金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

初
標
名。

達
摩
藏。
△
二
釋
三
藏
義
三。
一
釋
經
藏
名
義
三。

言
三
藏
者。
一
修
多
羅
藏。
二
毗
奈
耶
藏。
三
阿
毗

文
二。
一
列
名
釋
義。
又
二。
初
列
名。

△
二
廣
釋
三。
一
釋
三
藏
二
藏。
文
二。
一
釋
三
藏。

藏
即
三
藏
二
藏。
教
即
五
教。
分
即
十
二
分。

△
二
釋
文
二。
初
略
釋。

第
二
藏
教
分
攝
者。

△
二
藏
教
分
攝
三。
一
總
標。

　
敕
建
西
天
寺
武
林
後
學
沙
門
性
起
述

金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
懸
判
疏
鈔
卷
之
二

▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

煩
不
引。

五
義。
不
出
貫
攝
常
法。
四
義
等
故。
餘
義
等
名。
恐

偏
曲
故。
或
曰
結
蔓。
能
貫
能
攝。
如
結
蔓
故。
總
上

教。
顯
示
事
理
真
俗
故。
或
曰
繩
墨。
楷
定
邪
正
無

出
生。
則
輾
轉
滋
多
義
味
故。
或
曰
顯
示。
以
佛
聖

更
有
雜
心
五
義。
或
曰
涌
泉。
注
而
無
竭
故。
或
曰

△
三
引
餘
名
證。

古
今
不
易。
法。
即
十
界
同
歸。

法
義。
謂
貫
穿
一
切
義
理。
攝
持
所
化
眾
生。
常。
即

異
類
眾
生
之
機。
方
名
契
經。
即
貫
義．
攝
義．
常
義．

此
云
契
經。
謂
上
契
二
諦
三
諦
四
諦
之
理。
下
合

△
二
釋
名
義。

今
初。
修
多
羅
藏
者。
梵
語。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

△
三
引
餘
名
證。

義
也。

勤
修
十
善
而
培
德。
即
諸
惡
莫
作。
眾
善
奉
行
之

各
各
俱
善。
是
以
不
但
永
斷
十
惡
而
防
非。
轉
更

止。
止。
即
三
業
七
支
各
各
防
非。
作。
是
三
業
七
支

此
名
調
伏。
調
練
三
業。
通
於
止
作．
制
伏。
唯
明
于

△
二
釋
名
義。

一
毗
奈
耶
藏
者。
梵
語。

引。
　
△
二
釋
律
藏
名
義
三。
初
標
名。

更
加
契
字。
揀
異
席
經
甚
為
允
當。
故
曰
恐
煩
不

經。
以
目
聖
教
雙
含
二
義。
俱
順
兩
方。
借
義
助
名。

曰
聖
教。
古
德
見
此
儒
墨。
皆
稱
為
經。
遂
借
彼
席

鈔。
餘
義
等
名
者。
西
域
更
稱
云
席
經。
或
曰
線。
或

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

隨
順
有
為
無
為。
二
種
解
脫
果
故。
亦
云
性
善。
如

各
防
非。
故
名
為
別。
亦
翻
隨
順
解
脫。
此
據
果
立。

有
二
義。
一
揀
定
道。
名
之
為
別。
二
三
業
七
支
各

梵
語
波
羅
木
叉。
此
翻
別
解
脫。
此
就
因
得
名。
然

便
得
第
一
道。
故
前
二
是
因。
後
一
是
果。
解
脫
者。

三
得
滅。
果
即
無
為
果。
故
戒
經
云。
戒
淨
有
智
慧。

律
云
為
調
伏
貪
等
令
盡。
是
故
世
尊
制
增
戒
學。

等。
故
律
中
云
毗
尼。
二
滅
煩
惱。
是
發
業
之
本。
故

鈔。
從
因
至
果
有
滅
義
故。
一
滅
業
非。
謂
不
殺
盜

故。

脫
義
故。
雖
梵
音
楚
夏。
而
大
旨
無
殊。
悉
調
伏
義

云
波
羅
提
木
叉。
此
翻
別
解
脫。
離
諸
過
惡。
有
解

云
尸
羅。
此
翻
清
涼。
除
煩
惱
熱
有
清
涼
義
故。
或

或
曰
毗
尼。
此
翻
滅
義。
從
因
至
果
有
滅
義
故。
或

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

由
對
果
對
境
下。
謂
涅
槃
為
果。
四
諦
為
境。
涅
槃

行
心
所。
作
意
觸
受
想
思。
與
八
識
心
王
相
應
故。

故。
鈔。
慧
者。
是
五
別
境
中
慧。
相
應
心
所。
即
五
遍

非
是
法。
非
所
對
故。
舊
譯
為
無
比
法。
以
詮
勝
慧

所
故。
由
對
果
對
境。
分
二
名
故。
故
慧
但
是
對。
而

真
諦
理
故。
其
能
對
者。
皆
無
漏
淨
慧。
及
相
應
心

一
者
對
向。
謂
向
前
涅
槃
故。
二
者
對
觀。
觀
前
四

者。
性
也。
狀
也。
二
俱
名
相。
法
既
有
二。
對
亦
有
二。

善
是
常。
故
名
勝
義
法。
二
法
相
法。
通
四
聖
諦。
相

此
云
對
法。
然
法
有
二
種。
一
勝
義
法。
謂
涅
槃
是

△
二
釋
名
義。

三
阿
毗
達
摩
藏
者。
梵
語。

三
釋
論
藏
名
義
三。
一
標
名。

十
誦
律。
亦
名
守
信。
如
昔
所
受
實
能
持
故。
　
△

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

來
滅
後。
後
五
百
年。
有
持
戒
修
福
者。
於
此
章
句

今
此
經
者。
正
屬
修
多
羅
藏。
兼
律
論。
故
文
云。
如

行
故。
△
二
攝
屬
所
歸。

鈔。
教
為
能
詮。
義
為
所
詮。
為
依
教
義
而
成
諸
乘

之
母
故。
雖
梵
音
不
同。
皆
屬
對
之
義
故。

母
故。
或
曰
磨
夷。
此
翻
行
母。
以
依
教
義
而
成
行

故。
或
云
磨
怛
理
迦。
此
翻
本
母。
以
教
與
義。
為
本

或
曰
優
波
提
舍。
此
翻
論
義。
賓
主
問
答
有
往
復

之
義
故。
　
△
三
引
餘
名
證。

所
對
故。
由
斯
淨
慧
心。
能
對
果
境
二
法。
而
成
論

但
是
能
對
屬
心。
而
非
是
果
法
及
四
諦
境
法
為

四
諦
二
種
為
所
對。
無
漏
淨
慧
為
能
對。
故
云。
慧。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

釋
義
竟。
　
△
二
釋
二
藏
文
二。
一
正
釋
二
藏
名

往
復
問
答。
是
為
論
義
所
攝
故。
以
上
三
藏
列
名

須
菩
提
謁
而
問
之。
世
尊
答
而
斷
之。
斯
為
賓
主

生
劫
來。
即
持
戒
定
人
為
本
基
故。
義
兼
律
儀
故。

修
福
者。
言
此
經
有
大
根
機
而
受
持
者。
總
以
多

個
五
百
年。
正
是
末
法
一
萬
年
初
季。
尚
有
持
戒

千
年。
次
兩
個
五
百
年。
乃
像
季
一
千
年。
次
後
兩

于
鬥
諍
堅
固。
又
前
兩
個
五
百
年。
正
是
正
法
一

堅
固。
第
五
五
百
年
塔
寺
堅
固。
後
五
百
歲
者。
近

固。
第
三
五
百
年
持
戒
堅
固。
第
四
五
百
年
多
聞

鈔。
前
五
百
年
解
脫
堅
固。
第
二
五
百
年
禪
定
堅

賓
主
問
答。
往
復
窮
通。
斷
疑
生
信。
兼
論
義
故。

戒
而
為
其
本。
兼
律
義
故。
前
後
上
下
之
文。
全
以

能
生
信
心。
以
此
為
實。
豈
非
般
若
之
法。
總
以
持

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

是
無
餘
大
涅
槃
果
德。
由
斯
四
法。
攝
屬
菩
薩
藏

分。
理。
即
二
空
真
如
理。
行。
即
六
度
妙
行
等。
果。
即

詮。
理
行
果
等
為
所
詮。
又
菩
薩
藏
中。
教。
即
十
二

教
行
理
果
四
法。
攝
屬
聲
聞
藏
故。
又
前
教
是
能

行。
詮
示
小
乘
偏
真
涅
槃
果
德。
由
斯
詮
示
小
乘

藏
教
典。
詮
示
小
乘
生
空
理。
詮
示
小
乘
戒
定
慧

萬
行
等。
修
二
利
法。
名
為
菩
薩。
即
前
經
律
論
三

音。
而
依
教
奉
行
修
自
利
法。
名
為
聲
聞。
行
六
度

名
菩
薩
藏。
鈔。
聲
聞
者。
因
聞
苦
集
滅
道
四
諦
法

聞
理
行
果
故。
名
聲
聞
藏。
詮
示
菩
薩
理
行
果
故。

一
聲
聞
藏。
二
菩
薩
藏。
即
前
三
藏
之
教。
詮
示
聲

△
二
釋
義。
又
二。
一
示
名
義。

言
二
藏
者。

義。
又
二。
初
標
立
名。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

教。
前
有
相
教
為
半。
後
之
三
教
為
滿。
又
三
教
中。

時
教。
一
有
相
教。
二
無
相
教。
三
同
歸
教。
四
常
住

部
法
為
滿
字
教。
如
華
嚴
等
故。
又
古
德
判
一
代

半。
法
花
云。
我
此
九
部
法。
隨
順
眾
生
說。
二
十
二

攝
歸
菩
薩
藏。
半
滿
之
不
同
耳
者。
一
九
部
法
為

因
由
不
籍
教
故。
攝
歸
聲
聞
藏。
若
已
發
大
乘
者。

乘
者。
自
真
獨
覺。
二
已
發
大
乘
者。
是
假
名
獨
覺。

人。
獨
自
了
明。
名
為
獨
覺。
獨
覺
又
二。
一
不
發
大

緣
覺。
二
出
無
佛
世
時。
如
釋
迦
往
昔。
為
忍
辱
仙

鈔。
緣
覺
有
二。
一
聞
十
二
因
緣
悟
得
果
者。
名
為

聲
聞
故。
但
分
為
二。
即
大
小
半
滿
之
不
同
耳。

又
由
緣
覺
之
人。
多
不
習
教。
出
無
佛
世
時。
攝
屬

故。
　
△
二
攝
歸
半
滿。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

如。
圓
頓
法
故。
　
以
上
釋
三
藏
二
藏。
若
名
若
義

屬
聲
聞
藏。
屬
菩
薩
藏
攝。
以
願
示
大
乘。
二
空
真

法
者。
不
能
聽
受
讀
誦。
為
人
分
別
解
說
等。
故
不

來
為
發
大
乘
說。
為
發
最
上
乘
者
說。
又
云。
樂
小

而
何。
如
來
為
大
乘
等。
等
者。
等
下
文
故。
經
云。
如

本
源。
菩
薩
之
所
歸。
諸
佛
之
所
證。
非
菩
薩
藏
攝

鈔。
此
般
若
法。
是
諸
佛
母。
三
藏
之
骨
髓。
萬
行
之

大
乘
等。
即
菩
薩
藏
攝
故。

今
此
經
者。
屬
菩
薩
藏
攝。
文
云。
此
經
如
來
為
發

所
歸。

知
半
滿。
未
局
聲
聞。
故
曰
不
同
耳。
　
△
二
攝
屬

後
之
二
教
為
滿。
以
純
顯
常
住
中
道
了
義
故。
是

前
無
相
教
為
半。
以
無
相
者。
未
純
顯
中
道
義
故。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

別。
三
約
所
依
根
本。
四
結
成
有
餘。
　
今
初
言
七

鈔。
初
小
乘
中
四。
一
約
法
數
多
少。
二
約
二
空
差

法
源
故。

不
明
顯。
以
依
六
識
三
毒
建
立
染
淨
根
本。
未
盡

耳。
　
△
二
釋。
所
說
唯
是
人
空。
縱
少
說
法
空。
亦

故
受
招
難。
以
濫
三
藏
名
義。
故
賢
首
立
小
教
名

教。
初
小
乘
法。
即
天
台
藏
教。
以
天
台
立
藏
教
名。

鈔。
賢
首
大
師。
依
華
嚴
經。
判
一
代
時
教。
立
為
五

一
小
乘
者。

△
二
釋
名
義。
文
五。
初
釋
小
乘。
又
二。
初
立
名。

言
五
教
者。

義。
分
三。
初
標。

一
科
已
竟。
　
△
二
釋
五
教。
文
二。
初
釋
五
教
名

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

得
同
分。
無
想
二
定
命。
及
生
住
異
滅。
并
名
句
文

十
異．
十
二
名．
十
三
句．
十
四
句
文。
故
頌
云。
得
非

異
熱．
五
無
想
定．
六
滅
盡
定．
七
命
根．
八
生．
九
住．

相
應
行
法
十
四。
一
得．
二
非
得．
三
同
分．
四
無
想

貪．
嗔．
并
慢．
疑。
上
之
六
類。
有
四
十
六。
　
四
者．
不

是
類
名
為
煩
惱
地
法。
不
定
有
八。
謂
悔．
眠．
尋．
伺．

惱
法
有
十。
頌
云。
忿
覆

嫉
惱。
害
恨
諂
誑
驕。
如

掉．
恒
唯
染。
大
不
善
有
二。
謂
無
慚
及
無
愧。
小
煩

不
害。
勤
唯
遍
善
心。
大
煩
惱
六。
痴．
逸．
怠．
不
信．
昏

有
十。
頌
云。
信
及
不
放
逸。
輕
安
捨
慚
愧。
二
根
及

與
作
意。
勝
解
三
摩
地。
遍
於
一
切
心。
大
善
地
法

謂
大
地
法
有
十。
俱
舍
頌
云。
受
想
思
觸
欲。
慧
念

心
法。
一
即
是
意
識。
　
三
心
所
有
法。
共
四
十
六。

一。
俱
舍
頌
云。
色
者。
五
根．
五
境．
及
無
表
色。
　
二

十
五
法
者。
五
類
法
中。
有
多
少
故。
　
謂
色
法
十

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

毒
為
因
緣
故。
起
於
三
業。
三
業
因
緣
故。
起
於
三

故。
令
引
阿
含。
但
證
三
毒
耳。
而
云
等
者。
謂
以
三

者．
三
毒
為
因
義。
如
大
乘
中。
明
前
七
識
為
能
熏

染
淨
因。
意
云
如
大
乘
中。
第
八
為
所
熏
故。
　
二

如
正
理
論
第
八
說
經
部
師。
以
現
在
色
心
等。
為

生
死
根
本。
雖
有
多
種。
略
舉
其
三。
　
一
計
識
心。

識
三
毒
建
立
下。
三
明
所
依
根
本。
　
然
小
乘
計

為
說
人
無
我
等。
縱
說
二
空。
少
未
明
顯。
以
依
六

起
信
論
云。
法
我
見
者。
依
二
乘
根
純
故。
如
來
但

論
三
十
一
云。
小
乘
弟
子。
鈍
根
故。
為
眾
說
生
空。

乘
人。
以
其
根
劣。
未
堪
聞
說
二
空
真
理
故。
故
智

在
內。
所
說
唯
是
人
空
下。
二
明
二
空
差
別。
謂
二

欠
二
十
五。
次
下
當
明。
今
文
中
雖
不
云
數。
義
含

　
總
上
五
類
之
法。
合
七
十
五
法。
　
於
此
大
乘

身。
五
者．
無
為
有
三。
一
擇
滅。
二
非
擇
滅。
三
虛
空。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

為
大。
始
者。
因
對
後
已
盡
之
說。
今
此
教
中。
未
盡

教
中。
只
能
自
利。
今
大
乘
中。
而
普
運
一
切。
故
云

鈔。
大
者。
簡
小
為
義。
乘
者。
運
載
為
義。
由
前
小
乘

二
大
乘
始
教。

二。
初
列
名。

空
故。
所
以
未
盡
法
源
故
耳。
　
△
二
釋
始
教。
文

擇
滅．
虛
空
等
三
種。
而
未
有
真
如
等
無
為。
明
二

者．
未
盡
法
源
故
者。
謂
由
無
為
法
只
有
擇
滅。
非

耶。
但
有
名
字。
能
熏
又
非
七
識。
故
全
不
同。
　
四

意
而
不
同
者。
但
六
識
非
第
八
為
所
熏
縱
說
賴

熏。
熏
方
流
轉
故。
若
爾。
焉
異
大
乘。
然
則
以
參
經

等。
即
其
義
也。
　
三
者．
今
取
上
二
義。
同
有
能
所

所
覆。
為
後
起
三
行。
以
有
此
行
故。
識
受
六
道
身

界。
是
故
一
切
法
中。
論
十
二
因
緣
品
云。
眾
生
痴

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

中
說
獨
佛
一
人
有
大
覺
性。
餘
不
說
有。
故
皆
不

即
單
取
戒
賢
大
師
依
深
密
經
中
意
云。
初
小
乘

三
時
說
三
乘
不
許
下。
非
智
光
論
師
第
三
時
義。

說
無
相
大
乘。
辨
心
境
俱
空。
平
等
一
味
故。
疏
第

今
疏
云。
第
二
時。
但
明
于
空。
第
三
時。
為
最
上
根

識
道
理。
以
中
根
猶
劣。
未
能
全
入
平
等
真
空。
故

二
時
為
中
根
人
說
法
相
大
乘。
境
空
心
有。
顯
唯

時
教。
由
前
第
一
時
小
乘
教
中。
明
心
境
俱
有。
第

鈔。
第
二
時
但
明
於
空
者。
依
智
光
論
師
判
一
代

有
成
佛。
有
不
成
佛。
復
名
為
分。

性
闡
提
成
佛。
未
盡
大
乘
至
極
之
說。
故
名
為
始。

由
第
二
時。
但
明
于
空。
第
三
時。
說
三
乘。
不
許
定

之
說。
故
名
為
始
耳。
　
△
二
釋
文
二。
一
釋
名
義。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

今
取
智
光
論
師。
第
二
時
判
義。
謂
境
空
心
有。
法

成
佛。
豈
實
說
耶。
故
云
未
盡
大
乘
至
極
之
說。
故

菩
提。
斯
皆
決
定
不
許
定
性
二
乘。
及
無
性
闡
提

聲
聞
種
性。
雖
蒙
諸
佛
教
化。
終
不
能
當
得
阿
耨

法
華
為
不
了
義
耶。
又
深
密
經
中
云。
一
切
趣
寂

二
時
暗
指
法
華
為
不
了
義
乎。
故
清
涼
云。
誰
判

法
華
最
上
一
乘
之
實
說。
焉
可
依
深
密
中
云。
第

夫
深
密
中
指
第
二
時。
云
許
一
切
眾
生
成
佛。
是

一
切
乘
故。
此
依
深
密
經
中
意。
是
權
說
也。
何
則。

佛。
無
性
不
成
佛。
非
太
過
也。
故
稱
為
了。
以
普
發

揚
故。
第
三
時
中。
說
三
乘
依
理
正
說。
有
性
皆
成

未
堪
聞
大。
一
向
抑
故。
第
二
時
勸
令
欣
佛。
一
向

不
成。
為
太
不
及。
故
皆
為
方
便。
並
為
不
了。
以
初

生
皆
得
成
佛。
為
一
向
成。
若
盡
成。
為
太
過。
若
盡

成。
次
一
向
成。
是
第
二
時
中。
唯
說
一
乘。
一
切
眾

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

十。
無
為
加
三。
並
如
彼
說。
　
疏
少
及
法
性
者。
法

七。
小
乘
唯
一
意
識
故。
心
所
加
五。
不
相
應
行
加

　
於
前
小
乘
七
十
五
中。
加
二
十
五。
謂
心
法
加

心
不
相
應
行
有
二
十
四。
無
為
有
六。
故
成
百
數。

數。
　
謂
色
法
十
一。
心
法
有
八。
心
所
有
五
十
一。

鈔。
所
說
則
廣
談
法
相
下。
云
大
乘
法
相。
有
一
百

故。

相
數。
以
依
八
識
建
立
生
死。
及
涅
槃
因。
諸
義
類

所
說
則
廣
談
法
相。
少
及
法
性。
其
所
云
性。
亦
是

乃
立
分
耳。
　
△
二
釋
教
義。

立
為
始。
復
名
為
分。
以
有
成
佛。
云
有
不
成
佛
故。

大
師。
總
合
一
教。
乃
大
乘
之
初
門。
俱
即
不
了。
故

相
大
乘。
及
依
深
密
經
中
第
三
時
教
義。
今
賢
首

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

之
說。
故
名
為
終。
若
依
智
光
論
師
判
義。
正
是
第

鈔。
前
大
乘
始
教
中。
未
盡
之
說。
故
此
教
中
已
盡

三
大
乘
終
教。

二。
初
立
名。

如
唯
識
論
及
花
嚴
玄
談
中
說。
　
△
三
終
教。
文

中
多
義
也。
乃
是
疏
中
敝
煩
意
耳。
若
欲
廣
知。
具

因
義。
謂
種
子
等。
疏
云。
諸
義
類
者。
即
總
結
始
教

一
切
法
等
依。
由
此
有
諸
趣。
及
涅
槃
證
得。
界
即

中
以
依
第
八
識
而
有
涅
槃。
故
云。
無
始
時
來
界。

下。
謂
小
乘
法
以
第
六
意
識
為
染
淨
因。
今
始
教

可
知
雖
云
其
性。
亦
在
名
相
數
耳。
疏
以
依
八
識

法。
是
法
性
義。
尚
以
決
擇
分
明。
而
有
六
數
者。
則

少
及
法
性
云
耳。
其
所
云
性。
亦
是
相
數。
今
無
為

相
法
有
九
十
四
數。
而
無
為
屬
性。
只
得
六
數。
故

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

所
說
則
多
談
法
性。
少
及
法
相。
其
所
云
相。
亦
會

相
妙
理。
故
復
名
為
實
教。
　
△
二
釋
教
義。

云。
方
盡
大
乘
至
極
之
說。
名
為
終
耳。
由
純
顯
實

此
教
中
許
一
切
眾
生
悉
當
成
佛。
比
前
義
勝。
故

成
佛
者
乎。
前
始
教
中。
有
成
佛
有
不
成
佛
故。
今

本
來
是
佛。
豈
以
定
性
二
乘
及
無
性
闡
提。
而
無

非
色
非
空。
故
虛
相
本
盡。
真
性
本
現。
一
切
眾
生

鈔。
由
出
中
道
妙
有
下。
以
實
相
離
相。
中
道
妙
有。

乘
至
極
之
說。
故
名
為
終。
稱
實
理
故。
復
名
實
教。

由
出
中
道
妙
有。
定
性
闡
提
皆
當
作
佛。
方
盡
大

少
分
攝
耳。
　
△
二
釋
文
二。
初
釋
名
義。

三
無
相
大
乘
中
義。
雖
後
頓
圓
二
教。
亦
在
義
中。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

滅
和
合。
非
一
非
異。
一
切
眾
生
平
等
一
性。
俱
是

來
藏。
故
有
生
滅
心
依。
所
謂
依
不
生
不
滅。
與
生

是
二
種
門。
皆
名
總
攝
一
切
法。
心
生
滅
者。
依
如

義。
起
信
論
云。
一
者
心
真
如
門。
二
者
心
生
滅
門。

緣
成
立
諸
義
類
故
者。
如
來
藏
隨
緣
成
立。
有
二

所
云
相。
亦
會
歸
于
性
耳。
以
依
八
識
如
來
藏。
隨

施
度
等
行。
皆
歸
離
相
妙
行。
是
般
若
性。
故
云
其

得
等。
又
如
說
心。
心
即
離
念。
即
如
此
經。
雖
云
行

說
生
死。
無
諍
說
涅
槃。
生
死
及
涅
槃。
二
俱
不
可

為
世
間。
彼
滅
非
世
間。
如
是
但
假
名。
又
云。
有
諍

即
空。
空
即
法
性。
又
華
嚴
云。
三
世
五
蘊
法。
說
名

故。
其
所
云
相。
亦
會
歸
于
性
者。
如
說
五
蘊。
五
蘊

鈔。
所
說
則
多
談
法
性
下。
以
唯
顯
實
相
第
一
義

歸
于
性。
以
依
如
來
藏。
隨
緣
成
立。
諸
義
類
故。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

義
故。
立
頓
字
名
耳。
　
△
二
釋
教
義。

鈔。
一
念
不
生。
即
名
為
佛。
以
觸
處
逢
真。
無
漸
次

佛。
無
漸
次
故。
說
名
為
頓。

總
不
出
說
法
相。
唯
辨
真
性。
一
念
不
生。
即
名
為

義
故。
　
△
二
釋
文
義
二。
初
釋
名
義。

絕
待。
對
前
漸
教。
故
名
為
頓。
以
頓
者。
不
立
漸
次

鈔。
由
前
小
始
終
三
教。
總
名
為
漸。
今
此
中
離
言

四
頓
教
者。

無
盡
故。
　
△
四
頓
教。
文
二。
初
立
名。

平。
故
說
生
界
不
減。
佛
界
不
增。
如
是
義
類。
廣
多

真
如
隨
緣
成
立。
依
他
無
性。
即
圓
成
故。
一
理
齊

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

言
辭
相
寂
滅
故。
是
名
為
頓
也。
以
頓
而
立
漸
名

而
立
頓
名
者。
即
小
始
終
三
教。
以
是
法
不
可
示。

鈔。
由
前
以
漸
而
立
頓
名。
以
頓
而
立
漸
名。
以
漸

五
圓
教
者。

諸
妙
義
故。
　
△
五
圓
教。
文
二。
初
立
名。

言
語
道
斷
故。
如
是
義
類。
廣
如
楞
伽．
金
剛
等
經

五
法
三
自
性。
及
八
識
二
無
我
理。
一
切
俱
掃。
以

達
摩
西
來
不
立
文
字。
以
心
印
心。
以
法
印
法
故。

我。
一
者
人
無
我。
二
者
法
無
我。
訶
教
勸
離
者。
以

者。
一
遍
計．
二
依
他．
三
圓
成。
即
三
自
性
也。
二
無

鈔。
一
名．
二
相．
三
妄
想．
四
正
智．
五
如
如。
三
自
性

離。
毀
相
泯
心。
諸
義
類
故。

五
法
三
自
性
俱
無。
八
識
二
無
我
俱
遣。
訶
教
勸

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

即
相
入。
帝
網
重
重。
主
伴
交
參。
無
盡
無
盡
故。

所
說
唯
是
無
盡
法
界。
性
海
圓
融。
緣
起
無
礙。
相

因
圓。
得
名
為
圓
義
也。
　
△
二
釋
教
義。

圓
信．
圓
解．
圓
修．
圓
行．
圓
證。
以
因
該
果
海。
果
徹

如
海
百
川。
以
普
同
一
味。
名
圓
滿
具
足
也。
是
以

鈔。
統
該
前
四
者。
即
小
始
終
頓
四
義。
攝
歸
圓
故。

統
該
前
四。
圓
滿
具
足。
得
名
為
圓
也。

釋
名
義。

故
今
第
五。
立
圓
教
名
也。
　
△
二
釋
文
義
二。
初

頓。
即
觸
處
圓
成
故。
由
是
頓
漸
無
礙。
得
入
圓
宗。

漸
也。
是
以
頓
不
礙
漸。
即
行
布
次
第
故。
漸
不
礙

者。
一
切
聖
賢
皆
以
無
為
法
而
有
差
別。
故
名
為

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

又
云。
離
一
切
相。
即
名
諸
佛。
即
頓
教
毀
相
泯
心

義。

心
清
淨。
即
生
實
相。
攝
終
教
義
也。
△
二
證
頓
教

顯
中
道。
即
法
華
諸
法
實
相
之
妙
義
也。
又
云。
信

去。
故
名
如
來
等。
斯
為
事
理
圓
融。
二
諦
無
礙。
特

相．
即
見
如
來。
又
云。
如
來
者。
無
所
從
來
亦
無
所

文
云
如
來
者。
即
諸
法
如
義。
又
云。
若
見
諸
相
非

△
二
引
證。
分
三。
初
證
終
教
義。

今
此
經
者。
正
屬
于
終。
兼
通
于
頓。
義
該
小
始。

二
攝
屬
所
歸。
文
三。
初
正
屬
所
歸。

引。
鈔。
恐
煩
不
引
者。
指
略
在
廣。
義
有
所
陳。
　
△

以
上
五
教
之
義。
廣
如
華
嚴
玄
談
中
辨。
恐
煩
不

△
三
結
五
教
名
義。

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

義
故。
一
同
教
一
乘。
二
別
一
乘。
同
教
一
乘
者。
則

陳
之。
故
賢
首
大
師。
判
華
嚴
為
圓
教
一
乘。
有
二

問。
何
得
不
攝
歸
圓
教。
答。
但
屬
圓
教
少
分。
以
不

△
三
釋
通
妨
難。

法
故。

始
二
門
之
用。
攝
歸
終
頓
之
源。
直
指
一
乘
無
二

相
顯
性。
即
借
始
教
之
義
也。
然
此
經
者。
雖
借
小

意。
即
轉
破
云。
不
可
以
三
十
二
相
觀
如
來
者。
破

心
外
有
法。
以
探
尊
者。
是
該
小
教
義
也。
尊
者
領

又
云。
可
以
三
十
二
相
觀
如
來
不
者。
斯
借
小
乘

△
三
證
始
教
示
顯
性
義。

阿
耨
菩
提
等。
亦
頓
教
義
也。

之
旨
也。
又
云。
以
無
我
等
四
相。
修
一
切
善。
即
得

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

昔
來。
所
得
慧
眼。
未
曾
得
聞
如
是
之
經。
即
未
曾

故。
如
來
為
發
大
乘
者
說。
即
方
廣
所
攝
故。
我
從

孤
起
所
攝
故。
歌
利
王
割
截
身
體。
即
本
事
所
攝

所
攝
故。
若
以
色
見
我
及
一
切
有
為
法
等
偈。
即

藏。
豈
非
契
經
所
攝
故。
尊
者
因
請
而
說。
即
因
緣

今
此
經
者。
以
屬
八
分
所
攝。
此
經
既
屬
修
多
羅

△
二
攝
屬
所
歸。

十
未
曾
有．
十
一
譬
喻．
十
二
論
議。

五
因
緣．
六
無
問
自
說．
七
本
事．
八
本
生．
九
方
廣．

言
十
二
分
者。
一
契
經．
二
應
頌．
三
授
記．
四
孤
起．

△
三
釋
十
二
分。
文
三。
初
列
名。

者。
即
華
嚴
同
教
一
乘
所
攝。
非
別
教
一
乘
攝
也。

同
頓
同
終。
別
教
一
乘
者。
則
不
可
思
議。
今
此
經

▲
▼

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二

金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
懸
判
疏
鈔
卷
之
二

以
上
第
二
藏
教
分
攝
一
科
已
竟。

△
三
總
結。

攝
故。

無。
故
非
所
攝。
是
以
十
二
分
中。
惟
屬
八
分
之
所

攝。
非
授
記
及
本
生
所
攝
故。
至
於
應
頌
文
義
全

燈
授
記
及
五
百
世
作
忍
辱
仙
人
俱
屬
本
事
所

主
往
復
問
答。
即
論
議
所
攝
故。
雖
文
中
過
去
然

有
所
攝
故。
如
夢
幻
泡
影
等。
即
譬
喻
所
攝
故。
賓

▲

金剛般若波羅蜜經懸判疏鈔卷之二