金剛經統論(并小引)

有
古
今
之
一
大
聖
人
不
能
為
己
由
午
而
未
而

造
天
地
之
乾
坤
重
立
天
地
之
性
命
者
乎
然
非

發
誓
願
以
豫
為
數
萬
年
真
陽
來
復
之
計
以
再

乃
今
正
值
天
地
之
運
午
將
過
中
也
誰
有
能
大

天
而
天
開
於
子
也
胎
地
生
地
而
地
闢
於
丑
也

破
洪
濛
而
以
其
虛
空
中
一
點
真
陽
以
胎
天
生

子
曰
無
始
氏
然
後
有
泰
始
氏
泰
始
氏
始
為
擘

古
人
有
言
曰
天
地
設
位
聖
人
成
能
何
謂
也
林

林
子
自
書
金
剛
統
論
卷
端

▼

金剛經統論(并小引)

易
曰
原
如
反
終
故
知
死
生
之
說
夫
豈
惟
人
哉

天
地
聖
人
之
所
以
能
相
陰
陽
而
迭
終
始
者
乎

收
而
斂
之
而
退
藏
於
一
人
之
身
而
非
有
餘
其

矣
放
而
彌
之
而
周
流
於
六
虛
之
外
而
無
不
足

氏
而
無
所
於
始
者
無
始
氏
也
而
天
地
人
共
之

於
天
地
也
大
矣
然
惟
此
一
真
陽
也
始
於
泰
始

始
而
終
之
以
來
復
萬
古
之
真
陽
者
斯
其
有
功

聖
人
之
始
則
無
以
為
終
而
其
所
以
終
而
始
之

聖
人
之
終
則
無
以
為
始
天
地
不
能
自
終
不
得

以
成
其
能
也
由
是
觀
之
天
地
不
能
自
始
不
得

之
者
此
聖
人
之
所
以
參
天
地
而
顯
諸
用
贊
之

於
子
地
之
所
以
復
闢
於
丑
以
漸
還
真
陽
而
始

能
也
卒
成
之
終
乃
反
其
始
而
天
之
所
以
復
開

聖
人
之
所
以
前
天
地
而
藏
諸
用
豫
之
以
成
其

申
而
酉
而
戊
而
亥
以
漸
收
真
陽
而
終
之
者
此

▲
▼

金剛經統論(并小引)

而
字
訓
之
故
特
言
其
概
爾
或
問
何
者
謂
之
金

統
論
也
者
統
而
論
之
以
余
之
疏
淺
不
能
句
釋

金
剛
經
統
論
︵
并
小
引
︶

未
也。
　
龍
江
兆
恩

我
能
再
造
天
地
之
乾
坤
重
立
天
地
之
性
命
者

命
者
未
也
不
知
天
地
之
所
以
始
所
以
終
而
曰

以
終
而
曰
我
能
再
造
我
之
乾
坤
重
立
我
之
性

而
天
地
且
不
能
違
矣
故
不
知
我
之
所
以
始
所

▲
▼

金剛經統論(并小引)

江
兆
恩

不
明
故
為
撰
著
金
剛
經
統
論。
　
三
教
主
人
龍

語
以
為
證
據
而
使
釋
迦
如
來
之
秘
旨
反
晦
而

有
六
祖
直
指
乃
得
金
剛
經
實
義
餘
或
剿
拾
套

以
共
荷
擔
此
如
來
也
後
世
之
釋
之
者
甚
眾
惟

老
婆
心
切
欲
以
盡
滅
度
無
量
無
數
無
邊
眾
生

發
明
佛
性
之
如
如
不
變
不
壞
之
實
義
也
豈
非

所
為
作
也
其
言
婉
而
微
其
意
疊
而
複
惟
冀
以

曰
金
剛
經
余
嘗
覽
金
剛
經
乃
知
釋
迦
如
來
之

不
可
得
而
變
不
可
得
而
壞
也
故

佛
性
如
如
是
我
真
經
而

天

地

古

今

剛
佛
性
是
也
又
問
何
者
謂
之
佛
性
如
如
是
也

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
遍
滿
虛
空
界
則
皆
道
也
皆
道
則
皆
我

如
來
者
乃
釋
迦
之
所
以
為
釋
迦
者
如
來
也。

義
故
為
說
如
來
題
曰
如
來
所
說
我
義
而
所
謂

之
義
不
可
得
而
明
也
經
曰
是
人
不
解
我
所
說

我
而
我
之
義
可
得
而
明
也
不
以
我
說
我
而
我

或
言
如
來
如
來
即
我
我
即
如
來
也
故
以
我
說

說
如
來
及
說
古
如
來
之
所
說
如
來
也
或
言
我

如
來
也
今
之
人
亦
有
此
如
來
也
而
以
其
如
來

林
子
曰
古
之
人
有
此
如
來
也
而
以
其
如
來
說

○
如
來
所
說
我
義
卷
之
一

▲
▼

金剛經統論(并小引)

即
不
名
我。

林
子
曰
我
也
者
我
也
無
我
之
我
也
若
計
有
我

以
同
證
此
如
來
爾。

必
強
言
以
形
容
之
者
何
也
蓋
欲
以
度
脫
有
情

曰
如
如
而
已
矣
夫
既
不
能
明
言
之
以
告
人
而

千
經
萬
卷
亦
不
能
明
言
之
以
告
人
而
只
曰
如

明
言
之
以
告
人
而
只
曰
如
曰
如
如
而
已
矣
即

容
之
曰
如
又
曰
如
如
縱
我
絡
曰
言
之
亦
不
能

動
只
如
是
爾
以
其
不
可
得
而
明
言
也
而
強
形

何
以
謂
之
如
也
林
子
曰
如
也
者
如
也
如
如
不

處
不
是
我
故
來
而
無
所
於
來
者
如
來
也
又
問

來
與
而
我
之
如
來
蓋
從
不
空
中
來
爾
然
而
何

也
故
我
也
者
如
來
也
夫
如
來
者
豈
其
無
所
從

▲
▼

金剛經統論(并小引)

我
不
離
如
如
而
亦
無
如
如
相
非
離
非
不
離
者

我
不
離
我
而
亦
無
我
相
非
離
非
不
離
者
我
也

求
我
非
我
也
而
必
離
我
以
求
我
亦
非
我
也
故

林
子
曰
我
其
有
我
乎
我
其
無
我
乎
若
以
我
而

我
其
無
我
與
而
真
我
之
我
者
無
我
也。

林
子
曰
我
其
真
我
與
而
無
我
之
我
者
真
我
也

我
無
我
也
即
我
即
虛
空
也。

我
也
即
我
即
道
也
我
無
我
也
即
我
即
如
如
也

如
如
之
充
塞
即
是
斯
道
之
流
行。
林
子
曰
我
無

處
不
是
道
故
虛
空
之
無
邊
即
是
如
如
之
充
塞

虛
空
則
何
處
不
是
如
如
何
處
不
是
如
如
則
何

理
全
備
者
我
之
如
如
我
之
虛
空
也
何
處
不
是

林
子
曰
我
如
如
也
如
如
即
道
渾
然
一
道
而
萬

▲
▼

金剛經統論(并小引)

不
知
如
如
而
為
我
造
我
化
也
如
如
之
在
萬
物

化
在
如
如
固
不
知
天
地
之
造
之
化
在
天
地
亦

林
子
曰
如
如
之
在
天
地
也
天
地
得
之
以
造
以

如
如
者
我
也
我
虛
空
而
已
矣。

也
我
虛
空
而
已
矣
道
在
萬
物
而
萬
物
之
所
以

林
子
曰
道
在
天
地
而
天
地
之
所
以
如
如
者
我

不
知
有
我
不
知
有
我
則
是
不
知
有
道。

如
如
也
者
其
可
離
乎
哉
故
不
知
有
如
如
則
是

矣
而
我
也
者
其
可
離
乎
哉
我
固
不
可
離
矣
而

林
子
曰
即
如
如
即
我
即
我
即
道
道
固
不
可
離

離
非
不
離
者
我
之
虛
空
也。

我
之
如
如
也
我
不
離
虛
空
而
亦
無
虛
空
相
非

▲
▼

金剛經統論(并小引)

也
而
如
如
即
無
有
可
知
焉
者
也
其
虛
空
與
虛

如
與
如
如
不
知
也
三
世
諸
佛
不
知
也
非
不
知

也
非
不
知
也
而
道
則
無
有
可
知
焉
者
也
其
如

三
世
謂
佛
其
道
與
道
不
知
也
三
世
諸
佛
不
知

而
已
矣
如
如
如
如
而
已
矣
虛
空
虛
空
而
已
矣

道
何
者
不
謂
之
如
如
何
者
不
謂
之
虛
空
道
道

謂
如
如
之
道
不
是
虛
空
乎
則
亦
何
者
不
謂
之

何
者
謂
之
道
何
者
謂
之
如
如
何
者
謂
之
虛
空

如
也
虛
空
也
謂
如
如
之
道
即
是
虛
空
乎
則
亦

也
虛
空
也
萬
物
之
所
以
生
所
以
成
者
道
也
如

林
子
曰
天
地
之
所
以
造
所
以
化
者
道
也
如
如

成
也。

之
生
之
成
在
萬
物
亦
不
知
如
如
而
為
我
生
我

也
萬
物
得
之
以
生
以
成
在
如
如
固
不
知
萬
物

▲
▼

金剛經統論(并小引)

不
知
有
我
我
不
知
有
萬
物
如
如
而
已
矣
虛
空

林
子
曰
天
地
不
知
有
我
我
不
知
有
天
地
萬
物

之
我
是
諸
法
之
所
以
如
如
也。

林
子
曰
諸
法
本
空
即
是
諸
法
無
我
也
而
無
我

也
豈
非
如
如
不
動
之
中
能
具
一
切
法
邪。

義
也
萬
物
之
所
以
生
所
以
成
者
是
諸
法
如
義

林
子
曰
天
地
之
所
以
造
所
以
化
者
是
諸
法
如

如
即
不
可
謂
之
虛
空。

則
有
所
於
說
即
不
可
謂
之
道
即
不
可
謂
之
如

無
說
若
曰
我
則
有
所
於
知
我
則
有
所
於
得
我

空
則
無
有
可
知
焉
者
也
無
知
則
無
得
無
得
則

空
不
知
也
三
世
諸
佛
不
知
也
非
不
知
也
而
虛

▲
▼

金剛經統論(并小引)

如
來
也
者
無
法
而
有
法
也。

來
有
法
焉
不
可
也
謂
如
來
無
法
焉
不
可
也
若

焉
不
可
也
若
如
來
也
者
無
心
而
有
心
也
謂
如

法
也
故
謂
如
來
有
心
焉
不
可
也
謂
如
來
無
心

之
如
來
之
法
者
何
與
而
如
如
其
法
者
如
來
之

如
如
其
心
者
如
來
之
心
也
如
來
無
法
也
而
謂

然
如
來
無
心
也
而
謂
之
如
來
之
心
者
何
與
而

乎
既
非
如
來
之
心
矣
而
謂
之
如
來
之
法
可
乎

如
來
可
乎
既
非
如
來
矣
而
謂
之
如
來
之
心
可

乎
若
不
識
如
如
而
曰
我
能
見
如
來
矣
而
謂
之

乎
如
來
之
心
如
如
也
而
如
來
之
法
有
不
如
如

林
子
曰
如
來
如
如
也
而
如
來
之
心
有
不
如
如

而
已
矣
此
其
所
以
為
道
也。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

有
如
來
之
法
也
而
非
無
如
來
之
法
也。

非
有
如
來
之
心
也
而
非
無
如
來
之
心
也
而
非

如
而
已
矣
而
非
有
如
來
也
而
非
無
如
來
也
而

而
已
矣
如
來
之
心
如
如
而
已
矣
如
來
之
法
如

非
如
如
便
非
如
來
之
法
殊
不
知
如
來
者
如
如

心
若
謂
如
如
不
動
之
中
而
有
如
來
之
法
焉
便

中
而
有
如
來
之
心
焉
便
非
如
如
便
非
如
來
之

來
焉
便
非
如
如
便
非
如
來
若
謂
如
如
不
動
之

如
來
之
法
乎
不
若
謂
如
如
不
動
之
中
而
有
如

不
動
之
中
有
如
來
乎
不
有
如
來
之
心
乎
不
有

謂
之
如
來
之
心
方
可
謂
之
如
來
之
法
然
如
如

著
此
如
如
也
而
如
來
之
方
可
謂
之
如
來
方
可

即
不
可
謂
之
如
來
之
法
不
執
不
著
而
不
執
不

之
即
不
可
謂
之
如
來
即
不
可
謂
之
如
來
之
心

林
子
曰
或
執
或
著
而
執
著
此
如
如
也
而
如
來

▲
▼

金剛經統論(并小引)

我
固
不
可
得
而
我
矣
而
況
我
也
可
得
而
先
乎

林
子
曰
先
乎
我
而
我
之
我
固
不
可
得
而
我
也

林
子
曰
即
心
即
如
而
心
本
虛
空
者
如
如
也。

謂
之
如
來。

知
如
如
而
曰
此
如
來
也
此
非
如
來
也
便
不
可

感
之
際
而
如
如
不
動
之
體
只
如
是
爾
若
也
不

故
未
感
之
先
而
應
用
不
窮
之
妙
只
如
是
爾
既

非
如
來
者
乎
要
而
言
之
如
來
者
如
如
而
已
矣

謂
非
如
來
而
如
來
者
乎
惡
有
所
謂
非
如
來
而

謂
如
來
者
乎
惡
有
所
謂
非
如
來
者
乎
惡
有
所

乎
要
而
言
之
如
來
者
如
如
而
已
矣
而
惡
有
所

乎
謂
非
如
來
其
如
來
乎
謂
非
如
來
其
非
如
來

林
子
曰
謂
如
來
其
如
來
乎
謂
如
來
其
非
如
來

▲
▼

金剛經統論(并小引)

也。

矣
則
是
法
亦
有
所
住
與
故
諸
法
如
義
者
如
來

無
所
住
而
生
其
心
者
如
來
也
若
曰
心
有
所
住

不
若
曰
如
有
所
住
矣
則
是
心
亦
有
所
住
與
故

林
子
曰
即
如
即
心
即
心
即
法
而
如
有
所
住
乎

夫。

得
而
我
乎
如
如
虛
空
之
不
可
度
量
也
有
如
是

界
而
莫
非
我
也
我
其
可
得
而
我
乎
我
其
不
可

而
四
維
之
而
上
下
之
我
如
如
也
而
遍
滿
虛
空

而
北
之
而
又
至
於
四
維
上
下
而
我
亦
不
可
得

西
之
北
而
北
之
而
我
不
可
得
而
南
之
而
西
之

而
東
之
而
我
不
可
得
而
東
也
南
而
南
之
西
而

可
得
而
我
矣
而
況
我
也
可
得
而
後
乎
至
於
東

後
乎
我
而
我
之
我
固
不
可
得
而
我
也
我
固
不

▲
▼

金剛經統論(并小引)

說
義。

本
於
心
有
心
而
後
有
法
即
是
不
解
如
來
之
所

林
子
曰
法
法
也
心
也
心
心
也
法
也
若
曰
法
必

有
如
相
法
本
無
法
也
而
又
安
有
如
相。

無
如
也
而
又
安
有
如
相
心
本
無
心
也
而
又
安

其
有
法
相
與
便
是
有
法
不
可
以
言
如
故
如
本

如
心
其
有
心
相
與
便
是
有
心
不
可
以
言
如
法

林
子
曰
如
其
有
如
相
與
便
是
有
如
不
可
以
言

而
心
無
如
相
法
如
如
也
而
法
無
如
相。

有
相
與
故
如
如
如
也
而
如
無
如
相
心
如
如
也

有
相
與
心
其
有
相
乎
不
心
其
有
相
則
是
法
亦

林
子
曰
如
其
有
相
乎
不
如
其
有
相
則
是
心
亦

▲
▼

金剛經統論(并小引)

乎
但
非
金
剛
經
所
說
如
來
義。

而
圓
滿
此
如
來
而
以
釋
迦
為
如
來
也
不
亦
可

為
釋
迦
者
非
也
然
釋
迦
始
而
具
足
此
如
來
終

之
法
身
如
來
法
身
則
皆
我
也
而
或
者
以
如
來

來
以
清
淨
之
體
而
一
切
佛
法
皆
從
此
出
故
謂

身
也
即
如
來
即
法
身
以
諸
法
如
義
故
謂
之
如

矣。
林
子
曰
夫
既
曰
如
來
矣
而
文
何
以
謂
之
法

林
子
曰
如
如
者
寂
滅
也
寂
滅
無
相
如
如
而
已

不
可
也。

謂
如
來
有
所
說
法
不
可
也
謂
如
來
無
所
說
法

之
所
演
說
也
抑
豈
知
無
說
之
說
是
謂
真
說
故

乃
設
之
者
何
也
而
金
剛
經
一
部
乃
釋
迦
如
來

林
子
曰
夫
如
來
者
亦
有
說
法
與
而
曰
如
來
時

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
以
實
無
有
法
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

無
所
得
又
焉
用
法
故
曰
以
實
無
有
法
如
來
得

有
者
殆
非
求
之
在
外
而
有
所
於
得
者
得
也
既

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
乃
我
真
性
如
如
中
之
所

如
來
元
無
此
真
性
如
如
之
本
體
與
殊
不
知
阿

實
有
法
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
則
是

來
真
性
之
本
體
爾
然
如
來
真
性
本
自
如
如
若

中
亦
豈
有
法
而
作
佛
者
不
過
欲
以
復
還
我
如

義
林
子
曰
真
性
如
如
也
故
諸
佛
如
如
如
如
之

作
佛
號
釋
迦
牟
尼
何
以
故
如
來
者
即
諸
法
如

菩
提
是
故
燃
燈
佛
與
我
授
記
汝
於
來
世
當
得

金
剛
經
曰
以
實
無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

金剛經統論(并小引)

也
無
相
之
體
體
即
虛
空
而
名
之
為
大
者
法
身

故
有
相
之
體
體
不
虛
空
而
不
名
為
大
者
色
身

得
有
體
而
不
知
其
體
則
以
無
相
為
體
焉
者
也

如
其
有
體
乎
其
無
體
乎
夫
真
如
既
無
相
矣
惡

相
故
其
無
住
有
相
有
住
便
非
如
如。
林
子
曰
真

也
真
如
其
有
住
乎
而
真
如
則
無
住
也
惟
其
無

如
者
真
如
也
真
如
其
有
相
乎
而
真
如
則
無
相

伏
之
只
如
是
爾。
林
子
曰
何
以
謂
之
真
如
也
如

是
爾
云
何
降
伏
其
心
降
伏
於
無
所
降
伏
而
降

林
子
曰
云
何
應
住
住
於
無
所
住
而
住
之
只
如

若
必
待
於
安
排
而
擬
議
者
即
不
名
如
來。

林
子
曰
寂
然
而
常
感
叩
之
而
即
應
者
如
來
也

三
菩
提
者
是
諸
法
如
義
也。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
無
我
相
無
人
相
無
眾
生
相
無
壽
者
相

用
則
皆
如
來
之
如
如
也。

來
能
不
離
一
切
相
而
離
一
切
相
故
一
切
相
應

林
子
曰
如
來
能
離
一
切
相
而
不
離
一
切
相
如

心
不
可
得
者
如
來
也。

林
子
曰
過
去
心
不
可
得
見
在
心
不
可
得
未
來

言
者
都
從
本
體
中
發
出
來
者
如
來
也。

體
者
如
如
也
豈
其
可
得
而
言
哉
故
凡
我
之
所

之
所
言
者
皆
以
言
我
之
本
體
也
林
子
曰
夫
本

林
子
曰
人
孰
不
曰
我
能
得
我
之
本
體
矣
而
我

也。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

遍
滿
虛
空
者
乃
其
無
心
之
真
心
也。

林
子
曰
如
來
無
心
相
又
安
可
以
心
相
見
然
而

遍
滿
虛
空
者
乃
其
無
身
之
真
身
也。

林
子
曰
如
來
無
身
相
又
安
可
以
身
相
見
然
而

空
充
滿
是
名
大
身
大
身
非
身
乃
見
如
來。

而
以
無
心
之
心
為
身
無
心
之
心
心
本
虛
空
虛

相
故
不
以
身
為
身
而
以
心
為
身
不
以
心
為
身

身
相
有
心
則
有
相
而
如
來
既
無
心
矣
惡
有
心

林
子
曰
有
身
則
有
相
而
如
來
既
無
身
矣
惡
有

乃
見
如
來。

不
可
以
有
相
見
不
可
以
無
相
見
無
相
無
無
相

而
如
如
不
動
中
自
有
一
如
來
也
故
如
來
也
者

▲
▼

金剛經統論(并小引)

來
者
如
如
也
豈
有
法
相
若
取
法
相
即
不
名
如

如
如
也
豈
有
心
相
若
取
心
相
即
不
名
如
來
如

者
相
而
不
貪
著
其
事
而
佛
矣。
林
子
曰
如
來
者

佛
則
不
住
於
色
身
故
無
我
相
人
相
眾
生
相
壽

相
眾
生
相
壽
者
相
而
貪
著
其
事
而
凡
夫
矣
而

而
亦
有
色
身
但
凡
夫
住
於
色
身
故
有
我
相
人

林
子
曰
凡
夫
色
身
也
而
亦
有
法
身
佛
法
身
也

林
子
曰
此
猶
有
不
見
之
心
者
在
是
亦
相
也。

如
是
則
無
相
之
相
而
以
不
見
見
也
不
亦
可
乎。

乎
林
子
曰
此
猶
有
見
之
心
者
在
是
亦
相
也
夫

而
惡
得
無
相
而
有
相
之
中
能
見
無
相
不
亦
可

相
壽
者
相
故
有
我
見
人
見
眾
生
見
壽
者
見
然

林
子
曰
有
相
則
有
見
惟
其
有
我
相
人
相
眾
生

▲
▼

金剛經統論(并小引)

我
者
實
相
也。

林
子
曰
我
者
真
我
也
如
來
法
身
乃
真
我
也
真

岸
則
非
如
來
矣。

之
可
到
也
如
來
若
曰
我
有
大
智
慧
我
能
到
彼

而
如
來
之
如
如
不
動
元
無
大
智
慧
元
無
彼
岸

林
子
曰
汝
勿
謂
如
來
有
大
智
慧
能
到
彼
岸
矣

矣。

無
無
法
無
法
而
有
法
有
法
而
無
法
如
是
而
已

如
不
動
中
來
爾
故
如
如
不
動
中
實
無
有
法
實

林
子
曰
如
如
不
動
中
雖
無
有
法
而
法
則
從
如

即
不
名
如
來。

來
如
來
者
如
如
也
豈
有
非
法
相
若
取
非
法
相

▲
▼

金剛經統論(并小引)

聲
香
味
觸
法
耶
故
住
色
住
聲
香
味
觸
法
而
起

林
子
曰
如
來
無
眼
耳
鼻
舌
身
意
矣
又
惡
有
色

也
無
時
而
壞。

在
也
故
天
地
形
氣
也
有
時
而
壞
而
實
相
虛
空

音
聲
見
而
無
色
無
音
聲
自
有
一
如
來
之
實
相

林
子
曰
實
相
者
如
來
也
不
可
以
色
見
不
可
以

林
子
曰
有
生
有
滅
則
有
相
無
生
無
滅
則
無
相。

如
之
相
乃
實
相
也。

相
之
相
是
名
實
相。
林
子
曰
性
本
無
相
也
而
如

我
也
無
我
相
無
人
相
無
眾
生
相
無
壽
者
相
無

相
有
壽
者
相
有
相
之
相
不
名
實
相
法
身
者
真

林
子
曰
色
身
者
我
也
有
我
相
有
人
相
有
眾
生

▲
▼

金剛經統論(并小引)

黑
則
藉
火
之
光
而
住
相
布
施
者
火
之
光
也。

不
住
相
布
施
者
日
之
光
也
日
沒
而
天
地
皆
黑

林
子
曰
日
出
而
天
地
皆
明
明
則
容
光
必
照
而

可
得
而
思
量
之
矣。

如
不
動
而
所
以
盡
滅
度
之
而
無
餘
者
殆
有
不

令
入
無
餘
涅
槃
而
滅
度
之
渾
然
一
虛
空
也
如

而
寂
滅
之
而
普
度
之
如
來
不
知
也
故
曰
我
皆

無
想
非
有
想
非
無
想
而
皆
在
我
如
來
法
身
中

法
界
之
卵
生
胎
生
濕
生
化
生
有
色
無
色
有
想

林
子
曰
如
來
法
身
充
滿
於
法
界
矣
則
能
盡
諸

○
如
來
所
說
我
義
卷
之
二

而
有
分
別
性
者
真
心
也。

分
別
心
者
妄
心
也
不
住
色
不
住
聲
香
味
觸
法

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
天
地
無
心
也
而
以
美
利
利
於
一
切
不

無
所
於
受
也。

施
者
如
月
施
而
無
所
於
施
也
受
者
如
川
受
而

住
川
其
有
所
住
心
乎
川
無
心
也
而
安
有
住
故

林
子
曰
月
其
有
所
住
心
乎
月
無
心
也
而
安
有

盡
滅
度
之
而
無
餘
者
則
又
何
疑
焉。

化
生
有
色
無
色
有
想
無
想
非
有
想
非
無
想
而

布
施
抑
亦
可
少
概
見
矣
而
曰
卵
生
胎
生
濕
生

知
此
則
所
謂
不
住
色
布
施
不
住
聲
香
味
觸
法

渠
之
水
又
細
而
盂
盆
之
水
而
莫
不
一
水
一
月

於
川
而
川
亦
何
曾
有
心
於
月
邪
至
於
細
而
溝

林
子
曰
月
落
萬
川
處
處
俱
圓
夫
月
何
曾
有
心

▲
▼

金剛經統論(并小引)

觸
法
而
布
施
邪
有
所
謂
滅
度
邪
無
有
所
謂
滅

味
觸
法
而
布
施
邪
無
有
所
謂
住
色
住
聲
香
味

施
邪
無
有
所
謂
布
施
邪
有
所
謂
住
色
住
聲
香

滅
度
之
而
無
與
也
何
以
異
此
然
而
有
所
謂
布

化
生
有
色
無
色
有
想
無
想
非
有
想
非
無
想
盡

不
住
聲
香
味
觸
法
布
施
與
夫
卵
生
胎
生
濕
生

圓
滿
充
塞
之
而
無
遺
矣
而
所
謂
不
住
色
布
施

一
呼
一
吸
一
動
一
靜
而
一
身
之
內
無
不
周
遍

別
心
有
相
而
有
為
也。
林
子
曰
譬
人
之
一
身
焉

謂
之
布
施
以
法
與
人
而
謂
之
滅
度
則
是
生
分

施
如
是
而
滅
度
非
有
二
也
若
必
以
財
與
人
而

林
子
曰
不
住
於
相
無
為
而
已
矣
即
如
是
而
布

布
施
也。

惟
不
自
尸
其
功
亦
且
不
自
知
其
功
者
不
住
相

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
若
卵
生
胎
生
濕
生
化
生
有
色
無
色
有

識
如
來
故
其
不
見
如
來。

可
也
凡
此
皆
不
識
所
謂
如
來
焉
者
也
惟
其
不

不
可
也
為
之
於
無
所
為
無
所
為
而
有
所
為
不

所
知
不
可
也
謂
如
來
無
所
為
不
可
也
有
所
為

有
所
知
不
可
也
知
之
於
無
所
知
無
所
知
而
有

所
為
而
無
不
為
也
故
謂
如
來
無
所
知
不
可
也

而
無
不
知
也
如
來
無
為
也
為
之
於
無
所
為
無

林
子
曰
如
來
無
知
也
知
之
於
無
所
知
無
所
知

滅
度
者
只
如
是
爾。

無
知
無
知
則
無
為
而
所
謂
布
施
者
只
如
是
爾

可
滅
度
邪
如
來
無
相
也
無
相
則
無
心
無
心
則

度
邪
有
所
謂
眾
生
可
滅
度
邪
無
有
所
謂
眾
生

▲
▼

金剛經統論(并小引)

相
無
說
則
滅
度
之
無
餘。

則
滅
度
之
有
盡
法
身
則
無
相
無
相
則
無
說
無

林
子
曰
色
身
則
有
相
有
相
則
有
說
有
相
有
說

虛
空
中
者
夫
誰
得
而
思
議
之
得
而
稱
量
之
也。

於
度
也
此
其
不
住
相
布
施
而
無
邊
功
德
之
在

而
非
有
所
於
滅
也
雖
若
有
所
於
度
而
非
有
所

而
眾
生
也
而
其
實
則
非
眾
生
雖
若
有
所
於
滅

色
無
色
有
想
無
想
非
有
想
非
無
想
或
迷
佛
性

得
而
稱
量
之
也
至
於
卵
生
胎
生
濕
生
化
生
有

無
邊
功
德
之
在
虛
空
中
者
夫
誰
得
而
思
議
之

於
度
而
亦
何
有
於
度
也
此
其
不
住
相
布
施
而

元
非
眾
生
何
待
於
滅
而
亦
何
有
於
滅
也
何
待

想
無
想
非
有
想
非
無
想
各
各
皆
有
佛
性
各
各

▲
▼

金剛經統論(并小引)

子
曰
說
者
其
有
所
於
說
乎
有
說
而
無
說
也
說

於
翼
有
何
護
念
有
何
付
囑
惡
得
謂
之
有
說。
林

之
惡
得
謂
之
無
說
而
其
實
則
無
所
於
啟
無
所

之
中
則
若
有
以
啟
我
翼
我
而
護
念
之
而
付
囑

然
護
念
付
囑
而
曰
善
者
何
也
蓋
我
如
如
不
動

說
矣
而
如
來
則
善
護
念
付
囑
惡
得
謂
之
無
說

色
相
音
聲
惡
得
謂
之
有
說
若
謂
如
來
無
所
於

林
子
曰
若
謂
如
來
有
所
於
說
矣
而
如
來
則
無

如
來
者
二
十
有
七。

經
一
部
釋
迦
言
如
來
者
五
十
有
九
須
菩
提
言

者
我
之
如
來
也
不
見
如
來
豈
證
佛
果
故
金
剛

乃
空
寂
中
之
我
能
使
我
神
通
朗
發
菩
提
日
長

曰
如
來
如
來
不
一
而
足
者
以
其
所
說
非
我
也

林
子
曰
靈
山
會
上
佛
菩
薩
之
所
相
授
受
而
必

▲
▼

金剛經統論(并小引)

覺
覺
而
其
覺
也
以
不
覺
覺
不
覺
而
覺
乃
是
真

聞
也
以
不
聞
聞
不
聞
而
聞
乃
是
真
聞
不
可
以

見
見
不
見
而
見
乃
是
真
見
不
可
以
聞
聞
而
其

林
子
曰
如
來
者
不
可
以
見
見
而
其
見
也
以
不

者
則
是
能
見
其
所
不
見
矣
不
亦
難
乎。

者
無
相
也
無
相
則
無
見
而
曰
能
見
我
之
如
來

見
我
之
如
來
豈
其
無
所
於
見
耶
然
我
之
如
來

林
子
曰
如
來
者
我
之
如
來
也
以
我
之
如
來
而

測
量
之
矣。

而
真
機
之
相
為
感
通
者
蓋
有
不
可
以
心
思
而

乎
無
聞
而
有
聞
也
要
之
說
不
以
言
聞
不
以
耳

所
於
聞
乎
有
聞
而
無
聞
也
聞
者
其
無
所
於
聞

者
其
無
所
於
說
乎
無
說
而
有
說
也
聞
者
其
有

▲
▼

金剛經統論(并小引)

所
護
念
有
所
付
囑
與
不
可
得
而
知
也
果
無
所

可
得
而
知
也
果
有
所
護
念
有
所
付
囑
而
非
有

不
可
得
而
知
也
果
無
所
護
念
無
所
付
囑
與
不

囑
之
矣
夫
如
來
者
果
有
所
護
念
有
所
付
囑
與

以
能
發
菩
提
心
者
是
皆
如
來
有
所
護
念
而
付

林
子
曰
非
惟
諸
菩
薩
為
然
也
至
於
眾
生
之
所

不
覺
而
覺
不
知
而
知
也
夫
孰
得
而
測
識
之。

付
囑
而
付
囑
者
則
固
有
不
見
而
見
不
聞
而
聞

善
付
囑
者
誰
與
而
其
所
謂
不
護
念
而
護
念
不

也
無
聞
也
無
覺
也
無
知
也
而
其
所
以
善
護
念

不
覺
真
知
無
知
無
知
而
無
不
知
然
如
來
無
見

聞
無
聞
無
聞
而
無
不
聞
真
覺
無
覺
無
覺
而
無

知
乃
是
真
知
故
真
見
無
見
無
見
而
無
不
見
真

覺
不
可
以
知
知
而
其
知
也
以
不
知
知
不
知
而

▲
▼

金剛經統論(并小引)

真
心
之
所
感
發
而
興
起
者
是
亦
如
來
之
啟
我

來
者
如
來
也
夫
如
來
者
雖
曰
如
如
不
動
矣
而

不
空
而
有
所
謂
來
者
蓋
自
如
如
不
動
中
發
出

神
之
所
以
神
者
性
也
性
本
空
也
如
如
也
空
而

林
子
曰
遍
滿
天
地
間
者
氣
也
氣
之
靈
者
神
也

而
其
啟
我
翼
我
者
我
之
如
來
也。

而
有
不
容
己
之
機
也
故
其
思
若
啟
其
行
若
翼

之
如
來
者
我
也
而
非
他
也
以
我
之
激
發
真
心

來
則
孰
得
而
護
念
之
孰
得
而
付
囑
之
要
而
言

付
囑
若
在
我
無
可
以
護
念
無
可
以
付
囑
而
如

有
可
以
付
囑
而
如
來
則
便
為
之
護
念
便
為
之

惟
求
之
在
我
而
已
矣
故
在
我
若
有
可
以
護
念

不
可
得
而
知
也
然
而
所
謂
護
念
而
付
囑
者
亦

護
念
無
所
付
囑
而
非
無
所
護
念
無
所
付
囑
與

▲
▼

金剛經統論(并小引)

性
若
我
果
有
見
性
之
實
心
矣
而
我
之
如
來
有

俱
生
我
之
所
自
有
者
性
也
性
即
如
來
如
來
即

也
我
無
有
如
來
也
不
亦
惑
乎
然
性
也
者
與
生

失
性
而
不
能
自
見
如
來
也
而
曰
我
無
有
佛
性

為
之
翼
我
而
護
念
我
而
付
囑
我
邪
此
蓋
因
迷

性
也
我
原
無
有
乎
如
來
也
則
誰
為
之
啟
我
誰

若
曰
我
非
無
作
佛
之
心
也
而
我
原
無
有
乎
佛

如
來
有
不
啟
我
翼
我
而
護
念
我
而
付
囑
我
邪

自
願
自
證
如
來
也
則
如
來
固
在
我
矣
而
我
之

無
作
佛
之
心
則
亦
已
矣
如
其
有
作
佛
之
心
以

皆
有
佛
性
也
皆
有
佛
性
則
皆
一
如
來
也
惟
其

化
生
有
色
無
色
有
想
無
想
非
有
想
非
無
想
則

林
子
曰
眾
生
豈
有
佛
性
邪
而
卵
生
胎
生
濕
生

翼
我
而
護
念
之
而
付
囑
之
則
又
不
可
不
知
也。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

本
無
佛
也
悟
而
得
見
如
來
則
名
之
為
佛
本
無

眾
生
之
能
盡
其
性
焉
則
佛
矣
故
以
如
來
言
之

來
也
故
曰
非
眾
生
夫
佛
非
有
異
於
眾
生
也
而

林
子
曰
如
來
者
眾
生
之
性
也
而
眾
生
之
性
如

來
也。

自
不
察
此
其
所
以
日
用
不
知
而
不
能
自
見
如

性
真
呈
露
者
我
之
如
來
自
現
也
我
自
現
之
我

果
何
心
也
要
而
言
之
如
來
者
我
之
性
也
我
之

抑
又
疑
之
而
不
自
知
其
所
以
能
發
菩
提
心
者

所
以
巧
於
方
便
而
令
人
且
不
能
覺
縱
或
覺
之

林
子
曰
如
來
善
為
說
法
而
未
嘗
說
一
字
此
其

緣
亦
不
能
信。

不
啟
我
翼
我
而
護
念
我
而
付
囑
我
邪
但
無
夙

▲
▼

金剛經統論(并小引)

也
汝
勿
謂
金
剛
經
一
部
非
如
來
之
微
密
妙
義

妙
義
也
而
金
剛
經
一
部
非
如
來
之
微
密
妙
義

林
子
曰
汝
勿
謂
金
剛
經
一
部
乃
如
來
之
微
密

善
付
囑
者
斯
為
至
矣。

不
能
說
而
護
念
之
而
付
囑
之
而
謂
之
善
護
念

謂
之
善
護
念
善
付
囑
者
未
可
也
不
能
說
其
所

乎
故
能
說
其
所
能
說
而
護
念
之
而
付
囑
之
而

林
子
曰
微
密
妙
義
可
得
而
說
乎
不
可
得
而
說

所
不
可
使
知
之
道
也。

道
也
無
所
於
說
便
是
不
能
說
其
所
不
能
說
者

有
所
於
說
便
是
說
其
所
能
說
者
所
可
使
知
之

眾
生
之
如
來
則
固
在
焉
不
可
不
知
也。
林
子
曰

眾
生
也
迷
而
不
見
如
來
則
名
之
為
眾
生
然
而

▲
▼

金剛經統論(并小引)

說
之
若
如
來
之
微
密
妙
義
如
來
得
而
說
之
便

林
子
曰
如
來
之
微
密
妙
義
即
如
來
不
可
得
而

密
妙
義
而
謂
之
善
護
念
善
付
囑
不
可
也。

可
得
而
言
之
有
可
得
而
聞
之
便
非
如
來
之
微

護
念
付
囑
而
為
如
來
之
微
密
妙
義
也
若
或
有

無
所
言
矣
而
我
又
安
得
而
聞
之
此
其
所
以
善

如
來
然
其
實
非
有
二
如
來
也
但
我
之
如
來
既

如
來
有
以
啟
我
翼
我
也
以
彼
之
如
來
觸
我
之

林
子
曰
聞
人
之
言
心
即
開
悟
者
是
由
我
之
一

乘
間
之
心
即
狂
亂
狐
疑
不
信。

非
有
大
乘
最
上
乘
者
其
孰
能
知
之
而
中
乘
下

部
乃
如
來
為
發
大
乘
者
說
為
發
最
上
乘
者
說

也
而
金
剛
經
一
部
非
如
來
不
能
說
金
剛
經
一

▲
▼

金剛經統論(并小引)

不
名
菩
薩
曰
若
菩
薩
作
是
言
我
當
莊
嚴
佛
土

菩
提
心
曰
若
作
是
言
我
當
滅
度
無
量
眾
生
即

心
曰
菩
薩
應
離
一
切
相
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

不
應
住
聲
香
味
觸
法
生
心
應
無
所
住
而
生
其

薩
摩
訶
薩
應
如
是
生
清
淨
心
不
應
住
色
生
心

住
行
於
布
施
曰
菩
薩
但
應
如
所
教
住
曰
諸
菩

生
相
壽
者
相
即
非
菩
薩
曰
菩
薩
於
法
應
無
所

應
以
具
足
諸
相
見
曰
若
菩
薩
有
我
相
人
相
眾

其
心
曰
如
來
不
應
以
具
足
色
相
見
曰
如
來
不

諸
菩
薩
善
付
囑
諸
菩
薩
應
如
是
住
如
是
降
伏

菩
薩
者
而
歷
言
之
曰
如
汝
所
說
如
來
善
護
念

囑
諸
菩
薩
者
令
摘
取
其
所
以
善
護
念
付
囑
諸

林
子
曰
金
剛
經
一
部
皆
如
來
所
以
善
護
念
付

非
如
來
之
微
密
妙
義
也。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

及
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
而
一
切
諸
佛

多
羅
三
藐
三
菩
提
也
不
若
謂
無
此
一
切
諸
佛

然
此
經
無
相
而
有
一
切
諸
佛
也
不
諸
佛
阿
耨

林
子
曰
經
也
者
經
也
即
如
如
不
動
之
真
經
也

見
矣。

經
微
旨
而
所
以
善
護
念
付
囑
諸
菩
薩
者
可
概

有
能
明
此
十
數
字
之
義
則
便
知
如
來
口
氣
作

謂
皆
是
所
謂
真
是
所
謂
名
為
所
謂
即
不
名
如

謂
若
所
謂
若
作
是
言
所
謂
即
是
所
謂
即
非
所

所
謂
應
所
謂
不
應
所
謂
但
應
所
謂
應
如
是
所

薩
所
作
福
德
不
應
貪
著
是
故
說
不
受
福
德
夫

得
成
於
忍
此
菩
薩
勝
前
菩
薩
所
得
功
德
曰
菩

說
名
真
是
菩
薩
曰
若
復
有
人
知
一
切
法
無
我

是
不
名
菩
薩
曰
若
菩
薩
通
達
無
我
法
者
如
來

▲
▼

金剛經統論(并小引)

有
世
尊
最
上
第
一
希
有
之
法
可
乎
謂
之
第
一

法
相
可
乎
謂
之
非
身
而
名
大
身
可
乎
謂
之
希

實
無
眾
生
得
滅
度
者
可
乎
謂
之
無
法
相
無
非

聲
香
味
觸
法
布
施
可
乎
謂
之
盡
滅
度
之
無
餘

眾
生
相
壽
者
相
可
乎
謂
之
不
住
色
布
施
不
住

可
乎
謂
之
清
淨
法
身
可
乎
謂
之
無
我
相
人
相

虛
空
可
乎
不
可
謂
之
虛
空
而
謂
之
得
見
如
來

壞
之
體
而
謂
之
佛
可
乎
不
可
謂
之
佛
而
謂
之

不
知
金
剛
不
變
不
壞
之
體
不
知
金
剛
不
變
不

林
子
曰
不
知
如
如
則
不
知
真
經
不
知
真
經
則

切
諸
佛
及
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。

藐
三
菩
提
而
如
如
不
動
之
中
則
惡
有
所
謂
一

來
若
謂
有
此
一
切
諸
佛
及
諸
佛
阿
耨
多
羅
三

及
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
則
從
何
處
而

▲
▼

金剛經統論(并小引)

令
人
得
見
如
來
則
皆
非
是
也。

如
來
則
皆
是
也
我
若
為
四
句
偈
所
轉
而
不
能

曰
皆
非
是
也
故
我
能
轉
四
句
偈
而
令
人
得
見

我
則
曰
皆
是
也
豈
其
不
有
非
是
者
乎
而
我
則

曰
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
以
上
數
語
未
知
孰
是
而

味
觸
法
或
曰
無
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相
或

曰
若
見
諸
相
非
相
即
見
如
來
或
曰
無
色
聲
香

或
曰
以
色
見
我
之
偈
或
曰
如
露
如
電
之
偈
或

今
爭
辨
而
不
知
金
剛
經
之
所
指
者
果
何
偈
也

林
子
曰
四
句
偈
者
乃
如
來
所
說
四
句
偈
也
古

無
有
邊
不
可
思
議
功
德
可
乎。

藐
三
菩
提
可
乎
謂
之
能
成
就
不
可
量
不
可
稱

波
羅
蜜
可
乎
謂
之
實
無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

金剛經統論(并小引)

不
能
聞
其
所
不
聞
也
無
說
則
無
聞
無
聞
則
雖

林
子
曰
有
說
則
有
聞
有
聞
則
能
聞
其
所
聞
而

偈
也。

文
字
而
為
人
說
四
句
偈
者
乃
我
之
真
說
四
句

而
四
句
偈
可
得
而
說
乎
不
而
不
屬
言
語
非
關

鳥
啼
華
放
無
假
施
為
乃
我
之
真
四
句
偈
也
然

林
子
曰
若
所
謂
四
句
偈
者
豈
必
索
之
於
經
而

句
偈
而
復
能
為
他
人
說
邪。

奚
必
爭
辨
此
是
彼
非
徒
增
人
我
豈
曰
能
知
四

令
人
通
達
無
我
得
見
如
來
便
是
真
四
句
偈
也

為
他
人
說
或
我
所
自
說
四
句
偈
為
他
人
說
能

四
句
偈
為
他
人
說
或
隨
取
他
諸
經
中
四
句
偈

林
子
曰
如
我
能
見
如
來
矣
或
隨
取
金
剛
經
中

▲
▼

金剛經統論(并小引)

所
於
布
施
而
無
非
布
施
也
無
所
於
滅
度
而
無

非
如
來
之
所
謂
說
四
句
偈
也
若
如
來
者
則
無

滅
度
也
有
所
說
四
句
偈
而
曰
說
四
句
偈
者
而

也
有
所
滅
度
而
曰
滅
度
者
而
非
如
來
之
所
謂

所
布
施
而
曰
布
施
者
而
非
如
來
之
所
謂
布
施

之
實
無
眾
生
得
滅
度
者
或
者
疑
之
林
子
曰
有

不
住
相
布
施
以
此
無
聞
無
說
而
滅
度
也
則
謂

句
偈
也
故
以
此
無
聞
無
說
而
布
施
也
則
謂
之

所
於
說
而
後
得
而
知
之
無
說
無
聞
乃
真
說
四

脈
之
相
為
宣
節
一
氣
之
相
為
流
通
固
不
待
有

靜
我
而
動
也
而
盡
大
地
則
與
我
而
俱
動
而
百

如
來
也
故
我
而
靜
也
而
盡
大
地
則
與
我
而
俱

有
言
曰
盡
大
地
是
箇
法
王
身
法
王
身
者
我
也

而
何
以
謂
之
無
聞
而
無
不
聞
也
昔
者
釋
氏
曾

曰
無
所
於
聞
而
其
實
則
無
聞
而
無
不
聞
也
然

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
天
地
之
內
天
地
之
外
則
皆
虛
空
也
未

○
如
來
所
說
我
義
卷
之
三

名
菩
薩
不
能
見
如
來。

而
必
如
是
然
後
方
可
謂
之
真
說
四
句
偈
即
不

薩
不
能
見
如
來
而
汝
若
曰
我
能
說
四
句
偈
矣

而
必
如
是
然
後
方
可
謂
之
真
滅
度
即
不
名
菩

名
菩
薩
不
能
見
如
來
而
汝
若
曰
我
能
滅
度
矣

施
矣
而
必
如
是
然
後
方
可
謂
之
真
布
施
即
不

如
如
不
動
之
中
只
如
是
爾
而
汝
若
曰
我
能
布

所
布
施
邪
無
所
滅
度
邪
無
所
說
四
句
偈
邪
而

所
滅
度
邪
有
所
說
四
句
偈
邪
汝
以
為
如
來
無

有
待
於
說
也
而
汝
以
為
如
來
有
所
布
施
邪
有

非
滅
度
也
無
所
於
說
四
句
偈
而
四
句
偈
亦
非

▲
▼

金剛經統論(并小引)

量
矣
而
如
來
之
虛
空
獨
可
以
思
量
乎
哉
此
其

無
復
有
邊
際
者
夫
虛
空
之
虛
空
既
不
可
以
思

如
來
之
虛
空
則
亦
盡
東
西
南
北
四
維
上
下
而

盡
東
西
南
北
四
維
上
下
而
無
復
有
邊
際
矣
而

而
終
只
此
一
如
來
也
如
來
一
虛
空
也
虛
空
則

天
地
之
始
而
始
只
此
一
如
來
也
後
天
地
之
終

口
此
一
如
來
也
天
地
之
外
只
此
一
如
來
也
先

而
其
所
謂
一
者
乃
一
片
之
一
也
故
天
地
之
內

林
子
曰
虛
空
不
二
也
如
如
不
二
也
不
二
故
一

而
無
所
不
來
也。

來
與
來
而
無
所
來
也
我
其
無
所
來
與
無
所
來

盡
者
亦
皆
我
之
虛
空
我
之
如
如
也
我
其
有
所

是
而
天
而
地
而
盈
天
地
間
之
生
生
化
化
而
無

有
天
地
先
有
虛
空
虛
空
我
也
我
本
如
如
也
由

▲
▼

金剛經統論(并小引)

邊
際
以
為
我
之
身
者
而
其
所
荷
擔
也
不
亦
重

林
子
曰
夫
盡
東
西
南
北
四
維
上
下
而
無
復
有

無
量
譬
之
四
肢
百
骸
雖
異
總
是
我
之
一
身
也。

有
想
非
無
想
而
莫
不
各
足
此
如
來
也
而
一
為

卵
生
胎
生
濕
生
化
生
有
色
無
色
有
想
無
想
非

際
者
是
皆
如
來
之
一
法
身
也
而
無
量
為
一
若

林
子
曰
盡
東
西
南
北
四
維
上
下
而
無
復
有
邊

之
上
下
之
故
虛
空
如
來
也
如
來
虛
空
也。

者
相
而
虛
空
也
是
惡
得
而
東
西
南
北
之
四
維

其
無
有
我
相
無
有
人
相
無
有
眾
生
相
無
有
壽

即
可
得
而
東
西
南
北
之
四
維
之
上
下
之
而
以

之
有
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相
而
不
虛
空
也

所
以
無
所
於
來
無
所
放
去
者
如
來
也
若
如
來

▲
▼

金剛經統論(并小引)

謂
福
德
也
故
曰
福
德
性
林
子
曰
若
以
福
德
有

量
此
其
所
以
謂
之
無
邊
福
德
而
實
無
有
乎
所

來
之
真
性
中
爾
性
本
虛
空
不
可
思
議
不
可
稱

林
子
曰
所
謂
福
德
性
者
以
是
福
德
皆
在
我
如

然
矣。

稱
量
無
邊
功
德
則
是
如
來
亦
有
誑
語
者
必
不

議
而
測
量
若
以
為
無
有
所
謂
不
可
思
議
不
可

功
德
則
雖
諸
大
聲
聞
及
至
菩
薩
不
免
有
所
擬

者
若
以
為
有
所
謂
不
可
思
議
不
可
稱
量
無
邊

則
無
有
所
謂
不
可
思
議
不
可
稱
量
無
邊
功
德

所
以
不
可
思
議
不
可
稱
量
無
邊
功
德
而
其
實

下
無
有
邊
際
而
無
復
有
能
外
我
之
身
者
此
其

爾
以
此
而
荷
擔
如
來
則
盡
東
西
南
北
四
維
上

乎
然
非
有
所
於
加
也
而
如
來
之
分
量
本
如
是

▲
▼

金剛經統論(并小引)

謂
三
千
大
千
世
界
與
夫
微
塵
而
一
皆
虛
空
也

夫
微
塵
而
不
虛
空
也
以
虛
空
言
之
則
無
有
所

曰
以
世
界
言
之
則
有
所
謂
三
千
大
千
世
界
與

可
得
而
稱
量
也
而
福
德
性
則
無
時
而
盡
林
子

出
世
間
之
福
德
也
以
其
不
可
得
而
思
議
也
不

福
德
性
者
是
無
為
之
福
德
也
無
為
之
福
德
是

也
可
得
而
稱
量
也
而
福
德
則
有
時
而
盡
而
曰

之
福
德
是
世
間
之
福
德
也
以
其
可
得
而
思
議

林
子
曰
夫
曰
福
德
者
是
有
為
之
福
德
也
有
為

多。

無
得
則
無
相
無
相
則
無
盡
而
如
來
說
得
福
德

則
有
相
有
相
則
有
盡
而
如
來
不
說
得
福
德
多

無
故
即
是
無
貪
無
著
無
受
而
無
得
矣
故
有
得

實
即
是
有
貪
有
著
有
受
而
有
得
矣
而
以
福
德

▲
▼

金剛經統論(并小引)

有
虛
空
有
虛
空
而
後
有
天
地
有
天
地
而
後
有

林
子
曰
我
真
我
也
真
我
如
如
也
有
真
我
而
後

切
而
無
音
之
音
普
順
於
十
方。

無
邊
際
我
亦
無
邊
際
故
非
身
之
身
充
滿
於
一

即
虛
空
即
我
虛
空
無
相
貌
我
亦
無
相
貌
虛
空

虛
空
邪
夫
誰
得
而
知
之。
林
子
曰
即
我
即
虛
空

乃
真
語
此
乃
實
語
豈
非
所
謂
虛
空
本
體
本
體

而
三
千
大
千
世
界
與
夫
微
塵
悉
皆
虛
空
也
此

密
妙
義
也
我
乃
今
則
強
而
說
之
我
能
虛
空
矣

亦
不
得
矣
若
曰
可
得
而
說
之
即
非
釋
氏
之
秘

千
世
界
與
夫
微
塵
者
真
有
不
可
說
不
可
說
說

非
釋
氏
之
秘
密
妙
義
也
而
所
謂
無
此
三
千
大

者
豈
其
世
界
終
於
變
壞
微
塵
終
於
斷
滅
耶
此

而
其
所
謂
無
有
乎
三
千
大
千
世
界
與
夫
微
塵

▲
▼

金剛經統論(并小引)

想
而
皆
在
我
天
地
廣
大
之
中
虛
空
無
際
之
內

濕
生
化
生
有
色
無
色
有
想
無
想
非
有
想
非
無

相
布
施
者
夫
誰
得
而
測
識
之
若
夫
卵
生
胎
生

真
空
不
空
者
之
有
以
主
之
也
而
其
所
謂
不
住

能
生
天
地
天
地
之
廣
大
而
曰
能
生
萬
物
是
皆

天
地
廣
大
故
能
生
萬
物
夫
虛
空
之
無
際
而
曰

不
空
也
故
能
生
虛
空
虛
空
無
際
故
能
生
天
地

不
可
謂
之
真
我
真
我
無
我
真
空
不
空
夫
惟
其

也
由
是
而
天
地
由
是
而
萬
物
而
莫
非
我
也
但

者
真
我
也
然
而
空
也
非
真
我
與
故
空
也
者
我

曰
從
空
中
來
而
其
實
則
自
不
空
中
來
也
不
空

也
者
乃
所
以
主
乎
其
空
焉
者
也
故
如
來
者
雖

我
之
如
如
真
我
之
如
如
空
而
不
空
也
而
不
空

造
化
原
於
太
虛
之
虛
空
太
虛
之
虛
空
原
於
真

萬
物
萬
物
之
生
成
原
於
天
地
之
造
化
天
地
之

▲
▼

金剛經統論(并小引)

之
所
以
為
天
地
者
以
其
有
我
也
我
而
我
之
而

我
而
我
之
而
萬
物
之
所
以
生
成
者
我
也
天
地

林
子
曰
萬
物
之
所
以
為
萬
物
者
以
其
有
我
也

而
測
識
之。

是
亦
我
也
則
其
所
謂
不
住
相
布
施
者
夫
誰
得

空
矣
而
其
所
以
主
張
乎
天
地
者
是
亦
虛
空
也

亦
我
也
天
地
之
所
以
為
天
地
者
雖
曰
本
於
虛

矣
而
其
所
以
主
張
乎
萬
物
者
是
亦
天
地
也
是

養
故
萬
物
之
所
以
為
萬
物
者
雖
曰
木
於
天
地

草
木
之
不
有
我
焉
而
昆
虫
草
木
則
無
以
長
以

不
有
我
焉
而
山
嶽
河
海
則
無
以
流
以
峙
昆
虫

焉
而
雷
霆
風
雨
則
無
以
鼓
以
潤
山
嶽
河
海
之

月
星
辰
則
無
以
照
以
臨
雷
霆
風
雨
之
不
有
我

爾
余
於
是
而
知
日
月
星
辰
之
不
有
我
焉
而
日

▲
▼

金剛經統論(并小引)

識
之。

於
我
之
虛
空
我
之
如
如
也
如
此
夫
誰
得
而
測

之
高
也
明
也
博
也
厚
也
始
也
終
也
而
皆
有
賴

而
天
地
雖
大
則
無
以
終
其
終
由
是
觀
之
天
地

地
之
終
而
終
若
不
有
我
之
虛
空
我
之
如
如
焉

之
如
如
焉
而
天
地
雖
大
則
無
以
始
其
始
後
天

以
厚
先
天
地
之
始
而
始
若
不
有
我
之
虛
空
我

也
若
不
有
我
之
虛
空
我
之
如
如
焉
則
無
以
博

我
之
如
如
焉
則
無
以
高
以
明
地
之
道
博
也
厚

林
子
曰
天
之
道
高
也
明
也
若
不
有
我
之
虛
空

為
虛
空
者
我
也。

空
者
以
其
有
我
也
我
而
我
之
而
虛
空
之
所
以

天
地
之
所
以
造
化
者
我
也
虛
空
之
所
以
為
虛

▲
▼

金剛經統論(并小引)

神
氣
乎
萬
物
矣
而
天
地
萬
物
有
不
賴
我
之
神

我
命
我
焉
已
哉
我
將
以
神
氣
而
神
氣
乎
天
地

我
而
氣
我
也
豈
曰
天
地
不
得
而
神
我
氣
我
性

則
不
神
而
神
非
氣
而
氣
而
天
地
且
不
得
而
神

性
我
而
命
我
也
夫
命
自
我
立
矣
性
自
我
出
矣

矣
則
命
自
我
立
性
自
我
出
而
天
地
且
不
得
而

林
子
曰
夫
無
虛
而
無
不
虛
矣
無
空
而
無
不
空

極
則
之
地
也。

圓
滿
清
淨
無
餘
涅
槃
而
為
釋
氏
之
最
上
一
乘

空
而
無
不
空
無
生
而
無
不
生
然
後
方
可
謂
之

已
哉
亦
且
不
知
有
虛
空
故
無
虛
而
無
不
虛
無

也
然
而
無
生
者
虛
空
也
豈
曰
不
知
有
性
命
焉

命
也
既
而
以
性
命
而
造
化
之
而
猶
知
有
虛
空

林
子
曰
始
而
以
神
氣
而
造
化
之
而
猶
知
有
性

▲
▼

金剛經統論(并小引)

之
性
以
主
張
天
地
而
方
便
之
也
汝
毋
謂
如
來

以
主
張
萬
物
而
方
便
之
也
抑
亦
能
深
入
天
地

物
而
方
便
之
汝
毋
謂
如
來
能
深
入
萬
物
之
性

為
無
不
為
也
故
能
深
入
萬
物
之
性
以
主
張
萬

林
子
曰
如
來
也
者
無
為
也
無
不
為
也
惟
其
無

而
非
有
所
於
方
便
也。

也
而
眾
生
之
性
如
來
也
此
其
所
以
善
於
方
便

林
子
曰
何
以
謂
之
如
來
方
便
深
入
眾
生
之
性

夫
誰
得
而
測
識
之。

其
不
住
相
布
施
而
又
在
於
神
氣
性
命
也
如
此

不
賴
我
之
性
以
為
性
賴
我
之
命
以
為
命
乎
此

性
命
乎
天
地
性
命
乎
萬
物
矣
而
天
地
萬
物
有

以
為
神
賴
我
之
氣
以
為
氣
乎
我
將
以
性
命
而

▲
▼

金剛經統論(并小引)

西
南
北
四
維
不
見
邊
際
而
況
於
天
地
之
內
所

有
微
塵
如
如
虛
空
中
上
不
見
天
下
不
見
地
東

林
子
曰
如
如
虛
空
中
豈
有
三
千
大
千
世
界
豈

謂
之
忘
生
無
生。

必
至
於
節
節
支
解
而
不
生
嗔
恨
者
然
後
方
可

則
是
不
知
有
身
不
知
有
身
則
是
能
證
無
生
故

不
能
忘
生
不
以
父
母
之
性
命
而
自
造
性
命
者

以
為
性
命
者
則
是
猶
知
有
身
猶
知
有
身
則
是

上
不
能
無
生
則
不
能
成
佛
故
以
父
母
之
性
命

誰
得
而
測
識
之。
林
子
曰
不
能
忘
生
則
不
能
無

不
住
於
相
而
又
且
無
相
之
可
住
微
乎
其
微
夫

之
也
而
其
布
施
之
　
真
無
有
過
於
此
者
不
惟

抑
亦
能
深
入
虛
空
之
性
以
主
張
虛
空
而
方
便

能
深
入
天
地
之
性
以
主
張
天
地
而
方
便
之
也

▲
▼

金剛經統論(并小引)

便
是
微
塵。

界
便
是
微
塵
一
毫
罣
礙
便
是
有
相
便
是
世
界

界
則
無
微
塵
故
一
念
纔
起
便
是
有
相
便
是
世

則
有
微
塵
無
心
則
無
相
無
相
則
無
世
界
無
世

林
子
曰
有
心
則
有
相
有
相
則
有
世
界
有
世
界

之
心
可
乎。

者
便
是
有
礙
於
微
塵
而
故
離
之
謂
之
無
微
塵

故
出
之
謂
之
無
世
界
之
心
可
乎
有
離
微
塵
心

林
子
曰
有
出
世
界
心
者
便
是
有
礙
於
世
界
而

身
虛
空
中
非
微
塵
也
而
微
塵
其
心
者
微
塵
也。

世
界
也
三
千
大
千
世
界
碎
為
微
塵
都
在
我
法

在
我
法
身
虛
空
中
非
世
界
也
而
世
界
其
心
者

謂
世
界
微
塵
者
乎。
林
子
曰
三
千
大
千
世
界
都

▲
▼

金剛經統論(并小引)

而
有
無
無
能
所
相
世
界
也
微
塵
也。

所
而
有
無
能
所
相
世
界
也
微
塵
也
無
無
能
所

世
界
也
微
塵
也
有
能
所
世
界
也
微
塵
也
無
能

法
相
世
界
也
微
塵
也
非
非
法
而
有
非
非
法
相

林
子
曰
有
法
相
世
界
也
微
塵
也
非
法
而
有
非

是
微
塵
便
非
般
若
波
羅
蜜。

於
非
般
若
波
羅
蜜
矣
亦
是
有
相
亦
是
世
界
亦

是
微
塵
便
非
般
若
波
羅
蜜
若
汝
之
心
有
所
住

住
於
般
若
波
羅
蜜
矣
亦
是
有
相
亦
是
世
界
亦

者
為
非
汝
之
般
若
波
羅
蜜
與
若
汝
之
心
有
所

汝
以
何
者
為
是
汝
之
般
若
波
羅
蜜
與
汝
以
何

與
汝
勿
謂
非
般
若
波
羅
蜜
是
般
若
波
羅
蜜
與

林
子
曰
汝
勿
謂
般
若
波
羅
蜜
非
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
以
塵
垢
心
而
世
界
之
而
世
界
一
塵
垢

之
心
而
猶
存
無
所
證
之
心
者
世
界
也
微
塵
也。

能
證
之
心
者
世
界
也
微
塵
也
豈
曰
不
存
能
證

林
子
曰
謂
我
能
具
大
智
慧
到
彼
岸
矣
而
猶
存

界
也
微
塵
也。

於
無
上
正
等
正
覺
而
猶
存
無
所
得
之
心
者
世

存
能
得
之
心
者
世
界
也
微
塵
也
謂
我
無
所
得

林
子
曰
謂
我
有
所
得
於
無
上
正
等
正
覺
而
猶

起
無
能
度
眾
生
心
世
界
也
微
塵
也。

度
眾
生
心
世
界
也
微
塵
也
無
能
度
眾
生
心
而

佛
心
而
起
無
能
作
佛
心
世
界
也
微
塵
也
有
能

林
子
曰
有
能
作
佛
心
世
界
也
微
塵
也
無
能
作

▲
▼

金剛經統論(并小引)

滿
故
名
之
曰
佛。

則
亦
從
如
如
不
動
中
來
爾
自
覺
覺
他
清
淨
圓

性
是
自
見
真
我
也
而
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

有
如
來
而
自
見
如
來
是
自
見
真
性
也
自
見
真

林
子
曰
夫
人
孰
不
有
真
性
孰
不
有
真
我
孰
不

性
命
而
虛
空
之
而
如
如
之
者
我
之
如
來
邪。

虛
空
虛
空
者
如
如
也
此
豈
非
自
造
神
氣
自
造

空
之
而
又
不
知
虛
空
之
世
界
然
後
方
可
謂
之

而
世
界
之
而
又
不
知
世
界
之
虛
空
世
界
而
虛

界
而
必
至
於
不
知
有
世
界
不
知
有
虛
空
虛
空

所
謂
虛
空
者
在
也
有
所
謂
虛
空
則
有
所
謂
世

虛
空
心
而
世
界
之
而
世
界
一
虛
空
也
然
猶
有

也
以
清
淨
心
而
世
界
之
而
世
界
一
清
淨
也
以

▲
▼

金剛經統論(并小引)

有
能
作
佛
者
何
與。
林
子
曰
我
無
佛
也
迷
我
而

生
之
我
且
具
足
乎
如
來
矣
而
遍
滿
虛
空
界
鮮

無
一
不
是
如
來
藏
裏
則
無
一
不
是
佛
然
而
眾

林
子
曰
遍
滿
虛
空
界
則
無
一
不
是
如
來
藏
裏

生
相
壽
者
相
而
不
能
見
如
來
者
眾
生
也。

相
壽
者
相
而
不
眾
生
也
惟
其
有
我
相
人
相
眾

生
若
眾
生
能
見
如
來
即
能
無
我
相
人
相
眾
生

林
子
曰
眾
生
具
足
乎
如
來
矣
而
如
來
曰
非
眾

眾
生
以
眾
生
之
有
我
而
迷
如
來
也。

如
來
者
非
如
來
以
如
來
之
無
我
以
迷
眾
生
乃

生
之
我
則
具
足
乎
如
來
矣
若
眾
生
之
所
以
不

作
佛。
林
子
曰
如
來
之
我
能
普
現
於
一
切
而
眾

林
子
曰
不
識
如
來
即
不
識
我
既
不
識
我
安
能

▲
▼

金剛經統論(并小引)

相
者
我
也
我
而
非
我
也
無
我
則
無
我
相
無
人

我
相
有
人
相
有
眾
生
相
有
壽
者
相
乃
有
一
切

性
命
若
以
虛
空
而
我
之
非
我
也
故
有
我
則
有

有
身
相
若
以
性
命
而
我
之
非
我
也
豈
曰
不
有

曰
有
我
者
以
身
相
而
我
之
者
非
我
也
豈
曰
不

真
性
者
真
我
也。
林
子
曰
凡
言
我
者
真
我
也
而

未
生
以
前
是
我
本
來
之
所
自
有
者
真
性
與
故

林
子
曰
真
性
者
本
性
也
而
所
謂
本
性
者
豈
非

即
非
眾
生
又
焉
有
眾
生
之
可
度
邪。

有
佛
之
可
做
邪
眾
生
亦
一
我
也
眾
生
而
我
矣

林
子
曰
佛
一
我
也
佛
而
我
矣
即
我
是
佛
又
焉

則
佛
矣。

眾
生
之
則
眾
生
矣
我
無
眾
生
也
悟
我
而
佛
之

▲
▼

金剛經統論(并小引)

羅
蜜
方
可
言
實
無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

無
非
法
相
方
可
言
非
身
大
身
方
可
言
第
一
波

而
無
餘
實
無
眾
生
得
滅
度
者
方
可
言
無
法
相

施
不
住
聲
香
味
觸
法
布
施
方
可
言
盡
滅
度
之

我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相
方
可
言
不
住
色
布

真
經
方
可
言
金
剛
不
變
不
壞
之
體
方
可
言
無

佛
果
而
後
方
可
言
如
如
方
可
言
虛
空
方
可
言

第
一
希
有
之
佛
法
以
證
此
無
上
甚
深
微
妙
之

謂
最
上
第
一
希
有
之
佛
法
與
然
必
有
此
最
上

為
入
門
者
是
也
既
了
無
生
又
且
忘
法
豈
非
所

化
以
了
無
生
似
此
佛
法
乃
余
之
所
謂
以
道
教

自
為
造
化
以
還
性
命
既
而
以
性
命
而
自
為
造

之
所
謂
佛
法
者
非
佛
法
也
故
始
而
以
神
氣
而

我
乃
真
我
也。
林
子
曰
夫
作
佛
豈
無
法
哉
而
世

相
無
眾
生
相
無
壽
者
相
乃
無
一
切
相
者
我
也

▲
▼

金剛經統論(并小引)

塵
而
曰
三
千
大
千
世
界
之
微
塵
也
其
所
謂
三

大
千
世
界
也
汝
勿
謂
此
三
千
大
千
世
界
之
微

其
所
謂
三
千
大
千
世
界
者
而
非
此
所
謂
三
千

謂
此
三
千
大
千
世
界
而
曰
三
千
大
千
世
界
也

身
之
如
來
謂
之
虛
空
本
體
可
乎。
林
子
曰
汝
勿

來
也
夫
法
身
之
如
來
固
曰
虛
空
本
體
矣
而
色

以
造
化
我
之
法
身
而
法
身
之
如
來
乃
我
之
如

色
身
之
如
來
非
我
之
如
來
也
立
吾
身
之
造
化

林
子
曰
賴
父
母
之
造
化
以
造
化
我
之
色
身
而

○
如
來
所
說
我
義
卷
之
四

佛
千
百
億
化
身
釋
迦
牟
尼
佛
者
由
此
其
選
矣。

謂
清
淨
法
身
毗
盧
遮
那
佛
圓
滿
報
身
盧
舍
那

可
思
議
功
德
方
可
言
如
來
言
希
有
世
尊
而
所

菩
提
方
可
言
成
就
不
可
量
不
可
稱
無
有
邊
不

▲
▼

金剛經統論(并小引)

眾
生。

不
故
有
時
而
悟
雖
以
名
佛
而
忽
爾
而
迷
又
是

一
漚
爾
若
夫
色
身
之
如
來
而
可
以
為
如
來
乎

大
千
世
界
之
在
如
來
虛
空
中
者
是
特
海
中
之

林
子
曰
法
身
之
如
來
遍
滿
於
虛
空
矣
而
三
千

曰
一
合
相
者
即
是
不
可
說。

乃
爾
圓
融
故
曰
即
非
一
合
相
是
名
一
合
相
又

亦
無
盡
譬
之
鏡
鏡
交
映
相
為
徹
入
珠
珠
互
照

含
三
千
大
千
世
界
及
三
千
大
千
世
界
之
微
塵

微
塵
亦
無
盡
微
塵
無
盡
而
各
各
微
塵
各
各
包

各
包
含
三
千
大
千
世
界
及
三
千
大
千
世
界
之

千
世
界
之
微
塵
也
世
界
無
盡
而
各
各
世
界
各

千
大
千
世
界
之
微
塵
者
而
非
此
所
謂
三
千
大

▲
▼

金剛經統論(并小引)

得
而
得
之
也。

羅
蜜
者
殆
非
有
所
於
得
而
亦
非
色
相
中
所
可

此
第
一
波
羅
蜜
乎
要
而
言
之
而
所
謂
第
一
波

蜜
若
能
自
為
造
化
而
虛
空
之
者
而
不
可
以
得

林
子
曰
如
來
說
第
一
波
羅
蜜
即
非
第
一
波
羅

為
性
命
者
眾
生
也。

眾
生
但
以
其
迷
故
而
以
父
母
之
所
謂
性
命
以

之
而
所
謂
本
來
面
目
者
是
也
本
來
面
目
豈
曰

性
命
者
乃
以
復
我
之
所
自
有
者
由
是
而
虛
空

林
子
曰
一
切
眾
生
元
有
此
性
命
而
所
謂
自
造

無
邊
眾
生
能
自
滅
眾
生
而
自
度
之
為
佛
也。

性
命
而
虛
空
之
者
滅
度
也
而
非
謂
無
量
無
數

林
子
曰
無
量
無
數
無
邊
眾
生
皆
籠

於
我
之

▲
▼

金剛經統論(并小引)

化
而
虛
空
之
即
是
不
能
離
此
色
身
不
能
離
此

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
若
或
不
知
自
為
造

可
住
而
生
心
邪。
林
子
曰
菩
薩
應
離
一
切
相
發

安
有
色
可
住
而
生
心
邪
又
安
有
聲
香
味
觸
法

林
子
曰
法
身
如
來
既
無
眼
耳
鼻
舌
身
意
矣
又

非
身
相
也
故
曰
如
來
所
說
身
相
即
非
身
相。

也
而
如
來
之
身
相
乃
自
為
造
化
而
身
相
之
者

林
子
曰
可
以
身
相
見
如
來
不
而
如
來
無
身
相

實
相
之
法
身
也
然
後
方
可
名
之
為
如
來。

實
相
實
相
者
法
身
也
故
必
以
此
虛
空
之
實
相

一
實
相
在
也
故
曰
即
是
非
相
是
故
如
來
說
名

林
子
曰
自
造
性
命
而
虛
空
之
而
虛
空
中
自
有

▲
▼

金剛經統論(并小引)

又
安
有
所
謂
法
之
可
說
邪。
林
子
曰
我
而
自
造

菩
提
皆
從
虛
空
中
來
爾
則
又
安
有
所
謂
法
而

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
而
阿
耨
多
羅
三
藐
三

邪
如
來
有
所
說
法
邪
如
來
虛
空
也
無
所
得
於

林
子
曰
如
來
有
所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

提
者。

三
菩
提
而
非
世
之
所
謂
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

自
為
造
化
而
虛
空
之
而
得
此
阿
耨
多
羅
三
藐

林
子
曰
如
來
所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
乃

矣。

曰
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
我
弗
知
之

壽
者
相
不
能
無
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相
而

色
身
即
是
不
能
無
我
相
無
人
相
無
眾
生
相
無

▲
▼

金剛經統論(并小引)

之
真
入
不
二
法
門
方
可
謂
之
真
得
阿
耨
多
羅

言
語
文
字
然
後
方
可
謂
之
真
到
彼
岸
方
可
謂

筏
之
中
邪
故
必
乃
至
於
無
有
少
法
可
得
無
有

到
岸
之
人
夫
豈
有
既
到
岸
之
人
乃
反
濡
滯
於

須
用
筏
到
岸
不
須
船
若
也
不
能
離
法
即
是
未

無
法
既
到
彼
岸
又
焉
用
法
古
人
有
言
曰
渡
河

二
字
亦
此
義
也
我
於
是
而
知
未
到
彼
岸
不
能

有
言
語
文
字
乃
真
入
不
二
法
門
而
文
殊
乃
至

得
得
而
非
無
所
得
也
文
殊
大
士
曰
乃
至
於
無

得
得
而
非
有
所
得
也
終
於
無
所
得
無
所
得
而

字
之
義
不
可
不
知
也
始
於
有
所
得
有
所
得
而

而
何
其
曰
法
尚
應
捨
者
捨
此
法
也
然
乃
至
二

得
若
所
謂
自
造
性
命
復
返
虛
空
而
謂
之
非
法

三
菩
提
則
從
此
而
出
故
曰
乃
至
無
有
少
法
可

性
命
矣
我
而
復
返
虛
空
矣
而
阿
耨
多
羅
三
藐

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
若
以
色
見
我
以
音
聲
求
我
是
蓋
不
知

善
法。

而
萬
法
俱
備
者
乎
故
曰
如
來
說
非
善
法
是
名

林
子
曰
虛
空
中
安
有
善
法
其
所
謂
一
法
不
立

切
法
可
乎
故
曰
即
非
一
切
法
是
故
名
一
切
法。

一
切
法
也
若
世
間
之
所
謂
一
切
法
而
謂
之
一

法
也
乃
自
為
造
化
而
虛
空
之
而
自
然
有
所
謂

林
子
曰
如
來
說
一
切
法
非
世
間
之
所
謂
一
切

發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
也。

林
子
曰
應
如
是
住
應
如
是
降
伏
其
心
乃
所
以

三
藐
三
菩
提。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

耶。

既
無
一
切
相
矣
而
又
焉
有
一
切
相
之
可
斷
滅

無
一
切
法
矣
而
又
焉
有
一
切
法
之
可
說
邪
夫

無
一
切
法
雖
具
一
切
相
而
實
無
一
切
相
夫
既

滅
相
非
如
來
也
夫
虛
空
中
雖
具
一
切
法
而
實

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
則
是
如
來
亦
有
斷

切
相
非
如
來
也
汝
若
以
如
來
不
以
具
足
相
故

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
則
是
如
來
亦
有
一

多
羅
三
藐
三
菩
提
邪
汝
若
以
如
來
具
足
相
故

藐
三
菩
提
邪
如
來
其
不
以
具
足
相
故
得
阿
耨

林
子
曰
如
來
其
以
具
足
相
故
得
阿
耨
多
羅
三

而
謂
之
非
外
道
而
何。

自
性
虛
空
之
如
來
也
不
知
自
性
虛
空
之
如
來

▲
▼

金剛經統論(并小引)

提
邪
而
汝
之
所
謂
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者

菩
提
汝
以
何
者
謂
汝
之
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

林
子
曰
有
真
虛
空
則
有
真
阿
耨
多
羅
三
藐
三

佛
土
之
佛
土
也
故
曰
即
非
莊
嚴
是
名
莊
嚴。

界
有
真
虛
空
則
有
真
佛
土
而
所
謂
佛
土
者
非

者
非
世
界
之
世
界
也
故
曰
即
非
世
界
是
名
世

林
子
曰
有
真
虛
空
則
有
真
世
界
而
所
謂
世
界

林
子
曰
如
來
本
虛
空
也
故
其
量
等
虛
空。

而
有
說。

也
無
法
而
有
法
如
如
不
動
之
中
無
說
也
無
說

中
無
相
也
無
相
而
有
相
如
如
不
動
之
中
無
法

法
乎
不
知
有
法
而
況
有
說
乎
故
如
如
不
動
之

林
子
曰
自
性
虛
空
之
如
來
不
知
有
相
而
況
有

▲
▼

金剛經統論(并小引)

一
字
汝
請
吾
再
轉
法
輪
是
吾
曾
轉
法
輪
邪
靈

輪
釋
迦
咄
曰
文
殊
吾
四
十
九
年
住
世
未
嘗
說

昔
者
釋
迦
臨
入
涅
槃
文
殊
大
士
請
佛
再
轉
法

林
子
曰
如
來
有
所
說
法
邪
如
來
無
所
說
法
也

界
乎
不
有
此
般
若
三
昧
乎
不。

我
虛
空
而
有
此
甚
深
經
典
乎
不
有
此
甚
深
法

法
界
及
般
若
三
昧
者
若
非
自
造
性
命
以
復
還

林
子
曰
佛
說
如
是
甚
深
經
典
者
即
所
謂
甚
深

若
波
羅
蜜
者
即
非
般
若
波
羅
蜜。

何
者
謂
汝
之
般
若
波
羅
蜜
邪
而
汝
之
所
謂
般

林
子
曰
有
真
虛
空
則
有
真
般
若
波
羅
蜜
汝
以

即
非
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

虛
空
曰
不
知
也
林
子
曰
此
非
世
之
所
謂
虛
空

也
林
子
曰
汝
之
虛
空
汝
之
真
經
也
何
者
謂
之

之
真
經
汝
之
金
剛
也
何
者
謂
之
真
經
曰
不
知

林
子
曰
何
者
謂
之
金
剛
曰
不
知
也
林
子
曰
汝

又
奚
患
古
之
十
二
部
經
之
不
可
得
而
明
邪。

真
經
在
我
則
又
奚
必
古
之
所
謂
十
二
部
經
而

來
以
通
釋
迦
之
如
來
則
釋
迦
之
真
經
在
我
矣

義
亦
惟
在
我
如
來
之
真
經
中
爾
故
以
我
之
如

部
經
全
無
所
用
於
世
乎
林
子
曰
釋
迦
之
真
實

字
也
其
然
與
其
不
然
與
然
而
諸
佛
所
說
十
二

實
義
者
況
其
下
乎
而
謂
靈
山
會
上
未
嘗
說
一

與
余
每
叩
之
高
明
之
士
未
有
能
解
釋
迦
之
真

經
謂
非
曾
轉
法
輪
邪
而
曰
未
嘗
說
一
字
者
何

山
會
上
乃
今
不
可
得
而
考
矣
而
其
所
論
著
諸

▲
▼

金剛經統論(并小引)

相
法
身
之
如
來
則
於
諸
法
無
斷
滅
相
色
身
之

一
切
非
法
相
色
身
之
如
來
則
於
諸
法
有
斷
滅

法
身
之
如
來
則
無
一
切
心
相
無
一
切
法
相
無

則
有
一
切
心
相
有
一
切
法
相
有
一
切
非
法
相

身
之
如
來
則
不
屬
於
見
聞
覺
知
色
身
之
如
來

事
於
聰
明
色
身
之
如
來
則
屬
於
見
聞
覺
知
法

明
而
無
有
乎
智
慧
法
身
之
如
來
有
智
慧
而
無

身
之
如
來
則
包
羅
乎
空
界
色
身
之
如
來
有
聰

來
則
到
彼
岸
色
身
之
如
來
則
障
礙
於
形
骸
法

如
來
也
故
色
身
之
如
來
則
在
此
岸
法
身
之
如

如
來
也
以
自
造
之
性
命
而
虛
空
之
者
法
身
之

林
子
曰
以
父
母
之
性
命
而
性
命
之
者
色
身
之

也
惟
此
虛
空
乃
汝
之
真
經
乃
汝
之
金
剛
也。

也
汝
能
知
所
以
自
造
性
命
而
虛
空
之
者
虛
空

▲
▼

金剛經統論(并小引)

而
得
氣
翼
之
以
翱
翔
蛤
介
虫
也
而
得
水
乘
之

能
作
佛
汝
獨
不
見
雀
之
為
蛤
乎
夫
雀
羽
虫
也

何
以
能
作
佛
也
林
子
曰
以
其
有
此
佛
性
也
故

覺
矣
又
問
佛
性
非
佛
與
林
子
曰
非
佛
也
然
則

復
還
虛
空
然
後
方
能
得
見
如
來
而
證
無
上
正

藉
此
含
靈
之
性
而
自
為
造
化
以
再
立
性
命
以

含
靈
之
性
而
言
也
從
古
以
來
佛
佛
相
傳
莫
不

乃
己
靈
也
而
釋
氏
所
謂
不
重
己
靈
者
蓋
指
此

皆
有
佛
性
而
此
佛
性
則
含
於
父
母
種
性
之
中

如
來
者
豈
非
識
神
邪
林
子
曰
非
也
蠢
動
含
靈

六
祖
直
解
亦
嘗
有
是
言
矣
而
其
所
謂
色
身
之

如
來
與
林
子
曰
色
身
如
來
不
知
出
何
典
籍
而

身
之
如
來
則
於
法
無
生
無
滅
然
而
色
身
亦
有

無
取
捨
心
色
身
之
如
來
則
於
法
有
生
有
滅
法

如
來
則
於
法
有
取
捨
心
法
身
之
如
來
則
於
法

▲
▼

金剛經統論(并小引)

性
可
以
當
下
成
佛
必
不
然
矣。

之
佛
果
耶
若
徒
觀
靜
以
空
其
心
而
曰
含
靈
種

復
果
之
豈
非
所
謂
依
法
修
行
以
證
最
上
一
乘

其
芽
由
是
而
復
枝
之
而
復
葉
之
而
復
華
之
而

是
亦
母
胎
中
一
點
之
種
性
也
含
藏
因
地
萌

佛
則
不
可。
林
子
曰
余
又
嘗
譬
之
果
核
之
仁
焉

佛
性
也
無
所
待
於
自
造
性
命
而
變
化
之
以
成

於
自
造
性
命
而
變
化
之
以
成
佛
則
可
若
謂
此

知
者
在
焉
惟
人
亦
然
故
謂
此
佛
性
也
有
所
待

殊
不
知
此
乃
得
之
於
天
而
有
所
謂
含
靈
之
真

未
汝
勿
謂
雀
無
知
也
惡
能
變
而
化
之
而
蛤
邪

所
知
也
汝
曾
見
月
令
之
書
與
夫
正
朔
之
曆
乎

若
情
則
亦
有
大
相
遼
者
矣
然
雀
化
為
蛤
人
之

以
涵
泳
抑
豈
其
形
之
有
所
不
類
哉
而
即
其
性

▲
▼

金剛經統論(并小引)

性
邪
非
真
常
性
邪
而
諸
佛
以
此
自
為
造
化
以

聖
狂
迥
別
林
子
曰
汝
謂
此
含
靈
之
性
是
真
常

乎
蓋
此
特
在
於
操
存
舍
亡
之
間
爾
克
念
罔
念

情
識
所
奪
而
去
而
謂
之
真
如
來
也
可
乎
不
可

名
如
來
與
但
此
善
念
與
夫
作
佛
之
心
每
每
為

含
靈
也
時
或
善
念
時
有
作
佛
之
心
抑
亦
可
以

雖
曰
非
真
如
來
也
然
以
其
有
此
佛
性
也
有
此

為
虛
者
回
機
也
林
子
曰
以
色
身
而
曰
如
來
者

形
形
復
返
之
為
氣
氣
復
返
之
為
神
神
復
返
之

林
子
曰
虛
化
之
為
神
神
化
之
為
氣
氣
化
之
為

曰
一
念
回
機
便
同
本
得
然
而
何
以
謂
之
回
機。

則
皆
有
佛
性
也
皆
有
佛
性
則
皆
能
作
佛
也
故

色
若
無
色
若
有
想
若
無
想
若
非
有
想
非
無
想

林
子
曰
若
卵
生
若
胎
生
若
濕
生
若
化
生
若
有

▲
▼

金剛經統論(并小引)

死
乃
今
自
造
性
命
而
歸
還
於
太
虛
矣
而
惡
有

林
子
曰
有
四
大
則
有
身
相
有
身
相
則
有
生
有

命
言
之
即
名
法
性
法
性
則
不
入
生
死。

種
性
種
性
則
入
生
死
以
吾
身
之
造
化
而
正
性

林
子
曰
以
父
母
之
造
化
而
正
性
命
言
之
即
名

造
性
命
而
虛
空
之
者
佛
種
也。

佛
性
故
含
靈
佛
性
乃
佛
種
也
然
必
賴
此
以
自

林
子
曰
一
切
種
性
都
有
含
靈
一
切
含
靈
都
有

不
過
一
陰
靈
之
鬼
爾。

成
佛
以
見
如
來
抑
亦
難
矣
然
究
其
極
焉
是
亦

常
性
邪
若
心
以
此
含
靈
之
性
不
自
造
化
直
可

見
如
來
汝
謂
此
含
靈
之
性
是
真
常
性
邪
非
真

▲
▼

金剛經統論(并小引)

林
子
曰
於
實
性
上
建
立
一
切
教
門
而
曰
建
立

自
得
出
現。

心
體
耶
故
曰
若
聞
開
示
即
得
悟
入
本
來
真
性

而
應
如
是
住
如
是
降
伏
豈
非
所
以
得
入
清
淨

林
子
曰
何
以
謂
之
清
淨
心
體
而
又
曰
得
入
者

者
是
乃
依
法
以
修
行
也
而
實
相
固
在
我
矣。

林
子
曰
何
以
謂
之
依
法
修
行
邪
而
自
為
造
化

非
他
也。

色
身
之
假
相
以
復
還
我
法
身
之
實
相
已
爾
而

林
子
曰
何
以
謂
之
離
假
即
心
真
也
蓋
惟
離
此

所
謂
生
所
謂
死
者
哉。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

相
佛
也
以
自
造
之
性
命
而
性
命
之
是
內
求
無

林
子
曰
以
父
母
之
性
命
而
性
命
之
是
外
求
有

來
乃
是
真
見
如
來
也。

林
子
曰
佛
本
非
身
而
於
非
身
中
能
見
自
性
如

本
來
所
自
有
之
實
性
耶。

也
若
或
不
知
所
以
自
造
性
命
而
又
安
能
得
此

者
謂
之
自
性
也
自
性
者
本
性
也
本
性
者
實
性

自
性
也
歸
依
也
者
是
自
歸
依
自
性
也
然
而
何

依
故
悟
也
者
是
自
悟
自
性
也
修
也
者
是
自
修

身
佛
若
不
自
悟
自
修
不
見
自
性
豈
曰
能
自
歸

林
子
曰
何
以
謂
之
報
身
佛
自
性
自
見
即
是
報

一
切
教
門
者
非
所
謂
自
為
造
化
耶。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

矣
若
或
不
知
自
為
造
化
則
必
求
之
色
身
中
以

所
以
自
為
造
化
則
方
能
得
見
此
法
身
之
如
來

林
子
曰
頓
悟
無
生
則
知
所
以
自
為
造
化
既
知

能
卒
反
天
命
之
性
以
復
還
我
虛
空
邪。

外
形
骸
自
為
造
化
以
盡
去
此
氣
質
之
性
焉
其

性
而
清
濁
厚
薄
從
此
分
矣
若
或
不
知
所
以
自

夾
雜
混
淆
於
是
始
有
天
命
之
性
始
有
氣
質
之

之
交
泰
抑
亦
不
可
以
為
正
乎
然
終
不
免
有
所

之
交
泰
也
若
以
男
女
之
媾
精
為
非
正
而
地
天

命
之
而
又
曰
正
者
豈
不
以
男
女
之
媾
精
地
天

以
婬
欲
而
正
性
命
者
何
也
夫
既
以
婬
欲
而
性

易
曰
乾
道
變
化
各
正
性
命
而
圓
覺
經
則
曰
皆

相
佛
也。

▲
▼

金剛經統論(并小引)

場
乃
是
涅
槃
實
地
乃
是
不
垢
不
淨
乃
是
非
色

名
之
為
如
來。
林
子
曰
到
此
地
位
乃
是
菩
提
道

容
受
生
死
豈
曰
有
不
遍
之
處
到
此
地
位
方
可

為
造
化
我
之
真
常
性
邪
而
此
真
常
性
也
豈
曰

不
可
以
已
也
而
復
性
命
而
復
虛
空
不
謂
之
自

所
以
自
為
造
化
而
復
性
命
之
而
復
虛
空
之
之

容
受
生
死
豈
非
真
常
性
有
不
遍
之
處
邪
此
其

之
性
無
生
無
死
而
六
祖
曰
即
物
物
皆
有
自
性

得
我
之
真
體
者
未
也
真
體
者
真
常
性
也
真
常

而
得
我
之
真
體
也
若
或
不
知
真
法
而
曰
能
知

林
子
曰
自
造
性
命
而
虛
空
之
是
以
我
之
真
法

如
來
邪。

塵
劫
豈
曰
能
證
無
上
正
覺
而
得
見
此
法
身
之

為
如
來
所
謂
門
外
漢
者
此
也
說
有
苦
行
歷
於

▲
▼

金剛經統論(并小引)

又
何
也
以
一
切
諸
佛
則
皆
從
此
而
生
者
佛
母

林
子
曰
如
來
者
佛
母
也
而
以
如
來
為
佛
母
者

跋

一
切
因
果
皆
如
夢
幻
乃
是
生
滅
已
寂
滅
為
樂。

用
快
樂
無
量
乃
是
煩
惱
業
淨
本
來
空
寂
乃
是

實
體
乃
是
常
住
真
心
隨
心
自
在
乃
是
佛
之
妙

道
虛
曠
乃
是
性
相
平
等
乃
是
本
性
虛
無
虛
無

非
空
乃
是
人
法
兩
忘
乃
是
罪
福
無
主
乃
是
大

▲
▼

金剛經統論(并小引)

衍
之
為
天
為
地
為
日
為
月
者
如
來
也。

未
有
日
未
有
月
者
先
也
如
如
而
已
矣
由
是
而

為
釋
者
如
如
也
又
謂
之
先
而
未
有
天
未
有
地

者
夏
也
如
如
而
已
矣
由
是
而
名
之
為
儒
為
道

也
乃
今
則
謂
之
夏
而
未
有
儒
未
有
道
未
有
釋

名
天
地
之
始
也
孔
子
則
謂
之
先
天
而
天
弗
違

由
是
而
一
而
二
而
三
生
萬
物
老
子
則
謂
之
無

是
而
太
極
而
兩
儀
而
五
行
佛
母
其
未
始
一
乎

身
而
未
嘗
有
千
百
億
化
身
佛
母
其
無
極
乎
由

未
嘗
有
圓
滿
報
身
佛
母
則
具
足
乎
千
百
億
化

嘗
有
清
淨
法
身
佛
母
則
具
足
乎
圓
滿
法
身
而

者
如
來
也
故
佛
母
則
具
足
乎
清
淨
法
身
而
未

也
佛
母
者
如
如
之
義
也
而
以
其
自
如
如
中
來

▲
▼

金剛經統論(并小引)

亦
且
曰
我
未
嘗
有
所
見
有
所
動
有
所
為
而
何

人
不
知
所
以
章
所
以
變
所
以
成
也
是
雖
聖
人

見
而
章
不
動
而
變
無
為
而
成
者
豈
惟
天
下
之

不
住
相
布
施
滅
度
之
而
無
餘
矣
而
其
所
謂
不

治
而
天
下
平
未
發
之
中
而
位
天
地
而
育
萬
物

施
滅
度
之
而
無
餘
矣
至
善
之
止
而
家
齊
而
國

明
所
以
覆
物
也
悠
久
所
以
成
物
也
不
住
相
布

度
之
而
無
餘
矣
中
庸
曰
博
厚
所
以
載
物
也
高

而
民
興
弟
上
恤
孤
而
民
不
倍
不
住
相
布
施
滅

亦
有
然
者
大
學
曰
上
老
老
而
民
興
孝
上
長
長

林
子
曰
夫
儒
者
之
盛
莫
過
於
仲
尼
而
仲
尼
則

　
不
住
相

附
答
儒
氏

▲
▼

金剛經統論(并小引)

山
川
鬼
神
亦
莫
不
寧
暨
鳥
獸
魚
鱉
咸
若
又
如

而
海
不
揚
波
又
如
凡
有
血
氣
莫
不
尊
親
又
如

來
儀
又
如
兩
階
千
羽
而
有
苗
來
格
中
國
聖
人

如
擊
石
拊
石
而
百
獸
率
舞
簫
韶
九
成
而
鳳
凰

而
與
天
地
同
節
至
樂
無
聲
而
與
天
地
同
和
又

雖
勞
而
不
怨
雖
死
而
不
怨
殺
又
如
至
禮
無
文

又
如
因
民
之
所
利
而
利
之
惠
之
而
不
費
又
如

贊
化
育
又
如
未
施
敬
而
民
敬
未
施
信
而
民
信

而
化
又
如
盡
人
之
性
盡
物
之
性
以
參
天
地
以

住
相
也
他
如
形
之
而
著
著
之
而
明
而
動
而
變

立
道
之
斯
行
綏
之
斯
來
動
之
斯
和
仲
尼
之
不

為
而
治
恭
已
南
面
虞
舜
之
不
住
相
也
立
之
斯

曰
擊
壤
之
民
帝
力
何
有
唐
堯
之
不
住
相
也
無

聞
及
至
諸
大
菩
薩
不
能
測
佛
智
者
此
也
林
子

為
乎
能
章
能
變
能
成
之
如
是
耶
故
曰
諸
大
聲

▲
▼

金剛經統論(并小引)

宙
之
內
也
則
宇
宙
之
內
不
謂
堯
舜
之
一
大
身

於
宇
宙
之
內
矣
惟
其
太
和
元
氣
能
流
行
於
宇

林
子
曰
達
而
堯
舜
也
而
太
和
元
氣
則
能
流
行

　
大
身

豈
惟
釋
氏
為
然
哉。

而
所
謂
不
住
相
布
施
盡
滅
度
之
而
無
餘
者
則

而
斡
旋
之
而
成
能
之
微
乎
其
微
不
可
測
識
也

焉
已
也
而
造
化
且
在
吾
手
而
元
命
自
我
作
矣

地
並
立
參
為
三
才
非
曰
口
代
天
言
身
代
天
事

下
而
視
之
掌
祭
義
深
微
不
可
擬
議
也
又
如
天

世
相
感
不
可
致
思
也
又
如
知
禘
之
說
其
於
天

而
為
教
之
神
也
又
如
五
百
餘
歲
見
知
聞
知
曠

刑
而
為
治
之
至
也
又
如
予
欲
無
言
無
隱
乎
爾

民
無
能
名
無
得
而
稱
又
如
不
顯
之
德
百
辟
其

▲
▼

金剛經統論(并小引)

能
仁
是
釋
迦
然
而
釋
氏
亦
稱
仁
矣
曾
子
曰
仁

物
為
一
體
儒
氏
之
仁
者
釋
氏
之
如
來
也
故
曰

於
我
如
來
之
法
身
矣
程
子
曰
仁
者
以
天
地
萬

然
即
性
即
道
即
道
即
仁
而
天
地
萬
物
則
咸
囿

而
直
性
如
如
之
分
量
者
則
固
有
若
是
其
大
也

道
本
虛
空
也
無
高
無
下
無
內
無
外
無
遠
無
近

彌
高
鑽
之
彌
堅
瞻
之
在
前
忽
焉
在
後
豈
不
以

易
曰
變
動
不
居
周
流
六
虛
而
論
語
又
曰
仰
之

體
者
是
也
故
說
非
身
是
名
大
身。

空
本
體
本
體
虛
空
者
乎
而
儒
者
所
謂
大
虛
同

此
猶
在
於
宇
宙
之
內
天
地
之
間
也
而
況
曰
虛

間
也
則
天
地
之
間
不
謂
仲
尼
之
一
大
身
耶
然

地
之
間
矣
惟
其
浩
然
正
氣
能
充
塞
於
天
地
之

耶
窮
而
仲
尼
也
而
浩
然
正
氣
則
能
充
塞
於
天

▲
▼

金剛經統論(并小引)

道
隱
於
無
言
而
知
道
者
則
以
道
隱
於
有
言。

之
中
而
自
有
至
言
者
在
乎
故
不
知
道
者
則
以

得
而
述
也
孔
子
曰
吾
無
隱
乎
爾
豈
不
以
無
言

況
可
得
而
聞
也
聞
之
不
可
得
而
聞
矣
而
況
可

言
則
小
子
何
述
焉
夫
言
之
不
可
得
而
言
矣
而

言
所
以
教
之
者
至
矣
子
貢
不
悟
而
曰
子
如
不

有
可
得
而
言
耶
有
可
得
而
聞
耶
故
曰
予
欲
無

今
由
子
貢
之
言
觀
之
則
所
謂
性
與
天
道
豈
其

子
貢
曰
夫
子
之
言
性
與
天
道
不
可
得
而
聞
也

　
無
說

謂
大
人。

如
來
而
何
萬
物
皆
備
反
身
而
誠
先
立
其
大
是

以
為
己
任
不
亦
重
乎
似
此
重
任
不
謂
之
荷
擔

▲
▼

金剛經統論(并小引)

天
下
之
故
者
如
來
也
天
下
何
思
何
慮
天
下
同

林
子
曰
無
思
也
無
為
也
寂
然
不
動
感
而
遂
通

　
如
來

高
且
潔
者
羅
漢
果
也。

不
曰
清
風
之
足
以
襲
人
哉
而
獨
修
一
身
以
為

饑
之
者
佛
果
也
若
當
其
時
則
有
巢
父
許
由
豈

思
天
下
有
溺
由
己
溺
之
稷
思
天
下
有
饑
由
己

馬
輕
裘
共
敝
無
憾
顏
淵
季
路
之
羅
漢
果
也
禹

懷
之
孔
子
之
佛
果
也
善
而
無
伐
勞
而
無
施
車

豈
惟
釋
氏
而
所
謂
老
者
安
之
朋
友
信
之
少
者

間
人
矣
而
其
心
猶
然
以
為
未
至
者
佛
果
也
夫

度
先
要
度
人
而
其
誓
願
之
大
雖
曰
能
盡
度
世

林
子
曰
自
度
而
不
度
人
者
羅
漢
果
也
未
先
自

　
佛
果
羅
漢
果

▲
▼

金剛經統論(并小引)

語
大
而
天
下
莫
載
語
小
而
天
下
莫
破
故
曰
萬

如
來
我
也
而
如
來
之
法
身
則
充
滿
於
法
界
矣

孝
子
之
孝
勃
乎
其
不
可
得
而
遏
者
如
來
也
然

者
如
來
也
一
點
靈
光
炯
炯
不
昧
而
忠
臣
之
忠

明
常
覺
之
體
廓
然
大
公
而
已
矣
而
物
來
順
應

之
安
資
之
深
取
之
左
右
逢
其
原
者
如
來
也
常

者
如
來
也
原
泉
混
混
不
舍
晝
夜
者
如
來
也
居

如
來
也
良
知
則
不
慮
而
知
良
能
則
不
慮
而
能

心
者
如
來
也
故
者
以
利
為
本
而
順
以
出
之
者

如
來
也
乍
見
孺
子
入
井
而
皆
有

惕
惻
隱
之

發
皆
中
節
者
如
來
也
鳶
飛
魚
躍
而
察
上
下
者

不
勉
而
中
者
如
來
也
無
聲
無
臭
而
未
發
之
中

出
之
者
如
來
也
誠
者
天
之
道
也
而
不
思
而
得

而
四
時
行
百
物
生
者
如
來
也
溥
博
淵
泉
而
時

歸
而
殊
途
百
慮
而
一
致
者
如
來
也
天
何
言
哉

▲
▼

金剛經統論(并小引)

教
者
即
我
之
如
來
而
釋
迦
也。
已
上
五
章
皆
儒

如
來
而
老
子
也
以
我
而
寂
定
焉
而
極
則
以
為

也
以
我
而
清
淨
焉
而
入
門
以
為
教
者
即
我
之

中
焉
而
立
本
以
為
教
者
即
我
之
如
來
而
孔
子

我
也
是
皆
一
我
是
皆
一
如
來
也
故
以
我
而
時

豈
知
通
乎
天
地
之
內
通
乎
天
地
之
外
是
皆
一

而
有
釋
迦
老
子
孔
子
之
異
與
曰
無
以
異
也
抑

也
而
我
其
不
釋
迦
乎
然
而
吾
身
之
我
之
如
來

乎
以
我
而
為
釋
氏
之
學
而
吾
身
自
是
一
釋
迦

之
學
而
吾
身
自
是
一
老
子
也
而
我
其
不
老
子

一
孔
子
也
而
我
其
不
孔
子
乎
以
我
而
為
道
氏

而
位
耶
故
以
我
而
為
儒
氏
之
學
而
吾
身
自
是

致
中
我
而
致
和
既
中
而
和
而
天
地
有
不
自
我

者
此
也
然
天
地
是
亦
我
道
中
之
一
物
也
我
而

物
皆
備
於
我
而
聖
人
之
所
以
通
天
下
為
一
身

▲
▼

金剛經統論(并小引)

乎
故
以
答
問
附
錄
末
簡。
　
林
子
兆
恩

雖
子
貢
之
穎
悟
亦
且
不
可
得
而
聞
也
況
其
他

謗
矣
論
語
曰
子
罕
言
命
與
仁
而
性
與
天
道
是

但
以
其
未
能
到
此
地
位
則
亦
不
免
驚
駭
而
疑

者
如
有
能
比
而
觀
之
則
釋
氏
之
言
悉
皆
實
語

氏
之
言
而
釋
氏
之
所
謂
不
可
思
議
不
可
稱
量

▲

金剛經統論(并小引)