金剛經闡說卷下

名
一
切
法。
此
段
佛
又
現
身
說
法。
以
無
上
正
等

須
菩
提
於
意
云
何
︵
至
︶
即
非
一
切
法
是
故

薩
應
除
能
所
心
也。

亦
自
明
自
性。
何
法
之
有。
乃
實
指
菩
薩
示
之。
菩

多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者。
者
字。
自
明
自
性。
告
人。

意。
所
以
者
何
以
下。
佛
答
也。
實
無
有
法
發
阿
耨

云。
蓋
須
菩
提
敘
述
前
此
問
答
之
詞。
有
請
益
之

三
菩
提
心
者。
此
段
申
明
前
文。
而
以
無
有
法
結

爾
時
須
菩
提
白
佛
言
︵
至
︶
阿
耨
多
羅
三
藐

金
剛
經
闡
說
卷
下

▼

金剛經闡說卷下

作
是
言。
我
當
滅
度
無
量
眾
生。
即
不
名
菩
薩。
何

之
焉
按
前
佛
言
我
應
滅
度
眾
生
云
云。
此
云
若

也。
即
此
無
四
相
之
心
也。
故
以
菩
薩
亦
如
是
告

知
非
大
身。
是
名
大
身。
是
悟
非
大
身
者。
即
真
心

法
結
之。
佛
復
述
前
譬
之
人
身
長
大。
須
菩
提
既

說
名
真
是
菩
薩。
此
段
又
申
覆
前
文。
而
以
無
我

著
相
也。
須
菩
提
譬
如
人
身
長
大
︵
至
︶
如
來

法。
即
無
虛
不
滅
相
也。
即
非
一
切
法。
即
無
實。
不

為
佛
諸
法
如
義。
應
前
以
是
義
故
之
義。
皆
是
佛

真
性。
如
號
則
為
釋
迦
牟
尼。
通
稱
則
為
如
來。
又

也。
先
如
而
後
來
者。
從
體
以
起
用
也。
總
是
一
個

用。
即
是
來。
先
釋
迦
而
後
牟
尼
者。
攝
用
以
歸
體

語
牟
尼。
此
云
寂
默。
寂
默
為
體。
即
是
如。
能
仁
為

來。
佛
自
謂
也。
正
義
云。
梵
語
釋
迦。
此
云
能
仁。
梵

正
覺。
證
實
有
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
也。
如

▲
▼

金剛經闡說卷下

界
者。
謂
凡
一
大
世
界。
必
有
一
佛
設
化。
故
凡
大

此
段
重
明
不
住
心。
而
語
益
加
切
矣。
王
曰。
佛
世

須
菩
提
於
意
云
何
︵
至
︶
未
來
心
不
可
得。

故。
大
般
若
經。
所
謂
清
淨
五
眼
是
也。

法
眼
見
一
切
法
如
實
相
故。
佛
眼。
見
如
來
十
力

切
眾
生
心
故。
慧
眼
見
一
切
眾
生
諸
般
境
界
故。

佛
眼。
華
嚴
經
云。
肉
眼。
見
一
切
色
故。
天
眼。
見
一

須
菩
提
於
意
云
何
︵
至
︶
如
是
世
尊
如
來
有

一
說
莫
作
是
言。
欲
菩
薩
去
能
所
心
也。
亦
通。

以
通
達
無
我
法
結
之。
此
無
我
兼
人
眾
壽
者
言。

四
相
為
要。
故
緊
接
以
佛
說
一
切
法
無
四
相。
而

地
住。
而
作
是
言。
即
不
名
菩
薩。
佛
欲
菩
薩
先
去

也。
蓋
此
為
菩
薩
未
到
佛
地
住
者
言
之
未
到
佛

▲
▼

金剛經闡說卷下

性。
此
多
字。
與
第
八
分
多
字
異。
彼
以
多
為
不
足

有
實
者。
布
施
有
用
之
福
德。
福
德
無
者。
即
福
德

因
緣
者。
由
因
而
緣。
因
布
施
緣
及
福
德
也。
福
德

須
菩
提
於
意
云
何
︵
至
︶
如
來
說
得
福
德
多。

現
在
未
來
讀
斷。
下
心
不
可
得
四
字。
連
誦
成
句。

生
以
六
種
塵
緣
之
影。
為
自
己
之
心
相
也。
過
去

圓
覺
經。
所
以
言
六
塵
緣
影
為
自
心
相
者。
謂
眾

謂
無
也。
言
此
三
心。
本
來
無
有。
乃
因
事
而
有
耳。

三
念
總
放
下
著
謂
之
不
可
得。
王
曰。
不
可
得
者。

為
過
去。
思
念
今
事
為
現
在。
思
念
後
事
為
未
來。

心。
識
得
妄
心
非
心。
是
名
為
心。
顏
云。
思
念
前
事

一
一
眾
生。
皆
有
若
干
差
別。
心
數
雖
多。
總
名
妄

五
眼
知
之
也。
六
祖
曰。
爾
所
國
土
中。
所
有
眾
生。

世
界。
皆
謂
之
佛
世
界。
若
干
種
心。
如
來
悉
知。
以

▲
▼

金剛經闡說卷下

種
變
現
神
通
之
相。
皆
是。
即
非
者。
不
執
有。
是
名

無
欠
缺
也。
具
足
諸
相。
則
不
止
三
十
二
相。
凡
種

法。
此
段
亦
覆
前
文。
而
以
無
法
可
說
結
之。
具
足。

須
菩
提
於
意
云
何
︵
至
︶
無
法
可
說
是
名
說

故
稱
性
等
虛
空。
其
福
無
量。

多。
訥
曰。
福
有
者
取
相
也。
福
無
者。
離
相
也。
離
相。

福。
若
依
無
住
無
為
而
施
者。
故
如
來
說
得
福
德

望
心
也。
既
無
希
望。
即
為
無
住
相
施。
是
名
無
為

得
福
德
多。
此
是
反
釋
之
義。
言
以
福
德
無
者。
希

有
得
則
有
盡。
故
云
若
福
德
執
實
有。
如
來
不
說

大
千
珍
寶
布
施。
其
福
極
多。
若
執
著
希
望
福
德。

湛
然
清
淨。
即
所
謂
福
德
性
也。
疏
鈔
云。
若
據
捨

乃
是
福
德
無。
無
福
德。
則
為
斷
滅。
福
德
無。
乃
是

道。
此
則
真
為
多
矣。
張
國
維
曰。
此
不
是
無
福
德。

▲
▼

金剛經闡說卷下

乎。
增
壽
十
年。
令
往
濠
州
鐘
離
寺。
求
石
碑
全
文

少
此
一
段。
冥
王
歎
曰。
貫
花
之
線。
何
斷
而
不
續

惟
魏
譯
有。
唐
穆
宗
時。
長
安
僧
靈
幽。
入
冥
誦
經。

是
眾
生。
爾
時
慧
命
須
菩
提
六
十
二
字。
秦
譯
無。

非
不
眾
生
者。
背
真
逐
妄。
自
喪
己
靈。
故
曰
非
不

者。
皆
具
真
一
之
性。
與
佛
同
源。
故
曰
非
眾
生。
言

非
去
非
來。
故
曰
慧
命
須
菩
提。
佛
言
彼
非
眾
生

達
佛
智
海。
入
深
法
門。
悟
慧
無
生。
覺
本
源
之
命。

心。
無
時
無
處
不
有
也。
疏
鈔
云。
言
慧
命
者。
善
現

是
名
眾
生。
此
段
佛
若
輕
視。
視
眾
生。
可
見
慈
悲

爾
時
慧
命
須
菩
提
白
佛
言
︵
至
︶
說
非
眾
生

既
悟。
則
不
用
此
法
耳。
故
但
虛
名
為
說
法
而
已。

謂
本
來
無
法。
特
為
眾
生
除
外
妄
而
說
耳。
眾
生

者。
不
執
無。
通
經
皆
然。
王
曰。
說
法
者。
實
無
有
法。

▲
▼

金剛經闡說卷下

其
真
性
一
同。
故
云
平
等。
無
有
高
下。
即
此
名
為

善
法
是
名
善
法。
言
上
自
諸
佛。
下
至
蠢
動
含
靈。

覺
而
見。
復
次
須
菩
提
是
法
平
等
︵
至
︶
即
非

求。
不
可
以
言
說
求
也。
但
說
名
為
無
上
正
等
正

曰。
無
小
法
可
得。
則
蕩
然
空
空。
是
不
可
此
形
相

上
正
等
正
覺。
乃
至
無
少
法
可
得。
虛
名
而
已。
王

尊
即
以
如
是
如
是
而
證
據
之。
佛
又
云。
我
於
無

名
解
脫。
須
菩
提
以
無
可
得
之
辭
而
告
世
尊。
世

疑
詞。
顏
曰。
有
法
可
得。
是
名
法
縛。
無
法
可
得。
方

提。
為
得
之
自
性
而
非
得
之
自
外
也。
是
信
詞。
非

可
見
各
有
自
性。
佛
之
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

三
藐
三
菩
提。
此
段
須
菩
提
以
如
來
說
非
眾
生。

須
菩
提
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
是
名
阿
耨
多
羅

補
入。

▲
▼

金剛經闡說卷下

須
菩
提
於
意
云
何
︵
至
︶
即
非
凡
夫
是
名
凡

言。
皆
為
世
人
不
脩
身
脩
性。
徒
施
寶
以
求
福
道。

祖
曰。
乘
船
永
世
求
珠。
不
知
身
是
七
寶。
二
佛
之

喻
所
不
能
及。
五
祖
曰。
自
性
若
迷。
福
何
可
救。
六

須
菩
提
若
三
千
大
千
世
界
中
︵
至
︶
算
數
譬

字
著
力。

明
示
學
者
受
持
之
方。
最
喫
緊
處。
全
在
以
脩
兩

生
耳。
故
但
虛
名
為
善
法
而
已。
此
段
是
佛
至
此

非
善
法
謂。
本
來
無
此
善
法
乃。
假
此
以
開
悟
眾

正
覺
也。
佛
又
呼
須
菩
提。
而
謂
所
言
善
法
者
即。

能
以
無
四
相。
而
修
一
切
善
法。
即
得
無
上
正
等

等
正
覺
之
性。
因
迷
於
四
相
妄
緣
而
失
之
耳。
若

無
上
正
等
正
覺
也。
但
眾
生
雖
同
具
此
無
上
正

▲
▼

金剛經闡說卷下

須
菩
提
於
意
云
何
︵
至
︶
是
人
行
邪
道
不
能

夫。
本
同
一
性。
不
容
分
別。

人
落
分
別
界。
故
曰。
即
非
凡
夫。
所
以
見
如
來
凡

我。
凡
夫
未
見
性
人
也。
所
以
我
相
未
忘。
佛
又
恐

度。
是
如
來
有
四
相。
如
來
乃
見
性
人
也。
所
以
無

他
人。
所
以
道
實
無
有
眾
生
如
來
度
者。
若
有
可

佛
所
言。
但
有
指
出
路
頭。
須
是
自
行
自
履。
豈
由

當
人
自
性
自
度。
迷
來
悟
度。
邪
來
正
度。
從
上
諸

須
知
假
名
稱
我。
對
所
度
眾
生。
隨
世
說
我。
顏
云。

又
曰。
如
來
既
無
我
人
眾
生
等
相。
何
有
時
稱
我。

謂
也。
莫
作
是
念。
重
誡
也。
度
無
度
相。
能
所
一
空。

法
施。
廣
度
眾
生。
而
不
作
是
念。
故
誡
云
汝
等
勿

者。
為
提
醒
會
下
諸
大
眾
也。
僧
訥
曰。
如
來
雖
設

夫。
此
段
重
戒
人
不
當
存
有
我
私
見
也。
呼
汝
等

▲
▼

金剛經闡說卷下

疏
鈔
曰。
如
來
法
身
者。
非
色
非
聲。
無
相
無
形。
不

三
十
二
相
見
如
來。
此
何
以
又
言
色
相
如
是
也。

言。
以
釋
眾
惑
也。
不
然
須
菩
提
前
已
知
不
應。
以

能
了
悟
非
相
之
說。
故
再
細
辨。
前
論。
而
結
以
偈

不
謬
也。
此
段
是
佛
與
須
菩
提。
恐
會
下
大
眾
未

迷
路。
以
冀
世
尊
除
遣
細
惑。
令
後
世
眾
生。
所
見

菩
提
是
大
阿
羅
漢。
所
悟
甚
深。
得
方
便
門。
不
生

得
同
如
來。
世
尊
引
此
言
者。
以
遣
執
相
之
病。
須

十
二
相。
六
祖
曰。
轉
輪
聖
王。
雖
有
三
十
二
相。
豈

四
天
下。
察
人
間
善
惡
者。
以
業
報
福
德。
亦
具
三

單
越。
四
八
十
二
月。
照
東
弗
婆
提。
如
輪
之
轉
管

二
六
十
月。
照
西
瞿
耶
尼。
三
七
十
一
月
照。
北
鬱

轉
輪
聖
王。
即
四
天
王。
正
五
九
月
照
南
閻
浮
提

應
以
具
足
色
身。
具
足
諸
相
見。
此
觀
就
學
者
說。

見
如
來。
此
段
佛
云
云。
上
見
就
如
來
說。
又
云
不

▲
▼

金剛經闡說卷下

所
以
佛
告
須
菩
提。
汝
莫
作
是
念。
如
來
不
以
具

人
不
可
斷
滅。
未
見
惟
人。
如
何
便
說
一
切
皆
無。

滯
寂。
棄
有
著
無。
反
成
斷
滅
相。
故
此
一
分
專
戒

說
無
之
一
字。
佛
又
恐
人
執
著
此
無。
一
面
沉
空

滅
佛
法。
而
謂
不
用
法
也。
顏
曰
此
一
卷
經。
雖
然

正
覺
真
性
之
心。
必
須
依
佛
法
脩
行。
不
可
遂
斷

渡
之
前。
豈
可
無
舟
楫
耶。
所
以
發
求。
無
上
正
等

滅
之
哉
譬
如
渡
水。
既
渡
之
後。
固
不
須
舟
楫。
未

凡
法
之
相
也。
法
固
不
可
以
泥。
然
亦
豈
可
以
斷

滅
者。
謂
一
切
法。
皆
斷
之
滅
之
而
不
用
也。
相
謂

相。
此
段
戒
人
不
可
存
斷
滅
見
也。
王
曰。
諸
法
斷

須
菩
提
汝
若
作
是
念
︵
至
︶
於
法
不
說
斷
滅

增。
看
時
不
見。
悟
則
全
彰。

可
以
心
思。
不
不
可
以
識
識。
在
凡
不
少。
至
聖
不

▲
▼

金剛經闡說卷下

通
達
一
切
法。
無
能
所
心。
是
名
為
忍。
此
人
所
得

堅
忍。
以
無
我
念
而
不
應
貪
著
福
德
也。
六
祖
曰。

承
上
文。
言
既
不
斷
滅。
而
於
一
切
法。
皆
當
成
於

而
道
遠
也。
不
受
福
德。
即
施
德
不
望
報
意。
此
段

說
不
受
福
德。
知
一
切
法
二
句。
即
宏
毅
以
任
重

須
菩
提
若
菩
薩
以
滿
恒
河
沙
等
︵
至
︶
是
故

得
大
凡。

皆
言
無。
師
云。
俟
爾
得
似
徑
山
時。
一
切
皆
無
即

麼
人
來。
張
云
參
見
徑
山
禪
師
來。
某
甲
問
徑
山

有
是
無。
師
答
云
有。
張
云
錯。
師
云
爾
曾
參
見
什

才
拙。
參
西
堂
禪
師。
問
山
河
大
地
三
世
諸
佛。
是

上
正
等
正
覺。
心
不
可
說
斷
滅
相。
又
云。
昔
張
秀

是
念。
發
心
即
是
諸
法
斷
滅
相。
何
以
故。
凡
發
無

足
相
故。
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
法
若
果
作

▲
▼

金剛經闡說卷下

而
萬
事
萬
物
皆
然。
顧
欲
合
而
不
散。
則
貪
著
矣。

塵
之
合
也。
微
塵
者。
世
界
之
散
也。
舉
世
界
微
塵。

人
貪
著
其
事。
此
段
又
重
戒
貪
著
也。
世
界
者
微

須
菩
提
若
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
但
凡
夫
之

法
身。

生。
一
性
平
等。
故
號
如
來。
至
此
段
明
如
來
真
性

不
去。
住
而
不
住。
非
動
非
靜。
上
合
諸
佛。
下
等
群

來。
此
段
云
云。
疏
鈔
云。
如
來
者。
來
而
不
來。
去
而

須
菩
提
若
有
人
言
︵
至
︶
亦
無
所
去
故
名
如

薩
說。
亦
以
見
是
法
平
等
也。

量
福
德
屬
眾
生
說。
此
以
較
量
布
施
福
德
屬
菩

眾
生。
則
是
貪
著
其
福
德。
而
欲
亭
受
也。
前
以
較

福
德。
勝
前
七
寶
之
福。
王
曰
若
為
作
福
德
而
度

▲
▼

金剛經闡說卷下

解。
不
必
外
求
法
相。
然
初
入
道
時。
不
假
法
相。
故

心
者。
於
一
切
法。
應
當
如
此
知。
如
此
見。
如
此
信

言。
顏
曰。
如
是
二
字。
說
來
若
發
無
上
正
等
正
覺

見
性
為
見。
人
以
見
相
為
見。
如
是
即
指
無
四
見

粗
而
見
精。
因
有
四
見。
故
形
四
相
也。
又
云。
佛
以

是
名
法
相。
黃
蘗
師
曰。
前
說
四
相。
此
說
四
見。
相

須
菩
提
若
人
言
佛
說
我
見
︵
至
︶
即
非
法
相

云
但
凡
夫
之
人。
貪
著
其
事。

生
不
滅。
若
有
繫
縛
生
滅
者。
即
是
凡
夫
所
以
經

散。
何
以
故。
合
即
繫
縛。
起
生
滅。
散
即
解
脫。
亦
不

一
切
法。
皆
合
相。
若
菩
薩
於
一
切
法。
皆
不
合
而

真
世
界。
合
即
凡
夫。
散
即
非
凡
夫。
凡
夫
之
人。
於

耳
聞
聲
愛
聲。
即
與
聲
合。
至
於
六
塵。
若
散
即
是

六
祖
曰。
一
合
相
者。
如
眼
見
色
愛
色。
即
與
色
合。

▲
▼

金剛經闡說卷下

泡
影
露
電
之
如。
不
其
妄
乎。
惟
了
真
空
無
相
者。

故
一
切
賢
聖。
皆
以
無
為
法。
曰
有
為
法。
則
夢
幻

之
法。
陳
曰
佛
所
謂
一
切
法
者。
真
實
無
相
法
也。

閃
電
之
倏
忽。
應
作
如
是
觀
者。
應
立
如
此
見
性

泡
之
暫
時。
如
人
影
之
易
滅。
如
朝
露
之
易
消。
如

為
之
法。
如
夢
寐
之
非
真。
如
燈
幻
之
眩
惑。
如
水

如
如
不
動。
湛
然
太
虛。
何
以
故。
蓋
世
間
一
切
有

可
以
演
說
者
皆
是。
況
其
為
言
之
要
者
乎。
顏
曰

觀。
凡
佛
所
言
四
句
偈
等
者。
謂
不
必
專
於
偈。
凡

須
菩
提
若
有
人
以
滿
無
量
︵
至
︶
應
作
如
是

法
應
如
是
知
見
信
解
也。

若
悟
了。
并
此
四
見
之
名。
亦
當
無
有。
故
於
一
切

謂
得
魚
忘
卻
筌。
到
岸
不
須
船
之
說。
此
段
言
人

無
入
頭
處。
既
見
性
了。
亦
當
遠
離。
不
要
執
著。
所

▲
▼

金剛經闡說卷下

金
剛
經
闡
說
卷
下
︵
終
︶

養
三
寶。
而
為
其
事
也。

覲
事
女。
覲
事
者。
謂
在
家
全
受
五
戒。
恒
以
親
供

信
受
奉
行。
優
婆
塞
華
言
覲
事
男。
優
婆
夷。
華
言

佛
說
是
經
已
長
老
須
菩
提
︵
至
︶
皆
大
歡
喜

為。
而
以
偈
語
收
結。
至
此
則
無
聲
無
臭
至
矣。

國
維
云。
佛
法
有
空
假
中
三
觀。
末
段
仍
歸
於
無

有
為
法。
並
是
無
常。
想
夫
觀
六
如
而
得
是
句。
張

如
如
不
動
之
理。
昔
優
婆
離
尊
者。
語
阿
難
曰
諸

能
作
是
觀。
以
悟
亦
如
之
妄。
則
必
離
亦
如
以
證

▲
▼

金剛經闡說卷下

唯
唯
迨
至
同
治
壬
戌。
彩
屬
擾
亂。
洛
甫
家
被
困。

之
盛
事。
奚
止
為
觀
閱
鑒
賞
計
哉。
洛
甫
應
之
曰。

者。
自
當
亟
付
剞
劂。
以
公
於
世。
方
不
失
為
繼
述

珍
藏
至
五
十
年
餘。
其
間
有
關
名
教。
可
傳
後
人

憾。
予
曰。
令
先
祖
之
著
作
也。
袖
歸
自
八
千
里
外。

可
觀。
惜
與
先
生。
南
北
睽
違。
不
能
共
閱
手
澤
為

吾
公。
知
常
州
府
事。
公
餘
之
暇。
著
作
甚
富。
必
有

陳
子
滋
甫。
予
至
契
友
也。
常
語
予
曰。
昔
先
祖
存

復
題
金
剛
經
闡
說
後
序

▲
▼

金剛經闡說卷下

談
元
妙
也。
明
矣。
予
故
樂
倡
而
共
襄
之。
庶
不
員

了
徹。
人
易
覺
悟。
大
有
儒
宗
之
風。
其
不
同
於
高

經
也。
不
過
緣
經
以
聞
義。
因
義
以
著
說。
而
旨
意

知
存
吾
先
生
之
用
心
苦
而
遺
澤
長。
故
其
闡
是

今
熟
讀
其
文。
細
玩
其
說。
竊
取
其
意
以
補
之。
方

之
於
前。
而
特
書
之
於
後
者。
乃
不
自
揣
固
陋
也。

是
事
耶。
但
是
事
固
吾
黨
所
不
語。
故
予
不
敢
敘

質
於
予。
屬
予
補
之。
予
曰。
前
言
戲
之
耳。
今
竟
有

竊
去
數
十
字
矣。
於
是
滋
甫
感
予
前
言。
膳
寫
就

是
編
亦
洛
甫
平
日
所
虔
誦
也。
不
期
已
被
蠹
魚

金
剛
經
闡
說
一
編。
方
悟
此
手。
其
印
金
剛
手
歟。

箱
耳。
啟
閱
皆
在
署。
手
犒
散
帙。
飄
颻
纂
成
者。
惟

甫
遍
覽
室
中。
並
無
他
物。
惟
架
上
有
祖
遺
一
書

巨
人
手。
自
室
中
出。
大
如
車
輪。
群
懼
而
散。
後
洛

閱
兩
三
月。
一
旦
圍
解。
轉
危
為
安。
人
言
伊
家
有

▲
▼

金剛經闡說卷下

同
治
丁
卯
夏
月
臺
陽
洪
壽
椿
載
撰

也。
亦
無
不
可。

功
德
不
可
思
議
也
可。
即
謂
之
果
報
不
可
思
議

闡
說
之
婆
心。
亦
足
徵
善
人
之
有
後
也。
故
謂
之

▲

金剛經闡說卷下