1
為
問
次
周
善
吉
為
問
今
是
天
主
問
但
非
說
唯
歸
第
若
就
難
問
之
人
亦
得
有
三
初
周
身
人
唯
兩
一
佛
說
二
弟
子
說
所
為
有
三
根
能
悟
下
根
至
此
三
聞
一
悟
雖
三
周
之
說
能
說
上
根
至
此
三
聞
三
重
轉
悟
中
根
至
此
三
聞
悟
即
去
次
眾
東
來
也
復
亦
爾
為
三
根
故
三
是
說
今
請
說
三
眾
前
後
三
集
故
三
說
前
眾
四
般
若
體
中
第
三
周
為
下
人
請
說
初
自
說
答
作
名
今
從
三
問
中
初
問
為
目
也
此
去
是
住
品
第
二
十
七
亦
云
無
生
品
胡
吉
藏
撰
品
經
義
疏
第
六
大品經義疏卷第六
2
由
般
若
欲
得
此
身
當
學
般
若
也。
則
智
慧
之
光
必
應
破
癡
闇
中
也
又
此
己
身
慧
則
無
復
慧
也
又
佛
身
光
既
耀
能
蔽
諸
天
光
諸
佛
光
故
不
現
則
諸
天
言
有
智
慧
地
佛
光
明
下
第
二
現
瑞
惟
為
說
之
由
也
諸
天
本
眾
中
先
列
欲
天
次
列
色
天
眾
諸
天
果
報
生
欲
色
諸
天
著
五
欲
及
禪
樂
故
多
根
鈍
也
一
諸
天
眾
也
問
何
故
是
下
根
但
列
諸
天
眾
答
此
土
皆
知
上
列
他
方
具
菩
薩
天
人
眾
今
但
小
凡
聖
次
周
但
列
他
方
如
其
相
品
說
今
但
眾
何
異
答
初
周
列
一
切
眾
謂
此
云
他
方
及
問
初
中
二
第
一
列
眾
二
現
瑞
生
疑
問
三
周
請
二
受
請
為
說
初
二
第
一
明
眾
集
二
發
言
之
主
故
非
三
人
也
三
品
判
文
開
為
二
初
諸
大品經義疏卷第六
3
力
說
又
善
吉
欲
自
謙
故
也
次
勸
發
心
者
欲
上
請
說
也
又
云
承
佛
力
者
後
眾
生
未
知
是
答
初
中
為
二
一
許
說
二
初
發
心
許
說
者
詶
故
明
脩
行
也
答
中
為
二
初
明
答
之
緣
起
二
由
得
住
須
識
般
若
故
次
明
般
若
竟
後
方
脩
脩
道
之
人
意
欲
慕
仰
深
法
故
初
問
其
深
住
今
欲
破
顛
倒
住
著
是
故
發
音
明
無
住
也
二
義
一
者
般
若
以
無
住
為
宗
故
倒
以
住
著
為
三
問
並
非
三
次
第
也
初
問
深
入
究
竟
住
者
始
初
行
既
明
始
終
行
第
三
明
般
若
體
今
天
脩
行
得
住
後
明
般
若
三
者
前
由
終
深
住
次
體
次
脩
行
脩
行
後
得
深
入
住
二
者
前
明
脩
三
問
初
脩
行
然
此
三
種
次
第
不
同
一
者
前
問
正
問
有
三
一
問
深
入
究
竟
住
二
問
般
若
時
釋
提
下
第
二
發
言
致
問
為
二
初
請
說
次
大品經義疏卷第六
4
人
云
先
答
行
般
若
問
次
答
般
若
體
問
今
明
讚
成
三
善
吉
明
說
意
初
答
二
問
釋
者
不
同
問
二
答
初
住
問
答
二
問
為
三
初
答
二
問
二
生
起
︵
云
云
︶
就
答
中
三
問
為
二
初
答
後
疑
說
般
若
三
疑
除
悟
解
頎
答
因
說
此
說
般
正
答
問
說
般
若
為
三
初
答
三
問
說
般
若
二
不
能
發
心
今
望
轉
悟
義
故
勸
發
心
也。
發
心
今
文
言
勸
發
心
者
前
就
情
謂
未
改
故
改
有
所
得
菩
薩
心
也
問
前
文
云
入
正
位
不
明
此
文
即
是
明
二
乘
可
得
發
心
作
佛
故
勸
若
決
不
作
何
事
勸
發
心
耶
此
是
空
二
二
耳
來
明
般
若
中
未
辨
二
乘
作
佛
則
於
今
之
為
行
菩
薩
行
也
二
乘
不
能
發
心
何
故
勸
耶
答
菩
薩
行
必
須
發
菩
提
心
如
善
財
先
發
心
後
大品經義疏卷第六
5
可
得
生
有
人
以
箭
鎬
在
體
雖
洗
陰
難
拔
以
聞
如
癰
疽
雖
箭
或
可
著
故
說
如
箭
鎬
入
體
惱
故
如
病
有
人
聞
如
病
輕
微
故
說
癰
疽
有
五
也
苦
無
常
空
無
我
易
知
如
病
者
五
陰
能
故
得
道
為
中
根
說
八
事
為
鈍
根
難
厭
故
說
一
非
聖
行
為
三
根
說
為
利
根
說
四
諦
又
苦
明
聖
行
前
苦
無
常
空
無
我
是
四
一
聖
行
餘
聖
行
此
十
五
為
一
人
三
人
耶
答
若
約
十
六
也
今
略
說
也
問
此
中
十
五
幾
是
聖
行
幾
不
過
更
有
過
耶
答
雜
阿
含
經
呵
五
陰
有
百
過
鈍
故
具
明
十
五
無
常
觀
也
問
五
陰
俱
有
十
無
一
定
相
隨
病
何
用
諸
天
著
樂
情
深
其
根
入
無
生
觀
也
此
中
明
十
五
觀
為
般
若
者
故
答
般
若
體
問
先
明
無
常
觀
次
明
從
無
常
觀
答
般
若
體
問
次
答
行
問
論
並
無
明
判
文
分
大品經義疏卷第六
6
也
問
二
乘
第
三
滅
諦
亦
是
寂
滅
則
二
乘
人
本
來
無
生
寂
滅
既
即
是
涅
槃
故
獨
是
菩
薩
轉
無
常
入
無
生
寂
滅
觀
三
乘
共
行
今
觀
五
判
亦
可
然
但
論
意
直
辨
上
十
五
是
常
觀
今
般
若
波
羅
蜜
故
不
合
上
十
五
觀
共
說
然
作
般
若
體
問
二
答
行
問
故
論
云
觀
色
寂
滅
但
是
般
若
也
觀
色
寂
滅
下
第
二
北
人
云
始
是
常
無
常
亦
息
故
不
著
無
常
即
中
道
正
道
觀
後
明
無
所
得
故
異
二
乘
觀
無
常
破
常
病
不
十
五
觀
與
菩
薩
何
異
答
此
中
初
以
應
薩
波
但
誦
寫
者
脫
落
故
文
無
界
入
也
問
二
乘
亦
經
文
既
明
五
陰
即
應
十
二
入
十
八
界
及
六
常
畏
怖
畏
怖
故
不
安
也
列
十
五
名
如
經
文
常
有
不
吉
若
人
著
五
眾
常
無
安
從
以
有
衰
醫
妙
術
猶
可
令
出
故
主
常
病
根
次
明
如
衰
大品經義疏卷第六
7
迴
向
心
者
有
人
言
上
來
皆
是
答
行
問
此
文
人
短
因
緣
故
有
諸
法
是
法
長
也
菩
提
心
不
因
得
佛
道
此
亦
是
法
長
人
短
義
以
無
乘
人
雖
無
有
人
但
因
緣
互
相
因
藉
故
不
失
行
萬
空
有
因
緣
而
無
我
人
誰
行
道
作
佛
耶
故
釋
資
成
雖
空
不
失
萬
行
得
非
空
有
義
諸
法
乃
諸
法
非
常
也
從
四
念
處
答
脩
行
問
明
萬
行
說
無
常
等
十
五
觀
次
轉
入
無
生
寂
滅
觀
此
苦
非
行
耶
復
次
但
諸
法
因
緣
下
此
文
來
者
四
念
處
下
第
二
答
有
行
問
既
云
無
所
得
萬
滅
觀
也。
觀
入
第
三
諦
方
寂
滅
菩
薩
根
利
初
心
則
作
根
鈍
初
不
能
即
觀
五
陰
寂
滅
要
初
作
無
常
觀
寂
滅
云
何
言
寂
滅
獨
是
菩
薩
觀
耶
答
二
大品經義疏卷第六
8
時
未
得
果
恐
心
退
沒
為
說
法
令
其
心
利
所
者
示
耶
正
善
不
善
等
教
捨
耶
學
正
利
者
行
法
法
報
過
去
佛
恩
如
人
我
父
即
我
其
祖
也
現
在
釋
迦
由
過
去
佛
故
得
成
佛
我
既
助
佛
因
佛
故
得
脫
生
死
故
報
佛
恩
二
報
過
去
佛
三
須
菩
提
自
陳
說
意
者
一
為
報
現
在
佛
恩
時
佛
歎
下
第
二
佛
讚
成
也。
故
言
二
心
不
可
得
云
何
相
在
也。
不
如
世
諦
如
夢
如
幻
說
但
就
第
一
義
諦
問
畢
竟
不
可
得
云
何
相
在
耶
論
云
須
菩
提
此
迴
向
是
因
中
方
行
心
菩
提
心
是
佛
果
心
二
中
果
能
詶
因
五
在
果
中
故
今
明
二
心
不
相
緣
相
由
故
行
因
得
果
物
便
因
能
生
果
果
在
是
答
般
若
體
問
今
不
同
也
此
文
來
者
亦
明
大品經義疏卷第六
9
色
空
下
第
二
雙
釋
二
門
又
三
初
釋
不
住
住
切
皆
不
應
住
以
不
住
為
住
也。
死
涅
槃
亦
皆
不
住
是
住
住
般
若
若
何
所
住
為
住
無
所
從
不
住
真
俗
有
無
一
切
皆
不
住
是
住
般
若
住
般
若
則
無
所
住
言
住
者
不
住
者
只
一
句
意
也
云
何
是
正
住
般
若
一
無
所
住
者
住
真
脩
不
住
者
不
住
緣
脩
令
明
勿
開
不
住
世
諦
又
住
者
實
相
不
住
者
不
住
觀
照
住
不
住
門
次
釋
住
不
住
門
他
分
住
者
住
真
二
初
明
住
不
住
二
釋
身
子
念
初
中
先
誠
聽
時
須
菩
提
下
答
第
三
法
入
究
竟
住
問
就
文
所
行
而
讚
歎
行
令
其
心
意
也。
俱
於
因
時
求
果
俱
懃
行
後
必
得
果
竟
者
隨
大品經義疏卷第六
10
下
第
七
舉
三
乘
賢
不
應
住
經
論
列
二
十
五
第
六
廣
舉
因
果
自
他
德
行
不
應
住
也
有
八
悲
心
故
不
圖
尊
卑
故
不
應
住
也
菩
薩
初
發
不
應
住
也
次
明
佛
因
不
應
住
住
者
得
平
等
無
量
福
故
聞
初
果
因
因
量
欲
作
初
果
故
今
福
田
不
應
住
菩
提
欲
行
檀
先
求
因
得
因
故
涅
槃
故
一
說
無
為
相
不
應
住
也
第
四
舉
諸
文
來
者
先
觀
諸
法
空
無
所
有
心
欲
退
後
取
不
應
住
也
須
陀
洹
果
無
女
根
下
第
三
科
有
中
不
應
住
復
以
色
是
常
下
第
二
舉
常
無
常
法
涅
槃
中
亦
舉
十
對
得
無
得
義
也
舉
陰
界
初
別
明
不
住
次
釋
不
住
別
明
不
住
凡
舉
十
也
次
釋
不
住
門
者
天
主
問
次
答
次
答
中
為
直
明
了
人
法
畢
竟
空
人
法
病
盡
假
名
住
般
釋
住
若
不
住
一
切
章
門
三
雙
結
二
門
也
初
大品經義疏卷第六
11
若
不
住
般
若
云
何
得
作
佛
第
二
次
第
次
廣
四
一
樂
興
念
若
一
切
皆
不
住
云
何
得
住
般
應
住
也
爾
時
舍
利
弗
下
第
三
雙
結
住
不
住
耶
得
主
道
理
有
此
耶
何
以
故
下
第
二
總
釋
陰
道
品
十
地
皆
從
病
故
有
也
無
病
何
須
此
無
有
色
名
下
第
十
重
舉
無
所
有
亦
不
應
住
界
下
第
九
舉
淨
出
果
報
不
應
住
當
使
我
世
如
意
足
下
第
八
舉
四
神
足
等
不
應
住
云
一
身
證
為
十
八
學
人
足
九
羅
漢
成
二
十
七
也
羅
漢
向
望
後
應
有
生
滅
行
滅
住
解
脫
見
得
斷
第
七
品
第
十
一
種
第
十
一
即
上
品
十
二
第
二
果
與
向
各
一
足
前
為
八
也
第
九
那
含
果
二
家
家
人
三
現
滅
四
中
間
滅
足
前
六
也
人
謂
信
行
法
行
次
初
果
為
四
人
一
擬
七
生
聖
不
得
一
種
而
定
今
列
二
十
七
者
見
諦
中
大品經義疏卷第六
12
聞
須
菩
提
上
說
般
若
無
定
相
不
可
取
不
得
聽
法
之
方
第
三
明
住
受
耶
舉
況
疑
者
諸
天
十
疑
為
三
初
四
後
正
破
其
疑
次
幻
聽
品
示
諸
法
疑
第
十
破
無
所
有
故
無
利
益
疑
若
來
般
若
深
妙
無
信
五
大
疑
第
九
破
以
智
慧
無
化
疑
第
七
破
其
佛
道
涅
槃
不
可
化
疑
第
八
其
用
何
等
聽
法
疑
第
六
破
其
聽
者
與
說
不
難
解
疑
第
四
云
破
其
無
所
說
欲
退
疑
第
五
著
現
見
大
眾
聚
集
有
所
作
疑
第
三
破
甚
深
即
是
般
若
依
論
可
得
有
十
疑
一
釋
舉
況
二
雖
聞
上
答
而
未
能
悟
解
是
以
生
疑
今
破
彼
時
尊
中
下
第
二
釋
疑
釋
般
若
所
由
諸
天
根
吉
正
為
會
通
住
不
住
義
也。
︵
云
云
︶
第
三
身
子
答
明
諸
佛
無
住
第
四
大品經義疏卷第六
13
時
諸
天
子
心
念
下
第
三
釋
轉
深
妙
疑
諸
天
故
此
中
舉
四
喻
釋
之
也。
天
子
心
念
若
無
說
無
聽
今
自
大
眾
聚
集
何
佛
化
下
第
二
釋
觀
見
大
眾
聚
集
有
所
作
疑
不
解
耶。
也
次
善
吉
答
意
主
我
無
所
論
說
汝
聞
何
法
天
賤
之
不
以
在
意
故
不
解
其
主
而
意
語
可
青
衣
守
之
此
諸
夜
叉
王
語
浮
偽
情
趣
妖
諂
不
解
也
憍
尸
迦
喜
見
城
九
百
九
十
九
門
所
不
可
解
亦
成
解
解
須
菩
提
意
不
可
解
故
語
常
辭
說
法
而
意
礙
不
可
知
夜
叉
意
可
解
故
解
此
度
思
量
則
得
其
意
故
解
其
言
須
菩
提
無
四
句
內
外
故
舉
夜
叉
為
況
夜
叉
言
雖
不
大品經義疏卷第六
14
人
聽
品
第
二
十
八
所
說
也。
我
明
法
無
所
說
三
世
一
切
賢
聖
皆
悟
諸
法
法
忍
無
所
說
次
釋
須
菩
提
印
成
此
語
故
非
差
別
也
論
主
意
直
云
諸
天
子
知
須
菩
提
雖
是
忍
如
小
般
若
一
切
賢
聖
皆
以
無
為
法
而
之
破
之
即
設
作
二
乘
亦
須
學
悟
此
法
故
不
藏
云
諸
天
子
既
不
悟
大
道
故
分
為
二
分
下
天
子
所
作
是
念
下
第
四
釋
諸
天
子
夫
說
欲
故
有
何
深
妙
耶。
能
自
出
是
故
說
般
若
不
畏
五
眾
五
眾
即
般
不
解
也
須
菩
提
知
諸
天
子
心
迷
沒
般
若
中
心
念
舉
此
喻
欲
令
易
解
此
喻
轉
更
深
妙
是
大品經義疏卷第六
15
未
能
雙
幻
或
可
聽
者
如
幻
說
者
不
必
如
幻
生
如
幻
下
第
六
破
聽
者
說
者
皆
如
幻
疑
疑
也。
我
說
也
汝
若
言
有
身
心
後
欲
求
實
解
終
不
耶
故
須
菩
提
釋
汝
身
心
如
幻
化
用
此
心
方
我
等
諸
天
根
利
尚
別
想
遊
離
此
用
何
人
聽
云
非
深
非
妙
第
四
復
云
遮
欲
退
令
我
脩
學
二
章
復
言
說
聽
皆
如
幻
化
復
覺
深
妙
第
三
法
疑
云
前
第
一
章
無
說
無
聽
己
自
難
解
也
無
能
正
言
能
無
所
聽
如
幻
也。
釋
第
五
用
人
無
所
說
汝
須
無
心
而
聽
即
得
悟
幻
聽
者
不
之
言
所
以
今
合
聽
說
相
秤
我
見
無
心
而
說
而
說
諸
天
子
有
心
而
聽
故
諸
天
子
不
解
善
依
大
段
則
是
教
其
用
心
聽
法
之
前
善
吉
無
大品經義疏卷第六
16
明
生
死
涅
槃
不
二
亦
是
不
了
義
也。
直
大
品
言
我
無
我
無
二
相
又
可
得
言
華
嚴
言
大
品
是
不
了
義
教
明
不
二
者
涅
槃
何
何
幻
異
故
明
二
大
經
破
其
不
二
病
故
聞
二
也
如
幻
與
今
相
違
答
今
是
破
其
二
病
有
幻
有
謂
有
涅
槃
但
是
情
謂
故
幻
也
問
大
經
云
佛
也
既
不
名
眾
生
豈
有
佛
耶
若
於
隨
情
有
眾
皆
不
可
得
豈
非
皆
如
幻
耶
未
對
眾
生
故
有
可
幻
也
佛
道
有
異
應
不
如
幻
耶
答
意
云
求
將
不
謬
說
所
以
作
此
疑
者
即
主
生
死
虛
妄
云
若
佛
道
涅
槃
皆
如
幻
我
將
不
悟
能
須
菩
時
諸
天
子
下
第
七
破
佛
道
涅
槃
亦
如
幻
疑
釋
云
說
者
聽
者
亦
皆
如
幻
也。
大品經義疏卷第六
17
須
菩
提
訖
天
子
下
第
二
邊
破
諸
天
我
心
也。
分
別
諸
法
次
破
諸
天
我
初
中
凡
學
七
條
法
信
耶
能
如
此
無
所
分
別
即
是
信
也
又
二
初
須
菩
提
何
故
作
此
語
耶
答
釋
成
信
義
也
云
色
作
空
此
意
大
明
空
有
不
二
未
曾
空
有
也
求
法
自
非
空
智
分
折
法
念
空
也
空
即
是
色
疑
法
若
本
空
何
須
智
分
別
於
法
空
耶
故
釋
菩
提
不
以
空
分
別
色
下
第
九
破
人
智
分
別
小
乘
中
學
無
學
也。
住
初
人
大
乘
中
深
行
後
人
大
乘
中
始
行
中
第
三
師
須
明
此
可
信
故
知
之
能
信
之
人
四
作
答
者
非
但
須
菩
提
明
有
能
信
人
今
阿
難
第
二
得
信
受
自
既
解
聽
今
須
生
信
受
也
阿
時
諸
大
弟
子
下
第
八
破
無
信
受
疑
亦
是
大
大品經義疏卷第六
18
如
隨
眾
生
辨
說
涅
槃
實
義
名
義
辨
說
大
乘
絕
者
名
不
可
斷
辨
也
隨
眾
生
根
緣
所
應
可
法
故
有
無
盡
辨
也
般
若
無
諸
戲
論
無
能
問
則
利
故
有
利
辨
也
諸
法
實
相
無
盡
今
說
無
無
礙
辨
也
有
人
雖
掖
疾
根
鈍
相
不
脫
入
脫
教
菩
薩
故
攝
取
菩
薩
也
學
般
若
無
礙
法
故
明
菩
薩
法
從
一
地
至
一
地
上
雖
言
二
乘
意
三
重
聞
四
一
來
答
攝
取
菩
提
法
者
般
若
中
無
所
有
亦
可
信
也
文
四
初
身
子
歎
二
善
吉
義
者
欲
成
上
信
義
上
明
無
所
有
故
可
信
今
乘
等
法
有
無
所
有
未
曾
一
三
所
以
身
子
明
所
有
有
有
不
有
具
足
不
有
有
義
則
有
一
切
學
此
何
利
耶
故
今
明
般
若
所
有
非
無
所
有
時
舍
利
弗
下
第
十
破
無
利
蓋
疑
疑
云
既
無
大品經義疏卷第六
19
不
取
實
華
供
養
者
恐
還
慶
聽
般
若
故
又
責
又
雨
能
除
及
三
毒
熱
氣
等
也
次
正
化
華
供
猶
如
時
雨
無
所
不
用
也
又
雨
能
生
正
觀
根
雨
者
小
乘
文
理
未
具
如
不
足
大
乘
究
竟
具
此
是
中
道
正
觀
即
是
二
慧
故
歡
喜
供
養
雨
可
謂
諸
法
究
竟
然
畢
竟
淨
畢
竟
淨
宛
然
諸
者
皆
須
菩
提
說
諸
法
實
相
而
不
失
因
果
業
為
二
初
得
悟
意
念
欲
供
養
二
正
初
供
養
意
中
為
二
第
一
諸
天
財
供
二
因
此
說
般
若
初
二
者
諸
天
法
供
養
須
菩
提
因
此
說
般
若
財
為
二
第
一
諸
天
財
供
養
須
菩
提
因
此
說
般
第
三
諸
天
疑
除
悟
解
散
華
供
養
故
以
目
品
華
品
第
二
十
九
上
法
名
最
上
辨
也。
大品經義疏卷第六
20
得
但
華
不
生
色
等
亦
爾
︵
云
云
︶
問
既
從
亦
非
實
生
是
化
生
也
兩
義
中
欲
論
無
生
義
伏
兩
處
無
生
即
兩
處
無
華
既
非
實
華
是
化
則
是
化
生
則
從
心
生
非
是
無
生
也
次
天
主
從
心
樹
生
二
處
不
生
則
非
華
也
若
云
是
化
樹
生
耶
須
菩
提
即
反
責
云
華
不
從
樹
生
復
是
難
須
菩
提
也
明
是
華
無
生
何
以
言
但
不
菩
提
念
心
下
第
二
因
華
論
無
生
非
樹
生
天
得
果
大
也。
故
以
臺
供
養
也
二
者
是
般
若
力
般
若
行
因
華
臺
二
釋
一
云
是
諸
天
力
化
諸
天
小
不
能
論
無
生
義
若
實
華
供
養
則
不
得
發
天
生
論
化
華
供
養
即
絕
聽
而
雨
華
也
三
者
因
此
化
其
餘
悟
上
既
令
聽
說
如
幻
化
今
了
悟
故
遂
大品經義疏卷第六
21
若
有
一
無
則
說
有
壞
無
說
無
壞
有
今
諸
法
未
曾
有
一
法
實
何
有
壞
不
壞
耶
又
若
有
一
也
不
壞
假
名
者
若
有
一
法
實
可
論
壞
與
不
勸
學
天
主
上
歎
善
吉
稱
根
緣
今
歎
不
違
法
初
三
一
天
主
心
念
二
佛
述
三
善
吉
述
成
因
歎
須
菩
提
謂
供
養
人
第
二
稱
歎
般
若
供
養
同
時
稱
歎
為
法
供
養
就
初
盡
下
又
二
第
一
也
為
二
初
天
主
一
人
稱
歎
為
法
供
養
二
諸
時
釋
提
下
第
二
因
法
供
養
自
稱
歎
為
法
供
不
名
色
者
通
得
云
是
不
名
為
色
是
名
為
色
顛
倒
及
教
門
普
皆
無
生
憶
念
下
淨
也
若
不
生
而
顛
倒
空
謂
故
有
六
道
空
惓
次
有
諸
教
至
佛
皆
無
生
今
大
小
乘
云
何
說
耶
答
雖
同
大品經義疏卷第六
22
正
明
學
般
若
因
行
成
二
明
學
得
薩
婆
若
果
第
三
明
如
此
學
故
即
是
學
薩
婆
若
文
為
二
明
不
二
學
如
文
可
尋
也
是
菩
薩
能
學
無
量
有
第
二
明
從
色
空
不
學
色
空
明
不
學
無
第
此
學
故
即
是
學
薩
婆
若
初
中
三
第
一
明
不
第
二
示
學
相
為
二
初
明
學
之
方
法
第
二
明
初
學
二
示
學
相
三
示
學
處
初
少
文
憍
尸
迦
菩
提
下
第
三
因
此
述
勤
學
北
人
云
就
文
為
壞
故
今
說
無
壞
不
壞
故
是
不
壞
諸
法。
諸
法
無
壞
不
壞
則
是
壞
諸
法
何
諸
法
無
壞
壞
是
不
壞
假
名
耶
答
諸
法
有
雖
壞
不
壞
今
不
壞
有
則
無
並
如
二
用
也
問
何
故
言
無
壞
二
諦
雖
云
世
諦
有
說
真
諦
無
則
壞
有
若
說
有
無
無
故
不
說
有
壞
無
說
無
壞
有
如
常
義
大品經義疏卷第六
23
品
若
須
菩
提
純
說
無
依
無
得
法
無
悟
之
法
如
是
三
乘
一
乘
皆
名
般
若
故
所
說
不
定
云
行
名
或
戲
生
空
名
般
若
求
或
畢
竟
空
名
般
故
推
菩
提
也
又
佛
隨
根
緣
說
不
定
或
佛
無
求
耶
答
云
天
主
問
意
除
佛
一
人
外
誰
能
說
其
受
請
說
皆
是
須
菩
提
品
問
何
不
云
佛
品
字
實
相
正
觀
明
此
三
即
須
菩
提
品
者
從
轉
學
今
示
所
得
處
將
三
種
般
若
是
所
學
處
謂
得
果
當
於
何
求
下
第
三
示
學
處
前
明
無
所
色
空
故
為
外
空
也
能
到
一
切
種
智
第
二
明
外
空
者
亦
空
若
初
故
又
受
者
空
故
為
內
空
無
所
受
用
果
相
續
故
不
滅
也
十
八
空
但
舉
色
之
破
色
故
空
是
咸
也
不
受
不
滅
者
以
空
中
量
在
佛
心
中
無
量
也
見
男
女
好
醜
故
是
無
量
無
邊
即
是
一
切
種
智
之
異
必
在
菩
提
大品經義疏卷第六
24
諦
無
佛
問
如
與
無
受
云
何
異
答
曰
皆
是
實
佛
離
等
復
無
佛
上
就
即
真
諦
中
無
佛
今
離
何
言
是
佛
力
離
無
受
相
下
離
歎
無
受
相
中
作
即
歎
次
作
離
歎
一
切
法
無
所
受
則
無
佛
相
般
若
果
學
處
為
二
初
天
主
歎
次
佛
答
中
主
云
一
切
皆
無
受
相
下
第
二
因
破
神
力
明
品
是
佛
品
也。
中
求
耶
善
吉
謙
故
非
我
力
皆
是
佛
力
亦
非
巧
說
般
若
故
云
即
身
稱
歎
推
崇
即
是
善
吉
說
善
吉
品
即
佛
品
也
次
天
主
問
善
吉
云
是
吉
佛
應
自
說
也
又
一
義
佛
加
善
吉
說
即
是
善
吉
何
以
知
之
若
根
緣
不
囑
善
吉
則
不
語
無
得
何
故
不
云
佛
品
答
應
爾
但
今
根
緣
囑
之
則
易
也
問
對
弟
子
初
略
說
般
若
亦
是
純
大品經義疏卷第六
25
人
多
之
體
悟
如
故
名
如
來
體
悟
無
受
故
名
中
如
人
不
在
陰
中
間
何
故
就
此
二
句
破
耶
來
不
可
得
此
是
離
中
第
二
句
如
來
不
在
無
來
無
如
來
也
無
受
相
中
如
來
不
可
得
如
中
義
就
離
中
二
句
初
直
明
離
無
受
無
如
來
離
有
無
受
初
句
是
即
下
四
句
為
離
今
文
但
是
在
無
受
中
四
無
受
中
不
在
如
來
中
五
如
來
即
無
受
非
如
來
二
久
離
妄
非
如
來
三
如
來
無
佛
但
述
其
離
無
義
但
依
中
論
作
五
求
破
離
然
上
難
中
初
就
即
無
受
中
無
如
來
次
難
為
二
第
一
明
略
印
述
其
歎
第
二
歷
法
廣
述
須
菩
提
答
天
主
難
即
是
印
來
廣
奢
所
說
也
破
故
名
如
也
又
云
畢
竟
空
實
相
名
如
也。
異
名
即
諸
法
不
可
著
故
名
無
受
取
戲
論
不
大品經義疏卷第六
26
可
得
法
相
如
性
無
受
皆
是
一
體
但
上
須
辨
如
來
法
相
不
可
得
下
第
二
就
法
相
中
求
佛
無
屬
不
屬
既
名
色
如
攝
色
如
互
色
也
法
相
得
即
是
就
色
如
中
求
如
來
不
可
得
也
如
乃
屬
色
如
來
如
囑
如
來
亦
就
色
中
求
如
來
不
義
問
只
應
云
色
中
無
佛
如
陰
中
無
人
答
色
亦
是
初
之
如
中
如
來
不
可
得
此
是
色
中
無
力
故
可
謂
畢
竟
離
上
誰
法
始
是
佛
始
是
力
不
可
得
三
明
無
合
散
故
無
如
來
四
結
是
佛
得
為
四
初
就
如
中
求
不
可
得
二
就
法
相
中
如
中
如
來
不
可
得
第
二
歷
法
廣
明
如
來
不
悟
耶。
耶
如
來
無
受
如
來
無
受
中
無
如
來
也
復
誰
來
所
以
云
離
如
來
離
無
受
無
如
來
誰
體
悟
大品經義疏卷第六
27
語
須
菩
提
是
摩
訶
般
羅
蜜
下
第
二
天
主
秤
是
傳
釋
不
須
作
離
開
也。
故
是
正
求
然
就
文
前
明
無
所
求
次
何
以
故
是
觀
照
波
若
然
息
一
切
觀
是
正
觀
息
一
切
佛
神
力
說
般
若
今
正
明
求
實
相
即
發
正
觀
第
三
明
觀
照
般
若
即
是
正
明
求
學
論
云
上
爾
第
四
結
是
佛
神
力
文
可
知
也。
當
何
處
求
故
是
合
境
智
異
故
是
散
故
今
欲
破
之
法
相
無
如
來
可
論
其
合
散
也
解
常
義
佛
與
如
空
如
此
是
一
如
中
則
無
可
論
合
散
若
離
色
如
無
散
次
就
法
相
中
無
合
無
散
色
如
即
是
如
散
下
第
三
結
明
如
來
又
二
初
就
如
中
明
無
無
所
以
今
明
法
相
自
示
無
也
色
如
中
不
合
與
無
受
求
佛
不
可
得
恐
言
皆
是
智
慧
破
故
大品經義疏卷第六
28
小
作
大
名
歎
色
此
色
般
若
色
故
非
頑
亦
爾
下
自
釋
求
色
初
中
後
際
不
可
得
則
非
大
亦
般
若
境
世
諦
中
色
若
為
主
大
今
經
文
何
以
諦
小
般
若
非
般
若
境
真
諦
空
無
色
何
所
言
般
若
大
者
由
來
云
境
大
故
智
大
解
若
色
是
一
總
述
歎
色
大
下
第
二
別
述
述
三
即
三
色
菩
提
下
第
二
述
歎
亦
二
第
一
總
述
歎
亦
二
薩
愍
眾
生
故
所
說
般
若
也。
有
解
云
此
問
天
主
是
初
果
人
也
亦
是
法
身
法
口
業
歎
人
中
阿
含
經
中
云
天
主
是
初
果
前
歎
人
今
歎
法
何
意
答
上
歎
人
然
意
業
亦
三
乘
因
果
故
名
為
大
無
量
為
無
邊
也
問
天
歎
初
二
前
止
二
秤
歎
須
陀
洹
下
釋
歎
良
由
般
若
即
是
法
供
養
般
若
就
文
為
二
初
歎
二
大品經義疏卷第六
29
喜
之
其
同
時
反
稱
歎
故
以
目
品
初
諸
天
歡
是
第
二
諸
天
大
眾
得
悟
解
稱
歎
為
法
供
養
歎
品
第
三
十
無
邊
中
亦
三
義
如
文
可
尋
也。
邊
法
性
故
無
邊
三
緣
無
邊
故
無
邊
第
三
眾
四
緣
虛
妄
求
之
不
可
得
故
無
邊
也
二
者
緣
一
者
緣
無
邊
法
故
無
邊
論
云
四
緣
攝
法
盡
故
無
邊
初
不
異
前
大
義
釋
也
緣
無
邊
中
三
三
世
故
無
邊
二
明
緣
無
邊
故
無
邊
三
明
眾
虛
空
釋
之
次
第
三
述
無
邊
歎
中
為
三
初
明
如
山
王
雖
大
而
是
有
量
故
今
明
無
量
經
文
非
常
非
無
常
故
名
無
量
也
前
明
大
未
必
無
下
述
第
二
無
量
歎
只
色
等
如
虛
空
非
有
非
非
礙
非
不
礙
是
何
物
所
謂
般
若
色
也
色
無
大品經義疏卷第六
30
爾
時
既
悟
無
生
萬
行
具
足
故
爾
時
既
是
如
故
般
若
理
前
萬
行
法
成
萬
行
皆
不
離
無
生
可
得
始
是
如
佛
也
次
引
燃
燈
證
者
昔
悟
無
初
述
歎
亦
引
證
初
中
明
述
其
如
佛
次
明
佛
論
歎
事
周
遍
故
兩
品
不
同
也
第
二
佛
述
中
天
歎
佛
歎
佛
恩
中
及
歎
行
般
若
人
則
始
絕
善
吉
歎
能
說
之
人
及
歎
般
若
所
說
之
法
今
便
此
人
既
行
般
若
故
與
佛
無
異
也
上
天
主
以
故
下
舉
般
若
釋
歎
由
般
若
能
出
生
三
乘
提
下
第
二
歎
行
般
若
人
為
二
初
作
如
佛
歎
命
善
吉
說
故
我
等
獲
利
終
是
佛
恩
力
也。
若
是
佛
大
恩
力
下
第
四
稱
歎
以
由
佛
出
世
故
人
二
即
同
時
出
歎
辭
第
一
命
下
出
所
歎
人
提
說
般
若
二
行
般
若
人
初
四
句
第
一
出
能
稱
歎
二
述
三
領
解
重
歎
初
文
二
第
一
歎
須
大品經義疏卷第六
31
緣
異
故
有
二
緣
合
文
為
俗
緣
故
是
流
通
者
若
體
此
為
在
家
世
俗
解
故
歎
般
若
功
德
為
量
耶
答
論
自
云
前
為
在
家
釋
道
之
流
故
說
德
何
謂
流
通
耶
問
既
非
流
通
何
以
有
此
格
通
合
亦
如
下
付
屬
可
是
流
通
此
直
歎
般
若
如
開
善
釋
金
剛
般
若
云
同
同
明
受
處
處
辨
若
所
生
功
德
他
云
既
廣
格
功
德
即
是
流
通
般
若
體
已
竟
二
從
此
去
其
隨
喜
九
品
經
歎
此
是
第
二
大
段
前
三
十
品
三
周
為
三
根
人
時
佛
歎
四
眾
下
三
十
四
品
明
若
妙
義
間
為
度
善
逝
也
路
伽
憊
世
間
解
也。
亦
歎
人
得
悟
也
云
毗
侈
遮
羅
明
行
足
也
脩
解
更
明
不
斷
不
常
中
道
正
觀
義
諸
天
上
歎
此
證
如
佛
義
來
也。
爾
時
諸
天
子
下
第
三
重
大品經義疏卷第六
32
是
般
若
功
力
所
得
豈
實
般
若
耶。
無
所
得
只
是
上
般
若
無
所
得
也
何
以
知
之
若
故
今
明
功
德
也
又
勿
作
二
心
解
今
功
德
為
一
緣
所
以
爾
者
為
欲
令
人
受
持
信
悟
上
性
作
功
德
方
成
功
德
也
又
雖
言
為
兩
緣
亦
成
功
德
故
有
所
得
三
業
名
麤
非
業
也
如
依
德
而
成
也
不
由
般
若
則
成
顛
倒
猶
深
罪
業
具
一
切
德
故
不
墮
滅
斷
中
又
由
般
若
故
諸
斷
常
中
即
明
般
若
中
雖
無
所
得
無
所
不
得
又
前
明
智
慧
體
諸
法
畢
竟
皆
無
所
得
故
不
緣
則
金
剛
般
若
師
明
此
兩
事
亦
是
為
兩
緣
屬
功
德
緣
故
說
功
德
此
經
功
德
智
慧
既
為
智
慧
非
功
德
前
為
屬
智
慧
緣
故
說
智
慧
今
正
說
若
欲
為
流
通
俱
是
流
通
也
二
者
般
若
又
為
出
俗
緣
亦
是
流
通
耶
但
俱
為
二
緣
正
大品經義疏卷第六
33
告
天
主
以
天
主
正
是
在
家
人
故
功
德
而
告
若
體
亦
前
大
眾
已
集
今
亦
普
觀
大
眾
今
多
明
格
量
初
中
三
句
一
佛
普
觀
大
眾
如
前
說
文
為
二
第
一
明
受
持
般
若
得
現
世
五
果
第
三
周
說
般
若
也。
持
竟
法
施
五
品
經
第
三
周
明
五
果
格
量
擬
明
五
果
格
量
擬
第
二
周
說
波
若
也
第
三
初
說
般
若
也
第
二
從
滅
諦
竟
述
成
三
品
第
二
量
第
一
從
此
意
品
明
五
果
格
量
即
擬
第
一
勝
稱
歎
脩
就
八
品
半
經
開
為
三
周
明
五
果
一
品
直
明
作
般
若
心
隨
喜
所
德
功
德
格
量
若
故
所
得
功
德
格
量
顯
稱
歎
勸
脩
二
者
隨
品
為
二
第
一
八
品
半
明
受
持
乃
至
正
憶
念
大品經義疏卷第六
34
文
則
六
第
一
魔
不
得
便
二
人
不
得
便
三
不
千
下
第
五
諸
天
守
護
果
若
就
文
明
果
唯
五
等
復
次
下
第
四
住
處
安
無
怖
畏
爾
時
三
千
樂
說
也
不
橫
死
也
第
三
果
滅
毒
藥
共
抗
橫
小
故
治
道
亦
小
故
說
四
無
量
問
不
得
深
也
以
怨
大
故
治
道
亦
大
今
人
非
人
不
得
便
以
也
上
以
魔
怨
大
故
深
行
空
無
相
故
魔
不
得
得
便
今
通
約
深
淺
受
持
般
若
人
故
云
善
男
行
人
體
悟
實
相
般
若
故
云
菩
薩
摩
訶
薩
魔
不
得
便
也
善
男
子
下
第
二
明
人
不
得
便
上
破
陰
魔
此
方
便
之
說
也
今
此
中
云
魔
即
天
論
云
樹
王
下
得
佛
破
煩
惱
及
天
魔
入
涅
槃
三
不
橫
死
四
所
住
安
無
恐
怖
五
者
諸
天
守
果
者
一
魔
及
魔
民
不
得
便
二
人
非
人
不
得
也
先
則
告
身
子
是
出
家
人
故
文
為
論
了
大品經義疏卷第六
35
諍
一
人
諍
謂
魔
魔
民
外
道
增
上
慢
人
乃
至
諍
斯
斷
一
切
煩
惱
一
切
諸
見
然
今
略
明
二
大
明
品
也
滅
諍
品
者
下
文
明
般
若
能
斷
爾
果
第
四
明
住
處
無
恐
怖
果
三
果
在
此
品
兩
得
二
果
第
二
明
諸
天
守
護
果
第
三
辨
不
橫
即
應
五
但
文
有
四
第
一
合
明
魔
不
得
便
人
格
量
為
二
第
一
明
五
果
第
二
辨
格
量
明
五
下
第
二
周
三
品
從
滅
諍
至
大
明
述
成
明
五
諍
品
第
三
十
一
蜜
功
三
由
菩
薩
智
斷
三
惡
道
出
生
三
乘
也。
二
乘
一
應
薩
婆
若
心
行
二
菩
提
不
離
六
波
行
般
若
人
也
正
舉
二
乘
格
量
菩
薩
三
義
智
諸
天
守
護
若
三
千
大
千
下
第
六
明
格
量
格
死
四
觀
諸
天
發
心
受
持
般
若
五
明
住
處
安
大品經義疏卷第六
36
德
初
為
二
第
一
受
持
般
若
得
現
世
功
德
二
二
世
功
德
第
二
受
持
般
若
故
得
受
持
一
切
成
初
中
為
二
第
一
明
天
主
之
受
持
般
若
故
為
二
第
一
天
主
稱
歎
二
世
功
德
第
二
如
來
釋
也
常
自
他
自
作
有
所
得
義
自
相
諍
耶。
易
解
佛
作
此
釋
論
主
作
此
釋
地
論
主
佛
如
常
故
無
常
滅
乃
至
非
涅
槃
故
涅
槃
滅
此
義
若
非
十
惡
故
十
惡
滅
非
十
善
故
十
善
滅
非
生
死
涅
槃
真
妄
皆
名
為
諍
體
然
菩
薩
行
正
惡
與
十
善
諍
十
地
與
五
住
地
諍
常
與
無
常
之
令
心
須
起
一
念
妄
正
觀
心
智
名
為
諍
下
或
作
大
風
大
水
大
火
空
大
熱
名
利
大
五
欲
名
為
諍
云
何
為
諍
此
等
諸
人
或
罵
或
打
或
切
有
所
得
人
欲
破
菩
薩
正
觀
及
以
破
般
若
大品經義疏卷第六
37
攝
五
度
第
二
述
其
第
一
明
得
二
世
功
德
所
二
佛
述
中
二
第
一
述
其
第
二
明
受
持
般
若
希
有
下
第
二
歎
受
持
般
若
故
總
攝
一
切
功
是
自
行
今
明
後
世
功
德
具
自
行
化
他
也
快
成
就
眾
生
下
第
二
明
得
後
世
功
德
上
五
果
得
如
此
現
世
功
德
即
指
上
三
歎
品
明
五
果
八
事
也
始
終
但
十
二
如
聞
持
品
釋
也
今
文
婆
若
心
十
一
思
惟
十
二
明
脩
習
今
文
但
有
釋
其
人
語
難
解
故
須
釋
九
正
憶
念
十
不
離
讀
為
不
失
故
六
誦
七
為
他
說
更
得
未
行
八
故
名
持
四
親
近
以
得
般
若
氣
分
承
迎
誕
受
薩
邊
聞
二
見
聞
便
行
以
行
力
故
名
受
三
念
得
後
世
功
德
應
有
十
二
種
一
聽
聞
謂
從
佛
大品經義疏卷第六
38
上
慢
人
是
佛
弟
子
得
四
禪
未
得
聖
道
自
謂
相
破
一
切
法
故
不
信
般
若
一
欲
破
般
若
也
其
人
愛
著
其
所
得
之
法
中
般
若
中
說
諸
法
是
一
切
出
家
外
道
之
總
名
若
其
法
亦
是
梵
故
舉
問
此
三
人
云
何
欲
破
波
若
法
耶
答
梵
般
若
人
故
來
今
此
明
三
惡
人
為
欲
破
般
若
今
何
故
更
明
答
前
明
三
種
惡
人
為
欲
總
害
今
是
問
前
三
歎
品
中
已
明
三
種
惡
人
不
得
二
初
正
明
現
世
功
德
次
舉
化
他
功
德
釋
成
前
明
現
世
功
德
次
明
後
世
功
德
現
世
功
德
德
第
二
重
明
現
在
功
德
初
明
二
世
功
德
即
德
初
二
如
文
第
三
中
為
二
第
一
廣
明
二
世
即
是
釋
歎
文
三
初
許
誡
聽
二
受
旨
三
廣
明
廣
述
即
是
釋
難
也。
復
次
憍
尸
迦
下
第
二
廣
迴
互
者
天
主
廣
歎
次
略
釋
歎
佛
今
先
略
述
大品經義疏卷第六
39
善
生
也
譬
說
中
蛇
譬
三
惡
人
蟲
譬
行
般
若
來
非
正
不
能
通
他
善
生
他
惡
及
令
其
惡
通
脫
苦
是
則
兩
來
直
明
不
能
通
他
善
生
他
惡
波
若
力
故
今
惡
兩
功
德
轉
增
乃
至
漸
得
三
又
前
兩
來
直
明
不
能
煩
惱
人
破
法
之
亦
轉
煩
惱
人
次
來
為
破
波
若
法
今
來
欲
雙
破
人
處
明
三
種
惡
人
今
復
明
之
與
上
異
者
初
來
次
下
第
二
重
明
現
在
果
文
三
法
譬
合
上
已
無
諍
因
是
故
現
在
無
有
諍
果
有
無
諍
果
也。
度
中
行
此
得
菩
薩
自
他
兩
淨
因
城
即
自
他
外
人
法
住
六
度
中
亦
令
眾
生
捨
內
外
二
亦
若
也
魔
民
欲
破
可
解
此
三
攝
一
切
惡
盡
謂
果
二
果
乃
至
無
道
無
涅
槃
待
其
心
故
欲
破
得
聞
般
若
中
說
諸
法
實
相
畢
竟
無
所
得
無
大品經義疏卷第六
40
行
行
得
失
不
同
今
是
初
云
佛
守
護
者
正
言
天
及
佛
守
護
二
明
菩
薩
行
般
若
故
利
益
三
不
能
惱
今
明
諸
善
人
所
守
護
也
文
三
初
明
上
但
明
天
護
今
明
佛
復
守
護
上
明
三
種
惡
護
今
是
佛
試
言
明
諸
天
守
護
事
必
不
虛
二
歎
品
諸
天
守
護
何
異
耶
答
上
諸
天
自
發
主
次
憍
尸
迦
下
第
二
明
諸
天
守
護
果
問
與
上
何
不
能
滅
耶。
般
若
力
能
斷
之
說
三
惡
人
瞋
恚
鬥
諍
心
易
舉
歎
說
易
明
一
切
諸
見
一
切
法
愛
此
是
歎
降
伏
是
弟
子
三
下
根
者
但
伏
道
而
去
也
釋
惡
人
利
根
惡
輕
者
即
降
伏
令
得
道
二
中
根
次
何
以
故
下
釋
正
合
中
以
般
若
力
故
有
三
薩
藥
喻
般
若
也
第
三
合
譬
中
為
二
第
一
正
大品經義疏卷第六
41
與
物
共
之
又
轉
此
善
不
趣
善
道
但
趣
佛
道
第
三
迴
向
佛
道
與
眾
生
共
既
具
眾
行
所
得
不
惡
不
善
故
名
也
是
菩
薩
行
六
度
時
迴
向
亦
不
成
謂
善
惡
二
故
菩
薩
知
惡
不
滅
善
不
不
敘
無
餘
三
行
菩
薩
具
足
也
又
二
乘
作
自
善
法
故
具
行
眾
善
二
乘
之
人
十
善
中
但
有
門
也
自
不
教
下
第
二
具
足
眾
行
益
此
人
深
增
善
二
章
門
不
說
無
益
語
下
釋
不
善
法
滅
法
轉
增
次
釋
二
章
門
可
謂
標
轉
增
下
先
釋
四
得
曉
悟
初
中
前
開
章
門
一
不
善
法
滅
二
一
惡
滅
善
增
益
二
具
足
眾
善
益
三
迴
向
佛
善
法
滅
下
第
二
明
受
持
般
若
故
內
益
凡
四
亦
助
守
護。
人
行
佛
道
入
佛
境
界
故
諸
佛
守
護
諸
天
欣
大品經義疏卷第六
42
有
得
是
無
所
得
初
門
今
文
是
教
有
得
無
得
說
有
得
為
無
得
出
世
善
根
緣
說
無
得
故
論
得
緣
成
無
得
也
教
得
無
者
為
有
得
世
間
根
一
六
度
未
曾
得
無
得
但
於
有
得
緣
成
有
得
者
緣
無
得
二
者
教
有
得
無
得
緣
得
無
得
者
故
須
簡
其
方
便
無
方
便
也
然
得
無
得
可
具
他
等
法
俱
行
此
四
法
有
有
所
得
得
行
無
所
自
佛
下
第
三
明
得
失
上
既
歎
菩
薩
具
自
行
起
時
須
自
陳
也。
自
陳
答
菩
薩
未
得
無
生
煩
惱
未
盡
故
諸
煩
惡
行
作
惡
不
隨
善
行
故
不
作
善
行
也
問
何
故
行
施
也
次
自
陳
云
善
惡
二
行
中
我
不
應
陳
云
我
若
不
施
不
能
自
他
兩
益
若
自
他
兩
我
若
不
施
下
第
四
得
自
曉
悟
益
有
二
陳
初
大品經義疏卷第六
43
所
自
然
不
傷
也
問
法
句
中
云
非
空
非
海
中
陳
答
既
是
王
民
何
得
不
入
又
既
脫
值
災
難
內
無
故
果
無
也
問
此
人
既
讀
誦
般
若
何
故
箭
在
內
自
他
既
兩
除
外
刀
箭
刀
等
則
不
害
橫
死
果
二
何
以
故
下
釋
意
云
斷
三
毒
是
內
火
等
不
害
初
明
刀
箭
不
傷
中
有
二
第
一
正
明
不
橫
死
果
有
二
第
一
明
刀
箭
不
傷
二
明
自
他
一
切
煩
惱
亦
如
咒
力
滅
毒
故
目
品
品
明
咒
之
力
故
言
大
明
品
又
歎
般
若
大
力
能
大
水
不
能
傷
藥
毒
不
害
乃
至
住
處
常
安
如
四
住
處
安
無
恐
怖
果
歎
般
若
力
如
明
咒
能
品
明
第
三
不
橫
死
果。
明
品
第
三
十
二
有
具
緣
義
也。
大品經義疏卷第六
44
好
身
亦
得
但
劣
種
智
也
他
人
即
釋
今
文
云
好
身
理
非
佛
以
種
智
依
相
好
身
住
故
供
養
養
相
好
身
不
得
福
答
為
是
義
故
佛
下
釋
云
若
種
智
是
佛
相
好
非
佛
可
得
供
養
種
智
得
自
論
般
若
生
而
是
佛
非
佛
故
顯
般
若
勝
也
養
舍
利
耶
答
今
取
種
智
是
佛
相
好
身
非
佛
正
觀
並
永
道
皆
是
刀
箭
也
決
同
明
水
即
是
是
刀
箭
若
望
道
行
生
死
涅
槃
十
善
十
惡
皆
以
五
住
地
及
鄣
是
刀
箭
乃
至
對
涅
槃
故
生
毒
是
刀
箭
以
十
善
非
刀
箭
如
一
往
對
十
地
故
云
諸
難
不
傷
也
然
一
往
對
十
善
明
十
惡
若
力
尚
不
能
滅
罪
豈
可
作
耶
今
欲
歎
般
若
定
果
少
也
又
欲
深
誠
不
令
起
樂
惡
不
可
作
耶
答
法
句
中
明
定
果
此
中
不
定
果
不
定
果
之
不
得
脫
如
佛
豈
不
行
般
若
而
為
石
等
傷
大品經義疏卷第六
45
疑
無
學
為
決
云
了
又
解
以
八
正
道
中
三
分
以
無
了
故
無
疑
也
又
外
道
為
不
惟
修
道
為
疑
決
了
何
異
答
一
解
云
無
異
以
無
疑
故
不
佛
報
佛
法
是
信
三
寶
亦
不
義
成
住
也
問
惟
亦
不
成
住
地
論
人
不
體
三
一
體
三
住
持
三
信
也
常
又
云
一
圓
智
上
說
法
僧
是
信
三
寶
所
以
信
三
寶
少
者
今
數
論
言
別
體
三
寶
豈
證
答
今
是
第
一
兩
求
同
兩
求
答
相
開
為
四
中
四
第
一
反
問
答
第
二
正
答
第
三
釋
答
第
時
釋
自
佛
下
第
五
釋
為
二
初
疑
二
釋
疑
釋
格
量
優
劣
次
釋
如
文
可
尋
也。
優
劣
無
優
劣
俱
勝
也
第
二
格
量
優
劣
中
初
二
義
開
身
智
二
無
優
劣
優
劣
義
歎
種
智
勝
若
是
第
二
時
教
用
種
智
作
佛
今
明
此
中
不
大品經義疏卷第六
46
若
是
三
乘
所
應
學
亦
是
三
乘
法
印
第
三
何
何
以
故
歎
般
若
是
佛
所
學
第
二
何
以
故
歎
言
是
第
二
時
耶
何
以
故
下
三
何
以
故
釋
勸
諸
摩
訶
衍
中
波
若
最
大
今
人
何
得
轉
易
般
華
大
雲
等
經
皆
入
般
若
攝
也
論
四
十
七
卷
以
故
釋
勸
諸
餘
善
法
皆
入
般
若
者
論
主
謂
是
故
下
第
二
勸
聽
聞
文
二
第
一
正
勸
第
二
如
此
也。
見
佛
不
聞
法
也
我
以
佛
眼
下
第
四
證
答
明
人
有
所
得
解
義
有
佛
可
見
有
法
可
聞
此
至
生
無
世
不
見
佛
下
第
三
釋
答
今
數
論
及
地
少
當
知
般
若
固
行
少
不
便
疑
也
何
以
故
是
也
佛
告
釋
如
是
如
是
下
第
二
正
答
既
一
切
身
是
不
惟
四
分
身
智
是
無
疑
正
見
智
是
決
大品經義疏卷第六
47
也。
毒
不
起
故
不
自
總
總
他
得
三
菩
提
下
明
得
薩
持
般
若
明
咒
就
破
我
我
所
故
不
起
三
毒
正
言
帶
我
人
之
心
三
毒
任
運
自
總
總
他
心
又
何
以
故
下
重
釋
所
以
起
三
毒
自
總
總
他
五
住
地
生
死
涅
槃
常
無
常
等
皆
是
自
總
總
是
自
總
總
他
只
一
切
有
所
得
若
十
善
若
十
恚
也
亦
不
兩
總
不
起
無
明
也
深
取
何
但
三
自
不
總
身
者
不
起
諸
見
也
亦
不
總
他
不
起
離
次
明
得
離
中
先
正
明
離
次
何
以
故
釋
離
處
舍
利
是
佛
正
火
不
害
不
死
果
文
為
二
初
般
若
是
本
但
舍
利
是
能
住
之
身
塔
是
所
住
止
也。
第
二
舉
寶
塔
格
量
者
塔
與
舍
利
但
是
故
轉
廣
明
般
若
是
依
止
及
是
三
乘
五
乘
人
大品經義疏卷第六
48
好
供
養
舍
利
二
慧
根
多
者
好
供
養
讀
誦
般
利
問
其
優
劣
二
者
有
二
種
眾
生
一
住
根
多
顯
般
若
功
德
勝
勸
人
受
持
般
若
故
舉
供
養
格
量
五
釋
疑
六
結
勸
天
主
問
者
二
義
一
者
云
一
天
主
問
二
佛
反
質
三
天
主
答
旨
四
佛
二
第
一
舉
舍
利
格
量
第
二
舉
寶
塔
格
量
初
舉
供
養
二
乘
人
格
今
舉
寶
塔
格
量
也
就
文
佛
下
第
二
周
中
舉
格
量
格
量
與
前
寶
塔
者
釋
證
之
初
先
明
得
福
次
何
以
故
下
釋
之。
釋
書
也
供
養
此
中
先
明
不
怖
畏
果
次
舉
道
樹
其
人
既
聞
般
若
有
大
勢
力
故
雖
不
讀
誦
而
也
問
此
人
既
讀
誦
般
若
云
何
書
般
若
供
養
經
卷
供
養
不
受
持
乃
至
憶
念
亦
無
所
恐
怖
受
持
乃
至
正
憶
念
住
故
處
安
今
但
明
書
般
次
下
第
四
明
得
住
處
常
安
果
與
前
異
者
前
大品經義疏卷第六
49
供
養
此
中
明
起
塔
供
養
也
文
二
第
一
佛
自
故
謂
福
必
多
又
上
言
供
養
舍
利
未
知
佛
何
是
佛
依
果
又
舍
利
微
細
塔
則
高
顯
人
己
塔
養
種
智
何
故
不
供
養
般
若
寶
塔
是
眾
生
業
也
問
種
智
及
舍
利
皆
從
般
若
今
供
養
般
若
供
養
般
若
功
德
多
相
好
是
生
身
種
智
是
法
是
初
明
生
法
二
身
從
般
若
生
故
般
若
是
本
述
成
之
為
二
第
一
述
成
本
末
二
格
量
優
劣
第
三
天
主
答
云
般
若
是
本
舍
利
是
末
第
四
問
其
境
之
本
末
不
及
問
心
有
所
得
無
所
得
故
反
問
天
主
為
舍
利
是
本
為
般
若
是
本
今
供
養
二
事
則
俱
勝
有
得
則
俱
劣
以
此
事
不
勝
有
得
心
供
養
般
若
則
福
劣
俱
門
無
所
得
明
之
優
劣
不
定
自
有
無
得
心
供
養
舍
利
則
也
為
此
二
人
故
問
其
優
劣
第
二
佛
反
問
答
大品經義疏卷第六
50
十
方
恒
沙
世
界
中
人
一
一
人
皆
起
塔
亦
不
中
二
初
正
格
量
二
釋
格
量
也
與
前
異
此
中
格
量
為
三
初
證
二
佛
答
三
天
主
正
格
量
格
解
稱
歎
般
若
第
二
從
十
方
如
恒
沙
下
第
二
二
述
成
一
品
遊
成
天
主
格
量
義
初
二
第
一
釋
領
解
格
量
此
中
為
二
第
一
天
主
自
格
量
問
開
答
旨
及
正
格
量
也。
釋
自
佛
下
第
二
天
大
千
三
解
實
假
設
今
住
悟
一
一
中
皆
三
謂
王
滿
四
天
下
大
梵
王
亦
能
心
生
變
化
起
塔
問
二
者
有
此
事
小
輪
王
佛
塔
一
閻
浮
提
大
般
若
功
德
今
人
信
悟
修
行
意
不
在
假
實
不
供
養
不
及
般
若
問
此
為
實
為
假
答
佛
今
欲
千
五
中
千
六
大
千
七
大
千
中
一
一
人
皆
起
七
階
初
舉
一
塔
二
舉
滿
閻
浮
三
四
天
下
四
量
優
劣
第
二
天
主
領
解
舉
塔
格
量
優
劣
初
大品經義疏卷第六
51
無
生
滅
在
不
在
今
為
方
便
為
物
故
有
生
滅
以
也
般
若
在
三
世
實
世
世
者
般
若
未
曾
生
中
亦
二
初
明
般
若
功
德
勝
次
何
以
故
釋
勝
功
德
無
邊
次
何
以
故
下
釋
無
邊
所
以
也
格
格
量
勝
劣
兩
中
各
二
初
中
二
者
初
述
歎
般
若
福
深
品
二
初
直
述
歎
般
若
功
德
無
邊
次
格
量
或
可
有
謬
故
佛
述
成
頌
天
主
不
假
明
天
及
時
會
疑
也
天
主
品
品
天
主
未
得
一
切
一
眾
生
起
一
七
寶
塔
不
及
供
養
般
若
更
有
中
第
二
段
佛
述
天
主
上
云
十
方
恒
沙
世
界
有
無
邊
福
德
故
以
自
品
述
成
者
即
天
主
格
云
無
邊
福
德
者
文
中
佛
述
天
主
格
量
辯
般
成
品
第
三
十
三
也
文
處
可
知
也。
大品經義疏卷第六
52
問
勸
持
品
明
不
橫
死
果
人
不
得
便
後
世
功
處
安
故
無
怖
畏
果
後
世
功
德
諸
天
守
護
二
便
兼
明
諸
天
守
護
三
果
也
第
三
尊
導
品
明
後
世
功
德
第
二
遣
異
下
品
明
人
不
得
魔
不
者
第
一
勸
持
品
明
不
橫
死
果
人
不
得
便
果
兩
品
餘
明
五
果
第
二
兩
品
餘
文
明
格
量
五
是
第
三
周
明
五
果
格
量
凡
五
品
為
三
第
一
持
品
第
三
十
四
故
作
此
開
何
處
離
文
字
別
有
實
相
耶。
般
若
世
是
文
字
般
若
也
此
是
一
法
不
定
為
字
般
若
隨
法
住
久
遠
近
故
有
在
不
在
也
今
則
常
在
菩
薩
觀
是
無
生
滅
生
滅
在
不
常
在
觀
有
二
種
一
者
無
□
生
滅
無
為
般
若
如
來
生
滅
在
不
在
若
實
相
般
若
是
生
滅
義
故
常
大品經義疏卷第六
53
明
兩
勸
兩
述
也
勸
持
品
者
三
義
一
者
佛
上
天
勸
持
二
佛
述
勸
持
三
天
主
勸
持
四
佛
述
二
明
人
不
得
便
果
今
總
二
果
名
為
四
第
一
死
果。
身
可
有
名
後
世
在
也
品
依
果
而
判
故
明
不
為
後
也
此
中
據
身
而
辨
則
身
可
得
為
現
世
中
就
因
果
以
判
因
先
果
後
故
以
因
為
現
在
皆
名
後
世
也
問
何
故
如
此
迴
互
答
上
第
二
後
世
也
今
取
以
人
不
便
以
為
今
世
不
難
十
功
德
言
因
中
功
德
名
為
現
世
當
得
三
菩
提
外
難
四
百
四
病
是
內
難
也
上
就
因
果
判
今
葉
葦
今
明
具
內
外
歎
皆
不
能
傷
水
火
刀
毒
明
人
天
皆
不
橫
死
上
但
外
難
不
傷
謂
水
火
與
上
二
周
何
異
答
異
上
但
明
上
人
不
橫
死
大品經義疏卷第六
54
自
免
也
五
死
相
者
一
頭
上
華
委
二
腋
下
汗
勸
先
舉
修
羅
來
明
不
為
他
教
今
明
誦
般
若
也
第
二
舉
諸
天
五
地
死
相
既
時
誦
般
若
得
又
諸
天
不
淨
果
不
得
不
鬥
但
鬥
時
須
誦
般
若
兩
陣
戰
時
方
誦
答
諸
天
著
樂
不
能
常
誦
夕
︺
天
惡
滅
善
以
生
也
問
諸
天
何
不
常
誦
修
羅
鬥
修
羅
誦
念
︹
?
夕
︺
︹
?
夕
︺
︹
一
令
修
羅
惡
心
滅
善
心
生
非
助
天
也
若
天
二
佛
述
勸
中
三
初
舉
三
事
勸
以
釋
勸
三
事
惡
也
從
佛
種
不
斷
者
明
生
世
善
也。
二
初
明
減
損
修
羅
增
天
眾
此
是
出
世
善
滅
也
諸
天
勸
中
二
第
一
諸
天
勸
次
釋
勸
釋
勸
力
同
者
信
受
也
今
正
是
諸
天
勸
持
故
以
自
勸
二
天
主
來
勸
三
諸
天
勸
以
眾
人
共
歎
般
大品經義疏卷第六
55
報
又
尼
能
知
他
人
心
有
說
名
健
陀
涅
槃
能
無
上
說
也
無
等
說
者
三
義
諸
天
佛
人
有
說
人
故
名
為
大
也
無
上
說
者
具
如
上
利
益
故
貪
瞋
等
故
名
大
說
六
道
眾
生
令
成
佛
菩
提
果
謂
生
老
死
等
故
名
大
惡
又
能
滅
大
惡
因
滅
惡
釋
歎
二
說
歎
者
一
大
明
說
者
能
滅
大
三
天
主
歎
中
有
二
第
一
舉
二
說
歎
二
舉
生
也。
若
漸
得
三
菩
提
前
二
事
離
力
今
明
有
得
所
五
死
亦
得
還
生
本
處
也
第
三
事
舉
人
天
非
相
觀
智
不
生
不
死
是
故
免
五
死
也
設
令
不
波
若
解
脫
無
常
等
十
五
勸
因
無
常
入
無
生
已
生
處
也
聞
誦
般
若
云
何
得
免
五
死
耶
答
三
華
來
著
身
四
不
樂
在
生
處
五
更
見
有
天
大品經義疏卷第六
56
者
二
義
一
者
前
為
欲
今
為
復
苦
二
者
前
外
二
明
人
不
得
便
果
前
已
說
水
火
不
害
今
更
初
章
門
初
問
次
答
答
中
為
二
前
明
不
橫
死
開
二
章
門
二
釋
兩
章
門
三
結
兩
章
門
即
二
復
次
憍
尸
迦
第
二
明
二
世
功
德
為
三
第
一
薩
佛
喻
取
生
死
皆
如
長
夜
故
此
取
星
月
喻
力
生
死
夜
有
所
見
皆
佛
菩
薩
力
有
時
月
喻
初
中
三
法
譬
合
︵
云
云
︶
夜
中
所
見
皆
星
四
佛
述
中
二
第
一
述
其
三
說
第
二
明
二
世
等
等。
無
等
等
也
三
云
諸
佛
等
說
是
佛
所
作
故
云
也
二
云
諸
佛
無
等
般
若
說
能
令
與
佛
等
故
者
於
此
無
等
說
中
般
若
出
過
無
量
名
無
等
行
力
至
有
說
能
住
奉
千
萬
成
如
此
說
無
與
大品經義疏卷第六
57
品
明
三
果
謂
人
不
得
便
魔
不
得
便
魔
諸
天
異
品
第
三
十
五
功
德
也。
提
也
以
是
故
下
第
三
總
結
勸
持
般
若
得
二
道
及
人
中
惡
二
明
得
果
謂
三
十
二
相
乃
至
不
共
出
世
善
法
也
果
中
二
初
得
離
果
謂
三
皆
善
至
四
無
色
世
間
善
法
因
念
處
乃
至
十
不
離
諸
善
法
因
二
明
諸
善
法
果
中
兩
果
二
供
養
也
第
二
釋
後
世
功
德
中
有
二
第
一
明
之
事
等
又
上
雖
說
人
不
得
便
未
說
人
還
恭
也
官
事
起
第
二
明
人
不
得
便
未
說
大
熱
人
起
冷
病
地
水
二
起
熱
病
地
堅
難
消
故
起
熱
百
四
病
也
四
大
四
百
病
不
出
冷
熱
二
病
水
不
害
今
具
說
為
外
今
則
水
火
不
害
內
則
勉
大品經義疏卷第六
58
來
述
成
四
諸
天
重
發
誓
護
行
般
若
下
五
如
道
天
魔
二
諸
天
歡
喜
供
養
求
波
若
之
力
三
便
三
明
諸
天
守
護
今
總
三
果
為
五
一
降
伏
依
果
分
為
三
初
明
人
不
得
便
二
明
人
魔
不
人
故
不
得
說
也。
今
即
已
伏
即
是
處
安
不
橫
死
果
未
有
橫
死
即
是
已
驗
本
為
魔
及
非
人
未
恐
怖
總
不
安
便
況
非
人
耶
故
不
須
證
驗
非
人
也
住
處
安
自
發
誓
護
即
是
驗
也
魔
聞
勝
非
人
魔
尚
不
不
證
驗
耶
答
二
既
驗
後
三
自
微
也
又
此
諸
伏
之
問
之
問
天
護
及
不
橫
死
非
人
不
得
便
有
言
未
見
有
其
事
今
欲
明
證
驗
事
故
品
來
魔
不
得
便
釋
成
上
來
三
周
明
五
果
義
也
上
護
問
此
品
得
三
果
與
上
何
異
答
此
中
明
人
大品經義疏卷第六
59
佛
而
去
第
四
身
子
生
疑
者
身
子
本
是
梵
志
佛
無
損
若
我
直
去
人
論
性
弱
故
作
現
恭
敬
見
佛
威
德
大
便
之
我
若
往
佛
所
往
自
因
苦
不
能
其
邊
況
令
能
作
留
難
耶
圍
繞
佛
者
外
第
三
外
道
復
道
而
去
者
顯
波
若
能
令
想
退
言
是
佛
力
令
欲
顯
波
若
證
驗
力
故
天
主
誦
天
主
誦
般
若
而
降
之
佛
不
誦
者
佛
誦
波
若
則
自
退
我
等
還
得
如
來
名
利
是
故
來
也
第
引
致
眾
生
我
等
共
往
破
此
空
法
空
法
若
破
王
舍
城
耆
闍
崛
中
說
波
若
明
一
切
法
畢
竟
欲
證
驗
故
神
力
召
來
外
道
作
是
念
是
聚
言
是
初
神
力
召
外
道
來
者
上
雖
言
人
不
得
便
三
外
道
伏
道
而
去
四
身
疑
念
下
如
來
釋
疑
道
中
五
第
一
名
外
道
來
二
正
以
般
若
力
降
重
述
成
有
二
初
第
一
降
外
道
二
降
天
魔
降
大品經義疏卷第六
60
歡
喜
供
養
秤
歎
般
若
也。
第
三
佛
述
如
文。
下
第
二
諸
天
見
般
若
力
能
摧
伏
天
魔
外
道
初
魔
來
次
以
般
若
力
來
降
之
文
爾
時
一
出
及
釋
如
文
可
尋
也
爾
時
惡
下
第
降
天
魔
文
佛
天
帝
守
護
起
說
般
若
時
無
能
壞
也
皆
有
弗
我
不
見
說
般
若
時
一
切
世
間
下
第
三
疑
力
故
令
外
道
去
也
舍
利
弗
下
答
第
二
疑
舍
二
佛
為
釋
疑
即
為
三
別
今
答
第
一
疑
明
般
欲
破
般
若
何
故
不
能
得
破
而
去
耶。
佛
知
下
云
何
獨
隔
諸
外
道
令
無
益
而
去
三
者
彼
來
力
故
伏
外
道
而
去
二
者
佛
大
慈
悲
般
若
著
佛
種
之
身
子
有
三
疑
佛
有
三
釋
三
疑
一
意
今
欲
令
大
眾
知
是
般
若
力
去
而
所
以
嘿
念
天
主
誦
般
若
故
外
道
去
大
眾
未
知
何
因
而
見
波
若
空
來
空
去
故
起
愍
心
又
顯
般
若
力
大品經義疏卷第六
61
果
非
因
能
因
不
二
別
者
不
二
而
二
義
開
因
作
果
名
說
此
因
是
果
因
此
果
是
因
果
非
果
般
若
未
曾
因
果
作
因
名
說
薩
婆
若
未
曾
因
是
十
地
義
諸
德
之
根
本
十
地
為
本
佛
為
末
從
佛
智
慧
海
出
生
十
地
佛
為
本
十
地
為
末
義
名
因
果
母
義
名
母
如
十
地
與
佛
身
為
本
生
母
薩
婆
若
能
說
般
若
是
故
說
母
因
果
名
身
信
悟
為
次
佛
也
般
若
望
般
若
是
生
因
即
之
故
今
不
述
論
云
得
法
性
身
菩
薩
為
如
佛
述
諸
天
以
天
守
護
如
佛
次
佛
等
諸
義
前
來
舉
往
因
歎
行
般
若
人
第
五
佛
述
但
述
帝
釋
二
初
諸
天
發
願
守
護
秤
歎
行
般
若
人
二
帝
歎
般
若
法
令
欲
秤
歎
守
護
行
般
若
天
也
文
四
諸
天
重
供
養
稱
歎
故
得
守
護
者
上
供
養
大品經義疏卷第六
62
為
二
第
一
釋
疑
二
重
明
二
世
功
德
辨
住
處
恭
敬
乃
至
覺
夢
常
安
始
為
大
益
也。
恐
怖
不
云
恭
敬
今
明
能
離
大
眾
之
畏
而
反
德
與
上
異
者
上
但
明
離
舍
宅
曠
野
人
非
人
論
即
是
第
五
住
處
安
無
恐
怖
果
兼
明
三
世
云
稱
譽
品
即
稱
譽
般
若
為
尊
導
也
就
五
果
導
品
第
三
十
六
豈
得
言
不
二
不
別
吉
亦
互
相
顯
耶。
先
後
也
由
來
因
定
金
剛
心
先
果
定
金
剛
心
未
曾
前
後
而
開
先
後
既
得
果
為
因
果
亦
得
亦
為
先
後
答
非
未
曾
因
果
而
開
因
果
二
實
相
非
為
略
故
云
不
二
也
問
既
說
為
因
二
二
而
不
二
義
因
果
未
曾
二
故
轉
因
為
果
大品經義疏卷第六
63
循
行
帶
取
相
今
登
初
地
斷
前
三
十
心
中
相
門
出
有
中
循
萬
行
不
著
也
導
先
如
三
十
心
無
得
他
云
導
有
先
導
後
義
導
後
義
者
從
出
何
可
導
成
無
得
是
破
彼
義
若
是
無
得
須
導
為
石
等
有
得
成
覺
無
得
若
無
得
若
是
有
得
雖
有
眾
物
相
資
成
而
石
為
至
主
故
歎
石
也
也
若
相
資
者
雖
互
相
資
成
般
若
為
主
如
石
名
波
羅
蜜
也
若
不
因
五
五
不
成
度
故
歎
般
成
何
故
偏
歎
般
若
答
此
二
義
由
般
若
故
五
般
若
故
生
疑
今
云
品
甚
稱
波
羅
蜜
又
互
相
然
從
上
三
嘆
品
身
中
明
五
果
格
量
已
來
偏
次
釋
從
說
已
來
偏
歎
般
若
從
此
生
疑
今
謂
云
從
佛
命
善
吉
已
來
之
偏
歎
般
若
從
此
生
對
身
子
說
般
若
未
是
歎
般
若
因
此
生
疑
次
無
恐
怖
畏
釋
疑
者
先
疑
次
釋
疑
有
人
言
從
大品經義疏卷第六
64
須
歎
次
即
證
證
竟
後
歎
物
生
信
心
境
也
未
在
但
若
一
句
廣
歎
物
不
明
其
驗
情
不
信
故
待
廣
說
功
德
衣
方
降
魔
及
釋
疑
耶
答
義
亦
外
道
及
為
釋
阿
難
疑
故
今
方
得
說
也
問
何
二
續
明
功
德
者
此
文
應
續
勸
持
品
為
中
間
中
問
答
次
第
可
尋
也。
無
得
一
切
種
智
也
歎
般
若
為
本
亦
是
尊
也
切
種
智
為
一
切
種
智
中
尊
答
由
般
若
導
方
導
也
問
般
若
導
五
為
中
之
尊
可
爾
云
何
導
知
施
無
尋
如
此
施
不
起
三
有
及
二
乘
地
故
向
薩
波
若
方
秤
此
云
何
是
釋
導
義
答
由
般
萬
行
成
有
所
得
斷
常
如
此
論
宗
也
問
文
云
心
中
修
萬
行
萬
行
方
成
萬
行
不
以
般
若
心
則
或
諸
行
皆
成
無
相
也
今
明
導
不
爾
以
般
大品經義疏卷第六
65
是
釋
釋
中
得
五
功
德
一
明
受
持
般
若
故
即
初
明
天
主
云
受
持
功
德
未
盡
總
標
何
以
故
若
人
四
佛
重
述
諸
天
守
護
故
得
諸
利
益
今
功
德
二
佛
廣
明
功
德
三
天
主
發
願
守
護
行
無
邊
︵
云
云
︶
文
四
第
一
天
主
明
受
持
波
未
盡
者
般
若
是
無
盡
田
以
無
盡
心
供
養
知
餘
二
句
可
解
也
亦
明
欲
作
此
義
亦
得
言
功
是
四
句
有
相
心
施
無
相
田
無
相
心
施
有
相
食
也
餘
兩
可
解
今
云
有
相
心
施
無
相
田
爰
心
有
盡
無
盡
心
供
養
有
盡
田
者
如
佛
施
餓
盡
心
盡
田
者
如
阿
難
供
養
佛
佛
田
無
盡
阿
大
乘
四
十
心
是
有
盡
登
地
已
去
是
無
盡
也
者
小
乘
苦
忍
之
前
是
即
盡
智
忍
已
上
是
無
有
盡
田
無
盡
心
無
盡
田
有
盡
心
有
盡
田
盡
者
北
人
云
心
田
四
句
有
盡
心
無
盡
田
無
盡
大品經義疏卷第六
66
得
二
世
功
德
耶
答
如
意
珠
是
無
記
色
法
一
卷
得
二
世
功
德
問
但
書
持
供
養
經
卷
則
云
有
五
分
法
身
勝
二
乘
五
分
之
上
四
明
書
持
二
明
受
持
波
若
與
佛
無
異
三
明
受
持
般
若
持
戒
或
百
千
世
佛
無
量
劫
持
此
時
長
故
勝
般
若
得
佛
五
分
法
身
無
量
戒
眾
者
餘
人
一
有
餘
功
德
次
何
以
故
下
更
出
四
經
一
明
受
種
功
德
更
後
有
四
種
有
二
初
明
非
止
有
五
天
乃
至
佛
述
現
在
也
第
二
佛
述
中
明
非
止
善
法
始
自
十
善
終
至
不
共
因
此
善
法
故
有
求
佛
道
以
四
句
皆
是
化
他
為
度
眾
生
故
集
出
雖
有
五
句
但
作
二
意
初
句
明
由
般
若
故
持
般
若
故
則
有
二
乘
五
受
持
般
若
故
即
有
於
世
間
三
明
受
持
般
若
使
有
人
天
果
報
四
持
三
世
諸
佛
道
二
明
受
持
般
若
故
諸
善
法
大品經義疏卷第六
67
不
斷
絕
果
三
者
降
制
惡
人
果
第
四
復
次
得
得
三
果
一
者
得
人
天
敬
果
二
後
世
得
行
眾
智
論
具
識
一
切
大
小
假
名
方
便
也
第
三
復
善
法
而
無
所
不
有
無
所
闕
少
故
不
畏
故
學
我
不
知
畏
此
是
實
慧
二
者
般
若
中
雖
說
一
復
次
得
無
畏
果
有
二
義
一
者
有
不
二
義
不
氣
力
今
說
法
不
斷
又
令
眾
生
益
加
信
敬
第
所
以
來
者
以
憐
愍
人
令
惡
鬼
遠
去
能
益
法
毛
孔
故
得
瞻
力
能
更
說
法
也
天
上
自
有
般
瞻
力
說
法
不
即
果
天
有
甘
露
微
細
能
沾
入
明
功
德
二
結
勸
就
文
大
明
有
六
果
第
一
明
般
若
人
如
文
第
四
佛
述
重
明
功
德
為
二
先
一
心
先
世
罪
重
故
也
第
三
天
主
發
願
守
護
養
不
得
現
在
功
德
者
此
是
不
一
心
故
又
雖
供
養
尚
滿
心
欲
況
波
若
法
實
不
得
耶
亦
有
大品經義疏卷第六
68
自
受
持
正
憶
念
第
四
舉
經
與
他
格
量
為
他
二
舉
舍
利
格
量
經
卷
第
三
舉
經
卷
與
他
格
格
量
第
一
舉
供
養
生
身
佛
格
量
供
養
經
卷
結
也。
憍
尸
迦
下
第
二
段
明
格
量
文
都
有
九
安
無
諸
不
可
並
如
天
也
如
是
憍
尸
迦
下
第
益
中
二
種
一
謂
大
天
來
故
惡
鬼
去
二
覺
夢
無
天
眼
故
不
知
來
所
以
釋
疑
四
明
來
有
利
菩
提
心
天
來
為
利
益
行
者
三
釋
肉
眼
人
疑
文
三
一
正
明
諸
天
守
護
二
釋
天
來
所
以
皆
下
已
此
第
六
明
受
持
般
若
人
得
諸
天
守
護
之
故
名
法
施
也
憍
尸
迦
三
千
大
千
所
有
四
處
有
般
若
經
卷
故
諸
天
來
禮
拜
供
養
等
讀
施
者
非
是
此
人
為
諸
天
說
般
若
名
法
施
但
也
第
五
復
次
明
受
持
般
若
則
是
法
施
果
言
天
眷
屬
果
以
受
持
般
若
感
致
二
界
淨
天
皆
大品經義疏卷第六
69
明
單
為
他
說
不
及
具
自
行
化
他
第
八
舉
世
及
為
他
說
般
若
此
是
舉
自
行
格
量
化
他
第
間
化
他
格
般
若
自
行
第
六
自
受
持
正
憶
念
善
教
化
不
及
急
持
正
住
念
念
般
若
此
是
以
以
是
世
間
化
他
格
量
般
若
化
他
又
舉
定
散
定
散
二
善
施
他
不
及
以
般
若
經
卷
與
他
此
及
為
他
解
義
此
是
化
他
格
量
化
他
也
第
五
養
舉
自
行
格
量
化
他
也
第
四
舉
經
卷
與
他
卷
第
三
自
受
持
正
憶
念
不
及
持
經
卷
與
他
及
供
養
經
卷
自
取
十
方
舍
利
不
及
取
般
若
二
格
量
是
自
行
格
自
行
謂
自
供
養
十
方
佛
自
行
第
九
舉
世
出
世
善
格
量
具
自
行
化
他
量
為
他
說
般
若
第
八
舉
自
具
行
化
他
格
量
第
六
舉
定
散
二
善
教
他
格
量
自
受
正
憶
念
釋
其
義
也
第
五
二
善
教
他
格
量
以
經
卷
與
大品經義疏卷第六
70
優
劣
故
云
法
稱
持
公
云
舍
利
作
稱
用
閻
浮
言
法
稱
又
云
般
若
與
舍
利
通
是
法
稱
此
二
稱
知
經
則
是
法
實
舉
舍
利
稱
般
若
法
優
劣
稱
品
第
三
十
七
亦
云
舍
利
品
相
以
無
所
得
心
供
養
則
應
福
大
也。
聞
般
若
中
明
無
所
得
法
故
不
取
法
相
及
以
卷
及
應
取
法
相
但
此
人
知
供
養
般
若
經
卷
生
取
人
相
故
因
雖
大
而
福
劣
若
供
養
般
若
供
養
佛
則
取
人
相
而
佛
未
曾
是
人
不
人
於
生
十
方
佛
二
者
云
境
實
無
優
劣
此
就
心
判
不
及
供
養
論
以
二
義
釋
之
一
者
般
若
是
本
供
養
一
佛
則
是
供
養
般
若
云
何
供
養
十
方
般
若
經
卷
勝
供
養
十
方
佛
問
般
若
在
佛
身
世
二
善
格
量
具
自
行
化
他
義
也
今
是
初
供
大品經義疏卷第六
71
舍
利
對
經
卷
答
有
二
緣
一
出
家
緣
好
智
慧
經
卷
格
上
舍
利
則
少
今
則
舉
多
也
問
何
故
格
量
經
卷
此
是
舍
利
在
處
格
今
是
舉
舍
利
卷
稱
其
優
劣
初
中
先
問
次
天
主
答
上
品
舉
其
優
劣
亦
舉
大
千
三
千
舉
滿
十
方
舍
利
對
為
三
第
一
舉
滿
閻
浮
提
舍
利
對
般
若
經
卷
格
量
般
若
經
卷
二
舉
自
行
般
若
格
化
他。
中
明
二
格
一
以
自
行
格
自
行
即
是
舉
舍
利
字
釋
今
是
令
字
釋
也。
詔
稱
稱
物
重
輕
對
詔
稱
故
云
法
稱
也
前
是
作
稱
今
以
佛
教
法
稱
稱
舍
利
般
若
優
劣
也
經
卷
今
明
不
爾
本
稱
二
物
重
輕
云
何
用
舍
利
作
稱
後
乃
至
滿
十
十
方
舍
利
作
稱
應
般
大品經義疏卷第六
72
天
供
養
故
知
經
卷
則
是
本
舍
利
則
是
末
故
天
骨
何
異
由
舉
經
卷
故
為
經
卷
所
重
故
為
天
主
領
廣
明
優
劣
今
是
初
明
直
致
舍
利
與
捨
二
身
子
問
於
取
捨
三
答
取
捨
四
佛
讚
成
主
答
佛
中
為
四
第
一
正
問
本
末
不
同
故
有
情
貴
舍
利
故
次
舉
之
又
欲
廣
顯
般
若。
養
十
方
佛
不
及
供
養
般
若
今
偏
為
未
來
眾
養
舍
利
故
後
格
之
二
者
前
為
現
在
眾
生
舉
經
卷
故
緣
供
養
十
方
佛
今
直
供
養
經
卷
與
卷
今
何
須
後
舉
舍
利
稱
答
上
明
受
持
後
供
明
也
問
上
品
已
明
供
養
十
方
佛
不
如
供
養
其
優
劣
天
主
是
在
家
受
樂
人
中
最
勝
故
對
舍
利
生
福
之
因
緣
緣
是
果
因
緣
為
此
義
故
在
家
緣
好
功
德
則
是
智
緣
智
慧
是
解
脫
因
大品經義疏卷第六
73
一
切
世
間
應
禮
般
若
者
天
主
自
知
般
若
勝
此
五
義
故
不
取
舍
利
初
中
三
法
譬
合
法
說
人
劣
見
佛
□
心
故
取
經
卷
對
此
即
明
舍
利
經
卷
四
明
能
離
二
乘
地
故
取
經
卷
五
明
能
能
離
怖
畏
故
取
經
卷
三
明
能
離
三
惡
道
故
舉
五
義
一
勸
供
養
般
若
本
末
故
取
經
卷
二
也
釋
白
佛
下
第
五
領
解
歡
喜
廣
稱
優
劣
義
無
取
捨
義
前
往
說
若
人
欲
得
法
性
下
舉
譬
引
道
眾
生
故
作
取
捨
說
也
第
四
佛
讚
成
天
是
取
捨
義
也
答
實
無
取
捨
以
世
諦
無
取
捨
取
舍
利
也
問
般
若
無
取
捨
今
取
此
無
取
捨
優
劣
取
捨
故
取
般
若
經
為
舍
利
不
能
爾
故
第
三
天
主
答
其
異
如
此
只
般
若
能
令
人
悟
亦
不
言
舍
利
劣
經
卷
勝
稱
汝
云
何
欲
取
經
經
卷
也
次
身
子
問
意
同
明
般
若
中
不
明
取
大品經義疏卷第六
74
卷
具
明
生
天
生
二
身
現
在
佛
即
是
生
身
亦
法
實
相
現
在
佛
亦
明
實
相
與
見
佛
何
異
又
見
現
在
佛
無
異
釋
成
初
本
末
義
也
經
卷
明
論
意
凡
有
六
復
次
第
一
明
本
末
舉
見
經
卷
次
滿
三
千
下
第
二
舉
三
千
舍
利
格
量
經
卷
般
若
復
次
如
天
也。
道
第
四
離
二
乘
地
第
五
令
眾
生
得
佛
道
故
二
明
般
若
能
離
怖
畏
故
取
般
若
第
三
離
三
也
第
三
合
中
具
兩
義
如
文
我
爾
時
無
怖
畏
亦
云
應
供
養
經
卷
如
天
主
不
在
亦
應
敬
坐
舍
利
得
敬
二
云
坐
處
喻
經
卷
己
身
喻
佛
雖
喻
般
若
由
己
身
故
坐
處
得
敬
由
般
若
經
卷
禮
般
若
也
譬
者
二
解
一
指
坐
處
喻
舍
利
己
後
讚
成
其
勝
義
故
歡
喜
即
起
敬
心
故
歡
一
大品經義疏卷第六
75
若
王
舍
利
貞
定
疑
飢
渴
等
以
有
身
必
有
此
故
取
經
養
也
第
五
復
次
明
離
內
怖
法
譬
合
次
明
離
三
惡
道
超
二
乘
漸
住
佛
道
永
無
衰
故
不
等
今
俱
是
無
所
得
心
故
云
等
也
第
四
者
上
有
所
得
心
供
養
佛
無
所
得
心
供
養
經
今
直
明
供
養
不
明
受
持
故
與
供
養
佛
等
也
明
受
持
故
勝
也
直
供
養
十
方
佛
無
受
持
義
十
方
佛
今
云
何
等
耶
答
上
正
明
供
養
經
卷
與
供
養
佛
等
問
前
品
未
明
供
養
經
卷
勝
供
他
心
說
法
也
復
次
世
尊
下
第
三
明
供
養
經
德
論
十
八
卷
及
釋
四
攝
品
云
三
事
謂
神
通
功
德
第
二
復
次
十
方
化
他
與
己
說
般
若
高
德
復
次
舉
佛
化
他
與
學
持
經
卷
為
他
說
若
也
第
二
兩
復
次
明
受
持
般
若
經
卷
與
佛
齊
法
身
故
復
無
異
也
見
舍
利
但
是
見
事
生
佛
大品經義疏卷第六
76
住
處
下
正
明
用
凡
出
用
物
的
譬
言
上
人
不
也。
然
生
如
地
獄
苦
具
解
如
無
價
摩
尼
者
辨
珠
滅
盡
變
為
如
意
珠
以
益
物
四
云
眾
生
福
德
意
珠
二
云
生
在
體
惱
二
三
云
過
去
佛
舍
利
天
帝
釋
手
執
與
修
羅
鬥
碎
落
閻
浮
提
變
為
輕
妙
四
天
下
物
皆
於
中
現
也
凡
有
四
釋
一
通
用
喻
般
若
能
滅
一
切
苦
與
一
切
樂
也
此
別
者
有
珠
出
衣
不
出
食
有
除
毒
有
避
鬼
今
畏
舉
摩
尼
珠
為
喻
但
此
珠
有
通
別
者
通
具
次
世
尊
在
所
三
千
下
第
二
歎
般
若
能
離
外
般
若
故
不
畏
諸
患
反
而
得
人
天
供
養
也。
負
責
此
人
依
王
故
不
還
責
及
得
供
養
舍
利
大品經義疏卷第六
77
也
熱
時
能
令
涼
下
第
四
法
冷
熱
力
因
貪
嗔
病
今
豎
論
治
三
界
惑
上
總
說
四
根
本
法
無
三
歎
般
若
能
滅
三
界
無
明
闇
也
上
橫
論
治
說
常
病
若
消
無
常
即
息
也
闇
中
能
令
明
下
若
者
諸
法
未
曾
常
無
常
以
有
常
病
故
作
無
所
得
中
如
無
常
治
常
雖
捨
常
而
見
有
無
常
今
明
此
四
藥
是
般
若
方
便
不
以
般
若
則
墮
何
遠
是
般
若
乃
是
空
慧
也
答
常
義
實
非
般
為
嗔
癡
為
冷
貪
為
熱
也
問
以
四
藥
治
四
病
具
毒
等
二
云
分
為
等
分
以
分
具
起
三
毒
也
緣
略
論
根
本
唯
四
謂
三
毒
等
等
分
二
釋
一
等
分
二
萬
一
千
總
以
三
藥
治
成
不
淨
或
以
論
八
萬
四
千
貪
欲
二
萬
一
千
以
不
淨
法
乃
四
百
四
病
欲
略
明
根
本
唯
四
風
冷
熱
雜
也
便
如
人
熱
病
下
第
二
能
治
內
煩
惱
為
月
廣
大品經義疏卷第六
78
經
滅
罪
與
涅
槃
不
異
何
得
為
不
了
戒
教
耶
法
即
是
破
慧
眼
五
逆
五
癡
創
惡
腫
即
四
重
四
事
治
內
煩
惱
病
今
別
治
三
種
章
癡
渴
傍
法
說
為
論
初
喻
人
非
人
不
得
便
治
外
病
中
眼
病
為
一
身
可
最
癡
是
病
中
之
重
是
故
不
力
用
問
上
四
病
攝
四
百
四
病
今
何
故
更
說
笠
鴦
掘
重
嗔
所
傷
等
復
次
眼
病
第
二
治
眼
答
上
法
輕
今
法
重
者
故
經
引
難
也
等
貪
欲
力
問
貪
等
即
是
毒
上
已
多
過
明
今
何
故
復
癡
既
異
雖
二
亦
異
也
為
毒
所
蟄
者
第
五
治
三
也
上
直
說
愚
癡
今
明
不
信
懈
怠
不
恭
敬
故
更
說
答
上
雜
論
今
合
三
毒
為
論
毒
為
論
意
珠
具
二
用
不
如
意
同
同
己
明
法
令
毒
今
治
此
冷
熱
因
熱
而
不
冷
因
能
冷
而
不
熱
非
為
熱
無
明
不
信
懈
怠
不
恭
敬
等
不
從
般
若
大品經義疏卷第六
79
薰
篋
故
人
愛
敬
篋
般
若
運
舍
利
故
舍
利
得
病
不
能
治
四
大
般
若
能
治
四
大
也
問
文
云
治
心
珠
但
治
鬼
般
若
治
天
魔
惡
珠
但
治
四
問
此
是
合
譬
分
譬
答
分
譬
也
珠
侶
法
方
般
珠
篋
故
人
愛
敬
篋
般
若
薰
舍
利
故
愛
敬
舍
十
一
明
珠
所
重
處
熱
用
珠
喻
般
若
篋
喻
舍
治
也
阿
難
問
下
此
一
事
明
云
何
處
薰
篋
下
心
水
故
渴
得
般
若
珠
即
淨
土
雖
別
治
本
是
而
不
著
空
也
若
渴
水
者
下
第
十
用
諸
煩
惱
虛
空
色
行
者
得
般
若
觀
諸
法
空
心
亦
隨
順
而
最
生
心
隨
順
萬
行
死
所
依
著
色
也
縹
色
水
隨
物
色
以
般
若
珠
在
萬
行
內
安
眾
生
心
色
心
隨
般
若
同
般
若
作
一
色
以
物
裹
珠
在
而
變
般
若
無
定
法
隨
緣
不
同
也
水
隨
珠
作
衣
著
水
中
下
第
九
明
珠
色
用
珠
無
定
色
隨
大品經義疏卷第六
80
相
也
第
三
復
次
明
無
得
也
現
在
佛
當
受
持
乃
至
為
他
說
般
若
以
般
若
中
具
明
生
法
兩
得
舍
利
末
也
第
二
明
欲
見
生
法
二
身
量
受
得
說
般
若
是
舍
利
本
耶
又
明
供
養
般
若
本
上
明
本
末
異
者
此
中
廣
歎
也
明
供
養
舍
利
二
佛
述
成
初
中
四
復
次
第
一
復
次
明
本
來
第
二
有
一
問
答
歎
行
般
若
人
初
為
二
初
自
疑
正
格
中
為
二
第
一
格
量
般
若
即
歎
般
若
三
舉
十
方
恒
沙
舍
利
格
為
二
初
正
格
量
二
皆
是
般
若
異
名
也。
處
但
般
若
為
重
為
是
故
偏
說
般
若
耳
又
萬
行
住
處
答
舍
利
皆
為
萬
行
所
薰
皆
是
萬
行
諸
行
力
但
應
云
舍
利
是
般
若
住
處
何
得
言
養
若
等
文
但
應
云
是
般
若
力
復
何
得
是
禪
大品經義疏卷第六
81
時
釋
自
下
第
三
釋
疑
為
三
初
疑
次
釋
次
領
主
歎
行
波
若
人
及
以
述
歎
亦
如
上
文。
文
為
二
用
二
重
問
一
一
釋
也
佛
述
如
文
以
有
境
是
為
無
為
了
境
之
智
是
有
為
此
中
是
果
二
般
若
如
意
二
慧
品
自
有
為
無
為
二
境
為
智
慧
無
為
智
慧
如
為
無
為
二
般
若
即
是
為
中
智
慧
是
有
為
耶
答
此
品
亦
說
耳
自
有
有
為
故
取
波
若
舍
利
問
文
中
何
故
云
有
為
般
若
未
曾
為
無
為
相
能
攝
為
無
為
舍
利
但
四
復
次
明
般
若
能
攝
有
為
無
為
二
法
相
良
云
何
更
說
現
在
則
答
云
復
次
二
種
法
相
下
見
現
在
佛
也
問
前
明
見
十
方
現
在
佛
二
身
明
具
見
二
身
今
對
人
情
云
佛
過
去
故
亦
云
若
問
見
現
在
佛
即
是
見
二
身
云
何
更
說
答
大品經義疏卷第六
82
般
若
無
邊
功
德
分
若
將
經
卷
與
他
人
我
則
三
周
歎
般
若
功
德
便
作
是
念
分
自
受
持
正
持
復
正
憶
念
不
及
將
經
卷
與
他
答
此
人
同
答
也
問
自
持
尚
應
勝
將
經
卷
與
他
何
況
自
告
下
第
四
佛
明
般
若
經
卷
與
勝
他
勝
自
似
質
釋
白
佛
下
第
三
舉
舍
利
與
他
勝
自
奉
答
舉
般
若
自
他
為
問
佛
告
下
第
二
佛
舉
舍
利
若
經
卷
下
第
二
舉
自
行
化
他
又
兩
問
先
天
能
藥
成
眾
行
故
般
若
也
若
善
男
子
女
人
書
者
不
二
二
義
開
波
若
與
眾
行
二
即
波
若
為
行
行
皆
是
波
若
異
名
行
眾
行
即
是
行
波
若
行
皆
是
波
若
行
般
若
即
是
行
眾
行
假
令
行
釋
中
三
法
譬
合
法
中
二
義
一
者
二
不
二
義
是
究
竟
圓
行
行
波
若
因
是
何
須
行
餘
行
次
稱
嘆
論
如
來
格
量
顯
勝
皆
歎
般
若
則
知
般
大品經義疏卷第六
83
二
舉
譬
說
三
合
譬
說
中
前
正
明
勝
劣
何
以
二
天
主
答
甚
多
三
佛
格
量
格
量
三
初
明
勝
及
也
初
文
三
一
佛
舉
教
閻
浮
人
行
十
善
為
六
者
經
卷
生
善
得
聖
人
十
善
得
作
凡
夫
故
經
卷
生
善
是
常
樂
因
緣
十
善
是
苦
無
常
因
不
退
四
者
十
善
生
則
退
經
卷
生
善
不
退
五
十
善
是
有
漏
三
者
十
善
迂
迴
經
卷
生
善
直
善
至
涅
槃
十
善
不
至
二
者
經
卷
生
善
是
無
行
不
行
經
卷
與
人
也
問
何
故
不
及
答
經
卷
人
說
則
運
心
不
能
大
千
下
舉
教
十
方
恒
沙
同
將
經
卷
與
他
得
種
多
便
欲
重
施
經
卷
不
四
舉
化
他
格
化
他
所
以
有
此
文
來
者
肘
令
是
無
吾
我
有
大
悲
故
勝
也
復
次
為
他
說
下
德
相
是
有
吾
我
無
大
悲
今
將
經
卷
與
前
人
得
受
持
正
憶
念
便
先
般
若
功
德
其
人
貪
著
大品經義疏卷第六
84
舉
此
格
量
般
若
經
卷
與
他
人
故
云
法
施
對
具
二
義
定
散
二
善
教
化
此
是
有
所
得
法
施
施
品
第
三
十
八
結
勸
供
養
也。
佛
依
止
故
為
他
解
釋
所
以
勝
以
是
故
下
第
示
所
以
勝
分
見
尺
是
益
下
第
二
明
般
若
獨
二
初
明
般
若
能
生
三
世
諸
佛
一
坐
故
為
他
人
前
文
三
第
一
明
勝
何
以
故
下
第
二
釋
勝
佛
勝
閻
浮
提
故
今
明
為
人
壇
釋
勝
將
經
卷
浮
提
人
行
十
善
也
次
舉
佛
說
亦
爾
教
一
人
教
閻
浮
提
人
行
十
善
今
教
一
人
經
卷
勝
教
二
況
一
舉
小
乘
初
果
次
明
教
一
人
得
初
果
故
勝
劣
教
以
人
得
法
也
桓
下
第
三
舉
解
凡
下
釋
用
能
生
三
乘
人
法
不
能
生
三
乘
我
人
大品經義疏卷第六
85
常
樂
因
緣
十
善
是
苦
無
常
因
緣
五
者
經
卷
生
善
直
進
不
退
十
善
冷
退
四
者
經
卷
生
善
經
卷
生
善
是
無
漏
十
善
是
無
有
漏
三
者
經
何
故
不
及
答
經
卷
善
至
涅
槃
十
善
不
至
二
十
方
恒
沙
人
行
十
善
不
及
持
經
卷
與
人
也
提
二
四
天
下
三
小
千
四
中
千
五
大
千
六
舉
格
經
卷
二
舉
定
散
格
經
卷
初
有
六
一
舉
閻
間
化
他
格
出
世
經
卷
化
他
為
二
第
一
舉
散
舉
定
散
二
善
格
量
經
卷
與
他
此
是
第
五
舉
二
法
施
欲
格
其
優
劣
故
通
云
法
施
也。
今
明
般
若
法
施
故
以
目
品
三
者
此
中
具
明
復
廣
明
為
他
說
般
若
勝
世
出
世
勝
皆
是
法
即
法
施
中
間
為
人
說
般
若
勝
自
行
亦
是
法
財
施
格
量
也
二
者
此
品
初
將
般
若
經
卷
與
大品經義疏卷第六
86
法
何
以
義
優
劣
也。
是
離
欲
善
上
但
一
界
今
擬
三
界
亦
應
如
上
也
次
第
二
舉
定
善
格
量
可
對
前
來
離
欲
善
也
以
是
故
憍
尸
迦
下
第
三
合
譬
也
餘
五
得
人
得
初
果
今
經
卷
與
人
勝
教
閻
浮
人
行
十
善
也
次
舉
未
說
亦
爾
教
一
人
作
佛
勝
閻
浮
人
行
十
善
今
教
一
人
經
卷
勝
教
閻
浮
提
人
小
乘
初
果
次
明
教
一
人
得
初
果
勝
教
閻
浮
教
一
人
得
恒
下
第
二
舉
譬
說
凡
舉
二
無
一
能
生
三
乘
人
法
人
法
不
能
出
三
乘
人
法
勝
說
三
合
譬
說
初
中
前
明
勝
劣
何
以
故
下
釋
甚
多
三
佛
格
量
格
量
中
三
初
明
勝
劣
二
舉
一
佛
舉
教
閻
浮
提
人
行
十
善
為
問
二
天
主
善
得
聖
人
十
善
得
作
凡
夫
故
不
及
也
初
又
大品經義疏卷第六
87
非
不
二
於
萬
行
非
二
非
不
二
也。
非
二
非
不
受
持
讀
誦
也
又
云
正
憶
般
若
非
種
釋
也
釋
中
明
非
二
非
不
二
正
憶
念
則
例
慧
正
憶
念
具
生
福
慧
即
能
說
行
故
最
勝
所
日
何
故
偏
釋
正
憶
念
也
答
受
持
但
生
種
不
非
正
格
自
憶
念
具
格
自
受
持
讀
誦
正
憶
念
不
勝
以
同
是
有
所
得
故
也
問
今
舉
定
散
二
依
無
得
正
憶
念
方
勝
也
若
有
所
得
正
憶
念
故
舉
閻
浮
耳
正
憶
念
去
下
釋
如
文
今
所
明
定
散
其
方
恒
以
定
散
二
善
格
般
若
因
行
但
先
格
量
勝
劣
次
釋
勝
劣
又
中
實
應
舉
閻
浮
化
他
但
此
中
明
說
說
亦
是
自
行
也
此
中
為
論
解
云
爾
已
經
文
云
受
持
讀
誦
說
可
義
應
般
若
自
行
是
名
舉
定
散
化
他
格
般
若
自
行
次
下
第
六
合
舉
世
間
定
散
教
化
他
二
善
格
大品經義疏卷第六
88
方
佛
二
枝
行
廣
時
時
者
無
量
劫
廣
者
具
行
說
者
其
福
無
邊
也
初
又
二
第
一
枝
橫
供
養
三
明
相
似
不
相
似
二
般
若
成
亦
兩
義
明
無
善
以
格
無
所
得
般
若
第
二
勸
說
無
所
得
六
第
二
舉
出
世
善
格
量
初
中
三
第
一
舉
有
所
初
如
文
第
二
格
量
中
為
三
第
一
舉
世
善
格
為
二
第
一
明
巧
說
般
若
其
福
無
邊
第
二
格
文。
釋
自
佛
下
第
九
舉
世
出
善
格
具
自
行
化
第
八
舉
具
自
行
化
他
巧
說
般
若
格
單
自
行
自
行
則
劣
無
所
得
化
他
則
勝
也。
等
是
無
所
得
就
無
所
得
中
自
有
勝
劣
無
所
有
得
化
他
無
得
自
行
自
行
則
勝
今
自
行
化
次
憍
尸
迦
下
第
七
舉
般
若
化
他
格
自
行
前
大品經義疏卷第六
89
次
教
一
閻
浮
提
下
第
二
得
出
世
格
量
為
二
說
不
似
也。
便
貪
福
故
欲
說
般
若
令
識
此
似
不
似
人
可
明
四
功
德
說
般
若
是
第
九
其
福
最
多
人
聞
受
學
者
亦
自
悟
故
佛
分
別
也
何
者
上
來
九
何
故
說
相
似
不
相
似
答
恐
未
來
世
人
說
法
也
常
義
云
金
心
定
有
無
常
豈
非
似
耶
問
此
為
著
常
病
故
說
無
常
若
常
消
無
常
息
也
名
常
般
若
常
有
無
常
即
是
似
知
包
未
曾
常
無
說
無
所
得
言
似
佛
言
而
意
異
佛
意
如
因
說
真
也
今
依
論
釋
言
同
意
異
為
似
心
是
有
所
似
初
地
去
是
是
真
小
乘
五
方
便
為
似
苦
忍
第
三
明
相
似
不
相
似
中
即
二
他
云
三
十
心
度
並
不
及
般
若
也
第
二
章
尋
經
文
略
不
云
大品經義疏卷第六
90
不
離
無
德
不
成
今
但
住
阿
鞞
故
其
則
劣
也
生
得
初
心
得
二
乘
天
人
也
故
般
若
可
力
無
阿
鞞
住
一
地
也
又
說
般
若
但
住
阿
鞞
亦
令
方
眾
生
得
是
阿
鞞
故
勝
答
般
若
力
能
令
得
方
眾
生
已
住
阿
鞞
今
直
說
其
功
德
勝
為
令
方
恒
沙
住
阿
鞞
窮
法
界
眾
生
佛
地
也
問
教
教
人
住
阿
鞞
亦
令
十
方
眾
生
皆
作
佛
何
但
解
般
若
直
通
不
與
別
相
相
比
此
明
般
若
何
是
無
所
得
教
住
阿
鞞
是
有
所
得
義
不
然
也
不
及
說
般
若
本
令
住
阿
鞞
耳
答
有
言
說
般
量
第
二
佛
深
淺
格
量
問
教
十
方
住
阿
鞞
何
提
者
成
前
轉
勝
可
義
初
中
為
二
第
一
得
本
為
二
第
一
正
得
大
乘
格
二
供
養
稱
歎
莊
近
初
中
先
得
果
二
例
四
果
文
可
知
得
大
乘
格
得
小
乘
格
二
得
大
乘
格
得
聲
聞
亦
得
緣
覺
大品經義疏卷第六
91
大
千
七
寶
此
事
云
何
五
解
一
者
七
寶
是
財
田
俱
為
劣
田
可
間
少
般
若
云
四
句
得
福
勝
勝
也
此
是
無
所
得
心
施
若
有
得
心
施
前
後
難
勝
如
來
與
餓
狗
一
等
以
心
平
等
故
福
德
解
也
何
者
供
養
初
後
俱
勝
俱
劣
如
淨
名
云
勝
乃
至
供
養
後
心
劣
初
心
勝
兩
句
疏
中
釋
爾
福
亦
然
餘
三
句
可
解
也
供
養
初
心
劣
後
佛
一
劫
得
罪
少
罵
弘
經
人
少
時
得
罪
多
罪
勝
二
反
此
語
如
法
本
︵
云
云
︶
有
人
作
色
中
明
福
四
自
有
四
句
一
者
供
養
初
心
劣
後
供
養
一
切
人
供
養
天
子
勝
供
養
十
方
東
子
沙
不
及
教
一
人
近
佛
道
菩
提
如
供
養
大
千
發
菩
提
心
不
及
教
一
人
令
得
阿
鞞
教
十
方
與
小
乘
皆
是
其
末
也
次
約
深
淺
格
者
教
十
今
是
歎
波
若
為
根
本
故
勝
阿
鞞
阿
鞞
及
始
大品經義疏卷第六
92
品
經
疏
第
六
卷
是
直
明
順
故
勝
五
云
內
外
︵
云
云
︶
初
地
施
勝
也
四
解
七
寶
施
是
緣
順
故
劣
持
三
約
位
但
七
寶
是
三
十
心
人
施
故
劣
持
經
相
施
雖
多
而
劣
今
持
經
無
相
施
雖
少
而
勝
則
有
盡
持
經
是
法
施
則
無
盡
二
云
七
寶
是
大品經義疏卷第六