金剛經疏記科會卷第八

︻
疏
︼
佛
教
我
住
修
降
伏。
兼
不
住
前
十
種
疑

△
二
指
疑
起
處。

︻
記
︼
第
十
一
疏。
初
標
章。

︻
疏
︼
十
一。
斷
住
修
降
伏
是
我
疑。

二
指
疑
起
處。
三
結
成
疑。
四
敘
別
義。
　
初
標
章。

章
敘
疑。
二
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘
疑
四。
初
標
章。

△
十
一
斷
住
修
降
伏
是
我
疑
︵
疏
︶
二。
初
標

　
後
學
古
杭
雲
棲
寺
大
璸
科
會

　
宋
　
長
水
大
師
　
記

　
唐
　
圭
峰
大
師
　
疏

金
剛
經
疏
記
科
會
卷
第
八

▼

金剛經疏記科會卷第八

第
二
疑
中
未
除
之
者。
故
今
舉
之。
令
其
除
斷。

︻
記
︼
亦
云
下。
敘
別
義。
　
○
除
細
執
者。
即
是

︻
疏
︼
亦
云。
除
微
細
執
故。

△
四
敘
別
義
二。
初
正
敘。
二
引
證。
　
初
正
敘。

過。
豈
是
無
我
無
人。
若
言
無
我
誰
住
修
離
過
耶。

︻
記
︼
若
無
下。
結
成
疑。
　
○
既
教
我
住
修
離

如
此
離
過。
云
云。

︻
疏
︼
若
無
我
者。
誰
人
受
教。
誰
人
住
修。
誰
人

△
三
結
成
疑。

下。
即
正
答
三
問。
及
次
前
十
段
也。

執
過
患。
︻
記
︼
佛
教
下。
指
疑
起
處。
　
○
住
修

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

是
除
執
也。
故
論
中
釋
已。
偏
指
後
文。

爾
時
須
菩
提
至
即
非
菩
薩。
是
斷
疑。
後
之
一
段。

︻
記
︼
然
此
疑
執
之
文。
若
詳
經
義
別
分。
則
從

成
住。
故
立
障
心
違
道
也。

是
一
法。
但
以
心
本
無
我
而
執
我。
道
本
不
住
而

︻
記
︼
偈
云
下。
引
證
除
執。
　
○
道
之
與
心。
蓋

障
於
心。
違
於
不
住
道。

︻
疏
︼
偈
云。
於
內
心
修
行。
存
我
為
菩
薩。
此
即

不
貫。
故
依
諸
疏。
以
立
此
疑。
△
二
引
證。

○
今
疏
云
斷
疑
者。
若
言
除
執。
文
勢
孤
起。
血
脈

不
決。
　
○
若
據
論
意。
正
是
除
執。
不
言
斷
疑。
　

︻
記
︼
問。
執
與
疑
何
別
耶。
答。
執
則
堅
著。
疑
乃

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

必
無
我。

非
菩
薩。
三
能
所
俱
寂
是
菩
提。
　
初
若
名
菩
薩

△
二
答
三。
初
若
名
菩
薩
必
無
我。
二
若
有
我
相

覆
如
上
所
說。

若
人
發
心。
則
無
有
我。
是
誰
降
伏
其
心。
　
○
反

︻
記
︼
問
經。
文
雖
似
前。
問
意
全
別。
　
○
意
云。

︻
疏
︼
斷
疑
之
文
二。
初
問。

伏
其
心。

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
云
何
應
住。
云
何
降

爾
時
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
善
男
子。
善
女
人。
發

△
二
依
經
斷
疑
︵
經
︶
二。
初
問。
二
答。
　
初
問。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

則
非
菩
薩。

何
以
故。
若
菩
薩
有
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相。

△
二
若
有
我
相
非
菩
薩。

無
我。
無
我
即
名
菩
薩
也。

度
之
念。
亦
不
可
起
我
能
度
之
念。
念
既
不
起
即

生
度
盡
一
切
眾
生
之
心。
然
不
得
起
有
眾
生
可

︻
記
︼
必
無
我
經
意
云。
若
人
發
菩
提
心
已。
當

︻
疏
︼
二
答。
三。
初
若
名
菩
薩
必
無
我。

滅
度
者。

切
眾
生。
滅
度
一
切
眾
生
已。
而
無
有
一
眾
生
實

三
藐
三
菩
提
心
者。
當
生
如
是
心。
我
應
滅
度
一

佛
告
須
菩
提。
若
善
男
子。
善
女
人。
發
阿
耨
多
羅

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

意
云。
以
能
所
俱
寂。
方
是
菩
薩
故。
　
○
法
之
一

能
化
之
心。
所
以
要
無
能
所
者。
何
謂
也。
　
○
釋

︻
記
︼
俱
寂
經。
徵
意
云。
前
無
所
化
之
境。
次
無

︻
疏
︼
三。
能
所
俱
寂
是
菩
提。

藐
三
菩
提
心
者。

所
以
者
何。
須
菩
提
實
無
有
法。
發
阿
耨
多
羅
三

△
三
能
所
俱
寂
是
菩
提。

舉。
則
顯
能
所
皆
無
也。

約
能
度
之
心。
心
境
合
論。
通
名
為
我。
既
前
後
互

眾
生
相
等。
非
菩
薩
故。
　
○
前
約
所
度
之
境。
此

令
不
起
眾
生
之
念
耶。
　
○
釋
意
云。
若
有
我
相

︻
記
︼
非
菩
薩
經。
徵
意
云。
以
何
義
故。
度
眾
生。

︻
疏
︼
二。
若
有
我
相
非
菩
薩。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

△
三
結
成
疑。

菩
薩
故。

中
來
也。
　
○
以
前
云
無
發
心
者。
發
心
者
即
是

︻
記
︼
若
無
菩
薩
者。
指
疑
起
處。
即
從
次
前
文

︻
疏
︼
論
云。
若
無
菩
薩。

△
二
指
疑
起
處。

︻
記
︼
第
十
二
疏。
初
標
章。

︻
疏
︼
十
二
斷
佛
因
是
有
菩
薩
疑。

二
指
疑
起
處。
三
結
成
疑。
　
初
標
章。

章
敘
疑。
二
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘
疑
三。
初
標
章。

△
十
二
斷
佛
因
是
有
菩
薩
疑
︵
疏
︶
二。
初
標

字。
能
所
俱
攝。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

○
是
彼
疑
處。
故
舉
問
之。

然
燈
佛
所。
得
菩
提
不。
若
得
菩
提。
何
成
菩
薩。
　

︻
記
︼
舉
疑
處
經
意
云。
汝
意
之
中。
頗
謂
我
於

︻
疏
︼
斷
疑
之
文
四。
初
舉
疑
處。

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不。

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
於
然
燈
佛
所。
有
法
得

念。
三
印
決
定。
四
反
覆
釋。
　
初
舉
疑
處。

△
二
依
經
斷
疑
︵
經
︶
四。
初
舉
疑
處。
二
斷
疑

處
行
菩
薩
行。
云
何
乃
言
無
發
心
者。

釋
迦
因
地
第
二
劫
滿
所
遇
之
佛。
　
○
既
於
彼

行。
︻
記
︼
云
何
下。
結
成
疑
也。
　
○
然
燈。
即
是

︻
疏
︼
云
何
釋
迦
如
來。
於
然
燈
佛
所。
行
菩
薩

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

今
將
歸。
須
以
清
淨
傘
蓋
革
屣
金
杖。
乃
至
金
錢

上
首。
所
有
仙
法。
皆
學
已
了。
辭
師
還
家。
師
曰。
汝

一
弟
子。
名
之
雲
童。
或
名
善
慧。
於
彼
眾
中。
而
為

南
面。
有
一
梵
志。
名
曰
珍
寶。
有
五
百
弟
子。
中
有

華。
不
令
私
賣。
王
皆
自
買。
以
供
如
來。
彼
國
雪
山

王。
將
欲
迎
請。
遂
敕
城
內
外。
十
二
由
旬。
禁
斷
諸

月
上。
然
燈
菩
薩。
降
神
右
脅。
出
家
成
道。
時
降
怨

授
為
王。
別
為
王
城。
名
為
埏
主。
日
主
夫
人。
名
為

一
婆
羅
門。
名
曰
日
主。
為
王
所
重。
分
與
半
國。
封

昔
有
大
城。
名
為
蓮
華。
城
中
有
王。
名
曰
降
怨。
有

︻
記
︼
降
怨
下。
敘
其
本
事。
　
○
準
本
行
經
說。

迎。
路
泥
善
慧
布
髮。
佛
與
授
記。
故
舉
此
問。

︻
疏
︼
降
怨
王。
請
然
燈
佛
入
城。
城
中
長
幼
盡

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

為
菩
薩
歟。

佛。
布
髮
掩
泥。
即
是
菩
薩。
若
此
非
菩
薩
者。
則
孰

足。
如
我
無
異。
　
○
今
善
吉
意
云。
既
若
買
華
供

婆。
於
未
來
世。
當
得
作
佛
號
釋
迦
牟
尼。
十
號
具

徒
眾。
皆
不
令
踏。
即
授
其
記。
作
如
是
言。
此
摩
那

蒙
記
。
我
終
不
起。
如
來
即
至。
履
之
而
過。
上
諸

髮
而
掩。
復
作
是
念。
願
得
如
來
踏
我
身
過。
若
不

隨
佛
行
住。
佛
神
力
故。
化
一
方
泥。
善
慧
見
之。
布

城。
即
以
此
華。
散
佛
頂
上。
以
願
力
故。
成
於
華
蓋。

羅
華。
兼
彼
女
子
寄
華
兩
枝。
共
為
供
養。
時
佛
入

遂
將
三
百
金
錢。
於
一
婢
子
處。
買
得
五
枝
優
缽

內。
見
城
嚴
麗。
即
問
於
人。
乃
知
然
燈
如
來
欲
至。

會。
得
五
百
金
錢。
便
欲
送
還
師
處。
因
至
蓮
華
城

我
去。
得
即
送
來。
師
即
放
之。
雲
童
因
赴
無
遮
之

五
百。
報
我
之
恩。
雲
童
曰。
我
今
並
無
此
物。
但
放

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
記
︼
彼
時
者。
蓮
華
城
中
授
記
之
時
也。
　
○

不
與
記。

法
故
得
記。
若
有
法
者。
是
有
相
心。
不
順
菩
提。
佛

︻
疏
︼
善
慧
彼
時。
都
無
所
得。
離
諸
分
別。
由
無

無
有
一
法
得
為
菩
提。

菩
提
也。
　
○
我
已
解
佛
所
說
之
義。
於
彼
佛
所。

︻
記
︼
斷
疑
念
經
答
意
云。
我
意
不
謂
如
來
得

︻
疏
︼
二。
斷
疑
念。

無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

不
也。
世
尊。
如
我
解
佛
所
說
義。
佛
於
然
燈
佛
所。

△
二
斷
疑
念。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

故
云
如
是。
○
實
無
下。
如
來
述
成。
可
知。

︻
記
︼
印
決
定
經
意
云。
空
生
之
言。
稱
其
實
理。

︻
疏
︼
三。
印
決
定。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

佛
言。
如
是
如
是。
須
菩
提。
實
無
有
法
如
來
得
阿

印
決
定。

得
記。
故
淨
名
云。
寂
滅
是
菩
提。
滅
諸
相
故。
△
三

存
能
所。
心
境
不
亡。
則
與
菩
提。
極
相
違
逆。
如
何

離
一
切
相。
若
離
能
所。
則
順
菩
提。
得
佛
授
記。
若

而
得。
夫
菩
提
之
為
法
也。
寂
滅
無
生。
不
空
不
有。

心。
故
云
都
無
等。
　
○
由
無
等
者。
即
指
上
無
得

智
與
理
冥。
心
與
神
會。
亡
所
得
之
法。
無
能
得
之

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

我
於
此
時。
亦
非
惛
懵
無
覺。
然
無
所
得。

記。
是
授
記
聲。
不
至
於
耳。
亦
非
餘
智
之
所
能
知。

如
來。
得
無
生
忍。
一
切
智
智。
明
了
現
前。
即
得
授

清
淨
智
亦
復
清
淨。
是
名
見
佛。
我
如
是
見
然
燈

淨。
見
佛
清
淨。
見
一
切
智
智
皆
悉
清
淨。
是
中
見

施
論。
引
佛
說
云。
若
見
於
佛。
即
見
自
身。
見
身
清

豎
心
行
之
中。
皆
無
得
菩
提
義
也。
︻
疏
︼
功
德

無
得
義。
若
初
念
得。
何
須
念
念
相
續
等。
如
是
橫

菩
提。
則
不
要
戒
忍
等。
豎
則
初
中
後
念。
念
念
皆

於
六
度
萬
行
之
中。
行
行
皆
無
得
義。
若
布
施
得

○
無
有
一
法
得
菩
提
者。
此
約
橫
豎
顯
之。
橫
則

︻
記
︼
我
於
彼
時
者。
即
受
記
及
修
行
時
也。
　

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

︻
疏
︼
論
云。
我
於
彼
時。
所
修
諸
行。
無
有
一
法。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

如。
故
華
嚴
云。
能
見
及
所
見。
見
者
悉
除
遣。
不
壞

乖
真。
能
所
既
除。
即
合
本
體。
靈
然
不
昧。
物
我
皆

斷
滅。
以
靈
源
真
心。
本
無
能
所。
妄
生
能
所。
即
是

皆
是
幻。
豈
得
存
焉。
　
○
然
雖
能
所
兩
忘。
不
成

所
雙
泯
也。
圓
覺
經
云。
依
幻
說
覺。
亦
名
為
幻。
既

唯
無
所
見
之
自
他。
兼
無
能
見
之
智
用。
斯
則
能

有
之。
因
無
而
無
之
也。
　
○
見
清
淨
智
等
者。
非

空。
千
品
萬
類
悉
皆
同。
亦
同
莊
子
中
說。
因
有
而

實
相。
觀
佛
亦
然。
亦
如
志
公
云。
以
我
身
空
諸
法

因
而
成。
泯
亦
相
因
而
滅。
如
淨
名
云。
如
自
觀
身

義。
見
他
既
見
於
自。
不
見
自。
則
不
見
他。
成
既
相

　
○
見
身
清
淨
等
者。
反
於
前
也。
清
淨
即
是
空

以
自
他
之
相。
相
待
而
成。
既
見
於
他。
必
須
見
自。

︻
記
︼
功
德
施
下。
未
詳
何
經。
　
○
若
見
等
者。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

億
劫。
當
發
心。
過
百
千
萬
億
劫。
行
菩
薩
道。
供
佛

有
流
轉
五
道。
生
於
人
間。
好
樂
佛
法。
過
百
千
萬

者。
準
楞
嚴
經。
記
有
四
種。
一
未
發
心
時
與
記。
或

顯
得
本
覺。
智
中
之
智。
名
智
智
也。
　
○
得
授
記

法
之
智。
表
用
非
一。
故
重
言
耳。
有
云。
依
於
始
覺

初
以
攝
後
也。
　
○
一
切
智
智
者。
是
達
一
切
諸

而
言
之。
見
一
切
法
無
滅。
亦
名
無
滅
忍。
今
則
舉

契
合
本
體。
達
一
切
法。
本
來
無
生。
名
無
生
忍。
例

滅。
眾
生
迷
倒。
妄
見
生
滅。
苟
離
妄
見。
正
智
即
生。

正
智。
忍
可
印
持
無
生
法
故。
以
一
切
法。
本
無
生

是
解。
諸
佛
常
現
前。
　
○
得
無
生
忍
等
者。
謂
以

故
華
嚴
云。
一
切
法
不
生。
一
切
法
不
滅。
若
能
如

心。
方
得
見
佛。
若
生
分
別。
執
相
違
真。
則
不
名
見。

心
不
動。
　
○
是
名
見
佛
者。
結
成
見
義。
如
上
用

於
真
見。
是
名
真
見
者。
又
圓
覺
云。
諸
幻
盡
滅。
覺

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

都
無
分
別。
亦
非
餘
智。
便
謂
同
於
木
石。
一
向
頑

遠
離
幻。
亦
復
遠
離。
　
○
亦
非
惛
懞
等
者。
恐
聞

此
無
分
別
處。
非
謂
別
有
一
智
能
知。
圓
覺
云。
離

別
心
故。
心
既
不
起。
耳
何
所
聞。
　
○
亦
非
餘
者。

不
至
耳
者。
能
所
俱
寂。
以
離
分

心。
得
無
生
智。
於
大
眾
前。
分
明
記

也。
　
○
聲

今
當
第
四
也。
謂
散
華
佛
頂。
布
髮
泥
中。
依
有
漏

不
知。
四
無
生
忍
記
者。
於
大
眾
中。
顯
露
與
記
也。

何。
佛
斷
此
疑。
即
與
授
記。
舉
眾
皆
知。
此
菩
薩
獨

念。
此
菩
薩。
幾
時
當
得
菩
提。
劫
國
弟
子
眾
數
如

得
記。
而
行
六
度。
功
德
滿
足。
天
龍
八
部。
皆
作
是

住
不
退
地。
故
發
心
與
記。
三
密
記
者。
有
菩
薩
未

是
人
久
劫
種
諸
善
根。
好
樂
大
法。
有
慈
悲
心。
即

化
生。
皆
若
干
劫。
當
得
菩
提。
二
適
發
心
與
記
者。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
記
︼
反
覆
釋
經。
意
可
知
矣。

佛。
號
釋
迦
牟
尼。
︻
疏
︼
四
反
覆
釋。

然
燈
佛。
與
我
授
記。
作
是
言。
汝
於
來
世。
當
得
作

以
實
無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故

作
佛。
號
釋
迦
牟
尼。

提
者。
然
燈
佛
則
不
與
我
授
記。
汝
於
來
世。
當
得

須
菩
提。
若
有
法
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

△
四
反
覆
釋。

心。
竟
何
所
得。
善
慧
彼
時。
心
同
此
也。

無
所
得
等。
此
則
離
沉
離
掉。
了
然
寂
然。
妙
契
本

此
覺
心。
亦
無
所
得。
故
頌
云。
若
時
於
所
緣。
智
都

凝
故。
圓
覺
云。
諸
幻
盡
滅。
覺
心
不
動。
　
○
然
即

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
疏
︼
十
三。
斷
無
因
則
無
佛
法
疑。
於
中
三。

︵
疏
︶
二。
初
科
分。
二
隨
釋。
初
科
分。

之
時。
義
言
得
矣。
△
十
三
斷
無
因
則
無
佛
法
疑

空。
竟
何
有
得。
但
約
妄
惑
盡
處。
真
智
現
前。
當
此

︻
記
︼
據
此。
則
善
慧
彼
日。
但
聞
其
言。
言
性
本

︻
記
︼
以
法
不
可
下。
釋
覆
釋
也。

是
故
記
言
來
世
當
得。

︻
疏
︼
以
法
不
可
說
故。
我
於
彼
時。
不
得
正
覺。

︻
記
︼
若
正
覺
下。
釋
反
釋
也。

世
當
得。

說
者。
我
於
彼
時。
便
得
正
覺。
然
燈
則
不
記
言
來

︻
疏
︼
無
著
云。
若
正
覺
法
可
說。
如
彼
然
燈
所

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

無。
無
則
太
傷。
故
成
此
疑。
　
○
後
法
亦
然
也。

無
佛
疑
者。
若
了
虛
無
之
無。
無
即
無
咎。
執
之
為

︻
記
︼
二。
初
斷
下。
隨
釋。
　
○
疏
初
標
章。
　
○

︻
疏
︼
初。
斷
一
向
無
佛
疑。

結
所
斷
之
旨。
五
預
指
能
斷
之
文。
　
初
標
章。

敘
疑
五。
初
標
章。
二
指
疑
起
處。
三
結
成
疑。
四
躡

︵
疏
︶
二。
初
標
章
敘
疑。
二
依
經
斷
疑。
初
標
章

法
疑。
三
顯
真
佛
真
法
體。
初
斷
一
向
無
佛
疑

△
二
隨
釋
三。
初
斷
一
向
無
佛
疑。
二
斷
一
向
無

說。
故
復
開
之。

皆
屬
前
疑。
但
是
於
中
相
躡
曲
敘。
今
以
論
文
別

︻
記
︼
第
十
三
疏。
二。
一
科
分。
　
○
此
初
二
段。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
疏
︼
有
如
是
謗。
謂
一
向
無
佛。

△
四
躡
結
所
斷
之
旨。

能
證
人。

曰
菩
提。
證
得
始
名
為
佛。
既
菩
提
不
可
得。
豈
有

︻
記
︼
即
無
下。
結
成
疑
也。
　
○
意
云。
果
法
號

︻
疏
︼
即
無
諸
佛
如
來。

△
三
結
成
疑。

次。

一
中
來。
然
論
文
之
中。
但
云
菩
提。
方
是
血
脈
相

二
中
來。
諸
疏
敘
疑。
多
書
菩
薩
字。
便
云
從
第
十

︻
記
︼
若
無
菩
提
者。
指
疑
起
處。
　
○
此
從
十

︻
疏
︼
論
云。
若
無
菩
提。

△
二
指
疑
起
處。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
記
︼
非
無
經。
徵
意
云。
若
無
菩
提。
則
無
有
佛。

︻
疏
︼
斷
疑
之
文
二。
初
顯
真
如
是
佛
故
非
無。

何
以
故。
如
來
者。
即
諸
法
如
義。

佛
故
非
無。

非
無。
二
明
佛
即
菩
提
故
無
得。
　
初
顯
真
如
是

△
二
依
經
斷
疑
︵
經
︶
二。
初
顯
真
如
是
佛
故

本。
彼
文
云。
如
來
者。
即
實
真
如。

︻
記
︼
為
斷
下。
預
指
斷
疑
之
文。
　
○
然
是
魏

︻
疏
︼
為
斷
此
疑。
故
云
如
來
者
即
是
真
如。

△
五
預
指
能
斷
之
文。

佛
也。
大
論
云。
寧
起
有
見。
不
起
無
見
等。

︻
記
︼
謗
者。
即
損
減
過
也。
若
言
無
佛。
是
真
謗

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

為
礦。
△
二
明
佛
即
菩
提
故
無
得。

復
本
來
金。
終
以
銷
成
就。
一
成
真
金
體。
不
復
重

則
淨。
故
圓
覺
云。
譬
如
銷
金
礦。
金
非
銷
故
有。
雖

　
○
然
金
性
本
有。
鍊
之
則
純。
如
體
本
然。
修
之

眾
生
如
全
礦。
菩
薩
如
金
礦
相
半。
佛
如
純
金
也。

　
○
猶
如
下。
喻
明
也。
意
顯
精
純。
故
名
真
金。
謂

如
序
中
滿
淨
義。
及
第
三
疑
中
具
足
清
淨
義
也。

聖。
眾
生
垢
染。
但
名
如
去。
佛
位
清
淨。
名
曰
如
來。

金。
︻
記
︼
無
著
下。
挾
來
義
解。
以
真
如
通
於
凡

︻
疏
︼
無
著
云。
如
清
淨
故。
名
為
如
來。
猶
如
真

何
疑
焉。

則
無
有
佛
也。
以
真
如
是
佛
故。
今
真
如
來
有。
復

以
何
義
故。
得
有
如
來。
　
○
釋
意
云。
若
無
真
如。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

菩
薩
所
無
得
也。

︻
疏
︼
後
釋
正
見。
偈
云。
菩
提
彼
行
等。
謂
等
前

實
語
者。
即
錯
解
也。

︻
記
︼
錯
解
者。
實
不
得
而
謂
得
故
也。
　
○
不

有
人
言
如
來
得
阿
耨
菩
提
者。
是
人
不
實
語。

有
法。
即
菩
提
法
也。
︻
疏
︼
先
標
錯
解。
魏
云。
若

來
故。
為
破
此
見
故
云
有
人
言
得。
實
無
得
也。
無

既
有
如
來。
即
有
菩
提。
何
者。
以
得
菩
提。
方
名
如

︻
記
︼
無
得
經
意
者。
恐
人
聞
非
無
如
來。
便
言。

︻
疏
︼
二
明
佛
即
菩
提
故
無
得。

菩
提。
實
無
有
法
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

若
有
人
言。
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

成
正
覺
時。
同
彼
然
燈
佛
處。
亦
無
所
得
也。

菩
提。
菩
提
即
佛。
豈
有
得
義。
應
知
說
菩
提
樹
下

人
法。
體
無
二
源。
由
是
唐
言
總
名
為
覺。
既
佛
即

︻
記
︼
無
著
下。
可
解。
　
○
夫
佛
與
菩
提。
義
分

人
言
等。

正
覺。
世
尊
後
時。
自
得
正
覺。
為
離
此
取。
故
云
若

︻
疏
︼
無
著
云。
或
謂
然
燈
如
來
所。
於
法
不
得

故
以
菩
提
等
行。

　
○
但
空
生
疑
得。
故
以
佛
等
菩
提。
佛
顯
無
得。

提。
即
指
同
前
來
萬
行
之
中。
皆
無
得
菩
提
義
也。

︻
記
︼
等
菩
薩
行
者。
謂
將
前
菩
薩
行
以
等
菩

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

菩
提
是
果。
既
無
因
行。
何
得
菩
提。
　
○
或
可
約

︻
記
︼
則
如
來
下。
結
成
疑
也。
意
云。
行
即
是
因。

︻
疏
︼
則
如
來
不
得
阿
耨
菩
提。

△
三
結
成
疑。

中
來。
以
前
將
行
等
菩
提
明
無
得
義
故。

︻
記
︼
無
因
行
者。
指
疑
起
處。
　
○
此
從
無
佛

︻
疏
︼
論
云。
有
人
謗
言。
若
無
因
行。

△
二
指
疑
起
處。

︻
記
︼
疏
二
斷
下。
二。
　
○
疏。
初
標
章。

︻
疏
︼
二。
斷
一
向
無
法
疑。

起
處。
三
結
成
疑。
四
預
指
能
斷
之
文。
　
初
標
章。

二
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘
疑
四。
初
標
章。
二
指
疑

△
二
斷
一
向
無
法
疑
︵
疏
︶
二。
初
標
章
敘
疑。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

有
執。
此
疑
不
得
菩
提。
是
無
執。
今
則
雙
遣。
故
云

︻
記
︼
遮
疑
經
意
者。
以
空
生
前
疑
得
菩
提。
是

︻
疏
︼
斷
疑
之
文
二。
初
遣
執
遮
疑。

是
中
無
實
無
虛。

須
菩
提。
如
來
所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
於

義
斷
疑
初
遣
執
遮
疑。

△
二
依
經
斷
疑
︵
經
︶
二。
初
遣
執
遮
疑。
二
釋

︻
記
︼
為
斷
下。
預
指
能
斷
之
文。

︻
疏
︼
為
斷
此
疑。
故
云
如
來
所
得
等。

△
四
預
指
能
斷
之
文。

提
等
行。
如
今
起
疑。
卻
以
行
等
菩
提。

能
得
所
得
以
成
疑
也。
　
○
前
來
斷
疑。
則
以
菩

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

皆
同
真
如
性
相。

即
真
如。
真
如
隨
緣
成
色
等
故。
論
云。
無
漏
無
明。

　
○
三
者。
菩
提
無
相。
卻
以
色
等
為
相。
以
菩
提

明
空。
不
待
滅
故。
故
云
彼
即
菩
提
相。
相
即
性
也。

等
無
性。
便
是
菩
提。
如
像
無
體。
便
是
明
鏡。
即
色

相
也。
　
○
二
者。
即
以
色
等
相
為
菩
提
相。
由
色

○
一
者。
無
色
等
相
處。
即
顯
無
相
真
理。
是
菩
提

︻
記
︼
彼
即
菩
提
者。
釋
無
虛
也。
此
有
三
意。
　

假
相。
故
經
但
言
無
實。
不
言
全
無
也。

色
聲
等
相。
○
然
則
但
無
實
色
等
相。
而
不
無
於

︻
記
︼
無
色
等
相
者。
釋
無
實
也。
即
顯
菩
提
無

︻
疏
︼
論
云。
無
色
等
相
故。
彼
即
菩
提
相
故。

無
實
無
虛。
二
執
既
遣。
復
何
疑
無
耶。
故
云
遮
也。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

一
切
法
者。
即
非
一
切
法。
是
故
名
一
切
法。

是
故
如
來
說。
一
切
法。
皆
是
佛
法。
須
菩
提。
所
言

△
二
釋
義
斷
疑。

故。
　
○
魏
經
云。
不
實
不
妄
語。

字
說
解
脫
故。
二
則
明
菩
提
不
同
言
說
全
無
性

　
○
謂
彼
下。
釋
無
虛
也。
有
兩
意。
一
則
無
離
文

言
下。
釋
無
實
也。
如
言
菩
提。
而
言
中
無
菩
提
故。

有
斷
常
二
邊。
既
言
俱
無。
即
顯
中
道
也。
　
○
謂

︻
記
︼
無
著
下。
標。
真
如
無
二
者。
以
虛
實
是
空

彼
正
覺
不
無
世
間
言
說
故。

︻
疏
︼
無
著
云。
顯
真
如
無
二
故。
謂
言
說
故。
謂

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

法。
　
○
真
如
等
者。
謂
空
中
必
無
色
也。
以
彌
滿

像
即
鏡。
故
非
像
等。
　
○
斯
約
諸
法
即
真。
顯
非

︻
記
︼
由
色
等
者。
謂
色
等
即
空。
故
非
色
等。
如

等
法。
真
如
常
無
色
等
諸
相
故。

︻
疏
︼
即
非
者。
由
色
等
法
即
真
如
故。
即
非
色

︻
記
︼
一
切
法
下。
義
如
上
說。

︻
疏
︼
論
云。
一
切
法
者。
皆
真
如
體。
故
皆
佛
法。

非
定
實
一
切
法。
是
全
空
一
切
法。

故。
故
一
切
像。
皆
是
鏡
像。
　
○
又
所
言
一
切
法。

佛
法。
餘
法
豈
非
佛
法
耶。
如
一
切
像。
以
鏡
為
體

體。
一
切
之
言。
凡
聖
收
盡。
故
皆
佛
法。
真
如
既
是

︻
記
︼
斷
疑
經
意
云。
以
一
切
法。
並
以
真
如
為

︻
疏
︼
二
釋
義
斷
疑。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

不
無。
又
佛
之
與
法
二
皆
不
異。
未
知
何
者
是
佛

︻
記
︼
真
佛
法
經。
意
以
前
說
佛
之
與
法
二
皆

︻
疏
︼
三
顯
真
佛
真
法
體。

說
人
身
長
大。
則
為
非
大
身。
是
名
大
身。

須
菩
提。
譬
如
人
身
長
大。
須
菩
提
言。
世
尊。
如
來

△
三
顯
真
佛
法
體。

色
等
無
性。
故
云
自
性
也。

乃
是
即
性
之
一
切。
今
約
此
義。
故
曰
真
如。
揀
異

︻
記
︼
是
名
下。
以
彼
色
等。
雖
非
質
閡
之
一
切。

︻
疏
︼
是
名
者。
即
是
真
如
法
自
性
矣。

法
也。
　
○
備
斯
二
義。
故
曰
即
非。

清
淨。
中
不
容
他
故。
　
○
此
約
真
中
無
法。
解
非

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

論
文
自
釋。

大
故。
　
○
此
上
解
佛
大
身。
　
○
非
身
下
兩
句。

功
德
所
依
也。
　
○
故
即
等
者。
功
德
及
體
皆
廣

大
智
慧
光
明
遍
照
法
界
等。
　
○
大
體
即
體
大。

云。
法
性
遍
在
一
切
處
等。
　
○
功
德
即
相
大。
即

離
煩
惱
所
知
二
障。
　
○
遍
一
切
境
者。
如
華
嚴

︻
記
︼
依
彼
下
兩
句。
標
也。
　
○
離
一
切
障
者。

身。
非
身
即
是
身。
是
故
說
大
身。

一
切
障。
及
遍
一
切
境。
功
德
及
大
體。
故
即
說
大

︻
疏
︼
偈
云。
依
彼
法
身
佛。
故
說
大
身
喻。
身
離

真
佛
法。
以
彰
不
無
不
異
之
義
也。

法
真
體
而
言
不
無
不
異
耶。
故
此
顯
有
真
如
是

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

亦
不
可
立。
以
一
切
法
皆
同
如
故。

既
攝
一
切。
則
無
自
他
也。
故
起
信
云。
此
真
如
體。

言。
故
云
安
立。
斯
則
安
立
真
如
假
名。
名
曰
大
身。

他。
為
破
眾
生
執
自
他
故。
故
言
非
自
他。
形
對
強

　
○
安
立
等
者。
真
如
之
理。
本
非
自
他。
非
不
自

切
眾
生
及
國
土。
三
世
悉
在
無
有
餘。
故
名
大
身。

︻
記
︼
攝
一
切
等
者。
據
理
融
攝
也。
華
嚴
云。
一

中
安
立
非
自
非
他
故。

︻
疏
︼
無
著
云。
攝
一
切
眾
生
大
身
故。
於
彼
身

也。
如
前
離
彼
是
如
來。

前
三
相
異
體
故。
　
○
有
真
如
體
者。
有
無
為
法

真
如
體
故。
︻
記
︼
無
諸
相
者。
無
有
為
相
也。
如

︻
疏
︼
論
云。
非
身
者。
無
有
諸
相
故。
大
身
者。
有

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
疏
︼
諸
佛
亦
不
成
菩
提。
眾
生
亦
不
入
涅
槃。

△
三
順
他
以
立
理。

於
十
一
中
來。
但
起
則
同
時。
斷
則
次
第
也。

︻
記
︼
若
無
菩
薩
者。
指
疑
起
處。
此
同
第
十
二。

︻
疏
︼
論
云。
若
無
菩
薩
者。

△
二
指
疑
起
處。

︻
記
︼
第
十
四
疏。
初
標
章。

︻
疏
︼
十
四。
斷
無
人
度
生
嚴
土
疑。

標
章。

二
指
疑
起
處。
三
順
他
以
立
理。
四
結
成
疑。
　
初

章
敘
疑。
二
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘
疑
四。
初
標
章。

△
十
四
斷
無
人
度
生
嚴
土
疑
︵
疏
︶
二。
初
標

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

△
二
依
經
斷
疑
︵
經
︶
三。
初
遮
度
生
念。
二
遮

度
生
嚴
土
之
者。
是
何
人
哉。

︻
記
︼
何
故
下。
結
成
疑
也。
意
云。
若
無
菩
薩。
則

起
心
修
行
清
淨
佛
土。

︻
疏
︼
何
故
諸
菩
薩。
發
心
欲
令
眾
生
入
涅
槃。

△
四
結
成
疑。

而
言
之。

槃。
但
約
凡
聖。
分
於
因
果。
故
下
結
疑
之
處。
則
合

無
此
事。
　
○
夫
佛
不
成
菩
提。
即
是
生
不
入
涅

︻
記
︼
諸
佛
下。
順
他
以
立
理
也。
既
無
菩
薩。
即

亦
無
清
淨
佛
土。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

鉤
銷。
故
聯
而
引
之
也。
　
○
初
句
標。
次
二
句
釋。

︻
記
︼
偈
云
下。
兼
釋
後
段
嚴
土
之
義。
以
文
意

淨
國
土。
生
心
即
是
倒。

︻
疏
︼
偈
云。
不
達
真
法
界。
起
度
眾
生
意。
及
清

起
疑
處
之
文。
非
次
前
文
也。

念。
︻
記
︼
失
念
經
意
可
知。
但
亦
如
是
言。
是
躡

︻
疏
︼
斷
疑
之
文
三。
初
遮
度
生
念。
三。
初
明
失

量
眾
生。
則
不
名
菩
薩。

須
菩
提。
菩
薩
亦
如
是。
若
作
是
言。
我
當
滅
度
無

念。
二
明
無
人。
三
引
前
說。
　
初
明
失
念。

嚴
土
念。
三
釋
成
菩
薩。
初
遮
度
生
念
三。
初
明
失

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

△
三
引
前
說。

︻
記
︼
疏
文
可
知。

豈
有
我
度
眾
生。

作
是
念。
則
不
名
菩
薩
也。
︻
疏
︼
無
法
名
菩
薩。

清
淨。
名
為
菩
薩。
非
謂
別
有
一
法。
故
上
文
云。
若

不
名
菩
薩。
　
○
釋
意
云。
但
約
無
我
無
人
真
如

︻
記
︼
無
人
經。
　
○
徵
意
云。
何
故
作
是
念
便

︻
疏
︼
二
明
無
人。

何
以
故。
須
菩
提。
實
無
有
法。
名
為
菩
薩。

△
二
明
無
人。

心
也。
是
意
言
故。

生
其
心。
豈
非
顛
倒。
　
○
經
中
作
如
是
言。
即
生

後
一
句
結。
　
○
意
云。
真
界
平
等。
擬
心
即
差。
既

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

莊
嚴。
︻
疏
︼
二
釋
所
以。

何
以
故。
如
來
說
莊
嚴
佛
土
者。
即
非
莊
嚴。
是
名

△
二
釋
所
以。

︻
記
︼
失
念
經
意。
準
前
可
知。

失
念。

土。
是
不
名
菩
薩。
︻
疏
︼
二
遮
嚴
土
念。
二。
初
明

明
失
念。
須
菩
提。
若
菩
薩
作
是
言。
我
當
莊
嚴
佛

△
二
遮
嚴
土
念
二。
初
明
失
念。
二
釋
所
以。
　
初

無
我
人。
但
違
之
則
是
眾
生。
順
之
則
是
菩
薩。

切
諸
法。
皆
無
我
人
等
相。
　
○
然
一
切
諸
法。
本

︻
記
︼
前
說
經
意
云。
以
是
義
故。
佛
常
宣
說
一

︻
疏
︼
三
引
前
說。

是
故
佛
說。
一
切
法。
無
我
無
人
無
眾
生
無
壽
者。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

等。

非
菩
薩
者。
起
何
等
心。
名
為
菩
薩。
故
經
言
通
達

︻
疏
︼
論
云。
若
起
度
生
嚴
土
之
心。
即
是
顛
倒。

︻
記
︼
釋
成
菩
薩。
經
意
可
知。

是
菩
薩。
︻
疏
︼
三
釋
成
菩
薩。

須
菩
提。
若
菩
薩
通
達
無
我
法
者。
如
來
說
名
真

△
三
釋
成
菩
薩。

薩。

不
嚴。
等
無
有
二。
是
真
嚴
也。
今
既
異
此。
故
非
菩

如
來
說
莊
嚴
佛
土
者。
非
有
能
嚴
所
嚴
則。
嚴
與

︻
記
︼
釋
所
以
經。
　
○
徵
意
同
前。
　
○
釋
云。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

嘗
顯
說。
直
至
此
處。
方
乃
決
通。
經
文
特
言
通
達

菩
薩。
如
來
斷
疑
之
處。
則
言
無
人。
彼
此
媕
含
未

與
菩
薩
不
異。
由
是
空
生
起
疑
之
處。
則
云
若
無

心。
不
是
泯
於
菩
薩。
空
生
不
達
此
意。
將
謂
我
人

文
云
無
發
菩
提
心
者。
佛
意
但
是
拂
於
我
人
之

︻
記
︼
然
此
與
第
十
二。
皆
從
十
一
中
起。
以
彼

前
則
對
無
取
疑
有
取。
此
則
對
無
人
疑
有
人。

︻
記
︼
問。
此
與
第
六。
皆
言
嚴
土。
義
何
別
耶。
答。

︻
記
︼
無
著
下。
可
知。

︻
疏
︼
無
著
云。
謂
人
無
我。
法
無
我。

何
下。
約
論
徵
也。
　
○
故
經
下。
引
經
釋
也。

論
文
通
釋
於
後。
前
後
相
望。
理
則
昭
然。
　
○
起

︻
記
︼
論
云
下。
通
釋
前
段。
以
偈
文
通
標
在
前。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

四
中
來。
以
前
云。
我
度
眾
生。
我
嚴
佛
土。
皆
非
菩

︻
記
︼
前
說
菩
薩
下。
指
疑
起
處。
　
○
此
從
十

我
為
菩
薩。
不
見
清
淨
佛
土。

︻
疏
︼
論
云。
前
說
菩
薩
不
見
彼
是
眾
生。
不
見

△
二
指
疑
起
處。

︻
記
︼
第
十
五
疏。
初
標
章。

︻
疏
︼
十
五。
斷
諸
佛
不
見
諸
法
疑。

章。

疑
三。
初
標
章。
二
指
疑
起
處。
三
結
成
疑。
　
初
標

章
敘
疑。
二
引
論
彰
意。
三
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘

△
十
五
斷
諸
佛
不
見
諸
法
疑
︵
疏
︶
三。
初
標

無
我
法
者。
如
來
說
名
真
是
菩
薩。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

先
述
斷
疑
意
也。
　
○
初
句
縱。
　
○
次
句
奪。
　

︻
記
︼
疏
斷
之
下。
二
引
論
彰
意。
　
○
偈
云
下。

五
種
實。
以
見
彼
顛
倒。

︻
疏
︼
偈
云。
雖
不
見
諸
法。
非
無
了
境
眼。
諸
佛

︻
疏
︼
斷
疑
之
文
二。
初
約
能
見
五
眼
明
見
淨。

△
二
引
論
彰
意。

自
他
等
相。
便
謂
如
來
都
無
智
眼。
故
成
疑
也。

︻
記
︼
若
如
是
下。
結
成
疑
也。
　
○
以
聞
不
見

︻
疏
︼
若
如
是。
則
諸
佛
不
見
諸
法。

△
三
結
成
疑。

兼
從
正
答
問。
及
第
十
一
疑
中
來
也。

薩。
斯
則
不
見
自
他
之
義。
　
○
若
通
而
言
之。
亦

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

如
來
有
肉
眼。

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
肉
眼
不。
如
是
世
尊。

佛
眼。
　
初
肉
眼。

明
見
淨
五。
初
肉
眼。
二
天
眼。
三
慧
眼。
四
法
眼。
五

見
淨。
二
約
所
知
諸
心
明
智
淨。
初
約
能
見
五
眼

△
三
依
經
斷
疑
︵
經
︶
二。
初
約
能
見
五
眼
明

　
○
此
顯
正
斷
其
疑。
下
但
隨
文
科
釋。

離
能
所
分
別。
故
云
不
見。
諸
佛
豈
無
真
實
智
眼。

住
中。
合
為
一
住
處
也。
　
○
斷
疑
意
云。
菩
薩
但

知
見
無
二
體
故。
約
眼
為
見。
在
心
曰
知。
故
十
八

種
心。
是
智
所
知
境。
今
配
為
所
見
境
者。
以
如
來

末
句
明
所
見。
諸
心
體
妄。
故
云
顛
倒。
○
然
若
干

○
第
三
句
明
能
見。
五
眼
體
常。
故
言
實
也。
　
○

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
記
︼
佛
具
下。
或
問
曰。
佛
為
至
聖。
何
以
同
凡

︻
疏
︼
佛
具
諸
根。
故
有
肉
眼。

之
眼。
名
為
肉
眼。

○
障
內
下。
約
所
見
分
齊
以
結
名
也。
　
○
依
肉

腰
鼓
顙。
意
如
幽
室
見。
清
淨
眼
根。
依
此
發
也。
　

耳
如
新
卷
葉。
鼻
如
雙
垂
爪。
舌
如
初
偃
月。
身
如

依
肉
而
住。
名
為
肉
眼。
如
楞
嚴
云。
眼
如
葡
萄
朵。

眼。
︻
記
︼
肉
團
等
者。
謂
四
塵
名
肉。
清
淨
眼
根

︻
疏
︼
肉
團
中
有
清
淨
色。
見
障
內
色。
名
為
肉

問
答
文
意
可
知。

︻
記
︼
疏
文
五
下。
三
依
經
斷
疑。
　
○
肉
眼
經。

︻
疏
︼
文
五。
初
肉
眼。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

界。
不
唯
障
內。
若
佛
天
眼。
能
見
諸
天
所
有
細
色。

︻
疏
︼
依
大
般
若。
佛
肉
眼。
能
見
人
中
無
數
世

阿
那
律
等。

想
外
境
界。
觀
想
成
故。
見
障
外
事。
名
為
天
眼。
如

色。
︻
記
︼
肉
眼
邊
等
者。
謂
作
觀
行。
依
肉
眼
處。

︻
疏
︼
二
天
眼。
於
肉
眼
邊。
引
淨
天
眼。
見
障
外

如
來
有
天
眼。

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
天
眼
不。
如
是
世
尊。

△
二
天
眼。

常
色。
獲
常
色
等。

說
有
肉
眼。
非
謂
如
來
是
血
肉
身。
故
經
云。
捨
無

有
肉
眼
耶。
故
此
通
之。
　
○
然
但
約
具
諸
根
處。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
疏
︼
三
慧
眼。
以
根
本
智。
照
真
理
故。

如
來
有
慧
眼。

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
慧
眼
不。
如
是
世
尊。

△
三
慧
眼。

沙
佛
土。
不
以
二
相。

︻
疏
︼
淨
名
云。
唯
佛
世
尊。
得
真
天
眼。
照
見
恒

眼
體
同。
以
佛
眼
體
是
一。
而
有
五
用
故。

數
等。
　
○
除
見
天
下。
結
成
分
齊。
　
○
亦
顯
二

通
解。
故
云
障
外。
今
約
佛
位
而
言。
故
云
人
中
無

︻
記
︼
大
般
若
下。
克
就
佛
說。
　
○
前
但
約
名

除
見
天
外。
見
人
等
事。
名
肉
眼
矣。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

達
俗
由
證
真。
故
說
為
後
得
也。

深
後
淺。
答。
前
約
眼
之
次
第。
此
約
證
之
次
第。
以

︻
記
︼
問。
據
前
一
二。
先
淺
後
深。
云
何
三
四。
先

眼
也。

名
遍
智。
俗
智。
如
量
智。
　
○
由
能
達
俗
故。
名
法

︻
記
︼
後
得
者。
從
根
本
後。
方
得
起
故。
　
○
亦

︻
疏
︼
四
法
眼。
後
得
智。
說
法
度
人。

如
來
有
法
眼。

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
法
眼
不。
如
是
世
尊。

△
四
法
眼。

智。
真
智。
如
理
智。
　
○
以
能
照
真
故。
名
慧
眼
也。

︻
記
︼
根
本
者。
能
生
後
得
故。
　
○
亦
名
正
體

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

世
界。
二
乘
天
眼。
唯
見
一
三
千
界。
佛
天
眼。
見
河

凡
夫
肉
眼
見
障
內。
天
眼
見
障
外。
佛
眼
見
無
數

其
猶
四
河
歸
海。
失
本
名
耳。
　
○
四
皆
勝
者。
謂

殊
勝。
總
名
佛
眼。
是
則
佛
眼
之
外
無
別
四
眼
也。

二
乘
無
法
眼。
菩
薩
雖
具
且
劣。
若
在
於
佛。
四
皆

等
者。
佛
有
此
眼。
故
云
佛
眼。
以
前
二
眼
通
凡
夫。

︻
記
︼
疏
於
內
文
二。
初
局
釋
當
文。
　
○
前
四

︻
疏
︼
五
佛
眼。
前
四
在
佛。
總
名
佛
眼。

如
來
有
佛
眼。

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
佛
眼
不。
如
是
世
尊。

顯。
　
初
局
釋
當
文。

△
五
佛
眼
︵
疏
︶
二。
初
局
釋
當
文。
二
通
前
總

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

故
云
慧
少。
菩
薩
有
中
慧。
故
見
佛
性
也。

使
然
也。
　
○
又
聲
聞
但
有
偏
空
慧。
無
中
道
慧。

定
慧
望
於
佛
性。
慧
是
因。
定
是
緣。
因
親
緣
疏。
故

其
佛
性。
則
何
以
聲
聞
不
見。
菩
薩
分
見
耶。
答。
以

圓
極
之
義
乎。
　
○
問。
菩
薩
聲
聞。
定
慧
互
闕。
於

等
故。
了
了
見
性。
如
觀
掌
中
菴
摩
勒
果。
斯
不
亦

多
定
少。
雖
見
佛
性。
猶
不
明
了。
諸
佛
如
來。
定
慧

如
涅
槃
云。
聲
聞
定
多
慧
少。
不
見
佛
性。
菩
薩
慧

︻
記
︼
又
見
下。
以
所
見
是
佛
性。
此
眼
能
見
故。

︻
疏
︼
又
見
佛
性
圓
極。
名
為
佛
眼。

所
知
障
盡。
無
法
不
知。
無
生
不
度。
故
四
皆
勝
也。

眼。
所
知
未
盡。
地
地
之
中。
各
有
分
限。
佛
之
法
眼。

分
證。
佛
之
慧
眼。
圓
照
三
空。
洞
徹
真
性。
菩
薩
法

沙
佛
土。
二
乘
慧
眼。
唯
照
生
空。
地
上
菩
薩。
亦
皆

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

之
所
感
故。
修
即
天
眼。
謂
是
定
果
修
所
得
故。
二

二。
一
法
果。
二
修
果。
法
即
肉
眼。
以
從
過
去
業
法

攝
六
識。
　
○
色
攝
即
肉
天
二
眼。
論
云。
色
攝
有

○
四
種
者。
舉
所
以
攝
能。
明
於
分
齊。
如
以
六
境

總
釋。
︻
記
︼
淨
勝
者。
非
顛
倒
故。
超
諸
聖
故。
　

︻
記
︼
無
著
下。
二
通
前
總
顯。
二。
初
引
無
著
義

攝。
一
切
種
一
切
應
知
攝。

種
眼。
略
說
有
四
種。
謂
色
攝
第
一
義
諦
攝。
世
諦

︻
疏
︼
無
著
云。
為
令
知
見
淨
勝
故
顯
示
有
五

古
德
重
結。
初
引
無
著
總
釋。

釋
也。
△
二
通
前
總
顯
二。
初
引
無
著
總
釋。
二
約

︻
記
︼
又
此
五
中。
唯
第
三
持
業
釋。
餘
皆
依
主

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

二
數
河。
三
數
界。
四
數
生。
五
數
心。
　
初
數
沙。

△
二
約
所
知
諸
心
明
智
淨
︵
經
︶
五。
初
數
沙。

︻
記
︼
古
德
下。
二
約
古
德
重
結。
可
知。

體
還
同。

法
眼
唯
觀
俗。
慧
眼
直
緣
空。
佛
眼
如
千
日。
照
異

︻
疏
︼
古
德
偈
云。
天
眼
通
非
礙。
肉
眼
礙
非
通。

△
二
約
古
德
重
結。

種
智
故。
論
云。
一
切
種
無
功
用
智。
名
為
佛
眼。

也。
一
切
攝
者。
攝
佛
眼
也。
即
無
所
不
了。
是
一
切

攝
法
眼
也。
　
○
一
切
種
者。
一
切
種
種
差
別
境

義。
即
真
諦
境。
攝
慧
眼
也。
　
○
世
諦。
即
俗
諦
境。

眼
同
見
色
法。
色
法
最
麤。
故
先
明
也。
　
○
第
一

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

甚
多
世
尊。

是
諸
恒
河
所
有
沙
數。
佛
世
界
如
是。
寧
為
多
不。

△
三
數
界。

︻
疏
︼
二
約
一
河
中
沙
以
數
河。

是
沙
等
恒
河。

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
一
恒
河
中
所
有
沙。
有
如

△
二
數
河。

恒
河
以
數
沙。

︻
疏
︼
二
約
所
知
諸
心
明
智
淨。
五。
初
約
一
箇

沙
不。
如
是
世
尊。
如
來
說
是
沙。

須
菩
提。
於
意
云
何。
如
恒
河
中
所
有
沙。
佛
說
是

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

經
皆
可
見。

智
微
妙
能
知。
故
約
所
知
之
境
廣
多
以
顯。
　
○

數
沙。
數
河。
數
界。
數
生。
數
心。
　
○
欲
明
如
來
之

︻
記
︼
智
淨
中
五
段。
從
狹
至
寬。
展
轉
而
數。
謂

淨
以
標
悉
知。

︻
疏
︼
五
約
一
一
眾
生
所
有
心。
三。
初
總
明
染

若
干
種
心。
如
來
悉
知。

釋
非
心
初
標
悉
知。

△
五
數
心
︵
經
︶
三。
初
標
悉
知。
二
釋
悉
知。
三

︻
疏
︼
四
約
爾
所
界
中
所
有
生。

佛
告
須
菩
提。
爾
所
國
土
中。
所
有
眾
生。

△
四
數
生。

︻
疏
︼
三
約
沙
河
中
沙
以
數
界。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

何
以
故。
如
來
說
諸
心
皆
為
非
心。
是
名
為
心。

△
二
釋
悉
知。

無
量。
故
曰
若
干
也。

境
煩
惱
相
應。
名
之
為
淨。
　
○
染
淨
之
心
各
有

應。
皆
為
染
也。
　
○
離
欲
者。
淨
也。
即
不
與
六
塵

云
共
也。
　
○
前
約
與
境
相
應。
此
約
與
煩
惱
相

所
攝。
舉
初
該
後。
意
兼
瞋
等。
心
與
貪
等
相
應。
故

心
與
欲
合。
故
名
為
共。
　
○
又
欲
謂
貪
欲。
是
心

︻
記
︼
共
欲
者。
染
也。
欲
謂
五
欲。
即
色
等
五
塵。

淨。
即
共
欲
心
離
欲
心
等。

︻
疏
︼
無
著
云。
若
干
種
心
者。
有
二
種。
謂
染
及

︻
記
︼
標
悉
知
經
文。
可
知。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
記
︼
諸
心
下
牒
釋。
可
知。

心
者
真
心
不
滅。

︻
疏
︼
諸
心
者
標
指。
非
心
者
妄
識
本
空。
是
名

真
心
中
所
現
少
分
之
法。
今
證
真
體。
豈
不
能
知。

︻
記
︼
大
雲
下。
釋
出
能
知
所
以
也。
以
諸
心
是

之。

妄
心。
依
真
如
體。
都
無
其
性。
佛
證
真
如。
故
悉
知

真
心
體
同。
故
能
悉
知。
︻
疏
︼
大
雲
云。
由
一
切

空。
故
云
非
心。
以
即
空
故。
真
心
不
滅。
故
云
是
名。

之。
　
○
釋
意
云。
彼
等
諸
心。
皆
是
妄
識。
妄
識
即

︻
記
︼
釋
悉
知
經。
徵
意
云。
以
何
義
故。
能
悉
知

︻
疏
︼
二。
會
妄
歸
真
以
釋
悉
知。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

○
是
故
說
顛
倒
者。
釋
是
名
為
心。
此
但
結
歸
顛

於
此。
即
是
實
念
實
智。
既
住
六
塵。
即
顛
倒
識
也。

念。
亦
無
別
體。
意
明
不
住
大
乘
四
念
處
故。
若
住

皆
為
非
心
住
也。
離
與
不
住。
蓋
是
一
義。
智
與
實

境。
相
續
不
斷。
故
名
為
住。
　
○
以
離
等
兩
句。
釋

緣
境。
有
取
著
故。
或
約
前
六
名
為
種
種。
緣
麤
顯

論
釋
意
云。
諸
即
種
種。
住
謂
顛
倒。
以
八
識
皆
能

云。
如
來
說
諸
心
住。
皆
為
非
心
住。
是
名
為
心
住。

︻
記
︼
種
種
顛
倒
識
者。
釋
經
中
諸
心
也。
魏
本

以
離
於
實
念。
不
住
彼
實
智。
是
故
說
顛
倒。

雲
釋
為
正
也。
請
詳。
︻
疏
︼
偈
云
種
種
顛
倒
識。

不
同
也。
　
○
論
釋
為
正。
若
以
科
疏
觀
之。
卻
以

︻
記
︼
與
此
殊
者。
以
雲
說
兼
真。
論
言
唯
妄。
故

︻
疏
︼
若
本
論
釋。
則
與
此
殊。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
記
︼
已
滅
下。
釋
三
世
不
可
得
所
以
也。
論
文

在
第
一
義
故。

︻
疏
︼
無
著
云。
過
去
已
滅
故。
未
來
未
有
故。
現

未
來。
求
不
得
故。

倒
識
無
體
者。
何
謂
也。
　
○
釋
意
云。
以
於
過
現

︻
記
︼
釋
非
心
經。
徵
意
云。
所
以
說
諸
心
為
顛

︻
疏
︼
三。
推
破
雜
染
以
釋
非
心。

可
得。
未
來
心
不
可
得。

所
以
者
何。
須
菩
提。
過
去
心
不
可
得。
現
在
心
不

△
三
釋
非
心。

倒
識
也。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

︻
疏
︼
論
云。
向
說
心
住
顛
倒。
皆
不
可
得。

△
二
指
疑
起
處。

︻
記
︼
第
十
六
疏。
初
標
章。

︻
疏
︼
十
六。
斷
福
德
例
心
顛
倒
疑。

章。
二
指
疑
起
處。
三
結
成
疑。
　
初
標
章。

標
章
敘
疑。
二
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘
疑
三。
初
標

也。
△
十
六
斷
福
德
例
心
顛
倒
疑
︵
疏
︶
二。
初

一
義
即
是
空
寂。
空
寂
即
是
不
可
得
義。
意
皆
同

智
二
種
其
體
不
殊。
故
於
最
後
安
立
第
一
義。
第

約
二
諦。
既
五
眼
文
中
不
言
眼
即
非
眼。
又
以
見

獨
於
現
在
之
中
言
第
一
義
者。
以
無
著
釋
經
皆

云
現
在
空
寂。
然
文
異
而
意
不
異
也。
　
○
然
此

云
現
在
虛
妄
分
別
故。
淨
名
云
現
在
不
住。
華
嚴

淨
名
華
嚴
並
同。
　
○
但
釋
現
在
有
少
異
耳。
論

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

釋。
　
初
問
福
答
福。

△
二
分
釋
︵
經
︶
二。
初
問
福
答
福。
二
反
釋
順

︻
疏
︼
斷
疑
之
文
二。

△
二
依
經
斷
疑
二。
初
標
科。
二
分
釋。
　
初
標
科。

名
善
法。
既
非
善
法。
修
福
何
益。

顛
倒。
福
德
依
心
而
成。
豈
非
顛
倒。
顛
倒
既
同。
何

︻
記
︼
若
如
是
下。
結
成
疑
也。
意
云。
眾
生
心
是

︻
疏
︼
若
如
是。
福
德
亦
是
顛
倒。
何
名
善
法。

△
三
結
成
疑。

不
可
得
者
指
經
文。

心
住
者
指
魏
經。
如
上
所
引。
顛
倒
者
指
偈
文。
皆

︻
記
︼
向
說
下。
指
疑
起
處。
此
從
第
十
五
中
來。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

△
二
反
釋
順
釋
︵
疏
︶
二。
初
引
論
正
釋。
二
問

即
釋。

性。
乃
成
無
漏。
是
故
多
也。
　
○
此
文
但
標。
下
文

緣
以
問。
空
生
牒
因
緣
以
答。
因
緣
無
性。
福
亦
無

︻
記
︼
以
是
下。
釋
多
所
以。
　
○
以
如
來
舉
因

離
於
二
障。
既
非
顛
倒。
故
得
福
多。

︻
疏
︼
以
是
離
相
無
倒
行
施
因
緣。
成
無
漏
福。

︻
記
︼
問
答
福
經。
可
知。

︻
疏
︼
初。
問
福
答
福。

如
是
世
尊。
此
人
以
是
因
緣。
得
福
甚
多。

七
寶。
以
用
布
施。
是
人
以
是
因
緣。
得
福
多
不。

須
菩
提。
於
意
云
何。
若
有
人
滿
三
千
大
千
世
界

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

福。
即
非
顛
倒。
非
顛
倒
故
皆
真
實
也。

成
顛
倒。
顛
倒
故。
福
皆
虛
妄。
佛
智
無
住。
依
之
作

︻
記
︼
論
云
下。
釋
也。
　
○
意
云。
心
識
住
故。
故

︻
疏
︼
論
云。
顯
示
福
非
顛
倒。
佛
智
為
本
故。

︻
記
︼
疏
二。
初
引
論
正
釋。
　
○
偈
云
下。
標
也。

︻
疏
︼
偈
云。
佛
智
慧
為
本。
非
顛
倒
功
德。

△
初
引
論
正
釋。

說
多。
以
是
無
住
之
福。
是
故
說
多
也。

︻
記
︼
反
順
釋
經。
意
云。
若
是
住
相
之
福。
我
不

︻
疏
︼
二。
反
釋
順
釋。

以
福
德
無
故。
如
來
說
得
福
德
多。

德
多。

答
解
妨。
須
菩
提。
若
福
德
有
實。
如
來
不
說
得
福

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

言
順。
妄
識
住
而
不
空。
故
言
違。
　
○
所
言
不
空。

界
心。
本
來
無
住。
本
來
空
寂。
佛
智
空
而
無
住。
故

性
空。
則
心
識
都
盡。
︻
記
︼
違
順
等
者。
謂
一
法

空。
福
則
甚
多。
　
○
心
識
顛
倒。
違
於
性
空。
故
悟

︻
疏
︼
答。
福
以
佛
智
為
本。
順
於
性
空。
故
悟
性

問
意
可
知。

妄
亦
應
多。
︻
記
︼
問
福
下。
二
問
答
解
妨。
　
○

︻
疏
︼
問。
福
性
空
故
福
多
者。
前
說
妄
心
性
空。

△
二
問
答
解
妨。

是
無
漏
福。
故
說
多
也。

︻
記
︼
取
相
者。
是
有
漏
福。
故
不
說
多。
離
相
者。

︻
疏
︼
福
有
者。
取
相
也。
福
無
者。
離
相
也。

▲
▼

金剛經疏記科會卷第八

金
剛
經
疏
記
科
會
卷
第
八

則
無
所
不
喻
也。

但
妄
識
不
空。
非
真
實
不
空
也。
苟
忘
懷
而
達
之。

▲

金剛經疏記科會卷第八