| |
|
1 |
乎
心
慮
之
表
絕
於
言
像
之
外
是
以
結
髮
受
持
|
歸
於
正
道
顯
大
乘
之
名
相
標
不
住
之
宗
極
出
|
言
也
穎
川
庾
初
孫
早
弘
篤
信
以
為
般
若
所
明
|
塵
流
遁
以
徇
無
涯
踳
馳
而
趍
捷
徑
不
同
日
而
|
昏
拔
愛
河
而
升
彼
岸
與
夫
輪
轉
萬
劫
蓋
染
六
|
遷
然
則
達
鑒
窮
覽
皎
乎
先
覺
炳
慧
炬
以
出
重
|
若
夫
大
塊
均
形
![[仁-二+(儿/又)]](../T01/y11302.bmp )
智
從
物
情
因
習
改
性
與
慮
|
大
常
博
士
河
南
褚
亮
撰
| |
金
剛
般
若
經
註
序
| |
|
|
|
|
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
2 |
波
瀾
遞
相
傳
授
方
且
顧
蔑
林
遠
俯
視
安
生
獨
|
大
鳴
劍
發
其
光
彩
一
時
學
侶
專
門
受
業
同
涉
|
爰
茲
絕
筆
緇
俗
攸
仰
軒
蓋
成
陰
扣
鐘
隨
其
小
|
宗
鬱
為
稱
首
歲
惟
閹
茂
始
創
懷
袖
月
躔
仲
呂
|
罕
見
其
人
今
則
沙
門
重
闡
藉
甚
當
世
想
此
玄
|
興
道
源
東
注
世
閱
賢
智
才
兼
優
洽
精
該
睿
旨
|
相
高
言
泉
激
壯
赴
龍
宮
而
競
遠
且
夫
釋
教
西
|
之
梁
棟
變
群
生
之
耳
目
辭
峰
秀
上
映
鷲
岳
而
|
舊
疑
渙
焉
冰
釋
今
茲
妙
義
朗
若
霞
開
為
像
法
|
道
傍
盡
心
機
之
用
敷
暢
微
言
宣
揚
至
理
曩
日
|
註
述
法
師
懸
鏡
忘
疲
衢
蹲
自
滿
上
憑
神
應
之
|
環
庾
生
入
室
研
幾
伏
膺
善
誘
乘
此
誓
願
仍
求
|
屬
有
慧
淨
法
師
博
通
奧
義
辯
同
炙
輠
理
究
連
|
湛
或
有
未
悟
嗟
迷
方
之
弗
遠
睠
砥
途
而
大
息
|
多
歷
年
所
雖
妙
音
演
說
成
誦
不
虧
而
靈
源
邃
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
3 |
辭
無
繁
約。
非
信
不
傳。
故
建
言
如
是。
|
信
辭
也。
信
則
所
言
之
理
順。
順
則
師
資
之
道
成。
|
如
是。
|
紀
國
寺
釋
慧
淨
註
| |
金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
卷
上
并
註
| |
|
|
|
|
|
哉。
|
指
南
所
寄
藏
群
玉
而
無
朽
豈
不
盛
哉
豈
不
盛
|
步
高
衢
對
揚
正
法
遼
東
真
本
望
懸
金
而
不
刊
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
4 |
為
化
在
俗
之
徒。
住
園
為
統
出
家
之
眾。
舍
衛
此
|
化
處
也。
國
是
遊
歷
之
境。
園
是
依
止
之
所。
住
國
|
在
舍
衛
國。
祇
樹
給
孤
獨
園。
| |
薩
故
覺
滿。
三
者
備
矣。
受
佛
名
焉。
|
三
覺
滿。
異
凡
夫
故
自
覺。
異
二
乘
故
覺
他。
異
菩
|
化
主
也。
大
師
之
名。
以
覺
為
義。
一
自
覺。
二
覺
他。
|
佛。
|
化
辰
也。
即
法
王
啟
運
之
日。
大
眾
嘉
會
之
時。
|
一
時。
| |
則
親
承
音
旨
也。
|
證
聞
也。
親
承
曰
我
聞。
傳
受
曰
所
聞。
此
曰
我
聞。
|
我
聞。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
5 |
服。
須
乞
食
以
資
身
也。
聖
人
道
長。
凡
夫
道
消。
故
|
而
魔
怖
也。
身
為
道
器。
身
安
即
道
隆。
故
已
沾
法
|
軌
玄
門。
即
達
降
魔
之
志。
故
剃
髮
染
衣。
天
宮
動
|
曰
破
惡。
怖
魔
在
初。
乞
士
居
次。
破
惡
最
後。
夫
創
|
同
聞
也。
比
丘
有
三
義。
一
曰
怖
魔。
二
曰
乞
士。
三
| |
也。
與
大
比
丘
眾
千
二
百
五
十
人
俱。
|
不
可
但
言
祇
樹。
故
兼
之
也。
買
園
施
樹。
事
在
別
|
名。
君
上
而
臣
下。
不
可
直
稱
獨
園。
園
總
而
樹
別。
|
須
達
所
買。
樹
是
祇
陀
之
施。
樹
為
別
物。
園
即
總
|
而
外
富。
賑
貧
恤
寡。
鄉
人
美
之。
因
以
號
焉。
園
是
|
名。
給
孤
獨
是
國
臣
之
號。
本
名
須
達。
須
達
內
慈
|
子
載
誕
之
時。
王
破
敵
軍
之
賊。
官
人
聞
奏。
遂
以
|
曰
聞
物
國
也。
祇
陀
是
太
子
之
名。
此
云
戰
勝。
太
|
云
聞
物
國。
勝
物
多
出
此
土。
嘉
名
遠
振
諸
國。
故
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
6 |
之
缽。
故
云
持
缽。
入
舍
衛
大
城。
|
持
缽。
被
僧
伽
梨
衣。
故
曰
著
衣。
執
四
天
王
所
奉
|
形
外
道
故。
所
以
著
衣。
為
破
手
捧
外
道
故。
所
以
|
化
儀
也。
外
道
或
不
著
衣。
或
以
手
捧
食。
為
破
裸
| |
曰
食
時
也。
著
衣
持
缽。
|
莫
若
辰
午
之
間。
正
是
初
成
之
際。
此
辰
行
乞。
故
|
化
辰
也。
旭
旦
即
始
營
未
畢。
晚
日
則
飯
食
復
終。
|
食
時。
| |
主。
也
成
實
論。
云
具
上
九。
號
故
曰
世
尊。
|
上
明
通
序
以
證。
信
下
明
別
序
以
發。
起
世
尊
化
|
爾
時。
世
尊。
| |
所
修
已
滿。
即
破
惡
以
證
果
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
7 |
本
所
也。
|
知
足
也。
由
知
足
故
乞
不
過
量。
由
樂
靜
故
還
歸
|
還
至
本
處。
| |
爾。
故
云
次
第
乞
也。
|
被
呵。
捨
貧
從
富。
故
須
菩
提
所
以
置
缽。
今
佛
不
|
富。
即
益
富
不
益
貧。
捨
富
從
貧。
故
大
迦
葉
所
以
|
化
等
也。
夫
捨
富
從
貧。
即
益
貧
不
益
富。
捨
貧
從
|
於
其
城
中。
次
第
乞
已。
|
化
事
也。
由
從
之
而
乞
食。
則
成
彼
之
福
田
故
也。
|
乞
食。
| |
也。
園
南
而
城
北。
自
外
以
適
內。
故
言
入。
|
化
處
也。
此
城
家
九
億。
縱
橫
十
二
由
旬。
故
言
大
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
8 |
正
入
靜
也。
將
欲
說
法。
故
敷
師
子
之
坐。
即
事
入
|
敷
坐
而
坐。
|
行
塗
所
以
穢
足。
敬
定
所
以
清
身。
|
洗
足
已。
| |
本
處。
故
衣
須
收。
飯
食
事
訖。
故
缽
須
置
也。
|
梨
衣。
為
入
聚
落。
受
四
天
王
缽。
為
貯
資
糧。
還
至
|
以
入
靜
而
後
說。
收
衣
缽
者。
屏
外
緣
也。
制
僧
伽
|
福
故。
所
以
行
塗
而
前
乞。
欲
令
眾
生
生
智
故。
所
|
上
敘
行
塗
乞
食。
下
明
敷
坐
入
靜。
欲
令
眾
生
生
| |
飯
也。
收
衣
缽。
|
化
終
也。
金
剛
之
體。
豈
資
於
食。
為
益
物
故。
現
同
|
飯
食
訖。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
9 |
法。
即
以
右
袒
為
恭。
|
既
表
師
資
之
儀。
示
有
驅
策
之
相。
亦
是
隨
從
國
|
偏
袒
右
肩。
| |
以
側
身
避
席。
|
但
尊
人
重
法。
理
自
不
可
端
拱。
況
即
事
請
道。
所
|
在
大
眾
中。
即
從
坐
起。
| |
善
唯
吉。
故
言
善
吉。
|
生
時
其
室
盡
空。
故
曰
空
生。
父
母
問
師。
師
云
唯
|
益。
長
老。
尊
稱
也。
須
菩
提。
此
云
善
吉。
亦
曰
空
生。
|
上
明
序
分。
言
興
致
之
由。
下
明
經
體。
彰
即
坐
之
|
時。
長
老
須
菩
提。
| |
定。
宜
結
跏
趺
之
坐
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
10 |
善
護
念
諸
菩
薩。
善
付
屬
諸
菩
薩。
| |
如
之
道
來
成
正
覺。
故
曰
如
來
也。
|
以
至
處
為
功。
三
世
諸
佛
皆
以
無
分
別
智。
乘
真
|
如
目
真
如。
來
目
無
分
別
智。
如
以
不
異
為
義。
來
|
如
來。
| |
基。
希
有
世
尊
之
言。
命
章
總
歎
之
謂
也。
|
既
欲
請
道。
宜
先
歎
德。
歎
德
之
意。
即
為
請
益
之
|
而
白
佛
言。
希
有。
世
尊。
|
斂
容
祗
肅。
顯
有
專
一
之
心。
|
合
掌
恭
敬。
|
屈
曲
伏
從。
示
無
違
拒
之
貌。
|
右
膝
著
地。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
11 |
根
閽
閹
之
類。
|
言
善
者。
為
異
闡
提
外
道
之
流。
男
女
者。
即
簡
二
|
世
尊。
善
男
子.
善
女
人。
| |
以
付
深。
屬
深
化
令
不
退
也。
|
已
得
者
欲
令
不
捨。
未
得
者
欲
使
增
修。
故
將
淺
|
淺。
淺
行
菩
薩
於
功
德
有
二
種。
一
已
得。
二
未
得。
|
善。
付
屬
者。
付
是
將
淺
以
授
深。
屬
即
教
深
以
化
|
使
除
疑
以
生
信。
正
教
示
理。
故
能
使
捨
惡
以
修
|
通
轉
變。
故
能
使
背
邪
以
歸
正。
記
心
言
實。
故
能
|
化
力
有
三。
一
神
通
輪。
二
記
心
輪。
三
正
教
輪。
神
|
念
即
緣
其
所
化
弟
子
與
教
化
力。
令
成
就
眾
生。
|
念
者。
護
是
防
其
自
身
與
智
慧
力。
令
成
就
佛
法。
|
深
行
菩
薩。
付
屬
約
般
涅
槃
時。
化
淺
行
菩
薩。
護
|
菩
薩
者。
此
云
道
心
眾
生。
護
念
約
轉
法
輪
時。
化
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
12 |
因
而
不
請
果。
由
因
成
必
得
果
故。
亦
舉
果
以
明
|
果
德。
此
經
顯
大
乘
法
門。
明
菩
薩
正
行。
所
以
請
|
夫
法
門
雖
曠。
不
出
大
乘
之
與
小
乘。
因
德
之
與
|
應
云
何
住。
云
何
降
伏
其
心。
| |
為
問
之
本。
|
體。
人
若
發
心
遠
求
此
體。
名
曰
發
菩
提
心。
此
立
|
智
出
眠
夢
之
表。
故
言
覺。
此
四
智
即
佛
果
之
正
|
遍。
無
分
別
智
斷
二
種
無
知。
故
言
知。
無
分
別
後
|
後
智。
如
理
智
緣
真。
故
言
正。
如
量
智
緣
俗。
故
言
|
智。
遍
是
如
量
智。
知
是
無
分
別
智。
覺
是
無
分
別
|
知。
菩
提
名
覺。
總
曰
無
上
正
遍
知
覺。
正
是
如
理
|
阿
名
無。
耨
多
羅
名
上。
三
名
正。
藐
名
遍。
後
三
名
|
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
13 |
立
也。
|
有
說
則
有。
無
說
則
無。
由
此
義
故。
必
因
請
而
方
|
說
亦
有。
由
此
義
故。
不
待
問
而
自
成。
是
佛
事
者。
|
新
生。
新
生
者
是
佛
事。
非
佛
事
者。
有
說
亦
有。
無
|
後
二。
何
也。
夫
初
因
本
有。
本
有
者
非
佛
事。
後
二
|
滅
正
行
障。
降
何
心
而
成
滅。
然
因
既
有
三。
但
請
|
修。
後
問
云
何
降
伏
其
心。
此
重
請
圓
滿
因。
言
欲
|
行。
此
請
圓
滿
因。
言
欲
修
菩
薩
行。
起
何
行
而
成
|
言
欲
發
菩
提
心。
住
何
心
而
成
發。
次
問
云
何
修
|
此
文
應
具
三
問。
初
問
云
云
何
住。
此
請
加
行
因。
|
得
之
因。
發
心
為
加
行
之
因。
加
行
為
圓
滿
之
因。
|
行
因
乎
發
心。
圓
果
因
乎
加
行。
故
以
佛
性
為
應
|
度
行。
所
須
滿
者
謂
三
德
果。
發
心
因
乎
佛
性。
起
|
圓
滿
因。
所
應
得
者
謂
菩
提
心。
所
可
行
者
謂
十
|
因
耳。
大
乘
明
因
有
三。
一
應
得
因。
二
加
行
因。
三
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
14 |
伏
者。
只
令
住
四
恩
德
而
發
心。
即
降
伏
凡
夫
二
|
心。
摩
訶
言
大。
大
菩
薩
也。
先
答
第
一
問
而
言
降
|
佛
告
須
菩
提。
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
應
如
是
降
伏
其
|
長
老
蒙
許。
言
志
愍
也。
|
唯
然。
世
尊。
願
樂
欲
聞。
|
誡
而
後
許。
專
其
意
也。
| |
心。
|
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
應
如
是
住。
如
是
降
伏
其
|
汝
今
諦
聽。
當
為
汝
說。
善
男
子.
善
女
人。
發
阿
耨
|
讚
而
後
述。
重
其
言
也。
| |
念
諸
菩
薩。
善
付
屬
諸
菩
薩。
|
佛
言。
善
哉。
善
哉。
須
菩
提。
如
汝
所
說。
如
來
善
護
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
15 |
化
也。
|
含
藏
而
出
曰
胎。
假
潤
而
興
曰
濕。
欻
然
而
現
曰
|
此
列
生
類。
生
者
新
諸
根
起
也。
依
![[穀-禾+卵]](../T01/y178.bmp )
而
生
曰
卵。
|
若
卵
生.
若
胎
生.
若
濕
生.
若
化
生。
| |
先
總
別
敘
發
之
也。
|
此
明
廣
恩
也。
眾
生
之
類
今
略
舉
三。
將
列
別
類
|
所
有
一
切
眾
生
之
類。
| |
即
別
敘。
|
智
慧
也。
伏
二
乘
心
明
有
慈
悲
也。
此
先
總
教。
下
|
乘
心。
以
無
降
有
是
伏
凡
夫
心。
伏
凡
夫
心
顯
有
|
明
度
無
所
度。
即
以
無
降
有。
以
廣
降
狹
是
伏
二
|
無
倒
心。
前
二
明
度
而
能
周。
即
以
廣
降
狹。
後
二
|
乘
心
也。
四
恩
者。
一
廣
心。
二
第
一
心。
三
常
心。
四
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
16 |
若
非
有
想
非
無
想。
即
攝
非
想
非
非
想
天
眾
生
|
若
無
想。
即
攝
二
無
想
定
及
無
想
天
眾
生
也。
言
|
言
若
有
想。
即
攝
七
有
想
定
及
欲
界
眾
生
也。
言
|
異
乎
有
想。
非
寂
故
異
乎
無
想。
故
曰
非
有
想
等。
|
非
有
想
非
無
想。
謂
雖
有
心
非
麤
非
寂。
非
麤
故
|
一.
有
想。
謂
有
心
而
麤。
二.
無
想。
謂
無
心
而
寂。
三.
|
此
列
性
類。
性
者
體
義
也。
一
切
眾
生
以
想
為
性。
|
若
有
想.
若
無
想.
若
非
有
想
非
無
想。
| |
也。
言
若
無
色。
即
攝
上
一
界
眾
生
也。
|
一
界
無
色
無
欲。
言
若
有
色。
即
攝
下
二
界
眾
生
|
無
色
界。
欲
界
必
兼
有
色。
色
界
其
必
無
欲。
無
色
|
此
列
界
類。
界
者
差
別
義
也。
一
欲
界。
二
色
界。
三
|
若
有
色.
若
無
色。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
17 |
悲
智
兼
修
也。
若
有
悲
而
無
智。
即
滯
有
以
生
疲。
|
滅
度
者。
此
明
常
恩
也。
菩
薩
所
以
能
常
化
者。
由
|
如
是
滅
度
無
量
無
數
無
邊
眾
生。
實
無
眾
生
得
| |
而
滅
度
之。
施
恩
正
事
也。
|
皆
令
入。
能
施
恩
心
也。
無
餘
涅
槃。
所
施
恩
體
也。
|
因
故
建
有
餘
之
名。
息
苦
報
故
立
無
餘
之
目。
我
|
為
之
義。
靜
即
靜
三
惑
因。
息
即
息
三
苦
報。
靜
惑
|
槃
樂。
名
曰
上
恩。
涅
槃
以
真
如
為
其
體。
以
靜
息
|
曰
下
恩。
若
與
二
乘
之
樂。
名
曰
中
恩。
若
與
大
涅
|
此
明
第
一
恩
也。
前
雖
廣
度。
若
與
人
天
之
樂。
名
|
我
皆
令
入
無
餘
涅
槃
而
滅
度
之。
| |
而
發
心
也。
|
也。
此
並
是
廣
心
之
境。
欲
求
無
上
道。
應
先
住
之
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
18 |
障。
有
我
等
相。
自
惑
未
亡
也。
即
非
菩
薩。
有
倒
何
|
我
等
四
執
是
分
別
之
心。
分
別
之
心
是
菩
薩
正
| |
即
非
菩
薩。
|
須
菩
提。
若
菩
薩
有
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相。
| |
生
得
滅
度。
何
謂
也。
|
下
明
無
倒
恩
也。
疑
曰。
前
言
滅
度
眾
生。
後
言
無
|
何
以
故。
| |
物
我
一
體。
化
俗
有
悲
故
��
行
不
息。
|
無
眾
生
得
滅
度。
此
顯
緣
真
有
智。
緣
真
有
智
故
|
不
息。
如
是
滅
度
無
量
眾
生。
此
明
化
俗
有
悲。
實
|
智。
即
緣
空
而
不
取。
若
帶
智
而
行
悲。
即
化
��
而
|
若
有
智
而
無
悲。
即
著
空
以
取
證。
若
帶
悲
而
行
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
19 |
所
求
也。
|
僻
因。
不
以
悲
智
為
方
便。
二
僻
果。
不
以
大
覺
為
|
法
語
總
之
也。
若
施
求
此
報。
名
曰
僻
行。
僻
者。
一
|
養
恭
敬
之
流。
稱
名
揚
德
之
類。
事
緒
繁
曠。
故
以
|
應
無
所
住
者。
此
離
僻
行
障。
法
者。
恩
境
也。
謂
供
|
本
曰。
不
住
於
事
而
行
布
施。
事
即
自
身
也。
於
法
|
無
施。
無
施
即
不
行。
不
行
障
行
也。
今
本
闕
此。
別
|
離
倒
行
障。
夫
著
自
身
者。
愛
己
而
惡
人。
有
吝
而
|
身。
離
不
行
障。
不
著
報
恩。
離
僻
行
障。
不
著
果
報。
|
三
障。
一
不
行
障。
二
僻
行
障。
三
倒
行
障。
不
著
自
|
自
下
次
答
修
行
問。
行
即
布
施。
今
教
布
施。
令
離
|
復
次。
須
菩
提。
菩
薩
於
法。
應
無
所
住
行
於
布
施。
| |
名
菩
薩。
無
倒
故
能
常
化
也。
|
能
化
物。
翻
此
義
者。
無
我
等
相。
即
自
惑
已
盡。
乃
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
20 |
離
障
行。
二
正
行。
三
圓
滿
行。
菩
薩
住
大
乘
中。
應
|
施。
即
離
三
障.
行
三
檀.
攝
六
度。
具
菩
薩
三
行。
一
|
故
言
必
逗
機。
智
慧
故
所
說
無
倒。
若
能
如
是
布
|
精
進.
禪
定.
智
慧
三
度。
精
進
故
誨
而
不
倦。
禪
定
|
畏
也。
已
作
者
而
不
報
忍。
施
無
畏
也。
三.
法
檀。
攝
|
或
已
作
惡。
或
未
作
惡。
未
作
者
而
不
犯
戒。
施
無
|
即
體
名
也。
二.
無
畏
檀。
攝
戒.
忍
兩
度。
眾
生
於
我。
|
三
檀
攝
六
度。
三
檀
者。
一.
資
生
檀。
攝
布
施
一
度。
|
提
而
行
布
施。
即
菩
薩
正
行
也。
但
言
布
施。
亦
具
|
依
報。
不
令
住
法
塵。
即
捨
正
報。
但
令
為
無
上
菩
|
生
樂
受
求
樂
受
資。
名
倒
行。
不
令
住
五
塵。
即
捨
|
資
即
五
塵。
生
死
之
受。
無
樂
而
計
樂。
是
名
倒
為。
|
此
離
倒
行
障。
正
報
是
受
體
在
法
塵。
依
報
是
受
|
所
謂
不
住
色
布
施。
不
住
聲
香
味
觸
法
布
施。
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
21 |
邪。
若
菩
薩
不
住
相
布
施。
其
福
德
不
可
思
量。
|
疑
曰。
住
相
何
損。
捨
相
何
益。
而
令
捨
相。
不
令
住
|
何
以
故。
| |
降
伏
執
相
之
心。
成
就
無
相
之
行。
|
六
度
之
中。
行
一
一
度。
並
離
三
相
及
三
想。
即
是
|
故
相
結
滅。
依
他
本
來
無
生。
故
麤
重
滅。
若
能
於
|
菩
薩
正
障。
若
菩
薩
作
無
性
觀。
分
別
本
來
無
相。
|
別
性。
即
相
結。
想
是
依
他
性。
即
麤
重
結。
此
二
是
|
謂
三
輪
想。
即
施
者
想。
受
者
想。
財
物
想。
相
是
分
|
三
輪
體。
一
施
者
相。
二
受
者
相。
三
財
物
相
也。
心
|
自
下
次
答
降
伏
問。
相
為
所
住。
心
為
能
住。
相
謂
|
須
菩
提。
菩
薩
如
是
布
施。
不
住
於
相。
| |
如
是
修
行
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
22 |
所
向
無
際。
悉
不
可
量。
夫
虛
空
之
體
是
一。
約
色
|
不
也。
世
尊。
|
次
問
九
方。
|
須
菩
提。
南
西
北
方
四
維
上
下
虛
空
可
思
量
不。
|
向
東
無
際。
不
可
量
也。
| |
量
不
也。
不
也。
世
尊。
|
體
一。
三
容
受。
今
問
東
方
空
體。
論
其
遠
近。
可
度
|
更
顯
難
量
義。
空
有
三
德。
故
不
可
量。
一
性
常。
二
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
東
方
虛
空
可
思
量
不。
| |
所
生
功
德
豈
俗
事
之
可
量
也。
|
理
即
通。
俗
事
即
隔。
無
相
之
心。
契
真
理
而
無
際。
|
答
明
福
難
量
也。
何
者。
無
相
是
真。
有
相
是
俗。
真
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
23 |
略
說。
斷
疑
即
開
宗
廣
說。
○
然
體
有
三。
一
正
|
前
來
依
問
正
答。
自
下
因
答
斷
疑。
正
答
即
標
宗
| |
來
不。
|
所
教
住
也。
須
菩
提。
於
意
云
何。
可
以
身
相
見
如
|
之
住。
今
勸
捨
有
住
之
住。
住
無
住
之
住。
故
云。
如
|
夫
著
相
行
施。
是
有
住
之
住。
忘
相
行
施。
是
無
住
|
須
菩
提。
菩
薩
但
應
如
所
教
住。
| |
可
思
量。
明
喻
既
畢。
此
即
合
之。
|
須
菩
提。
菩
薩
無
住
相
布
施。
福
德
亦
復
如
是
不
| |
為
初
地
體。
餘
方
餘
地
亦
如
是。
|
位。
容
受
東
方
色。
即
說
東
方
空。
攝
受
初
地
行。
即
|
以
辨
十
方。
欲
顯
無
相
之
心
是
一。
寄
行
以
階
十
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
24 |
二
由
相。
三
由
性。
由
聚
者。
身
相
以
鄰
虛
為
體。
九
|
曉
不
也
意。
身
相
即
非
身
相。
略
有
三
義。
一
由
聚。
|
何
以
故。
如
來
所
說
身
相。
即
非
身
相。
| |
依
妄
以
觀
真
體
也。
|
須
菩
提
承
刀
奉
答。
身
相
是
妄。
如
來
是
真。
不
可
|
不
也。
世
尊。
不
可
以
身
相
得
見
如
來。
| |
見
真
中
之
妙
體
不。
|
為
斷
問。
身
相
即
三
十
二
相。
可
以
妄
中
之
身
相。
|
果
既
有
相。
則
因
非
無
住
明
矣。
佛
欲
斷
此
疑。
故
|
果。
云
何
世
尊
本
行
忘
相
之
因。
今
得
有
相
之
果。
|
行
因。
可
感
有
相
之
報。
忘
相
行
因。
應
得
無
相
之
|
度。
果
是
三
身。
今
先
約
正
行
斷
疑。
疑
曰。
若
住
相
|
教
經。
二
正
行
經。
三
正
果
經。
教
是
章
句。
行
是
六
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
25 |
得
之
果。
何
關
有
相。
不
可
見
方
便
之
相。
以
相
為
|
證
真
以
離
妄。
若
然
者。
忘
相
行
因
是
依
真
如
所
|
三
體。
若
見
諸
相
非
相。
遣
妄
以
入
真。
則
見
如
來。
|
則
凡
有
生
等
之
八
相。
皆
是
虛
妄。
不
越
聚
等
之
|
須
菩
提
答
稱
佛
心。
佛
更
成
其
義
也。
凡
所
有
相。
| |
非
相。
則
見
如
來。
|
佛
告
須
菩
提。
凡
所
有
相。
皆
是
虛
妄。
若
見
諸
相
| |
觀
如
來
也。
|
觀
之。
入
唯
識
而
成
空
也。
由
此
三
義。
不
可
以
相
|
身
相
以
境
界
為
體。
以
分
別
性
為
性。
約
無
相
以
|
相。
約
前
後
以
推
之。
極
剎
那
而
自
壞
也。
由
性
者。
|
也。
由
相
者
者。
身
相
以
有
為
為
體。
生
等
八
法
為
|
微
十
微
為
聚。
約
方
分
以
析
之。
度
鄰
虛
而
必
盡
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
26 |
夫
法
身
則
無
始
無
終。
應
身
則
有
始
無
終。
化
身
| |
說
也。
如
來
滅
後
後
五
百
歲。
|
將
立
有
以
答
之。
先
呵
無
以
止
問。
故
言。
莫
作
是
|
佛
告
須
菩
提。
莫
作
是
說。
| |
不
也。
|
有
得
聞
是
經。
信
行
無
住
之
因。
必
得
無
相
之
果
|
而
難
行。
後
說
無
相
之
果
深
而
難
得。
未
來
世
頗
|
自
下
次
約
正
教
斷
疑。
疑
曰。
前
說
不
住
之
因
深
| |
說
章
句。
生
實
信
不。
|
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
頗
有
眾
生。
得
聞
如
是
言
| |
真。
即
以
果
謗
因。
疑
因
為
住
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
27 |
|
不
住
色
等
之
流。
無
相
果
中。
相
即
非
相
之
類
也。
|
無
相
之
深
果。
復
為
一
章。
句
言
委
細。
不
住
因
中。
|
章
言
大
分。
前
說
不
住
之
深
因。
此
為
一
章。
後
說
|
於
此
章
句。
| |
菩
薩
以
檀
那
為
上
首。
|
薩。
智
度
論
云。
出
家
之
人
以
尸
羅
為
上
首。
在
家
|
持
戒
者
多
是
出
家
菩
薩。
修
福
者
多
是
在
家
菩
|
有
持
戒
修
福
者。
| |
得
堅
固。
此
時
雖
多
不
信。
然
有
信
受
之
者。
|
堅
固。
次
五
百
年
禪
定
得
堅
固。
後
五
百
年
多
聞
|
故
曰
如
來
滅
也。
如
來
滅
後。
初
五
百
年
解
脫
得
|
則
有
始
有
終。
王
宮
初
生
為
始。
雙
樹
入
滅
為
終。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
28 |
見
亦
是
知。
言
知。
明
非
肉
眼
之
所
見。
言
見。
明
非
|
肉
眼
是
見
而
非
知。
比
智
是
知
而
非
見。
證
智
是
|
須
菩
提。
如
來
悉
知
悉
見
是
諸
眾
生。
|
欲
顯
信
雖
少
而
福
多。
故
云
乃
至
一
念
也。
|
聞
是
章
句。
乃
至
一
念
生
淨
信
者。
| |
深
也。
|
於
一
佛
者。
樹
因
不
淺
也。
已
於
無
量
者。
植
福
久
|
於
佛
田
中
燒
香
散
華。
稱
名
揚
德。
故
言
種
也。
不
|
善
根
有
三。
一
無
貧。
二
無
瞋。
三
無
癡。
由
此
善
根。
| |
善
根。
已
於
無
量
千
萬
佛
所
種
諸
善
根。
|
實。
當
知
是
人
不
於
一
佛
二
佛
三
四
五
佛
而
種
|
信
行
無
住
之
因。
必
得
無
相
之
果。
故
言
以
此
為
|
能
生
信
心。
以
此
為
實。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
29 |
是
諸
眾
生。
無
復
我
相
人
相
眾
生
相
壽
者
相。
|
欲
曉
無
量
意。
故
發
問
以
徵
之
也。
|
何
以
故。
| |
是
第
三。
故
言
無
量
也。
|
遍
故
無
量。
果
無
為
故
無
盡。
信
經
所
得
之
福
即
|
為
故
無
盡。
三
無
量
無
盡。
謂
菩
薩
所
修
福。
因
心
|
量
無
盡。
謂
二
乘
所
修
福。
因
不
遍
故
有
量。
果
無
|
所
修
福。
因
心
偏
故
有
量。
果
有
為
故
有
盡。
二
有
|
修。
曰
長。
福
德
通
論
有
三。
一
有
量
有。
盡
謂
凡
夫
|
得
有
二
義。
一
生。
二
長。
本
無
今
有。
曰
生。
已
有
熏
|
得
如
是
無
量
福
德。
| |
故
雙
言
也。
|
比
智
之
所
知。
即
是
證
智。
知
其
名
身。
見
其
色
行。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
30 |
可
說
為
無
法
相。
今
明
待
俗
有
故
言
真
無。
有
既
|
如。
約
俗
諦
不
可
說
為
有
法
相
真
如。
約
真
諦
應
|
法
相
也。
非
法
相
者。
是
無
法
執。
迷
真
諦
起
若
真
|
所
取
之
境。
依
他
無
生
故
無
能
取
之
心。
故
云
無
|
相。
不
出
所
取
之
境
能
取
之
心。
分
別
無
相
故
無
|
四
執。
夫
法
相
者
是
有
法
執。
迷
俗
諦
起
俗
諦
法
|
別
本
曰。
無
相
無
無
相。
此
明
達
於
法
空。
離
法
我
|
無
法
相。
亦
無
非
法
相。
| |
故
曰
無
我
等
相
也。
|
能。
此
四
同
為
人
執。
隨
用
以
立
四
名。
離
此
四
執。
|
主
宰
之
目。
眾
生
取
續
前
為
義。
壽
者
以
接
後
為
|
人
空。
離
人
我
四
執
也。
夫
我
是
自
在
之
名。
人
為
|
行。
所
以
生
一
念
信
心。
得
無
量
福
德。
此
明
達
於
|
下
答
意
明。
一
由
達
人
法
二
空。
二
由
成
取
捨
兩
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
31 |
欲
曉
障
盡
意。
故
發
問
以
徵
之
也。
| |
何
以
故。
|
亦
有
亦
無
故
相
違
滅。
非
非
有
非
無
故
戲
論
滅。
|
言
之。
真
如
非
有
故
增
益
滅。
非
無
故
損
減
滅。
非
|
說
為
有
相。
或
說
為
無
相。
故
云
無
無
相
也。
總
而
|
何
所
說。
今
明
真
如
雖
不
可
說。
由
佛
方
便
故。
或
|
非
無
相。
即
應
心
行
處
滅
言
語
道
斷。
若
爾
如
來
|
者
是
非
有
非
無
執。
迷
言
說
起
若
真
如。
非
有
相
|
之
無。
故
不
可
安
立
為
無
相。
故
云
無
相
也。
無
相
|
體。
異
根
塵
之
有。
故
不
可
安
立
為
有
相。
異
兔
角
|
有。
若
爾。
真
如
應
亦
有
相
亦
無
相。
今
明
真
如
之
|
有。
非
有
似
是
無。
後
破
真
無
言
非
無。
非
無
似
是
|
亦
無
執。
迷
非
安
立
諦
起
何
者。
初
破
俗
有
言
非
|
壞
故
無
亦
遣。
故
云
無
非
法
相
也。
相
者
是
亦
有
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
32 |
取
文
也。
此
是
實
信
相。
|
令
順
文
以
取
意。
不
可
一
向
撥
文
為
非
法。
復
令
|
義。
即
令
捨
文
也。
此
示
正
聞
相。
不
應
取
非
法。
當
|
次
結
成
取
捨
兩
行。
不
應
取
法。
不
令
執
文
以
取
|
是
故
不
應
取
法。
不
應
取
非
法。
|
此
明
無
法
執
上
心。
即
人
執
還
生
也。
|
何
以
故。
若
取
非
法
相。
即
著
我
人
眾
生
壽
者。
|
此
明
有
法
執
上
心。
即
人
執
還
生
也。
|
若
取
法
相。
即
著
我
人
眾
生
壽
者。
| |
為
著
我
人
執
起
也。
此
先
總
答。
下
別
敘
之。
|
便
無
現
行
麤
煩
惱。
若
心
取
相。
即
法
執
上
心。
則
|
故
不
生。
法
執
即
伏
而
不
起。
故
論
曰。
但
有
無
明。
|
答
意
明
法
我
執
為
因。
人
我
執
為
果。
人
執
即
斷
|
是
諸
眾
生。
若
心
取
相。
則
為
著
我
人
眾
生
壽
者。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
33 |
何
世
尊
就
草
座
而
成
道。
指
拘
鄰
而
說
法。
佛
欲
|
如
來。
則
如
來
是
無
相。
無
相
之
中
無
動
無
作。
云
|
自
下
次
約
正
果
斷
疑。
疑
曰。
前
說
不
可
以
相
見
| |
菩
提
耶。
如
來
有
所
說
法
耶。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
| |
非
法
是
不
善
心。
固
須
捨
之
也。
|
須
捨。
執
文
為
法
是
善
心
而
尚
捨
之。
若
執
文
為
|
道
亦
爾。
憑
筌
乎
會
理
故
須
取。
得
理
乎
忘
筌
故
|
引
喻
顯
之。
筏
者
為
度
故
須
取。
到
岸
故
須
捨。
修
| |
筏
喻
者。
法
尚
應
捨。
何
況
非
法。
|
以
是
義
故。
如
來
常
說。
汝
等
比
丘。
知
我
說
法。
如
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
34 |
|
無
定
法
如
來
可
說
也。
|
故
無
能
得
及
能
說。
故
云。
無
有
定
法
名
菩
提。
亦
|
非
非
法。
故
無
所
得
及
所
說。
如
來
非
法
非
非
法。
|
所
得
及
所
說。
如
來
為
能
得
及
能
說。
菩
提
非
法
|
法
非
非
法。
故
云。
如
我
解
佛
所
說
義。
然
菩
提
為
|
化
身。
須
菩
提
言。
如
來
定
以
真
如
為
體。
真
如
非
|
無
說
言
法
身。
有
覺
無
說
言
應
身。
有
說
無
覺
言
|
如
為
體。
應
身
以
智
為
體。
化
身
以
色
為
體。
無
覺
|
下
答
意
明
佛
有
三
身。
法
身.
應
身.
化
身。
法
身
以
| |
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
亦
無
有
定
法。
如
來
可
說。
|
須
菩
提
言。
如
我
解
佛
所
說
義。
無
有
定
法
名
阿
| |
斷
此
疑。
故
為
斯
問。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
35 |
所
以
者
何。
一
切
賢
聖。
皆
以
無
為
法
而
有
差
別。
| |
說
也。
|
且
復
說
無
定
相。
故
云。
非
說
非
無
化
佛
不
定
相
|
法
者
耶。
既
云
化
佛
非
真
佛。
亦
是
化
說
非
真
說。
|
化
身
能
說
者。
何
故
論
云。
應
化
非
真
佛。
亦
非
說
|
無
說
無
示。
其
聽
法
者。
無
聞
無
得。
即
其
義
也。
若
|
非
法。
離
無
性
故
非
非
法。
維
摩
經
曰。
其
說
法
者。
|
舌
根。
作
有
無
二
相
說。
故
云
不
可
說。
離
有
性
故
|
可
取。
所
顯
之
理
徵
細
過
思
慧
境。
說
者
不
可
以
|
境。
聽
者
不
可
以
耳
識。
作
有
無
二
相
取。
故
云
不
|
答
意
明
化
身
雖
說。
然
所
說
之
義
甚
深。
過
聞
慧
|
如
來
所
說
法。
皆
不
可
取。
不
可
說。
非
法
非
非
法。
|
欲
證
無
說
意。
故
發
問
以
徵
之
也。
|
何
以
故。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
36 |
為
一
小
世
界。
即
以
小
世
界
為
本。
其
數
至
千。
名
|
福
無
邊。
故
為
斯
問。
一
須
彌.
一
日
月.
一
四
天
下。
|
法。
雖
不
可
取
不
可
說。
然
受
說
能
詮
之
教。
即
生
|
生
罪。
於
經
無
疑
即
信
受
而
生
福。
欲
顯
所
說
之
|
自
下
次
顯
斷
疑
功
用。
夫
於
經
有
疑
即
懷
謗
以
| |
用
布
施。
是
人
所
得
福
德。
寧
為
多
不。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
若
人
滿
三
千
世
界
七
寶
以
| |
者。
欲
顯
一
切
聖
人
同
證
無
為
為
體
也。
|
所
說
亦
非
法
非
非
法
也。
所
以
通
說
一
切
賢
聖
|
是
覺。
故
化
身
如
是
說。
所
覺
既
非
法
非
非
法。
故
|
為
佛。
此
其
差
別
也。
能
覺
者
應
身
耳。
由
應
身
如
|
覺
無
為
最
淺
者
名
須
陀
洹。
覺
無
為
最
深
者
名
|
欲
顯
所
說
非
法
非
非
法。
故
舉
所
證
以
明
之。
夫
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
37 |
答
意
明
福
有
二
種。
一
有
流。
二
無
流。
多
有
二
義。
|
是
福
德。
即
非
福
德
性。
| |
故
此
福
得
名
多
也。
|
欲
明
此
福
雖
多
而
未
勝。
故
先
發
問
以
徵
之。
何
|
何
以
故。
|
珍
寶
之
量
既
弘。
生
福
之
理
彌
積。
故
云
甚
多。
|
須
菩
提
言。
甚
多。
世
尊。
| |
寶
同
乎
此
量。
所
生
之
福
得
為
多
不。
|
所
主
之
處。
名
曰
三
千
大
千
世
界。
今
問
若
人
施
|
即
同
成。
壞
即
同
壞。
下
極
風
輪。
上
窮
有
頂。
一
佛
|
總
計
有
百
億
須
彌.
百
億
日
月.
百
億
四
天
下。
成
|
世
界。
即
以
中
千
為
本。
其
數
至
千。
名
大
千
世
界。
|
小
千
世
界。
即
以
小
千
為
本。
其
數
至
千。
名
中
千
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
38 |
聞
慧。
若
人
自
能
住
聞
慧。
福
已
勝
彼。
何
況
自
住
|
也。
受
他
法
施。
明
生
自
聞
慧。
以
法
施
他。
明
生
他
|
受
持
四
句。
受
他
法
施
也。
為
他
人
說。
以
法
施
他
| |
他
人
說。
其
福
勝
彼。
|
若
復
有
人。
於
此
經
中
受
持
乃
至
四
句
偈
等。
為
|
須
菩
提
離
自
師
心。
更
引
如
來
為
證
也。
| |
德
多。
|
報
盡
即
絕。
故
無
有
進
趣
之
義。
是
故
如
來
說
福
|
者。
豈
空
無
果
乎。
得
有
流
報。
故
無
有
無
果
之
理。
|
非
無
流
之
福
故。
無
進
義
之
多
也。
無
進
義
之
多
|
無
流
之
福
德。
是
有
流
之
福
故。
有
聚
義
之
多
也。
|
提。
是
福
德
者。
是
有
流
之
福
德。
即
非
福
德
者。
非
|
一
聚
義。
二
進
義。
聚
謂
聚
集
福
體。
進
謂
進
趣
菩
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
39 |
佛
法
者。
非
是
二
乘
之
佛
法。
非
二
乘
之
佛
法。
此
|
非
佛
法。
所
謂
佛
法
者。
謂
是
大
乘
之
佛
法。
即
非
|
之
所
能
覺。
故
名
佛
法。
餘
人
之
所
不
覺。
故
云
即
|
佛
是
學
者
之
名。
法
是
菩
提
之
目。
菩
提
體
唯
佛
|
須
菩
提。
所
謂
佛.
法
者。
即
非
佛.
法。
| |
既
出
諸
佛
之
三
身。
故
顯
受
說
之
二
勝
也。
|
顯
性
以
離
纏。
諸
佛
名
出
謂
生
成
以
得
體。
此
經
|
菩
提
即
法
身。
諸
佛
即
應
化
兩
身。
菩
提
名
出
謂
| |
三
藐
三
菩
提
法。
皆
從
此
經
出。
|
何
以
故。
須
菩
提。
一
切
諸
佛
及
諸
佛
阿
耨
多
羅
| |
況
令
他
住
思
修
兩
慧
也。
|
思
修
兩
慧
也。
若
人
令
他
住
聞
慧。
福
已
勝
彼。
何
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
40 |
|
耶。
|
正
證
無
為
之
時。
能
作
是
念。
我
得
果
耶。
為
不
得
|
此
疑。
故
為
斯
問。
此
問
第
一
果
也。
言
須
陀
洹
人
|
取。
能
為
人
說。
云
何
言
不
可
取
不
可
說。
佛
欲
斷
|
現
見
四
果
聖
人
能
取
無
為
以
為
自
果。
如
其
所
|
言
無
為
之
法
不
可
取
不
可
說。
此
猶
難
信。
何
者。
|
疑。
疑
曰。
前
說
一
切
聖
人
以
無
為
而
有
差
別。
後
|
前
約
如
來
法
身
斷
疑。
自
下
次
約
弟
子
法
身
斷
| |
陀
洹
果
不。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
須
陀
洹
能
作
是
念。
我
得
須
| |
此
經。
能
出
不
共
之
佛
法。
故
成
最
勝
之
深
因
也。
|
顯
不
共
義。
是
大
乘
之
佛
法。
此
顯
最
勝
義。
受
說
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
41 |
此
問
第
二
果
也。
| |
陀
含
果
不。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
斯
陀
含
能
作
是
念。
我
得
斯
| |
之
可
見
乎。
|
果
之
可
得
乎。
既
不
見
道
果
之
可
得。
豈
見
可
得
|
見
道
流
可
入
乎。
既
不
見
道
流
之
可
入。
豈
見
道
|
無
所
入。
顯
逆
生
死
之
流。
在
觀
既
無
復
分
別。
豈
|
死
流。
二
聖
道
流。
是
名
入
流。
明
入
聖
道
之
流。
而
|
須
陀
洹
此
云
入
流。
亦
曰
逆
流。
流
有
二
種。
一
生
| |
洹。
|
流。
而
無
所
入。
不
入
色
聲
香
味
觸
法。
是
名
須
陀
|
須
菩
提
言。
不
也。
世
尊。
何
以
故。
須
陀
洹
名
為
入
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
42 |
|
來。
而
實
無
來。
是
故
名
阿
那
含。
|
須
菩
提
言。
不
也。
世
尊。
何
以
故。
阿
那
含
名
為
不
|
此
問
第
三
果
也。
| |
那
含
果
不。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
阿
那
含
能
作
是
念。
我
得
阿
| |
內
既
不
見
有
我。
誰
往
誰
來。
故
云
實
無
往
來
也。
|
來
天。
由
一
往
一
來
便
得
滅
度。
故
曰
一
往
來。
觀
|
命
終。
即
往
天
而
來
人。
若
天
中
命
終。
即
往
人
而
|
斯
陀
含。
此
云
一
往
來。
此
人
證
果
之
後。
若
人
中
| |
來。
而
實
無
往
來。
是
名
斯
陀
含。
|
須
菩
提
言。
不
也。
世
尊。
何
以
故。
斯
陀
含
名
一
往
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
43 |
世
尊。
若
阿
羅
漢
作
是
念。
我
得
阿
羅
漢
道。
即
為
| |
也。
|
見
有
我。
說
誰
不
生。
故
云
實
無
有
法。
名
阿
羅
漢
|
三
毒
之
根。
高
謝
四
生
累。
故
曰
不
生。
觀
內
既
不
|
羅
漢。
阿
羅
漢。
此
云
不
生。
此
人
證
果
之
後。
永
絕
|
須
菩
提
言。
不
也。
世
尊。
何
以
故。
實
無
有
法
名
阿
|
此
問
第
四
果
也。
| |
羅
漢
道
不。
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
阿
羅
漢
能
作
是
念。
我
得
阿
| |
有
我。
說
誰
不
來。
故
云
而
實
無
來
也。
|
生
下。
有
去
而
無
有
來。
故
曰
不
來。
觀
內
既
不
見
|
阿
那
含。
此
云
不
來。
此
人
證
果
之
後。
生
上
而
不
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
44 |
我
不
作
是
念。
我
是
離
欲
阿
羅
漢。
| |
障
之
諍
盡。
|
也。
無
諍
第
一。
即
定
障
之
諍
滅。
離
欲
第
一。
即
惑
|
能
令
彼
我
不
起
煩
惱
之
諍。
故
曰
此
定
為
無
諍
|
三
昧。
此
云
定。
無
諍
定
者。
遠
分
定
也。
得
此
定
者。
| |
第
一
離
欲
阿
羅
漢。
|
世
尊。
佛
說
我
得
無
諍
三
昧。
人
中
最
為
第
一。
是
| |
名
而
名
之
哉。
|
以
有
滅
之
實
而
實
之。
四
執
生
者
豈
以
不
生
之
|
有
念
既
四
執
生。
無
念
即
四
執
滅。
四
執
滅
者
可
| |
著
我
人
眾
生
壽
者。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
45 |
於
法
有
所
得
不。
|
佛
告
須
菩
提。
於
意
云
何。
如
來
昔
在
然
燈
佛
所。
| |
行。
無
諍
之
名
記
乎
身
也。
|
那
行。
實
無
所
行。
兩
諍
之
體
離
乎
心
也。
而
名
樂
|
以
須
菩
提
實
無
所
行。
而
名
須
菩
提
是
樂
阿
蘭
| |
記
無
由
也。
|
阿
蘭
那。
此
云
無
諍。
須
菩
提
言。
我
若
有
念。
則
此
| |
說
須
菩
提
是
樂
阿
蘭
那
行
者。
|
世
尊。
我
若
作
是
念。
我
得
阿
羅
漢
道。
世
尊
則
不
| |
成。
豈
生
擭
果
之
念。
|
須
菩
提
言。
我
身
自
證。
不
起
自
得
之
心。
餘
人
若
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
46 |
|
可
知
也。
|
佛
所
以
絕
證。
但
言
釋
迦
絕
證。
則
然
燈
杜
言。
從
|
名
筌
不
逮
故。
昔
佛
所
以
杜
言。
覺
觀
不
尋
故。
今
|
滅。
覺
觀
之
所
不
尋。
言
語
道
斷。
名
筌
之
所
不
逮。
|
法
是
菩
提。
得
即
證
也。
答
意
明
法
中
則
心
行
處
|
世
尊。
如
來
在
然
燈
佛
所。
於
法
實
無
所
得。
| |
有
得
耶。
為
無
所
說
耶。
為
無
所
得
邪。
|
我
昔
入
觀
之
時。
然
燈
於
我
有
說
耶。
我
於
然
燈
|
從
受
之
耶。
佛
欲
斷
此
疑。
故
為
斯
問。
汝
意
云
何。
|
如
來
云
何
為
說
菩
薩
之
法。
釋
迦
菩
薩
何
故
親
|
曰。
菩
薩
即
真
如。
真
如
之
中
無
取
無
說
者。
然
燈
|
前
約
聲
聞
法
身
斷
疑。
今
約
菩
薩
法
身
斷
疑。
疑
| |
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
47 |
無
生
故。
無
能
嚴
之
體。
故
云
即
非
莊
嚴
也。
真
實
|
分
別
為
所
嚴。
分
別
無
相
故。
無
所
嚴
之
體。
依
化
|
性
為
其
體。
萬
德
為
其
相。
形
相
以
依
化
為
能
嚴。
|
實。
形
相
色
性
為
其
體。
眾
寶
為
其
相。
真
實
者
法
|
名
莊
嚴。
答
明
無
也。
莊
嚴
有
二
種。
一
形
相。
二
真
|
不
也。
世
尊。
何
以
故。
莊
嚴
佛
土
者。
則
非
莊
嚴。
是
| |
耶。
|
斯
問。
汝
謂
菩
薩
真
觀
之
中。
有
嚴
事
耶。
無
嚴
事
|
象
於
兔
蹊。
注
江
湖
於
牛
跡。
佛
欲
斷
此
疑。
故
為
|
事
像。
修
萬
行
以
嚴
之
土。
若
有
相。
復
何
異
控
龍
|
身。
即
土
應
無
相
土。
土
若
無
相。
不
應
取
有
累
之
|
化。
嚴
土
是
俯
下
以
利
生。
疑
曰。
若
身
是
無
相
之
|
前
斷
得
記
疑。
今
斷
嚴
土
疑。
得
記
即
仰
上
以
受
|
須
菩
提。
於
意
云
何。
菩
薩
莊
嚴
佛
土
不。
|
▲
▼ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |
| |
|
48 |
|
|
|
金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
注
卷
上
| |
此
勸
取
真
實
之
嚴。
令
捨
形
相
之
障
也。
| |
應
無
所
住
而
生
其
心。
|
心。
不
應
住
色
生
心。
不
應
住
聲
香
味
觸
法
生
心。
|
是
故
須
菩
提。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
生
清
淨
| |
之
嚴
哉。
|
名
莊
嚴
也。
若
然
者。
豈
取
有
累
之
事
像。
修
形
相
|
能
嚴
之
體。
法
性
不
變
故。
有
所
嚴
之
體。
故
曰
是
|
以
唯
識
為
能
嚴。
法
性
為
所
嚴。
唯
識
無
倒
故。
有
|
▲ |
|
|
|
金剛般若波羅蜜經注卷上并序 |