|
1 |
躡
跡
斷
疑
者。
謂
躡
前
語
跡。
斷
彼
疑
情。
經
中
雖
|
︻
記
︼
疏
二
躡
跡
下。
文
二。
初
約
論
分
文。
○
| |
生
疑
心。
於
中
文
分
二
十
七
斷。
|
︻
疏
︼
二
躡
跡
斷
疑。
論
云。
自
此
已
下。
示
現
斷
| |
論
科
釋
初
約
論
分
文。
|
△
二
躡
跡
斷
疑
︵
疏
︶
二。
初
約
論
分
文。
二
依
|
後
學
古
杭
雲
棲
釋
大
璸
科
會
|
宋
長
水
大
師
記
|
唐
圭
峰
大
師
疏
|
金
剛
經
疏
記
科
會
卷
第
五
| |
|
|
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
2 |
無
人
度
生
嚴
土
疑。
十
五
斷
諸
佛
不
見
諸
法
疑。
|
有
菩
薩
疑。
十
三
斷
無
因
則
無
佛
法
疑。
十
四
斷
|
疑。
十
一
斷
住
修
降
伏
是
我
疑。
十
二
斷
佛
因
是
|
九
斷
能
證
無
體
非
因
疑。
十
斷
如
遍
有
得
無
得
|
斷
受
得
報
身
有
取
疑。
八
斷
持
說
未
脫
苦
果
疑。
|
釋
迦
然
燈
取
說
疑。
六
斷
嚴
土
違
於
不
取
疑。
七
|
相
云
何
得
說
疑。
四
斷
聲
聞
得
果
是
取
疑。
五
斷
|
行
施
住
相
疑。
二
斷
因
果
俱
深
無
信
疑。
三
斷
無
|
△
二
依
論
科
釋
︵
疏
分
︶
二
十
七。
初
斷
求
佛
| |
顯
現
故。
|
示
現
者
二
意。
一
則
空
生
假
說
云
為。
二
則
指
示
|
遠
離
取
相
心。
及
斷
種
種
疑。
亦
防
生
成
心。
○
|
起。
彌
勒
頌
中。
亦
同
於
此。
故
偈
云。
調
伏
彼
事
中。
|
不
顯
有
疑
辭。
而
伏
在
文
內。
故
但
言
斷。
而
不
言
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
3 |
︻
記
︼
第
一
疏。
初
標
章。
|
︻
疏
︼
一。
斷
求
佛
行
施
住
相
疑。
| |
疑
起
處。
三
縱
難。
初
標
章。
|
疑。
二
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘
疑
三。
初
標
章。
二
指
|
初
斷
求
佛
行
施
住
相
疑
︵
疏
︶
二。
初
標
章
敘
| |
斷
入
寂
如
何
說
法
疑。
|
一
異
疑。
二
十
六
斷
化
身
說
法
無
福
疑。
二
十
七
|
四
斷
化
身
出
現
受
福
疑。
二
十
五
斷
法
身
化
身
|
知
真
佛
疑。
二
十
三
斷
佛
果
非
關
福
相
疑。
二
十
|
十
一
斷
平
等
云
何
度
生
疑。
二
十
二
斷
以
相
比
|
法
如
何
修
證
疑。
二
十
斷
所
說
無
記
非
因
疑。
二
|
相
好
疑。
十
八
斷
無
身
何
以
說
法
疑。
十
九
斷
無
|
十
六
斷
福
德
例
心
顛
倒
疑。
十
七
斷
無
為
何
有
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
4 |
染
淨
皆
爾。
既
若
色
相
是
果。
云
何
以
無
住
為
因。
|
○
夫
為
因
果。
必
須
相
類。
有
即
俱
有。
空
即
俱
空。
|
因
成
無
住。
此
亦
非
理。
故
次
云
因
果
不
類
故。
|
不
類
故。
︻
記
︼
又
不
住
等
者。
此
縱
難
也。
設
使
|
︻
疏
︼
又
不
住
相
為
因。
豈
感
色
相
之
果。
因
果
|
△
三
縱
難。
| |
何
無
住。
|
施。
遂
疑
云。
凡
所
行
施。
蓋
為
求
佛。
既
有
所
求。
云
|
施
中
來。
為
聞
前
不
住
三
世
空
有
等
相。
方
名
真
|
︻
記
︼
為
求
下。
指
疑
起
處
也。
此
從
不
住
相
布
| |
相。
云
何
無
住。
|
︻
疏
︼
疑
云。
為
求
佛
果
行
施。
即
是
住
所
求
佛
|
△
二
指
疑
起
處。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
5 |
疑。
佛
舉
疑
起
之
因。
問
答
欲
令
除
斷。
|
︻
疏
︼
本
秪
因
以
相
為
佛。
故
對
前
不
住
相
起
| |
相
是
疑
起
之
因。
故
舉
以
問。
|
十
二
相
之
身。
見
法
身
如
來。
為
不
可
耶。
○
此
|
︻
記
︼
舉
疑
因
經
意
云。
於
汝
意
中。
還
可
用
三
|
︻
疏
︼
斷
疑
文
四。
初
舉
因
以
問。
| |
相
見
如
來
不。
|
初
舉
疑
因
以
問。
須
菩
提。
於
意
云
何。
可
以
身
|
防
相
得
以
酬。
三
釋
體
異
有
為。
四
印
佛
身
無
相。
|
△
二
依
經
斷
疑
︵
經
︶
四。
初
舉
疑
因
以
問。
二
| |
住。
佛
說
無
住。
是
誑
我
耶。
|
則
因
空
果
有。
理
恐
不
然。
今
將
果
驗
因。
因
合
有
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
6 |
身。
|
云
不
可
以
相
得
見。
論
云。
為
防
彼
相
成
就
如
來
|
︻
疏
︼
遮
防
疑
者。
欲
以
相
求
令
得
見
佛。
故
答
| |
知
不
得
相
求。
故
答
不
也。
|
︻
記
︼
防
相
酬
經
意。
空
生
見
佛
舉
相
以
問。
即
|
︻
疏
︼
二
防
相
得
以
酬。
|
不
也
世
尊。
不
可
以
身
相
得
見
如
來。
|
△
二
防
相
得
以
酬。
| |
無
相。
自
然
於
因
不
惑
無
住
也。
|
因。
因
果
不
相
類
故。
佛
今
舉
果
以
問。
令
知
果
海
|
六
相
為
真
佛。
既
將
此
相
為
果。
故
不
信
無
住
之
|
︻
記
︼
本
只
下。
釋
起
疑
因。
以
二
乘
人。
唯
取
丈
| |
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
7 |
十
二
相
見
法
身
如
來。
○
釋
意
云。
以
如
來
所
|
︻
記
︼
異
有
為
經。
徵
意
云。
以
何
義
故。
不
以
三
|
︻
疏
︼
三
釋
體
異
有
為。
|
何
以
故。
如
來
所
說
身
相
即
非
身
相。
| |
相。
初
正
釋
經
文。
|
△
三
釋
體
異
有
為
二。
初
正
釋
經
文。
二
別
明
三
| |
也。
|
豈
合
佛
意
耶。
答。
既
作
此
見。
必
作
此
證。
故
無
違
|
○
論
云
下。
引
證。
問。
經
中
云
見。
論
釋
云
成
就。
|
現
行。
遮
防
未
來
種
子
也。
遮
斷
之
義。
具
在
懸
談。
|
取
相
為
真。
故
此
遠
遮
迷
見。
準
義
則
正
斷
空
生
|
︻
記
︼
遮
防
等
者。
意
恐
末
代
眾
生。
不
達
此
理。
| |
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
8 |
有
為
體。
防
彼
成
就
得。
三
相
異
體
故。
離
彼
是
如
|
三
相
也。
︻
記
︼
偈
云
下。
引
證。
○
具
云。
分
別
|
︻
疏
︼
偈
云
三
相
異
體
故
者。
佛
體
異
於
有
為
| |
有
相。
|
為。
故
說
三
十
二
相
不
是
法
身
相
也。
此
釋
即
非
|
相
也。
○
佛
體
異
此
等
者。
法
身
佛
體。
異
此
有
|
身。
故
言
相
是
有
為
等。
此
釋
經
中
如
來
所
說
身
|
所
遷。
況
對
機
宜。
有
無
不
定。
焉
可
將
此
而
為
法
|
智
之
上
所
現
影
像。
既
墮
有
為
之
數。
故
當
四
相
|
身
相。
︻
記
︼
相
是
等
者。
謂
三
十
二
相。
蓋
是
鏡
|
︻
疏
︼
相
是
有
為
生
住
異
滅。
佛
體
異
此。
故
非
| |
即。
猶
是
也。
非。
猶
不
也。
本
文
猶
倒。
正
言
不
是
也。
|
說
三
十
二
相
之
身
相。
即
非
法
身
之
相
故。
○
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
9 |
表
此
法
暫
有
用。
︻
記
︼
若
細
下。
約
義
細
分。
即
|
非
有。
滅
表
此
法
後
是
無。
異
表
此
法
非
凝
然。
住
|
︻
疏
︼
若
細
分
即
四。
故
唯
識
云。
生
表
此
法
先
| |
也。
|
而
住。
以
同
時
處。
故
合
為
一。
恐
濫
常
住。
但
標
異
|
處
現
在。
又
此
二
相。
不
相
捨
離。
即
住
而
異。
即
異
|
唯
三
者。
以
生
在
過
去。
滅
屬
未
來。
住
異
二
種
同
|
︻
記
︼
住
異
下。
釋
三
相
義。
以
前
標
四
相。
此
偈
|
︻
疏
︼
住
異
二
相。
同
是
現
在。
故
合
為
一。
|
△
二
別
明
三
相。
| |
釋
偈
文。
即
經
云
即
非
身
相。
|
三
一
句。
合
當
此
文。
故
偏
引
證。
○
佛
體
下。
轉
|
來。
於
中。
初
二
句。
義
當
前
段。
後
一
句。
當
次
科。
第
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
10 |
|
初
釋
文。
二
出
意。
初
釋
文。
|
△
初
釋
前
二
句
二。
初
正
釋。
二
引
證。
初
正
釋
二。
| |
二。
一
釋
前
二
句。
二。
初
正
釋。
|
名
見
如
來。
○
由
是。
則
知
佛
身
無
相。
○
疏
|
起。
相
自
無
相。
即
見
非
相。
諸
相
既
亡。
唯
是
覺
體。
|
念
而
生。
是
故
佛
相。
亦
是
虛
妄。
○
若
分
別
不
|
句。
︻
記
︼
印
無
相
經
意
云。
夫
一
切
相。
皆
從
妄
|
△
四
印
佛
身
無
相
二。
初
釋
前
二
句。
二
釋
後
二
| |
變
異。
不
可
破
壞。
故
異
此
也。
|
○
然
法
身
如
來。
非
前
際
生。
非
後
際
滅。
無
有
|
有
而
無
為
滅。
前
後
改
變
為
異。
暫
爾
相
續
為
住。
|
為
四
也。
此
引
唯
識
釋
相。
謂
從
無
而
有
名
生。
自
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
11 |
勝
劣
雖
殊。
皆
從
念
生。
無
不
虛
妄。
○
念
無
自
|
何
實。
︻
記
︼
以
從
下。
釋
所
以。
○
凡
聖
染
淨。
|
︻
疏
︼
以
從
忘
念
所
變
現
故。
妄
念
本
空。
所
變
|
△
二
出
意。
| |
凡
所。
以
遮
局
見。
|
忘。
恐
人
聞
說
身
相
非
相。
將
謂
唯
獨
佛
身。
今
言
|
該
一
切
也。
○
此
釋
經
中
凡
所
有
相
皆
是
虛
|
報。
故
重
牒
之。
諸
法
雖
多。
不
出
此
四。
雖
舉
四
法。
|
聖
即
三
乘
賢
聖。
依
有
淨
穢。
正
即
凡
聖。
為
對
依
|
︻
記
︼
非
但
者。
不
獨
也。
○
凡
即
六
道
眾
生。
| |
一
切
凡
聖
依
正
有
為
之
相。
盡
是
虛
妄。
|
︻
疏
︼
四
印
佛
身
無
相。
非
但
佛
身
無
相。
但
是
|
佛
告
須
菩
提。
凡
所
有
相。
皆
是
虛
妄。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
12 |
|
二。
初
釋
相
字。
二
釋
諸
字。
初
釋
相
字。
|
△
二
釋
後
二
句
二。
初
正
釋。
二
引
論
釋。
初
正
釋
|
︻
疏
︼
若
離
心
念。
即
無
一
切
境
界
之
相。
| |
差
別。
△
二
反
顯。
|
︻
疏
︼
故
起
信
云。
一
切
境
界。
唯
依
妄
念
而
有
| |
悉
之。
△
初
順
顯。
|
︻
記
︼
起
信
下。
二
引
證。
於
中
順
顯
反
顯。
詳
而
|
△
二
引
證
二。
初
順
顯。
二
反
顯。
| |
其
猶
皮
既
不
存。
毛
將
安
附。
|
以
念
是
所
依。
相
是
能
依。
所
依
尚
虛。
能
依
何
有。
|
相。
不
離
覺
性。
念
尚
無
性。
況
所
現
相
而
實
有
耶。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
13 |
將
謂
只
約
佛
身
相
說。
除
佛
身
外。
相
非
如
來。
故
|
︻
記
︼
不
唯
等
者。
又
恐
聞
相
即
非
相
是
如
來。
| |
相
皆
無
相。
即
如
來
也。
|
︻
疏
︼
不
唯
佛
化
身
相
是
如
來。
所
見
一
切
相。
|
△
二
釋
諸
字。
| |
斯
為
大
失。
故
此
遮
矣。
|
遮
離
等
者。
以
色
即
是
空。
空
即
是
色。
離
色
求
空。
|
︻
記
︼
若
見
下。
二
釋
後
二
句。
二。
初
正
釋。
○
| |
便
是
如
來。
|
相
是
虛
妄。
又
別
求
無
相
佛
身。
故
云。
相
即
非
相。
|
︻
疏
︼
若
見
諸
相
等
者。
遮
離
色
觀
空
也。
恐
聞
|
若
見
諸
相
非
相。
即
見
如
來。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
14 |
△
二
證
相
無
皆
佛
義。
| |
覺
體
尚
離
於
念。
何
況
於
相
耶。
|
二
意。
一
證
諸
相
皆
無
相
義。
○
以
相
依
念
生。
|
︻
記
︼
故
起
下。
二
引
論
釋。
四。
初
引
起
信。
此
有
|
︻
疏
︼
故
起
信
云。
所
言
覺
義
者。
謂
心
體
離
念。
| |
二
證
相
無
皆
佛
義。
初
證
諸
相
皆
無
義。
|
論。
四
依
無
著。
初
引
起
信
二。
初
證
諸
相
皆
無
義。
|
△
二
引
論
釋
四。
初
引
起
信。
二
引
肇
注。
三
引
本
| |
是
了
者。
則
知
見
與
見
緣。
似
現
前
境。
元
我
覺
明。
|
是
鏡。
餘
物
空
處
亦
皆
是
鏡。
合
法
可
知。
○
如
|
如
鏡
中。
現
一
人
像。
兼
現
餘
物。
不
唯
人
像
空
處
|
云
一
切
相
皆
無
也。
此
釋
經
中
諸
字
也。
○
譬
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
15 |
前
是
真
見。
此
是
似
見。
○
故
起
信
云。
法
身
無
|
行
合。
○
解
通
者。
如
前
解
了
一
切
相
非
相
也。
|
故
云
行
合
等。
○
智
與
理
冥。
心
與
神
會。
故
云
|
希
無
相
之
佛。
昭
然
目
前。
若
如
是
者。
何
殊
彼
相。
|
身
佛
之
行
相。
恐
人
聞
諸
相
非
相
即
見
如
來。
便
|
︻
記
︼
肇
云
下。
二
引
肇
注。
○
此
即
明
見
法
|
︻
疏
︼
肇
云。
行
合
解
通。
則
為
見
佛。
|
△
二
引
肇
注。
| |
如
義。
故
云
不
唯
等
也。
|
云。
離
一
切
相。
即
名
諸
佛。
又
云。
如
來
者。
即
諸
法
|
曾
有
相。
無
相
平
等。
攝
一
切
相。
即
是
法
身。
下
文
|
離
念
之
相。
名
為
法
身。
法
身
既
等
虛
空。
虛
空
何
|
法
身。
︻
記
︼
二
證
諸
相
無
處
皆
如
來
義。
○
|
︻
疏
︼
離
念
相
者。
等
虛
空
界。
即
是
如
來
平
等
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
16 |
前
性。
○
真
色
身
者。
有
兩
意。
一
則
以
虛
妄
為
|
執
虛
相
為
實。
故
唯
識
云。
圓
成
實
於
彼。
常
遠
離
|
︻
記
︼
無
著
下。
四
引
無
著。
○
離
遍
計
者。
不
| |
此
當
第
三
欲
得
色
身
住
處。
|
即
真
色
身。
故
彼
論
云。
此
為
顯
示
如
來
色
身。
又
|
︻
疏
︼
無
著
則
於
色
身。
但
離
遍
計。
不
執
色
相。
|
△
四
引
無
著。
| |
前
殘
偈。
○
此
依
天
親
論
釋。
|
身
如
來
也。
︻
記
︼
偈
云
下。
三
引
本
論。
○
即
|
︻
疏
︼
偈
云
離
彼
是
如
來
者。
離
彼
三
相。
是
法
|
△
三
引
本
論。
| |
有
彼
此
色
相
迭
相
見
故。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
17 |
身。
總
有
六
重。
一
明
佛
相
非
相。
二
明
佛
相
非
即
|
︻
記
︼
然
此
一
段
疑
中。
從
微
至
著。
明
真
應
二
| |
耳。
|
妙
在
於
此。
○
故
彼
下
兩
文。
皆
證
顯
色
身
義
|
中。
各
顯
一
義。
言
似
相
反。
意
實
相
符。
菩
薩
巧
便。
|
果
佛
必
具
二
身。
二
身
相
即。
如
波
與
水。
兩
論
之
|
云
相
即
非
相。
今
明
色
身。
故
言
無
相
即
相。
蓋
以
|
則
泯
相。
此
乃
存
相。
何
相
違
耶。
答。
前
顯
法
身。
故
|
身。
即
是
常
身
法
身
金
剛
不
壞
之
身。
○
問。
前
|
名
真
色
身。
即
真
善
妙
色
也。
故
涅
槃
云。
吾
今
此
|
名
為
佛。
二
謂
相
即
無
相。
同
法
身
故。
攝
末
歸
本。
|
於
實
見
真
實。
不
實
見
不
實。
如
是
解
法
相。
是
則
|
如
以
水
月
為
水
月。
雖
似
而
非
真
矣。
故
華
嚴
云。
|
虛
妄。
但
如
其
事。
不
必
取
不
生
不
滅
以
為
真
也。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
18 |
深
也。
︻
記
︼
論
云
下。
指
疑
起
處。
○
無
住
等
|
︻
疏
︼
論
云。
無
住
行
施。
因
深
也。
無
相
見
佛。
果
|
△
二
指
疑
起
處。
|
︻
記
︼
第
二
疏。
初
標
章。
|
︻
疏
︼
二。
斷
因
果
俱
深
無
信
疑。
| |
指
疑
起
處。
三
結
成
疑。
初
標
章。
|
敘
疑。
二
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘
疑
三。
初
標
章。
二
|
△
二
斷
因
果
俱
深
無
信
疑
︵
疏
︶
二。
初
標
章
| |
一
時
無
前
後
耳。
|
後
轉
深。
文
不
累
書。
理
即
頓
現。
達
者
所
見。
必
須
|
之
相。
是
真
色
身。
○
然
此
六
重。
前
前
則
淺。
後
|
皆
如
來。
五
明
唯
證
相
應。
無
佛
可
見。
六
明
無
相
|
如
來。
三
明
一
切
相
皆
非
相。
四
明
一
切
相
非
相
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
19 |
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
頗
有
眾
生。
得
聞
如
是
言
|
約
無
信
以
呈
疑。
| |
道
之
玄
門。
初
|
二
呵
疑
詞
以
顯
信。
三
明
能
信
之
所
以。
四
示
中
|
△
二
依
經
斷
疑
︵
經
︶
四。
初
約
無
信
以
呈
疑。
| |
世
鈍
根。
云
何
信
受。
既
不
信
受。
空
說
何
益
耶。
|
皆
無
相。
即
因
果
俱
深。
如
我
親
承。
方
能
領
悟。
末
|
︻
記
︼
未
來
下。
結
成
疑
也。
○
意
云。
因
果
既
|
︻
疏
︼
未
來
惡
世。
必
不
生
信。
空
說
何
益。
|
△
三
結
成
疑。
| |
前
若
見
諸
相
非
相
即
見
如
來。
|
者。
此
指
正
答
住
修
降
問
也。
○
無
相
見
佛。
即
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
20 |
退
席
聲
聞。
況
今
般
若。
至
下
佛
等
但
舉
末
世。
以
|
深
法
者。
如
諸
小
乘。
及
外
道
等。
法
華
會
上。
猶
有
|
此
文
通
約
現
未
為
問。
以
佛
世
時。
亦
有
難
信
此
|
此
經
闕
者。
羅
什
巧
譯。
妙
在
影
略
耳。
○
亦
可
|
︻
記
︼
魏
云
下。
引
魏
本
會
文。
○
魏
經
有
之。
| |
此
句
者。
影
在
後
五
百
歲
也。
|
︻
疏
︼
魏
云。
頗
有
眾
生。
於
未
來
世
云
云。
今
略
| |
能
也。
○
意
揀
汎
爾
之
信。
故
言
實
信。
|
聞
此
因
果
俱
深
章
句。
生
真
實
信
心
不。
○
頗。
|
︻
記
︼
呈
疑
經。
問
意
云。
未
來
末
世。
能
有
眾
生。
|
︻
疏
︼
斷
疑
之
文
四。
初
約
無
信
以
呈
疑。
| |
說
章
句。
生
實
信
不。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
21 |
|
先
解
句。
|
明
之。
故
云
解
句。
章。
猶
彰
也。
○
疏
文
順
義。
故
|
義
理。
以
真
妄
形
顯
色
心
之
中。
含
多
義
故。
章
能
|
︻
記
︼
章
解
句
者。
以
句
雖
詮
差
別。
而
未
廣
顯
|
︻
疏
︼
章
者。
解
句。
| |
心
妄
心
形
色
顯
色
等。
故
云
詮
差
別
也。
|
各
有
多
種。
而
未
明
此
何
色
心
耶。
句
能
分
辨
真
|
言
色。
即
揀
非
心
等。
言
心。
揀
非
色
等。
然
其
色
心。
|
︻
記
︼
句
詮
差
別
者。
以
名
但
詮
諸
法
自
性。
如
|
︻
疏
︼
句
詮
差
別。
| |
未
來
等
也。
|
況
現
在。
末
世
尚
有。
佛
世
豈
無。
故
今
秦
本。
不
言
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
22 |
︻
記
︼
顯
信
經。
莫
作
是
說
者。
訶
勸
之
辭。
豈
謂
|
︻
疏
︼
二
呵
疑
詞
以
顯
信。
| |
實。
|
有
持
戒
修
福
者。
於
此
章
句。
能
生
信
心。
以
此
為
|
佛
告
須
菩
提。
莫
作
是
說。
如
來
滅
後。
後
五
百
歲。
|
△
二
呵
疑
詞
以
顯
信。
| |
若
執
空
華。
豈
信
淨
眼。
○
法
合
可
知。
|
法。
方
名
信
般
若
矣。
○
其
猶
淨
眼。
不
見
空
華。
|
幻
妄
稱
相。
其
性
真
為
妙
覺
明
體。
是
不
信
一
切
|
之。
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相。
當
處
出
生。
隨
處
滅
盡。
|
色
心
三
科
等
法。
是
信
一
切
法
也。
今
以
般
若
照
|
般
若。
︻
記
︼
大
品
下。
明
信
之
相。
○
謂
見
有
|
︻
疏
︼
實
信
者。
大
品
云。
於
一
切
法
不
信。
是
信
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
23 |
有
諍
論。
且
如
西
天。
大
小
乘
宗。
分
河
飲
水。
大
乘
|
世
間
福
業
等。
○
鬥
諍
者。
此
明
佛
法
之
中
多
|
寺
者。
謂
不
求
至
道。
多
好
有
為。
以
身
外
資
財。
修
|
○
此
上
三
者。
前
必
具
後。
後
未
必
具
前。
○
塔
|
○
多
聞
者。
解
也。
即
頓
漸
偏
圓
空
有
等
解。
|
禪
定
者。
行
也。
即
漏
無
漏
大
小
乘
事
理
等
定
也。
|
勝。
後
後
劣。
○
解
脫
者。
證
也。
即
三
乘
聖
果。
○
|
︻
記
︼
大
集
下。
明
佛
滅
後。
有
五
五
百
歲。
前
前
| |
五
鬥
諍。
皆
如
初
二
句
例。
|
牢
固。
第
二
五
百
歲。
禪
定
牢
固。
三
多
聞。
四
塔
寺。
|
︻
疏
︼
後
五
百
歲
者。
大
集
云。
初
五
百
歲。
解
脫
| |
者。
能
於
深
義。
實
有
信
心。
信
此
為
實
也。
|
後
世
一
向
無
信。
如
佛
滅
後。
末
法
之
中。
有
戒
定
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
24 |
處。
是
顯
空
生
疑
於
惡
世
無
信
也。
前
引
魏
經。
以
|
︻
記
︼
本
疑
下。
疏
以
斷
疑
之
文。
照
前
呈
疑
之
| |
舉
惡
世
以
斷
疑。
|
固。
但
約
增
勝
而
說。
︻
疏
︼
本
疑
惡
世
無
信。
故
|
雖
當
鬥
諍
之
代。
亦
有
戒
德
之
人。
是
知
五
種
牢
|
豈
唯
一
二
三
耶。
今
經
云
後
五
百
歲。
即
此
時
也。
|
經
云。
後
五
百
歲。
無
量
善
人。
修
禪
定
解
脫
多
聞。
|
二
百
年
內。
育
王
造
塔。
豈
局
第
四
耶。
又
菩
薩
藏
|
○
然
此
但
就
增
勝
說
之。
非
不
相
通。
如
佛
滅
後。
|
之
言。
○
牢
固
者。
人
多
相
襲。
決
定
不
捨
也。
|
鬥
諍
也。
○
皆
如
例
者。
須
有
五
百
歲
及
牢
固
|
南
宗
北
宗。
禪
講
相
非。
彼
此
朋
黨。
互
不
相
許。
名
|
己。
自
是
非
他。
爰
及
此
方。
未
免
於
是。
若
相
若
性。
|
之
內。
性
相
又
殊。
小
乘
之
中。
二
十
部
異。
各
皆
黨
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
25 |
○
少
欲
下
持
戒
少
欲。
修
定
靜
亂。
習
慧
斷
惑。
|
是
慧
也。
若
其
無
慧。
孰
能
以
此
為
實
而
生
信
耶。
|
今
文
但
取
於
此
章
句
能
生
信
心
以
此
為
實。
即
|
時。
不
空
以
有
實。
菩
薩
三
德
備。
三
德
即
是
三
學。
|
德
智
慧
者。
彌
勒
頌
云。
說
因
果
深
義。
於
後
惡
世
|
○
無
著
下。
引
證。
○
魏
經
云。
有
持
戒
修
福
|
惑。
以
解
因
果
無
相
道
理。
名
為
實
信。
即
慧
學
也。
|
對
於
定。
○
正
解
無
倒
者。
既
有
正
解。
必
無
倒
|
︻
記
︼
戒
定
下。
約
三
學
釋。
○
定
是
福
體。
故
| |
欲
等
功
德。
|
解
無
倒。
無
著
云。
增
上
戒
等
三
學。
顯
示
修
行
少
|
︻
疏
︼
持
戒
修
福
者。
戒
定
也。
以
此
為
實
者。
正
| |
證
斯
義。
惡
世
尚
爾。
況
餘
世
耶。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
26 |
|
淺
慧
尚
能
得
出
三
界。
豈
況
大
乘
甚
深
般
若。
|
波
羅
蜜
多
時。
照
見
五
蘊
皆
空。
度
一
切
苦
厄。
然
|
自
然
超
越。
故
心
經
云。
觀
自
在
菩
薩。
行
深
般
若
|
本。
是
其
業
惑。
有
智
慧
者。
悉
能
除
遣。
業
惑
即
遣。
|
現
有
為
增
上
善
果。
○
慧
出
三
界
者。
三
界
之
|
上
二
界。
故
圓
覺
經
云。
棄
愛
樂
捨
還
資
愛
本。
便
|
損。
○
定
出
六
欲
者。
欲
界
無
定。
故
得
定
者。
生
|
生
天
上。
若
生
人
中
者。
常
當
護
戒
足。
勿
令
有
毀
|
地
獄
餓
鬼
畜
生。
生
四
洲
六
欲。
故
戒
經
云。
欲
得
|
︻
記
︼
戒
出
下。
辨
三
益
相。
○
有
戒
者。
不
墮
|
︻
疏
︼
戒
出
三
塗。
定
出
六
欲。
慧
出
三
界。
| |
勝
上
法。
經
中
說
為
三
決
定
義。
|
故
言
等
也。
○
言
增
上
者。
以
戒
等
三
學。
是
增
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
27 |
善
友。
則
緣
勝
也。
種
諸
善
根。
明
久
伏
三
毒。
則
因
|
︻
疏
︼
無
著
云。
顯
示
集
因。
於
多
佛
所。
明
久
事
| |
知。
|
積
集
信
因。
︻
記
︼
信
因
經。
反
顯
順
明
之
異。
可
|
︻
疏
︼
三
明
能
信
之
所
以。
二。
初
明
歷
事
善
友
| |
乃
至
一
念
生
淨
信
者。
|
根。
已
於
無
量
千
萬
佛
所。
種
諸
善
根。
聞
是
章
句。
|
當
知
是
人。
不
於
一
佛
二
佛
三
四
五
佛
而
種
善
|
信
因。
| |
善
友
積
集
|
信
因。
二
明
善
友
所
攝
成
就
信
德。
初
明
歷
事
|
△
三
明
能
信
之
所
以
二。
初
明
歷
事
善
友
積
集
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
28 |
福
顯
福
德
門。
二
明
攝
受
所
以
顯
智
慧
門。
初
明
|
△
二
明
善
友
所
攝
成
就
信
德
二。
初
明
攝
受
得
| |
易
得。
一
念
尚
爾。
況
乎
永
信
及
持
說
等
耶。
|
勝。
○
因
緣
俱
勝。
方
起
此
信。
是
知
實
信
誠
不
|
根
也。
善
與
不
善。
皆
由
此
三。
苟
能
伏
之。
乃
名
因
|
云。
善
謂
信
慚
愧。
無
貪
等
三
根
有
生
長
義。
故
名
|
云。
我
昔
所
造
諸
惡
業。
皆
由
無
始
貪
瞋
癡。
唯
識
|
毒。
以
生
起
即
是
不
善。
久
伏
故
名
善
根。
故
華
嚴
|
勝
者。
三
毒
即
貪
嗔
癡。
此
明
能
害
有
情。
故
貶
云
|
及
多
佛。
既
云
無
量
千
萬。
故
云
緣
勝
也。
○
因
|
凡
不
及
聖。
小
不
如
大。
因
不
及
果。
一
佛
雖
果。
不
|
︻
記
︼
緣
勝
者。
雖
則
益
我
為
友。
人
皆
友
焉。
且
| |
勝
也。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
29 |
示
善
友
所
攝
|
心。
︵
四
蘊
︶
見
其
依
止
︵
色
身
︶
故。
此
等
顯
|
︻
疏
︼
無
著
云。
謂
於
一
切
行
住
所
作
中。
知
其
|
︻
記
︼
無
著
下。
文
二。
初
釋
佛
知
見。
|
△
初
釋
佛
知
見。
| |
也。
|
信
經
福。
同
前
不
住
施
福。
十
方
虛
空。
不
可
思
量
|
如
來
於
彼。
咸
悉
知
見。
○
如
是
無
量
福
者。
指
|
︻
記
︼
福
德
門
經
意
云。
信
經
之
人。
得
無
量
福。
| |
成
就
信
德。
二。
初
明
攝
受
得
福。
顯
福
德
門。
|
生。
得
如
是
無
量
福
德。
︻
疏
︼
二
明
善
友
所
攝。
|
二
釋
得
福
德。
須
菩
提。
如
來
悉
知
悉
見。
是
諸
眾
|
攝
受
得
福
顯
福
德
門
︵
疏
︶
二。
初
釋
佛
知
見。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
30 |
︻
疏
︼
論
云。
若
不
說
見。
或
謂
如
來
以
比
智
知。
| |
如
一。
有
感
斯
應。
其
誰
謂
之
不
然。
|
如
何。
故
云
此
等
顯
示
等。
然
則
佛
智
無
偏。
觀
生
|
○
斯
人
德
行
既
備。
善
根
夙
成。
佛
不
攝
授。
於
理
|
心
無
形
相。
故
但
言
知。
身
質
既
形。
故
得
云
見。
|
齊
鑒。
法
華
云。
我
常
知
眾
生。
行
道
不
行
道。
○
|
不
咸
見。
蓋
佛
智
眼。
廓
爾
無
邊。
依
正
斯
在。
豈
不
|
○
斯
則
生
心
起
念。
無
所
不
知。
舉
動
施
為。
靡
|
約
義
標。
故
云
依
止。
即
行
住
坐
臥
屈
伸
俯
仰
等。
|
也。
○
注
云
色
身
者。
即
為
四
蘊
所
依
止
故。
今
|
相
應。
思
何
事
念
何
事。
取
捨
憂
喜
等
念。
皆
名
心
|
故。
○
註
云
四
蘊
者。
即
受
想
行
識。
謂
相
應
不
|
︻
記
︼
行
住
等。
即
四
威
儀。
中
各
有
所
作
差
別
| |
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
31 |
︻
疏
︼
論
云。
生
者。
能
生
因。
取
者。
熏
修
自
體
果
| |
福
德。
︻
記
︼
得
福
下。
二
釋
得
福。
先
引
經。
|
︻
疏
︼
得
福
德
者。
魏
云。
生
如
是
福
德。
取
如
是
|
△
二
釋
得
福
德。
| |
云。
佛
非
見
果
知。
願
智
力
現
見。
|
知。
無
事
不
見。
經
標
悉
言。
其
在
茲
矣。
故
彌
勒
頌
|
如
比
量
知。
知
處
即
見。
非
同
肉
眼
見。
即
無
事
不
|
不
見。
今
佛
知
見。
非
同
此
也。
謂
於
見
處
即
知。
非
|
有
知
見。
見
通
肉
眼。
知
兼
比
量。
由
是
故。
有
不
知
|
何
經
內
具
言
之
乎。
故
云
若
不
說
等。
以
凡
夫
亦
|
︻
記
︼
論
云
下。
或
問。
見
之
與
知。
說
一
則
可。
云
| |
若
不
說
知。
或
謂
如
來
以
肉
眼
見。
故
須
二
語。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
32 |
△
二
明
攝
受
所
以
顯
智
慧
門
︵
疏
︶
二。
初
敘
| |
矣。
|
生
取
俱
含。
謂
生
得
取
得
也。
秦
譯
之
妙。
其
在
此
|
︻
記
︼
此
云
下。
正
會
今
文。
○
以
得
之
一
字。
| |
一
字。
生
取
俱
攝。
|
︻
疏
︼
此
云
得
者。
生
取
二
義。
不
離
於
得。
得
之
| |
行
滅
謝。
種
子
方
成。
蘊
在
識
中。
用
感
當
果。
|
起
者。
作
福
之
時。
當
於
現
行。
○
彼
滅
者。
謂
現
|
果
者。
即
熏
成
種
子
自
體。
後
感
當
果
也。
○
正
|
因
者。
正
修
福
業。
即
信
解
持
說
者
也。
○
自
體
|
時
攝
持
種
子。
︻
記
︼
論
云
下。
釋
義。
○
能
生
|
義。
無
著
云。
生
者。
福
正
起
時
現
行。
取
者。
即
彼
滅
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
33 |
△
初
節
釋
經
文
二。
初
徵。
二
釋。
初
徵。
|
︻
記
︼
已
斷
麤
執。
經
意
如
疏。
| |
釋
經
文。
二
商
較
經
旨。
|
未
除
細
執。
初
正
明
已
斷
麤
執
︵
疏
︶
二。
初
節
|
△
二
依
科
正
釋
二。
初
正
明
已
斷
麤
執。
二
因
顯
| |
也。
|
無
等
者。
謂
無
我
法
二
執
分
別
是
得
攝
受
所
以
|
︻
記
︼
二
所
以
中
疏
二。
一
敘
意
科
分。
○
由
| |
故
得
攝
受。
文
二。
初
正
明
已
斷
麤
執。
|
︻
疏
︼
二
明
攝
受
所
以。
顯
智
慧
門。
由
無
二
執。
| |
意
科
分。
二
依
科
正
釋。
初
敘
意
科
分。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
34 |
補
特
伽
羅。
此
云
數
取
趣。
即
是
人
也。
○
眾
生
|
○
人
者。
計
我
死
已
生
天。
天
死
為
畜
等。
故
梵
語
|
︻
記
︼
釋
中
我
者。
謂
執
自
五
蘊
總
相
為
我。
| |
為
壽
者。
|
變
異
相
續
為
眾
生。
計
我
一
報
命
根
不
斷
而
住
|
我
展
轉
趣
於
餘
趣
為
人。
計
我
盛
衰
苦
樂
種
種
|
︻
疏
︼
後
釋。
二。
一
無
我
執。
執
取
自
體
為
我。
計
|
是
諸
眾
生。
無
復
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相。
|
△
二
釋
二。
初
無
我
執。
二
無
法
執。
初
無
我
執。
| |
意
可
知。
|
見。
︻
記
︼
初
徵
下。
文
二。
初
節
釋
經
文。
○
徵
|
︻
疏
︼
初
徵。
信
者
以
何
義
故。
得
如
來
悉
知
悉
|
何
以
故。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
35 |
相。
但
以
離
執。
真
空
不
斷
故。
故
云
亦
無
非
法
相。
|
○
真
空
等
者。
雖
即
諸
法
皆
空。
非
謂
一
向
非
|
統
唯
心
境。
心
境
各
有
無
量
差
別。
故
云
一
切
也。
|
︻
記
︼
能
取
等
者。
心
境
俱
亡
也。
以
萬
法
雖
多。
| |
一
切
法
無。
亦
無
非
法
相
者。
無
我
真
空
實
有。
|
︻
疏
︼
二
無
法
執。
論
云。
無
法
相
者。
能
取
所
取
|
無
法
相。
亦
無
非
法
相。
|
△
二
無
法
執。
| |
所
無。
不
可
不
了
耳。
|
中
皆
言
計
我
等
也。
○
然
上
四
相。
雖
是
經
中
|
總
主。
人
等
為
別。
攝
別
歸
總。
故
言
我
執。
由
是
三
|
壽
命。
計
我
一
生
壽
命
不
斷
絕
故。
○
然
我
是
|
者。
計
我
眾
生
之
法
相
續
生
故。
○
壽
者。
亦
云
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
36 |
○
信
心
等
者。
下
云。
信
心
清
淨
則
生
實
相。
彌
勒
|
相
方
便。
有
差
別
耳。
○
持
戒
功
德。
即
指
後
段。
|
○
實
相
差
別
者。
實
相
即
無
差
別。
但
是
能
生
實
|
︻
記
︼
故
論
下。
引
證。
中
有
徵
釋。
詳
而
示
之。
| |
說
般
若。
|
有
持
戒
功
德。
依
信
心
恭
敬
能
生
實
相
故。
不
但
|
復
說
持
戒
功
德。
為
示
現
生
實
相
差
別
義
故。
亦
|
之
兼
正
也。
︻
疏
︼
故
論
云。
有
智
慧
便
足。
何
故
|
︻
記
︼
然
離
下。
二
商
較
經
旨。
此
明
得
佛
知
見
| |
之
本。
善
根
福
德。
即
是
相
兼。
|
︻
疏
︼
然
離
二
執。
正
是
得
佛
知
見
成
就
淨
信
|
△
二
商
較
經
旨。
| |
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
37 |
斷
之。
|
淺。
細
執
未
除。
究
竟
障
于
聖
道。
故
今
顯
示。
令
其
|
前
離
分
別
麤
執。
已
能
成
就
淨
信。
得
佛
知
見
猶
|
︻
記
︼
未
除
細
執
者。
謂
二
執
俱
生。
任
運
起
者。
| |
生
壽
者。
︻
疏
︼
二。
因
顯
未
除
細
執。
|
何
以
故。
是
諸
眾
生。
若
心
取
相。
則
為
著
我
人
眾
| |
二
別
明
二
相。
初
總
明
二
相。
|
△
二
因
顯
未
除
細
執
︵
經
︶
二。
初
總
明
二
相。
| |
故。
前
約
所
斷。
此
約
能
斷。
能
所
雖
異。
而
意
不
異。
|
○
前
云
離
執。
此
言
般
若
者。
由
是
般
若
能
除
執
|
意
謂
能
生
實
相。
有
多
方
便。
不
必
獨
說
智
慧。
|
頌
云。
彼
人
依
信
心。
恭
敬
生
實
相。
○
不
但
等
者。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
38 |
△
二
別
明
二
相
︵
疏
︶
二。
初
正
辨
二
相。
二
別
| |
著
我
人
等
相。
故
此
且
是
立
其
宗
也。
|
也。
○
亦
是
等
者。
以
次
文
別
明
取
法
非
法
皆
|
經
云
若
心
取
相。
相
中
意
含
法
非
法
相。
故
云
總
|
︻
記
︼
疏
二。
初
釋
總
明
二
相。
○
總
解
等
者。
| |
義
宗
也。
|
盡
名
相
也。
亦
是
建
立
取
相
則
我
等
相
便
生。
立
|
︻
疏
︼
若
心
取
下。
總
明
二
相。
總
解
取
法
非
法
| |
以
詳
悉。
|
釋
意
云。
由
取
相
故。
即
著
我
人
等。
餘
文
云
云。
可
|
︻
記
︼
經。
徵
意
云。
以
何
義
故。
要
無
法
非
法
相。
| |
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
39 |
想。
以
我
等
想
及
依
止
不
轉。
|
︻
疏
︼
無
著
云。
但
取
法
及
非
法
相
轉。
非
我
等
|
△
二
引
無
著。
| |
現
行。
前
已
斷
者。
○
示
無
我
見
者。
結
成
上
義。
|
所
攝。
故
名
為
使。
○
現
行
等
者。
即
我
執
分
別
|
相。
○
無
明
使
者。
法
執
俱
生
也。
是
無
明
住
地
|
︻
記
︼
若
取
下。
二
釋
別
明
二
相。
二。
一
正
辨
二
| |
有
無
明
使。
無
現
行
麤
煩
惱。
示
無
我
見
故。
|
引
天
親。
︻
疏
︼
若
取
法
下。
別
明
二
相。
論
云。
但
|
△
初
正
辨
二
相
二。
初
引
天
親。
二
引
無
著。
初
| |
故。
若
取
非
法
相。
即
著
我
人
眾
生
壽
者。
|
解
徵
意。
若
取
法
相。
即
著
我
人
眾
生
壽
者。
何
以
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
40 |
|
釋
前
者。
不
如
云
以
細
釋
麤。
義
則
易
見。
|
︻
記
︼
中
有
下。
二
別
解
徵
意。
可
知。
○
以
後
| |
釋
前
也。
|
我
等。
釋
云。
取
非
法
亦
著
我
等。
何
況
取
法。
以
後
|
︻
疏
︼
中
有
徵
者。
取
法
但
為
法
相。
何
故
便
著
|
△
二
別
解
徵
意。
| |
皆
不
起
也。
|
法
執
分
別
名
為
依
止。
為
彼
我
執
所
依
止。
故
斯
|
依
止
者。
分
別
種
子。
為
彼
現
行
所
依
止
故。
亦
可
|
猶
起
也。
○
我
想
者。
我
執
分
別
現
行
也。
○
|
︻
記
︼
但
取
等
者。
即
前
無
明
使。
是
所
有
者。
轉。
| |
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
41 |
△
初
正
結
歸
中。
| |
是
義
故
者。
由
是
不
取
法
非
法
故。
|
我
等
故。
所
以
勸
令
不
應。
即
入
中
道
也。
○
以
|
︻
記
︼
玄
門
經。
是
故
者。
由
前
取
法
非
法
皆
著
| |
二
引
說
以
證。
|
△
四
示
中
道
之
玄
門
︵
經
︶
二。
初
正
結
歸
中。
| |
中
隨
眠
不
斷
故。
則
有
我
取。
|
存。
由
是
二
執
任
運
而
起
也。
故
無
著
云。
以
我
相
|
今
約
大
乘
學
者。
雙
斷
二
執
分
別
並
遣。
俱
生
兩
|
學
位。
麤
細
盡
除。
是
故
雖
有
法
執。
而
不
起
我
執。
|
見
耶。
答。
以
二
乘
人。
從
初
修
行。
偏
斷
我
執。
至
無
|
︻
記
︼
問。
二
乘
之
人。
亦
有
法
執。
云
何
不
起
我
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
42 |
此。
當
知
義
不
自
顯。
必
假
於
言。
故
淨
名
云。
無
離
|
離
於
性
計。
若
無
非
法
之
言。
罔
知
彼
義。
餘
皆
例
|
︻
記
︼
假
言
顯
義
者。
謂
所
言
非
法。
是
顯
法
體
| |
如
言
執
義。
不
執
即
為
不
取。
非
全
棄
也。
|
︻
疏
︼
後
引
說
以
證。
筏
喻
者。
假
言
顯
義。
不
應
| |
筏
喻
者。
法
尚
應
捨。
何
況
非
法。
|
以
是
義
故。
如
來
常
說。
汝
等
比
丘。
知
我
說
法。
如
|
△
二
引
說
以
證。
| |
取
非
法。
離
無
也。
既
離
有
無。
即
歸
中
道。
|
︻
記
︼
疏
結
歸
中
者。
不
應
取
法。
離
有
也。
不
應
|
︻
疏
︼
四。
示
中
道
之
玄
門。
初
正
結
歸
中。
|
是
故
不
應
取
法。
不
應
取
非
法。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
43 |
︻
記
︼
論
云
下。
轉
釋
偈
文。
○
得
證
智
等
者。
| |
未
到
岸。
|
教。
如
到
彼
岸。
隨
順
者。
隨
順
彼
證
智
之
教
法。
如
|
中
義
亦
然。
︻
疏
︼
論
釋
云。
不
住
者。
得
證
智
捨
|
︻
記
︼
偈
云
等
者。
餘
兩
句
云。
如
人
捨
船
筏。
法
|
︻
疏
︼
偈
云。
彼
不
住
隨
順。
於
法
中
證
智。
| |
倒
惑。
執
言
象
而
迷
真。
|
華
嚴
疏
云。
夫
法
無
言
象
非
離
言
象。
無
言
象
而
|
離
言
者
也。
○
是
則
全
執
全
棄。
二
皆
不
可。
故
|
法
空
義。
將
知
但
除
其
病。
不
除
其
法。
此
遮
一
向
|
○
不
執
等
者。
謂
若
全
棄
非
法
之
言。
則
安
解
諸
|
不
得
如
言
便
執
空
義。
此
遮
一
向
執
言
者
也。
|
文
字。
說
解
脫
也。
○
不
應
等
者。
謂
雖
聞
非
法。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
44 |
△
三
斷
無
相
云
何
得
說
疑
︵
疏
︶
二。
初
標
章
| |
相
應。
以
是
例
非。
故
云
何
況。
|
實
相
餘
皆
魔
事
故。
故
云
非
法。
不
與
理
合。
故
不
|
法。
尚
不
可
得。
況
離
實
相
外
一
切
法
耶。
除
諸
法
|
於
所
緣。
智
都
無
所
得。
○
理
不
應
者。
此
實
相
|
無
得。
故
云
應
捨。
以
實
相
無
相
故。
唯
識
云。
若
時
|
︻
記
︼
實
相
生
者。
實
相
名
法。
得
實
相
智。
無
相
| |
非
法
者。
理
不
應
故。
|
︻
疏
︼
無
著
云。
法
尚
應
捨
者。
實
相
生
故。
何
況
| |
可
都
忘
其
言。
未
達
彼
岸。
不
應
捨
筏。
|
渡
河。
至
岸
捨
筏。
○
隨
順
等
者。
未
得
證
智。
不
|
以
言
詮
智。
得
智
忘
言。
忘
言
即
不
住
也。
如
乘
筏
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
45 |
︻
疏
︼
云
何
釋
迦
得
阿
耨
菩
提。
云
何
說
法。
|
△
三
結
成
疑。
| |
是
案
定
立
其
理
也。
|
相
異
體
故。
離
彼
是
如
來。
故
云
非
有
為。
○
亦
|
為
者。
此
指
偈
云。
分
別
有
為
體。
防
彼
成
就
得。
三
|
彼
文
云。
不
可
以
身
相
得
見
如
來。
○
佛
非
有
|
︻
記
︼
向
說
下。
指
疑
起
處。
此
從
第
一
中
來。
以
|
︻
疏
︼
論
云。
向
說
不
可
以
相
見
佛。
佛
非
有
為。
|
△
二
指
疑
起
處。
|
︻
記
︼
第
三
中
疏。
初
標
章。
|
︻
疏
︼
三。
斷
無
相
云
何
得
說
疑。
| |
指
疑
起
處。
三
結
成
疑。
初
標
章。
|
敘
疑。
二
依
經
斷
疑。
初
標
章
敘
疑
三。
初
標
章。
二
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
46 |
謂
如
何。
謂
我
得
菩
提。
為
不
得
耶。
謂
我
說
法。
為
|
四
以
問。
︻
記
︼
舉
因。
問
經
意
云。
於
汝
心
中。
所
|
︻
疏
︼
斷
疑
之
文
二。
初
問
答
斷
疑。
四
初
舉
疑
| |
法
耶。
|
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
耶。
如
來
有
所
說
|
所
以。
初
舉
疑
因
以
問。
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
|
實
理
以
酬。
三
釋
無
定
法
之
言。
四
釋
無
取
說
之
|
量
顯
勝。
初
問
答
斷
疑
四。
初
舉
疑
因
以
問。
二
順
|
△
二
依
經
斷
疑
︵
經
︶
二。
初
問
答
斷
疑。
二
較
| |
云
何
前
言
不
以
相
見
作
無
為
耶。
|
菩
提。
前
後
諸
會
說
法。
既
有
得
有
說。
即
墮
有
為。
|
即
不
合
有
得
有
說。
因
何
釋
迦
於
菩
提
樹
下
得
|
︻
記
︼
云
何
下。
結
成
疑。
○
既
若
佛
非
有
為。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
47 |
︻
疏
︼
二
順
實
理
以
酬。
| |
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
亦
無
有
定
法
如
來
可
說。
|
須
菩
提
言。
如
我
解
佛
所
說
義。
無
有
定
法
名
阿
|
△
二
順
實
理
以
酬。
| |
無
破
有。
故
云
翻
也。
○
說
法
例
之。
|
解。
○
無
著
下。
引
證。
彼
疑
有
取。
佛
顯
無
取。
以
|
以
問。
辭
雖
云
得。
意
顯
無
得。
試
其
所
答。
解
與
不
|
︻
記
︼
佛
問
等
者。
空
生
疑
得
疑
說。
佛
即
順
疑
| |
翻
於
正
覺
取
故。
|
︻
疏
︼
佛
問
得
不。
意
顯
不
得。
故
無
著
云。
顯
示
| |
不
說
耶。
伊
本
疑
此。
故
舉
問
之。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
48 |
說。
非
法。
非
非
法。
︻
疏
︼
三
釋
無
定
法
之
言。
|
引
天
親。
何
以
故。
如
來
所
說
法。
皆
不
可
取。
不
可
|
△
三
釋
無
定
法
之
言
︵
疏
︶
二。
初
引
無
著。
二
| |
故
云
應
化
非
真
等。
|
如
如
智
獨
存。
此
是
真
佛。
今
既
異
此。
豈
得
言
真。
|
及
攝
論
說。
佛
果
無
別
色
聲
功
德。
唯
有
如
如
及
|
俗
有
真
無。
是
故
答
中
皆
言
無
定。
準
金
光
明
經
|
離
言
相。
意
謂
釋
迦
如
來。
是
其
應
化。
應
化
之
相。
|
︻
記
︼
偈
云
等
者。
餘
句
云。
說
法
不
二
取。
無
說
|
︻
疏
︼
偈
云。
應
化
非
真
佛。
亦
非
說
法
者。
| |
答
也。
|
法
名
菩
提。
無
實
法
名
如
來
說。
此
一
向
約
勝
義
|
︻
記
︼
順
理
酬
經
意
可
知。
定
者
實
義。
謂
無
實
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
49 |
浮
名
云。
夫
說
法
者。
無
說
無
示。
其
聽
法
者。
無
聞
|
聞
而
無
聞。
說
而
無
說。
非
謂
全
不
聞
不
說
也。
如
|
︻
記
︼
疏
二。
一
引
無
著。
○
正
聞
等
者。
此
則
| |
無
我
理
故。
|
者。
謂
正
說
時。
非
法
者。
分
別
性
故。
非
非
法
者。
法
|
︻
疏
︼
無
著
云。
不
可
取
者。
謂
正
聞
時。
不
可
說
|
△
初
引
無
著。
| |
來
可
說
等。
|
欲
何
取
哉。
取
即
得
也。
是
故
上
云。
無
有
定
法
如
|
無。
聖
以
之
靈。
諦
理
若
此。
欲
何
說
哉。
說
尚
不
得。
|
可
說
耶。
釋
意
云。
欲
言
其
有。
無
狀
無
名。
欲
言
其
|
︻
記
︼
無
定
法
經。
徵
意
云。
以
何
義
故。
無
定
法
| |
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
50 |
|
無。
故
云
非
非
法
也。
此
即
非
卻
非
法
也。
|
○
實
相
有
者。
諸
法
既
無。
即
真
實
相。
實
相
不
|
法。
本
無
真
實
之
體。
亦
無
真
實
之
相。
故
云
非
也。
|
然
於
其
上。
說
離
有
無。
○
一
切
等
者。
緣
生
之
|
一
釋
文。
○
依
真
等
者。
此
且
標
立
所
依
之
本。
|
無
我
實
相
有
故。
︻
記
︼
論
云
下。
二
引
天
親。
二。
|
非
法
者。
一
切
法
無
體
相
故。
非
非
法
者。
彼
真
如
|
︻
疏
︼
論
云
彼
法。
非
法
非
非
法。
依
真
如
義
說。
|
△
二
引
天
親
二。
初
釋
文。
二
通
難。
初
釋
文。
| |
我
理。
此
理
不
無。
故
云
非
非
法
也。
|
非
法。
○
法
無
我
者。
但
分
別
性
亡。
即
是
法
無
|
依
妄
念
而
有
差
別。
念
尚
無
念。
法
豈
是
法。
故
云
|
無
得。
是
茲
義
矣。
○
分
別
性
者。
一
切
諸
法。
皆
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
51 |
︻
記
︼
無
取
經。
徵
意
云。
所
以
言
無
取
無
說
非
|
︻
疏
︼
四
釋
無
取
說
之
所
以。
|
所
以
者
何。
一
切
賢
聖。
皆
以
無
為
法
而
有
差
別。
|
△
四
釋
無
取
說
之
所
以。
| |
其
證
也。
○
又
此
言
取
即
是
證
也。
|
而
增
潤。
內
無
德
本。
外
豈
能
談。
故
但
言
說。
自
表
|
乃
以
說
反
驗
於
證。
且
川
有
珠
而
不
枯。
山
有
玉
|
但
言
所
說
而
不
言
證
耶。
○
有
言
下。
釋
也。
此
|
證
疑
說。
問
答
悉
以
雙
該。
今
於
釋
所
以
中。
何
故
|
︻
記
︼
何
故
下。
二
通
難。
○
難
意
云。
本
來
疑
| |
證
義
故。
若
不
證
者。
則
不
能
說。
|
︻
疏
︼
何
故。
唯
言
說。
不
言
證
有
言
說
者。
即
成
|
△
二
通
難。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
52 |
別
得
法。
故
無
取
說。
|
︻
疏
︼
論
意
云。
聖
人
但
依
真
如
清
淨
得
名。
非
| |
蓋
一
義
耳。
|
行
真
如。
得
名
歡
喜
地
菩
薩
等。
此
則
得
名
差
別。
|
人。
皆
約
證
無
為
差
別
之
義。
而
立
其
名。
如
證
遍
|
淺。
故
唯
言
聖。
○
得
名
者。
即
差
別
也。
以
諸
聖
|
取
聖
人。
答。
若
以
通
論。
即
該
賢
位。
此
明
證
果
深
|
︻
記
︼
魏
云
等
者。
問。
行
位
通
於
賢
聖。
云
何
唯
| |
一
切
聖
人。
皆
以
無
為
法
得
名。
|
言
賢
聖
者。
賢
即
是
聖。
鄰
近
釋
也。
︻
疏
︼
魏
云。
|
分
別。
不
名
無
為。
何
為
聖
人。
故
無
取
說
等。
○
|
為。
無
為
即
無
分
別。
若
有
取
說
法
非
法
等。
皆
屬
|
法
非
非
法
者。
何
也。
○
釋
意
云。
聖
人
即
是
無
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
53 |
極
即
如
來。
廣
如
序
中
滿
淨
覺
者
處
說。
︻
疏
︼
|
故
名
為
分。
○
故
佛
頂
經
云。
餘
塵
尚
諸
學。
明
|
淨
者。
菩
薩
也。
分
斷
諸
障。
分
證
真
如。
垢
未
全
除。
|
悉
皆
斷
除。
蕩
無
纖
塵。
純
一
無
雜
故。
○
分
清
|
清
淨。
︻
記
︼
具
足
清
淨
者。
佛
也。
謂
一
切
惑
習。
|
︻
疏
︼
而
有
差
別
者。
論
云。
真
如
具
足
清
淨。
分
| |
分
別
義
也。
|
化
非
真
佛
等。
○
故
無
取
說
者。
結
歸
經
文
無
|
是
不
得。
當
知
菩
提
樹
下。
都
無
實
事。
故
偈
云。
應
|
法
者。
無
得
而
得。
即
是
真
得
菩
提。
若
言
有
得。
即
|
便
立
一
名。
乃
至
佛
地。
例
皆
如
此。
○
非
別
得
|
如。
皆
斷
一
障
二
愚。
即
是
一
分
清
淨。
約
於
此
義。
|
︻
記
︼
論
意
等
者。
謂
登
地
已
上。
隨
證
一
分
真
| |
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
54 |
之
人。
亦
分
證
真
理。
故
此
通
攝
也。
○
是
知
三
|
說
為
差
別。
︻
記
︼
三
乘
下。
結
通
諸
乘。
以
二
乘
|
即
佛
也。
︻
疏
︼
三
乘
賢
聖。
皆
修
證
無
為。
故
通
|
此
約
於
佛。
故
復
云
者。
更
無
過
上。
故
云
無
上。
覺
|
者。
如
來
也。
無
復
分
別。
是
真
無
為。
即
第
一
義
也。
|
分
別
不
生。
分
得
相
應。
故
云
顯
了。
○
後
無
為
|
○
初
無
為
者。
菩
薩
也。
折
伏
等
者。
此
約
在
觀。
|
所
為
故。
○
如
來
等
者。
無
分
別
故。
無
所
作
故。
|
為
真
如。
蓋
是
一
法。
○
菩
薩
等
者。
有
分
別
故。
有
|
無
分
別
者。
即
無
為
義。
無
所
作
為。
故
云
無
為。
無
|
︻
記
︼
無
著
下。
約
無
為
差
別
明
賢
聖
也。
○
| |
顯
了
故。
後
無
為
者。
唯
第
一
義
者
無
上
學
故。
|
得
名。
如
來
無
學
得
名。
初
無
為
者。
折
伏
散
亂
時
|
無
著
云。
無
為
者。
無
分
別
義
故。
是
故
菩
薩
有
學
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
55 |
勝。
令
其
演
說
受
持
故。
○
大
雲
於
此。
開
立
第
|
不
可
取
說。
便
欲
一
向
毀
廢
言
教。
故
此
較
量
顯
|
可
取
不
可
說。
而
不
空
故。
意
云。
恐
有
人
聞
是
法
|
尊
為
斷。
斷
疑
既
已。
何
用
較
量。
答。
論
云。
法
雖
不
|
︻
記
︼
較
量
等
者。
問。
本
因
善
吉
起
疑。
所
以
世
|
︻
疏
︼
二。
較
量
顯
勝。
四。
| |
釋
福
多
以
酬。
三
判
經
福
超
過。
四
釋
超
過
所
以。
|
△
二
較
量
顯
勝
︵
經
︶
四。
初
舉
劣
福
以
問。
二
| |
波
羅
蜜。
是
故
經
云
一
切
賢
聖
也。
|
蜜。
欲
求
緣
覺
菩
薩
無
上
佛
乘。
皆
言
當
學
般
若
|
無
別。
故
大
品
云。
欲
求
聲
聞
乘。
當
學
般
若
波
羅
|
其
差
別。
猶
如
三
獸。
同
度
一
河。
能
度
有
差。
所
度
|
乘
賢
聖
皆
修
證
無
為。
所
證
雖
無
淺
深。
能
證
有
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
56 |
|
一
中
千。
此
千
倍
大
千。
皆
同
一
成
壞。
|
梵
世
各
一
千。
名
一
小
千
界。
此
小
千
千
倍。
說
名
|
︻
疏
︼
俱
舍
偈
云。
四
大
洲
日
月。
蘇
迷
盧
欲
天。
| |
用
此
布
施
福
多
不
多。
|
︻
記
︼
少
福
問
經
意
云。
七
寶
最
珍。
三
千
最
大。
|
︻
疏
︼
初
舉
劣
福
以
問。
| |
寶。
以
用
布
施。
是
人
所
得
福
德。
寧
為
多
不。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
若
人
滿
三
千
大
千
世
界
七
|
△
初
舉
劣
福
以
問。
| |
也。
|
五
不
空
福
德
疑。
以
論
文
不
言
斷
疑。
故
此
不
立
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
57 |
下
同
火
災。
二
禪
已
下
同
水
災。
三
禪
已
下
同
風
|
下。
統
維
三
災。
故
云
同
一
成
壞。
就
中
從
初
禪
已
|
禪
已
上
三
災
不
及。
故
不
說
成
之
與
壞。
三
禪
已
|
中
千
界。
方
成
一
大
千
界。
○
皆
同
等
者。
謂
四
|
方
成
一
中
千
界。
○
此
千
等
者。
又
以
一
千
個
|
小
千
界。
○
此
小
千
者
等。
又
一
千
個
小
千
界。
|
天。
○
各
一
千
等
者。
如
上
各
滿
一
千。
方
成
一
|
天
也。
於
中
復
有
三
天。
謂
梵
眾
天。
梵
輔
天。
大
梵
|
天。
化
樂
天。
他
化
自
在
天。
○
梵
世
者。
色
界
初
|
六
欲
天
也。
謂
四
天
王
天。
忉
利
天。
夜
摩
天。
兜
率
|
云
妙
高
山。
四
寶
所
成。
高
八
萬
由
旬。
○
欲
天
者。
|
臨。
○
蘇
迷
亦
云
須
彌
盧。
但
梵
語
楚
夏
耳。
此
|
○
日
月
者。
即
一
四
天
下。
同
一
日
月
之
所
照
|
謂
東
勝
身
洲。
南
贍
部
洲。
西
牛
貨
洲。
北
俱
盧
洲。
|
︻
記
︼
俱
舍
下。
明
三
千
世
界。
○
四
大
洲
者。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
58 |
福
與
不
福。
福
既
不
有。
無
以
言
多。
○
世
俗
有
|
︻
記
︼
勝
義
空
者。
此
門
是
絕
相
無
為。
不
可
言
| |
者
標
牒。
即
非
者
約
勝
義
空。
是
故
者
約
世
俗
有。
|
是
約
世
諦
有
故
說
多。
︻
疏
︼
無
著
云。
是
福
德
|
義
故
說
多。
○
釋
意
云。
不
約
勝
義
空
故
說
多。
|
︻
記
︼
福
多
酬
經。
答
文
可
見。
○
徵
云。
以
何
|
︻
疏
︼
二。
釋
福
多
以
酬。
| |
德
性。
是
故
如
來
說
福
德
多。
|
須
菩
提
言。
甚
多
世
尊。
何
以
故。
是
福
德。
即
非
福
|
△
二
釋
福
多
以
酬。
| |
珠。
頗
梨。
︻
記
︼
七
寶
等。
可
知。
|
災。
︻
疏
︼
七
寶
者。
金。
銀。
琉
璃。
珊
瑚。
瑪
瑙。
赤
真
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
59 |
︻
記
︼
疏
二。
一
正
釋
經
文。
○
偈
釋
持
說。
因
| |
趣
菩
提。
二
能
趣
菩
提。
|
︻
疏
︼
偈
云。
受
持
法
及
說。
不
空
於
福
德。
福
不
| |
況
全
部
耶。
△
初
正
釋
經
文。
|
︻
記
︼
判
經
福。
經
意
可
知。
○
然
四
句
尚
爾。
|
︻
疏
︼
三。
判
經
福
超
過。
| |
句
偈
等。
為
他
人
說。
其
福
勝
彼。
|
別
示
句
相。
若
復
有
人。
於
此
經
中
受
持。
乃
至
四
|
△
三
判
經
福
超
過
︵
疏
︶
二。
初
正
釋
經
文。
二
| |
可
言
多。
|
者。
此
門
是
有
相
有
為。
可
以
言
福。
以
有
福
故。
兼
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
60 |
︻
疏
︼
如
凡
所
有
相。
皆
是
虛
妄。
若
見
諸
相
非
| |
成
一
偈。
一
異
有
空
常
無
常
等。
皆
各
有
四
句。
|
等
者。
謂
以
一
句
詮
一
義。
一
義
為
一
句。
四
義
方
|
句
偈。
︻
記
︼
四
句
下。
二
別
示
句
相。
○
詮
義
|
︻
疏
︼
四
句
者。
但
於
四
句
詮
義
究
竟。
即
成
四
|
△
二
別
示
句
相
二。
初
正
示。
二
通
妨。
初
正
示。
| |
說
此
經。
斷
除
煩
惱。
煩
惱
盡
處。
即
是
菩
提
故。
|
不
能
成
無
上
菩
提。
○
二
能
趣
菩
提
者。
謂
持
|
菩
提
者。
謂
寶
施
雖
多。
但
成
世
間
有
漏
之
福。
終
|
福
德。
○
更
得
何
物。
次
文
是
也。
○
福
不
趣
|
○
不
空
等
者。
謂
持
說
此
經。
不
同
寶
施
空
得
|
環
不
可
分
故。
悉
之。
○
受
持
及
說
者。
標
二
法
門。
|
明
勝
之
所
以。
望
後
經
文。
有
似
太
疾。
以
偈
文
連
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
61 |
︻
疏
︼
然
但
義
具
四
句。
持
說
即
趣
菩
提。
文
或
|
△
二
通
妨。
| |
相。
即
是
四
門。
|
文
義
兼
備。
故
云
最
妙。
○
以
此
四
義。
能
通
實
|
句。
第
三
是
亦
有
亦
無
句。
第
四
是
非
有
非
無
句。
|
有
無
等
為
四
句
也。
謂
第
一
是
有
句。
第
二
是
無
|
諸
說。
皆
非
正
義。
○
如
凡
下。
明
正
義。
斯
則
約
|
句。
有
說
始
從
如
是
終
至
奉
行
方
成
四
句。
然
上
|
有
說
但
於
一
經
之
中
隨
取
四
句
經
文
便
為
四
|
見
我
等
為
四
句。
有
說
一
切
有
為
法
等
為
四
句。
|
無
人
無
眾
生
無
壽
者
為
四
句。
有
說
取
若
以
色
|
︻
記
︼
然
今
經
四
句。
人
說
不
同。
有
說
取
無
我
| |
相。
即
見
如
來。
此
最
妙
也。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
62 |
所
闕
故。
有
不
定
有。
是
即
無
之
有。
無
不
定
無。
是
|
火
聚。
四
面
不
可
取
也。
○
具
四
句
者。
謂
義
無
|
是
故。
不
如
法
見
故。
斯
則
般
若
波
羅
蜜。
猶
如
大
|
則
定
無。
餘
二
例
之。
故
成
四
謗。
何
以
故。
法
不
如
|
違
謗。
闕
亦
有
亦
無。
成
戲
論
謗。
以
有
則
定
有。
無
|
成
增
益
謗。
闕
有。
成
損
減
謗。
闕
非
有
非
無。
成
相
|
謂
闕
之
成
謗。
具
之
成
門。
○
成
謗
者。
謂
闕
無。
|
不
在
文。
義
必
周
圓。
文
從
增
減。
○
義
若
等
者。
|
菩
提
而
不
證
哉。
○
文
或
等
者。
但
論
其
義。
義
|
法
之
門。
若
了
四
義
即
通
萬
法。
萬
法
既
通。
豈
有
|
偈。
故
此
釋
也。
○
持
說
等
者。
以
此
四
義。
是
萬
|
四
言。
第
三
一
句。
獨
成
六
字。
文
既
增
減。
云
何
成
|
︻
記
︼
然
但
下。
通
妨。
先
問。
且
一
二
二
句。
皆
是
| |
增
減。
不
必
唯
四。
義
若
闕
者。
則
互
成
謗。
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
63 |
︻
疏
︼
四
釋
超
過
所
以。
二。
初
正
釋。
諸
佛
菩
提
| |
勝
於
寶
施。
○
釋
意
可
知。
|
︻
記
︼
正
釋
經
徵
意
云。
以
何
義
故。
持
說
此
經。
| |
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法。
皆
從
此
經
出。
|
初
正
釋。
何
以
故。
須
菩
提。
一
切
諸
佛。
及
諸
佛
|
△
四
釋
超
過
所
以
︵
經
︶
二。
初
正
釋。
二
轉
釋。
| |
受
持
此
經。
勝
於
施
福。
|
人
乖。
苟
法
義
之
所
全。
豈
菩
提
而
不
證
矣。
故
言
|
涼
池。
四
面
皆
得
入。
○
但
以
人
依
於
法。
法
異
|
如
是
故。
如
法
見
故。
斯
則
般
若
波
羅
蜜。
猶
如
清
|
句
之
義。
不
墮
增
減
等
謗。
故
成
門
也。
何
以
故。
法
|
即
有
之
無。
餘
亦
例
之。
隨
於
一
句
之
中。
圓
見
四
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
64 |
△
二
轉
釋。
| |
從
此
經
出。
|
因。
亦
為
餘
生
因。
魏
經
云。
一
切
諸
佛
菩
提
法
皆
|
所
致。
故
名
為
生。
○
故
彌
勒
頌
曰。
於
實
為
了
|
現
矣。
○
生
因
者。
報
化
之
身。
本
來
無
有。
萬
行
|
之
則
顯
持
說
此
法。
玅
慧
自
彰。
觀
破
煩
惱。
法
身
|
之
理。
不
生
不
滅。
但
以
煩
惱
覆
之
則
隱。
智
慧
了
|
○
此
二
者。
持
說
也。
○
了
因
者。
以
法
身
是
本
真
|
然
餘
菩
提
非
此
不
出。
但
舉
勝
者
而
以
例
之。
|
︻
記
︼
諸
佛
菩
提
法
者。
揀
非
餘
乘
菩
提
法
也。
| |
因。
|
因。
一
切
諸
佛
者。
即
報
化
身。
論
云。
於
此
能
為
生
|
法
者。
論
云
名
為
法
身。
於
彼
法
身。
此
二
能
作
了
|
▲
▼ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |
|
65 |
|
|
金
剛
經
疏
記
科
會
卷
第
五
| |
迴
及
非
輪
迴。
○
然
則
本
論
異
此
不
能
煩
迷。
|
菩
提
及
與
涅
槃。
亦
無
成
佛
及
不
成
佛。
無
妄
輪
|
之
義
也。
故
圓
覺
云。
一
切
如
來
圓
覺
妙
心。
本
無
|
離
於
迷
悟
染
淨
凡
聖
之
相。
故
不
可
說
出
佛
法
|
淨
凡
聖
之
異。
故
說
佛
法
從
經
而
出。
真
諦
之
理。
|
也。
︻
記
︼
第
一
等
者。
謂
俗
諦
相
中。
有
迷
悟
染
|
︻
疏
︼
二
轉
釋。
第
一
義
中。
無
有
佛
法
從
經
出
| |
非
佛
法
者。
約
第
一
義
即
無。
|
︻
記
︼
轉
釋
經。
所
言
佛
法
者。
約
世
諦
故
有。
即
|
須
菩
提。
所
謂
佛
法
者。
即
非
佛
法。
|
▲ |
|
金剛經疏記科會卷第五 |