大品經義疏卷第四

也。

必
是
波
羅
蜜
也
外
國
名
波
羅
伽
此
云
度
彼
岸

□
□
□
□
□
□
波
羅
蜜
今
明
是
菩
薩
所
行
即

必
是
波
羅
蜜
波
羅
蜜
必
是
波
若
大
論
及
□
□

會
般
若
波
羅
蜜
也
□
□
□
□
□
□
有
波
若
未

□
□
度
度
通
於
六
所
以
文
中
正
歎
於
度
故
云

佛
命
而
云
歎
度
不
云
歎
般
若
者
今
歎
般
若
□

竟
今
第
三
眾
聖
皆
聞
說
歡
喜
領
解
秤
歎
證
成

此
是
佛
對
身
子
為
上
根
略
說
般
若
時
會
得
悟

歎
度
品
第
五

　
胡
　
吉
藏
　
撰

大
品
經
義
疏
第
四

▼

大品經義疏卷第四

羅
漢
所
以
歎
也
二
者
此
羅
漢
有
慈
悲
心
□
揚

煩
惱
已
盡
菩
薩
智
慧
雖
勝
煩
惱
未
盡
故
敬
重

羅
漢
所
作
已
辦
何
故
歎
波
若
答
云
人
知
羅
漢

及
在
家
眾
則
是
上
證
經
人
何
以
得
知
論
問
云

共
座
也
則
是
千
餘
名
德
也
此
中
列
聲
聞
菩
薩

□
□
□
座
佛
滅
後
住
持
佛
法
又
佛
施
衣
分
座

行
也
又
身
子
目
連
佛
尤
在
面
善
吉
說
教
至
□

身
子
目
連
是
定
慧
善
吉
行
空
□
□
□
□
陀
有

人
者
明
此
四
人
□
□
□
□
□
即
與
人
現
樂
又

□
□
男
女
也
五
千
人
中
有
千
餘
上
座
偏
舉
四

此
中
凡
三
雙
一
說
大
乘
小
乘
二
說
在
□
□
□

塞
耶
答
今
欲
令
證
佛
說
是
實
法
列
眾
聖
共
歎

二
明
人
歎
問
此
中
何
故
列
聲
聞
菩
薩
及
優
婆

品
為
二
初
歎
二
述
歎
初
文
二
前
明
能
歎
可
人

▲
▼

大品經義疏卷第四

人
門
說
般
若
今
領
解
讚
此
二
□
□
□
領
解
譬

兩
義
說
□
□
□
□
應
就
法
門
說
般
若
往
生
就

白
佛
言
下
第
二
正
歎
有
二
初
歎
人
佛
就
人
法

也。

非
勝
為
勝
用
故
劣
□
不
可
作
劣
解
□
□
勝
解

言
定
劣
定
勝
故
前
明
非
劣
為
劣
用
今
明
證
維

方
便
身
子
非
大
小
大
小
方
便
勝
劣
方
便
豈
可

波
若
非
大
小
大
小
方
便
身
子
亦
非
大
小
大
小

小
方
便
非
勝
劣
勝
劣
方
□
身
子
是
般
若
身
子

連
不
□
□
□
□
智
慧
答
須
儀
般
若
非
大
小
大

實
忍
法
也
問
若
爾
前
何
故
云
滿
十
方
身
子
目

究
竟
可
法
故
今
第
二
眾
聖
共
歎
則
□
□
□
真

及
世
間
樂
具
□
□
□
□
佛
是
一
時
秤
歎
未
是

化
故
引
為
證
云
般
若
是
真
實
法
能
生
三
世
佛

▲
▼

大品經義疏卷第四

為
十
方
佛
尊
重
故
云
尊
也
正
□
□
五
度
故
為

能
到
故
名
為
大
一
切
智
慧
中
第
一
故
言
尊
亦

功
德
無
此
八
句
初
句
摩
訶
者
佛
道
最
大
般
若

不
可
一
一
相
至
也
□
□
門
歎
般
若
能
成
大
事

客
孤
迥
別
作
異
歎
便
非
證
說
此
相
望
皆
大
判

一
皆
同
對
上
答
論
至
引
諸
羅
漢
□
□
□
□
□

三
合
明
二
行
□
義
故
還
領
悟
上
三
也
門
故
一

初
第
一
義
門
則
有
空
義
次
世
諦
門
則
空
有
義

空
門
歎
三
合
就
有
空
空
有
門
歎
上
正
說
復
□

二
釋
歎
歎
般
若
德
三
初
就
空
有
門
歎
二
就
有

解
此
二
也
就
正
歎
中
有
二
第
一
歎
般
若
德
第

般
若
功
用
勸
學
從
開
宗
正
說
般
若
缽
今
還
領

勸
學
也
證
佛
二
事
舍
利
弗
入
奉
缽
則
是
秤
歎

□
□
說
般
若
勸
學
今
領
解
中
亦
證
歎
般
若
亦

喻
就
歎
法
中
為
二
初
正
歎
般
若
二
結
勸
修
行

▲
▼

大品經義疏卷第四

行
不
本
因
般
若
故
一
切
行
成
若
不
以
□
□
□

如
日
出
□
無
□
□
□
般
若
能
成
眾
行
則
是
眾

萬
法
與
諸
行
為
本
初
句
歎
般
若
總
攝
一
切
行

空
有
歎
般
若
畢
竟
離
有
無
故
明
監
實
相
具
成

則
是
離
有
無
戲
論
也
一
切
功
德
下
第
三
合
就

法
空
為
諸
法
空
此
空
亦
空
故
為
無
法
有
法
空

相
為
自
相
空
諸
法
本
性
□
自
性
空
相
空
故
萬

有
無
照
窮
實
相
爾
也
以
四
空
攝
一
切
空
無
萬

戲
論
不
能
壞
也
下
四
空
明
般
若
所
以
畢
竟
淨

□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
空
畢
竟
淨
一
切

竟
清
淨
離
有
無
戲
論
虛
空
為
譬
喻
歎
下
四
□

言
無
等
等
也
□
□
□
□
□
□
□
空
歎
般
若
畢

有
法
與
同
故
言
無
等
諸
佛
無
等
從
般
若
生
故

自
利
利
他
故
故
妙
也
一
切
□
□
故
云
無
上
無

第
一
五
度
不
及
故
云
勝
如
五
根
不
及
意
根
能

▲
▼

大品經義疏卷第四

歎
人
者
上
歎
人
義
略
故
今
述
廣
歎
也
又
上
歎

是
宿
世
善
□
□
□
□
也
上
歎
人
法
二
今
但
述

佛
述
前
眾
聖
證
佛
說
令
佛
印
眾
聖
說
此
述
多

道
所
知
也。
佛
告
眾
弟
子
下
□
□
□
□
不
虛
故

□
□
□
□
□
云
菩
道
有
智
故
知
禮
菩
薩
三
惡

從
世
尊
下
第
二
歎
人
羅
漢
歎
菩
薩
時
心
生
□

等
行
此
施
得
與
佛
等
□
□
□
結
觀
行
如
文
也。

無
明
心
施
此
無
比
故
云
無
等
等
也
又
諸
佛
無

成
果
德
立
也
則
文
可
知
也
無
等
等
布
旋
者
心

因
行
成
果
德
立
次
歎
三
世
佛
由
般
若
故
因
行

生
故
歎
般
若
也
前
明
菩
薩
行
般
若
得
利
益
謂

二
釋
歎
則
是
歎
功
用
良
□
□
菩
薩
皆
從
般
若

下
歎
般
若
一
切
世
間
不
能
□
□
□
□
□
□
□

□
□
□
成
行
故
云
一
切
功
德
本
也
不
可
破
壞

▲
▼

大品經義疏卷第四

若
菩
薩
不
教
行
願
善
不
得
樂
即
不
得
起
罪
答

也
問
眾
生
□
施
戒
樂
起
罪
業
菩
薩
應
有
□
□

須
由
菩
薩
教
可
眾
生
乃
行
施
戒
不
爾
不
解
行

問
若
由
菩
薩
有
者
眾
生
何
須
此
修
施
戒
答
要

劫
明
求
亦
不
得
故
知
求
而
得
是
下
品
施
戒
也

如
餓
鬼
雖
遍
求
食
無
此
三
事
故
求
而
不
□
□

事
施
功
力
□
□
□
菩
薩
有
也
若
不
由
菩
薩
有

此
三
事
人
中
富
貴
自
然
得
樂
具
下
品
人
行
三

施
二
戒
三
善
心
上
品
行
此
事
□
□
具
中
品
行

□
□
□
□
施
功
力
答
由
菩
薩
教
眾
生
三
事
一

出
世
果
當
知
皆
由
菩
薩
有
也
問
世
樂
具
皆
由

以
因
菩
薩
自
□
復
令
眾
生
行
行
故
眾
生
得
世

釋
世
出
世
依
正
果
皆
由
般
若
有
第
二
釋
由
所

初
正
述
次
兩
何
以
故
釋
歎
釋
歎
有
二
初
何
故

由
般
若
故
有
因
果
今
歎
由
菩
薩
故
有
互
現
也

▲
▼

大品經義疏卷第四

一
門
說
今
更
□
第
二
段
轉
教
說
有
二
十
一
品

有
聞
身
子
說
□
前
眾
集
今
為
後
眾
雖
又
上
就

根
未
悟
更
□
說
又
受
悟
不
同
有
聞
佛
說
得
悟

妙
不
可
頓
明
故
上
略
說
今
方
得
廣
說
前
□
中

第
二
今
明
說
意
上
□
□
令
廣
說
以
般
若
深
□

今
不
應
更
證
又
論
無
文
也
今
尋
此
亦
是
生
起

說
不
虛
生
後
明
更
集
眾
今
不
能
可
□
上
已
明

□
□
□
□
講
云
此
品
結
前
生
後
結
前
明
如
所

相
也
今
謂
不
爾
上
已
出
舌
相
今
不
應
更
證
□

一
品
結
上
所
說
□
□
可
徒
令
者
信
受
故
出
舌

□
有
解
云
佛
對
身
子
自
說
般
若
五
品
半
經
此

其
亦
起
罪
□
□
□
□
□
□。
□
□
□
□
□
□
□

□
知
更
樂
必
起
罪
何
故
令
起
善
答
若
無
菩
薩

井
不
令
行
者
墮
中
盲
人
□
□
□
□
□
□
□
□

□
本
說
善
不
令
起
罪
此
是
眾
生
自
起
如
人
作

▲
▼

大品經義疏卷第四

一
睹
瑞
疑
問
二
十
方
佛
釋
三
十
方
菩
薩
欲
來

初
十
方
菩
薩
眾
集
二
諸
天
眾
集
菩
薩
集
有
五

論
云
般
若
非
一
會
說
故
更
現
舌
相
也
眾
有
二

瑞
四
時
眾
悟
道
五
佛
歡
喜
為
其
授
記
初
如
文

現
舌
相
放
光
明
二
時
會
並
集
三
因
供
養
重
現

多
門
色
聲
並
是
□
未
曾
色
聲
也
此
品
為
五
一

光
現
變
十
方
天
人
得
悟
無
生
當
知
說
般
若
有

般
若
果
欲
得
如
此
果
令
學
般
若
因
□
□
心
放

表
般
若
□
□
令
菩
薩
信
受
四
出
舌
相
者
明
是

舌
相
表
舉
人
非
謬
所
說
不
虛
三
者
為
後
來
眾

小
乘
人
為
十
地
等
菩
薩
說
□
事
不
輕
故
今
出

教
菩
薩
法
聲
聞
云
何
解
又
本
以
上
化
下
今
令

有
解
集
二
表
善
吉
說
般
若
不
虛
何
者
恐
物
疑

所
說
更
出
舌
相
放
光
者
五
義
一
欲
令
與
善
吉

為
二
初
一
品
為
所
說
解
起
第
二
二
十
品
正
明

▲
▼

大品經義疏卷第四

有
門
說
次
有
十
二
品
就
不
有
有
門
說
第
三
十

三
佛
示
其
說
法
可
言
有
人
開
為
四
第
一
四
□

九
品
受
命
而
□
為
三
一
佛
命
二
請
說
法
可
言

為
二
初
一
品
正
命
說
第
二
從
初
學
至
無
生
十

此
下
二
十
品
正
明
須
菩
提
說
般
若
北
人
就
此

七

華
積
可
與
覺
華
因
華
悟
名
覺
華
也。
三
假
品
第

五
佛
記
︵
云
云
︶
如
以
因
見
華
悟
道
故
皆
號

見
十
方
菩
薩
來
後
重
現
□
則
得
無
生
忍
也
第

□
相
光
明
即
見
十
方
佛
復
聞
十
方
佛
說
法
復

一
無
生
忍
也
是
時
釋
迦
眾
中
下
第
四
時
眾
悟

現
瑞
表
萬
行
因
同
悟
□
□
表
眾
人
雖
異
同
悟

□
文
處
易
知
也
是
諸
菩
薩
下
第
三
因
供
養
重

四
十
方
佛
許
五
齎
供
而
至
如
文
次
第
二
□
□

▲
▼

大品經義疏卷第四

佛
命
義。

廣
說
初
三
一
題
名
而
命
二
時
眾
疑
三
釋
疑
成

佛
印
成
第
三
佛
廣
述
其
言
成
其
所
□
□
歎
命

就
正
命
說
中
一
命
說
二
受
命
為
菩
薩
略
說
請

既
合
為
一
門
故
不
作
此
名
也。

會
得
道
此
是
轉
教
□
則
是
序
正
流
通
三
段
但

不
違
諸
法
實
相
故
如
來
述
歎
勸
疑
語
說
反
時

第
三
善
吉
受
命
說
般
若
上
順
佛
心
下
□
根
性

緣
起
即
命
說
前
事
第
二
三
假
品
以
去
正
命
說

從
命
說
是
異
時
會
今
開
命
為
三
初
舌
相
隱
命

命
意
大
論
生
起
舌
相
品
明
般
若
□
□
說
若
爾

可
言
三
□
□
□
四
時
眾
悟
解
今
亦
不
同
禪
可

說
持
公
云
開
為
四
第
一
正
命
說
二
示
其
說
法

無
品
結
成
第
一
第
四
無
生
□
□
也
今
不
同
此

▲
▼

大品經義疏卷第四

空
何
故
爾
即
有
而
明
空
乃
是
□
□
有
故
是
偽

因
果
□
□
□
實
有
可
無
耶
本
是
真
空
乃
成
偽

無
因
果
世
諦
是
有
因
果
決
不
得
今
世
諦
無
有

今
云
彌
是
無
以
無
復
四
句
故
也
又
汝
真
諦
是

明
得
道
斷
惑
問
彼
宗
七
品
絕
四
句
豈
是
無
耶

何
故
爾
既
見
空
實
有
故
十
八
空
既
是
斷
惑
無

不
斷
□
□
□
何
斷
耶
惑
若
□
皆
不
斷
惑
得
道

□
空
斷
惑
今
不
見
有
是
斷
惑
若
見
有
是
有
既

空
是
空
所
以
斷
惑
為
見
空
不
空
而
斷
惑
耶
□

斷
惑
何
意
不
得
見
有
斷
惑
□
空
斷
惑
者
為
見

品
那
題
三
假
品
今
既
開
宗
說
三
假
令
人
悟
道

得
今
明
若
見
空
斷
惑
見
有
不
斷
惑
只
應
題
空

宗
般
若
可
相
但
常
明
見
空
得
道
斷
惑
見
有
不

三
假
品
者
五
解
︵
云
云
︶
今
明
三
假
則
是
開

▲
▼

大品經義疏卷第四

世
界
畏
佛
威
德
尊
敬
有
疑
不
敢
發
問
二
者
有

義
一
者
眾
生
見
佛
身
相
是
須
彌
王
舌
覆
大
千

可
此
歎
空
願
也
問
佛
何
故
不
自
說
答
亦
有
二

□
□
善
吉
作
空
名
說
善
吉
解
空
能
巧
說
空
命

菩
薩
事
此
歎
有
行
二
者
般
若
非
空
非
不
空
□

者
善
吉
行
無
諍
定
有
慈
悲
□
□
□
明
菩
薩
問

故
次
第
□
□
□
故
不
命
餘
目
連
等
答
二
義
一

故
命
善
吉
說
答
前
已
對
身
子
說
空
無
量
弟
子

假
得
悟
故
斷
惑
得
道
故
歎
初
明
三
假
也
問
何

空
色
也
今
言
三
假
者
儀
假
有
假
無
不
無
故
因

非
空
故
空
非
空
之
色
空
色
非
色
故
色
非
色
之

有
故
則
是
空
不
空
故
空
則
是
有
故
一
師
云
空

空
假
有
不
有
故
有
□
□
□
不
空
故
是
真
空
假

□
□
故
對
作
二
諦
必
有
所
以
假
有
真
假
有
真

空
本
是
假
有
乃
成
實
有
何
故
爾
以
有
此
假
有

▲
▼

大品經義疏卷第四

大
三
命
聲
聞
為
聲
聞
說
法
此
秤
其
所
經
中
身

大
法
二
命
聲
聞
□
□
□
說
如
此
經
欲
引
小
入

句
一
命
菩
薩
為
菩
薩
說
如
華
嚴
還
令
大
人
說

故
不
應
說
也
更
明
四
句
能
說
法
不
同
故
具
四

是
菩
薩
法
又
前
勸
菩
薩
學
般
若
故
知
非
哥
法

說
法
又
般
若
不
屬
佛
不
屬
二
乘
但
屬
菩
薩
即

第
二
時
眾
疑
念
者
說
聲
聞
無
力
不
應
為
菩
薩

心。

揚
大
道
此
自
是
常
體
不
能
引
□
說
大
初
於
小

共
不
共
今
是
共
般
若
□
引
小
故
命
若
菩
薩
宣

示
般
若
□
在
菩
薩
顯
是
疑
相
五
者
有
二
般
若

未
盡
形
儀
不
及
聲
聞
三
根
緣
喻
在
善
吉
四
者

說
答
六
義
一
者
菩
薩
減
法
亦
大
二
者
□
煩
惱

發
問
能
自
畫
故
命
餘
人
說
問
何
故
不
命
菩
薩

▲
▼

大品經義疏卷第四

道
若
無
□
□
燈
分
雖
有
慧
眼
則
不
見
正
道
能

如
傳
語
人
也
如
證
者
如
雖
有
眼
無
燈
則
不
見

也
學
此
法
得
證
者
上
歎
佛
說
不
違
實
□
佛
得

說
則
如
佛
說
佛
說
□
相
則
我
說
亦
不
違
法
相

意
□
□
一
切
法
相
不
第
一
故
答
佛
力
若
畢
佛

力
耶
然
佛
說
法
相
不
相
第
一
者
此
釋
畢
佛
力

皆
果
佛
力
恐
佛
親
命
□
□
佛
前
問
而
不
果
佛

子
不
□
佛
命
不
命
佛
面
前
佛
滅
後
有
所
言
說

我
可
一
人
耶
又
示
說
法
可
方
凡
是
一
切
佛
弟

明
一
切
佛
弟
子
若
有
所
說
法
皆
承
佛
力
豈
是

燈
□
□
善
吉
則
解
佛
燈
敢
疑
佛
弟
子
者
是
答

第
三
釋
疑
者
常
云
傳
燈
者
一
燈
燃
為
千
燈
佛

引
□
□
□
如
淨
名
也。

子
為
謂
小
乘
說
法
四
命
菩
薩
為
聲
聞
說
法
為

▲
▼

大品經義疏卷第四

須
菩
提
令
說
則
應
奉
命
而
說
何
故
云
不
見
菩

豈
定
大
小
耶
故
在
大
能
大
□
□
□
也
問
佛
命

然
須
菩
提
體
般
若
人
般
若
既
無
大
小
須
菩
提

提
能
陳
佛
所
說
他
云
須
菩
提
定
小
非
大
今
不

是
佛
力
以
法
成
人
法
既
是
人
寧
有
異
故
須
菩

故
說
同
佛
說
須
菩
提
所
解
還
佛
所
解
故
云
皆

耶
然
佛
悟
般
若
須
菩
提
亦
悟
般
若
同
佛
所
悟

解
般
若
佛
如
今
說
□
□
不
解
何
不
加
凡
夫
說

成
□
□
並
是
隨
解
作
此
說
也
然
須
菩
提
既
不

爾
時
慧
命
下
第
二
正
受
命
說
陳
所
悟
請
佛
印

薩
說
法
一
切
聲
聞
亦
無
力
□
□
□
□
說
法
也。

前
釋
□
疑
此
菩
薩
疑
說
不
但
一
人
不
能
為
菩

悟
故
佛
說
如
燈
也
一
切
聲
聞
實
無
力
者
常
云

為
菩
薩
說
也
經
得
品
佛
教
是
燈
我
識
佛
教
了

▲
▼

大品經義疏卷第四

無
言
於
無
言
真
是
悟
無
言
今
令
悟
無
言
故
言

行
般
若
今
明
無
說
故
則
是
說
般
若
須
菩
提
若

宗
此
品
破
說
故
以
無
說
為
主
上
明
無
行
故
是

今
淨
如
此
是
豈
非
般
若
耶
大
意
奉
缽
破
行
為

說
畢
竟
不
可
得
則
名
說
般
若
若
本
淨
一
切
見

人
既
無
能
說
人
則
無
所
說
教
如
此
能
說
人
所

如
此
諸
見
則
名
般
若
不
見
菩
薩
□
□
□
為
可

說
之
教
菩
薩
□
此
因
緣
名
為
說
法
故
命
則
淨

薩
說
般
若
則
言
須
菩
提
能
說
之
聖
般
若
是
所

到
不
行
般
若
爾
時
眾
謂
佛
命
須
菩
提
□
□
菩

般
若
見
佛
是
能
行
般
若
法
是
可
行
則
有
所
行

畢
竟
不
見
菩
薩
人
所
行
法
不
見
行
不
行
如
是

者
是
分
求
能
所
並
不
可
得
如
奉
缽
品
問
宗
明

說
般
若
我
不
知
何
□
何
者
是
菩
薩
亦
不
知
何

薩
□
□
命
耶
釋
云
不
違
命
也
佛
令
我
為
菩
薩

▲
▼

大品經義疏卷第四

若
可
說
命
之
本
令
解
此
而
說
是
故
命
也
有
三

菩
薩
也
佛
教
說
般
若
不
云
有
菩
薩
可
教
有
般

故
重
須
印
定
也
故
下
集
散
品
□
□
□
云
不
見

故
須
印
成
答
聲
聞
□
此
是
下
化
上
其
事
不
輕

□
□
大
眾
方
信
轉
教
始
成
問
上
已
釋
疑
今
何

還
印
成
三
句
則
顯
善
吉
悟
如
佛
悟
說
如
□
□

三
句
問
佛
答
善
吉
欲
自
陳
所
悟
請
佛
印
成
故

倒
豈
說
般
若
耶
問
善
吉
何
不
受
命
直
說
而
作

有
所
行
則
是
行
顛
倒
若
口
有
所
說
即
是
說
顛

般
若
故
名
聖
嘿
然
說
般
若
故
名
聖
說
法
若
心

此
說
則
是
說
般
若
法
一
切
行
則
是
行
般
若
行

淨
說
法
見
則
是
受
命
說
般
若
也
今
明
破
洗
如

已
命
耶
今
不
□
□
□
□
□
是
卻
責
淨
說
法
見

□
□
方
今
明
若
須
菩
提
未
解
說
般
若
云
何
佛

於
無
實
言
可
須
菩
提
未
解
說
故
若
就
佛
請
□

▲
▼

大品經義疏卷第四

三
舉
三
假
結
觀
初
有
二
第
一
借
名
以
破
三
假

令
菩
薩
學
初
又
三
第
一
法
說
第
二
舉
譬
說
釋

得
觀
菩
薩
字
二
者
廣
破
三
假
明
菩
薩
不
可
得

成
能
說
初
又
二
第
一
略
破
三
假
明
菩
薩
不
可

廣
述
能
所
說
以
觀
菩
薩
字
二
反
問
須
菩
提
印

何
教
耶
佛
答
三
問
則
三
第
一
問
為
二
第
一
佛

□
何
令
我
教
菩
薩
耶
次
自
解
求
不
得
我
不
知

不
可
得
故
開
宗
云
不
見
菩
薩
字
菩
薩
性
□
□

第
三
發
言
所
教
□
若
也
上
經
初
就
佛
求
人
法

則
實
相
般
若
觀
照
無
菩
薩
則
觀
照
般
若。

須
菩
提
自
陳
三
句
則
三
般
若
實
相
中
無
菩
薩

菩
薩
云
何
救
耶
此
明
二
處
既
無
則
無
言
可
吐

求
又
不
見
此
明
因
空
境
發
空
觀
明
二
處
俱
無

問
一
道
理
無
菩
薩
此
是
實
相
空
境
二
以
觀
智

▲
▼

大品經義疏卷第四

譬
如
我
下
第
二
廣
舉
法
譬
合
說
八
譬
七
合
今

無
安
火
處
故
不
在
中
間
也。

應
俱
不
來
又
□
火
不
來
及
擲
難
也
二
法
中
間

外
在
火
外
既
火
來
在
水
外
何
不
水
來
又
俱
外

二
法
外
喚
火
應
水
來
火
名
在
火
外
亦
□
□
水

在
二
法
內
即
火
名
差
火
喚
火
應
燒
口
火
名
在

名
非
物
安
立
如
色
集
二
法
故
名
火
今
火
名
若

可
功
則
是
無
名
物
無
應
名
可
實
則
是
無
物
非

名
無
得
於
物
可
功
物
無
應
名
可
實
名
無
得
物

外
中
間
者
第
二
借
三
假
復
除
此
名
也
肇
師
云

名
亦
是
假
名
名
故
借
名
□
□
假
無
所
有
不
內

薩
□
般
若
但
有
名
此
是
假
名
為
受
假
名
為
法

則
是
受
假
菩
薩
名
及
般
若
即
是
名
假
也
明
菩

第
二
借
三
假
以
破
名
今
是
初
□
法
假
次
菩
薩

▲
▼

大品經義疏卷第四

聞
者
皆
如
十
喻
也。

有
空
名
現
在
是
有
不
應
是
無
故
舉
十
喻
所
見

信
既
爾
諸
法
能
次
舉
十
喻
彼
云
過
去
是
無
可

三
舉
過
去
現
在
為
喻
過
佛
已
滅
但
有
空
名
喻

世
果
故
有
此
何
答
自
他
耶
譬
如
過
去
以
下
第

直
云
世
諦
故
有
瞋
諦
故
無
北
人
云
實
相
故
無

病
有
自
利
為
他
說
亦
令
安
他
身
上
令
得
他
利

舉
外
物
為
喻
也
能
佛
意
只
今
□
□
□
上
治
身

菩
薩
為
□
□
釋
舉
內
身
為
喻
為
不
坐
禪
菩
薩

外
一
雙
者
論
云
有
二
菩
薩
一
坐
禪
二
不
坐
禪

我
是
廣
法
故
無
法
不
應
無
故
次
舉
法
也
次
內

既
無
三
假
亦
無
譬
如
身
下
第
二
舉
法
為
喻
云

雙
三
舉
過
現
為
一
雙
人
法
者
舉
未
為
喻
信
分

八
譬
為
六
初
舉
人
法
為
一
雙
次
舉
內
外
為
一

▲
▼

大品經義疏卷第四

外
不
中
間
故
言
無
有
名
或
者
便
云
若
無
菩
薩

如
此
等
學
也
今
經
中
前
破
名
云
此
名
不
內
不

法
假
受
非
受
非
不
受
假
名
非
名
非
□
勸
菩
薩

此
人
法
名
字
是
□
是
假
三
也
假
法
非
法
非
不

法
是
法
假
三
乘
聖
人
及
六
道
眾
生
是
受
假
如

非
由
來
所
願
三
假
也
今
明
一
切
生
□
譬
涅
槃

有
合
名
是
名
假
也
此
中
舉
三
假
勸
菩
薩
學
者

有
名
字
如
樹
根
枝
等
名
更
有
樹
名
竹
木
合
更

大
名
色
心
合
故
有
人
名
是
受
假
從
是
名
處
更

麤
色
為
法
假
從
麤
色
更
出
法
如
色
觸
合
故
有

人
是
受
假
人
法
有
名
名
假
二
云
如
眾
微
塵
成

也
論
解
三
假
有
二
一
云
五
陰
是
法
假
五
陰
成

法
波
□
至
諸
法
實
相
也
次
第
破
則
入
實
相
中

波
羅
攝
誓
至
受
波
羅
攝
誓
破
受
波
羅
攝
提
至

如
是
須
菩
提
下
第
三
舉
三
假
結
勸
論
云
破
名

▲
▼

大品經義疏卷第四

也
上
略
破
病
未
足
故
未
得
果
今
廣
破
病
具
足

有
無
病
故
云
不
見
常
無
常
我
無
我
則
中
道
行

可
得
單
破
有
應
治
廣
明
三
假
不
可
得
雙
明
離

以
無
名
故
物
亦
無
故
是
廣
觀
上
略
明
三
假
不

切
處
覓
名
字
不
可
得
說
常
無
常
乃
至
生
滅
等

處
覓
菩
薩
名
字
不
可
得
故
是
略
觀
今
廣
就
一

菩
薩
問
云
何
是
□
廣
答
上
宜
就
內
外
中
間
三

不
可
得
故
無
菩
薩
上
略
明
三
假
不
可
得
故
無

復
次
須
菩
提
不
見
色
名
字
常
下
第
二
廣
三
假

法
受
其
至
名
也
云。

實
相
無
人
無
法
無
物
無
名
也
自
有
從
受
其
至

若
無
菩
薩
寧
有
能
成
五
陰
故
復
破
法
假
有
到

名
故
破
受
假
本
有
名
受
既
無
名
寧
有
受
復
云

名
寧
得
有
菩
薩
現
見
有
菩
薩
故
不
應
無
菩
薩

▲
▼

大品經義疏卷第四

下
第
二
釋
可
有
為
性
亦
不
見
此
攝
廣
作
略
所

別
觀
故
不
分
別
名
字
有
無
常
□
也
從
何
以
故

觀
□
果
五
結
勸
菩
薩
學
也
初
三
一
正
得
無
分

令
作
實
相
觀
得
實
相
慧
三
無
依
著
觀
四
作
此

此
為
五
一
令
菩
薩
作
無
分
別
觀
破
菩
薩
名
二

豈
有
教
可
轉
知
如
此
無
教
則
是
教
菩
薩
也
就

言
有
教
可
轉
故
今
明
名
字
一
切
處
求
不
可
得

問
此
品
何
故
前
破
一
切
名
字
答
今
轉
教
大
眾

明
無
一
切
法
也。

一
切
法
也
亦
是
一
切
無
為
明
無
菩
薩
菩
薩
為

教
佛
今
正
答
其
此
問
故
言
無
菩
薩
也
實
是
無

故
言
菩
薩
答
以
須
菩
提
□
不
見
菩
薩
故
無
所

□
不
可
得
也
問
既
破
三
假
應
言
假
不
可
得
何

故
明
菩
薩
得
果
也
上
橫
論
三
假
不
可
得
今
豎

▲
▼

大品經義疏卷第四

可
法
觀
體
亦
不
見
名
也
次
舉
實
相
釋
次
結
觀

以
住
實
觀
中
修
一
切
今
不
見
能
修
可
人
所
修

則
是
未
曾
常
無
常
亦
作
常
無
常
豈
非
壞
法
相

相
觀
次
釋
次
結
住
不
壞
法
者
若
分
別
常
無
常

有
想
謂
分
別
則
是
虛
妄
耶
觀
也
亦
三
初
作
實

實
相
觀
由
菩
薩
□
□
□
所
分
別
故
是
實
觀
若

不
分
別
也
是
菩
薩
住
不
壞
法
中
下
第
二
明
作

來
分
別
常
無
常
成
分
別
見
今
覓
此
分
別
見
得

有
分
別
今
正
云
菩
薩
覓
一
切
分
別
不
可
得
從

修
無
分
別
今
勿
作
北
人
實
相
無
分
別
虛
妄
中

別
真
諦
無
分
別
今
勿
作
地
論
緣
修
有
分
別
真

別
下
第
三
結
無
分
別
觀
勿
作
由
來
世
諦
有
分

中
豈
見
名
字
常
耶
菩
薩
行
般
若
是
法
不
作
分

常
無
為
中
不
見
名
字
常
無
常
當
不
見
為
無
為

以
不
見
常
□
者
正
言
有
為
中
不
見
名
字
常
無

▲
▼

大品經義疏卷第四

菩
薩
不
可
得
但
有
名
字
作
如
此
教
未
知
其
解

此
釋
疑
故
來
有
二
意
一
者
上
佛
難
教
其
說
云

菩
薩
不
可
得
問
何
故
佛
反
問
耶
答
有
人
解
云

也
須
菩
提
於
意
云
何
□
佛
反
問
須
菩
提
明
覓

□
也
菩
薩
應
如
是
知
名
假
施
設
下
第
五
結
觀

文
始
是
得
果
上
明
因
行
無
所
得
今
明
無
所
得

得
果
如
文
上
來
略
說
及
此
廣
說
法
是
因
行
此

觀
如
文
也
結
如
是
行
增
益
六
波
羅
蜜
下
第
四

可
強
名
正
觀
也
此
亦
三
初
明
不
著
次
釋
結
次

則
解
淨
亦
不
著
觀
淨
故
畢
竟
淨
不
知
何
以
自

亦
不
著
實
觀
不
可
得
一
切
法
故
不
著
一
切
法

求
之
可
得
者
乃
可
云
著
可
非
但
不
著
一
切
法

是
□
故
不
著
正
求
一
切
法
不
可
得
故
不
著
也

由
得
實
相
觀
成
故
心
無
所
著
所
心
不
著
者
非

智
假
名
如
文
也
知
名
假
已
下
第
三
無
所
著
觀

▲
▼

大品經義疏卷第四

倒
□
乘
小
乘
同
明
無
有
此
分
豈
是
不
有
義
□

問
三
法
印
是
不
了
義
何
故
言
一
切
無
耶
答
顛

一
切
又
共
檢
無
始
是
一
切
無
我
也。

法
印
中
云
一
切
法
無
我
一
切
法
中
無
我
亦
是

是
則
菩
薩
菩
薩
見
□
□
始
大
眾
始
信
也
故
三

檢
弟
子
復
檢
大
聖
因
聖
若
自
若
他
無
檢
菩
薩

假
故
無
菩
薩
今
令
須
菩
提
檢
無
菩
薩
以
佛
自

佛
力
說
云
何
方
有
疑
耶
爾
一
者
佛
上
檢
無
三

此
疑
何
上
大
眾
已
疑
善
吉
善
吉
釋
疑
竟
云
牢

眾
意
大
眾
乃
信
始
得
為
說
也
今
謂
文
意
不
爾

不
堪
說
二
義
故
反
問
令
其
自
陳
□
□
大
眾
大

為
不
解
法
空
是
故
反
問
若
解
乃
堪
說
若
不
解

法
空
佛
上
多
就
法
空
說
般
若
未
知
其
解
法
空

此
說
二
意
謂
須
菩
提
由
來
唯
願
眾
生
空
未
解

▲
▼

大品經義疏卷第四

則
是
名
假
空
也
如
是
生
法
空
也。

名
也
檢
無
菩
薩
體
則
是
受
假
空
檢
無
菩
薩
名

義
釋
名
則
是
義
故
檢
無
菩
薩
義
則
是
無
菩
薩

名
為
義
如
俗
諦
以
浮
虛
為
義
真
諦
以
真
實
為

二
檢
無
菩
薩
則
無
菩
薩
義
菩
薩
義
者
以
菩
薩

就
文
為
二
第
一
檢
無
菩
薩
則
是
無
菩
薩
體
第

故
倒
無
受
假
今
正
明
無
受
假
倒
明
無
名
假
也

三
假
無
也
三
假
為
論
佛
上
多
明
無
名
假
法
假

菩
薩
今
須
菩
提
則
是
人
無
故
法
無
菩
薩
無
故

何
異
答
佛
明
法
無
故
人
無
則
是
三
假
無
故
無

得
問
佛
上
說
無
菩
提
與
今
須
菩
提
明
無
菩
薩

可
得
成
須
菩
提
說
今
令
須
菩
提
一
一
釋
不
可

是
佛
菩
提
皆
佛
處
也
問
又
佛
上
言
一
切
法
不

提
說
者
顯
須
菩
提
解
問
也
則
說
如
佛
說
故
則

□
□
□
□
二
者
佛
難
說
無
菩
薩
□
反
問
須
菩

▲
▼

大品經義疏卷第四

增
二
諦
中
無
生
不
可
得
二
諦
內
二
諦
外
皆
無

俱
無
菩
薩
次
是
第
一
義
諦
則
離
俱
無
菩
薩
可

薩
二
就
如
則
離
俱
無
菩
薩
生
是
□
諦
中
則
離

義
□
問
云
成
四
開
一
就
有
以
明
則
離
俱
無
菩

眾
緣
假
名
有
一
一
法
豈
是
菩
薩
邪
初
中
約
二

舉
諸
科
問
覓
菩
薩
須
菩
提
歷
法
奉
答
明
菩
薩

所
以
四
者
佛
見
其
內
悟
故
秤
歎
今
是
初
云
歷

二
者
佛
重
責
無
可
所
以
三
者
須
菩
提
述
無
之

故
作
義
檢
也
初
文
為
四
一
者
佛
數
善
吉
奉
答

無
廣
中
就
常
無
常
等
檢
無
名
故
今
不
復
檢
如

切
名
字
不
可
得
故
略
門
就
內
外
中
間
三
處
據

則
是
無
所
見
義
理
也
亦
是
上
來
一
切
處
求
一

多
言
有
菩
薩
有
義
理
以
是
故
一
切
無
菩
薩
義

問
何
故
不
云
無
菩
薩
名
而
作
義
說
耶
答
或
者

▲
▼

大品經義疏卷第四

三
重
答
顯
無
義
之
所
以
四
秤
□
□
四
文
可
知

一
一
歷
問
一
一
奉
答
二
重
責
其
無
義
可
所
以

次
反
問
須
菩
提
明
無
菩
薩
義
中
亦
四
初
舉
法

生
得
無
生
忍
也。

字
知
眾
生
畢
竟
空
般
若
法
畢
竟
空
此
人
法
無

佛
所
行
說
故
歎
□
佛
復
向
則
令
菩
薩
亦
作
此

二
諦
法
畢
竟
空
畢
竟
空
是
佛
所
行
汝
今
能
行

有
耶
第
四
佛
歎
者
以
須
菩
提
知
眾
生
畢
竟
空

二
者
二
諦
法
畢
竟
不
可
得
眾
生
復
在
何
處
而

竟
不
可
得
無
有
眾
生
云
何
今
於
二
諦
內
外
耶

重
答
中
有
所
以
言
此
答
有
二
意
一
者
眾
生
畢

當
有
所
以
言
無
為
當
無
所
以
得
言
無
離
第
三

責
者
汝
有
何
所
以
故
言
二
諦
則
離
無
菩
薩
為

眾
生
常
何
得
世
諦
有
第
一
義
無
離
第
一
佛
重

▲
▼

大品經義疏卷第四

成
菩
薩
以
菩
薩
所
成
義
是
能
故
今
責
無
能
成

諸
科
中
常
無
常
也
此
常
無
常
則
是
義
以
是
義

責
體
故
舉
□
此
一
責
義
故
不
復
舉
諸
科
但
舉

無
常
為
義
等
故
舉
常
無
常
而
復
舉
科
者
前
問

空
是
菩
薩
義
明
菩
薩
以
常
□
□
□
□
□
義
以

無
常
為
問
答
佛
則
是
破
菩
薩
義
明
則
常
無
常

直
歷
舉
諸
科
問
答
今
何
故
歷
諸
科
而
復
舉
□

佛
□
□
即
勸
菩
薩
學
也
問
佛
前
責
菩
薩
體
中

無
色
世
諦
有
豈
有
色
真
諦
空
此
二
答
既
巧
故

常
名
言
色
是
世
諦
有
可
有
色
是
真
無
故
空
尚

有
色
常
可
□
故
有
常
無
常
尚
無
色
常
豈
有
無

豈
有
常
無
常
中
耶
二
者
就
未
中
相
待
門
答
名

未
有
色
故
論
色
常
無
常
也
今
色
畢
竟
不
可
得

不
可
得
何
□
□
無
常
明
色
是
根
本
常
無
常
是

重
答
中
須
菩
提
就
兩
義
答
一
者
根
本
答
色
尚

▲
▼

大品經義疏卷第四

心
好
故
□
則
是
心
空
第
三
明
言
界
不
可
得
此

故
不
見
境
故
無
畏
則
是
見
境
空
第
二
明
不
見

物
相
見
耶
得
無
畏
有
三
第
一
明
不
見
一
切
法

耶
又
不
相
離
無
是
為
無
為
非
有
為
非
無
為
何

為
無
為
可
見
有
為
今
有
為
邪
無
為
誰
見
有
為

略
不
出
為
無
為
無
相
見
義
何
者
有
為
外
有
無

無
法
性
不
見
地
種
者
不
見
前
有
也
下
攝
廣
為

法
此
總
明
有
不
見
諸
法
不
見
法
性
者
有
不
見

說
一
切
法
畢
竟
無
所
有
□
見
義
諸
法
不
見
諸

上
無
所
畏
初
大
意
直
明
何
但
汝
不
見
菩
薩
都

為
二
初
述
成
其
不
見
義
二
明
以
不
見
所
得
對

無
也
汝
言
分
不
見
菩
薩
下
答
其
第
二
問
就
中

初
一
捨
門
明
人
無
故
法
無
次
兩
捨
門
明
人
法

一
捨
門
無
人
次
兩
捨
無
法
故
無
大
今
反
亦
兩

之
義
也
又
今
反
問
須
菩
提
還
釋
佛
二
責
初
章

▲
▼

大品經義疏卷第四

成
勸
學
可
方。

二
明
學
有
得
失
示
勸
學
可
方
第
三
身
子
秤
歎

云
勸
學
品
也
開
為
三
第
一
廣
四
果
以
勸
學
第

益
後
段
別
後
品
今
前
舉
諸
法
行
勸
學
般
若
故

者
當
如
是
說
忌
亦
如
來
是
秤
歎
述
成
時
會
得

品
末
爾
時
佛
歎
須
菩
提
善
哉
善
哉
其
有
欲
說

悲
念
正
明
奉
命
為
菩
薩
說
般
若
第
三
從
無
生

至
無
生
品
末
舍
利
弗
菩
薩
不
離
是
念
所
謂
大

兼
示
巧
說
可
方
令
虛
心
信
受
第
二
從
集
散
品

而
說
更
開
為
三
第
一
明
說
般
若
前
秤
歎
勸
學

說
如
佛
說
故
大
眾
方
生
信
仰
故
今
始
得
奉
命

上
自
陳
所
悟
諸
如
來
印
成
經
善
吉
悟
如
佛
悟

勸
學
品
第
八

是
佛
心
好
根
本
也。

▲
▼

大品經義疏卷第四

餘
食
故
勸
□
未
得
般
若
故
勸
已
聞
般
若
得
般

是
說
後
勸
如
人
未
食
前
歎
食
二
得
味
更
欲
得

者
勸
今
為
中
根
後
集
者
勸
又
上
是
說
前
勸
今

今
命
說
既
有
兩
說
寧
無
二
勸
上
為
利
根
前
集

品
中
並
初
初
勸
學
今
何
故
更
勸
答
上
佛
自
說

故
不
須
廣
還
為
未
悟
受
故
須
廣
說
也
問
上
三

初
須
廣
勸
不
可
頓
明
但
得
略
說
上
已
信
般
若

廣
勸
略
說
今
略
勸
廣
說
答
般
若
難
可
信
受
故

略
說
今
須
廣
說
也
即
演
略
成
廣
也
問
何
故
上

廣
說
也
上
已
廣
勸
故
須
廣
故
秤
廣
為
略
上
既

離
勸
問
佛
上
勸
何
異
答
上
廣
勸
略
說
今
略
勸

羅
尼
一
勸
六
舉
慈
悲
化
他
位
勸
七
舉
菩
薩
所

勸
三
舉
所
斷
勸
四
舉
通
學
行
勸
五
舉
三
昧
陀

就
初
舉
七
科
勸
一
舉
六
度
根
本
勸
二
所
知
境

▲
▼

大品經義疏卷第四

所
斷
勸
雖
用
餘
智
終
不
斷
分
得
般
若
勸
斷
號

也
餘
非
生
死
根
本
故
不
言
也
言
斷
下
第
三
舉

癡
見
如
見
等
以
因
三
受
生
三
毒
得
三
界
果
報

見
好
色
生
樂
受
起
貪
見
捨
受
不
苦
不
樂
則
生

緣
生
受
答
觸
能
知
根
塵
見
惡
色
生
苦
受
起
瞋

是
有
耶
問
觸
實
能
生
想
行
等
何
故
云
眼
觸
因

也
知
色
無
常
此
是
般
若
知
無
常
知
色
有
彼
豈

色
下
第
二
舉
所
知
勸
以
般
若
心
云
能
了
知
色

般
若
欲
深
妙
故
重
秤
歎
故
重
言
善
哉
也
欲
知

未
曾
有
無
此
皆
是
般
若
方
便
巧
治
病
秤
也
又

破
其
常
見
今
借
有
以
出
無
破
其
斷
見
也
般
若

有
具
一
切
功
德
故
須
菩
提
即
上
借
無
以
出
有

教
菩
薩
般
若
物
情
生
斷
見
故
明
般
若
雖
無
所

不
見
四
事
謂
菩
薩
菩
薩
字
般
若
般
若
字
則
是

若
味
欲
得
餘
功
德
當
學
般
若
又
上
三
假
末
云

▲
▼

大品經義疏卷第四

鄣
復
離
二
出
世
間
障
二
乘
為
重
墮
頂
為
輕
亦

世
間
障
離
三
惡
道
世
間
重
障
離
貧
財
世
間
輕

二
乘
地
猶
墮
菩
薩
頂
故
復
令
離
可
前
二
難
離

二
乘
如
六
十
菩
薩
故
明
不
墮
二
乘
地
雖
不
墮

須
離
不
雖
生
人
中
貧
財
而
學
大
乘
無
方
便
墮

三
惡
第
二
離
貧
財
離
惡
道
生
人
中
復
墮
貧
財

惡
道
此
是
菩
薩
第
七
章
明
學
般
若
四
種
離
離

五
欲
滿
眾
生
願
第
六
欲
得
如
是
善
根
不
應
墮

十
善
下
第
四
舉
遍
學
行
勸
亦
學
意
三
昧
下
第

亦
應
學
般
若
生
惡
道
般
若
應
是
惡
道
逼
教
耶

云
何
言
般
若
是
三
乘
通
教
耶
學
般
若
化
二
乘

昔
諸
師
此
中
云
欲
不
墮
二
乘
地
當
學
般
若
常

品
方
除
八
倒
此
性
漏
修
四
倒
者
訪
般
若
也
問

思
二
惑
五
住
地
八
倒
等
皆
般
若
號
斷
人
言
集

斷
也
無
有
四
結
疑
品
□
是
四
見
四
倒
繫
也
見

▲
▼

大品經義疏卷第四

薩
三
十
心
也
所
以
得
知
頂
是
初
地
者
論
四
十

種
□
習
種
性
種
道
種
此
則
聲
聞
四
善
根
唯
菩

無
生
忍
解
性
地
文
云
聲
聞
四
善
根
唯
菩
薩
三

忍
在
初
地
經
云
須
陀
洹
若
智
若
斷
皆
是
菩
薩

洹
果
乃
至
辟
支
佛
是
菩
薩
無
生
忍
故
知
無
生

聲
聞
忍
法
世
間
第
一
法
是
菩
薩
柔
順
忍
須
陀

問
何
故
無
生
忍
是
初
地
答
釋
論
三
十
八
卷
云

十
一
心
將
初
地
未
共
初
地
行
不
退
故
名
墮
也

師
今
依
釋
論
以
□
其
定
正
以
無
生
忍
為
頂
三

為
不
退
住
名
頂
六
心
退
名
墮
頂
此
皆
諸
般
若

解
為
墮
復
有
師
得
大
小
乘
若
十
住
中
第
七
住

靈
根
□
漸
悟
義
初
地
得
無
生
為
頂
三
十
心
似

心
為
頂
有
心
為
墮
師
云
七
地
為
頂
六
地
為
墮

是
聖
障
故
二
也
釋
墮
頂
不
同
憑
師
云
六
住
空

前
二
是
凡
障
次
一
是
小
聖
障
次
是
大
聖
障
皆

▲
▼

大品經義疏卷第四

□
云
此
意
不
具
頂
不
退
為
二
乘
此
人
將
入
無

二
第
一
則
失
滿
此
墮
頂
與
字
菩
薩
退
何
處
文

佛
云
何
名
墮
頂
此
則
是
第
二
學
有
得
失
則
為

心
為
無
生
忍
取
始
入
無
生
為
頂
也
須
菩
提
向

今
說
無
生
忍
初
地
有
人
無
生
忍
心
滿
心
取
滿

無
生
忍
此
二
處
文
相
違
云
何
取
定
未
見
好
答

頂
亦
名
無
生
亦
名
位
此
經
可
論
復
似
頂
猶
是

故
入
位
則
此
文
頂
猶
是
無
生
論
云
一
事
亦
名

固
名
位
□
頂
未
是
無
生
問
經
復
生
墮
頂
無
生

言
順
忍
無
生
忍
中
有
法
名
頂
文
云
頂
增
長
堅

事
遂
義
故
三
具
定
是
一
也
問
則
此
文
難
解
既

是
位
中
不
畏
魔
及
煩
惱
名
無
生
忍
也
既
云
一

頂
然
頂
意
不
後
畏
墮
頂
增
長
堅
固
名
為
位
入

生
忍
論
主
答
云
於
柔
順
忍
無
生
忍
中
間
法
名

一
則
云
是
一
何
以
故
名
為
頂
名
為
位
名
為
無

▲
▼

大品經義疏卷第四

於
無
生
觀
不
生
心
若
無
生
故
是
共
頂
此
位
名

生
觀
生
心
則
身
生
滅
故
墮
生
滅
中
名
墮
頂
若

失
無
方
便
學
無
生
作
無
生
約
於
無
生
解
於
無

何
物
論
方
便
無
方
便
答
正
約
學
無
生
觀
論
得

學
有
得
失
明
勸
學
之
義
成
觀
學
之
義
也
問
約

今
此
中
明
方
便
無
方
便
正
辨
何
物
答
正
欲
示

雖
忘
乃
至
第
四
無
方
便
學
墮
頂
有
方
便
入
位

一
無
方
便
學
無
生
墮
三
惡
道
如
意
取
方
便
得

以
修
學
無
生
故
云
順
也
向
方
便
約
上
有
四
種

不
熟
故
名
生
也
下
云
順
道
法
愛
法
愛
者
法
也

則
心
生
也
論
云
生
無
辟
無
實
相
慧
火
故
正
觀

見
空
有
異
故
空
作
空
解
有
作
有
解
故
名
生
生

見
有
出
有
不
見
空
則
菩
薩
欲
空
有
雙
習
而
言

法
生
故
者
則
是
生
滅
觀
□
二
乘
二
乘
入
空
不

生
勸
於
位
退
故
不
退
作
□
復
未
入
菩
薩
位
也

▲
▼

大品經義疏卷第四

應
是
外
有
成
內
內
有
成
外
云
何
是
空
成
耶
釋

內
空
也
既
時
內
數
皈
外
此
是
內
成
外
空
中
此

云
或
人
論
人
生
時
外
大
成
內
此
是
外
空
成
入

性
何
所
見
今
內
外
不
二
故
無
內
外
何
所
見
論

今
明
不
爾
諸
法
法
性
不
二
故
無
諸
法
乃
至
法

不
見
諸
法
諸
法
中
無
法
性
故
不
見
法
性
云
何

外
者
作
樂
無
解
如
前
云
諸
法
不
見
法
性
法
性

菩
薩
位
也
此
是
不
生
空
有
心
內
空
中
不
見
內

薩
不
念
有
故
不
起
有
見
以
離
此
空
有
故
得
入

二
第
一
明
菩
薩
不
見
空
故
不
起
空
見
二
明
菩

云
何
菩
薩
不
生
下
第
二
明
學
有
方
便
就
文
有

觀
耶。

生
觀
息
□
是
息
無
生
觀
諸
法
何
曾
無
生
觀
不

無
生
忍
問
云
何
於
無
生
不
生
心
耶
答
能
令
無

▲
▼

大品經義疏卷第四

此
三
心
是
菩
薩
之
惡
行
故
不
念
也
初
是
菩
提

念
一
心
故
不
應
恃
此
自
豫
念
具
忘
此
功
德
能

第
二
明
不
念
三
心
故
不
起
有
見
不
應
存
著
繫

三
釋
不
見
之
意
初
如
文
得
是
心
不
應
念
高
下

中
三
一
明
不
見
一
切
諸
法
有
二
明
不
見
三
心

起
有
見
也
有
二
初
明
不
見
有
二
論
不
見
有
初

故
入
位
也
不
念
色
下
第
二
明
不
念
竟
有
故
不

為
前
行
空
無
方
便
著
空
故
墮
頂
今
不
見
空
見

故
不
見
內
外
也
不
見
空
者
則
是
不
起
空
見
耳

空
內
外
有
不
二
故
不
見
內
外
有
內
外
空
不
二

內
外
不
可
得
內
不
見
外
則
是
住
內
空
不
見
外

不
見
外
空
答
菩
薩
知
內
外
二
有
不
二
內
不
外

見
也
問
是
是
內
有
不
見
外
有
等
等
何
是
內
空

不
來
入
內
知
皈
外
故
識
無
來
去
生
滅
故
云
不

云
外
有
既
作
內
豈
不
外
空
作
內
空
菩
薩
知
外

▲
▼

大品經義疏卷第四

能
成
大
事
故
名
大
心
也
約
三
義
翻
初
發
菩
薩

慧
中
知
一
切
法
畢
竟
空
不
墮
斷
見
中
此
二
心

悲
者
一
捨
以
方
便
念
行
不
墮
常
見
中
是
大
心

奇
特
復
似
佛
也
禪
慧
二
度
是
大
心
禪
中
起
慈

中
知
法
畢
竟
空
而
常
修
願
行
故
此
二
度
亦
是

家
愍
而
何
說
此
心
似
佛
故
云
無
等
等
也
法
忍

得
無
生
忍
割
截
如
截
草
木
其
心
不
瞋
慈
念
怨

也
次
忍
進
二
度
為
無
等
等
心
佛
名
無
等
菩
薩

墮
惡
道
生
天
人
中
尊
貴
二
事
成
故
無
事
不
辦

菩
提
心
以
行
檀
故
得
豐
財
為
富
行
尸
羅
故
不

心
為
大
心
也
次
約
□
廣
門
配
此
三
意
檀
尸
為

切
苦
與
一
切
樂
不
求
思
分
文
決
定
不
退
名
此

等
心
而
發
此
心
無
行
不
行
無
願
不
願
發
拔
一

提
心
諸
佛
無
等
此
能
與
等
故
詺
此
心
為
無
等

心
二
無
等
等
心
三
大
心
以
發
心
求
佛
則
名
菩

▲
▼

大品經義疏卷第四

證
也。

故
得
自
信
諸
神
通
滅
空
階
自
身
證
得
故
言
自

子
不
受
父
母
教
誨
但
取
父
母
財
也
得
不
壞
信

取
財
如
人
佛
法
但
為
利
益
不
取
財
也
又
如
惡

生
異
常
人
生
也
取
法
則
取
無
根
力
覺
道
等
不

法
生
稟
教
也
從
法
化
生
此
是
無
生
生
如
幻
化

中
一
人
中
上
亦
墮
世
法
故
云
從
佛
口
生
從
見

有
人
言
婆
羅
門
徒
梵
天
口
生
故
於
四
色
分
生

能
說
巧
學
成
後
第
二
學
二
重
勸
學
前
第
一
也

三
勸
學
二
度
明
巧
學
般
若
今
成
其
二
歎
善
吉

善
哉
下
品
第
三
身
子
歎
成
勸
學
所
以
善
吉
有

實
實
通
二
也。

似
配
位
初
發
心
為
地
前
次
兩
配
七
地
然
橫
論

心
行
六
度
故
內
無
等
等
方
便
故
為
大
心
此
解

▲
▼

大品經義疏卷第四

示
巧
學
得
入
位
使
至
下
可
有
四
轉
勸
內
不
見

心
相
體
答
云
不
壞
不
分
別
者
從
第
二
有
方
便

何
所
念
耶
次
身
子
問
等
是
無
相
此
第
三
出
無

有
心
可
有
存
念
佛
本
不
有
何
所
念
佛
本
不
有

得
自
高
心
本
常
淨
所
有
有
何
巧
所
以
自
高
其

若
心
本
不
淨
由
汝
作
勸
念
心
淨
汝
則
巧
能
可

何
以
故
心
相
常
淨
下
第
三
釋
上
不
念
不
應
高

也。

者
此
是
勸
二
乘
學
般
若
堪
得
般
若
聞
成
菩
薩

頂
亦
學
般
若
無
方
便
墮
二
乘
地
會
作
二
義
一

爾
若
欲
得
墮
頂
亦
學
般
若
也
而
無
方
便
故
墮

當
學
般
若
今
云
何
言
欲
學
二
乘
當
學
般
若
若

第
二
勸
學
者
今
問
前
文
云
墮
惡
道
不
墮
二
乘

▲
▼

大品經義疏卷第四

拙
作
失
般
若
故
作
二
巧
作
此
是
說
若
方
便
用

學
般
若
作
二
乘
義
今
明
作
二
乘
有
二
種
作
一

下
最
上
明
心
兩
佛
道
中
等
不
二
皆
如
此
也
釋

云
但
五
陰
不
壞
不
分
別
佛
道
亦
爾
此
欲
是
舉

不
分
別
五
陰
亦
爾
耶
則
有
答
五
陰
亦
爾
次
問

問
答
望
論
開
為
慧
問
答
問
中
慧
者
但
心
不
壞

也
法
不
然
故
今
明
萬
法
乃
至
佛
道
皆
爾
也
一

第
四
廣
例
萬
法
恐
物
言
菩
薩
實
相
觀
心
如
此

寄
乃
名
學
般
若
乃
名
入
位
也。

不
出
有
無
外
不
分
別
故
不
存
有
無
內
蕭
焉
無

有
無
言
非
有
無
亦
不
分
別
有
無
以
其
不
壞
故

不
得
有
不
得
無
兩
轉
也
今
以
總
義
明
非
是
壞

身
子
作
有
無
責
正
勸
心
故
明
正
觀
非
有
無
心

外
空
明
不
見
空
次
不
念
色
等
明
捨
有
一
也
從

▲
▼

大品經義疏卷第四

生
此
非
般
若
咎
又
所
念
法
法
本
不
可
得
何
所

生
滅
觀
此
是
無
生
滅
生
滅
彼
不
則
作
生
滅
故

名
為
大
小
般
若
不
觸
自
作
小
小
解
失
般
若
中

方
便
有
大
乘
方
便
有
小
乘
方
便
此
是
般
若
小

答
今
般
若
中
萬
種
方
便
有
五
戒
方
便
則
十
善

薩
也
問
今
學
般
若
作
有
所
得
二
乘
此
事
云
何

問
何
故
知
爾
答
下
論
云
般
若
不
屬
二
乘
是
菩

乘
但
學
般
若
其
若
學
則
不
成
二
乘
成
菩
薩
也

受
不
學
今
欲
誘
小
上
心
令
學
大
法
汝
欲
得
小

若
也
問
何
故
爾
答
令
三
乘
學
般
若
則
二
乘
不

耶
答
今
學
般
若
作
二
乘
者
此
是
令
二
乘
學
般

也
今
文
何
故
不
言
二
乘
學
般
若
而
言
作
二
乘

有
三
乘
者
仍
本
名
耳
又
是
般
若
方
便
無
三
三

一
如
下
經
明
非
但
無
三
乘
無
一
菩
薩
乘
而
今

也
問
師
常
云
三
乘
學
般
若
無
復
三
乘
亦
無
復

▲
▼

大品經義疏卷第四

見
何
謂
心
常
淨
正
以
心
畢
竟
淨
不
曾
有
無
誰

言
不
合
離
耶
若
言
心
與
而
三
毒
離
別
是
有
心

心
與
三
毒
合
故
不
淨
不
與
三
毒
合
故
淨
云
何

誰
與
三
毒
令
離
耶
問
既
釋
心
相
常
淨
只
應
言

故
與
三
毒
合
合
與
離
令
菩
薩
了
心
不
曾
有
無

不
同
二
乘
無
故
不
離
又
凡
夫
二
乘
並
皆
有
心

心
無
三
毒
與
三
毒
離
菩
薩
不
同
凡
有
故
不
合

初
不
合
不
離
者
凡
夫
心
有
毒
與
三
毒
合
二
乘

心
有
無
義
第
三
兩
問
答
出
常
淨
心
體
今
是
欲

淨
義
為
初
番
論
上
常
淨
義
次
兩
問
答
論
常
淨

舍
利
弗
下
第
三
論
義
五
番
問
答
因
修
論
心
常

義
也。

人
云
如
來
藏
心
名
常
淨
亦
異
僧
祇
人
心
本
淨

念
耶
皆
釋
上
來
不
念
一
切
法
義
也
此
非
如
此

▲
▼

大品經義疏卷第四

若
方
便
也
然
好
言
般
若
無
小
有
大
然
般
若
既

位
也
二
者
此
般
若
二
乘
法
若
非
大
小
兩
是
般

來
覓
有
無
不
可
得
也
如
墮
頂
若
學
般
若
得
入

得
不
正
反
責
可
有
無
上
來
覓
得
不
身
子
答
上

反
答
中
二
句
初
句
標
也
徒
有
心
相
無
心
相
可

心
者
上
復
何
須
離
無
等
今
三
種
心
得
成
佛
道

又
若
有
此
心
則
應
念
上
云
何
言
不
念
耶
若
無

入
攝
若
文
此
心
經
入
無
攝
還
是
無
不
淨
心
也

則
常
心
今
有
離
離
無
上
觀
心
不
若
有
此
心
經

上
來
明
不
念
空
不
念
空
有
空
有
念
空
是
生
滅

第
三
論
心
有
無
問
意
有
此
是
無
心
相
之
心
不

善
善
自
受
果
心
終
不
受
也
次
問
有
是
心
相
下

離
心
應
有
善
惡
善
惡
不
開
善
自
作
善
非
心
作

善
惡
亦
應
有
四
難
如
百
論
破
神
品
也
若
不
合

合
誰
離
耶
常
言
人
心
是
善
惡
一
若
爾
心
一
則

▲
▼

大品經義疏卷第四

歎
門
為
菩
薩
說
般
若
十
無
無
生
二
品
餘
經
就

為
菩
薩
說
般
若
次
從
句
義
至
會
宗
十
三
品
秤

耳
上
略
說
今
廣
說
也
復
為
三
品
就
三
解
脫
門

則
是
說
般
若
以
就
勸
學
門
說
今
更
就
三
門
說

故
今
為
說
也
又
勸
學
品
正
論
菩
薩
生
無
生
觀

若
令
菩
薩
如
說
學
亦
是
上
大
乘
聞
秤
歎
般
若

學
之
方
今
第
二
十
八
品
餘
經
正
為
菩
薩
說
般

上
可
一
品
將
說
般
若
故
前
秤
歎
勸
學
則
出
巧

集
散
品
第
九

心
般
若
為
二
乘
如
開
人
為
三
也。

菩
薩
般
若
故
方
便
說
十
善
今
亦
由
菩
薩
方
便

也
問
欲
得
人
天
亦
須
學
般
若
此
事
云
何
答
由

既
小
大
小
則
後
大
小
今
有
大
小
者
由
般
若
有

不
隔
大
何
得
隔
小
故
昔
有
得
小
入
般
若
般
若

▲
▼

大品經義疏卷第四

人
可
得
能
行
大
法
不
可
得
復
名
法
例
故
第
三

故
第
二
就
秤
歎
門
為
菩
薩
說
般
若
若
復
有
大

人
所
行
大
法
歎
教
如
此
大
人
大
法
以
說
般
若

小
人
故
開
二
乘
也
就
菩
薩
摩
訶
薩
能
行
行
大

行
名
大
法
行
大
法
故
故
名
大
人
得
小
故
故
名

良
術
故
經
起
大
小
小
緣
所
行
名
小
法
大
緣
所

但
破
其
名
相
也
然
三
耶
是
道
可
惡
門
破
病
可

除
如
傳
也
又
眾
生
只
在
名
相
中
如
善
達
品
上

故
得
異
生
既
詺
無
生
故
語
言
斷
物
無
生
故
總

薩
菩
薩
字
義
為
無
教
端
明
答
云
無
生
物
無
生

大
眾
正
以
無
教
教
無
說
為
端
明
問
何
故
無
菩

一
句
一
句
無
量
句
也
何
故
只
從
一
句
答
命
說

字
及
菩
薩
字
義
一
句
以
例
諸
句
可
謂
無
量
句

薩
字
義
無
生
也
以
從
三
假
至
會
宗
皆
明
菩
薩

無
生
門
說
般
若
字
義
門
說
三
無
生
則
還
明
菩

▲
▼

大品經義疏卷第四

品
體
之
本
應
名
不
學
不
得
有
菩
薩
體
則
是
無

惟
門
說
般
若
生
起
佛
前
為
菩
薩
說
今
明
名
本

門
一
謙
讓
門
說
般
若
二
不
住
門
說
般
若
三
思

句
泯
境
猶
有
作
觀
故
無
作
門
息
觀
也
初
有
三

就
無
作
門
說
無
者
空
門
破
有
無
相
門
破
空
此

就
空
門
說
樂
善
寂
者
就
無
相
門
說
樂
捨
離
者

門
為
愛
見
等
就
無
作
門
說
又
為
樂
真
實
者
既

為
見
多
者
就
空
解
脫
門
說
為
愛
多
者
說
無
相

就
三
解
脫
門
說
般
若
可
為
三
人
亦
可
人
三
囀

第
三
約
學
品
明
無
作
之
心
故
就
無
作
門
說
初

就
第
二
相
行
品
釋
一
切
相
不
可
得
無
相
門
說

集
散
品
明
眾
緣
和
合
有
有
無
所
有
則
就
空
門

就
初
三
解
脫
門
說
般
若
則
三
品
三
品
三
假
初

也
了
我
無
我
乃
不
理
也
故
就
無
生
門
說
般
若

明
人
法
畢
竟
無
生
有
人
無
人
方
是
人
人
不
實

▲
▼

大品經義疏卷第四

見
生
則
滅
無
見
見
滅
則
滅
有
見
也
初
不
得
菩

滅
諦
故
無
集
知
集
諦
故
無
散

彈
用
如
智
者

果
不
失
故
無
散
此
是
二
諦

彈
用
四
知
世
間

無
集
無
去
故
無
散
三
諸
法
畢
竟
故
無
集
業
因

散
有
一
無
生
故
無
集
無
滅
故
無
散
二
無
來
故

不
可
得
故
得
利
言
集
散
品
者
行
般
若
知
無
集

人
說
則
恐
生
悔
第
二
釋
悔
因
緣
第
三
章
知
人

就
初
門
有
三
第
一
正
明
善
求
不
可
得
故
若
為

解
學
般
若
也
故
第
三
就
思
惟
門
說
般
若
也。

對
方
是
受
命
說
般
若
菩
薩
識
此
三
種
然
後
乃

言
廣
說
必
須
識
般
若
體
及
般
若
功
能
般
若
所

般
若
故
第
二
破
住
就
不
住
門
說
般
若
上
說
雖

第
六
也
雖
云
不
說
經
是
為
菩
薩
說
令
菩
薩
住

有
菩
薩
名
今
化
名
字
則
乖
我
觀
心
故
謙
悔
則

▲
▼

大品經義疏卷第四

若
始
不
可
得
諸
法
從
來
本
來
不
可
得
也。

提
令
誰
說
耶
佛
不
可
得
誰
命
耶
此
非
是
行
般

樹
非
一
斧
可
斷
今
不
淨
菩
薩
者
亦
不
得
須
菩

病
難
破
須
菩
提
上
雖
復
破
故
須
更
破
也
如
大

四
法
愛
愛
諸
法
乃
至
無
生
畢
竟
淨
互
相
著
此

不
淨
並
見
是
有
三
有
愛
知
諸
法
有
善
此
非
有

欲
愛
得
不
淨
觀
便
易
可
破
二
有
愛
則
難
破
障

非
是
智
慧
小
故
不
得
也
二
者
眾
生
有
四
者
一

說
上
是
標
今
是
釋
以
正
觀
求
不
覺
有
故
不
得

菩
薩
可
得
故
云
不
覺
不
得
上
是
略
說
今
是
廣

說
也
所
以
還
明
不
見
菩
薩
字
不
見
覺
有
菩
薩

說
請
如
來
印
成
既
竟
故
初
學
學
既
竟
今
還
字

故
復
言
不
可
得
義
三
假
亦
略
陳
所
悟
為
菩
薩

薩
者
向
品
中
已
明
菩
薩
菩
薩
字
不
可
得
今
何

▲
▼

大品經義疏卷第四

所
住
也。

物
物
故
無
住
而
住
第
一
義
名
物
無
名
物
住
無

無
名
可
住
物
世
諦
故
不
失
名
物
也
世
諦
無
名

火
來
故
非
不
住
又
第
一
義
諦
故
無
物
可
應
名

與
物
不
一
相
不
住
一
則
境
口
名
與
物
不
異
呼

故
亦
非
不
住
無
住
是
有
不
住
如
是
四
句
又
名

住
無
不
住
求
物
不
可
得
故
字
不
住
物
既
無
物

上
求
集
散
不
可
得
故
無
有
字
今
說
強
為
作
無

集
散
不
可
得
次
別
明
無
集
散
也
是
字
不
住
者

菩
薩
名
字
不
可
得
初
門
有
二
前
總
明
一
切
法

不
住
求
菩
薩
字
不
可
得
二
者
就
不
可
說
門
求

有
即
是
妄
語
故
悔
也
就
此
為
二
初
就
非
住
非

一
切
法
無
集
散
豈
有
菩
薩
實
無
菩
薩
而
我
言

分
不
得
諸
集
散
相
第
二
須
明
出
心
悔
因
緣
以

▲
▼

大品經義疏卷第四

因
緣
也
不
可
說
門
有
四
初
法
說
二
喻
說
三
合

第
二
就
不
可
說
門
明
無
菩
薩
名
字
釋
亦
心
悔

無
集
散
世
尊
諸
法
因
緣
和
合
色
一
無
法
可
說

人
無
集
散
也
不
得
實
相
下
第
三
非
人
非
法
亦

合
明
世
出
世
無
集
散
也
我
不
得
佛
下
第
二
明

物
自
體
今
正
明
此
二
種
離
也
諸
不
善
下
第
二

離
也
次
二
種
離
一
名
離
物
二
物
自
相
空
故
離

子
出
家
閑
靜
二
心
離
離
結
使
故
法
兩
明
此
二

等
為
實
亦
無
集
散
也
離
有
四
種
一
身
離
離
妻

如
夢
五
陰
下
第
二
雙
更
明
虛
妄
五
陰
不
生
離

明
出
無
集
散
次
明
虛
實
法
無
集
散
也
初
如
文

無
集
散
次
今
明
世
出
世
無
集
散
別
明
中
兩
雙

非
法
諸
法
實
相
法
中
二
初
別
明
世
出
世
等
法

三
初
明
法
無
集
散
二
明
人
無
集
散
三
明
非
人

不
見
色
集
散
相
下
第
二
別
明
集
散
不
可
得
為

▲
▼

大品經義疏卷第四

俱
應
般
若
則
俱
是
不
應
即
非
今
亦
明
住
不
住

為
非
不
住
為
是
亦
不
以
不
住
為
非
住
為
是
若

識
經
中
住
不
住
語
結
具
有
住
不
住
今
不
以
住

色
中
不
應
住
下
第
二
不
住
門
說
般
若
結
須
淨

使
得
利
益
也。

若
菩
薩
聞
作
是
說
下
第
三
求
菩
薩
不
可
得
者

下
云
佛
住
壽
恒
沙
劫
說
菩
薩
名
字
不
可
得
也。

間
身
本
尚
空
說
身
尚
空
持
戒
是
身
業
亦
空
云

說
次
總
明
一
切
不
可
說
先
明
四
大
不
可
說
此

地
下
合
譬
合
譬
中
有
二
初
別
明
世
出
法
不
可

亦
無
所
有
前
破
性
今
破
假
譬
如
夢
譬
說
也
如

破
論
云
文
次
和
合
中
亦
無
可
說
明
因
緣
和
合

譬
四
釋
結
法
說
中
有
兩
破
初
別
破
有
是
五
求

▲
▼

大品經義疏卷第四

無
生
二
字
門
如
頭
佉
即
知
一
切
苦
生
悲
心
也

如
水
名
周
監
又
一
字
門
如
阿
字
即
知
一
切
法

一
字
門
如
他
一
字
一
語
如
地
各
語
二
字
二
語

通
此
二
皆
不
可
得
故
不
應
著
此
故
無
所
住
也

薩
一
智
慧
分
別
一
切
經
書
文
字
二
坐
禪
得
神

禪
慧
諸
字
門
即
慧
神
通
即
是
禪
論
云
有
二
菩

住
初
中
三
標
釋
結
下
諸
科
例
爾
也
第
二
不
住

有
畢
竟
故
不
住
只
此
法
則
是
畢
竟
空
無
可
為

出
世
間
法
畢
竟
空
故
無
可
住
亦
非
是
破
法
別

次
今
為
四
雙
初
明
不
住
世
間
出
世
法
以
世
間

第
三
明
無
住
行
為
得
第
四
舉
小
說
大
初
以
復

為
四
第
一
正
明
無
住
行
第
二
明
有
住
行
為
失

住
無
所
住
而
住
無
所
應
而
應
︵
云
云
︶
就
文

不
住
般
若
善
須
得
其
意
義
應
無
所
應
住
無
所

俱
應
般
若
亦
應
不
應
俱
住
般
若
亦
應
不
應
俱

▲
▼

大品經義疏卷第四

菩
薩
初
心
即
知
一
切
法
本
來
寂
滅
不
著
也
若

用
不
除
不
利
不
堅
固
又
二
乘
得
羅
漢
時
不
受

得
無
受
云
何
不
與
二
乘
共
答
二
乘
無
廣
大
不

何
以
故
色
是
不
受
第
三
舉
得
明
失
問
二
乘
亦

色
作
行
者
以
著
色
故
業
名
為
作
行
也。

世
尊
如
菩
薩
下
第
二
章
明
無
方
便
作
住
行
為

應
住。

以
緣
觀
淨
故
得
三
昧
門
中
此
得
實
無
得
今
不

故
不
應
住
第
四
雙
明
三
昧
門
陀
羅
尼
門
畢
竟

可
得
故
不
住
次
明
如
實
際
等
即
是
緣
不
可
得

三
雙
緣
觀
無
所
有
故
不
應
住
初
明
一
切
觀
不

亦
不
住
上
橫
論
萬
法
不
應
住
今
豎
論
不
住
第

色
是
無
常
不
應
住
上
單
捨
不
應
住
此
明
兩
捨

▲
▼

大品經義疏卷第四

離
四
句
觀
初
言
云
何
信
者
其
有
二
信
初
位
佛

出
意
所
信
此
中
二
觀
一
作
不
受
人
法
觀
二
作

得
則
先
尼
不
生
信
也
云
何
可
信
下
第
二
順
釋

所
悟
也
是
相
者
即
明
佛
法
中
有
一
豪
定
相
可

若
也
初
二
一
反
釋
二
順
釋
出
其
所
悟
三
結
其

若
為
菩
薩
故
引
先
尼
先
尼
先
竟
結
明
菩
薩
般

食
也
文
有
二
一
取
先
尼
為
論
二
結
明
菩
薩
般

受
況
大
乘
中
不
明
法
空
而
不
信
耶
次
遠
說
一

都
不
受
故
今
明
小
乘
法
中
尚
說
法
空
有
人
信

為
說
以
須
菩
提
上
來
兩
說
法
畢
竟
空
聞
者
驚

不
爾。
是
相
若
受
若
修
可
得
者
下
第
四
引
先
尼

云
二
乘
有
習
氣
有
礙
有
障
故
非
是
無
受
菩
薩

忍
同
會
真
諦
四
句
俱
亡
與
菩
薩
無
異
也
論
又

方
有
無
所
得
若
爾
常
不
應
大
乘
初
地
小
乘
苦

望
大
經
二
乘
無
無
所
得
但
是
有
所
得
故
菩
薩

▲
▼

大品經義疏卷第四

佛
以
三
問
責
不
然
後
而
分
別
上
事
小
弟
子
我

此
中
但
出
其
不
受
五
陰
示
明
其
得
法
空
故
也

不
受
五
陰
我
無
故
陰
則
無
屬
便
得
生
法
二
空

爾
也
便
悟
無
我
無
我
故
不
受
我
既
不
受
我
即

分
不
二
雜
色
有
我
不
智
無
色
有
我
不
四
陰
亦

先
尼
來
佛
所
具
問
上
事
佛
三
義
責
不
而
色
是

則
不
爾
弟
子
死
後
生
處
大
者
不
說
生
處
是
以

其
生
處
五
師
有
弟
子
死
大
小
皆
說
其
生
處
佛

師
中
初
師
是
富
蘭
那
其
弟
子
死
大
小
皆
不
說

禪
求
道
每
至
於
堂
以
求
智
慧
諸
人
樂
論
云
六

其
舅
先
尼
是
出
家
道
故
秤
梵
志
廣
讀
經
書
坐

此
婆
羅
門
言
一
切
智
人
能
消
此
食
耳
先
尼
是

門
能
相
一
切
種
人
見
女
作
乳
糜
舅
作
一
兩
丈

其
無
生
信
言
不
受
色
者
釋
上
信
義
則
若
婆
羅

能
令
其
得
聖
道
二
信
諸
法
無
生
也
此
中
正
出

▲
▼

大品經義疏卷第四

陰
即
離
二
見
故
得
無
生
慧
所
以
無
即
離
者
下

生
空
慧
也
三
句
明
不
即
五
陰
次
一
句
明
不
離

五
陰
無
常
慧
然
且
據
無
常
為
語
然
則
上
是
無

色
中
第
二
別
約
五
陰
明
離
四
句
論
云
此
是
觀

可
人
云
法
是
能
知
之
智
知
處
是
所
知
境
非
內

無
相
也
何
以
故
釋
離
四
句
不
意
知
者
是
能
知

明
不
有
第
四
句
明
不
無
也
皆
釋
上
非
有
相
非

得
無
生
不
慧
第
四
句
二
不
見
無
智
慧
上
三
句

觀
合
為
內
外
此
三
畢
竟
不
可
得
故
離
此
三
方

內
內
外
合
為
內
外
又
觀
心
為
內
外
境
為
外
智

身
為
內
他
身
為
外
自
他
合
為
內
外
又
六
入
為

別
明
離
四
句
是
智
慧
者
則
是
無
生
正
慧
也
自

三
離
四
句
觀
為
初
總
就
一
切
法
明
離
四
句
次

尼
聞
是
得
初
道
後
得
羅
漢
也
非
內
觀
故
下
第

慢
未
斷
故
有
生
處
大
我
慢
已
斷
故
無
生
處
先

▲
▼

大品經義疏卷第四

觀
思
惟
知
此
三
義
是
來
說
般
若
也
人
三
句
為

二
般
若
所
屬
所
明
思
惟
門
者
上
來
是
散
說
今

者
初
般
若
即
實
相
般
若
須
名
觀
照
般
若
第
三

今
明
般
若
體
文
有
二
初
列
三
義
二
釋
三
義
一

薩
說
般
若
位
猶
未
般
若
體
則
不
知
何
心
行
故

以
謙
讓
門
不
住
得
默
今
說
般
若
體
上
雖
為
菩

應
如
是
思
惟
下
第
三
思
惟
門
說
般
若
論
云
上

何
所
度
耶。

是
度
今
知
相
是
無
相
非
相
非
無
相
非
此
非
彼

下
第
二
結
明
菩
薩
波
若
也
受
從
有
到
無
相
方

捨
知
智
慧
六
清
淨
故
不
受
也
是
名
菩
薩
波
若

不
受
者
正
歎
其
語
也
知
煩
惱
見
不
可
得
故
不

悟
心
得
信
者
信
佛
是
大
師
也
是
悟
後
信
不
捨

解
釋
內
外
空
故
也
先
尼
梵
志
下
第
三
結
其
正

▲
▼

大品經義疏卷第四

所
以
並
是
方
便
實
相
正
般
若
未
曾
因
果
境
智

即
境
為
實
相
智
說
境
智
為
文
字
也
若
境
智
能

文
字
般
若
云
何
答
若
能
生
為
實
觀
智
為
方
便

得
無
名
失
相
假
說
耳
問
實
相
般
若
方
便
般
若

汝
不
應
難
若
爾
文
受
般
若
為
果
實
相
為
因
並

果
也
第
二
復
次
云
般
若
非
因
非
果
非
境
非
智

相
此
是
果
中
說
因
名
實
相
為
般
若
是
因
中
說

能
生
般
若
般
若
是
果
實
相
為
因
名
般
若
為
實

若
今
云
何
智
慧
名
般
若
答
果
中
說
因
者
實
相

所
有
即
是
實
相
也
論
問
云
所
先
說
實
相
名
波

相
亦
多
取
地
論
法
界
圓
體
今
直
明
陰
入
等
無

非
境
非
智
假
名
為
境
問
作
由
來
真
諦
境
為
實

照
般
若
即
照
般
若
非
境
非
智
假
名
為
智
實
相

不
知
何
以
自
不
強
名
實
相
實
相
發
生
正
觀
即

兩
雙
初
名
體
人
法
也
實
相
般
若
即
正
法
實
相

▲
▼

大品經義疏卷第四

此
中
正
釋
般
若
故
從
般
若
起
也
如
是
思
惟
如

月
空
易
天
上
月
空
難
解
故
從
易
以
說
難
也
又

若
無
所
有
易
解
以
諸
法
無
所
有
難
解
如
水
中

始
明
般
若
無
所
有
般
若
方
酬
一
切
法
也
以
般

初
後
明
出
世
等
法
也
今
此
經
文
先
從
般
若
為

前
釋
實
相
般
若
者
自
上
來
諸
經
皆
從
雖
入
為

中
為
二
初
釋
三
義
二
明
得
果
釋
三
義
即
三
別

前
釋
第
一
實
相
般
若
次
問
答
如
文
也
釋
三
義

若
反
為
薩
婆
若
故
不
屬
佛
若
下
第
二
釋
三
義

能
遍
照
法
性
無
大
悲
無
方
便
不
屬
二
乘
得
般

爾
凡
夫
煩
惱
不
淨
不
淨
不
屬
凡
夫
也
二
乘
不

非
法
非
樂
非
不
樂
強
假
名
說
示
菩
薩
說
意
返

明
般
若
屬
人
即
屬
菩
薩
般
若
非
因
非
果
非
人

般
若
所
受
教
為
方
便
也
□
□
是
誰
般
若
第
三

也
約
三
慧
判
實
慧
為
實
相
般
若
方
便
生
方
便

▲
▼

大品經義疏卷第四

會
此
無
相
理
生
無
相
慧
斷
煩
惱
除
凡
成
聖
今

第
二
就
無
相
門
說
般
若
他
云
真
諦
理
名
無
相

相
行
品
第
十

自
在
方
便
利
益
也。

佛
土
知
其
佛
土
下
第
三
具
明
二
果
成
就
生
處

問
何
因
緣
成
就
不
可
得
第
二
明
得
方
便
果
從

弗
問
須
菩
提
言
如
是
下
第
二
明
得
正
果
身
子

第
一
明
正
因
二
明
得
正
果
今
是
初
文
也
舍
利

明
成
就
二
果
生
處
自
在
方
便
利
益
就
初
又
二

就
得
果
中
為
三
初
明
得
正
果
次
明
方
便
果
三

菩
薩
作
如
法
觀
即
觀
照
屬
菩
薩
故
名
屬
人
也

若
故
屬
菩
薩
也
然
觀
文
勢
觀
照
與
屬
人
今
釋

不

下
釋
即
屬
人
正
為
菩
薩
行
般
若
不
離
般

是
觀
下
釋
觀
照
也
以
思
實
相
即
名
實
觀
也
心

▲
▼

大品經義疏卷第四

員
須
捨
失
學
得
故
第
五
雙
舉
得
失
以
觀
修
也。

子
更
以
審
佛
明
失
實
爾
也
第
五
既
明
得
失
明

難
明
恐
菩
薩
人
明
失
未
必
定
是
失
故
第
四
身

方
便
者
實
如
所
說
明
菩
薩
無
方
便
失
此
失
事

不
行
雖
妙
恐
聲
聞
說
謬
故
佛
第
三
歎
述
明
有

第
二
明
方
便
使
菩
薩
識
而
修
行
第
三
明
無
相

品
為
五
第
一
明
無
方
便
失
使
菩
薩
識
而
不
隨

豎
論
異
者
上
破
空
有
今
破
空
有
今
破
空
相
也。

者
上
破
有
法
今
破
有
同
破
同
破
有
諸
法
有
也

故
云
無
相
破
相
也
然
此
品
今
上
有
同
有
異
同

相
則
借
無
無
相
似
般
若
無
相
今
就
一
邊
為
語

便
有
即
相
明
此
相
本
來
無
相
若
二
乘
人
善
無

若
無
相
非
般
若
今
但
借
方
便
無
相
般
若
無
方

不
爾
只
破
眾
生
名
無
相
然
自
有
相
俱
是
行
般

▲
▼

大品經義疏卷第四

凡
夫
樂
著
色
見
色
少
時
住
相
言
相
或
如
從
法

中
更
起
倒
失
已
復
失
也
或
言
色
是
相
續
常
或

前
計
有
色
為
失
次
於
色
上
作
常
無
常
便
是
倒

中
明
得
失
今
就
無
相
門
明
得
失
也
今
初
上
明

以
故
明
答
上
直
明
得
失
今
明
得
失
果
上
就
空

不
著
內
不
著
無
內
外
也
問
上
品
已
明
得
失
何

失
著
兩
捨
故
失
對
此
三
失
即
明
三
得
不
著
外

失
今
別
明
得
失
謂
三
種
失
著
外
故
失
著
內
故

就
無
相
門
明
得
失
故
是
通
也
二
者
上
通
明
得

但
就
不
住
門
中
明
得
失
此
是
分
明
得
失
今
總

相
得
失
與
即
何
異
答
二
義
異
一
者
上
三
門
中

第
三
內
我
外
法
兩
行
亦
失
第
四
句
問
上
空
行

故
失
第
二
無
方
便
外
不
著
境
內
存
於
我
故
失

得
果
初
明
三
種
人
失
第
一
無
方
便
外
著
於
我

初
明
失
中
二
第
一
明
無
方
便
故
失
第
二
明
失

▲
▼

大品經義疏卷第四

對
上
本
失
如
文
也
是
菩
薩
能
得
阿
耨
下
第
二

明
無
所
受
第
四
明
無
所
受
相
得
果
也
初
中
還

亦
四
一
明
無
所
著
二
明
無
所
著
故
得
果
第
三

行
眾
行
故
有
方
便
初
略
就
一
行
中
明
有
方
便

第
二
明
有
方
便
為
二
初
略
明
有
方
便
次
廣
就

舍
利
弗
當
知
下
第
三
總
結
失
也
舍
利
弗
問
下

行
尚
不
得
聲
聞
菩
提
下
第
二
明
失
菩
提
果
也

解
第
二
明
失
得
果
有
三
初
明
得
生
死
果
如
是

為
失
第
四
句
結
失
須
菩
提
語
身
子
色
受
念
妄

菩
薩
內
我
外
法
皆
捨
經
謂
皆
作
如
此
行
故
亦

行
為
有
方
便
此
人
所
計
我
能
行
故
為
失
第
三

上
作
常
等
行
皆
是
無
方
便
我
人
不
作
常
無
出

作
是
第
二
明
無
方
便
相
內
著
故
失
此
菩
薩
豎

二
相
續
大
期
盡
故
無
常
皆
失
世
尊
若
菩
薩
二

計
不
失
故
是
無
有
二
者
實
法
念
念
滅
故
無
常

▲
▼

大品經義疏卷第四

佛
初
品
舉
以
勸
學
次
須
菩
提
後
舉
勸
學
次
須

一
乘
果
般
若
不
得
作
定
實
般
若
非
般
若
何
得

是
般
若
異
名
義
或
名
為
八
三
昧
或
六
度
十
地

昧
及
陀
羅
尼
也
就
復
次
此
諸
三
昧
陀
羅
尼
皆

又
二
第
一
別
明
行
為
八
三
昧
二
總
明
無
量
三

相
未
成
得
菩
提
第
二
明
現
在
得
受
記
也
初
中

記
可
得
初
中
復
為
二
第
一
明
諸
三
昧
陀
羅
尼

提
現
在
得
受
記
第
二
明
實
無
三
昧
可
行
亦
無

文
又
二
初
總
明
諸
三
昧
及
陀
羅
尼
未
來
得
菩

是
三
昧
不
離
疾
得
下
第
四
明
得
無
受
果
也
就

著
直
對
三
著
今
明
無
受
豎
淨
五
句
是
菩
薩
行

明
無
受
不
受
有
今
不
明
無
不
受
相
也
上
明
不

菩
薩
外
無
著
即
內
無
內
無
即
外
無
著
也
上
不

受
就
一
往
階
級
故
云
前
明
外
無
著
次
內
無
受

明
得
果
也
是
菩
薩
行
亦
不
受
第
三
明
內
無
所

▲
▼

大品經義疏卷第四

量
三
昧
門
陀
羅
尼
門
也
慧
命
須
菩
提
隨
佛
心

定
豈
不
空
俱
空
不
空
也
復
有
下
第
二
總
明
無

今
明
定
慧
無
二
相
慧
既
斷
定
豈
不
斷
慧
既
空

說
也
他
復
言
定
是
有
不
斷
惑
慧
是
空
故
斷
惑

而
今
作
一
多
差
別
無
差
別
者
此
是
不
二
二
故

別
無
差
別
無
不
二
故
即
知
非
差
別
非
無
差
別

十
今
為
八
等
言
有
差
別
然
次
泯
一
多
不
二
差

受
記
也
凡
夫
中
上
無
受
三
昧
受
是
空
無
差
別

一
兩
未
曾
差
別
也
此
文
亦
二
初
義
三
昧
次
義

無
受
三
昧
上
一
三
昧
為
今
一
切
三
昧
即
未
曾

此
明
差
別
即
是
上
無
差
別
一
切
三
昧
即
是
一

下
第
二
入
三
昧
無
所
入
得
受
記
無
所
得
當
知

見
入
不
入
不
見
三
昧
也
是
菩
薩
不
見
諸
三
昧

故
無
量
相
雖
無
量
用
只
是
一
般
若
故
下
明
不

菩
提
後
舉
勸
學
今
束
皆
入
般
若
中
皆
是
一
相

▲
▼

大品經義疏卷第四

可
得
者
恐
如
常
云
真
諦
不
可
得
故
問
也
佛
答

是
學
般
若
此
同
萬
善
入
一
乘
也
次
問
何
等
不

故
學
諸
三
昧
則
是
學
般
若
故
諸
法
無
所
得
皆

何
諸
三
昧
是
學
般
若
佛
答
一
切
皆
以
不
可
得

三
昧
萬
行
差
別
是
有
云
空
可
是
學
般
若
了
云

昧
得
受
記
而
佛
又
歎
不
今
疑
云
般
若
是
空
諸

事
歎
故
也
又
論
云
須
菩
提
上
說
菩
薩
行
諸
三

身
子
重
審
初
如
文
舍
利
白
佛
下
重
審
八
方
便

不
又
未
得
而
說
恐
謬
故
歎
也
文
二
初
佛
述
次

又
善
吉
未
得
諸
三
昧
而
能
為
菩
薩
說
故
復
歎

恐
非
二
乘
所
知
故
非
其
有
謬
所
以
須
作
述
歎

爾
時
佛
下
第
三
述
成
具
有
方
便
得
菩
薩
方
便

知
記
今
明
欲
記
故
言
隨
佛
心
言
也。

言
下
第
二
明
得
受
記
明
得
記
不
得
記
非
佛
能

▲
▼

大品經義疏卷第四

言
有
菩
薩
萬
行
也。

是
倒
乖
於
法
相
假
令
聞
佛
說
聖
法
亦
生
著
便

法
相
不
如
凡
夫
所
取
凡
夫
心
有
無
明
故
所
見

薩
用
空
觀
學
六
度
云
何
無
所
學
佛
懸
答
云
諸

諸
法
畢
竟
無
所
學
故
無
所
得
者
不
今
現
見
菩

所
得
不
如
凡
夫
人
此
句
釋
疑
疑
︵
云
云
︶
若

為
學
何
法
為
得
何
法
耶
佛
答
菩
薩
無
所
學
故

作
也
為
學
何
法
者
問
意
云
佛
法
如
是
畢
竟
淨

求
生
不
可
得
故
為
不
可
得
不
可
得
故
無
所
起

者
因
魄
不
可
得
為
不
出
解
魄
不
可
得
為
不
生

出
世
人
法
空
為
一
例
︵
云
云
︶
世
不
出
不
生

間
明
世
出
世
法
空
亦
是
世
出
世
法
空
亦
是
世

得
非
真
諦
不
可
得
此
文
中
初
後
出
在
人
空
中

只
明
人
法
不
可
得
故
與
他
異
今
只
萬
行
不
可

▲
▼

大品經義疏卷第四

以
如
此
語
者
凡
夫
見
聞
無
所
有
作
無
所
有
不

故
云
如
是
無
所
有
不
知
此
者
即
是
無
明
也
所

有
即
是
無
所
有
不
有
有
不
有
義
不
有
有
不
有

此
文
也
今
明
若
作
因
緣
義
諸
法
無
所
有
如
是

是
有
因
緣
空
如
是
無
所
有
畢
竟
空
今
明
誰
無

云
何
作
二
諦
分
之
又
解
無
所
有
是
法
性
空
如

論
云
不
見
空
者
常
有
無
明
也
今
明
只
是
一
句

諦
是
事
不
知
名
無
明
不
識
二
諦
故
是
無
明
成

法
無
所
有
真
諦
如
是
有
世
諦
如
是
無
所
有
真

法
耶
佛
答
諸
法
耶
無
佛
所
有
等
常
解
者
言
諸

著
法
不
實
無
所
有
佛
云
何
說
則
入
萬
行
如
諸

問
述
成
今
佛
印
定
也
近
從
次
問
生
云
凡
夫
所

薩
之
破
戒
是
二
乘
之
時
此
事
難
識
故
身
子
重

來
有
近
有
遠
者
菩
薩
之
失
於
二
乘
為
得
如
菩

白
佛
諸
法
實
相
云
何
有
者
第
四
重
明
失
義
此

▲
▼

大品經義疏卷第四

中
凡
夫
下
答
第
二
問
就
中
為
二
初
答
其
問
二

所
有
非
是
無
所
無
所
有
名
諸
法
無
所
有
也
是

能
迷
也
佛
答
中
有
二
第
一
答
初
問
明
諸
法
無

法
無
所
有
問
所
知
是
事
不
知
名
無
無
明
所
問

問
是
中
不
知
名
無
明
但
問
所
迷
能
迷
二
事
諸

無
明
也
身
子
但
問
二
句
一
問
諸
法
無
所
有
二

二
如
是
有
三
如
是
無
所
有
四
是
中
不
知
名
為

何
等
無
所
有
者
佛
上
四
句
一
切
諸
法
無
所
有

兒
見
滿
拳
而
為
有
見
空
拳
亦
以
為
有
也
向
佛

俱
見
有
為
有
聞
說
無
所
有
亦
以
為
有
也
如
小

所
有
處
亦
以
為
有
以
凡
夫
常
有
無
明
心
故
非

所
有
也
論
解
謂
諸
法
無
所
有
而
凡
夫
人
於
無

迷
作
諸
法
無
所
有
而
空
謂
為
有
空
謂
有
實
無

明
諸
法
無
所
有
如
是
有
如
是
無
所
有
也
又
約

知
無
所
有
有
聞
有
作
有
不
知
有
無
所
有
故
今

▲
▼

大品經義疏卷第四

教
不
悟
道
也
是
人
不
出
下
第
二
廣
出
凡
夫
過

兒
識
月
小
兒
癡
故
愛
指
不
見
月
凡
夫
著
故
著

說
世
出
為
判
空
令
無
所
著
如
以
指
指
月
令
小

出
世
故
出
世
間
還
成
世
間
也
如
小
兒
者
明
佛

乃
至
十
八
不
共
明
不
了
出
世
法
修
世
間
心
解

不
見
一
者
一
不
知
不
見
色
等
空
不
了
世
間
法

有
而
於
無
所
有
便
作
有
解
也
次
下
二
句
出
其

者
既
為
二
見
不
須
正
觀
眼
不
知
見
諸
法
無
所

也
是
人
二
邊
所
博
即
是
明
無
明
二
邊
不
知
見

二
乃
至
生
死
涅
槃
二
又
略
故
但
言
說
是
無
明

是
無
明
者
出
所
分
別
也
實
應
具
分
別
明
無
明

此
是
癡
渴
故
生
分
別
癡
渴
分
別
炎
為
水
也
就

所
由
也
乏
正
觀
故
名
無
明
無
般
若
水
故
為
渴

如
是
有
也
以
無
明
渴
愛
力
故
分
別
者
明
分
別

廣
明
凡
夫
過
失
今
是
初
正
答
其
問
即
是
釋
前

▲
▼

大品經義疏卷第四

幻
學
品
第
十
一

初
求
宜
明
得
次
求
釋
得
之
因
緣。

解
失
也
次
第
二
兩
求
問
答
明
得
之
正
因
正
果

若
豈
定
是
空
不
空
實
不
實
耶
第
三
求
問
答
餘

或
言
空
亦
空
是
般
若
或
言
實
相
是
般
若
也
般

樂
復
恐
失
出
世
樂
故
尊
求
般
若
或
言
空
般
若

求
出
其
失
因
緣
此
是
新
發
意
菩
薩
既
已
捨
世

續
明
失
有
三
番
問
答
初
番
定
明
失
正
因
果
次

文
為
二
初
更
舉
失
次
明
得
也
初
番
前
失
故
今

舍
利
弗
白
佛
下
第
五
雙
舉
得
失
勸
捨
失
學
得

其
有
著
如
文
也。

不
生
信
三
明
不
住
即
是
無
行
四
結
無
行
四
結

有
四
過
一
不
出
三
界
間
二
聞
大
乘
無
生
空
法

▲
▼

大品經義疏卷第四

廣
明
得
失
不
果
無
方
便
故
得
生
死
果
有
方
便

通
明
學
有
得
失
以
集
散
略
明
行
有
得
失
相
行

三
假
亦
開
宗
明
諸
法
但
名
字
勸
學
集
散
相
行

今
次
破
觀
心
也
一
師
未
讀
論
文
生
起
此
文
來

空
有
未
破
能
作
觀
行
心
也
故
上
二
門
已
破
境

門
但
破
有
未
破
空
無
相
方
破
空
相
二
門
雖
破

亦
無
如
是
一
切
無
所
有
則
不
次
餘
門
二
者
空

一
一
行
皆
究
竟
如
就
空
門
明
有
亦
無
乃
至
無

︵
云
云
︶
問
一
一
皆
究
竟
不
答
具
二
義
自
有

相
樂
善
寂
說
無
作
二
者
為
一
根
緣
縛
著
說
三

說
無
相
二
為
樂
真
實
人
說
空
樂
遠
離
人
說
無

三
緣
一
見
多
說
空
為
愛
多
說
無
作
愛
見
相
等

大
明
菩
薩
無
學
即
是
無
所
作
然
三
門
為
兩
種

所
以
無
文
者
上
既
標
二
門
今
理
是
無
作
也
恒

第
三
就
無
作
門
說
般
若
論
無
明
文
義
次
應
爾

▲
▼

大品經義疏卷第四

無
所
學
得
無
所
得
第
二
章
令
舉
六
喻
明
無
學

八
空
就
舉
六
喻
為
二
第
一
前
明
約
喻
菩
薩
學

六
喻
明
菩
薩
學
無
所
學
得
無
所
得
第
二
舉
十

畏
第
四
判
有
方
便
廣
明
無
方
便
初
二
第
一
約

三
判
無
方
便
廣
明
有
方
便
後
聞
此
法
不
生
取

第
二
明
新
發
心
菩
薩
無
方
便
聞
此
驚
畏
怖
第

品
或
二
或
四
四
者
一
明
學
無
所
學
得
無
所
得

若
當
如
幻
學
幻
學
實
無
所
學
也。

寧
由
如
夢
故
也
今
言
幻
學
者
勸
菩
薩
欲
學
般

空
無
相
無
作
即
是
釋
上
所
以
一
切
法
空
無
相

門
就
法
說
空
無
相
今
第
二
就
譬
說
明
一
切
法

學
也
生
起
雖
就
解
脫
門
說
般
若
不
出
二
種
二

明
得
失
因
果
皆
如
幻
夢
勸
如
此
而
學
故
云
幻

無
相
得
菩
提
果
物
情
便
言
有
得
失
因
果
故
今

▲
▼

大品經義疏卷第四

汝
云
何
言
眾
生
如
幻
佛
不
如
幻
復
云
何
言
幻

舉
萬
法
問
之
檢
佛
與
眾
生
皆
不
可
得
皆
如
幻

分
知
佛
法
亦
如
三
界
皆
空
也
是
故
作
一
一
歷

法
空
心
猶
有
故
以
反
問
汝
知
三
界
畢
竟
空
者

雖
知
三
界
畢
竟
空
亦
總
相
知
佛
法
空
而
於
佛

亦
無
幻
異
故
無
學
無
得
所
以
反
問
者
須
菩
提

佛
答
中
為
二
第
一
明
萬
法
不
異
幻
夢
第
二
明

法
畢
竟
空。

幻
人
自
畢
竟
空
菩
薩
則
不
空
上
不
應
言
一
切

菩
薩
有
學
有
得
幻
人
亦
爾
若
菩
薩
不
同
幻
人

空
菩
薩
同
幻
人
幻
人
既
無
學
無
聞
菩
薩
亦
爾

念
若
一
切
法
畢
竟
空
者
幻
人
與
菩
薩
俱
畢
竟

品
來
生
明
勸
菩
薩
學
一
切
法
畢
竟
空
善
吉
心

無
得
初
中
四
一
問
二
答
三
釋
疑
四
領
解
從
上

▲
▼

大品經義疏卷第四

所
有
者
不
然
今
現
見
菩
薩
行
萬
行
求
菩
提
耶

菩
提
疑
云
若
諸
法
不
生
不
滅
無
垢
無
淨
空
無

於
意
云
何
五
受
眾
是
菩
薩
不
此
第
三
釋
疑
須

不
異
幻
恐
言
猶
有
幻
異
故
幻
色
法
皆
空
也。

幻
有
垢
淨
不
下
第
二
明
無
有
幻
異
上
直
明
法

幻
五
陰
失
諸
實
相
耶。

樂
生
貪
瞋
無
常
性
時
心
乃
生
悔
我
云
何
著
是

憂
悔
如
是
先
學
因
緣
幻
生
今
五
受
眾
受
五
欲

三
者
人
看
術
事
生
善
心
故
癡
業
約
滅
時
則
生

令
生
憂
喜
無
明
力
故
誑
智
慧
眼
亦
令
生
貪
瞋

明
術
亦
無
所
不
作
謂
六
道
等
二
者
幻
誑
人
乃

答
三
義
一
者
幻
因
小
術
能
所
不
作
眾
生
因
無

人
與
菩
薩
有
異
耶
問
幻
人
與
菩
薩
何
故
無
異

▲
▼

大品經義疏卷第四

此
破
色
心
意
及
因
果
二
見
也
因
果
者
六
情
第

六
情
情
中
雖
不
具
五
陰
而
說
六
情
即
是
五
陰

心
有
色
故
今
明
諦
中
雖
無
五
情
而
說
識
即
是

對
經
佛
知
後
五
為
歲
學
者
分
別
離
色
有
心
離

皆
具
五
眾
但
識
是
身
本
故
偏
說
也
第
二
約
正

意
情
故
六
情
不
離
五
眾
也
十
二
因
緣
中
支
支

入
是
二
時
但
有
五
色
成
故
名
五
情
名
成
故
名

中
第
三
支
此
中
有
色
心
但
未
熟
故
說
識
生
云

識
即
是
六
情
論
主
二
解
一
云
識
是
十
二
因
緣

須
菩
提
白
佛
菩
薩
應
如
是
學
下
第
四
領
解
也

是
學
即
得
也。

得
何
所
得
能
如
此
可
學
無
所
學
得
無
所
得
了

薩
行
行
求
道
耶
但
假
名
學
後
今
何
所
學
假
名

故
答
云
五
眾
但
假
名
為
菩
薩
也
何
僧
意
異
菩

▲
▼

大品經義疏卷第四

生
假
名
不
二
故
無
實
今
破
實
故
空
如
化
不
實

成
佛
此
兩
成
義
未
明
兩
不
成
也
然
待
佛
故
眾

具
足
若
本
非
佛
道
得
成
佛
亦
本
是
眾
生
故
眾

佛
如
大
經
云
佛
性
雖
無
差
別
然
諸
眾
生
悉
未

姓
雖
本
來
是
佛
然
未
具
足
後
時
具
足
故
即
成

本
是
佛
今
何
得
成
佛
道
若
是
佛
亦
本
來
是
眾

性
空
如
幻
化
眾
生
本
來
是
佛
故
得
成
佛
問
若

明
待
眾
生
故
佛
待
佛
故
眾
生
此
是
眾
生
佛
皆

斷
眾
生
得
成
佛
是
眾
生
既
滅
持
何
作
佛
耶
今

後
今
明
前
至
後
只
是
眾
生
云
何
得
成
佛
若
言

是
眾
生
那
得
成
佛
他
云
以
大
相
續
假
前
得
至

故
云
若
前
有
性
則
是
常
若
實
有
眾
生
則
始
經

得
成
久
亦
不
悟
今
明
若
眾
生
是
實
豈
得
成
佛

生
實
有
則
不
成
佛
只
為
眾
生
不
實
如
幻
化
故

五
支
未
具
五
陰
是
因
後
今
問
三
論
學
者
若
眾

▲
▼

大品經義疏卷第四

或
不
怖
若
具
內
因
外
緣
即
不
怖
不
具
內
外
緣

空
華
義
故
生
驚
怖
也
佛
答
意
具
含
二
種
或
怖

得
有
失
今
聞
諸
法
如
幻
便
作
無
解
如
夢
虛
空

果
無
所
得
但
新
發
意
中
此
大
逕
聽
故
於
中
有

人
若
法
生
死
涅
槃
並
皆
如
幻
故
因
中
無
所
學

法
非
幻
非
不
幻
但
方
便
為
破
非
幻
故
令
學
若

為
破
非
幻
故
合
知
幻
學
然
不
幻
學
寧
是
故
諸

新
發
大
乘
意
下
第
二
略
明
無
方
便
故
失
前
文

幻
夢
所
以
也
以
十
八
種
不
可
得
故
如
幻
夢
也。

是
法
皆
空
內
下
第
三
舉
十
八
空
釋
上
諸
法
如

無
得
又
雖
續
後
其
實
雙
也。

用
也
佛
告
如
夢
五
陰
第
二
總
舉
五
喻
明
無
學

既
無
實
亦
無
如
化
不
實
兩
餘
始
說
實
不
實
雙

▲
▼

大品經義疏卷第四

不
可
得
故
無
常
亦
息
也
復
次
觀
色
無
常
下
第

觀
色
無
常
不
可
得
故
觀
色
無
常
故
常
病
消
也

常
即
如
此
無
常
觀
即
是
不
常
不
斷
正
觀
故
云

常
無
常
但
今
常
病
起
須
無
常
藥
常
病
若
息
無

應
佛
心
觀
色
無
常
不
可
得
者
如
佛
心
知
色
非

明
應
薩
婆
若
心
修
心
者
唯
佛
心
不
應
懈
故
令

若
心
修
行
二
明
有
慈
悲
心
為
眾
生
行
六
度
初

一
明
內
因
二
明
外
緣
內
因
中
二
初
明
應
薩
婆

白
佛
下
第
三
廣
明
有
方
便
前
問
次
答
答
中
二

信
受
不

此
中
上
法
則
怖
也。

具
內
外
因
緣
聞
如
幻
學
無
所
學
得
無
所
得
則

三
一
者
一
生
中
國
二
聞
般
若
三
值
承
善
知
識

若
心
則
憶
念
二
者
利
根
三
者
有
慈
悲
心
外
解

則
怖
也
內
有
三
外
緣
亦
三
內
三
一
者
應
薩
婆

▲
▼

大品經義疏卷第四

次
答
中
二
初
出
惡
緣
二
教
令
離
也
初
中
九
種

若
此
為
正
要
故
明
之
也
明
外
值
惡
緣
中
先
問

明
值
外
惡
緣
內
因
緣
明
一
問
答
謂
不
應
薩
婆

向
佛
下
第
四
廣
明
無
方
便
有
二
初
明
內
因
二

也。

更
令
其
迴
此
善
根
向
佛
道
也
餘
事
同
上
內
因

知
識
無
所
得
法
也
略
不
明
生
中
國
也
但
此
中

白
佛
下
第
二
明
勝
緣
前
具
三
今
但
二
謂
真
善

爾
故
說
一
無
常
具
六
也
餘
一
一
觀
皆
具
六
也

是
正
戒
忍
此
斷
常
二
見
令
不
起
即
是
忍
下
亦

無
常
即
是
法
施
故
是
不
以
二
乘
無
常
觀
心
則

治
眾
生
常
病
常
病
即
除
次
生
正
觀
作
如
次
說

眾
生
說
一
無
常
觀
即
具
六
度
也
為
眾
生
說
常

二
大
慈
悲
為
眾
生
觀
無
常
則
是
具
六
度
只
為

▲
▼

大品經義疏卷第四

句
從
集
散
品
正
因
菩
薩
字
作
三
脫
門
說
般
若

不
見
菩
薩
云
何
教
菩
薩
勸
學
正
勸
學
耳
此
三

因
菩
薩
字
門
說
者
命
說
初
以
三
句
明
無
菩
薩

門
說
般
若
今
此
去
佛
因
菩
薩
字
義
門
說
般
若

二
依
論
生
起
從
轉
教
已
來
須
菩
提
因
菩
薩
字

句
義
品
第
十
二

比
丘
說
有
所
得
無
常
觀
也。

現
受
苦
若
令
不
與
則
破
檀
第
九
佛
羅
漢
大
德

八
惡
緣
作
父
母
破
不
汝
若
作
菩
薩
則
是
眼
則

和
上
闍
梨
今
以
大
乘
道
亦
入
小
乘
二
空
也
第

知
根
欲
性
汝
根
性
不
堪
求
佛
也
第
七
惡
緣
作

數
論
引
令
離
六
度
也
第
四
惡
緣
作
佛
等
云
具

六
度
或
說
大
乘
畢
竟
空
令
離
六
度
或
以
小
乘

惡
緣
初
一
令
離
六
度
或
六
師
說
無
因
果
令
離

▲
▼

大品經義疏卷第四

即
是
有
有
不
有
有
也
問
須
菩
提
上
何
故
破
字

相
無
作
明
菩
薩
字
本
來
無
所
有
故
明
無
所
有

破
菩
薩
字
相
空
無
相
作
佛
今
不
破
菩
薩
字
無

今
明
諸
法
無
故
菩
薩
字
義
無
也
二
者
須
菩
提

薩
句
義
無
所
有
故
上
明
菩
薩
字
無
故
諸
法
無

所
有
菩
薩
義
亦
爾
故
文
中
廣
舉
諸
法
無
歎
菩

薩
字
空
無
相
無
作
似
萬
法
亦
爾
今
明
萬
法
無

名
今
作
字
義
目
問
何
故
爾
答
上
是
因
菩
薩
菩

義
今
明
菩
薩
字
有
實
慧
方
便
義
但
上
作
三
脫

故
非
字
義
答
亦
是
義
上
明
字
有
空
無
相
無
作

明
空
有
實
慧
方
便
是
菩
薩
字
義
上
三
解
脫
即

從
聖
斷
竟
會
宗
歎
摩
訶
薩
字
義
即
般
若
門
今

字
一
切
法
皆
爾
佛
今
因
菩
薩
字
義
門
說
般
若

無
相
門
菩
薩
字
作
不
可
得
名
無
作
門
如
菩
薩

明
菩
薩
字
空
名
為
空
行
菩
薩
字
相
不
可
得
名

▲
▼

大品經義疏卷第四

釋
梵
絕
聽
而
雨
華
也
問
此
中
得
論
會
義
以
不

故
未
曾
句
與
無
句
所
以
須
菩
提
無
言
顯
道
理

開
無
量
句
實
無
所
開
雖
合
一
句
實
無
所
有
合

句
皈
一
句
可
謂
一
中
解
無
量
無
量
中
解
一
雖

之
則
神
也
而
今
因
此
而
開
無
量
句
假
此
無
量

故
肇
公
云
道
遠
乎
哉
觸
事
而
真
聖
遠
乎
哉
體

法
不
可
得
縮
洗
不
令
無
遣
脫
此
諸
見
是
般
若

亦
非
地
論
人
真
修
義
亦
直
檢
不
見
菩
薩
及
諸

無
生
無
所
有
者
非
是
就
真
諦
理
明
亦
非
實
相

一
句
也
問
何
故
爾
耶
答
此
經
始
未
明
般
若
并

佛
開
宗
云
菩
薩
菩
薩
字
性
空
乃
至
念
經
皆
論

始
無
也
何
但
從
轉
教
至
此
因
菩
薩
字
說
般
若

法
破
故
無
耳
所
以
佛
便
云
菩
薩
字
本
來
無
非

故
發
時
須
破
餘
但
破
餘
既
竟
彼
便
謂
有
此
人

佛
今
何
故
不
破
昔
來
執
三
藏
及
有
所
得
來
久

▲
▼

大品經義疏卷第四

釋
所
乘
摩
訶
衍
所
乘
之
法
大
說
波
若
故
非
人

是
歎
於
人
故
說
般
若
第
二
從
莊
嚴
竟
會
宗
歎

文
二
第
一
從
初
意
乘
乘
有
五
品
若
其
人
尊
則

若
故
歎
法
美
人
說
於
般
若
也。

行
法
之
人
則
是
說
般
若
歎
釋
所
行
法
則
是
般

菩
薩
摩
訶
薩
此
則
摩
訶
衍
人
所
行
法
今
歎
釋

門
說
今
第
二
明
歎
人
美
法
以
說
般
若
人
則
是

者
是
空
義
無
相
無
作
是
其
義
故
前
就
三
解
脫

乘
開
涅
槃
出
門
大
乘
中
除
不
義
故
云
甚
深
法

二
十
三
品
就
秤
歎
門
說
般
若
三
解
脫
門
是
小

般
若
三
門
上
就
三
解
脫
門
說
般
若
竟
今
此
第

天
男
女
般
若
中
所
有
善
十
八
品
正
為
菩
薩
說

因
緣
發
生
二
慧
皆
是
菩
薩
異
此
則
非
菩
薩
人

答
正
是
會
義
明
不
問
人
天
男
女
若
能
了
空
有

▲
▼

大品經義疏卷第四

所
以
問
者
上
來
須
菩
提
雖
已
說
欲
令
佛
說
佛

明
義
無
句
義
句
義
也
初
中
前
問
次
答
問
如
文

前
是
真
後
是
俗
諦
然
文
前
後
其
意
只
是
一
句

地
論
人
云
前
段
是
真
修
後
段
緣
修
此
古
人
云

人
名
此
三
段
云
前
段
實
相
般
若
後
觀
照
般
若

知
能
如
此
了
達
名
實
方
便
則
是
說
般
若
也
此

般
若
第
二
空
有
句
義
一
切
句
義
無
知
無
所
不

能
如
此
了
達
名
方
便
實
慧
則
是
菩
薩
則
是
說

二
人
第
一
明
菩
薩
句
義
畢
竟
無
所
有
則
句
義

曠
遠
無
過
不
離
無
法
不
修
辨
其
門
用
義
初
有

慧
明
菩
薩
之
體
歎
摩
訶
薩
明
志
氣
高
明
心
大

若
歎
菩
薩
則
得
了
空
有
因
緣
是
真
實
方
便
二

菩
薩
義
以
說
般
若
第
二
歎
釋
摩
訶
薩
義
說
般

次
美
成
人
之
法
則
是
般
若
初
人
二
第
一
歎
釋

無
以
秉
法
非
法
無
以
成
人
故
前
歎
秉
法
之
人

▲
▼

大品經義疏卷第四

句
義
無
所
有
答
此
經
始
末
明
般
若
者
非
是
約

皆
明
菩
薩
菩
薩
字
不
可
得
佛
何
故
後
明
菩
薩

答
無
句
義
為
句
義
者
問
從
上
奉
缽
開
宗
至
學

一
語
薩
埵
為
一
語
合
名
句
如
下
以
辭
也。

合
成
句
菩
薩
為
一
字
是
二
字
合
為
語
菩
提
為

波
陀
此
云
句
天
竺
語
法
眾
字
和
合
成
語
眾
語

所
有
故
以
無
義
為
義
故
云
句
義
論
云
外
國
名

今
明
不
爾
假
名
為
菩
薩
假
名
為
句
假
名
字
無

誰
人
天
所
誰
為
義
又
人
是
句
人
是
統
御
為
義

則
是
假
名
能
誰
於
義
如
是
假
名
句
誰
人
天
所

應
行
是
實
法
能
誰
於
法
法
是
義
也
成
論
云
句

利
益
故
問
也
義
品
者
釋
人
名
字
句
非
色
不
相

悟
已
悟
者
得
阿
鞞
阿
鞞
者
得
一
生
補
處
等
大

十
種
莊
嚴
音
聲
後
說
妙
法
未
信
者
令
信
得
深

▲
▼

大品經義疏卷第四

二
者
佛
應
答
世
諦
有
句
義
真
諦
無
句
義
而
今

遣
前
後
在
等
今
不
爾
佛
直
答
不
作
二
諦
文
是

世
界
是
真
諦
是
名
世
諦
苦
也
有
四
句
前
真
諦

是
世
諦
如
小
般
若
如
來
說
世
界
是
世
諦
則
非

菩
薩
字
義
說
般
若
也
他
言
無
句
義
是
真
諦
句

須
菩
提
因
菩
薩
字
無
所
有
說
般
若
今
是
佛
因

有
可
謂
不
有
有
無
所
有
故
更
名
也
二
者
上
是

字
佛
今
不
破
只
了
菩
薩
字
本
無
所
有
假
名
為

也
但
上
須
菩
提
破
菩
薩
字
故
言
無
菩
薩
菩
薩

也
故
須
菩
提
無
言
顯
道
釋
梵
絕
聽
而
扇
雨
華

一
中
解
無
量
等
然
實
無
所
合
未
曾
句
與
無
句

開
一
句
有
無
量
句
今
此
無
量
句
是
一
句
如
人

無
貴
不
是
般
若
故
此
經
只
論
一
句
菩
薩
字
空

諸
法
諸
法
字
有
無
等
畢
竟
不
可
得
縮
洗
之
命

真
諦
理
明
無
生
滅
無
所
有
只
責
覓
菩
薩
字
及

▲
▼

大品經義疏卷第四

中
八
譬
並
是
舉
凡
所
信
無
故
其
所
信
有
有
其

譬
如
鳥
飛
空
下
第
二
廣
釋
無
句
義
為
句
義
此

無
句
義
耶。

相
二
諦
經
實
豈
得
釋
經
也
則
空
無
句
義
句
義

假
無
體
生
而
非
有
過
則
真
不
道
假
邊
則
真
無

道
無
體
可
假
過
則
不
言
真
無
則
是
俗
有
汝
道

有
無
無
語
言
雖
樂
心
終
見
二
諦
異
何
故
爾
汝

體
可
假
故
真
俗
真
則
無
俗
離
無
有
俗
則
真
離

門
亦
無
所
以
少
假
無
自
性
而
非
有
故
則
真
無

直
標
句
義
畢
竟
無
句
次
釋
也
他
作
二
諦
義
章

義
章
門
舉
一
切
法
釋
句
義
章
門
也
有
時
不
分

門
次
標
句
義
章
門
後
釋
此
二
章
門
前
釋
無
句

二
諦
朗
師
有
時
云
初
開
二
章
門
初
標
無
句
義

文
只
言
此
句
義
無
句
義
無
句
義
句
義
何
時
是

▲
▼

大品經義疏卷第四

事
學
是
佛
教
也
若
了
悟
此
六
雙
於
菩
薩
便
成

雙
中
作
無
過
也
然
此
六
雙
是
佛
教
菩
薩
作
無

一
切
法
二
問
能
學
無
事
相
次
雙
答
所
學
則
六

方
便
慧
是
菩
薩
句
義
初
則
雙
又
問
一
問
所
學

為
二
初
略
明
方
便
慧
是
菩
薩
句
義
第
二
廣
明

法
勸
菩
薩
學
如
文
白
佛
下
第
二
兩
問
答
解
釋

薩
學
第
二
兩
問
答
解
釋
境
智
勸
菩
薩
舉
一
切

則
是
說
般
若
也
就
文
為
二
第
一
舉
境
智
勸
菩

二
明
無
句
義
句
義
則
是
實
慧
方
便
為
菩
薩
體

切
句
義
一
切
合
菩
薩
識
也
如
是
須
菩
薩
下
第

一
切
義
無
義
且
據
菩
薩
為
論
也
今
明
無
句
一

下
第
二
釋
無
句
義
句
義
上
則
是
一
切
句
無
句

有
無
見
如
是
亦
不
受
情
迥
淨
也
如
是
須
菩
提

不
二
也
所
信
有
不
有
有
所
信
無
豈
無
故
知
離

心
所
信
有
同
其
所
信
畢
竟
無
所
有
故
有
無
不

▲
▼

大品經義疏卷第四

無
事
今
云
二
不
二
動
也。
大
品
經
義
疏
第
四

則
是
二
即
相
行
非
菩
薩
義
不
名
菩
薩
故
前
云

應
著
不
應
動
者
逐
名
作
解
則
於
自
相
空
中
動

二
不
勸
學
前
六
雙
文
法
皆
是
自
相
空
法
相
不

法
實
相
觀
也
菩
薩
摩
訶
薩
下
第
二
勸
無
礙
不

為
解
脫
念
是
十
念
出
廣
乘
品
也
正
憶
念
是
諸

無
為
中
二
無
記
也
明
解
脫
者
明
三
解
脫
是
有

無
取
根
生
威
儀
五
工
巧
及
化
及
身
口
業
也
三

過
三
性
也
五
陰
中
餘
善
不
善
餘
五
陰
謂
四
種

此
中
分
別
三
性
十
八
界
中
以
無
記
如
前
十
界

生
福
德
者
如
是
菩
薩
五
偈
也
從
方
便
作
生
也

二
勸
無
礙
不
勸
六
雙
如
文
易
者
不
釋
也
方
便

慧
是
菩
薩
句
義
也
第
二
廣
明
所
學
六
雙
法
第

境
智
也
白
佛
何
等
名
世
善
法
下
第
二
廣
方
便

▲

大品經義疏卷第四