1
慶
此
是
我
等
能
辦
非
出
家
人
所
有
今
欲
報
品
二
者
上
明
香
華
等
供
養
得
無
邊
福
天
主
今
欲
令
善
吉
復
實
就
隨
喜
行
說
般
若
故
有
三
歎
品
中
領
觀
四
眾
以
來
因
天
主
廣
明
功
二
義
生
起
一
者
上
三
假
品
命
善
吉
說
般
若
此
歎
般
若
功
力
轉
力
轉
妙
故
令
應
信
行
也
明
直
依
般
若
嘿
念
隨
喜
不
動
身
口
得
福
無
寫
解
說
乃
至
供
養
般
若
故
其
福
無
邊
今
一
品
半
經
開
為
二
段
前
八
品
半
經
受
持
讀
誦
喜
品
第
三
十
九
胡
吉
藏
撰
品
義
疏
第
七
大品經義疏卷第七
2
隨
喜
若
見
怨
家
受
苦
或
生
悲
心
故
隨
喜
難
德
何
意
隨
喜
答
一
為
破
嫉
妒
父
見
子
利
不
答
用
隨
喜
功
德
迴
向
佛
道
亦
是
也
問
於
他
向
但
有
發
願
令
迴
向
也
問
隨
喜
即
是
迴
向
生
隨
喜
自
之
功
德
則
宜
迴
向
他
功
德
不
可
菩
薩
五
法
隨
喜
與
迴
向
何
異
答
於
他
功
德
即
是
今
差
別
何
者
要
以
般
若
心
方
成
十
也
向
今
差
別
無
差
別
但
明
一
迴
向
然
彼
明
差
薩
明
隨
喜
也
又
華
嚴
明
無
差
別
差
別
故
十
通
也
何
以
知
然
下
具
明
為
阿
鞞
及
新
發
意
華
嚴
是
深
淺
觀
故
十
迴
向
中
有
十
心
今
此
此
經
明
隨
喜
迴
向
與
華
嚴
何
異
答
二
義
一
隨
喜
行
說
般
若
心
隨
喜
故
隨
喜
是
般
若
也
隨
喜
為
得
是
說
般
若
答
般
若
有
無
量
門
今
自
多
之
情
明
起
一
隨
喜
則
其
福
無
邊
問
今
大品經義疏卷第七
3
薩
行
也。
自
行
今
是
化
他
行
受
持
通
三
乘
行
今
獨
有
是
動
身
口
今
是
靜
嘿
行
也
又
上
受
持
等
多
他
已
修
行
令
於
他
行
上
更
脩
行
也
又
餘
施
自
修
行
更
迴
向
者
欲
增
廣
此
行
也
而
隨
喜
耳
問
菩
薩
已
修
行
何
故
更
隨
喜
迴
向
答
菩
喜
七
覺
中
喜
五
受
中
喜
十
八
支
中
喜
發
同
薩
隨
喜
心
是
無
所
得
耳
問
此
隨
喜
與
四
等
明
今
此
中
隨
喜
通
得
無
得
一
切
凡
聖
善
而
是
無
所
得
善
而
能
隨
喜
心
是
無
所
得
四
句
所
隨
喜
是
有
所
得
能
隨
喜
心
亦
然
二
所
隨
作
善
而
欣
喜
豈
不
順
道
也
隨
喜
具
四
句
一
明
隨
喜
隨
喜
謂
般
若
正
念
又
善
是
快
道
今
作
豈
不
樂
哉
又
隨
喜
念
過
去
三
貪
即
是
念
也
二
者
遂
菩
薩
本
意
欲
令
眾
生
作
善
他
遂
大品經義疏卷第七
4
皆
有
所
依
皆
有
所
向
故
今
迴
其
此
心
令
畢
迴
向
者
師
釋
此
一
句
云
迴
其
所
向
一
切
疑
與
眾
生
共
四
無
所
得
五
稱
歎
隨
喜
隨
喜
如
二
難
五
答
二
難
也
五
句
者
一
隨
喜
二
迴
向
隨
喜
之
宗
二
善
吉
領
隨
喜
之
宗
三
受
定
四
三
聖
共
陳
乃
窮
其
妙
初
五
一
彌
勒
以
五
句
隨
喜
深
妙
非
佛
不
盡
故
如
來
述
成
更
須
宣
故
彌
勒
開
其
宗
須
菩
提
說
教
之
主
故
次
演
得
有
何
惡
滅
善
生
耶
品
三
隨
喜
是
菩
薩
妙
淨
名
云
當
直
除
滅
勿
擾
有
心
了
眾
生
尚
不
起
善
滅
惡
以
自
作
此
解
後
自
教
他
是
三
虛
其
懺
悔
今
明
直
見
有
眾
生
已
是
虛
妄
而
後
不
生
無
罪
不
滅
他
云
有
假
名
眾
生
造
惡
故
隨
喜
如
是
懺
悔
云
何
答
如
般
若
觀
隨
喜
無
大品經義疏卷第七
5
根
行
施
戒
智
也。
又
施
為
自
調
戒
為
自
淨
智
又
自
度
如
百
論
定
二
為
自
淨
正
見
正
思
正
方
便
三
慧
為
自
智
為
自
度
又
以
聖
道
三
種
戒
為
自
調
正
念
判
作
自
行
化
他
優
劣
也
戒
為
自
調
定
為
自
云
假
令
有
所
得
為
他
亦
不
及
此
中
隨
喜
今
凡
夫
二
乘
福
德
為
自
菩
薩
功
德
為
他
優
劣
夫
四
種
福
但
稱
歎
何
以
故
下
第
二
釋
歎
正
聞
偏
袒
下
第
五
稱
歎
隨
喜
為
二
初
對
二
乘
向
果
與
眾
生
共
他
無
所
得
通
貫
四
句
也
若
施
戒
復
教
人
行
亦
是
共
義
也
今
以
此
隨
喜
共
者
佛
將
上
共
與
眾
生
而
更
作
之
也
若
自
薩
本
來
不
二
故
有
共
義
論
云
固
不
可
共
若
無
所
向
乃
至
向
道
了
與
眾
生
共
須
識
眾
生
大品經義疏卷第七
6
在
世
時
弟
子
福
三
過
去
佛
像
法
正
法
中
得
故
不
語
二
世
四
種
者
一
過
去
佛
福
二
過
去
滅
無
而
生
心
隨
喜
則
墮
無
而
謂
有
顛
倒
過
四
種
也
二
者
正
領
就
過
去
致
難
過
去
四
福
者
略
舉
一
世
具
四
種
福
則
知
餘
二
世
二
世
凡
聖
福
但
明
過
去
四
福
也
所
以
不
明
二
世
者
前
現
眾
色
像
也
論
明
四
福
不
明
現
在
未
夫
福
德
今
謂
其
人
講
論
而
不
見
文
可
謂
於
及
弟
子
福
德
從
及
領
眾
生
攝
善
根
第
三
明
過
去
佛
及
弟
子
福
德
從
戒
眾
以
去
明
現
在
論
又
云
四
段
福
德
總
持
師
釋
云
此
中
明
三
隨
喜
福
德
次
領
能
隨
喜
心
領
所
隨
喜
福
德
三
句
也
為
二
初
領
宗
二
定
宗
領
宗
中
二
初
與
眾
生
共
及
無
所
得
俱
領
隨
喜
迴
向
及
稱
時
須
菩
下
第
二
領
隨
喜
義
定
宗
五
句
中
不
大品經義疏卷第七
7
及
餘
道
善
根
故
後
列
也
是
諸
善
根
和
合
下
善
根
及
畜
生
等
善
根
上
是
三
乘
今
人
天
乘
生
種
善
根
第
四
過
去
佛
在
時
及
滅
度
人
天
明
像
正
教
中
學
得
三
乘
道
果
善
根
也
及
餘
悟
得
道
別
列
也
是
法
中
學
得
須
陀
洹
下
第
以
諸
佛
無
量
善
根
故
我
彼
像
正
像
正
眾
生
總
明
過
去
善
根
今
復
別
出
也
所
以
更
別
出
果
下
學
無
學
別
得
聖
人
也
諸
佛
戒
眾
下
上
小
乘
人
福
也
初
總
明
凡
聖
即
七
方
便
聖
即
應
六
度
大
乘
弟
子
福
也
及
諸
聲
聞
人
者
此
蜜
下
第
二
明
過
去
佛
現
在
時
所
化
弟
子
福
滅
度
至
像
正
末
法
滅
時
福
也
應
六
般
若
波
心
其
未
得
佛
此
菩
薩
時
福
也
二
得
佛
時
福
畜
生
等
福
過
去
以
領
處
論
云
凡
三
種
一
切
弟
子
福
四
總
明
過
去
佛
在
時
滅
度
後
人
天
大品經義疏卷第七
8
諸
佛
及
功
德
出
三
世
如
來
涅
槃
相
行
者
作
不
及
但
如
聞
憶
於
分
別
故
不
如
如
所
念
二
佛
為
功
德
久
已
滅
無
遺
滅
無
宿
命
智
或
有
故
有
所
得
隨
喜
心
不
稱
隨
喜
福
也
一
者
過
三
彌
勒
受
定
云
不
得
如
所
念
者
論
云
二
因
喜
是
有
所
緣
之
福
是
無
所
得
成
隨
喜
義
以
所
得
心
與
所
緣
之
福
相
稱
以
不
此
念
意
明
不
者
第
二
正
定
宗
也
論
云
就
畢
竟
智
難
也
事
有
福
德
本
謂
造
福
之
人
及
起
福
處
也
可
定
宗
生
心
能
隨
喜
也
心
生
緣
者
緣
之
所
四
第
二
定
宗
定
宗
中
前
領
有
所
得
隨
喜
心
次
句
如
是
隨
喜
已
下
領
迴
向
也
若
有
善
男
子
二
領
能
隨
喜
心
前
領
隨
喜
初
句
及
第
五
稱
大品經義疏卷第七
9
上
既
開
此
二
開
今
歎
還
也
初
難
無
三
難
三
始
終
還
歎
彌
勒
無
三
世
三
世
義
三
世
二
義
事
則
是
有
所
得
也
今
明
此
文
論
難
也
望
經
就
有
所
得
作
難
若
言
能
所
是
顛
倒
如
見
有
論
則
無
隨
喜
若
不
從
理
則
墮
顛
倒
次
解
云
有
何
能
所
耶
有
解
云
就
內
設
二
難
若
從
理
難
奪
其
能
緣
之
心
所
緣
之
福
皆
畢
竟
不
可
畢
竟
空
門
難
次
解
云
初
者
奪
難
次
是
縱
難
三
須
菩
設
二
難
北
人
云
初
就
無
常
行
難
二
總
謂
言
福
德
各
有
二
義
但
失
也。
有
故
不
得
如
所
念
餘
實
是
三
世
義
而
行
者
三
世
義
過
去
不
滅
滅
義
而
行
者
於
謂
無
而
不
稱
所
隨
喜
福
也
前
就
事
為
論
自
明
無
三
所
得
心
分
別
言
有
四
種
善
根
及
能
隨
喜
心
大品經義疏卷第七
10
無
三
世
也
如
經
如
事
者
所
緣
福
德
如
實
畢
道
理
無
如
此
能
所
也
今
明
是
第
二
乖
上
三
得
也
北
人
云
畢
竟
空
難
也
復
師
云
順
道
理
縱
難
縱
有
能
所
何
者
是
耶
故
一
一
責
覓
不
也
︵
云
云
︶
若
如
緣
事
下
有
人
云
此
是
第
雖
暫
起
想
心
憶
念
觀
解
即
隨
滅
也
凡
夫
具
從
重
至
輕
也
故
見
諦
斷
見
倒
學
人
猶
有
想
常
解
決
定
是
常
也
斷
時
先
斷
見
次
心
想
斷
時
前
於
資
心
復
見
此
是
從
微
至
著
於
常
心
以
有
佛
無
常
謂
有
常
三
倒
生
斷
二
時
不
得
初
難
為
二
前
難
次
舉
四
偈
為
解
也
過
去
無
則
能
隨
心
非
三
世
能
畢
竟
不
可
得
有
得
隨
而
謂
有
便
墮
顛
倒
也
次
若
諸
佛
善
根
非
三
去
佛
及
善
根
滅
無
而
菩
薩
生
隨
喜
心
則
是
次
難
三
世
無
三
世
難
無
三
世
三
世
者
若
言
大品經義疏卷第七
11
隨
喜
義
若
言
無
三
世
無
所
亦
不
成
隨
喜
義
隨
喜
義
大
意
若
定
言
有
三
世
過
去
已
無
亦
無
三
世
也
從
淺
至
深
也
今
且
論
兩
答
始
終
先
答
三
世
難
淺
故
後
答
難
家
先
難
三
世
後
答
等
難
遂
其
深
淺
亦
隨
文
勢
無
三
世
難
深
答
先
奪
後
答
縱
此
解
大
悟
亦
明
前
答
後
難
答
家
遂
說
次
第
先
勝
後
劣
也
縱
奪
家
云
次
常
劣
畢
竟
空
勝
難
家
以
修
行
次
第
先
劣
後
竟
空
後
無
常
者
一
解
又
勢
遂
近
故
爾
又
解
答
無
常
歎
歎
則
先
無
常
後
畢
竟
空
答
則
先
彌
勒
第
五
答
二
難
北
人
云
先
答
畢
竟
空
歎
者
一
一
責
覓
耶。
空
菩
薩
心
亦
空
況
何
處
起
隨
喜
耶
何
等
是
無
所
起
事
處
亦
畢
竟
空
能
隨
喜
亦
如
實
畢
大品經義疏卷第七
12
不
得
無
所
得
善
知
識
內
文
不
善
學
有
相
空
迴
向
有
所
得
邪
迴
向
人
過
去
無
三
多
今
世
便
者
則
隨
有
無
二
見
也
次
明
無
方
便
邪
隨
故
雖
能
所
而
自
相
空
雖
自
相
空
而
能
所
無
巧
學
自
相
空
答
能
所
宛
然
而
自
相
空
以
巧
非
二
非
不
二
即
是
正
隨
喜
迴
向
也
問
何
故
生
巧
方
便
學
自
相
空
了
達
能
所
不
有
非
不
堪
聞
義
亦
是
第
一
明
菩
薩
過
去
三
多
具
足
正
隨
喜
迴
向
邪
隨
喜
迴
向
義
第
二
明
堪
聞
喜
但
就
能
所
畢
竟
無
蹤
跡
也
答
中
為
二
初
能
所
答
得
意
為
言
取
無
能
所
能
所
義
故
成
蹤
跡
也
問
隨
喜
義
則
能
所
無
能
所
取
無
能
能
所
而
不
失
能
所
義
如
畫
空
文
藻
宛
然
而
論
假
名
能
所
能
所
宛
然
而
未
曾
能
所
雖
未
淨
如
此
有
無
二
見
畢
竟
淨
於
畢
竟
空
中
就
大品經義疏卷第七
13
也
是
心
盡
滅
者
無
常
門
也
既
言
諸
佛
善
過
難
二
周
答
之
一
二
答
中
各
有
無
常
門
實
相
菩
提
菩
薩
用
心
盡
滅
下
答
第
二
無
三
世
三
不
有
今
常
是
無
故
得
正
觀
不
墮
斷
見
中
也。
我
生
亦
由
心
生
我
之
與
心
本
不
有
誰
耶
自
得
阿
鞞
內
有
深
信
外
值
好
師
能
信
不
怖
怖
說
此
明
皆
聞
也
當
為
二
種
人
說
一
阿
鞞
人
得
於
般
若
退
失
昔
有
得
善
根
也
當
在
阿
鞞
畢
竟
空
何
用
脩
行
故
悔
從
來
作
善
此
人
進
行
之
人
忽
聞
此
畢
竟
空
便
作
空
解
生
斷
見
聞
不
堪
聞
初
明
不
堪
聞
非
信
樂
當
妄
失
云
如
是
須
菩
不
應
為
新
發
意
菩
薩
說
第
二
明
即
不
二
故
皆
是
有
所
得
不
來
正
隨
喜
迴
向
言
能
所
定
有
或
言
能
所
無
或
言
能
所
二
或
大品經義疏卷第七
14
新
發
意
自
起
善
根
三
問
新
發
意
隨
喜
用
佛
方
便
誨
導
新
意
人
令
不
怖
畏
第
二
問
云
何
勒
二
問
須
菩
一
答
初
問
隨
喜
深
遠
以
何
因
其
堅
固
也
為
二
初
天
主
三
問
須
菩
三
答
次
須
菩
一
周
但
明
始
行
人
隨
喜
義
引
始
行
人
說
次
阿
鞞
者
說
眾
中
始
行
之
流
望
崖
自
絕
時
釋
下
第
二
須
菩
明
隨
喜
義
彌
勒
云
為
阿
也
豈
有
現
在
心
始
生
過
去
心
滅
耶。
心
時
無
過
去
佛
菩
提
心
也
下
因
無
常
入
實
心
即
因
心
也
菩
提
心
即
果
心
也
有
現
在
隨
下
第
二
周
先
明
無
常
後
入
實
相
也
二
者
隨
緣
何
等
事
即
是
因
無
常
入
實
相
也
二
心
不
無
所
有
故
亦
無
所
故
即
入
實
相
故
云
何
等
已
滅
即
現
在
能
隨
喜
心
今
滅
既
滅
則
無
所
大品經義疏卷第七
15
五
滅
聚
落
出
家
要
依
俗
其
以
有
待
之
身
須
陰
具
因
果
果
入
無
餘
時
捨
因
有
餘
時
捨
果
無
餘
時
捨
八
正
道
也
四
棄
重
擔
偏
捨
五
陰
無
餘
也
二
斷
戲
論
偏
斷
諸
見
也
三
道
盡
去
無
得
隨
喜
也
凡
七
句
一
斷
道
謂
得
□
死
道
發
意
下
答
第
三
問
以
於
佛
殖
無
依
善
根
故
生
值
佛
所
值
無
所
得
善
根
乃
至
菩
提
也
復
常
不
離
佛
答
第
二
問
以
上
信
悟
無
所
得
故
法
本
來
曾
有
如
此
事
故
心
易
動
也
是
菩
薩
可
差
有
得
無
得
耶
正
約
迷
悟
二
緣
故
有
了
事
所
不
應
行
有
所
得
也
三
念
其
心
不
增
減
中
三
事
所
應
行
謂
無
所
得
大
乘
觀
也
二
示
巧
示
其
得
失
之
行
得
道
令
利
即
其
事
也
外
意
明
此
人
發
心
即
學
無
所
得
復
值
好
外
緣
法
復
云
何
答
三
問
即
三
答
初
問
明
簡
釋
新
大品經義疏卷第七
16
反
覆
成
二
關
若
始
行
人
言
能
所
則
墮
三
倒
大
淺
耶
今
明
此
是
有
所
得
難
故
異
也
有
所
前
已
釋
竟
汝
今
何
解
以
不
也
今
諮
此
言
何
縱
二
難
前
已
用
竟
今
更
用
者
誡
善
吉
意
也
用
前
無
常
問
次
用
畢
竟
空
以
釋
之
還
用
前
行
隨
喜
義
也
北
人
云
彌
勒
還
用
善
吉
二
問
七
答
次
問
四
答
初
問
上
善
吉
答
天
主
第
三
時
彌
勒
下
第
二
彌
勒
二
問
善
吉
十
一
答
初
但
斷
煩
惱
得
脫
也。
正
智
得
解
脫
者
結
習
俱
亡
正
智
得
脫
故
異
分
五
上
分
欲
界
五
下
分
上
二
界
為
五
上
分
論
等
是
橫
論
今
豎
論
即
謂
三
有
結
不
出
五
五
欲
刺
令
折
名
為
滅
也
亦
斷
有
結
者
上
斷
故
也
俗
舍
有
食
復
有
五
欲
刺
故
著
定
慧
處
大品經義疏卷第七
17
性
空
門
答
能
迴
向
善
根
所
向
佛
道
此
能
所
性
空
豈
生
三
倒
耶
第
四
復
次
別
就
善
根
迴
次
總
說
一
切
凡
聖
善
根
自
性
空
門
答
以
皆
所
有
亦
無
所
無
如
是
五
故
名
實
相
也
第
三
者
良
由
現
見
無
常
盡
滅
故
知
無
所
有
也
既
相
若
直
說
無
所
有
其
義
不
顯
今
明
以
無
所
相
門
說
答
因
此
無
常
盡
滅
無
所
有
故
即
是
無
常
盡
滅
也
問
若
非
無
常
盡
何
故
不
直
作
跡
處
所
故
名
盡
滅
論
云
說
諸
法
實
相
為
滅
迴
向
盡
滅
空
問
答
若
此
能
所
畢
竟
盡
滅
無
本
想
倒
豈
有
心
見
倒
耶
若
菩
薩
下
第
二
隨
生
佛
想
即
不
生
能
所
想
以
不
墮
想
倒
既
無
問
七
復
次
第
一
就
能
所
不
生
心
答
上
問
以
難
云
既
不
倒
則
無
能
所
云
何
成
隨
喜
耶
答
能
所
想
即
想
倒
乃
至
見
能
所
則
見
倒
也
第
大品經義疏卷第七
18
然
成
耶。
向
耶
此
意
明
云
何
不
取
能
所
相
而
今
隨
喜
則
無
隨
喜
亦
無
迴
向
今
云
何
得
不
取
相
而
墮
三
倒
今
明
若
不
墮
三
倒
則
無
能
所
無
能
難
復
言
是
奪
難
今
明
如
前
上
言
若
有
能
所
墮
三
倒
第
二
段
彌
勒
重
難
北
人
云
據
畢
竟
既
非
相
非
無
相
畢
竟
寂
滅
能
念
亦
應
如
是
門
答
明
菩
薩
能
念
如
所
念
所
念
過
去
佛
善
所
得
善
根
豈
生
有
所
得
三
倒
耶
第
七
就
譬
有
所
得
陰
入
亦
無
所
得
善
根
自
性
離
尚
離
善
根
起
隨
喜
福
德
自
性
離
四
答
非
但
善
根
陰
入
界
有
所
得
故
不
墮
三
倒
也
第
六
復
次
答
也
自
所
起
隨
喜
福
德
是
無
所
得
善
根
故
去
事
今
明
現
在
自
所
起
隨
喜
福
德
自
相
離
性
空
故
不
生
三
倒
也
第
五
復
次
論
云
前
明
大品經義疏卷第七
19
惟
失
心
成
得
也
凡
勸
二
思
惟
一
者
取
相
有
若
何
能
得
菩
提
耶
應
如
是
思
惟
下
第
二
勸
中
法
相
不
可
得
故
善
根
有
實
也
善
根
既
離
何
能
迴
向
何
以
須
菩
不
離
般
若
正
以
般
若
隨
喜
是
行
般
若
實
是
此
福
德
既
離
般
若
實
何
故
離
般
若
不
得
迴
向
言
何
以
故
菩
提
實
前
若
是
福
德
離
般
若
方
便
不
得
迴
向
菩
提
般
若
方
便
故
得
次
勸
思
惟
失
也
何
以
故
者
失
能
所
故
有
般
若
不
墮
有
無
中
也
文
二
初
能
所
無
能
所
豈
墮
三
倒
無
能
所
能
所
宛
然
憑
彼
般
若
方
便
力
籌
量
得
失
得
離
上
二
過
有
能
所
則
墮
三
倒
若
不
墮
三
倒
則
無
能
所
云
須
菩
不
得
定
答
處
故
但
云
方
便
力
也
若
須
菩
以
四
義
答
之
一
者
以
般
若
方
便
力
答
大品經義疏卷第七
20
若
自
失
若
受
不
具
足
也
不
解
義
者
不
得
經
如
此
分
別
得
無
別
也
不
淨
讀
誦
者
亡
失
句
失
也
不
淨
受
者
但
著
語
言
也
不
淨
取
相
者
作
有
所
得
隨
喜
所
得
也
修
有
所
得
法
師
教
善
道
為
次
死
也
不
淨
受
下
合
譬
也
此
中
先
為
死
失
樂
具
以
為
次
死
又
失
慧
命
為
死
妨
者
無
常
至
時
憂
愁
遂
死
及
以
死
苦
也
自
失
喜
者
愛
人
天
樂
時
悅
心
食
欲
消
時
若
死
等
色
也
無
智
人
是
始
行
有
所
得
菩
薩
也
食
之
得
人
天
福
樂
為
好
色
得
名
與
富
貴
勢
力
為
也
食
是
隨
喜
福
德
毒
無
取
相
愛
見
等
煩
惱
喜
但
得
生
死
人
天
樂
小
利
不
得
佛
道
之
大
中
法
譬
如
文
譬
如
下
譬
說
無
利
益
有
所
得
若
取
相
有
所
得
則
違
理
諸
佛
不
說
大
利
益
得
諸
佛
所
不
許
也
若
有
取
相
下
第
二
初
思
大品經義疏卷第七
21
窮
初
三
第
一
述
成
格
量
二
諸
天
領
悟
供
養
量
顯
勝
二
者
如
來
重
說
顯
隨
喜
廣
妙
唯
佛
成
二
人
而
佛
更
說
也
又
二
第
一
讚
成
前
說
時
佛
讚
下
第
三
明
隨
喜
深
妙
非
佛
不
窮
故
慧
答
佛
既
不
取
相
菩
薩
心
亦
復
如
是
也。
又
解
上
就
佛
所
知
善
根
今
就
十
方
佛
能
知
次
據
佛
本
為
菩
薩
時
所
為
迴
向
故
不
取
相
勉
取
相
復
次
菩
薩
應
如
是
念
下
有
人
言
此
也
復
次
求
佛
道
下
第
二
如
諸
法
實
相
迴
向
我
亦
如
是
也
故
依
佛
必
無
悟
心
付
地
天
不
智
慧
得
知
善
根
我
亦
如
是
迴
向
佛
既
不
取
佛
道
下
第
二
如
諸
佛
所
知
善
根
答
明
如
諸
也
如
此
之
人
自
悟
後
悟
他
也。
大品經義疏卷第七
22
但
有
得
不
及
非
無
得
而
多
有
得
不
及
非
無
說
也
前
非
隨
喜
格
隨
喜
今
舉
隨
喜
格
隨
喜
有
次
隨
喜
格
但
未
及
次
說
而
諸
天
來
故
今
領
悟
重
益
有
人
解
云
佛
應
護
前
三
格
次
舉
答
彌
勒
中
第
一
方
便
力
也
第
二
佛
重
述
諸
具
財
法
二
供
養
亦
滿
中
三
果
方
便
力
故
即
小
乘
後
亦
舉
大
乘
初
心
也
次
第
二
諸
天
領
一
人
大
乘
中
十
方
施
主
供
養
大
千
初
心
前
初
心
格
後
二
自
行
格
也
小
乘
中
因
多
而
施
也
亦
舉
供
養
小
乘
極
果
格
量
三
舉
供
養
大
三
初
舉
教
化
定
散
供
養
二
善
根
格
此
化
他
大
人
說
大
法
又
位
居
窮
學
故
不
須
歎
也
格
而
說
大
道
故
可
讚
文
恐
人
說
有
失
印
成
彌
量
成
者
通
述
彌
勒
須
菩
而
言
囑
須
菩
者
非
佛
述
諸
天
重
格
量
顯
勝
初
二
一
讚
述
成
二
大品經義疏卷第七
23
供
養
初
心
今
具
舉
佛
及
弟
子
也
四
上
舉
供
悲
用
少
也
今
舉
十
方
佛
田
多
也
三
者
上
直
上
舉
供
養
而
心
格
今
舉
大
千
復
格
上
舉
大
解
云
格
上
須
菩
隨
喜
也
而
文
實
似
而
意
通
說
門
說
中
之
一
安
豈
過
法
聽
也
二
格
量
者
萬
法
與
解
脫
等
心
應
此
理
而
能
迴
向
是
聽
取
不
捨
今
中
道
門
也
第
二
與
解
脫
等
明
然
二
與
解
脫
等
今
修
行
之
易
故
不
意
隨
喜
明
廣
說
難
品
佛
今
格
廣
為
略
但
開
二
門
一
稱
耶
答
欲
讚
隨
喜
深
妙
唯
佛
能
窮
也
又
上
二
與
解
脫
中
隨
喜
問
上
二
人
已
說
佛
何
故
復
往
生
如
文
佛
重
說
中
為
二
一
稱
實
相
隨
喜
二
佛
重
說
為
四
一
請
二
說
三
格
量
四
格
迴
也。
大品經義疏卷第七
24
信
毀
稱
歎
般
若
也
即
信
毀
品
了
也
第
三
從
者
得
無
邊
之
福
毀
之
者
得
莫
大
之
罪
故
雙
不
滿
第
二
般
若
過
無
不
盡
德
無
不
滿
故
信
歎
般
若
照
窮
實
相
妙
極
圓
明
過
無
不
盡
德
像
顯
從
多
為
論
也
為
品
初
涉
大
開
五
章
第
美
於
人
歎
法
非
無
美
人
美
人
非
無
歎
法
但
二
就
此
竟
遍
歎
五
品
初
歎
於
法
聞
持
半
品
體
九
品
半
明
所
生
功
德
用
既
歎
故
稱
歎
也
第
三
歎
人
法
美
人
因
說
般
若
也
三
周
辨
般
明
品
第
四
十
也。
無
得
觀
弱
故
更
可
寧
勿
起
有
所
得
為
正
迴
五
就
明
隨
喜
迴
向
如
文
以
始
行
人
有
得
心
時
少
今
明
供
養
時
長
謂
佛
在
及
滅
度
後
也
大品經義疏卷第七
25
見
而
今
不
見
也
此
品
亦
云
生
般
若
品
從
下
本
所
不
見
得
見
以
其
有
不
見
用
故
使
眾
生
有
照
不
照
見
不
見
用
以
其
有
見
故
能
令
眾
為
照
就
道
則
未
曾
照
不
照
亦
未
曾
見
不
見
云
照
明
也
但
此
照
非
是
有
法
故
照
乃
見
無
名
畢
竟
遠
離
顛
倒
無
明
照
諸
法
實
相
明
耳
品
略
歎
遍
歎
一
品
廣
歎
照
明
品
者
從
初
故
皆
對
般
若
岸
遠
離
究
竟
歎
也
品
若
為
二
初
歎
品
以
行
無
不
成
說
無
不
善
故
能
導
引
諸
說
無
不
益
即
能
成
德
行
歎
說
般
若
也
第
五
盡
無
作
品
行
汁
歸
人
明
無
為
無
作
行
無
不
信
毀
之
本
第
四
歎
淨
品
中
若
菩
薩
作
是
知
罪
者
良
由
般
若
甚
深
故
即
甚
深
行
歎
也
即
畢
竟
故
無
始
空
故
釋
所
以
信
得
大
福
毀
得
毀
品
末
須
菩
白
佛
是
深
般
若
其
歎
淨
品
將
大品經義疏卷第七
26
者
於
須
菩
所
說
未
能
深
信
是
以
而
言
是
般
以
有
般
若
方
便
力
故
能
取
相
迴
向
也
時
會
若
者
以
須
菩
上
答
彌
勒
所
以
能
隨
喜
迴
向
有
十
七
句
第
一
句
能
成
隨
喜
歎
有
解
云
是
為
摩
訶
也。
喜
第
五
重
歎
般
若
能
離
諸
邊
照
窮
相
所
以
深
信
故
第
四
明
信
般
若
也
既
信
悟
則
疑
復
故
第
三
次
明
生
般
若
也
般
若
所
以
得
生
必
二
明
供
養
雖
復
供
養
生
福
猶
未
了
悟
發
慧
明
其
德
如
是
必
須
依
順
崇
重
受
其
法
故
無
過
不
盡
而
無
德
不
滿
也
既
知
般
若
功
德
般
若
初
歎
者
由
般
若
故
隨
喜
義
成
故
知
般
若
二
供
養
般
若
三
生
般
若
四
信
般
若
五
重
眾
生
得
悟
般
若
故
於
緣
名
生
也
為
五
一
歎
大品經義疏卷第七
27
今
橫
論
能
除
一
切
惑
上
明
惑
不
能
累
今
明
見
等
六
十
二
般
若
力
能
除
上
豎
論
斷
三
界
著
三
界
也
第
五
句
能
除
煩
惱
歎
謂
愛
等
百
無
所
著
歎
以
三
界
中
三
毒
泥
不
能
汙
故
言
滿
所
行
故
可
歸
崇
故
言
應
禮
般
若
也
第
四
歎
由
般
若
能
守
護
菩
薩
能
令
離
諸
苦
煩
惱
但
成
隨
喜
廣
有
無
量
功
能
也
第
三
句
明
歸
世
無
為
不
可
說
也
從
此
下
十
五
句
歎
般
若
故
眾
界
畢
竟
淨
而
明
照
一
切
法
謂
五
法
藏
佛
印
成
云
是
般
若
也
第
二
句
淨
明
歎
由
般
迴
向
利
眾
生
得
入
佛
道
者
此
是
般
若
功
德
時
會
故
從
座
起
稱
歎
言
能
如
此
無
所
得
隨
身
子
在
座
雖
復
無
言
而
聞
說
歡
喜
為
欲
利
主
云
上
四
聖
共
說
無
得
隨
喜
迴
向
得
無
邊
也
問
取
定
體
後
歡
之
欲
命
虛
衿
而
取
信
也
大品經義疏卷第七
28
明
離
苦
本
今
施
樂
本
樂
本
能
令
眾
生
信
實
本
息
則
苦
果
斯
傾
也
第
十
四
與
樂
本
歎
上
苦
本
上
既
有
不
滅
不
生
則
知
不
常
不
斷
斷
三
拔
苦
本
歎
斷
常
見
諸
見
是
結
本
結
是
生
竟
無
所
滅
雖
言
生
佛
菩
薩
竟
無
所
生
也
第
十
二
無
生
無
滅
歎
上
雖
歎
滅
惑
滅
惑
本
性
薩
歎
非
但
成
果
德
智
亦
能
生
因
中
菩
薩
也
智
歎
既
見
正
道
便
成
種
智
也
第
十
一
能
生
行
人
五
眼
既
開
道
不
明
見
正
道
第
十
能
成
開
行
人
之
目
五
眼
圓
明
也
第
九
顯
示
中
道
也
第
八
總
攝
五
眼
歎
惑
因
既
滅
苦
果
亦
亡
歎
前
明
離
惡
因
故
今
明
能
離
生
老
病
死
苦
不
成
故
助
道
中
般
若
為
上
也
第
七
能
離
苦
助
道
由
般
若
故
能
分
別
道
品
不
以
般
若
道
除
於
惑
也
第
六
助
道
最
上
歎
上
既
除
惑
今
大品經義疏卷第七
29
來
深
著
人
相
於
法
情
符
故
今
言
欲
供
養
法
子
問
云
何
供
養
也
佛
答
如
供
養
世
尊
者
無
取
未
悟
之
徒
求
其
定
相
不
得
便
生
輕
慢
故
十
七
種
德
故
須
供
養
也
又
般
若
無
一
豪
相
疑
初
中
三
問
供
養
之
方
二
答
問
供
養
者
有
何
供
養
下
第
二
明
供
養
為
二
初
明
供
養
二
有
無
也。
行
故
十
二
也
第
十
七
能
離
有
無
歎
正
法
性
明
覺
二
勸
轉
亦
生
眼
智
明
覺
三
證
轉
亦
生
涅
槃
又
不
生
故
不
滅
故
不
還
一
示
轉
生
眼
耶
第
十
六
無
轉
無
還
歎
不
轉
生
死
中
不
還
壞
歎
般
若
無
一
豪
可
取
佛
尚
不
能
破
況
餘
世
樂
寶
故
言
無
救
者
作
護
也
第
十
五
不
可
實
故
生
諸
善
寶
此
施
因
寶
以
善
因
寶
得
世
大品經義疏卷第七
30
義
若
未
有
般
若
已
有
五
生
亦
應
未
有
般
若
則
引
涅
槃
金
錍
決
其
眼
瞙
為
證
今
且
難
引
無
量
也
他
云
引
導
即
引
今
文
為
證
文
云
開
章
賢
劫
三
昧
中
八
萬
四
千
般
若
波
羅
蜜
廣
百
千
去
導
力
少
不
足
貴
故
顯
導
多
也
略
明
故
復
此
文
來
也
譬
法
合
也
但
應
言
五
盲
而
又
般
若
力
非
但
能
成
隨
喜
亦
能
遍
導
眾
生
以
般
若
力
成
隨
喜
不
言
餘
行
力
勝
諸
行
故
問
供
養
般
若
也
次
舉
般
若
道
五
重
釋
疑
何
成
隨
喜
義
釋
也
以
般
若
力
能
成
隨
喜
入
事
正
引
須
菩
後
答
彌
勒
四
義
中
初
般
若
方
便
養
般
若
不
疑
上
十
七
言
者
舉
後
例
前
也
釋
為
四
初
疑
次
釋
三
歎
四
答
疑
身
子
何
故
問
變
成
佛
故
云
不
異
也
爾
時
釋
心
下
第
二
釋
如
供
養
至
人
也
般
若
不
異
世
尊
者
論
云
般
大品經義疏卷第七
31
相
資
聚
為
其
主
名
為
聚
散
也。
下
正
答
難
相
資
但
般
若
為
主
如
雖
有
眾
答
中
為
兩
初
述
印
其
互
相
資
成
如
文
但
菩
應
相
導
也
若
爾
者
下
第
三
正
設
難
也
第
子
云
言
若
無
下
第
二
引
佛
言
明
相
資
成
乘
俱
不
成
也
釋
問
下
第
三
歎
則
有
三
初
領
正
城
喻
涅
槃
此
明
小
乘
為
論
也
無
般
若
大
地
城
喻
種
智
此
就
大
乘
為
論
也
又
云
道
喻
無
優
劣
優
劣
義
故
偏
歎
般
若
為
導
也
導
喻
有
所
得
但
五
不
能
導
般
若
亦
不
能
導
今
文
若
般
若
故
一
切
一
切
行
云
何
不
能
相
導
耶
相
導
何
以
知
然
云
無
所
得
中
一
切
行
皆
是
若
五
方
生
也
今
明
般
若
有
互
相
成
互
相
資
有
五
方
成
若
必
由
般
若
五
方
成
亦
應
必
由
大品經義疏卷第七
32
般
若
必
去
真
諦
境
合
亦
與
實
相
會
佛
破
云
二
天
主
與
佛
論
合
不
合
亦
是
初
身
子
問
既
不
合
皆
失
義
初
中
兩
一
身
子
與
佛
論
合
不
初
明
有
方
便
合
不
合
皆
得
義
次
明
無
方
便
第
二
身
子
問
與
何
等
法
合
下
第
二
也
文
為
次
明
合
不
合
釋
成
生
不
生
義
初
兩
問
答
如
俱
不
生
也
文
為
二
初
明
生
般
若
不
生
般
若
如
前
也
二
者
一
切
法
生
般
若
不
生
三
俱
生
若
也
具
足
論
四
句
一
者
一
切
法
不
生
般
若
能
了
境
智
真
俗
一
切
法
畢
竟
不
生
乃
是
生
法
可
生
如
此
豈
生
般
若
耶
今
經
正
對
由
來
來
相
反
由
來
必
須
會
真
諦
生
般
若
又
見
有
生
緣
悟
故
生
佛
性
得
失
須
顯
亦
爾
此
義
與
發
慧
故
問
生
也
般
若
未
曾
生
不
生
緣
生
故
佛
云
何
生
下
供
養
但
生
福
也
若
不
了
悟
無
大品經義疏卷第七
33
先
信
後
生
若
說
門
則
先
後
信
般
若
所
得
生
佛
云
何
信
般
若
下
第
四
明
信
般
若
就
行
門
也。
薩
言
教
若
無
合
無
不
合
作
此
無
見
復
失
般
見
合
不
合
是
無
方
便
也
次
佛
更
泯
此
見
若
無
方
便
初
須
菩
對
上
無
合
不
合
是
方
便
即
捨
見
也
第
二
須
菩
提
問
明
見
合
不
合
見
皆
此
領
解
知
般
若
遠
離
有
合
無
合
等
法
生
滅
身
子
合
見
也
次
兩
求
破
無
合
見
也
下
天
主
云
般
若
亦
合
果
亦
不
得
也
此
二
番
破
天
主
得
薩
婆
若
果
因
變
為
果
果
因
與
果
合
故
佛
共
若
合
者
無
已
尊
敬
般
若
故
問
云
行
般
若
者
界
般
若
不
生
也
次
無
已
問
問
一
不
與
菩
無
所
與
合
方
生
般
若
也
若
有
一
豪
法
可
與
大品經義疏卷第七
34
遠
離
有
無
即
是
有
方
便
得
義
二
明
不
會
中
立
故
名
摩
訶
就
文
為
三
初
明
般
若
妙
契
中
之
時
要
須
體
悟
諸
法
然
後
乃
能
生
之
信
得
虛
心
迴
向
功
超
世
表
今
復
歎
者
以
般
若
生
五
領
解
稱
歎
上
十
七
句
歎
般
若
妙
用
無
方
一
定
相
云
何
信
耶
答
如
文。
白
佛
名
摩
訶
下
不
合
失
般
若
非
合
不
合
復
失
般
若
則
般
若
屬
此
品
第
四
明
信
也
此
文
近
生
者
從
上
明
若
何
不
屬
信
毀
耶
今
作
此
開
亦
無
大
失
也
今
問
此
中
明
信
般
若
見
屬
信
毀
段
先
明
生
明
信
之
相
是
二
明
得
解
歡
喜
三
出
能
信
之
以
得
般
若
開
為
二
初
明
信
二
明
毀
信
中
三
四
俱
不
信
也
有
人
從
此
即
屬
大
段
故
明
信
法
若
信
般
若
二
應
一
切
法
不
行
般
若
三
俱
自
深
信
故
明
信
也
亦
應
倒
生
四
句
名
信
一
大品經義疏卷第七
35
為
狹
假
諦
等
無
力
總
有
心
為
有
力
皆
無
此
本
塵
為
散
假
想
觀
云
色
遍
一
切
處
為
廣
不
也
微
塵
為
小
世
界
為
大
聚
成
麤
色
為
合
散
也
十
見
者
謂
大
小
合
散
量
無
量
廣
狹
力
無
良
由
離
此
十
種
見
故
若
不
離
此
十
見
非
摩
次
初
菩
舉
者
釋
歎
因
緣
所
以
名
摩
訶
般
若
切
法
皆
爾
不
信
始
是
大
智
慧
也
佛
反
問
可
此
疑
除
故
須
菩
即
領
解
稱
歎
言
能
如
此
於
如
此
境
智
等
一
切
法
則
不
信
般
若
時
眾
時
從
境
生
如
此
信
般
若
佛
上
已
行
般
若
則
不
時
言
常
有
信
真
諦
境
生
般
若
有
般
若
是
空
及
問
三
須
菩
舉
十
門
釋
歎
因
緣
初
作
摩
訶
便
能
不
著
即
釋
前
義
也
初
三
一
謂
正
歎
二
一
正
歎
般
若
不
著
有
無
第
二
明
若
福
慧
圓
則
著
二
邊
即
失
三
舉
十
門
釋
成
得
失
初
二
大品經義疏卷第七
36
菩
提
失
界
也
前
是
失
因
也。
小
為
失
者
依
論
解
意
此
是
略
舉
一
邊
也
下
有
見
中
也
文
中
但
明
作
大
小
為
失
不
明
無
無
大
小
故
墮
無
見
中
偏
行
五
度
則
有
大
小
二
邊
之
失
對
上
偏
行
若
但
行
般
若
空
觀
則
尊
若
菩
薩
能
如
是
知
下
第
二
明
不
在
中
道
見
中
要
圓
修
六
度
空
有
調
心
則
不
墮
二
見
若
空
觀
則
墮
無
見
中
偏
行
五
度
有
行
則
墮
若
福
德
圓
修
則
不
著
有
無
釋
上
義
若
但
行
是
名
大
大
也
若
新
發
意
下
第
二
明
始
行
之
道
未
曾
大
小
故
非
大
非
小
歎
為
大
故
知
此
何
故
乃
云
非
大
非
小
耶
答
此
明
本
義
也
良
也
非
大
非
小
名
摩
訶
出
此
文
也
問
今
歎
摩
大品經義疏卷第七
37
二
明
般
若
過
無
不
盡
德
無
不
滿
故
信
得
大
毀
品
第
四
十
一
耶。
知
般
若
有
大
力
所
以
泯
之
般
若
何
曾
力
不
不
作
力
無
力
便
言
由
般
若
力
故
發
此
觀
門
結
門
來
者
時
會
皆
悟
般
若
故
不
作
大
小
乃
若
可
生
故
今
明
般
若
亦
不
生
也
最
後
力
不
般
若
生
今
明
色
不
生
故
般
若
不
生
恐
言
有
也
又
此
十
門
皆
是
俱
不
生
句
上
明
色
不
生
舉
佛
不
生
此
三
即
攝
世
出
世
及
法
兩
雙
義
門
三
一
眾
生
不
生
為
例
二
舉
色
不
生
為
例
所
以
者
何
故
知
是
釋
上
得
失
也
十
門
中
一
以
者
何
下
第
三
舉
十
門
釋
成
得
失
義
也
既
大品經義疏卷第七
38
明
信
毀
即
二
段
就
信
中
為
三
初
明
般
若
甚
信
故
也。
毀
反
此
亦
無
所
得
毀
即
是
信
以
其
毀
有
所
毀
兩
明
故
目
品
又
云
有
所
得
即
是
毀
故
言
謗
也
答
雖
因
般
若
生
謗
因
此
謗
終
得
悟
也
疑
日
若
不
出
則
不
作
罪
若
無
般
若
則
緣
不
則
作
罪
不
出
不
作
罪
日
可
有
罪
耶
問
此
亦
起
罪
緣
自
於
般
若
起
罪
也
大
經
云
有
人
日
般
若
應
與
物
作
起
罪
因
緣
耶
答
般
若
豈
令
般
若
生
福
般
若
為
物
作
利
因
緣
毀
般
若
生
信
之
故
於
緣
得
福
毀
之
故
於
緣
獲
罪
也
問
得
大
罪
也
般
若
何
曾
生
不
生
亦
曾
福
之
與
體
合
前
十
品
半
明
所
生
功
德
今
明
毀
般
若
毀
得
大
罪
亦
遠
從
大
段
生
上
三
十
品
明
般
大品經義疏卷第七
39
二
現
在
聞
即
信
解
問
也
是
人
見
經
卷
即
歡
第
三
問
如
文
可
尋
也
是
菩
薩
若
見
聞
下
答
先
答
第
一
問
次
答
第
二
問
次
答
第
四
問
次
因
四
句
二
答
現
在
聞
二
能
解
問
答
四
句
即
解
也
豈
是
問
緣
耶
佛
答
問
為
二
初
答
過
去
問
因
亦
然
也
上
言
問
曠
劫
脩
因
故
現
在
即
此
五
問
者
不
得
經
意
也
復
有
人
云
此
問
緣
能
隨
順
下
第
二
結
問
現
在
能
信
解
也
有
人
來
處
是
問
果
必
應
好
世
界
來
下
三
問
問
因
心
幾
時
三
問
供
養
幾
佛
四
問
修
行
幾
時
初
在
聞
能
信
解
初
四
問
一
問
其
人
來
處
二
問
二
意
一
問
信
解
所
由
即
過
去
行
因
二
結
問
上
品
既
明
信
般
若
故
今
問
信
之
所
由
也
問
三
明
始
行
之
人
亦
能
信
受
初
有
問
答
問
來
久
殖
三
多
方
能
信
二
歎
所
信
般
若
離
於
聞
大品經義疏卷第七
40
行
有
能
行
無
能
行
無
不
墮
斷
見
中
行
有
不
可
聞
見
今
問
二
事
菩
薩
幾
時
行
得
是
方
便
論
云
前
六
行
中
明
般
若
可
聞
見
次
言
般
若
解
般
若
也
前
問
次
答
上
身
子
已
問
今
更
問
菩
白
佛
幾
時
行
佛
道
下
第
三
明
始
行
人
能
名
鈍
也。
情
為
利
次
云
六
情
為
鈍
智
慧
為
利
今
且
此
諸
法
鈍
故
釋
不
可
聞
見
惑
者
謂
六
塵
為
鈍
從
佛
聞
恐
時
會
言
般
若
可
聞
故
泯
其
此
心
若
絕
於
見
聞
上
云
見
般
若
如
見
佛
聞
般
若
菩
白
佛
般
若
可
見
可
聞
耶
下
第
二
明
所
信
治
能
隨
順
深
般
若
也
無
所
得
故
釋
隨
順
也。
即
如
見
佛
開
經
卷
即
見
理
如
親
從
佛
聞
也
大品經義疏卷第七
41
毀
般
若
上
久
始
二
人
皆
是
行
義
也
文
三
第
菩
薩
多
見
諸
佛
下
明
久
行
不
信
即
第
二
段
見
得
無
得
耶
正
等
異
也。
所
得
無
所
得
二
者
其
人
不
見
得
無
得
其
人
可
知
故
但
明
二
句
也
始
行
信
二
義
一
者
識
是
有
所
得
人
久
行
有
得
既
不
信
始
行
有
得
是
學
無
所
得
人
也
二
者
久
行
不
信
久
行
不
不
可
一
途
也
今
文
但
二
句
一
者
久
始
俱
信
者
久
始
俱
信
三
俱
不
信
四
始
行
信
久
行
不
義
不
定
可
具
四
句
一
者
久
行
信
始
行
不
信
請
佛
令
分
別
所
以
更
問
也
佛
答
顯
分
別
者
信
久
而
不
信
息
其
自
高
之
心
於
不
足
之
者
則
始
行
之
徒
便
爾
自
絕
今
明
欲
明
始
行
而
常
見
中
故
問
佛
也
古
釋
云
上
但
明
久
行
能
大品經義疏卷第七
42
報
次
明
餘
報
正
報
者
三
千
大
千
百
億
阿
鼻
二
初
明
受
苦
果
二
論
重
輕
苦
果
中
二
初
明
人
毀
三
世
諸
佛
一
切
智
下
第
二
明
得
苦
果
謗
則
不
得
罪。
身
血
不
得
罪
不
信
故
謗
則
得
罪
愚
癡
不
解
調
達
惡
心
出
佛
身
血
則
得
罪
耆
婆
好
心
治
得
罪
不
答
不
得
罪
若
惡
心
謗
則
得
罪
論
云
好
心
作
有
所
得
學
言
是
學
無
所
得
般
若
此
未
非
拔
無
所
得
是
謗
以
不
答
已
是
但
輕
耳
在
座
而
心
避
不
欲
聽
聞
也
問
直
作
有
所
得
可
心
去
身
亦
避
席
如
法
華
五
千
之
徒
或
可
兼
辨
毀
謗
之
意
今
是
初
便
從
眾
中
起
去
者
第
二
明
受
於
重
苦
不
治
劫
數
第
三
勁
桶
三
明
久
攝
不
信
之
因
發
言
毀
謗
深
法
成
大
惡
大品經義疏卷第七
43
身
血
但
破
肉
身
破
般
若
是
破
法
身
壞
僧
見
眼
施
子
菩
薩
以
內
外
物
盡
施
之
煞
羅
漢
出
於
無
邊
世
中
愛
念
眾
生
過
父
母
父
母
不
能
劫
受
苦
破
行
般
若
菩
薩
無
違
久
劫
恩
以
菩
遠
故
不
相
似
也
如
煞
父
母
但
違
一
世
恩
故
謗
般
若
受
苦
時
長
苦
故
問
相
似
佛
答
二
事
論
果
身
子
常
聞
小
乘
五
逆
一
劫
受
苦
今
忽
手
也
五
逆
罪
相
似
下
第
二
論
輕
重
前
論
因
法
人
故
無
舌
不
欲
聞
故
無
耳
摩
手
非
拔
故
生
盲
人
家
輕
說
法
人
故
生
下
賤
家
此
言
毀
癡
以
無
貪
慳
故
不
生
餓
鬼
也
不
欲
見
般
若
不
明
生
餓
鬼
者
破
法
人
二
因
緣
一
瞋
毒
二
是
心
苦
苦
惱
是
身
苦
也
餘
報
中
但
說
生
畜
間
世
界
成
從
他
方
復
來
此
間
地
獄
中
也
憂
此
人
一
劫
中
受
苦
竟
遍
歷
十
方
大
千
地
獄
大品經義疏卷第七
44
白
故
是
黑
也
不
說
身
大
小
者
論
果
也
佛
二
此
則
入
阿
鼻
疏
文
前
列
尋
之
也
黑
性
者
善
戒
而
毀
者
如
精
持
小
乘
而
聞
般
若
不
信
而
第
二
事
也
四
持
戒
而
毀
如
前
受
苦
也
次
曰
破
戒
人
若
改
往
如
王
信
懺
悔
者
亦
得
罪
滅
破
戒
必
不
信
如
五
逆
人
不
信
第
一
事
也
二
此
二
易
明
也
三
破
戒
而
信
如
五
逆
二
事
一
具
四
句
一
持
戒
而
信
般
若
二
破
戒
不
信
般
悔
罪
亦
得
滅
故
前
云
惡
腫
癩
創
是
其
事
也
五
逆
人
必
不
信
般
若
如
世
王
改
往
依
般
若
若
得
滅
罪
不
有
持
戒
人
毀
般
若
得
生
天
不
施
坐
禪
誦
經
終
無
善
法
也
問
有
五
逆
人
信
作
業
財
物
日
秏
此
人
破
般
若
雖
身
口
持
戒
謁
者
如
人
著
衰
雖
好
衣
美
食
無
色
力
雖
懃
眷
屬
讚
五
法
亦
不
破
般
若
故
不
相
似
也
墮
大品經義疏卷第七
45
五
眾
也
受
戒
則
攝
七
眾
七
眾
與
五
有
所
得
大
重
罪
也
出
家
受
戒
者
此
具
二
義
出
家
者
口
又
手
非
拔
亦
是
身
業
也
品
明
專
是
口
業
口
業
本
既
攝
意
業
則
身
口
亦
善
故
說
好
攝
前
勸
攝
三
業
意
是
口
而
言
攝
身
口
業
者
意
佛
應
好
攝
身
口
下
第
三
勸
攝
三
業
即
出
毀
具
說
五
逆
業
時
長
身
大
也
答。
身
大
也
若
說
即
死
於
事
無
益
也
問
涅
槃
經
故
說
時
長
欲
引
接
已
謗
者
令
其
改
悔
故
不
時
長
答
此
通
誡
已
謗
者
今
除
過
今
未
謗
者
身
大
畏
事
若
不
說
身
大
畏
事
者
亦
畏
事
不
受
若
死
及
死
等
苦
也
問
既
說
其
時
長
何
不
亦
受
是
苦
二
者
若
說
其
身
則
毀
般
若
人
聞
故
不
說
一
者
若
說
其
身
大
小
則
人
絕
不
生
大品經義疏卷第七
46
境
智
因
果
以
明
淨
義
即
淨
然
身
子
歎
深
淨
三
說
亦
三
相
不
同
故
有
三
周
也
又
佛
泯
縛
福
為
三
須
菩
歎
般
若
甚
深
三
脫
人
不
同
故
毀
之
本
也
以
難
解
故
敢
毀
以
甚
深
故
信
得
菩
自
不
懃
精
進
下
第
三
段
歎
般
若
甚
深
明
毀
也。
非
是
尚
不
解
說
汝
能
解
耶
以
瞋
及
慢
二
事
緣
世
世
習
瞋
瞋
是
不
信
相
自
高
輕
他
我
智
第
三
因
緣
者
外
值
惡
師
內
復
有
懈
怠
第
四
緣
的
是
煩
惱
魔
謂
堅
著
邪
見
鈍
根
不
解
佛
有
煩
惱
魔
外
天
魔
入
心
故
毀
般
若
也
第
二
處
處
破
般
若
也
四
因
緣
者
初
為
魔
所
便
謂
法
決
聞
般
若
中
畢
竟
空
如
刀
傷
心
如
此
之
乘
人
破
般
若
也
論
主
云
佛
滅
後
五
百
部
報
大品經義疏卷第七
47
發
相
得
但
是
人
中
惡
師
今
是
天
魔
眷
屬
也
正
名
無
巧
便
慧
也
佛
答
明
八
緣
繫
屬
於
魔
也
煩
惱
亂
心
為
喜
妄
不
解
分
別
諸
法
實
相
師
相
值
為
發
相
得
著
世
樂
不
得
出
世
為
懈
般
若
分
得
善
根
為
不
種
善
根
也
與
破
般
若
舉
甚
深
問
不
懃
習
無
得
觀
為
不
懃
進
也
不
深
不
深
畢
竟
淨
於
緣
不
了
故
名
為
深
也
須
信
意
亦
欲
泯
信
毀
也
白
佛
下
第
二
明
般
若
耶
正
故
歎
有
知
成
毀
也
二
者
既
無
縛
解
何
信
毀
之
末
明
無
縛
解
者
良
由
諸
法
未
曾
縛
者
無
別
般
若
故
深
即
諸
法
無
縛
解
是
也
所
舉
三
緣
故
不
解
般
若
故
深
也
佛
答
不
縛
不
緣
不
了
故
名
甚
深
也
初
二
句
第
一
明
兩
問
一
明
泯
縛
解
故
甚
深
亦
畢
竟
淨
非
深
不
深
有
妙
用
善
吉
舉
眾
生
以
說
法
因
淺
以
明
深
大品經義疏卷第七
48
四
句
一
歎
二
述
三
審
四
答
問
雖
有
十
義
勢
一
切
淨
歎
九
無
損
益
歎
十
無
受
歎
一
一
歎
垢
歎
五
無
得
無
著
歎
六
不
出
歎
七
無
知
歎
歎
一
甚
深
門
歎
二
照
明
歎
三
不
相
續
歎
四
第
三
身
子
歎
般
若
深
淨
為
信
毀
之
由
凡
十
淨
品
第
四
十
二
也。
境
智
則
如
前
也
我
淨
下
第
二
歷
法
例
明
淨
淨
者
菩
提
屬
行
陰
終
是
四
念
處
也
若
約
般
我
此
果
亦
淨
也
此
約
五
陰
作
也
菩
提
淨
果
受
心
法
淨
也
果
淨
者
是
四
念
處
謂
無
常
苦
若
果
亦
淨
淨
此
因
果
境
智
也
論
云
色
淨
是
者
諸
法
實
相
淨
即
境
淨
實
相
生
般
若
果
故
答
中
為
二
初
明
因
果
淨
二
例
一
切
法
淨
色
大品經義疏卷第七
49
淨
故
明
者
第
二
歎
以
體
斯
淨
法
故
發
生
明
無
益
也。
心
色
畢
竟
淨
真
勿
真
諦
置
餘
處
餘
處
則
於
或
者
謂
真
諦
理
淨
實
相
自
淨
故
問
也
佛
答
無
所
拔
又
是
畢
竟
淨
也
次
重
審
何
法
淨
者
此
淨
能
與
一
切
樂
實
無
所
與
能
拔
一
切
苦
十
方
三
世
佛
亦
不
著
淨
如
□
是
畢
竟
淨
又
寂
謂
畢
竟
淨
也
又
體
此
淨
人
謂
十
方
三
世
淨
境
不
淨
智
不
淨
境
淨
今
內
外
並
冥
緣
智
述
畢
竟
深
者
以
畢
竟
淨
者
名
甚
深
也
自
有
毀
之
得
大
罪
信
之
得
大
福
故
歎
云
甚
深
也
者
身
子
知
般
若
雖
復
念
想
觀
除
言
語
法
滅
智
能
滅
煩
惱
等
三
泯
其
以
智
照
也
初
甚
深
三
第
一
就
甚
深
理
歎
此
深
理
能
有
妙
用
謂
大品經義疏卷第七
50
者
有
人
言
真
理
既
鈍
般
若
從
理
生
亦
鈍
也
七
無
知
問
歎
即
第
三
泯
於
知
照
也
諸
法
鈍
明
無
生
處
也。
生
處
也
第
七
除
也
既
其
無
因
無
果
也
下
三
無
生
異
上
無
餘
也
既
其
無
果
也
下
三
界
明
深
淺
得
著
異
耶
第
六
無
生
門
歎
者
明
一
切
著
順
忍
為
得
也
今
畢
竟
淨
中
未
曾
大
小
何
忍
為
得
大
乘
行
淨
明
得
順
忍
次
得
無
生
忍
小
乘
行
此
淨
得
苦
忍
其
道
比
忍
比
忍
為
著
能
汙
此
淨
法
及
般
若
觀
也
第
五
無
得
著
歎
其
後
世
也
無
垢
下
第
四
無
垢
歎
明
諸
煩
惱
餘
涅
槃
也
文
云
不
去
者
既
不
相
續
五
眾
不
不
相
續
歎
既
得
般
若
觀
明
則
生
死
不
續
謂
即
般
若
觀
也
即
第
二
歎
淨
用
不
不
相
續
第
大品經義疏卷第七
51
教
假
名
為
言
諸
法
既
假
名
我
假
名
也
故
進
何
答
若
約
謂
情
俱
是
橫
也
豈
不
俱
淨
答
約
諸
亦
然
也
問
我
是
橫
計
可
淨
耳
諸
法
非
橫
所
以
淨
者
如
我
也
佛
弟
子
誰
不
知
我
淨
也
於
義
是
同
但
欲
令
易
解
故
舉
易
曉
難
了
諸
今
教
主
故
說
也
又
佛
已
說
淨
體
身
子
明
淨
心
滅
也
次
須
菩
說
淨
者
佛
為
法
王
身
子
次
淨
知
即
淨
因
也
無
損
益
淨
其
果
無
所
受
明
故
心
行
斷
所
以
無
所
受
也
從
無
知
其
淨
淨
也
第
十
無
受
歎
者
既
無
益
無
損
則
無
緣
無
行
般
若
得
薩
婆
若
故
因
能
益
果
作
無
損
益
身
子
問
佛
答
之
時
言
貪
著
般
若
能
行
般
若
下
第
八
明
一
切
法
淨
也
第
九
無
損
益
門
歎
謂
不
爾
即
般
若
大
智
竟
無
所
知
也
一
切
法
無
知
者
□
理
無
知
故
不
能
實
成
般
若
智
也
大品經義疏卷第七
52
礙
屬
則
菩
薩
也
聞
如
是
知
者
即
知
畢
竟
空
薩
非
凡
夫
二
乘
然
般
若
末
曾
屬
不
屬
但
不
聖
說
般
若
深
淨
今
明
若
能
如
是
了
悟
則
名
說
此
法
故
言
無
不
益
也
初
結
法
屬
人
者
上
人
二
明
人
行
此
法
故
行
無
不
成
第
三
今
明
無
不
成
說
無
不
益
就
文
為
三
第
一
明
結
法
菩
薩
皆
如
是
知
下
大
段
第
四
明
結
法
屬
人
我
無
邊
總
顯
萬
法
皆
淨
論
文
委
釋
也。
淨
不
辨
淨
有
多
因
也
此
中
二
門
一
以
我
淨
淨
又
身
子
一
無
量
門
明
淨
今
就
無
量
一
門
故
法
淨
又
上
法
淨
故
般
若
淨
今
人
淨
故
般
借
我
為
喻
也
又
弟
子
明
淨
故
人
淨
今
明
人
法
所
以
言
淨
今
假
名
因
緣
苦
結
而
畢
竟
淨
無
異
問
叵
復
果
不
答
我
是
橫
謂
故
畢
竟
無
大品經義疏卷第七
53
是
總
破
諸
法
耳。
十
三
空
釋
此
義
十
三
空
是
別
破
法
盡
後
五
不
見
我
即
不
見
與
者
與
者
是
內
法
空
也
下
等
此
是
外
法
謂
受
者
及
財
物
是
外
法
故
也
亦
空
也
不
作
是
念
我
施
與
者
上
明
色
不
知
應
不
空
也
佛
答
明
所
觀
既
空
能
觀
之
道
種
提
難
意
明
菩
薩
既
有
道
種
慧
則
有
能
觀
智
故
也
豈
如
二
乘
沉
空
耶
色
不
知
也
等
者
須
竟
空
無
知
而
無
所
不
知
二
乘
道
名
為
知
道
為
破
眾
生
有
病
令
悟
畢
竟
空
了
菩
薩
雖
行
知
道
種
故
知
諸
法
何
曾
畢
竟
空
不
畢
竟
空
空
若
菩
薩
行
畢
竟
空
則
應
無
所
知
佛
答
菩
般
若
也
次
須
菩
提
問
意
者
論
釋
此
是
難
畢
若
非
空
不
空
假
名
為
空
故
目
此
為
二
空
以
始
空
名
為
般
若
也
般
若
非
屬
下
屬
假
名
屬
大品經義疏卷第七
54
二
佛
重
說
微
細
礙
無
礙
中
為
四
第
一
佛
為
後
結
得
二
益
一
自
無
飾
謬
二
如
佛
所
許
也
自
行
而
今
明
化
他
無
礙
屬
此
文
了
化
他
無
教
利
喜
下
依
論
此
文
屬
第
二
明
無
礙
然
先
須
菩
云
內
著
我
外
著
法
是
故
為
礙
也
復
次
他
礙
三
隨
喜
礙
文
意
具
含
此
也
所
以
言
礙
二
功
德
二
智
慧
各
各
三
一
者
自
行
礙
二
者
菩
答
中
為
二
初
明
礙
次
明
無
礙
然
事
有
二
主
問
因
上
明
方
便
力
故
無
所
礙
故
問
事
也
明
麤
無
礙
行
二
佛
說
細
礙
無
礙
行
初
中
先
行
二
明
礙
無
礙
兩
捨
行
勸
中
兩
第
一
須
菩
菩
薩
位
不
假
外
護
初
二
第
一
明
菩
薩
事
無
成
為
三
一
自
行
成
二
化
他
行
成
三
二
行
雙
時
下
等
第
二
既
結
法
屬
人
人
行
法
故
行
無
大品經義疏卷第七
55
不
作
者
本
來
如
此
非
非
智
使
然
也
如
是
須
二
也
是
無
性
即
是
性
者
名
為
不
二
性
也
不
前
一
性
也
是
二
無
性
者
亦
無
此
一
性
故
名
是
無
性
法
第
二
釋
上
無
二
性
也
一
法
性
者
故
無
畢
竟
無
不
畢
竟
名
為
二
性
也
是
一
法
若
有
不
畢
竟
可
有
畢
竟
既
無
不
畢
竟
有
畢
不
可
得
故
是
一
性
一
性
者
謂
畢
竟
淨
也
次
標
釋
結
明
諸
法
一
性
者
即
令
上
般
若
與
法
若
不
可
得
一
切
法
亦
不
可
得
次
佛
述
中
三
云
何
有
般
若
可
得
次
須
菩
因
此
了
悟
非
但
欲
禮
也
佛
述
之
十
方
佛
不
能
得
般
若
汝
聲
歎
者
須
菩
歡
喜
言
我
所
解
是
甚
深
般
若
發
稱
歎
述
成
一
也
次
識
聽
□
是
甚
深
第
二
句
重
問
如
來
釋
四
重
領
解
歎
如
來
述
成
初
三
礙
無
礙
二
須
菩
領
悟
稱
歎
如
來
述
成
三
須
大品經義疏卷第七
56
也。
就
隨
喜
迴
向
一
門
明
其
礙
無
礙
則
餘
義
自
善
識
故
佛
重
述
成
稱
歎
重
更
為
說
也
此
中
二
者
須
菩
是
小
乘
人
恐
於
菩
薩
道
非
道
不
三
非
無
三
隨
可
撥
心
則
失
般
若
故
名
為
礙
除
其
細
垢
何
但
見
三
是
礙
無
三
亦
礙
乃
至
與
彼
受
財
物
見
此
三
事
為
礙
無
三
為
無
礙
眾
生
顛
倒
之
垢
不
可
頓
洗
先
洗
其
麤
垢
謂
無
礙
問
須
菩
上
已
說
礙
無
礙
佛
何
故
更
說
故
也
第
四
不
思
議
難
者
以
說
三
世
正
為
說
於
一
切
眾
生
不
能
現
覺
以
般
若
六
識
不
能
不
得
故
知
般
若
難
知
難
解
也
佛
答
非
獨
汝
難
知
難
解
歎
論
云
須
菩
明
我
自
謂
為
得
而
下
第
三
結
不
二
性
知
此
得
益
也
白
佛
下
第
大品經義疏卷第七
57
第
三
須
菩
重
問
答
兩
答
問
初
問
即
是
歎
意
今
與
佛
論
無
作
無
起
義
從
此
為
名
也
此
即
十
一
述
須
菩
可
禮
歎
之
般
若
無
起
無
作
須
作
品
第
四
十
三
入
深
般
若
中
智
力
窮
極
故
言
不
可
思
議
也。
甚
深
佛
述
言
一
切
微
細
不
入
般
若
中
故
須
己
所
及
故
言
甚
深
又
擬
心
則
失
般
若
故
般
思
議
佛
即
四
述
也
甚
深
者
須
菩
知
佛
所
說
也
今
謂
四
歎
一
甚
染
二
可
禮
三
歎
可
解
四
論
判
下
乃
至
使
佛
無
為
無
作
更
歎
亦
非
是
四
歎
下
無
作
品
初
是
第
五
無
為
無
作
歎
今
五
不
思
議
今
謂
不
可
得
非
別
歎
有
人
言
此
五
歎
一
甚
深
二
可
禮
三
不
可
得
四
歎
解
難
佛
甚
深
下
第
二
領
解
稱
歎
如
來
述
成
有
人
大品經義疏卷第七
58
具
足
行
補
處
具
足
印
如
是
亦
不
行
為
行
上
所
行
具
足
是
補
處
菩
薩
所
行
令
不
行
下
地
受
次
說
常
無
常
耶
次
解
不
具
不
足
具
足
下
故
不
行
常
無
常
答
知
常
無
常
不
二
常
無
常
復
破
不
具
足
即
是
破
無
常
即
是
具
破
也
問
故
名
不
行
不
具
足
也
又
昔
明
無
常
已
破
常
無
常
破
是
常
故
無
常
為
不
具
足
不
行
此
無
一
云
凡
夫
於
色
具
足
起
常
無
常
倒
今
借
凡
等
三
不
行
不
具
足
無
是
行
般
若
不
具
足
二
橫
不
行
一
切
境
次
豎
不
行
一
切
觀
謂
常
無
作
有
行
次
明
不
作
無
行
不
作
有
行
中
三
門
云
何
行
般
若
因
得
般
若
耶
佛
答
中
二
初
明
有
惡
可
離
善
可
得
耶
第
二
問
意
既
無
作
者
法
佛
答
若
人
若
法
求
佛
義
不
可
得
故
無
作
般
若
無
起
無
作
云
何
行
般
若
能
離
惡
法
習
大品經義疏卷第七
59
人
法
合
歎
也
為
二
初
歎
法
次
歎
人
說
不
說
四
歎
但
歎
般
若
但
歎
佛
今
歎
所
說
般
若
人
時
慧
命
須
菩
提
白
佛
下
第
四
重
領
解
稱
歎
也。
有
礙
無
礙
皆
名
為
礙
無
礙
無
無
礙
始
名
無
下
第
二
須
礙
無
礙
兩
捨
門
也
是
名
無
礙
者
曾
有
也
第
四
重
領
稱
歎
佛
重
述
如
文
也
復
十
四
為
具
足
但
有
十
一
為
不
具
足
也
白
佛
滿
有
十
一
為
具
足
但
有
根
塵
為
不
具
足
論
所
得
行
為
行
般
若
故
是
復
未
曾
有
也
數
人
來
謂
有
所
得
行
為
行
般
若
今
忽
若
今
忽
聞
明
不
行
常
無
常
故
是
未
曾
有
所
以
歎
也
又
始
是
菩
薩
行
也
昔
日
作
無
常
苦
無
我
為
極
二
明
不
行
非
但
不
行
有
如
是
之
行
亦
復
不
大品經義疏卷第七
60
諸
菩
薩
所
為
皆
歎
第
二
歎
行
般
若
人
也
世
四
句
盡
是
約
緣
生
死
涅
槃
了
不
如
此
也
白
生
死
涅
槃
不
可
得
即
是
不
二
名
為
減
也
如
死
即
有
涅
槃
有
涅
槃
有
生
死
皆
滿
二
河
減
槃
減
第
二
句
生
死
涅
槃
二
皆
滿
並
具
即
有
就
迷
悟
若
悟
涅
槃
增
生
死
減
若
迷
生
死
增
滿
四
句
云
何
偏
於
一
切
句
語
耶
而
云
四
句
度
而
無
明
恒
復
來
破
︵
云
云
︶
今
明
二
何
度
眾
生
得
道
引
涅
槃
增
生
死
減
等
彼
答
佛
明
說
不
說
不
增
減
悟
不
悟
亦
然
也
問
他
義
增
減
人
能
如
此
一
了
故
增
不
了
故
減
也
故
能
巧
說
般
若
故
則
猶
不
巧
說
故
則
隱
故
諸
不
礙
俱
不
行
三
世
明
說
如
來
不
異
四
部
也
次
就
信
中
明
有
無
得
故
有
礙
無
礙
二
也
次
來
不
異
者
信
毀
品
明
信
謗
故
兼
明
得
失
一
大品經義疏卷第七
61
實
無
度
而
能
度
六
道
實
無
所
行
而
能
萬
行
有
一
比
丘
下
第
二
一
比
丘
歡
喜
領
悟
明
菩
二
釋
世
尊
以
是
因
緣
故
下
第
三
結
歎
也
爾
有
三
世
尊
能
發
心
義
歎
如
文
也
何
以
故
下
能
令
眾
生
脫
三
界
苦
得
三
乘
涅
槃
故
歎
也
樂
出
世
樂
次
欲
度
眾
生
生
下
三
世
尊
歎
菩
中
有
一
世
尊
就
利
益
眾
生
歎
謂
令
眾
生
得
丘
領
悟
稱
歎
初
中
三
謂
標
歎
釋
歎
結
初
標
初
文
中
明
須
菩
稱
歎
菩
薩
化
他
行
成
次
一
非
礙
非
無
礙
菩
薩
度
非
即
非
無
礙
眾
生
也
故
眾
生
亦
非
礙
非
無
礙
相
空
菩
薩
度
空
眾
由
先
自
悟
不
行
礙
無
礙
今
還
令
眾
生
得
此
也
此
中
既
云
為
眾
生
大
莊
嚴
等
即
是
化
他
前
前
歎
菩
薩
自
行
今
云
化
菩
薩
即
歎
化
他
應
禮
諸
菩
薩
下
第
三
明
化
他
行
成
此
久
近
大品經義疏卷第七
62
不
實
不
虛
始
是
菩
薩
妙
行
也
次
明
得
正
觀
見
諸
法
不
如
夢
之
實
乃
如
夢
之
虛
故
非
內
外
虛
實
內
即
所
護
之
菩
薩
外
能
破
之
人
亦
者
此
意
明
菩
薩
轉
深
妙
二
行
既
成
故
不
見
有
緣
礙
自
謂
有
力
故
欲
護
之
須
菩
反
答
無
明
無
護
也
又
天
主
見
菩
薩
勸
行
深
行
深
妙
其
習
空
則
此
人
無
所
行
我
不
知
作
何
物
意
習
何
法
此
欲
守
護
故
問
其
所
習
也
故
問
云
第
三
二
行
既
成
不
假
外
護
有
人
解
云
先
問
七
空
也
又
此
中
詺
無
依
得
為
空
佛
何
等
護
是
始
習
要
次
習
空
如
習
應
品
七
轉
之
始
習
行
如
此
二
行
得
成
為
習
何
法
耶
答
習
空
者
眾
生
可
度
化
他
行
成
前
二
不
行
得
不
得
是
何
法
者
天
王
問
意
下
菩
薩
能
作
如
此
觀
行
般
若
中
雖
無
所
有
而
無
所
不
有
也
釋
問
為
大品經義疏卷第七
63
名
為
夢
也
若
如
凡
夫
見
實
見
虛
皆
是
實
也。
意
之
四
亦
不
見
虛
四
故
知
諸
法
不
實
不
虛
為
用
色
以
色
我
所
得
故
云
我
是
今
菩
薩
不
色
謂
色
常
無
常
等
為
念
是
色
因
色
心
生
憍
夢
也
實
四
事
者
分
別
此
是
人
色
非
人
色
為
夢
也
云
我
因
此
夢
喻
得
知
諸
法
如
夢
名
為
念
是
念
用
此
夢
喻
得
是
如
夢
實
智
慧
名
用
夢
是
果
故
言
念
夢
分
別
夢
好
惡
生
憂
喜
故
凡
夫
人
中
行
夢
法
還
云
有
夢
以
從
泯
時
是
明
凡
夫
見
實
復
見
虛
見
虛
者
謂
夢
事
四
何
行
則
是
成
倒
之
人
寧
不
須
護
耶
四
夢
事
者
何
得
知
如
夢
耶
若
菩
薩
不
在
實
中
猶
在
夢
夢
者
上
即
菩
薩
得
夢
智
慧
故
不
須
護
今
問
心
束
盡
歎
不
能
干
即
是
護
也
釋
問
云
何
知
大品經義疏卷第七
64
土
明
般
若
是
權
誘
之
教
故
今
明
三
世
十
方
獨
作
此
說
故
故
般
若
可
信
時
會
恐
釋
迦
出
十
方
三
世
佛
所
行
之
道
更
無
異
轍
非
我
釋
時
四
天
王
見
各
千
佛
現
下
第
三
勸
信
明
般
了
說
諸
法
實
相
故
諸
天
歡
喜
供
養
也。
來
所
以
諸
天
供
養
者
般
若
雖
善
深
□
此
品
是
上
天
事
久
故
去
去
復
更
來
二
云
更
有
新
於
時
眾
彼
雲
集
如
何
捨
去
耶
論
二
解
一
云
之
法
心
不
能
悟
便
欲
捨
之
是
以
密
感
令
來
佛
神
力
者
有
人
解
云
先
來
諸
天
聞
般
若
甚
先
明
眾
集
二
明
勸
信
問
餘
處
但
云
眾
集
今
受
持
離
障
惱
轉
為
也
說
則
獲
福
無
窮
初
中
為
三
初
勸
信
二
依
信
受
持
離
諸
煩
惱
第
三
時
佛
神
力
下
第
三
段
明
初
信
受
持
說
無
不
大品經義疏卷第七
65
只
云
千
佛
皆
於
此
山
中
說
而
不
云
千
佛
外
但
論
千
佛
者
就
事
賢
劫
盡
無
此
山
故
問
何
二
明
教
門
同
當
來
彌
勒
亦
於
此
山
處
說
般
時
佛
告
下
第
二
明
三
世
同
為
二
初
明
人
處
六
問
難
人
同
也。
是
般
若
品
與
華
嚴
云
名
字
句
同
五
轉
教
人
三
名
字
同
同
名
般
若
四
品
數
多
小
同
故
云
中
一
千
佛
同
今
說
般
若
相
同
二
明
實
相
為
也
文
二
初
明
十
方
道
同
二
明
三
世
同
十
方
云
亦
無
二
若
此
既
不
了
彼
何
由
悟
當
現
亦
佛
異
說
應
悟
故
今
明
十
方
三
世
佛
明
理
不
方
便
聽
令
悟
解
復
云
現
在
不
解
未
來
見
彌
眾
須
菩
所
說
理
意
難
樹
未
能
深
信
故
即
往
土
雖
淨
穢
而
所
明
之
道
無
二
也
有
時
解
云
大品經義疏卷第七
66
三
問
初
答
何
相
問
只
是
實
相
無
依
無
得
相
令
眾
生
得
當
來
亦
然
今
謂
不
爾
文
分
明
自
今
因
大
眾
說
兩
權
當
來
佛
亦
然
如
今
說
兩
如
我
今
說
般
若
以
兩
權
為
相
當
來
亦
然
如
義
說
般
若
當
來
亦
然
又
人
解
云
總
答
三
問
當
來
佛
亦
然
義
者
如
我
釋
迦
從
經
初
作
如
佛
亦
然
因
者
如
我
釋
迦
因
大
眾
集
故
說
般
北
人
云
相
者
如
釋
迦
因
七
瑞
相
說
般
若
當
答
三
問
如
文
也
釋
三
答
不
同
此
間
講
人
不
菩
問
何
相
何
因
義
下
第
二
明
教
門
同
三
問
常
在
鷲
山
不
思
議
之
論
也。
中
說
法
華
此
就
理
不
思
議
今
不
論
此
如
法
劫
燒
無
復
此
山
故
不
言
千
佛
外
佛
亦
是
此
亦
於
此
山
中
說
答
千
佛
有
此
山
只
就
千
佛
大品經義疏卷第七
67
諸
法
本
來
等
故
所
以
般
若
等
也。
諸
法
等
謂
般
若
異
諸
法
等
諸
法
本
不
等
今
下
法
尚
品
中
說
諸
法
等
故
般
若
等
非
般
若
因
色
淨
故
般
若
淨
此
是
諸
法
淨
故
般
若
淨
若
亦
非
常
無
常
畢
竟
淨
問
何
故
作
此
言
耶
果
不
果
佛
果
名
說
色
非
常
非
無
常
畢
竟
淨
是
因
般
若
是
果
非
因
不
因
佛
因
道
說
般
若
四
之
法
不
同
如
同
也。
白
佛
下
答
第
二
因
問
言
真
諦
理
常
絕
四
四
絕
不
可
改
易
今
常
說
終
眾
生
悟
實
相
中
道
故
心
顯
道
之
言
也
有
離
斷
常
法
也
假
令
大
經
之
言
常
說
無
常
者
眾
生
恒
有
斷
常
取
捨
病
是
故
諸
佛
常
說
中
無
常
說
常
而
今
何
故
言
皆
說
非
常
非
無
常
云
諸
佛
或
說
非
道
為
道
道
為
非
道
常
說
無
文
中
凡
舉
七
相
謂
非
常
非
無
常
問
大
涅
槃
大品經義疏卷第七
68
不
故
淨
上
如
大
音
說
說
無
所
說
故
淨
也
第
可
說
清
淨
皆
如
大
音
說
豈
不
清
淨
也
第
二
二
之
谷
聲
不
異
聲
今
言
不
異
明
二
聲
二
即
空
出
谷
大
音
既
空
口
聲
亦
空
而
凡
夫
無
二
若
為
八
萬
四
千
法
藏
也
二
聲
未
曾
二
口
聲
聲
此
喻
因
菩
薩
住
二
事
一
智
慧
二
辨
說
一
淨
二
聲
出
者
一
因
谷
空
口
空
故
有
聲
與
大
故
淨
第
三
單
舉
譬
門
明
清
淨
初
句
明
可
說
陰
不
汙
故
清
淨
亦
有
法
譬
復
次
舉
虛
空
可
不
滅
不
垢
不
淨
得
明
清
淨
即
□
法
譬
次
舉
故
淨
亦
種
種
門
故
得
也
四
門
初
就
五
陰
不
釋
清
淨
義
故
云
義
也
論
云
法
門
也
以
種
種
之
所
以
也
以
何
義
故
明
色
及
般
若
清
淨
今
尊
云
何
色
法
淨
答
第
三
何
義
問
義
者
明
清
大品經義疏卷第七
69
重
多
輕
也
若
不
持
般
若
應
未
來
重
受
報
今
故
病
不
差
失
法
服
人
非
藥
無
力
三
者
此
是
所
行
故
也
如
法
服
良
藥
病
無
不
差
不
如
法
若
所
說
行
則
無
眾
患
也
而
眾
生
不
能
如
般
至
般
若
力
尚
不
能
轉
況
餘
力
耶
二
者
必
如
三
義
一
□
□
□
病
世
重
罪
故
誡
令
勿
造
罪
人
□
解
說
般
若
而
不
見
諸
病
患
此
事
云
何
不
病
眼
下
第
二
依
信
受
持
離
法
鄣
問
現
見
是
明
淨
義
也。
別
法
譬
故
作
此
釋
所
以
之
中
亦
不
出
此
意
義
明
淨
一
是
總
義
明
淨
然
法
門
之
中
不
出
不
譬
譬
而
不
法
前
二
法
亦
譬
又
前
三
者
是
品
第
四
單
就
法
說
總
明
一
切
淨
第
四
是
法
句
虛
空
不
可
得
者
不
可
以
有
無
如
中
論
六
大品經義疏卷第七
70
說
法
得
多
福
者
一
者
天
利
根
二
福
德
為
此
鬼
遠
去
憎
人
行
心
遂
諸
師
氣
力
次
句
明
為
有
菩
薩
天
欲
令
人
行
敬
般
若
故
遠
來
來
時
二
強
識
念
三
精
進
是
故
就
人
聽
般
若
也
二
而
今
來
者
二
義
一
者
人
有
三
事
勝
天
一
斷
以
有
也
二
兜
率
天
有
一
生
菩
薩
說
法
故
有
假
令
有
者
一
忉
利
天
與
修
羅
鬥
故
誦
般
若
天
上
有
般
若
經
卷
傳
聞
有
之
非
佛
口
說
有
法
得
福
利
問
天
上
自
有
般
若
經
卷
何
故
來
得
利
二
佛
述
初
中
明
諸
天
來
次
明
為
諸
天
舉
十
門
示
之
法
方
初
中
二
第
一
須
菩
明
說
為
三
第
一
明
說
者
得
利
二
明
聽
者
獲
利
三
數
百
千
諸
天
下
第
三
時
轉
為
他
說
獲
利
無
般
若
力
現
世
少
受
此
果
未
來
不
復
受
也。
大品經義疏卷第七
71
利
益
也
二
句
初
句
無
所
著
行
故
得
利
益
亦
菩
薩
如
是
不
知
者
勸
菩
薩
如
般
若
而
行
故
自
他
不
二
生
死
涅
槃
平
等
開
佛
道
因
緣
也
得
如
意
寶
自
高
陵
他
是
開
罪
因
緣
得
般
若
之
則
受
苦
般
若
不
生
不
滅
無
得
失
苦
樂
也
超
勝
摩
尼
摩
尼
是
生
滅
法
故
得
之
則
生
樂
若
中
無
有
法
可
得
下
第
二
歎
般
若
不
生
不
寶
能
離
今
世
後
世
苦
得
二
世
及
涅
槃
樂
也
如
意
寶
能
離
一
切
苦
得
一
切
樂
得
般
若
如
與
如
意
珠
同
二
歎
般
若
與
如
意
珠
異
同
者
功
德
也
何
以
故
下
第
二
釋
述
為
兩
初
歎
般
世
功
德
習
離
諸
病
及
得
福
利
今
佛
述
明
二
二
佛
述
中
為
二
初
正
述
次
釋
述
須
菩
先
歎
因
說
法
故
其
福
多
也。
大品經義疏卷第七
72
二
時
耶
答
言
佛
是
以
空
遣
有
不
引
者
亦
諸
教
者
佛
下
云
非
一
非
二
轉
何
不
引
證
非
一
為
證
今
問
汝
引
諸
天
見
第
二
時
謂
是
第
二
總
釋
歡
喜
供
養
意
也
由
來
云
第
二
時
教
引
身
業
三
發
言
歎
為
口
業
四
出
得
失
之
人
即
輪
說
於
般
若
初
四
句
一
歡
喜
謂
意
業
二
供
初
二
第
一
諸
天
歡
喜
供
養
悟
道
二
佛
破
轉
一
諸
天
得
益
稱
歎
第
二
須
菩
及
大
眾
共
稱
時
諸
天
子
下
第
二
明
聽
者
得
益
稱
歎
為
二
能
得
佛
道
故
不
見
力
下
皆
是
不
取
不
捨
行
取
捨
行
故
得
利
益
畢
竟
空
故
不
見
力
由
般
此
知
知
無
所
知
也
無
力
無
非
力
者
第
二
勸
是
不
知
者
知
即
不
為
說
天
說
般
若
今
亦
不
大品經義疏卷第七
73
前
請
說
中
雨
華
及
三
歎
者
此
信
悟
耳
未
得
相
類
也
有
人
解
云
從
請
說
已
來
至
始
悟
道
得
無
生
忍
補
處
等
也
故
昔
轉
大
今
亦
轉
大
即
是
大
故
亦
無
量
人
發
聲
聞
心
乃
至
無
量
今
大
則
是
小
為
一
轉
大
為
一
轉
若
秘
密
教
輪
今
轉
大
輪
何
以
相
類
答
若
取
顯
示
教
昔
百
千
諸
天
得
無
生
故
是
第
二
轉
也
問
昔
轉
生
忍
陳
如
一
人
得
初
道
故
是
一
轉
後
見
無
今
依
論
不
然
諸
天
見
昔
初
轉
八
萬
諸
天
得
一
轉
次
中
復
為
二
轉
也
乃
至
百
悟
為
百
轉
大
歎
豈
是
第
二
時
耶
有
人
解
云
始
聞
一
悟
二
轉
豈
不
違
耶
又
法
華
□
□
中
舉
昔
小
以
相
遣
也
又
思
益
經
汝
□
第
二
時
亦
云
見
空
得
破
有
有
不
得
破
空
空
有
樂
不
得
相
破
以
有
遣
空
故
引
若
言
空
是
遣
有
有
不
遣
空
大品經義疏卷第七
74
歎
般
若
能
得
無
謂
自
也
今
歎
能
得
大
果
前
相
空
而
能
令
得
無
生
菩
提
故
不
為
大
造
法
須
菩
及
大
眾
歡
喜
稱
歎
明
般
若
理
畢
竟
淨
者
不
破
之
也
自
相
空
故
了。
空
故
不
還
一
問
答
總
釋
非
一
非
二
非
轉
非
轉
說
世
間
滅
為
還
今
有
法
本
空
故
不
轉
無
二
用
無
法
有
法
空
泯
轉
還
之
見
說
世
間
生
也
佛
破
三
句
畢
竟
空
泯
諸
天
一
轉
二
轉
之
名
教
亦
初
後
皆
名
法
輪
然
欲
例
亦
得
可
亦
應
初
名
為
教
用
初
教
後
□
□
教
若
初
後
大
本
云
如
來
口
說
皆
名
轉
法
輪
也
亦
例
此
定
實
一
法
相
因
初
轉
故
乃
至
法
盡
皆
名
法
未
得
故
也
今
始
得
證
悟
無
生
也
論
云
初
說
生
故
文
不
列
若
得
無
生
久
久
列
數
不
明
數
大品經義疏卷第七
75
種
種
因
緣
本
末
譬
喻
解
釋
令
易
解
淺
易
故
法
者
說
佛
意
趣
以
觀
眾
生
令
知
輕
重
解
釋
種
種
眾
生
說
種
種
求
攢
不
吾
毀
起
令
行
解
經
云
略
說
難
解
廣
分
別
正
悟
也
顯
現
者
佛
觀
不
分
明
若
指
示
是
非
得
失
分
了
悟
分
別
破
除
耶
品
令
得
悟
分
般
若
門
開
□
□
□
以
人
前
人
悟
解
也
開
者
耶
疑
□
□
□
解
若
門
若
令
人
受
持
乃
至
正
憶
念
詔
者
以
智
慧
證
解
釋
十
淺
易
說
者
或
依
文
或
口
轉
教
者
讚
說
二
教
三
詔
四
開
五
示
六
分
別
七
顯
八
現
能
如
是
說
第
三
舉
幻
示
說
般
若
之
方
十
門
還
如
前
也。
前
也
若
能
今
是
後
世
也
次
三
脫
門
歎
無
轉
現
世
今
是
後
世
也
次
三
脫
門
歎
無
轉
無
還
大品經義疏卷第七
76
度
淺
者
有
人
云
須
菩
作
受
淺
歎
今
作
無
遍
二
譬
喻
歎
三
雖
過
歎
四
得
門
歎
初
十
七
句
以
皆
云
般
羅
蜜
也
品
九
十
句
為
四
一
法
說
歎
最
後
容
玄
歎
□
□
□
行
諸
行
皆
到
彼
岸
品
今
立
為
遍
歎
品
所
以
有
此
品
者
即
是
第
人
云
百
度
六
又
言
為
般
羅
蜜
品
文
云
般
羅
歎
品
第
四
十
四
為
福
因
同
入
無
餘
故
無
定
因
也。
法
次
受
法
受
法
得
悟
無
生
為
證
證
時
煩
惱
受
等
是
有
所
得
說
法
也
四
句
即
為
四
初
明
因
如
此
之
人
始
能
清
淨
說
般
若
也
若
有
說
者
受
法
無
所
受
取
證
悟
者
無
所
悟
乃
至
無
還
成
說
般
若
義
了
雖
能
作
十
門
說
而
實
無
作
深
說
深
者
作
淺
說
難
者
得
易
悟
亦
無
說
大品經義疏卷第七
77
羅
蜜
佛
就
深
是
夢
不
可
得
永
勉
虛
空
□
□
深
述
如
云
夢
般
羅
蜜
永
勉
□
□
□
如
夢
般
本
永
勉
始
名
般
羅
蜜
三
者
須
菩
以
淺
歎
佛
是
生
煩
惱
處
故
為
本
本
尚
不
可
得
況
有
末
蜜
永
勉
煩
惱
名
般
羅
蜜
佛
言
處
不
可
得
六
者
須
菩
就
末
歎
佛
就
本
述
如
云
無
煩
惱
般
羅
蜜
佛
言
無
者
此
永
勉
去
來
來
名
般
羅
蜜
歎
佛
舉
述
如
云
無
來
般
羅
蜜
永
勉
來
義
名
舉
述
如
云
無
來
般
羅
蜜
永
勉
來
義
名
般
一
九
十
句
述
略
明
具
四
句
一
者
須
菩
一
遍
歎
盡
斷
常
等
一
切
諸
邊
故
云
無
邊
佛
述
者
亦
如
大
海
無
邊
下
九
十
句
即
是
無
邊
義
也
又
歎
今
廣
歎
般
若
故
有
九
十
句
無
邊
者
歎
般
邊
下
論
主
云
佛
上
就
珍
寶
門
歎
須
菩
就
廣
此
一
以
之
義
如
散
華
品
三
歎
治
受
及
無
量
大品經義疏卷第七
78
以
淺
述
無
名
身
名
為
彼
岸
如
前
釋
也
第
五
名
身
豈
有
無
名
身
今
謂
不
爾
須
菩
就
深
歎
有
人
云
破
無
名
身
也
因
名
身
故
有
無
身
既
也
第
五
永
勉
彼
此
岸
歎
佛
述
無
名
無
身
故
蜜
故
心
無
所
著
有
二
門
人
不
能
壞
故
名
不
也
第
四
不
增
門
歎
謂
菩
薩
同
上
雖
彼
雖
波
竟
空
述
非
但
離
煩
惱
亦
離
一
切
法
故
名
畢
如
法
尚
文
也
第
三
句
離
門
歎
謂
離
煩
惱
舉
就
般
若
門
歎
永
勉
不
等
佛
舉
諸
法
等
般
若
可
得
是
也
略
言
五
勢
猶
未
盡
也
第
二
句
須
佛
舉
種
種
答
如
云
念
處
波
羅
蜜
佛
四
念
處
舉
彼
岸
述
成
無
彼
岸
也
五
者
須
菩
以
一
相
是
釋
成
無
彼
岸
義
也
既
云
彼
岸
須
識
彼
岸
岸
般
羅
蜜
佛
言
無
名
無
身
故
佛
舉
彼
岸
述
度
也
四
者
須
菩
以
深
歎
佛
以
淺
述
如
云
無
大品經義疏卷第七
79
失
是
不
違
失
若
令
一
切
法
不
違
失
實
相
也。
見
有
眾
生
從
今
世
對
後
世
也
次
不
失
歎
者
情
法
作
如
火
燒
水
爛
等
不
對
歎
者
得
慧
眼
也
不
作
歎
者
無
二
種
作
一
眾
生
作
善
惡
二
三
世
有
為
法
是
滅
盡
今
求
三
世
盡
滅
不
可
謂
三
世
有
為
法
是
盡
滅
今
求
三
世
盡
滅
者
答
不
可
依
者
不
可
出
伏
也
不
可
盡
歎
者
或
能
改
此
是
般
若
三
印
亦
不
住
無
得
二
印
也
以
般
若
是
三
世
佛
法
藏
用
三
印
印
之
天
人
有
無
四
陰
豈
有
智
慧
行
陰
攝
也
第
九
無
福
此
是
名
色
之
謂
般
若
是
智
慧
是
名
稱
故
佛
佛
據
無
覺
觀
述
覺
是
言
語
本
也
第
八
無
名
了
出
入
息
如
□
□
無
所
有
也
第
七
不
可
說
種
□
□
□
出
入
息
不
可
得
出
入
息
由
空
種
大品經義疏卷第七
80
次
不
起
歎
者
須
菩
就
不
起
後
世
業
歎
佛
答
能
染
一
切
有
所
得
觀
解
皆
是
妄
解
不
能
染
心
不
憂
三
緣
不
能
動
也
次
無
染
歎
非
但
愛
切
論
者
不
能
勝
一
切
結
使
不
能
覆
無
常
對
者
念
想
觀
除
也
次
無
動
歎
者
住
法
性
菩
薩
情
生
煩
惱
處
能
生
處
無
故
所
生
無
也
次
念
垢
也
三
毒
不
能
汙
名
不
汙
佛
答
處
不
可
得
垢
下
第
三
就
離
過
門
歎
煩
惱
本
來
清
淨
故
實
實
者
為
本
本
尚
空
況
末
也。
為
虛
以
風
塵
日
光
為
實
以
幻
為
虛
以
術
事
空
影
者
象
義
也
以
象
為
虛
以
鏡
面
為
實
以
須
菩
皆
就
□
□
□
就
喻
本
答
喻
本
空
故
喻
歎
□
□
□
中
不
可
得
者
虛
實
永
勉
也
餘
四
夢
下
第
二
譬
喻
歎
有
五
句
須
菩
初
句
就
能
大品經義疏卷第七
81
蜜
者
非
數
論
有
所
得
無
常
此
是
無
見
無
常
初
歎
無
行
不
成
二
歎
無
果
不
滿
也
無
常
波
責
持
公
宜
約
諸
科
數
之
大
︵
云
云
︶
今
為
不
可
前
何
意
是
滅
觀
耶
何
故
非
行
耶
後
亦
常
波
羅
蜜
下
第
四
就
得
門
北
人
就
此
為
三
不
壞
諸
法
實
有
相
也。
者
不
壞
假
名
有
實
相
也
此
是
不
相
離
為
不
答
□
□
□
□
□
□
□
□
出
故
斷
也
次
不
壞
是
煩
惱
次
斷
般
羅
蜜
者
須
菩
斷
有
漏
法
佛
時
煩
惱
滅
也
佛
就
本
斷
答
憶
想
是
本
尚
空
歎
略
述
廣
事
也
無
煩
惱
歎
者
但
初
歎
得
無
答
云
非
但
三
三
火
滅
一
切
法
相
不
可
得
即
業
即
身
就
本
答
次
寂
滅
離
者
三
毒
火
滅
也
想
分
別
無
者
從
憶
想
分
別
生
三
毒
三
毒
有
大品經義疏卷第七
82
以
常
檀
色
無
慳
無
施
之
常
檀
也
亦
是
體
用
德
亦
應
例
法
也
若
以
種
檀
歎
檀
用
無
常
檀
若
為
歎
所
以
云
般
若
為
答
也
般
若
復
是
二
若
佛
癡
慧
不
可
得
是
常
作
般
若
故
舉
之
常
若
五
度
共
行
能
斷
或
平
諸
行
此
是
有
智
慧
法
歎
般
若
云
何
□
□
般
若
歎
般
若
有
二
般
觀
名
□
□
□
般
若
是
波
羅
蜜
者
論
問
言
舉
名
度
義
也
始
是
生
念
處
故
一
切
師
有
非
緣
法
不
可
得
豈
有
苦
無
常
等
四
如
此
緣
觀
永
常
非
無
常
等
用
也
念
處
波
羅
蜜
佛
答
身
受
是
無
常
此
就
一
義
說
也
然
般
若
具
常
無
常
常
者
云
波
羅
蜜
所
緣
是
法
性
法
性
是
常
能
度
義
也
論
主
上
說
如
法
性
常
今
說
波
羅
蜜
者
明
其
無
有
常
非
謂
有
無
常
故
永
勉
二
邊
無
此
岸
非
彼
岸
故
非
波
羅
蜜
今
云
言
其
無
大品經義疏卷第七
83
品
經
義
疏
第
七
出
過
一
切
法
者
果
地
法
出
度
菩
薩
上
也。
般
若
故
能
集
佛
十
力
無
畏
四
無
礙
等
佛
法
豈
復
身
自
性
成
佛
也
佛
法
波
羅
蜜
者
菩
薩
名
如
來
如
實
知
亦
名
如
說
也
自
姓
者
此
世
畏
及
佛
始
從
因
至
果
論
意
如
此
也
如
實
說
耶
覺
前
妄
得
因
中
無
畏
道
種
法
始
後
得
果
縮
復
問
今
是
歎
果
德
云
何
菩
薩
道
種
是
法
道
種
是
行
始
菩
薩
用
法
始
度
眾
生
於
大
眾
得
菩
薩
十
力
後
得
十
力
也
道
種
不
知
者
論
般
若
也
十
力
下
第
二
果
德
也
菩
薩
行
般
若
大品經義疏卷第七