仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

真
如
者
證
遍
行
真
如
也
一
切
有
為
皆
名
為
行

通
也
會
達
也
︶
初
照
理
故
亦
名
見
道
言
體
會

間
此
智
生
時
體
會
真
如
名
通
達
位
︵
疏
云
體

絕
諸
戲
論
故
言
平
等
平
等
︶
乃
至
云
加
行
無

相
故
︵
疏
云
心
境
相
稱
如
智
冥
合
俱
離
二
取

勝
義
性
智
與
真
如
平
等
平
等
俱
離
能
取
所
取

都
無
所
得
不
取
相
故
爾
時
乃
名
實
住
唯
識
真

取
相
故
論
曰
若
時
菩
薩
於
所
緣
境
無
分
別
智

若
時
於
所
緣
智
都
無
所
得
爾
時
住
唯
識
離
二

見
道
有
二
一
者
真
見
道
唯
識
論
中
見
道
頌
云

　
譯
經
證
義
講
經
律
論
廣
演
大
師
遇
榮
　
集

仁
王
護
國
般
若
經
疏
法
衡
抄
卷
第
六

▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

攝
變
影
緣
如
緣
餘
有
為
皆
變
影
像
相
分
名
相

見
道
親
證
真
如
是
根
本
智
此
後
皆
是
後
得
智

樂
力
有
堪
能
故
後
即
為
正
二
者
相
見
道
前
真

深
麤
細
異
故
二
云
二
空
二
障
頓
證
頓
斷
由
意

有
二
師
說
一
云
二
空
二
障
漸
證
漸
斷
以
有
淺

那
事
方
究
竟
而
相
等
故
總
名
一
心
斷
障
證
理

二
空
所
顯
真
理
實
斷
二
障
分
別
隨
眠
雖
多
剎

見
道
位
唯
識
論
云
謂
即
所
說
無
分
別
智
實
證

念
名
勝
進
道
勝
前
進
後
故
如
是
總
名
一
心
真

道
解
脫
即
道
解
脫
之
道
名
解
脫
道
也
次
第
三

脫
道
已
斷
障
種
正
證
真
如
棄
背
義
成
名
解
脫

起
惑
亡
中
無
間
隔
名
無
間
道
次
第
二
念
名
解

初
一
剎
那
名
無
間
道
正
斷
分
別
二
障
種
子
智

與
證
智
為
實
性
故
名
遍
行
真
如
也
然
真
見
道

而
此
真
如
遍
一
切
行
與
一
切
行
為
實
性
故
亦

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

故
未
能
雙
斷
而
各
別
斷
上
品
麤
者
也
至
上
品

除
之
二
類
細
者
合
而
除
之
前
二
品
智
勢
猶
弱

者
為
上
細
者
為
下
總
有
四
類
二
類
麤
者
各
別

皆
因
二
執
之
所
生
故
然
此
二
障
各
分
上
下
麤

執
准
而
說
之
雖
言
人
法
意
為
雙
斷
分
別
二
障

有
情
假
之
緣
智
也
次
遣
法
執
後
遍
遣
人
法
二

之
為
假
緣
智
者
此
能
緣
智
唯
緣
內
身
為
境
遣

皆
妄
所
執
但
有
內
心
似
有
情
現
談
其
無
體
名

者
唯
緣
內
身
而
遣
假
故
有
情
假
者
先
計
有
情

諸
法
假
緣
智
能
除
一
切
分
別
隨
眠
疏
云
內
遣

緣
智
能
除
中
品
分
別
隨
眠
三
遍
遣
一
切
有
情

假
緣
智
能
除
軟
品
分
別
隨
眠
二
內
遣
諸
法
假

者
論
云
觀
非
安
立
諦
有
三
品
心
一
內
遣
有
情

見
道
二
緣
安
立
諦
名
十
六
心
相
見
道
且
三
心

見
道
也
此
復
有
二
一
緣
非
安
立
諦
名
三
心
相

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

生
於
法
忍
智
各
別
內
證
謂
後
聖
法
皆
是
此
類

斷
煩
惱
解
脫
三
苦
類
智
忍
謂
智
無
間
無
漏
慧

隨
眠
二
苦
法
智
謂
忍
無
間
觀
前
真
如
證
前
所

諦
真
如
正
斷
三
界
見
苦
所
斷
二
十
八
種
分
別

於
苦
諦
有
四
種
心
一
苦
法
智
忍
謂
觀
三
界
苦

一
者
依
觀
所
取
能
取
別
立
法
類
十
六
種
心
謂

道
者
此
復
有
二
第
一
所
取
能
取
十
六
心
論
云

唯
一
味
故
而
總
法
之
故
成
三
智
十
六
心
相
見

道
無
間
所
斷
有
差
別
故
各
別
法
之
解
脫
所
證

斷
證
自
所
證
無
間
解
脫
別
總
立
名
三
心
相
見

名
中
後
起
名
上
皆
法
一
心
真
見
道
中
斷
自
所

四
品
障
隨
其
智
力
說
軟
中
上
初
起
名
軟
次
智

能
廣
遍
緣
一
切
內
外
除
我
法
假
是
故
三
心
斷

心
未
殊
勝
故
但
緣
內
身
除
我
法
假
其
第
三
心

智
數
修
勝
故
雙
斷
二
障
下
品
細
者
也
初
之
二

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

法
品
緣
如
類
品
緣
智
法
忍
法
真
無
間
道
見
分

智
者
印
可
緣
苦
類
之
智
名
苦
類
智
十
六
心
中

之
類
名
苦
類
智
緣
此
之
慧
名
苦
類
智
忍
苦
類

名
苦
法
智
苦
類
智
忍
者
謂
後
聖
法
是
此
苦
智

標
名
也
苦
法
智
者
法
謂
苦
如
能
緣
苦
如
之
智

苦
法
智
也
智
者
以
決
斷
故
雖
忍
智
無
別
隨
用

加
行
道
中
緣
苦
法
之
智
忍
者
無
漏
之
忍
忍
前

六
心
苦
法
智
忍
者
苦
法
者
詮
苦
諦
教
法
智
者

品
觀
能
取
也
此
中
無
間
解
脫
各
別
立
之
有
十

智
緣
諦
理
為
境
觀
所
取
也
類
忍
類
智
緣
前
智

疏
釋
所
取
謂
諦
理
能
取
謂
緣
理
之
智
法
忍
法

分
差
別
建
立
名
相
見
道
︵
已
上
論
文
︶
准
彼

真
如
八
觀
正
智
法
真
見
道
無
間
解
脫
見
自
證

類
智
忍
集
滅
道
諦
應
知
亦
爾
此
十
六
心
八
觀

四
苦
類
智
謂
此
無
間
無
漏
智
生
審
定
印
可
苦

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

法
真
見
道
解
脫
道
見
分
不
法
自
證
分
以
於
前

前
其
現
觀
忍
法
真
見
道
無
間
道
見
分
現
隨
智

欲
界
現
於
欲
界
入
見
道
故
即
上
二
界
名
不
現

觀
非
全
出
見
道
在
修
道
起
也
現
前
界
者
謂
是

心
生
謂
從
三
心
非
安
立
見
道
起
作
此
安
立
諦

六
心
瑜
伽
五
十
五
說
從
見
道
起
有
下
上
十
六

隨
所
作
說
其
差
別
真
見
道
中
亦
可
義
說
有
十

准
彼
疏
釋
法
智
類
智
四
聖
諦
智
不
由
行
別
然

斷
見
所
斷
一
百
一
十
二
分
別
隨
眠
名
相
見
道

智
如
其
所
應
法
真
見
道
無
間
解
脫
見
分
觀
諦

前
界
苦
等
四
諦
各
有
二
心
一
現
觀
忍
二
現
觀

上
諦
境
別
立
法
類
十
六
種
心
謂
觀
現
前
不
現

也
第
二
下
上
諦
境
十
六
心
論
云
二
者
依
觀
下

分
類
智
法
解
脫
道
自
證
分
印
前
智
故
差
別
立

法
智
法
真
解
脫
道
見
分
類
忍
法
無
間
道
自
證

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

種
義
故
獨
名
出
世
餘
智
不
然
即
是
十
地
無
分

依
二
義
立
謂
體
無
漏
及
證
真
如
此
智
具
斯
二

眠
是
世
間
本
唯
此
能
斷
獨
得
出
名
或
出
世
名

世
間
無
分
別
智
斷
世
間
故
名
出
世
間
二
取
隨

離
戲
論
說
為
無
得
玅
用
難
測
名
不
思
議
是
出

此
智
遠
離
所
取
能
取
故
說
無
得
及
不
思
議
或

已
為
斷
餘
障
證
得
轉
依
復
數
修
習
無
分
別
智

麤
重
故
便
證
得
轉
依
論
曰
菩
薩
從
前
見
道
起

者
唯
識
頌
云
無
得
不
思
議
是
出
世
間
智
捨
二

見
道
證
唯
識
相
二
中
初
勝
故
頌
偏
說
修
道
位

不
說
相
見
道
論
云
前
真
見
道
證
唯
識
性
後
相

亦
作
此
觀
趣
入
見
道
問
何
故
本
頌
明
真
見
道

道
為
令
觀
心
得
純
熟
故
而
修
習
之
於
見
道
前

差
別
觀
故
斷
障
法
數
可
知
此
上
三
種
皆
相
見

十
六
心
後
作
此
觀
行
觀
漸
麤
故
與
前
十
六
心

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

謂
分
別
二
障
種
子
有
令
趣
差
別
功
能
為
異
生

︻
疏
︼
斷
諸
無
明
者
初
地
菩
薩
斷
異
生
性
障

為
歡
喜
故
名
歡
喜
地。

自
他
生
歡
喜
故
莊
嚴
論
云
見
真
見
利
總
皆
名

唯
識
同
歡
喜
地
者
初
獲
聖
性
具
證
二
空
能
益

︻
疏
︼
歡
喜
地
等
者
疏
主
引
經
釋
十
地
名
與

隨
意
施
與
故
現
種
種
寶
藏
也。

可
知。
︻
疏
︼
初
地
等
者
表
入
初
地
修
布
施
行

修
一
行
斷
一
障
證
一
如
登
一
地
成
佛
果
隨
經

︵
上
皆
論
文
︶
通
顯
十
地
修
行
斷
證
大
意
也

此
能
捨
彼
二
麤
重
故
便
能
證
得
廣
大
轉
依

名
性
無
堪
任
違
細
輕
故
令
彼
永
滅
故
說
為
捨

別
智
數
修
此
故
捨
二
麤
重
二
障
種
子
立
麤
重

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

此
所
攝
故
唯
識
云
應
知
愚
品
總
說
為
愚
後
准

皆
名
惡
趣
所
怖
生
死
所
怖
惡
趣
無
明
品
類
皆

趣
八
難
總
報
分
別
雜
染
惑
業
苦
果
毀
責
之
故

之
言
意
目
北
洲
長
壽
天
等
善
業
招
故
其
三
惡

執
故
鄰
近
釋
也
怖
畏
生
死
惡
趣
無
明
者
生
死

即
是
我
法
名
執
著
有
相
我
法
無
明
近
彼
我
法

有
相
故
有
相
之
執
著
名
執
著
有
相
執
著
有
相

︻
疏
︼
執
著
有
相
我
法
無
明
者
妄
情
執
著
彼

種
已
生
現
行
種
上
功
能
立
聖
性
也。

道
時
捨
此
凡
性
得
彼
聖
性
名
為
聖
者
依
無
漏

生
性
障
障
聖
性
故
此
異
生
性
即
是
凡
性
入
見

時
所
依
種
子
亦
隨
斷
也
或
異
生
性
之
障
名
異

名
異
生
性
異
生
性
即
障
名
異
生
性
障
斷
能
依

性
此
性
從
彼
所
令
趣
類
以
彰
其
名
異
生
之
性

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

名
非
所
斷。

修
所
斷
非
所
斷
者
謂
諸
無
為
及
諸
無
漏
有
為

及
諸
有
漏
若
自
性
斷
若
相
應
斷
若
離
縛
斷
名

謂
俱
生
煩
惱
及
隨
煩
惱
相
應
心
品
所
發
三
業

斷
修
所
斷
者
出
見
道
後
數
修
聖
道
方
能
斷
故

記
法
名
離
縛
斷
不
善
三
業
八
難
報
果
名
不
生

語
意
業
及
所
感
果
隨
其
能
發
亦
見
所
斷
善
無

名
自
性
斷
相
應
心
品
名
相
應
斷
分
別
所
發
身

品
并
所
發
業
及
八
難
報
皆
見
所
斷
謂
無
明
等

所
斷
非
所
斷
見
所
斷
者
分
別
所
起
及
相
應
心

︻
疏
︼
斷
差
別
等
者
斷
有
三
種
謂
見
所
斷
修

皆
名
為
愚
︶

此
釋
︵
疏
云
愚
所
發
業
愚
所
感
果
愚
品
類
故

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
邪
智
妄
取
想
見
愛
著
故
者
邪
智
妄
取

起
亦
癡
為
體。

以
癡
為
體
五
大
眾
威
德
畏
知
己
證
劣
他
勝
所

活
此
畏
滅
亡
四
惡
道
畏
不
遇
諸
佛
惡
業
所
起

壞
想
起
以
俱
生
我
見
為
體
與
初
別
者
初
畏
難

益
有
希
望
起
以
貪
為
體
三
死
畏
由
有
我
見
失

資
生
愛
起
我
見
及
貪
為
體
二
惡
名
畏
行
不
饒

︻
疏
︼
怖
畏
有
五
等
者
一
不
活
畏
由
分
別
我

故。

藥
故
五
工
巧
明
世
間
工
巧
身
語
所
作
皆
能
解

量
摧
邪
顯
正
故
四
醫
方
明
明
解
經
書
應
病
設

二
聲
明
明
解
諸
法
言
音
異
故
三
因
明
申
宗
立

︻
疏
︼
五
明
者
一
內
明
明
解
佛
法
內
因
果
故

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

大
空
無
相
無
願
為
趣
入
門
以
如
是
義
入
淨
土

為
遊
路
三
廣
大
法
味
所
生
喜
樂
以
為
飲
食
四

淨
土
一
大
念
慧
行
為
所
乘
騎
二
大
空
法
性
以

︻
疏
︼
大
念
等
者
佛
地
論
說
略
由
四
義
入
佛

未
來
際
化
利
不
息
︵
配
文
可
知
︶

界
二
六
趣
三
生
處
謂
九
地
四
蘊
攝
五
獲
益
盡

︻
疏
︼
又
發
等
者
所
化
眾
生
五
類
差
別
一
三

故
他
勝
己
劣
有
大
眾
威
德
畏。

多
作
過
罪
有
惡
名
死
及
惡
道
畏
智
慧
善
根
少

根
少
故
乏
於
資
財
有
不
活
畏
福
慧
善
根
少
故

妄
著
起
大
眾
威
德
畏
善
根
微
少
故
者
修
福
善

智
妄
見
而
起
死
畏
邪
智
妄
愛
起
惡
道
畏
邪
智

起
不
活
畏
邪
智
妄
想
有
所
希
求
起
惡
名
畏
邪

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

習
氣
通
種
現
者
習
氣
有
三
一
者
習
氣
是
種
子

依
解
脫
門
入
性
相
土
見
報
身
佛。
︻
疏
︼
習
謂

也
總
此
意
云
乘
念
慧
乘
遊
法
性
路
藉
喜
樂
食

正
報
依
報
皆
名
為
果
此
以
因
對
果
因
為
果
門

理
以
此
觀
行
而
為
因
門
得
生
淨
土
而
為
果
報

由
三
解
脫
為
門
除
虛
妄
執
不
耽
有
漏
觀
無
相

入
淨
土
者
此
以
智
對
境
智
為
境
門
若
約
事
土

由
三
解
脫
門
修
成
就
時
入
證
真
如
即
說
名
為

如
二
法
相
事
土
謂
十
重
他
受
用
土
若
約
理
土

故
名
淨
土
門
淨
土
有
二
一
法
性
理
土
謂
一
真

觀
行
對
所
觀
境
無
擁
名
門
由
於
此
觀
入
淨
土

解
脫
門
由
此
三
觀
棄
皆
障
染
立
解
脫
名
能
觀

願
解
脫
門
後
觀
圓
成
實
性
無
相
真
理
名
無
相

門
次
觀
依
他
起
性
諸
有
漏
法
不
可
願
之
名
無

中
初
觀
遍
計
若
我
若
法
體
性
空
故
名
空
解
脫

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

彼
菩
薩
由
隨
智
力
無
漏
定
願
受
變
易
身
依
變

智
增
菩
薩
初
地
已
去
無
分
段
身
受
十
王
報
然

︻
疏
︼
有
說
漸
悟
等
者
意
說
漸
悟
及
頓
悟
中

人
天
身
而
作
十
王
非
謂
十
王
勝
報
無
因
而
有。

謂
由
地
前
分
別
煩
惱
發
十
善
業
彼
業
為
因
感

發
業
者
地
上
勝
報
十
王
之
身
彼
應
無
因
答
意

︻
疏
︼
若
爾
地
上
等
者
問
意
若
俱
生
煩
惱
不

業。

別
起
者
也
故
說
初
地
無
三
界
業
習
更
不
造
新

習
者
由
此
習
故
發
於
彼
業
意
取
初
二
習
氣
分

種
現
之
外
二
障
餘
習
氣
勢
名
為
習
氣
今
言
業

熏
現
行
數
數
熏
習
氣
分
種
故
名
為
習
氣
三
者

異
名
是
現
行
法
熏
習
氣
分
故
名
習
氣
二
者
能

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

實
身
也
漸
悟
菩
薩
及
智
增
者
皆
受
變
易
非
十

王
報
實
分
段
也
等
者
等
於
隨
類
受
生
利
物
皆

︻
疏
︼
故
七
等
者
七
地
已
前
悲
增
菩
薩
受
十

小
相
稱
是
此
師
意。

凡
夫
見
之
然
其
身
量
亦
隨
下
位
合
宜
見
之
大

者
此
變
易
身
受
十
王
位
由
悲
願
力
能
令
下
位

菩
薩
亦
界
外
生
應
諸
凡
夫
而
不
見
耶
若
許
見

釋
之
若
謂
變
易
三
界
外
生
非
凡
夫
境
者
諸
佛

分
段
故
凡
夫
不
見
云
何
為
王
化
治
凡
夫
故
此

︻
疏
︼
若
界
等
者
問
變
易
之
身
三
界
外
生
出

作
十
王
也。

薩
應
可
無
耶
若
許
有
者
故
知
即
以
變
易
之
身

易
身
而
作
十
王
若
不
爾
者
十
王
果
報
彼
類
菩

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

惱
障
此
正
斷
習。

︻
疏
︼
習
謂
等
者
初
是
種
子
後
是
習
氣
皆
煩

道
捨
二
障
習
證
最
勝
真
如
登
第
二
離
垢
地。

盡
第
二
邪
行
障
即
攝
二
愚
次
第
二
念
起
解
脫

初
中
修
二
地
加
行
加
行
成
地
已
起
無
間
道
斷

親
平
等
種
種
色
等
者
顯
其
戒
德
清
淨
勝
故
於

︻
疏
︼
地
平
如
掌
者
表
二
地
中
修
四
無
量
怨

隨
分
利
行
同
事
故
說
之。

力
行
未
通
達
非
廣
增
勝
故
彼
略
之
然
亦
隨
力

︻
疏
︼
後
之
二
攝
等
者
謂
利
行
同
事
但
信
解

作
或
有
作
者
化
身
作
也
疏
第
二
解
同
慈
恩
釋。

王
身
然
說
菩
薩
福
德
力
故
應
作
十
王
不
須
定

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
答
明
等
者
二
類
雖
殊
非
斷
所
知
障
外

不
能
伏。

惱
令
永
不
行
或
有
現
起
故
意
留
之
非
謂
智
力

種
子
但
除
麤
重
約
功
能
說
初
地
已
上
伏
盡
煩

︻
疏
︼
唯
識
等
者
顯
十
地
中
伏
煩
惱
現
不
斷

引
之。

地
皆
菩
薩
地
地
斷
一
障
二
愚
同
金
光
明
更
不

者
無
明
發
彼
誤
犯
三
業
之
行
也
唯
識
論
說
十

於
微
細
戒
有
所
誤
犯
也
發
起
種
種
業
行
無
明

細
輕
戒
由
初
地
中
一
分
俱
生
無
明
能
令
菩
薩

︻
疏
︼
微
細
學
處
誤
犯
無
明
者
麤
顯
重
戒
微

︻
疏
︼
等
亦
二
義
等
者
初
煩
惱
障
後
所
知
障。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

善
業
感
人
趣
果
純
十
善
業
感
天
趣
果
純
十
善

集
諦
因
緣
感
生
人
天
苦
諦
果
故
其
中
間
斷
十

體
兼
假
表
色。
︻
疏
︼
十
地
論
等
者
十
善
業
道

於
思
發
動
身
語
表
色
相
故
思
假
名
色
以
思
為

決
二
思
意
相
應
故
作
動
意
故
說
名
意
業
然
由

能
動
身
思
說
名
身
業
能
發
語
思
說
名
語
業
審

直
經
部
師
說
分
同
大
乘
︵
如
疏
︶
唯
識
論
云

正
慧
故
起
邪
見
翻
起
無
癡
與
正
見
俱
故
云
正

語
表
色
意
業
三
種
無
貪
嗔
癡
此
三
心
所
癡
無

︻
疏
︼
有
宗
七
色
三
心
所
故
者
身
三
語
四
身

也。

以
以
無
間
道
斷
知
障
種
次
解
脫
道
斷
二
障
習

一
智
雙
遣
二
障
麤
重。
︻
疏
︼
於
十
地
等
者
皆

別
起
無
間
道
斷
煩
惱
中
嗔
等
麤
重
以
解
脫
道

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

非
彼
因
故
有
漏
無
漏
十
善
合
說
得
五
果
也
十

業
亦
得
四
果
除
異
熟
果
無
漏
勝
法
破
壞
有
漏

增
上
有
漏
善
業
能
得
四
果
除
離
繫
果
無
漏
善

能
得
五
果
一
異
熟
二
等
流
三
離
繫
四
士
用
五

道
翻
此
名
為
十
惡
業
道
亦
有
輕
重
汎
論
業
道

據
重
十
善
通
輕
道
者
因
義
業
必
感
果
名
為
業

︻
疏
︼
與
此
等
者
十
善
十
惡
相
翻
而
立
業
道

名
上
上
品
二
者
果
位
如
來
十
善
名
極
上
上
品。

上
此
上
上
品
復
有
二
類
一
者
因
位
菩
薩
十
善

出
世
三
品
聲
聞
獨
覺
大
乘
如
次
上
下
上
中
上

下
品
人
趣
因
中
品
欲
天
因
上
品
色
無
色
天
因

間
之
因
為
下
品
出
世
間
因
為
上
品
世
因
三
品

︻
疏
︼
上
上
品
等
者
十
善
業
道
總
為
二
品
世

中
福
不
動
異
感
欲
界
天
上
界
天
也。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

或
無
十
惡
為
因
有
增
上
力
感
此
十
種
名
增
上

嗔
恚
增
果
等
辛
辣
由
邪
見
增
苗
等
果
實
或
少

由
虛
誑
語
居
處
險
曲
由
慳
貪
增
苗
等
少
果
由

損
苗
稼
等
由
麤
惡
語
田
苗
荊
确
︵
口
角
切
︶

亦
名
離
間
語
改
變
事
宜
鬥
搆
賢
善
感
時
候
變

業
感
身
垢
穢
由
雜
穢
語
感
口
臭
穢
由
兩
舌
語

光
澤
由
偷
盜
業
招
感
霜
雹
損
苗
稼
等
由
婬
欲

︻
疏
︼
增
上
果
者
由
殺
生
業
感
自
內
身
而
無

人
身
隨
一
一
業
皆
有
二
種
別
報
等
流
果
也。

地
經
也
十
惡
業
道
皆
隨
三
塗
受
異
熟
果
後
得

︻
疏
︼
彼
經
次
云
等
者
前
引
十
地
論
即
釋
十

用
果
易
知
故
不
說。

不
善
業
能
得
四
果
除
離
繫
果
疏
明
三
果
其
士

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

照
大
乘
法
名
發
光
地。

摧
伏
瞋
故
三
得
勝
總
持
總
持
為
本
發
生
勝
慧

發
慧
光
明
二
忍
行
增
勝
諸
違
情
境
不
可
傾
動

無
量
智
慧
之
三
昧
也
此
有
三
德
一
得
勝
三
昧

無
量
智
慧
三
昧
光
明
者
得
勝
三
昧
發
智
慧
故

二
障
習
證
勝
流
真
如
登
第
三
發
光
地。
︻
疏
︼

三
暗
鈍
障
及
二
種
愚
次
第
二
念
起
解
脫
道
捨

中
修
三
地
加
行
加
行
成
已
起
無
間
道
斷
盡
第

降
伏
此
地
障
故
此
地
怨
賊
皆
摧
伏
之
於
二
地

︻
疏
︼
三
地
等
者
先
現
勇
健
甲
仗
莊
嚴
意
表

也。

略
示
行
相
故
爾
其
實
十
惡
皆
感
內
外
增
上
果

果
十
中
三
種
內
增
上
果
七
種
外
增
上
果
然
但

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

施
他
故
亦
此
有
四
種
一
法
總
持
於
一
名
句
字

聞
持
陀
羅
尼
也
︶
二
者
散
總
持
散
者
施
也
法

隨
所
聞
法
若
文
若
義
皆
能
持
故
︵
即
疏
引
經

妙
用
勝
故
總
持
有
二
一
者
攝
總
持
攝
者
持
也

明。
︻
疏
︼
此
云
總
持
念
慧
為
體
者
揀
擇
明
記

殊
勝
總
持
之
能
障
無
明
名
能
障
殊
勝
總
持
無

名
能
障
無
明
而
此
無
明
障
勝
聞
思
及
總
持
故

著
無
明
能
障
殊
勝
總
持
無
明
者
能
障
即
無
明

德
故
未
得
今
得
之
愛
著
無
明
名
未
得
今
得
愛

定
脩
慧
先
未
曾
得
今
始
得
故
而
此
無
明
障
彼

故
故
名
愛
著
無
明
鄰
近
釋
也
未
得
今
得
者
勝

︻
疏
︼
未
得
今
得
愛
著
無
明
者
無
明
近
彼
愛

利
故
暗
鈍
即
障
名
暗
鈍
障。

︻
疏
︼
暗
鈍
障
者
無
明
等
體
自
性
迷
暗
非
明

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

道
捨
二
障
習
證
無
攝
受
真
如
登
第
四
焰
慧
地。

細
煩
惱
現
行
障
及
二
種
愚
次
第
二
念
起
解
脫

四
地
加
行
加
行
成
已
起
無
間
道
斷
盡
第
四
微

於
生
死
地
修
因
行
華
得
玅
果
故
於
三
地
中
修

華
表
趣
四
地
順
忍
果
故
華
布
地
者
普
令
眾
生

如
風
攝
化
四
生
摧
不
信
故
現
風
輪
也
種
種
玅

地
等
者
示
相
先
現
四
方
風
起
表
四
地
中
仁
德

礙
解
即
咒
總
持
也
︵
更
勘
地
持
︶
︻
疏
︼
四

而
能
誦
出
一
切
神
咒
施
諸
眾
生
故
以
辯
才
無

總
持
也
由
內
成
就
辯
才
無
礙
解
故
說
法
自
在

故
能
隨
諸
方
演
法
差
別
故
以
詞
無
礙
解
即
忍

明
諸
神
咒
施
眾
生
故
疏
意
由
內
證
得
無
生
忍

持
由
得
菩
薩
無
生
法
忍
說
示
他
故
四
咒
總
持

一
切
義
故
︵
疏
約
自
利
故
言
持
也
︶
三
忍
總

中
現
一
切
名
句
字
故
二
義
總
持
於
一
義
中
現

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

而
不
捨
離
非
如
分
別
逢
緣
捨
故。

思
生
故
三
者
遠
隨
現
行
遠
劫
已
來
隨
身
現
行

下
品
二
者
不
作
意
緣
任
運
而
起
非
如
分
別
強

不
善
故
名
為
中
品
此
是
俱
生
無
記
性
故
名
為

身
見
等
法
彼
麤
猛
故
名
為
上
品
獨
頭
貪
等
通

三
義
釋
一
者
最
下
品
故
謂
意
識
中
分
別
起
者

定
及
法
而
生
愛
著
障
菩
提
分
法
也
微
細
者
論

修
法
忘
失
能
障
勝
定
總
持
勝
慧
此
於
所
得
勝

等
而
同
起
故
說
煩
惱
名
前
暗
鈍
障
於
所
聞
思

見
者
第
六
識
中
修
斷
煩
惱
彼
昔
多
與
執
我
見

繫
屬
為
執
依
取
此
地
不
爾。
︻
疏
︼
微
細
身
邊

故
名
無
攝
受
真
如
此
地
已
前
真
如
隨
執
有
所

繫
屬
非
我
執
我
慢
我
愛
無
明
邊
見
等
所
依
取

︻
疏
︼
無
攝
受
者
疏
是
論
文
彼
疏
釋
云
真
無

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

別
真
如
登
第
五
難
勝
地。

種
愚
次
第
二
念
起
解
脫
道
捨
二
障
習
證
類
無

已
起
無
間
道
斷
盡
第
五
下
乘
般
涅
槃
障
及
二

地
聖
道
果
故
於
四
地
中
修
五
地
加
行
加
行
成

中
眾
德
莊
嚴
已
圓
滿
故
女
首
冠
華
者
表
生
後

五
地
生
勝
德
故
女
以
瓔
珞
嚴
其
身
者
顯
四
地

︻
疏
︼
五
地
等
者
示
相
先
現
有
寶
女
者
表
趣

無
明
近
彼
愛
樂
故
以
為
名。

惱
障
中
所
有
愛
樂
愛
彼
微
妙
清
淨
法
故
而
此

著
愛
故
故
以
為
名
微
玅
淨
法
愛
樂
無
明
者
煩

與
喜
受
俱
名
味
著
等
至
喜
悅
也
無
明
近
彼
味

等
至
故
等
至
之
味
著
名
味
著
等
至
此
味
著
愛

︻
疏
︼
味
著
等
至
喜
悅
無
明
者
由
愛
味
著
彼

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

依
主
釋。

四
正
見
了
知
坦
然
無
畏
正
等
覺
之
無
畏
等
皆

離
道
諸
聖
修
習
定
出
苦
故
若
有
問
者
佛
於
此

染
法
染
必
為
障
故
四
者
說
出
苦
道
無
畏
說
出

諸
煩
惱
漏
種
習
盡
故
三
者
說
障
法
無
畏
說
障

法
名
正
等
覺
非
邪
覺
分
覺
故
二
者
漏
盡
無
畏

畏
有
四
一
者
正
等
覺
無
畏
正
覺
諸
法
等
覺
諸

坦
然
無
畏
以
無
怯
劣
不
疑
不
懼
故
名
無
畏
無

︻
疏
︼
佛
果
四
無
畏
者
謂
於
四
處
能
自
了
知

此
難
勝
智
故
故
以
為
名。

各
異
此
位
菩
薩
由
加
行
力
合
令
並
生
為
由
得

︻
疏
︼
難
勝
地
者
本
後
二
智
證
真
達
俗
行
相

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

無
明
勢
分
力
故
起
此
欣
厭
推
過
所
歸
是
所
知

死
涅
槃
本
無
差
別
何
得
有
厭
復
有
欣
趣
蓋
由

︻
疏
︼
此
二
等
者
初
厭
生
死
後
欣
涅
槃
然
生

道
︶

境
翻
彼
差
別
證
無
差
別
真
如
之
道
名
無
差
別

無
差
別
道
︵
無
差
別
道
者
對
於
欣
厭
有
差
別

死
樂
趣
涅
槃
同
下
二
乘
厭
苦
欣
滅
彼
障
五
地

乘
般
涅
槃
障
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
令
厭
生

如
眼
等
類
有
異
故。
︻
疏
︼
斷
隨
等
者
論
云
下

真
如
謂
此
真
如
類
無
差
別
︵
體
唯
一
法
︶
非

︻
疏
︼
清
淨
平
等
無
差
別
相
者
論
云
類
無
別

得
有
正
覺
義
而
無
等
覺
餘
三
如
文。

︻
疏
︼
能
證
之
智
者
正
等
覺
無
畏
也
菩
薩
分

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

槃
為
滅
法
空
智
品
為
道
此
顯
菩
薩
正
觀
無
作

謂
變
易
生
死
為
苦
所
知
障
品
為
集
無
住
處
涅

道
無
作
四
聖
諦
者
此
外
更
無
勝
法
可
修
作
故

煩
惱
及
業
名
集
擇
滅
無
為
名
滅
生
空
智
品
名

更
有
變
易
四
諦
可
修
作
故
謂
分
段
生
死
名
苦

知
分
別
四
諦
有
無
量
行
相
故
有
作
四
聖
諦
者

四
聖
諦
無
作
四
聖
諦
如
是
八
聖
諦
非
二
乘
所

之
智
有
上
有
下
勝
鬘
依
此
說
有
八
諦
謂
有
作

︻
疏
︼
此
苦
等
者
所
知
法
體
有
麤
有
玅
能
知

自
利
利
他
後
二
自
利
︵
尋
文
可
悉
︶

對
三
正
行
無
厭
對
四
他
護
自
勝
對
初
二
如
次

︻
疏
︼
四
對
者
一
行
願
慈
悲
對
二
善
根
不
捨

障
中
二
種
無
明
也。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

道
菩
薩
皆
知。

地
名
為
出
道
出
離
道
故
又
出
生
死
道
斷
障
染

地
中
名
為
障
道
有
諸
煩
惱
障
聖
道
故
三
乘
聖

正
修
出
心
修
滿
皆
名
出
道
出
離
道
故
又
凡
夫

入
住
出
入
心
位
時
名
為
障
道
斷
障
道
故
住
心

︻
疏
︼
障
道
出
道
者
於
十
地
中
各
有
三
心
謂

顯
了
宗
乃
至
十
六
妄
計
吉
祥
宗
如
顯
揚
論。

︻
疏
︼
十
六
異
論
者
一
因
中
有
果
宗
二
從
緣

有
無
量
相
無
量
即
諦
名
無
量
諦。

量
無
量
之
諦
名
無
量
諦
涅
槃
經
云
分
別
四
諦

諦
無
量
境
之
諦
名
無
量
諦
若
能
證
智
行
解
無

四
諦
無
量
諦
者
若
真
若
俗
無
量
義
類
皆
歸
於

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
現
前
地
者
觀
有
為
行
十
二
因
緣
前
後

前
地。

解
脫
道
捨
二
障
習
證
無
染
淨
真
如
登
第
六
現

盡
第
六
麤
相
現
行
障
即
攝
二
愚
次
第
二
念
起

五
地
中
修
六
地
加
行
加
行
成
已
起
無
間
道
斷

神
通
遊
戲
遠
離
熱
惱
受
用
玅
法
清
涼
之
樂
於

觀
四
十
四
智
因
行
華
故
依
緣
起
智
解
脫
華
池

蓮
華
如
次
梵
語
嗢

羅
等
表
六
地
中
修
緣
起

不
傷
腹
表
八
定
水
滋
福
慧
故
青
赤
黃
白
四
色

三
冷
四
軟
五
香
六
美
七
飲
時
不
損
喉
八
飲
已

濟
諸
貧
窮
八
功
德
水
者
龍
王
經
說
一
清
二
輕

道
表
化
四
生
入
四
諦
道
金
沙
布
地
表
可
寶
重

財
俱
去
諸
垢
染
結
菩
提
果
如
華
如
池
現
四
階

︻
疏
︼
六
地
等
者
表
緣
起
智
住
三
脫
門
七
聖

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
麤
現
行
相
者
此
語
倒
也
唯
識
論
云
麤

因
細
前
後
斷
異。

於
見
道
不
生
斷
故
能
招
因
業
此
地
方
斷
果
麤

感
分
段
果
名
為
集
業
其
非
福
業
招
三
塗
果
果

支
為
能
生
因
生
分
段
故
名
為
集
因
福
等
三
業

︻
疏
︼
集
因
者
俱
生
貪
等
為
潤
生
因
識
等
五

故。

真
如
謂
此
真
如
本
性
無
染
亦
不
可
說
後
方
淨

解
脫
門
入
證
平
等
真
如
也
唯
識
論
云
無
染
淨

︻
疏
︼
准
彼
等
者
住
是
依
義
上
品
忍
智
依
三

故
引
無
相
智
而
現
在
前
名
現
前
地。

相
續
於
觀
心
前
了
了
顯
現
如
鏡
中
像
由
此
觀

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

一
為
無
明
支
此
復
有
二
一
真
實
義
愚
迷
真
實

明
有
二
謂
迷
內
身
無
明
迷
外
境
無
明
唯
取
初

且
出
體
者
無
明
支
體
以
癡
為
性
依
唯
識
論
無

一
出
體
二
釋
名
三
緣
相
四
依
世
五
染
淨
順
逆

︻
經
︼
無
明
暗
覆
等
者
緣
生
之
義
五
門
分
別

住
無
相
觀。

相
由
取
無
漏
清
淨
相
故
有
相
觀
多
未
能
多
時

因
果
相
麤
相
現
行
無
明
者
執
於
滅
道
淨
因
果

︼
觀
行
流
轉
無
明
者
觀
有
漏
行
苦
集
流
轉
染

真
如
名
無
染
淨
緣
如
之
智
名
無
染
淨
道。
︻
疏

相
現
行
即
障
名
麤
相
現
行
障
翻
前
染
淨
此
地

四
諦
相
對
後
細
故
此
名
麤
相
麤
相
之
現
行
麤

麤
相
現
行
彼
障
六
地
無
染
淨
道
言
麤
相
者
執

相
現
行
障
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
執
有
染
淨

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

一
切
順
現
受
業
別
助
當
業
皆
非
行
支
意
云
以

非
行
支
故
唯
識
云
即
彼
所
發
乃
名
為
行
由
此

報
及
通
感
總
別
報
業
為
行
支
性
唯
別
報
業
則

不
善
身
語
意
業
能
感
當
來
異
熟
果
故
唯
感
總

此
行
支
通
於
種
現
色
思
為
體
唯
取
有
漏
善
及

皆
思
為
體
身
語
二
業
亦
以
色
聲
假
說
為
體
由

逸
者
現
亦
正
發
行
支
者
體
通
三
業
然
此
三
業

法
異
生
不
放
逸
者
種
子
正
發
現
行
助
發
若
放

有
正
助
為
力
齊
耶
答
凡
夫
發
業
現
正
種
助
內

不
共
纏
及
隨
眠
四
無
明
也
問
種
現
皆
發
業
為

不
定
唯
取
如
是
能
發
業
者
為
無
明
支
通
相
應

非
福
業
唯
識
又
云
正
發
業
者
唯
見
所
斷
助
者

發
不
動
業
由
中
品
愚
發
於
福
業
由
上
品
愚
發

身
異
熟
果
起
此
三
品
愚
皆
能
發
業
由
下
品
愚

理
通
下
中
品
二
異
熟
果
愚
唯
是
上
品
迷
於
內

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

間
名
謂
隨
音
聲
歸
赴
於
法
而
此
四
蘊
心
心
所

與
色
異
名
為
名
色
受
想
行
識
總
名
名
者
如
世

報
主
故
名
色
支
者
四
蘊
名
名
色
四
蘊
名
色
名

分
別
五
支
且
識
支
者
唯
取
第
八
本
識
為
體
總

隱
難
知
今
依
所
生
現
行
以
陳
相
貌
即
取
彼
種

皆
取
種
子
為
五
支
體
種
子
之
位
無
別
行
相
微

轉
生
死
業
故
次
五
支
者
謂
識
名
色
六
處
觸
受

為
別
助
當
業
也
順
現
受
業
勢
力
劣
故
非
是
流

行
支
不
因
此
業
生
死
輪
轉
勢
力
劣
故
但
得
名

及
雙
感
二
報
者
為
行
支
體
唯
感
別
報
者
則
非

無
明
所
發
乃
名
為
行
此
三
類
中
取
唯
感
總
報

報
二
唯
感
別
報
三
雙
感
二
報
故
總
指
云
即
彼

滿
彼
總
報
故
此
能
感
業
有
其
三
類
一
唯
感
總

主
故
二
者
別
報
即
前
六
識
及
色
根
等
別
別
成

異
熟
果
有
其
二
類
一
者
總
報
即
第
八
識
總
報

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

種
子
由
行
所
招
是
此
支
體
名
色
支
者
汎
言
名

屬
識
等
五
支
攝
也
且
識
支
者
即
是
本
識
名
言

種
子
未
屬
識
等
五
支
由
前
行
支
之
所
招
集
方

生
處
所
未
定
散
住
本
識
但
是
第
八
識
等
名
言

生
死
果
報
體
故
識
等
種
子
是
無
記
性
不
能
自

受
一
法
為
體
今
取
識
等
種
子
為
五
支
體
正
生

心
所
生
長
門
處
立
六
處
名
觸
受
二
支
隨
用
觸

為
意
根
不
取
第
七
非
異
熟
故
如
是
六
法
是
心

異
熟
生
無
記
性
者
望
與
後
念
識
為
所
依
義
名

者
體
即
眼
等
五
根
及
意
根
處
也
謂
前
六
識
是

所
種
植
增
長
義
及
變
礙
義
故
說
為
色
六
處
支

義
故
故
說
為
名
何
故
色
蘊
名
色
答
於
彼
彼
方

所
緣
境
義
故
或
依
言
說
名
分
別
種
種
所
緣
境

六
云
云
何
四
無
色
蘊
總
說
為
名
答
順
趣
種
種

法
歸
赴
趣
向
所
緣
境
故
說
名
為
名
瑜
伽
五
十

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

亂
體
識
種
有
五
心
所
種
有
十
色
法
種
有
八
計

初
禪
除
香
味
鼻
識
舌
識
睡
眠
地
法
無
故
若
雜

法
種
子
別
立
支
故
︵
上
說
欲
界
︶
若
色
界
者

為
此
支
體
前
二
十
八
中
除
本
識
五
根
觸
受
八

體
除
餘
四
支
餘
法
方
是
名
色
支
體
以
二
十
法

不
屬
此
支
如
是
等
義
如
常
可
知
二
不
雜
亂
出

法
無
別
種
子
設
有
種
子
非
行
所
集
非
異
熟
故

法
種
都
計
二
十
八
法
種
子
為
此
支
體
餘
或
假

各
一
分
共
十
一
心
所
種
及
五
根
五
塵
共
十
色

分
計
七
識
種
及
遍
行
別
境
各
五
不
定
中
睡
眠

色
蘊
名
色
一
百
法
中
取
第
八
識
全
前
六
識
一

受
想
行
識
五
蘊
為
性
名
色
支
亦
然
四
蘊
名
名

五
支
種
子
皆
是
名
色
支
體
以
此
五
支
不
越
色

種
子
為
體
非
同
汎
義
此
體
有
二
一
雜
亂
出
體

色
除
六
無
為
一
切
皆
是
今
名
色
支
為
行
所
集

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

若
於
無
色
順
觀
緣
起
應
云
行
緣
識
識
緣
名
名

取
異
界
色
種
成
彼
名
色
今
論
地
法
故
不
取
之

非
異
熟
故
故
無
色
界
但
有
其
名
由
此
諸
論
或

所
雖
有
定
果
法
處
色
攝
似
扶
塵
根
定
力
所
生

子
為
體
若
不
雜
亂
體
但
有
九
法
謂
一
識
八
心

色
故
若
雜
亂
體
有
十
二
法
謂
二
識
十
心
所
種

八
色
種
有
三
若
無
色
界
更
除
五
根
三
色
以
無

為
此
支
體
謂
識
種
有
一
唯
第
六
識
心
所
種
有

有
十
色
種
有
八
若
不
雜
亂
體
有
十
二
法
種
子

二
十
法
種
子
為
此
支
體
謂
識
種
有
二
心
所
種

二
禪
已
上
無
前
五
識
無
尋
伺
故
若
雜
亂
體
有

三
謂
色
聲
觸
計
一
十
五
法
種
子
為
此
支
體
若

六
識
心
所
種
有
八
謂
遍
行
三
別
境
五
色
種
有

受
五
根
八
法
種
子
取
識
種
四
謂
眼
耳
身
識
第

二
十
三
法
種
子
為
體
若
不
雜
亂
亦
除
本
識
觸

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

故
皆
能
執
取
生
死
法
故
總
為
取
支
愛
取
二
支

體
者
通
取
一
切
煩
惱
為
體
全
界
煩
惱
皆
結
生

品
貪
為
愛
支
體
若
上
品
貪
取
支
攝
故
九
取
支

同
故
八
愛
支
體
者
愛
即
是
貪
貪
有
三
品
中
下

是
此
體
受
支
體
者
如
觸
說
之
作
用
分
位
義
皆

相
應
觸
全
六
識
相
應
若
異
熟
觸
一
切
種
子
皆

種
體
各
不
同
觸
支
體
者
除
第
七
識
取
第
八
識

支
故
約
所
餘
位
現
在
之
世
亦
六
處
攝
即
二
類

與
後
識
為
所
依
故
名
之
為
意
爾
時
未
名
六
處

初
生
之
位
在
過
去
世
名
為
意
者
亦
名
中
攝
而

時
俱
有
五
種
為
論
若
約
當
生
分
位
說
彼
種
者

即
屬
名
色
支
攝
若
不
爾
者
名
中
無
識
此
約
一

約
一
意
二
世
分
別
即
義
說
別
過
去
名
意
現
在

前
六
識
種
若
有
異
熟
居
過
去
世
說
為
意
也
此

緣
意
處
意
處
緣
觸
等
也
六
處
支
者
體
即
五
根

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

熟
果
起
行
有
二
種
一
善
二
不
善
或
分
為
三
一

中
品
異
熟
果
愚
唯
是
上
品
此
等
皆
緣
內
身
異

生
第
三
緣
相
者
無
明
有
三
品
真
實
義
愚
通
下

緣
生
為
緣
起
果
故
名
緣
起
從
緣
所
生
故
名
緣

生
起
故
名
緣
起
又
五
十
六
說
因
名
緣
起
果
名

者
瑜
伽
第
十
云
由
煩
惱
繫
縛
往
諸
趣
中
數
數

界
上
界
無
故
於
欲
界
中
不
定
有
故
第
二
釋
名

支
唯
識
論
云
病
不
遍
有
故
不
立
支
謂
不
遍
三

支
體
通
五
蘊
唯
是
現
行
異
熟
果
攝
問
病
何
非

命
終
乃
名
為
死
老
非
定
有
附
死
立
支
此
後
二

支
體
者
唯
識
論
云
諸
變
位
總
名
為
衰
老
身
壞

有
至
本
有
中
未
衰
變
來
皆
生
支
攝
十
二
老
死

此
唯
種
子
十
一
生
支
體
者
唯
識
論
云
始
從
中

六
支
種
子
愛
取
潤
已
轉
名
為
有
近
有
當
果
故

通
種
及
現
皆
能
潤
故
十
有
支
體
者
即
前
行
等

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

受
發
起
貪
愛
緣
愛
復
生
欲
等
四
取
愛
取
合
潤

死
位
五
果
種
已
復
依
迷
外
增
上
果
愚
緣
境
界

正
能
招
後
有
諸
業
為
緣
引
發
親
生
當
來
生
老

說
因
為
五
唯
識
論
云
謂
緣
迷
內
異
熟
果
愚
發

來
生
老
死
種
種
位
定
無
前
後
次
第
依
當
起
位

識
等
五
支
種
子
攝
屬
於
行
有
當
生
處
即
是
當

上
品
愚
發
非
福
業
隨
發
業
已
由
業
勢
力
遂
集

由
下
品
愚
發
不
動
業
由
中
品
愚
發
於
福
業
由

劣
不
能
自
生
處
所
未
定
要
待
行
支
招
集
方
起

名
非
福
業
識
等
五
支
種
子
名
言
熏
習
勢
力
羸

名
也
感
惡
趣
異
熱
及
順
五
趣
異
熟
諸
不
善
業

善
業
別
有
勝
能
名
不
動
業
欲
界
善
業
別
得
總

熟
善
業
皆
名
福
業
然
福
之
名
通
三
界
善
上
界

善
業
名
為
福
業
謂
感
善
趣
異
熟
及
順
五
趣
異

不
動
二
福
三
非
福
上
二
界
業
名
不
動
業
欲
界

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

即
於
現
世
無
明
發
行
集
識
等
種
不
於
現
世
起

發
順
後
受
業
及
一
分
不
定
業
隔
世
受
果
報
者

取
支
潤
六
支
種
轉
名
為
有
即
同
世
也
無
明
若

無
明
發
順
生
受
業
集
識
等
種
即
於
現
身
起
愛

支
果
也
無
明
至
受
望
愛
取
有
或
同
或
異
謂
若

去
十
支
因
現
在
二
支
果
現
在
十
支
因
未
來
二

識
論
云
十
因
二
果
定
不
同
世
因
果
異
故
謂
過

報
復
生
是
謂
有
支
輪
轉
之
相
第
四
依
世
者
唯

起
無
明
復
能
造
集
後
有
因
業
等
前
報
既
盡
後

衰
變
命
終
老
死
支
現
憂
悲
苦
惱
種
種
隨
生
還

果
自
從
中
有
至
本
有
中
未
衰
變
來
生
支
體
起

戒
取
執
於
三
見
所
持
戒
禁
此
報
命
終
趣
後
世

我
語
是
名
我
語
取
三
見
取
執
餘
三
見
也
四
見

欲
取
即
貪
五
塵
為
性
二
我
語
取
由
著
我
故
計

能
引
業
種
及
所
引
因
轉
名
為
有
言
四
取
者
一

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

次
第
若
作
七
十
七
智
四
十
四
智
觀
時
說
名
為

識
乃
至
生
緣
老
死
即
是
順
觀
知
其
生
死
過
患

逆
逆
次
第
故
依
順
流
轉
謂
觀
無
明
緣
行
行
緣

推
果
說
名
為
順
順
次
第
故
驗
果
徵
因
說
名
為

正
位
故
說
異
生
也
作
此
觀
時
先
順
次
逆
以
因

有
漏
故
名
為
雜
染
據
實
亦
通
聖
位
作
之
今
就

見
道
已
前
七
方
便
位
修
作
此
等
順
逆
觀
行
是

逆
故
清
淨
順
逆
故
且
雜
染
順
逆
者
謂
獨
覺
乘

似
故
第
五
染
淨
順
逆
者
對
法
第
四
云
雜
染
順

三
後
二
自
類
相
望
決
定
同
世
勢
相
生
故
力
相

此
即
前
七
與
次
三
支
不
同
一
世
也
若
前
七
次

世
方
起
愛
取
潤
之
為
有
於
次
後
生
方
受
果
故

生
受
彼
果
故
或
於
前
前
世
起
前
七
支
於
現
在

彼
果
次
前
一
生
方
起
愛
取
潤
之
為
有
於
次
後

愛
取
支
於
次
後
生
未
受
報
故
於
後
後
世
臨
受

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

於
後
起
四
十
四
智
者
謂
觀
老
死
老
死
集
老
死

此
後
方
入
四
十
四
智
觀
於
四
諦
近
見
道
故
故

因
但
斷
無
明
輪
迴
自
滅
是
故
不
成
八
十
四
智

明
有
各
成
七
智
故
總
合
成
七
十
七
智
無
明
無

緣
教
法
住
故
足
前
成
七
如
是
乃
至
行
支
緣
無

起
一
智
遍
觀
詮
顯
三
世
緣
起
教
法
名
法
住
智

破
外
妄
計
無
因
等
生
總
成
六
智
正
觀
緣
起
復

果
有
因
顯
其
所
由
後
智
觀
果
有
因
非
不
決
定

死
緣
生
亦
起
推
因
審
因
二
智
三
際
中
初
智
觀

雖
復
未
起
容
有
雜
染
還
滅
義
故
今
觀
雜
染
老

皆
緣
生
有
非
不
緣
生
有
亦
成
二
智
未
來
之
法

故
便
成
二
智
復
觀
過
去
自
無
始
來
一
切
老
死

智
後
是
審
因
智
現
在
自
身
而
自
起
此
生
老
死

死
緣
生
支
有
非
不
緣
生
而
有
老
死
前
是
推
因

逆
逆
次
第
故
且
七
十
七
智
觀
者
謂
觀
現
在
老

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

取
二
支
無
明
類
故
助
無
明
故
行
支
是
業
識
等

︻
疏
︼
無
明
愛
取
者
經
說
此
三
總
為
無
明
愛

永
息
流
轉。

竟
位
觀
逆
次
第
故
由
如
是
等
觀
故
解
脫
生
死

行
無
由
誰
滅
故
行
滅
是
為
逆
觀
此
依
得
果
究

是
推
因
智
後
是
審
因
智
如
是
乃
至
由
誰
無
故

觀
也
由
誰
無
故
老
死
無
由
誰
滅
故
老
死
滅
前

至
生
滅
故
老
死
滅
是
為
順
觀
此
依
斷
位
次
第

名
清
淨
謂
觀
無
明
滅
故
行
滅
行
滅
故
識
滅
乃

淨
順
逆
者
謂
依
斷
位
究
竟
得
果
順
逆
而
觀
故

四
十
八
智
但
斷
無
明
生
死
輪
迴
自
息
滅
故
清

四
十
二
支
中
無
無
明
集
更
不
別
觀
故
不
成
於

觀
十
一
支
一
一
皆
具
四
諦
各
起
四
智
成
四
十

滅
老
死
趣
滅
行
乃
至
行
行
集
行
滅
行
趣
滅
行

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

因
發
行
支
故
行
支
為
因
招
集
識
等
五
果
種
故

有
支
雙
具
招
感
果
義
生
現
果
義
又
以
無
明
為

支
招
感
生
老
死
果
識
等
五
支
生
彼
生
老
死
果

熟
果
也
其
行
有
支
并
識
等
五
通
因
通
果
謂
行

因
也
生
老
死
支
是
此
二
支
所
發
潤
業
招
感
異

惱
而
為
發
潤
招
苦
之
本
故
此
三
支
是
業
苦
之

愛
取
正
潤
餘
或
助
潤
由
此
無
明
愛
取
體
是
煩

說
無
明
業
果
舉
勝
攝
劣
無
明
正
發
愛
取
助
發

支
中
無
明
力
強
正
能
發
業
招
感
苦
果
故
經
偏

二
世
合
通
三
世。
︻
疏
︼
本
末
明
因
果
者
十
二

去
十
因
現
在
二
果
現
在
十
因
未
來
二
果
兩
類

︻
疏
︼
二
世
三
世
皆
不
違
經
者
經
總
相
故
過

故
通
因
通
果
疏
約
一
分
業
有
說
之
故
置
通
言。

五
支
生
老
死
支
此
七
是
果
有
支
即
是
行
等
六

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

無
相
解
脫
門
三
觀
一
境
故
言
不
二。

願
解
脫
門
觀
緣
生
性
一
相
凝
然
無
別
相
故
為

解
脫
門
非
無
幻
法
流
轉
之
相
不
可
願
故
為
無

︻
疏
︼
又
非
等
者
觀
緣
生
法
非
實
有
故
為
空

濟
拔
也。

智
同
觀
緣
生
為
境
故
境
不
二
自
不
願
之
悲
生

︻
疏
︼
無
願
與
悲
境
不
二
故
者
無
願
是
智
悲

無
明
緣
行
乃
至
生
緣
老
死。

而
有
勢
力
等
能
引
起
後
後
支
故
前
因
後
果
謂

︻
疏
︼
等
起
因
果
者
等
是
引
義
前
前
支
為
緣

愛
取
二
支
潤
於
行
等
轉
名
有
故。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

界
等
異
真
無
別
故
名
法
無
別
真
如。

雖
多
教
法
種
種
安
立
真
如
無
別
謂
名
勝
義
法

︻
疏
︼
法
無
別
者
法
無
別
真
如
也
唯
識
疏
云

︵
廣
如
前
釋
︶

解
脫
三
昧
遠
離
有
相
行
無
相
故
名
遠
行
地

純
無
相
觀
常
相
續
故
無
相
之
定
證
解
脫
理
名

︻
疏
︼
遠
行
地
者
思
惟
是
觀
行
義
無
漏
無
間

無
別
真
如
登
第
七
遠
行
地。

攝
二
愚
次
第
二
念
起
解
脫
道
捨
二
障
習
證
法

行
成
已
起
無
間
道
斷
盡
第
七
細
相
現
行
障
即

地
身
當
出
分
段
苦
於
六
地
中
修
七
地
加
行
加

︻
疏
︼
七
地
等
者
濟
地
獄
苦
令
彼
無
怖
表
七

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

作
意
欣
樂
即
是
無
明
名
作
意
欣
樂
無
明
由
無

無
相
無
明
者
作
意
欣
樂
無
明
品
類
皆
無
明
攝

一
生
相
非
不
執
滅
即
執
流
轉
相
也
作
意
欣
樂

諸
行
流
轉
以
生
為
首
實
皆
有
滅
於
有
漏
中
舉

現
行
無
明
名
微
細
諸
相
現
行
無
明
執
有
生
者

攝
現
行
即
是
無
明
名
現
行
無
明
微
細
諸
相
之

相
謂
流
轉
相
也
現
行
法
執
無
明
品
類
皆
無
明

︻
疏
︼
微
細
諸
相
現
行
無
明
者
微
細
諸
相
諸

相
現
行
即
障
名
細
相
現
行
障。

生
滅
相
對
前
地
境
此
名
細
相
細
相
之
現
行
細

相
現
行
者
謂
六
地
中
作
緣
起
觀
執
彼
緣
起
有

細
相
現
行
彼
障
七
地
玅
無
相
道
執
有
生
滅
細

相
現
行
障
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
執
有
生
滅

︻
疏
︼
細
現
行
相
者
此
言
倒
也
唯
識
論
云
細

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

種
子
此
種
子
上
有
遮
礙
心
等
不
生
現
行
功
能

微
微
心
忽
然
而
滅
微
微
心
時
二
十
二
法
熏
成

心
次
以
微
心
厭
細
心
次
以
微
微
心
厭
微
心
此

︻
疏
︼
出
此
體
者
修
加
行
時
初
以
細
心
厭
麤

由
加
行
時
偏
厭
受
想
行
相
麤
故。

定
能
滅
能
盡
即
定
名
滅
盡
定
亦
名
滅
受
想
定

說
為
染
汙
令
身
安
和
亦
名
為
定
所
滅
所
盡
之

者
唯
除
人
執
菩
薩
雙
除
人
法
二
執
各
望
自
乘

染
汙
心
心
所
法
令
暫
不
行
名
為
滅
盡
若
二
乘

︻
疏
︼
釋
此
名
者
滅
前
六
識
盡
第
七
識
一
分

無
漏
中
舉
一
滅
相
非
不
執
生
即
執
還
滅
相
也。

樂
無
明
名
作
意
欣
樂
無
相
無
明
執
有
滅
者
於

明
力
而
作
欣
樂
無
相
之
解
也
無
相
之
作
意
欣

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

滅
定
菩
薩
入
意
亦
欲
發
起
無
心
寂
靜
勝
功
德

患
有
漏
心
識
勞
慮
或
厭
無
漏
心
識
麤
動
故
入

︻
疏
︼
明
所
依
等
者
小
乘
入
意
作
止
息
想
厭

定
也。

位
已
圓
滿
故
而
不
熏
種
唯
依
本
有
種
子
立
滅

理
實
善
十
一
中
後
三
是
假
無
別
種
子
若
佛
果

五
善
十
一
同
時
心
王
計
二
十
二
法
此
總
聚
論

相
似
故
合
說
之
︶
二
十
二
法
者
遍
行
別
境
各

︵
言
二
定
者
無
想
定
滅
盡
定
修
加
行
時
行
相

麤
動
心
等
暫
不
現
行
依
此
分
位
假
立
二
定

識
成
極
增
上
厭
心
等
種
由
此
損
伏
心
等
種
故

心
所
令
心
心
所
漸
細
漸
微
微
微
心
時
熏
異
熟

定
加
行
厭
患
麤
動
心
心
所
故
發
勝
期
願
遮
心

以
此
功
能
為
滅
定
體
唯
識
論
云
謂
修
定
時
於

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

位
中
能
起
此
定
︵
此
漸
悟
者
︶
若
不
爾
者
或

諸
菩
薩
先
二
乘
位
已
得
滅
定
後
迴
心
者
一
切

菩
薩
身
證
那
含
五
人
得
滅
盡
定
唯
識
論
云
若

︻
疏
︼
得
人
者
世
親
攝
論
云
三
乘
無
學
不
退

薩
婆
多
說
是
不
正
義。

玅
要
證
二
空
隨
應
後
得
無
漏
定
心
所
引
生
故

此
釋
之
雖
依
有
頂
然
是
無
漏
何
以
故
此
定
微

有
漏
既
爾
應
許
有
漏
加
行
之
心
入
滅
定
耶
故

︻
疏
︼
雖
依
等
者
薩
婆
多
說
有
頂
地
定
唯
是

真
如
觀
故
能
入
也。

若
修
此
定
已
得
自
在
餘
地
心
後
亦
得
現
前
作

頂
遊
觀
無
漏
為
加
行
入
次
第
定
中
最
居
後
故

故
故
入
滅
定
唯
識
第
七
云
此
定
初
入
必
依
有

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

後
方
能
初
起
此
定
欲
界
惑
種
二
性
繁
雜
障
定

之
八
地
修
所
斷
惑
中
要
全
斷
欲
餘
伏
或
斷
然

無
心
由
身
證
得
立
身
證
名
唯
識
二
師
一
云
下

者
俱
舍
頌
云
得
滅
定
不
還
轉
名
為
身
證
滅
定

煩
惱
容
起
現
行
有
伏
不
伏
有
此
差
別
言
身
證

趣
有
二
一
者
怖
煩
惱
故
伏
令
不
起
二
者
不
怖

增
者
又
解
或
諸
菩
薩
悲
智
皆
等
而
所
樂
行
意

菩
薩
有
起
煩
惱
謂
悲
增
者
有
不
起
煩
惱
謂
智

起
滅
盡
定
故
︵
智
增
者
也
︶
彼
疏
釋
云
十
地

︵
楞
伽
經
及
十
地
經
說
︶
前
六
地
中
亦
能
現

一
切
煩
惱
彼
十
地
中
皆
起
此
定
經
說
菩
薩

盡
定
故
︵
悲
增
者
也
︶
有
從
初
地
即
能
永
伏

入
遠
行
地
菩
薩
︵
即
攝
論
說
︶
方
能
現
起
滅

永
斷
欲
界
修
惑
而
如
已
斷
能
起
此
定
論
說
已

有
乃
至
七
地
滿
心
方
能
永
伏
一
切
煩
惱
雖
未

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

定
復
從
滅
受
想
定
起
還
入
非
想
非
非
想
處
定

靜
慮
定
生
喜
樂
入
第
二
靜
慮
乃
至
入
滅
受
想

薩
入
菩
薩
師
子
頻
申
三
摩
地
離
生
喜
樂
入
初

︻
疏
︼
師
子
頻
申
三
摩
地
者
經
云
菩
薩
摩
訶

為
所
依
故。

第
八
識
者
亦
依
無
色
界
入
滅
盡
定
信
有
本
識

者
上
二
界
中
亦
得
現
前
瑜
伽
論
說
若
已
建
立

趣
身
三
洲
欲
天
佛
及
聖
眾
說
力
起
故
若
久
習

︻
疏
︼
唯
在
等
者
初
起
滅
定
唯
在
欲
界
人
天

得
滅
盡
定
顯
有
學
人
中
唯
第
三
果
得
也。

障
定
強
故
二
師
皆
說
伏
斷
無
所
有
處
已
下
伏

斷
然
後
方
能
初
起
此
定
變
異
受
俱
煩
惱
種
子

強
故
二
云
要
斷
下
之
四
地
修
所
斷
惑
餘
伏
或

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

從
不
定
心
入
識
無
邊
處
定
乃
至
從
不
定
心
入

不
定
心
入
無
所
有
處
定
從
此
起
已
住
不
定
心

入
非
想
非
非
想
處
定
從
此
起
已
住
不
定
心
從

受
想
定
從
滅
受
想
定
起
住
不
定
心
從
不
定
心

滅
受
想
定
乃
至
非
想
非
非
想
處
定
起
已
入
滅

受
想
定
從
此
起
已
入
第
二
靜
慮
從
此
起
已
入

受
想
定
從
此
起
已
入
初
靜
慮
從
此
起
已
入
滅

三
靜
慮
乃
至
從
非
想
非
非
想
處
定
起
已
入
滅

靜
慮
從
此
起
已
入
第
二
靜
慮
從
此
起
已
入
第

︻
疏
︼
集
散
三
摩
地
者
經
云
離
生
喜
樂
入
初

名
為
申
故
名
此
定。

下
地
心
出
說
名
為
頻
上
地
心
入
下
地
心
出
說

入
初
靜
慮
如
是
名
為
師
子
頻
申
三
摩
地
成
就

從
此
定
起
入
無
所
有
處
定
乃
至
第
二
靜
慮
起

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

在
住
滅
盡
定
現
身
利
物
也。

地
中
雖
得
滅
定
而
未
自
在
至
第
七
地
已
得
自

彼
現
行
故
定
果
身
威
儀
不
滅
此
中
經
意
前
六

八
識
持
緣
彼
故
意
云
由
第
八
識
持
彼
種
子
緣

識
相
分
現
諸
威
儀
後
雖
滅
心
威
儀
不
滅
由
第

常
起
威
儀
遊
諸
淨
土
此
由
定
前
意
樂
擊
發
本

智
而
為
體
故
法
苑
說
言
諸
大
菩
薩
雖
入
滅
定

中
廣
利
眾
生
法
華
疏
云
因
位
牛
車
以
妙
平
二

不
生
淨
分
第
七
平
等
性
智
相
應
心
品
依
化
身

︻
疏
︼
雖
常
等
者
第
六
識
全
第
七
染
分
皆
滅

一
切
地
中
出
說
名
為
散
故
名
此
定。

等
實
性
從
一
切
地
入
滅
受
想
定
說
名
為
集
於

散
三
摩
地
菩
薩
住
此
三
摩
地
中
得
一
切
法
平

初
靜
慮
從
初
靜
慮
起
住
不
定
心
如
是
名
為
集

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

遍
計
增
離
依
他
減
名
不
增
減
世
親
釋
云
斷
染

真
如
也
唯
識
論
云
不
增
減
真
如
無
性
釋
云
離

︻
疏
︼
體
無
增
減
者
體
猶
會
也
證
會
無
增
減

義
名
不
動
地。

相
行
若
功
用
行
若
諸
煩
惱
皆
不
能
動
由
此
三

︻
疏
︼
不
動
地
者
無
相
觀
行
已
得
自
在
若
有

增
減
真
如
登
第
八
不
動
地。

斷
二
愚
次
第
二
念
起
解
脫
道
捨
二
障
習
證
不

已
起
無
間
道
斷
盡
第
八
無
相
中
作
加
行
障
及

邊
現
師
子
王
於
七
地
中
修
八
地
加
行
加
行
成

利
他
無
相
之
智
任
運
降
魔
無
畏
自
在
故
身
兩

︻
疏
︼
八
地
等
者
表
八
地
中
無
功
用
行
自
利

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

無
相
觀
作
加
行
轉
名
為
功
用
無
相
觀
功
用
之

︻
疏
︼
於
無
相
觀
功
用
無
明
者
由
無
明
力
令

入
八
地
時
便
能
永
斷。

障
名
無
相
中
作
加
行
障
障
於
後
地
無
功
用
道

轉
推
過
所
歸
是
所
知
障
於
無
相
中
作
加
行
之

種
子
第
七
識
障
通
種
及
現
由
障
勢
力
作
加
行

彼
聖
德
未
能
殊
勝
前
六
識
障
永
不
現
行
唯
有

所
知
障
體
通
前
七
識
若
種
若
現
皆
有
勢
力
令

運
起
乃
至
云
障
八
地
中
無
功
用
道
意
說
此
位

行
障
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
令
無
相
觀
不
任

︻
疏
︼
斷
諸
功
用
者
唯
識
論
云
無
相
中
作
加

。

不
減
得
淨
不
增
名
不
增
減
︵
疏
引
唯
識
如
文
︶

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

不
起
隨
第
六
說
所
知
障
細
猶
可
現
起
法
空
智

︻
疏
︼
第
七
等
者
煩
惱
障
麤
八
地
已
去
永
伏

相
現
土
得
自
在
故。

︻
疏
︼
得
二
自
在
者
於
無
相
中
得
自
在
故
現

別
分
土
故。

狹
相
是
實
總
所
依
土
是
假
別
能
依
於
其
相
中

境
界
之
相
土
者
大
小
國
土
形
量
差
別
相
寬
土

︻
疏
︼
云
何
為
相
等
者
示
現
身
相
及
金
銀
等

執
相
無
明
名
執
相
自
在
無
明。

無
明
而
此
無
明
障
彼
自
在
勝
功
德
法
自
在
之

相
相
之
執
故
名
為
執
相
執
相
即
無
明
名
執
相

無
明
也
執
相
自
在
無
明
者
由
無
明
力
迷
執
彼

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

便
菩
薩
亦
爾
從
初
已
來
見
諸
眾
生
墮
生
死
河

猛
時
忽
然
便
悟
悟
已
即
離
一
切
勇
猛
加
行
方

墮
大
河
發
大
勇
猛
使
大
方
便
而
欲
出
河
發
勇

︻
經
︼
此
菩
薩
等
者
十
地
論
云
如
人
夢
見
身

泯
三
性
入
一
切
法
皆
如
虛
空。

無
所
取
著
泯
遍
計
也
猶
如
虛
空
證
圓
成
也
總

前
六
名
識
了
別
麤
境
故
離
心
意
識
泯
依
他
也

第
八
名
心
集
起
義
故
第
七
名
意
恒
審
思
量
故

一
切
凝
寂
也。
︻
疏
︼
離
一
切
心
意
識
分
別
者

也
若
身
若
心
無
起
動
相
泯
其
用
也
皆
如
虛
空

經
心
心
寂
滅
者
心
心
所
法
契
寂
滅
理
泯
其
相

不
違
彼
故。

果
有
間
斷
故
果
謂
滅
定
或
後
得
智
生
空
本
後

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

前
展
轉
增
勝
於
一
切
行
中
行
一
切
行
故。

功
德
倍
前
二
劫
所
得
功
德
後
後
剎
那
倍
倍
勝

︻
疏
︼
華
嚴
等
者
至
此
位
已
於
一
念
中
所
得

上
上
位
︵
配
論
可
知
︶
那
由
他
者
此
云
垓
也。

略
指
三
種
謂
入
作
轉
依
教
入
解
修
作
行
業
轉

智
皆
少
分
得
如
來
復
有
無
量
法
明
汝
未
證
得

明
一
法
者
一
切
法
性
無
生
真
理
明
者
無
分
別

︻
疏
︼
適
得
等
者
適
纔
也
汝
今
纔
得
此
一
法

倒
妄
想
侵
害
眾
生。

︻
疏
︼
種
種
覺
觀
者
觀
謂
妄
想
種
種
邪
覺
顛

七
勸。

功
用
行
是
時
菩
薩
一
切
不
行
由
是
諸
佛
而
伸

發
大
精
進
勤
修
勝
進
至
不
動
地
離
一
切
想
有

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

解
也
說
法
自
在
辯
才
無
礙
解
也。

言
說
令
眾
無
患
亦
無
過
累
增
長
福
慧
詞
無
礙

自
在
此
二
如
次
解
教
理
智
二
無
礙
解
也
隨
方

︻
疏
︼
善
慧
地
者
於
一
切
法
及
種
種
義
皆
得

在
所
依
真
如
登
第
九
善
慧
地。

種
愚
次
第
二
念
起
解
脫
道
捨
二
障
習
證
智
自

起
無
間
道
斷
盡
第
九
利
他
中
不
欲
行
障
及
二

眾
寶
莊
嚴
於
八
地
中
修
九
地
加
行
加
行
成
已

捨
覆
廕
群
生
為
眾
依
止
眾
德
莊
嚴
故
現
白
蓋

蓋
眾
寶
莊
嚴
者
表
無
礙
智
眾
得
首
故
慈
悲
喜

法
輪
利
有
情
故
示
現
輪
王
眾
圍
繞
也
頂
上
白

︻
疏
︼
九
地
等
者
顯
此
地
中
得
四
無
礙
善
轉

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
法
境
界
體
者
前
離
二
邊
緣
生
性
相
所

也。

此
等
皆
是
法
無
礙
解
所
知
境
故
法
之
無
礙
解

法
變
礙
為
相
心
法
緣
慮
為
相
法
性
常
住
為
相

法
相
緣
生
法
性
性
相
所
攝
一
切
諸
法
謂
如
色

︻
疏
︼
初
法
體
者
遠
離
所
執
空
有
二
邊
緣
生

為
色
蘊
故。

相
應
心
品
四
蘊
為
性
眷
屬
五
蘊
性
有
道
共
戒

者
四
無
礙
解
以
慧
為
體
能
所
引
發
定
慧
為
體

己
利
彼
障
九
地
四
無
礙
解。
︻
疏
︼
攝
大
乘
等

生
一
分
令
於
利
樂
有
情
事
中
不
欲
勤
行
樂
修

唯
識
論
云
利
他
中
不
欲
行
障
謂
所
知
障
中
俱

︻
疏
︼
斷
無
礙
障
者
無
礙
解
之
障
名
無
礙
障

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

法
應
機
與
說
無
量
法
門
於
彼
言
說
皆
正
知
已

︻
疏
︼
正
求
與
無
量
門
者
隨
諸
眾
生
正
見
求

諸
有
情
言
詞
差
別
詞
之
無
礙
解
也。

隨
他
言
說
知
彼
意
樂
而
與
說
之
此
等
皆
是
隨

說
與
眾
生
也
隨
他
所
喜
諸
方
言
說
悉
能
正
知

︻
疏
︼
正
得
與
眾
生
者
菩
薩
正
智
解
得
法
已

等
義
義
之
無
礙
解
也。

生
迷
故
虛
妄
分
別
常
樂
我
淨
聖
者
了
知
無
常

正
知
色
等
義
也
何
者
色
義
謂
眼
色
耳
聲
等
眾

境
界
體
菩
薩
稱
彼
緣
生
所
攝
智
境
界
中
安
住

界
體
境
界
義
體
依
彼
法
故
法
之
境
界
體
名
法

所
知
境
界
體
者
義
類
之
體
也
境
界
即
體
名
境

攝
法
中
如
實
智
境
如
實
者
稱
實
義
稱
實
正
智

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

頓
說
︵
配
疏
可
知
︶

總
持
於
一
字
義
中
頓
說
一
切
字
義
故
能
頓
受

攝
總
持
聞
一
字
義
而
頓
領
解
一
切
字
義
二
散

︻
疏
︼
十
地
經
等
者
而
此
菩
薩
得
二
總
持
一

彼
論
□
□
□
□
□。

說
無
礙
於
一
一
乘
以
無
量
法
明
門
說
之
廣
如

別
門
異
以
詞
無
礙
能
說
諸
乘
不
壞
諸
乘
以
樂

無
有
差
別
攝
在
一
乘
以
義
無
礙
分
別
諸
乘
差

︻
疏
︼
彼
論
等
者
彼
云
以
法
無
礙
正
知
諸
法

說
之
此
等
皆
是
辯
才
差
別
辯
才
之
無
礙
解
也。

淺
或
深
無
量
差
別
種
種
義
利
隨
彼
所
知
而
與

而
隨
根
性
法
說
喻
說
略
說
廣
說
或
性
或
相
或

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

法
智
總
緣
一
切
契
經
等
法
不
離
真
如
智
如
大

︻
疏
︼
大
法
等
者
無
性
釋
云
由
得
總
緣
一
切

為
受
用
居
處
義
故
說
名
位
也。

四
十
七
云
由
能
攝
持
菩
薩
義
故
說
名
為
地
能

所
修
行
為
勝
依
持
令
得
生
長
故
總
名
地
瑜
伽

如
是
十
地
總
攝
有
為
無
為
功
德
以
為
自
性
與

自
在
等
所
依
真
如
登
第
十
法
雲
地
唯
識
論
云

攝
二
愚
次
第
二
念
起
解
脫
道
捨
二
障
習
證
業

無
間
道
斷
盡
第
十
於
諸
法
中
未
得
自
在
障
即

法
故
於
九
地
中
修
第
十
地
加
行
加
行
成
已
起

於
法
輪
表
此
菩
薩
將
成
佛
果
梵
王
專
俟
請
說

故
有
眾
光
圓
滿
及
梵
王
供
養
也
所
供
化
佛
轉

現
如
來
身
也
表
濟
眾
生
故
作
金
色
顯
因
位
極

︻
疏
︼
第
十
地
等
者
表
因
將
滿
鄰
之
佛
位
故

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

疏
︶

依
真
如
︵
謂
若
證
得
此
真
如
已
具
三
自
在
如

︻
疏
︼
證
業
自
在
者
唯
識
論
云
業
自
在
等
所

理
即
是
下
品
寂
滅
忍
也。

修
行
此
能
觀
智
名
加
行
道
引
能
證
智
證
寂
滅

︻
疏
︼
如
是
等
者
如
是
觀
察
從
初
發
心
歷
位

法
雲
地。

由
此
三
義
聖
智
如
雲
是
法
之
雲
法
雲
之
地
名

神
通
說
法
等
勝
品
功
德
充
滿
所
證
無
邊
法
身

雲
注
清
淨
水
充
滿
虛
空
如
是
法
智
出
生
無
量

隱
空
如
是
法
智
覆
隱
如
空
廣
大
二
障
又
如
大

如
雲
含
水
而
能
生
彼
勝
功
德
故
又
如
大
雲
覆

雲
陀
羅
尼
門
三
摩
地
門
猶
如
淨
水
智
能
藏
彼

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

細
秘
密
即
是
法
雲
及
所
藏
德
也
由
無
明
力
於

︻
疏
︼
微
細
秘
密
未
能
悟
解
事
業
無
明
者
微

在
障。

令
眾
德
不
自
在
者
未
得
自
在
之
障
名
未
得
自

自
在
未
得
自
在
即
障
名
未
得
自
在
障
若
約
所

起
事
業
論
意
說
言
由
所
知
障
障
諸
德
故
未
得

不
得
自
在
彼
障
十
地
大
法
智
雲
及
所
含
藏
所

得
自
在
障
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
令
於
諸
法

︻
疏
︼
斷
神
通
障
者
唯
識
論
云
於
諸
法
中
未

立
十
名。

雖
真
如
性
實
無
差
別
而
隨
勝
德
行
有
異
故
假

︻
疏
︼
雖
十
等
者
問
真
如
一
相
何
容
分
十
答

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

十
文
也
︶
世
親
攝
論
云
勝
解
者
勝
解
行
地
慚

︻
疏
︼
損
力
等
者
︵
六
轉
依
疏
皆
唯
識
論
第

無
持
業。

皆
依
主
釋
唯
識
疏
云
能
依
所
依
合
名
轉
依
故

得
依
他
等
中
圓
成
涅
槃
轉
捨
之
依
轉
得
之
依

麤
重
捨
依
他
中
遍
計
所
起
及
生
死
法
復
能
轉

捨
轉
得
由
數
修
習
無
漏
聖
道
斷
本
識
中
二
障

如
理
而
與
染
淨
迷
悟
之
法
為
依
止
故
轉
者
轉

︻
疏
︼
轉
謂
等
者
依
謂
所
依
即
第
八
識
及
真

密
德
故
依
主
可
知。

望
於
無
明
二
釋
可
知
而
此
無
明
障
彼
微
細
秘

之
無
明
名
事
業
無
明
未
能
悟
解
者
此
通
能
所

彼
勝
德
未
得
自
在
圓
滿
悟
解
起
諸
事
業
事
業

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
修
習
轉
者
轉
障
之
修
習
轉
勝
即
修
習

知。

故
名
通
達
能
通
達
即
轉
所
通
達
之
轉
二
釋
可

性
擁
塞
不
通
見
道
位
中
聖
智
現
前
斷
障
達
理

之
轉
也。
︻
疏
︼
通
達
轉
者
無
始
障
染
障
礙
真

力
轉
益
淨
功
此
能
轉
道
從
彼
彰
名
損
力
益
能

行
道
而
為
能
轉
染
淨
二
法
而
為
所
轉
轉
損
染

所
損
所
益
染
淨
種
子
功
能
也
轉
通
能
所
謂
加

益
能
異
相
違
釋
也
損
益
之
言
雖
通
能
所
今
自

功
能
滋
無
漏
種
功
能
殊
勝
名
為
益
能
損
力
與

二
障
種
不
生
現
行
名
為
損
力
益
本
識
內
淨
種

通
資
加
位
修
習
福
慧
損
本
識
中
染
種
勢
力
令

數
得
決
定
故
由
慚
愧
故
崇
賢
拒
惡
有
此
勝
德

愧
者
是
勝
解
行
之
勝
相
故
慈
恩
又
解
是
勝
解

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

空
真
如
斷
煩
惱
障
證
真
擇
滅
無
勝
堪
能
名
下

︵
初
二
如
︻
流
︼
︶
後
四
論
云
唯
能
通
達
生

理
四
斷
煩
惱
障
五
證
真
擇
滅
六
無
勝
堪
能

其
六
義
名
下
劣
轉
一
自
利
二
欣
厭
三
達
生
空

︻
疏
︼
下
劣
轉
等
者
謂
二
乘
位
通
學
無
學
有

即
果
圓
滿
名
果
圓
滿
轉。

圓
滿
轉
依
名
果
圓
滿
轉
轉
捨
之
果
圓
滿
轉
得

那
解
脫
道
起
棄
捨
四
事
頓
證
佛
位
菩
提
涅
槃

本
來
一
切
二
障
微
細
種
子
名
斷
麤
重
次
一
剎

︻
疏
︼
金
剛
等
者
金
剛
喻
定
現
在
前
時
永
斷

皆
修
習
轉。

道
取
餘
初
地
及
餘
九
地
即
修
道
位
十
地
所
修

名
修
習
轉
唯
識
疏
云
謂
十
地
中
而
除
初
地
見

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

力
令
不
引
起
二
障
現
行
此
通
有
漏
無
漏
二
道

轉
道
此
復
有
二
一
能
伏
道
謂
伏
二
障
隨
眠
勢

正
明
體
義
四
名
八
類
皆
論
主
立
名
論
云
初
能

︻
疏
︼
轉
依
義
別
等
者
前
六
約
位
辯
證
此
四

第
六
轉
義
非
餘
三
已
超
越
故。

三
修
習
轉
義
順
趣
第
四
果
圓
滿
轉
現
順
修
習

五
真
轉
實
證
得
故。
︻
疏
︼
今
第
等
者
今
顯
第

亦
在
中
也
六
中
初
一
假
立
轉
名
未
得
真
轉
餘

滿
唯
佛
廣
大
在
因
又
云
既
言
廣
大
明
圓
滿
轉

果
圓
滿
轉
對
菩
薩
說
若
廣
大
轉
對
二
乘
說
圓

上
菩
提
涅
槃
有
勝
堪
能
名
廣
大
轉
唯
識
疏
云

通
達
二
空
真
如
雙
斷
所
知
煩
惱
障
種
頓
證
無

大
翻
前
六
義
︵
初
二
如
疏
︶
後
四
論
云
具
能

劣
轉。
︻
疏
︼
廣
大
轉
等
者
形
對
下
劣
此
名
廣

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

之
得
生
聖
道
轉
令
捨
染
得
淨
故
名
轉
依
三
所

謂
即
真
如
由
此
能
作
迷
悟
根
本
諸
染
淨
法
依

行
本
識
也
通
漏
無
漏
該
因
果
故
︶
二
迷
悟
依

轉
令
捨
染
得
淨
故
名
轉
依
︵
此
轉
依
體
即
現

此
能
持
染
淨
法
種
與
染
淨
法
俱
為
所
依
聖
道

二
所
轉
依
此
復
有
二
一
持
種
依
謂
即
本
識
由

四
義
不
能
斷
惑
若
無
漏
加
行
道
亦
能
斷
惑
︶

證
真
如
趣
求
所
引
無
分
別
智
未
成
辦
故
由
此

所
引
三
未
能
泯
伏
滅
此
相
故
四
加
行
趣
求
所

有
漏
後
得
智
有
其
四
義
一
有
漏
曾
習
二
相
執

求
所
證
所
引
未
成
辦
故
︵
疏
云
有
漏
加
行
智

加
行
有
漏
曾
習
相
執
所
引
未
泯
相
故
加
行
趣

能
斷
道
謂
能
永
斷
二
障
隨
眠
此
道
定
非
有
漏

︵
加
行
道
唯
漸
伏
本
後
智
通
頓
漸
伏
也
︶
二

加
行
根
本
後
得
三
智
隨
其
所
應
漸
頓
伏
彼

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

而
非
淨
今
顯
佛
果
無
漏
第
八
恒
相
續
故
故
名

昔
因
位
中
無
漏
六
七
淨
而
非
純
第
八
識
聚
純

者
簡
前
菩
薩
彼
智
不
明
淨
者
無
漏
純
者
無
雜

說
名
為
引
極
圓
者
簡
前
菩
薩
所
依
未
圓
極
明

也
金
剛
聖
道
第
六
識
俱
能
引
本
識
成
無
漏
故

脫
道
極
圓
極
明
純
淨
本
識
大
圓
鏡
智
共
相
應

與
無
間
道
不
相
違
故
金
剛
喻
定
而
能
引
引
解

子
與
無
間
道
俱
時
而
捨
無
間
道
生
彼
猶
未
捨

皆
永
棄
捨
︵
上
皆
論
文
︶
此
依
正
義
二
類
種

定
現
在
前
時
引
極
圓
明
純
淨
本
識
非
彼
依
故

所
執
二
所
棄
捨
謂
餘
有
漏
劣
無
漏
種
金
剛
喻

執
我
法
不
對
妄
情
亦
說
為
捨
由
此
名
捨
遍
計

說
之
為
捨
彼
種
斷
故
不
復
現
行
妄
執
我
法
所

道
現
在
前
時
障
治
相
違
彼
便
斷
滅
永
不
成
就

轉
捨
此
復
有
二
一
所
斷
捨
謂
二
障
種
真
無
間

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

相
應
心
品
名
所
生
得
︵
四
智
如
下
︶

起
名
得
菩
提
起
已
相
續
窮
未
來
際
此
即
四
智

知
障
礙
故
不
生
由
聖
道
力
斷
彼
障
故
令
從
種

所
生
得
謂
大
菩
提
此
雖
本
來
有
能
生
種
而
所

體
即
清
淨
法
界
︵
涅
槃
有
四
如
彼
具
明
︶
二

故
令
其
相
顯
名
得
涅
槃
此
依
真
如
離
障
施
設

清
淨
而
由
客
障
覆
令
不
顯
真
聖
道
生
斷
彼
障

復
有
二
一
所
顯
得
謂
大
涅
槃
此
雖
本
來
自
性

四
事
金
剛
道
品
亦
棄
捨
故
論
云
四
所
轉
得
此

善
二
二
障
習
氣
三
諸
無
記
法
并
劣
無
漏
共
成

道
中
棄
捨
四
事
生
死
有
漏
攝
於
三
事
一
有
漏

竟
不
生
由
此
名
捨
生
死
劣
法
同
諸
教
說
解
脫

不
名
斷
捨
彼
種
捨
已
現
行
有
漏
乃
劣
無
漏
畢

故
皆
永
棄
捨
簡
異
斷
捨
立
棄
捨
名
非
染
法
故

純
淨
純
淨
本
識
非
彼
有
漏
劣
無
漏
種
所
依
止

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

盡
通
緣
內
外
麤
細
境
生
有
多
品
類
故
漸
次
斷。

而
斷
金
剛
喻
定
現
在
前
時
一
剎
那
中
方
皆
斷

地
入
心
一
切
頓
斷
修
所
斷
者
於
十
地
中
漸
次

︻
疏
︼
若
所
知
等
者
所
知
障
種
見
所
斷
者
初

剛
定
時
三
界
頓
斷。

間
斷
伏
之
入
八
地
後
永
伏
不
起
煩
惱
種
子
金

定
一
剎
那
中
三
界
頓
斷
第
七
識
中
八
地
已
前

地
位
前
六
識
中
伏
現
斷
習
煩
惱
種
子
金
剛
喻

玅
光
明
違
癡
暗
故
如
是
諸
地
偏
勝
伏
之
於
十

修
四
無
量
違
瞋
恚
故
三
地
修
定
大
法
總
持
發

障
時
煩
惱
隨
伏
如
初
地
行
檀
違
貪
愛
故
二
地

︻
疏
︼
智
障
等
者
智
障
相
應
所
起
煩
惱
斷
智

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

既
覺
悟
已
生
死
夢
想
彼
岸
皆
不
可
得
生
死
滅

是
於
生
死
中
精
進
不
退
截
生
死
流
得
到
彼
岸

夢
覺
河
水
彼
岸
皆
不
可
得
非
謂
無
心
法
亦
如

手
動
足
截
流
而
渡
不
懈
退
故
得
到
彼
岸
忽
然

彼
第
二
云
人
如
夢
中
見
大
河
水
漂
溺
其
身
運

︻
疏
︼
金
鼓
經
者
此
是
舊
譯
新
名
金
光
明
經

住
本
覺
體。

悟
生
死
夢
想
一
切
皆
無
乃
知
本
來
常
自
一
性

心
倒
床
喻
覺
性
生
死
夢
想
動
靜
顛
倒
忽
然
覺

靜
顛
倒
忽
然
夢
覺
顛
倒
皆
無
知
身
依
床
唯
夢

︻
疏
︼
常
自
一
性
住
一
如
床
者
如
人
睡
夢
動

中
略
無
成
所
作
智
亦
頓
圓
也。

︻
疏
︼
理
漸
頓
者
漸
解
義
理
頓
照
真
理
也
果

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
其
華
廣
大
等
者
十
地
論
第
十
二
云
有

三
界。

質
是
佛
所
變
而
體
無
漏
不
墮
界
繫
故
云
出
過

界
又
解
此
玅
淨
土
雖
屬
色
究
竟
天
攝
然
其
本

無
漏
後
得
智
變
體
是
無
漏
故
此
淨
土
出
過
三

玅
大
自
在
宮
亦
屬
色
界
言
出
過
三
界
者
菩
薩

天
上
妙
淨
土
中
華
嚴
等
說
五
淨
居
外
別
有
淨

現
也
往
也
住
也
將
至
金
剛
道
時
遂
往
色
究
竟

三
界
第
十
地
菩
薩
生
於
其
中
慈
恩
釋
云
生
者

地
菩
薩
方
生
其
中
華
嚴
亦
云
有
玅
淨
土
出
過

度
論
等
皆
作
是
說
超
色
究
竟
有
妙
淨
土
第
十

︻
疏
︼
住
第
四
等
者
瑜
伽
第
四
解
深
密
經
智

已
是
清
淨
覺
非
謂
無
覺。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

間
道
斷
盡
第
十
一
如
來
地
障
即
攝
二
愚
次
第

︻
疏
︼
依
此
等
者
依
此
最
勝
金
剛
喻
定
起
無

量
功
德
廣
如
彼
說。

而
灌
其
頂
以
受
職
位
墮
在
佛
數
具
十
力
等
無

時
太
子
墮
在
剎
利
王
數
菩
薩
亦
爾
諸
佛
智
水

無
量
寶
網
覆
其
上
故。
︻
疏
︼
受
王
職
位
者
爾

相
摩
尼
寶
珠
而
為
體
故
十
莊
嚴
相
千
華
間
錯

玅
故
八
功
德
眾
相
出
過
一
切
人
天
界
故
九
體

起
故
六
成
就
相
眾
相
具
故
七
第
一
義
相
最
勝

間
錯
故
四
地
相
遍
諸
界
故
五
因
相
出
世
善
根

十
阿
僧
祇
百
千
三
千
大
千
世
界
三
勝
相
眾
寶

相
現
一
主
相
與
諸
小
座
而
為
主
故
二
量
相
即

世
界
第
十
地
菩
薩
坐
證
正
覺
此
華
王
座
有
十

大
寶
蓮
華
座
量
等
十
阿
僧
祇
百
千
三
千
大
千

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
於
一
切
境
微
細
所
知
障
礙
無
明
者
所

地。

道
斷
論
以
二
障
合
而
說
之
故
言
頓
斷
入
如
來

地
地
中
漸
次
斷
之
煩
惱
障
種
金
剛
無
間
一
品

月
彷
彿
分
明
此
佛
地
障
依
二
障
立
所
知
品
於

地
障
故
十
地
菩
薩
觀
佛
境
界
如
隔
羅
縠
中
觀

前
時
彼
皆
頓
斷
入
如
來
地
意
云
為
由
有
此
佛

所
知
障
及
有
任
運
煩
惱
障
種
金
剛
喻
定
現
在

雖
得
自
在
而
有
餘
障
未
名
最
極
謂
有
俱
生
微

︻
疏
︼
如
來
地
障
等
者
唯
識
論
云
此
地
於
法

滿。

如
來
三
身
四
智
有
為
無
為
塵
玅
功
德
一
切
圓

二
念
起
解
脫
道
棄
捨
四
事
證
二
轉
依
名
妙
覺

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

明
盡
時
動
相
本
識
隨
無
明
滅
但
滅
業
識
有
漏

︻
疏
︼
今
等
覺
位
者
等
覺
末
位
解
脫
道
起
無

︵
此
後
解
正
︶

等
解
脫
道
起
方
可
棄
捨
第
八
淨
識
非
彼
依
故

前
時
猶
未
捨
彼
與
無
間
道
不
相
違
故
餘
有
漏

捨
與
二
障
種
俱
時
捨
故
二
云
金
剛
喻
定
現
在

法
種
及
劣
無
漏
金
剛
喻
定
現
在
前
時
皆
已
棄

為
名。
︻
疏
︼
本
識
等
者
唯
識
二
師
一
云
有
漏

明
上
言
一
切
境
者
無
明
障
彼
一
切
境
故
從
彼

勝
能
障
無
明
極
微
細
故
名
微
細
所
知
障
礙
無

所
知
障
在
令
此
菩
薩
諸
勝
功
德
未
得
最
極
殊

薩
於
一
切
法
皆
得
自
在
然
為
有
此
一
分
微
細

障
礙
即
是
無
明
名
所
知
障
礙
無
明
第
十
地
菩

知
障
中
一
分
俱
生
無
明
品
類
皆
無
明
攝
所
知

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

身
現
土
現
餘
三
智
影
像
之
法
然
約
果
位
智
強

︻
疏
︼
大
圓
鏡
智
者
理
實
智
俱
無
漏
第
八
現

相
似
義
故
少
解
脫
道
未
名
為
佛。

盡
諸
障
覺
真
俗
境
與
佛
相
似
故
名
等
覺
等
是

︻
疏
︼
此
位
猶
劣
未
能
等
佛
者
此
等
覺
位
斷

理。

等
障
一
切
皆
滅
方
成
佛
果
合
取
兩
文
符
順
教

本
識
也
各
據
一
分
之
義
理
實
有
漏
八
識
無
明

微
細
障
種
後
依
起
信
斷
彼
無
明
所
起
業
相
即

︻
疏
︼
此
二
等
者
前
依
唯
識
斷
前
七
轉
識
中

靜
而
水
不
滅
也。

動
相
不
滅
心
體
心
體
如
水
動
相
如
波
波
滅
水

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

俱
智
觀
察
諸
法
神
用
無
方
故
以
為
名
故
唯
識

際
故
名
平
等
性
智。
︻
疏
︼
玅
觀
察
智
者
意
識

受
用
身
土
影
像
差
別
乃
至
一
味
相
續
窮
未
來

等
大
慈
悲
等
恒
共
相
應
隨
諸
有
情
所
樂
示
現

識
云
謂
此
心
品
觀
一
切
法
自
他
有
情
悉
皆
平

號
平
等
即
性
平
等
性
即
智
名
平
等
性
智
故
唯

漏
位
與
智
相
應
了
達
無
我
離
不
平
等
反
因
立

令
能
依
第
六
意
識
於
自
於
他
而
不
平
等
至
無

性
智
又
第
七
識
有
漏
位
中
執
第
八
識
為
我
而

︻
疏
︼
平
等
性
智
者
證
平
等
性
之
智
名
平
等

鏡
現
眾
色
像
故
名
大
圓
鏡
智。

乃
至
現
種
依
持
能
現
能
生
身
土
智
影
如
大
圓

云
謂
此
心
品
離
諸
分
別
所
緣
行
相
微
細
難
知

識
劣
是
故
說
智
現
諸
法
影
如
圓
鏡
也
故
唯
識

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

依
他
心
無
自
依
心
但
是
實
心
相
分
所
攝
如
鏡

有
情
類
故
又
說
化
佛
亦
名
有
心
亦
名
無
心
有

智
決
擇
有
情
心
行
差
別
起
三
業
化
隨
應
利
樂

力
所
應
作
事
名
成
所
作
智
佛
地
論
云
成
所
作

情
故
普
於
十
方
示
現
種
種
變
化
三
業
成
本
願

所
作
智
故
唯
識
云
謂
此
心
品
為
欲
利
樂
諸
有

事
故
所
作
之
成
名
成
所
作
成
所
作
即
智
名
成

用
相
似
故
總
合
之
立
一
智
也
此
智
能
成
利
他

︻
疏
︼
成
所
作
智
者
攝
前
五
識
相
應
心
品
功

觀
察
智。

法
雨
斷
一
切
礙
令
諸
有
情
皆
獲
利
樂
故
名
玅

大
眾
會
能
現
無
邊
作
用
差
別
皆
得
自
在
雨
大

攝
觀
無
量
總
持
定
門
及
所
發
生
功
德
珍
寶
於

云
謂
此
心
品
善
觀
諸
法
自
相
共
相
無
礙
而
轉

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

所
別
今
約
五
法
體
性
有
殊
以
一
真
如
為
自
性

︻
疏
︼
雖
果
等
者
雖
佛
果
位
本
智
證
如
無
能

一
切
有
為
功
德
皆
盡。

法
而
智
用
勝
以
智
名
顯
故
此
四
智
總
攝
佛
地

因
位
如
是
四
智
相
應
心
品
雖
各
定
有
二
十
二

果
方
得
非
因
位
有
七
八
相
續
前
六
間
斷
皆
如

漏
五
根
發
有
漏
五
識
故
成
事
智
相
應
心
品
佛

主
有
漏
性
故
有
漏
第
八
識
變
有
漏
五
根
依
有

方
起
非
因
位
有
何
所
以
故
由
第
八
識
是
總
報

︻
疏
︼
如
實
義
者
如
實
正
義
成
所
作
智
佛
果

而
能
解
耶
廣
如
彼
論。

心
若
佛
實
心
諸
大
菩
薩
猶
不
能
了
況
餘
凡
聖

中
火
無
別
自
體
現
貪
嗔
等
令
餘
下
類
了
解
佛

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
瞻
部
洲
者
舊
名
閻
浮
提
洲
訛
也
此
云

文
意
雙
遣
一
異
病
也。

遣
彼
執
異
之
病
也
前
順
唯
識
後
順
起
信
合
二

類
執
佛
定
異
故
說
三
身
唯
一
真
如
無
別
三
體

用
別
遣
彼
執
一
之
病
也
後
遣
定
異
者
為
有
一

對
一
類
執
佛
唯
一
謂
無
差
別
故
說
三
身
性
相

三
身
︵
如
疏
可
知
︶
︻
疏
︼
前
遣
定
一
者
為

︻
疏
︼
三
身
等
者
依
起
信
論
約
一
真
如
義
說

來
位
湛
寂
不
動
譬
如
大
海
澄
湛
無
波。

眾
德
也
德
藏
未
滿
居
菩
薩
位
由
德
藏
滿
住
如

︻
疏
︼
滿
功
德
藏
者
神
玅
智
解
及
體
圓
滿
含

身
四
智
心
品
為
受
用
身
屬
二
身
也。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

此
名
為
高
上
洲
也
洲
形
大
小
者
俱
舍
頌
云
於

常
聞
玅
香
種
種
音
樂
甚
可
愛
樂
勝
餘
三
洲
因

上
起
世
經
說
北
洲
富
樂
如
第
二
天
蓮
華
開
敷

對
洲
人
之
身
相
容
儀
勝
故
亦
名
勝
生
亦
名
高

石
牛
高
一
由
旬
因
立
洲
名
北
俱
盧
洲
此
云
無

頭
迦
樹
身
廣
七
由
旬
等
同
上
說
之
樹
下
有
一

以
寶
牛
為
貨
易
故
起
世
經
云
西
洲
有
樹
名
顛

之
因
立
洲
名
西
瞿
陀
尼
洲
此
云
牛
貨
洲
此
洲

洲
有
樹
名
迦
曇
婆
樹
身
廣
七
由
旬
等
同
上
說

云
勝
身
洲
此
洲
人
身
極
勝
玅
故
起
世
經
云
東

有
閻
浮
檀
金
映
蔽
日
月
之
光
東
毗
提
訶
洲
此

葉
垂
布
五
十
由
旬
其
子
甚
大
其
味
甘
美
樹
下

地
二
十
由
旬
樹
身
廣
七
由
旬
高
一
百
由
旬
枝

經
云
須
彌
山
南
北
洲
北
岸
有
瞻
部
樹
其
根
入

紫
桂
洲
洲
中
有
此
紫
桂
樹
故
名
紫
桂
洲
起
世

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
經
︼
日
色
改
變
等
者
正
法
念
說
時
阿
修
羅

人
壽
定
一
千
歲。

定
二
百
五
十
歲
西
洲
人
壽
增
定
五
百
歲
北
洲

量
漸
減
乃
至
十
歲
謂
三
災
起
時
東
洲
人
壽
增

壽
八
萬
四
千
歲
謂
住
劫
初
滅
時
或
於
一
時
壽

人
壽
量
不
定
或
時
壽
無
量
歲
謂
成
劫
時
或
時

二
千
等
身
量
如
前
壽
量
者
瑜
伽
論
說
瞻
部
洲

徑
二
千
五
百
周
圍
此
三
陪
北
俱
盧
蹟
方
面
各

南
邊
背
妙
高
故
︶
西
瞿
陀
尼
洲
其
相
圓
無
缺

由
旬
也
此
洲
呼
彼
而
為
東
邊
彼
洲
自
指
而
為

半
月
三
邊
如
瞻
部
東
邊
三
百
半
︵
三
百
五
十

洲
形
如
天
竺
壇
相
也
︶
東
毗
提
訶
洲
其
相
如

三
半
︵
三
半
者
三
邊
之
一
半
也
或
三
由
旬
半

中
大
洲
相
南
瞻
部
如
車
三
邊
各
二
千
南
邊
有

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

三
穀
各
二
十
合
為
六
十
蔬
果
之
實
助
穀
各
二

之
總
名
稻
者
粳
糯
之
總
名
菽
者
眾
豆
之
總
名

︻
經
︼
經
百
穀
者
楊
泉
物
理
論
云
梁
者
黍
稷

羅

計
都
及
諸
怪
星。

行
閻
浮
提
人
謂
是
彗
星
也
土
等
諸
星
者
等
於

念
說
有
大
夜
叉
起
大
瞋
恚
口
中
出
煙
乘
空
而

草
漸
虧
漸
盡
也。
︻
經
︼
彗
星
者
妖
星
也
正
法

色
改
變
亦
復
如
是
薄
蝕
者
日
月
虧
也
如
虫
食

見
日
改
變
邪
見
論
師
不
識
業
果
妄
說
豐
儉
月

宮
阿
修
羅
王
舉
其
右
手
以
障
日
輪
閻
浮
提
中

刀
劍
修
羅
昇
空
日
出
千
光
映
障
彼
月
不
見
天

與
天
等
爾
時
天
王
當
於
修
羅
住
處
空
中
雨
諸

玉
光
明
青
黃
赤
白
黑
五
色
莊
嚴
心
懷
憍
慢
謂

雜
色
珠
玉
以
為
甲
冑
光
明
晃
曜
身
如
須
彌
珠

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

自
此
更
不
開
卷
但
唯
端
然
默
念
至
十
五
日
詔

告
此
後
七
日
天
若
不
雨
所
述
義
疏
請
從
火
燬

是
乎
至
六
月
十
四
日
早
辰
置
疏
佛
前
焚
香
哀

照
至
今
流
布
今
既
修
述
至
此
天
久
無
雨
何
用

合
理
願
隨
火
燼
以
疏
投
火
火
盡
疏
存
光
明
洞

願
取
驗
期
文
誓
曰
疏
若
合
理
願
火
不
燒
若
不

情
不
合
至
理
昔
曇
延
法
師
釋
涅
槃
經
疏
畢
發

尚
不
能
滅
設
於
已
後
豈
能
除
災
良
賁
自
責
凡

陂
池
竭
涸
等
講
讀
此
經
災
難
即
滅
修
疏
至
此

弘
至
教
譯
經
修
疏
務
欲
濟
時
經
云
天
地
亢
陽

至
誠
遂
謂
同
往
興
唐
寺
時
僧
志
靜
曰
國
家
大

使
諸
處
祈
禱
山
川
逾
時
未
雨
時
魚
開
府
晨
昏

在
南
桃
園
修
述
義
疏
至
此
段
經
天
時
久
旱
遣

抄
云
余
親
問
疏
主
疏
主
答
言
其
年
自
受
恩
命

十
總
為
五
穀
別
為
百
穀。
︻
疏
︼
修
述
等
者
曉

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

業
因
緣
故
令
大
地
動
地
下
有
風
風
動
故
水
動

凶
復
有
異
緣
令
大
地
動
謂
諸
眾
生
行
善
不
善

由
旬
地
在
水
上
故
大
地
動
邪
見
論
師
妄
言
吉

大
惡
龍
起
大
嗔
恚
振
動
大
水
一
百
二
百
三
百

︻
經
︼
地
種
種
災
崩
裂
振
動
者
正
法
念
說
有

難
中
各
三
共
九
總
計
二
十
九
種
災
難
差
別。

別
乃
二
十
有
九
者
初
四
難
中
共
有
二
十
後
三

命
謹
表
奉
陳
情
以
聞
︵
敕
詔
如
疏
︶
︻
疏
︼

陛
下
天
聰
俯
臨
猥
見
搜
問
愚
僧
慚
惶
不
敢
矯

斯
良
願
良
賁
等
私
謂
之
偶
然
際
會
驗
不
足
徵

陛
下
弘
經
之
念
付
受
之
功
豈
在
微
僧
之
能
果

澍
至
十
七
日
早
辰
具
以
聞
奏
於
表
中
云
此
實

蓬
萊
殿
誦
菩
薩
戒
經
至
十
六
日
戌
後
甘
雨
霈

京
城
大
德
安
國
寺
上
座
乘
如
等
四
十
九
人
於

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

惱
亂
龍
王
等
決
其
勝
負。
︻
疏
︼
金
剛
者
堅
利

乃
至
缽
婆
訶
龍
王
十
種
法
行
龍
王
與
非
法
行

身
九
首
龍
中
最
勝
復
有
七
頭
龍
王
象
面
龍
王

︻
疏
︼
婆
修
吉
者
亦
名
和
修
吉
此
云
九
頭
一

惡
龍
修
羅
不
勝
不
作
衰
損
壞
諸
世
間。

何
因
緣
惡
龍
修
羅
損
減
壞
諸
世
間
云
何
因
緣

︻
疏
︼
云
何
因
緣
等
者
雙
問
有
難
無
難
也
云

分
離
敗
散
之
兆。

三
年
地
裂
三
處
廣
三
丈
餘
長
三
百
步
皆
臣
下

殿
前
地
陷
方
五
尺
深
數
丈
中
有
破
懷
帝
元
喜

帝
元
康
四
年
蜀
郡
山
移
大
康
八
年
七
月
大
雨

災
難
斯
起
邪
見
論
師
妄
言
豐
儉
晉
書
云
晉
惠

水
動
故
地
動
若
善
業
動
豐
樂
無
災
不
善
業
動

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

行
離
諂
正
直
眾
德
本
故
恭
畔
荼
者
舊
名
鳩
槃

眾
色
之
本
表
降
修
羅
等
已
令
離
諂
曲
修
正
直

畢
舍
遮
翻
為
醜
鬼。
︻
疏
︼
放
白
色
光
者
白
為

降
魔
已
令
修
正
行
勝
上
德
故
毗
舍
闍
者
正
云

︻
疏
︼
放
青
色
光
者
諸
異
色
中
青
色
為
上
表

宮
高
而
復
勝
是
大
自
在
天
也。

准
瑜
伽
論
起
世
經
列
六
欲
天
外
別
說
魔
羅
天

就
八
聖
道
故
摩
醯
首
羅
天
者
此
云
大
自
在
天

異
像
也
三
頭
表
外
降
三
世
魔
怨
八
臂
表
內
成

︻
疏
︼
降
三
世
金
剛
三
頭
八
臂
者
普
賢
菩
薩

薩
手
中
有
金
剛
故
名
金
剛
手
菩
薩。

示
爾
體
堅
故
惡
不
能
破
用
利
故
能
破
諸
惡
菩

義
體
堅
故
物
不
能
壞
用
利
故
能
摧
諸
物
聖
智

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

︻
疏
︼
藥
叉
者
能
降
藥
叉
義
翻
威
德
若
所
降

德
如
金
可
重
富
單
那
者
熱
病
鬼
也。

︻
疏
︼
放
金
色
光
者
表
降
毒
龍
等
已
修
慈
悲

猛
能
斷
諸
障
應
機
現
相
意
各
異
故。

風
雨
故
坐
水
牛
若
勝
玅
身
坐
於
師
子
表
智
勇

運
載
德
濟
自
他
故
具
此
三
德
能
降
毒
龍
制
惡

一
降
怨
德
斷
二
障
故
二
端
嚴
德
眾
相
具
故
三

出
苦
故
坐
水
牛
上
者
法
華
疏
云
牛
王
有
三
德

化
六
道
與
其
樂
故
手
臂
亦
六
者
拔
濟
六
道
令

︻
疏
︼
現
作
威
怒
六
足
金
剛
者
表
此
菩
薩
遊

故
亦
名
冬
爪
鬼
辟
荔
多
者
翻
為
厭
魅
鬼。

荼
鬼
此
云
陰
形
鬼
亦
云
形
影
鬼
陰
形
似
冬
瓜

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

持
此
咒
必
能
除
災
靜
難
立
邦
破
惡
摧
邪
超
凡

斯
為
一
數
由
此
總
持
誦
出
一
切
祕
密
神
咒
若

︻
經
︼
陀
羅
尼
者
具
云
陀
羅
尼
咒
法
義
咒
忍

之
相
也。

光
表
此
菩
薩
鄰
之
佛
位
五
智
將
圓
永
出
五
道

︻
疏
︼
放
五
色
光
者
放
青
黃
赤
白
黑
五
色
之

等
令
其
修
習
種
種
玅
行
如
琉
璃
寶
具
種
種
色。

故。
︻
疏
︼
放
琉
璃
色
光
者
表
降
種
種
藥
叉
鬼

︻
疏
︼
示
四
臂
身
者
顯
降
四
方
藥
叉
拔
四
生

婆
此
云
可
怖
畏。

行
名
為
藥
叉
舊
名
夜
叉
也
雌
者
地
行
名
羅
剎

藥
叉
翻
為
勇
健
或
云
暴
惡
無
威
德
故
雄
者
飛

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

應
觀
品
獲
無
盡
藏
悟
法
本
性
是
無
分
別
智
正

病
以
不
淨
觀
藥
治
之
瑜
伽
行
者
得
阿
字
門
相

慧
應
四
行
與
果
相
應
五
藥
與
病
相
應
如
多
貪

有
五
一
教
與
理
相
應
二
心
與
境
相
應
三
定
與

︻
疏
︼
瑜
伽
行
者
梵
語
瑜
伽
此
云
相
應
相
應

呼
之
體
業
具
為
從
屬
依
呼
八
也。

︻
疏
︼
八
轉
聲
者
准
西
域
記

字
從
口
去
聲

等
覺。

覺
者
如
次
法
化
報
三
身
也
正
覺
等
覺
合
名
正

真
法
身
自
照
照
他
名
遍
照
也
如
來
應
供
正
等

︻
疏
︼
聖
者
遍
照
者
報
身
之
智
破
煩
惱
暗
照

入
聖。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

義
故。
︻
疏
︼
攝
前
等
者
前
法
義
忍
三
種
總
持

︻
疏
︼
娑

訶
者
五
義
如
疏
如
薄
伽
梵
含
多

別
皆
取
世
尊
義
也。

女
聲
准
此
疏
意
男
聲
女
聲
呼
喚
雖
殊
意
趣
無

不
清
不
濁
聲
天
竺
聲
明
有
男
聲
女
聲
非
男
非

︻
疏
︼
男
聲
女
聲
者
此
方
切
韻
有
清
聲
濁
聲

聖
智
之
人
禮
佛
禮
法
也。

︻
疏
︼
此
云
成
就
人
等
者
十
地
菩
薩
是
成
就

其
心
首
如
水
灌
頂
也。

︻
疏
︼
法
雨
灌
頂
者
十
地
菩
薩
得
佛
法
水
灌

是
心
境
相
應
餘
義
兼
之。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

集
者
正
報
依
報
皆
名
為
果
謂
命
劫
濁
利
鈍
煩

利
惑
作
諸
惡
業
故
有
有
情
濁
果
緣
因
等
依
苦

惱
身
心
漸
增
惡
見
疾
利
煩
惱
有
次
二
濁
由
鈍

命
假
資
具
由
資
具
損
次
有
劫
濁
貪
等
鈍
惑
撓

者
眾
生
處
世
壽
命
為
先
由
命
促
故
名
為
命
濁

體
即
濁
名
為
命
濁
餘
皆
持
業。
︻
疏
︼
此
次
第

寶
故
滿
請
主
願
護
國
土
故。
︻
疏
︼
命
濁
者
命

諸
菩
薩
化
聲
聞
故
此
付
諸
王
令
王
建
立
護
三

令
學
般
若
深
密
義
故
以
法
華
經
付
囑
菩
薩
令

︻
疏
︼
故
識
諸
王
等
者
大
品
般
若
付
囑
聲
聞

子
詮
一
切
法
不
離
真
如
故。

攝
彼
十
字
歸
一
地
字
者
意
自
真
如
地
字
為
種

十
六
行
謂
智
燈
行
根
本
行
乃
至
出
生
諸
佛
行

對
咒
總
持
皆
名
長
行
攝
法
義
忍
為
十
六
句
顯

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

外
緣
力
故
五
蘊
假
者
作
惡
無
善
為
有
情
濁
貪

蘊
為
性
雖
第
八
識
為
有
情
體
今
說
由
近
惡
因

攝
也
法
華
疏
云
有
情
濁
者
合
以
第
八
識
及
五

隨
所
依
法
五
蘊
為
體
仍
是
不
相
應
行
中
時
所

義
時
無
別
體
依
法
以
辨
五
蘊
四
大
乖
違
名
病

饉
病
刀
名
為
劫
濁
四
塵
為
體
又
解
劫
者
時
分

善
業
力
微
殺
業
力
強
感
命
短
促
名
命
濁
故
飢

別
名
之
為
根
是
命
之
根
名
為
命
根
為
命
濁
體

色
心
不
斷
根
謂
識
種
功
能
由
業
所
引
功
能
差

命
根
說
命
根
即
依
本
識
種
子
功
能
建
立
命
謂

︻
疏
︼
壽
依
命
根
依
識
為
性
者
壽
量
短
長
依

惱
見
濁
依
集
諦
立。

此
作
業
者
名
有
情
濁
初
二
後
一
依
苦
諦
立
煩

惱
為
發
潤
緣
有
次
二
濁
由
煩
惱
故
修
惡
因
業

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

斷
說
是
此
義
也
五
濁
之
中
煩
惱
見
濁
是
自
性

治
劫
濁
故
前
疏
云
利
鈍
作
業
感
內
外
果
依
治

壽
命
延
長
對
治
命
濁
外
果
勝
玅
無
三
災
事
對

見
對
治
見
濁
修
十
善
行
治
有
情
濁
內
果
勝
玅

︻
疏
︼
對
治
者
由
三
善
根
治
煩
惱
濁
起
諸
正

衰
損
故。

由
有
情
濁
衰
損
自
身
所
謂
身
量
乃
至
無
病
損

惱
出
家
外
道
起
利
煩
惱
皆
損
善
品
有
次
二
濁

見
濁
浪
推
求
故
樂
自
苦
行
或
在
家
者
起
鈍
煩

︻
疏
︼
由
次
等
者
由
煩
惱
濁
善
品
衰
損
由
於

色
心
立
也。

體
五
中
命
濁
依
種
子
立
自
餘
四
濁
皆
依
現
行

等
煩
惱
及
隨
煩
惱
為
煩
惱
濁
體
五
見
為
見
濁

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

100

不
得
受
別
請
利
養
入
已
若
別
受
請
即
取
十
方

︻
經
︼
惡
比
丘
等
者
梵
網
經
云
應
次
第
受
請

諸
異
論
王
令
比
丘
地
立
而
聽
也。

︻
疏
︼
在
家
出
家
高
下
座
立
者
白
衣
高
座
說

不
得
自
恃
高
貴
非
法
立
制
破
滅
佛
法。

為
五
濁
佛
悲
愍
之
所
以
誡
諸
王
臣
令
建
佛
法

煩
惱
轉
厚
惡
見
漸
盛
有
情
向
惡
十
惡
可
惡
名

忻
不
名
為
濁
減
劫
漸
此
眾
生
命
短
三
災
漸
起

輕
微
煩
惱
微
薄
惡
見
微
劣
有
情
向
好
爾
時
可

︻
疏
︼
三
人
等
者
增
劫
之
時
眾
生
命
長
三
災

不
作
惡
故
雖
有
劫
命
不
名
濁
故。

斷
煩
惱
性
故
自
餘
三
濁
名
不
生
斷
入
聖
位
已

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

101

︻
疏
︼
火
字
二
現
喻
一
種
現
者
火
之
與
字
二

六
親。

姨
兄
弟
兒
孫
皆
是
同
氣
義
親
不
雜
異
姓
故
名

一
者
父
六
親
伯
叔
兄
第
兒
孫
二
者
母
六
親
舅

註
云
父
母
兄
弟
妻
子
也
善
見
論
說
六
親
有
二

︻
經
︼
正
法
衰
薄
者
正
行
法
也
六
親
者
周
禮

依
格
律
無
事
拘
繫
執
縛
比
丘
由
此
名
橫。

︻
經
︼
非
法
非
律
者
非
猶
不
也
不
依
刑
法
不

下
轉
兩
度
言
之
義
自
顯
矣。

︻
疏
︼
惡
鬼
惡
龍
作
諸
苦
難
者
此
通
亂
正
因

僧
物
入
已
七
佛
無
別
請
法
不
順
孝
道
故。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

102

︻
疏
︼
虛
陶
玄
運
者
陶
喜
也
運
乘
也
餘
輝
者

三
義
歡
喜
奉
行。

說
法
清
淨
三
依
所
說
法
究
竟
得
果
清
淨
由
此

經
歡
喜
奉
行
有
其
三
義
一
能
說
者
清
淨
二
所

︻
經
︼
歡
喜
奉
行
者
天
親
菩
薩
釋
伽
耶
山
頂

後
順
不
定
等
如
前
已
說。

︻
疏
︼
又
現
等
者
業
有
四
種
謂
順
現
順
生
順

人
解
也。

經
舉
火
字
已
見
邊
法
顯
彼
業
思
未
見
邊
法
令

滅
如
字
存
也
業
現
思
種
皆
思
為
體
名
未
見
邊

種
子
現
思
作
業
現
思
滅
故
如
火
滅
也
思
種
不

現
行
法
喻
思
一
法
種
現
有
殊
火
喻
現
行
字
喻

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

103

解
贊
幽
邃
福
利
諸
含

群
生
同
成
大
覺
而
為
頌
曰。
　
般
若
旨

深
集

︻
疏
︼
採
集
等
者
集
諸
要
旨
助
贊
般
若
福
利

人
哂
之。

臨
深
泉
也
詞
旨
疏
拙
似
荒
蕪
艸
尤
增
慚
赧
懼

成
章
釋
般
若
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仁王護國般若經疏法衡抄卷第六

104

　
仁
王
經
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抄
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切

仁
王
護
國
般
若
經
疏
法
衡
抄
卷
第
六

生
同
成
一
切
智。

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仁王護國般若經疏法衡抄卷第六