| |
|
1 |
藐
三
菩
提。
|
說
義。
佛
於
然
燈
佛
所。
無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
|
斷
此
疑。
故
為
斯
問
也。
不
也。
世
尊。
如
我
解
佛
所
|
道。
昔
若
有
者。
今
時
發
心
何
得
獨
云
無
邪。
佛
欲
|
是
有。
昔
若
無
者。
釋
迦
菩
薩
不
應
依
然
燈
以
得
|
昔
日
亦
應
是
無。
若
昔
日
菩
薩
是
有。
今
日
亦
應
|
斷
行
障
已。
次
斷
情
疑。
疑
曰。
若
今
時
菩
薩
是
無。
| |
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
於
然
燈
佛
所。
有
法
得
| |
金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
註
卷
下
| |
|
|
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
2 |
上。
以
後
時
授
記。
授
記
後
時
方
得
也。
然
燈
行
非
|
即
成
於
昔
日。
故
論
曰。
以
後
時
授
記。
然
燈
行
非
|
也。
然
燈
正
覺
既
遙
授
以
當
來。
則
釋
迦
菩
薩
豈
|
其
義
也。
夫
授
之
為
體。
示
果
也。
記
之
為
義。
定
時
|
於
來
世。
當
得
作
佛。
號
釋
迦
牟
尼。
次
舉
得
記。
成
|
藐
三
菩
提。
是
故
然
燈
佛
與
我
授
記。
作
是
言。
汝
|
佛。
號
釋
迦
牟
尼。
以
實
無
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
|
提。
然
燈
佛
則
不
與
我
授
記。
汝
於
來
世。
當
得
作
|
須
菩
提。
若
有
法
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
先
述
如
是。
美
其
言
也。
| |
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
|
佛
言。
如
是。
如
是。
須
菩
提。
實
無
有
法
如
來
得
阿
|
須
菩
提
玄
悟
聖
旨。
故
答
以
無
得
也。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
3 |
如
來
故。
則
如
來
自
證
菩
提
邪。
佛
欲
斷
此
執。
故
|
疑
曰。
前
無
菩
薩
故。
可
使
菩
薩
不
得
菩
提。
今
有
|
若
有
人
言。
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
| |
來
實
有
也。
|
如
既
實
有。
則
人
如
不
無
也。
人
如
不
無
矣。
則
如
|
體
猶
一
焉。
諸
法
之
如
目
法。
如
來
之
如
目
人。
法
|
證
之
前
曰
法
如。
已
證
之
後
曰
如
來。
名
雖
二
矣。
|
明
諸
法
之
如。
以
不
異
為
義。
如
來
之
如
亦
爾。
未
|
來。
若
無
菩
薩
得
菩
提。
則
一
向
將
無
如
來
邪。
今
|
菩
薩
不
可
得。
若
爾。
本
以
菩
薩
得
菩
提。
故
曰
如
|
疑
曰。
前
舉
然
燈
明
菩
提
不
可
取。
今
舉
然
燈
明
| |
其
謬
歟
也。
何
以
故。
如
來
者。
即
諸
法
如
義。
|
上。
昔
行
不
得
菩
提
也。
解
者
或
云
三
時
授
記。
何
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
4 |
須
菩
提。
如
來
所
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
| |
菩
提。
離
諸
緣
故。
|
不
可
以
心
得。
寂
滅
是
菩
提。
滅
諸
相
故。
不
觀
是
|
誰
其
妄
乎。
故
維
摩
經
曰。
菩
提
者
不
可
以
身
得。
|
謂
如
來。
得
之
於
色
心。
求
之
以
覺
觀。
此
其
非
妄。
|
絕
言
像
之
外。
難
以
覺
觀
求。
難
以
身
心
得。
而
彼
|
體。
真
如
者。
妙
有
妙
無。
非
因
非
果。
出
心
慮
之
表。
|
故。
言
有
得
者
應
非
虛。
夫
菩
提
者。
以
真
如
為
其
|
也。
前
無
菩
薩
故。
言
有
得
者
應
非
實。
今
有
如
來
|
得
菩
提。
此
亦
為
虛。
故
言
實
無
有
法
佛
得
菩
提
|
提。
夫
前
執
菩
薩
得
菩
提。
彼
為
不
實。
今
謂
如
來
|
須
菩
提。
實
無
有
法。
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
| |
標
而
出
之
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
5 |
|
佛
法。
此
更
舉
其
所
得
示
無
虛
也。
|
本。
亦
所
以
統
其
末
也。
由
此
言
之。
一
切
法
皆
是
|
夫
統
諸
法
者
真
如。
證
真
如
者
諸
佛。
佛
既
證
其
|
是
故
如
來
說
一
切
法。
皆
是
佛
法。
| |
中
無
謗
也。
|
無
實。
即
遣
有
相
之
中
有
謗。
無
虛。
即
遣
無
相
之
|
者
無
實。
由
無
相
之
中
有
可
得。
說
有
得
者
無
虛。
|
謂
也。
今
斷
此
疑。
由
有
相
之
中
無
可
得。
說
有
得
|
疑
曰。
前
言
有
得
者
非
實。
今
言
有
得
者
非
虛。
何
|
於
是
中
無
實
無
虛。
| |
為
斷
此
謗。
故
言
如
來
所
得
菩
提
也。
|
前
明
如
來
無
所
得。
或
謂
如
來
一
向
不
得
菩
提。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
6 |
須
菩
提
言。
世
尊。
如
來
說
人
身
長
大。
則
為
非
大
| |
長。
周
萬
像
之
內。
故
稱
大。
|
則
稱
如
來
藏。
顯
則
名
法
身。
出
二
障
之
表。
故
言
|
此
更
寄
喻
以
示
體
也。
譬
如
人
身。
指
法
身
也。
隱
|
須
菩
提。
譬
如
人
身
長
大。
| |
其
不
得
示
無
實。
|
以
為
言。
是
名
一
切
法。
約
即
真
而
成
義。
此
更
舉
|
一
切
法
而
非
佛
法
也。
言
即
非
一
切
法。
就
離
相
|
有
者
是
名
一
切
法。
亦
名
佛
法。
真
處
無
者。
是
名
|
離。
真
所
持
者
真
處
有。
真
所
離
者
真
處
無。
真
處
|
真
者。
有
違
真
者。
順
真
者
真
所
持。
違
真
者
真
所
|
一
切
法。
真
如
者。
諸
法
之
通
體。
然
其
諸
法
有
順
|
須
菩
提。
所
言
一
切
法
者。
即
非
一
切
法。
是
故
名
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
7 |
他
耶。
佛
欲
斷
此
執。
故
標
而
出
之。
|
無
菩
薩
者
是
無
自
行
矣。
今
無
菩
薩
者。
誰
復
化
|
疑
曰。
證
菩
提
者
是
自
行。
度
眾
生
者
是
化
他。
昔
| |
菩
薩。
|
如
是。
若
作
是
言。
我
當
滅
度
無
量
眾
生。
則
不
名
|
是
名
大
身。
即
真
如
之
依
體
也。
須
菩
提。
菩
薩
亦
|
泯
非
復
自
他。
言
則
非
大
身。
則
非
自
他
之
聚
身。
|
泯
自
他
而
為
一。
彼
我
既
開
稱
曰
彼
我。
自
他
若
|
而
無
際。
分
有
限
者
開
彼
我
而
為
二。
圓
無
際
者
|
身
以
真
如
為
性。
五
陰
則
分
而
有
限。
真
如
則
圓
|
有
二
種。
一
聚
身。
二
依
身。
聚
身
以
五
陰
為
體。
依
|
須
菩
提
既
悟
聖
旨。
更
對
妄
以
明
真
也。
何
則。
身
| |
身。
是
名
大
身。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
8 |
之
土
可
不
取。
今
言
莊
嚴。
顯
能
嚴
之
人
不
可
得。
|
土
者。
即
非
莊
嚴。
是
名
莊
嚴。
上
言
莊
嚴。
顯
所
嚴
|
斷
此
執。
故
標
而
出
之。
何
以
故。
如
來
說
莊
嚴
佛
|
菩
薩
者。
誰
復
莊
嚴
佛
土。
欲
自
他
兩
利
乎。
佛
欲
|
化
他。
能
自
他
兼
利
者。
其
唯
清
淨
佛
土
耳。
若
無
|
名
菩
薩。
疑
曰。
證
菩
提
者
但
自
行。
度
眾
生
者
但
|
須
菩
提。
若
菩
薩
作
是
言。
我
當
莊
嚴
佛
土。
是
不
| |
菩
薩
於
其
間
而
欲
強
度
眾
生
哉。
|
無
��
度。
此
三
若
寂。
即
是
人
空。
人
既
空
矣。
何
有
|
我
無
故
無
能
度。
眾
生
無
故
無
所
度。
壽
者
無
故
| |
一
切
法。
無
我
無
人
無
眾
生
無
壽
者。
|
何
以
故。
須
菩
提。
無
有
法
名
為
菩
薩。
是
故
佛
說
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
9 |
前
約
菩
薩
斷
疑。
下
約
如
來
斷
疑。
疑
曰。
前
說
菩
| |
佛
眼
不。
如
是。
世
尊。
如
來
有
佛
眼。
|
世
尊。
如
來
有
法
眼。
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
|
慧
眼。
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
法
眼
不。
如
是。
|
於
意
云
何。
如
來
有
慧
眼
不。
如
是。
世
尊。
如
來
有
|
來
有
天
眼
不。
如
是。
世
尊。
如
來
有
天
眼。
須
菩
提。
|
如
是。
世
尊。
如
來
有
肉
眼。
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
|
真
菩
薩
也。
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
有
肉
眼
不。
|
是
菩
薩。
執
有
我
者。
既
非
菩
薩。
通
達
無
我
者
理。
|
須
菩
提。
若
菩
薩
通
達
無
我
法
者。
如
來
說
名
真
| |
佛
土
乎。
|
也。
人
法
俱
空
者。
何
有
菩
薩
於
其
間
而
欲
莊
嚴
|
所
嚴
可
不
取。
即
法
空
也。
能
嚴
不
可
得。
即
人
空
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
10 |
如
一
��
河
中
所
有
沙。
有
如
是
等
��
河。
是
諸
��
|
不。
如
是。
世
尊。
如
來
說
是
沙。
須
菩
提。
於
意
云
何。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
��
河
中
所
有
沙。
佛
說
是
沙
| |
知
一
切
法。
故
有
佛
眼。
|
有
慧
眼。
隨
機
說
法。
故
有
法
眼。
以
一
念
相
應
慧
|
眼。
常
在
三
昧。
故
有
天
眼。
得
不
可
思
議
空
智。
故
|
智
為
體。
緣
一
切
法
為
境。
佛
在
人
中
生。
故
有
肉
|
以
如
量
智
為
體。
緣
俗
諦
為
境。
佛
眼
以
無
功
用
|
為
境。
慧
眼
以
如
理
智
為
體。
緣
真
諦
為
境。
法
眼
|
內
色
為
境。
天
眼
以
天
中
淨
根
為
體。
緣
障
外
色
|
所
睹
之
非
實。
夫
肉
眼
以
人
中
淨
根
為
體。
緣
障
|
斷
此
疑。
故
興
五
問。
明
佛
有
能
見
之
真
眼。
但
了
|
所
淨。
我
為
能
淨。
若
爾。
則
如
來
不
見
諸
法
耶。
為
|
薩
不
見
我
為
能
度。
眾
生
為
所
度。
不
見
佛
土
為
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
11 |
之
塵。
明
是
倒
心
也。
所
以
者
何。
須
菩
提。
過
去
心
|
四
念
之
境。
明
非
實
心
也。
是
名
為
心。
結
住
五
欲
|
則
得
其
心
名。
虛
則
失
其
心
義。
諸
心
非
心。
顯
離
|
者。
順
緣
而
心
實。
住
五
欲
塵
者。
翻
境
而
心
虛。
實
|
前
明
見
而
周
盡。
今
明
盡
而
無
倒。
夫
住
四
念
處
| |
心。
是
名
為
心。
|
心
者
色
亦
見
也。
何
以
故。
如
來
說
諸
心
皆
為
非
|
曠。
故
以
若
干
總
之
也。
夫
色
為
照
心
之
門。
言
知
|
八
九
之
流。
言
相
應
則
染
淨
定
散
之
類。
條
緒
繁
|
已
出
見
體。
次
顯
見
用。
夫
心
者。
語
其
性
則
六
七
| |
種
心。
如
來
悉
知。
|
尊。
佛
告
須
菩
提。
爾
所
國
土
中。
所
有
眾
生。
若
干
|
河
所
有
沙
數。
佛
世
界
如
是。
寧
為
多
不。
甚
多。
世
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
12 |
少
者
是
倒。
得
福
多
者
非
倒。
故
為
斯
問
也。
|
其
非
倒。
何
以
依
倒
而
生。
佛
欲
斷
此
疑。
明
得
福
|
此
心
修
福
為
倒
非
倒。
如
其
是
倒。
不
應
名
善。
如
|
前
約
智
斷
疑。
今
約
福
斷
疑。
疑
曰。
若
前
心
是
倒。
| |
七
寶
以
用
布
施。
是
人
以
是
因
緣。
得
福
多
不。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
若
有
人
滿
三
千
大
千
世
界
| |
也。
|
心
雖
妄。
佛
則
體
妄
而
知
之。
故
能
知
之
心
非
倒
|
心
不
住
故
不
可
得。
無
得
為
得。
此
其
虛
妄
也。
諸
|
已
滅
故
不
可
得。
未
來
心
未
起
故
不
可
得。
現
在
|
前
就
境
以
顯
倒。
此
即
性
以
明
虛。
何
者。
過
去
心
| |
不
可
得。
未
來
心
不
可
得。
現
在
心
不
可
得。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
13 |
須
菩
提。
於
意
云
何。
佛
可
以
具
足
色
身
見
不。
| |
此
明
無
實
則
無
漏。
無
漏
則
無
盡。
無
盡
則
為
多。
|
有
盡。
有
盡
則
為
少。
以
福
德
無
故
如
來
則
說
多。
|
有
實。
如
來
不
說
多。
此
明
有
實
則
有
漏。
有
漏
則
|
死
因。
則
終
歸
有
盡。
佛
欲
顯
此
義。
故
曰。
若
福
德
|
慧
之
本。
故
非
倒。
為
佛
慧
本。
則
畢
竟
無
竭。
為
生
|
生
死
之
因。
故
是
倒。
若
捨
心
住
乎
實
智。
則
為
佛
|
夫
捨
寶
不
殊。
運
心
有
異。
若
捨
心
離
實
念。
則
為
| |
福
德
無
故。
如
來
說
得
福
德
多。
|
須
菩
提。
若
福
德
有
實。
如
來
不
說
得
福
德
多。
以
|
須
菩
提
深
悟
玄
旨。
故
答
以
甚
多
也。
|
如
是。
世
尊。
此
人
以
是
因
緣。
得
福
甚
多。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
14 |
便
疑
化
用
也。
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
可
以
具
|
依
未
曾
相
離。
不
可
見
化
即
謗
真
體。
不
得
聞
真
|
推
化
以
入
真。
是
名
色
身。
從
真
以
流
化。
體
用
相
|
曉
不
應
意。
夫
真
身
體
也。
化
身
用
也。
色
即
非
色。
| |
名
具
足
色
身。
|
何
以
故。
如
來
說
具
足
色
身。
即
非
具
足
色
身。
是
|
須
菩
提
悟
化
真
之
有
異。
故
答
以
不
應
也。
|
不
也。
世
尊。
如
來
不
應
以
色
身
見。
| |
疑。
故
為
斯
問。
|
為
名。
如
來
非
色
也。
不
應
有
相
有
好。
佛
欲
斷
此
|
真
如
非
色。
相
好
是
色。
如
來
是
色
也。
不
應
真
如
|
相
好
是
化
身。
疑
曰。
前
說
如
來
者。
即
諸
法
如
義。
|
前
約
應
身
斷
疑。
今
約
化
身
斷
疑。
福
智
是
應
身。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
15 |
界。
即
如
色
身
不
離
法
身。
故
言
勿
謂
我
有
所
說
|
無
色。
其
誰
說
乎。
佛
欲
斷
此
執。
明
說
法
不
離
法
|
說
法
是
化
用。
疑
曰。
如
來
有
色
可
應
有
說。
如
來
|
前
約
化
體
斷
疑。
今
約
化
用
斷
疑。
相
好
是
化
體。
|
須
菩
提。
汝
勿
謂
如
來
作
是
念。
我
當
有
所
說
法。
| |
尋
其
本
實
即
出
世
法
身。
|
其
本
體
即
空
中
之
月。
世
間
之
色
無
實
而
可
睹。
|
世
間。
若
水
中
之
像。
水
中
之
像
無
體
而
可
見。
推
|
何
容
異。
夫
法
身
在
出
世。
猶
空
中
之
月。
色
身
在
|
前
明
八
十
種
好。
此
明
三
十
二
相。
疑
意
不
殊。
斷
| |
名
諸
相
具
足。
|
相
見。
何
以
故。
如
來
說
諸
相
具
足。
即
非
具
足。
是
|
足
諸
相
見
不。
不
也。
世
尊。
如
來
不
應
以
具
足
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
16 |
菩
提。
為
無
所
得
耶。
|
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
佛
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
| |
化
身。
化
身
流
出
此
經
也。
|
從
體
以
起
用。
所
謂
從
最
清
淨
法
界。
乃
至
流
乎
|
曉
謗
意
也。
說
無
可
說。
推
俗
以
入
真。
是
名
說
法。
|
須
菩
提。
說
法
者
無
法
可
說。
是
名
說
法。
| |
言。
此
其
謗
佛
也。
|
所
說
是
無。
故
而
謂
有。
此
其
不
解
也。
心
執
而
口
| |
為
謗
佛。
不
能
解
我
所
說
故。
|
莫
作
是
念。
何
以
故。
若
人
言
如
來
有
所
說
法。
即
| |
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
17 |
復
次。
須
菩
提。
是
法
平
等。
無
有
高
下。
是
名
阿
耨
| |
也。
故
經
曰。
一
切
眾
生
即
寂
滅
相。
不
復
更
滅。
|
斷。
空
即
是
滅。
何
須
別
證。
此
滅
即
是
無
上
菩
提
|
夫
諸
法
本
寂。
則
煩
惱
性
空。
煩
惱
既
空。
有
何
可
| |
三
菩
提。
|
提。
乃
至
無
有
少
法
可
得。
是
名
阿
耨
多
羅
三
藐
|
如
是。
如
是。
須
菩
提。
我
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
| |
何
立
耶。
須
菩
提
欲
斷
此
疑。
故
為
斯
問。
|
者
無
上。
前
說
實
無
有
法
得
菩
提。
無
上
之
名
因
|
身。
菩
提
是
法
身。
疑
曰。
證
果
下
者
有
上。
證
果
上
|
前
約
化
身
斷
疑。
今
約
法
身
斷
疑。
疑
色
聲
是
化
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
18 |
須
菩
提。
所
言
善
法
者。
如
來
說
非
善
法。
是
名
善
|
復
由
道
無
等
也。
道
即
一
切
善
法。
| |
菩
提。
|
稱
謂
也。
修
一
切
善
法。
則
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
|
性
清
淨。
果
時
無
垢
清
淨。
斯
淨
無
等
亦
無
上
之
|
復
由
淨
平
等
也。
無
我
無
人
即
清
淨
義。
因
時
自
|
以
無
我
無
人
無
眾
生
無
壽
者。
| |
高
下
矣。
更
有
何
法
踰
其
表
而
不
名
無
上
乎。
|
佛。
此
亦
不
減。
不
增
故
不
高。
不
減
故
不
下。
既
無
|
界。
無
量
眾
生
成
佛。
此
亦
不
增。
無
量
劫
中
不
成
|
既
其
無
得
而
名
無
上
者。
由
體
平
等
也。
體
即
法
| |
多
羅
三
藐
三
菩
提。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
19 |
之
因。
得
菩
提
之
果
也。
為
斷
斯
疑。
明
汝
法
是
無
|
提
之
因
必
善。
則
正
說
之
體
無
記。
云
何
以
無
記
|
前
約
法
身
果
斷
疑。
今
約
法
身
因
斷
疑。
疑
曰。
菩
| |
筭
數
譬
喻
所
不
能
及。
|
說。
於
前
福
德。
百
分
不
及
一。
百
千
萬
億
分。
乃
至
|
般
若
波
羅
蜜
經。
乃
至
四
句
偈
等。
受
持
為
他
人
|
王。
如
是
等
七
寶
聚。
有
人
持
用
布
施。
若
人
以
此
|
須
菩
提。
若
三
千
大
千
世
界
中。
所
有
諸
須
彌
山
| |
有
也。
|
言
之。
餘
無
等
也。
因
既
無
等。
而
果
有
上
者。
未
之
|
離
障
而
為
功。
是
名
善
法。
約
持
真
而
成
義。
由
此
|
有
二
功
能。
一
是
離
障。
二
是
持
真。
說
非
善
法。
就
|
法。
善
是
離
惡
之
名。
法
是
能
持
之
義。
無
流
之
善
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
20 |
以
故。
實
無
有
眾
生
如
來
度
者。
如
來
不
離
法
界。
|
道
由
我
得。
故
為
所
度
也。
須
菩
提。
莫
作
是
念。
何
|
疑。
故
為
斯
問。
莫
謂
我
道
自
然
成。
故
為
能
度。
他
|
所
度。
能
所
既
異
矣。
何
平
等
之
有
哉。
佛
欲
斷
此
|
平
等
無
高
下
者。
何
得
以
如
來
為
能
度。
眾
生
為
|
一
切
善
法
為
因。
以
解
脫
眾
生
為
業。
疑
曰。
菩
提
|
前
約
法
身
因
斷
疑。
今
約
法
身
業
斷
疑。
法
身
以
| |
當
度
眾
生。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
汝
等
勿
謂
如
來
作
是
念。
我
| |
故。
施
雖
多
而
福
少
也。
|
量
珍
寶
也。
法
寶
勝
故。
持
雖
少
而
福
多。
珍
寶
劣
|
從
真
實
生。
未
還
顯
真
實。
所
以
一
偈
法
寶。
勝
無
|
記。
而
我
法
自
是
善。
何
者。
正
說
即
發
起
善
也。
本
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
21 |
五
眼
以
來
依
果
斷
疑。
從
此
以
去
推
因
斷
疑。
疑
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
可
以
三
十
二
相
觀
如
來
不。
| |
夫
無
者。
我
亦
無
也。
|
不
得
聖
法
名
曰
凡
夫。
凡
夫
者。
執
我
之
物
耳。
凡
|
須
菩
提。
凡
夫
者。
如
來
說
則
非
凡
夫。
|
無
度
則
無
執。
凡
與
聖
異
也。
| |
人
以
為
有
我。
|
須
菩
提。
如
來
說。
有
我
者。
則
非
有
我。
而
凡
夫
之
| |
者。
有
度
則
有
執。
聖
與
凡
同
也。
|
若
有
眾
生
如
來
度
者。
如
來
則
有
我
人
眾
生
壽
| |
所
以
無
能
度。
眾
生
不
離
法
界。
所
以
無
所
度。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
22 |
|
者。
則
睹
相
不
知
真。
|
若
以
相
而
比
真。
則
輪
王
應
是
佛。
若
輪
王
非
佛
| |
聖
王
則
是
如
來。
|
佛
言
須
菩
提。
若
以
三
十
二
相
觀
如
來
者。
轉
輪
| |
言
可
以
妄
內
之
麤
相。
觀
真
中
之
妙
體
也。
|
須
菩
提
欲
引
後
難
之
深
旨。
且
依
前
問
而
淺
答。
|
須
菩
提
言。
如
是。
如
是。
以
三
十
二
相
觀
如
來。
| |
凡
之
偽
相。
觀
異
化
之
真
體
不
也。
|
應
可
以
福
感。
佛
欲
斷
此
執。
故
為
斷
問。
汝
以
同
|
火
體
不
可
以
煙
見。
然
可
以
煙
知。
若
可
以
相
知。
|
曰。
前
說
如
來
不
可
以
相
見。
應
可
以
相
知。
譬
如
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
23 |
|
矣。
|
來
不
可
以
相
知。
即
菩
提
不
可
以
福
感。
亦
已
斷
|
心
求
真
如
之
體。
此
既
僻
矣。
豈
見
佛
乎。
若
爾。
如
|
分
別
智。
取
色
聲
者
即
分
別
之
心。
若
以
分
別
之
|
說
而
無
有
相。
不
異
聲
聞
弟
子。
夫
證
真
如
者
無
|
說
法。
若
有
相
而
不
能
說。
不
異
輪
轉
聖
王。
若
能
|
見
如
來。
二
乘
觀
佛
約
二
境
成。
一
見
相
好。
二
聞
|
若
以
色
見
我。
以
音
聲
求
我。
是
人
行
邪
道。
不
能
| |
也。
爾
時。
世
尊
而
說
偈
言。
|
須
菩
提
既
審
輪
王
之
非
佛。
方
悟
睹
相
不
知
真
| |
以
三
十
二
相
觀
如
來。
|
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
如
我
解
佛
所
說
義。
不
應
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
24 |
布
施。
若
復
有
人。
知
一
切
法
無
我。
得
成
於
忍。
此
|
滅。
須
菩
提。
若
菩
薩
以
滿
��
河
沙
等
世
界
七
寶
|
說
斷
滅
者。
則
不
成
發
心。
成
發
心
者。
則
不
說
斷
| |
多
羅
三
藐
三
菩
提
者。
於
法
不
說
斷
滅
相。
|
提
者。
說
諸
法
斷
滅。
莫
作
是
念。
何
以
故。
發
阿
耨
|
須
菩
提。
汝
若
作
是
念。
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
| |
斷
滅
而
無
果。
佛
欲
斷
此
執。
故
言
莫
作
是
念
也。
|
福
德
之
因
不
感
菩
提
之
報。
是
則
為
善
虛
其
功。
|
前
斷
執
因
以
比
果。
今
斷
謗
因
而
無
報。
疑
曰。
若
| |
來
不
以
具
足
相
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
|
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提。
莫
作
是
念。
如
|
須
菩
提。
汝
若
作
是。
念
如
來
不
以
具
足
相。
故
得
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
25 |
不
受
是
何
義
也。
|
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
云
何
菩
薩
不
受
福
德。
| |
受
顯
不
滅。
受
則
終
滅
也。
|
前
約
不
滅
以
明
得。
今
約
不
受
以
明
捨。
即
以
不
|
須
菩
提。
以
諸
菩
薩
不
受
福
德
故。
| |
雖
多
而
有
盡。
|
漏
報
果。
無
垢
者
因
雖
少
而
不
滅。
報
有
漏
者
行
|
之
智。
亦
導
福
以
成。
勝
則
得
無
垢
果。
劣
則
得
有
|
登
初
地
也。
夫
地
前
之
福。
既
資
忍
以
冥
空。
地
上
|
無
我
即
無
生。
若
菩
薩
證
無
我
理。
得
無
生
忍
者。
|
欲
顯
不
滅
義。
故
格
量
以
喻
之。
夫
有
我
即
有
生。
| |
菩
薩
勝
前
菩
薩
所
得
功
德。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
26 |
|
斷
此
執。
故
曰
是
人
不
解
也。
|
儀
遞
易。
三
相
更
遷。
此
而
名
常
何
其
謬
也。
佛
欲
|
形
殊。
同
處
世
者
之
威
儀。
為
眾
生
之
受
用。
既
四
|
世
間
之
報。
云
何
世
尊
有
去
來
之
跡
異。
坐
臥
之
|
生
有
滅。
出
纏
者
無
去
無
來。
若
福
德
之
因
不
受
|
以
顯
生。
去
以
顯
滅。
坐
臥
顯
老。
疑
曰。
處
世
者
有
|
前
破
執
斷
以
謗
因。
今
破
迷
常
以
謗
果。
何
則。
來
| |
不
解
我
所
說。
|
須
菩
提。
若
有
人
言
如
來
若
去
若
坐
若
臥。
是
人
| |
著
果。
此
不
受
之
義
也。
|
受
福
德。
受
福
因
為
貪。
取
福
報
為
著。
不
貪
因.
不
|
須
菩
提。
菩
薩
所
作
福
德。
不
應
貪
著。
是
故
說
不
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
27 |
塵
從
世
界
出。
此
喻
示
何
義。
示
化
身
從
法
身
生。
|
身
不
一
不
異。
故
為
斯
問。
夫
世
界
作
微
塵。
是
微
|
前
明
相
離
故。
真
身
無
去
無
來。
今
顯
障
盡
故。
化
| |
多。
世
尊。
|
碎
為
微
塵。
於
意
云
何。
是
微
塵
眾。
寧
為
多
不。
甚
|
須
菩
提。
若
善
男
子.
善
女
人。
以
三
千
大
千
世
界
| |
之
謬
也。
|
其
何
能
接
眾
生
受
用。
自
是
化
身。
執
化
為
常。
誰
|
變。
既
離
三
相
絕
四
威
儀。
心
慮
尚
所
不
緣
耳
目。
|
無
生
所
以
無
來。
無
滅
所
以
無
去。
無
老
所
以
無
|
前
際
故
無
生。
出
後
際
故
無
滅。
出
中
際
故
無
老。
|
夫
如
來
者
即
真
如
義。
嶷
然
不
動。
湛
然
常
住。
出
|
何
以
故。
如
來
無
所
從
來。
亦
無
所
去。
故
名
如
來。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
28 |
不
可
言
一
所
住
異
所
住
也。
|
一
所
住
異
所
住。
法
界
淨
故
化
身
雖
遍
而
難
知。
|
法
界
淨。
虛
空
淨
故
鄰
虛
雖
滿
而
難
見。
不
可
言
|
破。
假
則
可
令
盡
塵。
塵
盡
故
虛
空
淨。
惑
障
盡
故
|
住
也。
夫
塵
實
則
非
眾。
塵
眾
則
非
實。
實
則
不
可
|
微
言
塵
者。
顯
是
鄰
虛
也。
以
塵
言
眾
者。
明
不
獨
|
積
鄰
虛
以
終
世
界。
壞
則
破
世
界
以
畢
鄰
虛。
以
|
夫
通
論
塵
體
有
麤。
麤
極
世
界。
細
極
鄰
虛。
成
則
|
若
是
微
塵
眾
實
有
者。
佛
則
不
說
是
微
塵
眾。
| |
故
先
發
問
以
徵
之。
|
前
是
破
麤
為
細。
下
更
推
有
入
無。
欲
顯
多
非
實。
| |
示
化
身
充
於
法
界。
何
以
故。
|
微
塵
眾
甚
多。
是
微
塵
遍
於
虛
空。
此
喻
示
何
義。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
29 |
塵
既
非
實。
則
世
界
亦
假
也。
|
名
世
界。
夫
離
能
成
之
塵
眾。
無
所
成
之
界
體。
微
|
世
尊。
如
來
所
說
三
千
大
千
世
界。
則
非
世
界。
是
| |
則
非
塵
眾
而
名
塵
眾
者。
但
假
施
設
耳。
|
少
以
成
高。
用
此
而
推
則
鄰
虛
假
也。
故
曰
塵
眾
|
方
之
分。
則
是
假
而
非
實。
同
為
一
體。
復
不
可
積
|
若
具
分
觸。
則
外
邊
六
鄰
向
內
同
為
一
體。
有
六
|
耶。
若
一
分
觸。
則
中
間
一
鄰
向
外
有
六
方
之
分。
|
一
時
七
鄰
共
聚。
如
其
是
實
一
分
觸
耶。
具
分
觸
|
無
方
分。
此
雖
常
無
常
異。
而
為
失
不
殊。
何
者。
如
|
常。
無
有
方
分。
毗
婆
沙
師
說。
鄰
虛
是
實
無
常。
亦
|
塵
眾。
此
更
證
塵
假
也。
鞞
世
師
說。
鄰
虛
是
實
是
|
所
以
者
何。
佛
說
微
塵
眾。
則
非
微
塵
眾。
是
名
微
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
30 |
須
菩
提。
若
人
言
佛
說
我
見
人
見
眾
生
見
壽
者
|
無
言
既
聖
智
之
所
知。
有
言
則
凡
情
之
妄
取。
|
但
凡
夫
之
人。
貪
著
其
事。
| |
所
知。
非
言
辭
之
能
說
也。
|
若
言
一
合。
定
有
定
無。
或
實
或
聚。
此
為
證
智
之
|
須
菩
提。
一
合
相
者。
則
是
不
可
說。
| |
非
一
合
也。
而
名
一
合
者。
亦
但
施
設
耳。
|
若
合
是
一
分
觸。
則
世
界
終
無
別
體。
故
一
合
亦
|
合
是
觸
義。
若
合
是
具
分
觸。
則
世
界
量
等
鄰
虛。
|
如
來
說。
一
合
相。
則
非
一
合
相。
是
名
一
合
相。
|
實
則
一
合
相。
不
合
則
非
實
也。
|
何
以
故。
若
世
界
有
實。
則
是
一
合
相。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
31 |
以
起
見。
則
此
見
非
我
見。
夫
境
有
則
心
實。
境
無
|
約
我
以
起
見。
此
見
是
我
見。
我
境
若
是
無。
約
我
|
眾
生
見
壽
者
見。
曉
不
解
意。
何
者。
我
境
若
是
有。
|
非
我
見
人
見
眾
生
見
壽
者
見。
是
名
我
見
人
見
|
何
以
故。
世
尊
說
我
見
人
見
眾
生
見
壽
者
見。
即
|
如
來
說
虛。
人
執
為
實。
此
不
解
也。
|
世
尊。
是
人
不
解
如
來
所
說
義。
| |
斷。
虛
則
可
滅。
欲
顯
可
滅
義。
故
為
斯
問。
|
以
依
他
性
為
體。
分
別
是
無。
依
他
是
虛。
無
則
不
|
法
是
境。
人
見
法
見
是
心。
境
以
分
別
性
為
體。
心
|
麤
重
結。
前
明
破
相
結。
此
破
麤
重
結。
夫
人
之
與
|
夫
微
塵
之
與
世
界
是
相
結。
人
見
之
與
法
見
是
| |
見。
須
菩
提。
於
意
云
何。
是
人
解
我
所
說
義
不。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
32 |
妄
故
可
滅
也。
須
菩
提。
若
有
人
以
滿
無
量
阿
僧
|
類
我
而
是
無。
想
亦
同
見
而
為
妄。
真
則
不
可
斷。
|
法
相。
相
猶
想
也。
夫
法
與
人
異。
想
與
見
同。
法
既
|
須
菩
提。
所
言
法
相
者。
如
來
說
即
非
法
相。
是
名
| |
真
智
所
依。
故
名
解。
三
行
若
修。
兩
障
斷
也。
|
比。
故
名
見。
定
通
二
位。
為
世
智
所
依。
故
名
信。
為
|
便。
位
比
而
未
證。
故
名
知。
見
在
正
觀。
位
證
而
不
|
道
也。
知
是
世
智。
見
是
真
智。
信
解
是
定。
知
在
方
|
前
明
滅
人
見。
此
明
滅
法
見。
知
見
信
解。
即
其
治
| |
切
法。
應
如
是
知。
如
是
見。
如
是
信
解。
不
生
法
相。
|
須
菩
提。
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者。
於
一
| |
則
心
虛。
實
則
不
可
斷。
虛
故
可
滅
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
33 |
者
信
實
以
生
敬。
謗
則
有
損。
敬
則
有
益。
益
則
為
|
不
顯
化
說。
顯
則
聞
者
識
化
以
生
謗。
不
顯
則
受
|
更
問
化
說
相。
化
佛
說
法
之
時。
為
顯
化
而
說。
為
|
云
何
為
人
演
說。
| |
也。
|
無
漏。
故
為
勝。
財
施
則
有
量
有
盡
有
漏。
故
為
劣
|
無
量
無
盡
無
漏
功
德。
此
明
法
施
則
無
量
無
盡
|
彼
障。
是
故
重
說
勝
福
譬。
雖
諸
佛
化
身
說
法。
有
|
示
現
世
智
第
一
義
智
及
依
止
三
昧。
以
得
遠
離
|
前
明
道
修
則
障
斷。
今
明
障
斷
則
說
益。
故
論
曰。
| |
讀
誦。
為
人
演
說。
其
福
勝
彼。
|
發
菩
薩
心
者。
持
於
此
經。
乃
至
四
句
偈
等。
受
持
|
祇
世
界
七
寶
持
用
布
施。
若
有
善
男
子.
善
女
人。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
34 |
如
是
觀。
答
意
明
行
而
住
者
則
動。
行
而
不
住
則
|
一
切
有
為
法。
如
夢
幻
泡
影。
如
露
亦
如
電。
應
作
| |
靜。
既
行
生
死。
云
何
不
動。
|
疑
曰。
涅
槃
是
靜。
生
死
是
動。
佛
證
涅
槃。
可
言
是
| |
說
益。
說
益
明
福
大
也。
何
以
故。
|
夫
以
不
動
明
不
取。
不
取
明
說
正。
亦
以
說
正
明
|
說
之
不
取。
由
契
如
如
之
不
動。
此
更
轉
相
明
也。
|
言
不
動。
夫
有
動
則
有
取。
不
動
則
不
取。
所
以
化
|
智
如
境
如。
境
如
智
如。
故
曰
如
如。
如
如
湛
寂。
故
|
如
如
不
動。
|
答
明
取
則
顯
自
相。
不
取
是
不
顯
也。
| |
正。
損
則
為
邪。
不
取
於
相。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
35 |
所
知。
眠
夢
所
遊。
亦
念
心
之
所
錄。
此
其
同
也。
電
|
觸
力
而
無
受。
此
其
同
也。
過
去
之
境。
此
證
智
之
|
水
而
成
泡。
觸
會
境
而
生
受。
離
風
水
而
無
泡。
離
|
晞。
身
雖
蹔
停。
逢
死
魔
而
必
壞。
此
其
同
也。
風
擊
|
了
之
為
無。
此
其
同
也。
露
雖
夜
泫。
遇
朝
陽
而
必
|
也。
幻
雖
千
變。
智
者
審
其
非
實。
器
雖
萬
像。
觀
者
|
謝
滅。
識
性
依
我
愛
而
立。
亦
念
念
無
常。
此
其
同
|
相
而
是
空。
此
其
同
也。
燈
光
依
油
炷
而
住。
新
新
|
見
毛
輪。
雖
似
有
而
非
實。
見
心
所
鑒
之
境。
亦
但
|
見
雖
邪
決。
逢
正
智
而
必
盡。
此
其
同
也。
翳
眼
之
|
在。
九
雲
喻
未
來。
夫
星
雖
夜
燭。
遇
朝
光
而
不
現。
|
五
露
喻
身。
六
泡
喻
受。
七
夢
喻
過
去。
八
電
喻
現
|
為。
一
星
喻
見。
二
翳
喻
相。
三
燈
喻
識。
四
幻
喻
器。
|
三
分。
別
本
及
論
並
具
之
也。
此
九
即
喻
九
種
有
|
不
動。
為
顯
此
義。
故
說
偈
喻。
喻
應
有
九。
此
偈
闕
|
▲
▼ |
|
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|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
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36 |
|
|
以
流
通
也。
|
兩
聖
對
揚。
四
部
蒙
益。
是
故
心
喜
而
身
躍。
信
受
| |
所
說。
皆
大
歡
喜。
信
受
奉
行。
|
優
婆
塞.
優
婆
夷.
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅
聞
佛
|
佛
說
是
經
已。
長
老
須
菩
提
及
諸
比
丘.
比
丘
尼.
| |
是
法
印。
動
則
魔
網
也。
|
也。
如
來
得
此
九
觀。
故
能
行
生
死
而
不
動。
不
動
|
而
是
無。
以
種
約
報。
報
在
當
生
而
不
現。
此
其
同
|
子
在
識。
能
為
感
報
之
本。
以
雲
約
雨。
雨
在
未
來
|
便
滅。
此
其
同
也。
雲
浮
在
空。
能
作
生
雨
之
因。
種
|
光
閃
爍。
僅
似
有
而
即
無。
現
法
亦
爾。
纔
得
體
而
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
| |
|
37 |
者
也。
予
貴
其
志。
謹
為
跋
云。
|
之
至
寶。
一
旦
發
光
揚
彩
不
亦
幸。
可
謂
是
得
時
|
為
迷
途
之
慧
炬。
苦
海
之
慈
航。
數
百
年
間
久
隱
|
太
煞
歡
躍。
遂
加
和
點
刊
行
而
永
傳
之
無
窮。
以
|
睹
焉。
蓋
不
得
時
也。
近
予
友
義
空
師
獲
其
真
本
|
若
波
羅
蜜
經。
在
支
那
而
不
行
焉。
於
扶
桑
亦
未
|
而
後
粲
然
于
世
矣。
唐
慧
淨
法
師
之
註
金
剛
般
|
夫
物
之
顯
也。
無
不
關
時。
是
故
荊
山
之
璞
三
獻
| |
|
|
|
|
|
金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
註
卷
下
︵
終
︶
|
▲
▼ |
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|
金剛般若波羅蜜經註卷下 |
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|
38 |
|
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|
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|
|
|
|
丹
陽
散
人
烏
有
子
|
享
保
二
歲
次
︵
丁
酉
︶
初
秋
日
| |
▲ |
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金剛般若波羅蜜經註卷下 |