大品經義疏卷第十

三
遍
學
一
品
明
菩
薩
正
行
既
成
故
遍
學
諸
道

可
歎
次
道
行
三
善
兩
品
明
菩
薩
正
行
成
就
第

有
四
第
一
此
品
明
方
便
起
心
無
所
依
著
希
有

明
行
既
純
熟
故
眾
德
斯
備
就
前
次
第
漸
增
中

發
心
脩
行
次
第
漸
增
二
從
一
念
品
竟
六
喻
品

皆
不
退
初
中
有
二
第
一
從
此
品
畢
念
次
品
明

化
他
行
第
三
從
畢
定
品
明
自
他
二
行
無
不
信

品
竟
六
喻
品
明
自
行
第
二
從
四
攝
品
以
下
明

此
下
第
二
明
發
心
修
行
此
中
有
三
第
一
從
此

道
樹
品
第
七
十
一

　
胡
　
吉
藏
　
撰

大
品
經
義
疏
卷
第
十

▼

大品經義疏卷第十

行
以
此
華
果
答
眾
生
以
此
樹
華
果
是
化
他
初

行
為
是
化
他
答
具
足
二
也
菩
薩
求
佛
道
樹
是

薩
道
則
以
為
通
亦
是
因
樹
也
問
此
道
樹
是
自

無
上
菩
提
道
樹
亦
是
無
上
菩
提
樹
也
若
行
菩

樹
因
道
為
果
佛
樹
佛
道
答
此
語
通
也
言
道
是

以
明
道
前
言
道
樹
品
問
此
云
道
樹
樹
為
是
因

以
可
合
一
非
定
一
復
可
離
合
皆
是
道
今
雲
譬

是
二
離
用
今
明
合
明
一
道
正
言
二
非
定
二
所

有
不
失
如
義
道
樹
品
者
上
三
慧
三
智
三
度
即

行
前
第
六
明
起
行
方
便
第
七
明
諸
法
雖
無
所

前
第
五
明
發
所
念
之
法
既
明
所
念
之
法
次
脩

學
如
學
如
必
須
發
心
前
第
四
勸
發
必
有
所
念

有
可
歎
第
二
如
佛
歎
第
三
以
體
如
同
佛
故
勸

初
品
中
為
七
第
一
明
方
便
起
心
無
所
依
著
希

第
四
三
次
一
品
明
次
第
漸
增
故
入
菩
薩
位
也

▲
▼

大品經義疏卷第十

求
佛
樹
無
佛
樹
求
也
前
云
不
識
樹
也
不
識
者

得
也
須
菩
提
云
明
度
眾
生
無
眾
生
可
度
今
明

答
則
具
二
事
不
識
樹
者
此
明
菩
薩
體
樹
不
可

眾
生
不
可
得
為
眾
生
種
樹
不
明
樹
體
有
無
佛

答
云
如
人
不
識
華
藥
而
溉
灌
者
須
菩
提
但
明

度
眾
生
於
其
是
難
今
為
此
難
菩
薩
為
難
也
佛

作
語
有
所
得
人
見
眾
生
是
有
不
知
是
空
空
中

度
耳
此
求
為
易
也
今
云
空
中
種
樹
是
所
得
人

何
可
度
然
則
大
難
若
知
眾
生
虛
妄
不
實
易
可

無
有
眾
生
可
度
則
大
難
自
有
云
實
有
眾
生
云

見
有
眾
生
可
度
則
發
心
度
之
則
易
忽
向
其
道

化
人
所
作
於
地
種
則
難
成
內
道
亦
爾
自
有
人

於
地
種
則
易
於
空
種
則
易
斯
次
成
華
果
如
幻

故
歎
未
曾
有
如
文
也
然
種
樹
具
有
難
易
自
有

須
菩
提
歎
希
有
者
論
云
十
上
無
所
得
耶
是
得

▲
▼

大品經義疏卷第十

知
果
者
菩
薩
見
眾
生
得
行
信
等
五
根
而
未
可

如
化
他
根
具
足
者
知
眾
生
信
等
五
根
具
足
也

學
如
耶
此
中
明
體
如
故
具
自
行
知
眾
生
根
體

應
學
如
下
第
三
勸
學
如
既
體
如
故
如
佛
豈
不

於
彼
成
不
如
不
故
如
佛
也。

可
不
如
佛
耳
問
云
道
如
此
是
佛
何
不
如
佛
答

佛
如
豈
不
如
佛
差
菩
薩
別
體
如
不
體
佛
如
者

善
即
釋
上
功
能
佛
也
體
如
故
名
佛
菩
薩
二
體

成
之
一
生
善
二
斷
惡
三
佛
答
如
故
能
滅
惡
生

難
佛
述
正
正
作
斷
惡
歎
為
如
佛
也
次
舉
三
義

須
菩
提
白
佛
是
菩
薩
如
佛
下
第
二
如
佛
難
先

是
人
無
果
也
果
堅
實
謂
三
乘
道
也。

體
樹
無
所
有
也
葉
陰
涼
除
三
惡
道
熱
華
可
愛

▲
▼

大品經義疏卷第十

當
念
何
等
法
第
五
明
始
行
所
念
也
般
若
深
妙

知
其
福
亦
無
邊
也。

無
邊
使
發
心
人
欣
慕
也
又
佛
德
無
邊
云
如
則

德
故
有
六
格
量
也
乃
至
格
佛
功
德
者
歎
佛
德

自
利
利
他
故
也
發
心
既
勸
發
心
故
須
勸
心
功

如
是
須
菩
提
下
第
四
勸
發
心
既
學
如
有
如
此

此
事
故
方
能
化
眾
生
淨
佛
道
也。

知
過
去
善
惡
未
來
果
報
又
現
在
眾
生
根
具
知

方
便
受
也
淨
三
世
慧
者
通
慧
三
世
無
礙
也
知

三
世
事
既
知
已
為
說
未
來
當
墮
三
惡
道
眾
中

生
即
罪
業
既
過
去
不
生
畏
畏
故
求
行
智
遍
知

智
具
足
者
菩
薩
既
知
過
去
罪
果
而
為
得
者
眾

即
度
者
此
是
其
過
去
罪
果
重
故
云
知
果
也
得

▲
▼

大品經義疏卷第十

行
皆
應
爾
也
無
法
尚
不
可
得
何
況
法
性
者
得

文
中
略
就
檀
一
行
中
成
熟
眾
生
淨
佛
國
土
餘

不
礙
有
有
不
礙
空
善
巧
之
義
故
名
方
便
也
此

是
無
有
不
二
行
雖
自
性
空
而
眾
生
行
即
是
空

行
耶
佛
答
於
無
所
有
中
起
方
便
行
行
萬
行
此

及
一
切
法
自
性
空
令
問
云
何
等
空
中
方
便
修

何
等
方
便
下
第
六
明
修
行
方
便
也
上
云
種
智

云
念
為
增
上
也。

智
為
念
也
種
智
雖
畢
竟
淨
而
能
知
一
切
法
故

故
無
相
寂
滅
令
心
如
境
也
念
為
增
上
者
此
謂

大
人
樂
也
何
等
緣
增
上
者
恐
耳
念
種
智
可
念

失
世
樂
得
出
世
樂
雖
捨
獨
善
小
余
得
共
眾
生

也
樂
未
得
出
世
樂
便
生
改
悔
故
念
佛
道
則
雖

一
無
定
相
故
令
始
行
標
心
佛
心
果
也
恐
既
捨

▲
▼

大品經義疏卷第十

心
然
後
亦
得
行
無
所
得
行
也
知
善
則
云
發
心

菩
提
心
今
第
二
明
修
行
菩
薩
良
由
無
所
得
發

此
品
第
二
上
第
一
正
明
歎
菩
薩
依
無
所
得
發

道
行
品
第
七
十
二

為
眾
生
說
有
不
有
也。

中
未
曾
有
不
有
今
隨
俗
故
云
佛
知
無
所
有
而

者
誰
知
如
此
無
無
所
有
法
耶
佛
答
明
第
一
義

之
義
問
意
從
上
非
佛
作
生
諸
法
非
作
無
所
有

白
佛
下
第
七
明
諸
法
雖
無
所
有
而
不
失
能
知

法
者
得
佛
道
用
得
法
是
菩
薩
道
也。

其
證
也
問
又
云
得
法
用
得
法
得
何
前
是
答
得

果
亦
如
是
可
謂
行
無
生
滅
因
不
得
常
斷
果
即

佛
時
畢
竟
空
故
始
是
方
便
故
因
中
不
著
有
無

▲
▼

大品經義疏卷第十

是
菩
薩
行
也
以
般
若
經
中
無
所
不
具
具
二
慧

通
為
論
名
般
若
經
而
菩
薩
行
者
則
別
般
若
修

又
般
若
但
是
慧
菩
薩
具
修
福
及
以
三
果
也
若

行
具
實
方
便
二
慧
則
知
般
若
別
菩
薩
行
通
也

若
是
慧
論
云
般
若
名
諸
法
實
相
慧
若
是
菩
薩

答
此
義
有
通
別
別
為
論
般
若
可
是
實
論
云
般

既
明
發
心
故
今
修
行
所
以
問
也
問
菩
薩
行
耶

菩
薩
此
是
通
料
簡
上
經
生
也
若
別
而
為
論
上

須
菩
提
別
聞
般
若
上
雖
說
菩
薩
行
今
亦
別
問

不
行
義
今
前
問
次
答
論
云
佛
上
處
處
說
般
若

品
三
第
一
明
菩
薩
行
第
二
明
得
果
三
重
釋
前

譬
說
得
名
今
法
說
為
因
也。

明
行
菩
薩
第
二
明
方
便
成
今
云
道
行
品
者
上

菩
提
心
為
欲
學
菩
薩
行
也
就
兩
品
為
二
初
正

▲
▼

大品經義疏卷第十

義
一
者
智
圓
二
者
界
盡
餘
菩
薩
聲
聞
不
得
名

佛
具
知
二
義
所
以
也
佛
以
二
緣
故
自
知
實
相

為
眾
說
即
是
法
無
礙
智
復
是
化
他
第
三
句
釋

礙
智
也
是
自
知
第
二
句
自
既
知
實
相
以
名
相

有
解
云
第
一
句
佛
自
知
實
相
義
初
是
知
義
無

解
云
第
一
句
佛
自
知
實
相
義
初
是
知
無
異
也

中
亦
四
義
釋
佛
佛
解
四
名
畢
了
義
無
異
也
有

得
佛
二
明
菩
提
又
是
通
料
簡
上
義
如
前
也
此

白
佛
何
義
故
為
佛
下
第
二
明
得
果
為
二
初
明

行
一
切
而
成
不
曾
生
心
動
念
此
即
菩
薩
行
也。

生
心
動
念
而
失
大
悲
心
行
一
切
行
雖
大
悲
心

悲
二
道
雖
行
一
切
法
畢
竟
空
不
有
不
無
無
此

也
次
求
正
於
菩
薩
行
謂
不
二
心
行
也
此
是
空

及
福
德
也
佛
初
答
為
菩
提
為
菩
薩
行
也
標
答

▲
▼

大品經義疏卷第十

四
義
一
者
明
菩
薩
心
無
得
失
二
者
明
所
行
般

得
名
也
白
佛
下
第
二
問
答
料
簡
成
前
菩
薩
義

第
二
人
簡
異
二
乘
菩
薩
也
初
二
句
從
真
俗
境

菩
提
第
五
舉
人
釋
法。

三
義
外
即
名
相
為
菩
提
第
四
義
內
絕
念
想
為

智
名
字
是
知
法
無
礙
智
為
菩
提
知
世
諦
也
第

義
者
前
義
我
無
礙
礙
第
一
義
諦
智
名
菩
提
今

法
即
是
菩
提
境
智
不
二
也
復
云
名
相
是
菩
提

法
生
菩
提
故
如
法
亦
是
菩
提
無
差
別
為
品
如

只
如
義
是
菩
提
義
無
差
別
差
別
為
論
體
悟
如

是
頭
境
云
何
名
菩
提
云
名
菩
提
耶
今
經
中
云

實
際
名
菩
提
義
之
如
實
際
名
菩
提
者
化
即
如

亦
知
有
知
無
故
云
一
切
也
次
釋
菩
提
義
之
如

佛
者
無
此
三
義
也
第
四
句
總
上
三
法
謂
知
義

▲
▼

大品經義疏卷第十

第
一
論
上
具
足
善
根
義
二
正
菩
薩
方
便
善
本

故
以
目
品
此
是
第
二
明
方
便
善
成
就
中
為
二

故
云
三
善
亦
三
善
根
品
此
品
中
論
菩
薩
善
根

此
明
供
養
諸
佛
脩
善
根
植
善
知
識
皆
名
為
善

七
十
三

為
除
惡
善
行
若
入
道
則
須
捨
善
也。
三
善
品
第

竟
汝
所
行
善
根
未
是
究
竟
云
何
保
著
如
百
論

養
諸
佛
者
佛
意
云
菩
薩
本
為
佛
道
佛
道
為
究

皆
不
行
也
佛
釋
不
為
善
善
根
云
若
菩
薩
未
供

根
凡
夫
二
乘
作
不
二
善
根
故
亦
明
二
不
二
善

為
論
上
既
勸
作
不
二
善
根
方
便
言
不
二
是
善

不
為
善
根
答
一
往
為
論
不
為
有
得
善
也
二
往

不
干
四
明
菩
薩
善
惡
兩
提
行
名
正
觀
問
何
故

若
不
以
二
行
三
者
以
不
二
故
功
行
滿
之
外
惡

▲
▼

大品經義疏卷第十

有
義
是
時
眾
生
布
施
想
以
下
是
無
義
三
事
宛

無
為
方
便
如
文
云
從
發
竟
施
佛
乃
至
施
人
是

次
答
答
中
幻
六
度
云
為
六
也
論
云
此
中
用
有

世
尊
何
等
方
便
力
下
第
二
明
方
便
善
成
先
問

得
行
故
易
得
道
也。

便
有
所
得
行
三
品
多
故
難
得
道
有
方
便
無
所

何
故
難
得
道
耶
佛
答
舉
方
便
無
方
便
答
無
方

有
無
令
成
者
於
有
無
二
見
也
次
問
云
行
三
多

不
為
善
故
行
時
眾
著
無
故
舉
有
破
無
然
用
此

尚
難
得
道
況
不
行
耶
上
品
是
用
無
破
有
故
云

皆
捨
皆
空
行
須
行
善
佛
舉
有
破
無
明
行
三
多

根
則
不
行
三
多
便
應
得
佛
所
作
此
問
者
善
惡

菩
薩
不
為
善
根
故
行
般
若
因
此
生
問
不
為
善

也
先
問
云
菩
薩
不
行
三
多
得
婆
若
不
者
下
云

▲
▼

大品經義疏卷第十

第
二
勸
菩
薩
如
道
而
行
三
勸
脩
無
相
第
四
廣

道
也
就
中
為
四
第
一
明
道
體
雖
空
不
妨
脩
道

白
佛
若
四
念
處
下
第
二
明
諸
法
性
空
不
妨
脩

是
受
道
惑
時
得
道
故
不
說
應
遮
也。

道
因
故
云
因
也
受
身
心
苦
果
故
不
果
也
人
天

道
三
毒
見
不
善
道
因
三
不
善
道
因
是
七
不
善

恚
增
長
起
恚
增
不
善
道
愚
癡
增
長
邪
見
不
善

因
者
是
三
毒
如
貪
欲
長
氣
起
貪
癡
不
善
道
瞋

爾
也
地
獄
道
因
果
此
三
異
兩
十
惡
果
為
道
也

行
施
故
正
觀
善
根
增
益
能
嚴
土
化
人
下
者
此

能
假
此
有
無
於
即
常
有
無
故
是
方
便
也
如
此

今
云
何
因
有
無
為
方
便
答
此
是
方
便
有
無
故

有
無
故
是
方
便
也
問
餘
處
云
離
有
無
是
方
便

然
有
故
不
著
無
礙
未
曾
三
事
故
不
著
有
巧
離

▲
▼

大品經義疏卷第十

正
見
諦
中
八
忍
是
也
餘
無
漏
慧
亦
名
□
見
亦

皆
名
智
是
非
見
也
二
者
是
見
非
智
五
見
世
間

智
息
心
故
非
見
也
又
除
五
見
世
間
正
見
餘
慧

乘
解
智
見
四
句
一
者
有
智
非
見
謂
盡
無
生
二

世
俗
分
別
也
復
深
入
名
見
故
云
知
見
又
出
小

學
者
學
諸
法
空
無
取
捨
也
而
分
別
者
眾
生
以

菩
提
以
智
見
證
應
學
下
第
二
勸
如
道
而
學
也

有
也。

道
品
得
菩
提
也
復
次
何
但
道
品
空
為
眾
生
說

不
空
相
今
欲
令
眾
生
悟
空
故
分
別
道
品
因
此

捨
則
菩
薩
不
佛
別
道
品
等
諸
行
良
由
於
眾
生

法
印
其
問
明
諸
法
實
理
空
若
眾
弱
悟
無
取
無

處
助
道
法
皆
空
何
脩
此
道
得
菩
薩
佛
答
中
初

出
取
相
之
失
成
無
相
之
得
先
問
次
答
問
意
念

▲
▼

大品經義疏卷第十

菩
薩
遍
學
諸
道
所
以
須
遍
學
者
欲
以
遍
化
故

此
下
第
二
上
明
菩
薩
正
行
及
方
便
具
足
亦
名

遍
學
品
第
七
十
四

學
此
反
覆
皆
得
也。

學
耶
亦
應
例
二
乘
道
畢
竟
空
無
所
有
亦
可
不

為
論
故
破
一
切
有
所
得
相
畢
竟
無
所
有
何
以

例
既
遍
學
諸
道
豈
不
遍
學
相
今
就
菩
薩
正
觀

云
遍
學
諸
道
不
遍
學
智
諸
相
耶
佛
答
好
體
應

答
末
後
一
句
之
學
已
不
得
諸
法
相
生
佛
先
既

下
第
三
明
勸
觀
學
無
相
先
問
次
答
問
從
上
佛

名
為
聖
法
聖
法
者
正
法
也
白
佛
不
學
舉
色
相

智
耶
非
正
法
也
今
了
三
毒
不
合
不
無
故
非
散

不
合
不
散
者
凡
夫
與
三
毒
合
二
乘
為
散
此
二

名
智
也
離
此
以
外
非
見
非
智
也
次
釋
善
法
云

▲
▼

大品經義疏卷第十

其
心
不
為
諸
見
所
動
故
不
不
受
世
間
果
也。

不
動
者
成
其
歎
也
以
菩
薩
能
於
正
法
性
中
行

所
得
故
不
受
有
所
得
果
故
可
歎
佛
答
諸
法
中

無
方
便
而
成
有
所
得
菩
薩
有
方
便
能
了
悟
無

有
所
得
果
所
以
可
歎
又
餘
人
亦
作
無
所
得
行

所
得
果
菩
薩
行
六
度
能
作
無
所
得
行
故
不
受

何
事
可
歎
答
除
有
所
得
人
亦
行
六
度
便
受
有

希
有
問
菩
薩
方
力
行
出
世
因
而
不
受
世
間
果

是
初
上
明
方
便
力
行
六
度
不
受
世
間
果
故
歎

薩
遍
學
諸
道
第
四
明
種
種
智
勸
發
心
脩
行。
今

戲
論
故
得
入
菩
薩
位
得
出
世
間
果
第
三
明
菩

菩
薩
方
便
具
足
不
受
世
間
果
報
第
二
明
離
諸

年
何
由
得
伏
外
道
耶。
品
為
四
第
一
乘
前
品
歎

也
善
不
學
知
二
乘
何
由
得
化
他
如
不
苦
行
六

▲
▼

大品經義疏卷第十

生
八
道
下
第
三
二
正
歎
遍
學
歎
意
云
若
生
見

先
領
諸
道
名
異
次
領
佛
遍
學
如
文
是
菩
薩
若

為
三
初
領
遍
學
二
歎
遍
學
三
結
所
不
解
領
中

譬
合
也
譬
中
舉
小
乘
見
諦
為
譬
如
文
第
二
句

戲
論
菩
薩
何
道
入
菩
薩
位
耶
佛
答
中
三
句
法

遍
學
兩
問
初
問
乘
前
無
戲
論
生
三
乘
道
法
無

白
佛
若
諸
法
無
有
性
行
何
等
道
下
第
三
正
明

位
合
三
句
如
文
也。

位
此
中
先
明
戲
論
次
明
離
戲
論
後
結
入
菩
薩

何
等
是
戲
論
下
第
二
句
明
離
戲
論
得
入
菩
薩

所
有
者
是
無
為
法
是
以
作
四
句
四
問
如
文
也

菩
薩
位
以
不
受
世
間
果
故
便
得
出
世
間
果
也

戲
論
得
出
世
間
果
先
明
佛
果
次
明
得
出
世
間

白
佛
無
所
有
能
得
所
有
下
第
二
明
菩
薩
離
諸

▲
▼

大品經義疏卷第十

同
重
桎
梏
也
八
人
智
斷
菩
薩
無
生
忍
者
第
三

滅
觀
也
論
云
如
人
親
繫
獄
著
乘
之
而
與
不
其

一
實
諦
觀
智
二
乘
是
生
滅
中
行
直
過
入
無
生

入
菩
薩
位
也
觀
智
二
乘
是
四
諦
中
行
直
過
八

過
去
明
菩
薩
以
智
觀
智
此
是
二
乘
道
意
直
過

薩
從
初
發
心
意
下
第
二
正
答
其
難
以
智
觀
直

二
乘
智
斷
是
菩
薩
忍
四
結
勸
遍
學
初
如
文
菩

不
解
也
佛
答
中
四
初
印
其
難
次
釋
其
難
三
明

據
其
終
也
我
當
云
何
知
佛
所
見
義
第
三
結
所

有
二
乘
有
二
乘
觀
心
生
故
云
也
至
據
其
始
生

應
云
學
二
乘
何
故
文
云
生
耶
答
學
二
乘
觀
即

者
二
乘
者
二
乘
學
二
乘
亦
不
作
二
乘
也
問
但

乘
則
不
學
二
乘
也
若
菩
薩
學
二
乘
不
作
二
乘

乘
則
不
得
入
菩
薩
位
也
應
經
歎
意
若
不
作
二

道
即
應
作
八
人
乃
至
生
緣
覺
作
緣
覺
也
若
二

▲
▼

大品經義疏卷第十

也。

說
斷
一
切
煩
惱
也
如
是
須
菩
提
下
第
四
遍
學

說
斷
五
下
分
廣
九
十
二
羅
漢
略
說
斷
三
漏
廣

斯
二
人
略
說
斷
三
結
廣
說
八
十
八
結
那
其
略

九
一
云
雖
名
十
斷
論
謂
五
下
分
五
上
分
也
須

學
人
惑
九
惑
十
是
鈍
根
羅
漢
不
得
無
生
智
故

有
中
所
行
也
二
乘
智
斷
者
智
斷
學
入
八
智
無

品
中
須
菩
提
得
空
比
菩
薩
不
可
為
喻
也
次
論

二
乘
與
菩
薩
所
行
懸
遠
故
云
直
過
如
前
累
教

斷
是
菩
薩
無
生
忍
也
二
乘
信
氣
分
故
云
是
也

乘
人
於
佛
菩
薩
得
少
忍
一
天
分
故
云
二
乘
智

若
是
菩
薩
過
何
處
耶
答
論
云
佛
示
須
菩
提
二

入
無
生
滅
觀
今
云
何
言
二
乘
智
斷
是
菩
薩
忍

文
也
問
先
云
菩
薩
觀
二
乘
生
滅
中
行
故
直
過

▲
▼

大品經義疏卷第十

意
不
得
小
乘
煖
頂
而
言
順
忍
耶
答
大
小
乘
經

不
得
小
乘
順
忍
耶
答
須
大
乘
道
耶
問
何
故
不

念
者
下
第
四
廣
前
有
相
之
失
成
無
相
之
得
也

如
此
是
相
始
是
無
相
脩
般
若
也。
何
以
故
有
法

脩
般
若
後
不
因
無
修
若
今
因
何
物
修
般
若
無

相
者
此
問
乘
佛
答
一
相
無
相
語
生
令
不
因
相

道
而
未
曾
有
知
故
是
淨
也
佛
自
佛
非
有
非
無

智
畢
竟
淨
異
二
乘
取
證
不
淨
也
菩
薩
遍
知
諸

眾
生
說
善
觀
根
緣
隨
緣
吐
教
而
言
淨
智
者
此

辨
上
義
也
佛
答
先
明
菩
薩
自
得
道
種
淨
復
為

勸
發
脩
行
二
明
諸
法
雖
空
不
妨
脩
道
即
是
論

問
何
等
是
菩
提
道
種
智
也
文
為
二
初
舉
道
種

以
道
種
智
入
菩
薩
位
得
佛
果
益
眾
生
是
故
今

勸
發
脩
行
所
以
有
此
文
者
上
菩
薩
過
二
乘
道

白
佛
何
等
是
道
種
智
下
第
四
段
明
舉
道
種
智

▲
▼

大品經義疏卷第十

豪
法
相
而
無
一
豪
法
相
色
等
是
有
佛
答
不
見

問
菩
薩
大
乘
順
忍
明
菩
薩
行
般
若
時
若
有
一

問
得
也
佛
仰
可
知
也
第
二
問
言
有
諸
法
相
下

問
無
所
得
有
小
乘
順
忍
乃
至
十
地
等
不
耶
此

品
未
既
明
有
所
得
失
及
無
小
乘
順
此
是
失
念

當
證
顯
脩
行
之
方
初
有
兩
問
答
第
一
問
意
上

中
為
二
第
一
正
顯
大
乘
順
忍
第
二
如
來
弘
已

提
取
惑
情
為
難
請
如
來
今
通
使
教
無
應
初
段

生
忍
第
二
為
始
行
菩
薩
開
之
次
第
第
三
須
菩

三
第
一
因
前
只
未
明
大
乘
順
忍
之
相
即
顯
無

此
下
第
四
明
菩
薩
次
第
漸
增
得
入
菩
薩
位
為

三
次
品
第
七
十
五

恐
非
正
大
小
乘
義
也
以
忍
法
不
退
故
說
也。

皆
說
煖
頂
退
故
不
說
也
成
論
人
云
處
已
不
退

▲
▼

大品經義疏卷第十

非
無
生
忍
耶。

以
何
故
知
云
斷
煩
惱
得
無
為
果
能
斷
之
起
豈

般
若
是
因
也
前
明
順
忍
今
言
道
果
是
無
生
忍

今
明
由
般
若
斷
煩
惱
得
悟
實
相
故
實
相
是
果

般
若
就
境
智
敬
故
實
相
能
生
般
若
般
若
是
果

果
實
相
是
因
今
何
故
般
若
是
道
實
相
為
果
答

道
也
問
前
集
散
品
明
實
相
能
生
般
若
般
若
是

下
從
因
緣
生
故
若
般
若
相
應
知
慧
量
有
法
為

若
無
法
為
果
三
解
云
如
法
性
無
為
法
是
果
以

為
得
無
為
是
果
也
二
解
云
五
度
為
是
法
道
般

釋
一
云
八
聖
道
是
法
行
八
聖
道
斷
煩
惱
得
無

為
道
果
地
行
無
法
無
法
是
果
也
論
之
不
爾
三

無
法
是
菩
薩
果
故
解
云
因
中
行
有
法
故
有
法

如
此
有
無
故
是
菩
薩
順
忍
也
有
法
是
菩
薩
道

▲
▼

大品經義疏卷第十

說
依
離
生
但
覺
觀
因
緣
失
禪
故
佛
說
滅
覺
觀

離
生
色
界
是
先
說
煩
惱
此
是
依
數
義
如
此
不

學
欲
界
煩
惱
是
不
善
憂
離
之
則
今
能
離
故
說

得
如
此
但
初
禪
無
說
離
生
二
禪
說
定
生
也
又

名
從
生
二
禪
亦
離
初
禪
煩
惱
何
不
從
生
答
亦

界
五
生
故
云
從
離
生
也
問
初
禪
離
欲
界
煩
惱

生
喜
樂
故
云
定
生
初
禪
先
定
可
目
但
從
離
欲

五
欲
生
二
禪
喜
樂
從
宣
生
何
者
二
禪
曰
初
定

初
禪
喜
樂
也
二
禪
俱
有
喜
樂
初
禪
喜
樂
從
離

此
是
初
禪
所
離
也
護
也
喜
樂
者
離
欲
不
五
欲

五
蓋
蓋
狩
人
入
惡
道
故
惡
歎
諸
善
故
名
不
善

初
禪
離
欲
者
離
欲
界
五
欲
也
離
惡
者
離
五
蓋

所
得
起
行
一
切
行
故
能
斷
一
切
義
得
佛
道
已

引
為
經
成
脩
行
義
先
問
次
答
答
中
大
言
以
無

白
佛
若
一
切
法
無
所
有
性
下
第
二
明
佛
自
印

▲
▼

大品經義疏卷第十

二
者
約
六
度
明
次
第
三
者
得
六
念
明
次
第
問

佛
答
中
約
三
種
明
次
第
一
者
約
發
心
明
次
第

云
始
學
之
中
無
所
有
便
有
言
無
次
第
故
問
也

學
菩
薩
云
何
於
無
所
有
中
脩
行
次
第
此
間
言

空
而
能
起
五
通
等
此
是
知
菩
薩
所
能
行
也
新

開
行
次
第
也
論
云
須
菩
提
信
受
佛
語
諸
法
雖

新
學
菩
薩
云
何
次
第
行
下
第
二
為
始
行
菩
薩

等
其
文
次
第
也。

偏
盡
通
以
一
念
相
應
菩
提
見
四
諦
故
得
十
力

一
念
相
應
慧
者
此
是
從
禪
發
五
通
竟
迴
心
入

故
現
無
光
不
念
有
禪
異
外
道
也
從
禪
五
通
也

相
貌
而
脩
也
不
念
有
禪
者
得
禪
念
恐
著
禪
味

乘
也
諸
禪
及
枝
取
者
此
是
脩
初
禪
時
取
禪
枝

因
緣
失
禪
故
佛
說
滅
覺
觀
內
心
清
淨
故
得
二

▲
▼

大品經義疏卷第十

已
教
布
施
以
之
為
息
故
不
能
教
化
行
施
有
人

自
能
行
施
不
能
教
化
行
施
以
畏
嗔
故
又
畏
為

度
皆
具
四
行
一
自
行
二
化
他
三
歎
人
有
人
雖

度
中
具
行
學
道
亦
是
約
初
中
後
為
三
也
此
中

故
發
心
亦
具
三
也
次
約
六
度
明
行
學
道
一
一

何
有
次
第
行
學
道
耶
答
此
約
初
中
後
明
學
道

故
緣
覺
不
說
法
故
不
從
緣
覺
聞
向
發
心
中
云

行
菩
薩
但
從
聖
人
邊
開
法
者
聖
說
多
無
依
著

是
善
般
若
是
慧
具
足
故
名
為
道
也
此
中
明
始

檀
與
精
進
六
度
為
行
持
戒
與
禪
二
度
為
學
忍

行
定
名
學
慧
名
道
約
八
正
戒
定
慧
亦
然
四
云

云
布
施
名
行
持
戒
名
學
智
慧
名
道
三
云
戒
名

名
異
了
義
更
無
異
二
云
初
行
中
名
學
後
道
三

行
皆
名
新
學
人
解
三
次
有
四
說
一
行
學
道
三

何
等
是
新
學
答
雖
未
得
無
生
現
前
無
量
劫
脩

▲
▼

大品經義疏卷第十

六
念
明
三
次
如
文
也。

論
禪
定
是
功
德
藂
林
故
解
脫
攝
屬
也
第
二
約

般
若
般
若
斷
或
云
何
屬
定
身
答
︵
云
云
︶
竟

身
般
若
攝
慧
身
及
解
脫
智
見
而
解
脫
身
應
入

身
六
度
相
攝
者
尸
羅
攝
戒
身
攝
解
脫
身
及
定

眾
生
可
知
見
證
解
脫
名
解
脫
知
見
眾
也
五
分

以
持
戒
故
得
空
空
故
發
慧
發
慧
斷
煩
惱
得
脫

竟
不
猶
戒
即
生
眾
又
施
眾
生
無
畏
亦
是
戒
眾

菩
薩
位
云
何
作
之
答
菩
薩
布
施
故
得
果
報
如

五
皆
爾
也
問
此
云
菩
薩
因
布
施
生
五
分
得
入

施
因
緣
下
上
行
四
事
為
因
此
二
得
出
也
果
下

行
施
也
皆
不
具
四
事
菩
薩
具
足
四
事
以
是
布

自
行
施
二
能
教
他
三
歎
布
施
法
見
破
戒
惡
人

雖
能
教
化
行
施
而
自
不
能
行
有
人
具
三
事
一

▲
▼

大品經義疏卷第十

此
下
第
二
段
有
兩
品
明
脩
行
純
熟
故
一
念
具

一
念
品
第
七
十
六

破
淨
命
也。

外
破
戒
及
威
儀
以
不
畏
罪
故
便
妄
語
求
利
故

見
者
惡
取
空
是
邪
見
故
破
正
見
內
破
正
見
故

無
淨
土
家
持
戒
名
淨
凡
夫
惡
人
為
垢
也
破
正

當
來
學
大
乘
人
鈍
根
惡
取
空
故
聞
空
便
無
垢

須
菩
提
便
領
解
云
我
已
得
道
不
復
生
疑
但
為

與
汝
既
不
見
實
定
有
云
何
以
次
第
不
離
空
次

假
名
有
無
有
實
定
故
我
不
見
其
實
定
一
也
佛

色
等
法
是
定
實
不
須
菩
提
答
一
切
法
從
因
緣

有
則
無
有
次
第
行
學
等
佛
反
問
汝
聲
聞
人
見

佛
今
通
使
教
通
無
應
問
意
云
若
諸
法
實
無
所

須
菩
提
白
佛
下
第
三
須
菩
提
取
惑
情
為
問
請

▲
▼

大品經義疏卷第十

淨
一
切
顛
倒
令
畢
竟
無
所
有
故
名
無
所
有
始

何
所
求
有
佛
答
良
由
無
所
有
故
得
發
心
耳
盡

菩
提
發
心
定
見
眾
生
下
何
所
度
空
無
有
佛
上

破
之
是
故
問
也
正
是
著
空
人
作
問
既
空
何
有

是
解
生
於
斷
見
須
菩
提
騰
斷
見
將
來
欲
令
佛

皆
云
無
所
有
性
中
尚
無
少
許
念
況
心
等
便
作

於
無
所
有
中
修
行
初
問
來
者
上
品
釋
六
念
中

一
問
答
明
無
所
有
中
發
菩
提
心
次
一
問
答
明

第
三
明
行
空
無
相
故
具
足
諸
行
初
中
為
二
先

於
無
所
有
中
起
行
第
二
明
一
念
中
具
起
萬
行

而
積
應
眾
德
顯
無
所
失
也
初
品
為
三
第
一
明

先
明
一
念
具
足
萬
行
歎
其
功
能
後
品
明
無
作

足
一
切
行
也
兩
品
為
二
初
法
說
第
二
譬
說
又

中
不
能
具
足
眾
行
今
得
無
生
無
生
一
念
中
具

足
斯
備
也
先
未
得
無
生
故
未
能
無
礙
行
一
念

▲
▼

大品經義疏卷第十

別
有
道
果
故
佛
答
云
無
所
有
即
是
道
果
也
云

了
悟
實
相
即
道
果
也
古
解
云
其
法
離
無
所
有

道
果
者
不
見
所
有
先
所
得
反
名
無
所
有
如
此

所
有
行
因
今
明
無
所
有
中
得
果
也
所
有
即
是

有
中
得
化
他
今
明
無
所
有
中
自
行
亦
先
明
無

有
中
修
行
先
既
發
心
故
脩
行
也
亦
先
明
無
所

白
佛
無
所
得
者
有
道
有
畢
如
下
第
二
明
無
所

不
得
發
心
作
此
難
者
歎
可
得
解
脫
也。

提
喻
眾
又
汝
聞
無
所
有
便
著
無
所
有
故
便
言

著
有
著
無
所
有
皆
不
得
發
心
也
亦
是
寄
須
菩

諸
有
著
難
可
解
脫
此
破
有
所
得
者
明
有
所
得

故
之
發
心
所
有
心
所
有
心
所
有
豈
礙
發
心
耶

有
者
明
因
緣
宛
然
何
無
縱
跡
處
所
故
名
無
所

得
發
心
道
心
名
發
菩
提
心
也
若
作
因
緣
無
所

▲
▼

大品經義疏卷第十

礙
相
無
所
不
能
問
云
何
一
念
中
具
萬
行
萬
德

中
道
觀
弱
也
諮
中
先
作
此
問
者
開
般
若
是
無

行
也
就
初
發
心
亦
作
捨
有
無
觀
但
有
無
病
強

令
有
無
悉
捨
故
無
所
不
能
故
明
一
念
中
具
萬

行
論
云
初
發
心
時
著
有
無
心
重
故
漸
次
第
行

淨
差
別
云
何
念
中
行
下
第
二
段
明
一
念
具
萬

於
三
事。

也
問
云
何
能
得
無
差
別
行
耶
答
從
初
發
心
忘

無
所
得
法
施
乃
至
神
通
者
古
解
云
此
問
時
節

二
無
有
差
別
今
有
差
別
者
為
物
故
有
也
云
何

更
問
令
佛
恩
其
見
有
何
差
別
者
即
明
萬
行
不

法
無
所
有
佛
上
雖
破
其
著
便
更
著
所
破
法
故

行
為
異
也
又
一
義
論
云
眾
中
有
始
行
人
著
諸

何
初
地
乃
至
十
地
者
問
答
竟
與
上
同
但
據
自

▲
▼

大品經義疏卷第十

萬
行
修
萬
行
則
失
三
空
故
是
取
捨
生
滅
觀
今

三
空
具
萬
行
也
二
乘
有
所
得
人
行
三
空
則
失

白
佛
何
空
無
相
無
作
具
六
度
下
第
三
段
功
用

也。

無
生
忍
名
戒
不
見
過
智
轉
無
生
忍
名
般
若
等

得
無
生
忍
不
見
三
事
即
具
檀
不
見
持
犯
即
轉

具
萬
行
答
無
生
願
行
萬
行
萬
行
皆
無
生
也
又

五
華
散
然
燈
佛
具
萬
行
也
問
云
何
得
無
生
忍

心
此
是
無
生
忍
以
得
無
生
忍
故
有
萬
行
如
上

不
二
也
第
四
問
云
何
攝
義
也
最
後
答
無
漏
無

答
竟
以
先
願
欲
攝
諸
度
故
能
禪
其
所
願
而
得

觀
行
萬
行
故
萬
行
皆
不
二
故
今
問
云
何
不
二

云
何
不
二
云
何
不
二
佛
先
明
不
二
者
以
不
二

耶
第
一
問
云
何
能
具
也
第
二
云
何
不
離
第
三

▲
▼

大品經義疏卷第十

眾
生
起
無
緣
慈
悲
於
眾
生
者
也
問
得
無
生
忍

與
菩
薩
何
異
答
不
義
同
而
漢
羅
不
能
於
一
切

生
如
文
忍
中
具
四
事
如
文
問
割
截
羅
漢
亦
不

行
得
佛
道
也
尸
羅
中
但
事
一
尸
羅
體
二
益
眾

一
切
行
復
能
以
一
行
益
一
切
眾
生
復
能
以
一

能
住
畢
竟
空
觀
中
具
行
一
切
行
能
於
一
中
攝

明
如
此
等
義
答
寄
持
事
菩
薩
得
無
生
忍
已
後

足
一
切
眾
生
第
三
兼
濟
也
問
竟
於
一
行
中
具

攝
眾
行
答
先
須
菩
提
問
攝
故
答
攝
也
亦
能
滿

化
願
成
得
果
而
文
中
或
二
三
四
何
故
明
一
行

二
者
能
攝
諸
功
德
三
者
兼
濟
眾
生
曰
行
化
願

釋
結
也
釋
一
一
中
具
心
義
一
者
自
體
滿
具
足

有
不
礙
也
先
問
次
六
度
即
六
一
一
中
為
三
標

二
不
與
名
無
生
滅
觀
也
先
明
一
多
無
礙
今
空

菩
薩
行
空
脩
萬
行
萬
行
不
動
三
空
故
空
有
不

▲
▼

大品經義疏卷第十

虛
寂
之
中
無
所
不
行
二
乘
有
得
何
迷
漠
處
若

今
泯
之
如
此
等
皆
夢
幻
有
也
何
有
耶
二
者
明

行
萬
行
附
會
便
言
有
如
此
功
德
故
生
著
心
故

有
中
發
心
修
行
二
一
念
中
具
六
度
三
住
三
空

也
此
品
來
有
三
義
一
者
上
品
三
度
一
者
無
所

中
明
住
空
無
相
無
作
具
六
度
喻
上
品
第
三
段

此
下
第
二
就
譬
說
一
心
具
萬
行
正
意
就
譬
說

六
喻
品
第
七
十
七

般
若
皆
具
四
如
文
也。

三
論
茇
標
身
心
二
精
進
次
茇
釋
三
茇
結
禪
度

用
非
為
希
有
也
精
進
中
二
事
體
二
乘
益
體
中

為
常
有
二
乘
得
無
生
入
無
生
觀
內
不
能
為
生

趣
今
能
以
無
生
作
生
用
入
六
道
中
為
割
截
始

割
截
不
痛
何
足
為
喻
答
得
無
生
忍
應
不
生
六

▲
▼

大品經義疏卷第十

諸
法
空
無
相
云
何
有
相
攝
耶
第
四
問
第
四
諸

自
行
化
他
故
相
逐
也
第
三
問
第
二
攝
眾
行
義

上
第
三
外
道
云
何
無
異
中
而
能
分
別
益
眾
生

相
不
可
分
別
中
而
能
滿
足
六
度
能
耶
第
二
問

度
各
有
四
義
耳
第
一
問
上
第
一
六
度
能
明
無

初
先
作
四
問
次
答
四
問
還
問
上
第
三
段
中
六

品
為
二
第
一
正
舉
喻
釋
上
六
事
第
二
乘
釋
疑

可
言
有
耶。

故
舉
六
喻
曉
之
眼
也
見
便
言
有
者
亦
見
夢
幻

無
菩
薩
法
應
不
見
今
明
實
見
云
何
無
菩
薩
耶

薩
畢
竟
空
而
行
行
利
物
時
眾
生
心
不
生
行
既

有
無
礙
無
幻
無
礙
有
也
二
者
為
人
耳
上
品
菩

竟
空
故
今
明
空
有
無
礙
者
如
故
約
化
事
也
幻

畢
竟
空
云
何
能
具
所
為
若
有
所
為
云
何
是
畢

▲
▼

大品經義疏卷第十

此
下
第
二
明
外
化
方
便
前
是
內
行
方
便
亦
前

四
攝
品
第
七
十
八

喻
來
例
萬
法
今
欲
例
於
萬
法
故
復
問
也。

二
段
更
問
者
上
來
明
菩
薩
所
生
功
德
問
於
六

可
得
六
喻
亦
淨
故
菩
薩
耳
法
不
曾
虛
實
也
第

見
夢
乃
主
夢
者
上
來
借
六
喻
以
喻
法
法
既
不

但
法
譬
不
同
故
有
兩
品
也
釋
第
六
度
中
云
不

一
一
度
具
四
事
今
喻
說
中
亦
一
一
度
具
四
事

以
是
因
緣
故
下
別
答
六
度
答
異
也
上
法
說
中

四
事
如
夢
幻
四
事
何
曾
事
耶
即
是
答
四
問
也

既
空
無
相
應
無
四
事
佛
答
夢
幻
等
四
事
何
共

雖
總
別
二
答
不
別
答
四
問
但
總
答
也
問
意
云

相
次
也。
佛
答
中
為
二
初
總
答
次
得
六
度
別
答

法
空
無
相
云
何
得
成
佛
道
此
欲
成
因
果
一
雙

▲
▼

大品經義疏卷第十

故
更
問
空
義
也
三
者
佛
在
世
眾
利
根
易
悟
佛

是
入
道
之
要
如
云
離
三
解
脫
問
無
知
無
見
是

始
來
有
所
得
病
難
破
故
也
二
者
說
經
將
訖
空

義
生
起
一
者
云
上
來
已
作
此
問
今
更
問
者
無

一
同
問
二
答
三
領
解
稱
歎
初
問
來
昔
論
有
三

物
第
二
明
法
身
菩
提
化
物
遍
滿
十
方
也
初
三

廣
利
不
存
化
功
初
為
二
第
一
明
生
身
方
便
益

菩
薩
化
攝
無
邊
為
益
無
量
第
二
明
菩
薩
雖
能

第
三
實
際
品
明
為
化
之
意
初
品
為
二
第
一
明

道
無
方
巧
化
非
一
第
二
善
達
品
明
為
化
之
能

就
總
明
化
德
中
為
三
第
一
此
品
明
菩
薩
為
化

盡
後
品
明
二
種
要
門
謂
成
就
眾
生
淨
佛
土
也

度
總
明
化
德
第
二
從
何
等
是
菩
薩
道
以
下
盡

就
此
為
二
第
一
從
此
竟
成
就
品
中
無
眾
生
可

是
自
行
今
是
化
他
由
內
行
滿
足
故
能
外
益
生

▲
▼

大品經義疏卷第十

漸
漸
令
還
原
本
淨
悟
實
相
不
是
空
有
不
虛
實

令
得
大
乘
大
乘
中
拔
出
令
悟
無
三
無
一
如
是

定
如
是
於
三
界
拔
出
令
得
二
乘
二
乘
中
拔
出

持
戒
持
戒
是
中
根
人
故
次
於
戒
中
拔
出
令
修

實
但
為
眾
生
故
漸
漸
化
之
先
於
慳
中
拔
出
令

明
菩
薩
化
之
好
體
直
為
說
實
相
不
空
有
不
虛

法
雖
無
所
有
於
凡
夫
成
有
也
是
菩
薩
下
第
二

也
以
內
有
所
著
故
起
身
口
意
三
業
生
三
界
諸

著
夢
者
此
是
著
空
亦
著
實
如
是
空
有
一
切
著

眾
生
述
失
二
明
菩
薩
化
之
初
中
云
凡
夫
著
夢

法
雖
無
所
有
於
凡
夫
有
也
佛
答
中
為
二
初
約

今
問
同
上
品
末
答
明
無
所
有
破
病
今
品
答
明

須
菩
提
愍
末
世
眾
生
是
故
問
也
上
品
末
問
與

說
空
便
言
若
空
如
夢
幻
者
何
以
有
善
惡
報
耶

滅
度
五
百
歲
後
眾
生
鈍
根
難
悟
多
生
著
心
聞

▲
▼

大品經義疏卷第十

亦
二
文
初
明
平
等
施
二
正
明
內
施
如
文。

生
取
捨
高
下
心
故
則
不
簡
擇
也
次
明
內
施
中

非
取
捨
及
以
識
勸
義
故
則
簡
擇
也
或
為
彼
眾

失
若
有
方
便
簡
擇
不
簡
擇
俱
得
或
為
緣
識
是

擇
但
得
失
安
無
明
無
知
心
中
簡
擇
不
簡
擇
但

等
施
為
得
次
明
簡
擇
施
為
失
須
知
簡
擇
不
簡

初
明
外
施
次
明
內
施
外
施
中
為
二
初
正
明
平

以
布
施
饒
益
下
第
二
別
明
布
施
攝
眾
生
為
二

通
明
菩
薩
則
法
二
陀
攝
取
眾
生
次
世
尊
云
何

明
化
物
三
明
四
攝
利
物
今
是
初
文
中
為
二
先

為
三
初
正
明
化
身
利
物
二
明
於
佛
明
為
證
廣

佛
告
須
菩
提
下
第
二
明
法
身
菩
提
方
便
外
化

不
大
小
是
菩
薩
空
權
巧
也
決
領
解
秤
歎
希
有。

▲
▼

大品經義疏卷第十

意
當
得
種
智
名
菩
薩
已
得
種
智
名
佛
也
次
釋

竟
何
用
一
切
種
智
又
未
得
種
智
云
何
作
佛
答

云
何
先
得
種
智
若
前
作
佛
後
得
種
智
既
作
佛

種
智
若
菩
薩
時
先
得
種
智
者
既
作
佛
云
何
佛

問
應
云
為
先
得
種
智
故
作
佛
為
先
作
佛
故
得

云
菩
薩
得
一
切
種
智
不
答
此
是
進
退
難
也
此

問
為
菩
薩
時
得
種
智
不
問
須
菩
薩
提
何
故
問

果
文
生
問
也
初
問
菩
薩
得
一
切
種
智
不
者
此

白
佛
菩
薩
得
一
切
種
智
不
者
因
上
聖
無
漏
法

明
法
施
中
亦
初
明
世
間
法
施
二
明
出
世
法
施

二
明
法
施
初
明
財
施
中
先
明
法
施
如
文
也
次

四
攝
即
四
先
釋
布
施
布
施
中
為
二
初
明
財
施

法
今
說
通
也。
復
次
我
以
佛
明
四
攝
下
第
二
明

人
道
三
利
益
三
惡
道
上
大
慈
用
今
悲
行
上
說

次
我
以
佛
眼
下
第
二
引
證
亦
上
來
是
利
根
益

▲
▼

大品經義疏卷第十

既
是
智
慧
智
慧
亦
是
光
明
起
如
實
等
皆
能
說

經
云
光
明
者
即
是
智
慧
見
色
云
何
是
惑
光
明

非
色
亦
是
惑
心
若
見
非
色
非
惑
見
色
亦
非
惑

若
見
即
是
惑
心
今
問
若
見
色
是
惑
心
見
法
身

佛
只
見
非
相
相
亦
見
佛
也
彼
云
法
身
實
無
色

作
解
相
起
行
耶
道
不
見
如
來
若
見
相
非
相
見

為
法
施
耶
答
經
說
相
是
般
若
相
即
是
非
相
如

般
若
以
色
見
我
是
人
行
邪
道
今
何
云
說
相
好

身
法
身
最
勝
故
次
明
生
身
生
身
劣
故
也
問
小

明
相
好
至
此
始
明
耶
答
生
法
二
身
上
來
明
法

答
此
是
無
漏
果
無
漏
業
日
起
問
上
來
何
故
不

八
十
種
好
也
問
三
十
二
相
云
何
是
出
世
間
法

最
廣
略
無
四
十
二
字
法
施
長
行
有
三
十
二
相

廣
大
乘
列
為
成
大
乘
今
列
為
成
法
施
勸
學
中

出
世
法
施
中
廣
列
諸
科
者
序
品
列
成
為
勸
學

▲
▼

大品經義疏卷第十

無
礙
不
可
得
只
名
字
亦
無
礙
不
可
得
也
一
字

此
名
字
無
礙
故
不
可
得
非
但
生
法
身
所
施
為

者
上
明
生
法
二
身
為
物
皆
是
假
名
字
欲
明
如

入
法
施
中
例
廣
乘
皆
是
摩
訶
衍
也
而
今
不
入

故
得
聖
道
今
是
初
文
古
解
云
此
中
明
字
門
應

第
二
明
菩
薩
不
教
化
功
為
人
初
明
不
教
化
功

亦
略
也
布
施
具
財
法
故
釋
人
也。
善
知
字
門
下

釋
布
施
若
布
施
在
初
既
廣
後
亦
例
廣
後
略
明

得
識
亦
具
足
也
次
釋
餘
三
攝
如
文
問
何
故
廣

薩
處
胎
十
月
總
得
一
切
歲
身
根
具
足
故
果
報

身
識
皆
具
足
餘
人
八
月
九
月
處
胎
云
十
月
菩

作
人
法
用
也
又
佛
一
歲
具
足
一
滿
足
乃
至
故

智
識
一
切
好
醜
也
若
見
凡
夫
識
不
具
足
故
學

好
中
識
滿
足
論
云
此
識
是
果
報
亦
生
即
自
然

法
色
豈
非
智
慧
寧
得
無
色
是
惑
心
耶
八
十
種

▲
▼

大品經義疏卷第十

無
所
說
也
又
化
人
雖
示
種
種
事
竟
無
心
而
示

無
過
也
空
有
不
二
未
曾
相
違
如
化
人
雖
說
意

有
不
二
故
不
相
違
三
結
歎
菩
薩
心
所
住
外
說

薩
心
亦
空
有
不
違
第
二
明
菩
薩
拔
出
眾
生
空

所
說
而
不
失
空
相
今
分
佛
答
中
為
三
初
明
菩

久
正
答
其
問
菩
薩
口
雖
為
眾
生
說
法
此
說
無

答
初
印
其
問
得
法
空
菩
薩
如
是
菩
薩
法
空
已

不
應
為
眾
生
說
法
故
以
所
說
徵
菩
薩
心
空
也

既
知
諸
法
空
無
眾
生
無
菩
薩
無
所
說
法
而
口

所
說
法
亦
無
也
此
就
空
有
相
遣
作
歎
菩
薩
心

名
字
者
云
何
定
生
法
二
身
菩
薩
為
眾
生
既
無

菩
提
問
意
乘
四
十
二
字
生
若
諸
法
畢
竟
空
無

一
字
論
四
十
二
字
皆
有
阿
分
故
入
阿
中
也
須

一
名
百
等
乃
至
萬
一
名
萬
等
也
四
十
二
字
入

生
四
十
二
字
生
四
十
二
字
者
如
兩
一
名
二
百

▲
▼

大品經義疏卷第十

別
者
第
一
義
中
無
有
分
別
凡
聖
不
異
凡
夫
應

望
文
論
釋
為
得
也
須
菩
提
難
云
世
諦
故
有
分

陀
洹
也
佛
答
凡
夫
不
知
世
諦
故
非
是
聖
人
然

凡
夫
亦
見
世
諦
聖
人
亦
見
世
諦
凡
夫
應
是
須

諸
大
師
云
就
世
諦
作
諍
若
以
世
諦
有
各
別
者

須
菩
提
就
第
一
義
門
作
難
凡
聖
先
別
難
由
來

世
諦
故
有
分
別
者
第
一
義
中
無
有
分
別
論
解

一
義
無
分
別
也
世
諦
有
分
別
也
須
菩
提
難
云

今
更
難
若
道
理
無
異
者
不
應
有
分
別
佛
益
第

無
過
失
也
色
與
法
雖
異
不
者
夫
論
一
事
已
竟

內
心
無
所
住
外
為
物
說
法
下
益
眾
生
上
問
眾

也
如
是
須
菩
提
菩
薩
者
此
下
第
三
結
歎
菩
薩

心
空
爾
明
雖
拔
眾
生
竟
無
所
拔
故
云
待
不
得

者
第
二
度
眾
生
空
不
違
上
明
菩
薩
口
說
不
違

生
法
二
身
菩
薩
化
物
亦
爾
也
拔
出
於
顛
倒
地

▲
▼

大品經義疏卷第十

異
須
陀
洹
便
作
凡
聖
異
見
皆
是
著
故
並
非
之

也
上
明
凡
夫
是
須
陀
洹
則
是
凡
夫
一
見
今
聞

四
句
皆
禪
以
見
修
不
修
皆
是
有
所
得
故
云
不

當
知
修
道
得
果
不
脩
是
者
不
得
果
故
問
也
以

即
既
明
凡
夫
不
知
二
諦
故
非
須
陀
洹
等
賢
聖

功
故
得
聖
果
也
所
以
問
云
脩
道
得
果
不
者
上

白
佛
修
道
得
果
不
此
菩
薩
下
第
二
明
不
教
化

標
於
清
為
諦
非
是
放
諦
也。

悟
不
二
故
得
道
也
大
經
云
世
人
名
世
諦
者
此

語
二
諦
也
悟
世
諦
有
即
悟
第
一
義
空
悟
二
即

聖
始
故
標
初
為
言
也
佛
答
凡
夫
不
知
二
諦
不

凡
夫
無
差
別
凡
夫
豈
非
須
陀
洹
耶
須
陀
洹
是

難
若
世
諦
有
分
別
凡
聖
異
第
一
義
諦
無
分
別

是
須
陀
洹
正
難
就
第
一
義
作
難
不
就
世
諦
作

▲
▼

大品經義疏卷第十

化
名
相
堪
得
大
利
益
第
四
明
菩
薩
解
法
無
相

起
行
第
二
明
菩
薩
出
化
處
第
三
明
菩
薩
解
法

品
為
七
段
第
一
乘
前
品
明
菩
薩
善
達
法
相
故

明
善
達
善
達
者
雖
遍
化
六
道
而
無
心
云
化
也。

此
菩
薩
妙
慧
此
摧
故
能
入
諸
道
今
明
欲
恩
之

應
一
切
也
又
品
來
上
品
明
菩
薩
遍
入
六
道
謂

法
性
故
能
無
心
而
化
華
嚴
云
無
心
於
彼
而
能

此
下
第
二
明
為
化
之
能
以
化
之
能
者
以
善
達

善
達
品
第
七
十
九

了
悟
久
知
耳。

知
是
世
諦
應
是
初
果
答
緣
作
凡
知
今
此
中
據

知
於
諦
不
諦
皆
是
佛
名
之
世
也
問
佛
語
同
故

也
問
大
經
明
於
緣
是
淨
緣
知
是
於
以
不
答
不

▲
▼

大品經義疏卷第十

觀
也。

薩
妙
悟
又
舉
菩
薩
妙
悟
例
問
萬
法
故
高
之
一

人
內
無
所
修
也
白
佛
色
如
幻
化
上
寄
化
明
菩

人
有
脩
道
不
者
上
明
化
人
不
行
前
境
今
明
化

有
為
非
無
為
不
垢
不
淨
菩
薩
之
心
亦
爾
也
化

佛
答
寄
化
人
以
喜
心
菩
薩
悟
幻
人
非
凡
聖
非

知
是
故
問
之
菩
薩
未
依
佛
何
能
通
達
法
性
也

故
問
也
又
唯
佛
究
盡
法
性
降
佛
已
還
未
能
具

故
更
問
答
云
般
若
甚
深
無
定
相
耳
無
厭
足
是

今
是
初
文
問
上
來
上
處
處
明
善
達
法
性
今
何

性
成
上
修
行
立
義
也。

六
明
諸
法
雖
是
法
性
要
須
修
行
第
七
略
釋
法

故
增
益
善
根
第
五
明
學
法
性
名
學
一
切
法
第

▲
▼

大品經義疏卷第十

是
知
諸
法
無
一
豪
相
也。

法
相
應
是
僻
悟
以
坐
道
場
無
有
小
悟
故
得
佛

為
證
若
有
一
豪
相
可
得
者
則
坐
道
場
不
見
諸

自
利
利
人
也
若
諸
法
豪
釐
許
有
者
此
引
得
佛

無
自
利
利
人
無
定
性
故
罪
可
捨
福
可
修
故
有

定
性
定
性
則
不
生
福
滅
罪
道
為
罪
道
為
罪
故

名
相
故
得
大
利
益
若
法
非
但
有
名
相
者
則
有

白
佛
若
一
切
法
但
有
名
相
下
第
三
明
解
法
但

耶
豈
可
折
人
化
盡
耶。

若
細
皆
相
謂
有
云
何
由
來
人
年
其
折
盡
無
盡

也
明
空
謂
故
為
名
空
故
名
為
相
此
中
色
若
麤

是
說
問
也
佛
答
但
名
相
中
者
此
據
其
所
著
處

謂
菩
提
須
菩
提
拔
眾
生
如
人
沒
泥
中
而
拔
之

白
佛
諸
法
夢
如
響
下
第
二
明
菩
薩
作
出
之
處

▲
▼

大品經義疏卷第十

道
若
道
者
無
明
不
事
轉。

外
有
法
不
求
菩
提
耶
答
出
法
性
外
見
法
則
是

雖
分
別
諸
法
不
壞
性
法
也
問
何
故
云
出
法
性

若
下
此
是
第
六
明
諸
法
雖
是
法
性
要
須
修
行

須
菩
提
白
佛
若
一
切
法
即
是
法
性
何
以
學
般

法
於
即
是
學
一
切
法
也。

如
是
須
菩
提
菩
薩
應
學
法
下
第
五
明
菩
薩
學

無
明
起
知
一
切
法
也。

答
菩
薩
學
空
出
三
界
盡
三
漏
相
破
一
切
法
中

知
一
切
法
是
有
云
何
學
空
二
能
知
一
切
有
法

法
無
相
便
增
益
善
根
也
問
菩
薩
學
無
相
云
何

須
菩
提
菩
薩
學
一
切
法
相
下
第
四
明
菩
薩
解

▲
▼

大品經義疏卷第十

之
意
亦
令
悟
實
道
也。

但
是
此
經
為
化
之
意
十
方
三
世
佛
菩
薩
為
化

之
意
然
實
際
是
無
之
異
名
正
法
之
別
目
耳
何

者
正
欲
置
眾
生
於
實
際
中
是
故
此
品
明
為
化

此
下
第
三
明
為
化
之
意
菩
薩
所
以
為
化
萬
端

實
際
品
第
八
十

菩
薩
能
之
目
得
佛
亦
能
人
也。

見
亦
不
成
修
行
義
今
法
性
前
後
中
皆
清
淨
故

生
與
世
間
法
何
異
若
法
性
先
有
後
無
則
墮
斷

凡
夫
法
不
成
脩
行
義
何
者
先
時
無
後
從
因
緣

釋
法
性
以
釋
上
修
行
義
法
性
先
有
後
無
同
足

云
何
得
佛
般
若
法
性
先
後
中
有
異
者
第
七
略

▲
▼

大品經義疏卷第十

生
是
世
諦
但
為
度
眾
生
故
行
般
若
不
度
真
諦

異
語
耶
答
有
所
得
人
皆
云
實
際
是
真
諦
故
眾

薩
為
眾
生
即
是
為
實
際
也
問
何
故
作
兩
際
不

釋
為
實
際
意
也
良
由
實
際
不
異
眾
生
際
故
菩

故
行
般
若
則
及
倒
情
也
實
際
不
異
眾
生
際
者

所
得
心
為
問
菩
薩
為
眾
生
故
行
般
若
為
實
際

句
也
佛
答
為
實
際
故
行
般
若
者
須
菩
提
取
有

以
人
難
人
眾
生
不
可
得
何
故
度
眾
生
前
為
四

以
法
難
法
如
六
度
不
可
得
云
何
行
六
度
二
者

今
難
眾
生
為
法
又
上
來
問
難
應
有
四
句
一
者

竟
不
可
得
菩
薩
為
誰
非
般
若
先
難
法
為
眾
生

云
何
有
五
道
生
死
善
不
善
等
法
今
難
眾
生
畢

竟
不
可
得
者
上
品
須
菩
提
種
種
難
若
諸
法
空

第
二
廣
明
菩
薩
建
立
之
法
今
是
初
文
眾
生
畢

品
為
二
第
一
正
明
為
化
之
意
建
立
眾
生
於
際

▲
▼

大品經義疏卷第十

度
第
二
就
果
德
以
建
立
令
住
種
智
因
中
建
立

之
法
就
建
立
中
有
二
就
因
行
以
建
立
令
往
六

白
佛
何
等
是
方
便
力
下
第
二
廣
明
菩
薩
建
立

立
云
出
於
實
際
也。

際
菩
薩
建
立
眾
生
悟
云
出
際
與
實
際
故
名
建

實
際
不
異
實
際
然
眾
生
望
謂
故
實
際
成
眾
生

語
與
前
違
故
云
雖
立
云
出
於
實
際
而
云
出
於

建
立
也
次
正
釋
難
建
立
眾
生
於
實
際
耳
次
此

問
今
作
二
際
一
問
也
佛
答
初
作
難
一
際
不
論

即
是
實
際
云
何
將
實
際
置
中
耶
先
作
二
際
異

際
云
何
還
建
立
一
際
如
指
端
不
自
觸
今
眾
生

復
次
須
菩
提
難
二
際
不
異
若
爾
便
是
一
際
一

如
度
實
際
實
際
無
所
度
度
眾
生
亦
無
所
度
也

故
般
若
所
以
佛
破
之
云
二
際
不
異
度
眾
生
即

▲
▼

大品經義疏卷第十

內
空
性
不
空
二
者
明
性
非
但
有
不
可
得
非
空

提
為
眾
生
說
法
下
第
二
由
性
空
能
說
法
也
若

大
利
益
初
中
具
四
義
一
者
由
性
空
故
得
成
菩

絕
第
二
明
諸
法
雖
性
空
而
能
除
顛
倒
虛
妄
得

第
一
明
諸
法
雖
性
空
不
妨
行
因
得
果
無
有
斷

建
立
眾
生
於
菩
提
令
證
平
等
正
道
初
中
為
二

第
一
明
建
立
眾
生
於
一
切
種
得
實
觀
照
第
二

白
佛
若
諸
法
常
空
下
第
二
就
果
明
建
立
為
二

為
際
惡
後
次
為
生
善
也。

若
中
見
五
領
不
具
可
相
兼
也
精
進
中
初
後
次

露
果
者
謂
以
正
道
五
者
教
智
果
空
始
終
建
般

三
初
思
惟
不
分
別
故
趣
甘
露
味
得
甘
露
果
甘

建
立
令
住
布
施
二
者
恐
著
布
施
故
說
布
施
空

令
住
六
度
一
一
度
中
具
五
事
一
者
住
慳
法
中

▲
▼

大品經義疏卷第十

性
空
中
不
行
我
下
第
二
明
體
悟
性
空
能
除
顛

義
明
由
體
性
空
故
不
退
轉
也。

見
發
也
是
菩
薩
行
般
若
不
退
轉
三
菩
提
第
四

故
即
發
道
心
正
道
不
曾
空
不
空
菩
薩
發
心
亦

中
發
心
第
四
明
由
性
空
故
發
心
如
性
空
既
是

道
見
豈
不
壞
性
空
耶
性
空
即
是
外
道
也
住
是

空
性
不
空
則
壞
性
實
者
十
八
空
若
不
空
則
是

名
第
一
義
空
亦
名
正
法
般
若
涅
槃
法
則
也
內

何
以
因
之
強
歎
為
性
空
此
空
亦
名
為
佛
佛
性

空
性
不
可
得
如
是
五
句
本
性
無
所
有
也
不
知

此
十
八
空
亦
空
乃
名
性
空
故
知
有
性
不
可
得

八
空
者
諸
法
亦
不
空
也
以
十
八
空
入
諸
法
空

得
十
八
空
無
空
諸
法
十
八
空
云
何
不
空
若
十

亦
不
可
得
上
明
有
不
可
得
今
明
十
八
空
不
可

▲
▼

大品經義疏卷第十

菩
提
領
解
秤
歎
及
佛
述
皆
成
第
四
得
果
句
故

謂
八
正
七
果
應
是
四
果
緣
覺
佛
菩
薩
也
次
須

下
第
四
明
由
悟
性
空
故
得
道
果
果
謂
七
果
道

若
三
歎
性
空
能
等
化
他
之
行
須
菩
提
過
去
佛

第
一
為
眾
行
行
本
是
菩
薩
行
是
性
空
般
第
下

拔
也
須
菩
提
所
有
諸
無
漏
法
下
第
三
歎
性
空

故
云
雖
不
異
多
倒
於
緣
成
二
故
今
悟
不
二
名

恐
謂
倒
不
倒
二
故
今
明
不
明
二
便
言
之
所
損

顛
倒
不
顛
倒
不
二
者
上
說
云
於
顛
倒
拔
出
便

明
住
空
為
物
如
化
人
說
三
合
譬
正
明
除
眾
生

其
顛
倒
也
初
中
法
說
直
明
性
空
無
有
次
鉾
說

來
者
上
明
悟
性
空
故
不
退
今
後
欲
作
眾
生
除

遍
疫
之
義
四
歎
性
空
法
得
果
今
是
初
有
此
文

倒
第
二
歎
性
空
為
修
行
之
本
三
歎
性
空
能
成

倒
亦
具
四
義
一
者
由
悟
性
空
能
化
眾
生
除
顛

▲
▼

大品經義疏卷第十

界
四
大
事
入
身
有
眠
也
此
是
消
息
眠
夢
眠
也

有
消
息
眠
東
解
脫
羅
漢
不
得
色
界
定
故
無
色

在
身
中
故
斯
果
畢
竟
不
眠
非
但
無
夢
眠
亦
無

一
解
云
有
人
言
得
禪
定
則
得
色
界
繫
四
大
來

此
眠
也
二
者
消
息
眠
羅
漢
有
此
眠
也
論
更
出

行
是
重
虛
喻
也
眠
有
二
一
者
眠
而
夢
羅
漢
無

無
處
行
是
處
喻
也
舉
羅
漢
如
文
中
菩
提
何
處

菩
薩
也
見
如
此
事
即
不
得
也
舉
化
人
喻
菩
提

何
處
得
菩
提
耶
佛
答
良
由
不
見
如
此
相
即
得

見
亦
空
上
非
空
非
非
空
乃
性
空
若
爾
菩
薩
信

見
是
念
是
非
空
若
不
見
空
不
空
論
之
乃
至
不

滅
要
須
具
於
萬
行
方
得
之
今
是
初
問
從
上
不

歎
菩
提
寂
滅
離
分
別
取
捨
第
二
明
菩
提
雖
寂

二
建
立
眾
生
於
菩
提
平
等
正
道
為
二
第
一
先

不
取
為
別
段
也。
白
佛
若
一
切
行
無
分
別
下
第

▲
▼

大品經義疏卷第十

第
相
生
上
品
具
足
菩
薩
道
故
得
佛
今
明
具
方

就
故
能
化
度
眾
生
而
無
所
度
此
文
接
上
品
次

道
二
明
習
般
若
故
以
本
方
便
第
三
以
般
若
成

中
為
三
第
一
明
方
便
故
具
足
菩
薩
道
能
得
佛

道
名
具
足
品
就
第
二
以
方
便
故
具
足
菩
薩
道

此
品
初
明
以
方
便
故
具
足
菩
薩
道
故
能
得
佛

具
足
品
第
八
十
一

今
是
初
如
文。

方
得
菩
提
第
二
入
後
品
初
明
具
萬
行
之
方
便

要
具
萬
行
方
乃
得
之
為
二
第
一
明
要
具
萬
行

將
無
菩
薩
不
行
十
地
下
第
二
段
菩
提
雖
寂
滅

也。

若
得
言
者
不
眠
那
令
及
凡
夫
得
定
者
皆
不
眠

▲
▼

大品經義疏卷第十

須
菩
提
明
方
便
故
具
亦
萬
行
萬
行
相
得
佛
道

方
便
故
知
習
方
便
也
身
子
問
來
者
既
耳
上
與

以
得
知
既
明
二
道
全
屬
方
便
道
文
中
後
正
明

者
但
為
成
方
便
義
亦
習
多
是
為
習
實
相
也
何

習
應
只
及
開
持
品
習
義
如
上
菩
薩
今
復
明
習

舍
利
弗
白
佛
下
第
二
明
修
習
般
若
故
成
方
便

是
菩
薩
道
也。

離
二
邊
亦
不
著
中
道
始
是
方
便
取
如
此
而
行

一
施
中
得
中
道
觀
遠
離
二
邊
名
為
方
便
然
既

不
墮
有
見
中
亦
不
離
不
事
故
不
著
無
也
見
於

也
佛
答
初
據
一
檀
行
明
方
便
義
不
具
二
事
故

所
具
足
菩
薩
道
故
所
以
道
耶
故
異
上
品
來
問

眾
生
無
所
度
也
初
有
一
問
答
問
意
但
問
云
能

便
故
具
菩
薩
道
後
次
般
若
故
成
方
便
成
故
能

▲
▼

大品經義疏卷第十

身
子
問
意
自
得
無
所
有
法
後
為
眾
生
說
無
所

為
說
聖
法
謂
四
諦
等
等
是
為
說
出
世
法
也
次

非
六
度
中
乃
是
凡
夫
世
間
之
行
下
云
然
後
乃

是
化
他
成
也
說
法
中
先
說
布
施
乃
至
智
慧
此

若
成
就
化
度
眾
生
而
無
所
度
上
來
自
行
成
今

得
菩
提
也。
菩
薩
見
諸
法
無
所
有
下
第
三
明
般

道
答
良
由
了
法
無
性
無
取
故
既
是
習
是
般
若

則
無
物
云
何
習
般
若
若
不
習
般
若
云
何
得
佛

不
墮
也
第
二
問
云
既
不
壞
不
墮
則
無
有
無
有

常
真
俗
等
為
不
壞
也
心
不
墮
起
常
無
等
見
為

為
墮
也
亦
不
壞
不
墮
即
是
一
義
不
觀
色
常
無

見
色
墮
想
心
言
色
可
見
見
色
想
墮
色
生
三
毒

是
習
方
便
義
也
二
乘
折
色
空
為
壞
凡
夫
論
眼

以
般
若
心
行
檀
不
壞
色
不
墮
也
即
是
般
若
亦

所
益
雖
深
然
後
無
益
性
定
云
何
而
習
即
佛
答

▲
▼

大品經義疏卷第十

之
舉
失
明
顯
得
若
諸
法
有
後
無
則
罪
過
是
故

度
故
廣
大
心
若
有
無
則
是
小
心
人
也
佛
述
成

薩
心
曠
大
者
次
菩
薩
心
不
依
有
無
五
句
而
能

佛
道
耶
次
身
子
領
解
秤
歎
︵
云
云
︶
眾
生
菩

遠
也
即
事
吾
我
求
而
無
從
說
未
來
言
有
人
得

不
可
得
開
我
見
耶
悟
我
不
可
得
者
舉
即
事
說

者
不
然
今
是
為
眾
生
說
法
而
假
名
眾
生
二
諦

無
眾
生
世
諦
有
眾
生
耶
若
言
十
六
我
諦
中
無

生
雖
不
可
得
之
二
諦
俱
不
說
常
何
得
言
真
諦

無
所
得
亦
是
方
便
也
即
二
諦
但
無
義
二
中
眾

著
無
者
說
有
說
二
令
二
離
菩
薩
亦
著
二
故
是

便
住
空
有
二
常
為
眾
生
說
法
為
著
有
者
說
無

所
得
過
罪
也
菩
薩
不
得
有
亦
所
得
無
但
以
方

有
即
是
有
也
得
所
佛
答
菩
薩
行
般
若
無
有
有

有
法
令
眾
生
得
此
無
所
有
若
爾
既
言
得
無
所

▲
▼

大品經義疏卷第十

何
的
明
菩
薩
道
耶。

菩
薩
道
俱
中
間
說
甚
深
空
義
今
聽
者
生
疑
云

明
二
要
行
次
廣
明
二
要
行
論
云
須
菩
提
雖
知

已
竟
今
別
明
二
種
要
行
文
為
二
初
一
問
答
略

須
菩
提
白
佛
下
第
二
大
段
上
總
明
方
便
外
化

見
有
若
勉
有
還
無
復
沒
無
為
生
死
坑
中
也。

餘
之
無
為
於
生
死
有
也
既
不
有
何
所
無
若
不

此
是
佛
罪
過
云
何
是
數
論
人
罪
耶
答
佛
說
無

佛
云
在
生
死
有
眾
生
有
五
陰
入
無
餘
時
俱
無

後
入
滅
時
俱
無
故
是
大
罪
也
問
此
義
是
佛
說

陰
先
有
後
無
故
是
過
論
人
云
有
眾
生
五
有
陰

先
來
無
今
入
涅
槃
亦
無
此
義
一
性
無
過
而
五

知
菩
薩
了
諸
先
不
有
今
不
無
也
數
人
謂
眾
生

▲
▼

大品經義疏卷第十

提
下
第
四
明
住
檀
中
攝
五
度
成
就
眾
生
也
住

化
之
不
作
天
王
故
但
作
轉
輪
王
也
復
次
須
菩

色
天
著
縛
樂
故
不
作
梵
王
欲
天
著
妙
五
欲
難

提
常
作
轉
輪
王
下
第
三
重
明
住
果
成
就
眾
生

易
得
者
大
心
弱
故
為
人
云
菩
薩
易
得
也
須
菩

因
門
成
就
眾
生
今
是
果
門
成
就
眾
生
也
菩
提

明
菩
薩
住
布
施
果
中
以
四
事
攝
取
眾
生
先
是

果
如
是
須
菩
提
布
施
生
剎
利
居
士
性
下
第
二

第
一
明
菩
薩
始
行
施
說
三
事
空
令
眾
生
得
道

展
轉
傳
化
也
今
是
初
初
中
總
就
六
度
中
為
四

眾
生
第
二
總
約
六
度
道
品
成
就
眾
生
第
三
明

薩
悟
共
成
菩
提
初
中
三
第
一
別
佛
六
度
廣
化

成
就
眾
生
第
二
明
菩
薩
自
性
借
豈
教
生
問
菩

成
就
眾
生
二
廣
明
淨
佛
土
初
中
二
第
一
正
明

白
佛
下
是
第
二
廣
明
二
要
行
即
為
二
初
廣
明

▲
▼

大品經義疏卷第十

也。

下
第
三
明
展
轉
化
菩
薩
以
財
施
令
人
更
行
施

等
給
之
後
教
其
禪
法
令
得
禪
也
汝
等
從
哉
取

以
四
事
供
養
坐
禪
者
或
以
諸
攸
禪
或
以
禪
經

成
就
眾
生
也
以
供
養
具
修
之
生
道
品
者
菩
薩

度
道
品
成
就
眾
生
然
猶
是
乘
上
住
檀
攝
諸
法

受
化
時
名
好
時
也
云
何
住
檀
下
第
二
總
明
六

耶
見
故
不
可
化
也
今
得
人
身
無
此
諸
過
正
是

及
諸
根
不
具
不
可
化
諸
根
具
世
智
菩
薩
聰
著

天
禪
不
可
化
故
天
妙
欲
不
可
化
生
人
中
邊
地

若
失
好
者
三
除
土
不
可
化
無
色
天
不
可
化
色

法
化
之
忍
中
不
稱
意
瞋
者
以
如
意
珠
施
之
也

化
之
得
持
戒
若
以
富
是
習
惡
破
戒
者
更
以
餘

檀
攝
戒
成
就
眾
生
中
此
是
必
貪
故
破
戒
次
則

▲
▼

大品經義疏卷第十

是
虛
妄
易
度
也
得
五
根
成
三
節
只
自
差
也
故

得
捨
也
菩
薩
觀
眾
生
著
不
淨
臭
身
及
五
欲
其

意
是
真
物
雖
復
年
至
百
歲
而
著
之
轉
受
不
可

也
年
大
自
覺
何
以
故
此
物
非
真
故
若
所
著
遂

恚
喘
失
其
父
知
已
然
子
令
稚
受
著
此
事
易
觀

穀
米
以
草
木
為
鳥
獸
而
生
受
著
有
人
舊
之
瞋

問
者
人
有
一
子
在
不
淨
中
喜
戲
藏
土
為
殿
為

謂
須
菩
提
然
體
寂
之
人
而
多
言
統
故
哩
念
孫

菩
提
坐
然
問
者
論
云
須
菩
提
上
來
數
問
時
眾

眾
生
傳
化
四
眾
生
令
悟
共
證
菩
提
今
是
初
須

勝
道
二
者
化
眾
生
令
因
菩
薩
住
勝
道
三
者
令

菩
薩
共
證
菩
薩
就
文
為
四
第
一
明
菩
薩
自
住

就
眾
生
二
段
明
菩
薩
自
住
勝
道
教
眾
生
今
自

此
下
後
文
明
淨
佛
土
故
云
淨
土
品
云
初
是
成

淨
土
品
第
八
十
二

▲
▼

大品經義疏卷第十

禪
人
九
答
佛
身
睹
之
無
厭
佛
歎
耳
聞
之
只
不

不
發
言
默
念
問
也
言
而
佛
言
答
云
何
不
妨
入

深
入
禪
定
不
好
語
言
而
欲
得
法
利
故
須
菩
提

謂
耶
佛
答
若
依
燈
炷
喻
者
明
無
有
菩
薩
諸
天

得
菩
提
由
來
云
金
剛
以
是
無
常
得
佛
此
云
何

以
道
不
得
菩
提
之
道
亦
無
道
非
道
非
無
道
皆

是
無
為
二
不
得
菩
提
此
中
明
四
句
一
者
無
道

以
是
因
中
以
得
菩
提
耶
佛
答
不
也
次
無
生
心

有
為
生
無
道
歡
用
此
觀
得
菩
提
耶
又
以
生
滅

住
菩
提
也
白
佛
作
用
生
道
得
菩
提
者
菩
薩
觀

一
心
得
菩
提
下
第
四
明
菩
薩
及
眾
生
了
悟
皆

也。

成
盡
故
令
其
悟
不
可
如
是
五
句
皆
捨
故
得
道

其
心
竟
後
方
便
力
度
度
亦
五
恐
著
六
度
已
後

▲
▼

大品經義疏卷第十

破
須
菩
提
因
果
二
見
如
汝
必
言
因
果
二
故
行

度
也
如
所
得
即
是
得
也
今
此
不
作
如
此
答
正

了
苦
已
著
有
空
則
不
可
度
良
由
著
虛
妄
故
易

中
行
菩
薩
爾
時
以
大
歡
喜
作
是
念
眾
生
多
受

自
既
了
悟
更
他
未
悟
觀
眾
生
心
在
不
寧
虛
妄

以
財
道
自
至
菩
薩
如
是
思
惟
下
第
三
明
傳
化

由
有
所
善
故
在
生
死
受
苦
萬
謗
令
斷
一
切
著

故
教
其
二
同
菩
提
悟
也
此
中
思
惟
無
始
終
來

勝
道
今
教
眾
生
問
菩
薩
悟
此
是
向
道
之
眾
生

者
於
是
菩
薩
道
從
初
已
來
第
二
明
菩
薩
見
住

菩
薩
舉
之
動
出
乃
至
不
見
廣
業
之
事
而
非
道

云
是
生
身
日
道
一
切
法
身
菩
薩
所
行
道
法
身

只
的
問
何
等
是
菩
薩
道
也
佛
答
六
度
等
三
科

三
以
生
上
三
段
皆
明
菩
薩
行
六
度
成
就
眾
生

厭
只
不
妨
禪
定
故
異
須
菩
提
也
此
問
從
上
品

▲
▼

大品經義疏卷第十

三
障
惡
論
云
惡
得
業
故
地
土
發
蔬
詣
誑
曲
以

二
明
有
善
因
初
中
有
六
淨
次
明
無
惡
初
復
次

淨
土
因
二
明
淨
土
果
因
中
有
二
初
明
無
惡
因

白
佛
云
何
淨
土
第
二
明
淨
佛
土
文
為
二
初
明

也。

果
既
非
二
只
是
故
菩
薩
行
萬
行
故
方
得
菩
薩

其
難
汝
言
因
即
是
果
菩
提
即
是
佛
者
不
然
因

今
破
因
果
二
今
破
人
法
二
不
也
若
二
分
別
答

云
何
汝
言
佛
得
菩
提
人
法
二
轉
先
破
因
果
二

答
為
二
初
更
破
其
人
法
二
見
次
增
其
疑
故
問

因
果
二
見
今
聞
不
二
作
一
見
故
作
一
句
也
佛

次
須
菩
提
難
不
二
義
即
是
果
菩
提
應
是
佛
先

因
豈
可
言
行
因
得
果
耶
菩
提
是
果
豈
是
用
也

因
得
果
故
作
四
句
問
也
今
因
果
不
二
即
果
是

▲
▼

大品經義疏卷第十

斷
果
也
此
依
正
更
天
無
二
品
目
正
觀
為
土
也。

王
之
非
無
土
如
行
不
生
滅
因
得
不
生
滅
不
常

皆
是
麤
業
故
知
真
諦
淨
土
起
有
見
心
所
得
之

福
耶
見
持
戒
不
淨
最
收
復
次
取
善
惡
常
無
子

破
所
受
戒
常
為
三
毒
覆
以
不
憶
念
戒
迴
向
天

是
細
如
餘
細
不
入
十
惡
攝
又
外
破
五
眾
戒
不

已
說
戒
不
淨
答
破
戒
是
煞
等
麤
罪
戒
不
淨
即

能
業
故
名
業
道
故
別
說
六
弊
也
問
云
六
度
中

貪
財
不
名
業
道
以
能
起
非
瞋
不
業
名
道
重
瞋

生
二
貪
以
轉
迷
等
而
不
得
財
欲
家
之
此
是
重

惜
財
總
眾
生
貪
有
二
種
一
者
貪
他
財
未
總
財

惡
十
惡
是
煩
惱
眾
生
法
但
總
眾
生
慳
以
但
自

已
有
慳
貪
何
故
更
說
六
蔽
答
是
六
法
不
入
十

諸
沙
礫
不
作
上
諸
惡
故
地
平
多
珍
寶
同
十
惡

故
地
則
高
下
不
干
慳
貪
多
水
旱
不
調
土
地
多

▲
▼

大品經義疏卷第十

著
者
不
得
受
若
以
不
貪
著
亦
許
出
家
受
出
家

家
人
受
五
欲
亦
得
出
家
法
人
受
耶
答
罪
重
貪

不
解
佛
意
安
置
出
家
法
中
故
應
呵
也
問
但
在

耶
答
佛
言
受
欲
不
障
道
為
白
衣
說
也
此
比
丘

修
道
問
若
爾
律
云
受
欲
不
障
道
者
人
應
可
青

聖
種
也
淨
土
中
受
五
欲
不
過
起
貪
著
不
妨
妨

種
答
是
惡
眾
生
於
四
事
貪
著
為
是
人
故
說
四

問
若
以
五
欲
化
眾
生
者
土
何
佛
敕
弟
子
行
聖

作
十
惡
但
有
受
慢
之
罪
而
菩
薩
復
為
除
之
也

答
有
人
貧
窮
故
作
十
惡
今
得
五
欲
無
所
乏
不

發
願
餘
事
易
明
五
故
從
增
罪
云
何
以
施
眾
生

別
明
發
願
也
願
中
初
因
財
次
發
願
次
因
法
以

善
次
別
發
願
初
如
文
戒
以
三
千
珍
寶
下
第
二

自
布
施
下
二
明
善
業
為
二
初
總
約
六
度
明
行

▲
▼

大品經義疏卷第十

第
二
明
有
善
十
果
欲
使
眾
生
易
聞
故
樹
枝
於

無
教
今
明
無
果
修
教
之
人
也
風
吹
七
寶
樹
下

無
有
常
病
故
不
須
此
二
義
也
無
諸
果
者
先
明

未
極
淨
土
故
有
三
世
無
有
無
苦
空
名
者
此
中

出
時
雖
非
惡
世
以
本
願
故
說
三
乘
法
此
亦
是

也
問
阿
彌
淨
土
何
故
二
乘
耶
答
法
華
云
彼
佛

故
淨
土
無
二
乘
名
答
佛
於
五
濁
世
故
有
二
乘

是
法
性
身
菩
薩
佛
教
化
此
人
勝
教
餘
人
也
問

者
一
解
云
有
三
毒
但
未
發
耳
二
解
云
此
中
皆

明
無
惡
果
四
重
明
有
善
果
今
是
初
無
毒
邪
見

因
相
攝
二
明
二
果
一
無
惡
果
二
有
善
果
三
重

是
國
土
中
無
三
惡
名
下
第
二
明
淨
土
果
果
與

下
第
二
同
法
發
願
也。

人
所
應
受
者
謂
好
衣
食
等
復
次
菩
薩
復
初
禪

▲
▼

大品經義疏卷第十

更
以
異
門
明
菩
薩
相
故
云
畢
定
也
二
者
佛
三

也
論
生
起
三
義
一
者
上
不
退
品
已
明
不
退
今

遇
據
其
實
行
是
則
畢
竟
方
便
為
物
現
為
不
定

謂
之
府
故
釋
其
所
疑
而
致
問
佛
答
意
言
通
二

跡
真
偽
難
明
未
達
之
源
壞
疑
不
次
但
觀
其
迮

云
上
章
明
菩
薩
大
行
成
就
兼
濟
無
方
應
形
同

菩
薩
所
於
果
報
永
無
八
難
須
菩
提
問
者
下
解

為
二
第
一
所
但
大
乘
畢
定
作
佛
第
二
明
畢
定

為
二
第
一
明
自
壞
成
第
二
明
化
他
德
成
初
中

此
下
第
二
大
段
明
自
他
行
成
位
階
不
退
就
中

畢
定
品
第
八
十
三

下
必
至
菩
提
第
四
重
明
有
善
果
也。

欺
誑
以
故
也
是
諸
眾
生
下
第
二
重
明
無
惡
也

法
音
又
云
奇
特
事
樹
木
能
說
人
皆
信
以
木
無

▲
▼

大品經義疏卷第十

求
小
乘
欲
求
大
乘
而
於
大
乘
後
生
懈
怠
如
此

云
退
皆
是
般
若
遍
緣
所
用
為
人
增
惡
小
乘
不

如
大
經
以
遲
得
故
名
退
也
終
無
有
退
又
論
解

求
大
乘
若
一
若
二
住
阿
鞞
地
餘
皆
退
者
此
亦

退
詺
也
而
上
大
明
品
中
我
以
佛
見
十
方
眾
生

此
即
證
一
切
眾
生
皆
有
佛
性
無
有
二
乘
性
無

皆
畢
定
也
問
佛
何
故
說
一
切
菩
薩
居
不
退
答

亦
中
後
以
故
何
心
人
畢
定
佛
答
上
中
下
三
人

畢
定
佛
答
大
乘
中
畢
定
也
第
三
問
大
乘
中
約

定
者
須
菩
提
入
涅
槃
為
畢
定
者
問
二
乘
何
乘

明
一
切
不
退
無
有
退
也
次
問
三
乘
中
何
乘
畢

疑
為
畢
竟
為
不
畢
竟
空
也
佛
答
皆
是
畢
定
者

德
皆
作
佛
又
聞
上
不
退
品
有
退
不
退
是
故
生

云
不
畢
定
耳
三
者
須
菩
提
聞
法
華
經
所
作
功

達
洞
照
已
知
其
畢
定
但
於
餘
人
智
身
未
及
故

▲
▼

大品經義疏卷第十

此
唯
佛
能
知
不
敢
釋
也。

言
得
道
是
故
相
鈍
不
道
性
菩
薩
論
云
二
乘
作

迂
迴
稽
留
答
此
人
著
小
捨
眾
生
及
佛
道
又
虛

淨
土
受
法
界
身
諸
根
應
利
應
疾
作
佛
何
故
云

中
無
煩
惱
之
名
於
中
發
心
修
行
作
佛
也
若
生

捨
身
生
何
處
行
行
化
佛
答
生
於
三
界
淨
土
此

於
佛
道
稽
留
也
是
故
呵
之
問
二
乘
無
三
界
法

答
菩
薩
欲
退
作
二
乘
會
不
得
離
汝
從
目
迂
迴

呵
二
乘
不
許
言
取
二
乘
言
無
有
退
何
用
呵
取

皆
空
作
佛
也
問
若
此
文
云
菩
薩
皆
不
退
何
故

早
取
涅
槃
為
是
人
故
云
無
有
退
處
初
以
復
心

佛
而
大
悲
亦
得
云
菩
提
難
得
多
有
退
者
不
如

宜
退
取
小
為
此
人
故
說
退
也
又
有
人
堪
任
得

說
汝
若
能
取
小
乘
則
宜
取
之
若
不
能
取
大
乘

之
人
小
進
退
無
取
故
下
受
生
死
大
苦
為
此
人

▲
▼

大品經義疏卷第十

具
於
諸
善
故
不
墮
惡
道
然
如
來
言
備
受
諸
當

言
以
難
今
有
得
說
也
以
上
言
菩
薩
從
初
發
意

二
出
其
化
本
亦
是
初
文
同
意
未
者
報
執
其
先

成
為
二
初
正
明
自
位
既
成
故
能
化
物
無
染
第

世
尊
菩
薩
如
說
自
在
本
生
下
第
二
如
化
他
位

義
也。

也
若
言
自
在
無
等
作
難
是
邪
見
而
亦
有
修
善

重
不
作
一
切
善
以
求
涅
槃
名
無
作
是
故
別
說

無
作
見
家
者
無
作
見
亦
是
耶
見
但
無
作
見
最

以
致
問
也
惡
邪
見
家
六
十
二
見
皆
名
耶
見
也

意
菩
薩
只
畢
定
時
橫
謂
此
菩
薩
未
勉
惡
道
是

前
是
得
果
今
是
難
果
也
先
問
次
答
以
上
言
初

隨
惡
道
中
生
者
第
二
明
畢
定
菩
薩
不
生
八
難

▲
▼

大品經義疏卷第十

亦
不
著
空
空
無
著
空
空
無
著
法
無
故
罪
生
無

二
者
所
作
麤
為
三
者
所
用
法
此
三
皆
性
空
云

起
故
方
便
慧
也
云
事
空
者
論
云
一
者
菩
薩
身

何
白
淨
法
下
第
二
明
般
若
為
化
本
即
是
由
實

答
就
譬
喻
門
中
明
其
方
便
非
實
受
也
白
佛
佳

同
也
云
何
成
就
如
無
漏
法
而
受
畜
生
身
自
下

云
何
菩
薩
如
是
白
淨
無
漏
法
惡
道
者
驚
駭
而

善
根
也
答
意
從
發
心
悉
具
諸
盡
終
成
菩
提
也

謂
菩
薩
善
根
微
弱
為
惡
所
事
是
佛
同
言
住
何

生
淨
佛
土
滿
菩
提
今
是
初
先
問
曰
善
根
者
意

二
以
般
若
方
便
力
起
神
通
三
以
神
通
力
化
眾

三
初
以
般
若
方
便
力
故
現
生
惡
道
惡
道
不
染

白
佛
菩
薩
住
何
等
善
根
下
第
二
出
其
化
本
為

爾
之
時
為
何
所
右
耶。

▲
▼

大品經義疏卷第十

修
道
也
三
一
又
易
知
也
是
菩
薩
用
天
眼
見
如

說
一
地
法
利
物
二
因
通
教
眾
生
六
度
三
請
歡

神
通
利
物
二
廣
明
利
物
初
中
三
一
明
自
化
廣

二
明
以
神
通
成
化
他
行
此
中
為
兩
第
一
略
明

明
具
神
通
自
他
行
菩
薩
用
天
眼
通
人
眼
下
第

起
天
眼
下
第
二
明
起
神
通
自
他
行
成
為
二
初

起
通
此
是
空
有
不
二
觀
故
能
爾
也
住
是
神
通

化
他
皆
念
也
今
是
初
文
佛
答
以
空
無
礙
故
得

為
三
明
般
若
故
起
神
通
二
明
得
神
通
故
自
行

為
二
初
略
故
通
二
廣
明
神
通
略
中
三
佛
答
中

有
般
若
是
空
云
何
住
般
若
中
起
神
通
佛
答
中

便
神
通
而
起
諸
行
也
須
菩
提
問
意
神
通
是
有

白
佛
云
何
起
神
通
下
第
二
明
方
便
起
神
通
方

故
法
無
亦
無
也。

▲
▼

大品經義疏卷第十

施
具
足
菩
薩
行
故
得
佛
餘
事
亦
爾
也。

施
則
墮
耶
見
言
見
因
果
是
故
菩
薩
忘
三
事
行

然
瞋
寂
之
四
者
著
之
事
為
故
實
行
施
若
無
應

生
瞋
限
之
者
著
三
事
施
或
有
人
侵
奪
其
物
便

俱
失
也
二
者
著
三
事
行
施
受
者
不
滅
其
因
則

便
失
出
世
間
道
若
破
三
事
便
著
空
則
世
出
世

緣
者
論
云
著
之
所
行
故
多
過
一
者
既
著
三
事

土
故
也
此
中
不
分
別
三
事
為
菩
薩
具
足
道
因

眾
生
是
他
行
淨
佛
土
具
自
行
化
他
以
共
以
生

通
力
化
眾
生
淨
佛
土
滿
菩
提
願
也
論
土
成
就

菩
薩
應
如
是
遊
戲
神
通
淨
佛
土
下
第
三
以
神

歎
苦
樂
不
法
者
不
因
苦
生
瞋
受
樂
生
貪
也。

略
今
具
用
六
通
利
物
為
廣
先
明
自
通
利
物
次

恒
沙
下
第
二
廣
明
神
通
利
物
上
但
用
天
眼
故

▲
▼

大品經義疏卷第十

者
佛
與
菩
薩
何
異
答
所
行
是
同
但
當
現
為
異

智
是
故
今
問
若
如
佛
行
一
切
菩
薩
亦
如
是
行

是
菩
提
佛
今
菩
提
如
佛
行
六
度
乃
至
一
切
種

文
先
問
次
答
上
品
來
主
上
品
明
一
切
菩
薩
法

四
諦
第
四
明
稟
教
得
悟
更
能
傳
化
也
亦
是
初

三
佛
雖
不
得
六
道
為
眾
生
故
證
得
菩
提
廣
說

漏
不
滿
異
之
第
二
明
空
雖
不
二
迷
悟
不
二
第

等
初
中
為
四
第
一
明
佛
菩
薩
所
行
雖
內
而
有

智
得
斷
故
先
明
智
後
明
斷
也
初
三
品
為
二
平

著
論
前
後
如
大
經
明
菩
提
果
涅
槃
是
果
果
由

涅
槃
更
無
前
後
後
俱
文
前
後
明
之
耳
又
亦
得

品
明
得
菩
提
果
如
化
一
品
明
得
涅
槃
果
菩
提

此
下
是
第
三
明
方
便
得
果
四
品
為
二
第
一
三

差
別
品
第
八
十
四

▲
▼

大品經義疏卷第十

也
上
既
云
菩
薩
為
眾
生
脩
行
得
果
以
益
之
是

白
佛
得
菩
提
已
得
六
道
不
者
此
就
以
難
所
說

別
也。

行
得
果
以
益
之
此
是
也
俗
有
差
別
道
門
無
差

離
故
三
界
業
是
故
菩
提
於
無
所
有
中
為
之
脩

意
所
以
有
以
差
別
者
以
眾
生
不
然
自
知
無
有

悟
不
同
也
問
意
據
無
差
別
而
難
具
差
別
也
答

白
佛
自
相
空
法
中
下
第
二
明
空
雖
不
二
約
迷

是
佛
智
斷
隨
緣
用
也。

佛
不
斷
前
序
品
云
一
切
智
種
斷
煩
惱
及
習
後

斷
惑
解
脫
道
出
界
外
名
斷
惑
也
然
不
可
漏
言

後
何
異
耶
無
礙
行
名
佛
者
此
義
以
用
數
無
礙

也
佛
現
得
菩
提
當
得
結
菩
菩
薩
所
行
之
道
更

▲
▼

大品經義疏卷第十

以
苦
智
得
度
無
苦
境
何
由
得
有
苦
智
又
若
無

諦
得
度
者
中
爭
有
苦
無
智
何
不
先
得
道
耶
若

實
諦
也
得
之
須
菩
提
即
是
二
開
難
也
若
以
苦

苦
成
聖
將
欲
泯
其
境
智
二
見
令
悟
不
二
之
一

度
以
時
悟
聞
悟
四
諦
教
得
道
便
計
之
斯
智
言

說
世
諦
後
說
第
一
義
諦
用
苦
諦
得
度
之
智
得

也
說
諦
之
中
初
說
四
諦
次
說
一
乘
實
諦
亦
初

道
得
三
菩
薩
者
是
得
果
也
既
得
果
已
說
四
諦

切
善
法
內
般
若
中
者
為
物
行
行
也
行
是
菩
薩

第
從
諸
佛
發
意
者
求
菩
提
者
眾
生
發
心
也
一

心
而
行
行
得
菩
提
而
有
此
說
耳
此
文
中
明
次

別
實
耶
答
意
云
以
眾
生
不
知
故
菩
薩
為
之
發

說
也
若
不
得
眾
生
亦
不
得
業
云
何
說
此
道
差

實
無
得
也
云
何
說
是
地
獄
者
此
難
如
來
先
所

故
今
問
得
菩
提
時
見
六
道
不
答
云
不
得
者
理

▲
▼

大品經義疏卷第十

地
必
作
佛
此
善
已
如
勸
學
品
論
之
也
下
明
菩

善
根
名
性
地
住
四
善
根
必
得
正
位
菩
薩
住
性

墮
須
者
論
云
菩
菩
薩
位
名
性
地
也
如
小
乘
四

菩
薩
了
攝
不
攝
法
皆
入
實
諦
中
住
是
性
地
不

三
諦
攝
有
為
盡
滅
諦
但
攝
數
緣
故
攝
餘
二
也

是
凡
聖
所
造
本
性
清
淨
也
四
聖
諦
攝
不
攝
者

為
未
悟
之
從
諸
法
空
而
成
菩
提
後
明
般
若
非

餘
事
自
下
所
明
辨
此
菩
薩
內
心
明
悟
入
菩
薩

化
之
人
脩
行
之
時
唯
為
實
諦
而
行
般
若
不
為

若
者
上
明
為
般
若
眾
生
說
四
諦
平
等
今
明
受

得
悟
已
智
之
人
轉
化
來
悟
也
為
通
達
故
行
般

達
實
諦
故
行
般
若
者
第
四
明
化
諸
眾
生
食
令

境
智
二
見
令
悟
不
二
即
緣
觀
俱
寂
方
得
道
也。

苦
智
何
由
名
為
諦
耶
但
應
云
苦
也
佛
答
泯
其

▲
▼

大品經義疏卷第十

新
學
菩
薩
言
於
平
等
得
成
菩
薩
然
此
等
已
理

二
初
領
前
旨
次
正
設
難
領
前
旨
者
上
品
來
明

亦
云
法
性
非
作
品
也
初
中
先
問
次
答
問
中
為

雖
見
聞
而
無
垢
淨
故
云
七
譬
品
亦
言
性
空
品

雖
有
見
聞
而
無
垢
淨
也
從
第
三
章
舉
七
譬
明

三
乘
之
異
二
明
虛
實
平
等
真
偽
不
二
第
三
明

法
雖
本
性
清
淨
而
迷
悟
不
同
故
有
六
道
差
別

性
清
淨
二
明
不
二
平
等
初
品
為
三
第
一
所
諸

上
明
菩
薩
自
他
行
成
故
得
菩
薩
果
此
譬
明
本

七
譬
品
第
八
十
五

非
理
也
今
得
諸
法
自
相
空
名
為
謂
破
也。

破
故
心
不
沒
也
若
諸
法
不
空
智
力
利
令
空
則

空
為
非
空
畢
竟
空
為
深
空
此
是
中
道
空
有
理

薩
用
自
相
空
者
論
中
此
是
中
道
空
內
外
等
三

▲
▼

大品經義疏卷第十

如
人
懷
瞋
結
恨
久
不
可
釋
餘
人
欲
令
其
解
釋

作
種
種
問
終
令
悟
一
道
故
自
不
因
之
意
同
也

佛
因
種
種
形
勢
令
其
得
悟
故
作
禪
禪
問
也
雖

著
往
亦
著
故
以
道
與
心
及
故
不
悟
道
菩
提
與

中
絕
言
諸
斷
以
行
之
著
故
聞
著
性
生
著
聞
不

眾
生
鈍
根
不
性
如
聞
空
著
空
聞
空
空
著
假
令

六
通
三
乘
異
也
同
同
意
同
何
須
重
問
答
良
由

故
致
問
同
致
問
同
者
同
問
無
所
有
中
云
何
有

因
事
異
異
者
今
目
非
凡
聖
所
造
本
性
清
淨
是

問
上
來
已
處
處
作
此
問
答
意
景
同
而
所
因
所

二
列
諸
道
明
應
無
諸
道
異
前
明
不
應
是
無
也

難
明
不
應
有
諸
道
異
也
世
尊
無
法
性
法
下
第

道
異
耶
此
中
凡
兩
邊
列
諸
道
初
列
諸
道
上
作

設
難
諸
法
非
凡
聖
所
作
本
性
平
等
云
何
有
諸

本
性
清
淨
非
凡
聖
之
所
造
也
云
何
分
別
第
二

▲
▼

大品經義疏卷第十

有
中
云
何
得
三
乘
差
別
耶
改
須
菩
提
是
菩
薩

有
三
乘
可
得
耶
有
中
尚
不
能
得
有
三
乘
無
所

故
有
三
乘
差
別
今
所
斷
顛
倒
尚
不
可
得
何
況

直
明
三
乘
即
是
本
性
無
著
本
由
斷
顛
倒
差
別

慧
二
釋
方
便
慧
拔
出
前
六
道
眾
生
此
中
答
意

六
道
也
如
須
菩
提
所
言
下
釋
有
三
乘
難
明
實

難
者
明
迷
故
有
六
道
凡
夫
入
聖
法
了
悟
則
無

初
釋
有
六
道
難
二
釋
有
三
乘
難
初
釋
有
六
道

文
凡
夫
不
入
聖
法
下
第
二
釋
其
難
釋
難
為
三

佛
答
中
為
二
初
印
述
其
所
領
非
凡
聖
所
作
如

是
著
心
聞
不
著
亦
著
也。

目
翳
視
清
淨
珠
見
其
自
影
便
謂
珠
不
淨
也
既

除
恨
也
問
何
故
凡
夫
著
心
聞
無
著
法
答
如
人

瞋
恨
故
非
種
種
方
便
雖
作
種
種
方
便
意
終
為

▲
▼

大品經義疏卷第十

得
佛
時
俱
無
二
諦
耶
答
今
明
得
佛
時
尚
不
有

言
得
佛
時
無
復
世
諦
而
真
諦
獨
在
耶
而
汝
義

雖
問
不
實
以
善
於
惡
也
此
義
即
破
由
來
何
得

顛
倒
耶
答
以
輕
不
實
於
重
不
實
如
十
惡
十
善

義
亦
無
也
問
真
俗
俱
不
實
實
何
說
第
一
義
破

答
為
顛
倒
故
有
第
一
義
也
顛
倒
既
不
實
第
一

相
故
也
論
問
云
世
諍
無
不
實
第
一
義
亦
不
實

也
故
實
皆
不
可
得
也
如
自
論
何
有
相
待
一
破

得
實
相
凡
夫
應
有
實
相
佛
答
意
實
由
不
實
實

問
意
領
上
凡
夫
皆
是
顛
倒
不
實
既
有
不
實
必

白
佛
返
有
下
第
二
明
虛
實
平
等
真
偽
不
二
也

今
欲
拔
出
眾
生
悟
無
所
有
也。

六
道
今
始
明
拔
出
之
又
至
人
既
悟
無
所
有
復

下
第
二
明
方
便
拔
出
六
道
前
直
明
迷
故
有
故

▲
▼

大品經義疏卷第十

如
實
見
者
有
垢
淨
須
菩
提
白
佛
此
語
思
惟
非

淨
兩
人
今
是
上
品
末
云
如
實
見
者
無
垢
淨
不

第
一
領
悟
無
垢
淨
二
重
難
無
垢
淨
三
漸
遣
垢

第
七
出
平
等
相
今
是
初
前
問
次
答
問
中
為
三

第
五
明
故
有
一
切
教
門
第
六
明
一
切
法
平
等

二
益
平
等
之
行
第
三
明
平
等
果
四
釋
平
等
義

品
開
七
段
第
一
因
須
菩
提
問
略
說
平
等
然
第

此
下
第
二
明
諸
法
畢
竟
平
等
不
二
智
以
目
品

平
等
品
第
八
十
六

無
有
二
而
不
妨
見
聞
雖
有
聞
而
無
實
所
有
也。

故
有
六
根
見
聞
等
耶
是
故
今
明
如
夢
等
中
雖

者
疑
言
既
凡
夫
何
見
皆
是
虛
妄
本
無
所
有
何

喻
下
第
三
明
雖
有
見
聞
而
無
垢
淨
有
此
文
來

二
何
曾
無
二
不
二
皆
是
為
緣
也。
今
為
汝
說
譬

▲
▼

大品經義疏卷第十

何
曾
等
不
等
耶。

可
說
是
故
云
世
諦
故
說
平
等
耳
第
一
實
義
中

聞
非
垢
非
淨
平
等
便
生
著
言
實
有
平
等
平
等

說
是
淨
也
世
諦
也
世
諦
說
下
第
二
破
著
時
眾

其
問
實
無
垢
淨
但
非
垢
非
淨
難
美
為
淨
故
云

佛
答
中
為
二
初
正
答
二
破
著
正
答
中
云
印
述

上
品
明
有
實
見
者
不
垢
淨
不
實
見
垢
淨
耶。

無
也
云
何
如
實
悟
者
第
三
漸
迷
悟
兩
人
云
何

無
所
有
釋
無
垢
淨
滅
者
下
受
故
更
以
二
門
推

有
中
是
常
具
亦
無
垢
淨
所
以
重
難
者
上
既
以

明
無
垢
淨
無
所
有
斷
見
此
中
何
有
垢
淨
有
所

故
何
有
垢
淨
無
所
有
中
無
垢
淨
下
第
二
重
難

垢
淨
下
何
以
故
解
無
義
釋
以
一
切
法
無
所
有

但
如
實
見
者
無
者
二
無
垢
淨
不
實
見
者
亦
無

▲
▼

大品經義疏卷第十

明
脩
行
二
明
得
果
三
明
友
心
今
是
初
論
云
聽

破
懈
怠
之
人
明
三
義
還
成
三
句
非
不
次
第
先

能
答
果
者
上
破
始
行
之
發
心
修
行
果
三
義
今

三
句
明
虛
妄
法
不
得
菩
提
也
是
法
然
助
道
不

不
成
脩
行
也
是
不
實
虛
妄
法
不
得
菩
提
下
第

法
不
成
以
今
明
虛
妄
法
不
成
以
今
明
虛
妄
法

義
也
世
尊
云
何
不
虛
妄
諸
行
般
若
下
明
虛
妄

明
布
施
皆
如
夢
不
答
云
如
夢
此
是
破
甚
先
心

夢
約
無
所
有
云
何
發
以
故
願
行
耶
答
佛
反
問

所
聞
諸
法
自
性
空
也
發
意
求
菩
提
今
問
既
如

不
可
說
佛
上
差
別
品
中
何
得
言
菩
薩
從
諸
佛

從
上
第
一
義
過
一
切
言
語
生
別
言
一
切
法
空

提
領
解
平
等
之
義
但
為
新
發
意
菩
薩
作
問
問

須
菩
提
白
佛
下
第
二
意
平
等
之
行
論
云
須
菩

▲
▼

大品經義疏卷第十

解
都
無
所
為
而
所
以
為
者
為
眾
生
故
也
論
云

發
心
也
從
此
發
心
乃
至
須
菩
提
白
佛
菩
薩
悟

種
智
明
得
果
也
知
一
切
不
取
也
發
菩
提
心
明

至
一
切
種
智
明
脩
行
也
用
是
不
取
故
得
一
切

解
也
明
菩
薩
悟
解
也
所
作
善
業
檀
波
羅
蜜
乃

為
判
之
此
云
礙
之
也
知
夢
如
幻
者
明
菩
薩
悟

涅
槃
此
就
四
諦
如
此
判
道
果
此
是
就
有
為
無

無
為
以
諦
是
有
為
故
道
滅
諦
無
為
故
是
樂
為

果
相
也
難
日
故
力
云
三
諦
是
有
為
一
滅
諦
是

令
增
長
長
不
然
益
虛
妄
也
無
生
無
出
者
此
領

無
為
不
生
不
滅
故
不
可
增
益
如
雨
然
助
草
木

果
布
施
等
是
為
道
二
有
為
故
然
助
道
涅
槃
之

助
道
道
者
如
前
三
解
正
亥
智
慧
為
道
涅
槃
為

妄
何
須
行
耶
今
明
佛
如
此
行
雖
是
虛
妄
而
然

者
聞
是
如
夢
行
是
虛
妄
故
便
生
懈
怠
會
是
虛

▲
▼

大品經義疏卷第十

忽
將
配
此
少
成
傷
巧
也
此
品
論
諸
法
如
化
不

作
如
此
義
亦
復
可
然
俱
大
經
三
德
別
有
其
意

明
此
品
即
是
總
明
三
德
為
涅
槃
果
也
今
明
難

果
平
等
品
辨
正
法
等
是
法
身
果
離
三
德
也
今

即
智
果
謂
般
若
也
七
譬
品
明
無
垢
淨
顯
解
脫

此
下
第
二
明
涅
槃
果
有
人
言
差
別
品
明
菩
提

如
化
品
第
八
十
七

非
有
為
是
平
等
也。

義
因
有
為
故
無
為
則
非
無
為
由
為
故
有
為
則

可
得
者
釋
非
有
為
非
無
為
也
有
為
無
為
因
緣

等
非
有
為
無
為
非
真
非
俗
也
離
有
為
無
為
不

等
義
論
人
世
諦
不
等
真
諦
等
也
今
此
中
明
平

品
但
為
利
人
三
有
為
三
無
為
皆
名
有
然
無
平

有
三
種
人
下
品
人
自
利
中
品
人
自
利
利
他
上

▲
▼

大品經義疏卷第十

空
不
見
化
物
不
物
何
故
化
物
耶
此
就
第
一
義

一
者
空
有
相
礙
不
應
住
空
化
物
二
者
諸
法
既

提
化
耶
解
︵
云
云
︶
歡
論
釋
維
問
答
令
二
意

能
空
中
化
物
云
何
乃
益
眾
生
自
知
空
不
須
菩

得
利
物
佛
答
品
應
云
菩
薩
空
有
不
礙
不
二
故

家
之
平
等
是
空
化
物
是
有
相
礙
云
何
住
空
中

無
俟
藥
四
也
然
意
謂
此
中
問
答
不
相
主
對
問

提
於
不
平
等
利
物
如
人
病
久
自
知
治
病
得
差

云
何
於
平
等
中
利
物
佛
答
眾
生
自
知
平
等
菩

礙
是
故
問
諸
法
既
平
等
菩
薩
但
應
住
平
等
中

中
利
中
利
中
而
不
動
此
歡
親
於
有
所
得
人
為

課
平
等
法
中
不
真
不
俗
不
凡
不
聖
而
住
此
觀

答
問
曰
上
問
是
事
今
何
故
更
問
答
是
事
甚
深

眾
生
義
二
者
正
論
諸
法
如
化
今
是
初
先
問
次

如
化
故
以
目
品
之
為
二
第
一
因
上
只
菩
提
化

▲
▼

大品經義疏卷第十

等
也。

離
有
無
亦
不
著
平
等
如
此
中
偏
俱
捨
始
是
平

白
佛
何
等
是
平
等
下
第
四
釋
平
等
義
也
佛
答

之
言
故
於
世
諦
也。

得
不
得
佛
答
淨
中
以
假
名
故
說
得
道
也
故
得

是
虛
妄
不
應
得
若
第
一
義
得
道
第
一
義
中
無

故
得
菩
提
果
也
問
即
難
若
以
世
諦
得
道
世
諦

也。
白
佛
住
世
諦
得
菩
提
下
第
三
明
平
等
果
以

菩
薩
且
令
眾
生
入
甘
露
性
復
令
得
住
甘
露
處

一
切
助
道
法
名
甘
露
涅
槃
是
甘
露
住
處
也
故

礙
故
於
平
等
中
化
物
也
雖
我
相
是
人
空
他
也

也
此
是
用
對
治
悉
檀
答
也
答
前
同
次
空
有
無

須
化
不
化
良
由
眾
生
不
知
空
故
須
菩
提
化
物

悉
檀
為
問
答
後
如
前
眾
生
自
知
空
則
菩
薩
不

▲
▼

大品經義疏卷第十

六
道
而
不
知
是
空
謂
佛
今
二
小
名
其
是
空
謂

說
方
知
答
一
者
佛
不
說
不
知
雖
復
是
空
謂
知

切
教
門
也
問
佛
不
說
亦
智
有
六
道
何
故
言
佛

等
不
二
而
不
礙
故
佛
力
於
平
等
不
二
中
說
一

平
等
境
智
不
二
聽
者
逐
作
不
二
解
故
今
明
不

故
有
一
切
故
門
上
來
明
有
無
平
等
今
明
境
智

白
佛
品
我
從
佛
聞
義
下
第
六
明
由
平
等
不
二

有
無
平
等
今
明
境
智
平
等
也。

今
約
智
境
不
二
緣
觀
俱
絕
豈
作
難
耶
上
來
明

境
兩
行
智
是
能
行
有
境
智
二
故
佛
此
問
也
佛

等
邊
今
智
圓
惑
盡
應
能
行
到
也
佛
答
汝
見
平

圓
惑
未
斷
故
未
究
平
等
故
不
能
平
等
法
到
平

白
佛
佛
於
法
身
自
在
者
須
菩
提
謂
餘
人
知
未

▲
▼

大品經義疏卷第十

問
十
八
空
中
用
何
物
空
乃
問
眾
人
計
空
不
同

說
二
空
也
次
問
何
等
空
故
一
切
法
空
此
問
不

等
非
有
為
無
為
者
數
雖
色
相
是
法
空
故
為
物

故
知
平
等
大
有
利
益
是
故
問
佛
也
佛
答
中
平

白
佛
是
有
為
無
為
下
第
七
於
平
等
相
須
菩
提

也。

別
一
異
四
種
故
云
雖
云
知
使
竟
不
知
唯
佛
知

也
若
總
別
異
者
除
別
總
故
在
也
如
此
見
使
總

使
者
不
可
也
若
總
別
為
一
者
使
段
中
有
使
之

則
成
百
使
本
是
一
使
遂
成
百
使
如
此
總
別
為

者
除
別
以
何
為
總
耶
若
別
是
使
者
四
枝
百
然

是
便
為
四
枝
為
然
別
是
使
般
若
之
總
是
則
非

總
別
一
異
四
種
雖
言
知
使
竟
不
知
觀
日
為
總

也
二
者
空
謂
知
耳
不
如
實
知
如
自
外
道
見
便

▲
▼

大品經義疏卷第十

既
如
化
豈
不
定
耶
汝
現
見
化
人
化
人
實
畢
竟

一
切
法
畢
竟
空
心
便
驚
故
佛
舉
化
答
之
諸
法

不
如
化
者
須
菩
提
為
新
發
意
菩
薩
聞
上
佛
答

化
第
四
明
涅
槃
如
化
今
是
初
於
意
云
何
如
化

第
二
明
一
切
法
如
化
差
別
第
三
明
涅
槃
不
如

化
不
如
化
文
為
四
初
明
一
切
如
化
無
化
差
別

為
四
明
一
切
如
化
無
何
下
第
二
正
明
諸
法
如

須
菩
提
於
意
云
何
下
第
二
正
明
諸
法
如
化
文

釋
教
意
二
問
答
文
二
空
所
以
也。

所
得
相
則
一
切
法
空
矣
初
一
問
答
釋
說
二
空

空
也
而
云
一
切
法
自
相
離
者
於
一
切
中
生
有

等
空
而
今
一
切
即
佛
答
以
畢
竟
空
故
一
切
法

空
或
言
平
等
無
空
如
便
中
無
馬
今
菩
薩
用
何

或
言
人
空
法
不
空
或
言
法
空
人
空
但
微
塵
不

▲
▼

大品經義疏卷第十

凡
聖
皆
有
為
故
如
化
也。

白
佛
下
第
三
明
一
往
明
無
為
法
不
如
化
上
論

為
二
化
也。

變
化
垢
果
是
凡
化
淨
果
是
聖
化
今
於
果
中
開

能
得
六
道
身
為
果
變
化
論
云
凡
聖
德
論
皆
是

等
為
變
化
煩
惱
能
起
種
種
業
為
煩
惱
變
化
乘

變
化
聲
聞
四
諦
道
品
為
變
化
乃
至
佛
以
十
方

次
下
第
二
明
雖
同
是
化
化
義
不
同
故
有
六
種

此
化
即
是
空
也
於
是
法
中
即
是
聲
聞
變
化。

空
此
化
何
得
是
空
空
答
人
皆
知
此
化
是
空
空

諸
法
故
言
如
化
今
復
空
此
化
法
故
言
空
也
問

空
凡
聖
法
皆
爾
也
空
故
一
切
空
者
十
八
空
空

▲
▼

大品經義疏卷第十

根
緣
有
大
利
益
者
當
知
曇
無
竭
也
故
初
品
就

知
薩
陀
波
崙
差
欲
善
死
大
道
不
違
法
相
說
禪

若
欲
受
法
奉
修
不
復
艱
苦
要
以
得
為
期
者
當

明
其
不
虛
說
必
宜
行
故
也
兩
品
本
意
者
初
品

上
第
十
既
說
方
便
自
果
今
第
二
結
勸
脩
行
欲

之
有
生
死
亦
然。
常
啼
品
第
八
十
八

空
故
生
斷
見
亦
明
涅
槃
本
不
有
今
不
無
何
斷

︵
云
云
︶
本
有
今
無
耶
者
始
行
人
聞
涅
槃
亦

他
有
為
始
行
說
生
死
如
化
涅
槃
實
有
不
如
化

槃
真
實
故
如
化
為
此
始
行
則
說
一
切
如
化
自

槃
法
皆
如
化
以
始
行
之
生
死
虛
妄
相
如
化
涅

如
化
此
是
一
種
語
耳
自
有
為
始
行
說
生
死
涅

云
何
始
行
人
設
涅
槃
不
如
化
為
為
最
悟
者
皆

世
尊
如
佛
自
設
下
第
四
論
涅
槃
如
化
也
然
今

▲
▼

大品經義疏卷第十

云
菩
薩
法
無
量
其
人
雖
曠
劫
積
行
猶
未
得
佛

其
立
字
名
常
啼
也
今
在
大
審
音
佛
所
者
一
解

解
云
其
人
十
日
空
困
林
中
悲
設
天
龍
鬼
神
為

以
名
常
啼
也
餘
經
云
常
悲
常
悅
即
其
人
也
三

解
此
菩
薩
見
惡
世
眾
生
生
老
病
死
大
悲
心
所

名
曰
常
啼
此
常
啼
是
表
菩
薩
大
悲
之
相
也
二

釋
一
云
其
人
小
現
時
好
啼
故
父
母
為
之
立
字

婆
崙
即
其
人
也
為
此
因
緣
故
說
此
品
常
啼
三

知
諸
法
本
性
清
淨
若
能
一
心
求
者
必
得
薩
陀

諸
法
本
有
今
無
耶
佛
意
明
性
空
非
是
難
得
雖

何
離
始
行
菩
薩
令
知
生
死
涅
槃
悉
如
化
佛
答

文
所
以
有
此
品
來
者
論
生
起
云
上
品
未
明
云

第
二
於
其
求
法
之
相
第
三
結
勸
修
行
今
是
初

品
總
開
三
段
第
一
初
求
般
若
如
薩
陀
波
羅
崙

行
法
者
為
名
後
品
就
說
法
者
為
目
也
今
就
二

▲
▼

大品經義疏卷第十

勿
壞
別
相
也
問
空
中
聲
聞
應
是
誰
聲
耶
答
一

是
總
身
一
異
見
有
無
皆
壞
身
相
也
色
受
想
行

外
無
空
性
空
不
應
念
也
勿
壞
身
相
此
細
誡
也

是
觀
也
誡
勿
念
內
外
外
是
五
塵
內
是
己
身
內

也
應
中
不
觀
有
誡
從
是
東
行
是
觀
也
善
念
下

兩
感
兩
應
明
其
內
忘
身
命
外
道
名
利
故
能
感

致
感
空
中
佛
現
三
得
三
昧
感
十
方
佛
現
今
初

中
三
感
三
應
第
一
精
誠
致
感
空
聲
應
二
悲
啼

為
二
第
一
正
明
求
法
感
應
二
明
尋
善
知
識
初

求
法
故
得
具
足
聞
三
明
聞
科
益
諸
三
昧
初
中

廣
明
其
人
求
法
之
相
使
物
喜
之
二
者
佛
精
苦

白
佛
下
第
二
於
其
人
求
般
若
相
為
三
三
第
一

故
跡
居
不
足
地
也。

故
為
菩
薩
也
二
解
久
成
佛
如
文
殊
之
流
為
物

▲
▼

大品經義疏卷第十

當
親
近
善
知
識
下
下
第
二
觀
尊
尊
釋
中
為
二

人
法
二
相
也。

離
相
求
般
若
經
久
唯
明
離
人
相
論
解
具
明
離

合
三
空
為
般
若
也
二
空
入
道
之
要
故
先
明
也

於
三
空
生
信
次
觀
相
心
求
若
離
般
若
為
二
空

觀
觀
中
為
二
初
重
法
次
觀
尊
人
重
法
中
初
觀

在
耶
道
我
今
為
求
無
上
道
第
四
重
應
中
正
是

煩
惱
病
我
欲
集
一
切
法
藥
三
者
一
切
眾
生
墮

墮
在
無
明
暗
我
為
燃
大
智
明
二
一
切
眾
生
有

報
空
中
聲
下
第
二
戒
發
三
願
一
者
一
切
眾
生

之
始
如
達
善
友
鬼
神
示
須
達
令
往
見
佛
也。

常
啼
善
友
作
鬼
神
此
鬼
神
又
求
佛
道
以
曉
示

解
佛
菩
薩
天
龍
等
愍
云
故
應
塵
也
二
解
云
是

▲
▼

大品經義疏卷第十

100

小
人
故
師
不
領
錄
也
非
師
過
也。

生
怨
恨
應
自
破
慢
心
自
責
是
我
宿
世
罪
報
得

誡
也
脫
重
住
高
名
重
德
之
師
不
領
錄
汝
者
勿

行
心
意
是
不
淨
行
師
也
後
覺
知
魔
事
者
第
三

人
示
受
五
欲
為
利
眾
生
而
無
所
詶
汝
不
應
故

受
也
若
說
法
菩
薩
入
實
法
門
下
此
是
高
行
之

者
魔
作
五
欲
反
為
亂
於
師
弟
而
假
託
為
法
令

取
其
法
勿
見
師
受
欲
過
天
云
假
為
法
故
令
受

兩
師
一
者
魔
作
五
欲
亂
說
法
者
弟
子
見
之
但

始
初
為
求
法
後
詶
名
利
也
次
觀
覺
魔
此
中
有

世
利
者
既
觀
親
近
好
好
師
必
滅
名
利
明
身
子

欲
報
恩
如
文
法
以
世
利
下
第
一
誡
也
初
誡
以

真
善
發
相
必
得
聞
法
次
明
近
善
發
得
益
觀
尊

意
念
故
今
不
煩
也
觀
中
先
觀
親
近
善
友
發
於

初
觀
次
誡
也
法
中
但
觀
不
誡
者
初
感
中
以
誡

▲
▼

大品經義疏卷第十

101

中
既
感
佛
現
何
不
即
為
說
般
若
耶
答
以
其
人

未
深
遇
多
則
然
憂
妨
令
故
七
日
而
應
問
間
空

三
問
今
是
初
所
以
七
日
方
應
者
自
少
則
精
進

不
捨
為
喻
也
就
應
中
為
二
初
秤
歎
安
次
答
其

菩
薩
見
般
若
亦
大
喜
也
然
此
大
意
取
其
受
變

薩
乃
至
成
佛
終
不
遠
也
又
父
母
見
子
則
大
喜

善
男
子
於
父
孝
行
終
身
無
有
異
心
般
若
於
菩

人
長
大
無
得
其
力
般
若
力
得
阿
鞞
成
佛
道
又

一
子
正
喻
波
若
也
論
云
以
三
義
喻
也
一
者
戀

所
以
妄
問
者
先
既
大
歡
喜
故
便
妄
問
也
譬
中

者
近
遠
二
不
問
者
不
問
所
處
三
不
問
所
從
人

中
聲
者
上
但
領
誡
勸
之
言
妄
問
三
事
一
不
同

感
兩
應
也
初
感
中
三
法
譬
合
也
我
何
不
同
空

爾
時
薩
陀
波
崙
下
第
二
感
應
三
有
四
句
謂
兩

▲
▼

大品經義疏卷第十

102

時
佛
法
不
遍
閻
浮
提
故
閻
浮
提
中
別
有
眾
香

眾
香
城
在
何
處
答
過
去
佛
滅
後
遺
法
未
滅
爾

香
城
次
明
別
處
即
法
尚
害
舍
文
處
易
知
也
問

是
空
無
有
果
也
處
所
中
為
二
先
明
通
處
論
眾

般
若
用
也
示
行
般
若
故
得
此
果
報
勿
言
般
若

是
般
若
也
勿
言
般
若
品
是
心
今
此
人
物
皆
是

此
智
是
般
若
非
依
非
正
依
正
二
種
方
便
此
即

故
答
之
也
文
為
二
初
序
國
土
二
明
人
物
須
知

講
其
何
處
去
問
其
不
同
東
正
但
門
何
國
土
去

此
五
百
旬
答
其
云
當
遠
近
問
也
有
城
名
眾
香

為
妨
故
也
從
是
東
行
不
次
答
其
三
問
即
三
去

道
過
去
本
行
安
慰
者
然
其
自
責
罪
深
於
進
業

大
菩
薩
化
作
佛
取
或
云
即
是
真
佛
也
所
以
引

是
何
等
佛
答
有
解
云
非
真
佛
是
諸
化
佛
身
及

與
法
尚
有
深
重
因
緣
故
佛
不
能
度
之
問
空
中

▲
▼

大品經義疏卷第十

103

以
聲
應
次
以
形
應
亦
以
法
應
亦
是
心
應
故
色

也
時
薩
陀
下
應
即
得
諸
三
昧
利
益
為
應
也
初

善
發
說
般
若
拔
之
也
斷
有
得
心
名
斷
諸
有
以

以
貪
瞋
等
煩
惱
毒
除
云
必
喪
往
身
慧
命
以
見

法
譬
合
也
譬
中
毒
箭
者
以
邪
見
云
毒
疑
為
箭

爾
時
薩
陀
下
第
二
重
明
感
應
也
先
感
中
為
三

汝
善
男
子
下
詶
其
第
三
當
從
誰
聞
般
若
問
也。

生
聞
般
若
但
得
於
世
樂
者
不
即
行
受
也。

引
物
也
行
般
若
具
得
世
出
世
二
樂
宜
應
之
眾

又
異
世
樂
故
受
果
說
法
行
法
故
修
因
也
又
是

俗
樂
次
明
受
樂
此
意
顯
般
若
能
生
世
出
世
樂

曇
無
竭
與
六
萬
千
婇
女
下
第
二
明
示
物
先
受

國
土
也。

▲
▼

大品經義疏卷第十

104

昧
者
常
啼
既
得
諸
三
昧
故
今
破
其
著
心
即
是

如
今
日
懃
汝
勿
自
謂
薄
福
也
次
不
見
入
於
三

十
方
佛
應
也
應
中
初
安
慰
義
本
行
菩
薩
道
亦

住
是
諸
三
昧
中
下
第
三
感
應
以
三
昧
能
感
故

恒
見
菩
薩
好
事
也。

剛
三
昧
者
魔
民
恒
欲
見
菩
薩
恒
合
轉
之
今
其

異
則
斷
相
續
此
名
為
異
也
破
六
度
鄣
故
云
金

一
期
念
念
相
似
相
續
故
言
無
異
也
若
生
死
相

輕
無
明
今
破
重
無
明
也
無
相
續
三
昧
者
五
陰

多
也
又
伏
無
明
亦
名
破
也
離
暗
三
昧
者
上
破

破
無
明
故
得
上
三
昧
也
破
有
多
品
無
明
只
亦

昧
者
亦
不
著
無
生
滅
觀
也
破
無
明
三
昧
者
由

性
觀
三
昧
者
了
法
無
生
滅
也
法
性
不
可
得
三

聲
心
皆
是
利
物
也
論
云
得
六
萬
三
昧
也
諸
法

▲
▼

大品經義疏卷第十

105

須
供
養
具
二
者
欲
引
導
眾
人
其
是
貧
窮
尚
辦

為
他
人
見
其
遠
來
空
無
有
物
則
不
生
喜
心
故

復
作
是
念
下
第
二
賣
身
供
養
所
以
須
供
養
一

同
也。

方
佛
既
言
往
尚
是
其
善
友
故
應
問
法
尚
不
得

問
既
佛
疑
來
去
何
故
不
入
三
昧
請
佛
疑
答
十

者
見
善
知
識
陳
求
法
之
誠
請
次
所
疑
今
是
利

正
往
覓
善
知
識
五
列
所
至
處
中
二
種
供
養
六

彼
為
欲
斷
疑
三
因
賣
身
值
善
友
得
財
心
因
財

五
者
一
因
不
見
佛
生
疑
二
受
身
供
養
人
即
與

見
諸
佛
下
大
段
第
二
更
勸
尋
善
友
求
般
若
也

法
也
從
三
昧
故
不
復
也。

略
說
般
若
也
於
佛
法
中
信
應
下
重
觀
尊
人
重

▲
▼

大品經義疏卷第十

106

驚
也
小
菩
薩
未
能
動
魔
已
得
無
生
亦
不
動
魔

不
能
動
魔
亦
得
諸
三
昧
能
決
定
忘
身
故
魔
乃

來
耶
答
爾
時
未
得
諸
三
昧
未
能
決
定
忘
身
故

此
法
人
無
語
者
也
問
其
在
空
林
之
時
魔
何
不

佛
心
也
又
天
神
法
人
無
大
罪
不
得
害
之
若
無

啼
而
惱
亂
之
耶
答
魔
不
感
其
奇
命
但
破
其
求

物
復
得
友
人
心
是
故
賣
身
問
魔
何
故
不
煞
常

於
市
賣
身
則
眾
人
無
不
感
其
奇
時
必
招
致
財

身
雖
屬
他
許
其
前
供
養
聞
般
若
便
歸
也
今
謂

善
友
耶
一
解
云
寄
他
供
養
二
解
云
此
是
及
世

山
學
道
故
不
取
財
物
也
問
賣
身
屬
他
誰
供
養

窮
家
故
無
財
物
二
者
雖
生
富
家
去
家
遠
在
深

耶
答
其
人
雖
有
見
佛
之
緣
過
去
復
少
罪
生
貧

其
初
問
常
啼
得
六
萬
三
昧
見
十
方
佛
何
故
貧

供
養
等
云
何
而
不
行
耶
二
者
欲
明
般
若
檀
為

▲
▼

大品經義疏卷第十

107

果
真
應
自
德
化
他
今
三
法
門
可
礙
也
與
我
三

不
來
也
此
中
少
薩
陀
波
崙
略
為
女
說
法
謂
因

其
奇
特
之
事
方
始
來
耳
前
有
空
言
事
來
功
故

物
也
問
長
者
女
前
聞
自
賣
何
故
不
來
答
今
見

第
一
利
也
時
有
長
者
女
下
第
三
值
善
友
得
財

為
大
利
方
便
第
一
利
者
五
度
為
大
利
般
若
為

利
第
一
利
者
十
地
為
大
利
佛
道
第
一
利
般
若

知
其
心
為
欲
發
起
眾
人
示
希
有
事
故
誡
也
大

但
知
世
人
心
世
人
以
作
佛
必
非
其
知
二
者
雖

釋
得
他
心
智
何
不
知
其
心
而
來
誡
耶
答
天
主

常
啼
宿
世
善
友
善
根
既
深
魔
不
能
弊
也
問
帝

其
得
聞
二
解
是
法
尚
神
力
今
其
得
取
三
云
與

也
長
者
女
獨
聞
聲
者
一
解
是
人
不
死
因
緣
故

聞
自
賣
聲
者
此
是
居
舍
之
士
非
四
姓
中
居
士

將
出
魔
境
將
入
道
門
故
魔
來
也
長
者
居
士
不

▲
▼

大品經義疏卷第十

108

善
根
深
人
者
從
曇
無
竭
聞
般
若
善
根
淺
者
從

既
入
城
下
第
五
到
所
至
處
申
二
供
養
論
解
云

隨
去
也。

也
論
云
五
百
女
親
屬
及
眾
人
見
聞
者
皆
苦
相

是
時
長
者
女
下
第
四
正
法
香
城
為
法
尋
善
友

為
法
是
聽
不
惜
寶
物
亦
隨
喜
心
為
之
歎
喜
也。

不
斷
其
善
根
者
此
諸
小
難
解
論
云
女
以
父
母

復
也
女
報
母
言
我
等
亦
隨
喜
是
心
歡
喜
我
終

復
天
耶
以
空
中
有
魔
故
福
業
力
聚
塵
令
身
平

平
後
後
者
五
不
可
思
議
中
龍
力
尚
不
思
議
況

故
知
天
主
於
佛
前
無
力
以
此
語
折
之
也
身
即

故
發
言
便
云
得
化
也
三
解
云
天
王
既
因
苦
之

菩
提
者
二
解
一
高
去
人
心
尊
佛
道
更
無
異
之

▲
▼

大品經義疏卷第十

109

菩
薩
利
根
智
慧
神
通
能
利
物
無
疲
二
二
是
法

於
大
法
而
物
宜
欽
尚
秤
法
尚
也
一
解
是
生
身

若
法
故
云
法
盛
若
曇
無
竭
此
云
法
尚
以
其
弘

陀
之
法
咸
以
方
便
力
生
在
眾
香
國
土
盛
弘
般

勸
和
道
之
人
常
如
法
尚
故
明
此
品
論
云
鬱
伽

法
尚
品
第
八
十
九

因
曇
無
竭
言
下
第
六
自
護
求
法
請
決
疑
也。

金
牒
不
令
魔
等
改
汎
其
文
故
言
七
印
也。

解
是
求
佛
道
七
大
神
王
如
金
剛
神
之
類
守
護

也
一
解
是
十
寶
印
印
曇
無
竭
手
常
自
報
將
次

治
何
為
也
說
無
著
法
是
故
於
其
經
文
為
此
人

根
人
見
曇
無
竭
為
白
衣
受
五
欲
法
必
眾
護
著

生
所
樂
不
同
或
見
經
卷
或
樂
聞
法
又
解
云
鈍

經
卷
中
故
有
金
牒
書
般
若
也
此
中
又
解
云
眾

▲
▼

大品經義疏卷第十

110

猶
是
天
帝
佛
來
明
常
佛
但
是
第
二
即
彼
何
得

法
身
無
來
去
應
身
有
來
去
何
得
常
云
般
若
經

一
正
就
法
說
名
無
來
去
二
舉
譬
重
釋
疑
此
明

法
身
來
去
無
來
去
二
結
其
得
失
初
中
為
二
第

明
無
來
去
去
辨
應
身
義
初
中
為
兩
第
一
正
明

初
中
為
兩
第
一
明
來
去
無
來
去
辨
法
身
義
二

無
來
去
義
第
二
例
一
切
法
來
去
見
無
來
去
義

喜
報
恩
供
養
初
中
復
為
二
第
一
廣
明
佛
來
去

名
因
也
初
中
為
二
第
一
正
為
斷
疑
二
聞
法
歡

若
未
曾
因
果
果
悟
般
若
般
若
名
果
因
怙
般
若

說
般
若
妙
法
明
因
義
須
知
如
此
因
果
皆
是
般

說
般
若
斷
疑
即
是
明
佛
來
云
無
來
去
明
果
我

彼
具
足
聞
法
就
中
為
二
第
一
為
疑
斷
第
二
正

法
尚
為
王
故
世
出
世
樂
具
足
也
品
初
是
第
二

身
菩
薩
具
足
神
通
方
便
利
物
也
彼
土
無
主
以

▲
▼

大品經義疏卷第十

111

切
起
不
起
未
皆
寂
滅
性
豈
得
定
是
常
彼
又
須

為
身
故
名
法
身
正
法
性
遠
離
一
切
言
語
道
一

不
是
非
非
所
不
非
是
非
亦
不
非
何
者
以
正
法

非
不
能
非
百
是
不
能
是
能
是
所
不
是
非
是
亦

常
未
曾
無
常
亦
非
二
諦
內
亦
非
二
諦
外
故
百

來
耳
而
法
身
未
曾
去
來
亦
不
曾
無
去
來
未
曾

須
得
經
意
為
對
薩
陀
波
崙
去
來
疑
故
云
無
去

者
復
還
與
常
曰
明
應
身
無
常
住
復
何
異
耶
答

涅
槃
何
以
故
法
身
常
住
法
界
故
也
問
若
如
此

戀
慕
吾
示
雙
林
滅
如
來
法
身
實
不
出
世
亦
不

欲
令
眾
生
生
歡
喜
故
現
生
王
宮
故
令
眾
生
生

身
無
來
無
去
此
與
涅
槃
華
嚴
更
復
異
華
嚴
云

汝
不
觀
亦
了
文
言
諸
佛
不
可
以
色
見
法
佛
法

意
云
如
法
性
無
來
去
何
時
云
法
身
無
來
去
答

言
四
時
故
皆
是
造
唯
涅
槃
方
是
本
耶
問
今
文

▲
▼

大品經義疏卷第十

112

問
二
諦
是
二
身
不
答
他
則
不
得
也
今
論
文
中

來
無
去
來
有
無
也
若
佛
二
身
方
便
則
如
前
釋

故
有
無
去
來
無
去
來
無
皆
是
教
門
道
未
曾
去

佛
第
一
義
無
佛
世
諦
有
去
來
第
一
義
無
去
來

緣
所
宜
何
所
礙
耶
答
開
有
無
方
便
則
世
諦
有

空
今
問
為
用
二
身
為
用
二
諦
釋
今
文
耶
答
隨

論
文
中
有
二
諦
語
世
諦
則
有
佛
第
一
義
諦
佛

即
真
故
耳
復
有
師
用
真
諦
為
佛
即
用
今
文
也

言
如
是
佛
者
頑
境
何
寧
修
行
今
來
頑
法
耶
是

是
故
疑
也
古
來
復
有
二
解
一
云
佛
是
世
諦
今

行
之
人
雖
總
相
知
諸
法
空
於
佛
身
來
能
了
語

諸
三
昧
已
解
法
空
何
故
不
解
佛
無
去
耶
答
始

者
無
所
從
來
去
者
無
所
至
也
問
薩
陀
波
淪
得

勿
言
別
有
無
去
來
異
去
來
異
去
來
故
經
云
來

識
亦
無
去
來
義
今
今
只
去
來
宛
然
而
無
去
來

▲
▼

大品經義疏卷第十

113

譬
如
大
海
中
實
下
第
二
明
無
去
來
去
來
即
是

能
度
之
名
虛
食
也。

能
令
施
主
度
生
死
為
不
虛
食
食
施
主
食
竟
不

若
生
施
虛
妄
有
覺
果
報
名
虛
食
也
又
食
此
食

施
耶
答
今
引
能
生
施
主
無
覺
果
報
名
不
虛
食

得
也
問
施
畜
生
尚
得
百
倍
報
有
何
物
虛
食
信

有
人
不
知
是
法
下
第
二
結
得
失
先
結
失
次
結

見
之
佛
況
有
來
去
耶。

耶
其
人
云
悟
尚
無
涅
槃
水
豈
有
來
去
尚
無
所

者
何
故
明
見
有
去
來
耶
故
明
涅
槃
水
有
去
來

日
下
第
二
舉
譬
釋
疑
若
佛
無
去
來
於
諸
數
法

色
身
為
佛
第
一
義
佛
即
是
法
身
也。
譬
如
春
來

明
二
諦
則
是
二
身
故
言
世
諦
中
隨
眾
生
故
以

▲
▼

大品經義疏卷第十

114

身
名
為
法
佛
行
因
所
得
名
為
報
佛
應
化
眾
生

是
應
身
令
報
身
然
三
佛
不
無
此
義
也
正
法
為

萬
行
生
也
北
人
云
上
無
來
去
是
法
身
大
海
寶

從
無
因
緣
生
謂
無
六
度
萬
行
亦
不
從
不
具
足

從
無
因
緣
生
亦
不
從
少
因
緣
生
佛
身
亦
爾
不

佛
不
爾
不
見
也
空
次
然
喻
者
正
因
果
因
聲
不

一
心
去
乃
得
不
爾
不
得
眾
生
一
心
精
進
乃
見

為
物
出
而
有
見
不
見
又
大
海
有
寶
不
惜
身
命

故
感
佛
也
此
寶
雖
生
大
海
而
有
不
得
者
佛
雖

下
眾
生
福
德
因
緣
海
山
此
寶
四
生
福
業
因
緣

因
緣
果
大
海
譬
十
方
六
道
國
土
寶
喻
佛
四
天

也
二
譬
異
者
初
譬
正
明
感
應
因
緣
次
譬
明
因

之
法
名
為
佛
也
論
云
亦
難
有
無
二
邊
名
為
佛

來
破
其
無
見
中
識
中
道
即
識
佛
大
經
云
中
道

應
身
義
亦
前
明
無
去
來
破
其
有
見
今
破
無
去

▲
▼

大品經義疏卷第十

115

施
生
其
福
也
迴
施
者
展
轉
生
福
無
窮
也
又
顯

以
還
施
常
啼
者
前
為
說
法
生
其
慧
也
今
受
其

也
以
誠
心
屬
我
者
隨
我
分
處
如
分
心
物
也
受

向
隨
他
心
女
人
著
染
也
又
自
常
啼
得
聞
法
故

啼
者
女
人
智
恒
不
棄
本
師
又
且
寂
人
誠
論
者

今
行
內
施
也
長
者
女
應
以
身
施
法
尚
而
施
常

次
常
啼
以
身
奉
法
尚
者
天
主
唯
教
其
外
施
其

明
常
啼
得
聞
法
故
以
華
施
之
今
供
養
報
恩
也

道
故
得
天
供
養
餘
人
宜
應
觀
之
三
者
如
文
釋

令
供
養
法
師
二
者
為
欲
引
物
常
啼
一
心
求
佛

與
華
三
義
一
者
天
主
受
樂
佛
故
道
以
華
菩
薩

爾
時
釋
提
桓
因
下
第
二
除
疑
報
恩
供
養
天
主

義
根
音
惑
捍
音
蒲
法
乃
出
嵇
康
琴
賦
也。

名
為
應
佛
佛
未
曾
三
二
隨
眾
生
假
名
不
失
此

▲
▼

大品經義疏卷第十

116

不
坐
臥
耶
答
此
時
好
世
七
年
如
今
七
日
又
時

凡
欲
說
法
必
須
靜
心
也
問
常
啼
云
何
能
七
年

不
聞
故
七
年
不
說
也
又
示
世
模
軌
願
欲
說
法

土
常
聞
法
惡
國
土
都
不
聞
香
城
雜
處
或
聞
或

染
故
七
年
入
深
三
昧
則
顯
無
所
著
也
又
真
淨

啼
及
始
行
之
人
見
法
尚
居
家
受
五
欲
或
言
有

入
示
不
二
二
義
平
其
文
也
又
七
年
入
定
者
常

不
二
義
之
明
入
定
不
說
出
定
方
說
無
於
入
於

受
欲
無
染
故
是
受
無
所
受
無
受
而
受
此
是
二

七
年
入
定
者
定
既
二
則
說
法
二
深
故
也
又
上

初
入
定
為
說
法
緣
由
二
起
定
正
為
說
法
所
以

說
法
同
況
起
入
空
下
第
二
為
說
般
若
也
為
二

志
也。

法
尚
無
貪
著
心
也
女
本
者
屬
常
啼
之
遂
其
本

▲
▼

大品經義疏卷第十

117

般
若
諸
法
實
相
也
第
二
三
門
就
譬
喻
歎
般
若

故
開
為
七
意
初
八
門
就
諸
法
異
相
以
顯
般
若

諸
法
等
故
下
第
二
正
為
說
般
若
此
文
世
門
間

尚
初
入
定
時
自
誓
云
七
年
方
於
也。

事
初
來
不
知
令
教
見
定
故
眾
人
云
爾
也
又
法

也
問
何
以
智
法
問
七
年
應
從
定
起
答
數
有
此

憂
愁
覆
心
故
智
慧
不
照
如
霞
覆
日
其
明
不
照

者
令
其
於
身
自
輕
心
生
愛
染
則
善
根
不
增
以

故
說
希
有
事
可
以
意
知
也
善
不
增
智
慧
不
照

惱
之
又
恐
魔
五
是
成
菩
薩
行
也
上
來
數
由
魔

魔
見
其
決
志
雖
求
水
不
得
其
心
不
異
故
不
更

少
時
精
進
耶
求
水
不
得
何
不
刺
血
不
出
耶
答

令
不
疲
極
也
示
末
世
彼
尚
七
年
今
人
云
何
不

人
福
德
康
健
雖
七
年
不
以
為
患
也
又
天
神
護

▲
▼

大品經義疏卷第十

118

也
以
緣
觀
俱
寂
心
生
怖
畏
今
明
緣
觀
俱
覺
無

心
之
淨
故
無
論
則
念
想
觀
除
也
故
有
第
四
門

故
其
心
不
可
動
故
有
第
三
門
也
所
緣
既
覺
觀

等
故
有
平
等
無
不
等
故
云
無
等
也
離
等
不
等

慧
隨
意
說
之
第
二
門
諸
法
離
平
等
也
本
有
不

本
性
平
等
故
有
人
人
平
等
觀
也
若
無
不
平
等

若
諸
法
本
不
平
等
不
生
般
若
平
等
觀
良
諸
法

良
由
諸
法
實
性
本
來
平
等
故
後
若
觀
平
等
耳

恐
惑
者
言
諸
法
萬
化
不
等
以
般
若
力
故
今
言

病
故
歎
以
為
等
也
不
言
般
若
等
故
諸
法
等
者

法
非
等
不
等
不
知
何
以
目
之
為
破
眾
生
不
等

七
門
般
若
不
可
思
議
諸
法
等
故
般
若
等
者
諸

斷
惑
累
第
五
第
六
三
門
明
般
若
然
性
空
寂
第

無
不
久
子
第
四
二
門
歎
般
若
無
心
於
物
而
能

無
德
不
備
第
三
一
門
歎
般
若
雖
無
德
不
備
而

▲
▼

大品經義疏卷第十

119

在
其
下
問
上
有
三
十
三
天
宮
日
月
二
十
八
宿

是
曇
及
諸
經
謂
四
寶
所
成
九
山
繞
其
半
四
海

如
寶
山
也
殊
盡
云
須
彌
一
寶
所
成
課
黃
金
亦

行
言
說
詔
斷
而
包
含
廣
博
故
如
虛
空
如
大
海

如
虛
空
下
第
二
喻
說
上
來
明
般
若
雖
妙
絕
心

也。

明
無
生
以
聞
無
生
便
言
生
心
須
滅
故
說
無
滅

邊
不
可
得
故
有
第
七
門
家
此
邊
般
若
歡
生
後

二
邊
如
是
三
乘
無
得
有
各
邊
故
今
明
一
切
諸

門
也
或
者
便
言
一
道
正
味
是
一
邊
味
異
道
是

一
無
所
得
味
更
無
味
故
云
一
味
故
有
第
一
八

十
六
無
此
味
又
唯
一
解
脫
味
無
三
乘
味
又
唯

門
也
如
此
而
了
唯
佛
法
有
此
味
只
是
一
味
九

一
切
皆
無
以
何
為
畏
耶
第
五
明
無
畏
明
無
畏

▲
▼

大品經義疏卷第十

120

既
不
見
性
亦
不
見
眾
緣
第
三
句
非
性
與
緣
皆

性
虛
實
也
初
一
句
不
見
眾
緣
中
有
性
第
二
句

故
無
也
諸
法
性
不
可
得
者
第
六
門
明
般
若
然

心
義
也
凡
夫
不
得
實
相
故
有
分
別
也
得
實
相

剛
隨
疑
惑
破
之
無
增
受
心
也
無
分
別
者
成
無

門
明
般
若
雖
能
破
一
切
惑
而
無
心
彈
破
如
金

而
真
聖
遠
乎
哉
然
之
即
神
也
如
金
剛
等
第
五

心
邊
蹤
造
不
可
得
即
是
般
若
道
遠
乎
哉
即
事

若
深
妙
恐
學
者
秤
其
幽
遠
建
故
今
明
則
了
身

邊
下
第
四
二
門
明
般
若
順
遠
法
也
上
來
明
般

所
分
別
如
虛
空
不
分
別
東
西
及
遠
近
也
色
無

莊
嚴
也
如
虛
空
無
分
別
者
雖
復
德
斯
備
而
無

具
足
謂
人
天
果
報
莊
嚴
得
具
足
謂
三
乘
於
世

下
須
有
天
宮
明
莊
嚴
之
相
也
般
若
亦
爾
未
得

等
莊
嚴
之
九
寶
山
短
須
彌
故
言
半
海
水
在
山

▲
▼

大品經義疏卷第十

121

九
地
十
地
名
深
入
佛
智
得
一
切
種
智
作
佛
也。

佛
智
慧
者
論
云
初
地
至
七
地
名
無
生
忍
八
地

爾
時
佛
告
下
第
三
結
觀
修
行
之
般
羅
蜜
深
入

慧
攝
心
名
三
昧
也。

及
名
三
昧
也
成
論
云
爾
時
有
二
種
如
實
知
名

今
從
師
同
一
心
思
惟
名
三
昧
攝
心
不
散
智
慧

昧
令
悟
還
如
來
昧
而
悟
悟
不
異
三
昧
也
論
云

如
行
說
常
啼
如
說
行
論
三
昧
心
說
說
不
動
三

即
得
諸
法
等
三
昧
下
第
三
聞
法
得
益
也
法
尚

思
議
也。

可
度
曇
心
不
然
行
言
不
能
述
故
最
後
明
不
可

不
可
得
故
無
人
能
作
無
法
可
作
第
七
門
以
不

▲
▼

大品經義疏卷第十

122

槃
也
決
了
作
佛
也
若
有
方
便
治
疑
或
三
或
也

槃
言
作
佛
若
有
方
便
則
不
生
疑
耶
見
不
入
涅

無
方
便
惑
生
四
種
若
疑
若
耶
見
惑
入
小
乘
涅

明
般
若
畢
念
空
無
方
便
惑
生
四
種
若
畢
念
空

及
入
涅
槃
三
惑
是
為
方
便
治
惑
用
也
宜
聞
說

若
耶
見
也
若
入
涅
槃
若
作
佛
今
除
耶
見
薩
疑

治
何
惑
耶
答
論
云
直
明
般
若
惑
生
四
事
若
疑

不
證
然
度
眾
生
備
行
諸
行
名
方
便
也
問
方
便

得
無
生
無
滅
畢
竟
名
實
慧
知
空
而
空
而
於
空

釧
故
有
金
有
釧
二
事
不
同
也
直
觀
法
無
依
無

二
耳
如
金
剛
與
金
更
無
有
異
而
善
巧
以
金
為

答
論
云
般
若
方
便
無
有
二
物
隨
用
不
同
故
開

為
論
付
屬
流
通
方
便
智
慧
與
方
便
云
何
異
耶

此
下
第
二
明
付
屬
流
通
方
便
般
若
此
品
別
而

囑
累
品
第
九
十

▲
▼

大品經義疏卷第十

123

秘
密
法
難
用
小
藥
師
能
用
藥
為
藥
大
藥
師
乃

作
佛
是
秘
密
法
般
若
是
顯
現
法
顯
現
法
易
用

法
華
等
付
屬
喜
王
等
菩
薩
耶
答
法
華
明
二
乘

小
乘
人
不
知
般
若
恩
是
故
佛
付
屬
也
問
若
爾

薩
知
般
若
恩
德
自
弘
宣
之
不
須
付
屬
阿
難
是

屬
又
誤
能
弘
宣
人
不
信
受
故
不
付
菩
薩
也
菩

經
所
辨
法
菩
薩
皆
有
重
任
廣
嚴
自
身
調
伏
眷

不
付
屬
也
是
故
阿
難
所
說
人
皆
信
受
具
如
大

三
師
曰
因
緣
身
子
乃
是
二
佛
但
知
其
壽
短
故

難
得
總
是
佛
從
弟
子
又
為
給
侍
又
是
佛
法
弟

聲
聞
人
般
若
是
菩
薩
法
也
答
欲
令
物
信
故
阿

屬
有
利
何
故
不
付
屬
菩
薩
而
屬
阿
難
阿
難
是

捨
今
何
屬
破
空
欲
示
中
道
故
付
屬
也
問
知
付

耶
佛
尚
破
身
利
益
況
法
寶
耶
又
上
說
空
破
有

問
何
故
佛
付
屬
流
通
耶
答
慈
悲
攝
物
何
俟
問

▲
▼

大品經義疏卷第十

124

佛
知
阿
難
是
弟
子
何
故
今
方
問
耶
答
二
義
一

令
流
通
不
絕
三
明
付
囑
之
意
也
今
是
初
文
問

一
明
慇
懃
付
屬
令
尊
重
供
養
二
明
付
屬
阿
難

二
初
明
付
屬
流
通
二
大
眾
歡
喜
奉
行
初
三
第

又
教
門
名
異
大
小
不
同
故
結
集
亦
別
也。
品
為

身
說
一
世
說
無
量
世
已
說
豈
入
三
藏
小
法
中

龍
王
等
問
經
修
羅
問
經
有
十
億
萬
偈
佛
非
一

有
三
十
萬
偈
九
百
九
十
萬
言
大
乘
則
無
量
諸

也
問
何
不
於
三
藏
中
即
結
集
般
若
耶
三
藏
正

未
知
何
處
一
云
還
在
屬
山
二
云
是
鐵
圍
山
邊

付
阿
難
般
若
何
處
集
耶
答
文
殊
將
阿
難
結
集

問
付
屬
阿
難
三
藏
三
藏
在
屬
山
與
迦
葉
結
集

偈
而
付
屬
答
大
般
若
十
萬
偈
今
萬
二
千
偈
也

付
屬
菩
薩
共
者
付
聲
聞
也
問
此
般
若
定
有
幾

用
毒
作
藥
也
又
有
共
不
共
二
般
若
不
共
般
若

▲
▼

大品經義疏卷第十

125

也
隨
爾
所
時
下
第
三
付
屬
意
也
以
有
利
深
故

般
若
則
佛
經
於
汝
一
身
上
便
斷
亦
是
失
中
大

能
紹
繼
家
業
為
斷
種
人
最
為
恥
今
小
能
流
通

莫
失
下
第
一
付
囑
令
流
通
不
斷
絕
也
人
子
不

之
又
過
多
則
大
過
不
足
故
但
其
三
也
汝
莫
忘

不
過
三
事
不
受
佛
語
便
是
逆
人
金
剛
神
便
煞

我
滅
後
以
三
業
事
般
若
也
第
二
第
三
者
佛
法

善
而
身
口
不
禪
阿
難
具
足
故
現
在
三
業
事
我

惡
業
與
有
弟
子
口
善
而
心
不
善
有
心
善
有
心

實
不
信
故
今
問
文
釋
外
道
疑
也
如
用
身
口
意

衣
求
仙
佛
既
是
其
親
囑
故
不
獲
已
事
佛
也
心

也
二
者
釋
疑
諸
外
道
謂
阿
難
本
事
外
道
著
草

也
又
須
尸
為
盜
佛
法
故
作
為
弟
子
是
故
今
問

故
詐
為
弟
子
佛
不
為
說
於
是
反
戒
言
非
弟
子

為
簡
真
偽
佛
有
偽
弟
子
如
須
那
剎
多
為
財
寶

▲
▼

大品經義疏卷第十

126

者
以
真
禪
院
本
補
之
第
二
卷
者
兩
本
共
欠
迄

合
切
了
但
彼
本
第
二
第
四
欠
之
間
至
第
四
卷

嘉
元
三
年
二
月
下
旬
候
以
東
南
院
古
本
終
交

大
品
經
義
疏
卷
第
十
︵
終
︶

種
種
疑
心
喜
也
盡
此
無
餘
也。

四
諦
無
疑
於
一
切
法
中
皆
疑
今
說
般
若
破
其

羅
漢
功
德
尚
無
不
喜
云
何
言
大
喜
答
羅
漢
於

佛
說
是
經
以
下
第
二
奉
行
也
問
無
憂
無
喜
是

付
屬
耳。

▲
▼

大品經義疏卷第十

127

尋
他
本
可
書
續
者
也。

▲

大品經義疏卷第十