大品經義疏卷第五

合
而
離
為
兩
人
故
云
離
而
不
合
也
若
遂
義
意

兩
人
共
一
品
故
是
合
不
離
也
次
一
人
說
故
非

合
又
不
離
為
兩
品
故
不
離
也
次
身
子
須
菩
提

離
而
不
合
佛
自
說
一
品
以
非
兩
人
一
品
故
不

兩
品
又
初
則
非
離
非
合
次
則
合
而
不
離
次
則

不
同
初
一
人
則
一
品
次
兩
人
共
一
品
次
一
人

於
大
乘
為
摩
訶
薩
若
就
品
則
應
四
品
而
合
離

摩
訶
薩
第
四
富
樓
那
以
大
誓
莊
嚴
趣
大
乘
乘

第
三
須
菩
提
以
菩
提
心
無
等
不
共
二
乘
心
為

定
首
故
為
摩
訶
薩
第
二
身
子
斷
見
為
摩
訶
薩

隨
人
為
論
四
人
釋
摩
訶
薩
即
四
第
一
佛
為
畢

亦
言
摩
訶
薩
品
此
下
第
二
四
品
釋
摩
訶
薩
義

金
剛
品
第
十
三
　
亦
名
摩
訶
薩
品

　
　
沙
門
　
吉
藏
　
撰

大
品
經
義
疏
第
五

▼

大品經義疏卷第五

明
所
過
之
九
眾
次
明
能
過
過
八
行
畢
竟
眾
生

結
亦
爾
也
白
佛
下
釋
為
二
前
問
次
答
答
中
三

釋
三
結
標
中
雙
標
謂
次
過
二
家
能
過
二
人
釋

佛
答
是
三
初
標
畢
竟
眾
為
首
故
是
摩
訶
薩
二

生
勝
眾
生
等
妙
心
勝
心
等
也。

度
一
切
欲
知
一
切
法
故
名
大
心
也
亦
是
釋
眾

十
方
三
世
眾
生
中
此
眾
生
最
大
又
以
此
心
是

摩
訶
摩
訶
云
外
國
云
此
大
薩
云
之
或
名
眾
生

剛
也
為
二
第
一
問
二
答
上
已
問
菩
薩
故
次
問

初
以
八
心
釋
摩
訶
薩
從
初
心
堅
固
作
名
之
金

修
為
摩
訶
薩
也。

歎
其
無
過
不
離
為
摩
訶
薩
第
三
歎
其
無
境
不

分
為
三
第
一
歎
其
志
大
智
深
為
摩
訶
薩
第
二

▲
▼

大品經義疏卷第五

取
不
退
初
心
也
於
是
中
心
不
壞
如
金
剛
第
二

發
心
應
是
初
發
心
以
復
有
阿
鞞
為
上
故
也
但

忍
名
生
發
心
三
如
此
法
下
發
心
即
成
佛
此
中

發
心
論
有
三
種
辨
一
具
故
修
發
心
二
得
無
生

忍
多
思
惟
道
中
用
智
故
斷
也
後
以
智
證
也
初

果
也
十
五
心
以
忍
或
其
功
最
大
以
見
道
中
用

不
退
法
退
有
利
根
不
退
論
言
不
退
者
故
言
四

義
客
言
退
心
見
退
位
退
人
而
此
中
未
必
是
退

即
四
善
根
耶
若
成
論
前
四
善
根
不
退
品
依
數

定
數
人
云
唯
忍
不
退
前
皆
退
論
何
意
云
性
地

頂
退
未
必
位
數
義
此
四
善
根
不
退
故
名
畢
竟

地
人
即
四
善
根
生
長
聖
人
種
性
中
也
數
人
暖

其
首
說
餘
三
聚
此
菩
薩
即
為
辟
主
也
論
云
性

不
定
聚
亦
欲
取
此
菩
薩
於
畢
定
眾
生
中
尚
為

一
邪
聚
必
入
三
惡
道
二
畢
定
聚
必
得
涅
槃
三

▲
▼

大品經義疏卷第五

以
具
知
世
出
世
所
以
作
之
事
雖
行
六
度
復
次

無
生
不
能
以
無
生
行
六
度
行
六
度
是
無
生
也

有
得
知
故
說
純
心
薩
婆
若
行
六
度
二
乘
宜
知

故
知
度
無
所
度
雖
知
不
生
恐
不
雖
二
乘
知
及

所
度
也
次
五
心
初
心
言
不
生
相
者
以
了
不
生

與
出
世
上
財
今
法
也
第
五
心
雖
作
七
行
實
無

脫
其
老
病
死
故
次
以
三
乘
脫
之
前
與
世
樂
今

外
利
利
三
惡
觀
等
合
四
上
雖
以
內
外
施
未
能

心
不
治
劫
數
誓
度
眾
生
二
不
在
生
死
欲
捨
內

二
初
五
心
是
化
他
心
次
五
心
自
行
心
也
初
一

心
明
菩
薩
自
行
化
他
義
次
明
化
他
初
十
心
為

三
昧
心
初
中
心
標
二
問
三
答
答
中
二
初
舉
十

法
樂
法
六
十
八
空
心
七
住
諸
行
心
八
三
住
諸

大
快
心
三
不
動
心
四
利
益
安
樂
心
五
喜
法
欲

明
能
過
即
是
釋
上
首
也
舉
八
心
一
金
剛
心
二

▲
▼

大品經義疏卷第五

乘
四
不
堪
天
人
與
云
現
樂
謂
依
己
等
也
五
者

堪
大
乘
授
以
三
乘
三
者
不
堪
三
乘
授
以
人
天

樂
心
五
種
云
一
以
大
乘
利
云
令
得
安
樂
二
不

未
必
不
動
如
拔
不
出
而
猶
動
也
次
釋
利
益
安

惡
緣
故
不
動
今
明
內
智
修
不
能
動
又
前
雖
墮

謂
不
捨
眾
生
尊
貴
佛
道
次
不
動
心
前
明
外
諸

眾
生
如
赤
子
故
不
起
金
剛
也
五
不
生
二
乘
心

故
不
瞋
也
三
解
因
緣
假
名
故
不
疲
心
四
者
於

等
諸
等
故
不
偏
愛
也
二
者
不
瞋
心
得
慈
悲
心

也
舉
佛
釋
大
快
心
一
者
不
染
心
佛
雖
得
眾
生

不
判
而
未
能
必
決
如
鳥
雖
有
大
力
未
必
能
決

不
悔
也
此
心
廣
而
且
長
第
二
性
心
等
雖
堅
固

雖
於
六
道
等
念
三
墮
者
交
切
故
容
伐
更
其
心

一
切
門
不
二
也
次
偏
明
化
他
行
者
也
有
菩
薩

具
知
世
出
世
也
九
欲
知
一
相
十
知
一
切
相
門

▲
▼

大品經義疏卷第五

以
離
相
大
過
故
大
過
者
謂
諸
愛
見
愛
見
大
道

是
無
過
而
不
離
故
為
大
乘
也
所
以
名
大
人
者

薩
次
明
以
斷
三
見
為
摩
訶
薩
章
正
段
判
者
同

品
品
遂
二
人
即
成
二
段
初
人
離
三
見
為
摩
訶

別
品
故
對
此
品
二
人
並
是
樂
說
故
立
名
樂
說

那
品
論
經
此
品
後
人
望
下
義
富
樓
那
說
既
有

樂
說
品
第
十
四
　
亦
名
斷
耶
品
　
亦
名
富
樓

增
長
三
慧
也
最
後
第
三
結
如
文
也。

修
善
根
也
第
八
百
八
三
昧
佛
得
三
昧
樂
厭
世

罪
業
也
次
釋
住
萬
行
心
云
住
萬
行
煩
惱
滅
得

名
大
人
也
論
云
住
十
八
空
不
墮
十
八
法
故
起

樂
大
法
故
名
大
人
也
次
住
十
八
空
空
十
見
故

人
能
樂
大
法
也
凡
夫
二
乘
不
堪
樂
此
大
法
以

不
堪
現
樂
以
慈
悲
心
利
之
次
釋
樂
法
心
唯
大

▲
▼

大品經義疏卷第五

相
離
故
即
真
是
俗
俗
即
是
真
此
是
見
而
約
分

諦
故
故
有
真
諦
故
無
此
具
二
見
般
若
真
俗
不

無
見
斷
見
有
眾
生
可
度
不
可
度
亦
爾
他
言
世

見
也
然
此
實
難
斷
發
心
欲
求
佛
有
佛
可
求
求

世
見
也
斷
常
有
無
是
耶
見
也
以
過
去
故
為
耶

至
後
佛
見
等
為
人
見
也
色
相
說
法
見
是
世
出

說
有
益
物
故
許
說
也
正
說
中
明
三
見
初
我
見

劫
也
佛
許
者
無
吾
我
門
故
斷
此
愛
故
知
身
子

故
得
信
悟
也
三
者
欲
資
物
菩
薩
大
樂
於
小
生

也
二
者
有
人
與
身
子
宿
世
因
緣
中
其
說
大
人

第
二
斷
細
染
故
名
大
初
中
此
是
化
物
之
常
儀

斷
諸
愛
故
名
大
人
亦
初
是
斷
麤
煩
惱
故
名
大

離
過
中
為
二
第
一
人
斷
諸
見
故
為
大
第
二
人

夫
二
乘
非
大
人
不
能
斷
之
唯
大
人
能
斷
也
就

故
名
大
能
大
苦
故
名
為
大
為
斷
故
名
為
大
凡

▲
▼

大品經義疏卷第五

提
心
即
是
佛
心
三
簡
明
佛
此
心
不
與
二
乘
共

發
菩
提
心
二
欲
歎
此
心
與
佛
等
如
華
嚴
云
菩

結
也
正
說
中
初
標
三
心
次
釋
三
結
三
心
者
一

五
初
求
說
二
許
說
三
正
說
四
二
人
判
論
義
五

諸
義
及
結
文
處
易
知
也
次
須
菩
提
說
大
人
亦

見
此
空
見
無
所
有
故
假
名
斷
竟
何
所
斷
耶
下

見
即
是
見
也
答
無
未
曾
有
直
是
空
眾
生
以
空

斷
為
無
若
無
何
可
斷
若
有
復
何
可
斷
若
見
有

而
復
作
一
異
解
耶
問
欲
斷
此
法
見
有
此
見
可

二
不
二
並
是
諸
佛
化
物
也
豈
得
言
有
二
諦
墮

生
謂
真
俗
二
相
之
即
色
是
空
等
結
此
即
不
即

假
名
教
化
眾
生
故
有
真
俗
故
開
真
俗
行
而
眾

從
初
發
心
息
如
此
諸
見
未
曾
真
俗
無
真
俗
宜

故
下
心
有
得
外
皆
是
見
今
欲
學
般
若
為
大
人

真
俗
此
是
義
見
有
真
俗
不
可
異
不
可
一
異
見

▲
▼

大品經義疏卷第五

淺
深
階
級
者
如
人
破
必
須
器
杖
如
人
遠
行
必

二
義
為
有
淺
深
階
級
為
無
答
具
有
二
義
言
無

許
說
三
正
說
正
說
中
二
一
略
說
二
廣
說
問
此

具
皆
說
三
義
從
能
說
為
目
也
品
三
初
求
說
二

辯
才
品
第
十
五

因
緣
故
下
結
也。

心
不
著
一
切
法
後
明
亦
不
著
此
三
心
也
以
是

無
依
得
心
今
明
亦
不
著
此
無
依
得
心
前
明
三

是
無
依
得
心
是
一
切
智
亦
不
著
前
歎
三
心
是

去
為
無
漏
無
所
依
得
為
不
繫
此
是
歎
釋
此
心

是
佛
大
經
言
發
心
畢
竟
二
不
別
也
是
無
有
過

也
以
此
三
心
不
異
佛
心
故
華
嚴
云
初
發
心
即

何
以
故
下
第
二
釋
三
心
即
三
心
皆
名
一
智
心

二
乘
有
得
自
度
度
他
菩
薩
無
得
心
自
度
度
他

▲
▼

大品經義疏卷第五

眾
生
空
未
得
法
空
為
發
趣
具
得
生
法
二
空
而

級
如
論
云
未
得
生
法
二
空
行
施
為
大
莊
嚴
得

摩
訶
也
故
莊
嚴
故
邊
趣
故
莊
嚴
云
無
階
級
階

會
取
般
若
方
是
摩
訶
薩
下
會
取
般
若
始
是
是

而
運
故
有
乘
乘
也
故
一
念
具
三
義
也
故
今
文

也
無
有
去
來
方
是
發
趣
發
趣
而
無
取
動
不
動

能
莊
嚴
是
有
所
得
除
也
故
下
文
云
無
大
莊
嚴

若
中
萬
行
萬
行
方
是
莊
嚴
非
般
若
萬
行
則
不

有
乘
乘
品
同
問
亦
如
此
與
今
何
異
答
今
取
般

必
有
能
乘
之
人
所
乘
之
法
如
人
乘
馬
乘

故

道
不
可
頓
階
次
從
一
切
名
為
發
趣
有
發
趣
故

生
也
雖
復
自
莊
嚴
三
乘
之
詺
欲
近
趣
佛
道
佛

復
令
眾
生
求
道
亦
須
萬
行
自
莊
嚴
後
莊
嚴
眾

故
須
萬
行
自
莊
嚴
後
莊
嚴
也
菩
薩
欲
求
佛
道

須
資
糧
行
菩
薩
自
破
四
魔
亦
令
眾
生
破
四
魔

▲
▼

大品經義疏卷第五

六
行
二
乘
有
礙
行
唯
一
行
也
何
者
眾
生
聞
六

薩
是
無
礙
人
行
般
若
是
無
礙
法
故
一
行
中
具

如
破
大
軍
攻
城
如
弘
緣
必
須
并
力
二
者
明
菩

餘
二
文
易
知
六
度
相
攝
者
以
因
緣
和
合
為
用

攝
一
切
行
故
名
大
人
二
乘
無
此
不
名
大
人
也

人
二
乘
無
此
不
名
大
人
三
者
菩
薩
一
行
中
具

也
二
者
菩
薩
具
六
度
又
令
眾
生
具
足
故
名
大

有
大
莊
嚴
名
為
大
人
二
乘
無
此
故
不
名
大
人

初
中
三
義
答
一
明
菩
薩
心
治
高
心
度
眾
生
故

明
菩
薩
得
大
莊
嚴
之
名
二
明
為
十
方
佛
所
歎

大
人
者
二
乘
修
此
法
應
名
大
人
也
答
中
二
初

次
答
問
云
菩
薩
修
福
慧
是
資
糧
及
破
煩
惱
為

身
子
問
下
第
三
廣
釋
三
義
即
三
釋
初
中
前
問

行
施
為
乘
乘
也
常
有
三
解
如
別
疏。

▲
▼

大品經義疏卷第五

莊
嚴
能
所
不
同
二
乘
趣
於
大
乘
名
發
趣
大
乘

起
義
前
問
次
答
得
一
念
具
三
義
還
取
上
萬
行

者
相
生
相
攝
如
相
因
起
前
後
相
生
云。
次
釋
發

據
一
剎
那
中
體
用
頓
備
如
一
心
具
萬
行
等
五

也
止
捉
一
慳
過
名
尸
餘
二
等
四
者
一
心
相
攝

一
體
相
攝
如
一
檀
體
備
六
度
義
不
攝
法
名
體

行
相
攝
但
名
為
施
忍
不
名
檀
戒
等
亦
爾
三
者

有
五
義
若
地
位
相
攝
如
初
地
行
檀
等
二
者
若

義
故
即
檀
不
作
能
所
相
攝
也
然
六
度
相
攝
可

云
此
是
當
位
自
攝
如
數
人
眼
攝
眼
當
檀
明
檀

財
生
法
等
故
也
餘
五
亦
應
爾
但
檀
在
初
故
又

五
者
為
檀
有
上
中
下
從
下
生
中
中
生
上
乃
至

只
是
一
般
若
也
此
中
檀
度
攝
六
下
五
度
皆
攝

一
六
是
一
六
雖
一
般
若
具
萬
行
雖
是
有
萬
行

不
識
六
只
一
聞
一
不
識
一
是
六
故
明
一
是
六

▲
▼

大品經義疏卷第五

明
禪
中
生
慈
慈
定
則
大
力
水
毒
不
能
畏
二
者

義
一
者
發
起
大
乘
為
向
佛
道
心
有
鄣
難
故
今

菩
薩
所
行
故
戒
精
進
遍
策
眾
行
故
但
今
有
二

以
攝
物
要
或
從
般
若
是
眾
行
本
故
戒
起
出
家

及
後
說
而
說
禪
起
為
發
趣
答
禪
中
戒
從
檀
起

者
迴
向
佛
道
名
發
趣
也
問
六
度
中
何
不
從
初

二
者
生
四
等
三
者
以
禪
及
四
等
與
眾
生
共
四

發
趣
二
攝
五
句
起
趣
初
中
四
句
一
者
入
四
禪

道
正
慧
為
發
趣
初
中
二
第
一
明
迴
向
佛
道
為

趣
三
以
一
切
種
智
心
行
萬
行
為
發
趣
四
以
中

五
句
大
乘
發
趣
二
者
約
禪
中
四
等
攝
五
得
發

更
以
異
義
釋
也
就
文
有
義
為
四
一
約
禪
中
攝

者
上
雖
明
行
莊
嚴
今
更
復
於
大
乘
發
近
趣
故

但
今
更
就
異
義
發
趣
者

現
皆
得
也
就
深
淺

即
此
人
能
行
萬
行
是
所
行
故
名
乘
於
大
乘
也

▲
▼

大品經義疏卷第五

間
今
是
清
淨
有
得
世
出
世
也。

世
無
三
世
也
問
句
義
品
未
具
明
知
世
間
出
世

得
三
世
四
句
畢
竟
不
可
得
始
得
論
無
三
世
三

十
八
空
慧
次
知
三
世
非
三
世
然
要
須
盡
淨
有

無
佛
可
求
始
是
求
佛
也
第
四
中
道
正
觀
行
初

不
能
成
佛
道
知
無
眾
生
可
度
始
能
度
眾
生
知

爾
見
有
眾
生
可
度
不
能
度
眾
生
見
佛
果
可
求

陀
云
上
求
佛
道
下
度
眾
生
也
為
菩
提
心
今
不

心
或
云
菩
提
心
修
行
然
菩
提
心
即
是
正
道
佛

第
三
文
經
云
應
薩
般
若
心
修
行
或
言
一
切
修

為
佛
道
根
本
故
偏
明
也
次
以
一
切
種
修
念
處

具
功
德
十
一
切
處
等
但
今
欲
發
趣
大
乘
大
悲

約
四
無
量
明
攝
五
為
大
乘
發
趣
者
然
禪
中
實

禪
中
發
五
通
化
物
之
要
也
文
段
在
文
尋
也
次

▲
▼

大品經義疏卷第五

第
三
總
結
如
文
也。

乘
功
德
得
一
切
種
智
下
第
二
明
得
果
是
名
下

及
乘
今
從
智
名
字
偏
明
乘
慧
三
從
神
通
偏
明

乘
因
二
明
乘
乘
得
果
初
三
一
明
乘
於
福
慧
故

乘
次
明
為
十
方
歎
三
總
結
初
中
二
第
一
明
乘

階
級
釋
則
如
論
也
品
前
問
次
答
答
三
初
明
乘

人
秉
御
萬
行
前
以
法
成
人
此
取
人
御
法
也
若

行
莊
嚴
何
異
答
前
取
萬
行
莊
嚴
於
人
今
明
取

大
人
也
故
出
一
品
問
人
乘
於
乘
運
萬
行
與
萬

故
大
今
明
是
舉
法
釋
人
大
人
以
乘
大
法
故
名

解
大
人
義
十
二
門
釋
大
舉
人
釋
云
大
人
所
乘

具
於
人
法
乘
法
乘
故
名
乘
乘
也
又
此
名
自
正

故
為
莊
嚴
發
趣
是
始
終
處
所
今
明
乘
乘
則
是

莊
嚴
宜
論
萬
行
莊
嚴
法
身
菩
薩
正
觀
具
萬
行

乘
乘
品
第
十
六

▲
▼

大品經義疏卷第五

文
滿
願
但
舉
六
度
故
略
今
廣
舉
萬
行
也
初
如

莊
嚴
因
及
自
行
次
莊
嚴
果
及
益
物
答
初
問
如

佛
答
問
為
二
初
答
法
問
次
答
人
問
初
亦
是
明

人
亦
初
問
體
次
問
人
亦
初
問
體
次
問
用
如
文

初
中
發
騰
其
初
句
次
開
為
二
問
一
問
法
次
問

須
菩
提
雖
悟
陳
自
得
解
發
起
時
會
退
誤
之
悟

二
家
取
定
於
佛
初
又
二
第
一
正
陳
初
句
第
二

於
佛
明
其
所
說
不
謬
釋
時
會
之
救
第
二
牒
後

法
大
也
八
品
為
二
第
一
此
品
騰
樓
初
句
取
定

人
不
二
而
二
上
歎
行
法
之
人
尊
今
歎
人
所
行

人
法
不
二
上
歎
人
即
是
歎
法
今
歎
法
即
是
歎

今
歎
人
所
行
法
法
人
豈
異
法
人
法
豈
異
人
故

此
下
第
二
八
品
歎
法
說
般
若
前
歎
行
法
之
人

莊
嚴
品
第
十
七

▲
▼

大品經義疏卷第五

四
始
智
為
四
終
也
自
行
化
他
行
者
初
人
但
化

言
智
方
便
者
此
是
舉
後
四
之
始
終
也
方
便
是

第
四
段
住
智
方
便
二
度
第
四
人
具
行
十
度
但

明
住
度
以
作
佛
身
是
果
故
也
次
二
段
住
六
度

道
身
說
一
切
法
也
若
約
六
度
判
初
作
佛
身
不

身
為
體
物
說
法
次
住
都
及
方
便
波
羅
蜜
現
六

家
好
樂
眾
生
也
次
波
羅
蜜
作
梵
王
身
及
菩
薩

檀
尸
二
度
得
富
貴
作
輪
王
身
具
行
財
法
利
在

文
初
作
佛
身
總
說
三
乘
法
為
利
出
家
人
次
以

波
羅
蜜
總
現
一
切
身
說
一
切
法
依
論
成
此
四

波
羅
蜜
但
明
說
法
不
明
現
身
次
有
住
方
便
二

法
第
二
明
輪
王
身
亦
現
通
具
行
財
法
次
有
四

定
行
果
莊
嚴
依
經
有
四
段
初
明
現
通
不
明
說

莊
嚴
上
滿
願
文
三
義
不
出
得
行
故
今
述
而
印

文
答
莊
嚴
果
問
為
二
初
明
果
莊
嚴
二
明
佛
果

▲
▼

大品經義疏卷第五

幻
喻
來
者
須
菩
及
時
會
聞
變
身
作
佛
王
化
度

使
不
鄣
見
事
相
菩
薩
故
也
次
行
財
法
二
施
也

依
正
二
果
謂
變
淨
及
化
身
為
王
如
琉
璃
竟
欲

一
法
二
譬
三
合
四
何
以
故
下
釋
法
中
兩
雙
初

第
二
第
三
述
成
其
第
一
住
檀
下
第
二
文
為
四

嚴
法
問
述
成
其
第
三
第
二
答
莊
嚴
果
問
述
其

答
莊
嚴
法
問
述
成
滿
願
子
三
義
中
聞
一
答
莊

有
人
分
文
為
三
即
印
成
滿
願
子
三
義
中
聞
一

是
佛
對
物
故
不
須
疑
善
吉
觀
彼
故
不
須
印
也

三
人
說
摩
訶
薩
何
故
獨
印
述
得
身
子
答
身
子

總
後
四
度
自
行
總
化
他
別
如
文
可
尋
也
問
上

說
別
說
法
如
住
忍
還
說
忍
前
二
度
自
行
化
他

次
尸
羅
中
但
明
法
施
次
波
羅
蜜
但
明
法
施
後

作
根
王
檀
尸
二
人
初
人
具
行
財
及
一
切
法
施

以
作
佛
是
果
故
下
行
具
自
他
化
以
是
因
故
也

▲
▼

大品經義疏卷第五

是
遍
通
有
因
莊
嚴
答
第
二
問
舉
四
種
明
果
莊

是
明
行
莊
嚴
今
明
即
莊
嚴
上
答
初
問
及
後
即

後
有
文
也
雖
答
第
二
問
從
初
問
至
現
四
身
並

作
四
方
便
恐
未
必
遍
度
十
方
後
未
羅
來
際
故

念
若
干
人
第
二
明
誓
願
無
斷
為
大
莊
嚴
上
雖

解
云
上
別
行
六
度
今
總
住
六
度
復
次
不
生
是

波
羅
蜜
住
此
二
波
羅
蜜
為
眾
生
說
六
度
也
有

菩
薩
作
輪
王
六
波
羅
蜜
此
菩
薩
住
方
便
智
二

也
猶
未
遍
現
身
遍
說
法
故
後
明
也
論
意
明
上

物
應
度
上
舉
出
家
在
家
人
王
天
王
尊
貴
方
便

十
方
下
第
四
段
一
切
身
說
一
切
身
一
切
教
隨

四
佛
梵
王
及
菩
薩
利
物
復
次
須
菩
提
大
莊
嚴

無
所
著
也
合
釋
可
知
復
次
住
忍
辱
下
第
三
住

言
有
物
可
化
故
舉
幻
喻
雖
為
而
實
無
所
為
故

眾
生
菩
薩
煩
惱
未
盡
必
應
出
著
自
謂
尊
高
後

▲
▼

大品經義疏卷第五

說
菩
薩
住
諸
法
畢
竟
空
而
現
一
切
身
皆
一
切

如
幻
莊
嚴
者
此
是
無
莊
嚴
欲
發
起
時
眾
者
上

佛
印
定
故
知
富
樓
所
說
不
證
亦
斷
如
來
上
明

自
陳
得
解
發
起
時
會
成
上
莊
嚴
義
雖
誤
玄
聞

白
佛
無
大
莊
嚴
為
大
莊
嚴
下
第
二
須
菩
雖
誤

具
明
十
也
上
廣
今
略
略
者
不
明
相
攝
也。

者
上
明
莊
嚴
因
明
果
上
略
今
廣
上
但
六
度
今

大
人
今
舉
人
成
法
有
大
諸
非
名
法
為
大
也
二

異
異
有
四
義
一
上
舉
法
為
成
人
故
大
莊
嚴
名

嚴
與
佛
明
何
異
答
不
異
但
今
為
印
述
也
二
者

其
二
上
束
述
其
行
今
印
其
正
也
問
富
樓
那
莊

束
為
二
初
二
為
誓
願
後
一
為
行
今
作
佛
印
述

誓
心
無
際
二
自
度
度
人
三
以
一
行
攝
一
切
行

嚴
欲
未
莊
嚴
果
又
富
樓
舉
莊
嚴
雖
有
三
義
一

▲
▼

大品經義疏卷第五

問
答
舉
生
法
二
空
述
者
薩
婆
若
是
法
空
眾
生

空
也
下
結
如
文
述
中
三
初
正
舉
生
法
空
述
二

明
人
空
法
空
世
出
世
有
第
法
如
文
菩
薩
空
人

莊
嚴
無
莊
嚴
三
結
舉
自
相
空
釋
前
明
法
空
次

須
菩
提
重
陳
除
眾
疑
明
得
利
益
也
初
三
標
無

正
自
陳
所
悟
發
起
時
眾
之
情
二
述
成
此
義
三

人
忽
不
信
聞
此
言
而
笑
豈
非
下
士
耶
文
三
初

嚴
一
部
般
若
六
明
人
法
而
並
以
此
言
為
正
今

前
明
菩
薩
無
句
義
句
義
今
明
法
則
無
莊
嚴
莊

本
願
若
能
為
此
事
也
又
無
大
莊
嚴
莊
嚴
者
如

色
色
相
空
則
了
莊
嚴
莊
嚴
相
空
而
精
進
不
捨

以
須
菩
云
諸
法
自
相
皆
空
無
難
無
深
汝
能
了

主
之
能
非
我
下
界
界
行
能
行
故
息
心
不
學
所

一
切
教
而
實
無
所
吐
時
眾
云
此
是
大
菩
薩
聖

教
雖
現
一
切
教
雖
現
一
切
身
實
無
所
現
雖
吐

▲
▼

大品經義疏卷第五

故
遣
取
相
亡
四
句
等
即
是
佛
相
今
明
實
相
真

不
倒
第
五
舉
如
法
性
會
相
平
等
內
實
相
真
諦

是
作
故
今
明
身
畢
竟
不
可
得
何
處
淨
不
淨
倒

念
處
及
萬
行
有
法
應
有
作
如
念
處
破
倒
等
即

等
有
即
是
作
用
故
今
明
尚
無
空
何
所
第
四
舉

所
作
耶
舉
十
八
空
者
十
八
空
破
實
有
及
幻
化

無
實
作
何
無
如
幻
夢
作
耶
故
今
幻
夢
畢
竟
空

生
空
如
文
可
尋
也
如
幻
夢
下
第
二
轉
須
謂
乃

二
空
答
上
無
作
前
標
法
生
空
次
釋
法
空
次
釋

嚴
也
次
問
如
文
答
中
常
六
轉
意
初
正
明
生
法

眾
生
亦
爾
為
菩
薩
作
佛
者
無
作
欲
無
莊
嚴
莊

作
佛
等
今
明
薩
婆
若
尚
空
無
所
有
一
切
法
及

法
又
變
身
有
所
為
即
是
作
人
化
眾
生
令
修
行

而
云
非
作
法
者
菩
薩
以
萬
行
自
莊
嚴
即
有
作

空
是
人
空
人
空
故
莊
嚴
空
故
無
莊
嚴
莊
嚴
也

▲
▼

大品經義疏卷第五

見
也
縛
脫
檀
今
無
縛
脫
故
始
是
無
縛
脫
檀
也。

一
切
佛
法
始
是
行
行
若
有
縛
有
脫
即
是
縛
脫

二
得
利
益
無
如
此
依
得
故
於
無
依
得
後
具
足

如
是
遍
推
無
縛
脫
也
無
縛
脫
檀
波
羅
蜜
下
第

無
縛
脫
初
直
五
次
廣
說
三
世
次
即
世
後
有
性

得
故
脫
縛
縛
不
可
得
故
無
解
也
前
明
也
旨
法

縛
脫
二
以
明
無
縛
無
脫
故
得
利
益
初
有
不
可

無
縛
無
脫
豈
有
遣
有
淨
有
正
耶
文
二
初
明
無

舉
數
論
大
小
乘
解
或
為
問
云
故
須
菩
云
諸
法

甚
深
希
有
之
法
若
爾
則
無
人
法
生
死
得
脫
者

佛
下
第
三
重
除
疑
時
眾
云
若
自
說
畢
竟
無
作

薩
畢
竟
空
不
可
得
豈
有
作
耶
爾
時
須
菩
提
白

夫
智
故
化
物
起
身
等
故
明
作
有
所
以
云
佛
菩

舉
佛
菩
薩
真
實
智
慧
能
作
佛
實
境
故
能
隔
凡

諦
無
所
有
誑
生
智
而
言
智
能
遣
取
相
耶
第
六

▲
▼

大品經義疏卷第五

人
亦
不
是
法
人
法
清
淨
假
名
般
若
故
如
善
才

人
法
門
若
人
法
皆
法
則
人
不
二
不
二
故
未
曾

乘
也
若
爾
若
知
人
法
非
二
人
門
則
人
法
並
是

方
是
涅
槃
人
法
非
法
非
人
非
法
具
足
方
是
大

他
解
涅
槃
但
常
今
具
足
常
無
常
非
常
非
無
常

足
人
法
故
名
為
大
也
如
化
大
乘
但
是
法
亦
如

明
人
義
法
人
並
人
今
明
行
並
法
故
摩
訶
中
具

以
知
之
前
釋
人
義
舉
莊
嚴
發
趣
乘
能
成
人
故

人
門
說
一
切
無
非
人
作
法
說
一
切
無
非
法
何

釋
疑
既
竟
故
須
菩
更
廣
開
上
義
以
問
也
然
作

就
大
乘
法
說
般
若
也
得
上
之
一
品
是
釋
疑
今

今
欲
責
明
摩
明
摩
訶
衍
義
以
說
般
若
即
是
廣

第
二
騰
後
二
句
取
定
於
佛
釋
時
眾
之
疑
也
又

問
乘
品
第
十
八

▲
▼

大品經義疏卷第五

故
知
是
一
門
也
四
問
住
五
問
乘
乘
人
前
四
法

二
問
用
三
問
始
終
以
佛
總
答
此
始
終
為
一
答

間
住
作
如
此
釋
但
問
法
了
三
云
不
等
一
問
體

云
一
問
乘
體
二
問
乘
用
三
問
始
四
問
終
五
中

答
五
問
歡
喜
心
故
作
五
歎
也
數
五
問
有
二
初

今
以
論
釋
經
為
正
論
解
勝
出
品
云
須
菩
提
聞

乘
用
三
問
始
四
問
終
五
問
中
間
住
間
乘
乘
人

故
須
會
理
也
依
通
云
為
六
問
一
問
乘
體
二
問

答
答
問
疑
歡
喜
故
有
歎
及
述
成
但
新
學
未
了

品
須
菩
還
廣
論
大
乘
有
五
門
五
門
故
即
有
五

二
法
不
二
法
不
二
釋
新
學
之
疑
即
是
會
宗
一

五
歎
歎
前
佛
述
即
勝
出
等
空
二
品
也
四
會
無

乘
次
答
五
問
從
初
問
乘
竟
出
到
四
品
答
問
三

無
量
一
故
一
具
無
量
也
此
七
品
為
四
門
初
問

一
一
善
知
識
言
唯
此
一
法
門
就
此
一
法
門
是

▲
▼

大品經義疏卷第五

品
末
須
菩
提
汝
問
誰
當
乘
者
答
品
答
第
五
乘

乘
人
問
也。

菩
提
汝
問
誰
當
乘
是
乘
出
者
竟
正
答
第
五
乘

法
故
答
第
四
住
處
問
也
第
五
從
出
到
品
末
須

品
中
須
菩
提
所
問
是
到
何
處
謂
不
住
法
不
動

中
住
不
動
法
故
答
第
三
始
終
問
第
四
從
出
到

三
從
出
到
品
初
乃
至
從
三
界
中
出
到
薩
婆
若

趣
象
捨
象
馬
乘
象
乘
象
趣
龍
捨
象
乘
龍
也
第

問
行
無
所
得
行
則
能
發
一
地
趣
一
地
如
乘
馬

萬
德
皆
是
大
乘
體
也
第
二
發
趣
答
第
二
發
趣

從
初
竟
廣
乘
答
第
一
乘
體
問
明
無
所
得
萬
行

也
第
二
問
發
由
是
亦
發
趣
也
佛
答
五
問
即
五

人
也
開
亦
二
為
五
者
初
一
後
三
還
是
上
乘
乘

後
一
問
人
也
次
有
五
品
是
所
學
之
法
能
乘
之

▲
▼

大品經義疏卷第五

四
千
波
羅
蜜
住
八
萬
四
千
波
羅
蜜
治
八
萬
四

貫
四
事
雖
應
無
所
應
捨
無
所
捨
等
也
問
八
萬

故
迴
向
佛
道
與
實
相
亦
應
故
三
今
無
所
得
者

得
果
因
亦
施
眾
生
果
亦
施
眾
生
更
不
求
餘
報

故
得
施
果
與
物
共
之
前
內
外
物
是
行
因
今
是

事
故
第
二
句
內
身
外
物
布
施
一
切
以
大
悲
心

佛
道
求
佛
道
故
應
薩
婆
若
心
是
心
猶
未
有
其

內
外
三
與
眾
生
共
四
迴
向
佛
道
無
所
得
也
初

中
名
解
釋
結
釋
中
五
句
一
應
薩
婆
若
心
二
捨

列
名
二
別
出
其
名
以
釋
以
釋
其
義
也
初
釋
檀

名
義
也
即
是
廣
略
也
初
二
第
一
牒
前
問
總
數

體
但
廣
禪
智
二
度
也
略
明
其
體
廣
明
其
義
論

中
二
初
略
舉
六
度
為
乘
體
二
廣
明
六
度
為
乘

一
問
二
品
答
一
問
一
品
答
三
問
也
答
初
乘
體

乘
人
問
也
云
無
有
人
乘
是
乘
出
者
則
兩
品
答

▲
▼

大品經義疏卷第五

得
故
空
餘
皆
所
空
法
論
二
文
金
剛
品
空
十
八

乘
散
與
不
可
得
空
釋
義
以
離
散
故
空
求
不
可

別
義
也。
十
八
空
下
第
二
問
廣
明
禪
智
二
為
大

不
復
大
乘
論
其
總
別
一
多
六
度
欲
論
其
答
曾

一
度
亦
應
摩
訶
衍
中
別
開
為
一
行
也
私
答
應

衍
攝
萬
行
異
般
若
攝
六
度
六
度
別
開
般
若
為

便
發
願
深
後
轉
有
勢
力
後
智
決
淨
也
問
摩
訶

智
屬
何
耶
答
皆
屬
般
若
論
云
智
淨
故
變
名
方

勇
猛
精
進
故
發
大
誓
大
悲
也
問
後
方
便
力
得

發
心
誓
願
大
悲
等
屬
何
度
攝
答
屬
精
進
攝
佛

為
天
生
菩
薩
戒
文
問
六
度
總
攝
一
切
佛
菩
薩

應
為
地
獄
忍
為
畜
生
進
修
羅
禪
為
人
般
若
應

天
中
死
時
苦
故
也
論
直
爾
結
檀
是
治
餓
鬼
戒

云
為
六
度
苦
地
獄
相
考
掠
苦
人
中
求
五
欲
苦

千
塵
勞
六
度
治
四
弊
復
何
故
說
六
度
論
主
答

▲
▼

大品經義疏卷第五

法
本
性
自
空
非
見
智
所
作
令
空
也
他
法
空
者

性
等
無
法
中
如
如
法
性
等
二
者
明
此
有
無
二

自
法
空
者
上
二
種
法
名
其
性
有
法
中
有
地
堅

無
法
無
法
空
無
為
此
二
破
一
切
法
盡
也
自
法

持
故
也
有
法
有
法
空
五
陰
五
陰
攝
有
為
盡
也

三
義
一
為
後
利
根
故
略
說
或
行
或
謂
二
為
易

竟
空
如
有
法
無
法
後
有
無
法
有
法
空
也
四
空

盡
如
生
為
有
滅
為
無
等
也
又
為
無
為
復
有
畢

無
為
攝
法
盡
故
無
別
此
空
有
法
無
法
攝
法
不

法
空
更
有
為
無
為
更
無
分
別
空
者
不
詶
以
為

非
滅
破
有
故
不
常
不
著
空
故
不
滅
也
無
法
有

明
眼
空
者
此
是
但
空
今
是
不
但
空
故
言
非
常

亦
明
眼
等
為
內
空
但
空
我
今
具
人
法
小
乘
亦

能
經
明
大
是
境
空
大
經
明
大
空
是
智
空
小
乘

法
名
十
八
空
雖
文
云
判
十
八
意
行
名
十
八
空

▲
▼

大品經義疏卷第五

等
不
著
也
有
人
但
著
妻
子
等
我
身
內
云
身
為

一
人
或
為
三
人
言
三
人
百
人
遍
愛
自
身
妻
子

身
色
等
五
為
外
身
也
所
以
作
此
三
觀
者
或
為

樂
處
為
內
不
覺
處
等
為
外
又
眼
等
五
情
為
內

財
物
為
外
身
自
身
為
身
死
尸
為
外
身
又
覺
苦

文
句
一
二
如
此
疏
皆
無
異
也
自
身
為
內
妻
子

廣
乘
品
第
十
九

昧
如
論
釋
定
令
誦
解
脫
也。

性
空
第
四
是
遮
異
計
非
上
十
八
斷
也
百
八
三

十
八
空
中
為
無
為
二
空
也
第
三
自
性
空
屬
上

中
有
有
法
屬
有
法
有
如
是
等
又
前
二
空
的
是

有
過
涅
槃
者
亦
空
也
初
二
空
攝
上
十
七
空
空

者
脫
之
法
性
外
更
有
法
此
亦
空
也
如
下
云
設

如
法
性
攝
一
切
法
盡
禪
此
外
無
復
有
法
而
或

▲
▼

大品經義疏卷第五

得
如
意
則
定
慧
均
平
稱
行
者
之
心
故
名
如
意

處
故
得
智
慧
後
加
精
進
策
發
則
慧
強
定
弱
若

正
名
行
道
趣
法
是
墮
耶
道
故
與
正
道
也
得
四

四
正
勤
與
八
正
也
精
進
心
義
發
動
是
錯
誤
與

不
相
應
行
為
外
法
也
七
科
中
二
處
與
正
名
謂

法
為
內
法
有
中
除
受
心
數
法
是
為
內
法
餘
心

法
納
外
法
心
數
及
無
為
為
外
法
也
又
有
識
緣

心
也
除
受
餘
殘
心
名
法
能
緣
內
法
空
數
為
內

心
七
覺
內
五
蓋
為
內
心
外
七
覺
外
五
蓋
為
外

識
是
外
心
又
緣
外
為
內
心
七
覺
內
五
蓋
為
內

人
及
無
情
風
雨
等
為
外
受
也
意
識
是
內
心
五

心
有
悕
是
身
有
四
百
四
病
等
外
緣
生
苦
謂
惡

百
八
愛
為
內
餘
殘
為
外
又
身
心
二
苦
為
內
受

為
內
也
五
識
相
應
受
為
外
意
識
相
應
受
為
內

地
等
有
人
二
種
皆
著
可
尋
之
也
身
愛
外
心
愛

▲
▼

大品經義疏卷第五

如
是
得
滅
盡
也
又
九
相
是
念
處
初
問
身
念
處

毒
九
相
觀
不
淨
不
淨
故
無
常
無
常
苦
則
離
欲

斷
九
相
因
十
想
為
果
又
解
無
優
劣
同
為
滅
三

想
食
不
淨
想
九
想
也
又
言
九
相
為
破
結
十
想

淨
相
攝
九
相
又
解
不
淨
於
一
切
世
間
不
可
屬

也
九
相
遍
治
婬
欲
十
想
遍
治
三
十
相
中
一
不

心
中
名
根
在
利
根
人
心
名
力
又
根
增
長
名
力

正
勤
定
多
說
如
意
足
也
此
十
二
法
若
鈍
根
人

亦
爾
問
三
科
何
異
答
慧
多
則
說
念
處
進
多
說

等
今
雖
滅
惡
知
無
所
滅
無
所
滅
故
名
滅
耳
進

二
乘
何
異
答
須
取
前
不
住
法
不
生
故
具
念
處

之
行
故
得
於
定
也
前
問
云
勤
斷
三
惡
生
善
與

四
故
得
定
故
為
足
也
斷
行
成
就
者
行
於
斷
欲

滿
足
也
數
解
四
足
為
因
此
是
心
精
進
思
惟
此

足
以
得
定
慧
均
平
無
事
不
辦
故
如
行
者
意
令

▲
▼

大品經義疏卷第五

後
三
十
二
字
門
欲
明
大
乘
之
法
無
義
不
攝
無

無
畏
中
間
八
力
後
二
無
畏
也
前
二
無
畏
自
德

為
外
廣
為
十
力
略
為
無
畏
初
力
第
十
力
前
二

智
慧
行
以
隨
智
慧
故
無
失
也
十
力
內
用
無
畏

定
中
通
三
世
無
礙
故
減
也
身
口
無
失
釋
上
隨

無
滅
念
無
失
異
者
於
威
儀
中
誤
名
失
念
於
禪

知
也
無
異
相
者
佛
則
無
別
貴
賤
近
遠
等
也
念

時
人
謂
佛
捨
眾
生
故
今
明
此
是
知
已
捨
非
不

今
知
此
捨
也
又
或
一
月
二
日
入
禪
或
入
涅
槃

三
毒
捨
受
多
生
癡
餘
人
不
覺
唯
知
前
二
受
佛

陰
皆
在
四
諦
中
也
無
不
知
已
捨
者
三
受
復
生

無
異
想
是
想
陰
無
不
定
心
是
是
識
陰
餘
是
行

也
解
前
十
八
身
口
二
無
失
二
隨
智
慧
行
有
陰

七
門
等
空
共
數
六
十
力
四
無
畏
大
悲
三
念
處

開
三
一
念
念
處
問
處
問
三
十
七
道
品
門
三
十

▲
▼

大品經義疏卷第五

問
五
百
持
何
故
偏
說
字
持
答
二
義
一
者
此
是

不
憂
喜
等
今
亦
得
字
陀
羅
尼
故
識
一
切
法
也

答
世
人
亦
皆
音
聲
而
菩
薩
得
音
聲
陀
羅
尼
故

量
字
也
若
世
人
亦
知
四
十
二
字
與
菩
薩
何
異

品
有
四
十
二
字
耶
答
四
十
二
為
本
支
流
生
無

長
附
故
為
音
此
直
明
字
也
問
云
何
天
下
一
切

此
直
明
名
字
本
今
則
是
字
也
何
以
得
知
彼
有

法
不
生
也
大
經
十
四
為
音
智
故
即
是
十
四
智

直
言
無
了
如
無
食
無
物
等
菩
薩
聞
阿
知
一
切

菩
薩
了
此
字
故
得
菩
提
功
德
也
世
人
亦
皆
阿

問
此
四
十
二
但
是
佛
經
通
內
外
答
通
內
外
但

也。

大
乘
體
之
與
義
此
四
十
二
字
辨
大
乘
一
切
名

名
不
收
如
大
經
記
文
皆
佛
法
故
有
上
皆
是
辨

▲
▼

大品經義疏卷第五

等
故
云
字
等
語
等
又
於
好
字
不
憎
愛
故
等
語

乘
釋
後
結
釋
稱
歎
字
與
畢
竟
空
等
語
亦
與
空

義
可
釋
也
文
三
初
總
標
字
語
諸
字
入
行
為
大

國
更
音
社
也
四
十
一
字
有
義
彼
一
字
論
云
無

他
字
即
陀
音
後
他
字
知
茶
反
也
和
字
音
千
波

異
是
名
字
同
而
義
異
字
同
而
一
音
異
者
有
兩

共
用
也
如
多
伽
兩
婆
此
字
同
而
下
更
無
分
義

字
有
字
無
義
次
三
字
的
是
西
天
竺
音
餘
眾
國

字
字
同
而
音
義
異
次
四
十
一
字
有
字
有
義
一

字
字
異
以
兩
伽
兩
荼
九
字
同
而
義
異
次
有
兩

二
字
音
云
何
同
異
答
可
為
六
義
一
者
三
十
三

門
入
此
持
門
故
則
入
一
切
法
門
也
問
此
四
十

名
因
名
有
義
故
分
別
一
切
諸
法
名
義
皆
從
此

大
也
二
者
此
陀
羅
尼
門
如
因
字
有
語
因
語
有

五
百
中
之
初
說
則
攝
五
百
也
又
是
五
百
中
最

▲
▼

大品經義疏卷第五

發
趣
品
第
二
十

世
同
月
者
度
數
也。

為
星
宿
月
月
行
月
度
為
月
月
也
世
間
常
用
為

至
明
旦
為
日
也
月
行
日
度
為
日
月
月
行
星
度

心
說
理
趣
為
明
道
也
巧
分
別
日
月
者
從
今
日

根
緣
也
方
便
行
知
是
方
便
得
大
悲
門
知
大
悲

泥
諸
要
種
種
門
入
也
阿
事
門
者
為
事
故
說
識

為
有
如
此
是
大
乘
也
彌
間
趣
五
門
種
種
門
如

字
無
礙
無
名
字
菩
薩
了
如
此
字
無
字
故
得
和

得
和
上
列
釋
四
十
二
即
是
無
字
字
義
亦
明
諸

稱
歎
又
二
初
明
字
義
二
明
受
持
受
持
無
字
字

二
字
門
故
入
一
切
字
門
也
無
礙
下
第
三
結
釋

切
字
故
云
諸
字
入
門
亦
是
諸
字
悉
入
此
四
十

亦
爾
也
四
十
二
為
諸
字
門
入
此
行
則
通
達
一

▲
▼

大品經義疏卷第五

地
是
豎
論
也
然
乘
與
地
俱
橫
豎
十
地
為
乘
是

樓
發
何
異
答
前
明
相
攝
為
發
趣
此
是
橫
論
今

明
有
得
善
惡
俱
非
無
得
善
惡
俱
是
也
問
與
富

十
力
等
應
非
他
又
云
大
乘
唯
取
善
不
取
惡
今

是
因
非
果
若
爾
前
品
得
取
六
度
道
品
為
乘
也

十
地
是
離
合
差
別
無
差
別
義
也
又
他
明
乘
唯

得
無
漏
尚
不
取
況
有
漏
耶
故
今
明
大
乘
之
與

十
地
事
大
乘
皆
是
佛
因
云
何
取
有
漏
今
明
有

乘
能
且
乘
是
運
出
有
漏
有
得
不
動
不
出
又
今

二
字
門
皆
云
不
可
得
故
我
云
何
取
漏
無
漏
皆

乘
廣
無
俱
乘
今
明
不
得
爾
前
云
念
處
至
四
十

生
相
從
名
地
道
諦
小
廣
取
戒
定
慧
合
為
道
大

是
空
慧
有
解
是
相
從
十
地
正
以
空
解
為
地
所

大
乘
發
趣
般
若
解
般
若
與
十
地
相
似
般
若
正

從
初
地
發
趣
二
地
下
亦
他
不
得
釋
此
義
今
明

▲
▼

大品經義疏卷第五

生
觀
始
能
也
所
以
共
不
共
地
者
地
何
曾
共
不

所
生
故
下
云
無
得
者
始
能
從
一
地
則
知
是
無

不
生
假
名
言
惑
斷
竟
何
所
斷
假
名
解
生
念
何

無
生
滅
觀
中
開
為
十
地
初
地
即
了
惑
不
滅
解

斷
又
見
或
斷
不
見
斷
云
亦
明
並
是
假
名
字
說

以
不
答
見
解
惑
二
則
同
愚
者
見
二
若
無
今
所

斷
無
明
煩
惱
也
今
總
問
所
有
解
能
或
是
可
斷

不
善
煩
惱
二
地
修
道
斷
善
煩
惱
八
地
無
學
道

地
七
地
修
八
地
上
無
學
道
煩
惱
亦
三
初
地
斷

至
佛
斷
無
明
於
十
地
為
三
道
初
地
是
見
道
二

也
如
常
說
也
地
論
人
云
三
十
心
斷
四
住
登
地

三
藏
佛
斷
習
也
不
共
地
則
約
五
住
惑
論
其
斷

判
但
光
宅
即
辨
支
斷
習
餘
師
云
但
斷
正
使
也

共
地
答
他
言
二
乘
共
地
約
斷
見
思
及
習
氣
分

橫
萬
行
發
趣
為
乘
是
橫
十
地
發
趣
為
豎
問
此

▲
▼

大品經義疏卷第五

業
淨
故
自
能
生
喜
如
人
端
正
人
香
水
沐
浴
新

戒
淨
是
身
口
淨
次
知
恩
久
住
忍
此
是
心
淨
三

心
次
身
口
不
惱
也
受
歡
喜
二
義
一
者
自
喜
上

生
忍
也
言
不
瞋
不
煩
者
此
是
忍
體
初
不
起
瞋

此
是
無
所
得
不
持
不
犯
戒
也
住
忍
優
力
此
眾

淨
二
地
尸
羅
普
施
一
切
初
地
財
施
不
普
次
去

離
四
今
初
地
思
離
重
者
第
二
地
五
法
初
是
戒

佛
道
而
慢
耶
虛
語
者
具
攝
四
語
也
又
二
地
方

無
來
無
去
次
下
在
之
世
間
求
財
尚
下
意
說
求

此
行
為
空
行
也。

有
故
言
無
空
行
義
今
明
只
行
空
空
亦
空
故
有

明
不
無
空
行
義
但
不
如
他
有
此
空
有
行
並
成

起
不
共
緣
故
有
不
共
也
他
明
空
行
為
地
體
今

共
但
隨
二
根
緣
釋
迦
起
共
緣
故
有
共
地
舍
那

▲
▼

大品經義疏卷第五

眼
色
中
不
生
識
乃
至
意
識
法
中
不
生
識
即
是

也
七
地
方
是
無
生
忍
也
二
識
處
心
不
並
者
隨

得
忍
語
忍
為
頭
陀
即
果
中
說
因
也
此
是
順
忍

戒
淨
故
得
定
定
故
發
慧
即
是
忍
此
是
因
頭
陀

義
之
義
也
二
者
是
果
中
說
因
因
頭
陀
故
戒
淨

二
義
一
者
觀
深
法
忍
能
振
拂
斷
常
煩
惱
是
此

乘
心
即
是
無
事
之
行
觀
深
法
忍
次
他
功
德
者

客
是
大
可
恥
也
四
地
不
捨
阿
練
若
者
不
起
二

悔
則
二
乘
輕
笑
如
人
請
客
食
而
反
自
噉
不
分

我
受
道
也
三
地
中
恥
二
我
未
發
大
心
今
遂
中

我
作
他
受
豈
有
代
物
理
但
見
菩
薩
大
心
則
愛

生
及
欺
佛
也
次
釋
大
悲
心
代
物
受
苦
然
無
有

也
施
眾
生
者
眾
生
雖
難
化
不
捨
之
若
利
實
眾

世
出
世
及
乘
之
益
則
菩
薩
心
喜
如
見
子
病
愈

粧
梳
則
自
喜
也
二
者
菩
薩
住
忍
中
化
物
物
得

▲
▼

大品經義疏卷第五

耶
答
云
次
廣
解
十
即
十
初
云
不
可
得
者
初
得

有
一
地
可
至
為
無
一
地
可
至
為
有
若
為
不
至

來
而
來
故
有
初
地
至
二
地
不
去
去
也
今
問
為

不
見
此
去
來
也
今
明
去
無
所
來
不
去
而
去
不

是
者
初
地
至
二
地
為
去
二
地
望
初
地
為
來
今

答
此
歎
六
度
功
德
故
三
行
足
皆
得
度
也
問
今

言
六
度
但
菩
薩
所
行
也
問
此
中
何
故
作
是
說

度
到
彼
岸
故
知
二
乘
人
亦
皆
行
六
度
常
不
應

故
不
親
近
白
衣
也
第
六
地
云
三
乘
人
皆
行
六

比
丘
尼
故
令
離
也
又
顯
五
地
菩
薩
生
諸
佛
土

道
也
尼
士
爾
也
又
畢
乎
正
道
便
是
俗
人
之
與

地
當
須
遠
離
始
發
心
豈
可
近
耶
故
知
是
深
妨

此
言
也
何
乃
施
於
五
地
耶
釋
云
此
是
下
地
五

由
生
五
地
離
親
白
衣
者
發
心
始
行
之
人
乃
有

入
不
二
法
門
知
根
塵
內
外
皆
然
不
可
得
識
何

▲
▼

大品經義疏卷第五

身
者
謂
生
法
二
身
菩
薩
必
知
得
之
故
愛
樂
也

也
又
不
以
二
乘
有
以
得
佛
心
出
家
也
愛
樂
佛

法
也
不
離
心
出
家
者
不
於
九
十
六
道
中
出
家

果
三
大
小
乘
文
云
即
能
表
故
法
前
二
是
所
表

眾
生
也
求
法
者
三
法
一
大
小
乘
因
二
大
小
乘

也
等
佛
第
二
四
等
心
上
深
為
佛
道
今
等
心
利

前
是
為
佛
心
今
是
利
物
心
故
深
心
具
此
二
義

為
我
三
界
也
二
者
深
入
悲
心
利
物
故
名
深
心

亦
爾
所
有
一
切
善
但
為
佛
道
不
以
一
豪
善
法

無
事
不
捨
一
錢
但
慳
貪
積
聚
慧
轉
增
長
菩
薩

作
作
一
切
善
著
為
菩
提
不
為
餘
法
事
如
慳
人

故
是
深
心
以
菩
提
心
作
一
切
善
不
以
畏
心
所

提
心
有
深
淺
今
是
深
心
此
人
煩
惱
薄
智
慧
利

心
治
地
業
者
應
行
般
若
心
即
是
菩
提
心
但
菩

無
生
忍
故
與
不
可
名
也
初
地
十
法
中
初
以
深

▲
▼

大品經義疏卷第五

合
小
乘
也
此
是
大
小
般
若
三
也
問
三
乘
皆
度

人
法
行
度
耶
答
論
主
云
大
能
合
小
故
菩
薩
中

覆
沒
功
德
沒
世
卑
財
也
又
菩
薩
地
云
何
二
乘

後
法
恐
自
高
陵
物
故
後
之
慢
則
今
世
惡
名
以

轉
法
并
隨
順
梵
行
也
破
憍
慢
者
上
既
施
財
及

第
五
名
具
謂
八
正
六
度
具
足
若
是
七
善
更
足

是
離
三
毒
垢
故
但
說
正
法
不
說
非
法
名
清
淨

自
有
好
語
無
深
義
今
具
足
也
第
四
名
清
淨
即

三
善
也
第
二
妙
善
第
三
好
自
有
好
義
無
巧
語

後
斷
結
得
佛
心
離
為
後
善
又
為
物
歎
三
乘
為

苦
發
心
欲
離
為
初
善
次
出
家
得
身
離
為
中
善

得
報
或
生
佛
土
或
作
大
人
為
後
善
又
見
三
界

五
善
為
物
歎
檀
為
初
善
歎
戒
為
中
善
此
二
所

說
即
如
行
說
又
前
明
財
施
今
法
施
也
此
文
具

演
說
教
者
上
求
為
物
求
即
如
說
巧
也
今
為
物

▲
▼

大品經義疏卷第五

一
異
念
空
也
此
中
云
自
相
空
階
以
自
相
故
空

具
足
行
十
八
空
也
具
行
生
法
二
空
又
取
略
行

如
八
證
也
又
見
因
果
之
一
異
等
也
具
足
空
者

菩
薩
菩
提
善
法
是
生
法
二
空
也
因
者
非
因
見

釋
七
地
四
十
法
前
二
十
明
離
次
二
十
通
得
也

相
三
門
六
未
必
具
行
但
多
行
戒
定
慧
三
法
也。

河
也
問
二
乘
皆
六
不
答
隨
分
六
也
但
此
中
總

容
涅
槃
此
義
通
也
但
二
乘
度
生
死
奪
甚
度
施

分
度
生
死
但
隨
分
度
施
戒
未
容
施
戒
亦
爾
來

人
乘
六
度
生
死
岸
也
皆
是
與
奪
之
言
也
既
隨

底
乃
名
度
了
身
子
未
能
故
不
能
度
也
但
二
乘

河
一
外
施
二
一
切
內
施
三
無
所
得
施
容
施
邊

檀
等
岸
故
身
子
沒
布
施
河
中
具
三
施
方
度
施

到
河
岸
答
智
論
下
云
聲
聞
至
愚
等
岸
不
能
度

▲
▼

大品經義疏卷第五

漸
即
一
切
種
智
也
得
佛
眼
也
七
地
二
慧
眼
以

智
故
在
智
種
之
名
亦
通
因
也
論
釋
云
等
定
慧

肇
等
釋
同
也
經
文
釋
云
何
等
定
慧
地
一
切
種

實
方
便
三
者
名
之
等
此
正
是
七
地
並
觀
文
什

今
得
生
法
二
空
具
足
故
定
慧
均
平
即
是
具
足

定
慧
地
者
初
三
慧
多
定
少
次
三
地
定
多
慧
少

煩
惱
論
云
謂
見
愛
見
慢
等
此
應
是
習
為
細
也

乘
見
也
上
菩
薩
法
中
轉
麤
煩
惱
論
云
今
縛
細

果
也
次
釋
轉
見
者
上
縛
我
見
法
見
今
的
縛
一

三
忍
取
中
下
為
忍
為
智
也
則
智
之
名
皆
通
因

生
忍
與
無
生
智
異
甚
淺
名
忍
深
名
智
一
地
中

足
者
三
種
緣
中
此
七
地
得
無
緣
悲
名
具
足
無

分
清
淨
謂
十
八
善
不
出
三
業
淨
也
慈
悲
智
具

無
生
忍
猶
取
相
故
入
七
地
破
相
明
自
空
也
三

此
釋
三
種
空
之
所
心
也
又
六
地
得
順
忍
未
得

▲
▼

大品經義疏卷第五

象
入
胎
也
釋
性
成
就
言
七
佛
前
三
佛
暗
陳
如

作
白
象
形
入
胎
不
作
人
形
此
論
云
菩
薩
乘
白

胎
生
成
就
大
經
言
化
乘
白
象
餘
處
云
菩
薩
化

世
界
取
如
是
分
為
所
度
之
分
分
者
治
宰
也
釋

界
如
是
世
界
種
十
方
無
量
是
一
佛
世
界
於
一

是
一
佛
世
界
海
數
如
十
方
恒
沙
世
界
為
一
世

是
佛
世
界
數
如
恒
沙
數
等
世
界
為
世
界
海
如

後
言
十
方
終
是
十
名
一
恒
河
也
一
佛
世
界
如

數
十
方
恒
沙
亦
是
十
方
一
恒
沙
數
如
此
中
向

沙
者
十
方
名
一
恒
沙
也
如
是
乃
至
一
世
界
種

一
時
成
增
壞
如
是
十
方
恒
沙
三
千
言
十
方
恒

順
也
釋
九
地
無
邊
世
界
所
度
之
分
三
千
大
千

有
著
氣
或
愛
著
七
地
智
論
釋
若
不
爾
與
經
相

論
云
十
地
猶
是
有
前
世
業
因
緣
肉
身
入
觀
猶

慧
眼
變
名
佛
眼
故
就
此
地
佛
眼
脫
不
染
愛
者

▲
▼

大品經義疏卷第五

欲
平
宗
二
品
出
到
為
勝
若
云
出
乘
此
但
得
其

出
到
品
第
二
十
一
　
亦
名
出
乘
品

亦
是
故
說
如
也。

經
第
二
文
過
九
地
住
佛
地
此
是
佛
地
為
第
十

云
如
也
今
明
若
十
地
近
佛
為
如
佛
亦
有
此
義

意
取
是
為
如
以
第
十
地
斷
習
故
爰
成
佛
地
故

明
第
十
地
如
佛
論
解
是
法
雲
地
如
佛
者
論
解

為
第
十
地
具
兩
種
有
因
有
果
不
開
之
經
文
前

佛
經
云
所
以
明
九
地
法
數
不
明
十
地
法
數
者

利
他
利
他
自
利
滿
故
名
具
足
功
德
也
十
地
如

足
云
七
地
得
無
生
破
煩
惱
是
自
利
以
八
九
是

性
此
三
名
有
其
所
以
乎
釋
一
切
諸
善
成
滿
具

忍
為
菩
薩
性
中
生
也
又
解
發
心
堅
固
是
諸
佛

性
次
三
佛
迦
葉
性
釋
迦
是
性
也
又
解
言
無
生

▲
▼

大品經義疏卷第五

如
半
日
也
小
乘
法
中
此
無
不
思
議
事
唯
大
乘

偈
雖
十
萬
一
時
說
盡
如
說
法
華
六
十
小
劫
謂

時
一
座
說
盡
今
是
異
時
故
重
標
問
而
答
者
云

若
十
萬
偈
三
百
二
十
萬
言
與
四
阿
含
等
非
一

就
答
第
三
中
又
二
第
一
問
︵
云
云
︶
論
云
般

為
開
階
級
與
不
階
級。

階
級
無
階
級
同
為
開
般
若
非
階
級
非
不
階
級

同
一
大
乘
為
破
定
無
階
級
故
有
十
地
階
級
然

階
級
亦
無
不
階
級
為
破
定
階
級
故
言
無
階
級

出
三
界
無
到
到
薩
婆
若
故
用
目
品
是
大
乘
無

無
始
始
從
三
界
中
出
無
終
終
到
薩
婆
若
無
出

乘
無
始
無
終
無
出
無
到
而
方
便
論
始
終
出
到

前
始
終
問
云
是
乘
從
何
處
出
到
何
處
住
就
大

始
今
言
出
到
則
得
始
終
也
此
品
初
答
第
三
問

▲
▼

大品經義疏卷第五

到
之
乘
與
所
到
之
果
不
一
故
不
合
不
異
故
不

不
二
故
無
出
無
到
何
以
下
第
二
釋
不
二
明
能

無
出
到
一
句
語
也
就
文
又
三
第
一
總
標
一
切

也
今
若
能
不
二
無
出
到
故
能
出
能
到
故
出
到

薩
婆
若
以
諸
法
不
二
無
出
無
到
無
能
無
所
故

能
所
因
果
兩
異
留
注
三
界
非
謂
從
三
界
出
到

論
主
不
作
此
義
故
結
前
顛
倒
所
解
見
有
人
法

載
行
人
自
三
界
生
死
終
至
大
涅
槃
今
明
佛
及

故
不
二
無
出
到
故
世
諦
中
常
有
萬
善
相
積
運

下
他
云
前
是
世
諦
故
實
有
出
到
今
即
真
諦
遣

來
第
二
也
今
是
第
一
︵
云
云
︶
以
不
二
法
故

成
第
一
第
四
結
上
出
到
無
出
到
諸
法
不
動
故

明
說
出
到
而
無
出
到
第
三
結
無
出
到
故
出
到

第
二
正
答
又
四
第
一
雖
無
出
到
而
出
到
第
二

有
之
耳
謂
一
時
異
時
並
是
隨
所
聞
也
佛
言
下

▲
▼

大品經義疏卷第五

空
為
類
空
不
出
只
無
相
大
乘
是
空
無
相
大
乘

出
到
也
若
人
欲
使
色
空
下
第
二
舉
陰
界
入
等

名
運
出
今
明
無
出
無
到
運
於
出
到
出
到
運
無

云
無
相
法
是
乘
非
關
真
諦
也
他
云
諦
相
積
假

此
文
云
為
欲
使
無
相
法
等
出
故
知
真
諦
遣
論

出
只
無
相
大
乘
是
實
際
何
可
言
其
出
耶
他
見

實
際
即
出
可
許
無
相
大
乘
即
出
而
實
際
等
無

入
故
云
實
際
法
性
無
出
無
入
論
云
狂
人
欲
令

到
為
類
此
實
際
亦
是
佛
教
門
佛
意
為
破
令
出

也
就
文
又
七
第
一
舉
實
際
等
無
為
法
無
出
無

實
際
等
出
而
無
相
實
際
無
有
出
者
汝
乘
亦
爾

人
言
乘
是
出
義
汝
若
欲
令
乘
出
者
應
合
無
相

人
欲
使
下
第
三
舉
釋
之
此
下
是
反
難
有
所
得

非
無
故
云
一
切
無
有
無
無
相
故
云
無
相
也
若

散
非
有
故
無
色
無
形
故
無
對
非
合
非
散
非
有

▲
▼

大品經義疏卷第五

結
無
出
無
到
故
則
對
之
若
由
來
有
出
有
到
何

不
運
運
於
運
也
須
菩
提
以
是
因
緣
故
下
第
三

如
聞
運
運
不
運
聞
不
運
運
非
運
非
不
運
聞
非

汝
是
出
運
乘
言
不
出
不
運
乘
聞
不
運
運
於
運

如
前
云
今
他
難
云
既
不
出
不
運
亦
應
非
乘
答

云
云
若
人
欲
使
不
生
不
滅
法
下
第
七
為
類
亦

也
若
人
欲
使
字
下
第
六
舉
但
名
字
為
類
如
前

真
諦
遣
故
羅
漢
無
出
處
世
諦
中
羅
漢
有
出
處

有
出
他
云
真
諦
遣
故
無
出
世
諦
常
有
出
可
得

大
小
乘
果
並
出
為
類
此
諸
果
既
無
出
大
乘
豈

即
出
耶
若
人
欲
使
阿
羅
漢
出
生
處
下
第
五
舉

大
乘
因
行
無
出
為
類
只
因
行
是
大
乘
大
乘
寧

大
乘
大
乘
夢
有
出
耶
若
人
欲
使
檀
下
第
四
舉

事
為
類
無
出
六
既
無
出
只
大
乘
是
夢
夢
求
為

何
有
出
耶
若
人
欲
使
夢
出
下
第
三
舉
夢
等
六

▲
▼

大品經義疏卷第五

乘
如
今
說
也
何
以
故
下
第
二
雙
釋
無
住
令
住

異
今
答
自
有
住
處
乘
如
彼
傍
說
自
有
無
住
處

到
復
何
處
住
答
其
問
也
他
云
既
無
住
處
應
無

住
也
次
正
答
又
五
第
一
明
無
住
處
既
無
出
無

佛
答
無
所
住
因
果
俱
不
住
若
不
住
而
薩
婆
若

始
終
今
問
乘
為
在
因
中
住
為
在
薩
婆
若
中
住

解
云
上
問
始
終
今
問
中
間
住
論
不
爾
上
問
乘

次
答
第
四
位
處
問
亦
二
先
標
問
︵
云
云
︶
有

︵
二
不
論
云
云
︶

而
大
能
動
不
出
而
大
能
出
不
到
無
所
不
到

雖
動
未
曾
動
雖
運
未
曾
運
不
運
而
大
運
不
動

動
故
雖
出
未
曾
有
所
出
雖
到
未
曾
有
所
到
亦

所
不
出
到
也
不
動
故
字
即
第
四
結
前
出
未
曾

能
出
到
寧
不
留
住
三
有
今
口
無
出
無
到
則
無

▲
▼

大品經義疏卷第五

次
答
第
五
問
乘
乘
人
此
中
既
標
問
故
乘
品
初

雙
結
不
住
︵
云
云
︶
︵
二
不
論
云
云
︶

不
住
︵
云
云
︶
須
菩
提
以
是
因
緣
故
下
第
六

第
四
雙
合
如
向
何
以
故
下
第
五
雙
釋
不
住
非

如
長
不
在
長
中
亦
非
短
中
住
也
是
乘
亦
如
下

乘
中
住
名
為
不
自
不
在
非
乘
中
住
名
為
不
異

故
非
住
亦
不
他
相
中
住
故
非
不
住
即
是
乘
非

不
住
也
此
是
中
道
正
法
乘
也
又
不
自
相
中
住

一
義
故
非
住
又
破
常
見
故
非
住
破
斷
見
故
非

前
住
故
由
非
住
非
不
住
也
世
諦
故
非
不
住
第

第
三
雙
初
非
不
住
故
有
前
住
與
不
住
也
亦
牒

波
羅
蜜
波
羅
蜜
豈
非
住
畢
竟
空
耶
如
初
如
下

明
如
無
住
為
住
所
謂
畢
竟
空
故
大
乘
所
謂
六

先
明
一
切
法
皆
無
住
相
豈
大
乘
獨
住
處
耶
次

▲
▼

大品經義疏卷第五

是
畢
竟
淨
今
有
無
俱
淨
乃
為
畢
竟
答
菩
薩
以

不
可
得
問
何
故
云
畢
竟
淨
答
破
有
而
依
無
非

舉
法
性
實
際
為
喻
明
不
可
得
次
舉
十
八
空
釋

是
無
故
不
可
得
今
正
明
無
故
不
可
得
此
中
前

釋
不
可
得
之
所
以
為
是
智
慧
力
少
故
不
得
為

法
二
空
釋
四
法
不
可
得
何
法
不
可
得
下
第
四

獨
有
人
乘
之
也
何
以
故
乘
不
見
次
第
三
舉
生

非
度
攝
四
是
時
即
明
此
四
法
畢
竟
不
可
得
何

謂
六
度
二
是
乘
人
三
是
所
用
即
慈
悲
方
便
等

第
二
舉
四
法
無
所
有
釋
所
言
四
法
者
一
是
乘

之
就
初
五
第
一
正
明
無
人
乘
出
者
何
以
故
下

無
人
乘
者
第
二
明
無
人
乘
而
乘
所
謂
菩
薩
乘

乘
不
耶
次
正
答
中
又
二
第
一
明
既
無
住
處
故

復
云
畢
竟
空
中
六
度
等
為
體
誰
乘
乘
頓
有
人

有
此
問
也
先
標
問
無
住
處
復
云
住
薩
婆
若
中

▲
▼

大品經義疏卷第五

階
級
為
顯
般
若
波
羅
蜜
以
般
若
波
羅
蜜
摩
訶

論
階
級
故
階
級
與
不
階
級
同
入
摩
訶
衍
如
此

等
如
前
明
摩
訶
衍
非
階
級
非
不
階
級
而
方
便

邊
眾
生
無
去
無
來
無
過
去
未
來
現
在
三
世
平

出
人
天
修
羅
之
上
與
虛
空
高
等
含
受
無
量
無

無
住
復
明
無
有
人
乘
此
乘
者
故
此
乘
微
妙
勝

用
次
明
始
從
三
界
中
到
薩
婆
若
中
次
明
此
住

稱
歎
摩
訶
衍
明
六
度
等
為
衍
體
次
有
發
趣
之

竟
今
大
眾
聞
佛
答
領
解
歡
喜
故
善
吉
為
之
作

一
作
五
問
問
摩
訶
衍
次
第
二
佛
一
一
答
五
問

此
下
兩
品
有
四
章
第
三
稱
歎
摩
訶
衍
善
吉
第

勝
出
品
第
二
十
二

乘
出
到
薩
婆
若
︵
云
云
︶
論
五
十
卷。

一
切
下
第
二
明
無
人
乘
而
所
謂
菩
薩
乘
是
大

▲
▼

大品經義疏卷第五

勝
出
世
間
與
虛
空
等
能
容
受
一
切
名
無
來
非

歎
今
謂
佛
及
論
主
不
許
也
今
明
衍
非
是
有
故

等
出
過
三
世
佛
又
云
皆
是
真
諦
遣
又
云
過
分

無
去
無
來
既
是
有
為
則
雖
三
世
非
謂
三
世
平

應
礙
何
能
容
受
既
是
有
為
從
因
緣
趣
果
非
謂

不
許
作
此
解
既
是
有
為
豈
與
空
等
既
是
有
即

雖
是
世
間
而
勝
出
其
雖
世
間
今
謂
佛
及
龍
樹

世
耶
彼
世
間
有
多
種
於
中
有
勝
劣
言
暢
大
乘

萬
善
為
來
是
世
諦
有
法
即
是
世
間
豈
能
勝
出

出
過
三
世
俗
初
歎
為
名
故
用
目
品
他
云
因
中

無
去
無
來
既
無
去
無
來
故
無
過
去
未
來
現
在

受
一
切
既
含
受
一
切
似
若
欲
知
有
去
來
而
實

邊
表
高
畔
故
云
空
等
既
云
與
虛
空
等
故
能
含

修
羅
之
上
故
云
勝
出
雖
言
勝
出
而
未
曾
有
其

衍
論
階
級
故
如
此
階
級
不
階
級
並
勝
出
人
天

▲
▼

大品經義疏卷第五

如
須
菩
提
於
言
下
第
二
廣
述
亦
有
正
述
即
為

四
等
般
若
義
道
品
等
雙
廣
上
歎
︵
云
云
︶

中
初
出
其
義
所
謂
百
八
三
昧
禪
定
義
十
八
空

體
故
還
牒
前
問
乘
品
廣
乘
品
六
度
為
乘
體
於

文
又
二
略
述
故
云
如
是
如
是
亦
是
標
得
歎
乘

︵
云
云
︶
佛
告
下
第
二
如
來
述
善
吉
五
歎
就

吉
為
大
眾
得
解
歡
喜
正
作
五
種
歎
摩
訶
衍

舉
出
生
三
世
諸
佛
摩
訶
衍
就
初
又
二
第
一
善

就
文
為
二
第
一
舉
出
等
五
義
歎
摩
訶
衍
第
二

修
二
乘
如
不
爾
斷
惑
不
盡
集
德
不
備
故
劣
也。

為
出
而
大
乘
是
中
之
勝
以
無
過
不
難
無
德
不

六
道
故
勝
以
勝
出
三
界
二
者
三
乘
內
出
三
界

三
世
攝
言
勝
出
二
義
一
者
歎
乘
能
摧
破
三
界

▲
▼

大品經義疏卷第五

誤
者
今
經
妙
末
皆
云
勝
出
六
道
何
曾
云
勝
出

修
羅
之
上
此
是
持
正
作
此
開
文
於
義
皆
大
文

諦
皆
顛
倒
皆
無
常
壞
斷
無
法
故
能
勝
出
人
天

非
無
法
菩
薩
學
大
乘
知
之
非
實
皆
實
異
皆
非

是
實
非
虛
妄
不
實
異
是
諦
非
顛
倒
是
常
不
壞

皆
顛
倒
非
常
非
斷
壞
相
皆
無
法
而
人
即
修
謂

果
皆
是
佛
教
並
非
實
皆
虛
妄
皆
實
異
皆
非
諦

出
大
小
乘
因
果
今
明
若
有
為
若
無
為
若
因
若

有
為
非
無
為
故
勝
出
真
諦
無
為
非
因
果
故
勝

布
云
良
由
摩
訶
衍
非
俗
諦
有
為
故
勝
出
俗
諦

一
明
勝
出
無
為
第
二
明
勝
出
因
果
所
以
然
者

益
此
三
段
文
中
聞
持
品
就
正
述
勝
出
又
三
第

三
第
一
正
述
勝
出
第
二
勝
出
之
意
第
三
明
利

及
正
述
并
結
怛
不
就
第
一
正
述
勝
出
歎
中
又

五
章
今
盡
品
述
第
一
勝
出
歎
就
五
述
中
例
牧

▲
▼

大品經義疏卷第五

︵
云
云
︶
須
菩
提
若
檀
波
羅
蜜
下
第
三
明
勝

須
菩
提
若
法
性
是
有
法
下
第
二
勝
出
無
為

八
非
無
法
云。

不
虛
妄
三
不
實
四
諦
五
顛
倒
六
有
常
七
不
壞

勝
出
有
為
云
一
句
一
句
例
有
八
一
者
有
二
者

三
舉
因
果
無
所
有
故
勝
出
六
道
也
今
是
第
一

所
有
次
舉
無
為
法
無
所
有
故
乘
勝
出
六
道
第

此
大
乘
則
勝
出
六
道
故
文
中
若
未
有
為
法
無

知
一
切
法
無
一
毫
可
得
即
是
無
所
得
故
大
乘

得
則
是
有
得
還
是
六
道
何
能
勝
出
六
道
耶
今

一
豪
可
得
則
乘
不
出
六
道
何
者
若
有
一
豪
可

為
乘
體
耶
今
釋
不
爾
明
若
此
有
因
果
等
法
有

故
乘
勝
出
者
何
得
此
中
佛
重
取
上
因
果
空
有

空
有
因
果
耶
義
者
若
言
空
有
因
果
非
是
大
乘

▲
▼

大品經義疏卷第五

利
益
得
無
量
福
如
云
平
等
真
實
法
界
一
一
切

約
法
輪
故
化
令
悟
本
自
非
有
名
入
涅
槃
故
大

生
罪
良
由
非
有
而
顛
倒
成
有
故
諸
佛
為
眾
生

則
諸
佛
於
眾
生
無
利
益
設
入
涅
槃
則
得
改
眾

何
者
眾
生
實
是
誰
能
斷
有
性
何
可
令
入
涅
槃

須
菩
提
諸
佛
為
眾
生
轉
法
輪
下
第
三
明
利
益

見
也。

摩
訶
衍
故
能
勝
出
人
天
修
羅
之
上
至
論
文
自

須
菩
提
如
金
剛
慧
下
第
二
明
勝
出
之
意
正
言

乘
今
聞
佛
及
論
主
不。

破
導
者
若
被
導
妄
相
者
不
論
被
勝
及

勝
之

大
乘
經
勝
出
之
耶
彼
云
所
勝
者
自
是
執
相
未

出
大
乘
因
果
云
由
來
只
用
此
因
行
作
大
乘
序

▲
▼

大品經義疏卷第五

間
虛
空
已
破
經
論
所
破
誰
論
此
耶
故
摩
訶
衍

目
品
問
何
故
虛
空
等
解
云
與
世
間
虛
空
等
世

自
謂
不
等
等
此
品
初
述
其
第
二
等
空
歎
故
用

本
來
與
空
等
答
乘
本
與
空
等
於
未
得
無
生
人

乘
也
問
若
得
無
生
故
萬
行
空
者
若
爾
非
是
乘

無
生
忍
則
謂
萬
行
異
空
空
有
二
故
未
是
真
實

薩
從
無
生
忍
不
復
分
別
知
施
無
所
施
若
未
得

空
萬
行
空
如
三
事
宛
然
無
三
事
論
下
釋
言
菩

萬
行
宛
然
而
畢
竟
空
故
與
空
等
可
謂
空
萬
行

等
若
真
諦
遣
故
無
萬
行
無
可
與
空
等
今
明
品

等
空
品
常
云
乘
是
萬
行
萬
行
是
有
不
可
與
空

等
空
品
第
二
十
三

涅
槃
而
實
無
眾
生
得
得
滅
度
者
也。

眾
生
入
真
實
無
所
入
乘
令
無
量
眾
生
入
無
餘

▲
▼

大品經義疏卷第五

語
及
龍
樹
意
今
明
摩
訶
衍
非
凡
非
聖
而
凡
聖

之
人
不
含
受
一
切
眾
生
及
一
切
法
此
則
反
佛

切
法
彼
解
云
是
少
分
為
言
實
錄
唯
含
受
有
著

可
令
受
行
眾
生
云
何
能
含
受
一
切
眾
生
及
一

次
述
其
第
三
含
受
歎
由
來
摩
訶
衍
是
萬
善
乃

菩
提
以
是
因
緣
故
下
第
四
結
歎
︵
云
云
︶

汝
解
佛
菩
薩
不
解
大
乘
實
不
爾
無
氣
味
也
須

皆
是
假
設
狂
稱
歎
若
作
如
此
言
及
佛
重
熱
但

並
不
得
舉
此
二
十
二
為
類
︵
云
云
︶
彼
解
云

二
十
二
種
歎
類
能
由
來
乘
是
萬
善
有
為
有
法

須
菩
提
如
虛
空
無
東
方
下
第
三
歎
述
歎
凡
舉

就
文
又
四
第
一
歎
如
是
如
是
下
第
二
正
述
云

與
般
若
虛
空
等
般
若
空
亦
令
與
般
若
大
乘
等。

▲
▼

大品經義疏卷第五

耶
答
一
切
法
皆
不
出
此
法
皆
四
句
內
答
一
切

不
見
空
不
空
四
句
內
外
皆
不
可
得
有
能
含
受

故
今
明
不
見
空
方
是
空
受
方
是
等
空
也
問
既

異
但
小
既
明
等
空
則
恐
有
空
可
等
有
空
能
受

空
方
能
含
受
亦
如
此
空
乘
與
空
等
故
此
義
不

所
以
然
者
正
言
空
非
有
有
無
四
句
內
外
如
此

等
空
明
乘
與
空
等
含
述
含
受
則
云
無
有
虛
空

云
乘
與
空
等
次
云
乘
如
空
含
受
佛
述
則
異
述

虛
空
不
二
不
別
今
作
異
若
說
然
善
吉
二
歎
一

空
既
能
含
受
一
切
摩
訶
衍
亦
爾
故
摩
訶
衍
與

空
摩
訶
衍
虛
空
及
能
含
受
一
切
法
摩
訶
衍
虛

性
亦
名
如
來
法
身
亦
名
涅
槃
虛
空
故
般
若
虛

法
君
含
受
萬
法
今
云
虛
空
者
如
經
云
亦
名
佛

所
解
三
無
為
中
為
虛
空
世
人
所
以
虛
空
與
萬

皆
含
非
人
非
法
皆
含
受
又
中
法
空
喻
者
非
世

▲
▼

大品經義疏卷第五

含
耶。

然
衍
與
一
切
法
皆
畢
竟
空
不
可
得
何
有
含
不

空
為
衍
以
一
切
法
亦
空
故
入
衍
中
故
云
含
也

則
無
異
不
異
含
不
含
何
故
云
含
耶
答
今
畢
竟

今
為
歎
衍
故
云
衍
含
也
問
一
切
法
皆
畢
竟
空

一
切
衍
衍
一
切
法
空
一
切
法
空
一
切
法
空
但

何
故
不
云
一
切
法
含
衍
含
空
耶
答
亦
得
此
是

與
空
亦
畢
竟
淨
既
云
空
能
含
衍
能
含
一
切
法

一
切
法
含
受
故
空
也
問
一
切
法
皆
畢
竟
淨
衍

有
非
四
句
內
外
無
礙
何
意
不
容
不
受
耶
是
故

者
故
云
不
出
此
法
也
既
問
一
切
同
如
此
非
空

皆
非
空
非
有
非
四
句
內
外
無
有
一
法
不
如
此

四
句
內
外
皆
不
可
得
云
何
能
含
受
今
云
一
切

法
不
出
不
出
此
法
者
汝
問
云
既
不
見
空
不
空

▲
▼

大品經義疏卷第五

舉
聲
聞
人
所
信
類
所
不
信
就
文
九
復
次
初
復

所
有
下
第
三
舉
我
無
所
有
類
一
切
無
所
有
此

第
二
舉
阿
僧
祇
無
所
有
類
一
切
無
所
有
我
無

切
同
入
無
所
有
故
名
為
摩
訶
衍
含
受
一
切
次

訶
衍
既
一
切
無
所
有
則
無
能
含
與
所
含
但
一

含
受
但
今
歎
摩
訶
衍
故
一
切
無
所
有
名
為
摩

摩
訶
衍
含
受
亦
得
名
虛
空
含
受
亦
得
名
眾
生

含
一
切
眾
生
亦
含
受
一
切
法
無
所
有
何
但
名

無
所
有
名
為
大
乘
故
能
含
一
切
也
若
爾
耳
但

一
切
餘
三
亦
然
皆
舉
所
信
類
所
不
信
明
一
切

有
則
隔
礙
不
能
含
正
言
虛
空
非
是
有
故
含
受

涅
槃
為
歎
若
虛
空
阿
僧
乘
及
涅
槃
若
體
是
有

歎
第
二
阿
僧
祇
為
歎
第
三
舉
乘
為
歎
第
四
舉

為
六
義
︵
云
云
︶
今
直
為
四
第
一
舉
虛
空
為

就
文
又
二
第
一
歎
二
正
歎
述
歎
述
中
北
人
以

▲
▼

大品經義疏卷第五

此
十
科
法
一
一
各
有
五
義
謂
色
色
法
色
如
色

門
六
菩
薩
七
佛
八
菩
提
九
有
為
法
十
無
為
法

五
陰
二
十
二
入
三
六
種
四
如
實
際
五
六
度
等

釋
一
切
法
無
來
無
去
無
住
就
文
凡
舉
十
科
一

大
乘
何
以
故
須
菩
提
第
一
無
所
從
下
第
二
別

皆
不
動
故
皆
無
來
無
去
無
住
若
爾
一
切
法
皆

今
是
第
一
先
正
述
次
何
以
故
下
釋
明
一
切
法

一
切
法
皆
無
來
去
第
三
結
為
摩
訶
衍
無
來
去

又
三
第
一
總
述
一
切
法
並
無
去
來
第
二
別
釋

次
述
其
第
四
無
來
去
歎
前
歎
次
正
述
正
述
中

信
也
︵
二
不
論
云
云
︶

四
舉
涅
槃
涅
槃
性
為
類
此
亦
舉
所
信
類
所
不

三
乘
人
同
無
所
有
譬
如
須
菩
提
涅
槃
中
下
第

次
舉
我
類
如
此
性
等
乃
至
第
九
復
次
舉
我
類

▲
▼

大品經義疏卷第五

云
是
真
諦
是
今
用
遣
何
為
即
一
切
不
來
不
去

來
大
乘
是
因
中
萬
善
云
何
不
來
不
去
不
住
彼

下
一
行
餘
即
第
二
結
大
乘
不
來
不
去
不
住
由

既
爾
即
是
大
乘
不
來
不
去
不
住
以
是
因
緣
故

至
無
為
法
五
義
亦
爾
皆
不
來
不
去
不
住
一
切

知
其
生
滅
也
色
五
義
既
爾
四
陰
五
義
亦
爾
乃

故
知
其
無
生
滅
性
不
耶
見
其
相
壞
敗
不
有
故

度
故
無
生
滅
性
如
此
故
云
性
也
五
色
相
何
以

如
佛
故
云
如
也
四
色
性
者
色
性
本
來
不
生
非

亦
如
是
也
又
云
佛
觀
色
既
如
此
菩
薩
觀
色
亦

也
所
以
名
如
者
現
在
色
既
無
生
滅
過
去
未
來

二
乘
三
色
如
知
色
無
生
滅
非
常
無
常
菩
薩
觀

凡
夫
見
為
色
也
二
色
法
知
其
色
無
常
生
滅
即

無
住
五
義
者
一
色
謂
十
一
十
四
及
明
無
所
對

性
色
相
就
五
義
中
一
一
各
三
義
謂
不
來
不
去

▲
▼

大品經義疏卷第五

空
為
四
豈
有
三
世
空
為
忍
豈
有
三
世
空
為
異

相
空
豈
大
乘
為
菩
薩
為
二
大
乘
空
為
三
菩
薩

二
就
自
相
空
述
亦
有
正
述
及
何
以
故
釋
既
自

述
就
中
有
正
述
及
以
何
故
釋
摩
訶
空
等
下
第

勸
修
第
四
結
歎
就
初
又
五
第
一
就
不
可
得
空

就
法
空
義
述
歎
第
二
就
眾
生
空
義
述
歎
第
三

非
三
世
就
文
先
歎
次
正
述
正
述
中
又
四
第
一

說
種
種
名
故
一
切
並
過
去
非
未
來
非
現
在
亦

中
行
為
三
世
所
攝
今
則
不
然
般
若
是
一
法
佛

涅
槃
華
嚴
自
可
非
三
世
大
乘
與
般
若
並
是
因

無
住
則
出
過
三
世
無
未
來
過
去
現
在
由
來
大

去
則
有
過
去
若
有
住
則
現
在
前
既
無
來
無
去

次
述
第
五
無
三
世
歎
若
有
來
則
有
未
來
若
有

不
住
是
大
乘
大
乘
相
如
此
也。

▲
▼

大品經義疏卷第五

四
結
歎
三
世
初
結
五
歎
中
第
五
三
世
平
等
歎

三
世
平
等
則
能
得
一
切
種
智
是
名
菩
薩
下
第

般
若
摩
訶
衍
摩
訶
衍
般
若
大
乘
大
乘
般
若
學

得
一
切
種
智
云
何
言
住
般
若
中
耶
釋
云
所
謂

以
故
釋
但
學
品
應
云
住
大
乘
中
學
三
等
相
當

般
若
中
學
等
相
當
具
足
一
切
種
智
即
第
二
何

亦
有
正
述
及
何
以
故
釋
如
是
須
菩
提
菩
薩
住

次
須
菩
提
過
去
凡
夫
人
第
二
就
生
空
義
述
歎

空
述
諸
行
悉
平
等
亦
有
正
述
及
何
以
故
釋
復

故
釋
須
菩
提
過
去
檀
不
可
得
下
第
五
就
平
等

不
可
得
下
第
三
就
性
空
述
亦
有
正
述
及
何
以

見
等
不
等
也
是
菩
薩
摩
訶
衍
是
衍
中
等
不
等

不
見
去
來
不
去
來
但
今
既
最
後
收
卷
故
云
不

可
得
答
曰
歎
亦
應
不
見
勝
出
不
出
乃
至
最
後

問
此
中
云
三
世
平
等
歎
何
故
云
等
不
等
皆
不

▲
▼

大品經義疏卷第五

方
是
釋
疑
利
根
之
徒
知
大
乘
與
般
若
義
雖
殊

疑
此
四
段
為
二
上
三
正
釋
大
乘
以
說
般
若
今

釋
乘
三
歎
歎
乘
四
無
二
法
不
二
以
除
新
學
之

就
前
為
四
第
一
善
吉
五
問
問
乘
二
佛
答
五
問

會
宗
品
第
二
十
四

人。

是
則
得
須
菩
提
與
佛
不
曾
護
不
解
義
不
及
今

下
第
二
如
來
述
歎
︵
云
云
︶
若
他
五
時
義
定

三
世
十
方
諸
佛
一
切
種
智
可
謂
好
大
乘
佛
告

涅
槃
方
得
道
就
文
又
二
第
一
善
吉
正
歎
能
生

依
此
半
字
無
常
不
可
教
學
不
能
得
道
必
須
攝

切
智
由
來
云
依
涅
槃
圓
修
滿
字
學
乃
可
得
道

白
佛
下
兩
品
中
第
二
歎
衍
出
生
三
世
諸
佛
一

後
句
結
五
歎
中
第
一
句
勝
出
歎
爾
時
須
菩
提

▲
▼

大品經義疏卷第五

亦
但
取
空
慧
為
乘
若
有
空
有
行
皆
乘
亦
空
即

二
乘
皆
破
除
豈
會
取
般
若
但
取
空
慧
為
般
若

耶
然
今
此
會
三
乘
是
般
若
三
乘
也
若
有
所
得

言
此
經
是
第
二
時
三
乘
通
教
法
華
是
第
四
時

般
若
亦
是
會
三
乘
同
入
一
乘
與
法
華
復
何
異

若
是
既
云
三
乘
皆
入
般
若
中
即
是
三
乘
同
歸

入
般
若
中
前
云
若
有
實
悟
攝
一
切
善
法
者
般

具
萬
行
萬
德
般
若
亦
爾
故
此
品
云
三
乘
善
法

若
為
有
廣
狹
為
無
廣
狹
答
一
往
無
有
廣
狹
乘

涅
槃
不
同
故
論
為
異
也
以
今
釋
也
問
乘
與
般

但
新
學
之
人
謂
般
若
是
空
慧
乘
為
萬
善
言
異

與
般
若
相
應
即
得
正
悟
住
大
涅
槃
即
於
大
乘

眾
行
故
乘
名
般
若
體
更
無
異
聞
上
大
乘
即
得

用
至
佛
即
名
般
若
為
乘
則
有
照
遠
實
相
導
成

體
更
無
二
或
名
為
乘
或
名
般
若
包
含
廣
大
運

▲
▼

大品經義疏卷第五

成
眾
行
故
眾
行
方
成
不
導
則
不
成
故
般
若
亦

若
爾
云
何
會
之
耶
答
般
若
雖
是
慧
以
般
若
導

無
不
二
二
義
故
般
若
是
二
慧
五
度
不
名
慧
問

若
爾
雖
有
不
二
會
有
二
義
答
既
有
二
不
二
豈

一
耶
答
名
總
為
總
別
因
為
總
總
別
豈
三
耶
問

是
其
別
稱
問
般
若
是
別
總
別
異
云
何
可
會
是

六
度
般
若
則
是
一
度
故
大
乘
當
其
總
名
般
若

不
異
有
異
義
不
耶
答
曰
亦
得
異
大
乘
則
具
萬

爾
畢
竟
淨
何
曾
有
般
若
異
乘
乘
異
般
若
也
問

門
不
二
會
般
若
畢
竟
空
大
乘
亦
爾
一
切
法
皆

般
若
名
說
無
非
般
若
也
此
即
就
教
會
若
就
通

經
為
餘
善
法
也
故
法
華
涅
槃
皆
般
若
異
名
作

此
皆
是
般
若
論
云
諸
善
法
入
般
若
中
謂
法
華

華
涅
槃
皆
大
乘
豈
可
皆
般
若
耶
答
此
等
諸
經

得
皆
般
若
也
問
今
言
大
乘
則
攝
一
切
經
謂
法

▲
▼

大品經義疏卷第五

具
足
行
可
具
二
義
一
者
未
來
可
但
行
三
四
未

六
度
是
菩
薩
法
不
具
足
行
是
二
乘
法
此
言
不

法
菩
薩
行
名
菩
薩
法
也
又
出
有
人
云
具
足
行

力
等
是
佛
法
度
是
菩
薩
法
道
品
二
乘
行
名
二

三
乘
法
皆
入
般
若
亦
悉
論
三
乘
法
也
論
云
十

未
曾
大
小
因
果
也
次
判
論
三
乘
法
不
同
已
知

不
可
言
般
若
是
因
非
果
是
大
非
小
至
論
般
若

三
乘
法
皆
入
般
若
故
知
因
果
大
小
皆
是
般
若

有
二
第
一
就
教
會
二
就
理
會
教
無
中
二
判
明

滿
願
為
生
問
也
次
善
吉
自
審
如
文
第
二
佛
答

所
以
爾
者
由
滿
願
上
大
乘
善
吉
因
此
說
乘
故

品
為
二
初
疑
問
二
釋
疑
問
二
初
滿
願
騰
眾
疑

一
今
就
大
中
自
會
是
異
名
故
異
也。

得
攝
眾
行
也
問
法
華
會
何
異
答
法
華
會
三
歸

▲
▼

大品經義疏卷第五

悟
不
須
第
二
一
一
悟
不
須
第
三
但
受
悟
不
同

此
第
三
無
生
門
者
為
根
性
不
同
自
有
聞
初
門

不
及
無
生
門
說
般
若
亦
不
同
遣
門
也
所
以
有

門
論
有
明
文
更
可
用
也
但
第
三
會
無
菩
薩
門

謂
無
人
無
菩
薩
法
謂
菩
薩
字
空
及
菩
薩
字
義

是
菩
薩
字
義
門
今
第
三
就
無
菩
薩
門
說
般
若

有
人
云
三
脫
門
是
菩
薩
字
空
門
從
句
義
已
去

三
無
生
門
說
般
若
北
人
云
第
三
是
遣
相
門
復

開
三
門
初
三
脫
門
說
般
若
二
稱
歎
門
說
般
若

從
集
散
品
竟
無
生
品
正
奉
命
為
菩
薩
說
般
若

十
無
品
第
二
十
五

法
不
二
也。

提
若
摩
訶
衍
下
第
二
就
理
會
皆
畢
竟
故
一
切

必
具
行
六
二
者
設
行
未
能
露
六
之
原
也
須
菩

▲
▼

大品經義疏卷第五

略
觀
今
一
無
生
門
開
十
種
觀
故
是
略
門
廣
觀

略
門
廣
觀
上
廣
門
有
三
不
開
十
無
故
是
廣
門

入
竟
無
二
故
同
一
無
生
也
又
上
廣
門
略
觀
今

為
一
無
生
門
所
以
始
開
終
合
者
樂
種
種
門
入

無
生
門
上
開
一
無
生
門
為
三
脫
今
合
三
脫
門

今
何
異
答
般
若
有
無
量
門
上
是
三
脫
門
今
是

問
上
三
脫
門
即
是
明
無
人
法
人
法
無
生
義
與

法
故
上
人
法
是
無
生
人
法
今
是
人
法
無
生
也。

門
了
人
無
生
始
見
是
大
人
了
法
無
生
始
是
大

故
人
無
生
求
法
不
可
得
故
法
無
生
故
名
無
生

法
心
生
今
更
淨
於
人
法
之
心
明
求
人
不
可
得

人
歎
釋
大
法
時
眾
便
言
有
此
大
人
大
法
故
人

非
門
也
必
有
次
第
釋
者
上
稱
歎
門
既
歎
釋
大

故
備
三
門
也
論
云
悟
故
開
道
是
門
不
悟
則
塞

▲
▼

大品經義疏卷第五

一
明
順
無
生
第
二
明
真
無
生
即
是
順
忍
無
生

二
品
既
云
無
生
門
文
相
拘
涉
開
為
二
無
生
第

心
次
無
生
品
一
切
不
可
得
除
存
法
之
念
但
此

依
知
斷
者
初
品
十
種
求
人
不
可
得
破
計
人
之

人
法
亦
未
曾
無
人
法
也
三
門
圓
成
一
意
也
若

稱
歎
門
明
無
人
法
人
法
今
是
人
法
當
知
未
曾

也
亦
得
是
因
緣
相
成
義
三
脫
門
是
無
人
法
次

今
明
無
所
得
人
法
未
曾
人
法
人
法
皆
悉
無
生

大
人
大
法
破
便
言
有
此
無
所
得
大
人
大
法
故

門
破
其
昔
來
封
執
人
法
之
見
次
歎
釋
無
所
得

故
亦
得
論
深
淺
前
一
往
初
開
般
若
故
就
三
脫

破
得
論
深
淺
不
答
亦
得
無
深
淺
俱
是
破
人
法

破
今
須
更
破
也。
問
前
三
脫
門
破
與
今
無
生
門

何
須
更
破
答
人
法
病
攝
一
切
病
此
難
淨
前
雖

問
雖
復
廣
略
不
同
同
是
破
人
法
前
已
破
竟
今

▲
▼

大品經義疏卷第五

遍
撿
無
菩
薩
一
切
種
者
一
切
觀
門
一
切
處
一

薩
五
陰
尚
無
既
即
陰
是
菩
薩
一
切
處
下
第
四

無
邊
是
空
空
異
名
色
是
菩
薩
第
三
明
即
陰
菩

外
有
菩
薩
言
色
無
邊
者
求
其
邊
表
念
不
可
得

邊
下
第
二
無
離
陰
菩
薩
五
陰
尚
無
豈
有
離
陰

有
故
今
明
當
無
三
世
豈
有
三
中
菩
薩
耶
色
無

十
無
者
一
明
無
三
世
故
無
菩
薩
不
出
三
世
中

答。

初
三
一
標
十
觀
二
身
子
一
一
問
三
善
吉
一
一

可
得
故
人
無
生
第
二
明
行
此
十
觀
得
利
益
也

初
明
順
無
生
中
為
二
第
一
正
十
種
觀
求
人
不

云
︶

忍
地
前
為
順
忍
登
地
生
無
生
忍
文
五
忍
︵
云

▲
▼

大品經義疏卷第五

教
般
若
此
第
八
無
明
無
生
亦
無
菩
薩
曰
謂
體

智
分
別
云
何
有
云
菩
薩
耶
若
畢
竟
不
生
法
當

菩
薩
故
今
明
五
陰
畢
竟
無
生
復
五
陰
無
生
無

體
悟
人
法
不
生
是
凡
夫
體
悟
人
法
不
生
故
名

無
明
人
法
無
生
次
一
無
明
法
無
生
或
者
云
不

名
色
下
第
七
明
法
體
不
出
者
亦
非
無
菩
薩
五

陰
無
生
也
此
句
是
責
出
五
陰
無
生
若
不
生
不

二
句
例
法
無
何
等
色
下
三
句
出
法
無
正
約
五

法
此
中
三
句
初
句
舉
我
無
如
我
計
法
亦
爾
第

我
無
例
無
法
上
我
無
已
類
法
無
未
故
將
我
例

也
此
之
五
無
正
明
無
人
也
如
說
我
下
第
六
舉

既
無
菩
薩
體
今
明
但
有
菩
薩
名
即
名
無
所
有

但
有
字
下
第
五
但
有
名
字
故
無
菩
薩
上
四
無

此
露
無
菩
薩
故
下
句
言
無
所
教
也
世
尊
菩
薩

切
境
也
此
中
無
即
離
乃
至
五
句
皆
無
菩
薩
至

▲
▼

大品經義疏卷第五

釋
文
理
分
明
令
眾
命
我
信
也。

善
吉
終
一
經
共
說
般
若
身
子
一
一
諮
問
使
解

與
般
若
相
順
也
故
身
子
一
一
問
之
二
者
佛
與

菩
薩
或
生
疑
佛
上
將
順
其
意
故
云
汝
說
大
乘

者
善
吉
德
劣
菩
薩
今
於
佛
前
說
深
般
若
新
學

爾
時
舍
利
弗
下
身
子
一
一
問
論
二
意
生
起
一

若
有
菩
薩
應
生
怖
畏
竟
無
誰
生
怖
畏
耶。

第
十
是
悟
解
無
生
故
無
菩
薩
若
生
故
無
菩
薩

薩
故
今
明
出
無
生
外
無
復
有
物
誰
離
無
生
耶

也
第
九
無
生
亦
無
菩
薩
如
如
常
云
世
中
有
菩

菩
薩
云
何
還
以
無
生
教
無
生
以
般
若
教
般
若

菩
薩
第
八
云
則
無
生
亦
無
菩
薩
若
則
無
生
是

則
異
無
生
可
非
菩
薩
得
人
即
是
無
生
故
應
有

不
生
人
是
菩
薩
則
人
是
能
體
無
生
是
得
體
人

▲
▼

大品經義疏卷第五

薩
故
若
空
若
有
皆
無
菩
薩
何
以
故
第
三
總
釋

今
法
空
空
何
故
非
菩
薩
答
空
中
無
有
物
何
菩

第
二
空
故
無
菩
薩
問
法
有
不
可
得
故
無
菩
薩

色
名
見
者
言
一
知
名
知
者
受
苦
樂
也
色
無
故

故
名
菩
薩
遂
義
不
同
有
異
名
也
如
一
家
眼
見

得
空
深
小
有
慈
悲
名
緣
覺
得
空
轉
深
有
慈
悲

異
名
未
得
道
名
凡
夫
得
空
淺
無
慈
悲
名
聲
聞

眾
生
眾
生
既
無
菩
薩
亦
無
二
者
眾
生
是
菩
薩

答
二
義
一
者
況
汝
計
有
菩
薩
猶
如
外
道
計
有

二
空
故
無
菩
薩
也
應
明
無
菩
薩
何
故
無
眾
生

三
結
初
二
前
明
眾
生
空
次
法
空
三
總
釋
生
法

亦
廣
明
生
法
二
空
無
三
世
三
世
無
故
無
菩
薩

生
法
二
空
故
無
三
世
三
世
無
生
無
故
無
菩
薩

第
三
善
吉
答
十
問
即
十
釋
初
為
二
第
一
略
明

▲
▼

大品經義疏卷第五

亦
無
終
及
中
間
也
三
公
色
名
色
相
求
色
相
不

明
求
色
始
不
可
得
如
生
死
始
不
可
得
既
無
始

不
有
色
如
四
大
遍
一
切
處
故
是
無
邊
也
第
二

無
釋
無
結
無
也
色
無
邊
有
四
種
釋
一
云
無
處

色
無
邊
下
答
第
二
離
論
無
菩
薩
一
二
皆
三
謂

既
空
菩
薩
人
亦
空
即
生
也。

等
法
何
所
行
故
名
菩
薩
下
明
聲
聞
辟
支
佛
人

就
後
文
者
行
六
度
等
論
故
名
菩
薩
既
無
六
度

境
故
名
菩
薩
既
無
所
觀
境
豈
有
菩
薩
耶
若
別

是
世
間
空
今
六
度
等
是
出
世
出
是
所
觀
境
此

若
總
望
前
後
文
前
明
眾
生
空
及
五
陰
法
空
此

檀
波
羅
蜜
下
第
二
廣
明
生
法
二
空
故
無
菩
薩

二
空
無
菩
薩。

▲
▼

大品經義疏卷第五

者
論
云
是
自
他
門
也
眼
中
求
不
可
得
謂
自
中

亦
爾
也
經
云
明
明
中
不
可
得
眼
耳
中
不
可
得

至
五
句
如
即
離
五
句
假
實
常
無
常
一
切
五
句

論
也
若
空
論
者
上
求
即
離
無
今
亦
即
亦
離
乃

門
觀
常
無
常
一
實
觀
求
菩
薩
不
可
得
此
是
橫

中
無
菩
薩
也
一
切
種
者
謂
十
八
界
空
觀
三
脫

一
切
法
謂
界
入
萬
行
萬
德
生
死
涅
槃
一
切
法

處
即
上
第
一
明
時
無
第
二
明
五
陰
無
也
今
歷

陰
菩
薩
也
答
第
四
遍
撿
無
謂
一
切
種
處
一
切

空
釋
眾
生
空
故
無
即
陰
菩
薩
諸
法
空
故
無
即

答
第
四
即
陰
求
菩
薩
不
可
得
此
中
然
生
法
二

邊
也。

虛
空
虛
空
無
所
有
故
無
邊
色
亦
無
所
有
亦
無

可
得
故
云
無
邊
也
第
四
求
色
不
可
得
色
則
如

▲
▼

大品經義疏卷第五

前
是
相
續
假
中
道
不
斷
不
常
今
明
二
諦
中
道

破
有
為
法
斷
常
今
具
破
一
切
斷
常
似
由
來
云

非
常
非
滅
性
自
爾
此
第
三
破
一
切
法
斷
常
先

故
破
常
見
亦
不
失
故
破
斷
見
也
復
次
一
切
法

亦
不
下
第
二
明
破
斷
常
明
不
斷
常
諸
法
無
常

因
緣
無
自
性
故
諸
法
空
也
復
次
一
切
法
無
常

下
釋
第
二
句
此
中
三
句
第
一
句
明
一
切
法
屬

初
句
如
文
如
舍
利
弗
言
諸
法
亦
如
有
無
自
性

名
相
空
也。
答
第
六
無
三
何
三
句
次
第
釋
也
釋

第
五
無
菩
薩
字
然
體
既
無
即
無
名
故
經
云
名

答
第
五
無
但
假
名
字
望
前
四
無
無
菩
薩
體
今

得
即
是
一
切
種
也。

自
中
無
他
也
耳
眼
即
是
一
切
處
自
他
求
不
可

覓
自
也
耳
中
無
眼
是
他
中
無
自
亦
他
中
無
他

▲
▼

大品經義疏卷第五

諸
法
者
如
上
十
觀
也
不
受
色
者
以
色
有
無
常

問
答
料
簡
上
無
生
滅
觀
義
也
今
是
初
如
是
觀

二
觀
總
釋
與
觀
第
四
明
三
種
大
義
益
五
有
三

明
五
觀
益
二
明
無
生
滅
觀
釋
上
五
觀
三
明
無

白
佛
如
是
觀
諸
法
下
此
第
二
明
得
益
為
五
一

須
樂
也。

明
體
悟
無
無
者
無
故
無
菩
薩
也
答
下
如
文
不

何
因
緣
故
畢
竟
不
生
不
名
色
者
下
答
第
七
無

不
生
下
答
第
三
句
也。

云
性
自
爾
也
如
舍
利
弗
言
何
因
緣
故
色
畢
竟

性
爾
遠
貫
上
六
無
六
無
明
無
人
法
始
圓
故
方

自
爾
非
破
斷
常
明
不
斷
常
本
性
自
爾
也
此
本

故
不
斷
不
常
也
又
前
直
云
不
斷
不
常
今
云
性

▲
▼

大品經義疏卷第五

觀
所
以
作
五
觀
者
良
由
悟
諸
法
無
生
無
滅
所

復
次
世
尊
下
第
二
明
得
無
生
無
滅
觀
釋
上
五

聖
說
此
既
即
如
說
行
如
行
說
也。

此
是
得
正
說
益
上
自
行
今
化
他
上
聖
嘿
然
今

是
正
觀
後
二
釋
上
觀
之
所
以
也
不
言
是
色
者

身
心
具
有
無
常
苦
無
無
我
等
故
不
著
也
前
亦

八
萬
四
千
塵
勞
門
後
在
三
塗
苦
故
今
在
後
世

渴
寒
熱
心
有
老
病
死
等
心
有
重
愁
怖
畏
三
毒

此
色
若
有
一
罪
可
住
說
有
無
量
罪
謂
身
有
飢

住
色
則
煩
惱
賊
來
故
不
住
也
不
著
者
釋
不
住

著
者
釋
上
二
觀
所
以
觀
色
空
者
以
不
住
色
故

不
樂
樂
者
取
相
樂
常
無
常
男
女
等
也
不
住
不

觀
也
色
非
常
非
無
常
畢
竟
空
不
取
色
相
故
名

火
燒
心
故
不
受
不
樂
無
常
是
初
觀
今
是
究
竟

▲
▼

大品經義疏卷第五

解
亦
聞
有
生
滅
便
作
有
解
故
今
明
如
此
有
無

無
解
未
聞
十
無
便
作
有
解
聞
無
生
滅
便
作
無

諸
觀
此
滿
不
二
凡
夫
聞
名
取
相
聞
十
無
便
作

次
是
故
色
入
無
二
法
數
第
三
明
不
二
觀
此
求

滅
釋
不
生
亦
轉
釋
上
不
見
釋
五
觀
十
無
也。

更
釋
不
生
義
也
世
尊
色
不
滅
相
下
第
二
舉
不

乃
至
為
千
皆
是
修
異
不
可
得
具
言
云
非
異
也

也
何
以
故
不
生
法
非
一
非
非
三
非
異
從
非
四

舉
不
住
釋
不
見
次
舉
不
滅
釋
不
生
亦
釋
不
見

薩
所
見
豈
言
凡
聖
共
行
假
實
境
耶
此
中
二
初

作
十
無
五
觀
故
不
見
凡
夫
二
乘
所
見
見
佛
菩

彼
所
見
不
見
佛
菩
薩
所
見
也
今
菩
薩
行
般
若

凡
夫
二
乘
不
行
般
若
不
作
十
無
五
觀
故
自
見

見
所
以
不
受
不
樂
不
住
不
著
不
言
是
色
也
明

▲
▼

大品經義疏卷第五

非
三
忍
五
忍
明
義
也
品
初
是
第
四
明
三
種
大

六
地
順
七
地
無
生
也
不
相
違
也
此
皆
是
二
忍

故
內
凡
為
順
登
地
為
無
生
後
是
約
淺
深
判
故

地
為
順
七
地
為
無
生
經
亦
爾
前
是
約
凡
聖
分

地
又
云
得
無
生
忍
無
生
智
等
定
慧
地
前
則
六

取
地
前
為
順
登
地
為
無
生
依
論
釋
發
趣
品
七

一
法
是
菩
薩
順
忍
初
果
即
菩
薩
無
生
忍
此
文

無
生
忍
故
目
品
也
依
論
釋
廣
乘
品
忍
法
世
第

明
無
生
品
前
品
亦
明
無
生
但
是
順
忍
今
正
明

言
無
生
品
者
此
品
明
順
無
生
次
明
無
生
忍
故

依
論
而
判
上
除
存
人
之
心
今
洗
著
法
之
念
今

無
生
品
第
二
十
六

悉
滿
不
二
也。

畢
竟
不
可
得
未
曾
有
無
亦
未
曾
生
滅
無
生
滅

▲
▼

大品經義疏卷第五

池
喻
也
答
三
義
即
三
答
初
如
文
答
第
二
般
若

異
義
釋
之
三
者
前
會
已
悟
今
為
後
會
如
清
涼

已
明
今
更
說
二
者
此
三
義
有
無
量
義
故
今
以

論
生
起
云
此
義
無
所
不
攝
義
中
之
離
解
上
經

是
般
若
如
行
而
觀
即
是
正
觀
何
故
無
三
義
耶

故
明
能
如
上
洗
淨
始
是
菩
薩
遠
離
一
切
見
始

既
無
菩
薩
即
無
般
若
法
亦
無
觀
行
便
爾
自
絕

無
觀
說
不
二
觀
皆
求
菩
薩
不
可
得
謂
者
便
云

樂
人
即
菩
薩
義
今
何
故
復
問
耶
答
從
上
作
十

實
相
般
若
義
明
觀
照
般
若
即
觀
義
明
般
若
得

故
更
問
三
義
耶
又
集
散
品
後
的
別
明
三
義
明

五
觀
不
生
不
滅
觀
不
二
觀
即
是
明
觀
義
今
何

義
轉
教
中
三
脫
門
即
是
明
般
若
即
上
品
十
無

乘
明
菩
薩
摩
訶
薩
義
奉
缽
品
開
宗
即
明
般
若

義
前
問
次
答
問
上
已
明
入
三
義
從
句
義
至
乘

▲
▼

大品經義疏卷第五

便
常
無
常
同
作
圓
脩
耶。

今
明
得
實
觀
得
方
便
具
足
乃
圓
云
何
則
取
方

方
便
非
常
無
常
用
也
常
云
大
經
明
六
行
圓
修

非
常
無
常
大
經
明
常
無
常
者
得
實
觀
然
後
乃

明
說
故
不
明
文
字
般
若
也
此
明
觀
即
異
故
云

三
明
文
字
更
無
別
法
也
文
此
中
正
明
觀
行
不

具
此
必
集
散
品
未
無
異
也
不
明
文
字
者
明
此

境
今
明
正
觀
即
境
有
明
菩
薩
則
是
語
觀
行
人

即
是
觀
後
何
更
明
觀
答
上
般
若
是
實
相
謂
正

始
是
真
般
若
也
阿
羅
蜜
此
言
遠
離
也
問
般
若

旨
以
上
十
無
故
云
無
般
若
故
明
遠
離
一
切
見

即
有
名
故
舉
異
名
更
釋
異
義
也
又
此
有
其
深

蜜
釋
波
羅
蜜
問
何
故
爾
答
般
羅
蜜
既
有
異
義

論
云
阿
羅
蜜
者
般
羅
蜜
兩
云
相
近
故
舉
阿
羅

▲
▼

大品經義疏卷第五

失
色
若
色
宛
然
而
空
色
空
宛
然
而
非
色
色
非

色
不
礙
空
何
故
云
色
空
非
色
耶
若
非
色
則
是

色
空
色
自
相
空
也
問
色
自
相
空
應
空
不
妨
色

色
義
答
意
云
自
相
空
者
非
是
破
色
故
云
色
空

無
生
也
三
問
答
即
三
問
答
論
上
無
生
色
非
復

無
明
無
生
方
具
三
今
雖
明
三
未
曾
三
三
即
是

即
言
非
無
生
皆
不
爾
也
三
非
復
無
生
故
上
明

眾
生
無
復
三
三
言
一
無
般
若
等
也
若
言
有
三

有
三
義
此
是
無
生
三
今
還
明
三
無
生
謂
聲
聞

易
悟
而
且
要
故
先
論
也
一
師
云
上
明
無
生
故

法
不
莊
嚴
言
段
前
後
次
第
唯
在
悟
也
三
義
既

義
耳
問
何
不
待
論
上
義
竟
後
方
論
三
義
答
佛

義
要
問
尚
修
多
有
利
益
大
先
論
今
乃
得
論
上

至
入
二
法
義
問
何
不
接
次
則
論
答
論
云
三
大

舍
利
弗
問
云
何
無
生
下
第
五
論
上
品
無
生
乃

▲
▼

大品經義疏卷第五

不
合
不
散
論
主
何
故
云
舉
散
空
答
答
以
眼
色

無
生
舉
果
自
相
空
答
答
不
二
舉
散
空
答
問
文

後
入
無
生
也
次
答
無
生
與
不
二
兩
門
不
同
答

不
二
或
先
入
無
生
問
後
不
二
或
先
入
不
二
門

果
而
生
並
不
可
得
名
無
生
也
破
眼
色
二
故
云

有
先
無
生
故
無
無
生
此
二
即
責
因
中
為
前
有

論
問
云
無
生
即
不
二
何
故
更
問
答
破
因
中
先

者
無
生
二
事
既
爾
無
滅
二
事
例
然
不
須
問
也

無
生
中
答
問
二
事
不
滅
中
亦
此
二
事
而
不
問

中
第
二
何
以
故
色
無
生
不
二
不
別
義
也
所
以

也
第
三
皆
論
覆
經
應
問
色
不
二
此
問
上
無
生

不
滅
為
非
色
上
論
前
品
不
生
下
論
前
品
不
滅

既
復
重
云
則
非
色
一
本
云
問
不
滅
問
云
何
色

不
同
一
本
云
身
子
問
云
何
色
不
生
為
非
色
此

色
色
也
何
曾
惟
色
云
非
色
耶
第
二
問
答
經
本

▲
▼

大品經義疏卷第五

生
人
前
明
順
忍
次
無
生
忍
此
是
行
次
第
今
前

初
明
無
生
忍
次
第
二
趣
無
生
方
便
三
明
信
無

望
順
忍
故
為
畢
竟
望
佛
道
未
畢
竟
也
文
為
三

了
悟
無
生
一
切
煩
惱
畢
竟
盡
但
餘
習
氣
也
若

無
生
末
云
畢
竟
淨
故
是
無
生
忍
也
畢
竟
淨
者

分
判
云
上
說
柔
順
忍
今
說
無
生
忍
上
直
云
色

爾
時
須
菩
提
下
第
二
數
時
無
生
忍
論
文
至
此

二
不
二
即
是
不
二
生
即
是
無
生
也。

無
生
迷
時
無
生
實
成
生
死
無
二
變
成
二
故
明

眼
色
不
二
便
言
悟
時
二
二
變
成
不
二
生
實
成

色
與
無
生
不
二
即
是
二
與
無
二
也
謂
者
聞
上

問
答
無
二
云
何
異
耶
答
前
明
即
是
不
二
今
論

三
問
答
論
上
無
二
法
數
者
此
無
二
與
前
第
二

散
壞
故
云
其
是
空
空
故
無
散
即
是
不
二
也
第

▲
▼

大品經義疏卷第五

一
發
心
外
凡
位
也
二
伏
心
三
十
心
也
三
明
心

生
忍
為
二
次
三
乘
無
學
為
三
故
五
也
次
獨
五

是
略
歎
也
五
菩
提
有
二
種
一
共
五
謂
順
忍
無

果
可
得
總
前
二
者
論
意
云
從
斷
結
是
廣
歎
初

斷
結
五
無
生
應
無
大
乘
之
行
六
無
生
應
無
佛

無
六
道
三
無
生
無
五
菩
提
四
無
生
應
無
二
乘

六
六
者
一
歎
云
無
生
應
無
三
乘
二
者
無
生
應

時
無
由
悟
解
故
也
初
歎
中
總
別
為
二
合
開
為

論
無
生
者
良
以
無
生
道
妙
若
不
因
往
復
共
論

生
相
無
生
第
五
論
稱
歎
無
生
所
以
大
弟
子
共

二
別
論
得
空
無
生
第
三
明
萬
法
無
生
第
四
論

明
也
第
二
論
無
生
五
第
一
總
論
願
至
無
生
第

者
轉
教
一
周
將
竟
時
會
取
悟
合
此
故
諸
佛
燈

一
須
菩
提
對
佛
明
無
生
忍
所
以
至
此
即
對
佛

明
無
生
後
明
趣
無
生
是
論
次
第
也
初
為
二
第

▲
▼

大品經義疏卷第五

為
難
也
佛
菩
薩
一
合
行
般
若
了
達
一
切
法
因

乘
未
行
般
若
之
前
恒
見
一
切
生
滅
身
子
標
此

又
此
義
易
解
何
事
論
耶
今
明
身
子
標
凡
夫
二

真
諦
為
答
今
明
導
此
不
相
至
對
云
何
成
問
答

須
菩
提
等
者
他
言
弟
子
就
世
諦
為
難
善
吉
就

生
人
皆
著
樂
菩
薩
何
故
獨
受
苦
耶
餘
如
文
次

二
者
此
是
大
乘
大
悲
行
為
行
本
也
又
諸
法
無

者
餘
行
人
不
見
此
行
人
多
見
為
希
有
故
舉
之

取
外
凡
也
相
配
︵
云
云
︶
偏
舉
難
行
苦
行
難

無
生
忍
不
取
外
凡
也
若
言
順
忍
位
長
亦
可
通

長
則
獨
五
外
凡
共
五
但
取
三
十
心
順
忍
十
地

乘
為
狹
則
獨
五
為
狹
也
共
五
為
廣
也
若
取
但

不
共
如
似
共
地
不
共
也
論
其
廣
狹
者
若
無
三

得
無
生
出
三
界
到
佛
邊
也
五
無
上
謂
佛
法
共

初
地
至
六
地
觀
解
始
也
四
出
倒
七
地
至
十
地

▲
▼

大品經義疏卷第五

答
之
也
第
三
無
六
道
難
其
後
得
道
兼
答
故
此

提
難
五
菩
提
不
出
因
果
今
既
既
答
因
果
即
兼

正
答
無
大
乘
因
及
果
二
位
難
即
兼
答
無
五
菩

難
即
兼
答
第
四
二
乘
斷
結
難
第
二
無
大
乘
中

答
五
難
盡
今
初
明
無
生
中
無
小
乘
即
答
第
一

答
六
難
答
意
直
明
無
生
中
無
大
小
二
乘
則
具

顛
倒
情
謂
言
有
六
義
可
得
在
所
不
論
也
次
若

總
答
云
我
不
欲
令
無
生
法
中
有
六
義
可
得
若

二
人
問
答
不
謬
也
答
中
為
二
初
總
答
次
別
答

答
汝
佛
答
故
佛
所
坐
而
論
二
人
所
說
也
證
成

之
二
人
並
舉
佛
而
難
難
如
佛
難
至
佛
意
而
答

二
人
共
論
令
俗
人
悟
道
計
生
者
入
無
生
也
此

明
一
切
不
生
既
凡
俗
人
所
解
是
則
難
信
是
故

此
為
是
答
則
世
人
凡
俗
常
見
有
生
道
與
俗
反

緣
生
故
雖
生
不
起
不
起
故
雖
生
不
生
善
吉
據

▲
▼

大品經義疏卷第五

今
是
破
得
道
義
也
答
中
明
生
無
生
皆
不
得
道

得
無
道
云
何
以
無
生
得
道
也
又
來
是
凡
聖
義

生
是
虛
妄
故
若
以
無
生
得
道
汝
上
云
無
生
無

空
見
有
得
道
義
也
若
作
難
意
若
以
生
法
得
道

為
見
無
生
得
道
為
見
生
得
道
此
即
是
數
論
見

也
悟
無
生
故
名
為
得
也
身
子
問
意
上
既
即
生

無
別
有
一
道
即
此
上
凡
聖
皆
無
生
即
名
為
道

竟
空
無
所
惜
無
所
難
也
次
第
二
論
得
道
者
明

釋
第
一
章
門
非
難
行
苦
行
了
眾
生
及
法
皆
畢

非
是
難
心
苦
心
也
己
身
亦
爾
也
所
以
者
何
下

自
在
生
菩
薩
於
眾
生
任
運
起
大
悲
以
物
利
之

知
下
釋
第
二
門
菩
薩
於
眾
生
如
父
母
於
兒
子

作
難
行
苦
行
門
二
亦
不
以
離
心
苦
心
門
何
以

答
大
乘
因
難
為
二
初
開
二
門
次
釋
二
門
一
不

中
不
答
以
義
例
可
知
尚
無
三
乘
何
有
六
道
也

▲
▼

大品經義疏卷第五

中
有
生
無
生
並
不
可
得
就
有
生
相
無
生
相
覓

生
也
又
此
下
釋
上
無
生
義
所
以
無
生
者
就
因

亦
上
總
明
無
生
應
諸
法
生
義
故
今
論
諸
法
無

總
明
無
生
亦
明
無
得
而
前
遂
明
無
得
義
得
義

生
法
生
不
生
法
生
下
第
三
破
一
切
法
無
生
上

也。

世
諦
悉
檀
故
有
得
第
一
義
悉
檀
故
云
無
所
得

者
經
論
未
曾
得
無
得
道
今
隨
世
俗
故
言
得
也

得
得
無
所
得
今
明
得
無
得
得
也
但
世
俗
言
說

明
得
恐
相
違
故
號
之
明
得
無
得
不
二
前
明
無

明
有
得
破
無
得
也
不
以
二
法
者
前
明
無
得
次

生
攝
一
切
盡
此
二
若
答
脫
則
無
以
得
理
也
故

道
解
既
破
得
道
便
作
無
解
何
者
身
子
云
生
無

即
彈
數
論
義
也
次
問
無
知
無
得
者
上
作
得
有

▲
▼

大品經義疏卷第五

數
者
上
已
明
一
切
法
無
生
今
明
語
言
亦
無
生

舍
利
弗
樂
說
無
生
下
第
五
論
樂
說
無
生
有
此

有
果
生
無
生
論
經
正
作
此
釋
也。

不
異
也
若
言
生
相
不
異
法
能
生
法
還
作
因
中

若
爾
異
有
即
法
生
耶
答
此
中
破
異
法
生
故
言

故
名
為
生
也
大
文
云
生
不
生
無
二
無
別
也
問

明
無
別
生
相
常
與
法
體
異
能
生
萬
法
即
法
生

論
法
體
有
無
今
論
生
相
有
無
也
生
生
者
若
意

生
生
不
生
生
之
下
第
四
論
至
生
相
生
無
生
上

問
答
可
解
也。

已
生
未
生
也
生
時
還
是
因
已
未
二
關
亦
無
生

法
生
是
因
中
有
果
不
生
法
性
是
中
無
果
亦
是

生
相
不
可
得
故
下
兩
數
釋
上
來
無
生
義
也
生

▲
▼

大品經義疏卷第五

依
內
空
故
不
依
內
也
外
中
間
亦
爾
也
應
淨
色

直
明
所
以
能
答
一
切
難
者
以
諸
法
無
依
故
不

實
如
其
歎
何
事
謙
耶
得
歎
不
高
故
心
不
受
著

住
平
等
實
妙
法
相
故
不
謙
不
受
所
以
不
謙
者

人
如
佛
人
佛
既
第
一
善
吉
豈
不
第
一
耶
善
安

巧
妙
也
又
此
是
善
吉
舉
佛
中
說
說
如
佛
說
即

生
人
遍
備
伎
不
並
皆
轉
有
人
偏
解
一
術
罷
其

名
第
一
滿
願
說
十
二
部
皆
第
一
善
吉
巧
說
無

中
最
在
者
第
二
明
能
說
之
人
亦
無
生
法
弟
子

無
生
第
二
判
明
能
說
語
言
無
生
也
於
說
法
人

人
明
能
說
人
亦
無
生
初
兩
判
初
判
明
所
說
法

此
勸
學
也
初
中
明
二
一
明
歎
法
無
生
第
二
歎

中
二
第
一
身
子
稱
歎
即
明
稱
歎
無
生
第
二
因

說
無
生
令
言
亦
無
生
則
無
生
盡
一
切
法
也
此

前
以
言
語
說
無
生
未
明
此
語
無
生
故
今
明
能

▲
▼

大品經義疏卷第五

100

忍
斷
三
界
結
使
盡
出
三
界
世
間
縛
何
法
身
出

為
勸
始
得
順
忍
不
住
三
界
中
故
為
勸
得
無
生

世
約
世
出
世
人
行
之
得
失
故
成
二
也
柔
順
忍

釋
檀
檀
世
出
世
次
例
餘
五
也
然
度
未
曾
世
出

初
如
文
也
舍
利
弗
問
下
第
二
釋
章
門
釋
中
前

中
二
第
一
開
在
出
在
二
章
門
二
釋
兩
章
門
也

次
答
答
中
二
初
開
二
種
六
度
故
能
趣
無
生
初

淨
菩
薩
道
趣
無
生
第
三
稱
歎
般
若
力
初
前
問

中
為
三
第
一
明
淨
菩
薩
道
能
趣
無
生
第
二
明

論
云
無
生
深
妙
不
可
頓
得
為
新
學
人
問
也
就

舍
利
弗
問
下
第
二
明
趣
無
生
方
便
何
以
知
之

得
令
色
見
淨
佛
道
亦
爾
也。

種
是
一
切
種
智
見
故
不
淨
今
了
色
畢
竟
不
可

下
第
二
勸
修
見
有
色
是
色
見
故
不
淨
見
一
切

▲
▼

大品經義疏卷第五

101

薩
道
今
道
品
為
淨
菩
提
道
故
知
六
度
是
遠
道

何
故
能
今
文
此
判
耶
正
言
前
明
六
度
為
淨
菩

也
論
云
三
十
七
品
是
菩
提
近
道
六
度
為
遠
道

立
名
菩
薩
之
人
行
趣
菩
提
之
道
故
名
菩
薩
道

但
因
道
也
此
道
趣
菩
提
故
諮
作
菩
提
道
從
果

道
此
因
道
也
論
意
云
此
中
佛
已
新
故
不
名
道

也
然
道
名
通
因
果
若
云
佛
道
此
果
道
菩
薩
行

下
第
二
明
三
十
七
品
開
菩
提
道
趣
無
生
方
便

是
動
出
之
遠
因
也
舍
利
弗
問
云
何
為
菩
提
道

度
何
故
言
二
種
答
論
云
爾
也
世
間
雖
不
動
出

行
二
種
六
度
為
趣
無
生
方
便
但
應
是
出
世
六

世
間
子
縛
也
如
是
舍
利
弗
下
第
二
結
行
二
種

義
相
准
故
論
作
此
釋
也
然
經
意
正
答
出
三
界

三
界
子
果
故
無
學
人
是
出
出
三
界
子
果
故
此

三
界
果
縛
故
名
出
也
小
乘
勸
是
學
人
學
未
出

▲
▼

大品經義疏卷第五

102

方
成
一
三
亦
爾
第
三
句
歎
般
若
能
生
三
世
佛

所
得
一
一
不
成
一
也
三
亦
爾
故
無
所
得
一
一

以
開
及
收
入
皆
由
般
若
者
若
是
般
若
一
成
有

若
法
華
但
有
會
三
歸
一
今
長
有
出
生
三
乘
所

生
三
乘
二
歎
般
若
能
含
受
三
乘
三
乘
悉
滿
般

佛
身
者
以
般
若
是
本
故
三
義
者
一
歎
般
若
能

己
利
益
故
歎
也
答
歎
中
二
義
歎
般
若
中
不
云

遠
道
及
世
出
世
二
法
令
學
者
識
得
失
近
遠
多

也
爾
時
舍
利
弗
下
第
二
稱
歎
善
吉
能
開
近
道

雜
所
以
為
遠
道
品
但
有
定
慧
不
雜
施
戒
故
近

六
度
中
有
布
施
持
戒
雜
定
慧
故
有
淺
有
深
故

道
品
但
是
出
世
故
不
雜
故
近
也
問
何
故
爾
答

遠
耶
論
主
云
六
度
有
世
出
世
雜
故
所
以
為
遠

而
論
道
品
六
度
但
遠
何
故
云
六
道
品
近
六
度

品
近
他
問
以
無
得
而
論
道
品
六
度
但
近
有
得

▲
▼

大品經義疏卷第五

103

為
答
第
二
釋
答
三
結
成
上
不
離
義
也
指
歎
為

畢
竟
空
合
應
有
分
別
也
第
三
答
中
三
初
指
歎

竟
空
合
眾
生
無
生
此
合
若
菩
薩
有
眾
生
無
則

大
悲
畢
竟
空
合
無
有
分
別
何
意
菩
薩
獨
有
畢

有
見
︵
云
云
︶
次
歎
意
正
歎
畢
竟
空
合
不
歎

畢
竟
空
相
須
空
若
無
悲
住
空
見
悲
若
無
空
則

義
但
初
名
無
所
得
後
名
畢
竟
空
也
此
大
悲
與

所
得
故
無
所
以
與
畢
竟
空
復
何
異
答
名
同
異

悲
與
合
有
二
義
也
問
前
句
云
不
捨
眾
生
以
無

大
悲
者
從
畢
竟
空
生
無
緣
悲
名
大
悲
故
云
大

謂
大
悲
者
此
二
句
語
也
合
者
謂
畢
竟
空
合
也

人
為
三
初
明
信
解
二
歎
三
答
常
應
不
離
是
合

若
菩
薩
開
作
是
說
下
大
數
第
三
明
信
解
無
生

菩
提
上
出
生
三
乘
但
是
一
世
今
具
三
世
也。

▲
▼

大品經義疏卷第五

104

三
結
成
上
義
也。

與
菩
薩
不
異
謂
俱
是
空
故
離
故
等
是
名
下
第

於
其
成
異
也
何
以
故
下
第
二
舉
六
義
釋
眾
生

作
難
復
不
成
難
以
眾
生
雖
空
於
有
見
有
有
故

空
門
作
難
空
無
有
異
故
成
乘
義
若
就
眾
生
邊

竟
空
成
異
也
此
明
處
無
異
異
自
眾
生
也
汝
就

薩
異
眾
生
耶
故
皆
是
菩
薩
也
但
於
眾
不
了
畢

答
者
眾
生
空
合
亦
空
豈
有
眾
生
異
菩
薩
有
菩

▲

大品經義疏卷第五