大品經義疏卷第三

無
方
便
答
一
往
有
習
可
習
便
不
得
應
若
無
習

習
則
不
得
與
波
若
相
應
也
問
云
何
是
有
方
便

若
相
應
但
菩
薩
方
便
習
波
若
相
應
若
無
方
便

示
波
若
相
今
有
明
菩
薩
習
應
波
若
故
得
與
波

也
此
意
通
望
一
教
言
習
應
者
二
義
一
者
佛
上

意
語
生
者
為
欲
論
辨
上
義
故
上
開
宗
此
辨
宗

上
開
宗
說
言
無
不
周
意
無
不
顯
更
有
下
諸
品

習
應
品
第
三

　
胡
　
吉
藏
　
撰

大
品
經
義
疏
卷
第
三

▼

大品經義疏卷第三

空
門
明
行
今
就
破
四
句
門
明
習
故
下
言
習
有

令
行
今
廣
說
生
法
二
空
令
習
豎
異
者
上
但
就

何
異
答
橫
豎
俱
異
橫
異
者
上
略
說
生
法
二
空

亦
習
但
是
平
現
之
也
問
習
應
門
說
與
前
門
說

說
波
若
習
後
門
習
既
前
行
亦
習
前
既
行
後
習

實
爾
但
就
生
法
二
空
門
說
般
若
行
就
習
應
門

菩
薩
如
此
習
故
得
相
應
復
更
有
何
習
應
也
答

亦
佛
如
行
而
說
即
令
菩
薩
如
說
而
行
亦
即
令

若
相
則
無
所
習
便
不
得
與
波
若
相
應
也
問
上

菩
薩
習
波
若
故
得
與
波
若
相
應
若
先
不
示
波

是
相
應
也
習
應
品
來
者
上
既
示
波
若
相
今
令

相
應
也
次
習
應
不
應
皆
是
不
應
無
應
不
應
乃

二
是
二
見
則
二
不
二
是
不
應
無
二
無
不
二
乃

無
不
習
乃
應
也
次
習
不
習
二
無
習
無
不
習
不

可
習
故
得
相
應
次
有
習
不
有
習
則
不
應
無
習

▲
▼

大品經義疏卷第三

心
作
無
所
得
習
即
是
無
得
應
顛
倒
之
流
不
應

則
應
而
不
習
若
作
果
則
佛
應
而
不
習
也
從
發

者
波
若
非
因
非
果
作
因
名
說
則
歸
在
十
地
此

不
應
者
習
有
得
不
與
無
得
波
若
相
應
應
不
習

應
亦
任
運
無
功
用
習
也
今
對
此
開
四
句
一
習

八
地
去
是
無
功
用
故
應
而
不
習
者
八
地
任
運

不
習
也
十
問
三
十
心
相
似
習
亦
相
似
應
也
若

初
地
已
去
七
地
已
來
亦
習
亦
應
若
二
乘
不
應

現
招
提
云
三
十
心
習
而
不
應
八
地
應
而
不
習

薩
行
波
若
必
作
佛
事
此
事
既
大
從
初
作
名
亦

因
亦
復
廣
明
習
應
從
應
從
廣
為
因
奉
缽
表
菩

品
者
從
品
後
因
理
得
名
奉
缽
從
品
初
因
事
為

且
破
人
法
有
後
方
究
竟
故
具
破
四
句
也
習
應

門
今
何
故
破
四
句
門
答
皆
是
初
開
波
若
宗
故

不
習
無
不
等
如
此
為
異
也
問
前
何
故
但
就
空

▲
▼

大品經義疏卷第三

無
就
有
既
不
習
無
何
所
無
二
見
俱
息
也
又
眾

十
六
無
為
故
舉
其
所
無
況
其
所
有
習
令
有
周

如
我
下
第
二
況
一
切
弟
子
者
聞
十
六
我
空
知

陰
世
出
世
法
空
也。

故
修
便
具
修
慧
佛
菩
薩
因
果
人
盡
也
波
若
五

空
二
舉
況
三
合
也
思
至
所
聞
即
具
聞
慧
以
思

並
冥
緣
智
俱
寂
也
文
即
三
初
勸
思
惟
生
法
二

盡
所
即
無
數
於
然
盡
能
即
是
無
心
於
內
內
外

明
緣
盡
觀
今
明
觀
盡
緣
也
上
盡
所
今
盡
能
爾

猶
存
觀
主
見
有
觀
空
之
觀
今
息
能
觀
之
主
上

法
空
此
多
明
眾
生
空
何
故
上
明
生
法
俱
空
而

汝
信
不
耶
今
生
法
亦
然
也
又
依
論
文
上
多
明

生
法
二
空
明
萬
化
只
如
十
六
神
我
十
六
神
我

不
習
也
又
上
法
說
明
生
法
二
空
今
舉
況
喻
明

▲
▼

大品經義疏卷第三

又
上
就
生
法
二
空
門
說
波
若
以
此
法
故
出
以

苦
樂
名
使
受
者
眼
名
見
者
餘
五
情
道
超
二
乘

此
業
為
使
起
者
後
世
受
苦
樂
為
受
者
使
他
受

使
作
者
能
起
後
世
善
惡
業
名
起
者
亦
令
他
起

手
腳
等
根
有
所
作
名
作
作
者
力
也
能
使
他
名

法
所
成
故
名
眾
數
計
行
人
能
起
眾
事
故
名
人

長
養
故
名
養
育
五
陰
十
二
入
十
八
界
是
眾
數

名
壽
者
命
者
父
生
子
名
生
者
乳
哺
衣
食
因
緣

共
眾
事
而
成
為
宰
一
之
主
名
眾
生
命
根
成
就

我
也
四
句
︵
云
云
︶
於
五
陰
中
生
我
心
名
我

也
若
言
十
六
實
我
橫
計
者
佛
道
亦
習
橫
計
佛

亦
示
十
六
為
無
陰
入
為
世
諦
有
故
今
明
一
等

空
無
不
信
人
空
者
以
易
得
故
所
以
舉
也
今
人

為
二
分
一
俱
信
人
空
不
信
法
空
二
者
俱
信
二

生
空
易
得
故
舉
空
所
易
況
空
所
難
佛
滅
後
分

▲
▼

大品經義疏卷第三

言
勝
耶。

是
二
乘
通
教
則
上
生
法
二
空
便
是
三
乘
何
事

薩
不
可
得
空
故
勝
二
乘
不
言
有
門
也
又
般
若

有
行
勝
二
乘
空
行
不
異
今
經
文
不
爾
只
明
菩

空
始
是
具
足
說
波
若
道
超
二
乘
耳
他
云
菩
薩

無
所
行
無
所
不
行
無
得
度
無
不
得
度
具
明
二

無
所
行
度
眾
生
無
所
度
今
是
指
實
名
方
便
雖

行
萬
行
度
眾
生
上
是
指
方
便
為
實
雖
行
萬
行

方
便
實
慧
不
見
人
法
今
明
菩
薩
實
慧
方
便
故

所
得
空
菩
薩
行
無
所
得
空
也
三
者
上
明
菩
薩

者
二
乘
之
行
空
與
菩
薩
行
空
為
異
二
乘
行
有

信
行
上
就
生
法
二
空
門
說
波
若
今
是
方
說
何

空
門
說
波
若
以
此
法
故
出
二
乘
今
希
道
之
人

緣
觀
俱
寂
為
行
則
道
超
二
乘
又
上
就
生
法
二

五
情
知
者
也
次
合
所
況
也
菩
薩
如
是
能
如
上

▲
▼

大品經義疏卷第三

名
既
不
見
中
道
佛
性
即
不
見
波
若
於
苦
樂
法

菩
薩
見
空
乃
以
不
空
非
空
不
然
中
道
波
若
異

二
乘
但
見
空
不
見
不
空
不
行
中
道
不
見
佛
性

生
眾
生
實
未
曾
度
不
度
故
度
也
又
如
大
經
云

切
法
住
波
若
以
無
所
住
故
而
能
以
無
住
度
眾

空
名
不
住
生
法
空
也
故
無
所
得
如
上
不
住
一

二
空
今
菩
薩
利
根
悟
生
法
空
非
俱
不
著
生
法

不
可
得
空
者
是
無
所
得
空
也
以
佛
上
說
生
法

便
分
用
故
勝
二
舉
喻
格
量
初
三
標
釋
結
如
文

乘
也
初
文
二
第
一
正
明
菩
薩
行
不
可
得
空
方

外
因
故
勝
二
乘
後
歎
菩
薩
眾
行
具
足
故
勝
二

二
乘
也
又
為
二
初
歎
菩
薩
行
不
可
得
空
方
便

得
空
二
不
可
得
空
今
菩
薩
行
不
可
得
空
故
出

他
言
得
空
不
得
有
師
今
明
經
文
分
二
空
一
可

▲
▼

大品經義疏卷第三

照
空
實
慧
不
異
論
有
二
釋
一
云
智
非
無
生
性

聖
智
同
故
明
不
異
也
無
生
性
空
者
此
正
標
據

為
三
初
正
格
量
二
問
三
答
問
有
三
初
總
明
眾

總
聲
聞
如
此
釋
於
文
不
違
有
此
意
也
今
就
此

菩
薩
次
閻
浮
別
聲
聞
總
智
慧
今
第
二
別
智
慧

一
日
下
第
二
別
格
量
憑
公
前
法
說
總
聲
聞
總

亦
閻
浮
提
也。

也
樹
下
有
河
底
有
金
砂
名
閻
浮
檀
金
有
少
洲

洲
中
有
閻
浮
林
林
中
此
樹
所
最
長
為
故
為
名

千
三
十
方
也
閻
浮
是
樹
名
提
州
秤
因
樹
為
目

初
總
格
量
二
別
格
量
總
中
三
初
一
閻
浮
二
三

譬
如
閻
浮
樹
下
第
二
格
量
優
劣
依
論
文
為
二

作
中
道
想
作
波
若
想。

▲
▼

大品經義疏卷第三

乘
三
舉
螢
火
喻
二
乘
劣
菩
薩
四
舉
日
出
喻
菩

兩
喻
為
四
初
明
二
乘
劣
菩
薩
二
明
菩
薩
勝
二

慧
體
性
是
同
故
不
應
煩
爾
優
劣
也
佛
答
兩
法

度
眾
生
廣
修
萬
行
二
乘
無
此
二
也
今
但
問
智

勢
勝
二
乘
此
事
不
疑
何
者
菩
薩
有
方
便
能
度

優
劣
優
劣
始
判
也
二
者
身
子
云
上
明
菩
薩
智

答
二
義
一
者
佛
上
難
明
優
劣
今
二
乘
人
自
明

總
別
二
格
量
明
優
劣
竟
今
何
故
身
子
更
問
耶

明
不
異
也
云
何
世
尊
下
第
三
異
也
問
佛
上
已

同
入
涅
槃
不
異
也
若
法
不
相
違
下
第
二
陳
同

不
異
也
六
同
得
有
為
解
脫
無
為
解
脫
不
異
七

異
三
同
出
界
不
異
四
斷
惑
不
異
五
同
得
無
漏

不
異
一
照
空
境
智
慧
不
異
二
同
應
無
生
境
不

智
亦
因
緣
和
合
故
有
亦
無
生
性
空
也
然
七
事

空
照
無
生
性
空
境
故
名
無
生
性
空
二
云
亦
七

▲
▼

大品經義疏卷第三

得
以
現
果
利
之
五
現
樂
不
得
以
慈
心
利
故
終

以
二
乘
度
不
得
以
天
人
乘
度
四
天
人
乘
度
不

度
一
以
大
乘
度
二
大
乘
度
不
得
以
二
乘
度
三

一
切
種
智
度
一
切
眾
生
二
乘
亦
無
也
以
五
種

故
知
體
亦
同
也
二
舉
果
中
一
切
種
智
反
問
云

以
道
慧
度
眾
生
即
是
空
有
無
礙
是
無
斷
常
慧

行
萬
行
即
是
空
有
礙
故
是
無
常
生
滅
菩
薩
能

舉
因
中
道
慧
為
問
二
乘
不
能
以
道
慧
度
眾
生

文
自
在
不
異
為
同
故
今
質
之
也
初
問
中
二
句

所
以
反
質
者
令
身
子
口
自
說
不
及
菩
薩
也
前

度
眾
生
念
第
三
廣
舉
眾
德
行
明
二
乘
無
念
也

明
二
乘
無
有
修
行
度
眾
生
事
第
二
明
無
修
行

佛
答
二
乘
劣
菩
薩
中
三
問
答
此
中
三
反
質
初

薩
勝
二
乘
也。

▲
▼

大品經義疏卷第三

信
者
前
文
云
菩
薩
以
不
可
得
空
故
勝
二
乘
此

以
畢
竟
空
為
一
切
種
一
切
種
智
竟
究
也
若
不

切
法
度
一
切
眾
生
故
勝
不
云
實
慧
度
答
只
此

取
捨
無
生
滅
觀
也
問
文
云
以
一
切
種
智
知
一

二
便
是
取
捨
生
滅
觀
菩
薩
空
有
不
二
故
是
無

乖
度
眾
生
若
二
乘
不
能
實
慧
度
眾
生
則
空
有

常
修
萬
行
度
眾
生
只
修
萬
行
是
實
相
實
相
不

二
故
色
境
即
空
空
即
色
境
不
二
智
二
不
二
實

竟
空
慧
度
眾
生
何
故
爾
二
慧
不
二
二
境
亦
不

不
能
度
眾
生
菩
薩
在
實
慧
能
度
眾
生
只
用
畢

身
子
舉
實
慧
問
佛
還
舉
實
慧
答
明
二
乘
在
實

佛
舉
方
便
智
為
答
若
爾
問
答
不
相
主
也
今
明

行
異
今
明
並
異
也
他
云
身
子
舉
實
相
智
為
問

得
果
處
不
異
或
行
因
同
得
果
異
或
空
行
同
有

不
捨
眾
生
二
乘
無
此
事
也
他
或
云
行
因
不
同

▲
▼

大品經義疏卷第三

道
山
中
師
生
起
云
上
雖
言
勝
未
知
是
何
位
菩

今
未
知
云
何
過
二
乘
地
入
菩
薩
位
復
淨
於
佛

未
了
菩
薩
法
故
問
也
上
雖
總
言
菩
薩
勝
二
乘

無
益
為
利
人
故
二
報
佛
恩
故
三
已
了
聲
聞
法

人
問
淨
佛
道
何
者
一
者
是
遂
佛
轉
法
人
已
雖

作
因
前
問
次
答
有
人
言
久
來
者
身
子
是
聲
聞

二
初
明
德
勝
二
明
田
勝
亦
功
勝
故
能
為
二
乘

淨
佛
道。
第
二
明
菩
薩
眾
行
具
足
故
勝
二
乘
為

出
則
無
照
菩
薩
未
出
二
乘
有
化
物
耳
日
佛
至

天
下
念
喻
上
二
乘
無
念
五
者
日
未
出
有
照
日

三
者
螢
無
照
天
下
事
喻
無
上
事
四
者
螢
無
照

總
格
也
二
日
照
勝
十
方
螢
久
劫
照
喻
上
別
格

總
上
二
乘
劣
義
一
者
十
方
螢
不
及
一
日
喻
上

薩
勝
二
乘
也
下
兩
喻
兩
疑
可
明
也
舉
螢
火
喻

復
何
言
耶
當
知
菩
薩
能
作
是
念
下
第
二
明
菩

▲
▼

大品經義疏卷第三

淨
不
生
故
非
苦
集
不
滅
故
非
滅
道
不
垢
故
無

是
生
滅
非
道
故
入
一
諦
觀
不
生
不
滅
不
垢
不

生
滅
觀
苦
集
是
相
生
滅
道
是
相
滅
菩
薩
知
此

菩
薩
位
也
又
菩
薩
觀
知
二
乘
始
行
四
諦
則
是

見
息
不
著
有
故
常
見
息
故
名
方
便
然
後
能
入

故
不
著
空
雖
有
而
空
故
不
著
有
不
著
空
故
斷

故
也
菩
薩
有
方
便
故
知
空
是
有
空
雖
空
而
有

三
解
脫
門
則
住
涅
槃
何
者
三
脫
是
涅
槃
城
門

所
以
就
三
解
脫
門
明
者
正
言
二
乘
無
方
便
入

正
就
三
解
脫
門
明
過
二
乘
入
菩
薩
位
淨
佛
土

勝
今
的
出
過
二
乘
入
菩
薩
位
之
方
法
也
佛
答

過
既
二
乘
即
入
菩
薩
位
云
何
更
問
答
上
總
明

心
方
勝
今
文
並
不
爾
初
發
心
已
勝
問
勝
即
是

地
齊
功
七
地
方
勝
無
聲
聞
家
與
六
心
齊
功
七

薩
勝
佛
答
從
初
發
心
便
勝
者
有
聲
聞
家
與
六

▲
▼

大品經義疏卷第三

世
功
德
然
各
作
法
名
有
由
般
若
故
有
作
人
各

以
故
第
二
利
他
德
故
堪
為
田
此
中
具
明
世
出

初
發
心
便
勝
二
乘
故
即
是
田
此
一
例
義
也
何

利
他
功
德
為
福
田
三
正
答
其
問
夫
以
菩
薩
謂

明
總
具
諸
功
德
故
為
二
乘
田
次
明
菩
薩
外
通

未
盡
不
堪
為
田
云
何
勝
二
乘
佛
答
中
三
意
初

未
知
是
何
位
菩
薩
能
為
二
乘
田
以
菩
薩
煩
惱

答
身
子
聞
菩
薩
有
上
功
德
於
菩
薩
深
起
敬
心

自
佛
住
何
等
地
作
福
田
第
二
明
福
田
勝
二
問

淨
佛
道
見
如
菩
提
罪
相
也。

道
為
淨
佛
道
大
淨
三
業
一
切
惡
故
佛
道
淨
又

化
眾
生
成
佛
土
故
得
佛
道
為
淨
佛
土
故
得
佛

若
過
二
乘
趣
入
菩
薩
位
也
以
入
菩
薩
位
便
能

戒
不
淨
故
無
解
如
是
則
過
四
諦
觀
入
一
事
觀

▲
▼

大品經義疏卷第三

惱
未
盡
則
田
不
清
淨
云
何
能
竟
施
之
恩
佛
答

白
佛
淨
畢
下
第
二
問
答
上
云
為
田
然
菩
薩
煩

也。

若
無
菩
薩
六
道
中
但
有
三
受
受
中
但
有
苦
受

性
菩
薩
不
堪
眾
生
治
十
治
百
亦
說
十
善
五
戒

或
在
家
出
家
作
外
道
故
說
十
善
五
戒
二
者
敗

二
二
十
一
戒
就
清
淨
菩
薩
方
便
作
人
王
天
王

天
人
及
十
善
五
戒
等
云
何
皆
由
菩
薩
耶
答
有

善
等
豈
不
由
菩
薩
有
也
問
今
無
菩
薩
時
亦
有

不
由
菩
薩
二
乘
常
由
菩
薩
有
今
二
乘
能
說
十

菩
薩
有
答
二
乘
當
由
菩
薩
有
今
二
乘
所
說
豈

問
亦
由
二
乘
有
五
戒
十
善
世
人
法
云
何
皆
由

剃
頭
著
衣
皆
如
非
亦
淨
名
呵
乞
食
說
法
非
也

即
由
菩
薩
有
即
知
工
二
乘
無
一
可
取
如
大
經

▲
▼

大品經義疏卷第三

二
明
菩
薩
與
波
若
相
應
得
無
量
功
德
果
根
也

地
入
菩
薩
位
今
亦
二
門
一
者
正
明
習
應
波
若

門
一
正
示
波
若
之
相
二
菩
薩
修
行
故
超
二
乘

具
有
合
離
二
意
言
主
合
者
上
示
行
波
若
有
二

多
有
違
失
今
更
示
具
習
學
方
法
也
然
此
二
門

法
上
雖
示
波
若
相
但
波
若
甚
深
微
妙
恐
行
者

第
一
明
開
宗
行
波
若
相
今
第
二
示
習
波
若
方

以
能
為
施
主
故
豈
不
消
施
白
佛
云
何
習
應
下

淨
恩
初
復
見
也
次
為
施
主
亦
是
說
清
施
因
緣

故
破
初
發
見
謂
初
不
淨
復
淨
故
今
明
本
來
清

是
佛
若
不
盡
云
何
言
本
已
淨
畢
今
明
此
中
為

又
云
若
初
發
心
即
煩
惱
盡
則
不
可
若
斷
盡
便

切
眾
生
求
一
切
佛
法
故
則
能
報
施
主
恩
也
師

已
淨
畢
竟
者
從
初
發
心
了
煩
惱
不
生
誓
度
一

二
義
一
為
田
二
為
施
主
為
田
者
從
初
發
心
本

▲
▼

大品經義疏卷第三

也
二
者
身
子
知
波
若
甚
深
如
幻
化
難
子
恐
菩

故
波
若
不
可
思
議
故
行
者
欲
學
故
身
子
為
問

從
上
一
日
行
波
若
以
來
經
經
秤
歎
波
若
功
德

也
初
周
習
應
中
為
二
前
問
次
答
問
有
二
意
一

今
則
歎
說
交
絡
良
以
善
巧
多
門
取
悟
非
一
故

第
二
明
秤
歎
得
果
也
前
則
兩
說
兩
歎
以
相
次

歎
以
習
應
故
明
果
報
也
第
二
周
初
更
說
習
應

者
第
一
周
正
說
示
習
應
波
若
第
二
舉
果
報
秤

第
二
歎
菩
薩
眾
行
具
足
入
菩
薩
位
也
今
四
門

德
高
明
方
便
外
用
故
過
二
乘。

空
說
波
若
明
能
觀
空
兩
歎
者
第
一
歎
菩
薩
智

法
二
空
說
波
若
明
所
觀
空
習
應
品
初
雜
約
二

歎
門
亦
有
兩
歎
今
亦
爾
兩
說
者
奉
缽
品
約
生

言
離
者
前
說
般
若
二
門
一
正
說
門
兩
說
二
秤

▲
▼

大品經義疏卷第三

故
明
緣
觀
俱
淨
始
為
觀
也
作
如
此
淨
習
與
薩

觀
俱
息
緣
盡
則
觀
盡
觀
盡
則
緣
淨
非
解
非
觀

不
空
者
不
空
之
境
誰
能
令
空
故
須
第
三
明
緣

不
空
者
不
空
之
觀
何
能
悟
空
若
觀
是
空
而
境

習
淨
緣
故
著
觀
淨
觀
故
見
緣
若
緣
是
空
而
觀

所
願
雖
淨
猶
謂
有
能
觀
之
心
故
第
二
明
息
觀

故
不
得
應
波
若
故
初
令
淨
一
切
境
為
息
緣
習

六
息
行
習
七
息
為
習
無
如
來
見
生
死
涅
槃
境

二
息
觀
習
三
緣
觀
俱
淨
習
四
息
果
習
五
恩
習

生
見
故
說
兩
捨
今
且
作
七
種
明
智
第
一
息
緣

空
豈
見
空
異
有
故
亦
應
也
但
言
方
未
足
恐
物

皆
應
若
不
應
即
皆
不
應
實
錄
一
捨
亦
應
既
修

說
兩
捨
若
不
應
何
以
說
答
若
應
時
則
一
捨
兩

一
單
二
複
問
一
捨
為
應
為
不
應
若
應
不
須
更

薩
學
有
錯
故
問
也
答
中
師
未
講
大
論
但
開
二

▲
▼

大品經義疏卷第三

亦
由
無
有
生
滅
故
不
見
不
也
不
見
五
陰
生
滅

次
第
相
糧
由
不
見
應
不
應
故
不
見
生
滅
垢
淨

三
明
不
見
垢
淨
習
四
不
見
合
習
五
不
見
有
習

不
應
無
應
不
應
始
是
應
也
二
明
不
見
生
滅
習

故
應
不
作
七
空
觀
故
不
應
今
明
見
京
不
應
皆

種
習
一
作
不
見
應
不
應
習
行
其
習
作
七
空
觀

應
第
二
總
結
一
切
法
淨
明
不
見
應
不
應
初
五

明
觀
淨
初
文
又
二
第
一
明
五
陰
淨
不
見
應
不

也
文
為
二
初
約
世
出
世
明
觀
淨
第
二
得
泯
名

菩
薩
摩
訶
薩
習
應
七
空
時
以
下
第
二
盡
觀
文

初
息
緣
門
就
經
文
而
礙。

果
既
空
習
不
色
淨
第
六
第
七
來
意
至
文
道
之

並
空
也
見
因
果
俱
空
謂
為
真
習
故
第
五
明
因

波
若
相
應
故
第
四
息
果
習
緣
觀
明
淨
則
因
果

▲
▼

大品經義疏卷第三

故
色
則
是
空
空
則
是
色
也
智
是
無
漏
佛
皆
得

無
滅
等
又
亦
糧
上
空
即
是
色
明
一
切
法
不
滅

舍
利
弗
下
第
二
總
明
一
切
法
非
應
不
應
無
生

相
空
以
色
不
異
空
不
以
破
色
明
空
也。

以
自
相
不
可
得
空
也
色
不
異
空
者
重
糧
各
各

器
中
有
異
也
色
空
故
無
總
壞
者
釋
上
五
陰
空

上
不
見
五
故
無
合
也
若
色
異
空
空
中
有
色
如

六
相
為
合
色
空
中
無
色
此
第
五
離
有
集
即
釋

合
者
言
色
為
依
因
心
與
色
合
或
心
數
與
心
王

本
淨
則
無
修
道
故
與
五
陰
無
有
空
性
也
合
不

無
緣
也
若
本
來
心
不
淨
為
結
則
無
解
脫
若
心

是
不
見
縛
解
不
見
有
漏
故
無
縛
不
見
無
漏
故

異
以
畜
生
亦
不
知
罪
福
也
次
不
見
垢
淨
者
即

者
若
言
五
陰
無
常
生
滅
則
失
罪
福
與
畜
生
無

▲
▼

大品經義疏卷第三

波
若
是
空
慧
故
作
空
觀
與
波
若
應
作
有
無
觀

若
無
常
作
常
觀
為
不
今
無
此
應
不
應
三
者
言

云
波
若
是
因
故
無
常
依
常
觀
謂
應
者
因
中
波

不
見
不
故
知
皆
是
泯
觀
也
問
云
何
是
不
答
前

波
若
故
是
息
觀
習
於
義
亦
無
復
也
但
經
皆
云

應
者
始
與
波
若
相
應
來
限
波
若
今
此
中
正
泯

見
是
限
觀
也
而
依
茲
判
者
正
言
上
不
見
應
不

空
故
不
見
不
應
今
此
漏
舉
波
若
故
不
見
應
不

例
義
也
皆
云
不
見
應
不
應
但
舉
世
出
人
法
皆

正
泯
波
若
觀
智
故
不
見
也
今
解
此
猶
是
上
一

空
與
今
何
異
釋
云
前
欲
明
過
地
空
故
不
見
今

第
二
明
觀
空
問
前
已
言
不
見
應
不
應
即
是
觀

如
是。

是
初
行
聖
道
也
不
見
波
若
相
下
北
人
從
此
文

▲
▼

大品經義疏卷第三

明
法
不
與
時
合
或
者
云
有
為
法
必
纏
時
故
今

故
今
明
除
四
微
微
無
柱
與
誰
合
耶
次
第
三
句

除
異
之
言
微
不
可
為
一
故
不
合
四
微
與
柱
合

有
境
不
與
有
境
合
如
四
微
不
與
柱
合
如
百
論

不
與
有
境
合
如
方
便
智
不
與
俗
諦
合
此
亦
是

智
不
與
境
合
第
二
句
明
有
不
與
有
合
即
有
智

淨
何
得
會
發
耶
文
四
初
明
空
與
不
空
今
即
空

義
云
空
智
會
空
境
故
生
空
智
故
今
明
境
智
俱

觀
觀
空
有
一
境
故
今
明
境
智
俱
淨
也
又
常
日

可
得
不
以
持
空
智
令
空
也
又
或
者
謂
境
空
有

者
復
以
空
觀
空
此
空
智
也
今
故
明
境
智
俱
不

所
明
以
空
者
以
空
智
空
之
令
空
空
智
所
以
空

空
不
與
空
合
第
三
緣
觀
俱
空
舊
明
或
者
謂
境

為
不
應
今
皆
不
見
如
此
應
不
應
也。

▲
▼

大品經義疏卷第三

明
薩
婆
若
非
三
世
不
作
三
世
念
者
小
乘
迦
旃

二
計
菩
薩
念
三
世
佛
薩
婆
若
故
隨
念
迴
向
故

攝
不
異
也
又
薩
婆
若
不
與
三
世
合
者
破
大
小

滅
智
不
與
生
滅
合
此
與
大
經
明
涅
槃
非
三
世

世
合
證
云
薩
婆
若
無
生
滅
三
世
生
滅
故
無
生

證
現
在
正
證
故
今
明
三
世
無
所
有
果
豈
與
三

與
三
世
合
如
云
過
去
佛
已
證
此
果
未
來
佛
當

標
心
此
果
故
今
明
無
合
文
四
初
明
非
三
果
不

能
觀
俱
淨
始
為
妙
觀
故
薩
婆
若
又
一
切
菩
薩

薩
婆
若
不
與
過
去
合
第
四
果
空
相
應
或
者
謂

與
三
世
合
現
在
法
二
也
合
未
來
但
與
未
來
同。

中
論
云
三
世
相
待
門
過
也
知
又
為
三
世
法
因

與
時
合
如
後
時
積
前
時
故
言
合
今
明
不
合
如

明
法
分
與
時
合
以
無
時
故
次
第
四
句
明
時
不

▲
▼

大品經義疏卷第三

實
智
也
此
是
無
差
別
差
別
開
十
智
如
實
智
非

合
薩
婆
若
空
智
菩
提
有
智
菩
薩
十
智
薩
婆
若

成
合
無
所
合
也
次
人
法
合
後
明
空
有
二
智
不

合
有
所
得
法
無
相
成
合
義
無
所
得
法
成
無
所

合
果
滿
應
與
果
合
文
三
句
初
明
十
力
等
與
法

力
等
下
第
四
句
或
者
復
謂
因
未
滿
故
不
與
果

合
無
所
得
因
則
合
無
得
合
故
不
與
果
合
次
十

果
酬
因
今
故
明
有
所
得
因
即
隔
薩
婆
若
故
不

不
與
果
合
或
者
謂
行
六
度
等
因
得
薩
婆
若
果

所
照
故
境
與
智
合
故
今
明
不
合
第
三
句
明
因

得
薩
婆
若
故
即
是
合
又
此
等
法
是
薩
婆
若
智

三
世
法
不
與
非
三
世
果
合
或
者
謂
將
此
身
心

明
無
如
此
見
故
言
不
與
三
世
合
也
第
二
句
明

相
身
我
當
來
汝
身
中
此
則
薩
婆
若
在
未
來
今

延
子
言
未
來
薩
婆
若
語
現
在
行
者
言
汝
可
脩

▲
▼

大品經義疏卷第三

又
有
見
無
有

相
是
非
煩
惱
煩
惱
故
起
罪
業

失
答
二
邊
見
復
中
道
正
觀
如
峽
道
深
水
火
坑

見
多
著
有
貪
多
著
有
財
多
著
無
問
二
見
云
何

二
見
又
見
多
著
無
愛
多
著
有
邪
見
多
著
無
四

生
死
流
人
見
有
逆
生
死
流
人
見
無
即
是
凡
聖

令
成
有
無
二
見
也
問
曰
誰
起
有
無
二
見
答
順

云
上
來
此
是
真
諦
遣
故
無
世
諦
終
是
有
若
示

附
非
有
義
明
習
今
則
霍
有
無
故
明
習
也
恐
人

有
習
是
故
有
無
俱
觀
也
上
來
雖
有
四
段
並
是

智
故
便
為
習
婆
若
此
即
是
無
若
破
無
習
便
言

不
習
有
不
習
無
第
五
習
為
習
為
不
見
因
果
境

智
深
故
在
佛
眼
也。

也
自
有
開
淺
深
二
智
則
十
智
淺
故
四
眼
如
實

是
菩
提
淺
故
為
十
智
薩
婆
若
深
故
為
如
實
智

▲
▼

大品經義疏卷第三

涅
槃
可
涅
槃
故
肇
公
云
出
處
異
號
原
物
之
假

欣
涅
槃
故
歎
涅
槃
為
常
眾
生
既
誤
生
死
豈
有

涅
槃
欲
令
眾
生
厭
生
死
故
說
生
死
無
常
欲
令

俱
為
眾
生
無
生
死
作
空
生
死
故
無
涅
槃
作
空

死
涅
槃
非
常
無
常
故
非
涅
槃
故
始
名
實
道
也

例
涅
槃
常
無
常
亦
倒
生
死
非
常
無
常
故
不
生

除
無
常
行
又
常
無
常
皆
不
行
即
知
生
死
常
皆

倒
皆
除
不
行
色
常
故
除
常
倒
不
行
色
無
常
故

常
今
明
菩
薩
行
波
若
不
行
色
常
無
常
即
是
行

無
常
故
涅
槃
具
明
常
無
常
故
生
死
無
常
涅
槃

假
無
中
道
也
不
習
常
無
常
者
由
來
云
波
若
明

須
因
願
定
無
則
因
果
俱
無
故
皆
假
不
成
既
無

有
無
二
見
俱
破
假
名
因
緣
中
道
如
定
有
則
不

心
故
生
愁
苦
無
見
人
死
入
無
間
故
大
苦
也
又

然
後
墮
惡
道
中
又
有
見
人
忽
見
法
無
乖
其
本

▲
▼

大品經義疏卷第三

是
故
不
為
也
初
不
為
佛
法
有
二
初
明
不
為
次

法
二
為
度
一
切
眾
生
六
通
是
度
眾
生
之
要
計

以
菩
薩
發
心
習
波
若
為
二
事
一
為
根
一
切
佛

中
有
二
初
不
為
一
切
德
行
二
偏
明
不
為
六
通

習
絕
四
句
習
故
明
菩
薩
所
行
非
此
內
外
也
此

非
無
令
第
四
門
破
心
有
所
為
恐
云
不
作
四
句

習
第
二
無
習
門
霍
破
無
第
三
無
行
習
破
非
有

四
句
起
也
然
作
破
四
句
明
習
初
空
門
破
有
明

眾
生
是
故
息
此
不
行
也
不
爾
則
不
息
以
上
破

行
者
云
若
行
一
切
法
不
行
終
為
求
佛
法
為
度

今
破
非
有
無
也。
不
為
檀
下
第
七
明
無
所
為
習

行
不
雖
有
無
為
不
行
故
須
淨
此
行
上
破
有
無

行
不
行
下
第
六
明
無
行
為
習
此
明
雖
有
無
為

名
也。

▲
▼

大品經義疏卷第三

行
慈
悲
之
人
木
火
魔
思
不
能
復
復
也
又
菩
薩

中
力
即
魔
是
波
若
故
得
便
又
菩
薩
行
般
若
即

外
生
死
涅
槃
故
不
得
便
又
菩
薩
處
魔
著
正
觀

外
生
死
涅
槃
菩
薩
心
無
所
行
故
不
在
四
句
內

三
世
也
魔
不
得
便
者
魔
心
有
所
行
謂
四
句
內

上
略
歎
故
但
類
現
世
智
慧
今
是
廣
門
故
是
歎

菩
薩
功
德
能
如
此
行
故
得
五
種
功
德
果
也
又

行
除
佛
智
慧
超
勝
二
乘
今
就
習
門
說
波
若
歎

法
二
空
門
說
波
若
而
後
歎
菩
薩
智
慧
能
如
此

無
不
得
豈
得
空
作
無
所
為
無
所
得
耶
上
就
生

竟
言
無
所
為
恐
言
習
無
所
得
故
今
明
無
得
而

難
秤
者
令
學
習
學
者
懃
脩
以
得
此
果
又
上
究

文
可
尋
也。
魔
不
得
便
下
第
二
舉
得
果
秤
難
秤

境
智
十
八
空
知
法
性
等
為
境
也
不
為
六
通
云

釋
不
為
之
義
不
為
中
初
不
為
因
果
次
明
不
為

▲
▼

大品經義疏卷第三

德
智
慧
只
是
二
慧
也
功
德
即
是
方
便
智
慧
即

生
波
若
即
是
能
生
也
然
此
意
猶
自
未
圓
就
功

生
屬
功
德
正
言
波
若
相
應
故
得
功
德
即
是
所

波
若
也
今
就
能
所
分
其
為
二
能
生
屬
智
慧
所

山
中
師
云
脩
所
得
故
秤
功
德
當
知
功
德
即
是

應
亦
名
波
若
以
波
若
不
生
此
是
波
若
功
德
也

是
功
德
故
就
果
中
說
因
也
二
者
即
與
功
德
相

波
若
果
是
功
德
故
就
果
中
說
因
因
是
波
若
果

波
若
相
應
答
論
有
二
解
一
云
果
中
說
因
因
是

也
問
今
明
與
功
德
相
應
云
何
經
言
得
五
果
與

二
相
應
魔
不
得
便
魔
不
得
便
不
得
便
得
佛
道

智
慧
相
應
故
即
得
功
德
故
與
功
德
相
應
具
此

相
應
即
與
智
慧
相
應
二
明
與
功
德
相
應
今
與

加
護
故
不
得
便
又
菩
薩
相
應
有
二
一
明
波
若

內
心
行
不
顛
倒
因
外
感
不
顛
倒
願
謂
佛
菩
薩

▲
▼

大品經義疏卷第三

皆
信
受
所
以
得
爾
者
二
義
一
內
行
深
般
若
故

皆
成
治
生
又
造
福
德
事
人
皆
同
云
又
說
法
人

秤
心
為
世
間
益
也
世
間
眾
生
陀
意
舉
心
作
事

餘
二
事
為
外
益
又
餘
二
事
為
出
世
益
世
間
事

內
難
中
間
三
明
益
世
間
眾
事
陀
意
此
是
內
益

釋
得
五
果
中
初
一
後
一
明
難
初
為
外
難
後
為

五
果
第
二
明
得
後
世
果
初
二
初
明
得
五
礙
二

慧
功
德
力
故
得
故
名
功
德
也
文
初
明
得
今
世

令
尊
重
波
若
生
其
功
德
也
無
智
慧
異
論
云
智

生
是
方
便
也
又
說
相
應
令
生
智
慧
秤
歎
相
應

得
但
約
能
生
所
生
故
聞
二
智
能
生
是
實
慧
所

實
慧
亦
通
故
功
德
亦
是
實
故
此
功
德
實
無
所

度
無
量
眾
生
即
是
方
便
然
此
方
便
既
通
二
慧

慧
然
此
實
復
是
方
便
前
結
云
菩
薩
如
是
行
能

是
實
慧
俱
此
二
復
通
前
文
明
是
智
慧
即
是
實

▲
▼

大品經義疏卷第三

得
便
佛
護
念
重
罪
輕
受
是
波
若
力
世
間
事
隨

異
二
乘
故
偏
明
慈
心
也
論
主
更
雖
解
之
魔
不

明
菩
薩
作
無
所
得
習
生
大
慈
實
無
所
生
故
始

慈
慈
亦
是
無
緣
慈
所
以
歎
慈
又
此
有
深
意
若

應
波
若
得
五
果
今
云
慈
者
正
言
從
波
若
故
有

慈
行
此
慈
即
是
行
波
若
故
得
五
果
也
然
實
是

二
釋
得
五
果
從
波
若
故
得
慈
此
是
波
若
無
緣

護
者
今
鄣
礙
除
滅
所
行
成
就
也。
普
慈
眾
生
第

礙
有
故
脩
萬
行
度
眾
生
勿
住
空
中
見
也
諸
天

恐
墮
二
乘
地
故
佛
助
云
明
法
雖
畢
竟
空
空
不

益
也
所
以
須
佛
念
者
正
為
上
作
無
所
得
習
多

無
益
菩
薩
內
行
不
倒
因
外
感
不
倒
緣
加
被
則

念
但
眾
生
內
有
顛
倒
因
佛
是
不
顛
倒
緣
護
念

云
皆
助
其
成
立
眾
事
第
二
佛
護
念
者
佛
雖
等

善
根
深
厚
二
者
諸
大
天
秤
歎
菩
薩
諸
鬼
神
聞

▲
▼

大品經義疏卷第三

空
方
便
得
今
世
五
果
來
世
利
益
也
此
中
七
復

二
為
表
正
波
若
非
福
非
慧
不
二
義
福
慧
二
皆

也
如
大
經
正
因
一
二
得
無
一
無
二
今
明
福
慧

謂
福
慧
為
二
故
合
為
交
落
明
云
則
福
慧
無
二

欲
示
福
慧
無
二
向
明
智
慧
在
前
功
德
在
後
則

生
厭
離
故
舉
果
歎
樂
果
故
更
為
相
應
法
也
又

歎
說
者
說
門
不
一
受
悟
不
同
聞
句
空
無
相
心

應
亦
有
二
意
初
更
就
相
應
行
說
波
若
所
以
落

也
不
作
是
念
有
法
若
不
合
下
第
二
周
更
說
相

故
說
得
總
持
聞
法
恐
後
不
值
不
聞
故
說
值
佛

果
所
以
後
歎
此
二
果
現
世
雖
得
此
果
恐
忘
失

後
世
果
中
明
二
果
陀
羅
尼
是
內
果
值
佛
是
外

第
二
得
後
世
益
從
疾
得
諸
陀
羅
尼
文
者
是
也

意
諸
天
護
是
慈
力
也。

▲
▼

大品經義疏卷第三

既
無
得
不
得
諸
法
性
豈
有
得
不
得
耶
第
四
復

行
因
得
果
故
今
明
法
性
之
外
無
有
諸
法
法
性

行
者
若
法
性
真
諦
之
中
無
得
不
得
世
諦
諸
法

法
性
也
第
三
復
次
不
見
法
出
法
性
故
應
般
若

而
悟
豈
有
得
不
得
遲
疾
耶
見
有
得
不
得
即
乖

此
心
明
法
性
無
疾
遲
得
不
得
行
者
既
如
法
性

而
行
連
得
法
性
若
有
所
得
故
不
得
法
性
故
破

不
得
行
者
謂
以
無
等
不
等
無
合
不
合
如
此
說

應
不
等
合
是
不
應
也
第
二
復
次
明
無
遲
疾
得

能
得
有
惡
可
滅
有
善
可
生
也
論
云
等
與
合
是

是
無
應
不
應
若
爾
者
何
有
果
之
所
得
有
因
之

世
利
益
也
所
以
命
初
無
等
不
等
無
合
不
合
即

等
故
與
波
若
合
故
應
波
若
便
得
今
世
五
果
來

合
何
者
正
前
云
菩
薩
一
無
所
為
即
是
平
等
平

次
即
七
轉
意
第
一
明
正
無
等
不
等
與
無
合
不

▲
▼

大品經義疏卷第三

物
與
境
合
耶
明
空
故
無
可
合
乃
至
一
切
空
將

等
耶
第
七
復
次
舉
十
八
界
廣
歷
於
合
義
將
何

無
同
不
得
無
等
不
等
豈
有
法
性
可
得
真
如
可

今
明
不
見
智
與
境
合
故
無
合
不
合
無
智
無
境

同
真
如
等
法
性
則
境
與
智
冥
一
如
常
曰
義
故

不
見
知
之
能
得
法
性
所
得
以
無
能
得
所
得
則

得
相
也
第
六
復
次
法
性
不
與
空
合
行
者
便
謂

分
別
云
由
分
別
觀
故
得
法
性
故
合
明
法
性
無

五
復
次
不
作
是
念
是
法
性
能
得
法
性
既
聞
無

曾
無
分
別
也
故
云
不
以
法
性
分
別
諸
法
也
第

別
者
皆
是
無
分
別
也
分
別
不
動
無
分
別
故
未

性
分
別
諸
法
也
破
此
無
見
豈
有
法
性
而
有
分

性
諸
法
皆
是
法
性
而
有
萬
法
差
別
者
此
是
法

無
有
諸
法
言
法
性
深
廣
包
一
切
法
便
貴
著
法

次
不
以
法
性
亦
不
應
波
若
行
者
聞
此
法
性
外

▲
▼

大品經義疏卷第三

至
佛
道
也
前
略
中
先
歎
因
故
言
相
應
第
一
也

簡
之
也
以
空
無
相
故
能
淨
佛
土
化
乖
生
疾
得

空
見
地
故
不
墮
二
乘
地
行
空
多
墮
二
地
故
偏

地
若
二
乘
地
行
不
但
空
不
墮
有
見
地
亦
不
墮

不
但
空
故
不
墮
二
乘
地
行
但
空
者
墮
若
空
見

空
名
為
第
一
也
論
云
行
但
空
故
墮
二
乘
地
行

有
故
是
方
便
實
不
沉
空
故
是
實
方
便
是
故
此

得
空
故
復
不
住
空
不
著
空
故
能
息
二
見
不
著

能
合
菩
薩
具
足
二
慧
以
行
空
故
不
著
有
無
所

空
行
相
應
第
一
無
所
得
空
能
離
有
無
二
見
又

得
第
二
歎
得
無
所
得
初
中
為
二
前
略
歎
故
歎

今
具
舉
因
果
歎
正
歎
因
也
為
二
初
歎
無
得
而

是
空
相
應
為
第
一
第
二
周
秤
歎
前
偏
舉
果
欲

云
誦
寫
忘
失
二
者
解
云
則
門
廣
故
抄
二
法
也

何
合
耶
此
中
俱
說
十
八
界
不
說
陰
入
者
一
解

▲
▼

大品經義疏卷第三

者
上
但
是
一
空
行
非
是
波
若
故
今
明
波
若
只

自
行
後
化
他
也
謂
波
若
相
應
三
三
昧
相
應
或

歎
廣
歎
中
亦
前
歎
因
次
歎
得
果
得
果
中
前
歎

諸
相
應
中
波
若
相
應
下
第
二
廣
舉
異
名
相
應

土
方
便
法
如
牛
雖
引
車
復
須
御
者
也。

此
是
成
就
眾
生
義
復
次
菩
薩
得
行
迴
向
方
便

故
復
別
說
淨
佛
土
答
雖
眾
生
行
淨
因
得
淨
土

豐
樂
行
此
十
善
即
是
成
就
眾
生
即
是
淨
土
何

就
眾
生
也
問
不
煞
得
長
壽
不
盜
不
劫
故
得
土

此
正
觀
故
眾
生
心
淨
心
淨
故
佛
土
淨
即
是
成

淨
佛
土
淨
即
是
淨
土
也
還
令
眾
生
同
菩
薩
得

觀
故
淨
土
者
以
菩
薩
得
波
若
正
觀
故
心
淨
心

二
乘
地
二
歎
得
果
謂
嚴
土
他
人
得
佛
道
得
空

不
墮
二
乘
地
歎
果
歎
果
中
二
果
一
歎
離
果
謂

▲
▼

大品經義疏卷第三

言
無
有
法
出
法
性
者
答
眾
生
及
菩
薩
皆
是
法

也
非
是
世
諦
有
得
真
諦
故
無
所
得
也
問
何
故

然
只
是
一
觀
無
得
而
無
不
無
不
得
得
故
所
得

人
可
化
即
是
人
空
故
是
菩
薩
無
得
生
法
二
空

可
利
得
佛
法
而
無
所
得
即
是
法
空
化
眾
生
無

切
法
實
無
所
得
雖
益
一
切
眾
生
實
知
無
眾
生

不
作
是
念
下
第
二
明
菩
薩
得
無
所
得
雖
得
一

厚
者
菩
薩
無
礙
行
故
無
能
礙
化
也。

法
恐
生
憍
慢
等
故
未
與
受
記
也
為
眾
生
作
益

引
近
故
歎
為
始
行
眾
生
行
未
具
謂
諸
禪
定
等

受
記
阿
鞞
如
此
行
得
受
記
亦
應
未
堪
歎
益
為

也
利
根
人
如
此
行
實
得
記
鈍
根
人
如
此
行
近

空
具
三
門
故
令
空
不
異
三
門
亦
是
通
義
廣
歎

是
空
異
名
或
作
空
相
應
或
作
波
若
相
應
名
謂

▲
▼

大品經義疏卷第三

世
界
也
問
他
亦
以
生
滅
為
世
諦
無
生
滅
為
第

今
明
世
諦
故
有
生
也
上
說
第
一
義
悉
檀
今
說

依
世
諦
修
功
德
行
故
論
云
上
說
畢
竟
空
無
生

依
第
一
義
門
修
智
慧
行
竟
於
上
品
今
是
第
二

往
生
品
第
四

是
主
障
六
度
之
弊
心
耳。

觀
即
大
慈
也
三
歎
滅
惡
即
是
不
生
六
種
心
也

法
此
可
傷
非
也
即
拔
二
見
即
是
大
悲
令
得
正

菩
薩
行
空
始
是
生
慈
悲
以
無
人
見
人
無
法
見

生
空
法
空
故
傷
於
空
倒
二
乘
行
二
空
滅
慈
悲

有
三
一
正
歎
所
二
歎
生
善
即
是
大
慈
以
了
眾

所
有
故
為
空
也
前
正
明
無
得
仰
歎
無
所
得
中

智
求
之
不
得
離
眾
生
相
為
離
不
受
為
不
受
無

性
是
法
性
中
有
何
不
得
耶
眾
生
不
可
得
者
正

▲
▼

大品經義疏卷第三

生
來
生
二
乘
並
不
知
其
所
處
也
又
佛
說
波
若

但
空
今
明
生
滅
去
來
亦
異
二
乘
故
菩
薩
知
生

菩
薩
無
生
滅
去
來
異
二
乘
二
乘
但
空
菩
薩
不

菩
薩
行
般
若
因
此
明
得
生
諸
佛
土
果
又
上
明

無
菩
薩
識
二
諦
故
墮
不
二
正
波
若
也
又
上
明

緣
有
有
無
有
第
一
義
因
緣
無
因
緣
無
為
明
不

二
見
未
曾
二
不
二
也
又
世
諦
有
是
因
緣
有
因

墮
無
見
中
也
為
破
二
見
故
有
二
諦
也
至
論
無

空
故
不
墮
有
見
中
今
明
世
諦
法
生
未
生
故
不

亦
明
文
殊
不
來
來
等
也
又
上
明
第
一
義
畢
竟

明
來
去
無
來
去
今
明
無
來
去
來
去
未
曾
二
也

句
生
無
生
俱
世
諦
俱
第
一
義
︵
云
云
︶
又
上

未
曾
二
不
二
為
物
救
作
二
諦
也
又
二
諦
具
四

明
諸
法
未
曾
生
無
生
作
生
無
生
故
名
二
諦
亦

一
義
諦
此
經
與
今
何
異
答
言
語
同
其
心
異
今

▲
▼

大品經義疏卷第三

界
天
眼
不
見
故
復
問
往
也
亦
為
餘
小
乘
人
輕

無
量
佛
土
來
故
問
也
從
此
經
生
他
方
無
量
世

也
身
子
天
眼
只
見
三
千
大
千
今
不
見
菩
薩
從

何
得
問
來
生
以
彼
此

望
故
也
就
來
生
亦
爾

生
問
來
生
往
生
者
自
不
了
故
問
又
品
舉
往
生

文
二
初
問
次
答
問
有
二
問
一
問
來
生
二
問
往

也
此
具
明
來
生
往
生
以
往
事
故
以
多
目
品。

但
實
慧
義
多
今
方
便
非
無
實
慧
但
方
便
義
多

薩
實
慧
往
生
品
明
方
便
慧
前
實
慧
非
無
方
便

云
波
若
但
法
非
人
也
又
從
開
宗
說
以
來
明
菩

能
生
福
慧
人
法
亦
爾
人
法
皆
是
波
若
不
如
常

說
種
種
菩
薩
故
是
說
人
也
波
若
非
慧
非
福
故

故
名
說
法
說
智
慧
今
就
人
門
說
波
若
說
功
德

有
種
種
門
上
就
諸
法
門
說
波
若
說
諸
法
實
相

▲
▼

大品經義疏卷第三

阿
鞞
阿
鞞
是
七
地
已
上
則
知
是
六
地
菩
薩
論

根
他
方
七
地
已
上
菩
薩
為
中
根
人
中
既
云
除

人
中
為
下
根
又
釋
天
中
來
是
一
生
菩
薩
為
上

常
有
二
解
一
云
他
方
為
上
根
天
中
來
為
中
根

說
法
故
根
緣
利
信
波
若
故
偏
說
也
次
明
優
劣

第
四
天
結
使
不
深
不
利
常
有
一
生
菩
薩
在
中

二
天
結
使
不
深
而
利
下
三
天
結
使
深
而
復
利

說
第
四
天
來
者
餘
處
天
亦
有
少
故
不
說
又
上

答
上
直
不
知
他
方
佛
仍
廣
答
故
明
三
品
也
但

劣
問
身
子
可
不
知
他
方
從
天
中
來
何
故
不
知

佛
答
二
問
即
二
答
初
問
為
二
初
正
答
二
明
優

生
起
敬
心
於
菩
薩
是
故
問
也。

未
盡
命
終
當
生
何
處
身
子
為
佛
法
將
欲
使
眾

陵
菩
薩
汝
雖
信
生
死
涅
槃
內
外
經
之
而
三
毒

▲
▼

大品經義疏卷第三

道
器
處
四
趣
是
苦
難
處
又
亦
有
從
四
趣
來
此

也
又
亦
有
來
生
少
故
不
說
也
六
道
人
天
是
受

者
不
復
更
來
下
生
有
未
得
道
者
著
樂
故
不
來

波
若
來
色
界
中
無
一
生
菩
薩
又
色
天
已
得
道

中
但
說
天
人
兩
道
答
欲
界
中
有
一
生
菩
薩
得

亦
盡
也
問
三
界
中
何
故
但
說
欲
界
中
來
五
道

論
之
不
出
三
處
也
又
此
三
處
是
三
根
收
菩
薩

或
不
值
佛
但
從
善
知
識
佛
弟
子
住
然
來
一
往

之
次
明
從
菩
薩
邊
聞
波
若
故
來
人
中
或
值
佛

見
佛
聞
法
故
來
故
文
言
他
方
佛
土
來
即
以
知

出
三
界
故
舉
二
攝
一
切
也
又
從
他
方
來
的
是

十
方
天
人
中
來
豎
攝
三
界
他
方
是
非
人
非
天

鈍
兩
根
攝
一
切
菩
薩
盡
也
又
他
方
來
則
橫
攝

菩
薩
也
問
來
生
處
多
何
故
但
說
三
處
答
舉
利

不
判
優
劣
但
明
前
二
菩
薩
為
法
身
後
為
肉
身

▲
▼

大品經義疏卷第三

失
也。

成
佛
故
知
皆
是
菩
薩
然
此
釋
不
無
意
但
太
偏

菩
薩
發
願
眾
生
不
盡
不
取
佛
今
既
未
盡
云
何

非
佛
故
和
闍
梨
云
無
有
佛
此
是
菩
薩
何
故
爾

菩
薩
作
法
門
一
切
無
非
菩
薩
佛
法
門
一
切
無

薩
婆
若
中
求
故
菩
薩
道
劣
佛
道
勝
耶
今
若
作

令
得
薩
婆
若
當
求
波
若
中
或
欲
得
波
若
當
於

五
行
復
有
一
行
是
如
來
行
故
知
是
一
吾
一
為

故
華
嚴
云
如
是
十
地
義
從
佛
智
海
出
大
經
明

待
義
若
因
有
果
言
因
劣
亦
因
果
有
因
而
果
劣

身
也
然
優
劣
不
可
定
作
優
劣
解
此
是
因
緣
相

來
生
人
中
二
者
在
人
中
肉
身
得
阿
鞞
未
捨
肉

簡
阿
鞞
答
有
二
阿
鞞
一
法
身
得
無
生
忍
方
便

故
畢
罪
故
來
但
少
故
不
說
也
問
何
故
人
中
偏

人
前
世
習
波
若
值
惡
緣
故
墮
四
趣
復
善
根
熟

▲
▼

大品經義疏卷第三

種
種
方
便
此
雖
習
種
種
不
同
實
未
曾
異
上
明

也
又
上
品
明
諸
法
一
相
無
生
此
中
明
諸
菩
薩

起
滅
定
現
諸
威
儀
勿
作
由
來
解
來
生
往
生
義

即
是
不
起
寂
滅
道
場
現
身
他
化
自
在
亦
是
不

耶
又
須
知
得
往
生
者
明
來
而
不
至
真
而
不
滅

生
不
生
生
無
生
二
義
況
生
死
人
而
無
後
世
生

已
者
終
歸
於
土
故
無
後
世
故
今
明
菩
薩
體
無

彼
計
云
人
死
若
火
燒
則
為
灰
若
虫
食
則
為
糞

也
又
佛
廣
明
往
生
者
偏
破
斷
見
人
謂
無
後
世

了
化
不
可
得
說
未
來
故
廣
明
往
生
破
其
斷
見

新
學
菩
薩
言
諸
法
畢
竟
空
現
在
事
明
見
虛
如

釋
如
人
病
已
咸
不
須
治
正
救
將
生
病
也
又
為

廣
者
往
生
之
事
為
要
來
生
是
過
事
故
不
須
委

舍
利
弗
汝
所
問
下
答
第
二
問
所
以
答
第
二
問

▲
▼

大品經義疏卷第三

幾
人
還
不
還
六
問
菩
薩
定
用
何
物
受
生。

地
內
身
結
身
及
補
處
四
問
幾
人
定
利
鈍
五
問

幾
人
二
問
云
何
約
六
度
三
問
幾
菩
薩
地
前
登

皆
是
方
便
也
講
論
望
文
前
須
六
問
一
問
定
有

方
便
取
其
並
無
定
實
悉
是
假
名
為
眾
生
說
故

是
方
便
餘
非
耶
今
明
拂
跡
不
拂
跡
為
方
便
無

叵
有
一
事
是
真
實
不
但
是
假
名
寧
得
善
星
等

解
行
有
得
生
故
有
令
無
方
便
也
何
故
爾
經
中

人
標
正
波
若
明
非
有
方
便
非
無
方
便
次
兩
人

人
明
無
方
便
第
三
有
三
十
二
人
明
有
方
便
初

一
明
有
一
人
非
有
方
便
非
無
方
便
第
二
有
二

也
師
未
詳
大
論
明
有
三
十
五
人
且
分
為
三
第

身
子
小
問
佛
廣
答
如
人
乞
少
物
而
富
者
多
施

諸
法
一
相
亦
不
曾
一
亦
勿
作
從
來
心
解
也
又

▲
▼

大品經義疏卷第三

忍
檀
戒
恐
文
正
爾
也
問
何
知
初
是
波
若
度
人

總
人
既
是
應
波
若
人
則
波
若
為
初
乃
至
禪
進

貪
著
乃
至
起
瞋
恚
生
耶
見
等
可
解
也
今
謂
初

此
因
多
生
好
處
行
者
貴
此
是
勝
法
故
生
憍
慢

禪
中
多
生
好
處
起
貪
恚
邪
見
故
明
也
以
行
禪

故
以
禪
為
初
有
解
云
能
伏
結
故
隨
言
生
又
受

行
戒
有
四
人
往
生
行
智
有
十
二
人
往
生
問
何

人
往
生
行
檀
有
三
人
往
生
行
忍
有
二
人
往
生

三
人
配
六
度
行
禪
有
十
九
人
往
生
行
進
有
三

六
度
也
初
直
明
從
一
佛
土
也
第
二
別
明
四
十

開
四
十
四
人
為
二
初
一
為
總
四
十
三
人
別
約

人
也
今
依
論
四
十
四
人
也
配
六
度
者
北
人
云

人
約
六
度
明
行
行
往
生
處
也
梁
武
明
三
十
四

六
人
初
三
人
直
明
得
失
不
同
第
二
有
三
十
三

答
第
一
問
招
提
用
三
十
六
人
北
人
言
有
三
十

▲
▼

大品經義疏卷第三

第
一
禪
中
無
方
便
者
著
三
義
一
者
八
禪
時
住

三
約
發
心
四
人
第
四
約
超
越
四
人
也。

一
約
方
便
無
方
便
七
人
第
二
約
神
通
四
人
第

今
且
依
前
釋
耽
依
禪
度
往
生
十
九
人
為
四
第

為
第
一
下
六
度
即
六
故
成
七
段。

明
不
異
也
復
有
人
解
言
直
分
為
七
初
人
是
總

約
六
度
四
十
三
人
於
中
始
開
人
數
多
小
與
今

四
人
也
北
取
初
人
為
總
人
第
二
隨
禪
生
下
別

忍
二
人
次
戒
有
四
人
次
般
若
十
二
人
合
四
十

禪
度
十
九
人
第
三
進
度
三
人
次
檀
度
三
人
次

波
若
度
中
人
今
分
為
七
初
明
波
若
一
人
第
二

今
正
答
應
波
若
故
從
一
佛
土
至
一
佛
土
豈
非

答
身
子
初
問
菩
薩
如
是
習
應
終
當
生
何
處
佛

▲
▼

大品經義疏卷第三

著
細
滑
味
亦
是
利
與
此
相
違
故
是
鈍
也
除
女

是
利
命
根
不
為
老
病
所
惱
苦
故
是
利
男
根
不

能
時
覺
知
過
患
故
利
信
等
五
根
深
入
堅
固
亦

法
華
六
根
清
淨
是
六
根
利
義
五
受
根
苦
樂
能

鈍
三
解
十
八
根
皆
鈍
然
有
十
八
根
皆
利
義
如

根
鈍
答
一
解
言
慧
根
鈍
二
解
言
信
等
五
根
皆

天
難
得
起
善
根
故
也
問
言
此
菩
薩
根
鈍
是
何

是
支
心
力
又
是
本
修
禪
定
時
至
力
以
生
在
禪

以
中
著
禪
味
多
起
耶
見
故
也
下
生
時
值
佛
者

中
別
取
無
想
天
通
取
四
禪
一
切
天
唯
除
淨
居

一
切
無
色
天
為
長
以
無
形
色
俱
不
得
道
故
也

有
二
釋
一
云
非
想
八
萬
劫
為
長
壽
天
二
言
通

佛
道
三
義
故
名
無
方
便
長
壽
天
色
界
通
別
各

無
得
心
行
禪
三
者
不
以
禪
定
善
根
施
眾
生
向

時
起
時
不
念
眾
生
但
貪
禪
味
二
者
不
以
波
若

▲
▼

大品經義疏卷第三

薩
為
欲
化
欲
界
天
故
生
彼
天
客
跡
生
四
天
處

清
生
居
士
為
有
大
富
無
量
欲
攝
總
也
第
三
菩

界
人
中
生
利
為
有
勢
生
婆
羅
門
為
有
智
慧
高

名
此
為
善
劫
也
第
二
菩
提
謂
不
隨
神
生
生
欲

上
生
千
葉
寶
蓮
華
淨
居
天
知
是
表
千
佛
故
故

善
劫
彼
云
分
別
時
節
以
世
則
將
來
有
大
水
水

隨
不
隨
並
非
也
此
菩
薩
賢
劫
得
菩
提
跋
陀
及

無
方
便
有
方
便
則
隨
不
隨
並
是
也
無
方
便
則

有
方
便
第
一
方
便
不
隨
禪
生
然
隨
不
通
方
便

心
無
記
正
等
捨
禪
名
無
方
便
捨
次
五
菩
薩
並

捨
或
見
有
眾
生
可
度
佛
道
可
求
故
起
或
不
善

利
證
故
鈍
也
第
二
人
無
方
便
捨
禪
言
有
禪
可

三
根
鈍
也
五
解
菩
薩
得
無
漏
根
不
證
實
際
故

三
無
漏
根
但
十
八
根
也
四
解
無
貪
無
瞋
無
癡

根
以
女
人
不
得
生
上
天
故
又
未
得
無
漏
故
除

▲
▼

大品經義疏卷第三

何
故
要
生
第
四
天
也
答
從
他
方
淨
土
來
天
人

生
人
中
但
作
佛
故
數
此
生
也
問
此
菩
薩
作
佛

何
故
不
數
天
耶
答
作
佛
本
在
人
中
也
亦
更
一

數
今
生
及
生
天
俱
數
更
生
人
中
更
得
佛
也
問

現
在
已
但
數
生
天
乃
下
生
人
中
也
一
生
者
不

復
下
生
人
中
作
佛
是
一
生
也
二
生
者
不
數
今

三
生
者
如
彌
勒
生
人
中
是
一
生
次
生
天
一
生

何
故
言
一
生
菩
薩
二
生
三
生
答
此
猶
一
義
也

人
故
言
我
是
凡
夫
所
以
次
第
更
復
修
行
也
問

知
未
真
故
須
修
行
又
菩
薩
方
便
在
人
中
欲
化

明
一
生
菩
薩
修
行
更
修
何
行
答
餘
習
未
盡
佛

更
生
諸
佛
前
者
以
非
佛
俱
故
須
佛
也
問
此
中

佛
前
二
者
從
第
四
無
色
下
成
佛
也
一
生
菩
薩

乃
請
轉
法
輪
也
第
五
菩
薩
有
二
處
一
者
生
諸

等
第
四
菩
薩
生
色
天
為
主
亦
以
弘
風
靡
之
化

▲
▼

大品經義疏卷第三

薩
亦
為
供
養
復
脫
二
乘
即
土
傳
勝
也
此
二
為

攝
也
第
一
菩
薩
離
三
界
生
為
供
養
佛
第
二
菩

次
約
神
通
四
人
亦
依
禪
中
得
發
通
故
別
禪
度

答
不
數
現
生
但
數
生
天
及
下
生
也。

佛
弟
名
羅
鬱
多
羅
言
是
二
生
菩
薩
言
何
二
生

欲
界
中
魔
為
鄣
亂
故
復
道
也
問
釋
迦
是
迦
葉

盡
者
有
不
盡
者
願
下
生
為
佛
作
檀
越
二
者
恐

來
往
及
人
天
今
一
生
更
不
復
來
故
諸
天
有
命

化
天
也
諸
天
從
菩
薩
下
有
二
二
義
一
者
無
始

以
不
從
人
中
來
者
但
得
從
天
化
人
不
得
從
人

欲
界
上
二
天
及
下
三
天
不
生
之
意
如
前
也
所

堪
受
道
故
不
生
故
但
生
欲
界
佛
教
得
起
欲
界

無
形
故
不
得
生
色
天
雖
有
形
彼
處
著
禪
味
不

不
見
其
來
更
謂
是
言
化
故
不
從
他
方
來
無
色

▲
▼

大品經義疏卷第三

今
一
發
心
便
成
佛
也
論
云
有
二
菩
薩
一
發
心

跡
不
同
如
大
通
智
勝
佛
十
劫
坐
道
場
方
成
佛

何
故
不
並
接
耶
︵
云
云
︶
又
常
解
云
此
是
應

師
義
云
有
接
識
佛
故
識
生
則
接
之
以
作
佛
破

辨
化
物
也
問
發
心
云
何
則
成
佛
答
梁
武
用
和

為
淨
佛
土
中
間
二
人
一
舉
因
明
自
行
一
成
道

若
淨
六
通
為
淨
佛
土
初
人
為
成
就
眾
生
第
四

也
第
三
發
心
即
成
佛
第
四
菩
薩
發
心
即
應
波

生
益
物
處
也
第
二
菩
薩
發
心
入
菩
薩
位
自
益

次
發
心
四
人
第
一
發
三
行
欲
足
不
生
三
界
但

人
生
有
佛
土
第
四
人
生
無
佛
土。

不
當
淨
穢
生
有
益
物
處
此
人
為
利
眾
生
前
三

而
得
壽
無
量
此
三
菩
薩
為
習
佛
法
第
四
菩
薩

明
脫
也
前
脫
凡
今
脫
聖
第
三
菩
薩
亦
為
供
養

▲
▼

大品經義疏卷第三

交
四
人
者
即
不
著
也
他
問
小
乘
三
僧
祇
劫
行

可
然
將
此
四
發
心
理
通
方
義
亦
可
然
的
釋
今

次
補
處
為
發
心
佛
為
菩
薩
化
今
明
四
發
心
或

發
心
即
菩
薩
為
佛
化
次
無
生
忍
發
心
佛
為
化

心
人
異
者
初
發
心
即
是
菩
薩
為
菩
薩
化
次
行

補
處
發
心
彼
云
以
耶
城
作
此
說
也
又
云
四
發

是
久
發
心
第
三
人
得
無
生
忍
發
心
第
四
人
是

四
人
言
初
人
是
雜
發
心
第
二
人
是
行
發
心
應

心
先
心
難
也
故
初
後
不
二
也
更
釋
禪
中
發
心

異
初
後
故
大
經
云
發
心
畢
竟
二
不
別
如
是
二

望
華
嚴
此
是
初
心
佛
以
初
是
後
初
故
後
初
不

德
答
此
是
久
作
發
心
已
後
作
發
心
名
也
又
若

羊
馬
及
神
通
︵
云
云
︶
問
未
發
心
云
何
脩
福

是
人
遇
佛
聞
法
即
成
佛
成
佛
如
行
人
有
戒
乘

後
方
行
福
德
二
行
無
量
福
德
智
慧
然
後
發
心

▲
▼

大品經義疏卷第三

四
超
生
小
乘
人
云
菩
薩
是
凡
夫
不
得
滅
定
大

次
約
超
越
明
四
人
第
一
超
禪
二
超
果
三
超
天

成
佛
五
通
悟
也。

心
自
有
十
地
發
心
自
有
佛
方
發
心
故
知
發
心

也
自
初
發
名
發
心
自
有
十
信
發
心
自
有
三
十

心
具
萬
行
不
退
轉
乃
至
佛
乃
具
萬
行
不
退
轉

至
佛
住
大
涅
槃
自
有
發
心
具
萬
行
不
退
三
十

自
有
佛
菩
提
住
涅
槃
亦
然
發
心
住
大
涅
槃
乃

菩
提
自
有
三
十
心
得
菩
提
自
有
十
地
得
菩
提

今
亦
然
如
華
嚴
自
有
發
心
菩
提
自
有
十
信
得

明
如
五
種
發
心
菩
提
伏
心
菩
提
乃
至
佛
菩
提

住
行
行
得
十
地
及
佛
今
云
何
初
發
成
佛
耶
今

行
行
得
十
住
十
住
久
劫
行
行
得
十
行
乃
至
久

方
得
佛
大
乘
無
量
劫
脩
行
作
佛
如
十
信
久
劫

▲
▼

大品經義疏卷第三

菩
薩
是
凡
夫
不
得
滅
盡
定
乃
至
前
三
果
人
不

佛
也
釋
超
中
四
人
初
人
超
禪
者
講
論
師
皆
云

證
二
乘
但
時
心
證
也
答
菩
薩
證
四
諦
成
辟
支

也
未
證
四
諦
者
知
苦
集
示
斷
滅
道
未
圓
故
不

菩
薩
超
生
者
但
修
行
即
生
補
處
不
更
有
餘
生

超
天
者
此
菩
薩
直
作
第
四
天
果
不
作
餘
第
四

證
而
為
眾
生
故
用
無
生
忍
二
義
也
第
三
菩
薩

二
乘
智
斷
菩
薩
豈
證
二
乘
故
無
可
證
也
雖
無

以
然
者
以
菩
薩
智
此
謂
皆
是
無
生
忍
故
無
後

無
生
法
忍
權
作
二
乘
智
斷
菩
薩
豈
證
二
乘
所

不
證
諸
果
者
無
別
諸
果
諸
果
可
知
皆
是
菩
薩

至
解
脫
發
無
果
而
不
行
但
直
過
入
菩
薩
住
也

能
無
漏
故
勝
也
第
二
超
果
者
明
菩
薩
以
念
處

越
定
俱
無
雜
念
簡
念
是
齊
但
超
定
無
簡
念
而

乘
明
菩
薩
得
滅
定
過
二
乘
聖
也
次
第
定
與
超

▲
▼

大品經義疏卷第三

二
乘
智
斷
皆
是
菩
薩
無
生
忍
菩
薩
得
無
生
忍

等
也
此
文
亦
得
釋
不
證
二
乘
道
異
意
不
證
者

生
忍
豈
乖
平
等
若
智
斷
異
無
生
忍
者
可
乖
平

化
眾
生
應
乖
平
等
故
今
明
二
乘
智
斷
皆
是
無

三
釋
疑
異
菩
薩
既
自
不
證
二
乘
云
何
以
二
乘

為
三
用
大
為
小
此
乃
是
波
若
小
也
佛
告
下
第

下
第
二
以
方
便
力
還
化
二
乘
此
是
菩
薩
用
一

第
一
正
明
菩
薩
修
行
超
二
乘
道
果
以
方
便
力

力
大
故
超
二
世
乃
至
多
也
釋
超
果
中
文
有
四

從
淺
入
深
也
故
小
乘
智
力
劣
但
超
一
菩
薩
智

故
得
從
散
入
靜
識
淺
是
深
淺
深
是
淺
深
故
得

能
無
礙
超
也
又
菩
薩
識
散
是
靜
散
靜
是
散
靜

云
何
能
從
散
心
入
滅
定
答
菩
薩
得
無
礙
觀
故

三
藏
中
無
此
說
諸
法
汝
自
作
此
說
也
問
菩
薩

得
滅
定
論
主
受
云
菩
薩
是
凡
夫
不
得
滅
定
者

▲
▼

大品經義疏卷第三

四
諦
三
者
結
是
一
生
補
處
也。

第
四
超
生
菩
薩
有
三
句
一
修
萬
行
二
者
不
證

二
乘
復
能
以
二
乘
化
眾
生
者
此
是
阿
鞞
人
也

生
滅
也
當
知
是
阿
鞞
者
第
四
句
結
能
自
不
證

竟
異
者
前
明
二
乘
是
生
滅
故
生
滅
於
菩
薩
無

無
生
滅
但
於
二
乘
自
成
生
滅
故
生
滅
也
與
前

此
生
滅
不
異
無
生
滅
故
二
乘
生
滅
只
是
菩
薩

義
二
乘
智
斷
皆
是
無
生
滅
用
此
是
無
生
滅
故

其
為
非
故
不
證
欲
化
之
遍
學
也
師
云
更
有
一

故
不
受
菩
薩
化
今
欲
化
之
故
觀
無
所
行
也
知

果
答
恐
二
乘
人
汝
但
知
菩
薩
事
不
知
二
乘
法

證
二
乘
道
果
何
故
遍
學
道
品
須
遍
學
二
乘
道

皆
是
無
生
忍
如
來
是
第
一
義
諦
問
菩
薩
既
不

云
二
乘
是
生
滅
中
行
此
是
生
滅
智
斷
於
菩
薩

故
知
所
依
無
所
住
造
證
二
乘
智
斷
耶
師
有
時

▲
▼

大品經義疏卷第三

斷
三
惡
道
三
業
為
物
斷
也
又
第
二
菩
薩
光
明

斷
即
三
途
又
初
人
但
慎
口
過
不
通
三
業
後
人

中
初
人
應
明
慎
口
故
說
則
通
利
六
道
後
但
人

薩
但
明
上
有
所
得
從
二
明
下
有
所
利
後
二
之

道
斷
下
中
上
三
品
惡
故
名
斷
三
惡
道
也
初
菩

薩
恐
鄣
悟
故
慎
口
過
也
第
三
菩
薩
懃
斷
三
惡

開
導
利
物
則
非
佛
法
以
諸
法
無
定
耶
正
此
菩

語
能
開
導
利
益
則
是
佛
法
隨
是
惡
妙
語
不
能

有
定
相
如
大
經
巧
拙
服
甘
露
及
毒
隨
是
惡
妙

口
過
故
今
發
心
永
離
口
過
也
二
者
明
耶
正
無

說
無
益
可
具
二
義
一
者
未
發
菩
提
心
時
多
有

佛
也
第
二
菩
薩
常
懃
利
物
不
說
無
益
事
也
不

時
無
所
說
故
多
用
劫
數
以
除
抱
善
根
故
必
得

精
進
度
中
三
人
第
一
根
鈍
故
或
時
有
所
說
或

▲
▼

大品經義疏卷第三

不
明
得
通
不
明
遍
至
十
方
惡
道
第
三
人
明
得

足
二
行
謂
成
就
眾
生
淨
佛
國
土
也
又
初
菩
薩

也
又
前
二
菩
薩
但
為
成
就
眾
生
第
三
菩
薩
具

作
菩
薩
身
作
佛
身
為
說
法
作
菩
薩
身
供
養
佛

供
養
佛
又
初
作
菩
薩
身
次
佛
第
三
亦
作
佛
身

救
惡
道
次
明
具
財
法
二
施
法
施
度
眾
生
財
施

人
也
三
人
異
者
初
人
行
財
施
施
人
次
行
法
施

上
斷
惡
因
今
施
善
果
又
上
利
三
惡
道
今
利
於

三
惡
道
是
大
悲
菩
薩
今
施
衣
食
是
大
慈
用
又

度
次
第
門
今
三
度
無
次
第
門
也
又
對
上
明
斷

是
次
第
今
乃
說
檀
忍
戒
云
何
作
次
第
答
上
三

次
檀
度
三
者
人
問
上
從
波
若
至
禪
及
精
進
可

遍
十
方
利
物
也。

常
懃
利
物
不
明
遍
遊
十
方
第
三
菩
薩
得
六
通

▲
▼

大品經義疏卷第三

根
淨
利
智
慧
莊
嚴
是
忍
果
也
此
六
根
淨
利
從

愛
心
具
慧
物
見
起
敬
身
具
相
好
福
德
莊
嚴
六

則
成
佛
耶
忍
度
二
人
初
菩
薩
身
具
相
好
物
見

了
餘
十
方
不
定
故
土
中
皆
有
一
生
菩
薩
轉
身

一
生
菩
薩
第
四
天
此
是
三
千
大
千
世
界
常
法

淨
者
由
土
中
皆
是
一
生
補
處
菩
薩
故
也
前
明

勝
佛
土
此
明
一
生
補
處
菩
薩
者
釋
義
土
所
以

淨
土
行
者
聞
佛
說
淨
土
行
故
巳
而
巳
自
起
殊

法
所
以
作
佛
身
也
二
作
菩
薩
身
供
養
佛
三
明

為
物
說
法
施
以
眾
生
知
佛
獨
為
其
說
故
信
受

中
如
鬼
母
等
也
第
三
菩
薩
有
三
意
初
明
佛
身

可
為
說
法
亦
可
得
道
畜
生
得
道
如
龍
等
餓
鬼

通
力
令
火
滅
湯
涼
令
受
法
無
有
得
道
餘
二
道

入
惡
道
閻
王
等
不
敢
遮
事
也
三
惡
道
地
獄
以

通
遍
至
十
方
也
初
人
可
解
第
二
人
所
以
變
身

▲
▼

大品經義疏卷第三

施
戒
故
得
作
輪
王
後
作
輪
王
亦
行
施
戒
也
行

四
兩
菩
薩
明
果
前
二
明
因
初
菩
薩
以
因
中
行

前
舉
戒
明
離
三
惡
道
今
舉
戒
明
得
也
第
三
第

戒
滅
故
自
能
不
墮
亦
復
以
戒
力
故
能
得
阿
鞞

不
能
自
他
兩
益
故
行
施
也
第
二
菩
薩
但
堅
持

二
明
菩
薩
既
不
墮
惡
途
便
生
人
中
恐
畏
具
盡

施
者
有
二
義
一
畏
戒
不
能
令
不
墮
以
施
助
之

報
則
無
可
救
無
有
脩
道
時
故
脩
尸
羅
也
復
行

發
心
欲
離
以
墮
惡
道
故
起
慎
物
慎
物
更
受
苦

次
戒
度
四
又
第
一
人
未
發
心
恒
畏
墮
惡
道
故

菩
薩
了
自
他
不
二
生
死
涅
槃
不
二
他
也。

之
而
不
生
高
下
他
心
也
又
前
是
得
今
是
離
也

歎
脩
因
也
第
二
菩
薩
則
是
行
行
雖
見
眾
生
愛

淨
身
口
所
得
故
令
菩
薩
脩
又
云
上
明
忍
報
此

▲
▼

大品經義疏卷第三

若
故
有
六
也
亦
波
若
非
人
非
法
故
有
人
法
故

若
也
又
此
中
明
波
若
者
攝
云
皆
是
波
若
以
波

若
今
廣
明
波
若
此
經
既
是
波
若
故
終
始
明
波

第
六
度
中
前
已
明
波
若
今
更
說
者
初
略
明
波

日
迂
迴
也。

提
心
脩
行
作
二
乘
則
乖
如
敗
種
後
護
今
除
終

乘
不
畏
惡
道
者
明
墮
惡
道
罪
畢
竟
則
更
發
菩

王
也
此
戒
度
中
明
菩
薩
畏
道
前
明
菩
薩
畏
二

戒
唯
一
世
得
作
王
具
不
了
故
今
明
無
量
世
聖

眾
生
今
作
王
供
養
佛
亦
從
前
生
物
疑
言
行
施

者
前
人
一
世
為
王
今
無
量
世
前
菩
薩
作
王
化

來
世
樂
因
次
財
施
與
現
在
樂
果
也
第
二
菩
薩

之
令
離
惡
因
以
財
攝
物
與
善
果
又
十
善
化
與

尸
羅
故
十
善
化
人
行
施
故
以
財
攝
物
十
善
化

▲
▼

大品經義疏卷第三

六
通
也。

相
心
慧
無
諸
不
可
第
五
人
淨
五
眼
第
六
人
淨

淨
佛
道
第
三
人
行
六
度
故
不
可
壞
第
四
人
身

人
總
明
六
人
者
第
一
自
照
照
他
第
二
人
總
相

也
就
文
為
二
前
總
明
六
人
次
別
明
六
度
為
六

由
體
法
界
故
今
諸
菩
薩
不
同
亦
由
體
波
若
故

波
若
也
華
嚴
法
善
知
識
諸
善
知
識
法
門
不
同

異
波
若
耶
須
前
識
識
菩
薩
菩
薩
字
生
空
即
是

人
云
何
是
波
若
答
體
波
若
故
名
波
若
人
人
豈

自
有
以
法
為
法
門
一
一
法
門
即
攝
一
切
也
問

人
名
故
攝
一
切
一
切
法
無
非
人
即
是
人
法
也

是
假
人
法
為
實
法
見
人
法
異
豈
是
波
若
今
作

前
能
就
法
說
波
若
今
就
人
門
說
波
若
若
言
人

往
生
以
來
波
若
非
人
非
法
故
非
人
名
說
故
佛

生
開
宗
至
習
應
明
波
若
非
人
少
法
故
作
法
說

▲
▼

大品經義疏卷第三

則
以
善
惡
皆
是
垢
事
異
故
問
也
又
只
持
三
乘

三
業
垢
淨
小
乘
以
十
惡
為
垢
十
善
為
淨
菩
薩

問
者
以
小
乘
但
識
小
乘
三
業
垢
淨
不
識
菩
薩

淨
智
慧
不
明
不
能
自
照
故
令
淨
三
業
也
身
子

之
義
若
身
口
不
淨
人
不
信
受
不
能
照
他
意
不

料
簡
也
身
口
意
不
令
妄
起
者
成
上
自
照
照
他

觀
離
惡
第
二
示
離
惡
之
方
初
正
觀
離
次
問
答

身
口
意
惡
不
令
妄
起
第
二
就
此
為
兩
第
一
正

人
作
無
依
無
得
說
故
至
行
佛
道
不
離
此
觀
也

也
終
不
離
照
明
者
以
得
無
依
無
得
之
悟
還
為

見
不
見
所
見
不
見
顛
倒
所
見
見
顛
倒
所
不
見

求
諸
法
實
相
便
自
他
兩
悟
也
今
自
他
見
所
不

離
惡
以
法
照
明
亦
以
自
照
者
得
大
乘
經
法
者

明
初
人
有
二
初
觀
菩
薩
智
德
高
明
二
勸
方
便

▲
▼

大品經義疏卷第三

乘
見
三
業
故
起
善
菩
薩
不
見
三
業
故
不
起
善

見
三
業
故
起
善
起
惡
凡
夫
見
三
業
故
起
惡
二

三
業
淨
佛
答
直
明
不
見
三
業
者
除
根
本
故
也

有
不
入
無
也
初
問
答
論
三
業
不
淨
次
問
答
論

有
即
見
有
身
口
菩
薩
識
身
口
不
有
不
無
不
出

也
又
凡
夫
見
有
身
口
二
乘
入
空
觀
無
身
口
出

麤
也
又
凡
夫
行
惡
二
乘
行
善
菩
薩
不
行
善
惡

為
麤
以
癡
愛
慢
為
細
此
約
思
判
今
於
菩
薩
並

意
惡
為
細
故
二
乘
戒
不
傷
意
也
以
貪
瞋
邪
見

也
問
麤
業
細
業
云
何
答
二
乘
以
身
口
惡
為
麤

業
淨
是
淨
戒
故
亦
雖
知
諸
法
空
持
戒
而
堅
心

未
是
具
足
戒
今
明
只
此
持
畢
竟
無
所
持
則
三

戒
而
內
心
不
淨
自
有
內
心
淨
而
身
口
不
淨
並

小
乘
戒
無
持
無
犯
是
大
乘
戒
然
自
有
身
口
持

戒
是
菩
薩
破
戒
故
問
也
然
他
云
或
有
持
犯
是

▲
▼

大品經義疏卷第三

可
得
空
前
明
法
空
次
除
觀
主
明
觀
空
者
亦
空

中
明
三
空
解
釋
前
明
法
空
次
明
生
空
後
明
不

故
不
得
佛
道
即
是
一
家
縮
習
退
責
義
也
佛
答

既
云
淨
佛
道
而
名
除
三
業
者
以
有
三
業
不
淨

二
菩
薩
總
相
淨
佛
道
前
正
釋
次
問
答
料
簡
然

地
今
是
無
所
得
善
迴
向
菩
提
也。
淨
佛
道
下
第

不
以
二
乘
心
答
二
乘
是
有
所
得
善
故
趣
二
乘

物
多
作
惡
故
也
問
二
乘
亦
行
十
善
今
云
何
言

作
惡
方
便
如
佛
性
善
惡
今
為
破
惡
故
說
善
以

非
惡
為
眾
生
故
作
善
名
說
耳
非
善
非
惡
亦
應

從
初
發
心
行
十
善
者
此
是
菩
薩
悟
波
若
非
善

善
惡
皆
懺
又
懺
此
三
業
有
見
也
次
答
云
菩
薩

中
三
業
不
可
得
明
凡
夫
二
乘
皆
懺
十
惡
菩
薩

見
有
三
業
豈
非
不
淨
耶
第
二
論
三
業
淨
佛
答

惡
非
凡
夫
非
二
乘
也
又
波
若
中
未
曾
有
無
今

▲
▼

大品經義疏卷第三

方
便
實
慧
下
結
二
慧
如
文
也。

度
攝
佛
答
有
三
初
明
實
方
便
慧
次
不
作
佛
想

慧
即
是
因
福
德
即
是
果
故
以
慧
為
正
屬
波
若

是
福
德
莊
嚴
福
德
莊
嚴
由
具
二
慧
故
有
也
二

前
釋
云
具
足
智
慧
具
二
慧
不
生
弊
惡
家
等
即

第
四
菩
薩
具
二
慧
故
具
二
莊
嚴
前
釋
次
問
答

所
依
不
住
有
無
故
增
益
六
度
無
能
壞
者
也。

菩
薩
初
發
心
便
不
可
壞
佛
答
正
明
菩
薩
心
無

便
不
可
壞
身
子
驚
念
問
菩
薩
未
斷
煩
惱
云
何

子
問
者
佛
上
說
種
種
菩
薩
今
為
其
說
初
發
心

第
三
菩
薩
不
可
壞
前
正
釋
次
問
答
料
簡
也
身

不
可
得
空
如
文
也。

故
辯
生
空
生
法
所
以
是
空
者
求
不
可
得
故
明

▲
▼

大品經義疏卷第三

今
明
由
波
若
故
有
云
二
慧
為
體
也
五
眼
是
慧

人
云
天
眼
肉
眼
以
色
為
體
餘
三
以
慧
數
為
體

此
中
正
是
波
若
善
巧
用
以
二
慧
為
五
眼
也
北

波
若
有
即
時
所
見
天
眼
肉
眼
答
五
得
也
但
今

也
問
由
波
若
故
有
即
時
所
見
天
人
何
故
不
由

得
波
若
故
得
五
眼
有
所
得
鄣
波
若
即
鄣
五
眼

有
所
得
故
不
得
波
若
即
以
有
所
得
為
鄣
無
所

得
者
以
無
智
為
鄣
餘
三
皆
以
煩
惱
為
鄣
今
明

業
為
鄣
天
眼
報
得
者
以
善
業
得
惡
業
為
鄣
修

肉
眼
以
燈
燭
等
施
故
得
惡
業
之
不
得
即
以
惡

若
亦
五
眼
皆
屬
波
若
人
餘
人
無
五
眼
也
又
云

之
說
非
無
此
義
今
由
波
若
有
五
五
眼
皆
屬
波

眼
聲
聞
有
慧
眼
菩
薩
有
法
眼
佛
有
佛
眼
一
時

第
五
菩
薩
淨
五
眼
此
人
云
人
有
肉
眼
天
有
天

▲
▼

大品經義疏卷第三

鄣
則
不
見
無
鄣
則
見
如
登
山
則
進
見
諸
物
在

千
與
天
眼
異
天
眼
即
有
鄣
無
鄣
皆
見
肉
眼
有

復
見
十
方
則
天
眼
無
用
論
主
云
肉
見
雖
見
大

不
倒
也
百
由
旬
簡
輪
王
見
大
千
簡
天
眼
肉
眼

見
也
日
方
圓
五
百
由
旬
今
見
如
大
扇
菩
薩
見

照
故
見
也
菩
薩
有
光
無
光
皆
見
也
而
凡
夫
倒

月
去
地
四
萬
二
千
由
旬
云
何
答
曰
有
光
明
自

由
旬
故
今
明
百
由
旬
即
簡
之
也
問
今
人
見
日

何
故
為
百
由
旬
答
輪
王
眼
雖
能
遠
不
及
至
百

前
別
釋
五
即
五
一
一
中
三
謂
問
答
結
也
義
問

若
故
得
五
眼
眼
並
是
波
若
五
眼
淨
也。

罪
故
不
淨
如
鏡
暗
故
不
淨
磨
之
故
淨
今
明
波

也
淨
五
眼
不
言
生
者
論
云
菩
薩
本
有
四
眼
分

故
是
波
若
也
為
三
初
標
淨
五
眼
次
別
釋
三
結

▲
▼

大品經義疏卷第三

眼
報
得
修
得
報
得
與
肉
眼
晝
日
則
合
用
夜
唯

諸
天
不
見
菩
薩
所
見
如
文
也
但
天
眼
有
三
天

耳
釋
天
眼
淨
中
初
明
菩
薩
見
諸
天
所
見
次
明

既
見
三
聚
肉
眼
亦
能
但
知
是
無
差
別
無
差
別

具
三
聚
故
文
云
見
生
死
善
惡
好
醜
也
然
天
眼

亦
見
他
方
近
世
界
也
肉
眼
但
見
色
為
境
天
眼

或
可
有
經
明
遠
見
十
方
也
又
菩
薩
住
大
千
憶

為
簡
天
眼
也
二
明
佛
經
無
量
佛
滅
後
多
落
失

眼
用
也
問
肉
眼
正
見
大
千
何
故
不
遠
見
答
一

眼
故
肉
眼
能
見
大
千
肉
眼
所
見
若
了
肉
是
天

有
一
眼
一
用
耳
論
更
一
解
云
報
得
天
眼
在
肉

肉
眼
則
鄣
內
用
天
眼
則
鄣
外
用
若
皆
無
鄣
唯

有
鄣
無
鄣
能
見
答
波
若
有
天
肉
二
眼
則
二
用

鄣
不
能
遠
見
故
異
也
問
波
若
肉
眼
何
故
不
能

地
則
不
見
問
若
爾
與
今
人
眼
何
異
答
今
人
有

▲
▼

大品經義疏卷第三

脩
禪
定
得
禪
定
故
得
天
眼
見
六
道
生
死
苦
大

云
菩
薩
以
肉
眼
見
世
界
苦
惱
故
生
慈
悲
故
次

法
眼
以
無
法
眼
能
知
度
眾
生
法
故
也
論
生
起

者
知
三
乘
度
眾
生
法
故
名
法
眼
故
二
乘
人
無

慧
眼
但
見
真
唯
是
二
乘
慧
眼
耳
次
釋
法
眼
淨

苦
無
常
無
我
空
唯
有
實
慧
為
慧
如
常
人
義
明

所
不
見
也
二
乘
慧
眼
但
有
總
相
慧
知
諸
法
皆

相
慧
名
慧
眼
即
是
實
慧
方
便
慧
則
無
所
見
無

與
經
不
相
關
也
今
明
論
慧
眼
於
云
總
相
慧
別

復
慧
眼
也
今
明
經
不
明
如
此
時
解
義
心
作
此

為
名
故
名
慧
眼
也
實
錄
出
世
諦
見
聞
覺
知
非

出
世
諦
被
導
後
故
六
根
無
所
見
不
覺
知
後
智

若
慧
眼
不
但
見
真
於
今
文
即
失
他
解
今
文
云

是
慧
眼
論
人
見
空
無
相
理
為
慧
眼
今
眼
正
波

天
眼
也
釋
慧
眼
淨
數
人
見
十
六
諦
觀
無
漏
慧

▲
▼

大品經義疏卷第三

無
作
者
不
作
後
世
因
為
樂
著
在
家
眾
生
故
說

眾
生
故
說
空
解
脫
門
樂
捨
離
眾
生
故
說
無
作

觀
會
無
生
境
合
名
無
相
行
也
為
質
直
好
實
錄

疾
義
合
明
二
人
也
論
人
云
前
信
法
二
人
入
正

取
其
相
名
無
相
行
信
法
取
利
鈍
義
今
總
取
速

有
此
人
立
有
其
義
十
五
心
捷
速
疾
餘
人
不
能

觀
中
論
人
信
法
在
方
便
道
中
無
相
行
數
人
無

八
句
也
數
人
信
法
在
正
觀
中
論
人
信
法
在
正

果
即
四
就
知
初
果
有
九
句
後
三
果
三
句
合
十

入
一
乘
耶
佛
答
中
為
三
初
知
聲
聞
法
中
知
四

破
除
破
除
乃
得
悟
何
須
總
會
有
所
得
三
惡
罪

不
三
正
法
故
名
法
眼
也
若
聞
三
便
作
三
解
則

須
令
眾
生
入
三
乘
法
中
名
法
眼
亦
說
三
令
悟

眼
得
慧
眼
已
見
三
乘
根
性
不
同
故
為
說
三
乘

悲
轉
深
法
欲
救
濟
之
故
求
法
實
相
慧
故
名
慧

▲
▼

大品經義疏卷第三

一
菩
薩
始
終
方
便
次
廣
釋
一
切
菩
薩
始
終
方

眾
生
耳。
不
得
作
數
論
主
釋
知
菩
薩
法
中
前
釋

生
所
起
如
此
皆
是
波
若
善
巧
無
名
相
說
度
空

界
眾
生
所
起
也
羅
漢
斷
五
上
分
結
上
二
界
眾

也
次
那
含
但
貪
恚
加
前
三
結
為
兩
下
分
結
下

見
為
是
故
是
見
取
也
不
明
疑
攝
見
與
數
解
異

此
明
求
不
見
樂
之
因
緣
故
便
謂
自
在
天
作
此

苦
行
是
戒
取
也
求
樂
因
緣
謂
天
所
作
即
見
取

即
耶
見
也
戒
取
攝
見
取
為
求
道
及
後
世
樂
故

常
即
邊
見
言
我
常
無
即
斷
滅
無
罪
福
及
後
世

斷
三
結
者
中
乘
攝
邪
見
邊
見
即
是
我
見
言
我

忍
一
剎
那
入
世
間
世
間
入
苦
忍
無
有
間
之
也

根
在
無
學
道
名
知
已
根
也
無
間
三
昧
者
從
上

別
體
此
根
在
見
道
即
名
未
知
根
在
修
道
名
知

無
相
也
得
五
根
即
信
等
五
根
也
三
無
漏
根
無

▲
▼

大品經義疏卷第三

退
或
可
約
位
故
十
住
中
有
不
退
住
中
等
當
知

人
言
經
家
重
出
故
證
主
不
解
今
謂
不
然
退
不

兩
侯
問
阿
鞞
未
是
阿
鞞
與
前
退
不
退
何
異
有

知
是
菩
薩
以
下
第
二
廣
釋
知
一
切
菩
薩
十
八

提
此
明
無
終
終
義
即
是
自
佛
也。

界
也
是
菩
薩
於
其
中
住
成
就
眾
生
乃
至
得
菩

天
者
未
離
欲
無
定
業
故
也
前
亦
是
知
因
此
是

也
為
眾
生
故
受
身
第
二
明
化
他
但
愛
欲
界
人

信
波
若
故
有
信
根
精
進
一
切
處
行
故
有
進
根

是
始
行
菩
薩
未
離
欲
無
念
定
等
三
根
也
發
始

化
他
自
行
者
謂
行
六
度
及
信
精
進
二
根
也
既

始
義
次
明
無
終
終
義
無
始
始
中
初
明
自
行
次

也
然
釋
一
菩
薩
始
終
方
便
中
為
二
初
明
無
始

便
有
人
解
云
初
是
知
自
行
此
次
是
知
他
非
釋

▲
▼

大品經義疏卷第三

果
反
為
佛
眼
故
成
一
切
智
一
切
種
智
慧
眼
即

慧
眼
見
真
諦
故
也
今
不
爾
因
中
二
慧
為
略
其

論
主
慧
眼
反
為
佛
眼
應
佛
眼
見
真
諦
非
汝
家

然
若
爾
應
法
眼
反
為
佛
眼
法
眼
照
世
諦
故
而

惡
鄣
也
釋
佛
眼
淨
開
善
云
佛
眼
照
世
諦
者
不

並
是
方
便
也
次
示
業
不
可
不
受
故
得
佛
猶
有

天
龍
供
養
送
之
必
知
是
坐
道
場
也
有
魔
無
魔

世
坐
道
場
者
見
菩
薩
行
處
有
聖
正
持
之
又
見

身
珊
若
波
羅
門
糜
相
知
今
有
一
切
智
人
當
出

也
最
後
身
者
阿
私
陀
仙
見
身
相
故
知
是
最
後

通
未
用
通
次
約
當
得
通
不
得
通
故
三
霍
不
同

為
具
足
於
一
一
地
未
具
為
不
具
足
也
次
約
用

具
足
或
不
具
足
六
為
不
具
足
又
云
當
地
具
足

非
阿
鞞
也
此
據
初
地
或
七
地
也
具
足
六
通
為

是
位
退
不
退
後
明
得
無
生
為
阿
鞞
未
得
無
生

▲
▼

大品經義疏卷第三

眼
也
聲
聞
初
三
果
具
眼
根
者
有
肉
眼
慧
眼
也

通
有
肉
無
天
得
通
具
二
眼
生
天
凡
夫
但
有
天

夫
聲
聞
菩
薩
三
人
具
幾
眼
答
凡
夫
有
二
未
得

如
九
住
已
下
佛
眼
見
性
故
有
故
有
境
也
問
凡

因
中
慧
則
明
又
且
因
中
即
慧
眼
未
必
見
佛
性

了
不
了
故
有
二
眼
亦
應
只
是
一
眼
有
明
不
明

境
亦
應
無
別
眼
還
是
四
眼
若
言
只
是
一
境
有

但
照
佛
耶
又
經
云
佛
眼
無
別
境
還
照
前
四
眼

自
釋
云
無
法
不
見
云
無
緣
大
悲
即
是
佛
眼
豈

見
他
又
何
得
云
十
力
等
萬
德
皆
是
佛
眼
論
主

故
有
及
照
智
今
問
佛
眼
唯
佛
何
得
今
云
慧
眼

故
不
明
了
佛
性
既
非
真
諦
何
云
佛
眼
還
照
佛

也
即
用
此
云
破
由
未
釋
大
經
師
子
吼
云
慧
眼

也
因
中
慧
眼
既
照
二
諦
果
中
佛
眼
亦
照
二
諦

是
道
種
慧
也
故
釋
佛
慧
兩
眼
文
皆
無
法
不
見

▲
▼

大品經義疏卷第三

復
是
何
物
慧
答
二
慧
有
多
種
知
空
有
為
二
慧

眼
佛
化
他
位
對
上
法
也
問
慧
眼
具
二
慧
法
眼

名
大
慈
猶
未
好
也
大
判
取
佛
自
行
位
對
上
慧

別
名
若
別
名
者
無
緣
大
慈
悲
正
是
度
物
亦
得

因
中
有
差
別
故
有
別
名
果
中
無
優
劣
故
不
作

化
他
方
便
名
法
眼
果
中
總
名
佛
果
無
後
別
名

二
慧
皆
名
慧
眼
果
中
二
智
皆
名
佛
眼
則
因
中

種
智
即
知
道
智
種
慧
是
法
眼
也
今
者
言
因
中

眼
則
果
中
慧
眼
轉
名
一
切
智
法
眼
轉
名
一
切

物
答
開
因
中
二
慧
道
慧
為
慧
眼
道
種
慧
為
法

眼
也
問
因
中
慧
眼
至
佛
反
名
佛
法
眼
反
為
何

有
天
能
度
物
有
法
也
受
法
性
生
身
菩
薩
無
肉

初
未
得
無
生
忍
未
捨
肉
眼
身
即
有
慧
得
通
者

肉
天
慧
眼
也
不
經
解
度
眾
生
無
法
眼
也
菩
薩

不
具
眼
根
唯
慧
眼
也
離
合
聲
聞
眼
具
者
三
根

▲
▼

大品經義疏卷第三

眼
知
俗
俗
法
多
故
以
慧
眼
見
真
真
無
二
也
大

佛
事
豈
無
記
耶
他
又
云
佛
眼
但
知
世
諦
故
四

性
然
此
一
時
無
分
別
分
別
故
也
香
積
以
香
為

知
世
間
法
以
香
味
觸
但
是
無
記
色
聲
法
通
三

思
惟
前
得
道
又
通
緣
三
性
也
餘
三
但
緣
無
記

後
知
出
世
事
又
能
得
三
業
也
色
見
聲
聞
法
意

聞
意
識
餘
三
名
覺
也
以
三
相
用
異
能
知
世
事

三
法
眼
第
四
也
約
六
識
為
見
聞
覺
知
眼
見
耳

便
故
易
淺
法
眼
化
他
方
便
難
深
也
故
慧
眼
第

便
慧
眼
亦
有
方
便
云
何
淺
深
答
慧
眼
自
行
方

慧
義
法
眼
是
化
他
是
方
便
慧
義
問
佛
眼
是
方

若
約
自
行
化
他
明
二
慧
今
慧
眼
是
自
行
是
實

故
諸
法
總
相
別
相
若
得
如
法
皆
則
是
慧
眼
也

身
心
出
過
餘
人
故
眾
生
見
便
愛
受
其
道
化
也

即
是
慧
眼
故
論
云
慧
眼
破
一
切
法
中
無
明
故

▲
▼

大品經義疏卷第三

淨
五
眼
有
具
六
通
合
只
是
波
若
人
開
有
種
種

種
菩
薩
實
有
閉
三
惡
道
方
便
有
開
三
善
門
有

治
毒
有
除
病
有
辟
鬼
有
出
樂
具
波
若
海
有
種

第
六
菩
薩
明
具
六
通
者
如
大
海
出
種
種
寶
有

若
攝
一
切
善
法
豈
得
但
言
是
空
慧
耶。

切
前
明
六
攝
次
明
即
是
波
若
攝
一
切
也
今
波

第
三
結
中
六
度
總
攝
一
切
法
又
云
波
若
攝
一

不
無
所
見
故
真
慧
眼
無
見
而
見
故
照
世
也。

昧
恒
見
諸
法
不
二
豈
非
天
眼
見
真
耶
次
天
眼

俗
慧
眼
無
法
不
見
豈
不
照
俗
淨
名
云
常
在
三

了
見
菩
薩
等
也
五
眼
並
照
俗
並
照
真
具
照
真

見
並
不
見
見
無
所
見
故
並
不
見
如
云
五
眼
不

論
云
慧
眼
反
名
佛
眼
豈
但
見
俗
耶
今
五
眼
並

▲
▼

大品經義疏卷第三

所
不
聞
即
在
耳
無
知
而
無
不
知
即
他
心
宿
命

若
轉
變
用
之
如
意
無
所
見
則
天
眼
無
聞
而
無

而
為
論
只
是
一
波
若
有
其
六
用
故
有
六
通
波

今
得
之
今
明
六
通
皆
是
波
若
而
離
合
不
同
合

凡
夫
共
亦
不
與
二
乘
共
如
大
經
云
昔
不
得
而

即
四
禪
三
無
色
也
亦
須
知
此
中
五
通
非
但
不

思
惟
論
人
三
界
定
發
漏
盡
七
地
依
定
發
五
通

數
人
五
通
四
根
本
發
之
六
地
發
見
諦
九
地
發

入
轉
變
即
是
善
定
外
毀
少
為
大
等
是
無
記
也

定
外
用
故
是
無
記
如
意
通
若
定
內
作
十
一
切

也
又
明
他
心
宿
命
定
內
用
故
是
善
天
眼
天
耳

漏
盡
以
煩
惱
為
鄣
也
論
人
明
五
通
皆
有
別
鄣

無
鄣
修
得
者
亦
有
亦
無
他
心
宿
命
得
定
即
得

通
與
凡
夫
共
漏
盡
獨
聖
人
也
數
云
報
得
五
通

人
合
只
是
一
波
若
開
有
種
種
法
也
數
論
明
五

▲
▼

大品經義疏卷第三

得
故
云
無
所
為
乃
得
薩
婆
若
耳
有
所
為
則
不

之
除
其
斷
既
見
謂
菩
薩
畢
竟
無
所
為
便
言
無

無
相
不
求
佛
道
度
眾
生
也
除
為
薩
婆
若
除
取

道
度
眾
生
此
是
無
為
耳
二
乘
無
所
為
便
念
空

簡
二
乘
菩
薩
雖
無
所
為
而
無
所
為
而
為
求
佛

通
即
人
法
意
淨
故
是
波
若
通
也
除
為
薩
婆
若

明
無
所
不
為
明
實
無
所
為
故
不
見
己
身
及
神

念
著
神
通
事
此
即
人
法
二
見
也
菩
薩
不
爾
上

外
道
神
通
慮
其
習
我
見
作
此
事
故
起
慢
心
二

簡
二
乘
初
如
文
自
性
空
故
下
簡
異
外
道
神
通

一
一
中
皆
標
釋
結
釋
中
二
一
正
釋
解
三
乘
二

又
為
三
初
標
六
通
次
別
釋
後
結
釋
六
即
成
六

妙
而
莫
測
故
云
神
也。

煩
惱
畢
竟
即
名
漏
盡
也
以
波
若
無
壅
故
名
通

▲
▼

大品經義疏卷第三

若
行
戒
忍
故
戒
忍
諸
人
不
同
也
無
來
無
去
下

來
皆
應
爾
住
波
若
故
禪
有
十
九
人
乃
至
住
波

行
六
故
屬
波
若
也
今
文
既
云
住
波
若
行
者
上

六
度
應
是
六
人
云
何
屬
波
若
答
皆
云
住
波
若

故
慳
心
不
生
即
是
由
波
若
故
檀
成
耳
問
別
約

也
畢
竟
空
即
波
若
不
生
慳
心
即
檀
由
畢
竟
空

若
檀
有
波
若
有
檀
故
能
開
善
婆
若
道
故
名
淨

明
得
觀
次
簡
果
異
二
乘
行
波
若
故
住
檀
即
波

即
為
六
人
有
四
意
初
約
六
度
明
六
人
次
釋
次

次
菩
薩
行
波
行
波
若
住
檀
中
下
第
二
約
六
度

之
為
此
亦
須
除
卻
也。

其
常
人
有
道
可
為
終
是
常
見
若
有
為
薩
婆
若

薩
婆
若
耳
有
所
為
則
不
得
也
又
除
卻
之
除
破

得
也
又
除
卻
之
除
破
其
常
人
有
道
可
為
乃
得

▲
▼

大品經義疏卷第三

結
二
行
成
此
文
來
近
遠
者
波
若
海
中
無
數
菩

菩
薩
於
一
切
眾
生
中
生
等
心
下
大
段
第
二
明

乃
淨
佛
土
故
文
亦
爾
也。

乘
以
不
起
瞋
心
復
生
慈
方
便
即
是
成
就
眾
生

之
如
子
復
起
方
便
度
之
菩
薩
即
然
爾
故
異
二

喜
如
云
無
憂
無
喜
羅
漢
功
德
也
恐
捨
若
至
愛

乘
如
文
也
簡
二
乘
者
二
乘
亦
能
歎
毀
無
有
憂

舍
利
弗
菩
薩
得
如
是
功
德
下
第
四
簡
果
異
二

內
益
今
明
外
緣
來
欲
毀
其
心
不
動
故
得
益
也

益
上
明
菩
薩
不
見
有
施
無
施
離
有
無
二
見
得

若
亦
爾
此
是
內
益
也
次
明
不
分
別
毀
敬
是
外

成
就
即
不
見
有
施
無
施
雖
有
無
二
見
乃
至
波

竟
空
不
生
慳
心
也
爾
時
菩
薩
下
第
三
眼
得
觀

第
二
釋
上
畢
竟
空
不
生
慳
心
以
無
來
去
故
畢

▲
▼

大品經義疏卷第三

說
果
佛
說
波
若
故
是
說
中
後
是
時
示
得
悟
得

習
波
若
觀
得
悟
無
上
為
故
是
習
果
也
又
前
是

報
果
下
無
是
習
果
行
波
若
得
此
法
果
為
報
果

菩
提
是
慧
果
通
實
皆
得
也
亦
得
也
亦
得
前
是

即
北
人
云
為
佛
所
念
等
是
福
果
下
得
悟
無
上

為
現
在
十
方
諸
佛
護
念
下
大
段
第
二
明
果
德

生
生
等
於
一
切
法
生
等
即
諸
法
等
也。

等
法
中
即
智
真
行
成
又
於
眾
生
生
等
心
即
眾

於
一
切
生
等
即
四
等
行
為
功
德
成
立
眾
生
於

依
故
外
緣
不
能
壞
也
遠
者
然
上
福
慧
二
行
成

即
得
眾
生
空
觀
主
亦
空
即
緣
觀
俱
空
心
無
所

正
觀
實
相
慧
度
云
也
生
死
理
梨
等
故
得
法
空

菩
薩
者
要
須
於
一
切
眾
生
等
心
然
段
已
平
等

薩
說
不
可
盡
今
略
總
示
菩
薩
通
行
行
相
凡
是

▲
▼

大品經義疏卷第三

道
所
以
除
聲
聞
衣
以
上
佛
也
名
大
相
者
以
手

一
解
云
三
本
是
聲
聞
法
今
除
聲
聞
心
悟
菩
薩

捨
三
衣
中
一
衣
此
是
成
檀
今
闕
衣
故
應
犯
戒

緩
如
大
經
說
也
亦
如
有
因
緣
可
得
破
戒
也
問

為
緩
此
為
緩
者
小
戒
破
則
破
之
若
乘
緩
則
具

眾
生
輕
慢
佛
說
不
犯
戒
也
若
於
戒
緩
者
不
名

第
一
義
知
結
戒
是
隨
俗
方
便
為
悟
無
生
為
度

能
辦
之
不
經
於
宿
知
不
犯
四
云
此
人
修
無
生

受
耶
必
得
不
經
宿
也
三
者
此
多
知
識
比
丘
即

當
受
者
今
長
此
衣
捨
知
彼
處
得
屬
我
心
生
逆

年
前
也
二
解
云
比
丘
有
淨
施
衣
是
長
衣
心
生

人
也
一
解
云
十
二
年
方
制
戒
說
波
若
是
十
二

益
為
三
初
三
百
比
丘
次
六
萬
天
子
誤
後
十
千

即
是
如
意
果
也
三
百
比
丘
第
二
習
果
時
眾
得

果
也
為
佛
所
念
次
果
眼
終
不
現
惡
色
後
生
果

▲
▼

大品經義疏卷第三

大
品
經
義
疏
卷
第
三

發
願
行
名
莊
嚴
王
佛
也。

也
現
在
為
緣
起
次
明
正
誤
因
見
淨
土
莊
嚴
故

方
佛
土
見
佛
土
故
發
願
生
彼
故
有
第
三
人
悟

共
說
也
佛
記
比
丘
生
阿

佛
國
故
念
欲
見
十

相
也
六
萬
天
子
三
百
比
丘
是
宿
世
善
知
識
故

舉
物
顯
乘
得
解
相
因
以
為
名
也
得
佛
相
為
大

▲

大品經義疏卷第三