仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

教
分
類
十
二
又
以
對
破
十
二
有
支
所
以
說
法

通
說
以
轉
法
輪
三
周
總
說
十
二
行
相
能
詮
彼

增
減
答
涅
槃
經
言
能
聽
法
者
所
宜
聞
故
三
乘

故
名
十
二
分
教
帶
數
釋
也
問
何
故
但
爾
數
無

即
分
名
為
分
教
教
有
十
二
義
類
支
條
分
類
異

義
教
者
教
誡
斷
惡
教
授
修
善
故
名
為
教
教
體

難
明
今
者
翻
為
十
二
分
教
分
者
類
義
支
義
數

疑
有
十
二
部
帙
也
又
言
經
者
亦
濫
契
經
總
別

此
部
言
義
含
二
種
一
謂
部
帙
二
謂
部
類
世
人

︻
疏
︼
十
二
分
教
者
先
德
翻
為
十
二
部
經
以

　
譯
經
證
義
講
經
律
論
廣
演
大
師
遇
榮
　
集

仁
王
護
國
般
若
經
疏
法
衡
抄
卷
第
二

▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
諷
頌
者
梵
語
伽
陀
此
翻
為
頌
顯
揚
論

法
也
記
體
即
別
所
別
之
記
名
為
記
別。

︻
疏
︼
記
別
者
記
謂
驗
識
驗
識
辨
別
彼
彼
人

頌。

文
句
極
美
玅
故
歌
詠
法
故
是
應
之
頌
名
為
應

合
長
行
義
合
後
來
機
也
頌
者
歌
也
美
也
頌
中

︻
疏
︼
應
頌
者
應
字
去
聲
契
應
也
平
聲
合
也

契
即
經
所
契
之
經
名
為
契
經。

差
別
文
皆
分
二
初
辯
相
後
配
經
隨
文
可
解
能

︻
疏
︼
契
經
等
者
此
等
顯
示
十
二
分
教
行
相

亦
分
十
二
廣
如
法
苑。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

緣
之
起
名
為
緣
起。

是
因
事
說
餘
二
可
知
由
此
三
緣
而
起
說
故
是

言
莫
輕
小
罪
以
為
無
殃
水
滴
雖
微
漸
盈
大
器

國
中
有
一
丈
夫
輔
鳥
放
生
世
尊
知
已
為
說
偈

故
名
為
自
說。
︻
疏
︼
緣
起
者
涅
槃
經
云
舍
衛

︻
疏
︼
自
說
者
自
目
於
佛
說
是
言
教
自
之
說

諷
頌
是
言
通
教
理
故。

頌
故
名
為
諷
頌
慈
恩
云
重
頌
是
教
唯
能
詮
故

業
釋
又
諷
者
所
諷
之
法
頌
者
能
頌
之
言
諷
之

詠
之
可
歎
頌
之
亦
諷
亦
頌
名
為
諷
頌
同
依
持

經
多
以
四
句
已
上
顯
諷
頌
相
經
文
句
義
可
諷

四
五
句
等
皆
是
諷
頌
一
二
三
句
相
隱
難
知
諸

說
非
應
長
行
不
名
重
頌
一
句
結
成
或
二
三
句

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

證
無
倒
分
別
諸
法
體
性
如
是
名
為
摩
呾
哩
迦

自
廣
分
別
法
相
及
聖
弟
子
已
見
諦
跡
依
自
所

︻
疏
︼
瑜
伽
等
者
論
自
釋
云
謂
於
是
處
世
尊

玅
事
教
法
詮
彼
是
希
之
法
名
為
希
法。

廣
名
為
方
廣。
︻
疏
︼
希
法
者
希
謂
希
奇
異
常

︻
疏
︼
方
廣
者
理
正
曰
方
包
總
曰
廣
方
理
之

生
二
釋
准
此。

所
作
事
業
本
世
之
事
本
體
即
事
名
為
本
事
本

法
皆
名
本
事
本
是
過
去
所
依
時
分
事
是
時
中

︻
疏
︼
本
事
者
依
瑜
伽
論
通
說
往
昔
凡
聖
人

也
曉
喻
之
譬
譬
體
即
喻
名
為
譬
喻。

︻
疏
︼
譬
喻
者
譬
者
況
也
類
也
喻
者
開
也
曉

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
法
華
經
等
者
為
化
二
乘
不
定
性
者
令

亦
通
調
伏
但
是
眷
屬
非
自
性
也。

入
一
藏
非
契
經
中
無
餘
二
分
譬
喻
本
事
本
生

餘
十
分
是
契
經
藏
然
因
事
制
戒
論
難
深
理
各

緣
起
一
分
是
調
伏
藏
論
議
一
分
是
對
法
藏
自

十
一
具
列
其
相
與
前
三
藏
相
攝
者
瑜
伽
等
說

聞
二
藏
之
中
而
皆
具
有
十
二
分
教
瑜
伽
第
二

依
主
釋
餘
皆
持
業
與
前
二
藏
相
攝
者
菩
薩
聲

議
也
十
二
分
中
譬
喻
本
事
本
生
望
於
分
教
作

量
性
相
詳
議
幽
旨
故
名
論
議
論
體
即
議
名
論

母
也
亦
名
阿
毗
達
磨
此
云
對
法
義
翻
論
議
論

議
摩
呾
哩
迦
者
此
云
本
母
論
藏
生
慧
如
本
如

往
復
文
意
不
斷
研
窮
徵
究
性
相
法
體
故
名
論

言
循
環
者
不
斷
之
義
研
覈
者
窮
究
之
義
問
答

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
四
乘
五
乘
者
勝
鬘
經
中
說
四
乘
性
謂

一
果
四
果
異
六
練
根
時
節
異
七
說
法
現
通
異。

佛
自
出
異
三
藉
教
觀
理
異
四
觀
諦
緣
起
異
五

同
假
擇
滅
同
七
義
異
者
一
利
根
鈍
根
異
二
依

牛
三
喻
三
乘
故
三
義
同
者
所
斷
障
同
所
證
理

聞
獨
覺
合
名
小
乘
七
義
異
故
分
羊
鹿
殊
羊
鹿

︻
疏
︼
諸
經
論
等
者
依
法
華
疏
三
義
同
故
聲

定
性
也。

大
乘
性
小
乘
性
勝
劣
異
故
以
通
從
別
不
言
不

︻
疏
︼
攝
論
等
者
論
說
上
乘
性
下
乘
性
亦
名

勝
唯
說
一
乘。

第
三
聲
聞
有
初
大
乘
一
乘
即
大
乘
故
隱
劣
彰

學
一
乘
皆
作
佛
故
唯
說
一
乘
無
第
二
獨
覺
無

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
初
於
等
者
敘
初
時
教
文
意
有
五
初
說

法
苑
破。

二
時
教
一
頓
二
漸
隱
士
劉
虯
立
五
時
教
皆
如

如
一
雨
無
有
差
別
但
稟
潤
異
也
復
有
古
德
立

︻
疏
︼
古
立
一
時
者
菩
提
流
支
立
一
時
教
猶

乘
經
通
被
諸
乘
故
下
文
中
有
得
聲
聞
果
者
也。

︻
疏
︼
經
詮
等
者
正
被
菩
薩
大
乘
經
攝
然
大

菩
薩
性
具
有
三
乘
性。

復
有
四
種
謂
聲
聞
獨
覺
性
聲
聞
菩
薩
性
獨
覺

三
乘
定
性
及
不
定
性
并
人
天
乘
性
其
不
定
性

三
乘
定
性
及
不
定
性
瑜
伽
論
中
說
五
乘
性
謂

三
乘
性
及
人
天
乘
性
大
般
若
經
說
四
乘
性
謂

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

足
處
也。

義
二
十
部
小
乘
諍
論
依
此
而
起
名
諸
諍
論
安

第
二
第
三
時
教
可
過
上
故
容
彼
勝
故
猶
未
了

量
眾
生
得
三
乘
果
而
於
彼
時
所
轉
法
輪
更
有

佛
於
鹿
苑
說
四
諦
法
無
量
眾
生
發
三
乘
心
無

者
轉
四
諦
輪
理
實
通
被
餘
乘
機
性
大
般
若
云

顯
相
對
漸
悟
機
施
鹿
林
中
唯
為
發
趣
聲
聞
乘

此
處
故
施
鹿
林
事
如
西
域
記
第
七
卷
說
據
其

而
舞
時
有
五
百
仙
人
乘
通
上
過
見
已
失
通
墮

諸
宮
人
詣
山
遊
翫
奏
樂
縱
意
命
諸
女
人
露
形

仙
住
國
仙
人
墮
處
者
婆
沙
論
說
昔
有
國
王
將

住
義
幼
小
仙
人
住
此
修
道
得
世
五
通
因
名
小

名
波
羅
奈
國
訛
也
波
羅
者
幼
小
義

斯
者
仙

未
了
義
隨
文
可
解
下
准
此
知
波
羅

斯
者
舊

法
處
二
所
被
機
三
能
被
教
四
縱
為
希
奇
五
奪

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

了
義
清
辨
等
師
執
空
諍
論
自
此
而
興
也。

輪
更
有
第
三
時
教
可
過
上
故
容
彼
勝
故
猶
未

含
隱
密
意
宣
說
三
無
性
也
此
三
無
性
空
教
法

生
死
妄
執
性
故
以
隱
密
相
轉
正
法
輪
者
言
中

諸
法
性
本
來
寂
靜
離
生
死
諠
自
性
圓
寂
無
彼

義
無
自
性
說
一
切
法
本
來
寂
靜
自
性
涅
槃
謂

無
滅
謂
因
緣
法
而
無
自
然
生
滅
性
故
三
顯
勝

相
無
自
性
故
二
顯
生
無
自
性
說
一
切
法
無
生

顯
相
無
自
性
說
一
切
法
皆
無
自
性
謂
我
法
體

法
皆
無
自
性
等
別
義
意
趣
意
說
三
無
性
也
一

解
此
法
空
之
義
成
不
愚
法
言
中
總
相
說
一
切

大
乘
者
令
其
亡
相
密
意
談
空
仍
告
聲
聞
意
令

︻
疏
︼
第
二
時
等
者
第
二
時
中
唯
為
發
趣
修

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

時
教
諸
說
空
經
為
第
二
時
教
以
隱
密
言
總
說

︻
疏
︼
屬
諸
經
者
如
法
苑
云
阿
笈
摩
等
為
初

家
之
體
性
也。

無
自
性
性
第
二
性
字
是
顯
了
說
即
是
三
無
性

成
實
性
異
第
二
時
密
意
三
無
性
義
故
經
重
言

體
上
無
彼
生
死
妄
所
執
性
下
言
性
者
顯
有
圓

切
法
本
來
寂
靜
自
性
涅
槃
上
言
性
者
顯
勝
義

者
顯
有
從
緣
生
性
三
顯
勝
義
無
自
性
性
說
一

無
生
無
滅
上
言
性
者
顯
無
自
然
生
性
下
言
性

以
無
而
為
性
故
二
顯
生
無
自
性
性
說
一
切
法

無
自
性
上
言
性
者
顯
遍
計
空
下
言
性
者
遍
計

相
說
三
無
性
一
顯
相
無
自
性
性
說
一
切
法
皆

了
說
法
也
下
云
無
自
性
性
釋
成
此
文
依
顯
了

︻
疏
︼
第
三
時
等
者
普
為
發
趣
求
三
乘
者
顯

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

後
若
非
漸
次
而
入
道
者
大
不
由
小
起
即
無
三

及
機
漸
入
道
者
大
由
小
起
乃
有
三
時
諸
教
前

他
圓
成
有
照
真
俗
而
雙
存
之
廣
說
乃
至
約
理

信
解
修
學
遍
計
所
執
無
知
法
我
而
俱
遣
之
依

捨
佛
為
除
此
復
說
唯
識
三
性
等
教
勝
義
生
等

言
教
便
撥
諸
法
性
相
都
無
何
所
造
修
何
所
斷

性
皆
無
須
菩
提
等
有
趣
大
意
彼
聞
法
空
隱
密

破
餘
有
病
故
次
時
中
說
般
若
等
言
一
切
法
本

有
執
著
小
果
不
求
大
位
佛
為
方
便
復
說
法
空

得
道
彼
聞
法
有
說
我
皆
空
便
執
諸
法
為
真
實

諦
法
輪
令
知
我
空
唯
有
其
法
憍
陳
那
等
最
初

不
了
我
無
沉
沒
愛
河
輪
迴
癡
海
故
佛
初
說
四

三
時
次
第
者
由
諸
異
生
無
始
已
來
迷
執
有
我

時
以
顯
了
相
說
三
無
性
非
空
非
有
中
道
教
故

諸
法
無
自
性
故
華
嚴
深
密
唯
識
教
等
為
第
三

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

經
被
彼
即
名
頓
教
不
立
三
時
教
被
唯
一
其
不

對
定
性
頓
悟
大
機
大
不
由
小
起
頓
發
大
心
此

小
故
大
乘
根
性
復
有
二
類
謂
定
性
不
定
性
若

於
二
護
般
若
之
義
亦
被
二
乘
大
乘
經
中
兼
被

有
大
小
乘
頓
漸
異
故
此
經
大
乘
正
為
大
機
說

說
諸
品
經
中
而
有
三
乘
悟
證
法
門
由
彼
根
性

薩
行
護
化
眾
生
後
為
諸
王
說
護
國
法
乃
至
廣

經
等
者
如
下
經
中
先
為
菩
薩
說
護
佛
果
護
菩

時
教
若
說
人
天
即
有
四
時
也。
︻
疏
︼
今
者
此

人
隨
其
一
會
一
部
通
被
頓
漸
此
依
證
果
說
三

非
一
故
法
華
經
亦
被
頓
悟
華
嚴
亦
被
漸
悟
之

世
界
微
塵
數
眾
生
發
菩
提
心
如
是
等
文
諸
經

密
經
中
亦
有
聲
聞
發
菩
提
心
法
華
經
中
有
八

隨
一
會
中
所
應
益
故
說
華
嚴
經
聲
聞
在
會
深

時
諸
教
前
後
頓
教
唯
一
然
頓
漸
法
無
別
教
門

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

三
時
攝
是
故
此
經
通
於
頓
漸
第
二
第
三
時
教

令
彼
修
學
非
有
非
空
中
道
之
義
即
名
漸
教
第

故
即
名
漸
教
第
二
時
攝
若
對
先
時
已
迴
心
者

三
時
若
對
二
乘
未
迴
心
者
令
彼
悟
空
漸
入
解

中
攝
也
若
被
漸
悟
即
名
漸
教
於
此
漸
教
可
立

名
頓
教
教
被
唯
一
不
立
三
時
但
於
第
三
時
教

其
勝
名
為
漸
悟
大
乘
此
經
被
彼
頓
悟
機
性
即

悟
種
性
起
漸
悟
行
就
性
不
就
其
行
廢
劣
不
廢

一
類
先
發
小
心
修
證
小
果
後
向
大
乘
此
即
漸

行
不
就
其
性
廢
劣
不
廢
其
勝
名
為
頓
悟
亦
有

大
心
修
行
大
行
此
即
漸
悟
種
性
起
頓
悟
行
就

漸
悟
性
發
心
求
佛
復
有
二
類
有
從
始
初
便
發

唯
偏
小
乘
不
說
頓
漸
無
大
性
故
後
之
三
類
名

性
三
獨
覺
大
乘
性
四
具
有
三
乘
性
初
之
一
類

定
性
總
有
四
類
一
聲
聞
獨
覺
性
二
聲
聞
大
乘

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

行
六
曉
佛
果
七
增
勝
福
八
殄
災
殃
九
安
庶
民

三
祗
二
知
十
地
三
遣
疑
滯
四
登
聖
位
五
達
因

說
之
意
其
義
云
何
故
此
釋
之
略
敘
十
義
一
解

︻
疏
︼
披
之
等
者
問
一
峰
別
浦
喻
顯
此
經
別

大
海
別
分
一
浦
澄
鑑
天
像
皆
現
水
中
也。

有
一
峰
而
獨
出
秀
五
忍
等
義
勝
彼
此
故
亦
如

於
廣
部
中
別
說
此
經
高
中
更
高
猶
如
長
山
內

綿
高
大
峻
極
文
義
深
廣
猶
如
大
海
洪
波
盪
洋

般
若
二
十
萬
頌
高
而
復
大
猶
如
長
山
勢
分
聯

山
渤
澥
喻
大
般
若
一
峰
別
浦
喻
於
此
經
大
部

者
盪
洋
者
水
闊
貌
也
渤
澥
者
海
深
廣
貌
也
長

般
若
經
通
兩
宗
弘
如
前
已
說。
︻
疏
︼
其
猶
等

通
解
三
乘
轉
化
眾
生
經
文
總
相
含
多
意
趣
故

也
於
此
經
中
為
諸
菩
薩
說
三
乘
法
令
諸
菩
薩

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

身
因
二
者
行
性
謂
報
身
因
五
性
宗
云
理
性
遍

︻
疏
︼
兩
宗
等
者
有
二
種
性
一
者
理
性
謂
法

上
菩
提
無
種
性
故。

必
不
發
心
設
縱
發
心
勤
行
精
進
然
終
不
得
無

熟
之
雖
復
者
縱
奪
之
詞
無
種
性
人
闕
依
因
故

乘
勝
法
器
故
但
以
人
天
善
根
三
歸
五
戒
而
成

世
法
善
知
識
故
而
無
三
乘
聞
思
修
故
亦
非
三

天
乘
性
顯
無
種
性
者
也
無
種
性
人
離
於
說
出

彼
說
四
乘
謂
三
乘
性
及
人
天
乘
今
疏
偏
引
人

︻
疏
︼
夫
人
經
者
佛
為
勝
鬘
夫
人
說
此
經
故

聖
位
階
級
也
融
者
明
也
明
鑑
其
心
餘
文
易
解。

經
別
行
配
釋
可
解
覽
者
視
也
昇
者
超
也
超
昇

萬
姓
康
樂
十
護
國
土
兵
戈
永
息
由
此
義
故
此

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

法
爾
已
來
不
增
不
減
五
性
會
云
譬
如
大
海
除

者
二
乘
入
滅
即
是
減
沒
違
世
尊
說
諸
眾
生
界

亦
可
差
也
一
性
問
云
若
說
眾
生
一
類
不
成
佛

文
但
說
遇
醫
不
差
不
言
服
藥
不
差
若
有
服
藥

既
說
無
性
決
定
不
差
如
何
成
佛
一
性
會
云
經

遇
與
不
遇
決
定
不
差
謂
一
闡
提
︵
此
云
無
性
︶

性
二
者
遇
醫
即
差
不
遇
不
差
謂
二
乘
性
三
者

種
病
人
一
者
遇
醫
不
遇
醫
決
定
可
差
謂
菩
薩

名
為
定
性
非
畢
竟
定
五
性
問
云
涅
槃
經
說
三

之
大
般
若
中
二
乘
種
性
於
此
現
身
不
發
大
心

約
未
發
起
趣
聖
之
心
但
以
人
天
善
根
漸
成
熟

無
斷
善
根
輩
暫
爾
不
修
名
無
種
性
勝
鬘
經
中

宗
云
理
性
遍
有
行
性
由
人
修
之
即
有
不
修
即

一
切
眾
生
皆
有
佛
性
皆
得
阿
耨
菩
提
也
一
性

有
行
性
或
無
談
有
藏
無
說
皆
作
佛
故
涅
槃
說

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

時
十
六
國
王
皆
得
法
忍
人
天
修
羅
等
隨
應
皆

來
品
時
無
量
大
眾
得
法
眼
淨
乃
至
說
奉
持
品

土
而
兼
被
於
二
乘
人
天
之
性
故
下
經
文
說
如

薩
眾
顯
護
佛
果
護
十
地
行
護
化
眾
生
護
王
國

︻
疏
︼
以
教
被
者
依
五
性
宗
此
經
正
被
諸
菩

故
不
定
說
大
義
同
疏。

釋
佛
尚
不
定
誰
敢
定
乎
但
眾
生
性
有
二
類
殊

定
者
不
決
定
義
理
通
多
解
豈
其
一
向
要
決
定

定
說
將
令
學
者
何
所
承
稟
答
義
有
可
定
不
可

應
俱
是
開
釋
教
藏
須
定
指
歸
今
但
和
光
作
不

︻
疏
︼
問
有
等
者
金
剛
疏
云
問
理
有
一
長
不

不
減
理
實
言
之
定
性
二
乘
亦
有
減
也。

一
滴
水
二
滴
多
滴
何
所
減
乎
約
大
性
者
言
其

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

之
者
名
為
覺
者
此
合
釋
也
如
言
菩
提
雖
有
二

假
者
也
覺
是
察
義
唯
屬
於
慧
此
別
釋
已
是
覺

言
佛
陀
此
云
覺
者
者
是
主
義
通
目
無
漏
五
蘊

疑
簡
濫
也
初
但
別
釋
二
義
體
相
後
乃
合
之
如

不
相
濫
故
二
義
為
名
理
有
相
濫
故
合
釋
之
釋

釋
一
義
為
名
理
目
自
體
不
從
他
法
而
立
自
名

已
上
而
為
名
者
即
當
此
釋
唯
一
義
名
即
非
此

釋
也
慈
恩
法
苑
離
合
懸
隔
云
一
切
諸
法
二
義

︻
疏
︼
有
財
依
主
如
次
者
仁
王
之
名
通
此
二

也。

成
佛
根
性
熟
者
此
經
被
之
或
頓
或
漸
皆
被
之

有
諸
乘
漸
入
道
者
然
以
眾
生
皆
有
佛
性
皆
得

故
此
經
文
通
被
三
乘
依
一
性
宗
眾
生
根
性
初

得
生
空
法
空
菩
提
分
法
諸
菩
薩
等
皆
證
法
門

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

為
仁
王
名
依
士
者
士
謂
士
夫
所
依
法
體
有
力

是
依
主
義
王
依
仁
行
以
彰
其
名
是
仁
之
王
名

者
從
喻
為
名
如
言
仁
王
以
仁
為
主
以
王
為
依

名
名
依
主
釋
或
主
謂
君
主
一
切
法
體
名
為
主

依
士
依
謂
能
依
主
謂
法
體
依
佗
主
法
以
立
自

即
乘
名
為
大
乘
持
業
釋
也
二
者
依
主
釋
亦
名

依
釋
體
即
萬
行
也
若
體
大
法
有
運
載
功
大
體

義
濟
行
者
而
為
目
若
乘
若
大
同
依
一
體
名
同

者
有
遮
簡
之
用
形
小
運
以
為
名
乘
者
運
載
之

二
用
同
依
一
所
依
體
名
同
依
釋
如
言
大
乘
大

用
體
能
持
用
名
持
業
釋
名
同
依
者
依
謂
所
依

合
一
者
持
業
釋
亦
名
同
依
持
謂
任
持
業
者
業

合
釋
初
各
別
釋
名
之
為
離
後
總
合
解
名
之
為

合
名
有
其
六
種
名
六
合
釋
以
義
釋
之
名
六
離

字
但
目
覺
之
一
義
無
濫
可
簡
不
須
合
釋
釋
此

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

念
用
增
從
念
彰
名
名
為
念
住
謂
由
念
力
令
慧

以
立
其
名
名
鄰
近
釋
如
言
念
住
體
唯
是
慧
俱

五
者
鄰
近
釋
俱
時
之
法
義
用
增
勝
自
體
從
彼

也
若
望
支
言
作
持
業
釋
名
色
即
支
名
名
色
支

名
色
二
法
體
殊
名
與
色
異
名
為
名
色
相
違
釋

違
義
名
相
違
釋
如
言
名
色
支
四
蘊
名
名
色
蘊

中
二
義
法
體
各
殊
兩
法
互
乖
總
立
一
名
是
相

有
仁
德
名
曰
仁
王
分
有
財
釋
四
者
相
違
釋
名

故
名
菩
薩
全
取
佗
名
有
財
釋
也
亦
如
仁
王
王

者
從
彼
所
求
所
度
二
境
以
彰
其
名
有
菩
有
薩

義
智
所
求
果
薩
埵
有
情
義
悲
所
度
生
今
明
行

而
為
名
也
如
言
菩
薩
具
云
菩
提
薩
埵
菩
提
覺

物
自
從
佗
財
而
立
已
稱
名
為
有
財
亦
是
從
喻

財
釋
亦
名
多
財
釋
然
不
及
有
財
義
也
財
謂
財

能
故
名
之
為
士
約
法
約
喻
如
依
主
釋
三
者
有

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

諦
若
小
乘
人
度
分
段
生
死
海
若
大
乘
人
度
二

︻
疏
︼
惑
業
苦
三
是
生
死
海
者
體
即
苦
集
二

不
同
也。

義
若
字
通
目
智
慧
之
體
般
若
助
之
曰
智
目
慧

︻
疏
︼
有
界
有
緣
者
界
是
體
義
性
義
緣
是
助

五
蘊
帶
數
釋
也
︵
廣
如
別
記
︶

數
名
帶
數
釋
如
言
五
蘊
蘊
體
帶
彼
五
數
名
為

一
十
百
千
等
數
帶
謂
挾
帶
而
此
法
體
挾
帶
彼

已
從
佗
立
號
名
全
鄰
近
釋
六
者
帶
數
釋
數
謂

也
前
解
從
俱
時
法
彰
名
名
分
鄰
近
釋
後
解
隱

名
念
住
者
此
慧
近
念
住
故
慧
名
念
住
鄰
近
釋

由
慧
力
令
念
住
境
念
體
即
住
名
為
念
住
今
慧

住
境
此
住
近
於
念
故
名
為
念
住
鄰
近
釋
也
或

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

之
護
國
般
若
波
羅
蜜
多
依
主
釋
也。

持
業
也
所
請
般
若
從
能
請
人
以
彰
其
名
仁
王

能
護
名
護
名
為
護
國
護
國
即
般
若
波
羅
蜜
多

從
彼
彰
名
護
國
之
般
若
波
羅
蜜
多
依
主
釋
也

就
用
持
業
釋
也
所
護
名
護
名
護
國
能
護
般
若

有
到
彼
岸
之
義
用
故
般
若
即
波
羅
蜜
多
舉
體

羅
之
蜜
多
名
波
羅
蜜
多
依
主
釋
也
般
若
體
上

菩
薩
分
到
如
來
全
到
能
到
蜜
多
從
彼
彰
名
波

︻
疏
︼
彼
岸
之
離
到
者
五
種
彼
岸
而
為
所
到

疏
配
︶

苦
集
而
為
中
流
般
若
等
行
而
為
船
筏
︵
餘
如

集
而
為
此
岸
未
來
更
有
無
量
生
死
皆
是
未
起

種
生
死
海
過
去
今
生
無
量
生
死
皆
是
已
起
苦

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

也
如
線
貫
華
華
不
離
散
教
貫
眾
生
生
不
墮
落

攝
也
攝
持
蘊
集
所
詮
玅
理
令
不
散
失
經
者
貫

生
死
故
葉
者
枝
葉
喻
顯
子
孫
相
繼
之
義
經
者

法
王
之
子
百
千
聖
賢
金
枝
玉
葉
依
稟
經
法
出

王
不
改
易
故
經
者
法
也
經
有
勝
德
可
為
摸
範

釋
云
經
者
常
也
經
有
道
德
軌
範
常
定
百
千
法

易
故
常
也
金
枝
玉
葉
王
子
依
稟
故
法
也
依
真

︻
疏
︼
常
則
等
者
依
俗
釋
云
古
今
百
王
不
改

多
義
故
但
言
經
不
言
線
等。

經
︵
如
前
已
錄
︶
慈
恩
四
義
雜
心
五
義
由
此

分
之
義
所
以
皆
名
素
呾
纜
天
親
菩
薩
四
義
釋

謂
線
經
聖
教
聖
教
者
謂
律
與
論
以
是
經
中
一

席
經
聖
教
皆
名
素
呾
纜
此
有
六
義
藏
教
攝
三

︻
疏
︼
素
呾
纜
者
法
苑
云
西
域
呼
汲
索
衣
線

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

理
經
通
教
理
後
三
釋
者
上
十
字
通
教
理
經
唯

理
次
三
釋
者
上
十
字
是
理
經
唯
是
教
經
唯
是

者
上
十
字
是
教
經
唯
是
教
經
唯
是
理
經
通
教

︻
疏
︼
九
釋
者
總
為
三
類
共
成
九
釋
初
三
釋

諸
義
故。

繩
墨
義
去
邪
取
直
故
五
結
鬘
義
如
線
貫
華
集

泉
義
義
味
無
盡
故
三
顯
示
義
顯
示
因
果
故
四

︻
疏
︼
五
義
者
一
出
生
義
令
生
出
苦
故
二
涌

河
津
終
畢
登
於
菩
提
涅
槃
之
覺
岸
矣。

︻
疏
︼
庶
者
意
也
意
令
眾
生
終
畢
離
於
生
死

庸
眾
生
也。

庸
生
者
凡
庸
生
類
眾
生
之
異
名
貫
穿
調
御
凡

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

佛
燈
昏
時
為
劫
賊
以
箭
挑
燈
彼
因
不
盡
感
於

樓
馱
者
亦
名
阿
那
律
翻
為
無
滅
於
過
去
世
見

為
太
子
彼
為
從
人
親
近
太
子
執
事
人
也
阿

︻
疏
︼
優
波
離
者
正
言
鄔
波
離
翻
為
近
執
佛

備
所
明
雖
有
多
義
二
釋
攝
括
宏
綱
故
為
玅
矣。

釋
也
安
布
教
相
總
成
十
釋
末
後
二
釋
攝
義
周

彰
其
名
仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
多
之
經
依
主

名
為
經
故
能
詮
顯
經
從
所
詮
顯
五
種
般
若
以

是
經
中
所
詮
法
故
經
者
准
教
與
理
一
文
二
義

此
般
若
總
有
五
種
通
教
理
行
果
文
字
般
若
亦

仁
王
護
國
般
若
波
羅
蜜
多
即
經
持
業
釋
也
又

謂
般
若
是
體
經
是
義
用
利
物
證
真
義
用
勝
故

業
共
成
九
釋
於
九
釋
中
末
後
持
業
攝
義
周
盡

是
教
經
唯
是
理
經
通
教
理
合
有
六
依
主
三
持

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

端
坐
思
惟
昏
然
睡
著
夢
見
一
樹
上
至
有
頂
聳

難
汝
於
後
園
修
諸
禪
觀
阿
難
承
命
遂
至
樹
下

三
月
當
入
涅
槃
魔
聞
此
語
歡
喜
歸
天
佛
告
阿

不
願
住
何
況
我
等
於
是
世
尊
告
波
旬
言
卻
後

被
魔
閉
其
耳
故
不
聞
佛
語
時
波
旬
言
弟
子
尚

既
善
修
四
神
足
法
汝
意
如
何
佛
三
問
之
阿
難

我
入
滅
夫
修
神
足
者
能
住
一
劫
或
減
一
劫
我

復
請
言
今
既
度
訖
何
不
入
滅
佛
問
阿
難
魔
請

神
通
弟
子
智
慧
弟
子
後
度
目
連
舍
利
弗
已
魔

王
波
旬
來
請
世
尊
何
時
涅
槃
佛
言
吾
未
度
得

一
切
秘
密
言
教
大
術
經
云
佛
初
成
道
未
久
魔

主
故
衣
二
者
不
隨
佛
受
別
請
乃
至
第
八
能
知

故
優
波
離
令
請
四
事
而
不
自
請
一
者
不
受
師

請
四
事
准
涅
槃
經
阿
難
具
其
八
德
堪
傳
法
藏

天
眼
而
最
第
一
故
名
無
滅
近
執
無
滅
二
人
教

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

遠
離
無
上
世
尊
設
有
疑
惑
當
後
問
誰
時
阿
難

可
諮
問
大
牟
尼
尊
未
來
世
事
徒
悲
何
益
一
旦

有
情
漂
沒
生
死
暴
流
於
苦
海
中
憑
何
解
脫
汝

寶
親
自
付
汝
汝
若
愁
悶
忘
失
如
來
真
甘
露
味

夫
人
我
佛
大
師
三
僧
祇
劫
難
行
苦
行
所
集
法

友
欲
去
大
怖
將
至
佛
日
將
沒
汝
莫
愁
惱
如
凡

法
船
欲
沉
法
橋
欲
壞
法
幢
欲
倒
法
樹
欲
折
善

深
法
河
將
涸
大
法
明
燈
將
滅
不
久
法
山
欲
崩

一
切
有
為
無
常
散
壞
無
上
法
王
將
欲
衰
殄
甚

泣
不
能
自
勝
悶
絕

地
阿
泥
樓
逗
謂
阿
難
曰

相
也
我
先
三
問
汝
尚
不
答
何
勞
說
夢
阿
難
悲

不
祥
遂
往
白
佛
說
其
所
夢
佛
語
阿
難
吾
入
滅

葉
華
果
皆
悉
零
落
阿
難
驚
覺
心
甚
驚
忙
知
夢

賴
於
此
樹
身
命
得
存
忽
有
猛
風
吹
此
樹
倒
枝

幹
上
昇
傍
羅
三
有
一
切
眾
生
採
華
食
果
皆
言

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

觀
此
身
五
種
不
淨
一
種
子
不
淨
謂
攬
父
母
赤

倒
依
身
受
心
法
四
處
而
住
一
者
觀
身
不
淨
謂

惡
有
軌
範
故
說
戒
為
師
依
四
念
處
者
為
治
四

為
師
訓
匠
成
德
如
來
滅
後
以
戒
為
師
作
善
止

是
汝
等
師
師
者
訓
匠
軌
範
義
如
來
在
日
以
佛

此
云
別
解
脫
各
別
防
非
棄
背
惡
故
別
解
脫
戒

一
切
經
首
當
置
何
言。
︻
疏
︼
波
羅
提
木
叉
者

等
以
誰
為
師
依
何
處
住
惡
性
比
丘
如
何
調
伏

有
疑
應
速
問
吾
當
為
汝
說
故
問
四
事
諸
比
丘

有
離
有
生
還
有
滅
已
受
波
旬
請
決
定
入
涅
槃

月
有
星
辰
四
面
常
圍
遶
佛
告
阿
難
曰
有
會
必

中
有
星
而
無
月
如
來
若
在
世
眾
聖
即
莊
嚴
如

偈
請
云
如
來
若
入
滅
眾
聖
不
莊
嚴
猶
如
夜
暗

又
教
阿
難
請
佛
住
世
莫
般
涅
槃
阿
難
受
教
以

言
我
懷
憂
惱
知
何
諮
問
尊
者
無
滅
教
問
四
事

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

事
不
增
減
耶
答
戒
能
進
止
所
以
為
師
念
處
破

過
佛
法
似
彼
默
擯
治
之
問
何
所
以
故
唯
請
四

不
應
打
罵
恐
喧
雜
故
有
云
梵
王
之
法
默
擯
治

義
惡
性
比
丘
應
以
清
淨
默
擯
之
法
而
以
治
之

不
可
得
梵
壇
治
之
者
梵
是
淨
義
默
義
壇
是
法

如
虛
空
觀
受
內
外
無
觀
心
但
有
名
觀
法
善
惡

所
念
處
依
之
而
住
此
通
三
乘
若
唯
大
乘
觀
身

壞
若
飄
塵
尚
無
一
常
寧
容
有
我
常
觀
此
等
為

者
觀
法
無
我
五
蘊
不
實
四
大
無
主
生
同
聚
沫

謂
觀
心
品
剎
那
生
滅
無
暫
停
義
無
常
性
故
四

觀
三
受
生
於
三
苦
如
下
釋
之
三
者
觀
心
無
常

不
淨
命
盡
氣
絕
身
壞
爛
故
二
者
觀
受
是
苦
謂

故
四
外
相
不
淨
九
孔
常
流
穢
惡
物
故
五
究
竟

藏
兩
中
間
故
三
自
體
不
淨
三
十
六
物
成
此
身

白
二
物
成
此
身
故
二
住
處
不
淨
謂
住
生
熟
二

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
四
十
心
者
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
如

濁
水
故
二
樂
善
為
業
愛
樂
證
修
世
出
世
善
故。

自
性
有
二
業
用
一
能
治
不
信
如
水
清
珠
能
清

信
有
力
能
得
能
成
起
希
望
故
信
以
淨
心
而
為

深
信
樂
故
三
信
有
能
謂
於
一
切
世
出
世
善
深

中
深
信
忍
故
二
信
有
德
謂
於
三
實
真
淨
德
中

釋
云
信
有
三
種
一
信
實
有
謂
於
諸
法
實
事
理

忍
樂
欲
心
淨
為
信
能
治
不
信
樂
善
為
業
論
自

是
所
以
也
唯
識
論
曰
云
何
為
信
於
實
德
能
深

︻
疏
︼
立
之
所
以
者
立
如
是
我
聞
令
眾
生
信

此
所
以
故
請
四
事。

次
明
正
解
次
明
除
障
此
三
依
教
謂
如
是
等
由

倒
依
之
修
學
梵
壇
之
法
能
治
惡
人
初
明
正
行

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

說
別
立
四
證
淨
即
此
亦
名
四
不
壞
信
體
堅
用

勝
德
故
能
證
即
淨
所
證
之
淨
名
為
證
淨
隨
境

出
解
脫
道
後
得
智
位
得
四
證
淨
淨
信
證
境
成

貴
後
入
聖
位
於
見
道
中
解
脫
道
位
證
於
諦
理

不
墮
三
惡
趣
中
信
戒
修
行
離
貧
賤
因
常
受
富

︻
疏
︼
證
淨
等
者
未
入
聖
位
信
敬
三
寶
生
生

偏
說
之
據
實
五
根
五
力
通
漏
無
漏
遍
諸
位
有。

四
魔
屈
伏
能
伏
四
魔
力
義
勝
故
二
位
各
勝
故

自
性
差
別
空
所
取
空
能
取
空
能
取
空
等
不
被

勝
故
加
行
位
中
名
為
五
力
將
趣
見
道
觀
名
義

為
五
根
出
生
諸
善
開
七
覺
華
結
菩
提
果
根
義

無
屈
伏
義
能
伏
諸
障
故
名
為
力
資
糧
位
中
名

根
五
力
中
信
根
信
力
也
出
生
善
法
故
名
為
根

下
自
釋。
︻
疏
︼
具
信
等
者
信
精
進
念
定
慧
五

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

先
故
喻
於
手
以
捨
為
牙
者
牙
能
噉
嚼
受
用
飲

手
者
凡
欲
食
物
用
手
為
先
欲
食
法
味
用
信
為

於
境
明
記
不
忘
慧
謂
於
境
能
有
揀
擇
以
信
為

也
捨
者
捨
離
沉
掉
令
心
平
等
無
警
覺
性
念
謂

無
異
名
為
龍
象
學
佛
法
者
有
大
威
勢
如
龍
象

名
信
如
大
龍
象
者
象
中
一
類
有
大
威
勢
如
龍

珠
令
心
澄
淨
又
於
四
諦
三
寶
善
惡
業
果
忍
許

釋
云
信
者
淨
也
如
水
清
珠
能
清
濁
水
心
有
信

須
依
信
心
是
故
說
信
為
嘉
善
之
所
依
也
婆
沙

德
名
為
至
德
諸
修
行
者
欲
荷
負
此
至
極
勝
德

︻
疏
︼
荷
至
德
之
嘉
依
者
佛
果
位
中
至
極
勝

理
故
名
通
玅
真
之
證
淨
也。

通
勝
玅
真
如
之
理
今
明
證
淨
而
能
通
達
玅
真

利
如
金
剛
故
科
云
通
玅
真
之
證
淨
玅
真
者
所

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

善
財
戒
也
以
思
種
上
防
發
功
能
為
體
三
除
愚

也
由
信
除
疑
心
淨
正
見
生
眾
善
故
二
防
非
發

也
信
為
七
聖
財
之
初
始
也
一
除
疑
正
見
財
信

︻
疏
︼
七
聖
財
之
元
胎
者
元
猶
初
也
胎
猶
始

出
世
間
無
量
善
法。

謂
定
慧
也
或
二
利
行
由
此
兩
肩
擔
集
一
切
世

善
法
由
慧
而
轉
方
得
殊
勝
故
喻
於
頭
兩
肩
者

法
之
所
依
止
為
眾
善
之
先
導
揀
擇
是
非
捨
等

為
一
身
之
前
導
善
知
通
塞
慧
亦
如
是
而
為
諸

境
轉
以
慧
為
頭
者
頭
上
安
置
牙
齒
眼
耳
鼻
等

不
忘
失
善
淨
之
法
連
持
慧
捨
令
有
作
用
於
善

令
有
受
用
動
作
之
事
念
亦
如
是
由
明
記
故
令

以
念
為
頸
者
頸
能
連
持
身
之
與
頭
牙
齒
等
物

食
捨
能
捨
離
昏
沉
掉
舉
令
心
平
等
受
用
法
樂

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

心
所
觸
境
為
性
受
想
思
等
所
依
為
業
意
說
此

故
觸
者
唯
識
論
云
觸
謂
三
和
分
別
變
異
令
心

所
生
為
由
作
意
作
動
意
識
數
數
驚
覺
起
善
法

德
法
故
作
意
所
生
者
作
意
為
能
生
功
德
法
為

一
切
性
相
功
德
善
法
欲
為
根
本
希
求
諸
善
功

善
因
之
中
信
為
初
始
也
瑜
伽
等
者
夫
欲
趣
入

之
始
也
落
秋
之
初
也
信
等
九
法
為
眾
善
之
因

︻
疏
︼
九
善
因
之
俶
落
者
俶
︵
昌
六
切
︶
春

拒
逆
不
順
之
義
不
重
暴
人
不
順
惡
法
故。

鄭
重
善
法
故
七
輕
拒
暴
惡
財
以
愧
為
體
拒
者

慧
為
體
六
崇
重
賢
善
財
以
慚
為
體
崇
敬
賢
人

及
三
善
根
而
假
立
之
五
揀
擇
勝
劣
財
思
修
二

貪
為
體
或
是
善
十
一
中
行
捨
行
捨
即
依
精
進

博
達
財
聞
慧
為
體
四
越
貪
離
惡
財
捨
施
也
無

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

時
慧
有
揀
擇
之
能
揀
去
惡
法
擇
取
善
法
令
所

寂
諸
功
德
法
由
斯
殊
勝
故
云
定
為
增
上
由
俱

身
心
令
成
勝
德
莫
過
於
定
由
得
定
故
令
心
澄

常
不
失
故
定
為
增
上
者
增
上
是
殊
勝
義
熏
修

受
者
領
納
義
由
受
引
攝
一
切
善
法
領
納
在
心

相
令
心
心
所
觸
境
為
性
受
想
思
等
所
依
為
業

所
法
同
聚
和
合
對
勝
所
緣
生
功
德
法
是
觸
行

好
似
父
名
分
別
父
今
疏
意
說
觸
所
集
起
餘
心

根
境
識
三
領
似
義
邊
名
為
分
別
如
世
子
孫
媚

生
諸
心
所
法
順
生
心
所
似
變
異
故
變
異
即
是

之
位
為
因
生
餘
觸
等
心
所
觸
既
生
已
亦
能
順

名
變
異
也
分
別
者
領
似
之
義
根
境
識
三
和
合

所
之
用
改
異
於
前
未
和
合
位
無
生
心
所
之
用

分
別
變
異
者
謂
根
境
識
和
合
之
時
有
順
生
心

觸
依
根
境
識
三
法
和
合
而
生
故
云
觸
謂
三
和

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

之
教
門
者
信
為
勝
手
也。

︻
疏
︼
啟
機
門
之
勝
手
者
夫
欲
開
啟
誘
物
機

此
信
為
九
善
因
之
俶
落
也。

不
皆
由
欲
為
根
本
此
欲
依
信
方
得
有
故
所
以

修
進
後
邊
自
此
已
去
覺
道
滿
故
如
是
功
德
無

攝
出
障
離
苦
名
出
離
道
此
出
離
道
是
諸
功
德

無
遺
二
障
皆
盡
餘
習
亦
亡
生
死
有
漏
一
切
不

後
邊
者
至
於
果
位
解
脫
道
中
纖
瑕
必
去
片
善

情
類
難
出
離
故
十
纏
三
縛
如
別
處
說
出
離
為

諸
功
德
法
方
得
堅
固
纏
縛
者
纏
繞
繫
縛
諸
有

證
解
脫
息
除
煩
惱
纏
縛
令
不
觸
動
內
所
成
德

棄
背
之
義
無
為
解
脫
棄
背
煩
惱
而
證
得
故
由

修
習
展
轉
殊
勝
由
此
所
以
慧
為
最
勝
解
脫
者

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

今
所
說
法
如
我
昔
日
所
聞
法
也
又
言
如
是
所

時
懸
遠
生
滅
異
故
約
其
前
後
所
變
相
似
故
言

說
同
昔
聞
後
解
意
云
今
所
說
法
非
昔
所
聞
以

以
阿
難
自
身
相
望
前
解
昔
聞
同
昔
說
後
解
今

阿
難
為
侍
者
時
所
聞
不
異
前
以
阿
難
望
佛
後

與
佛
所
說
無
異
後
解
以
阿
難
結
集
時
所
說
與

︻
疏
︼
一
依
等
者
疏
有
二
解
前
解
阿
難
所
聞

之
又
轉
者
說
也
依
於
四
義
而
解
說
也。

我
聞
轉
者
起
也
建
立
之
義
依
於
四
義
而
建
立

︻
疏
︼
佛
地
等
者
論
以
四
義
正
釋
如
是
兼
解

令
出。

熟
如
土
相
雜
而
位
成
生
死
泥
如
來
慈
悲
拔
濟

︻
疏
︼
拔
眾
生
出
生
死
泥
者
煩
惱
如
水
業
異

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

言
依
譬
喻
轉。
︻
疏
︼
二
依
等
者
初
義
教
誨
修

定
為
利
樂
方
便
之
因
彼
此
相
似
通
二
類
故
故

似
未
見
邊
故
佛
所
說
法
而
為
能
似
已
見
邊
故

二
識
所
變
之
聲
即
是
阿
難
昔
所
聞
法
而
為
所

八
所
變
聲
為
本
質
變
影
像
聲
於
三
識
中
耳
意

亦
是
有
漏
自
第
六
識
緣
佛
聲
時
亦
即
託
自
第

起
自
之
耳
識
託
有
漏
聲
而
為
本
質
變
影
像
聲

似
佛
無
漏
聲
也
此
有
漏
聲
從
自
識
內
聲
種
生

得
佛
無
漏
聲
託
彼
為
質
自
第
八
識
變
有
漏
聲

無
漏
無
垢
淨
識
所
變
現
故
阿
難
聞
時
而
不
親

何
者
所
似
言
依
譬
喻
轉
耶
答
佛
所
說
法
聲
是

法
何
故
更
言
所
聞
之
法
如
佛
所
說
何
者
能
似

言
依
譬
喻
轉
者
阿
難
所
聞
之
法
即
是
佛
所
說

所
說
法
定
無
有
異
此
即
今
說
同
昔
說
也
問
此

傳
之
法
者
謂
結
集
時
所
傳
之
法
似
於
昔
日
佛

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

光
明
帝
曰
非
我
所
居
乃
捨
為
寺
法
師
在
此
寺

梁
武
帝
潛
龍
時
所
居
之
宅
曾
七
日
七
夜
放
異

︻
疏
︼
光
宅
者
寺
名
也
在
潤
州
江
寧
縣
先
是

土
未
翻。

微
細
律
即
雜
誦
律
有
說
微
細
律
別
有
梵
本
此

丘
律
二
百
五
十
戒
二
比
丘
尼
律
三
雜
誦
律
此

︻
疏
︼
微
細
律
者
真
諦
記
說
律
部
有
三
一
比

不
知
是
故
此
言
菩
薩
眾
也。

將
阿
難
陀
於
二
鐵
圍
山
間
結
集
大
乘
經
聲
聞

謂
結
集
時
諸
菩
薩
眾
者
地
持
論
說
文
殊
菩
薩

如
是
而
思
而
作
而
說
者
如
次
意
身
語
三
業
也

義
初
是
阿
難
許
可
大
眾
後
是
大
眾
信
許
阿
難

行
後
義
教
令
聽
受。
︻
疏
︼
四
依
等
者
疏
中
二

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
瑤
公
者
古
文
寶
字
也
是
梁
朝
時
寶
志

至
人
者
佛
為
至
極
之
人
出
過
二
乘
及
因
位
故。

︻
疏
︼
注
無
量
義
經
者
後
秦
慧
觀
法
師
注
也

僧
叡
法
師
皆
有
注
釋
此
劉
虯
注
也。

︻
疏
︼
注
法
華
經
者
京
兆
韋
詮
晉
朝
劉
虯
及

轍
反
能
呼
召
彼
我
聞
故
耳
者
語
助
也。

提
舉
一
部
經
也
如
是
兩
字
與
彼
我
聞
而
為
軌

所
聞
法
便
言
我
聞
我
聞
於
何
所
以
先
標
如
是

傳
即
為
我
聞
作
呼
轍
耳
者
若
不
先
言
如
是
指

可
滿
一
百
餘
遍
常
有
鬼
神
來
聽
說
法
如
高
僧

為
法
名
後
出
家
時
年
十
三
歲
講
法
華
經
前
後

中
即
是
紫
雲
法
師
法
師
生
時
有
紫
雲
之
瑞
因

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

見
前
說
亦
有
亦
無
自
語
相
違
自
翻
前
說
計
於

經
離
於
妄
執
非
有
非
無
愚
癡
謗
如
有
外
道
由

而
自
相
違
佛
法
離
之
第
四
句
如
是
者
表
於
此

義
而
自
相
違
有
違
於
無
無
違
於
有
有
無
二
義

亦
有
亦
無
若
爾
如
言
此
人
亦
死
亦
活
死
活
二

妄
執
亦
有
亦
無
相
違
謗
如
有
外
道
妄
執
我
法

言
離
於
執
謗
第
三
句
如
是
者
表
於
此
經
離
於

之
法
說
名
為
謗
如
來
所
說
善
惡
因
果
稱
實
而

損
減
謗
如
有
外
道
撥
無
因
果
即
是
損
減
因
果

謗
准
說
第
二
句
如
是
者
表
於
此
經
離
於
執
無

如
來
所
說
一
切
諸
法
皆
悉
無
我
離
於
執
謗
餘

我
即
是
虛
妄
增
益
有
我
不
稱
法
體
說
名
為
謗

表
於
此
經
離
執
有
增
益
謗
如
有
外
道
執
於
神

實
無
非
故
言
如
是
離
五
謗
故
第
一
句
如
是
者

法
師
即
志
公
也
如
者
稱
實
義
是
者
無
非
義
稱

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

提
梨
耶
舍
︵
隋
言
尊
稱
︶
是
北
印
度
烏
萇
國

︻
疏
︼
長
耳
三
藏
者
隋
開
皇
初
人
梵
語
那
連

如
是
言
有
所
表
矣。

不
越
五
句
如
來
說
法
離
諸
過
非
故
於
經
首
置

端
彼
佛
弟
子
依
正
義
理
迆
邐
徵
難
諸
師
計
執

稱
實
離
於
執
謗
五
句
意
者
由
諸
外
道
計
執
多

義
猶
如
童
稚
戲
論
名
戲
論
謗
佛
語
誠
諦
一
一

有
義
非
不
無
者
即
是
無
義
狂
詞
反
復
有
言
無

謗
第
二
第
四
非
字
皆
訓
不
也
非
不
有
者
即
是

者
表
於
此
經
離
於
妄
執
非
非
有
非
非
無
戲
論

若
執
一
法
非
有
非
無
豈
非
愚
癡
第
五
句
如
是

非
無
者
總
說
諸
法
其
中
遍
計
非
有
依
圓
非
無

此
妄
執
愚
癡
之
甚
名
愚
癡
謗
然
佛
所
說
非
有

我
法
非
有
非
無
若
爾
如
言
此
人
非
死
非
活
如

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

有
體
妄
計
度
故
名
妄
所
執
我
假
施
設
我
者
謂

量
不
定
隨
身
大
小
而
有
卷
舒
此
等
所
執
皆
無

所
以
能
令
大
身
遍
動
無
慚
外
道
執
我
體
常
而

我
常
住
至
小
如
一
極
微
潛
轉
身
中
作
諸
事
業

量
同
虛
空
隨
身
生
處
受
苦
樂
報
獸
主
外
道
執

︻
疏
︼
妄
所
執
我
者
如
勝
論
外
道
執
我
常
遍

兩
相
似
故
名
之
為
如
離
過
非
故
名
之
為
是。

僧
攝
佛
是
說
本
質
教
僧
阿
難
是
傳
影
像
教
僧

︻
疏
︼
三
就
僧
者
佛
於
眾
中
為
上
首
僧
亦
聖

義
又
言
如
如
而
說
者
上
如
似
也
下
真
如
也。

似
也
亦
不
異
義
就
法
一
解
如
謂
如
常
無
變
異

三
解
是
字
皆
無
非
之
義
如
字
初
後
二
解
皆
訓

人
形
貌
希
奇
頂
有
肉
髻
耳
長
高
聳
因
此
立
名

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

恐
錯
生
此
怖
故
言
我
聞
除
彼
一
類
無
我
怖
也

謂
世
流
布
我
亦
即
是
無
若
如
此
者
為
誰
修
學

怖
等
者
若
言
無
我
不
將
謂
但
無
一
常
之
我
便

為
除
遣
二
乘
倒
故
強
施
設
之。
︻
疏
︼
除
無
我

理
實
無
為
無
諸
相
故
不
可
說
有
常
樂
我
淨
但

有
主
宰
故
說
名
為
我
煩
惱
不
染
故
說
名
為
淨

故
說
名
為
常
離
眾
苦
故
說
名
為
樂
為
法
實
性

有
常
樂
我
淨
意
令
忻
趣
也
涅
槃
真
理
離
四
相

解
心
遂
於
離
言
大
般
涅
槃
法
身
理
上
假
施
設

計
如
來
前
十
五
界
是
有
漏
故
佛
為
除
此
顛
倒

非
但
於
自
作
無
常
苦
等
解
乃
至
於
佛
亦
爾
彼

阿
羅
漢
果
者
彼
雖
得
果
時
復
猶
觀
修
此
觀
時

淨
四
種
顛
倒
諸
凡
夫
中
因
修
此
觀
便
有
證
得

觀
法
無
我
四
念
住
觀
除
諸
凡
夫
妄
執
常
樂
我

佛
世
尊
初
說
觀
身
不
淨
觀
受
是
苦
觀
心
無
常

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

無
作
用
依
根
發
識
心
所
相
應
聲
境
現
前
諸
法

︻
疏
︼
以
一
切
法
無
作
用
故
者
一
法
獨
立
必

根
識
求
境
亦
復
如
是。

音
許
眼
識
見
尊
者
法
救
許
眼
根
見
耳
鼻
舌
身

礙
故
能
聞
於
聲
識
無
對
礙
故
不
能
聞
尊
者
玅

︻
疏
︼
薩
婆
多
者
此
師
所
說
根
是
色
法
有
對

。

立
世
間
悉
檀
顯
世
流
布
我
︵
四
悉
檀
如
下
疏
︶

悉
檀
者
︵
悉
檀
宗
也
︶
為
欲
隨
順
眾
生
世
間

淨
因
果
善
惡
事
業
等
一
切
皆
成。
︻
疏
︼
世
間

我
聞
既
有
於
自
對
自
立
他
自
他
既
異
由
此
染

我
理
邊
都
無
差
別
即
無
自
他
染
淨
等
異
今
言

第
四
義
意
若
言
無
我
即
一
切
法
悉
皆
無
我
無

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
聞
謂
比
量
者
第
六
意
識
相
應
之
慧
為

所
詮
義
是
故
名
句
具
攝
四
句。

文
立
名
句
舉
其
名
句
攝
所
依
文
隨
名
句
文
有

餘
四
法
今
言
名
句
具
攝
四
法
謂
依
聲
立
文
依

依
聲
假
立
義
對
能
詮
方
得
顯
故
故
唯
意
識
緣

之
所
餘
四
法
皆
意
識
緣
有
計
度
故
名
句
文
三

詮
義
以
前
五
識
任
運
緣
境
唯
聲
一
法
耳
識
緣

法
中
四
是
能
詮
謂
聲
名
句
文
一
是
所
詮
謂
所

其
五
法
意
識
皆
緣
但
今
疏
主
別
說
名
句
於
五

︻
疏
︼
若
約
名
句
唯
意
識
聞
者
總
論
教
體
有

謂
心
法
四
緣
生
色
法
二
緣
生
廣
如
論
中。

者
色
心
諸
法
各
別
自
性
藉
眾
緣
生
闕
緣
不
生

和
合
假
立
為
聞。
︻
疏
︼
諸
法
自
性
眾
緣
生
故

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

我
第
八
識
內
此
所
熏
種
因
聞
所
成
亦
名
為
聞。

之
義
耳
識
意
識
為
能
熏
緣
熏
於
種
子
在
總
聚

︻
疏
︼
耳
意
為
緣
熏
習
在
識
者
熏
習
是
熏
種

聞
耶
故
此
會
釋
二
義
如
疏。

故
佛
地
論
云
聞
謂
耳
根
發
識
聽
受
所
說
名
為

︻
疏
︼
然
由
等
者
問
若
緣
名
句
唯
意
識
者
何

證
前
若
緣
名
句
惟
意
識
聞
也。

比
量
言
唯
是
意
識
第
六
意
識
通
三
量
故
以
此

若
第
七
識
有
漏
位
中
恒
與
執
俱
唯
是
非
量
故

聚
心
品
為
性
前
五
第
八
而
無
比
度
唯
是
現
量

得
境
親
明
比
量
度
義
無
謬
若
相
應
體
意
俱
一

比
量
體
比
度
境
界
無
錯
謬
故
因
明
疏
云
現
量

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

說
俗
諦
有
說
三
龍
軍
無
性
及
佛
地
論
中
一
師

有
漏
二
龍
猛
提
婆
清
辨
等
諸
空
宗
師
真
諦
無

十
五
界
而
是
有
漏
佛
所
說
法
聲
界
攝
故
亦
是

有
四
宗
一
小
乘
宗
說
如
來
說
法
十
八
界
中
前

應
機
說
法
然
依
諸
教
明
佛
說
法
或
不
說
法
總

者
護
法
勝
子
親
光
等
說
佛
身
具
有
十
八
界
故

直
非
直
說
以
為
教
體
佛
不
說
法
餘
如
疏
引
二

論
一
師
此
諸
師
說
宜
聞
法
者
識
上
所
變
聲
等

復
有
二
解
一
者
龍
軍
論
師
無
性
菩
薩
及
佛
地

依
義
是
能
依
由
能
詮
文
義
得
顯
故
能
詮
文
中

瑜
伽
八
十
一
云
經
體
有
二
一
文
二
義
文
是
所

亦
可
說
有
句
言
章
論
聲
為
教
體
二
顯
中
道
體

中
一
切
無
相
諸
法
皆
空
何
教
何
體
世
俗
諦
中

有
二
一
顯
邊
體
龍
猛
清
辨
咸
作
是
言
勝
義
諦

︻
疏
︼
自
有
二
解
者
法
苑
第
一
云
大
乘
教
體

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

漏
無
漏
隨
識
明
之。

佛
實
無
言
諸
聞
法
者
識
變
文
義
而
為
教
體
通

力
能
令
聞
者
識
心
之
上
文
義
相
生
名
為
我
聞

誓
願
度
故
以
此
慈
悲
願
力
為
增
上
緣
有
增
上

︼
由
佛
等
者
由
佛
慈
悲
及
本
願
力
無
邊
眾
生

法
者
則
有
戲
論
便
違
諸
經
佛
無
戲
論
也。
︻
疏

言
之
諸
佛
如
來
久
離
戲
論
曾
不
說
法
若
佛
說

中
大
定
大
智
大
悲
以
是
諸
佛
殊
勝
功
德
故
偏

生
他
漏
故
是
故
如
來
唯
有
後
之
三
界
後
三
界

十
五
界
以
前
十
五
界
為
諸
眾
生
帶
煩
惱
緣
故

︻
疏
︼
龍
軍
等
者
此
等
諸
師
皆
說
如
來
無
前

明
佛
說
法
是
此
正
義
略
如
疏
引。

真
俗
諦
中
佛
皆
不
說
離
戲
論
故
四
護
法
等
師

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

門
子
自
心
志
識
託
自
在
天
增
上
緣
力
令
於
夢

咒
論
之
法
然
不
親
來
授
與
婆
羅
門
子
以
婆
羅

與
咒
論
因
獲
聰
明
引
斯
意
者
大
自
在
天
雖
有

自
心
志
意
想
成
心
識
昏
昏
如
夢
見
有
天
神
授

明
於
閑
靜
處
泥
壇
誦
咒
求
自
在
天
經
一
七
日

︻
疏
︼
譬
如
天
等
者
昔
有
婆
羅
門
子
為
求
聰

說
一
字
之
法
故
知
教
體
眾
生
心
變
文
義
為
性。

是
言
我
成
道
來
不
說
一
字
汝
亦
不
聞
我
之
所

云
大
般
若
經
四
百
二
十
五
文
殊
問
經
等
皆
作

主
尊
法
必
勝
故
令
生
敬
信
種
善
根
故
龍
軍
等

文
義
相
然
就
強
緣
慈
悲
願
力
名
為
佛
說
欲
顯

故
此
釋
之
聞
者
識
心
雖
復
親
依
自
善
根
力
起

佛
不
說
法
者
何
故
經
云
眾
生
根
熟
聞
佛
說
法

︻
疏
︼
雖
親
等
者
問
若
眾
生
識
上
文
義
相
生

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
謂
宜
等
者
以
信
慧
等
善
根
緣
力
本
願

妄
分
別
心
故
名
無
戲
論
也。

三
義
親
光
等
師
依
第
一
義
故
成
差
別
佛
離
虛

法
名
戲
論
不
說
法
名
無
戲
論
龍
軍
等
師
依
第

無
戲
論
二
有
漏
名
戲
論
無
漏
名
無
戲
論
三
說

嚴
論
云
戲
論
有
三
一
分
別
名
戲
論
無
分
別
名

離
分
別
名
無
戲
論
豈
不
說
法
名
無
戲
論
耶
莊

聲
界
法
界
即
是
所
說
三
乘
之
法
然
佛
世
尊
由

及
破
前
師
也
十
八
界
中
而
舌
根
界
是
說
法
具

︻
疏
︼
親
光
至
戲
論
者
此
親
光
等
標
自
正
義

教
體
也。

為
增
上
緣
令
聞
法
者
自
心
變
現
文
義
之
相
為

中
得
咒
論
等
此
亦
如
是
佛
不
說
法
大
定
智
悲

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

說
法
少
如
手
中
葉
未
所
說
法
多
如
林
中
葉
故

經
中
佛
以
樹
葉
置
於
手
中
謂
阿
難
言
我
已
所

相
似
義
聞
佛
所
說
故
稱
我
聞
由
此
昇
攝
波
喻

變
現
文
義
似
佛
所
變
文
義
之
相
分
明
顯
現
約

得
佛
無
漏
教
然
仗
佛
變
文
義
為
質
聞
者
自
心

得
者
何
稱
我
聞
故
此
釋
之
聞
者
識
心
雖
不
親

上
文
義
即
是
聞
者
心
外
取
法
乖
於
唯
識
若
不

名
為
佛
說
其
聞
法
者
稱
為
我
聞
若
得
如
來
識

別。
︻
疏
︼
聞
者
等
者
問
佛
無
漏
識
現
文
義
相

詮
義
五
法
為
體
今
言
文
義
具
攝
五
法
如
常
分

體
性
用
別
論
詮
旨
齊
說
總
以
聲
名
句
文
及
所

善
根
之
所
現
起
名
為
佛
說
三
乘
法
也
然
其
經

三
乘
機
現
文
義
相
是
佛
往
昔
三
劫
所
修
利
他

力
擊
動
如
來
慈
悲
願
力
決
定
於
無
漏
識
上
應

樂
欲
聞
法
緣
力
此
二
緣
力
為
增
上
緣
有
增
上

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

食
若
遲
讀
則
不
充
便
被
切
責
沙
彌
愁
悶
啼
哭

情
懷
懊
惱
若
疾
得
食
讀
經
便
足
師
徒
歡
喜
乞

者
師
便
歡
喜
若
經
不
足
苦
切
責
之
於
是
沙
彌

沙
彌
恒
以
嚴
敕
而
令
讀
經
日
日
課
程
其
經
足

諸
比
丘
乃
往
過
去
阿
僧
祇
劫
有
一
比
丘
畜
一

︻
疏
︼
本
願
力
故
者
賢
愚
經
第
十
卷
云
佛
告

略
也。

因
名
慶
喜
梵
語
阿
難
陀
此
云
慶
喜
言
阿
難
者

方
當
於
此
夜
斛
飯
大
王
生
於
王
子
內
外
咸
慶

已
成
道
魔
軍
已
破
散
光
明
如
日
出
普
能
照
十

夜
分
時
菩
提
樹
神
報
淨
飯
王
而
說
偈
言
汝
子

︻
疏
︼
阿
難
是
佛
成
道
夜
生
者
智
度
論
云
後

佛
如
來
決
定
說
法。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

意
聞
一
字
義
一
切
皆
解。

羅
尼
說
一
字
義
一
切
皆
了
由
能
聽
者
得
淨
耳

能
知
之
略
說
等
者
佛
地
論
云
由
能
說
者
得
陀

名
世
俗
心
非
有
漏
也
雖
世
俗
心
亦
須
加
持
方

︻
疏
︼
佛
入
世
俗
心
令
阿
難
知
者
心
緣
俗
諦

解
是
故
皆
稱
如
是
我
聞。

經
文
由
於
過
去
本
願
之
力
於
佛
所
說
多
聞
多

是
乃
由
過
去
修
是
行
故
今
得
無
量
總
持
據
此

彌
者
今
我
身
是
時
大
長
者
供
養
食
者
今
阿
難

歡
喜
佛
告
諸
比
丘
爾
時
師
者
定
光
佛
是
時
沙

時
沙
彌
即
得
讀
學
課
限
不
減
日
日
常
度
師
徒

令
汝
不
憂
食
已
讀
經
我
願
當
來
多
聞
總
持
爾

者
即
語
沙
彌
從
今
已
往
常
詣
我
家
當
供
飲
食

而
行
時
有
長
者
見
而
問
之
沙
彌
具
答
於
是
長

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

一
世
所
說
之
法
願
佛
為
我
再
說
一
遍
佛
咸
依

者
不
受
別
請
三
者
有
人
見
佛
須
由
於
我
四
者

出
家
為
佛
侍
者
一
者
不
著
師
主
故
退
衣
服
二

佛
侍
者
阿
難
白
佛
有
四
種
願
佛
若
許
我
我
即

時
二
十
年
在
王
宮
佛
再
三
化
之
勸
令
出
家
為

我
聞
不
以
為
多
也
文
殊
問
經
云
阿
難
未
侍
佛

長
智
慧
能
憶
過
去
無
量
劫
事
二
十
年
法
總
言

︻
疏
︼
聞
法
力
等
者
引
二
經
意
顯
由
聞
法
增

性
覺
性
之
自
在
王
三
昧
也。

圓
成
覺
性
離
餘
虛
妄
而
此
三
昧
從
境
彰
名
法

昧
證
知
遍
計
法
性
都
無
依
他
法
性
從
緣
幻
有

如
王
威
勢
縱
任
自
在
名
自
在
王
三
昧
由
此
三

︻
疏
︼
法
性
覺
性
自
在
王
三
昧
者
此
三
昧
力

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

難
頂
令
集
法
藏
阿
難
合
掌
向
涅
槃
方
而
說
偈

︻
疏
︼
智
論
第
二
等
者
彼
云
迦
葉
以
手
摩
阿

能
宣
說
我
所
說
法。

我
所
說
法
具
足
受
持
譬
如
瀉
水
置
之
異
器
故

阿
難
比
丘
是
吾
之
堂
弟
給
事
我
來
二
十
餘
年

不
信
受
︵
知
諸
菩
薩
不
定
隨
佛
或
不
聞
故
︶

不
能
宣
說
十
二
部
經
若
有
菩
薩
或
時
能
說
人

務
調
伏
眷
屬
莊
嚴
自
身
以
是
因
緣
我
涅
槃
後

是
諸
菩
薩
皆
有
重
任
所
謂
大
慈
大
悲
各
各
匆

告
文
殊
菩
薩
此
大
眾
中
雖
有
無
量
無
邊
菩
薩

︻
疏
︼
阿
難
常
隨
等
者
涅
槃
經
第
四
十
云
佛

而
為
阿
難
再
說
一
遍
所
以
總
言
如
是
我
聞。

所
請
後
於
二
月
十
五
日
一
剎
那
間
佛
以
神
力

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

三
類
離
此
三
過
名
為
避
也
顯
示
聞
昔
傳
法
菩

刪
佛
語
名
減
改
佛
語
名
異
分
過
失
之
言
通
上

︻
疏
︼
意
避
增
減
異
分
過
失
者
加
佛
語
名
增

悲
心。

我
等
輩
眼
見
佛
說
今
言
我
聞
無
常
迅
速
實
堪

如
者
似
也
無
常
力
大
似
於
眼
見
或
可
意
云
如

為
一
多
羅
七
多
羅
樹
者
計
三
百
四
十
三
尺
也

樹
也
其
樹
高
四
十
九
尺
以
七
尺
為
一
仞
七
仞

乃
言
如
是
我
聞
言
多
羅
樹
者
有
似
此
方

櫚

作
是
言
無
常
力
大
如
我
眼
見
佛
自
說
法
今
者

阿
羅
漢
聞
是
語
已
上
昇
虛
空
高
七
多
羅
樹
皆

佛
在
波
羅
柰
為
五
比
丘
眾
轉
四
諦
法
輪
時
千

︵
於
其
佛
處
展
轉
聞
之
非
從
餘
人
展
轉
聞
也
︶

言
佛
初
說
法
時
爾
時
我
不
見
如
是
展
轉
聞

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

依
於
現
在
說
聽
五
蘊
有
酬
前
引
後
之
道
理
故

以
時
促
故
故
疏
釋
云
此
有
二
義
且
道
理
時
者

在
一
生
滅
時
既
爾
如
何
說
經
終
畢
文
義
具
足

不
可
依
之
假
立
時
故
此
一
時
言
應
唯
目
於
現

言
時
無
別
體
依
法
假
立
過
去
已
無
未
來
未
有

過
未
無
體
唯
現
是
有
諸
有
為
法
唯
一
生
滅
又

說
經
終
畢
齊
是
若
干
時
節
總
名
一
時
若
爾
者

滅
相
續
前
前
引
於
後
後
後
後
續
於
前
前
乃
至

始
說
此
經
說
者
聽
者
五
蘊
諸
法
剎
那
剎
那
生

有
九
百
剎
那
一
剎
那
經
九
百
生
滅
從
初
集
會

︻
疏
︼
此
有
二
義
等
者
如
下
經
云
於
一
念
中

初
簡
說
聽
餘
部
時
後
簡
說
聽
前
後
時。

者
一
說
聽
究
竟
名
一
時
二
說
聽
會
遇
名
一
時

薩
有
所
堪
能
具
多
聞
德
故。
︻
疏
︼
有
二
義
釋

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

是
但
是
識
心
變
作
三
世
相
狀
無
三
世
境
不
離

但
是
夢
心
變
作
多
生
相
狀
無
多
生
境
此
亦
如

云
如
夢
所
見
謂
有
多
生
覺
位
唯
心
都
無
實
境

豈
皆
不
離
於
我
今
日
識
耶
是
事
難
解
舉
喻
釋

是
現
在
不
離
識
耶
亦
如
昨
日
聽
法
聞
三
性
義

︻
疏
︼
如
夢
等
者
問
如
何
三
世
容
可
時
長
皆

說
名
道
理
時
下
約
心
變
名
唯
識
時。

上
約
說
聽
究
竟
假
立
三
世
總
名
一
時
此
約
體

過
未
說
為
現
在
此
過
未
世
并
於
現
在
五
蘊
法

以
所
引
名
為
未
來
是
過
去
法
之
所
引
故
對
此

即
以
所
酬
名
為
過
去
是
未
來
法
之
所
酬
故
即

生
滅
現
在
是
有
然
此
五
蘊
有
酬
前
引
後
之
義

者
聽
者
雖
唯
現
在
五
蘊
諸
行
剎
那
生
滅
唯
一

假
立
三
世
總
名
一
時
先
縱
之
云
誠
如
所
難
說

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

佛
無
漏
聲
而
聽
法
者
自
本
識
內
諸
聲
種
子
而

謂
率
爾
而
聞
諸
字
聲
故
聞
此
聲
時
亦
不
親
得

言
諸
行
無
常
其
聽
法
者
聞
諸
字
時
有
率
爾
心

現
二
者
散
亂
十
二
心
集
現
且
初
義
者
如
佛
說

等
流
凡
聖
聽
法
略
有
二
義
一
者
專
注
七
心
集

有
其
五
種
一
率
爾
二
尋
求
三
決
定
四
染
淨
五

其
二
類
初
能
集
現
心
後
所
集
現
相
能
集
現
心

︻
疏
︼
五
心
集
現
者
法
苑
文
廣
今
略
顯
示
有

知。

識
所
緣
門
五
位
法
攝
門
三
科
收
攝
門
配
疏
可

︻
疏
︼
唯
意
等
者
疏
以
三
門
分
別
一
時
謂
八

中
故
佛
說
為
生
死
長
夜。

現
在
能
變
識
故
故
唯
識
云
未
至
真
覺
恒
處
夢

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

文
及
立
行
名
詮
自
性
故
耳
識
變
者
聞
已
便
謝

變
影
像
聲
於
此
二
識
所
變
聲
上
各
立
行
字
行

字
行
文
行
名
詮
自
性
故
若
耳
意
識
託
此
為
質

第
八
識
隨
佛
所
說
自
變
行
聲
於
此
聲
上
立
行

二
字
聚
集
連
帶
解
生
於
此
念
中
聞
法
之
者
自

力
展
轉
熏
習
熏
成
種
子
遂
令
後
念
意
識
之
上

注
故
便
生
決
定
決
定
知
諸
目
一
切
行
由
前
字

名
尋
求
未
決
定
知
諸
所
目
故
聞
行
字
時
以
專

尋
求
諸
字
為
目
何
等
雖
多
剎
那
行
解
唯
一
總

續
第
八
所
變
聲
亦
斷
故
唯
意
識
起
名
尋
求
心

於
此
聲
上
亦
立
諸
字
諸
文
從
此
無
聞
耳
識
不

耳
意
所
變
而
是
性
境
亦
名
帶
質
境
下
准
此
知

第
六
識
同
時
率
爾
託
前
本
質
各
變
影
像
之
聲

本
質
於
此
聲
上
而
立
諸
字
諸
文
若
是
耳
識
及

生
現
行
第
八
緣
之
即
是
性
境
似
於
佛
聲
以
為

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

行
無
常
即
生
染
淨
次
後
後
念
續
於
前
前
以
相

決
定
心
後
即
起
染
淨
及
等
流
心
以
決
定
知
諸

故
其
能
緣
心
有
三
心
現
謂
決
定
心
相
續
不
斷

頭
上
影
像
聚
集
即
立
一
句
以
詮
諸
法
差
別
義

變
聲
境
於
上
各
立
常
字
常
文
與
前
三
字
意
識

共
四
心
也
聞
常
字
時
亦
第
八
識
及
耳
意
識
各

求
尋
求
諸
行
無
字
為
無
何
等
之
法
通
前
三
心

各
立
無
字
無
文
以
專
注
故
由
前
字
力
復
起
尋

無
字
時
亦
第
八
識
及
耳
意
識
各
變
聲
境
於
上

率
爾
尋
求
今
聞
行
字
復
生
決
定
成
三
心
也
聞

故
其
能
緣
心
即
有
三
心
謂
聞
諸
字
已
有
二
心

上
復
立
二
字
所
成
名
也
謂
詮
諸
行
有
為
自
性

謝
已
皆
獨
影
聲
聚
集
顯
現
於
此
聚
集
二
聲
之

字
影
像
與
前
諸
字
獨
影
之
聲
聚
集
顯
現
本
質

無
聚
集
義
意
識
變
者
本
質
未
謝
即
是
性
境
行

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

亂
之
者
起
十
二
心
若
聞
多
字
其
心
轉
多
准
此

字
時
具
起
五
心
合
十
二
心
且
約
聞
此
四
字
散

謂
率
爾
尋
求
決
定
聞
無
字
時
起
初
二
心
聞
常

具
初
二
心
謂
率
爾
尋
求
聞
行
字
時
起
初
三
心

散
亂
故
聞
一
一
字
皆
有
率
爾
尋
求
聞
諸
字
時

有
兼
正
可
知
︶
第
二
散
亂
十
二
心
集
現
者
以

變
之
聲
是
所
聞
故
有
詮
表
故
為
教
體
也
︵
然

耳
意
二
識
方
能
變
故
由
此
第
八
雖
非
能
聞
所

聲
是
耳
意
識
疏
所
聞
故
由
託
第
八
所
變
之
聲

故
所
變
聲
聲
上
名
等
皆
立
教
體
第
八
所
變
之

分
亦
立
為
教
耳
識
聞
聲
與
意
為
門
令
意
解
義

教
體
聲
名
句
文
四
法
具
足
第
六
所
變
義
之
相

頭
上
諸
心
集
現
謂
諸
行
無
常
方
能
解
義
立
為

其
最
後
由
前
前
心
熏
習
力
故
於
第
六
識
見
分

似
故
名
為
等
流
故
約
解
義
究
竟
總
有
七
心
於

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

之
義
答
為
令
眾
生
知
心
分
位
入
法
無
我
唯
識

自
性
故
餘
准
此
知
法
苑
云
問
何
須
辨
此
五
心

觸
其
於
色
字
即
當
諸
字
位
故
而
是
名
攝
詮
色

諸
字
位
於
餘
文
中
可
有
名
故
如
言
色
聲
香
味

一
頌
分
別
義
門
以
為
法
式
故
指
諸
行
無
常
此

三
相
答
瑜
伽
論
意
總
顯
一
切
十
二
分
教
隨
舉

是
其
文
不
詮
自
性
非
是
名
攝
何
者
諸
字
而
有

名
詮
自
性
句
詮
差
別
初
言
諸
字
顯
不
一
義
但

一
句
隨
此
句
下
一
所
詮
義
故
成
十
四
相
也
問

後
二
字
各
三
亦
爾
總
成
十
二
說
四
字
竟
合
成

者
聞
諸
字
時
有
三
種
相
謂
諸
聲
諸
文
諸
名
聞

所
集
現
相
者
總
有
十
四
相
說
聽
皆
爾
此
明
聽

現
解
釋
如
前
若
聞
多
句
多
義
准
此
可
悉
第
二

心
有
散
不
散
即
減
十
二
心
又
聞
一
句
聚
集
顯

可
悉
又
約
下
品
極
散
亂
故
具
十
二
心
若
中
品

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

眾
簡
二
乘
故
三
覺
行
圓
滿
簡
諸
菩
薩
彼
在
因

照
真
俗
簡
凡
夫
故
二
覺
他
現
身
說
法
覺
一
切

︻
疏
︼
覺
有
三
義
等
者
一
自
覺
覺
察
斷
障
覺

解
遲
故
︶
故
處
可
定
說
而
時
但
總
言
一
時
也。

具
含
長
短
利
根
謂
短
悟
解
速
故
鈍
根
謂
長
悟

有
利
有
鈍
長
時
短
時
如
何
定
准
︵
一
時
之
言

彰
也
︶
說
時
有
短
長
凡
聖
不
可
准
一
會
機
宜

淨
土
聲
聞
等
眾
謂
是
穢
土
一
處
見
異
淨
穢
雙

穢
淨
穢
可
定
知
︵
標
王
舍
城
十
地
菩
薩
謂
是

說
處
時
中
凡
聖
殊
何
容
不
定
說
答
說
處
標
淨

故
不
取
之
法
華
疏
云
問
處
中
有
淨
穢
隨
機
定

時
成
就
其
百
法
論
汎
明
時
數
之
義
不
釋
經
文

︻
疏
︼
佛
地
論
等
者
彼
論
正
釋
一
時
之
言
顯

相
故
辨
此
諸
心
集
現
顯
一
切
法
皆
心
現
故。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

如
彼
蓮
華
令
見
聞
者
歡
喜
得
道
具
斯
二
智
故

郁
見
聞
生
喜
若
後
得
智
以
能
現
身
應
機
說
法

開
者
喻
後
得
智
蓮
華
開
敷
其
華
菡
萏
其
香
馥

夢
覺
一
切
夢
境
皆
悉
頓
遣
不
可
得
也
如
蓮
華

脫
道
起
無
明
昏
睡
生
死
夢
境
一
切
頓
遣
如
睡

功
能
也
如
睡
夢
覺
者
喻
根
本
智
金
剛
道
後
解

開
覺
亦
能
開
覺
一
切
有
情
者
如
次
釋
上
二
智

智
了
達
彼
故
一
切
種
之
智
名
一
切
種
智
能
自

智
者
有
為
色
心
種
類
非
一
名
一
切
種
而
後
得

彼
一
切
性
故
一
切
之
智
名
一
切
智
也
一
切
種

之
法
與
一
切
法
為
實
性
故
名
為
一
切
本
智
證

疏
︼
具
一
切
智
者
真
如
玅
理
遍
於
一
切
色
心

假
者
內
有
智
覺
故
是
覺
之
者
名
為
覺
者
也。
︻

無
漏
五
蘊
有
似
主
宰
自
在
之
義
故
名
者
也
此

位
二
覺
未
圓
不
名
佛
也
者
是
主
義
總
目
如
來

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

冥
證
真
如
玅
理
此
所
有
智
從
能
有
之
如
以
彰

切
有
為
法
故
本
智
即
是
所
流
一
切
之
數
智
復

也
如
所
有
智
者
如
謂
真
如
從
真
如
界
流
出
一

得
智
唯
無
漏
也
其
第
八
對
約
本
來
處
而
為
名

智
通
漏
無
漏
皆
名
後
所
得
智
此
明
佛
位
後
所

起
此
後
得
智
故
根
本
無
漏
智
後
所
得
緣
事
之

智
後
而
起
此
智
若
前
位
中
未
起
根
本
智
不
能

彼
分
別
相
故
名
無
分
別
智
後
所
得
智
者
根
本

本
智
證
真
如
時
離
分
別
相
任
運
契
證
此
智
無

彰
名
其
第
七
對
當
體
彰
名
無
分
別
智
者
謂
根

對
者
一
空
有
二
理
事
三
真
俗
本
後
二
智
從
境

前
八
根
本
智
後
八
後
得
智
初
三
對
可
知
次
三

︻
疏
︼
一
切
種
智
等
者
此
有
八
對
一
十
六
名

名
為
佛。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

故
名
如
來
即
法
身
也
涅
槃
經
云
如
過
去
佛
修

序
也
般
若
經
云
如
來
者
無
所
從
來
亦
無
所
去

華
疏
云
一
者
如
來
是
謂
總
序
是
下
九
號
之
總

名
薄
伽
梵
︵
解
義
如
疏
︶
︻
疏
︼
十
號
者
法

名
稱
吉
祥
及
尊
貴
具
足
如
是
諸
六
義
應
知
總

︻
疏
︼
薄
伽
梵
聲
者
論
云
自
在
熾
盛
與
端
嚴

諦
之
義
真
俗
諦
境
皆
通
本
後
二
智
證
達。

本
智
後
八
後
得
智
若
子
細
說
四
真
四
俗
共
八

真
諦
本
智
契
證
有
為
俗
諦
後
得
了
達
前
八
根

名
盡
之
所
有
智
也
總
相
等
者
總
相
而
言
無
為

知
彼
起
盡
法
故
此
所
有
智
從
彼
能
有
以
彰
其

為
諸
法
後
所
得
智
是
起
盡
中
一
法
之
數
復
能

有
為
生
滅
名
起
盡
法
此
起
盡
法
具
攝
一
切
有

其
名
如
之
所
有
智
也
盡
所
有
智
者
盡
謂
起
盡

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

達
故
七
者
無
上
丈
夫
調
御
士
此
有
二
解
一
云

善
逝
六
者
世
間
解
有
情
及
器
二
種
世
間
皆
通

也
謂
於
生
死
長
夜
具
二
利
行
往
菩
提
果
故
名

現
法
樂
住
亦
名
住
行
五
者
善
逝
善
玅
也
逝
往

故
行
行
者
謂
三
業
清
淨
現
行
正
命
又
住
四
禪

行
謂
遮
行
行
行
也
遮
行
者
密
護
根
門
遮
諸
過

圓
滿
等
覺
舊
名
明
行
足
明
者
三
明
知
三
世
故

而
非
等
菩
薩
正
覺
等
覺
而
未
圓
正
四
者
明
行

菩
薩
三
種
外
道
邪
覺
妄
推
非
正
小
乘
分
覺
缺

障
故
謂
正
覺
等
覺
正
覺
如
次
簡
異
外
道
小
乘

故
三
者
正
等
覺
舊
名
正
遍
知
由
永
解
脫
所
知

障
故
應
無
分
段
生
死
身
故
應
受
世
間
玅
供
養

身
即
是
大
乘
化
身
佛
也
二
者
應
永
解
脫
煩
惱

論
云
乘
如
實
道
來
成
正
覺
故
名
如
來
彼
宗
報

六
度
等
來
至
菩
提
故
名
如
來
即
報
身
也
成
實

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

稱
天
人
師
故
離
二
無
知
者
惑
智
二
障
於
境
不

能
驚
覺
勝
於
天
鼓
也
不
由
他
悟
者
無
師
自
覺

受
樂
即
言
何
不
受
樂
太
過
即
言
何
不
生
厭
佛

羅
來
時
即
言
怨
來
修
羅
去
時
即
言
怨
去
天
不

︻
疏
︼
覺
勝
天
鼓
者
攝
論
中
說
帝
釋
有
鼓
修

四
魔
故。

舊
名
世
尊
坦
然
安
坐
玅
菩
提
座
具
足
六
德
摧

并
餘
習
氣
證
得
無
上
正
等
覺
故
十
者
薄
伽
梵

勝
故
不
稱
師
九
者
佛
陀
謂
畢
竟
斷
煩
惱
所
知

天
人
解
甚
深
義
勤
修
正
行
有
力
能
故
餘
趣
非

舊
名
無
上
士
調
御
丈
夫
也
八
者
天
人
師
以
彼

御
彼
諸
丈
夫
最
第
一
故
極
尊
勝
故
由
此
後
釋

和
控
御
三
業
柔
順
名
調
御
士
二
者
云
多
分
調

佛
智
無
等
無
過
上
故
具
足
相
好
為
大
丈
夫
調

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

。
︻
疏
︼
理
實
等
者
法
華
疏
云
准
處
准
機
應
聲

流
類
無
量
種
種
不
同
名
他
化
說
︵
餘
如
疏
中
︶

說
若
以
所
說
應
機
差
別
六
度
緣
生
三
科
等
義

差
別
若
以
所
說
歸
本
三
性
推
功
歸
本
即
報
身

盡
諸
法
三
性
本
源
後
起
他
化
隨
宜
開
示
無
量

真
常
之
解
親
證
解
故
名
真
說
法
自
受
用
身
窮

彼
生
解
為
義
真
如
法
身
合
根
本
智
生
於
一
味

︻
疏
︼
三
身
俱
說
者
依
楞
伽
經
夫
說
法
者
令

身
皆
具
和
合
無
違
義
故
為
上
首
僧。

別
體
三
寶
三
身
皆
具
大
功
德
法
軌
持
義
故
三

軌
持
義
故
名
為
法
寶
無
違
義
故
名
為
僧
寶
或

者
同
體
三
寶
唯
是
真
如
是
覺
性
故
名
為
佛
寶

者
法
身
本
有
自
性
清
淨
非
染
污
也
具
三
寶
性

悟
名
曰
無
知
佛
已
斷
故
名
離
無
知
自
性
無
染

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
摩
揭
陀
者
宗
輪
疏
云
舊
名
置
甘
露
處

遊
化
城
內
故
通
名
住。

也。
︻
疏
︼
遊
化
居
止
目
之
為
住
者
居
止
在
山

主
尊
教
隨
定
勝
初
標
教
主
令
生
喜
心
故
言
佛

而
有
餘
住
小
聖
之
凡
夫
觀
丈
六
而
無
盡
令
顯

羅
門
見
灰
身
而
起
信
無
邊
身
之
菩
薩
窮
上
界

︵
此
云
玅
音
︶
長
者
睹
三
尺
以
發
心
五
百
婆

身
說
法
行
相
各
別
皆
說
法
故
由
此
劬
師
羅

實
通
三
佛
應
物
現
身
非
定
一
故
楞
伽
經
中
三

法
者
推
功
歸
本
即
法
身
也
乃
至
云
據
理
而
言

遠
文
殊
在
中
即
報
身
也
應
化
非
真
佛
亦
非
說

火
燒
鶖
子
聞
經
即
化
佛
也
我
土
安
隱
壽
量
長

者
機
器
不
同
應
現
故
通
報
化
王
城
鷲
嶺
劫
盡

聞
而
為
化
佛
准
文
准
理
教
菩
薩
而
即
報
身
感

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

北
名
師
子
頭
山
中
名
鷲
頭
山。

山
者
東
名
象
頭
山
南
名
馬
頭
山
西
名
羊
頭
山

利
藍
還
合
其
身
乳
養
長
大
︵
餘
如
疏
引
︶
五

為
不
祥
王
裂
身
首
棄
於
壙
野
有
羅
剎
女
名
曰

初
生
一
子
一
頭
兩
面
而
有
四
臂
時
人
怪
異
以

︻
疏
︼
智
論
第
三
等
者
彼
說
往
昔
摩
伽
陀
王

也
姞
呬
︵
上
巨
乙
切
下
許
器
切
︶

國
犯
罪
輕
者
以
寶
贖
之
不
行
毒
害
因
立
國
名

富
貴
化
治
此
方
立
性
仁
慈
犯
罪
重
者
驅
令
出

名
也
性
好
治
地
與
三
十
二
人
同
修
勝
業
現
招

云
阿
摩
揭
陀
此
云
無
毒
害
今
天
帝
釋
往
昔
因

甘
露
置
於
此
地
因
以
為
名
此
世
俗
說
若
正
應

於
乳
海
于
時
眾
生
福
德
所
致
海
變
成
乳
得
其

謂
劫
初
時
大
梵
天
王
以
龍
為
繩
以
山
為
鑽
鑽

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

老
仙
捨
命
已
後
當
生
王
宮
王
聞
是
語
便
殺
仙

子
因
召
相
師
問
之
相
師
對
曰
南
山
之
內
有
一

生
已
前
便
結
怨
故
四
分
律
第
四
說
瓶
沙
王
無

城
故。
︻
疏
︼
未
生
怨
王
者
即
阿
闍
世
王
也
未

︻
疏
︼
吠
舍
釐
者
此
云
廣
嚴
廣
博
嚴
淨
所
住

心
憂
也
︶

者
編
次
也
取
眾
多
相
鄰
次
義
也
罹
︵
呂
支
切

王
也
舊
云
頻
婆
娑
羅
王
瓶
沙
王
皆
訛
也
遍
戶

︻
疏
︼
頻
毗
娑
羅
王
者
西
域
記
云
此
云
影
堅

者
是
也。

非
是
槐
其
華
大
小
量
如
手
指
堪
作
塗
身
香
油

︻
疏
︼
羯
尼
迦
樹
者
黃
華
樹
也
似
此
方
槐
而

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

者
越
也
王
發
人
徒
自
於
山
足
至
於
山
峰
越
跨

︻
疏
︼
自
麓
等
者
麓
者
山
足
也
之
者
至
也
跨

如
宗
輪
疏
說
︶

吒
釐
子
城
因
樹
兒
立
名
名
波
吒
釐
子
城
︵
廣

樹
名
也
昔
日
有
人
因
此
樹
下
納
妻
有
子
名
波

宗
輪
疏
是
頻
婆
娑
羅
王
之
曾
孫
也
波
吒
釐
者

疏
︼
無
憂
王
者
梵
語
阿
育
王
此
云
無
憂
王
依

新
佛
教
化
世
間
可
不
樂
哉
︵
餘
如
常
談
︶
︻

與
提
婆
達
多
共
搆
殺
佛
殺
王
我
為
新
王
汝
為

以
業
力
故
墮
樓
不
死
唯
損
一
指
而
收
養
之
後

人
若
生
子
時
登
高
樓
上
推
於
樓
下
夫
人
依
之

復
問
相
師
相
師
對
曰
此
子
是
王
之
怨
王
語
夫

王
後
苑
之
內
而
為
白
兔
王
又
殺
之
夫
人
懷
孕

人
夫
人
無
孕
再
召
相
師
問
之
相
師
對
曰
今
在

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

而
顯
故
表
法
高
顯
出
過
二
乘
自
在
巍
巍
功
德

既
是
山
城
近
於
王
舍
乃
有
多
山
此
山
獨
勝
高

也
俱
蘇
摩
城
︵
此
云
華
城
即
是
上
茅
城
也
︶

中
道
法
王
之
所
住
境
城
既
勝
餘
城
經
勝
餘
經

之
正
中
人
王
之
所
都
處
表
說
一
乘
乃
三
乘
之

︻
疏
︼
法
華
論
者
慈
恩
釋
云
城
乃
摩
揭
陀
國

指。

相
重
二
降
魔
像
垂
手
指
地
三
說
法
像
舉
手
屈

︻
疏
︼
說
法
像
者
佛
像
有
三
一
入
定
像
斂
手

所
餘
凡
庶
故
簡
退
也。

在
家
證
此
未
得
聖
故
簡
退
也
二
云
非
王
親
屬

法
一
謂
退
凡
者
此
有
二
解
一
云
初
二
果
人
通

溪
壑
接
於
陵
巖
編
石
砌
之
以
為
道
路
登
山
聽

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
苾
芻
者
天
竺
草
名
草
具
五
德
況
出
家

名
之
為
與。

見
同
一
出
離
道
同
證
一
無
為
解
脫
總
此
七
義

一
說
聽
時
同
一
奉
法
心
同
一
出
家
戒
同
一
正

︻
疏
︼
七
義
等
者
謂
佛
與
眾
同
一
說
聽
處
同

中
修
習
道
體。

山
道
緣
道
體
者
城
中
化
食
助
道
之
緣
依
止
山

矣。
︻
疏
︼
住
處
有
二
等
者
化
境
在
城
居
止
在

乘
故
所
以
此
經
在
王
舍
城
居
鷲
嶺
說
有
所
表

又
云
或
教
玅
如
城
含
玅
理
故
理
高
如
山
出
二

棲
止
法
勝
餘
法
為
上
人
之
所
遊
心
喻
通
教
理

餘
法
無
嘉
德
而
不
具
山
勝
餘
山
為
好
鳥
之
所

滿
故
又
云
或
城
勝
餘
城
無
麗
物
而
不
出
法
勝

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

意
具
此
六
義
名
事
和
僧
復
有
二
僧
一
事
和
僧

事
和
者
同
受
大
戒
具
六
和
故
謂
戒
見
利
身
口

和
合
理
和
者
謂
諸
聖
人
同
證
諦
理
名
理
和
僧

疏
僧
伽
者
此
云
眾
亦
云
和
合
理
事
二
和
故
名

故
不
相
翻。

成
阿
羅
漢
三
義
名
應
也
淨
戒
淨
命
通
因
果
有

︻
疏
︼
因
名
怖
魔
乞
士
破
惡
等
者
轉
此
三
名

苾
芻
從
喻
為
名。

出
家
人
伏
於
三
毒
息
生
死
苦
究
竟
樂
故
今
名

觸
身
安
樂
人
身
疼
痛
此
草
拂
之
即
得
安
樂
況

傳
授
故
四
香
氣
遠
聞
防
護
三
業
美
聲
播
故
五

日
光
常
向
佛
日
故
三
引
蔓
傍
布
學
三
藏
教
相

人
一
體
性
柔
軟
折
伏
三
業
令
柔
軟
故
二
不
背

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

法
十
中
疑
邪
見
見
取
戒
禁
取
唯
分
別
起
不
通

別
起
分
別
起
者
迷
四
諦
理
故
四
諦
下
皆
有
十

十
煩
惱
唯
識
又
云
十
煩
惱
中
六
通
俱
生
四
分

邊
見
三
邪
見
四
見
取
五
戒
禁
取
并
貪
等
五
成

中
總
名
惡
見
唯
識
論
中
開
為
五
見
一
身
見
二

︵
謂
凡
聖
通
論
也
︶
︻
疏
︼
五
見
者
百
法
論

︻
疏
︼
舊
經
者
羅
什
所
譯
經
云
八
百
萬
億
人

僧
故
律
中
說
僧
者
四
人
若
過
四
人
方
辦
事
故。

名
僧
寶
故
若
約
辦
事
名
僧
四
人
已
上
方
得
名

人
是
僧
類
故
亦
得
名
僧
三
千
界
中
麟
角
聖
者

於
所
白
無
僧
義
故
若
約
六
和
義
名
僧
一
人
兩

大
德
僧
聽
若
至
三
人
一
為
能
白
二
為
所
白
而

人
方
成
辦
事
一
為
能
白
三
為
所
白
由
是
白
言

如
前
二
辦
事
僧
謂
作
羯
磨
辦
事
業
故
極
少
四

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

相
應
通
遍
三
界
合
上
二
界
根
隨
煩
惱
除
無
明

不
善
性
上
二
界
無
大
隨
八
種
一
切
染
心
皆
共

於
自
所
得
禪
定
等
法
生
染
著
故
中
隨
二
種
唯

依
行
諂
誑
故
餘
禪
不
然
故
無
諂
誑
憍
遍
三
界

二
種
唯
初
禪
有
以
初
禪
中
大
梵
天
王
臣
主
相

瞋
非
有
覆
慳
二
種
上
界
無
用
故
亦
非
有
諂
誑

恨
惱
嫉
害
此
之
五
種
是
瞋
等
流
故
上
二
界
隨

定
力
所
伏
唯
無
記
性
故
彼
無
瞋
小
隨
惑
中
忿

簡
前
八
品
攝
瞋
唯
不
善
色
無
色
界
一
切
煩
惱

大
隨。
︻
疏
︼
地
法
無
瞋
者
瞋
性
猛
利
九
品
聊

不
正
知
此
二
十
中
初
十
小
隨
次
二
中
隨
後
八

掉
舉
與
惛
沉
不
信
并
懈
怠
放
逸
及
失
念
散
亂

謂
忿
恨
覆
惱
嫉
慳
誑
諂
與
害
憍
無
慚
及
無
愧

事
通
見
修
斷
二
十
隨
惑
者
唯
識
頌
云
隨
煩
惱

俱
生
唯
迷
理
故
於
見
道
斷
餘
貪
等
六
通
迷
理

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

貪
等
並
名
為
獨
頭
二
非
主
獨
頭
謂
此
無
明
與

迷
理
而
起
非
忿
等
俱
無
明
力
勝
名
為
是
主
非

名
為
不
共
此
復
有
二
一
是
主
獨
頭
與
大
隨
俱

二
獨
行
不
共
唯
意
識
俱
由
不
與
餘
貪
等
俱
故

唯
第
七
識
俱
無
始
恒
行
餘
識
無
故
名
為
不
共

相
應
無
明
不
共
無
明
此
復
有
二
一
恒
行
不
共

︻
疏
︼
相
應
不
共
者
無
明
與
餘
貪
等
同
起
名

為
名
彰
自
行
勝
名
無
明
漏。

無
別
勝
得
其
本
名
名
為
有
漏
無
明
不
以
餘
法

多
緣
欲
起
從
勝
為
名
說
為
欲
漏
上
界
諸
惑
更

皆
名
為
漏
漏
於
三
有
有
之
漏
故
然
下
界
煩
惱

︻
疏
︼
緣
有
之
漏
等
者
雖
知
三
界
一
切
煩
惱

外
總
有
九
十
二
法
為
有
漏
體。

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

達
不
動
故
六
不
動
法
不
為
煩
惱
所
退
動
故
前

不
增
進
故
五
堪
達
法
謂
性
堪
能
好
修
練
根
速

四
安
住
法
無
勝
退
緣
亦
不
退
故
無
勝
加
行
亦

恒
思
自
害
故
三
護
法
謂
於
所
得
常
自
防
護
故

退
法
謂
逢
少
緣
退
所
得
故
二
思
法
謂
懼
退
失

至
生
依
長
行
論
謂
契
經
說
阿
羅
漢
有
六
種
一

五
信
解
生
總
名
時
解
脫
後
不
時
解
脫
從
前
見

種
者
俱
舍
頌
云
阿
羅
漢
有
六
謂
退
至
不
動
前

根
苗
無
復
子
果
也。
︻
疏
︼
謂
阿
羅
漢
有
其
二

所
熏
煩
惱
種
子
名
無
復
煩
惱
如
拔
草
根
既
無

︻
疏
︼
永
得
等
者
現
行
諸
漏
能
熏
盡
故
無
復

本
故
說
與
前
二
漏
而
作
所
依
也。

獨
頭
此
等
皆
是
無
明
漏
體
無
明
不
了
為
諸
惑

忿
等
俱
忿
等
力
強
無
明
非
主
非
貪
等
並
名
為

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

脫
問
滅
定
無
心
何
名
心
解
脫
答
由
離
二
障
得

名
心
解
脫
俱
舍
頌
云
俱
由
得
滅
定
餘
名
慧
解

脫
離
定
障
時
必
離
慧
障
離
此
二
障
得
滅
盡
定

道
故
名
慧
解
脫
離
於
想
受
得
滅
盡
定
名
俱
解

兩
類
異
也。
︻
疏
︼
離
煩
等
者
離
於
貪
等
得
聖

果
道
故
由
此
從
初
修
習
證
阿
羅
漢
有
鈍
有
利

勝
解
顯
故
隨
法
行
人
名
見
至
性
謂
由
自
見
至

故
後
入
聖
位
隨
信
行
人
名
信
解
性
謂
由
信
他

根
故
彼
於
先
時
由
自
披
閱
契
經
等
法
隨
行
義

時
隨
信
他
言
隨
行
義
故
二
者
隨
法
行
人
以
利

有
二
類
人
一
者
隨
信
行
人
以
鈍
根
故
彼
於
先

定
得
解
脫
故
從
前
學
位
見
至
性
生
於
見
道
前

性
名
不
時
解
脫
以
利
根
故
不
待
於
時
便
能
入

根
故
要
待
六
時
方
能
入
定
得
解
脫
故
後
不
動

五
種
性
從
先
學
位
信
解
性
生
名
時
解
脫
以
鈍

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

復
能
證
彼
無
生
理
故
具
此
二
義
名
無
生
智。

諦
名
為
盡
智
得
果
智
已
一
切
煩
惱
永
不
生
故

︻
疏
︼
且
初
盡
智
者
知
盡
苦
諦
乃
至
修
盡
道

四
無
礙
勝
玅
智
故
如
願
而
了
緣
一
切
法。

離
此
等
諍
名
無
諍
也
而
有
願
智
以
願
為
先
引

煩
惱
諍
二
有
情
蘊
諍
三
有
情
言
諍
俱
解
脫
人

離
縛
故
名
心
解
脫
無
諍
願
智
者
諍
有
三
種
一

由
離
無
明
貪
愛
等
體
名
慧
解
脫
慧
相
應
心
得

一
境
故
定
名
心
三
學
之
中
名
心
學
故
︶
二
云

︵
性
障
謂
煩
惱
定
障
謂
劣
受
定
能
令
心
專
注

云
離
性
障
故
名
慧
解
脫
離
定
障
故
名
心
解
脫

滅
定
當
體
名
心
解
脫
此
二
句
經
慈
恩
二
解
一

滅
盡
定
於
一
切
時
心
得
自
在
名
心
解
脫
非
以

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

諸
勝
德
法
名
已
辦
所
辦。

辦
所
辦
也
已
離
苦
集
名
已
作
所
作
已
具
滅
道

︻
疏
︼
所
作
已
辦
者
同
大
般
若
已
作
所
作
已

世
俗
智
苦
智
集
智
滅
智
道
智
盡
智
無
生
智。

︻
疏
︼
顯
揚
第
二
者
彼
云
法
智
類
智
他
心
智

以
利
根
故
無
已
得
退
鈍
根
羅
漢
具
三
種
退。

時
頓
現
前
故
利
根
羅
漢
而
具
中
後
二
種
退
義

為
退
佛
有
後
一
謂
受
用
退
已
具
眾
德
無
容
一

所
證
得
諸
功
德
中
欲
受
用
時
不
現
在
前
故
名

退
未
證
得
殊
勝
功
德
而
有
退
故
三
受
用
退
已

得
退
已
所
證
得
諸
功
德
法
而
有
退
故
二
未
得

︻
疏
︼
鈍
根
等
者
依
俱
舍
論
退
有
三
種
一
已

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

名
計
所
詮
義
或
依
所
詮
義
計
能
詮
名
由
此
計

言
詮
有
情
無
智
起
妄
倒
心
橫
生
執
著
依
能
詮

自
性
等
者
釋
觀
名
之
所
以
也
一
切
諸
法
性
離

假
受
實
名
受
假
實
觀
餘
准
前
釋。
︻
疏
︼
諸
法

業
受
果
生
死
不
斷
是
故
如
來
教
示
弟
子
觀
受

及
相
應
法
領
納
順
違
俱
非
境
故
起
貪
瞋
癡
作

界
受
業
受
果
以
類
相
從
五
皆
名
受
由
受
自
性

︻
疏
︼
受
假
實
觀
等
者
受
自
性
受
相
應
受
境

名
法
假
實
之
觀
名
法
假
實
觀。

非
假
別
名
假
實
總
名
為
法
此
能
觀
智
從
境
彰

俗
諦
境
若
根
本
智
唯
是
無
漏
照
真
諦
境
觀
實

亦
加
行
智
通
漏
無
漏
此
加
行
智
通
觀
假
實
真

修
此
觀
唯
有
漏
加
行
智
入
聖
位
已
進
趣
修
習

︻
疏
︼
智
有
加
行
及
以
根
本
者
於
見
道
前
學

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

空
觀
各
各
觀
察
法
受
名
境
淺
深
分
全
斷
障
得

自
乘
果
謂
大
乘
者
依
二
空
觀
小
乘
聲
聞
依
生

三
假
實
觀
大
乘
教
中
通
被
三
乘
令
各
修
習
趣

薩
故
具
修
此
三
假
實
觀
今
又
解
云
般
若
等
說

十
人
多
是
菩
薩
示
作
聲
聞
以
彼
例
此
即
是
菩

度
論
者
彼
釋
大
般
若
經
列
聲
聞
眾
千
二
百
五

捨
假
名
趣
真
實
相
︵
廣
如
攝
論
︶
︻
疏
︼
智

觀
察
於
名
為
假
為
實
由
審
觀
故
知
名
唯
假
應

故
說
為
實
觀
此
名
假
名
實
也
又
解
名
假
實
觀

假
義
亦
假
也
名
中
實
性
即
是
真
如
體
非
虛
妄

立
聲
亦
示
虛
幻
依
他
不
實
故
說
為
假
名
既
是

眾
生
斷
生
死
根
教
示
觀
察
能
詮
名
假
名
依
聲

計
熏
習
熏
習
力
故
展
轉
相
續
生
死
無
窮
為
令

三
毒
所
使
造
福
等
業
輪
迴
生
死
無
始
時
來
妄

執
順
情
起
貪
違
情
起
嗔
不
順
不
違
而
起
於
癡

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

四
行
謂
非
常
苦
空
非
我
集
諦
四
行
謂
因
集
生

︻
疏
︼
俱
舍
者
觀
於
四
諦
作
十
六
行
相
苦
諦

漏
無
漏
次
引
三
論
如
次
釋
三
名。

解
脫
者
棄
背
義
故
三
名
三
三
昧
唯
定
非
散
通

為
體
二
名
三
解
脫
門
唯
定
非
散
唯
是
無
漏
以

空
門
觀
通
漏
無
漏
及
通
定
散
以
聞
思
修
三
慧

觀
名
三
空
門
觀
即
此
觀
行
總
有
三
名
一
名
三

時
緣
於
三
境
加
行
進
趣
治
障
染
故
三
空
之
門

門
故
出
苦
入
樂
門
即
是
觀
名
為
門
觀
修
此
觀

三
空
也
門
者
出
入
無
擁
之
義
以
此
觀
行
而
為

︻
疏
︼
三
空
門
觀
者
離
我
我
所
三
性
非
有
名

皆
悉
成
就。

聖
大
小
果
異
故
此
經
說
諸
阿
羅
漢
三
假
實
觀

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
經
︼
比
丘
尼
者
四
分
律
說
佛
姨
母
摩
訶
波

德。

證
擇
滅
無
為
隨
能
證
道
亦
八
十
九
品
無
為
功

一
品
俱
生
煩
惱
此
能
斷
道
皆
有
為
德
其
道
所

八
諦
下
分
別
煩
惱
修
道
位
中
斷
於
九
地
八
十

滿
說
總
有
八
十
九
品
有
為
功
德
謂
見
道
中
斷

︻
疏
︼
有
部
等
者
明
諸
無
學
後
兼
前
位
據
圓

境
生
老
死
相
者
病
不
定
有
故
不
說
之。

疏
︼
佛
地
論
等
者
觀
遍
計
圓
成
依
他
如
次
三

聞
思
修
慧
攝
十
六
行
而
為
三
觀
如
疏
可
知。
︻

觀
即
是
總
觀
一
切
法
盡
如
是
行
相
修
習
增
長

行
出
以
此
四
諦
攝
一
切
法
今
觀
四
諦
作
此
三

緣
滅
諦
四
行
謂
滅
靜
玅
離
道
諦
四
行
謂
道
如

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

世
尊
長
大
佛
告
阿
難
如
是
如
是
於
我
有
恩
然

言
摩
訶
波
闍
波
提
於
佛
有
恩
佛
母
命
過
乳
養

家
亦
復
如
是
︵
此
直
請
佛
不
詳
︶
阿
難
白
佛

不
久
如
好
稻
田
而
遭
霜
雹
即
時
破
壞
女
人
出

微
如
是
阿
難
若
令
女
人
出
家
受
大
戒
則
佛
法

久
住
譬
如
長
者
男
少
女
多
即
知
其
家
而
漸
衰

女
人
於
佛
法
中
出
家
受
大
戒
即
令
佛
法
不
得

出
家
受
大
戒
佛
告
阿
難
且
止
莫
作
是
語
若
聽

已
而
白
佛
言
善
哉
世
尊
願
聽
女
人
於
佛
法
中

外
門
我
為
汝
等
詣
佛
求
請
爾
時
阿
難
禮
佛
足

求
出
家
受
持
大
戒
世
尊
不
許
阿
難
語
言
且
止

在
門
外
立
阿
難
見
已
即
往
問
之
時
彼
具
說
欲

人
而
自
剃
髮
各
披
袈
裟
往
舍
衛
國
祇
園
精
舍

家
如
來
不
許
後
於
異
時
姨
母
及
五
百
舍
夷
女

闍
波
提
與
五
百
舍
夷
女
人
詣
世
尊
所
欲
求
出

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

能
行
者
即
是
受
戒
何
等
為
八
一
者
雖
百
歲
比

告
阿
難
今
為
女
人
制
八
盡
形
壽
不
可
過
法
若

言
唯
願
世
尊
度
於
姨
母
令
得
四
眾
成
就
︶
佛

過
去
佛
有
四
眾
弟
子
否
佛
答
言
有
阿
難
白
佛

︵
此
名
舉
眾
得
道
請
也
餘
處
復
有
阿
難
問
佛

家
受
戒
得
須
陀
洹
果
等
者
願
聽
出
家
受
戒

佛
言
可
得
阿
難
白
佛
言
若
女
人
於
佛
法
中
出

中
出
家
受
戒
得
須
陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果
不

德
請
佛
不
許
也
︶
阿
難
白
佛
言
女
人
於
佛
法

歸
依
乃
至
決
定
得
入
正
道
亦
復
如
是
︵
此
恩

醫
藥
所
報
我
出
世
故
令
摩
訶
波
闍
波
提
受
三

苦
際
如
是
之
人
恩
難
可
報
非
衣
食
床
臥
資
具

疑
若
得
須
陀
洹
果
斷
諸
惡
趣
得
入
正
道
盡
於

得
歸
依
佛
法
僧
受
持
五
戒
知
四
諦
法
無
有
狐

我
於
摩
訶
波
闍
波
提
亦
有
大
恩
若
有
人
因
他

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

過
法
若
女
人
能
行
即
是
受
戒
譬
如
有
人
於
大

恣
謂
見
聞
疑
罪
如
是
阿
難
我
今
說
此
八
不
可

比
丘
尼
夏
安
居
竟
應
往
比
丘
僧
中
求
三
事
自

在
無
僧
處
夏
安
居
恐
有
難
事
無
人
護
助
八
者

尼
半
月
一
度
從
僧
乞
教
授
七
者
比
丘
尼
不
應

論
釋
云
折
伏
貢
高
義
亦
名
下
意
︶
六
者
比
丘

殘
罪
應
在
二
部
僧
中
半
月
行
摩
那
埵
︵
善
見

戒
已
從
比
丘
僧
乞
受
大
戒
五
者
比
丘
尼
犯
僧

丘
訶
之
四
者
式
叉
摩
那
︵
此
云
正
學
︶
受
學

恣
言
不
應
遮
他
覓
罪
遮
說
戒
遮
自
恣
應
受
比

三
者
比
丘
尼
不
應
為
比
丘
作
舉
作
憶
念
作
自

比
丘
不
應
訶
責
不
應
謗
言
破
戒
破
見
破
威
儀

十
五
字
下
皆
言
之
︶
二
者
比
丘
尼
不
應
罵
詈

此
法
應
尊
重
恭
敬
讚
歎
盡
形
壽
不
得
犯
︵
上

丘
尼
見
新
戒
比
丘
應
起
迎
送
禮
拜
與
其
敷
座

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

足
繞
已
而
去
然
其
正
法
滅
與
不
滅
兩
解
如
常。

聞
之
不
樂
心
懷
悔
恨
憂
惱
涕
泣
流
淚
前
禮
佛

於
佛
法
出
家
者
佛
法
當
得
久
住
五
百
歲
阿
難

法
彼
等
聞
已
歡
喜
頂
受
佛
告
阿
難
若
女
人
不

頭
面
禮
已
而
白
佛
言
已
為
女
人
說
八
不
可
過

人
當
共
一
心
歡
喜
頂
受
爾
時
阿
難
即
往
佛
所

於
女
人
說
此
八
不
可
過
法
我
及
五
百
舍
夷
女

種
種
華
鬘
繫
置
頭
上
歡
喜
頂
受
如
是
世
尊
為

淨
潔
莊
嚴
若
有
人
與
洒
沐
頭
已
止
於
堂
上
持

夷
女
人
當
共
頂
受
阿
難
譬
如
男
子
女
人
年
少

說
八
事
如
上
摩
訶
波
闍
波
提
言
我
及
五
百
舍

女
人
說
八
不
可
過
法
若
能
行
者
即
是
受
戒
即

所
語
言
女
人
得
在
佛
法
中
出
家
受
戒
世
尊
為

水
上
安
置
橋
梁
而
得
渡
之
阿
難
受
教
往
姨
母

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

薩
埵
同
依
持
業
釋。

亦
菩
提
亦
薩
埵
二
用
同
依
一
慧
體
故
名
菩
提

法
利
樂
自
他
一
切
有
情
是
故
假
者
名
為
菩
薩

故
薩
埵
謂
方
便
是
後
得
智
善
巧
用
故
由
此
二

︻
疏
︼
菩
提
即
是
般
若
者
是
根
本
智
斷
證
用

目
五
蘊
此
精
進
行
二
依
主
別。

於
一
切
處
求
大
菩
提
是
菩
之
薩
名
菩
薩
也
前

︻
疏
︼
薩
埵
者
勇
猛
義
勇
悍
猛
利
不
憚
長
時

同
依
五
蘊
體
故
名
為
菩
薩
同
依
持
業
釋。

有
求
菩
提
度
薩
埵
之
義
用
故
亦
菩
亦
薩
二
用

薩
埵
故
名
菩
薩
全
取
他
名
有
財
釋
又
此
行
者

眾
生
誓
願
度
今
明
行
者
有
彼
所
求
菩
提
所
度

︻
疏
︼
依
四
弘
等
者
無
上
菩
提
誓
願
成
無
邊

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

︻
疏
︼
得
同
體
悲
者
亦
名
於
諸
有
情
得
同
自

起
若
不
加
行
亦
前
後
起
八
九
十
地
任
運
俱
起。

後
得
前
後
而
起
五
六
七
地
加
行
發
起
本
後
俱

︻
疏
︼
七
地
等
者
於
十
地
中
初
二
三
四
根
本

便
是
便
之
方
名
為
方
便。

︻
疏
︼
方
便
者
拔
濟
有
則
曰
方
令
他
獲
安
名

修
小
乘
者
別
名
獨
覺
聲
聞
也。

以
修
大
乘
者
別
名
菩
薩
以
行
勝
故
別
得
總
名

三
乘
為
簡
小
乘
加
言
摩
訶
薩
埵
然
諸
經
論
多

求
自
乘
果
位
菩
提
菩
之
薩
故
名
為
菩
薩
故
通

︻
疏
︼
謂
諸
薩
埵
求
菩
提
故
者
三
乘
薩
埵
各

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

於
有
苦
者
起
離
嗔
想
於
有
樂
者
起
離
貪
想
於

者
以
福
德
故
凡
愚
於
彼
多
分
起
貪
今
此
翻
彼

劣
故
形
容
可
惡
凡
愚
於
彼
多
分
起
嗔
於
有
樂

助
喜
名
喜
不
嫉
善
根
為
體
復
於
有
苦
者
由
福

於
有
苦
者
拔
苦
名
悲
不
害
為
體
三
於
有
樂
者

於
無
苦
無
樂
者
無
倒
與
樂
名
慈
無
瞋
為
體
二

︻
疏
︼
又
顯
揚
等
者
法
界
有
情
總
為
三
類
一

四
所
緣
無
量
故。

為
大
梵
王
福
無
量
故
三
成
如
來
果
德
無
量
故

等
者
彼
以
四
義
釋
無
量
名
一
行
解
廣
大
故
二

便
不
能
度
雖
度
不
廣
亦
不
恒
也。
︻
疏
︼
顯
揚

生
便
常
度
之
若
見
身
外
有
別
眾
生
執
生
勞
倦

自
己
由
得
攝
他
同
己
想
故
不
見
身
外
有
別
眾

體
意
樂
謂
諸
如
來
十
地
菩
薩
等
觀
眾
生
皆
如

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

是
修
慈
於
諸
有
情
方
便
平
等
而
與
其
樂
悲
喜

品
樂
上
品
親
與
中
品
樂
中
品
親
與
下
品
樂
如

中
容
者
與
下
品
樂
及
至
第
七
番
上
品
怨
與
上

品
樂
次
中
品
親
與
上
品
樂
下
品
親
與
中
品
樂

親
與
上
品
樂
中
品
親
與
中
品
樂
下
品
親
與
下

習
之
以
快
樂
事
亦
分
三
品
謂
上
中
下
先
上
品

為
末
中
容
者
為
中
分
品
既
定
從
易
至
難
而
漸

非
親
非
怨
也
以
此
七
品
上
品
親
為
初
上
品
怨

謂
上
中
下
怨
亦
分
三
謂
上
中
下
及
中
容
者
即

應
漸
習
之
於
一
切
有
情
想
作
七
品
親
分
三
品

修
四
行
與
樂
拔
苦
忻
慰
有
情
平
等
若
不
能
爾

初
習
業
者
稟
性
仁
賢
或
宿
習
力
於
諸
有
情
普

行
欲
令
有
情
遠
離
諸
惡
是
捨
行
相
然
此
行
相

癡
想
於
諸
有
情
離
於
如
是
不
平
等
心
起
平
等

彼
一
類
無
苦
無
樂
有
情
既
無
貪
瞋
可
翻
起
離

▲
▼

仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

真
如
理
利
物
狹
劣
不
廣
大
故。

於
諸
有
情
拔
苦
與
樂
等
也
若
不
悟
教
法
不
證

不
害
無
害
等
故
即
名
慈
等
或
緣
教
緣
如
意
為

以
無
嗔
不
害
等
緣
教
緣
真
如
時
以
無
嗔
不
嗔

慈
悲
等
耶
答
此
後
二
種
雖
不
緣
有
情
處
起
若

二
種
境
不
緣
有
情
不
能
與
樂
拔
苦
等
故
何
名

別
觀
法
緣
者
緣
教
法
起
有
情
無
緣
同
前
問
後

心
作
真
如
想
名
為
無
緣
又
復
觀
行
漸
勝
三
境

情
唯
作
三
科
法
想
三
無
緣
而
於
諸
法
離
分
別

別
有
三
一
有
情
緣
作
有
情
想
二
法
緣
不
見
有

從
易
至
難
從
初
向
後
准
前
作
法
四
無
量
心
差

品
親
為
第
四
乃
至
上
品
怨
為
第
七
起
三
品
捨

從
易
至
難
下
品
親
為
第
二
下
品
怨
為
第
三
中

下
將
前
七
品
有
情
中
容
者
為
第
一
易
起
捨
故

亦
然
准
前
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若
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三
品
謂
上
中

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仁王護國般若經疏法衡抄卷第二

　
仁
王
經
隨
抄
音
切

仁
王
護
國
般
若
經
疏
法
衡
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卷
第
二

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三
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斯
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故
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四
唯
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共
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不
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悲
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仁王護國般若經疏法衡抄卷第二