般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

瀉。
壞
襄
庶
物。
惑
火
炎
熾。
流
灼
群
品。
惟
無
上
法

於
是
乎
增
益。
圓
成
以
之
而
損
減。
致
使
若
水
洪

者
言
同
即
謂
同
其
異。
言
異
即
謂
異
其
同。
遍
計

同。
同
不
同
異。
同
異
未
嘗
一。
真
俗
未
詎
殊。
而
惑

同
異。
自
異
異
同。
異
自
異
異。
異
不
異
同。
同
自
同

未
始
異。
異
未
始
同。
未
始
異
同。
自
同
同
異。
未
始

真
俗
雖
殊。
無
相
不
異。
動
靜
爰
隔。
離
言
斯
同。
同

豈
以
寢
疾
寄
無
說
表
玄。
告
滅
訖
不
言
彰
妙。
然

夫
至
理
沖
微。
蹄
識
修
泯。
五
眼
夷
鑑。
四
智
昧
聆。

　
唐
大
慈
恩
寺
沙
門
　
靖
邁
　
撰
疏

　
唐
　
三
藏
法
師
　
玄
奘
　
譯
經

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
疏

▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

於
玄
都。
實
之
不
窮。
安
足
以
冥
有
無
一
真
俗
也。

以
朗
大
明
於
種
覺。
功
其
不
極。
未
可
以
敞
幽
室

功
也。
以
心
為
目
者。
窮
其
實
也。
照
之
不
盡。
不
足

然
以
慧
為
名
者。
盡
其
照
也。
以
岸
為
稱
者。
極
其

是
身
為
城。
心
王
處
中。
故
今
舉
之
以
顯
中
實
也。

生
心
識。
體
雖
是
有。
而
無
長
短
青
黃
等
相。
又
曰。

言
之
矣。
遠
相
離
邊。
是
以
言
心。
故
經
說
云。
如
眾

名
相
本
淪。
豈
復
染
淨
彼
此
可
得。
寄
美
般
若。
強

唐
言
彼
岸。
言
蜜
多
者。
唐
稱
為
到。
然
慧
之
與
岸。

咒。
其
在
茲
乎。
言
般
若
者。
唐
言
淨
慧。
言
波
羅
者。

曾
同。
亡
庶
執
於
滯
情。
夷
物
我
於
積
慮。
無
上
神

之
妙
慧。
照
無
相
之
真
境。
心
境
未
始
異。
緣
照
未

相
也。
心
無
累
境。
心
非
見
也。
是
以
至
人
用
無
見

冥。
故
使
境
不
滯
心。
心
無
累
境。
境
不
滯
心。
境
無

王。
欲
屏
茲
霄
沴。
斡
圓
鏡
以
幽
燭。
朗
大
明
於
玄

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

其
故
何
也。
答。
原
夫
鹿
苑
桴
玄。
沖
文
未
肆
於
貝

旨。
唯
今
至
典。
始
無
如
是
之
說。
終
闕
奉
行
之
言。

是
以
泥
越
之
際。
尚
累
茲
人。
辨
脩
多
羅。
故
頌
此

行
之
言。
遂
使
詳
習
之
致
剋
諧。
無
盡
之
燈
恒
照。

玄
籍
格
言。
群
經
靡
異。
首
置
如
是
等
說。
末
繫
奉

第
一
先
明
始
無
如
是
終
闕
奉
行
所
由。
問。
尋
夫

四
分
文
解
釋。

闕
奉
行
所
由。
二
明
說
般
若
意。
三
明
教
之
宗
旨。

將
解
此
經。
略
為
四
句
分
別。
一
明
始
無
如
是
終

贊。
敬
因
心
翫。
聊
措
短
懷。
非
敢
傳
燈。
以
慕
來
津。

無
惑。
邁
以
志
學。
爰
即
諷
持。
暨
今
耳
順。
罔
敢
由

無
累。
此
雖
先
譯。
而
經
目
遺
文。
今
茲
重
翻。
於
以

之
玄
樞。
所
以
三
藏
諷
味
衿
抱。
往
還
遐
阻。
仗
之

文
約
義
包。
詞
華
旨
妙。
括
群
籍
之
幽
致。
握
庶
典

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

然
生。
及
種
種
說
我
及
有
我
所。
如
是
等
無
量
謬

物
從
大
自
在
天
生。
或
韋
紐
天
生。
或
世
性
生。
自

由
人
法
遍
計
之
所
累
矣。
故
中
論
曰。
有
人
言
萬

生
所
以
隔
塵
勞
之
山。
沈
煩
惑
之
海
者。
莫
不
皆

第
二
明
說
般
若
意。
意
為
破
除
遍
計
所
執。
夫
群

闕
奉
行
矣。

者。
從
摩
訶
般
若
一
會
所
流。
是
以
始
無
如
是。
終

始
無
如
是。
終
闕
奉
行。
如
觀
音
遺
教
等。
今
此
經

終
具
奉
行。
如
仁
王
十
地
等。
或
從
一
會
經
來。
則

其
餘
列
行
之
典。
或
從
多
會
經
出。
則
始
有
如
是。

華
嚴
阿
含
等。
二
纂
一
會
之
談。
如
涅
槃
法
華
等。

然
夫
綜
括
眾
經。
大
格
唯
二。
一
鳩
群
會
之
說。
如

藏。
奏
希
音
於
五
天。
十
二
真
詮。
擊
玄
旨
於
九
有。

疊。
鵠
林
掩
駕。
群
聖
方
汗
於
金
篇。
故
使
八
萬
法

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

大
事
而
說
般
若。
答。
為
欲
宣
說
菩
薩
行
故。
為
酬

以
大
地。
不
以
無
事
及
小
因
緣
而
動。
今
佛
有
何

問
曰。
何
因
緣
故
說
般
若
耶。
譬
如
須
彌
山
王
及

亦
說
因
緣。
以
圓
成
實
不
離
因
緣
故。
又
智
度
論

因
緣
耶。
答。
寄
因
緣
門
以
明
義
故。
雖
真
如
實
際。

依
他
起
性。
可
是
因
緣。
圓
成
實
性。
如
何
亦
稱
為

所
執
本
來
是
無。
故
言
不
生
不
滅
畢
竟
空
無。
問。

生
惑
倒。
於
中
迷
謬。
起
於
人
法
遍
計
所
執。
而
此

成
實
性。
此
之
二
性。
心
言
性
相
一
切
永
亡。
而
群

法
說
因
緣
相。
因
緣
相
者。
即
依
他
所
起
性。
及
圓

時。
觀
十
二
因
緣
如
虛
空
不
可
盡。
既
欲
以
大
乘

般
若
波
羅
蜜
中
說。
佛
告
須
菩
提。
菩
薩
坐
道
場

因
緣
相。
所
謂
一
切
法
不
生
不
滅
畢
竟
空
無。
如

欲
斷
如
是
諸
邪
見
等。
令
知
佛
法。
以
大
乘
法
說

執。
墮
於
無
因
及
以
邪
因
斷
常
等
見。
不
知
正
法。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

之。
俗
有
既
夷。
勝
義
亦
泯。
斯
之
二
性。
可
以
智
冥。

性
相
本
自
無
矣。
為
遣
俗
有。
假
於
勝
義
而
以
除

言
俗
有。
性
相
名
字
畢
竟
亦
無。
勝
義
性
者。
心
言

竟
空
無
等。
依
他
起
性。
俗
諦
故
有。
勝
義
故
無。
雖

向
是
無。
如
龜
毛
兔
角。
是
故
經
云
無
生
無
滅
畢

即
依
他
起
性。
實
相
即
圓
成
實
性。
遍
計
所
執。
一

第
三
明
教
之
宗
旨。
謂
以
般
若
實
相
為
宗。
般
若

大
事。
故
說
般
若
波
羅
蜜
經。

信
心
故。
又
說
諸
法
之
實
相
故。
為
如
是
等
種
種

故
說
般
若。
又
為
長
爪
諸
梵
志
等
於
佛
法
中
生

以
療
之。
為
拔
彼
諸
眾
生
等
出
於
二
邊
入
中
道。

常
為
外
道
邪
師
所
誤。
佛
為
醫
王。
說
般
若
藥
而

生
為
結
使
病
之
所
惱
亂。
無
始
已
來
無
人
治
者。

梵
王
先
所
請
故。
為
斷
眾
生
諸
疑
結
故。
一
切
眾

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

就
略
說
之
中。
先
解
第
一
造
修
之
者。
言
觀
自
在

觀
自
在
菩
薩。

重
廣
分
別。

四
度
一
切
苦
厄
下。
明
理
圓
剋
果。
二
舍
利
子
下。

下。
明
習
應
之
慧。
三
照
見
五
蘊
下。
明
契
證
之
境。

廣。
略
中
有
四。
初
一
明
造
修
之
者。
二
行
深
般
若

第
四
分
文
解
釋。
就
此
文
中。
總
分
為
二。
先
略。
後

實
際
法
性
實
相
者
強
謂
之
矣。

狀
無
形。
欲
言
其
無。
聖
以
之
靈。
夫
言
真
俗
如
如

冥。
心
境
俱
寂。
復
何
寄
於
真
俗
哉。
欲
言
其
有。
無

故。
於
內
無
取。
於
外
無
緣。
於
內
無
取。
則
內
外
兩

群
境。
聖
泯
眾
知。
絕
群
境
故。
於
外
無
緣。
泯
眾
知

難
以
情
慮。
是
以
般
若
實
相
境
平
等。
然
夫
法
絕

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

菩
薩
者。
茲
文
略
也。
若
具
梵
言。
應
曰
菩
提
薩
埵

唯
除
佛
慧。
餘
悉
不
及。
故
知
非
是
地
前
明
矣。
言

入
地
菩
薩。
非
地
前
邪。
答。
准
經
校
量。
習
行
般
若。

立
音
聲
名
字
而
已。
問。
何
以
得
知
作
此
習
行。
是

音
者
即
是
音
聲
名
字。
謂
觀
諸
法
但
有
隨
俗
假

切
境
無
有
壅
礙。
故
稱
觀
自
在。
舊
經
曰
觀
世
音。

計
所
執。
畢
竟
空
故。
由
作
此
解。
觀
諸
法
空。
於
一

名
字。
畢
竟
無
有
真
俗
性
相。
以
諸
法
相。
但
是
遍

惟
觀
察
世
出
世
等
一
切
諸
法。
但
有
隨
俗
假
立

其
空
故。
此
謂
一
切
入
地
菩
薩
習
行
般
若。
應
思

一
切
諸
法
但
有
名
字。
如
我
眾
生
皆
不
可
得。
以

習
行
般
若。
應
當
思
惟
菩
薩
及
佛
般
若
五
蘊
等。

在
大
般
若
習
應
品
中。
佛
對
舍
利
子。
明
諸
菩
薩

非
止
彌
陀
之
左
輔
也。
何
以
明
之。
茲
法
造
修。
出

菩
薩
者。
蓋
是
登
地
已
上
諸
大
士
等
通
有
此
德。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

薩
埵。
今
為
此
方
好
略。
於
菩
下
去
提。
薩
下
除
埵。

者。
是
勇
猛
義。
精
進
勇
猛
求
於
大
覺。
故
名
菩
提

謂
具
自
他
大
願。
求
於
妙
覺
利
有
情
故。
又
薩
埵

乘
覺
有
情
也。
又
覺
是
所
求
境。
有
情
是
所
為
境。

情。
名
通
三
乘。
故
以
大
有
情
簡
之。
顯
非
求
中
下

情
大
有
情
也。
覺
是
所
求。
有
情
是
能
求。
覺
者
有

不
可
濫
翻
也。
摩
訶。
言
大。
薩
埵。
言
有
情。
謂
覺
有

也。
薄
呼
繕
那。
唐
言
眾
生。
有
情。
眾
生。
梵
語
全
別。

攝
論。
可
不
信
歟。
薩
埵。
唐
言
有
情。
舊
曰
眾
生。
誤

菩
提
之
覺
乎。
是
以
真
諦
在
果。
已
鑑
紕
謬。
彰
之

名
雖
同。
者
智
不
一。
豈
可
以
末
伽
之
道。
而
譯
夫

不
取
於
覺。
菩
提
止
取
能
證
之
覺。
不
取
於
者。
覺

得
厥
中。
何
言
謬
耶。
答。
佛
陀
蓋
取
能
證
覺
之
者。

佛
陀。
唐
亦
言
覺。
故
以
菩
提
為
道。
二
名
無
濫。
殆

摩
訶
薩
埵。
菩
提。
唐
稱
為
覺。
舊
或
翻
道。
謬
也。
問。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

勝。
為
無
有
上。
其
為
深
者
不
亦
宜
乎。

出
法
性
者
故。
如
是
行
般
若。
為
最
第
一。
最
尊
最

然
亦
不
念
有
是
益。
何
以
故。
是
菩
薩
不
見
有
法

行
般
若。
菩
薩
如
是
行。
能
為
無
量
眾
生
而
作
益。

薩
行
般
若
時。
不
念
我
行
般
若。
不
行
般
若。
非
不

形
於
無
知
者。
豈
形
知
之
能
量
哉。
是
故
經
曰。
菩

散
影
三
千。
垂
形
萬
有。
斯
可
謂
形
於
無
知
矣。
能

知。
而
圓
鏡
幽
明。
鑑
極
法
界。
雖
相
所
不
能
相。
然

無
知
故
庶
知
由
泯。
知
所
不
能
知。
雖
知
所
不
能

相。
妙
慧
無
知。
無
相
故
群
相
已
淪。
相
所
不
能
相。

第
二
明
習
應
之
慧。
言
行
深
般
若
者。
夫
大
明
無

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時。

訶
薩。
而
文
無
者。
為
存
略
也。

是
以
但
言
菩
薩。
此
通
諸
位。
今
取
地
上。
應
言
摩

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

合
者。
其
性
空
故。
此
明
二
執
皆
空。
空
中
何
有
生

乃
至
不
見
行
與
識
合。
何
以
故。
無
有
法
與
非
法

乃
至
識
亦
爾。
其
性
空
故。
又
曰。
不
見
色
與
受
合。

經
曰。
不
見
色
若
生
相。
若
滅
相。
若
垢
相。
若
淨
相。

於
此
五
若
即
若
離
我
我
所
空。
所
以
稱
皆。
是
故

謂
遍
計
所
執
一
一
蘊
有
實
體
性。
此
執
皆
空。
又

即
或
離。
計
有
自
在
運
用
之
我。
今
言
等
皆
空
者。

外
道
諸
邪。
執
此
五
種
各
有
實
體。
又
於
五
上
或

荷
眾
法
而
以
成
之。
故
通
名
蘊。
此
但
聚
荷
事
也。

故
言
等
皆
空
也。
然
此
五
蘊。
皆
通
因
及
果。
悉
聚

二
處。
十
八
界。
十
二
緣
起。
四
諦。
此
之
五
種
皆
空。

蘊
等
皆
空
者。
色
受
想
行
識。
名
為
五
蘊。
等
取
十

等
字。
他
本
無
︶
第
三
明
契
證
之
境。
言
照
見
五

照
見
五
蘊
等
皆
空
︵
此
疏
及
基
師
幽
贊。
均
有

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

空
耶。
又
以
空
為
首
故。
從
可
知
矣。
夫
托
生
在
業。

故
無
願。
既
言
空
矣。
則
萬
法
玄
同。
何
憂
乎
二
不

答。
無
執
拒
而
擬。
則
大
方
也。
夫
空
故
無
相。
無
相

問。
入
涅
槃
者。
通
由
無
相
無
願。
何
以
唯
言
空
耶。

脫
之
門。
門
已
成。
所
以
苦
厄
便
盡。
正
證
解
脫
也。

果
俱
空。
言
是
涅
槃
者。
涅
槃
名
解
脫。
空
等
是
解

惱。
皆
能
厄
縛
眾
生。
非
唯
四
厄
也。
所
以
達
蘊
因

諸
厄
流
等
煩
惱
之
縛。
此
言
厄
者。
通
謂
一
切
煩

有
餘
依
涅
槃
果。
謂
達
五
蘊
因
空
故。
則
度
一
切

苦
果。
得
無
餘
依
涅
槃
也。
言
度
一
切
厄
者。
此
明

依
涅
槃
果。
謂
達
五
蘊
果
空
故。
所
以
能
度
生
死

第
四
明
理
圓
剋
果。
言
度
一
切
苦
者。
此
明
無
餘

度
一
切
苦
厄。

滅
合
與
不
合。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

種
遍
計
所
執。
如
前
已
辨。

五
門。
文
即
為
五。
此
中
一
一
門。
皆
通
遣
人
法
二

八
界
空。
四
謂
十
二
緣
起
空。
五
謂
四
諦
空。
遣
此

五
者
何。
一
謂
五
蘊
空。
二
謂
十
二
處
空。
三
謂
十

執
空
中。
法
門
無
量。
今
且
約
五
門
而
以
遣
之。
其

皆
空。
二
無
智
亦
無
得
下。
明
能
證
亦
空。
就
明
所

初
約
遣
執
以
明
般
若
中。
文
復
有
二。
初
明
所
執

結
前
經。
寄
咒
顯
勝。

若。
三
故
知
般
若
下。
廣
歎
顯
勝。
四
即
說
咒
下。
重

明
般
若。
二
以
無
所
得
故
下。
約
就
證
果
以
明
般

自
下
第
二
廣
明
般
若。
文
亦
有
四。
初
約
遣
執
以

斯
空。
苦
厄
云
度。
契
茲
極
滅。
故
其
然
矣。

緣
空
則
生
湮。
隱
理
由
煩。
惑
已
則
理
顯。
今
五
蘊

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

名
焉。
母
先
才
哲。
雖
復
逾
倫。
然
與
兄
狗
祉
羅
對

母
為
性。
聰
敏
辨
捷。
謂
印
度
國
方
之
於
鶯。
因
以

怛
羅。
唐
的
言
子。
為
之
翻
之。
舍
利
是
其
母
名。
其

名
不
一。
不
可
的
以
一
名
當
之。
故
存
本
音
耳。
弗

自
在。
其
於
眾
鳥
蔑
以
加
也。
然
此
方
目
斯
鳥
其

鴝
鵒
耳。
然
此
之
鳥。
極
為
黠
慧。
音
聲
變
轉。
縱
任

云
身。
三
藏
云
並
非
也。
舍
利
鳥
者。
即
春
鶯
也。
似

舍
利
弗
怛
羅。
舍
利
者。
是
鳥
名。
舊
翻
為
鴝
鵒。
或

前
中
言
舍
利
子
者。
對
揚
之
賓。
具
依
梵
本。
應
云

舍
利
子。

所
由。
三
是
故
下。
牒
初
類
後。

蘊
空
之
所
以。
二
舍
利
子
下。
釋
前
度
一
切
苦
厄

第
一
先
約
五
蘊
以
明
空。
其
文
有
三。
初
釋
前
見

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

文
中
第
一
釋
前
見
蘊
空
之
所
以。
何
以
故。
時
眾

想
行
識。
亦
復
如
是。

色
不
異
空。
空
不
異
色。
色
即
是
空。
空
即
是
色。
受

令
解
空
除
執。
以
勵
不
暨
也。

類
勵
同
乘。
達
法
無
性。
不
應
執
實。
又
佛
力
加
被。

子
於
二
乘
中。
智
慧
為
最。
今
親
對
佛。
知
法
性
空。

名
同。
復
何
怪
人。
執
二
乘
人。
執
法
情
固。
然
舍
利

子
而
為
對
揚。
豈
不
差
根
耶。
答。
諸
佛
所
化。
菩
薩

斯
蓋
大
士
之
職
司。
非
小
學
之
尸
務。
今
命
舍
利

母
之
嘉
稱。
式
標
其
譽。
問。
今
所
破
顯。
執
盡
理
顯。

穎。
今
子
更
逾。
欲
顯
母
子
聰
穎。
慧
高
群
哲。
故
以

凡
所
言
論。
諸
國
論
師
莫
有
敵
者。
時
人
以
母
聰

論。
常
屈
於
兄。
及
懷
此
子。
兄
常
被
屈。
暨
于
八
歲。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

空。
受
想
行
識
等
亦
復
如
是
者。
如
色
與
空
不
二。

顛
倒。
凡
夫
見
實。
應
非
顛
倒。
而
實
不
爾。
故
知
色

空。
若
色
實
有
不
空。
菩
薩
強
觀
使
空。
菩
薩
便
成

差
別。
故
知
此
色
本
來
自
空。
非
是
菩
薩
強
觀
使

即
是
空。
空
即
是
色。
色
之
與
空。
平
等
平
等。
無
有

得
異
色。
故
言
空
不
異
色。
既
不
相
異。
所
以
言
色

故
言
色
不
異
空。
色
既
不
異
於
空。
空
復
豈
當
而

諸
菩
薩。
以
真
實
正
智。
見
遍
計
色
蘊
本
自
空
無。

異
空。
若
色
實
有
與
空
異
者。
空
中
應
有
五
蘊。
今

性
與
空
不
異。
都
無
所
有。
故
告
舍
利
子
言。
色
不

如
是。
煩
惱
熱
眩。
於
自
心
中
有
空
現
色。
而
此
色

種
種
色。
此
色
與
空。
一
而
無
二。
遍
計
執
色
亦
復

色
等
五
蘊
本
來
空
無。
譬
目
熱
眩。
而
於
空
中
現

有。
今
何
以
故
言
菩
薩
見
空。
故
今
明
遍
計
所
執

疑
云。
一
切
眾
生。
悉
皆
見
知
色
等
五
蘊
是
其
實

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

能
生
之
自
體。
復
有
所
從
生。
所
從
生
無
窮。
若
能

有
自
體
為
能
長
生。
復
有
所
從
生。
故
有
二
體。
若

然
者。
若
直
一
體。
則
無
有
生。
若
言
從
自
體
生。
則

言
色
等
諸
法
從
自
體
生。
則
一
法
有
二
體。
所
以

利
子。
是
色
等
諸
法。
但
有
空
相。
而
無
有
生。
汝
若

色
等
法
生。
何
故
言
空。
無
有
苦
厄。
故
今
佛
告
舍

謂
從
他
生。
或
謂
自
他
共
生。
或
無
因
生。
種
種
說

以
故。
是
諸
智
人。
或
謂
色
等
諸
法
從
自
體
生。
或

空
所
以
度
厄。
有
人
言。
色
等
諸
法
定
性
是
有。
何

亦
無。
故
云
度
也。
就
此
文
中。
凡
約
四
門。
以
顯
同

等
五
蘊
畢
竟
同
空。
無
有
生
滅
等
故。
是
故
苦
厄

增
不
減。
第
二
釋
前
度
一
切
苦
厄
所
由。
正
由
色

舍
利
子。
是
諸
法
空
相。
不
生
不
滅。
不
垢
不
淨。
不

餘
四
蘊
等
理
亦
同
然。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

是
則
色
等
諸
法
有
垢
有
淨。
既
有
垢
淨。
則
為
不

從
垢
因
緣
生。
無
漏
諸
淨
色
等。
從
無
染
因
緣
得。

色
等
同
空
之
相。
有
人
云。
現
見
有
漏
諸
染
色
等。

色
等
既
空。
是
以
苦
厄
斯
度。
二
遣
垢
淨
門。
以
顯

無。
非
空
如
何。
本
為
有
色
等。
所
以
有
苦
厄。
今
若

等
生。
則
亦
無
滅。
遍
計
所
執
色
等
自
性
生
滅
俱

無
因
故。
若
實
有
色
等
生。
可
說
有
滅。
今
既
無
色

施
持
戒
應
墮
地
獄。
十
惡
五
逆
應
當
生
天。
以
俱

壞。
況
復
無
因
而
能
有
生。
若
無
因
而
有
生
者。
布

言
無
因
生。
是
則
不
可。
何
以
故。
有
因
生
尚
已
破

故
不
應
從
他
生。
若
自
他
性
俱
無。
則
無
共
生。
若

於
他
亦
無
是
自
性。
今
自
性
無
故。
他
性
亦
無。
是

無
故。
他
性
生
亦
無。
何
以
故。
因
自
性
故
有
他
性。

無
自
體
生。
若
無
自
體
生。
是
無
自
性
生。
自
性
生

生
自
體
無
所
從
生。
生
則
無
從
生。
若
無
從
生。
則

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

燒
而
亦
不
熱。
何
以
故。
本
自
無
故。
謂
遍
計
所
執

有
淨。
譬
如
虛
空。
雖
萬
歲
雨
而
亦
不
濕。
雖
大
火

智
度
論
曰。
若
法
不
生
不
滅
如
虛
空。
云
何
有
垢

生。
是
則
無
色
等。
以
無
色
等
故。
緣
非
緣
亦
無。
又

惡
應
得
生
天。
以
非
緣
故。
既
色
等
諸
法
不
從
二

能
生。
若
非
緣
而
能
生
果
者。
造
善
應
墮
地
獄。
造

緣
生。
亦
不
從
非
緣
生。
以
緣
尚
不
能
生。
非
緣
何

既
無。
何
能
生
於
果。
是
故
色
等
垢
淨
諸
果。
不
從

緣
無
自
性。
緣
若
無
自
性。
是
緣
則
非
有。
緣
自
體

豈
知
夫
華
即
空
哉。
故
中
觀
云。
果
從
眾
緣
生。
是

大
邪
見
過。
答。
子
徒
以
熱
眩
之
目
睹
乎
空
華。
而

一
向
無
果。
無
垢
無
淨。
無
有
苦
厄。
則
無
凡
聖。
有

緣
中
而
出。
如
泥
中
無
缾。
何
不
從
乳
中
出。
若
必

云。
若
謂
緣
無
果。
而
從
緣
中
出。
是
果
何
不
從。
非

空。
何
得
而
言
色
等
諸
法
同
於
空
耶。
故
中
觀
論

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

眼
耳
下。
是
類
後。

自
下
第
三
牒
初
類
後。
文
即
為
二。
先
牒
初。
二
無

苦
厄
也。

麤
為
細
也。
既
無
增
減。
何
有
苦
厄。
故
言
度
一
切

無
有
故。
既
色
等
永
無。
云
何
可
說
增
細
成
麤。
減

色
自
性
空
等。
謂
遍
計
所
執
色
等。
論
其
自
性
永

空
也。
故
攝
大
乘
為
對
除
增
益
散
動。
是
故
經
言

如
煩
惱
渴
愛。
而
睹
陽
燄
為
水。
水
豈
實
哉。
蓋
即

言
色
等
皆
空。
度
一
切
苦
厄。
答。
若
子
之
所
見。
其

為
細。
既
從
因
緣
增
減
可
得。
是
則
不
空。
何
為
而

見
色
等。
從
因
緣
故
增
細
成
麤。
從
因
緣
故
減
麤

三
遣
增
減
門。
以
顯
色
等
同
空
之
相。
有
人
云。
現

色
等
本
無。
故
不
說
垢
淨。
垢
淨
既
無。
何
有
苦
厄。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

空。
所
以
十
二
處
等
下
四
門
遍
計
所
執
理
亦
同。

毛
等。
為
此
義
故。
說
之
為
空。
遍
計
所
執
色
等
既

相。
並
是
遍
計
所
執。
畢
竟
是
無。
如
石
女
兒
及
龜

計
有
定
實
性
相
為
心
所
行。
如
是
妄
計
定
實
名

名
言
是
客。
計
為
定
實。
又
不
達
諸
法
無
有
性
相。

離
性
相。
一
切
心
行
所
不
能
緣。
然
諸
有
情
不
達

名。
畢
竟
不
能
目
法
自
性
也。
又
此
二
性
諸
法
既

施
客
名。
其
所
施
客
名。
互
相
遮
異
而
已。
論
其
客

聖
人。
為
令
有
情
有
所
趣
入。
遂
於
二
性
諸
法。
假

性。
及
圓
成
實
性。
本
離
名
言
分
別
之
相。
謂
諸
賢

所
執。
皆
亦
是
空。
所
以
然
者。
一
切
依
他
所
起
之

向
同
空
故。
當
知
十
二
處
等
下
四
門。
悉
是
遍
計

此
牒
初
也。
彼
前
來
以
四
門
分
別
色
等
五
蘊
一

是
故
空
中
無
色。
無
受
想
行
識。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

義
故。
謂
阿
賴
耶
識
中
諸
法
種
子。
說
名
為
界。
界

第
三
類
十
八
界
空。
所
以
十
八
通
名
界
者。
種
子

無
眼
界。
乃
至
無
意
識
界。

言
無
眼
耳
等。
乃
至
無
色
聲
等。

即
此
十
二
遍
計
所
執
本
來
是
空。
所
以
稱
無。
故

計
有
定
實
名
義
自
性
及
以
差
別。
名
遍
計
所
執。

名。
皆
假
施
說。
然
諸
異
生
不
達
虛
假。
而
於
其
中

以
見
色
為
義。
乃
至
法
以
意
所
行
為
義。
如
此
客

六
塵
處。
即
色
塵
處
乃
至
法
塵
處。
具
如
經
列。
眼

十
二
者。
謂
六
根
處。
即
眼
根
處
乃
至
意
根
處。
及

又
此
十
二。
各
各
有
相
差
別
之
義。
所
以
名
處。
言

十
二。
一
一
皆
能
與
識
作
生
長
之
門。
是
故
名
處。

第
二
類
十
二
處
空。
所
以
十
二
通
名
處
者。
此
之

無
眼
耳
鼻
舌
身
意。
無
色
聲
香
味
觸
法。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

處
觸
受
愛
取。
與
有
生
老
死。
此
之
十
二。
界
攝
有

故
名
緣
起。
言
十
二
者。
謂
無
明
行
識。
及
名
色
六

盡。
第
四
類
十
二
緣
起
空。
此
之
十
二。
待
緣
而
起。

無
無
明。
亦
無
無
明
盡。
乃
至
無
老
死。
亦
無
老
死

也。

是
空。
所
以
稱
無。
故
言
無
眼
界
乃
至
無
意
識
界

義
自
性
及
以
差
別。
如
是
十
八
遍
計
所
執
本
來

及
以
差
別。
但
假
施
說。
而
諸
異
生
計
有
定
實
名

即
眼
識
界
乃
至
意
識
界。
此
之
十
八。
名
義
自
性

即
色
塵
界
乃
至
法
塵
界。
如
處
中
說。
并
六
識
界。

八
者。
謂
六
根
界。
即
眼
界
乃
至
意
界。
及
六
塵
界。

地
等
一
切
諸
界。
雖
差
別
無
量。
皆
十
八
攝。
言
十

名
為
界。
又
攝
持
一
切
法
差
別
義。
故
名
為
界。
謂

是
因
義
故。
又
能
持
自
性。
及
能
持
因
果
性
義。
故

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

染
順
次
第。
謂
無
明
緣
行。
乃
至
生
緣
老
死。
二
清

逆
次
第。
今
此
文
意。
但
明
兩
種
順
次
第。
一
謂
雜

老
死。
然
此
十
二
緣
起。
有
兩
種
順
次
第。
有
兩
種

眾
同
分
中。
如
先
所
引
名
色
等
異
熟
生
起。
名
生

隨
順
貪
欲
隨
一
業
習
氣
現
前
有
故。
隨
於
一
生

感
異
熟。
言
果
時
所
生
者。
謂
生
老
死。
由
前
能
生

隨
一
業
習
氣
現
前
有
故。
能
令
前
所
引
名
色
等

者。
謂
愛
取
有。
於
命
終
位。
將
與
異
熟
隨
順
貪
欲

相
依。
次
第
生
起。
種
子
得
增
長
故。
言
果
時
能
生

無
明
等
薰
心
習
氣
力
故。
能
令
當
來
名
色
前
後

因
時
所
引
者。
謂
名
色
六
處
觸
受
等
種
子。
由
前

言
名
色
六
處
觸
受
等
種
子。
使
有
感
果
之
功。
言

故。
於
今
現
在
薰
習
阿
賴
耶
識
心。
能
引
無
始
名

所
生。
言
因
時
能
引
者。
謂
無
明
行
識
緣
起
未
生

四
義。
謂
於
因
時
有
能
引
所
引。
於
果
時
有
能
生

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

諦。
言
滅
諦
者。
謂
所
緣
真
如
境
上
有
漏
法
滅。
故

名
集。
由
此
二
種。
而
能
集
起
生
死
苦
故。
故
名
集

諦。
言
集
諦
者。
謂
諸
煩
惱
增
上
所
生
諸
業。
俱
說

起
故。
如
其
次
第。
顯
前
二
種
俱
是
苦
性。
故
名
苦

如
是
二
種。
由
業
煩
惱
力
所
生
故。
業
煩
惱
增
上

虛。
是
故
名
諦。
言
苦
諦
者。
謂
有
情
生。
及
生
所
處。

第
五
類
四
諦
空。
所
以
此
四
通
名
諦
者。
審
實
不

無
苦
集
滅
道。

故
言
無
無
明
盡
乃
至
無
老
死
盡。
盡
即
滅
也。

無
老
死。
又
達
此
清
淨
十
二
緣
遍
計
所
執
皆
空。

染
十
二
緣
遍
計
所
執
皆
空。
故
言
無
無
明
乃
至

名
義
自
性
及
以
差
別
名
遍
計
所
執。
今
達
此
雜

死
滅。
若
於
此
兩
種
染
淨
十
二
緣
起。
執
有
定
實

淨
順
次
第。
謂
無
明
滅
故
行
滅。
乃
至
生
滅
故
老

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

般
若
時。
行
亦
不
受。
不
行
亦
不
受。
非
行
非
不
行

得
蘊
處
等
空。
故
言
無
得。
故
大
品
經
曰。
菩
薩
行

所
執
本
來
自
空。
非
由
菩
薩
強
觀
使
空。
然
後
證

智
為
空。
故
言
無
智。
言
無
得
者。
謂
蘊
處
等
遍
計

為
定
實。
此
亦
即
是
遍
計
所
執。
今
遣
此
定
性
之

處
等
般
若。
本
離
名
言
及
以
性
相。
若
執
般
若
以

無
得
者。
謂
所
空
境
空。
初
言
無
智
者。
謂
能
觀
蘊

第
二
明
能
證
亦
空。
言
無
智
者。
謂
能
觀
智
空。
言

無
智。
亦
無
得。

集
滅
道。
上
來
第
一
明
所
執
皆
空。

執。
今
達
此
四
遍
計
所
執
一
切
皆
空。
故
言
無
苦

四
執
有
定
實
名
義
自
性
及
以
差
別。
名
遍
計
所

斷
集。
證
滅
修
道。
運
用
無
壅。
故
名
道
諦。
若
於
此

言
滅
諦。
名
道
諦
者。
謂
諸
無
漏
戒
定
慧
等。
知
苦

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

化
有
情。
假
作
因
果
名
說。
就
此
文
中。
復
有
其
二。

無
依
無
得。
果
則
無
相。
無
相
般
若。
未
曾
因
果。
為

自
下
第
二
寄
就
顯
證
約
果
門
以
明
般
若。
因
則

執
約
因
門
以
明
般
若。

不
免
於
患。
如
何
可
自
止。
　
上
來
寄
就
遣

雹
消。
若
其
不
然。
捨
有
取
無。
譬
猶
逃
峰
趣
壑。
俱

空
以
除。
有
病
既
除。
空
亦
自
止。
如
雹
摧
草。
草
死

復
見
於
空。
諸
佛
所
不
化。
何
以
故。
本
為
有
病。
借

境。
故
中
觀
論
曰。
大
聖
說
空
法。
為
離
諸
見
故。
若

得
境。
故
今
遣
之。
明
此
空
者
亦
復
非
是
所
證
得

執。
故
借
空
以
遣
之。
恐
人
即
以
空
為
究
竟
所
證

相
故。
又
上
來
為
破
於
蘊
處
等
起
定
實
遍
計
所

又
以
一
法
性
無
所
有。
不
隨
諸
法
行。
不
受
諸
法

亦
不
受。
不
受
亦
不
受。
以
般
若
自
性
不
可
得
故。

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

外
不
為
相
礙。
內
則
無
有
恐
怖
也。
遠
離
顛
倒
夢

法
無
相。
外
為
相
礙。
內
多
恐
怖。
若
證
諸
法
無
相。

俱
空
故。
則
知
諸
法
無
相。
所
以
然
者。
若
不
知
諸

有
恐
怖
者。
此
明
無
相
解
脫
門。
由
證
諸
法
自
他

之
智。
不
為
有
性
之
所
罣
礙
也。
言
無
罣
礙
故
無

者。
即
空
解
脫
門。
謂
達
諸
法
自
他
俱
空。
則
能
觀

脫。
初
三
前
已
說。
第
四
明
開
解
脫
門。
無
有
罣
礙

明
所
依
般
若。
四
明
開
解
脫
門。
五
正
明
契
證
解

無
所
得
故。
二
明
能
依
之
人。
故
言
菩
提
薩
埵。
三

想。
究
竟
涅
槃。
前
中
又
五。
初
牒
前
起
後。
故
言
以

心
無
罣
礙。
無
罣
礙
故。
無
有
恐
怖。
遠
離
顛
倒
夢

以
無
所
得
故。
菩
提
薩
埵。
依
般
若
波
羅
蜜
多
故。

提。
此
亦
假
言
依
般
若
得
菩
提
耳。

初
明
依
般
若
故
得
涅
槃。
二
明
依
般
若
故
得
菩

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

今
得
菩
提。
假
就
諸
佛。
明
果
由
因
得。
此
即
影
略

能
依
之
人。
前
得
涅
槃。
寄
就
菩
薩。
明
從
因
至
果。

第
二
明
由
依
般
若
能
證
菩
提。
文
中
有
三。
初
明

故。
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

究
竟
證
涅
槃
矣。
三
世
諸
佛。
依
般
若
波
羅
蜜
多

夢
想
者。
重
牒
法
空。
由
於
二
空
通
達
無
累。
故
能

我
故。
內
無
恐
怖。
遠
離
顛
倒
者。
重
牒
人
空。
遠
離

性
故。
智
無
滯
礙。
無
有
恐
怖。
明
得
人
空。
由
不
計

之
處
也。
亦
可
無
有
罣
礙。
明
得
法
空。
由
達
法
無

脫
之
門。
由
此
門
故。
便
能
趨
入
究
竟
涅
槃
解
脫

槃
者。
正
明
解
脫
果。
上
空
無
相
願。
但
是
所
入
解

想。
虛
妄
不
實。
所
以
遠
離。
不
起
願
求
也。
究
竟
涅

礙。
內
無
恐
怖
故。
達
知
諸
法
但
是
顛
倒。
猶
如
夢

想
者。
明
無
願
解
脫
門。
由
證
法
無
性。
外
不
為
相

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

故
言
是
無
上
咒。
佛
為
眾
聖
中
尊。
名
為
無
等。
從

大
明
咒。
此
二
歎
能
滅
惡。
一
切
善
中
無
有
過
失。

怨
敵。
故
言
是
大
神
咒。
能
破
二
種
癡
障。
故
言
是

神
咒
等。
夫
為
咒
者。
以
滅
惡
生
善
故。
能
銷
四
魔

般
若。
能
治
二
執。
能
證
二
果
故。
故
知
般
若
是
大

第
三
廣
歎
顯
勝。
文
中
有
三。
初
四
句
正
歎。
由
依

若
波
羅
蜜
多
咒。

是
無
等
等
咒。
能
除
一
切
苦。
真
實
不
虛。
故
說
般

若
波
羅
蜜
多。
是
大
神
咒。
是
大
明
咒。
是
無
上
咒。

三
言
等。
菩
提
言
覺。
謂
無
上
正
等
覺
也。
故
知
般

羅
言
簡
之。
阿
此
言
無。
耨
多
羅
言
上。
三
藐
言
正。

謬
也。
但
覺
通
三
乘。
二
乘
覺
有
上。
故
以
阿
耨
多

明
所
得
菩
提。
菩
提
之
言。
此
翻
為
覺。
舊
言
道
者。

互
顯
門
也。
二
依
般
若
下。
明
所
依
之
般
若。
三
正

▲
▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

句
亦
攝
多
義。
若
翻
就
此
方
言
字。
或
增
或
減。
於

有
文
字。
皆
為
諸
佛
菩
薩
威
神
力
加
被。
一
一
字

經
以
為
六
門
耳。
既
以
經
為
咒。
然
諸
經
咒
詞
所

經
外
別
有
咒
也。
其
如
六
門
陀
羅
尼
咒。
還
攝
前

第
四
重
舉
前
經
歎
以
顯
勝。
即
名
經
為
咒。
非
於

諦。
菩
提
薩
婆
訶

即
說
咒
曰。
　
揭
諦。
揭
諦
波
羅
揭
諦。
波
羅
僧
揭

義。
故
說
般
若
名
之
為
咒。

彼
般
若
得
名
咒
所
由。
正
由
具
前
滅
惡
生
善
四

真
實。
此
事
不
虛。
故
歎
為
神
咒
等。
三
故
說
下。
結

生
善。
二
能
除
下。
釋
成
歎
意。
謂
能
除
諸
苦。
證
二

師。
所
謂
法
也。
以
法
常
故。
諸
佛
亦
常。
此
二
歎
能

般
若
生。
故
般
若
名
無
等
等。
是
故
經
云。
諸
佛
所

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▼

般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)

般
若
波
羅
蜜
多
心
經
疏
︵
終
︶

翻。
諸
經
中
咒。
例
悉
不
翻。
皆
為
此
耳。

諸
天
傍
生。
所
有
言
音。
多
非
印
度
常
詞。
是
以
不

義
有
闕。
誦
無
良
驗。
為
此
不
翻。
或
別
告
鬼
神
及

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般若波羅蜜多心經疏　(唐大慈恩寺沙門　靖邁　撰疏)