疑
不
度
寄
語

機
離
二
障
昏
暗
之
衢
踐
智
慧
坦
明
之
道
則
涅

迷
惑
斯
乃
顯
此
一
經
決
能
引
導
迷
者
拯
接
物

拯
物
下
二
結
歎
拯
接
導
引
也
物
謂
物
機
迷
謂

拯
物
導
迷
莫
斯
為
最。

經
云
行
深
般
若
照
五
蘊
空
度
一
切
苦
等。

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

題
目
故
總
結
云
從
法
就
喻
等。

趣
即
上
法
喻
等
是
則
乃
法
喻
能
所
合
為
此
經

是
能
喻
詮
謂
能
詮
即
經
之
一
字
旨
謂
所
詮
旨

經。
從
法
下
二
總
結
法
即
所
喻
謂
般
若
等
心
字

從
法
就
喻
詮
旨
為
目
故
云
般
若
波
羅
蜜
多
心

之
言
教
故
曰
經
乃
貫
穿
等
也。

線
能
貫
華
顯
不
散
失
故
此
經
則
是
能
持
義
理

下
釋
經
乃
等
者
法
喻
並
彰
也
以
經
能
持
義
喻

微
玅
之
處
喻
此
略
本
是
彼
廣
部
之
要
也
亦
如

處
辨
心
顯
等
者
以
人
心
藏
是
一
身
所
歸
要
勁

有
離
此
到
彼
之
功
能
故
離
到
之
義
如
下
釋
題

鑑
為
體
也
波
羅
蜜
等
者
唐
梵
雙
舉
也
顯
此
智

意
顯
此
智
雖
不
可
測
而
性
常
鑑
照
故
云
以
神

若
此
云
智
慧
神
名
不
測
鑑
謂
鑑
照
體
即
性
也

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

是
龍
樹
菩
薩
造
釋
大
品
般
若
經
今
釋
般
若
故

初
教
下
二
隨
釋
五
初
中
二
初
舉
論
譬
喻
此
論

得
震
動。

度
論
云
如
須
彌
山
王
非
無
因
緣
非
少
因
緣
令

雖
彰
入
經
未
曉
故
須
解
文。
初
教
興
者
依
大
智

示
宗
趣
已
知
大
旨
經
目
須
明
故
曰
釋
題
題
目

不
逾
三
藏
故
論
藏
攝
雖
知
所
攝
大
旨
若
何
故

夫
聖
人
說
教
必
有
因
由
故
辨
教
興
言
教
既
興

三
懸
判
後
二
釋
經
然
此
五
門
生
起
有
緒
何
則

將
釋
下
二
別
釋
經
文
二
初
列
章
五
門
等
者
前

四
釋
題
五
解
文。

將
釋
此
經
五
門
分
別
一
教
興
二
藏
攝
三
宗
趣

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

中
道
生
正
見
故
五
顯
佛
勝
德
生
淨
信
故
六
欲

大
乘
故
三
令
小
菩
薩
不
迷
空
故
四
令
悟
二
諦

一
謂
欲
破
外
道
諸
邪
見
故
二
欲
迴
二
乘
令
入

非
緣
不
震
故
云
亦
復
如
是
等。

者
彼
論
所
顯
般
若
之
教
須
具
緣
興
同
彼
妙
高

般
若
下
二
顯
經
因
緣
三
一
標
具
多
緣
般
若
等

般
若
教
興
亦
復
如
是
具
多
因
緣
故。

曾
有
一
法
不
從
因
緣
生。

諸
佛
示
生
八
相
成
道
等
具
如
彼
論
中
論
云
未

多
因
緣
故
方
得
震
動
此
山
震
動
須
有
勝
緣
謂

中
尊
故
曰
王
非
無
等
者
反
顯
彼
山
有
因
緣
故

高
四
寶
所
成
曰
妙
出
水
八
萬
由
旬
曰
高
眾
山

特
引
用
須
彌
等
者
梵
語
具
云
蘇
迷
盧
此
翻
妙

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

寂
諸
見
自
亡
故
云
破
也
二
乘
者
即
聲
聞
緣
覺

卷
法
華
云
深
著
虛
妄
法
堅
受
不
可
捨
若
知
空

見
不
離
斷
常
依
此
而
起
六
十
二
見
等
廣
如
別

因
故
名
外
道
顯
非
正
解
故
曰
邪
見
然
外
道
邪

四
一
破
邪
小
執
外
道
等
者
心
行
理
外
唯
修
邪

典
以
俱
須
具
此
諸
因
緣
故
今
以
類
從
通
束
為

自
行
餘
皆
化
他
斯
則
不
獨
般
若
一
經
亦
通
餘

當
於
果
又
前
九
是
智
後
一
是
悲
又
四
至
九
是

又
四
五
屬
解
六
至
第
八
屬
行
又
前
八
是
因
九

行
因
果
悲
智
自
行
化
他
前
三
是
人
餘
皆
是
法

一
謂
下
二
略
顯
十
意
然
此
十
意
不
離
人
法
解

十
流
至
後
代
益
眾
生
故。

令
斷
一
切
諸
重
障
故
九
令
得
菩
提
涅
槃
果
故

令
發
大
菩
提
心
故
七
令
修
菩
薩
深
廣
行
故
八

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

發
菩
提
心
者
菩
提
心
體
即
悲
智
願
也
以
真
空

也
諸
法
雖
空
佛
德
無
爽
於
此
忍
樂
淨
信
無
疑

即
常
樂
我
淨
也
圓
覺
疏
云
常
樂
我
淨
佛
之
德

顯
中
道
也
顯
佛
德
等
者
佛
德
無
量
四
義
統
收

空
即
是
色
空
色
即
是
真
俗
二
諦
既
互
相
即
是

殊
唯
一
中
道
方
名
正
見
如
下
經
云
色
即
是
空

行
成
二
諦
等
者
了
真
即
俗
知
俗
即
真
真
俗
無

即
階
十
地
故
云
令
小
不
迷
也
四
令
下
二
令
因

徒
例
貶
為
小
若
聞
般
若
融
蕩
是
非
可
入
三
賢

得
如
頌
云
以
有
所
得
故
非
真
住
唯
識
通
是
迷

性
論
中
三
疑
者
是
加
行
則
分
別
未
亡
以
空
為

心
及
加
行
位
十
信
則
未
解
法
空
如
下
所
引
寶

進
大
塗
故
云
欲
迴
二
乘
等
小
菩
薩
者
即
十
信

不
慕
化
他
若
聞
中
空
必
亡
彼
此
遽
迴
小
徑
頓

也
此
二
類
人
但
住
化
城
不
登
寶
所
唯
能
自
利

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

果
涅
槃
即
斷
果
如
下
經
云
依
般
若
故
得
菩
提

緣
理
應
若
是
九
令
下
三
使
果
德
滿
菩
提
即
智

發
心
意
在
修
行
妙
行
斯
就
惑
障
自
亡
次
第
五

解
現
前
以
信
為
本
信
解
既
備
必
發
三
心
信
解

今
經
同
部
意
亦
準
知
然
欲
修
道
正
解
居
初
此

理
二
障
何
存
金
剛
疏
云
二
執
若
除
二
障
隨
斷

前
辯
能
壓
有
情
永
沈
苦
海
故
名
為
重
若
明
空

終
無
相
令
斷
重
障
等
者
障
即
煩
惱
所
知
略
如

行
相
資
不
可
偏
觀
據
金
剛
疏
云
故
雖
策
修
始

行
具
修
故
名
為
廣
即
依
生
滅
門
修
觀
行
也
二

名
為
深
即
依
真
如
門
修
止
行
也
由
隨
相
故
萬

一
者
隨
相
二
者
離
相
由
離
相
故
寂
然
無
得
故

自
此
而
興
修
深
廣
行
者
然
菩
薩
行
總
有
二
種

證
以
智
上
求
若
闕
要
期
曷
能
成
辦
三
心
之
體

妙
本
彼
此
咸
同
他
既
長
迷
用
悲
下
化
自
猶
未

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

欲
底
修
多
羅
此
翻
契
經
即
契
理
契
機
之
經
也

二
中
二
初
明
藏
攝
三
藏
者
即
經
律
論
也
梵
語

二
藏
之
內
菩
薩
藏
收。

教
興
也。
第
二
藏
攝
者
謂
三
藏
之
中
契
經
藏
攝

緣
不
出
此
十
大
品
既
爾
今
經
亦
然
故
云
令
知

略
說
下
三
結
意
歸
宗
略
說
等
者
意
云
彼
論
多

說
此
十
具
收
彼
意
令
知
教
興。

既
自
證
果
說
教
化
他
般
若
之
興
唯
為
此
也。
略

執
執
情
既
遣
因
行
須
修
行
既
已
成
果
證
斯
獲

說
已
上
十
緣
束
為
四
者
夫
般
若
一
經
意
在
破

來
劫
由
茲
彼
論
囑
勸
頗
殷
寄
語
後
賢
無
倦
持

世
也
夫
談
空
蕩
著
意
在
益
生
豈
為
一
期
須
傳

涅
槃
等
十
流
下
四
為
益
未
來
至
後
代
等
者
代

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

約
通
義
故
實
教
收
圓
覺
疏
云
言
有
通
別
就
顯

教
屬
權
何
云
實
攝
答
若
就
別
論
正
唯
始
教
今

賢
首
五
教
判
盡
群
經
般
若
談
空
義
當
始
教
始

皆
證
究
竟
菩
提
涅
槃
應
知
非
權
故
實
教
攝
問

色
是
顯
色
空
不
二
唯
一
中
真
又
說
因
人
果
人

權
實
故
實
教
攝
者
下
經
云
色
即
是
空
空
即
是

權
實
下
二
明
教
攝
然
今
經
雖
大
大
乘
語
通
有

權
實
教
中
實
教
所
攝。

此
菩
薩
藏
攝。

經
既
云
菩
提
薩
埵
得
究
竟
涅
槃
知
非
小
乘
故

名
聲
聞
藏
詮
示
大
乘
理
行
果
者
名
菩
薩
藏
今

法
二
藏
約
人
由
上
三
藏
詮
示
小
乘
理
行
果
者

起
信
等
記
鈔
二
藏
者
即
聲
聞
菩
薩
也
三
藏
約

表
非
律
論
故
云
契
經
藏
攝
具
辨
此
三
如
圓
覺

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

說
般
若
有
五
種
前
三
如
疏
四
相
應
般
若
即
與

然
先
下
二
別
釋
義
二
初
總
唯
釋
宗
然
般
若
論

上
之
教
不
越
此
三
故
以
為
宗。

所
觀
真
性
二
觀
照
謂
能
觀
妙
慧
三
文
字
謂
詮

然
先
總
後
別
總
以
三
種
般
若
為
宗
一
實
相
謂

故
云
語
之
所
表
等
也。

為
所
表
語
言
表
示
所
尊
尚
者
必
有
所
向
之
處

尊
也
尚
也
歸
趣
皆
向
義
也
斯
則
語
為
能
表
宗

三
中
二
初
總
釋
名
語
即
語
言
表
謂
表
示
宗
者

第
三
宗
趣
者
語
之
所
表
曰
宗
宗
之
所
歸
曰
趣。

終
實
也
學
者
思
之。

說
故
前
明
境
中
說
文
略
辯
然
是
權
實
之
實
非

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

德
為
趣。

為
趣
三
因
果
一
對
以
菩
提
因
行
為
宗
菩
提
果

義
為
趣
二
境
智
一
對
以
真
空
境
為
宗
觀
照
智

別
亦
有
三
初
教
義
一
對
以
文
字
教
為
宗
餘
二

若。

俱
名
般
若
也
又
金
剛
疏
云
文
字
性
空
即
是
般

字
亦
名
般
若
者
實
相
能
發
慧
文
字
能
詮
慧
故

所
詮
總
為
語
之
所
宗
故
云
不
越
等
實
相
及
文

是
能
詮
前
二
之
言
教
也
斯
則
能
觀
所
觀
能
詮

照
之
智
名
此
照
用
為
能
觀
智
也
三
文
字
者
即

所
觀
境
也
二
觀
照
者
既
有
所
照
之
境
必
有
能

從
本
以
來
不
生
不
滅
是
為
實
相
名
此
實
相
為

五
蘊
前
三
為
正
故
今
用
之
一
實
相
者
大
論
云

智
同
時
心
王
心
所
五
眷
屬
般
若
即
與
智
同
時

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

第
四
釋
題
者
亦
有
三
對
初
教
義
分
二
謂
般
若

︻
經
︼
般
若
波
羅
蜜
多
心
經

行
證
三
正
是
一
經
之
宗
趣
也。

然
此
三
對
初
則
約
解
次
則
約
行
後
則
約
證
解

行
者
意
欲
趣
證
菩
提
果
故
故
以
果
德
為
趣
也

也
斯
又
以
前
能
照
之
智
為
宗
因
中
宗
習
此
智

者
菩
提
是
果
因
行
是
智
即
能
證
菩
提
之
因
行

發
智
以
智
照
境
故
以
智
為
所
趣
也
三
因
果
等

智
二
法
而
分
宗
趣
也
夫
宗
真
境
者
意
在
由
境

所
詮
境
智
之
義
也
二
境
智
等
者
於
上
所
詮
境

教
即
能
詮
文
字
般
若
夫
宗
能
詮
言
教
之
意
趣

前
三
般
若
分
為
宗
趣
也
義
即
所
詮
前
二
般
若

別
亦
下
二
別
兼
宗
趣
一
教
義
等
者
此
則
總
取

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

二
就
所
詮
義
中
法
喻
分
二
謂
般
若
等
是
所
詮

名
是
故
題
名
般
若
等。

等
者
依
於
所
詮
法
喻
之
義
以
立
能
詮
一
經
之

即
詮
下
二
總
顯
立
名
能
詮
下
義
如
向
釋
依
義

即
能
詮
般
若
心
之
經
依
義
立
名。

經
字
屬
能
詮
教
也。

義。

義
之
二
也
般
若
是
法
心
即
是
喻
法
喻
屬
所
詮

等
者
顯
此
經
題
雖
具
八
字
總
而
言
之
不
離
教

別
指
教
義
例
前
宗
趣
中
三
故
今
云
亦
也
教
義

四
中
疏
三
初
牒
章
二
正
釋
經
題
三
初
中
二
初

心
是
所
詮
之
義
經
之
一
字
是
能
詮
之
教。

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

要
一
身
四
藏
用
喻
廣
部
心
藏
統
要
以
喻
此
略

徑
統
攝
至
極
之
元
者
唯
一
心
藏
故
云
為
主
為

指
喻
也
如
人
身
中
雖
有
五
藏
若
克
明
主
宰
要

部
六
百
卷
內
要
徑
中
正
微
妙
之
義
也
況
人
下

也
衷
中
也
正
也
以
此
略
本
所
詮
法
門
總
攝
廣

者
總
指
廣
部
統
要
下
顯
今
略
本
統
總
也
要
徑

即
般
若
下
二
以
法
合
喻
初
指
法
也
即
般
若
內

要
統
極
之
本
也。

即
般
若
內
統
要
衷
之
妙
義
況
人
心
藏
為
主
為

字
之
中
而
分
法
喻
之
二
也。

二
中
二
初
別
指
法
喻
此
除
經
字
唯
就
所
詮
七

之
法
心
之
一
字
是
所
引
之
喻。

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

源
也。

真
空
之
源
也
以
是
即
理
之
智
故
故
云
妙
證
心

證
等
者
證
即
冥
契
之
義
謂
此
智
體
微
妙
冥
契

顯
不
測
智
本
覺
自
然
幽
玄
深
奧
為
其
體
也
妙

即
神
下
二
正
顯
智
體
即
神
悟
等
者
悟
即
覺
也

即
神
悟
玄
奧
妙
證
真
源
也。

即
屬
因
今
此
通
論
故
翻
智
慧。

翻
名
刊
定
記
說
那
若
翻
智
即
屬
果
般
若
翻
慧

法
中
六
字
以
分
體
用
之
二
也
文
二
初
正
指
體

慧。
三
中
二
初
釋
體
此
又
除
心
一
字
唯
就
所
喻

三
就
前
法
中
體
用
分
二
謂
般
若
是
體
此
云
智

文
況
比
也。

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

乎
真
空
即
涅
槃
也
既
能
翻
生
死
得
到
涅
槃
非

寄
何
有
生
死
此
岸
而
不
離
涅
槃
彼
岸
而
不
到

患
本
妙
慧
若
發
了
諸
法
空
空
病
亦
空
翛
然
無

得
證
真
空
者
皆
由
分
段
變
易
二
種
生
死
為
過

即
由
下
二
正
顯
智
用
生
死
過
等
者
夫
有
情
不

不
到
彼
岸
之
慧
故
以
為
名。

即
由
斯
妙
慧
翻
生
死
過
盡
至
真
空
之
際
即
揀

字
能
所
俱
通。

岸
喻
於
涅
槃
也
涅
槃
為
所
到
慧
為
能
到
故
到

流
最
難
渡
故
涅
槃
為
彼
岸
諸
佛
住
故
即
以
彼

刊
定
記
云
生
死
為
此
岸
有
情
居
故
煩
惱
為
中

波
羅
蜜
下
二
釋
用
二
初
指
用
翻
名
到
彼
岸
者

波
羅
蜜
多
是
用
此
云
到
彼
岸。

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

之
用
故
云
即
也
法
之
喻
者
結
前
第
二
也
法
即

結
前
第
三
也
顯
此
妙
慧
全
神
悟
之
體
成
離
過

解
一
題
故
今
總
結
前
三
歸
於
六
釋
體
即
用
者

謂
體
下
三
六
釋
結
歸
前
文
已
約
教
義
等
三
通

謂
體
即
用
故
法
之
喻
故
義
之
教
故
立
斯
名
耳。

須
揀
辯。

果
以
明
彼
岸
故
云
即
揀
不
到
等
優
劣
既
殊
故

妙
覺
無
住
涅
槃
方
名
究
竟
到
彼
岸
慧
此
約
極

二
空
行
斷
二
障
惑
離
二
死
苦
證
二
德
樂
安
住

究
竟
得
到
彼
岸
之
慧
今
此
妙
慧
解
二
空
理
修

段
十
地
菩
薩
分
有
變
易
此
二
類
人
亦
未
名
為

足
論
二
乘
之
慧
雖
名
無
漏
唯
證
偏
真
但
亡
分

夫
淺
慧
但
明
有
漏
是
生
死
因
不
出
三
界
此
不

用
如
何
故
云
由
斯
妙
慧
等
揀
不
到
等
者
然
凡

▲
▼

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
略
疏
顯
正
記
卷
上

以
立
一
經
之
名
名
為
般
若
波
羅
蜜
多
心
經。

主
故
立
斯
名
者
謂
集
經
人
約
上
教
義
等
三
對

教
揀
能
非
所
故
亦
云
之
也
一
即
持
業
餘
二
依

者
結
前
第
一
也
法
喻
屬
所
詮
義
經
字
是
能
詮

般
若
喻
即
心
字
揀
喻
非
法
故
云
之
也
義
之
教

▲

般若波羅蜜多心經略疏顯正記卷上