仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
論
有
兩
解
者
彼
云
經
說
三
相
何
不
說

名
前
屬
前
位
故
未
來
名
後
在
向
後
故。

居
現
在
以
現
存
故
滅
居
過
去
已
無
體
故
過
去

︻
疏
︼
此
為
正
也
者
唯
識
為
正
生
住
異
三
皆

我
能
持
也。

性
義
由
此
士
夫
六
法
能
持
自
性
非
如
外
道
執

轉
名
士
夫
也
地
水
火
風
空
識
名
為
六
界
界
者

︻
疏
︼
士
大
夫
六
界
者
由
諸
有
情
似
有
力
用

　
譯
經
證
義
講
經
律
論
廣
演
大
師
遇
榮
　
集

仁
王
護
國
般
若
經
疏
法
衡
抄
卷
第
四

▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

中
至
極
微
細
名
極
微
也
生
滅
有
二
者
瑜
伽
論

少
謂
一
字
三
者
時
中
極
少
謂
一
剎
降
於
色
法

少
義
一
者
色
中
極
少
謂
一
極
微
二
者
名
中
極

︻
疏
︼
剎
那
者
時
之
極
少
也
俱
舍
論
說
三
極

有
為
法
無
彼
二
常
之
相
故
名
無
常。

︻
疏
︼
無
二
常
相
者
真
性
常
有
兔
角
常
無
此

故
今
疏
主
指
後
兩
解。

之
其
第
一
解
釋
住
異
名
其
後
二
解
明
三
相
意

黑
暗
女
吉
祥
天
榮
辱
相
隨
令
生
厭
離
故
合
說

經
說
住
異
總
合
為
一
名
住
異
相
合
說
意
者
如

為
之
法
有
自
相
住
住
相
濫
彼
經
不
說
住
三
云

應
知
異
相
名
住
住
而
變
異
名
住
異
相
二
云
無

四
答
有
三
解
一
云
如
生
名
起
滅
名
為
盡
如
是

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

六
十
五
剎
那
如
是
名
為
一
剎
那
量
初
解
可
知

一
極
微
時
名
一
剎
那
譬
如
壯
士
一
彈
指
頃
有

二
云
眾
緣
和
合
法
得
自
體
頓
或
有
動
法
行
度

離
之
如
下
當
說。
︻
疏
︼
緣
和
等
者
俱
舍
第
十

也
生
住
異
滅
亦
名
生
老
病
死
四
相
交
侵
應
厭

槃
說
中
有
之
身
名
為
死
苦
故
中
有
身
滅
相
攝

捨
壽
命
及
中
有
位
皆
名
滅
相
慈
恩
法
師
引
涅

少
年
老
年
前
後
改
變
皆
名
異
相
於
一
剎
那
正

胎
皆
名
生
相
生
已
住
世
一
期
壽
命
皆
名
住
相

差
別
以
分
四
相
且
如
人
趣
初
生
入
胎
住
胎
出

四
相
亦
名
麤
四
相
依
於
情
器
一
期
住
世
分
齊

相
遍
有
為
法
如
此
經
說
生
滅
空
義
二
者
一
期

足
四
相
然
有
二
種
一
者
剎
那
四
相
亦
名
細
四

應
觀
諸
法
剎
那
生
滅
而
住
其
心
所
觀
生
滅
具

說
生
及
住
異
俱
名
生
品
滅
名
滅
品
令
諸
弟
子

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

生
滅
前
後
時
極
促
故
答
如
以
利
刃
於
一
剎
那

念
中
總
有
八
萬
一
千
生
滅
也
既
爾
如
何
分
於

︻
疏
︼
答
然
等
者
准
次
經
文
而
積
算
之
於
一

疾
於
彼
剎
那
流
轉
無
有
暫
停。

此
等
諸
天
展
轉
捷
疾
佛
告
苾
芻
壽
行
生
滅
捷

輪
捷
疾
不
及
堅
行
天
子
此
是
導
引
日
月
輪
者

不
及
四
大
王
眾
天
彼
天
捷
疾
不
及
日
月
輪
二

行
藥
叉
捷
疾
不
及
空
行
藥
叉
空
行
藥
叉
捷
疾

甚
疾
世
尊
佛
言
彼
人
捷
疾
不
及
地
行
藥
叉
地

接
俱
令
不
墜
於
意
云
何
此
捷
疾
不
苾
芻
白
言

捷
夫
來
語
之
曰
汝
等
今
可
一
時
放
箭
我
能
遍

善
射
箭
各
執
弓
箭
相
皆
攢
立
欲
射
四
方
有
一

百
三
十
六
引
契
經
說
佛
告
苾
芻
譬
如
四
人
皆

後
解
意
說
度
一
極
微
時
是
一
剎
那
量
婆
沙
一

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

空
如
波
依
水
不
即
不
離
故
下
經
云
一
切
法
皆

體
空
通
途
義
者
攝
相
歸
性
一
切
諸
法
皆
即
真

無
根
體
如
說
舍
空
舍
中
無
人
名
為
舍
空
非
舍

內
六
根
處
而
無
所
執
實
我
法
故
說
名
為
空
非

緣
無
色
心
故
一
切
皆
空
也
依
慈
氏
義
內
空
者

所
法
四
緣
合
成
根
境
等
色
二
緣
合
成
若
離
因

︻
疏
︼
此
中
眼
由
眼
空
等
者
依
龍
樹
義
心
心

知
生
滅
亦
爾。

為
波
前
前
波
滅
後
後
波
生
二
波
生
滅
各
不
相

︻
疏
︼
華
嚴
等
者
長
風
鼓
水
生
於
動
勢
說
名

說
示
眾
生
顯
有
為
法
生
滅
故
空
也。

爾
凡
情
識
昧
有
而
不
覺
唯
大
聖
人
現
量
知
之

頓
斷
九
百
重
紙
彼
紙
斷
時
而
有
前
後
生
滅
亦

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

等
造
作
名
有
為
法
若
法
無
彼
生
造
作
名
無
為

︻
疏
︼
由
無
為
空
者
為
之
言
作
若
法
有
彼
生

間
空。

物
象
皆
無
名
為
大
空
顯
揚
論
云
大
空
者
器
世

相
亦
即
是
無
故
曰
空
空
故
次
便
說
十
方
器
界

空
也
下
之
空
言
顯
彼
無
也
意
說
十
方
虛
空
之

空
空
者
上
之
空
言
謂
一
切
法
所
遍
之
處
太
虛

若
內
若
外
總
合
觀
之
亦
皆
空
也。
︻
疏
︼
云
何

空
此
三
空
義
初
別
觀
內
次
別
觀
外
皆
悉
是
空

六
處
空
故
所
取
外
六
處
空
相
形
待
故
內
外
俱

六
處
空
故
能
取
內
六
處
空
外
六
處
由
能
取
內

︻
疏
︼
此
中
內
六
處
等
者
內
六
處
由
所
取
外

如
也
諸
佛
法
僧
亦
如
也
上
下
准
此
三
義
釋
經。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

量
共
相
此
共
相
由
共
相
空。

共
相
空
無
我
是
一
切
法
共
相
諸
如
是
等
有
無

相
空
謂
如
苦
是
有
漏
法
共
相
無
常
是
有
為
法

科
為
二
謂
有
為
自
相
無
為
自
相
彼
經
復
有
共

︻
疏
︼
如
是
等
者
於
處
界
皆
有
自
相
又
攝
三

異
空
相
翻
說
之
無
變
異
者
是
不
散
義。

散
必
對
不
散
文
影
顯
耳
大
般
若
中
散
空
無
變

實
性
名
為
不
散
散
與
不
散
相
形
待
故
經
但
說

︻
疏
︼
由
散
空
者
色
心
諸
法
說
名
為
散
諸
法

畢
竟
空
明
非
世
空
諸
法
實
性
非
三
世
故。

︻
疏
︼
由
畢
竟
空
者
前
無
始
空
明
三
世
空
此

法
顯
彼
無
為
亦
不
可
得
故
云
無
為
空。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

破
諸
有
然
恐
眾
生
著
能
破
空
而
生
空
病
故
說

次
因
後
果
以
智
照
彼
一
切
皆
空
以
十
七
空
對

境
智
性
相
皆
空
次
三
別
明
出
因
果
初
通
因
果

淨
故
說
一
切
法
空
前
十
四
種
總
明
諸
法
染
淨

相
空
總
攝
諸
法
世
出
世
間
色
非
色
等
性
相
染

有
自
性
及
有
自
相
亦
不
可
得
故
說
本
性
空
自

世
法
可
散
非
世
不
散
故
說
散
空
彼
世
非
世
皆

空
有
為
墮
世
無
為
非
世
故
說
無
始
空
畢
竟
空

歸
有
為
無
為
門
亦
即
是
空
故
說
有
為
空
無
為

空
對
此
世
俗
復
說
勝
義
明
勝
義
空
彼
二
諦
空

十
方
虛
空
及
器
世
界
彼
皆
是
空
故
說
空
空
大

切
皆
空
於
中
重
廣
差
別
義
類
說
次
十
一
空
謂

外
境
總
觀
內
根
外
境
此
十
二
處
攝
盡
諸
法
一

︻
疏
︼
智
論
等
者
十
八
空
中
別
觀
內
根
別
觀

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

空
遣
於
空
只
可
以
藥
療
病
不
可
以
病
療
藥
也。

毒
眾
生
著
有
病
以
空
破
於
有
慮
恐
空
成
病
以

有
於
病
以
藥
療
於
病
慮
恐
藥
成
病
以
藥
解
藥

眾
生
著
於
空
應
以
有
破
空
答
此
難
不
然
如
人

︻
疏
︼
恐
等
者
問
眾
生
執
法
有
以
空
破
於
有

經
之
大
意
也。

空
病
後
遣
智
照
實
性
非
有
非
無
泯
相
絕
待
此

也
然
不
可
立
第
三
空
義
以
無
用
故
有
病
先
除

通
以
此
一
空
而
遣
彼
空
二
空
俱
遣
執
遣
心
通

一
榍
而
遣
彼
榍
二
榍
俱
遣
物
礙
皆
除
木
孔
虛

餘
物
礙
以
榍
遣
之
物
遣
榍
存
榍
亦
是
礙
復
以

亦
空
也
如
榍
出
榍
︵
音
屑
︶
譬
如
木
孔
中
有

後
空
言
是
能
遣
空
以
此
一
空
遣
彼
諸
空
能
空

第
十
八
空
空
故
空
也
第
二
空
言
是
所
遣
空
初

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

福
慧
非
此
所
明
或
可
三
賢
略
不
說
之。

取
無
漏
十
地
佛
果
福
慧
功
德
地
前
三
賢
有
漏

︻
經
︼
十
地
佛
果
者
此
明
出
世
勝
功
德
法
唯

總
後
別。

故
有
三
句
義
中
初
一
為
因
後
二
為
果
果
中
初

招
集
名
果
集
故
有
果
中
有
情
六
趣
差
別
非
無

及
業
為
能
招
集
名
因
集
故
有
有
情
及
器
為
所

︻
經
︼
因
集
等
者
能
集
所
集
皆
名
為
集
煩
惱

熏
習
新
熏
種
子
本
體
無
故。

種
子
故
而
此
種
子
因
名
所
集
故
說
為
有
若
非

︻
疏
︼
名
集
故
有
者
以
名
呼
召
詮
表
諸
法
熏

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

有
勝
餘
凡
夫
二
乘
之
行
也
般
若
觀
空
方
便
涉

菩
薩
具
般
若
門
觀
於
法
空
具
方
便
門
涉
行
於

︻
疏
︼
漚
和
者
方
便
義
未
始
者
未
曾
義
此
顯

必
起
我
執
汝
等
不
應
住
著
法
相。

薩
住
於
法
相
即
非
菩
薩
住
者
著
也
由
著
法
故

法
執
我
我
法
俱
迷
理
定
然
也
故
佛
告
言
若
菩

了
無
我
妄
執
有
我
也
迷
杌
謂
人
人
杌
俱
迷
迷

了
法
空
執
法
實
有
也
妄
執
為
人
猶
如
我
執
不

不
迷
杌
不
執
為
人
也
迷
杌
不
了
猶
如
法
執
不

︻
疏
︼
迷
杌
謂
人
者
由
迷
杌
木
妄
謂
是
人
若

十
地
佛
果
別
顯
出
世
間
有
隨
經
可
解。

世
出
世
法
而
皆
是
有
因
果
六
趣
別
顯
世
間
有

︻
疏
︼
又
科
等
者
標
結
同
前
釋
中
三
集
通
顯

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

足
應
云
八
萬
四
千。

數
有
八
十
千
八
十
千
者
八
萬
也
此
就
全
數
具

詮
顯
彼
行
法
數
亦
同
故
彼
頌
云
牟
尼
說
法
蘊

行
數
量
亦
爾
如
不
淨
觀
對
治
貪
等
如
來
說
法

實
如
實
正
義
約
所
治
障
有
八
萬
四
千
能
對
治

數
或
約
義
定
數
顯
彼
說
非
指
此
正
義
故
云
如

︻
疏
︼
如
實
行
對
治
者
有
餘
師
解
或
約
文
定

所
盛
空
界
一
況
法
如
文。

︻
疏
︼
如
三
器
異
空
界
不
別
者
能
盛
三
器
異

空
而
不
證
寂
不
同
二
乘
厭
有
生
死
而
趣
寂
滅。

有
也
無
相
般
若
而
不
厭
有
以
觀
於
空
故
雖
觀

雖
處
有
而
不
染
有
不
同
凡
夫
迷
空
處
有
而
染

有
此
二
有
何
勝
耶
答
方
便
涉
有
未
曾
迷
空
故

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

真
見
道
位
具
多
功
德
雖
真
見
道
無
此
多
品
然

︻
疏
︼
雖
真
等
者
取
彼
法
數
以
釋
此
經
一
心

惱
皆
有
已
起
未
起
者
也。

能
得
有
勢
力
故
所
得
之
法
常
存
不
滅
所
以
煩

去
之
法
有
法
後
得
現
在
之
法
有
法
俱
得
由
於

現
在
時
促
無
相
資
義
未
來
之
法
有
法
前
得
過

說
未
來
名
前
過
去
名
後
前
後
時
長
有
相
資
義

起
貪
十
種
煩
惱
更
互
為
頭
十
十
成
百
小
乘
中

由
嗔
故
起
貪
由
癡
故
起
貪
乃
至
由
戒
禁
取
故

方
法
便
宜
為
因
之
義
如
貪
為
頭
餘
九
助
成
謂

一
一
皆
以
餘
九
為
方
便
足
成
一
百
言
方
便
者

疑
六
身
見
七
邊
見
八
邪
見
九
見
取
十
戒
禁
取

︻
疏
︼
十
種
煩
惱
者
一
貪
二
嗔
三
癡
四
慢
五

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

六
波
羅
蜜
合
成
二
千
一
百
波
羅
蜜
門
︵
餘
如

雙
林
分
布
舍
利
度
總
三
百
五
十
度
一
一
皆
說

劫
經
說
始
從
兜
率
下
閻
浮
提
名
光
曜
度
乃
至

清
淨
法
藥
治
彼
根
病
謂
如
布
施
治
慳
貪
等
賢

成
八
萬
四
千
塵
勞
根
病
如
來
宣
說
八
萬
四
千

多
癡
及
等
分
者
四
人
各
起
二
萬
一
千
故
總
合

一
皆
起
二
千
一
百
合
成
二
萬
一
千
多
貪
多
嗔

故
無
相
資
義
合
成
二
千
一
百
依
四
大
六
塵
一

一
百
資
成
一
千
未
來
亦
爾
現
在
一
百
以
時
促

為
頭
引
生
餘
九
十
十
成
百
容
三
世
起
謂
過
去

︻
疏
︼
賢
劫
等
者
由
依
貪
等
十
種
煩
惱
一
一

多。

聖
智
現
前
最
初
一
念
具
足
八
萬
四
千
波
羅
蜜

所
治
障
有
此
數
類
能
治
聖
道
數
量
亦
爾
故
云

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

智
者
佛
也
又
言
智
者
根
本
後
得
此
二
是
用
二

︻
疏
︼
一
切
智
智
者
慈
恩
三
番
釋
一
云
一
切

重
非
唯
習
氣。

現
二
障
麤
重
者
總
相
顯
示
分
別
二
障
名
為
麤

一
分
塵
盡
一
分
明
現
乃
至
多
分
塵
盡
多
分
明

千
障
染
頓
顯
八
萬
四
千
清
淨
功
德
其
猶
磨
鏡

有
多
品
類
今
至
見
道
剎
那
智
起
頓
斷
八
萬
四

障
障
覆
淨
慧
性
相
功
德
所
障
功
德
隨
能
障
說

法
數
此
又
解
者
准
彼
釋
此
見
道
德
數
由
彼
二

途
對
治
煩
惱
病
行
義
如
常
說
不
歸
此
經
見
道

說
此
此
法
治
彼
彼
病
所
合
大
數
八
萬
四
千
通

︻
疏
︼
又
解
等
者
前
解
世
尊
出
世
於
一
切
時

疏
說
︶

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

璃
頗
梨
珊
瑚
瑪
瑙
硨
磲
恒
水
經
云
金
銀
珊
瑚

章
句
也。
︻
經
︼
七
寶
者
無
量
壽
經
云
金
銀
琉

。
︻
疏
︼
義
翻
為
句
者
詮
差
別
義
究
竟
意
故
名

︻
疏
︼
噁
啊
者
︵
上
人
聲
下
上
聲
如
前
已
釋
︶

色
聞
聲
如
疏。

藏
三
昧
或
有
佛
土
而
無
言
說
意
思
為
佛
事
見

諸
菩
薩
眾
坐
香
樹
下
聞
斯
妙
香
即
獲
一
切
德

也
維
摩
經
說
上
方
香
積
世
界
無
有
文
字
說
法

︻
疏
︼
維
摩
等
者
隨
所
見
聞
覺
知
皆
作
佛
事

二
悉
皆
無
上
嘆
勝
令
忻。

智
者
智
用
菩
提
重
言
智
者
智
性
涅
槃
今
顯
此

智
人
之
智
名
一
切
智
智
第
二
同
疏
三
云
一
切

智
實
性
即
是
真
如
若
用
若
性
合
名
為
智
一
切

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

說
往
來
相
名
為
眾
生
若
彼
眾
生
逆
生
死
流
返

清
淨
法
身
在
眾
生
身
中
隨
諸
眾
生
往
來
生
死

︻
疏
︼
不
增
等
者
彼
經
之
意
隨
相
以
說
性
謂

也。

相
也
歸
勝
義
諦
文
字
性
離
泯
文
字
相
唯
真
性

義
也
文
字
緣
生
本
性
空
故
由
性
空
故
無
文
字

六
行
皆
應
行
之。
︻
經
︼
文
字
性
離
者
因
緣
空

三
聞
慧
解
一
句
者
是
思
慧
也
略
舉
此
四
例
餘

︻
疏
︼
此
有
彼
四
三
聞
一
思
者
受
持
讀
誦
此

三
文
不
同
者
隨
方
愛
樂
差
別
有
異
列
名
別
也。

硨
磲
也
六
遏
溼
摩
羯
婆
當
瑪
瑙
也
七
赤
真
珠

銀
三
吠
琉
璃
四
頗
胝
迦
五
牟
呼
娑
羯
洛
婆
當

真
珠
硨
磲
明
月
珠
摩
尼
珠
佛
地
論
云
一
金
二

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

空
無
邊
處
第
二
空
者
謂
修
業
者
先
應
思
惟
六

而
修
加
行
展
轉
引
起
初
無
色
定
故
說
此
定
名

相
取
此
相
已
假
想
勝
解
觀
察
照
了
無
邊
空
相

故
八
十
四
云
謂
初
習
業
者
先
住
思
惟
諸
虛
空

色
答
超
過
一
切
有
色
法
故
色
法
於
此
無
容
生

空
也
婆
沙
一
百
四
十
一
云
何
故
此
四
說
名
無

︼
四
空
等
者
謂
無
色
界
四
空
處
天
名
無
色
四

慮
無
色
四
空
共
成
九
地
︵
隨
文
可
知
︶
︻
疏

故
名
欲
界
又
此
欲
界
名
五
趣
雜
居
地
色
四
靜

天
五
趣
有
情
及
器
世
間
齊
此
彊
分
擊
屬
三
欲

欲
界
者
擊
義
分
義
下
至
風
輪
上
至
他
化
自
在

︻
疏
︼
欲
界
者
欲
謂
三
欲
所
謂
婬
欲
食
欲
睡

伎
兒
轉
變
形
容
還
復
本
身
也。

本
還
源
歸
於
本
性
依
舊
而
住
名
為
成
佛
猶
如

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

靜
妙
離
謂
無
間
道
緣
次
下
地
諸
有
漏
法
作
麤

及
解
脫
道
如
次
能
緣
下
地
上
地
為
麤
苦
障
及

︻
疏
︼
依
此
近
分
等
者
俱
舍
論
云
世
俗
無
間

如
處
虛
空
無
色
依
故。

狀
如
處
室
中
依
於
色
故
入
無
色
定
其
中
相
狀

定
相
狀
云
何
復
云
何
別
答
靜
慮
定
俱
其
中
相

空
無
邊
之
處
依
主
釋
也
餘
三
准
此
問
入
二
界

槃
故
佛
說
為
生
長
有
處
處
體
是
定
從
境
彰
名

之
處
生
長
種
種
業
煩
惱
處
破
諸
妄
計
彼
為
涅

非
想
非
非
想
處
此
四
名
處
者
皆
是
生
長
諸
有

第
四
空
者
謂
此
地
中
無
明
了
相
不
無
相
故
名

我
及
我
所
勢
力
羸
劣
滅
減
更
無
如
此
地
者
故

所
有
若
爾
諸
地
皆
然
何
獨
此
地
無
我
所
耶
答

種
識
相
餘
准
前
說
第
三
空
者
無
我
所
故
名
無

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

立
一
同
分。

身
故
唯
依
命
根
立
眾
同
分
四
類
各
各
相
似
各

是
多
法
一
類
相
似
立
眾
同
分
無
色
界
天
無
色

釋
云
眾
者
種
類
義
同
者
一
義
分
者
相
似
義
即

修
一
行
得
定
為
因
生
彼
為
果
眾
同
分
者
慈
恩

乃
至
有
頂
今
明
無
色
四
空
處
業
三
行
相
中
隨

即
生
上
地
謂
厭
欲
界
忻
初
禪
厭
初
禪
忻
二
禪

或
厭
障
忻
離
隨
一
行
成
伏
於
下
地
俱
生
煩
惱

離
三
翻
此
可
解
意
云
厭
麤
忻
靜
或
厭
苦
忻
玅

出
離
故
說
名
為
障
由
此
能
礙
越
自
地
故
靜
玅

非
美
妙
故
說
名
為
苦
由
多
麤
重
能
違
害
故
非

相
非
寂
靜
故
說
名
為
麤
由
大
劬
勞
方
能
越
故

上
地
諸
有
漏
法
作
靜
玅
離
三
行
相
中
隨
一
切

苦
障
三
行
相
中
隨
一
行
相
若
解
脫
道
緣
彼
次

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

相
二
依
動
故
能
見
名
轉
相
三
依
見
故
境
界
妄

依
不
覺
義
而
生
三
細
一
依
不
覺
故
心
動
名
業

覺
義
謂
不
如
實
知
真
如
法
故
不
覺
心
起
第
四

義
一
者
覺
義
謂
心
體
離
念
等
虛
空
界
二
者
不

藏
與
生
滅
合
名
阿
賴
耶
識
第
三
依
此
識
明
二

如
門
謂
心
性
不
生
滅
二
者
心
生
滅
門
謂
如
來

一
心
謂
本
源
第
二
依
一
心
開
二
門
一
者
心
真

枝
末
不
覺
也
彼
說
從
真
起
妄
本
末
五
重
初
唯

︻
疏
︼
起
信
至
枝
末
者
即
彼
論
中
根
本
不
覺

三
界
苦
果
之
根
本
也。

福
等
三
業
緣
生
之
首
名
為
根
本
或
此
無
明
是

業
迷
事
起
者
能
助
發
業
取
此
無
明
正
發
助
發

業
故
非
此
正
要
第
六
識
俱
迷
理
無
明
正
能
發

︻
疏
︼
第
六
等
者
第
七
識
俱
恒
行
無
明
不
發

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

故
名
為
現
識
依
此
現
識
現
起
前
七
事
識
六
麤

二
轉
相
三
現
相
此
三
即
是
第
八
識
也
能
變
現

不
覺
本
覺
為
因
不
覺
為
緣
生
三
細
相
一
業
相

初
一
念
迷
背
本
覺
名
根
本
不
覺
也
二
者
枝
末

不
覺
對
於
真
如
無
始
本
覺
此
名
有
始
不
覺
最

義
謂
覺
義
不
覺
義
此
不
覺
義
有
二
一
者
根
本

︻
疏
︼
枝
末
細
相
等
者
依
心
生
滅
門
開
為
二

三
界
根
本。

業
繫
苦
相
︵
苦
果
︶
當
知
無
明
能
生
一
切
名

別
我
見
上
四
皆
惑
︶
五
起
業
相
︵
因
業
︶
六

︵
心
起
著
故
俱
生
我
執
︶
四
計
名
字
相
︵
分

︵
起
念
不
斷
即
分
別
法
執
也
︶
三
執
取
相

︵
依
境
分
別
即
俱
生
法
執
也
︶
二
相
續
相

現
名
現
相
第
五
依
現
相
而
生
六
麤
一
智
相

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

依
方
也
眾
生
亦
爾
最
初
一
念
迷
背
本
覺
既
迷

反
推
此
迷
無
有
蹤
跡
唯
有
四
方
若
迷
若
悟
皆

轉
正
迷
之
時
方
亦
不
轉
忽
然
醒
悟
亦
是
舊
方

聚
落
心
迷
亂
故
以
東
為
西
既
一
方
迷
餘
方
俱

︻
疏
︼
猶
如
等
者
譬
如
有
人
刱
至
山
川
或
入

間
斷。

於
後
後
續
於
前
前
作
用
展
轉
生
死
相
續
無
有

轉
識
浪
境
等
緣
擊
前
七
轉
識
隨
緣
而
現
前
引

波
浪
現
前
展
轉
作
用
無
有
間
斷
藏
識
如
海
起

等
風
所
擊
恒
起
諸
識
浪
現
前
作
用
轉
海
水
起

浪
現
前
作
用
轉
無
有
間
斷
時
藏
識
海
亦
然
境

︻
疏
︼
楞
伽
者
頌
云
如
海
遇
風
緣
起
種
種
波

之
相
如
是
六
麤
總
名
枝
末
不
覺。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

惱
不
起
無
留
惑
潤
生
不
受
分
段
須
入
變
易
若

且
悲
增
者
入
八
地
後
生
空
觀
品
長
時
相
續
煩

入
初
地
後
分
為
三
類
謂
悲
增
智
增
悲
智
平
等

得
唯
菩
薩
得
菩
薩
二
類
一
者
頓
悟
二
者
漸
悟

類
十
地
菩
薩
皆
是
得
人
也
總
論
變
易
二
乘
不

寬
通
即
顯
二
乘
有
學
無
學
迴
心
向
大
受
變
易

等
皆
受
變
易
身
故
今
依
此
經
聖
位
諸
地
文
意

受
變
易
身
就
普
等
說
八
地
已
上
頓
悟
漸
悟
普

︻
疏
︼
聖
位
等
者
舊
仁
王
經
唯
說
八
九
十
地

本
無
明。

念
不
覺
心
起
名
根
本
不
覺
即
是
此
經
三
界
根

不
覺
是
迷
迷
悟
相
對
以
辨
行
相
今
取
最
初
一

解
亦
是
舊
覺
若
迷
若
悟
皆
依
本
覺
覺
即
是
悟

本
覺
覺
隨
迷
轉
正
迷
之
時
覺
亦
不
轉
忽
然
悟

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

漸
悟
菩
薩
呼
舊
名
故
彼
說
三
乘
皆
受
變
易
名

︻
疏
︼
夫
人
經
等
者
經
說
二
乘
是
已
迴
心
者

於
故
業
受
不
思
議
變
易
身
也。

證
得
法
無
我
理
然
以
生
空
無
漏
定
願
之
力
資

︻
疏
︼
大
慧
等
者
二
乘
迴
心
在
見
道
前
而
未

易
身。

故
若
現
身
若
經
生
隨
聖
者
意
隨
應
皆
得
受
變

向
大
便
受
變
易
無
後
有
故
有
學
迴
心
有
後
有

迴
心
皆
受
變
易
然
有
差
別
謂
二
乘
無
學
迴
心

變
易
不
怖
煩
惱
者
後
入
變
易
二
者
漸
悟
五
果

地
乃
至
七
地
滿
心
隨
其
意
欲
怖
煩
惱
者
先
入

智
平
等
者
隨
彼
菩
薩
樂
行
不
同
從
初
一
地
二

智
增
者
入
初
地
後
永
伏
煩
惱
受
變
易
身
若
悲

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

能
覺
法
如
幻
無
體
然
六
非
長
時
七
有
加
行
彼

無
所
有
名
覺
法
自
性
八
地
菩
薩
得
無
相
觀
即

者
覺
法
自
性
意
生
身
觀
察
覺
了
如
幻
等
法
悉

而
得
此
身
以
後
該
前
初
地
二
地
亦
得
之
也
二

非
新
起
不
名
生
也
經
說
三
四
五
地
靜
慮
自
在

生
亦
名
意
生
身
今
云
意
成
身
隨
意
願
成
故
以

定
也
此
位
菩
薩
依
三
昧
力
受
變
易
身
隨
意
而

樂
意
生
身
三
摩
跋
提
此
云
等
至
通
有
心
無
心

︻
疏
︼
楞
伽
第
三
等
者
彼
云
一
者
三
摩
跋
提

即
能
現
前
名
土
自
在。

前
名
相
自
在
若
所
希
求
金
寶
等
土
隨
其
勝
解

止
處
謂
所
求
相
欲
現
前
時
如
其
勝
解
即
能
現

第
七
云
第
八
地
中
所
證
法
界
是
二
自
在
所
依

三
種
意
生
身
於
相
及
土
得
自
在
者
無
性
攝
論

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

分
段
身
得
變
易
者
無
煩
惱
故
唯
所
知
障
為
迷

︻
疏
︼
障
有
二
等
者
有
煩
惱
障
為
發
潤
緣
感

也。

三
種
意
生
身
通
十
地
得
同
此
經
云
聖
位
諸
地

迴
心
向
大
地
前
亦
得
受
變
易
身
況
登
地
者
也

人
經
也
楞
伽
第
四
及
夫
人
經
皆
說
二
乘
無
學

︻
疏
︼
三
文
皆
同
者
舊
仁
王
經
四
卷
楞
伽
夫

加
行
九
地
十
地
現
身
亦
爾。

名
無
作
行
意
生
身
猶
如
鏡
中
頓
現
多
像
鏡
無

身
百
千
萬
類
俱
時
能
現
而
無
加
行
任
運
而
起

眾
生
所
有
種
類
菩
薩
皆
能
現
同
類
身
然
同
類

種
類
俱
生
無
作
行
意
生
身
種
類
俱
生
者
隨
諸

經
偏
說
八
地
得
之
實
通
六
七
八
地
得
也
三
者

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

受
變
易
身
改
轉
五
蘊
成
細
玅
故
非
無
色
界
身

依
生
第
四
禪
廣
果
天
中
資
此
下
地
感
現
身
業

變
易
諸
佛
菩
薩
教
化
緣
故
其
頓
悟
者
託
勝
所

等
諸
聖
隨
應
在
彼
欲
界
四
禪
即
依
彼
身
而
受

欲
界
迴
心
或
第
四
果
通
色
界
中
迴
心
向
大
此

界
迴
心
第
三
果
人
迴
心
通
欲
色
界
二
乘
無
學

︻
疏
︼
依
欲
色
身
隨
諸
界
地
者
初
二
果
人
欲

︵
餘
二
名
如
疏
引
︶

命
無
定
齊
限
故
名
變
易
妙
用
難
測
名
不
思
議

不
測
名
不
思
議
故
唯
識
云
由
悲
願
力
改
轉
身

麤
身
為
細
質
易
短
命
為
長
年
由
體
細
妙
下
位

︻
疏
︼
此
有
三
名
者
一
名
不
思
議
變
易
身
變

執
緣
為
所
斷
緣
感
變
易
身。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

光
滅
永
無
蹤
跡
言
延
壽
法
者
如
阿
羅
漢
決
定

脫
道
中
此
變
易
身
與
金
剛
道
俱
時
而
捨
如
燈

菩
提
度
有
情
類
乃
至
臨
成
佛
時
金
剛
道
後
解

復
資
之
如
是
數
數
資
感
變
易
依
變
易
身
趣
證

令
業
長
時
與
變
易
果
相
續
不
絕
覺
其
勢
盡
而

易
身
也
如
延
壽
法
資
現
身
之
因
業
使
之
殊
勝

二
事
故
所
以
以
無
漏
定
願
力
冥
資
故
業
感
變

︻
疏
︼
自
證
菩
提
利
樂
他
故
者
為
欲
成
辦
此

易。

細
妙
慈
恩
又
解
以
同
類
故
下
位
亦
得
見
上
變

凡
夫
也
皆
顯
下
位
不
見
上
位
勝
變
易
身
故
名

變
易
身
菩
薩
等
者
等
於
佛
也
非
劣
等
境
者
等

諸
佛
菩
薩
見
下
位
身
下
位
劣
聖
不
見
上
位
勝

也
由
細
玅
故
唯
自
同
類
自
互
相
見
後
後
勝
位

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
又
所
等
者
以
所
知
障
障
大
菩
提
為
斷

於
世
求
大
菩
提
度
有
情
類
反
釋
如
疏。

於
能
感
現
身
故
業
令
業
殊
勝
感
變
易
身
久
住

度
有
情
類
然
以
因
業
力
微
故
以
無
漏
定
願
資

障
名
之
為
緣
依
此
緣
故
意
欲
久
住
修
菩
提
行

菩
提
可
以
求
證
見
有
有
情
可
以
濟
度
故
說
此

︻
疏
︼
既
未
等
者
由
所
知
障
執
法
為
有
見
有

資
故
業
行
相
相
似
舉
彼
為
喻。

住
世
然
彼
定
願
體
是
有
漏
資
於
故
業
今
取
冥

時
故
業
故
業
被
資
功
能
強
盛
令
分
段
身
延
年

入
邊
際
定
以
定
願
力
而
冥
資
彼
感
現
身
因
昔

間
先
捨
衣

施
作
眾
善
發
願
要
期
使
於
靜
處

性
者
不
再
受
生
無
後
有
身
欲
留
此
身
久
住
世

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

業
令
業
殊
勝
與
果
不
絕
其
實
能
感
是
有
漏
業

不
然
但
以
無
漏
定
願
之
力
思
慕
資
助
感
現
身

無
漏
之
法
破
壞
三
有
如
何
無
漏
感
有
漏
身
答

說
變
易
果
出
過
三
界
非
果
無
漏
出
三
界
也
問

因
以
此
二
因
感
變
易
果
隨
其
根
本
能
助
之
因

界
者
無
漏
定
願
為
能
助
因
有
漏
故
業
為
所
助

︻
疏
︼
聖
教
等
者
有
聖
教
說
無
漏
變
易
出
三

身
滿
本
願
心。

菩
提
下
度
眾
生
由
此
因
緣
資
感
變
易
依
變
易

︻
疏
︼
楞
伽
等
者
謂
憶
往
昔
發
弘
誓
願
上
求

依
變
易
身
漸
斷
彼
障
圓
證
菩
提。

障
應
以
無
漏
定
願
之
力
資
於
故
業
感
變
易
身

彼
障
留
身
久
住
漸
漸
斷
之
如
何
留
身
久
住
斷

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

延
改
分
段
為
變
易
身
約
盡
處
論
二
死
永
盡
方

云
變
易
因
果
本
是
分
段
由
以
無
漏
資
於
故
業

受
分
段
身
故
等
覺
位
猶
有
分
段
因
果
勢
分
二

因
猶
觀
相
續
不
容
潤
生
若
觀
間
斷
必
能
潤
生

疏
有
三
解
一
云
俱
生
惑
種
是
彼
分
段
潤
生
之

︻
疏
︼
如
何
等
者
如
何
等
覺
猶
有
分
段
因
果

之
因
體
是
無
漏
出
三
界
也。

漏
淨
土
出
過
三
界
例
此
變
易
約
其
一
分
能
助

淨
土
體
是
無
漏
非
三
界
繫
隨
能
變
識
一
分
無

有
漏
土
屬
三
界
繫
六
七
二
識
無
漏
位
中
所
變

︻
疏
︼
佛
地
論
等
者
若
諸
菩
薩
五
八
識
變
是

茂
盛。

如
世
樹
木
藉
於
水
等
資
助
於
根
殊
勝
故
枝
葉

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

轉
無
說
聽
相
自
性
空
故。

般
若
之
人
觀
其
說
者
聽
者
譬
如
幻
士
似
有
動

︻
疏
︼
兩
句
明
人
者
今
詳
三
句
明
人
謂
修
學

報
化
身
如
次
斷
智
恩
三
德
也。

為
報
身
性
相
平
等
通
法
報
身
應
用
為
化
身
法

︻
疏
︼
三
身
三
德
者
二
滅
法
界
為
法
身
二
智

因
無
果
總
相
而
說
故
有
二
死
因
果。

今
等
覺
位
但
有
變
易
若
因
若
果
其
分
段
身
有

本
改
分
段
身
成
變
易
身
來
歸
本
覺
名
為
如
來

名
為
從
本
向
末
若
能
發
心
修
行
趣
聖
從
末
向

合
此
三
六
名
枝
末
無
明
即
是
二
種
生
死
如
是

為
因
根
本
無
明
為
緣
而
生
三
細
三
細
生
六
麤

成
大
覺
故
等
覺
位
猶
有
二
死
因
果
三
云
本
覺

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

見
聞
鼻
舌
身
三
合
中
知
故
總
名
為
覺
意
識
取

︻
經
︼
非
見
等
者
眼
見
耳
聞
離
取
色
聲
故
名

名
為
福
田。

師
等
四
德
田
謂
佛
寶
等
此
四
境
中
生
長
福
利

二
苦
田
謂
行
路
人
病
人
等
三
恩
田
謂
父
母
法

︻
疏
︼
婆
沙
論
者
彼
云
一
趣
田
謂
傍
生
鬼
等

行
名
為
法
行
︵
三
世
如
疏
︶

行
人
所
依
色
心
猶
如
道
路
生
住
異
滅
依
法
而

在
法
行
三
世
者
行
︵
平
聲
︶
四
相
遷
流
猶
如

過
去
已
往
名
前
未
來
稱
後
對
此
前
後
名
為
現

體
流
轉
謂
從
未
來
流
至
現
在
復
從
現
在
流
至

︻
疏
︼
流
轉
三
世
者
諸
有
為
法
剎
那
生
滅
而

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

果。

報
身
果
悲
愍
有
情
心
妙
觀
為
恩
德
因
成
化
身

德
因
證
法
身
果
求
菩
提
心
玅
觀
為
智
德
因
得

︻
疏
︼
三
種
玅
觀
者
厭
離
有
為
心
妙
觀
為
斷

種
發
起
聖
位
真
無
漏
心
由
此
教
示
空
有
雙
修。

真
心
令
修
有
觀
於
有
觀
中
聞
思
修
慧
熏
習
本

著
空
中
真
無
漏
心
無
因
不
生
教
示
菩
薩
發
起

而
非
有
者
非
有
之
言
釋
上
空
行
修
空
行
故
滯

薩
滅
於
著
有
妄
想
心
故
令
修
空
行
但
修
空
行

有
行
修
有
行
故
著
有
妄
心
而
更
增
長
教
示
菩

︻
疏
︼
唯
修
有
行
以
非
空
者
非
空
之
言
釋
上

境
了
別
諸
法
通
離
合
取
說
名
為
知。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
一
體
三
寶
者
亦
名
同
體
三
寶
佛
法
僧

現
行
佛
果
以
彰
其
名
如
來
之
藏
名
如
來
藏。

法
力
亦
名
依
因
力
也
藏
是
因
性
義
從
於
當
來

︻
疏
︼
如
來
藏
者
即
是
法
爾
無
漏
種
子
名
為

生
死
能
滅
障
染
名
寂
滅
忍
同
依
持
業
釋。

者
初
解
依
主
︵
云
云
︶
後
解
意
云
此
忍
能
寂

然
無
生
即
忍
三
無
生
之
忍
名
無
生
忍
寂
滅
忍

所
順
之
忍
能
順
即
忍
名
為
順
忍
無
生
忍
者
自

忍
者
忍
近
信
故
名
為
信
忍
鄰
近
釋
也
順
忍
者

令
不
起
故
所
伏
之
忍
能
伏
即
忍
名
為
伏
忍
信

察
印
證
之
義
且
伏
忍
者
忍
能
折
伏
分
別
二
障

忍
可
印
持
之
義
自
餘
四
忍
通
漏
無
漏
忍
謂
忍

︻
疏
︼
伏
忍
等
者
五
中
伏
忍
是
有
漏
慧
忍
謂

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
必
不
退
轉
等
者
必
不
退
信
起
上
品
邪

助
成
總
名
十
信。

經
︼
發
於
十
信
者
發
此
十
心
信
為
初
首
餘
九

能
住
持
者
名
為
僧
寶
︵
三
寶
義
如
法
菀
︶
︻

道
命
道
二
沙
門
中
異
生
具
戒
見
等
正
像
末
法

貝
葉
文
字
皆
名
法
寶
無
漏
之
者
真
法
寶
故
示

度
後
法
有
三
時
謂
正
像
末
其
中
有
漏
教
行
及

三
寶
者
舍
利
遺
形
及
餘
佛
像
名
為
佛
寶
佛
滅

為
僧
寶
以
具
無
漏
戒
見
等
故
方
名
僧
寶
住
持

教
理
行
果
名
為
法
寶
三
乘
聖
眾
具
理
事
和
名

相
而
各
別
故
三
身
如
來
名
為
佛
寶
三
乘
無
漏

為
僧
寶
別
相
三
寶
者
亦
名
別
體
三
寶
體
性
行

名
為
佛
寶
軌
持
義
故
名
為
法
寶
無
違
義
故
名

寶
同
一
真
如
為
體
性
故
真
如
與
覺
為
實
性
故

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

及
餘
名
不
定
聚
又
云
無
涅
槃
性
為
邪
定
聚
於

闡
提
人
名
邪
定
聚
初
地
已
上
名
正
定
聚
地
前

入
正
定
聚
總
攝
凡
聖
立
為
三
聚
瑜
伽
論
說
一

言
發
心
者
謂
信
成
就
發
心
初
入
內
凡
位
故
名

已
入
正
定
聚
畢
竟
不
退
住
佛
種
性
勝
因
相
應

諸
行
經
十
千
劫
信
乃
成
就
而
能
發
心
既
發
心

生
死
苦
求
無
上
覺
遇
佛
菩
薩
承
侍
供
養
彼
行

︻
疏
︼
入
正
定
聚
者
起
信
論
云
十
善
位
中
厭

修
行
善
因
種
性
令
明
斷
善
是
後
無
性。

性
有
二
一
者
無
有
三
乘
無
漏
種
性
二
者
現
無

法
唯
是
現
行
非
斷
善
種
闡
提
者
此
云
無
性
無

善
根
盡
故
然
所
斷
善
唯
是
有
漏
有
為
生
得
善

乃
至
上
上
品
邪
見
斷
下
下
品
善
根
名
為
斷
善

見
普
斷
善
根
善
根
邪
見
皆
分
九
品
逆
次
斷
善

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

智
依
止
趣
入
上
上
位
故
名
曰
明
門
修
百
行
時

之
十
十
相
資
成
百
行
也
百
行
法
是
諸
學
者
明

十
十
成
百
行
也
或
此
十
信
一
行
起
時
餘
九
助

分
全
分
少
時
多
時
盡
形
自
作
教
他
讚
勵
慶
慰

︻
疏
︼
瓔
珞
經
等
者
十
心
一
一
各
有
少
分
多

任
運
轉
故。

上
名
不
退
地
有
為
無
為
皆
修
證
故
法
駛
流
中

已
上
已
證
理
智
不
退
失
故
四
行
不
退
八
地
已

不
退
住
自
後
不
退
入
二
乘
故
三
證
不
退
初
地

自
後
不
退
生
邪
見
故
二
位
不
退
十
住
第
七
名

聚
四
不
退
者
一
信
不
退
十
信
第
六
名
不
退
心

定
聚
斷
善
根
輩
名
邪
定
聚
所
餘
有
情
名
不
定

正
定
聚
今
依
此
經
及
起
信
論
信
不
退
位
名
正

十
住
中
第
七
不
退
住
已
前
名
不
定
聚
已
後
為

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

二
慧
名
乾
慧
地
種
性
地
者
加
行
位
中
種
類
族

︻
疏
︼
乾
慧
地
者
資
糧
位
中
定
水
少
故
聞
思

大
般
若
說
︶

槃
相
如
是
名
為
八
相
成
佛
度
諸
有
情
︵
廣
如

子
四
苦
行
五
成
道
六
降
魔
七
轉
法
輪
八
入
涅

︻
疏
︼
八
相
成
佛
者
一
入
胎
相
二
嬰
兒
三
童

之
四
法
各
一
句
文
後
六
各
兩
句
文
隨
義
可
知。

定
聚
下
品
伏
忍
也。
︻
疏
︼
勤
學
十
法
等
者
初

心
住
攝
十
住
已
去
名
為
內
凡
習
種
性
位
入
正

︻
疏
︼
十
住
為
初
無
別
十
信
者
十
信
即
是
發

證
真
常
如
是
修
行
得
入
習
種
性
位。

常
發
無
量
有
相
行
願
願
利
眾
生
無
相
行
願
願

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

九
微
細
祕
密
地
十
習
氣
漸
薄
地
菩
薩
十
地
如

生
界
地
七
證
寂
滅
地
八
六
通
地
︵
謂
六
善
巧
︶

利
智
地
五
八
正
道
地
六
覺
了
法
界
虛
空
界
眾

地
二
自
覺
因
緣
地
三
覺
了
四
聖
諦
地
四
甚
深

還
地
十
阿
羅
漢
地
緣
覺
十
地
者
一
苦
行
具
足

信
戒
地
六
八
人
地
七
預
流
地
八
一
來
地
九
不

三
歸
地
二
信
行
地
三
法
行
地
四
內
凡
地
五
學

︻
疏
︼
同
性
經
者
彼
下
卷
說
聲
聞
十
地
者
一

已
滿
故
︵
餘
文
可
知
︶

即
第
三
果
離
欲
證
故
已
辦
地
者
即
第
四
果
果

斷
六
品
煩
惱
餘
下
三
品
極
微
薄
故
離
欲
地
者

者
謂
即
初
果
具
見
諦
故
薄
地
者
即
第
二
果
已

數
之
當
第
八
故
即
是
見
道
初
果
向
也
具
見
地

姓
漸
尊
貴
故
八
人
地
者
四
向
四
果
從
勝
至
劣

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

育
令
勝
如
養
胎
子
於
見
道
位
現
生
聖
智
如
胎

等
流
法
也
聞
法
熏
習
資
無
漏
種
增
長
異
本
養

平
等
流
出
十
二
分
教
所
流
教
法
似
法
界
故
名

︻
疏
︼
淨
法
界
者
界
是
性
義
因
義
法
性
為
因

故。

德
地
為
諸
菩
薩
說
一
切
法
本
來
寂
靜
大
涅
槃

為
諸
菩
薩
示
現
善
巧
方
便
故
十
毗
盧
遮
那
智

普
覺
智
通
地
與
菩
薩
授
記
故
九
迴
向
照
明
地

法
界
地
於
三
十
七
分
法
無
所
有
無
所
著
故
八

道
故
六
無
垢
涅
槃
地
現
八
相
成
道
故
七
廣
勝

萬
四
千
法
門
降
四
魔
故
五
火
輪
明
德
地
降
外

性
實
相
地
說
三
乘
法
故
四
神
通
智
德
地
說
八

故
二
威
嚴
明
德
地
為
諸
菩
薩
說
深
法
故
三
自

常
佛
果
十
地
者
一
甚
深
難
知
性
地
能
離
習
氣

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

守
本
而
住
不
增
長
故
習
所
成
種
性
者
謂
發
大

名
為
本
性
本
有
體
性
故
二
簡
已
熏
名
之
為
住

別
非
今
有
故
而
此
種
性
有
其
二
義
一
簡
新
熏

性
姓
類
俱
得
謂
本
來
有
此
種
子
體
性
姓
類
差

漏
種
子
體
性
也
唯
識
疏
中
作
此
姓
字
類
也
體

︻
疏
︼
本
性
住
種
性
者
下
言
種
性
者
本
有
無

性
名
性
種
性。

異
本
說
名
為
性
性
是
增
長
成
就
義
故
性
即
種

言
性
者
聽
聞
正
法
聞
等
熏
習
本
無
漏
種
增
長

︻
疏
︼
性
種
性
者
無
漏
智
種
種
即
是
性
也
上

胎
故
名
聖
胎
也。

證
名
生
佛
家
今
明
見
道
已
前
說
為
聖
胎
聖
之

出
生
所
證
法
性
有
依
止
義
從
喻
名
家
聖
智
依

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

習
之
釋
三
十
心
如
奉
持
品。

共
成
十
度
意
令
十
行
位
菩
薩
隨
所
愛
樂
而
修

︻
疏
︼
十
度
行
者
於
六
度
上
加
方
便
願
力
智

性
後
也。

已
久
修
習
習
已
成
性
名
性
種
性
是
故
習
先
而

去
修
習
種
性
立
於
二
名
謂
初
修
習
名
習
種
性

種
性
是
故
性
先
而
習
後
也
經
文
唯
約
發
心
已

本
性
住
種
性
若
已
修
習
增
長
異
本
名
習
所
成

︻
疏
︼
論
約
本
種
者
本
有
種
子
未
曾
修
習
名

性
成
就
故。

習
義
三
慧
熏
習
令
增
長
故
二
成
義
熏
習
殊
勝

本
轉
名
習
所
成
種
性
而
此
種
性
亦
有
二
義
一

心
後
聽
受
正
法
聞
等
熏
習
法
爾
種
子
增
長
異

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

四
種
謂
無
明
行
為
能
引
識
等
五
為
所
引
愛
取

︻
疏
︼
緣
生
等
者
瑜
伽
論
說
十
二
緣
生
總
為

之
果
起
因
果
忍
故
此
釋
之。

去
已
滅
未
來
未
有
如
何
復
說
過
去
之
因
未
來

︻
疏
︼
雖
唯
等
者
問
現
在
因
果
可
說
是
有
過

察
印
忍
當
果
名
當
果
忍。

果
忍
現
在
善
因
必
感
未
來
善
趣
異
熟
審
諦
觀

造
因
業
感
未
來
果
審
諦
觀
察
雙
印
忍
之
名
因

熟
是
前
世
中
曾
因
業
所
感
之
果
即
此
現
身
復

異
熟
審
諦
觀
察
印
彼
因
業
名
曾
因
忍
現
在
異

作
善
業
體
雖
已
滅
然
曾
為
因
招
感
今
世
善
趣

︻
疏
︼
觀
過
去
業
起
曾
因
忍
者
且
如
過
去
所

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

倒
想
應
有
此
三
種
共
成
七
倒
惑
經
意
云
外
道

故
名
見
倒
所
執
著
中
起
貪
等
惑
名
為
心
倒
四

倒
於
彼
妄
想
所
分
別
中
忍
可
樂
欲
建
立
執
著

云
於
無
常
等
中
起
於
常
等
妄
想
分
別
故
名
想

︻
疏
︼
言
倒
想
者
四
倒
俱
時
之
想
也
瑜
伽
論

童
者
少
也
神
我
美
妙
而
少
健
故。

夫
計
我
美
玅
勝
用
絕
倫
名
為
儒
童
儒
者
美
也

滅
故
名
為
命
者
計
我
勝
用
譬
如
壯
士
名
為
士

我
現
今
能
造
作
故
名
為
作
者
我
命
常
住
而
不

我
之
異
名
計
我
來
世
更
有
壽
故
名
為
壽
者
計

︻
疏
︼
等
取
等
者
此
之
五
名
皆
是
外
道
所
計

察
而
印
忍
之
名
過
去
因
忍
等
也。

有
為
能
生
生
老
死
為
所
生
於
此
因
果
審
諦
觀

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
此
二
等
者
由
此
二
忍
引
生
真
相
二
見

見
忍
餘
四
准
知。

彼
聖
位
知
見
德
故
解
脫
知
見
之
忍
名
解
脫
知

之
知
見
名
解
脫
知
見
地
前
菩
薩
修
忍
趣
向
證

體
即
是
慧
亦
知
亦
見
名
為
知
見
緣
無
為
解
脫

︻
疏
︼
解
脫
知
見
忍
者
了
證
名
知
觀
照
名
見

向
聖
位
五
蘊
勝
功
德
故
五
蘊
之
忍
名
五
忍
也。

五
忍
所
印
可
法
此
位
菩
薩
修
習
忍
行
印
可
趣

無
為
慧
菩
薩
分
得
如
來
圓
證
彼
五
蘊
德
是
此

為
慧
四
解
脫
蘊
即
勝
解
數
五
解
脫
知
見
蘊
緣

蘊
別
解
脫
戒
二
定
蘊
九
次
第
定
三
慧
蘊
緣
有

︻
疏
︼
由
觀
等
者
諸
經
論
說
五
蘊
功
德
一
戒

顛
倒
妄
想
撥
無
不
壞
菩
薩
正
行
也。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

具
證
二
空
非
如
小
乘
證
生
空
故
三
能
益
自
他

歡
喜
地
三
義
得
名
一
初
獲
聖
性
捨
凡
性
故
二

︻
疏
︼
歡
喜
地
者
釋
十
地
疏
皆
唯
識
論
也
此

為
自
性
故
證
淨
境
故。

信
於
四
境
名
四
證
信
亦
名
四
證
淨
信
以
淨
心

真
理
三
寶
尸
羅
清
淨
四
境
名
為
證
信
此
能
證

︻
疏
︼
四
證
信
者
由
無
漏
信
與
本
後
智
同
證

及
三
心
相
見
道
非
安
立
諦
觀。

真
如
理
或
觀
二
空
理
由
此
引
生
一
心
真
見
道

生
得
無
生
忍
而
此
所
觀
依
非
安
立
諦
總
觀
一

見
道
安
立
諦
觀
觀
真
諦
實
知
一
切
法
空
性
不

忍
而
此
所
觀
依
安
立
諦
由
此
引
生
十
六
心
相

道
也
行
相
云
何
觀
俗
諦
假
知
法
無
常
得
無
常

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

斷
之
若
所
知
障
唯
識
論
中
例
煩
惱
說
迷
理
迷

道
頓
斷
其
六
俱
生
迷
事
起
故
修
道
位
中
分
分

見
此
六
通
俱
生
分
別
總
十
分
別
迷
理
起
故
見

取
戒
禁
取
此
四
唯
分
別
起
貪
嗔
癡
慢
身
見
邊

︻
疏
︼
煩
惱
障
中
等
者
十
煩
惱
疑
及
邪
見
見

性
戒
成
就
非
如
初
地
思
擇
護
戒
名
離
垢
地。

︻
疏
︼
尸
羅
者
清
涼
義
戒
之
果
也
二
地
菩
薩

為
地
歡
喜
之
地
名
歡
喜
地
︵
餘
地
准
釋
︶

唯
識
云
與
所
修
行
為
勝
依
持
令
得
生
長
故
名

發
生
玅
行
增
長
勝
故
具
此
三
義
故
名
為
地
故

是
諸
聖
者
眾
行
依
止
故
任
持
功
德
令
不
失
故

喜
根
本
後
得
二
位
皆
歡
喜
也
地
者
理
智
為
體

修
二
利
故
莊
嚴
論
云
見
真
見
利
物
皆
名
為
歡

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

二
惑
煩
惱
所
知
纏
縛
有
情
蓋
覆
理
智
如
是
等

五
種
覆
理
不
顯
覆
慧
不
生
立
以
蓋
名
又
見
修

貪
二
嗔
三
癡
四
掉
舉
惡
作
五
昏
沉
睡
眠
由
此

并
悔
眠
及
掉
舉
昏
沉
或
十
加
忿
覆
五
蓋
者
一

︻
疏
︼
十
纏
者
俱
舍
頌
云
纏
八
無
慚
愧
嫉
慳

慧
光
明
違
癡
暗
故
︵
餘
准
可
知
︶

瞋
等
三
地
成
就
勝
定
大
法
總
持
能
發
無
邊
玅

地
布
施
正
違
貪
故
二
地
修
習
四
無
量
心
正
違

三
所
知
障
習
氣
經
依
通
相
總
名
色
煩
惱
縛
初

所
斷
有
三
類
法
一
煩
惱
障
習
氣
二
所
知
障
種

繫
菩
薩
難
登
上
上
勝
地
位
故
說
名
為
縛
然
此

多
發
身
語
色
故
多
緣
色
境
起
故
名
色
煩
惱
拘

︼
此
經
等
者
於
此
三
地
各
斷
一
障
而
此
三
障

事
法
數
皆
同
︵
依
此
消
疏
廣
如
下
說
︶
︻
疏

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
難
勝
地
者
依
唯
識
論
極
難
勝
地
無
分

中
身
見
等
法
是
所
燒
故。

七
中
有
非
慧
體
助
慧
斷
障
燒
煩
惱
薪
第
六
識

聞
修
菩
提
分
法
觀
對
前
所
修
行
殊
勝
故
三
十

戒
忍
四
五
六
地
相
同
二
乘
此
第
四
地
相
同
聲

︻
疏
︼
焰
慧
地
者
初
二
三
地
相
同
凡
夫
修
施

與
小
乘
果
與
大
乘
果
八
義
如
次
利
益
安
樂。

與
樂
六
與
出
世
善
與
世
間
善
七
與
智
與
福
八

安
樂
後
世
三
攝
善
離
惡
四
離
惡
修
善
五
拔
苦

濟
後
世
名
利
益
濟
現
在
名
安
樂
二
利
益
現
在

︻
經
︼
利
益
安
樂
者
顯
揚
論
說
八
義
有
異
一

障
誓
願
斷
之。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

淨
分
別
慢
染
謂
苦
集
淨
謂
滅
道
此
位
菩
薩
觀

觀
故
對
治
障
染
便
於
其
身
謂
淨
起
慢
三
者
染

分
別
慢
分
別
者
執
著
義
此
由
修
習
菩
提
分
法

謂
執
我
執
法
而
起
慢
故
此
通
二
障
二
者
身
淨

︻
疏
︼
三
障
如
次
與
三
慢
俱
者
一
者
我
法
慢

現
前
地。

住
緣
起
智
復
能
引
生
最
勝
般
若
令
現
前
故
名

︻
疏
︼
現
前
地
者
此
第
六
地
觀
十
二
緣
起
名

極
難
勝
地。

同
時
起
故
能
令
二
智
互
不
相
違
能
合
難
合
名

地
任
運
俱
起
此
第
五
地
加
行
作
意
證
真
達
俗

四
地
前
後
而
起
五
六
七
地
加
行
俱
起
八
九
十

別
智
證
真
諦
境
有
分
別
智
緣
俗
諦
境
初
二
三

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

此
色
心
煩
惱
□
□
□
□。

□
□
□
皮
肉
等
所
喻
法
體
皆
通
二
障
依
彼
顯

︻
疏
︼
經
論
等
者
善
戒
瑜
伽
斷
障
地
位
與
□

□
□
□
骨
等
實
也。

難
下
品
微
細
極
難
斷
故
如
先
損
皮
次
損
於
□

等
者
種
現
習
氣
通
名
麤
重
□
□
□
□
中
品
稍

法
執
深
□
□
□
□
如
心
也。
︻
疏
︼
在
皮
麤
重

□
難
知
故
如
肉
也
若
迷
真
理
執
真
俗
異
微
細

皮
也
若
緣
內
身
執
著
人
我
法
我
起
我
□
□
□

︻
疏
︼
皮
肉
心
等
者
緣
六
□
淺
而
易
知
故
如

惱
名
說
名
心
煩
惱。

慢
說
名
為
煩
惱
同
此
三
種
□
□
所
知
障
以
煩

察
四
諦
著
相
起
慢
此
等
多
是
所
知
障
品
從
我

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

□
□
中
純
無
相
觀
乃
有
加
行
遠
離
有
相
行
無

無
相
觀
少
第
六
地
中
有
相
觀
少
無
相
觀
多
□

名
一
者
至
無
相
住
□
□
□
□
後
邊
有
相
觀
多

□
□
□
□
無
生
忍。
︻
疏
︼
遠
行
地
者
三
義
得

無
生
體
是
智
故
無
生
體
即
忍
名
無
生
忍
三
無

︻
疏
︼
即
忍
之
忍
者
三
□
□
□
中
□
分
自
然

故
名
無
生
忍。

淨
惑
苦
不
生
名
惑
苦
□
生
以
□
印
證
三
無
生

□
□
□
三
惑
苦
無
生
性
謂
圓
成
實
性
自
性
清

心
等
法
從
因
緣
生
而
無
自
然
生
性
名
自
□
□

生
名
本
性
無
生
二
自
然
無
□
□
□
□
起
性
色

謂
遍
計
所
□
□
□
□
執
有
都
無
體
性
本
性
不

︻
疏
︼
皆
說
三
性
名
曰
無
生
者
一
本
性
無
生

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

四
五
六
地
各
斷
一
分
緣
色
心
起
二
類
下
者
細

者
初
二
三
地
各
斷
一
分
緣
心
而
起
上
□
□
者

惱
縛
此
二
各
二
謂
□
□
□
緣
色
而
起
上
品
麤

多
□
□
□
名
色
煩
惱
縛
二
多
緣
心
起
名
心
煩

︻
疏
︼
色
心
習
氣
者
俱
生
二
障
總
為
二
類
一

惱
皆
不
□
□
□
不
動
地。

不
斷
故
由
斯
此
地
若
有
行
若
功
用
行
若
諸
煩

︻
疏
︼
不
動
地
者
無
分
別
智
任
運
相
□
□
□

遠
離
彼
故
能
於
□
□
□
有
勝
行
名
遠
行
地。

□
四
五
六
地
相
同
二
乘
修
觀
行
故
第
七
地
中

世
間
二
乘
道
故
初
二
三
地
相
同
世
間
凡
夫
行

有
功
用
至
此
地
中
是
功
用
□
□
□
三
者
出
過

相
故
二
者
□
□
□
□
已
前
諸
地
修
習
玅
行
皆

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

□
□
□
無
明
盡
時
動
相
隨
滅
但
滅
心
相
不
滅

滅
心
相
非
心
體
滅
滅
者
斷
也
乃
至
云
今
□
覺

︻
疏
︼
有
說
至
下
廣
明
者
下
云
□
起
信
論
唯

名
等
覺
少
解
脫
道
故
未
名
佛。

充
滿
法
身
故
等
覺
者
等
是
相
似
義
覺
與
佛
等

故
唯
識
云
大
法
智
雲
含
眾
德
水
蔽
如
空
麤
重

身
故
起
大
法
故
是
法
之
雲
雲
之
地
名
法
雲
地

︻
疏
︼
法
雲
地
者
聖
智
如
雲
以
此
智
雲
證
法

性
正
名
習
氣。

麤
障
餘
習
氣
分
故
名
習
氣
二
障
麤
重
無
堪
任

子
為
所
熏
習
由
此
能
習
所
習
皆
微
細
故
是
彼

氣
言
通
種
及
現
并
餘
麤
重
現
行
為
能
熏
習
種

而
難
遣
七
八
九
地
地
雙
斷
名
色
心
習
氣
此
習

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

諸
子
也。
︻
疏
︼
我
本
等
者
本
立
二
願
一
自
利

而
生
三
界
朽
故
火
宅
如
彼
長
者
驚
入
火
宅
救

以
驚
魂
佛
見
惑
興
慮
損
生
而
悲
意
為
利
眾
生

故
非
先
出
苦
後
入
宅
處
也
父
睹
火
起
恐
燒
子

名
為
入
宅
二
云
居
處
義
名
入
居
生
死
不
求
出

入
宅
一
云
不
出
義
名
入
不
修
妙
行
沉
沒
不
出

蘊
生
死
舍
宅
故
言
來
入
此
宅
慈
恩
二
義
釋
於

︻
疏
︼
汝
等
者
汝
等
眾
生
先
因
惑
業
招
感
五

如
起
名
無
緣
大
悲
餘
准
知
故。

三
一
有
情
緣
二
法
緣
三
無
緣
□
說
大
悲
緣
真

癡
□
□
□
□
□
大
捨
無
癡
善
捨
為
體
此
四
各

□
□
為
體
二
大
悲
無
癡
不
害
為
體
三
大
喜
無

唯
如
來
有
餘
聖
所
無
□
□
□
□
□
□
□
無
癡

心
體
□
□
□
□
□
悲
者
諸
經
論
說
有
四
勝
德

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

二
十
二
法
增
上
用
□
□
□
︵
□
結
頌
疏
引
之
︶

根
義
□
增
上
義
是
根
義
何
故
唯
二
十
二
根
以

︻
疏
︼
二
十
二
根
者
瑜
伽
五
十
七
云
何
等
是

果
名
異
熟
果。

造
因
後
世
果
熟
異
時
而
熟
名
為
異
熟
異
熟
即

而
熟
名
為
異
熟
又
前
世
造
因
今
世
異
熟
今
世

︻
疏
︼
異
熟
果
者
因
通
善
惡
果
唯
無
記
異
類

正
潤
分
別
助
潤
發
潤
既
俱
生
死
輪
迴。

理
事
故
發
業
潤
生
分
別
正
發
俱
生
助
發
俱
生

︻
疏
︼
一
切
煩
惱
者
分
別
迷
理
俱
生
迷
事
迷

今
已
滿
足
復
欲
利
他
故
化
眾
生
皆
入
佛
道。

願
求
證
菩
提
二
利
他
願
普
化
眾
生
昔
自
利
願

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

為
體
然
男
女
二
根
續
家
族
□
□
□
□
根
少
分

︻
疏
︼
色
與
□
□
眼
等
五
根
男
女
二
根
色
法

諸
無
學
位
無
漏
九
根
是
具
知
根。

道
最
後
剎
那
所
有
信
等
□
□
□
是
已
知
根
性

其
相
見
□
□
□
最
後
剎
那
唯
識
論
云
始
從
見

□
□
相
見
道
所
有
信
等
九
根
名
未
知
當
知
根

根
餘
法
不
然
無
此
勝
用
故
不
立
根
三
□
□
□

上
用
故
立
三
無
漏
根
□
□
□
□
□
立
二
十
二

有
增
上
用
故
□
□
眼
等
五
根
出
世
間
淨
有
增

愛
通
能
受
用
善
惡
業
果
六
趣
有
故
於
世
間
淨

苦
二
根
受
惡
業
果
喜
樂
捨
三
受
善
□
□
□
可

命
根
由
受
業
果
□
□
□
□
□
別
立
五
受
根
憂

故
□
□
□
二
根
由
命
於
活
有
增
上
用
故
別
立

謂
於
取
境
有
增
上
用
故
立
眼
等
六
根
續
家
族

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

□。

八
種
憂
通
善
不
善
意
□
□
□
□
□
□
□
□
□

可
憂
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
頌
云
唯
善
後

□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
根
此
八
唯
善
性
或

色
□
□
□
□
此
八
唯
無
記
性
意
根
五
受
根
□

分
別
二
十
二
根
三
體
如
前
□
□
□
□
□
□
七

解
此
後
句
意
顯
三
無
漏
根
體
及
□
□
□
□
應

九
根
為
體
謂
意
□
□
□
及
信
等
五
成
九
也
又

□
□
□
性
隨
應
以
見
道
修
道
無
學
道
中
信
等

隨
應
言
性
者
體
義
不
欲
重
言
故
云
性
也
三
無

以
心
所
中
受
數
為
體
三
無
漏
□
□
云
三
體
性

五
根
各
如
自
名
□
□
法
中
一
法
為
體
五
受
根

□
□
根
為
體
意
根
總
以
八
識
心
王
為
體
信
等

建
立
一
百
法
中
更
無
別
體
命
根
以
不
相
應
行

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
若
爾
者
二
乘
無
學
已
出
三
界
分
段
火

謂
實
德
業
大
有
同
異
和
合
︵
如
別
處
說
︶

名
大
有
句
經
詮
彼
義
名
大
有
經
也
六
句
義
者

勝
玅
故
名
為
勝
論
勝
論
外
道
說
六
句
義
第
四

新
云
吠
世
史
迦
此
翻
為
勝
勝
人
造
論
故
其
論

從
所
造
論
以
立
其
名
名
勝
論
師
舊
云
衛
世
師

谷
夜
行
教
化
時
人
謂
似
鵂
鶹
鳥
故
故
以
為
名

道
出
名
嗢
路
迦
此
云
鵂
鶹
形
容
醜
惡
晝
藏
山

︻
疏
︼
外
道
等
者
成
功
之
末
人
壽
無
量
有
外

三
界
隨
順
眾
生
故
云
亦
不
離
此。

名
法
身
疏
約
應
化
隨
所
依
性
名
為
□
身
示
居

應
十
地
身
及
食
□
□
諸
功
德
法
所
依
止
故
皆

︻
經
︼
諸
佛
示
導
等
者
報
佛
起
用
開
示
引
導

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

是
佛
菩
薩
之
行
本
也。

末
向
於
本
覺
歷
五
忍
位
返
妄
歸
真
故
此
本
覺

法
故
不
覺
心
起
妄
幻
輪
迴
生
死
為
末
從
生
死

︻
疏
︼
從
末
等
者
下
如
實
知
真
如
實
知
真
如

合
論
名
一
切
智
智。

體
本
覺
而
為
法
身
智
用
始
覺
而
為
報
身
體
用

名
一
切
智
返
妄
歸
真
還
源
始
覺
故
重
言
智
智

︻
疏
︼
有
說
至
智
智
者
依
起
信
論
真
如
本
覺

界
外
也。

仍
非
界
外
受
變
易
者
細
異
熟
果
亦
屬
三
界
非

學
後
有
分
段
永
不
續
故
名
出
三
界
現
居
分
段

出
此
三
界
居
彼
報
土
豈
非
界
外
耶
答
二
乘
無

宅
彼
等
豈
非
出
三
界
耶
十
地
菩
薩
受
變
易
者

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

昧
三
地
百
千
三
昧
四
地
百
億
三
昧
五
地
千
億

云
於
初
地
中
一
念
證
得
百
三
摩
地
二
地
千
三

故
不
言
之
千
等
異
前
故
偏
言
也
十
地
論
第
六

︻
疏
︼
廣
初
地
百
為
千
法
明
門
者
十
數
同
前

相。

理
門
入
解
百
法
性
相
體
用
本
智
入
性
後
得
入

理
為
體
明
慧
之
門
名
為
明
門
以
其
明
慧
依
教

論
所
說
百
法
也
門
者
無
擁
義
入
解
之
所
由
教

勝
於
二
乘
不
可
一
准
百
法
明
門
者
此
如
百
法

地
菩
薩
能
知
百
劫
之
事
劣
於
二
乘
其
餘
功
德

中
事
法
華
疏
云
二
乘
能
知
過
未
八
萬
劫
事
初

悟
菩
薩
入
初
地
時
不
斷
俱
生
任
運
能
知
百
劫

︻
疏
︼
見
前
後
際
百
劫
中
事
者
此
約
一
類
頓

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

三
周
十
二
行
相
名
得
所
得
之
方
便
故
前
為
後

等
諸
經
論
中
說
佛
教
法
名
法
輪
故
瑜
伽
論
說

義
故
二
法
輪
因
謂
能
生
後
聖
道
諸
教
聞
思
修

名
輪
故
或
體
唯
取
八
聖
道
支
具
轂
輻
輞
圓
滿

通
見
及
修
無
學
道
故
諸
聖
慧
眼
能
摧
煩
惱
說

云
正
見
等
法
所
成
性
故
說
名
法
輪
自
他
三
轉

輪
自
性
謂
擇
法
覺
支
正
見
正
智
瑜
伽
九
十
五

二
釋
名
三
轉
相
四
差
別
五
三
乘
出
體
有
五
一

者
依
法
華
疏
法
輪
之
義
於
五
門
分
別
一
出
體

來
等
准
此
可
知
具
如
彼
論
︶
︻
疏
︼
轉
法
輪

千
萬
億
那
由
他
世
界
微
塵
數
三
昧
︵
見
百
如

數
三
昧
十
地
菩
薩
於
一
念
間
得
十
不
可
說
百

九
地
於
一
念
間
得
阿
僧
祇
百
千
佛
國
土
微
塵

三
昧
八
地
百
萬
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
三
昧

三
昧
六
地
百
千
億
三
昧
七
地
百
千
億
那
由
他

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

種
法
若
伏
若
斷
若
助
斷
若
正
斷
未
斷
煩
惱
皆

道
不
爾
世
尊
應
無
八
聖
道
故
二
摧
壞
義
此
四

聖
道
別
修
行
相
雖
在
修
道
體
實
通
餘
見
無
學

轂
有
故
正
念
勤
定
說
名
為
輞
攝
錄
餘
故
此
八

說
名
為
轂
是
根
本
故
正
語
業
命
說
名
為
輻
因

輪
有
四
義
一
圓
滿
義
具
轂
輻
輞
正
見
正
思
惟

者
可
軌
持
義
正
見
等
法
所
成
性
故
說
名
法
輪

種
一
教
二
理
三
行
四
果
具
攝
五
體
釋
名
者
法

是
故
菩
提
涅
槃
名
所
得
果
然
此
五
體
不
過
四

上
菩
提
是
法
輪
果
︵
此
言
菩
提
通
性
相
也
︶

果
所
攝
受
聲
聞
菩
提
獨
覺
菩
提
諸
佛
如
來
無

因
緣
三
性
等
法
五
法
輪
果
瑜
伽
論
說
四
沙
門

可
知
助
於
慧
故
︶
四
法
輪
境
謂
四
聖
諦
十
二

助
伴
五
蘊
︵
有
色
蘊
者
即
道
共
戒
也
餘
四
蘊

因
合
為
果
因
名
為
方
便
三
輪
眷
屬
謂
諸
聖
道

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

三
轉
十
二
相
行
自
得
道
已
復
為
於
他
三
轉
法

轉
相
者
佛
自
三
轉
如
彼
具
陳
他
三
轉
者
云
何

二
釋
皆
得
︵
持
業
釋
後
二
訓
依
主
釋
初
二
訓
︶

圓
摧
障
惱
名
轉
法
輪
所
轉
即
法
輪
法
輪
之
轉

教
顯
揚
玅
理
運
聖
道
於
聲
前
起
真
智
於
言
後

持
業
釋
也
轉
者
動
也
顯
也
運
也
起
也
動
宣
言

中
如
是
展
轉
隨
轉
義
故
說
名
為
輪
法
即
是
輪

身
中
此
復
隨
轉
置
餘
身
中
彼
復
隨
轉
置
餘
身

論
說
當
知
世
尊
轉
所
解
法
置
於
阿
若
憍
陳
如

煩
惱
故
能
鎮
已
伏
諸
煩
惱
故
往
復
往
故
瑜
伽

復
為
他
說
如
轉
輪
王
所
有
輪
寶
能
降
未
伏
諸

理
起
於
正
行
他
從
正
行
起
於
果
智
如
是
展
轉

無
學
發
言
教
他
他
從
言
教
解
於
諦
理
他
從
諦

定
義
從
自
見
至
自
修
從
自
修
至
自
無
學
從
自

能
摧
故
三
鎮
遏
義
已
伏
煩
惱
令
勢
遠
故
四
不

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

非
世
攝
能
詮
事
相
以
是
有
為
屬
三
世
攝
今
隨

即
有
為
法
依
之
詮
顯
無
為
性
故
無
為
法
性
雖

說
通
三
世
非
是
滅
諦
通
三
世
有
︵
詮
者
詮
顯

道
唯
一
剎
那
不
同
小
乘
上
下
別
觀
依
詮
證
滅

行
相
名
智
明
覺
非
於
一
諦
別
起
四
智
由
真
見

其
次
第
名
智
明
覺
此
說
一
智
總
名
法
眼
有
三

真
聖
慧
眼
即
此
由
依
去
來
今
世
有
差
別
故
如

有
現
量
聖
智
能
斷
見
道
所
斷
煩
惱
爾
時
說
名

一
一
諦
生
四
行
相
謂
眼
智
明
覺
為
即
於
中
所

為
作
證
明
知
彼
滿
故
一
一
轉
時
令
陳
如
等
於

故
次
名
勸
修
轉
勸
修
四
諦
行
故
後
名
作
證
轉

見
道
修
道
無
學
道
初
名
示
相
轉
顯
示
四
諦
相

已
遍
知
乃
至
此
已
修
習
是
第
三
轉
如
次
顯
示

轉
謂
此
應
遍
知
乃
至
此
應
修
習
是
第
二
轉
此

輪
謂
此
是
苦
此
是
集
此
是
滅
此
是
道
是
名
初

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

起
修
證
四
諦
理
名
獨
覺
法
輪
菩
薩
性
人
已
於

生
或
於
百
劫
先
修
習
已
聞
佛
所
說
依
十
二
緣

修
證
四
諦
理
名
聲
聞
法
輪
獨
覺
性
人
已
於
四

生
或
六
十
劫
先
修
習
已
聞
佛
所
說
依
蘊
處
界

不
殊
三
乘
之
人
各
各
證
果
聲
聞
性
人
已
於
三

緣
事
之
心
非
要
散
心
差
別
者
雖
轉
四
諦
法
相

息
須
臾
其
聲
展
轉
乃
至
梵
世
又
云
世
間
心
者

已
證
我
法
地
神
知
已
舉
聲
傳
告
經
於
剎
那
瞬

世
間
心
我
已
解
法
如
來
知
已
起
世
間
心
憍
陳

名
第
二
第
三
轉
已
遂
得
阿
羅
果
阿
若
憍
陳
起

道
已
佛
問
彼
言
汝
已
解
耶
彼
答
已
解
故
得
解

總
名
三
轉
十
二
行
由
彼
陳
如
最
初
悟
解
入
見

行
如
是
四
諦
合
四
十
八
不
過
十
二
以
數
等
故

第
二
第
三
轉
者
亦
四
行
相
三
轉
豎
論
成
十
二

相
以
說
性
故
作
是
說
性
相
法
爾
不
相
離
故
︶

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

說
法
令
他
得
智
斷
惑
名
轉
法
輪
獨
覺
不
爾
涅

之
果
不
說
一
來
故
︶
三
乘
者
佛
及
菩
薩
聲
聞

令
其
次
第
得
此
三
果
名
轉
法
︵
三
果
者
三
轉

轉
者
也
今
明
解
憍
陳
等
佛
於
鹿
苑
一
時
之
間

實
他
身
三
時
智
起
亦
有
經
生
而
證
聖
果
名
三

不
與
初
轉
法
輪
之
名
乃
是
大
乘
別
相
法
輪
然

經
何
故
不
名
轉
法
輪
也
彼
非
三
乘
同
所
修
故

三
乘
通
行
法
輪
若
不
爾
者
第
二
七
日
說
十
地

地
三
地
乃
至
一
生
當
得
菩
提
故
知
鹿
苑
刱
轉

獨
覺
果
無
量
眾
生
發
大
菩
提
心
證
於
初
地
二

發
聲
聞
心
證
聲
聞
果
無
量
眾
生
發
獨
覺
心
證

初
於
波
羅
柰
國
轉
四
諦
法
輪
爾
時
無
量
眾
生

四
諦
俱
時
證
聖
有
何
差
別
故
大
般
若
云
世
尊

等
修
證
四
諦
理
名
菩
薩
法
輪
不
爾
三
乘
俱
觀

一
大
阿
僧
祇
劫
先
修
習
已
聞
佛
所
說
依
三
性

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

名
為
一
音
此
有
二
義
轉
名
圓
音
一
者
以
此
一

利
群
生
後
二
護
法
等
說
佛
無
漏
音
純
一
無
雜

無
說
唯
有
大
定
智
悲
愍
眾
生
故
如
谷
響
應
法

敘
三
義
初
是
龍
軍
無
性
之
義
彼
計
如
來
無
身

智
達
境
名
四
無
礙
解。
︻
疏
︼
一
音
圓
音
者
疏

即
四
辯
中
第
四
辯
也
約
智
起
言
名
為
四
辯
約

心
驚
愛
四
諦
了
易
解
五
聽
者
無
厭
如
是
七
辯

出
一
甚
深
如
雷
二
清
徹
遠
聞
聞
者
悅
樂
三
入

水
也
如
雷
等
者
智
度
論
云
五
種
音
聲
從
佛
口

郎
丁
切
清
冷
水
︶
今
取
水
主
之
義
如
懸
河
注

︻
疏
︼
懸
河
湕
泠
者
︵
上
居
偃
切
水
名
也
下

若
理
實
能
轉
也。

道
故
然
由
聲
聞
不
識
藥
病
不
與
聲
聞
轉
法
輪

槃
經
說
緣
覺
說
法
不
能
令
人
得
煖
頂
等
趣
果

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

曰
源
五
忍
體
性
為
眾
德
本
如
泉
源
故
唯
佛
一

盡
五
忍
至
極
之
處
名
能
盡
原
或
作
源
字
水
本

山
頂
至
極
盡
處
謂
之
山
原
唯
佛
一
人
而
能
行

︻
經
︼
唯
佛
一
人
能
盡
原
者
廣
平
曰
原
譬
如

謂
道
德
福
慧
之
果
故
名
功
德。

︻
經
︼
五
忍
功
德
者
功
謂
功
勞
修
行
力
用
德

門
也。

密
示
此
三
密
令
諸
眾
生
依
之
出
苦
入
樂
故
名

︻
疏
︼
三
密
者
如
來
三
業
微
妙
深
隱
故
名
三

音
名
為
圓
音。

一
音
圓
具
文
義
一
多
無
礙
故
名
為
圓
圓
即
是

音
圓
應
諸
根
圓
之
音
故
名
為
圓
音
二
者
以
此

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

王
上
品
十
善
鐵
輪
王
也
粟
散
王
者
如
以
穀
粟

下
品
十
善
人
中
小
粟
散
王
中
品
十
善
大
粟
散

說
未
入
劫
前
外
凡
位
人
修
十
善
道
分
成
三
品

︻
疏
︼
中
下
二
等
者
瓔
珞
經
說
大
同
此
經
皆

類
者
乎。

無
倫
圓
四
智
而
垂
範
豈
可
以
情
非
情
物
而
同

類
真
無
漏
法
巍
巍
獨
立
超
五
趣
以
稱
尊
皎
皎

非
情
攝
故
佛
世
尊
非
有
情
非
不
有
情
別
是
一

離
二
生
死
非
有
情
攝
無
漏
智
品
證
真
達
俗
非

非
有
情
非
不
有
情
佛
是
第
三
類
也
已
超
五
趣

諸
法
世
出
世
間
總
為
三
類
一
有
情
二
非
情
三

趣
者
應
是
非
情
何
言
人
也
答
一
切
有
為
色
心

世
尊
未
出
五
趣
即
是
二
種
生
死
身
攝
若
出
五

人
而
能
證
盡
五
忍
本
源
問
唯
佛
一
人
者
應
佛

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

金
銀
銅
鐵
四
王
化
境
一
洲
二
洲
三
四
洲
境
逆

末
彌
勒
出
於
減
劫
之
初
輪
王
命
長
故
見
彌
勒

百
年
出
也
又
金
輪
王
名
曰
穰
佉
出
於
增
劫
之

王
出
亦
不
定
故
鐵
輪
王
名
曰
無
憂
佛
滅
度
後

聖
王
相
次
而
出
唯
金
輪
王
定
增
劫
出
餘
三
輪

害
慈
恩
釋
云
從
增
六
萬
至
增
八
萬
皆
有
轉
輪

三
四
洲
逆
次
獨
如
佛
他
迎
自
往
伏
諍
陳
勝
無

者
俱
舍
頌
云
輪
王
八
萬
上
金
銀
銅
鐵
輪
一
二

王
賑
︵
賑
音
軫
散
濟
之
也
︶
︻
疏
︼
然
四
等

王
即
共
許
王
也
王
以
穀
粟
散
濟
人
民
名
粟
散

至
立
有
德
人
封
為
剎
帝
利
此
云
田
主
義
翻
為

身
光
遂
滅
菩
薩
慈
悲
興
日
月
星
而
照
導
之
乃

米
粳
米
生
皮
名
為
香
稻
由
食
米
稻
便
穢
在
身

人
有
身
光
各
自
照
曜
初
食
地
肥
地
味
林
藤
粳

散
之
於
地
意
取
小
王
數
極
多
義
又
成
劫
之
末

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

時
皆
於
白
月
十
五
日
齋
沐
陞
殿
父
以
白
牛
右

︻
疏
︼
若
王
生
等
者
正
法
念
說
輪
王
受
職
之

善
化
之。

名
陣
勝
一
切
輪
王
必
無
傷
害
降
伏
彼
已
以
十

此
名
諍
勝
若
鐵
輪
王
乃
至
列
陣
剋
勝
方
止
此

臣
伏
若
銅
輪
王
至
彼
已
宣
威
競
德
彼
方
欽
伏

等
皆
是
天
尊
翼
從
若
銀
輪
王
王
自
往
彼
彼
方

安
穩
豐
樂
多
諸
人
眾
唯
願
天
尊
親
垂
教
敕
我

王
出
現
世
時
諸
小
國
王
自
來
迎
請
我
等
國
土

漸
劣
王
於
諸
洲
威
定
國
土
亦
各
不
同
謂
金
輪

有
千
輻
餘
三
輪
輻
半
半
減
少
自
餘
諸
寶
亦
復

威
德
七
寶
所
領
國
土
勝
劣
有
異
謂
如
金
輪
而

獨
出
一
王
一
佛
是
可
教
化
一
切
眾
生
故
四
王

其
次
第
為
化
境
異
又
一
界
中
唯
一
輪
王
如
佛

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

一
者
劍
寶
若
有
國
土
起
拒
逆
心
劍
寶
飛
去
而

馬
車
步
行
走
集
散
合
於
王
心
復
有
相
似
七
寶

四
天
下
寶
藏
七
者
主
兵
臣
寶
善
治
四
兵
謂
象

姝
妙
樂
觀
無
厭
六
者
主
藏
臣
寶
而
得
天
眼
見

者
珠
寶
毗
琉
璃
色
出
光
照
曜
五
者
女
寶
進
止

者
馬
寶
長
毛
清
色
騰
空
能
行
日
行
四
天
下
四

六
牙
七
枝
柱
地
︵
四
足
尾
根
首
為
七
枝
︶
三

二
由
旬
具
足
千
輻
二
者
象
寶
身
體
潔
淨
純
白

云
一
者
輪
寶
內
外
金
色
東
西
七
由
旬
南
北
十

︻
疏
︼
七
寶
者
起
世
經
等
廣
說
七
寶
略
其
要

職
位
也
餘
三
輪
王
受
職
皆
爾。

輻
出
玅
光
明
來
應
導
王
如
是
名
為
金
輪
王
受

子
頂
於
正
灌
時
東
方
忽
有
金
輪
寶
現
具
足
千

角
盛
四
大
海
水
取
一
切
種
子
安
在
角
中
灌
王

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

健
能
破
他
軍
十
善
報
應
有
如
是
德
餘
三
輪
王

七
寶
隨
心
受
用
王
四
天
下
千
子
滿
足
皆
悉
勇

損
威
儀
如
是
輪
王
七
寶
具
足
復
有
如
是
相
似

王
著
此
履
水
行
陸
行
皆
悉
安
詳
行
百
由
旬
不

熱
亦
無
飢
渴
消
瘦
疲
倦
火
等
不
損
七
者
履
寶

涼
相
六
者
衣
寶
柔
軟
離
垢
王
著
此
衣
無
寒
無

即
見
之
見
已
睡
眠
安
樂
無
憂
寒
有
煖
相
熱
有

一
切
如
意
五
者
殿
寶
王
居
殿
中
欲
見
星
月
王

林
即
入
其
中
花
果
茂
盛
集
會
懽
娛
彩
女
歌
舞

嗔
癡
婦
人
睹
者
心
無
染
污
四
者
林
寶
王
念
遊

者
床
寶
柔
軟
細
滑
王
坐
其
上
禪
定
思
惟
離
貪

及
覆
軍
眾
一
一
隔
別
男
女
雜
居
各
不
相
見
三

等
不
能
為
損
能
除
寒
熱
隨
王
行
處
為
屋
覆
王

奉
王
廣
五
由
旬
長
十
由
旬
海
龍
之
皮
水
火
風

降
伏
之
二
者
皮
寶
其
色
鮮
白
如
日
光
明
商
人

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

一
劫
十
劫
乃
至
千
劫
作
大
邪
見
及
五
逆
業
又

值
惡
因
緣
故
退
入
不
善
法
中
亦
入
外
道
之
中

分
如
法
財
王
子
等
八
萬
餘
人
欲
入
第
七
住
由

六
住
滿
入
第
七
住
畢
竟
不
退
自
此
已
前
為
退

退
故
瓔
珞
經
說
發
心
修
行
一
劫
二
劫
乃
至
第

不
退
也
必
不
退
者
明
位
不
退
此
位
已
前
容
有

︻
疏
︼
又
解
等
者
得
信
心
者
顯
是
十
信
明
信

當
得
信
不
退
也。

果
法
華
會
中
迴
心
向
大
如
是
等
類
迴
心
不
久

大
心
如
來
方
便
化
以
小
垂
彼
依
修
學
證
小
乘

薩
行
欲
入
第
七
住
遇
婆
羅
門
來
乞
眼
睛
遂
退

︻
疏
︼
雖
七
等
者
如
舍
利
弗
曾
六
十
劫
修
菩

雖
漸
漸
劣
七
寶
具
足
准
此
可
知。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

為
住
無
分
別
慧
證
實
相
理
安
住
不
動
與
功
德

︻
疏
︼
住
者
安
住
依
持
之
義
能
住
所
住
俱
名

退
故。

二
解
勝
已
得
信
心
利
根
精
進
必
得
至
於
位
不

失
論
約
一
類
利
根
精
進
者
說
也
由
此
疏
中
第

鈍
根
非
精
進
者
不
逢
善
友
遇
惡
因
緣
容
可
退

故
即
不
退
轉
大
菩
提
心
亦
不
生
於
邪
見
若
有

同
答
若
有
利
根
精
進
之
者
具
此
三
力
逢
善
友

若
爾
十
信
初
心
堅
固
不
退
與
瓔
珞
經
如
何
不

提
心
現
世
當
來
運
運
增
進
此
名
修
習
三
大
劫

力
隨
遇
惡
緣
種
種
方
便
破
壞
終
不
退
轉
大
菩

謂
信
等
善
根
二
增
上
力
大
願
及
善
友
三
堅
固

菩
薩
初
修
無
數
三
大
劫
論
自
釋
云
一
清
淨
力

攝
論
十
信
頌
云
清
淨
增
上
力
堅
固
心
勝
進
名

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

福
德
不
應
貪
著。

示
菩
薩
令
離
此
愛
修
無
相
行
故
云
菩
薩
所
作

貪
愛
愛
於
彼
故
順
道
法
之
愛
也
金
剛
經
中
教

順
即
法
名
為
順
法
道
之
順
法
名
順
道
法
而
此

︻
疏
︼
順
道
法
愛
者
所
修
福
慧
順
趣
道
果
能

性
本
來
清
淨
智
照
皆
圓。

︻
疏
︼
具
觀
等
者
具
觀
一
切
身
口
業
中
諸
法

如
名
無
二
照。

遍
計
無
體
相
故
了
依
他
法
無
自
然
生
故
一
真

真
實
性
泯
餘
二
性
唯
圓
成
故
下
句
明
智
智
達

︻
疏
︼
上
句
明
境
者
無
遍
計
相
無
因
緣
法
唯

法
為
依
持
故。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

喜
大
捨
應
物
現
身
而
無
比
等
怨
親
普
濟
恩
及

故
三
者
恩
德
大
悲
應
現
無
與
等
大
慈
大
悲
大

二
障
顯
此
解
脫
名
為
斷
德
真
理
名
斷
斷
障
顯

無
與
等
無
為
玅
理
真
勝
解
脫
而
無
比
等
由
斷

勝
餘
凡
聖
故
言
無
等
二
者
斷
德
無
為
真
解
脫

照
又
此
玅
智
能
寂
生
死
能
照
理
事
名
為
寂
照

德
寂
照
無
與
等
佛
無
漏
智
照
寂
滅
理
名
為
寂

︻
疏
︼
寂
照
者
下
無
與
等
貫
於
三
德
一
者
智

佛
果
也。

異
熟
識
轉
得
解
脫
道
無
明
習
相
與
識
俱
捨
得

熟
識
在
無
明
習
相
爾
時
亦
在
金
剛
心
後
轉
捨

無
明
習
相
與
異
熟
識
必
俱
時
故
金
剛
心
時
異

︻
疏
︼
無
明
習
相
識
俱
轉
者
轉
謂
轉
捨
轉
得

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

與
佛
一
斗
五
百
比
丘
食
麤
食
已
生
離
欲
想
三

無
供
養
時
販
馬
人
每
日
與
僧
馬
麥
人
各
五
升

得
時
毗
蘭
若
婆
羅
門
請
佛
及
僧
三
月
安
居
都

人
將
馬
五
百
疋
來
至
此
處
時
世
飢
饉
乞
食
難

至
那
鄰
羅
濱
州
住
一
樹
下
時
波
闍
國
販
馬
之

云
世
尊
遊
於
蘇
羅
婆
國
與
比
丘
眾
五
百
人
俱

受
苦
乃
至
成
佛
尚
自
三
月
食
馬
麥
也
四
分
律

如
馬
食
麥
苗
之
聲
因
此
墮
於
黑
繩
地
獄
多
劫

門
見
佛
及
僧
食
諸
美
食
作
如
是
言
此
等
喫
食

穩
受
用
法
樂
智
度
論
說
世
尊
往
昔
作
大
婆
羅

勸
人
斷
惡
故
爾
其
實
如
來
纖
瑕
皆
盡
坦
然
安

疏
安
穩
等
者
示
現
有
餘
馬
麥
等
難
殘
苦
之
相

次
報
法
化
身。

尊
卑
故
名
恩
德
經
舉
大
悲
例
餘
三
身
三
德
如

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
若
身
者
內
五
蘊
身
正
報
之
果
外
器
國

緣
廣
如
彼
文。

大
□
□
□
振
動
眾
皆
來
集
佛
為
眾
說
宿
世
因

力
還
至
山
中
石
室
之
內
此
石
傷
佛
腳
指
血
流

去
有
異
母
弟
名
修
耶
舍
以
競
︶
□
□
佛
以
神

北
皆
隨
佛
後
佛
為
大
眾
說
石
因
緣
︵
佛
於
過

昧
力
飛
騰
虛
空
石
亦
在
空
眾
皆
□
見
東
西
南

餘
步
來
趁
世
尊
□
世
尊
為
眾
示
現
宿
業
以
三

兩
手
接
石
擲
向
他
方
別
有
小
片
□
石
周
七
十

共
推
大
石
以
壓
世
尊
時
藥
叉
神
立
世
□
□
□

山
共
移
大
石
當
石
室
上
□
候
如
來
出
石
室
時

那
云
調
達
以
四
千
兩
金
雇
四
力
士
上
耆
闍
崛

生
中
佛
以
方
便
令
解
脫
故
以
料
布
施
也
毗
柰

月
滿
已
皆
得
聖
果
五
百
疋
馬
先
因
犯
戒
墮
畜

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

︻
疏
︼
後
解
意
金
剛
定
後
證
盡
真
原
理
故
名

續
如
次
法
報
化
身
皆
常
住
故。

此
滅
彼
生
常
相
續
故
莊
嚴
論
云
凝
然
不
斷
相

為
細
四
相
遷
遷
不
斷
故
三
相
續
常
化
身
利
物

然
常
法
身
無
為
體
凝
然
故
二
不
斷
常
報
身
有

真
常
理
湛
然
不
動
所
言
常
者
有
其
三
種
一
凝

高
廣
平
坦
名
金
剛
原
第
二
念
中
解
脫
道
位
證

山
□
高
平
坦
故
名
為
原
金
剛
喻
定
居
因
位
頂

︻
疏
︼
登
金
剛
原
常
不
動
者
廣
平
曰
原
譬
如

淨
無
漏
由
此
□
居
純
淨
國
土。

無
漏
變
之
是
淨
無
漏
唯
佛
一
人
能
依
所
依
皆

土
隨
本
識
變
非
淨
無
漏
十
地
菩
薩
六
七
二
識

土
依
報
之
果
住
者
依
止
義
□
依
聖
賢
所
依
國

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

諸
根
不
具
六
邪
見
攝
世
智
辯
聰
七
邊
地
攝
北

︻
疏
︼
八
難
者
三
塗
為
三
四
生
佛
前
佛
後
五

忍
門
得
一
切
智
者
必
無
此
道
理
也。

究
竟
得
一
切
智
是
者
此
也
處
者
道
理
義
不
由

賢
十
聖
從
劣
至
勝
從
下
至
上
皆
依
此
忍
趣
入

︻
經
︼
不
由
此
門
者
由
以
此
忍
為
趣
入
門
三

所
餘
功
德
深
廣
無
窮
如
大
海
水
讚
說
不
盡。

忍
功
德
百
分
千
分
億
分
皆
如
大
海
一
滴
之
水

︻
經
︼
如
海
一
滴
者
十
地
菩
薩
隨
自
智
力
讚

解
者
得
無
生
忍
謂
入
正
位
發
初
地
也。

二
類
謂
先
未
解
者
因
聞
法
故
而
得
悟
解
已
悟

登
金
剛
原。
︻
經
︼
獲
大
法
利
者
總
標
也
別
有

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

是
三
菩
提
果。

聞
此
十
四
忍
名
能
起
信
心
近
超
苦
難
當
得
如

此
雙
取
佛
果
理
智
俱
名
無
上
正
等
菩
提
若
人

說
真
理
為
無
上
菩
提
以
根
本
故
而
偏
說
之
今

諸
譬
喻
真
理
所
覺
名
無
上
菩
提
然
諸
經
論
多

下
一
覺
字
貫
通
上
四
由
具
下
三
一
切
莫
過
超

位
非
圓
正
故
此
後
三
覺
別
顯
菩
提
四
智
心
品

生
空
彼
偏
覺
故
四
又
正
覺
簡
異
菩
薩
未
滿
果

簡
異
外
道
邪
妄
覺
故
三
等
覺
簡
異
二
乘
但
了

也
即
是
菩
提
及
清
淨
法
界
名
無
上
覺
二
正
覺

即
是
無
上
正
等
正
覺
此
有
四
覺
一
無
上
覺
總

羅
云
上
三
云
正
藐
云
等
又
三
云
正
菩
提
云
覺

︻
經
︼
阿
耨
等
者
法
華
疏
云
阿
之
言
無
耨
多

洲
八
長
壽
天
即
無
想
天
也。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

覺
對
彼
真
如
無
始
本
覺
此
名
有
始
不
覺
最
初

已
引
︶
五
中
第
三
不
覺
義
有
二
一
者
根
本
不

信
論
從
真
起
妄
明
一
切
法
本
末
五
重
︵
如
前

本
覺
名
為
真
相
於
轉
相
中
義
含
現
相
也
依
起

末
生
起
次
第
先
業
相
次
轉
相
後
現
相
也
經
以

性
故
故
總
說
識
有
三
相
也
起
信
論
意
從
本
向

次
第
先
轉
相
次
業
相
後
真
相
真
如
即
是
識
實

︻
疏
︼
楞
伽
等
者
返
妄
歸
真
從
末
向
本
而
為

剎
那
識
識
有
了
別
有
執
受
故
異
於
木
石
也。

生
之
位
初
一
剎
那
唯
第
八
識
最
先
起
故
名
初

也
或
中
有
後
生
有
身
中
本
識
也
隨
應
五
趣
續

八
識
名
為
初
識
謂
死
有
後
中
有
身
中
之
本
識

︻
疏
︼
有
說
初
識
等
者
依
法
相
宗
以
續
生
第

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

念
名
初
剎
那
識。

唯
心
此
熏
習
心
即
是
妄
念
違
真
起
故
最
初
一

何
以
故
過
去
未
來
無
體
相
故
而
於
現
在
熏
習

︻
疏
︼
又
遠
等
者
久
遠
劫
來
時
無
初
始
之
相

色
像
第
八
現
識
能
持
能
現
諸
境
界
處。

︻
疏
︼
楞
伽
等
者
譬
如
明
鏡
能
現
能
持
種
種

相
故
名
為
現
相。

為
轉
相
三
者
現
相
依
於
見
故
現
諸
境
界
妄
幻

起
業
識
相
二
者
轉
相
依
動
業
故
轉
成
能
緣
名

相
一
者
業
相
本
覺
為
因
無
明
為
緣
擊
靜
令
動

二
者
枝
末
不
覺
第
二
念
後
以
時
長
故
生
三
細

一
念
迷
背
本
覺
名
根
本
不
覺
亦
名
根
本
無
明

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

識
皆
是
本
覺
所
生
之
義
從
真
如
界
流
出
諸
法

數
如
是
展
轉
生
無
量
無
邊
之
義
即
顯
無
明
業

一
法
生
百
千
義
百
千
義
中
一
一
復
生
百
千
萬

無
量
者
從
一
法
生
其
一
法
者
即
是
真
如
從
於

業
識
如
是
展
轉
生
一
切
法
故
無
量
義
經
云
義

︻
疏
︼
又
因
緣
者
本
覺
為
因
無
明
為
緣
現
起

因
依
不
思
議
現
起
三
細
六
麤
識
故。

事
以
說
性
故
云
不
思
議
變
此
不
思
議
是
現
識

世
間
性
眾
生
世
間
性
事
相
因
緣
而
有
變
異
隨

體
遍
諸
法
為
諸
法
性
所
謂
因
性
果
性
乃
至
器

思
議
熏
也
不
思
議
變
者
本
覺
真
如
常
住
不
變

中
隨
客
塵
動
說
名
為
熏
隨
相
以
說
性
故
云
不

議
體
由
熏
習
故
客
塵
覆
之
不
思
議
體
遍
客
塵

︻
疏
︼
又
熏
等
者
根
本
無
明
熏
彼
本
覺
不
思

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

惱
俱
是
有
覆
性
無
漏
位
中
善
性
清
淨
前
六
染

名
無
記
第
七
識
體
亦
恒
相
續
於
有
漏
位
有
煩

有
愛
非
愛
殊
勝
果
體
可
記
別
故
此
非
善
惡
故

心
令
不
淨
故
此
識
非
染
故
名
無
覆
記
謂
善
惡

本
故
唯
識
論
云
覆
謂
染
法
障
聖
道
故
又
能
蔽

無
記
性
恒
遍
無
雜
真
異
熟
識
五
趣
四
生
施
設

︻
疏
︼
有
說
第
八
等
者
第
八
識
體
白
淨
無
覆

流
果。

是
三
類
善
染
無
記
各
自
相
望
同
等
流
類
名
等

現
行
種
因
現
果
三
現
行
熏
種
子
現
因
種
果
如

種
子
引
種
子
前
念
為
因
後
念
為
果
二
種
子
生

︻
疏
︼
是
同
類
因
生
等
流
果
者
此
有
三
類
一

義
說
為
生。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

即
前
七
識
皆
從
業
識
展
轉
生
故
具
攝
六
麤
謂

俱
以
第
八
識
淨
無
記
故
後
二
類
識
染
淨
差
別

等
者
其
第
八
識
而
為
三
細
由
無
明
起
非
無
明

三
細
六
麤
差
別
︵
如
前
已
引
︶
︻
疏
︼
前
之

文
意
也
本
覺
為
因
無
明
為
緣
擊
靜
令
動
而
生

︻
疏
︼
有
說
業
識
等
者
此
五
類
識
是
起
信
論

有
第
二
念
後
通
新
本
也
︶

數
染
淨
識
本
︵
於
生
得
中
最
初
一
念
唯
是
本

本
有
故
經
說
言
生
得
染
淨
各
自
能
為
無
量
無

熏
種
子
各
自
為
因
生
自
類
果
三
類
皆
通
新
熏

是
熏
種
之
義
種
子
引
種
子
種
子
生
現
行
現
行

︻
疏
︼
染
淨
熏
習
等
者
熏
習
是
種
子
異
名
亦

淨
如
常
可
知。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

謂
第
八
識
生
相
住
相
滅
相
相
續
不
斷
名
流
注

令
染
淨
諸
識
生
起
故
名
因
緣。
︻
疏
︼
流
注
者

自
為
緣
是
緣
義
如
是
自
種
為
因
境
界
為
緣
能

義
現
識
者
謂
第
八
識
能
變
現
故
所
變
現
境
各

︻
疏
︼
又
因
緣
者
三
性
種
子
各
自
為
因
是
因

道
俱
時
頓
捨
次
第
二
念
解
脫
道
中
名
為
如
來。

展
轉
為
因
乃
至
金
剛
定
位
最
後
剎
那
與
無
間

故
所
熏
種
子
前
能
引
後
如
是
三
類
久
遠
劫
來

果
故
前
七
現
行
為
能
熏
因
熏
生
第
八
種
識
果

分
攝
故
第
八
種
識
為
能
生
因
生
前
七
識
現
行

︻
疏
︼
第
八
種
識
者
諸
法
種
子
即
第
八
識
相

我
法
起
惑
造
業
感
異
熟
果
名
相
續
識。

相
應
故
分
別
事
法
六
七
二
識
起
我
法
執
由
執

智
識
攝
智
相
相
續
識
攝
後
五
種
由
前
七
識
智

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

如
是
種
因
境
緣
長
劫
熏
習
因
果
相
續
名
為
相

因
諸
境
為
緣
和
合
而
生
前
之
七
識
名
為
相
生

七
識
心
境
皆
麤
且
相
生
者
依
現
識
中
自
種
為

識
俱
有
癡
見
慢
愛
四
煩
惱
故
變
境
麤
顯
故
前

七
識
緣
第
八
識
對
前
六
識
第
七
識
細
然
第
七

微
細
何
故
總
說
前
七
心
識
皆
麤
顯
耶
答
雖
第

生
住
滅
問
如
第
七
識
緣
第
八
識
境
為
境
第
七

之
七
識
對
第
八
識
若
心
若
境
麤
顯
事
相
名
相

︻
疏
︼
相
生
住
滅
者
謂
相
生
相
住
相
滅
也
前

無
明
斷
時
業
識
頓
捨
名
流
注
滅
相。

歷
位
伏
斷
至
等
覺
末
位
一
念
斷
除
根
本
無
明

識
生
六
麤
相
續
長
劫
名
為
住
相
若
發
心
修
行

業
識
名
為
生
相
業
識
生
轉
識
轉
識
生
現
識
現

生
住
滅
且
生
相
者
本
覺
為
因
無
明
為
緣
初
起

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

如
有
染
淨
故
即
顯
真
如
為
染
淨
依
此
云
從
初

又
云
生
得
染
淨
各
自
能
為
染
淨
識
本
依
於
真

迷
未
起
已
前
本
來
是
悟
即
顯
真
如
為
迷
悟
依

那
識
異
於
木
石
最
初
剎
那
業
識
始
起
爾
時
名

︻
疏
︼
然
今
等
者
然
諸
有
情
於
久
遠
劫
初
剎

而
為
所
依
名
染
淨
依
前
長
後
短
行
相
可
知。

住
滅
而
為
所
依
名
迷
悟
依
真
如
與
相
生
住
滅

︻
疏
︼
依
前
等
者
准
楞
伽
經
真
如
與
流
注
生

相
滅。

增
悲
智
平
等
二
乘
迴
心
隨
分
段
身
盡
處
即
為

受
變
易
身
修
行
成
佛
此
說
直
往
悲
增
者
也
智

斷
至
七
地
滿
滅
麤
分
段
說
為
相
滅
即
入
八
地

住
若
發
心
修
行
返
妄
歸
真
從
末
向
本
歷
位
伏

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

心
而
生
應
鏡
中
物
從
鏡
生
耶
鏡
不
生
像
心
不

像
問
意
云
豈
以
本
識
現
於
色
境
便
是
色
境
從

色
法
譬
如
明
鏡
現
諸
物
像
非
謂
明
鏡
生
諸
物

現
識
中
此
色
種
子
生
色
現
行
非
是
現
識
生
彼

所
現
色
境
因
前
六
識
緣
五
塵
色
熏
五
塵
種
在

︻
疏
︼
現
識
現
境
等
者
識
能
現
境
名
為
現
識

情
色
心
二
法。

心
法
所
以
經
云
有
不
可
說
不
可
說
識
生
諸
有

麤
乃
至
境
界
差
別
名
為
色
法
分
別
差
別
名
為

轉
相
依
於
轉
相
而
起
現
相
依
於
現
相
而
起
六

︻
經
︼
生
諸
等
者
准
起
信
論
業
相
為
初
而
起

住
滅
以
長
攝
短
相
生
住
滅
在
其
中
矣。

剎
那
不
可
說
劫
乃
至
金
剛
終
一
剎
那
即
前
生

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

識
以
唯
識
者
一
切
諸
法
皆
由
識
故
心
生
於
色

色
法
從
心
而
生
心
若
不
生
質
礙
色
者
何
名
唯

故
疏
二
義
釋
初
云
熏
種
持
種
皆
由
於
心
故
說

持
體
即
是
色
耶
心
法
不
應
熏
持
色
法
慮
礙
別

礙
義
如
是
色
心
皆
自
類
生
豈
以
心
法
所
熏
所

心
現
行
有
緣
慮
義
色
法
種
子
生
色
現
行
有
質

所
熏
所
持
色
心
種
子
各
自
生
現
心
法
種
子
生

︻
疏
︼
緣
慮
等
者
問
意
前
七
能
熏
第
八
能
持

說
心
法
生
於
色
法
︵
三
境
之
義
如
別
處
釋
︶

屬
於
本
識
相
分
攝
故
色
從
本
識
相
分
而
生
故

子
於
相
分
中
熏
色
種
子
彼
色
種
子
因
心
熏
生

本
質
見
分
是
心
熏
心
種
子
質
相
是
色
熏
色
種

亦
是
性
境
此
緣
五
塵
熏
三
類
種
謂
見
分
相
分

識
緣
於
五
塵
皆
是
性
境
五
俱
意
識
與
五
同
緣

生
色
如
何
說
心
而
生
色
法
疏
答
意
云
眼
等
五

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

互
違
不
自
在
轉
諸
佛
菩
薩
已
斷
法
執
礙
解
所

色
質
礙
謂
空
不
礙
由
法
執
故
被
色
拘
礙
色
空

︻
疏
︼
又
諸
佛
等
者
凡
夫
等
類
不
斷
法
執
謂

亦
成
無
漏
由
此
心
法
生
於
色
法
順
契
教
理。

法
同
能
變
心
亦
成
無
漏
既
所
變
色
同
能
變
心

體
者
云
何
修
行
而
斷
法
執
得
無
漏
智
所
變
色

︻
疏
︼
若
礙
等
者
若
執
礙
慮
色
法
心
法
定
別

熟
物
壞
器
之
堪
能
故。

想
心
熏
妄
想
心
持
名
妄
想
大
種
堪
能
者
火
有

流
出
有
為
皆
是
妄
幻
於
妄
幻
中
有
四
大
種
妄

︻
疏
︼
楞
伽
第
三
等
者
楞
伽
意
說
彼
於
實
性

順
契
唯
識
中
道
之
義。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

高
下
若
正
若
不
正
光
影
與
明
闇
煙
雲
塵
霧
異

今
作
頌
曰
謂
青
黃
赤
白
及
長
短
方
圓
并
麤
細

︻
疏
︼
五
塵
等
者
對
法
論
說
色
有
二
十
五
種

捲
所
以
是
故
名
為
不
可
思
議
︵
餘
如
疏
說
︶

思
議
也
由
不
可
思
惟
展
縮
行
相
不
可
議
論
舒

答
若
有
如
上
展
縮
行
相
顯
示
道
理
即
是
有
可

故
如
何
縮
之
芥
納
須
彌
為
問
亦
爾
請
示
行
相

如
故
如
何
展
之
若
縮
海
者
大
海
深
廣
本
相
如

其
細
小
入
毛
孔
耶
若
展
毛
者
毛
端
尖
小
本
相

為
展
毛
孔
令
其
寬
廣
受
大
海
耶
為
縮
大
海
令

無
礙
自
在
諸
如
是
等
名
不
思
議
事
若
有
問
言

中
容
受
大
海
芥
子
之
中
納
須
彌
山
大
小
互
入

互
容
自
在
而
轉
故
能
示
現
不
思
議
事
毛
端
孔

知
障
故
證
不
思
議
無
礙
理
故
不
被
色
拘
色
空

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

故
四
起
用
大
如
地
生
長
一
切
物
故
種
者
因
義

大
遍
所
造
故
三
形
相
大
眾
見
地
等
遍
一
切
處

四
義
一
所
依
大
一
切
皆
依
能
造
有
故
二
體
相

四
大
種
其
性
大
故
為
種
生
故
立
大
種
名
大
有

︻
疏
︼
望
前
等
者
瑜
伽
第
三
說
地
水
火
風
名

三
辨
體
列
名
文
闕
業
用
文
取
穩
順
故
有
具
闕。

地
大
堅
義
辨
體
持
義
顯
用
並
列
名
也
水
火
風

能
成
熟
風
能
生
長
如
是
名
為
四
大
業
用
文
中

︻
疏
︼
持
攝
熟
長
者
地
能
任
持
水
能
攝
聚
火

乘
俱
舍
繁
故
且
止。

冷
飢
飽
渴
力
劣
悶
癢
粘
老
病
死
疲
息
勇
殊
小

六
頌
曰
謂
地
水
火
風
并
澀
滑
輕
重
及
軟
緩
急

迥
色
表
色
殊
及
空
一
顯
色
乃
至
觸
塵
有
二
十

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

江
河
燈
燭
無
塵
之
風
或
有
具
二
或
具
三
四
隨

瑜
伽
第
三
說
有
色
聚
中
唯
有
一
大
如
末
尼
珠

有
一
切
造
色
相
依
有
者
皆
可
名
造
互
得
造
義

相
望
非
心
等
故
無
餘
三
緣
若
諸
大
種
同
聚
所

因
造
已
緣
造
云
何
大
造
望
色
唯
增
上
緣
現
行

儀
不
律
儀
及
定
俱
戒
能
招
大
故
無
三
可
知
辨

此
因
寬
故
二
俱
有
因
不
相
離
故
三
異
熟
因
律

故
無
三
因
也
造
色
望
大
亦
為
三
因
一
能
作
因

惡
故
不
是
異
熟
因
非
煩
惱
性
故
不
是
遍
行
因

色
必
俱
生
故
非
心
心
所
故
不
是
相
應
因
非
善

礙
故
二
同
類
因
令
增
長
故
三
俱
有
因
大
種
造

造
望
色
唯
有
三
因
一
能
作
因
能
與
彼
力
不
障

種
也
法
苑
第
六
云
依
增
上
緣
辨
六
因
造
者
大

因
體
故
彼
不
名
種
地
水
火
風
亦
大
亦
種
名
大

此
四
為
因
起
眾
色
故
虛
空
雖
大
不
能
與
餘
為

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

100

名
見
聞
鼻
舌
身
三
對
香
味
觸
合
取
名
覺
並
四

名
根
也
取
境
離
合
者
眼
耳
離
取
色
聲
二
境
說

勝
義
根
在
扶
塵
根
內
如
珠
瑩
淨
照
境
發
識
說

知
故
二
者
世
俗
根
根
依
處
故
亦
名
扶
塵
根
其

根
有
二
種
一
者
勝
義
根
根
體
勝
玅
唯
聖
智
所

王
所
為
依
止
故
經
據
顯
勝
以
發
生
義
名
根
也

義
識
所
依
故
四
發
義
能
發
識
故
五
遍
義
遍
與

情
身
故
二
相
續
義
一
期
身
中
常
相
續
故
三
依

然
有
五
義
說
名
為
根
一
莊
嚴
義
眼
等
莊
嚴
有

造
所
造
八
法
為
體
瑜
伽
據
顯
相
故
唯
說
所
造

根
體
聲
體
虛
疏
多
間
斷
故
故
不
取
之
有
說
能

以
所
造
淨
色
為
性
意
取
所
造
色
香
味
觸
為
五

︻
疏
︼
然
五
等
者
五
蘊
瑜
伽
皆
說
眼
等
五
根

應
不
定。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

101

總
名
受
也。

境
生
想
念
故
由
受
想
念
同
聚
相
應
助
受
領
境

疏
釋
意
云
雖
想
與
念
體
非
是
受
然
以
因
受
領

像
妄
念
憶
持
體
非
是
受
如
何
名
為
觀
受
假
耶

法
故
名
受
蘊
也。
︻
疏
︼
雖
想
等
者
問
妄
相
取

違
俱
非
起
惑
造
業
感
蘊
果
故
此
受
有
彼
五
蘊

︻
疏
︼
五
蘊
假
者
總
名
受
蘊
者
由
受
領
納
順

故
能
造
四
大
遍
所
造
故
隨
所
造
色
以
辨
有
無。

地
有
遍
四
禪
故
香
味
二
種
二
界
二
地
初
禪
有

說
界
地
有
無
者
五
根
色
聲
觸
在
欲
色
界
通
五

所
成
眼
等
根
境
約
類
分
別
種
種
差
別
如
彼
廣

自
種
生
本
識
頓
變
於
中
復
有
能
造
所
造
多
緣

有
十
四
種
事
謂
四
大
五
根
五
境
如
是
色
聚
從

大
五
塵
總
分
別
者
瑜
伽
第
三
說
諸
色
聚
中
略

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

102

︻
疏
︼
唯
識
等
者
夢
中
執
有
種
種
境
界
覺
已

種
姓
如
瑜
伽
說。

不
生
故
耕
田
種
之
此
四
為
初
自
後
因
事
立
種

有
戍
陀
羅
此
云
耕
田
本
於
田
中
香
稻
自
生
後

次
有
吠
舍
此
云
坐
收
坐
而
收
利
即
賣
賈
也
次

精
修
淨
業
因
名
婆
羅
門
此
云
淨
行
或
云
淨
志

人
為
共
許
王
封
為
田
主
次
有
厭
家
樂
居
閑
靜

初
時
競
於
香
稻
因
分
田
土
各
定
疆
界
立
有
德

︻
疏
︼
剎
帝
利
者
此
云
田
主
義
翻
王
種
謂
劫

也。

思
識
然
由
於
受
領
納
境
界
作
業
受
果
故
名
受

熟
識
故
何
名
觀
受
疏
釋
意
云
雖
業
與
果
體
是

︻
疏
︼
雖
業
等
者
問
作
業
是
思
受
果
是
識
異

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

103

言
離
相
而
解
修
因
證
果
故
諸
言
教
一
切
不
實

於
彼
無
言
法
中
假
設
言
教
而
顯
示
之
復
教
亡

者
由
諸
有
情
不
解
出
世
性
相
因
果
故
佛
菩
薩

類
如
別
處
說
︶
︻
疏
︼
出
世
言
教
離
相
解
故

體
故
一
切
名
皆
假
施
設
︵
自
相
共
相
相
形
多

之
法
謂
法
體
上
餘
長
義
也
由
不
得
彼
離
言
法

所
得
故
帶
詮
共
相
是
意
所
緣
餘
長
︵
去
聲
︶

濕
熱
之
體
言
不
得
彼
法
自
性
故
濕
性
熱
性
身

相
如
言
水
火
但
得
帶
詮
濕
熱
之
義
不
得
離
言

法
體
法
體
自
相
而
離
言
故
帶
言
詮
法
名
為
共

所
依
體
其
共
相
法
為
能
依
義
義
依
於
體
而
非

性
之
共
相
者
自
性
者
亦
名
自
相
此
自
相
法
為

妄
執
我
法
顛
倒
謂
有
也。
︻
疏
︼
名
詮
諸
法
自

想
了
生
死
夢
一
切
皆
空
返
照
從
來
處
生
死
中

頓
遣
知
夢
境
空
菩
薩
見
道
真
覺
起
時
頓
遣
妄

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

104

子
引
種
生
現
行
現
行
熏
種
子
初
之
一
類
異
時

親
因
緣
各
立
一
義
也
因
緣
有
三
謂
種
子
引
種

理
實
有
情
不
離
三
科
但
以
經
文
約
增
上
緣
約

支
為
親
因
緣
生
成
現
行
生
老
死
支
名
為
有
情

死
支
立
蘊
處
界
此
言
諸
法
因
成
等
者
識
等
五

者
如
緣
生
中
行
支
為
增
上
緣
而
能
招
感
生
老

︻
疏
︼
前
為
等
者
前
言
諸
法
緣
成
謂
蘊
處
界

無
一
異
皆
無
實
體。

復
生
有
無
一
異
等
解
其
實
無
之
故
諸
幻
事
有

之
眾
生
執
病
於
真
性
上
見
有
幻
事
於
幻
事
上

幻
月
於
幻
月
上
復
生
青
黃
赤
白
等
解
其
實
無

︻
疏
︼
第
二
月
者
由
眼
病
故
於
本
月
邊
見
有

猶
如
谷
響。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

105

上
去
︶

︵
古
玉
篇
亡
略
切
︶
　
　
　
轉
相
　
︵
轉
通

。
　
　
　
縮
　
︵
所
六
切
︶
　
　
　
三
藐
　

迸
︵
北
諍
切
︶
趁
︵
刃
刃
切
︶

︵
必
鄰
切
︶
　
　
　
壓
　
︵
烏
甲
切
︶
　
　

姝
︵
昌
朱
切
美
好
也
︶
濱

　
　

灑
　
︵
上
疋
賣
切
下
砂
下
切
︶
　
　

　
　
　
謇
吃
　
︵
上
居
輦
切
下
居
乙
切
︶
　

杌
　
︵
五
忽
切
︶
　
　
　
漚
　
︵
烏
侯
切
︶

　
仁
王
經
隨
抄
音
切

仁
王
護
國
般
若
經
疏
法
衡
抄
卷
第
四

因
果
後
之
二
類
同
時
因
果
︵
如
疏
可
知
︶

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仁王護國般若經疏法衡抄卷第四

106

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仁王護國般若經疏法衡抄卷第四