| |
|
1 |
往
善
牙
師
子
所
如
是
語
善
牙
善
搏
虎
有
如
是
|
何
方
便
鬥
亂
彼
二
獸
令
不
復
相
隨
時
野
干
即
|
彼
野
干
竊
自
生
念
我
今
不
能
久
與
相
逐
當
以
|
一
野
干
逐
彼
二
獸
後
食
其
殘
肉
以
自
全
命
時
|
善
牙
師
子
二
名
善
搏
虎
晝
夜
伺
捕
眾
鹿
時
有
|
佛
告
諸
比
丘
當
聽
古
昔
有
兩
惡
獸
為
伴
一
名
|
︻
疏
︼
乃
至
野
干
師
子
因
緣
者
如
四
分
律
云
|
祿
卿
總
秘
大
師
賜
紫
沙
門
覺
苑
撰
| |
行
崇
|
卷
第
十
燕
京
圓
福
寺
崇
祿
大
夫
撿
校
太
保
|
大
盧
毗
遮
那
成
佛
神
變
加
持
經
義
釋
演
密
鈔
| |
|
|
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
2 |
向
善
搏
虎
而
說
偈
言
形
色
及
所
生
大
力
而
復
|
我
不
應
不
問
便
先
下
手
打
彼
爾
時
善
牙
師
子
|
獸
共
集
一
處
瞋
眼
相
視
善
牙
師
子
便
作
是
念
|
知
答
言
汝
等
二
獸
共
集
一
處
相
見
自
知
後
二
|
不
能
善
善
牙
如
是
說
善
搏
問
言
汝
以
何
事
得
|
時
即
說
偈
言
形
色
及
所
生
大
力
而
復
勝
善
搏
|
我
常
食
好
肉
善
搏
虎
食
我
殘
肉
而
自
活
命
爾
|
今
日
種
姓
生
處
悉
皆
勝
汝
力
勢
亦
勝
何
以
故
|
往
語
善
搏
虎
言
汝
知
不
善
牙
有
如
是
語
而
我
|
集
一
處
相
見
自
知
爾
時
野
干
竊
語
善
牙
已
便
|
問
野
干
言
汝
以
何
事
得
知
答
言
汝
等
二
獸
共
|
大
力
而
復
勝
善
牙
不
能
善
善
搏
如
是
說
善
牙
|
食
我
殘
肉
以
自
全
命
即
說
偈
言
形
色
及
所
生
|
何
以
故
我
日
日
得
好
美
食
善
牙
師
子
逐
我
後
|
語
言
我
生
處
勝
種
姓
勝
形
色
勝
汝
力
勢
勝
汝
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
3 |
是
也。
|
除
彼
無
利
之
事
亦
如
下
華
嚴
說
善
見
童
女
即
|
應
是
利
字
故
下
疏
云
雖
作
無
利
然
以
無
利
而
|
︻
疏
︼
欲
無
別
語
等
者
此
中
別
字
抄
寫
誤
可
| |
等。
|
處
相
見
不
悅
況
復
於
人
為
人
所
破
心
能
不
惱
|
爾
時
佛
告
諸
比
丘
此
二
獸
為
彼
所
破
共
集
一
|
知
識
可
煞
此
野
干
鬥
亂
我
等
者
即
打
野
干
煞
|
所
至
誠
說
令
身
得
利
益
今
當
善
降
伏
除
滅
惡
|
壞
便
成
於
怨
家
若
以
知
真
實
當
滅
除
瞋
惱
今
|
不
能
善
若
受
無
利
言
信
他
彼
此
語
親
厚
自
破
|
善
搏
不
說
是
形
色
及
所
生
大
力
而
復
勝
善
牙
|
野
干
鬥
亂
我
等
善
搏
虎
說
偈
答
善
牙
師
子
言
|
勝
善
牙
不
如
我
善
搏
說
是
耶
彼
自
念
言
必
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
4 |
|
時
比
丘
為
株
杌
所
倒
生
瞋
受
蟒
身
等
是
也。
|
一
切
處
非
情
處
者
如
上
不
煞
戒
中
引
迦
葉
佛
|
︻
疏
︼
應
遍
一
切
處
等
者
謂
遍
情
非
情
處
名
| |
未
梵
本
有
兩
行
為
重
剩
故
不
詮
說
也。
|
︻
疏
︼
此
間
有
兩
行
至
不
詮
者
則
指
經
瞋
戒
| |
生
貪
耶
略
示
一
隅
瞋
亦
可
悉
耳。
|
罪
生
天
![[商/貝]](../T01/y5276.bmp )
人
悉
免
蛇
患
豈
不
是
於
大
慈
悲
而
|
商
人
菩
薩
為
護
他
故
以
大
慈
悲
害
之
令
蛇
免
|
寬
故
如
不
煞
中
有
異
方
便
如
大
蟒
欲
傷
五
百
|
問
前
煞
盜
等
皆
明
方
便
此
何
不
爾。
答
貪
|
︻
疏
︼
此
即
不
貪
因
緣
也
者
結
成
不
貪
戒
也。
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
5 |
︻
疏
︼
是
隨
煩
惱
等
者
此
隨
煩
惱
即
指
害
曲
| |
等
也。
|
虛
空
則
不
生
瞋
彼
之
心
故
云
以
此
觀
於
實
相
|
薩
若
他
種
種
加
害
之
時
但
如
此
觀
之
既
皆
是
|
還
淨
畢
竟
本
來
不
礙
空
亦
不
異
於
空
今
此
菩
|
心
時
則
知
如
此
事
生
時
不
染
虛
空
滅
時
亦
非
|
種
種
人
物
形
相
或
可
怖
畏
或
可
貪
著
若
得
本
|
人
等
種
種
因
緣
其
心
迷
亂
妄
見
淨
虛
空
中
有
|
等
種
種
妄
見
故
第
二
疏
云
如
人
以
疾
病
及
非
|
本
無
我
人
眾
生
壽
命
以
心
迷
亂
故
而
生
我
人
|
此
句
觀
之
且
如
此
中
觀
虛
空
句
時
謂
觀
空
中
|
即
觀
十
緣
生
句
也
行
者
凡
遇
一
切
境
界
皆
作
|
染
淨
怨
親
等
法
皆
是
實
相
此
中
云
觀
實
相
者
|
︻
疏
︼
以
此
觀
於
實
相
等
者
謂
觀
一
切
順
違
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
6 |
菩
薩
故
也。
|
含
阿
那
含
阿
羅
漢
之
四
果
言
等
者
等
彼
一
乘
|
︻
疏
︼
無
四
沙
門
果
等
者
即
無
須
陀
洹
斯
陀
| |
是
隨
順
持
若
言
持
煞
戒
是
方
便
持
也。
|
逐
上
等
言
應
言
持
不
煞
等
者
若
言
持
不
煞
戒
|
當
捨
離
煞
害
生
命
乃
至
應
當
捨
離
瞋
恚
故
云
|
行
乃
至
瞋
恚
等
上
皆
置
應
當
捨
離
之
言
謂
應
|
之
語
若
倒
此
者
應
於
煞
害
生
命
不
與
取
欲
邪
|
︻
疏
︼
逐
上
九
戒
等
者
上
九
種
戒
皆
有
持
戒
| |
故
不
詮
也。
|
非
經
句
者
皆
合
作
注
寫
之
故
下
又
云
中
有
重
|
是
經
句
應
是
注
辭
隨
抄
寫
者
便
下
如
悉
曇
等
|
諂
也
謂
邪
見
由
此
為
因
方
得
有
故
此
一
行
非
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
7 |
有
能
為
我
作
灌
頂
師
者
當
以
半
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
而
為
爵
賞
|
邏
守
邏
諸
道
復
於
七
日
擊
鼓
唱
令
諸
婆
羅
門
|
羅
王
知
其
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
人
逃
叛
者
眾
尋
即
還
遣
諸
旃
陀
|
離
本
土
譬
如
諸
樹
隨
其
生
處
即
是
中
死
旃
陀
|
乃
至
不
欲
眼
見
是
王
或
有
長
者
婆
羅
門
等
不
|
士
婆
羅
門
等
亡
唯
逃
走
遠
投
他
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
雖
有
在
者
|
強
力
伺
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
虛
弱
箕
居
王
位
治
化
未
久
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
人
居
|
旃
陀
羅
豐
饒
財
寶
巨
富
無
量
多
有
眷
屬
自
以
|
如
有
國
王
遇
病
崩
亡
儲
君
稚
小
未
任
紹
繼
有
|
︻
疏
︼
如
彼
良
醫
等
者
如
涅
槃
經
云
善
男
子
| |
力
轉
害
曲
諂
為
無
害
曲
諂
故
云
轉
也。
|
轉
字
而
起
謂
邪
見
相
是
害
是
曲
是
諂
今
持
戒
|
︻
疏
︼
轉
為
彼
惡
等
者
此
之
轉
字
乘
前
二
箇
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
8 |
大
王
猶
不
見
親
時
王
答
言
我
今
云
何
不
親
汝
|
捨
家
法
來
作
王
師
然
教
大
王
微
密
咒
術
而
今
|
因
共
治
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
經
歷
多
時
爾
時
童
子
語
其
王
言
我
|
作
旃
陀
羅
師
爾
時
其
王
即
分
半
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
與
是
童
子
|
事
已
皆
生
瞋
恚
責
此
童
子
汝
婆
羅
門
云
何
乃
|
生
歡
喜
受
此
童
子
作
灌
頂
師
諸
婆
羅
門
聞
是
|
白
言
大
王
之
所
敕
使
我
悉
能
為
爾
時
大
王
心
|
冠
修
治
淨
行
長
髮
為
相
善
知
咒
術
往
至
王
所
|
共
分
而
服
食
之
爾
時
有
一
婆
羅
門
子
年
在
弱
|
術
所
致
三
十
三
天
上
妙
甘
露
不
死
之
藥
亦
當
|
有
能
來
灌
我
頂
者
分
半
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
之
封
此
言
不
虛
咒
|
諸
婆
羅
門
與
旃
陀
羅
共
住
食
宿
同
其
事
業
若
|
是
言
婆
羅
門
中
若
無
一
人
為
師
者
我
要
當
令
|
處
當
有
婆
羅
門
種
作
如
是
事
旃
陀
羅
王
復
作
|
諸
婆
羅
門
聞
是
語
已
悉
無
來
者
各
作
是
言
何
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
9 |
為
是
事
猶
故
不
失
婆
羅
門
法
其
餘
居
士
婆
羅
|
令
其
醒
悟
既
醒
悟
已
驅
令
出
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
是
時
童
子
雖
|
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
爾
時
童
子
經
治
是
已
復
以
解
藥
與
旃
陀
羅
|
治
民
無
有
是
處
汝
今
應
還
紹
繼
先
王
正
法
治
|
曾
聞
見
旃
陀
羅
種
而
為
王
也
若
旃
陀
羅
治
![[囗@(企-止+方)]](../T01/y11361.bmp )
|
師
子
御
座
法
不
應
令
旃
陀
羅
昇
我
從
昔
來
未
|
人
爾
時
童
子
立
本
儲
君
還
以
為
王
作
如
是
言
|
服
已
須
臾
藥
發
悶
亂
![[跳-兆+辟]](../T01/y23.bmp )
地
無
所
覺
知
猶
如
死
|
時
童
子
更
以
其
餘
雜
毒
之
藥
與
王
令
服
王
既
|
云
何
大
師
獨
與
諸
臣
服
食
甘
露
而
不
見
分
爾
|
師
有
是
甘
露
不
死
之
藥
王
既
知
已
語
其
師
言
|
大
臣
而
共
食
之
諸
臣
食
已
即
共
白
王
快
哉
大
|
願
持
去
是
時
童
子
聞
是
語
已
即
取
歸
家
請
諸
|
王
言
善
哉
善
哉
大
師
我
實
不
知
師
若
須
者
唯
|
耶
童
子
答
言
先
王
所
有
不
死
之
藥
猶
未
共
食
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
10 |
歎
護
法
之
人
如
彼
居
士
婆
羅
門
等
稱
讚
童
子
|
因
緣
我
於
經
中
說
是
二
偈
令
諸
菩
薩
皆
共
讚
|
大
乘
經
典
利
益
一
切
諸
天
人
故
善
男
子
以
是
|
擯
治
諸
惡
比
丘
令
清
淨
僧
安
穩
住
流
布
方
等
|
不
淨
之
物
悉
無
有
罪
何
以
故
以
是
菩
薩
為
欲
|
羅
爾
時
菩
薩
雖
復
恭
敬
禮
拜
是
人
受
畜
八
種
|
以
故
是
人
為
治
諸
惡
比
丘
如
彼
童
子
驅
旃
陀
|
求
覓
而
與
為
是
事
故
應
畜
八
種
不
淨
之
物
何
|
物
悉
以
奉
上
如
其
自
無
要
當
方
便
從
諸
檀
越
|
比
丘
即
往
其
所
恭
敬
禮
拜
四
事
供
養
經
書
什
|
時
菩
薩
若
見
有
人
雖
多
犯
戒
能
治
毀
禁
諸
惡
|
破
戒
假
名
受
畜
一
切
不
淨
物
僧
同
其
事
業
爾
|
持
正
法
諸
菩
薩
等
亦
復
如
是
以
方
便
力
與
彼
|
者
善
能
驅
遣
旃
陀
羅
王
善
男
子
我
涅
槃
後
護
|
門
等
聞
其
所
作
歎
未
曾
有
讚
言
善
哉
善
哉
仁
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
11 |
出
義
也
謂
此
百
字
從
法
界
生
法
界
即
暗
字
百
|
也
百
字
者
字
有
百
故
帶
數
為
名
生
者
出
生
流
|
︻
經
︼
說
百
字
生
品
等
者
說
謂
宣
說
即
能
說
| |
即
其
異
也。
|
正
法
此
中
云
謗
諸
法
又
下
二
行
半
異
於
彼
中
|
添
入
者
文
有
少
異
爾
彼
中
第
一
戒
云
不
應
捨
|
中
有
應
翻
譯
時
為
似
重
故
削
去
故
名
為
欠
今
|
戒
即
是
漫
荼
羅
品
中
三
昧
耶
戒
言
欠
者
梵
本
|
下
七
行
經
文
十
是
七
字
謂
此
七
行
經
說
四
重
|
︻
疏
︼
此
中
欠
十
行
等
者
此
中
者
即
指
此
品
| |
其
人
自
受
其
殃
是
護
法
者
實
無
有
罪
等。
|
法
之
人
與
破
戒
者
同
其
事
業
說
有
罪
者
當
知
|
善
哉
善
哉
護
法
菩
薩
正
應
如
是
若
有
人
見
護
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
12 |
處
故
曰
座
義
更
問。
|
故
曰
座
義
更
問
之
也
又
此
三
三
昧
是
萬
法
依
|
字
即
是
大
空
故
法
華
諸
法
空
為
座
如
前
已
引
|
為
座
也
又
或
可
即
以
暗
字
名
之
為
座
謂
此
暗
|
思
惟
一
切
說
名
瑜
伽
座
等
即
是
說
此
阿
字
而
|
故
而
現
菩
提
座
最
勝
阿
字
同
大
因
陀
羅
輪
中
|
現
品
云
大
金
剛
地
際
時
加
持
下
身
為
說
此
法
|
生
安
住
此
中
是
故
阿
字
名
之
為
座
故
悉
地
出
|
有
以
此
暗
字
真
言
行
者
觀
此
三
昧
句
本
來
不
|
真
言
即
此
阿
字
是
金
剛
座
經
雖
不
言
於
義
合
|
︻
疏
︼
座
義
更
問
之
者
謂
此
座
義
即
是
阿
字
| |
來
意
如
科
不
欲
繁
指。
|
是
能
詮
百
字
生
是
所
詮
作
依
主
釋
自
此
已
下
|
字
是
所
生
法
界
是
能
生
亦
可
百
字
相
生
又
說
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
13 |
|
以
是
故
云
大
都
是
遍
出
之
意
也。
|
身
能
一
時
普
現
其
身
稱
其
心
欲
而
為
示
現
等
|
身
遍
法
界
一
切
眾
生
之
類
隨
彼
種
種
喜
見
之
|
俱
得
下
疏
云
我
以
此
真
言
門
故
隨
類
普
現
色
|
理
之
一
分
故
亦
未
盡
若
翻
為
遍
出
者
即
行
果
|
切
眾
生
頓
除
一
切
無
明
之
暗
雖
作
此
翻
但
得
|
無
智
之
暗
猶
如
大
日
出
時
眾
暗
自
除
普
為
一
|
為
放
光
者
如
下
疏
云
此
真
言
慧
光
能
破
一
切
|
︻
疏
︼
若
翻
為
放
光
等
者
此
暗
字
若
以
義
翻
| |
心
理
也
大
悲
行
也
方
便
果
也。
|
能
成
滿
理
行
果
三
種
之
法
謂
阿
阿
暗
也
菩
提
|
︻
疏
︼
圓
滿
三
法
等
者
謂
由
安
住
此
座
故
即
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
14 |
院
若
作
五
輪
隨
一
輪
中
有
二
十
五
字
五
輪
總
|
眷
屬
為
第
二
院
次
最
外
置
釋
迦
眷
屬
為
第
三
|
先
於
中
胎
置
本
尊
為
第
一
院
次
外
置
諸
菩
薩
|
第
二
分
為
外
一
輪
如
盡
大
悲
漫
荼
分
為
三
院
|
二
字
然
後
於
第
二
分
置
百
字
次
第
如
是
非
指
|
示
謂
於
第
一
分
置
暗
字
已
次
外
第
三
分
置
十
|
同
今
此
中
言
次
外
一
輪
有
十
二
字
者
含
密
意
|
等
一
十
二
字
為
第
三
分
與
上
字
輪
品
大
體
是
|
輪
為
第
二
分
次
於
四
輪
之
外
置
伊
︵
上
︶
伊
|
於
暗
字
之
外
置
迦
︵
上
︶
迦
劍
腳
等
百
字
四
|
分
謂
於
內
心
置
暗
字
真
言
之
王
為
第
一
分
次
|
︻
疏
︼
然
此
字
輪
最
中
等
者
此
字
輪
而
有
三
| |
下
故
當
一
切
種
句
應
俱
作
注
用
之
覽
者
詳
焉。
|
︻
疏
︼
一
切
種
類
中
者
此
句
經
中
無
應
即
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
15 |
本
尊
第
二
畫
釋
迦
非
是
第
二
院
中
畫
釋
迦
蓋
|
今
以
圖
寄
示
之
令
易
見
故
三
院
經
言
第
一
畫
|
互
取
則
五
輪
備
矣
故
曰
若
作
五
輪
至
更
問
等
|
十
字
在
外
伊
等
十
二
字
同
圓
布
之
不
須
因
果
|
疏
指
別
師
所
釋
取
四
輪
中
俄
若
拏
那
麼
等
二
|
不
闕
故
成
百
字
如
字
輪
品
中
明
之
又
解
若
依
|
證
是
果
因
果
互
取
故
但
說
四
雖
說
於
四
五
輪
|
然
此
五
輪
第
二
大
悲
是
行
是
因
第
三
大
空
是
|
證
涅
槃
眾
生
緣
感
現
起
加
持
方
便
名
方
便
輪
|
本
還
源
名
涅
槃
輪
更
有
第
五
長
惡
字
輪
謂
已
|
大
空
輪
第
四
惡
字
輪
既
證
大
空
萬
行
休
息
返
|
二
長
阿
字
輪
名
大
悲
行
輪
第
三
暗
字
輪
名
為
|
輪
義
足
謂
第
一
短
聲
阿
字
輪
名
菩
提
心
輪
第
|
彰
其
四
含
密
意
故
其
密
意
者
雖
列
四
輪
然
五
|
有
一
百
二
十
五
字
即
不
應
品
題
雖
標
五
輪
但
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
16 |
m
甘
占
詀
檐
![[口*半]](../T01/y1387.bmp )
︵
平
︶
為
第
三
方
便
輪
次
取
|
a
.
m
.
t
a
.
m
t
a
.
m
p
a
.
|
取
前
五
類
字
各
上
置
空
點
謂
k
a
.
m
c
|
長
聲
字
為
第
二
大
悲
輪
長
謂
帶
平
去
聲
也
次
|
a
a
◇
t
a
a
p
a
a
迦
遮
吒
多
波
等
|
次
取
前
五
類
字
各
加
傍
畫
謂
k
a
a
^
n
|
聲
者
謂
帶
上
入
故
云
短
聲
為
第
一
菩
提
心
輪
|
波
頗
麼
婆
莽
此
五
類
二
十
五
字
皆
是
短
聲
短
|
曩
p
a
p
h
a
b
a
b
h
a
m
a
|
t
h
a
d
a
d
h
a
n
a
哆
他
娜
馱
|
a
.
d
h
a
.
n
a
吒
侘
拏
荼
膿
t
a
|
a
者
![[木*奢]](../T01/y1257.bmp )
惹
闍
壤
.
t
a
.
t
h
a
.
d
|
伽
仰
c
a
c
h
a
j
a
j
h
a
~
n
|
k
h
a
g
a
g
h
a
^
n
a
迦
佉
![[言*我]](../T01/y65.bmp )
|
密
意
也
言
布
於
百
字
者
謂
第
一
輪
取
k
a
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
17 |
︻
疏
︼
爾
時
毗
盧
等
者
此
牒
經
也
經
中
但
盡
| |
應
故
俱
依
主
釋。
|
定
慧
能
與
百
字
果
而
相
應
故
是
百
字
果
之
相
|
百
字
之
果
故
相
應
如
上
釋
以
定
慧
為
體
謂
此
|
所
獲
悉
地
果
有
多
種
悉
地
該
畫
對
因
稱
果
是
|
︻
經
︼
百
字
果
相
應
品
者
百
字
如
上
釋
果
者
| |
百
字。
|
五
重
釋
為
四
輪
令
更
問
之
者
謂
此
字
輪
品
章
|
︻
疏
︼
若
作
五
重
布
至
更
問
等
者
今
疏
標
作
| |
第
四
涅
槃
輪
即
是
百
字
真
言
輪
也。
|
p
a
.
h
腳
斫
啅
哆
博
等
皆
是
短
聲
急
呼
為
|
k
a
.
h
c
a
.
h
◇
t
a
.
h
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
18 |
取
異
色
大
種
無
差
別
又
云
心
如
工
畫
師
能
畫
|
唯
心
造
乃
至
譬
如
工
畫
師
分
布
諸
彩
色
虛
妄
|
若
人
欲
了
知
三
世
一
切
佛
應
觀
法
界
性
一
切
|
︻
疏
︼
檢
華
嚴
心
義
者
彼
經
覺
林
菩
薩
偈
云
| |
間
虛
空
之
所
能
喻
故
云
殊
異
處
虛
空
界
也。
|
然
如
來
三
三
昧
耶
身
有
無
量
不
思
議
事
非
世
|
亦
遍
一
切
處
今
但
取
此
少
分
相
似
故
以
為
喻
|
經
處
有
之
謂
虛
空
遍
一
切
處
如
來
二
三
昧
耶
|
︻
疏
︼
殊
異
者
者
此
殊
異
字
經
句
所
無
疏
牒
| |
故
以
為
名
也。
|
迦
出
世
三
乘
五
性
無
不
蒙
益
即
同
利
見
大
人
|
世
上
下
多
有
此
例。
︻
疏
︼
不
空
見
之
身
者
釋
|
四
行
疏
依
梵
本
而
別
出
之
未
及
詢
練
三
藏
棄
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
19 |
至
周
極
十
方
盡
其
勢
力
亦
復
如
是
等
故
此
莊
|
��
沙
世
界
皆
見
如
來
不
起
於
座
而
演
說
法
乃
|
薩
以
目
連
不
能
測
故
自
往
觀
察
過
十
方
各
如
|
往
詣
他
方
佛
土
亦
不
異
梵
宮
爾
時
除
蓋
障
菩
|
身
威
儀
說
法
音
聲
與
本
無
異
乃
至
盡
其
神
力
|
尋
之
目
連
上
至
梵
宮
猶
睹
如
來
若
對
目
前
佛
|
障
菩
薩
於
法
會
中
欲
知
佛
身
量
故
令
大
目
連
|
死
中
人
豈
得
聞
乎
故
如
來
密
印
慧
經
云
除
蓋
|
若
捨
加
持
之
力
十
地
菩
薩
尚
非
其
境
界
況
生
|
︻
疏
︼
尚
非
菩
薩
之
境
等
者
如
來
語
言
莊
嚴
| |
之
即
名
如
來
也。
|
疏
主
令
檢
華
嚴
蓋
為
眾
生
不
了
自
心
若
了
知
|
爾
如
佛
眾
生
然
應
知
佛
與
心
體
性
皆
無
量
等
|
諸
世
間
五
薀
悉
從
生
無
法
而
不
造
如
心
佛
亦
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
20 |
四
種
故
云
種
種
莊
嚴
等。
|
聲
無
雌
小
聲
廣
大
聲
深
遠
聲
八
八
則
有
六
十
|
所
謂
調
和
聲
柔
軟
聲
諦
了
聲
易
解
聲
無
錯
謬
|
謂
體
業
具
為
從
屬
依
呼
是
八
轉
聲
各
有
八
德
|
華
嚴
疏
云
復
有
處
說
六
十
四
音
以
聲
有
八
轉
|
軟
音
得
天
鼓
音
等
言
者
等
六
十
四
種
音
聲
如
|
如
是
迴
向
所
謂
令
一
切
眾
生
得
淨
妙
音
得
柔
|
云
佛
子
菩
薩
摩
訶
薩
復
以
此
法
施
所
生
善
根
|
音
以
為
嚴
好
言
六
十
種
者
華
嚴
第
十
迴
向
品
|
一
音
有
五
百
分
一
一
分
有
無
量
百
千
清
淨
之
|
華
嚴
不
思
議
品
云
如
來
具
足
六
十
種
音
聲
一
|
︻
疏
︼
種
種
莊
嚴
六
十
種
等
者
種
種
莊
嚴
者
| |
尚
非
菩
薩
境
等。
|
嚴
之
相
從
佛
心
真
言
胎
藏
生
非
眾
能
知
故
云
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
21 |
疏
云
或
示
其
上
行
菩
薩
道
八
相
成
佛
本
生
事
|
子
吼
等
脩
菩
薩
道
示
現
八
相
作
諸
佛
事
故
下
|
利
亦
復
無
量
所
謂
成
等
正
覺
十
力
降
魔
作
師
|
無
量
由
得
四
無
量
故
即
能
稱
緣
示
現
赴
根
設
|
謂
入
此
大
智
灌
頂
門
住
佛
種
性
之
者
得
四
種
|
︻
疏
︼
八
色
脩
菩
薩
道
等
者
八
色
即
八
相
也
| |
何
以
故
皆
法
界
故
故
曰
非
是
一
等。
|
非
人
等
類
各
各
隨
類
有
無
量
眷
屬
菩
提
俱
遍
|
遍
如
漫
荼
羅
三
重
上
從
中
胎
遮
那
下
至
外
院
|
︻
疏
︼
非
是
二
菩
提
等
者
法
界
無
量
菩
提
等
| |
德
言
尚
能
以
等
者
即
法
華
經
舌
根
偈
文
也。
|
︻
疏
︼
如
六
根
淨
品
等
者
雖
標
六
根
但
取
舌
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
22 |
阿
字
輪
也
降
四
魔
惡
字
輪
也
即
能
無
畏
師
子
|
心
時
即
是
成
正
覺
暗
字
轉
也
即
是
具
十
力
長
|
︻
疏
︼
即
是
成
正
覺
等
者
行
者
若
得
四
無
量
| |
知。
|
暗
字
虛
空
無
量
︵
謂
加
空
點
︶
下
明
所
以
可
|
︵
長
阿
慧
也
︶
由
知
長
阿
等
智
無
量
故
即
知
|
︵
上
︶
等
身
無
量
故
即
知
長
阿
迦
等
智
無
量
|
即
知
阿
︵
上
︶
迦
等
身
亦
無
量
由
知
阿
迦
|
真
言
之
心
名
知
心
無
量
由
知
暗
字
心
無
量
故
|
之
中
是
故
即
知
心
無
量
等
謂
知
暗
字
是
一
切
|
字
輪
入
灌
頂
門
生
在
佛
家
即
是
住
菩
薩
種
性
|
︻
疏
︼
即
知
心
無
量
等
者
真
言
行
者
由
依
百
| |
等
無
量
無
邊
故
曰
八
色
等。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
23 |
|
等
五
偈
是
答
處
問
也。
|
有
知
此
等
三
偈
半
是
答
生
問
從
常
��
於
內
外
|
第
答
所
問
前
四
偈
半
是
答
誰
能
知
問
從
被
能
|
︻
經
︼
爾
時
薄
伽
梵
等
者
此
有
十
三
行
偈
次
| |
成
依
主
釋
也。
|
彼
位
即
能
成
從
所
成
位
以
得
名
是
百
字
位
之
|
釋
皆
得
成
謂
成
就
行
者
依
此
觀
行
而
能
成
就
|
俱
名
為
位
百
字
之
位
百
字
即
位
依
主
持
業
二
|
處
即
字
輪
也
此
之
字
輪
或
作
三
重
或
五
重
等
|
︻
經
︼
百
字
位
成
品
者
百
字
如
上
釋
位
者
住
| |
可
悉。
|
吼
乃
長
噁
字
方
便
輪
也
此
中
隱
互
釋
之
細
尋
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
24 |
成
就
悉
地
品
偈
云
摩
訶
薩
意
處
說
名
漫
荼
羅
|
別
喜
怒
怡
笑
青
黃
男
女
手
印
等
故
令
檢
問
如
|
本
尊
本
尊
有
多
佛
菩
薩
二
乘
八
部
等
色
像
亦
|
此
圓
鏡
中
觀
一
字
真
言
之
王
若
得
相
應
即
見
|
即
是
心
位
為
欲
令
人
易
解
故
說
喻
如
圓
鏡
於
|
應
等
類
而
更
釋
之
此
文
是
答
真
言
生
處
生
處
|
︻
疏
︼
如
上
瑜
伽
法
中
等
者
如
上
者
指
上
相
| |
欲
令
行
者
得
意
忘
言
耳
故
曰
此
華
臺
等。
|
圓
現
法
界
普
照
十
方
世
間
之
鏡
豈
得
為
喻
但
|
有
所
不
照
亦
不
能
普
現
淨
心
之
鏡
則
不
如
是
|
謂
如
明
鏡
涵
光
於
中
雖
能
出
現
種
種
形
色
然
|
物
可
以
類
此
唯
有
圓
鏡
少
分
相
似
故
取
為
喻
|
心
同
八
葉
蓮
華
此
華
圓
滿
光
明
清
淨
世
間
無
|
︻
疏
︼
此
華
臺
等
者
行
者
於
瑜
伽
中
觀
於
自
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
25 |
別
而
有
多
門
今
此
之
中
亦
須
體
解
若
得
意
時
|
︻
疏
︼
以
離
一
切
相
等
者
離
相
之
觀
隨
教
差
| |
如
上
等。
|
注
而
崑
源
湛
湛
嵩
華
爭
高
而
地
載
平
平
故
曰
|
差
別
之
相
不
出
一
字
真
言
之
體
其
由
江
河
競
|
得
真
言
體
故
即
見
自
身
本
尊
差
別
之
相
如
是
|
汗
栗
馱
心
知
此
心
故
即
得
一
字
真
言
之
體
由
|
是
真
言
住
處
離
此
心
處
別
更
無
法
此
心
即
是
|
住
真
言
行
此
中
大
意
為
令
行
者
了
知
自
心
即
|
居
圓
鏡
中
應
現
諸
方
所
乃
至
知
心
性
如
是
得
|
華
處
八
葉
蕊
敷
華
臺
阿
字
門
光
暉
普
周
遍
深
|
位
能
授
廣
大
果
︵
即
是
現
於
本
尊
︶
念
彼
蓮
|
從
意
生
分
辨
白
黃
赤
是
等
從
心
起
真
言
住
斯
|
諸
真
言
心
位
了
知
得
成
果
諸
有
所
分
別
悉
皆
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
26 |
是
第
一
無
相
不
離
於
相
之
法
而
強
以
名
言
詮
|
法
即
是
第
一
無
相
亦
不
離
於
諸
相
卻
非
不
即
|
︻
疏
︼
若
別
作
此
說
等
者
謂
上
從
緣
所
生
之
| |
引
生
下
文
之
勢
亦
不
乖
理
也
所
以
令
更
問
之。
|
今
卻
從
前
偈
末
後
二
行
牒
者
蓋
取
義
便
要
作
|
釋
之
謂
此
中
若
依
經
合
於
秘
密
主
已
下
牒
之
|
可
具
依
其
所
標
牒
之
義
次
第
屬
配
放
像
別
解
|
三
藏
解
說
未
得
分
明
此
更
訪
獲
梵
本
已
來
且
|
舉
之
耳。
︻
疏
︼
師
說
未
分
明
等
者
今
指
無
畏
|
字
門
皆
能
對
治
但
以
瑳
字
影
像
言
象
顯
故
且
|
字
瑳
者
一
切
法
如
影
像
不
可
得
義
其
實
一
一
|
像
第
七
水
月
喻
也
若
於
字
門
中
觀
時
當
觀
瑳
|
法
愛
當
作
影
喻
觀
之
即
十
緣
生
句
中
第
四
鏡
|
省
切
易
就
如
行
者
心
圓
明
中
見
本
尊
時
勿
生
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
27 |
為
相
見
若
行
者
三
昧
中
諦
了
分
明
而
無
錯
謬
|
佛
即
是
我
我
即
是
佛
於
是
中
間
而
無
障
礙
名
|
聲
見
字
通
顯
現
讀
謂
若
內
外
相
因
更
相
分
敷
|
︻
疏
︼
展
轉
相
見
者
此
相
見
者
相
字
通
平
去
| |
得
生
起
即
是
此
中
鏡
喻
矣。
|
喻
謂
自
不
生
他
不
生
共
亦
不
生
不
無
因
緣
而
|
平
等
悉
地
影
生
如
是
皆
以
四
不
生
句
觀
鏡
像
|
現
又
以
自
業
為
鏡
佛
業
為
面
自
他
更
互
平
等
|
自
身
三
業
為
面
如
是
自
他
和
合
故
有
悉
地
像
|
如
行
者
等
者
謂
真
言
行
者
以
如
來
三
業
為
鏡
|
行
即
如
身
也
是
二
和
合
則
影
像
現
即
大
空
也
|
如
鏡
等
者
因
是
菩
提
心
即
如
鏡
也
業
是
大
悲
|
別
有
無
相
者
即
同
外
道
計
斷
空
矣。
︻
疏
︼
因
|
說
謂
別
有
無
相
之
法
若
作
此
強
以
名
言
詮
說
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
28 |
︻
疏
︼
法
是
離
諸
相
等
者
釋
法
緣
通
達
慧
句
| |
還
成
法
故
曰
若
不
說
等。
|
已
說
法
由
觀
法
成
佛
乃
至
此
慧
從
緣
法
生
復
|
等
言
若
不
說
等
者
釋
成
上
無
間
斷
義
謂
成
佛
|
可
常
有
是
故
絕
諸
戲
論
離
於
言
說
故
曰
因
觀
|
但
從
緣
有
俱
不
可
得
而
實
常
空
能
觀
之
慧
豈
|
︻
疏
︼
因
觀
此
法
等
者
因
由
觀
此
鏡
像
之
法
| |
觀
是
法
緣
等。
|
相
藉
待
而
有
作
業
如
是
作
業
因
緣
性
空
故
曰
|
無
間
斷
義
緣
者
藉
待
謂
影
像
法
與
通
達
慧
更
|
︻
經
︼
觀
是
法
緣
等
者
轉
釋
上
文
互
相
緣
起
| |
名
為
相
現
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
29 |
︻
疏
︼
作
時
為
於
等
者
作
時
即
作
觀
之
時
即
| |
淨
意
生
即
是
意
能
生
意
故
曰
如
人
眼
初
見
等。
|
了
知
此
但
從
緣
生
即
得
離
染
離
染
之
心
由
本
|
如
此
解
時
令
心
於
白
而
生
染
著
是
名
心
生
若
|
是
黃
次
乃
至
心
生
分
別
此
是
白
色
異
於
青
等
|
者
即
率
爾
遇
境
謂
初
得
總
相
未
能
分
別
是
白
|
初
見
白
時
等
者
此
喻
釋
意
能
生
意
也
言
初
見
|
空
之
義
故
曰
因
知
法
性
空
等。
︻
疏
︼
如
人
眼
|
之
法
由
慧
得
顯
由
此
互
相
緣
起
即
是
諸
法
性
|
句
也
謂
由
有
分
別
之
慧
能
達
空
寂
之
法
空
寂
|
︻
疏
︼
因
知
法
空
寂
等
者
釋
成
通
達
慧
緣
法
| |
達
慧
即
能
見
法
是
故
互
相
發
起
耳。
|
也
由
此
離
相
之
法
引
生
通
達
法
性
之
慧
由
通
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
30 |
︻
疏
︼
若
法
如
是
等
者
因
上
經
云
觀
是
法
緣
| |
此
無
字
也。
|
那
提
婆
無
疑
令
用
提
婆
下
引
聲
無
字
不
別
用
|
別
置
無
字
若
別
置
時
即
是
重
也
是
故
疏
云
剎
|
聲
義
當
無
字
既
婆
下
引
聲
即
當
無
字
更
不
須
|
婆
尾
末
底
譯
云
即
時
無
疑
謂
於
提
婆
下
有
引
|
不
用
此
無
字
者
疏
引
梵
文
釋
之
梵
音
剎
那
提
|
漫
荼
羅
療
治
熱
病
即
時
除
愈
無
有
疑
惑
今
云
|
︻
疏
︼
不
用
此
無
字
也
者
經
云
如
內
觀
意
中
| |
知
法
與
癡
等
也。
|
但
從
緣
有
即
達
性
空
非
同
維
摩
見
色
與
盲
等
|
此
當
第
三
觀
白
色
之
心
不
從
外
來
非
從
內
出
|
四
運
第
三
也
四
運
者
謂
未
作
欲
作
作
時
作
已
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
31 |
謂
或
置
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
或
上
安
點
隨
應
俱
得
言
餘
類
此
|
安
點
者
或
字
不
定
種
子
字
者
即
v
a
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
也
|
![[鍐-凶+(鬯-匕)]](../T01/y608.bmp )
字
皆
取
於
水
為
除
熱
故
言
或
種
子
字
而
上
|
其
色
正
白
中
置
v
a
.
m
![[鍐-凶+(鬯-匕)]](../T01/y608.bmp )
字
謂
圓
壇
白
色
|
方
便
等
者
如
欲
除
滅
熱
病
之
時
作
圓
漫
荼
羅
|
七
行
是
答
誰
能
得
知
問
也。
︻
疏
︼
且
如
除
熱
|
起
影
像
問
又
從
次
又
引
喻
下
至
亦
如
是
可
解
|
下
第
五
行
至
身
語
亦
然
也
是
答
云
何
從
意
生
|
︻
疏
︼
佛
既
說
喻
等
者
此
答
前
問
也
從
此
至
| |
知
耶。
|
展
轉
問
起
此
中
意
從
心
生
之
事
誰
人
能
得
了
|
云
何
於
此
性
空
之
中
從
意
生
起
影
像
耶
又
下
|
若
觀
是
法
緣
慧
乃
至
遞
為
作
業
無
住
性
空
者
|
通
達
慧
乃
至
無
住
性
空
今
從
彼
意
起
也
應
云
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
32 |
分
別
之
垢
猶
是
世
間
之
法
則
不
能
成
入
漫
荼
|
化
等
喻
而
為
方
便
觀
空
實
相
洗
滌
其
心
令
盡
|
遍
已
上
縱
也
奪
云
然
不
以
此
中
鏡
像
虛
空
幻
|
秘
密
瑜
伽
行
故
得
成
此
果
此
果
廣
大
無
所
不
|
由
真
言
行
者
於
上
來
字
輪
品
等
中
已
先
脩
習
|
有
也
言
然
不
以
此
慧
方
便
者
此
百
字
位
成
品
|
故
如
上
方
圓
三
角
半
月
黃
白
赤
黑
等
無
所
不
|
能
入
此
漫
荼
羅
實
相
成
就
大
空
之
壇
由
成
此
|
大
意
作
成
就
者
須
得
先
依
前
品
證
得
相
應
方
|
然
其
大
意
等
者
此
百
字
住
處
成
就
之
法
此
中
|
含
字
皆
表
風
故
作
降
伏
故
故
曰
類
此。
︻
疏
︼
|
故
若
半
月
壇
中
置
賀
h
a
字
或
置
h
a
.
m
|
囉
字
或
置
r
a
.
m
![[口*覽]](../T01/y612.bmp )
字
皆
屬
火
故
作
敬
愛
|
屬
地
故
作
增
益
故
若
三
角
壇
赤
色
而
置
r
a
|
可
解
者
謂
方
壇
黃
色
當
置
阿
字
或
置
暗
字
皆
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
33 |
前
是
有
分
別
意
後
是
無
分
別
意
有
分
別
意
從
|
是
一
體
故
云
身
身
無
異
分
言
意
從
意
生
等
者
|
又
此
二
身
各
有
上
中
下
分
各
生
無
量
身
分
俱
|
即
持
誦
假
者
此
二
是
一
無
其
別
異
之
體
分
故
|
此
真
言
積
聚
多
法
而
成
故
名
為
身
下
之
身
字
|
尊
故
云
真
言
救
世
者
身
身
者
前
一
是
真
言
謂
|
相
也
真
言
即
百
字
也
此
真
言
即
同
於
救
世
之
|
言
救
世
者
等
者
此
明
經
正
說
持
誦
者
相
應
之
|
法
以
得
名
故
曰
百
字
成
就
持
誦
等。
︻
經
︼
真
|
百
字
之
法
下
二
字
是
能
成
就
持
誦
之
人
人
從
|
荼
中
正
作
加
持
念
誦
之
法
上
四
字
是
所
成
就
|
已
明
但
示
有
其
相
今
此
正
說
瑜
伽
行
者
於
漫
|
︻
經
︼
百
字
成
就
持
誦
品
者
百
字
成
就
如
上
| |
羅
實
相
大
空
之
壇
故
曰
無
所
不
有
等。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
34 |
如
草
木
伐
已
續
生
當
知
有
命
難
者
云
若
見
斬
|
外
道
計
一
切
法
乃
至
四
大
草
木
等
皆
有
壽
命
|
言
非
壽
者
者
又
如
虛
空
亦
非
壽
命
之
者
謂
有
|
貪
著
虛
空
本
來
清
淨
遠
離
是
相
然
與
此
為
依
|
妄
見
空
中
有
種
種
人
物
形
相
或
生
怖
畏
或
生
|
如
人
以
病
疾
或
非
人
等
種
種
因
緣
其
心
迷
亂
|
如
是
種
種
妄
見
非
眾
生
數
者
虛
空
非
可
見
法
|
生
無
壽
命
摩
納
婆
等
但
眾
生
心
迷
亂
故
而
生
|
︻
疏
︼
又
喻
如
虛
空
非
眾
生
等
者
空
中
無
眾
| |
曰
令
善
淨
除
等。
|
分
故
於
如
是
支
分
流
出
光
明
而
作
諸
佛
事
故
|
有
光
普
謂
支
分
或
目
真
言
或
屬
行
者
皆
有
支
|
意
淨
故
能
善
淨
除
一
切
障
垢
由
無
垢
故
普
皆
|
無
分
別
意
生
故
云
意
從
意
生
令
善
淨
除
者
由
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
35 |
者
受
者
即
初
計
也
等
者
等
取
下
二
輪
破
初
執
|
常
至
細
如
一
極
微
替
轉
身
中
作
事
業
故
此
作
|
而
量
不
定
隨
身
大
小
有
卷
舒
故
二
者
執
我
體
|
空
隨
處
造
業
受
苦
樂
故
二
者
執
我
其
體
雖
常
|
執
我
略
有
三
種
一
者
執
我
體
常
周
遍
量
同
虛
|
道
計
我
同
虛
空
能
造
業
受
報
唯
識
論
說
諸
所
|
者
則
不
名
自
在
如
十
二
門
論
廣
說
又
勝
數
外
|
自
在
自
作
是
則
不
然
如
物
不
自
作
若
更
有
作
|
子
者
若
自
在
天
作
眾
生
者
誰
復
作
此
自
在
若
|
在
天
是
常
能
生
萬
物
難
者
云
若
眾
生
是
自
在
|
故
名
勝
我
言
作
者
者
是
謂
有
一
類
外
道
計
自
|
如
芥
子
清
淨
名
為
淨
色
初
受
身
時
最
在
前
受
|
云
勝
我
智
度
云
有
計
神
我
在
身
心
中
微
細
由
|
無
命
耶
當
知
虛
空
非
壽
者
耳
言
摩
納
婆
者
此
|
刈
還
生
以
為
有
命
則
人
斷
一
支
不
復
增
長
豈
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
36 |
|
道
不
思
議
畢
竟
不
可
得
空
非
但
空
而
已
也。
|
性
者
即
不
空
矣
即
此
十
喻
所
明
緣
起
甚
深
中
|
得
空
非
都
無
所
有
而
實
有
其
自
性
所
謂
空
自
|
︻
疏
︼
非
但
空
而
已
者
此
等
空
之
心
是
不
可
| |
故
曰
喻
如
虛
空
等。
|
而
得
成
就
不
可
能
成
事
故
便
云
有
為
有
相
也
|
異
眾
生
界
一
切
眾
生
依
止
作
業
皆
由
此
法
界
|
不
能
染
雖
遠
離
一
切
分
別
無
有
去
來
然
亦
不
|
作
如
是
見
今
無
分
別
法
界
虛
空
一
切
妄
想
所
|
一
切
妄
想
者
總
結
如
上
所
計
皆
是
虛
妄
情
想
|
何
隨
身
能
作
諸
業
故
知
虛
空
非
作
受
者
等
言
|
應
不
隨
身
受
苦
樂
等
又
常
遍
故
應
無
動
轉
如
|
云
初
且
非
理
所
以
者
何
執
我
常
遍
量
同
虛
空
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
37 |
宗
以
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
門
證
而
相
順
故
又
下
數
者
欲
示
離
|
於
下
超
聲
中
取
此
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
耶。
答
此
以
真
言
為
|
字
者
何
不
取
毗
聲
迦
佉
等
字
越
此
二
十
五
字
|
密
心
行
滅
故
即
是
意
密。
問
謂
顯
異
門
證
阿
|
本
不
生
體
即
當
身
密
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
是
言
語
道
斷
即
當
語
|
道
斷
故
心
行
亦
寂
是
為
三
密
加
持
之
德
阿
是
|
語
言
本
來
不
生
由
不
生
故
即
言
語
道
斷
言
語
|
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
者
詮
語
言
義
由
以
阿
字
而
加
持
故
即
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
|
不
生
下
置
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
者
欲
以
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
證
本
不
生
義
謂
|
︻
經
︼
阿
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
者
此
標
示
異
門
之
相
也
阿
是
本
| |
而
實
有
其
自
性
自
性
者
即
不
空
矣。
|
以
不
可
得
故
名
之
為
空
非
是
如
上
都
無
所
有
|
但
空
次
言
空
性
即
不
空
之
性
而
不
可
得
也
謂
|
︻
疏
︼
空
空
性
者
即
空
不
空
也
上
一
空
即
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
38 |
第
即
是
阿
字
等
想
等
想
者
即
唯
想
也
謂
唯
想
|
三
乃
至
轉
展
增
至
百
千
方
是
為
次
第
如
是
次
|
也
即
是
以
下
釋
上
謂
從
一
增
至
二
從
二
增
至
|
如
次
第
次
第
即
此
阿
字
等
想
等
者
言
唯
想
義
|
之
字
乃
是
上
□
次
第
重
言
之
二
也
應
云
增
長
|
︻
疏
︼
二
即
此
阿
字
等
者
此
之
二
字
非
一
二
| |
二
三
乃
至
十
百
千
之
分
故
名
分
異
也。
|
者
聲
即
言
也
分
字
去
聲
呼
之
謂
一
之
分
異
於
|
謂
菩
提
心
故
曰
空
空
等。
︻
疏
︼
此
聲
分
去
聲
|
者
從
菩
提
心
而
生
也
故
經
云
當
等
空
心
生
所
|
唯
有
名
字
畢
竟
求
不
可
得
是
名
空
空
言
從
心
|
︻
疏
︼
空
空
之
號
從
觀
而
有
等
者
謂
空
空
性
| |
繁
超
中
間
故
故
標
此
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
39 |
緣
遂
見
如
上
種
種
形
色
得
本
心
時
畢
竟
求
不
|
以
眾
生
疾
病
或
非
人
所
持
心
生
迷
亂
由
此
因
|
虛
空
本
無
煙
雲
塵
霧
青
白
黃
赤
等
種
種
形
色
|
頗
多
不
可
備
舉
故
置
乃
至
言
有
形
等
者
謂
如
|
︻
疏
︼
乃
至
有
形
無
形
等
者
布
列
圖
位
事
類
| |
性
自
性
空
也。
|
空
無
散
空
本
性
空
相
空
一
切
法
空
無
性
空
無
|
空
空
空
勝
義
空
有
為
空
無
為
空
畢
竟
空
無
際
|
瑜
伽
論
辨
中
邊
論
說
謂
內
空
外
空
內
外
空
大
|
︻
疏
︼
十
六
種
空
等
者
如
大
般
若
經
顯
揚
論
| |
而
立
故
曰
即
此
阿
等。
|
也
迦
遮
吒
等
從
阿
而
起
猶
如
一
二
三
等
依
空
|
阿
字
由
阿
字
故
則
有
迦
遮
吒
等
增
一
而
分
異
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
40 |
毗
盧
遮
那
也
故
曰
阿
字
假
立
等。
|
由
如
是
因
緣
令
真
言
門
持
誦
之
者
速
得
同
於
|
上
生
起
定
慧
因
緣
和
合
名
為
假
立
言
加
持
者
|
︻
疏
︼
阿
字
假
立
等
者
謂
於
阿
字
本
不
生
體
| |
字
本
不
生
中
而
流
出
之。
|
形
相
展
轉
出
生
更
互
出
入
無
量
無
邊
皆
從
阿
|
若
廣
釋
時
內
外
漫
荼
羅
三
位
聖
賢
種
種
差
別
|
相
由
阿
字
故
亦
復
畢
竟
本
來
不
生
名
之
無
相
|
我
慢
如
如
第
一
義
諦
乃
至
因
緣
等
相
名
之
有
|
不
生
體
名
之
無
形
又
一
切
字
隨
具
造
作
遷
變
|
皆
帶
阿
字
之
畫
名
之
有
形
畢
竟
不
離
阿
字
本
|
名
有
相
無
相
阿
字
亦
復
如
是
且
如
一
切
字
上
|
空
遠
離
男
相
女
相
等
由
眾
疾
病
等
同
前
說
之
|
可
得
故
名
有
形
無
形
言
有
相
無
相
者
猶
如
虛
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
41 |
智
慧
無
明
等
相
形
之
法
名
為
戰
敵
或
一
切
法
|
名
彼
又
逆
生
死
流
順
生
死
流
布
施
慳
貪
乃
至
|
是
相
形
名
為
戰
敵
如
善
不
善
善
名
為
此
不
善
|
是
行
也
或
一
切
法
離
戰
敵
等
者
此
彼
二
法
即
|
讀
之
即
行
止
義
謂
梵
云
![[言*我]](../T01/y65.bmp )
底
也
︵
二
合
︶
即
|
︻
疏
︼
或
一
切
行
不
可
得
等
者
此
行
字
平
聲
| |
故
云
如
迦
字
等。
|
字
何
以
故
闕
阿
聲
故
此
疏
若
字
下
少
一
不
字
|
不
以
上
橫
畫
安
置
在
下
字
之
上
下
字
不
成
迦
|
畫
即
是
阿
聲
一
︵
阿
聲
也
︶
︵
迦
字
也
︶
若
|
聲
故
此
恐
難
顯
更
以
梵
字
釋
之
謂
迦
字
上
橫
|
字
若
不
上
置
橫
畫
即
不
成
迦
聲
以
迦
中
闕
阿
|
︻
疏
︼
如
迦
字
若
上
置
橫
畫
等
者
應
云
如
迦
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
42 |
火
虫
盜
等
變
謂
星
辰
失
度
等
漫
荼
具
緣
品
中
|
等
者
梵
語
荼
迦
此
云
災
變
或
云
執
持
災
謂
水
|
仇
讎
故
不
相
濫
如
第
五
疏
或
一
切
法
離
災
變
|
拏
摩
囉
前
是
戰
敵
彼
此
相
加
此
是
怨
對
謂
避
|
亦
隨
異
前
戰
敵
梵
云
社
麼
![[打-丁+羅]](../T01/y16.bmp )
此
中
怨
對
梵
云
|
一
為
異
皆
有
彼
此
相
形
待
故
然
梵
語
各
別
義
|
切
法
離
怨
離
對
等
者
此
與
闍
字
門
戰
敵
義
為
|
種
惡
趣
眾
生
等
大
悲
漫
荼
正
表
此
義
也
或
一
|
金
剛
菩
薩
亦
名
四
果
聖
人
亦
名
凡
夫
外
道
種
|
提
於
法
平
等
無
有
高
下
是
故
如
來
亦
名
一
切
|
法
無
生
則
無
待
對
則
知
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
乘
人
猶
有
上
地
下
地
不
平
等
見
若
觀
阿
字
諸
|
如
三
界
六
趣
種
種
優
劣
差
別
無
量
乃
至
求
三
|
自
高
者
既
有
自
高
必
有
他
下
此
是
不
平
等
見
|
離
我
慢
故
等
者
梵
語
吒
迦
囉
此
譯
云
慢
慢
謂
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
43 |
切
法
勝
義
諦
等
者
此
諦
字
剩
梵
語
跛
囉
麼
他
|
中
一
切
眾
像
各
持
本
位
無
相
雜
亂
故
也
或
一
|
得
又
界
者
分
義
即
此
眾
像
在
中
之
意
謂
漫
荼
|
為
界
界
即
體
也
謂
一
切
本
不
生
故
即
無
體
可
|
為
方
便
故
或
一
切
法
界
等
者
梵
語
馱
睹
此
譯
|
字
門
道
相
應
言
如
般
若
說
者
般
若
以
無
所
得
|
娜
云
施
言
不
與
道
相
應
者
道
謂
字
門
不
與
阿
|
故
曰
諸
法
離
處
等
或
一
切
法
一
切
施
等
者
難
|
即
是
非
住
處
若
見
本
不
生
際
即
住
處
不
可
得
|
離
處
等
者
梵
語
薩
他
︵
二
合
︶
娜
此
云
住
處
|
不
生
故
名
之
離
也
故
曰
諸
法
如
如
等
或
諸
法
|
畢
竟
無
二
即
無
待
對
若
入
阿
字
門
如
如
本
來
|
法
今
多
字
詮
如
如
義
謂
涅
槃
如
生
死
如
二
如
|
法
如
如
離
等
者
謂
若
見
有
能
觀
所
觀
是
相
待
|
譯
作
執
持
謂
鬼
魅
所
著
或
非
人
所
持
等
或
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
44 |
所
現
也。
|
一
法
皆
有
字
現
即
字
是
能
詮
能
現
法
是
所
詮
|
現
字
形
也
等
者
釋
上
來
諸
字
現
謂
顯
現
隨
一
|
空
義
m
a
麼
字
釋
於
縛
義
即
文
誤
也
言
此
是
|
義
梵
語
m
a
n
t
a
滿
馱
此
譯
云
縛
若
將
|
謂
今
釋
此
m
a
麼
字
是
離
縛
義
m
a
麼
是
空
|
中
少
諸
義
亦
不
足
故
言
此
中
釋
v
a
字
等
者
|
字
一
切
法
諸
觀
不
可
得
故
諸
觀
即
是
有
法
此
|
一
切
法
有
不
可
得
故
又
經
中
於
觀
字
上
有
諸
|
語
婆
囉
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
此
譯
為
有
有
即
三
有
等
漫
荼
品
云
|
目
應
置
有
言
謂
觀
有
無
所
得
故
此
中
脫
落
梵
|
無
所
得
戒
無
所
得
乃
至
智
無
所
得
耶
無
所
屬
|
切
法
觀
無
所
得
等
者
觀
何
無
所
得
耶
為
觀
施
|
此
當
娑
字
是
故
剩
也
漫
荼
具
緣
品
亦
指
或
一
|
此
云
勝
義
梵
語
薩
底
也
︵
二
合
︶
即
云
諦
也
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
45 |
|
言
也。
|
正
覺
隨
形
母
等
互
相
涉
入
展
轉
無
礙
故
置
及
|
此
等
一
一
字
復
各
為
門
各
能
隨
現
成
就
正
等
|
但
遍
三
十
二
字
處
成
就
如
來
莊
嚴
相
好
兼
復
|
覺
莊
嚴
相
好
言
及
此
等
等
者
及
者
兼
并
義
不
|
在
旋
轉
隨
迦
等
顯
現
之
處
而
能
成
就
正
等
正
|
空
無
所
不
遍
言
此
等
隨
現
者
由
仰
等
空
句
自
|
謂
仰
等
五
字
於
迦
等
諸
法
旋
轉
無
礙
如
世
虛
|
切
法
者
迦
等
字
也
自
在
者
無
礙
也
轉
者
旋
也
|
莽
字
體
是
大
空
故
能
於
一
切
法
自
在
而
轉
一
|
三
十
二
字
也
言
於
一
切
至
轉
者
謂
仰
壤
拏
曩
|
至
婆
訶
二
十
九
字
并
阿
字
中
長
阿
及
暗
惡
共
|
︻
疏
︼
皆
從
此
中
生
等
者
此
中
者
指
上
阿
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
46 |
顯
示
之
且
將
智
慧
聲
中
劍
字
顯
者
如
迦
字
明
|
智
慧
者
遍
於
初
字
也
此
義
難
明
略
以
字
形
而
|
慧
中
言
亦
能
成
三
昧
者
遍
餘
三
字
也
亦
能
成
|
定
慧
亦
爾
仰
等
五
字
皆
遍
彼
中
故
云
遍
於
定
|
惡
前
一
是
慧
餘
三
是
定
例
下
迦
佉
乃
至
娑
訶
|
︻
疏
︼
此
五
字
遍
於
定
慧
等
者
謂
前
阿
阿
暗
| |
十
二
相
即
相
相
無
盡
是
名
如
來
萬
德
莊
嚴
耳。
|
一
一
字
中
各
有
三
昧
一
一
三
昧
各
各
皆
具
三
|
并
為
者
并
前
迦
等
二
十
八
字
為
三
十
二
也
又
|
四
等
者
此
四
字
是
菩
提
心
大
悲
方
便
涅
槃
言
|
野
字
即
佳
a
a
a
a
.
m
a
.
h
此
|
非
語
詞
也
字
即
是
也
囉
等
字
門
之
也
字
用
此
|
聲
各
有
四
字
即
迦
佉
![[言*我]](../T01/y65.bmp )
伽
等
為
二
十
字
也
者
|
︻
疏
︼
謂
上
迦
等
等
者
謂
迦
遮
吒
多
波
五
類
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
47 |
四
字
謂
迦
︵
短
︶
迦
︵
長
︶
枳
雞
上
二
是
慧
|
十
隨
形
好
者
如
以
g
a
仰
字
加
於
牙
音
迦
等
|
云
此
五
字
遍
於
定
慧
中
也
言
能
遍
成
如
來
八
|
g
a
仰
字
即
與
僧
上
置
點
無
異
餘
皆
例
爾
故
|
子
若
於
僧
字
上
不
加
空
點
卻
於
賀
字
上
安
置
|
法
如
是
故
又
如
梵
語
s
u
h
a
僧
賀
是
師
|
j
h
l
a
壤
字
即
與
跛
字
上
加
空
點
無
殊
梵
|
左
是
五
若
於
跛
字
上
不
置
空
點
卻
於
左
字
置
|
之
更
以
仰
等
本
體
辨
者
如
梵
語
p
a
◇
半
|
亦
爾
是
各
遍
於
三
昧
之
中
上
以
義
當
空
點
釋
|
三
昧
亦
屬
大
空
如
枳
字
者
濟
底
比
乃
至
![[口*皿]](../T01/y887.bmp )
等
|
於
k
a
.
m
枳
上
安
置
空
點
乃
成
頸
字
即
此
|
於
智
慧
之
中
又
k
i
枳
字
是
迦
字
之
三
昧
若
|
乃
成
劍
字
即
彰
作
義
是
空
佉
等
例
爾
是
各
遍
|
之
k
a
迦
者
作
義
若
加
仰
字
空
點
k
a
.
m
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
48 |
何
字
安
於
迦
︵
上
︶
迦
劍
腳
四
輪
之
內
蓋
依
|
等
五
字
俱
於
外
輪
而
安
布
之
今
此
中
間
更
有
|
置
伊
︵
上
︶
伊
污
奧
等
十
二
字
或
更
將
仰
穰
|
︻
疏
︼
問
百
字
輪
外
等
者
前
字
輪
說
輪
外
安
| |
段
經
文
也。
|
即
是
牒
釋
前
文
隨
入
此
等
一
一
三
昧
門
等
一
|
處
經
文
故
不
存
也
言
所
解
此
諸
佛
廣
行
等
者
|
︻
疏
︼
此
中
梵
本
等
者
指
梵
本
一
偈
為
是
別
| |
後
故
故
曰
遍
成
如
來
等。
|
隨
形
好
其
實
亦
遍
野
等
八
字
今
但
舉
初
攝
於
|
六
唇
音
十
六
如
是
總
有
八
十
故
成
如
來
八
十
|
六
音
如
牙
音
者
齒
音
十
六
舌
音
十
六
喉
音
十
|
下
二
是
定
又
加
佉
![[言*我]](../T01/y65.bmp )
伽
各
有
四
字
共
成
一
十
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
49 |
四
字
從
彼
取
來
置
住
字
輪
中
心
何
所
以
耶
謂
|
同
於
阿
字
之
體
謂
此
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
是
超
聲
八
字
中
第
|
等
七
字
次
仰
等
五
字
最
在
外
布
置
之
其
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
字
|
門
如
是
次
第
說
者
亦
即
以
迦
字
在
內
次
將
野
|
若
自
果
地
而
說
等
者
謂
已
得
究
竟
而
不
捨
因
|
第
即
是
從
因
至
果
由
中
及
外
之
義
也。
︻
疏
︼
|
發
心
次
第
進
趣
脩
行
乃
至
方
便
究
竟
如
是
次
|
迦
︵
長
︶
劍
腳
等
字
若
約
脩
瑜
伽
行
者
從
初
|
︻
疏
︼
若
脩
行
者
初
發
等
者
謂
上
迦
︵
短
︶
| |
之
如
下。
|
內
外
次
第
之
義
此
中
須
依
因
果
而
分
內
外
說
|
︻
疏
︼
答
此
須
論
因
果
也
者
答
上
所
問
迦
等
| |
因
果
異
門
出
入
次
第
而
問
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
50 |
|
觀
行
次
第
亦
然
故
下
答
云
凡
進
行
有
次
第
也。
|
是
所
觀
今
問
能
觀
謂
所
觀
次
第
既
爾
故
能
觀
|
︻
疏
︼
又
問
就
行
者
心
中
等
者
上
來
所
示
但
| |
更
問。
|
論
出
入
自
在
臨
時
取
意
置
之
恐
執
一
處
故
令
|
字
內
今
此
中
在
最
外
蓋
隨
門
異
說
若
究
竟
而
|
可
知
言
更
問
者
前
字
輪
品
仰
壤
等
五
字
在
百
|
內
向
外
今
約
從
因
至
果
自
外
入
中
輪
形
返
上
|
︻
疏
︼
又
從
外
引
入
等
者
上
約
從
果
至
因
自
| |
也
更
以
輪
顯
示
之。
|
說
迦
︵
長
︶
劍
腳
︵
長
︶
行
證
涅
槃
方
便
故
|
從
果
起
應
說
法
利
他
故
![[口*縛]](../T01/y63.bmp )
詮
言
說
故
即
次
第
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
51 |
︻
疏
︼
問
漫
荼
羅
第
一
院
等
者
指
轉
字
輪
漫
| |
況
之
故
不
足
疑
哉。
|
有
為
用
者
此
其
不
了
也
故
下
引
四
種
之
事
以
|
都
未
說
具
足
如
是
之
德
以
為
凡
起
神
變
皆
是
|
為
常
途
說
法
或
云
法
身
寂
如
虛
空
無
所
動
作
|
︻
疏
︼
又
云
法
身
而
有
自
在
等
者
此
勸
信
也
| |
如
是
即
內
外
相
應
之
義
也。
|
多
慮
知
之
心
而
生
出
之
當
知
處
中
之
心
亦
復
|
︻
疏
︼
即
從
我
心
而
出
等
者
謂
即
是
從
我
唧
| |
一
而
三
隨
作
一
事
三
事
皆
成
也。
|
印
輪
身
輪
形
各
別
故
若
相
融
時
即
三
而
一
即
|
︻
疏
︼
觀
於
圓
明
等
者
上
來
但
說
字
輪
更
有
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
52 |
|
之
心
也。
|
彌
陀
是
成
果
自
受
用
心
鼓
音
即
當
果
復
成
種
|
是
種
字
心
開
敷
華
是
根
皰
芽
葉
華
之
五
心
阿
|
噁
︵
長
︶
五
字
之
義
又
是
八
心
之
義
謂
寶
幢
|
大
悲
為
根
方
便
為
究
竟
次
第
即
是
阿
阿
暗
惡
|
此
初
問
也
答
四
亦
爾
總
意
即
是
菩
提
心
為
因
|
︻
疏
︼
問
寶
幢
佛
是
何
義
者
此
已
下
有
四
問
| |
在
第
四
疏
漫
荼
圖
位
中
是
故
答
云
如
真
言
等。
|
如
來
舌
牙
脣
鐸
商
佉
槊
刀
輪
等
方
四
十
事
皆
|
藏
品
及
密
印
品
言
如
來
甲
等
者
等
取
如
來
索
|
︻
疏
︼
答
如
真
言
及
手
印
等
者
指
普
通
真
言
| |
荼
也
彼
中
作
如
是
說
爾。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
53 |
依
空
得
成
空
本
無
相
於
無
相
中
而
現
種
種
之
|
字
生
謂
字
上
本
具
如
是
第
一
德
相
譬
如
萬
物
|
一
諸
聖
智
中
佛
為
第
一
此
等
第
一
之
義
從
阿
|
地
居
天
中
帝
釋
為
第
一
諸
世
仙
中
梵
天
為
第
|
︻
疏
︼
尊
是
義
等
者
尊
即
第
一
義
猶
如
世
間
| |
真
言
時
真
言
之
百
字
法
故
曰
百
字
真
言
法
也。
|
真
言
之
法
或
法
是
用
百
字
即
法
望
前
阿
字
為
|
多
之
義
即
目
百
字
所
生
之
德
名
之
為
法
百
字
|
總
以
得
名
是
百
字
之
真
言
依
主
立
號
法
者
眾
|
字
為
真
言
體
即
百
字
是
總
阿
字
是
分
別
別
從
|
真
言
體
百
字
即
真
言
故
持
業
立
名
若
唯
取
阿
|
阿
字
為
真
言
之
王
故
曰
真
言
若
總
取
百
字
為
|
等
也
真
言
者
百
字
隨
一
一
字
皆
是
真
言
今
以
|
︻
經
︼
百
字
真
言
法
品
者
百
字
者
即
前
阿
迦
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
54 |
佛
偈
云
等
空
不
動
智
救
世
大
悲
尊
故
曰
真
言
|
宣
說
救
世
即
佛
也
佛
是
救
護
世
間
之
者
如
歎
|
有
悉
地
果
法
如
是
真
言
出
生
果
法
即
救
世
者
|
真
言
也
又
依
字
則
有
真
言
出
生
復
依
真
言
則
|
由
字
而
生
故
詩
序
云
聲
成
文
文
即
彰
表
即
同
|
前
聲
上
屈
曲
差
別
言
音
而
成
真
言
推
功
歸
本
|
等
眾
緣
相
觸
而
有
聲
出
言
字
生
於
真
言
者
即
|
字
出
者
由
人
心
緣
於
字
欲
令
他
聞
依
喉
舌
齶
|
︻
經
︼
聲
從
於
字
出
等
者
且
初
偈
即
言
聲
從
| |
水
天
帝
釋
世
間
主
等
故
云
與
前
品
義
同。
|
為
如
來
菩
薩
及
梵
天
毗
紐
摩
醯
脩
羅
日
月
天
|
名
種
子
安
布
諸
支
分
乃
至
一
切
如
是
作
是
即
|
同
者
前
品
即
阿
闍
梨
實
智
品
也
彼
經
云
阿
字
|
形
是
故
義
依
相
轉
尊
由
字
立
耳
言
與
前
品
義
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
55 |
|
量
言
說
等。
|
一
字
之
中
分
別
無
量
義
一
切
眾
生
中
各
現
無
|
果
若
依
上
字
輪
安
布
與
心
相
應
之
時
即
能
於
|
應
至
真
言
想
者
正
說
行
者
觀
行
相
應
悉
地
之
|
是
證
得
解
一
切
眾
生
語
言
三
昧
言
依
法
布
相
|
者
了
知
阿
字
門
故
於
一
切
音
聲
而
得
自
在
即
|
行
者
宣
說
言
入
於
聲
解
脫
即
證
三
摩
地
者
行
|
空
俱
皆
遠
離
如
是
之
相
即
救
世
尊
為
修
真
言
|
阿
字
本
不
生
句
若
知
不
出
本
不
生
句
即
聲
及
|
即
真
言
事
業
其
相
萬
端
覈
其
自
性
皆
不
出
於
|
令
觀
空
性
若
真
言
行
者
識
聲
及
果
同
於
空
性
|
故
說
對
治
方
便
如
外
道
執
聲
實
有
而
是
常
住
|
說
者
上
說
真
言
之
果
從
聲
建
立
恐
執
之
不
捨
|
成
立
果
諸
救
世
尊
說
也
言
當
知
聲
性
至
行
者
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
56 |
即
空
次
之
半
頌
於
此
假
空
諸
眾
生
類
不
了
真
|
果
次
第
即
是
假
義
次
之
半
頌
明
前
假
相
舉
體
|
︻
疏
︼
偈
互
相
釋
者
二
行
半
偈
初
一
頌
彰
因
| |
不
生
際
本
不
生
際
即
阿
字
也。
|
又
復
推
尋
四
大
從
誰
而
生
展
轉
推
窮
至
於
本
|
生
乃
從
四
大
因
緣
而
得
生
起
亦
無
自
性
如
是
|
是
展
轉
推
尋
能
生
聲
等
喉
舌
脣
齶
等
為
從
誰
|
緣
相
待
擊
撽
而
生
故
既
從
緣
生
則
無
自
性
如
|
而
此
能
生
眾
緣
等
者
謂
此
聲
依
喉
舌
齶
齒
等
|
去
來
一
異
因
果
等
相
故
云
依
於
阿
等。
︻
疏
︼
|
同
虛
空
末
亦
隨
之
雖
皆
離
相
於
無
相
中
還
有
|
阿
字
一
是
迦
等
如
是
本
末
能
所
生
字
本
既
即
|
佉
等
諸
字
字
字
即
同
虛
空
者
重
言
字
字
一
是
|
︻
疏
︼
依
於
阿
字
等
者
謂
依
阿
字
故
即
有
迦
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
57 |
皆
是
加
持
之
用
也。
|
也
由
解
斯
理
即
是
住
於
三
昧
是
故
此
空
此
理
|
得
空
即
見
阿
字
本
不
生
理
名
之
為
從
空
立
理
|
他
如
是
能
所
俱
不
可
得
名
之
為
空
從
此
不
可
|
︻
疏
︼
自
他
皆
空
等
者
即
能
生
為
自
所
生
為
| |
為
依
法
或
依
軌
持
故
云
更
問。
|
種
色
方
圓
三
角
半
月
等
種
種
形
依
此
布
之
名
|
眾
德
即
百
字
輪
差
別
之
相
謂
青
黃
黑
白
等
種
|
義
非
達
磨
義
謂
依
阿
字
眾
相
應
德
而
布
置
之
|
︻
疏
︼
與
此
三
昧
等
者
准
下
疏
釋
法
是
眾
德
| |
曰
偈
互
相
釋
也。
|
又
此
三
語
皆
假
皆
空
皆
中
所
以
更
互
相
釋
故
|
實
如
言
妄
執
故
後
半
頌
空
假
雙
拂
泯
歸
中
道
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
58 |
要
由
因
緣
般
若
方
便
而
得
顯
現
故
云
有
此
真
|
從
法
爾
已
來
本
自
成
就
非
如
世
間
妄
計
而
有
|
同
法
位
常
住
故
名
真
實
字
義
顯
現
字
義
者
雖
|
非
如
來
為
一
類
眾
生
而
創
立
之
乃
是
佛
佛
道
|
即
是
如
來
自
然
智
門
法
爾
成
就
非
是
始
生
亦
|
之
門
而
有
真
實
顯
現
二
種
字
義
真
實
字
義
者
|
︻
疏
︼
有
此
真
現
之
字
義
等
者
此
百
字
真
言
| |
真
言
想
也。
|
字
而
百
字
可
知
是
故
經
云
故
阿
字
等
類
無
量
|
量
字
形
色
各
異
如
是
相
應
而
觀
照
之
則
舉
一
|
三
摩
地
之
人
能
隨
一
字
之
中
置
無
量
字
隨
無
|
云
即
證
三
摩
地
等
三
句
頌
文
謂
證
得
此
字
輪
|
︻
疏
︼
證
此
理
者
等
者
引
上
文
釋
成
也
即
上
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
59 |
|
百
字
等。
|
傳
者
轉
也
從
百
字
真
言
展
轉
說
也
故
曰
即
騰
|
︻
疏
︼
即
騰
百
字
等
者
騰
者
說
文
云
傳
也
又
| |
喻
說
之
是
菩
提
性
之
說
故
曰
說
菩
提
性
等。
|
菩
提
性
前
品
已
說
真
言
無
相
令
更
以
虛
空
為
|
言
之
果
體
離
造
作
分
別
之
相
菩
提
即
性
故
名
|
性
品
者
說
謂
宣
演
騰
前
起
故
菩
提
性
者
即
真
|
以
通
釋
云
此
中
但
明
一
字
等
︻
經
︼
說
菩
提
|
以
暗
之
一
字
以
為
真
言
如
何
得
名
說
百
字
耶
|
五
品
皆
云
百
字
且
如
上
說
百
字
生
品
其
中
但
|
︻
疏
︼
此
中
但
明
一
字
等
者
謂
有
難
云
此
上
| |
現
之
字
義
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
60 |
其
實
義
即
同
虛
空
俱
不
可
得
真
言
亦
爾
體
離
|
成
假
名
同
於
空
故
謂
世
間
名
字
隨
應
假
立
求
|
假
施
設
故
其
虛
空
體
不
可
得
也
次
之
一
偈
釋
|
初
一
偈
出
虛
空
之
體
但
是
名
等
為
順
世
間
趣
|
︻
經
︼
唯
住
於
名
趣
至
現
見
離
言
說
者
此
中
| |
是
念
我
依
於
空
何
以
故
性
自
爾
故
故
無
所
依。
|
是
念
我
與
彼
等
而
為
所
依
彼
諸
色
像
亦
不
作
|
物
像
雖
可
現
見
而
無
所
依
之
處
謂
虛
空
不
作
|
者
又
者
復
也
復
說
喻
也
又
如
虛
空
之
中
有
多
|
世
者
謂
此
真
言
出
世
間
尊
故
言
又
於
空
中
等
|
言
亦
爾
為
眾
法
所
依
而
真
言
體
無
所
依
言
救
|
空
之
相
為
萬
法
之
所
依
而
虛
空
體
無
所
依
真
|
性
唯
有
虛
空
少
分
相
似
故
取
為
喻
謂
十
方
虛
|
︻
經
︼
譬
如
十
方
虛
空
等
者
謂
真
言
菩
提
之
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
61 |
|
耶
是
能
離
於
下
文
生
死
等
也。
|
提
之
性
如
是
菩
提
之
性
云
何
不
能
離
於
生
死
|
即
是
大
日
如
來
之
體
如
是
大
日
之
體
即
是
菩
|
於
如
是
因
緣
即
是
實
相
常
住
如
是
實
相
常
住
|
無
明
無
暗
無
晝
夜
差
別
之
異
即
是
離
因
緣
離
|
︻
疏
︼
離
於
因
緣
等
者
如
是
阿
字
真
言
之
體
| |
中
第
三
句
也
後
偈
者
次
偈
第
二
句
也。
|
︻
疏
︼
前
偈
云
空
但
有
名
等
者
前
偈
者
初
偈
| |
見
外
別
有
菩
提
無
有
是
處。
|
而
生
實
見
如
是
實
見
即
是
菩
提
之
性
離
此
實
|
生
普
入
佛
慧
從
空
立
假
從
假
立
空
眾
生
依
此
|
言
說
畢
竟
無
得
但
為
諸
佛
以
方
便
力
令
諸
眾
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
62 |
耶
句
也
由
依
最
初
菩
提
心
故
即
有
如
實
智
生
|
字
也
言
從
此
發
慧
至
正
覺
句
者
即
第
二
三
昧
|
句
此
但
發
心
求
佛
而
未
具
觀
照
之
慧
即
a
阿
|
︻
經
︼
初
心
不
觀
自
性
等
者
即
第
一
三
昧
耶
| |
為
三
昧
耶
句
故
曰
有
三
種
等。
|
即
此
相
續
無
![[得-彳]](../T01/y2761.bmp )
是
為
相
應
具
此
三
法
即
得
名
|
不
得
名
為
三
昧
耶
句
若
是
相
續
即
得
無
障
![[得-彳]](../T01/y2761.bmp )
|
是
三
種
之
法
若
不
相
續
則
有
障
生
不
得
相
應
|
︻
經
︼
有
三
種
法
至
相
續
生
者
此
總
標
也
如
| |
因
緣
者
即
同
法
華
經
開
示
悟
入
佛
知
見
也。
|
品
此
亦
騰
前
說
也。
︻
疏
︼
佛
以
此
問
是
大
事
|
等
持
等
持
有
三
故
帶
數
立
稱
故
曰
三
三
昧
耶
|
︻
經
︼
三
三
昧
耶
品
者
三
者
數
名
三
昧
耶
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
63 |
字
本
不
生
體
即
於
一
切
眾
生
而
起
大
悲
之
心
|
耶
中
了
知
諸
法
真
實
之
相
離
於
虛
妄
唯
是
阿
|
︻
疏
︼
由
見
實
故
非
實
等
者
行
者
第
三
三
昧
| |
大
悲
三
心
也。
|
︼
污
奧
等
三
昧
行
句
如
上
次
第
即
大
願
大
智
|
我
無
異
即
i
i
i
i
伊
︵
上
︶
伊
至
︻
◇
|
已
自
覺
了
應
當
普
為
眾
生
開
佛
知
見
皆
使
與
|
生
皆
同
此
性
云
何
不
自
了
知
唐
受
生
死
今
我
|
一
切
眾
生
發
起
大
悲
之
心
作
是
思
惟
一
切
眾
|
轉
者
是
第
三
三
昧
耶
句
謂
從
此
了
真
假
已
於
|
加
長
聲
畫
故
即
是
智
生
又
秘
密
主
至
悲
自
在
|
別
之
網
即
長
聲
a
a
阿
字
也
如
前
阿
字
心
傍
|
非
處
由
能
決
了
是
非
境
故
則
能
遠
離
無
盡
分
|
而
能
決
斷
揀
擇
是
處
非
處
等
一
乘
是
處
二
乘
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
64 |
了
是
非
然
後
生
起
大
悲
即
智
為
其
根
大
悲
卻
|
此
義
分
心
智
成
三
三
昧
耶
是
故
先
以
實
智
照
|
來
但
說
菩
提
心
為
因
不
分
心
智
前
後
二
別
今
|
卻
以
智
當
第
二
為
根
大
悲
第
三
耶
故
下
釋
前
|
提
心
為
因
大
悲
為
根
方
便
為
究
竟
云
何
此
中
|
說
此
經
從
始
暨
終
明
皆
為
顯
三
句
之
義
謂
菩
|
︻
疏
︼
上
說
此
經
有
等
者
此
釋
疑
也
上
來
所
| |
觀
法
界
平
等
平
等
無
緣
之
大
悲
也。
|
三
昧
耶
義
非
同
上
來
因
觀
有
相
而
入
無
相
直
|
妄
見
實
相
自
現
非
從
外
有
法
來
入
身
中
也
此
|
時
見
有
真
實
之
相
乃
非
真
實
自
證
之
際
若
除
|
即
於
真
實
相
中
發
起
大
悲
如
是
行
者
若
於
爾
|
死
輪
迴
無
際
欲
為
彼
等
開
佛
知
見
與
我
無
異
|
以
一
切
眾
生
皆
同
此
性
而
不
自
了
知
唐
受
生
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
65 |
如
世
伊
字
此
經
之
意
欲
令
眾
生
知
三
解
脫
一
|
槃
我
今
安
住
如
是
三
法
為
眾
生
故
名
入
涅
槃
|
涅
槃
摩
訶
般
若
亦
非
涅
槃
三
法
各
異
亦
非
涅
|
亦
如
是
解
脫
之
法
亦
非
涅
槃
如
來
之
身
亦
非
|
面
上
三
目
乃
得
成
伊
三
點
若
別
亦
不
得
成
我
|
字
三
點
若
並
不
成
伊
縱
亦
不
成
如
摩
醯
首
羅
|
藏
中
入
於
涅
槃
何
等
名
為
秘
密
之
藏
猶
如
伊
|
切
眾
生
及
以
我
子
四
部
之
眾
悉
皆
安
住
秘
密
|
而
為
眾
生
種
種
煩
惱
病
之
良
藥
我
今
當
令
一
|
草
為
眾
生
用
我
法
亦
爾
出
生
妙
善
甘
露
法
味
|
之
義
也
涅
槃
經
云
諸
比
丘
譬
如
大
地
諸
仙
藥
|
也
指
此
即
是
涅
槃
經
中
安
住
諸
子
秘
密
藏
中
|
︻
疏
︼
即
是
安
住
諸
子
等
者
即
是
者
指
法
辭
| |
為
第
三
如
是
次
第
義
相
成
順
故
不
相
違。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
66 |
眾
生
佛
等
者
此
明
最
後
方
便
長
噁
字
之
義
謂
|
差
即
是
阿
阿
暗
惡
噁
五
字
之
義
也
言
謂
一
類
|
字
菩
提
心
至
於
惡
字
涅
槃
展
轉
相
承
次
第
不
|
︻
疏
︼
此
中
三
三
等
者
謂
初
三
三
昧
耶
從
阿
| |
云
前
別
等。
|
即
娑
麼
也
合
成
一
義
但
名
為
等
更
無
二
相
故
|
三
寶
次
第
二
行
此
三
即
一
體
等
是
一
體
三
寶
|
次
第
差
別
之
相
娑
麼
也
體
各
別
故
名
為
別
相
|
上
二
行
疏
謂
初
行
從
佛
有
法
從
法
有
僧
如
是
|
︻
疏
︼
前
別
時
解
等
者
︵
注
也
︶
今
注
文
辨
| |
子
等。
|
亦
爾
將
三
三
昧
配
三
解
脫
故
云
即
是
安
住
諸
|
相
無
異
猶
如
伊
字
安
住
其
中
如
我
無
異
此
中
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
67 |
難
可
得
況
於
無
上
正
等
菩
提
能
發
心
者
我
應
|
所
惱
亂
時
能
發
下
劣
聲
聞
獨
覺
菩
提
心
者
尚
|
已
便
作
是
念
大
濁
惡
世
於
今
正
起
諸
隨
煩
惱
|
惡
行
多
諸
放
逸
多
諸
懈
怠
多
諸
不
信
見
是
事
|
諸
慳
嫉
多
諸
憂
苦
多
諸
麤
重
多
諸
煩
惱
多
諸
|
十
隨
煩
惱
之
所
惱
亂
謂
多
愚
痴
多
無
懺
悔
多
|
滅
而
於
末
劫
末
世
末
時
見
諸
濁
惡
眾
生
身
心
|
乃
發
心
四
者
或
一
類
眾
生
雖
不
見
聞
正
法
欲
|
能
滅
無
量
眾
生
大
苦
我
應
住
持
菩
薩
藏
法
而
|
法
將
欲
滅
沒
見
是
事
已
便
作
是
念
菩
薩
藏
法
|
見
聞
諸
佛
神
變
微
妙
正
法
而
見
一
切
菩
薩
藏
|
提
微
妙
正
法
聞
已
深
信
而
能
發
心
二
者
雖
不
|
神
變
威
力
而
能
發
心
二
者
依
於
無
上
正
等
菩
|
瑜
伽
云
一
者
若
見
諸
佛
及
諸
菩
薩
不
可
思
議
|
一
切
眾
生
發
菩
提
心
因
緣
不
同
而
有
四
種
如
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
68 |
樂
欲
之
心
即
是
障
生
之
由
也
無
希
望
名
為
不
|
具
此
故
即
於
真
言
悉
地
而
能
脩
趣
今
既
不
生
|
︻
疏
︼
謂
不
欲
等
者
欲
者
樂
欲
希
望
為
性
由
| |
是
初
住
心
品
中
麤
細
極
細
三
妄
執
也。
|
︻
疏
︼
所
謂
不
著
一
切
妄
執
者
一
切
妄
執
即
| |
是
起
障
之
由
謂
不
欲
等
故
曰
對
此
旨
異
名
等。
|
旨
即
宗
也
若
對
望
此
宗
之
外
更
有
別
異
名
句
|
耶
則
不
著
一
切
妄
執
即
是
離
一
切
障
之
大
宗
|
︻
疏
︼
對
此
旨
異
名
等
者
此
中
說
住
三
三
昧
| |
大
菩
提
深
生
信
解
因
斯
發
起
大
菩
提
心
等。
|
起
菩
提
願
由
見
末
劫
難
得
發
心
增
上
力
故
於
|
發
大
菩
提
心
今
此
惡
世
無
量
有
情
隨
學
於
我
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
69 |
︻
疏
︼
當
敷
草
藉
等
者
此
草
藉
經
中
但
言
及
| |
得
飲。
|
良
十
墮
惡
趣
乃
至
三
十
六
後
世
多
愚
癡
故
不
|
致
疾
六
闕
習
誦
七
惡
名
聞
八
智
慧
滅
九
誤
賢
|
一
惡
顏
色
二
少
氣
力
三
現
瞋
怒
四
壞
田
業
五
|
故
不
得
飲
生
諸
不
善
即
智
論
說
有
三
十
六
失
|
︻
疏
︼
不
得
飲
酒
等
者
謂
飲
酒
為
障
生
之
緣
| |
故
不
起
悕
望
由
不
信
故
而
生
毀
謗
行
解
異
故。
|
為
性
前
云
不
欲
今
言
不
信
其
相
云
何
由
不
欲
|
不
信
者
唯
識
論
云
於
實
德
能
不
忍
樂
欲
心
穢
|
求
火
未
出
而
數
息
火
勢
隨
止
滅
懈
怠
者
亦
然
|
勤
求
猶
如
鑽
火
未
熱
數
息
華
嚴
經
云
如
鑽
燧
|
欲
懈
怠
者
以
懶
墮
為
性
雖
有
樂
欲
之
心
而
不
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
70 |
人
中
尊
問
後
一
頌
答
云
何
為
如
來
問
此
答
問
|
一
頌
半
答
云
何
說
名
佛
問
次
有
一
頌
答
云
何
|
答
金
剛
手
四
問
初
一
頌
答
云
何
名
菩
薩
問
次
|
品。
︻
經
︼
菩
提
虛
空
相
等
者
此
有
四
行
半
頌
|
如
來
佛
還
依
虛
空
作
假
名
說
之
故
曰
說
如
來
|
是
說
為
未
悟
者
斷
疑
網
故
說
偈
問
佛
云
何
為
|
於
彼
常
勤
脩
求
一
切
智
句
金
剛
手
聞
佛
作
如
|
劫
數
等
乃
至
云
若
無
如
是
等
種
種
世
間
分
別
|
非
地
水
火
風
非
日
月
眾
曜
非
晝
夜
時
分
年
歲
|
彼
品
菩
提
性
但
有
言
說
離
一
切
相
猶
如
虛
空
|
︻
疏
︼
說
如
來
品
等
者
亦
騰
上
菩
提
性
品
謂
| |
之。
|
必
藉
以
吉
祥
茅
又
是
此
中
相
應
之
事
故
義
加
|
寢
床
上
表
誡
慎
之
極
也
人
既
不
得
寢
於
床
上
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
71 |
不
云
無
明
等
者
前
疏
中
牒
經
云
慧
害
於
彼
何
|
理
可
通
又
無
闕
文
之
失
更
請
詳
之。
︻
疏
︼
雖
|
力
尊
既
成
正
覺
須
具
十
力
號
為
人
中
之
尊
此
|
如
歎
佛
偈
云
十
力
世
尊
希
甚
有
又
云
正
覺
十
|
成
佛
十
智
力
故
何
以
知
此
句
是
答
人
中
尊
謂
|
次
頌
即
是
答
云
何
人
中
尊
問
謂
第
三
句
頌
云
|
不
闕
謂
金
剛
既
伸
四
問
如
來
必
乘
四
答
竊
謂
|
正
覺
卻
少
答
云
何
人
中
尊
問
然
其
經
文
有
似
|
覺
次
頌
結
云
故
號
三
菩
提
俱
是
答
問
云
何
為
|
疏
意
為
經
中
問
二
頌
半
前
頌
結
云
故
名
為
正
|
或
論
而
答
之
耳
故
曰
此
義
經
中
闕
文
等
今
詳
|
云
何
人
中
尊
經
中
闕
少
其
文
疏
主
乃
引
餘
經
|
︻
疏
︼
此
義
經
中
闕
文
等
者
此
答
金
剛
手
問
| |
不
次
第
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
72 |
執
世
間
火
法
以
為
究
竟
故
我
世
尊
愍
彼
事
火
|
分
中
別
屬
一
種
支
分
又
為
竺
乾
諸
外
道
輩
皆
|
摩
之
法
今
別
為
一
品
說
者
於
漫
荼
羅
眾
多
支
|
之
法
又
於
秘
密
漫
荼
問
答
內
外
淺
深
二
種
護
|
羅
品
為
弟
子
作
灌
頂
時
已
說
護
摩
加
持
供
養
|
︻
經
︼
世
出
世
護
摩
法
品
等
者
上
來
入
漫
荼
| |
來
也
故
曰
如
來。
|
斯
理
名
之
為
來
又
如
佛
之
理
如
也
自
然
而
證
|
界
實
際
平
等
出
過
語
言
之
道
名
之
為
如
住
如
|
︻
疏
︼
此
自
證
境
等
者
謂
自
證
境
界
即
是
法
| |
體
例
故
云
雖
不
云
等。
|
云
無
明
梵
本
雖
無
義
必
有
之
上
來
多
有
如
是
|
故
今
言
無
明
耶
前
順
梵
本
但
言
彼
今
順
唐
經
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
73 |
︻
疏
︼
第
一
名
為
智
火
等
者
即
釋
經
云
智
火
| |
故
故
云
外
典
淨
行
等。
|
法
故
彼
之
真
言
何
人
所
說
自
在
天
等
之
所
說
|
然
火
祠
法
咒
術
所
攝
何
以
故
彼
等
亦
有
真
言
|
醫
方
咒
術
明
此
火
祠
法
四
明
之
中
何
明
所
攝
|
明
外
道
明
論
而
有
四
種
謂
聲
明
因
明
工
巧
明
|
是
事
火
婆
羅
門
法
也
韋
陀
正
云
吠
陀
此
方
云
|
皆
名
外
典
今
取
淨
行
韋
陀
論
中
火
祠
之
法
即
|
︻
疏
︼
外
典
淨
行
等
者
對
佛
法
外
所
有
教
典
| |
總
別
作
釋
准
知
故
曰
世
出
世
護
摩
法
品
也。
|
世
出
世
之
護
摩
作
依
主
釋
又
法
乃
軌
持
亦
分
|
之
護
摩
是
總
世
出
世
是
別
總
從
別
以
彰
名
是
|
之
徒
及
順
大
本
別
為
一
品
依
於
事
理
而
廣
說
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
74 |
伊
乃
至
暗
惡
十
二
字
也
何
以
知
然
謂
第
十
二
|
之
深
意
應
更
例
成
下
十
種
火
即
下
伊
︵
上
︶
|
字
也
此
第
二
即
大
悲
為
根
長
阿
字
也
此
疏
主
|
提
心
等
者
辨
火
之
次
第
也
前
是
菩
提
心
即
阿
|
是
也
惹
那
智
也
阿
屹
曩
火
也。
︻
疏
︼
初
發
菩
|
名
而
作
真
言
所
謂
惹
那
阿
屹
曩
︵
二
合
︶
曳
|
︻
疏
︼
而
誦
智
火
真
言
等
者
謂
即
以
智
火
之
| |
剛
神
手
所
執
者
名
降
魔
杵
是
也。
|
︻
疏
︼
此
杵
頭
有
四
角
形
者
如
尋
常
塑
畫
金
| |
也。
|
字
方
今
取
字
方
即
金
剛
地
輪
也
故
云
方
名
稱
|
名
大
因
陀
羅
也
梵
語
因
陀
羅
或
名
尊
主
或
名
|
最
為
初
名
大
因
陀
羅
此
中
方
名
稱
三
字
是
釋
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
75 |
名。
|
刀
金
剛
輪
金
剛
戟
斧
之
類
是
此
輪
類
故
以
為
|
三
院
有
金
剛
眾
印
所
謂
金
剛
鉤
金
剛
索
金
剛
|
問。
︻
疏
︼
此
是
金
剛
輪
同
類
者
如
漫
荼
羅
第
|
為
此
火
尊
作
風
燥
形
故
云
其
色
青
也
乃
至
更
|
青
巾
又
釋
言
其
色
青
者
不
是
衣
形
作
其
青
色
|
降
伏
法
也
凡
作
降
伏
不
應
用
白
色
應
云
手
執
|
順
故
令
更
問
今
詳
此
中
當
阿
毗
遮
嚕
迦
法
即
|
應
云
其
色
白
也
而
言
青
者
即
與
白
巾
不
相
扶
|
執
白
巾
如
天
衣
形
既
言
互
執
白
巾
如
天
衣
形
|
︻
疏
︼
其
色
青
也
等
者
謂
此
尊
坐
風
壇
中
手
| |
也
智
者
應
思。
|
字
故
由
是
理
趣
至
論
護
摩
旨
歸
之
處
字
輪
是
|
火
名
迷
惑
即
是
所
作
已
辦
處
寂
滅
道
場
即
惡
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
76 |
謂
多
髮
眇
目
乃
至
唵
字
為
![[(留-田)-刀+ㄗ]](../T01/y11641.bmp )
![[(留-田)-刀+ㄗ]](../T01/y11641.bmp )
形
也
黃
赤
黑
|
︻
經
︼
隨
其
自
形
色
者
如
上
火
神
各
各
形
色
| |
字
替
卻
唵
字
故
也。
|
合
是
o
.
m
字
從
初
抄
寫
者
不
識
梵
字
以
巳
|
o
.
m
字
故
下
行
云
以
唵
字
聲
此
間
巳
字
亦
|
令
更
問
言
作
持
巳
者
此
巳
字
無
用
本
是
梵
書
|
智
火
充
滿
法
身
之
義
用
此
受
字
上
下
更
互
故
|
彼
火
天
用
此
授
字
若
依
真
實
解
時
謂
是
內
證
|
則
意
有
別
若
依
事
相
解
時
謂
以
種
種
火
食
奈
|
時
所
謂
薄
叉
火
前
用
授
與
之
字
今
用
領
受
字
|
謂
前
四
十
四
種
火
中
第
四
十
二
云
若
授
諸
火
|
劫
羅
微
云
時
即
受
得
火
食
之
時
也
言
更
問
者
|
︻
疏
︼
受
食
火
名
等
者
受
謂
受
得
食
謂
火
食
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
77 |
息
災
增
益
降
伏
上
中
下
事
業
則
隨
意
成
就
若
|
三
角
等
薪
有
香
臭
刺
滑
等
隨
此
性
類
隨
此
作
|
有
喜
怒
白
赤
等
藥
有
辛
苦
甘
甜
等
爐
有
方
圓
|
形
色
及
藥
物
爐
薪
等
須
得
識
其
性
類
謂
火
神
|
︻
疏
︼
上
文
如
意
等
者
上
外
護
摩
所
有
火
神
| |
者
無
有
是
處
也。
|
得
名
為
相
應
若
失
平
等
相
應
之
義
而
獲
悉
地
|
神
不
異
身
若
不
和
合
為
一
則
不
名
為
平
等
不
|
合
為
一
者
即
此
三
事
要
合
為
一
謂
火
不
異
神
|
雖
各
各
性
而
舉
一
全
收
故
云
一
性
等
言
三
處
|
類
各
具
三
事
一
火
二
火
天
三
行
者
之
身
此
三
|
︻
疏
︼
一
性
而
具
三
等
者
謂
隨
息
災
增
益
性
| |
白
等
色
遞
相
形
待
對
他
稱
自
故
曰
隨
其
自
等。
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
78 |
降
伏
法
故
曰
非
如
世
間
等。
|
中
胎
皆
見
遮
那
如
是
解
時
即
是
以
忿
怒
火
作
|
以
此
等
忿
怒
之
火
降
伏
無
始
無
明
等
魔
引
入
|
剛
部
月
黶
尊
為
忿
怒
蓮
華
部
毗
俱
胝
為
忿
怒
|
流
出
外
第
三
院
如
來
部
以
不
動
尊
為
忿
怒
金
|
實
性
即
以
悲
為
其
體
如
大
悲
漫
荼
羅
從
中
胎
|
性
即
瞋
一
分
而
為
其
體
今
從
悲
心
照
了
忿
之
|
所
起
世
間
忿
怒
依
對
現
前
不
饒
益
境
憤
發
為
|
是
大
悲
心
中
現
起
忿
怒
之
相
不
同
世
間
常
人
|
︻
疏
︼
非
如
世
間
等
者
今
此
火
名
忿
怒
者
即
| |
文
等。
|
法
比
況
外
法
而
作
之
亦
得
隨
意
成
就
故
曰
上
|
得
成
言
內
法
亦
相
況
耳
者
今
此
作
內
慧
火
之
|
不
得
此
火
法
火
法
即
護
摩
法
三
種
成
就
無
由
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
79 |
本
尊
有
二
一
者
淨
形
謂
離
相
故
二
者
非
淨
謂
|
目
漫
荼
諸
聖
隨
行
者
本
所
宗
主
故
名
為
本
尊
|
︻
經
︼
說
本
尊
三
昧
品
者
說
謂
演
說
本
尊
通
| |
作
息
災
事
文
也。
|
︻
疏
︼
當
准
上
文
取
風
燥
等
者
上
文
忿
怒
火
| |
即
十
二
火
中
第
五
火
天
名
也。
|
中。
︻
疏
︼
沒
栗
︵
二
合
︶
荼
火
者
此
云
和
合
|
︻
疏
︼
如
悉
地
中
說
者
蘇
悉
地
經
品
第
二
十
| |
八
印
等
者
即
秘
密
八
印
品
及
漫
荼
羅
品
也。
|
四
面
各
畫
一
三
鈷
金
剛
其
金
剛
鈷
峰
相
接
如
|
︻
疏
︼
四
面
各
一
相
接
等
者
︵
注
也
︶
於
爐
| |
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
80 |
水
之
應
終
無
得
理
佛
說
因
緣
如
聲
起
響
因
緣
|
有
鏡
珠
塵
昏
垢
翳
縱
曦
朗
魄
輝
影
不
得
入
火
|
依
真
言
之
方
便
雖
有
信
心
心
猶
雜
染
譬
如
雖
|
不
徒
施
但
以
信
行
之
者
多
信
真
言
之
功
德
少
|
修
持
罕
獲
證
驗
其
為
於
何
耶
答
諸
佛
本
誓
必
|
月
水
出
火
生
現
見
無
疑
今
睹
真
言
之
流
信
心
|
信
兼
明
感
應
難
思
問
世
間
方
珠
圓
鏡
對
於
日
|
信
心
不
疑
如
來
誓
願
必
應
引
此
喻
者
要
人
生
|
喻
行
者
之
信
心
日
月
喻
諸
佛
之
誓
願
若
行
者
|
︻
疏
︼
亦
如
方
珠
向
月
等
者
此
中
方
珠
圓
鏡
| |
三
昧
品
等。
|
騰
金
剛
手
向
來
所
問
而
演
說
之
故
曰
說
本
尊
|
悉
地
二
者
非
想
能
成
無
相
悉
地
今
毗
盧
遮
那
|
有
相
故
三
昧
亦
有
二
種
一
者
有
想
能
成
有
相
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
81 |
解
界
乃
至
諸
餘
善
品
調
伏
其
心
於
一
一
時
中
|
叉
等
第
五
出
道
場
時
更
有
眾
多
行
法
謂
奉
送
|
持
誦
之
法
轉
種
子
字
作
本
尊
身
乃
至
善
住
落
|
四
者
起
利
益
無
盡
眾
生
之
心
當
住
瑜
伽
座
脩
|
以
五
字
起
五
輪
等
然
後
召
請
結
界
︵
云
云
︶
|
養
儀
式
先
觀
羅
字
門
自
淨
心
地
及
道
場
穢
土
|
法
界
心
如
來
大
護
淨
除
魔
事
之
法
三
者
脩
供
|
勸
請
乃
至
迴
向
修
習
三
三
昧
耶
金
剛
甲
冑
淨
|
敬
諸
佛
說
悔
眾
罪
捨
身
奉
施
發
菩
提
心
隨
喜
|
之
行
即
是
常
脩
五
悔
每
日
三
時
如
瑜
伽
法
禮
|
略
深
秘
十
種
之
戒
二
者
次
應
增
益
守
護
清
淨
|
當
具
持
三
昧
耶
學
處
即
是
身
三
語
四
意
三
淺
|
世
間
成
就
准
此
經
七
卷
說
略
具
五
緣
一
者
先
|
者
世
間
二
者
出
世
二
種
成
就
皆
有
法
軌
若
求
|
既
乖
悉
地
何
有
況
佛
說
真
言
有
二
種
成
就
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
82 |
知
非
真
言
知
乃
是
鬼
知
其
人
自
不
覺
了
亦
自
|
聖
緣
此
之
知
為
聖
知
耶
為
鬼
等
知
耶
非
是
聖
|
之
事
能
除
一
人
多
人
之
病
不
曉
之
徒
謂
之
為
|
得
便
乘
人
心
念
遂
與
其
力
便
能
知
一
人
多
人
|
故
摩
訶
止
觀
云
鬼
不
能
著
人
由
人
心
邪
鬼
乃
|
差
心
既
不
正
鬼
遂
得
便
人
既
得
利
鬼
多
得
敵
|
歸
起
種
種
思
念
或
欲
知
他
之
事
或
欲
令
人
病
|
忻
慕
諷
翫
曰
久
心
生
邪
僻
或
求
世
利
或
要
人
|
由
去
聖
途
遠
人
心
澆
偽
初
聞
真
言
功
德
實
生
|
大
悲
心
咒
於
枯
樹
尚
能
生
華
果
況
此
事
耶
但
|
啞
者
得
語
豈
非
真
言
威
力
乎。
答
大
悲
經
云
此
|
問
現
有
行
用
真
言
之
者
袪
邪
起
病
句
呼
發
遣
|
成
就
尚
不
能
獲
何
況
出
世
佛
果
大
悉
地
耶。
|
一
不
虧
乃
得
世
間
成
就
苟
有
所
闕
世
間
小
分
|
不
虧
法
則
如
彼
廣
說
若
於
如
上
五
種
法
軌
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
83 |
名
為
有
形
從
心
顯
現
名
為
無
形
今
時
疏
主
特
|
︻
疏
︼
私
謂
或
可
初
得
等
者
前
約
依
畫
像
觀
| |
緣
不
相
干
耳。
|
依
五
法
內
住
三
昧
若
不
如
是
則
方
珠
圓
鏡
之
|
又
勿
輒
操
利
刀
返
傷
其
體
知
之
慎
之
故
須
外
|
要
具
方
便
乃
擭
的
寶
勿
競
執
瓦
礫
作
真
琉
璃
|
觀
須
入
壇
場
從
師
稟
受
若
近
春
池
求
如
意
珠
|
契
印
不
得
專
作
真
言
不
得
輒
誦
本
尊
不
得
擅
|
密
意
密
此
三
秘
密
即
是
契
印
真
言
本
尊
如
是
|
悲
心
方
便
心
滿
此
三
心
由
諸
三
密
謂
身
密
語
|
入
惡
道
且
斯
經
始
終
不
出
三
心
謂
菩
提
心
大
|
此
是
不
應
宜
速
捨
棄
若
不
速
棄
久
久
損
人
牽
|
於
見
著
懷
增
上
慢
若
因
續
經
教
或
知
識
告
語
|
疑
惑
或
不
疑
惑
起
於
勝
解
又
謂
他
人
不
能
生
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
84 |
羅
境
界
一
一
不
謬
然
後
依
般
若
以
無
所
得
為
|
明
行
之
次
第
先
約
別
別
緣
起
之
觀
具
見
漫
荼
|
︻
疏
︼
然
須
有
本
等
者
即
a
阿
字
也
如
上
所
| |
染
名
為
純
淨
故
曰
私
謂
等。
|
淨
者
若
由
非
淨
引
入
於
淨
非
是
純
淨
本
來
離
|
雜
不
淨
者
三
事
別
觀
名
雜
總
觀
名
不
雜
言
純
|
謂
漸
細
又
細
今
次
不
約
緣
而
觀
又
細
言
又
有
|
經
初
觀
字
聲
有
二
種
相
次
觀
尊
形
又
二
種
相
|
第
釋
之
如
是
次
第
各
有
淨
非
淨
二
種
行
相
謂
|
︻
疏
︼
私
謂
此
三
非
等
者
疏
主
更
依
行
之
次
| |
耳
故
曰
私
謂
等。
|
之
四
句
不
生
名
為
無
相
此
即
是
為
深
觀
緣
生
|
謂
從
心
現
者
名
為
有
形
復
以
此
形
作
鏡
像
觀
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
85 |
行
者
依
上
三
昧
觀
行
雖
現
得
身
口
意
奇
妙
無
|
︻
經
︼
說
無
相
三
昧
品
者
亦
騰
上
說
也
真
言
| |
三
藏
隨
錄
之
外
特
加
珍
釋
故
曰
私
謂。
|
界
字
門
捨
染
無
染
之
異
離
拂
不
拂
之
殊
表
於
|
義
釋
弘
闡
秘
藏
意
為
和
會
南
北
二
宗
同
入
法
|
是
頓
頓
失
於
圓
頓
之
道
理
也
以
我
禪
師
造
此
|
假
長
阿
等
行
之
次
第
直
趣
暗
字
大
空
之
理
即
|
證
入
大
空
暗
字
之
點
若
但
從
阿
字
菩
提
心
不
|
長
阿
等
行
由
阿
等
行
方
以
無
所
得
而
為
方
便
|
是
本
不
生
菩
提
心
大
悲
方
便
之
所
生
處
次
有
|
爾
入
空
不
依
本
而
入
名
無
直
爾
本
謂
阿
字
阿
|
次
第
但
祇
觀
彼
般
若
之
文
多
分
錯
會
經
意
直
|
大
用
言
若
不
知
行
之
等
者
若
不
先
識
知
行
之
|
方
便
洗
拂
淨
除
即
得
成
就
法
界
不
思
議
緣
起
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
86 |
得
從
於
真
言
法
界
因
緣
而
得
生
起
雖
從
法
界
|
心
生
不
從
意
出
亦
不
共
生
三
處
求
之
俱
不
可
|
意
也
今
無
相
三
昧
從
心
生
耶
從
意
生
耶
不
從
|
心
凡
夫
依
自
我
分
而
生
顛
倒
起
諸
分
別
即
是
|
三
昧
求
不
可
得
猶
如
虛
空
離
諸
障
染
名
清
淨
|
︻
疏
︼
心
是
清
淨
心
等
者
此
心
離
一
切
相
於
| |
平
等
觀
也。
|
等
至
是
入
證
之
義
通
有
無
心
即
是
今
此
入
三
|
散
果
位
唯
定
皆
唯
有
心
梵
云
三
摩
缽
底
此
名
|
沉
掉
曰
等
專
注
一
境
曰
持
通
因
及
果
因
通
定
|
猶
是
三
昧
等
者
梵
語
三
摩
地
此
云
等
持
體
離
|
竟
無
相
三
昧
故
曰
說
無
相
三
昧
品。
︻
疏
︼
然
|
中
觀
身
口
意
真
言
實
相
入
初
法
明
道
即
是
畢
|
相
境
界
以
未
離
心
之
戲
論
今
總
結
會
令
入
此
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
87 |
|
諸
紳
爾
故
曰
著
是
空
等。
|
相
廢
修
行
不
久
三
塗
在
目
前
樂
道
之
流
宜
書
|
欲
學
禪
宗
先
趣
圓
亦
非
著
有
離
空
邊
如
今
毀
|
相
二
教
擅
南
北
兩
宗
戒
勗
斯
流
須
示
佳
句
曰
|
故
我。
天
祐
皇
帝
聖
哲
在
躬
睿
摸
出
俗
窮
性
|
庭
又
順
懶
恣
染
恚
之
心
展
轉
學
習
如
犬
櫓
吠
|
不
能
廣
披
教
藏
聞
說
頓
宗
便
撥
次
第
不
依
門
|
著
如
是
空
法
多
生
異
見
頗
見
今
時
僧
俗
之
流
|
入
空
即
失
大
悲
萬
行
依
何
方
便
而
得
入
空
若
|
察
時
先
從
有
相
入
於
無
相
若
不
從
有
相
直
爾
|
︻
疏
︼
著
是
空
法
多
生
異
見
等
者
如
上
凡
觀
| |
是
清
淨
等。
|
因
緣
而
得
生
起
猶
如
幻
夢
實
不
可
得
故
曰
心
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
88 |
及
出
入
息
念
誦
則
有
闕
少
真
言
支
分
之
過
如
|
︻
疏
︼
有
所
闕
支
分
者
若
異
此
作
意
心
念
誦
| |
擇
之
別
為
一
品
故
曰
世
出
世
等。
|
出
世
間
但
是
略
說
仍
未
具
足
今
於
斯
品
具
決
|
法
不
過
二
種
即
有
相
無
相
有
相
名
世
間
無
相
|
騰
前
說
之
也
謂
前
諸
品
說
真
言
悉
地
念
誦
之
|
云
說
義
次
第
等。
︻
經
︼
世
出
世
持
誦
品
者
亦
|
次
六
十
心
十
緣
生
句
說
之
已
上
妨
難
下
通
釋
|
︻
疏
︼
既
云
一
一
皆
緣
生
次
第
說
之
者
何
不
| |
無
自
性
故
上
疏
云
一
一
皆
緣
生
次
第
除
說
之。
|
脩
觀
察
十
緣
生
句
引
入
平
等
中
道
於
一
切
都
|
患
不
出
身
心
二
相
若
欲
離
此
二
見
相
應
須
深
|
︻
疏
︼
今
此
品
合
次
六
十
心
說
等
者
一
切
過
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
89 |
|
二
念
誦
內
准
應
知
故
曰
以
內
外
相
應
等。
|
為
出
入
息
以
此
資
身
名
出
入
息
念
誦
是
為
外
|
一
是
念
誦
也
又
此
字
者
即
是
真
言
之
體
觀
此
|
其
本
性
知
印
即
字
字
即
身
而
心
湛
然
都
合
為
|
合
為
四
種
外
二
種
者
字
印
身
心
行
者
觀
此
識
|
世
間
為
外
各
各
相
應
分
成
四
別
謂
內
外
各
二
|
︻
疏
︼
以
內
外
相
應
分
之
有
四
者
出
世
為
內
| |
闕
支
念
誦
也。
|
取
聲
有
平
側
而
不
依
等
等
取
不
依
句
逗
皆
名
|
字
緣
字
界
聲
分
長
聲
短
聲
謂
字
有
點
畫
而
不
|
分
者
謂
真
言
之
體
依
字
及
聲
而
得
建
立
字
具
|
此
者
即
闕
支
分
亦
為
不
可
失
成
就
故
又
闕
支
|
人
一
身
有
四
支
分
闕
一
不
可
持
誦
亦
爾
若
異
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
90 |
也
我
於
種
種
經
教
者
即
一
大
時
教
名
為
種
種
|
︻
疏
︼
我
於
種
種
經
教
等
者
謂
我
即
佛
自
指
| |
等。
|
增
益
此
總
名
世
間
三
落
![[叉-一]](../T01/y11193.bmp )
義
故
曰
誦
三
落
![[叉-一]](../T01/y11193.bmp )
|
現
即
作
息
災
煙
相
現
即
作
降
伏
光
相
現
即
作
|
煙
光
三
種
相
現
也
又
落
叉
是
增
益
等
謂
煖
相
|
寒
熱
雨
等
分
名
三
落
叉
又
落
叉
是
現
相
即
煖
|
億
名
三
落
叉
又
落
叉
是
時
分
即
晨
午
昏
等
時
|
說
隨
念
誦
有
多
種
所
謂
落
叉
者
遍
數
也
即
三
|
︻
疏
︼
誦
三
落
叉
等
者
此
三
落
叉
義
如
前
數
| |
是
者
色
謂
色
類
色
類
有
四
故
云
即
四
色
是
也。
|
右
指
前
所
牒
經
文
在
解
釋
之
右
也
言
即
四
色
|
︻
疏
︼
右
此
內
外
相
應
等
者
右
此
者
對
左
稱
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
91 |
入
不
可
思
議
定
世
尊
我
於
今
日
無
此
意
當
入
|
可
思
議
定
復
次
世
尊
我
初
發
菩
薩
意
言
我
當
|
我
則
成
可
思
議
世
尊
心
無
心
我
云
何
當
入
不
|
利
白
佛
言
不
也
世
尊
若
我
入
不
可
思
議
定
者
|
佛
告
文
殊
師
利
汝
入
不
可
思
議
定
不
文
殊
師
|
相
意
實
相
三
落
![[叉-一]](../T01/y11193.bmp )
也
言
如
文
殊
經
者
彼
經
云
|
次
漸
近
之
後
能
中
的
如
次
亦
是
身
實
相
語
實
|
習
射
者
初
時
注
意
在
的
射
未
熟
故
初
須
遠
垛
|
之
法
釋
此
垛
義
辨
真
言
觀
行
漸
次
之
義
也
如
|
︻
疏
︼
如
文
殊
經
中
等
者
今
引
此
二
經
習
射
| |
得
佛
身
口
意
之
三
德
即
分
證
如
來
之
功
德。
|
生
等
者
行
者
見
三
實
相
時
除
身
口
意
之
三
垢
|
盡
之
詞
也
是
未
盡
理
之
說
也。
︻
疏
︼
三
功
德
|
凡
說
落
叉
多
名
為
數
然
此
之
數
義
是
有
餘
未
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
92 |
若
人
非
人
不
用
心
力
射
之
皆
著
如
是
堅
意
菩
|
射
隨
意
不
空
是
人
若
欲
於
夜
闇
中
所
聞
音
聲
|
毛
已
學
射
百
分
毛
之
一
分
能
射
是
已
名
為
善
|
百
毛
已
學
射
十
毛
射
十
毛
已
學
射
一
毛
射
一
|
學
射
的
已
次
學
射
枝
學
射
枝
已
學
射
百
毛
射
|
準
射
大
準
已
學
射
小
準
射
小
準
已
次
學
射
的
|
三
昧
當
云
何
學
佛
告
堅
意
譬
如
學
射
先
射
大
|
云
堅
意
菩
薩
白
佛
言
世
尊
菩
薩
欲
學
首
楞
嚴
|
定
不
可
思
議
故
言
首
楞
嚴
三
昧
亦
爾
者
彼
經
|
定
今
無
此
意
我
當
入
不
可
思
議
定
何
以
故
此
|
能
徹
過
我
亦
如
是
首
初
發
意
求
入
不
可
思
議
|
我
當
射
鐵
射
鐵
成
已
無
復
前
意
隨
其
前
中
皆
|
已
復
作
是
念
我
當
射
木
射
木
成
已
復
作
是
念
|
射
葉
射
葉
成
已
復
作
是
念
我
當
射
皮
射
皮
成
|
不
可
思
議
定
世
尊
如
初
學
射
先
作
是
意
我
當
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
93 |
式
也
囑
謂
付
囑
如
世
長
者
有
多
資
財
須
付
其
|
︻
經
︼
囑
累
品
者
說
經
將
畢
付
囑
有
在
之
常
| |
進
勇
猛
終
不
得
無
上
菩
提
正
與
此
同
也。
|
涅
槃
經
云
無
種
性
人
無
種
性
故
雖
復
發
心
精
|
謂
入
漫
荼
羅
不
受
三
昧
耶
即
是
無
種
性
人
故
|
輩
梵
語
一
闡
提
此
是
樂
欲
義
樂
生
死
斷
善
根
|
︻
疏
︼
雖
發
心
修
行
等
者
此
同
涅
槃
一
闡
提
| |
羅
蜜
等。
|
通
常
自
隨
身
學
是
通
已
爾
時
便
能
成
就
六
波
|
慈
悲
喜
捨
學
四
聖
梵
行
已
當
學
報
德
最
上
五
|
已
當
學
大
悲
學
大
悲
已
當
學
四
聖
梵
行
所
謂
|
心
已
當
學
染
心
學
染
心
已
當
學
大
慈
學
大
慈
|
薩
欲
學
首
楞
嚴
三
昧
先
當
學
愛
樂
心
學
愛
樂
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
94 |
奉
持
然
此
經
是
秘
中
之
秘
密
中
之
密
如
來
在
|
如
來
使
行
如
來
事
荷
負
重
任
雖
懷
慶
悅
一
心
|
氏
等
上
首
諸
菩
薩
蒙
遮
那
如
來
囑
累
非
輕
即
|
加
持
句
以
金
剛
手
等
上
首
諸
執
金
剛
普
賢
慈
|
︻
經
︼
南
麼
三
曼
多
至
莎
訶
者
此
陀
羅
尼
名
| |
差
根
授
道
越
法
等
放
逸
之
失
故
曰
囑
累
也。
|
是
即
得
一
乘
秘
藏
久
住
世
間
則
無
專
擅
自
恣
|
表
非
輕
授
佛
雖
付
囑
資
或
放
逸
故
須
再
三
由
|
付
屬
當
根
意
在
傳
燈
累
即
囑
也
又
累
者
再
三
|
囑
據
現
在
累
通
未
來
囑
與
累
別
相
違
立
名
又
|
累
劫
等
由
付
囑
故
累
代
相
承
燈
燈
不
絕
也
則
|
故
故
名
付
囑
累
謂
重
累
不
歇
絕
義
如
言
累
世
|
多
有
法
財
須
付
諸
弟
子
委
囑
丁
寧
令
無
散
失
|
子
委
囑
丁
寧
令
無
散
失
如
來
長
者
亦
復
如
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
95 |
︻
疏
︼
復
次
如
上
三
句
義
等
者
如
上
來
所
說
| |
於
他
無
益
自
成
犯
戒
故
曰
而
越
法
則。
|
利
根
深
智
而
輒
授
以
淺
略
之
門
生
他
輕
慢
既
|
若
有
著
相
之
人
為
說
甚
深
空
義
增
他
不
信
若
|
識
根
緣
又
知
法
門
分
劑
應
病
授
藥
勿
使
差
根
|
四
波
羅
夷
中
第
三
戒
也
謂
傳
法
之
人
當
須
善
|
則
得
越
法
罪
越
法
罪
者
此
中
所
謂
犯
三
昧
耶
|
專
擅
自
恣
即
是
放
逸
違
越
三
世
諸
佛
秘
密
法
|
︻
疏
︼
而
越
法
則
者
越
者
違
越
若
傳
受
失
宜
| |
爾
時
世
尊
酬
金
剛
等
請
即
為
說
是
咒
也。
|
佛
願
說
救
世
加
持
之
句
令
法
眼
道
久
住
世
間
|
被
任
持
猶
恐
力
所
不
堪
遂
恭
敬
合
掌
作
白
請
|
日
猶
多
怨
嫉
況
末
代
乎
若
不
以
如
來
神
咒
加
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
96 |
|
生
人
天
善
道
人
天
是
怨
故
曰
為
人
天
怨。
|
失
宜
師
資
俱
當
墮
三
惡
趣
即
惡
是
親
永
不
得
|
法
則
為
人
天
之
怨
若
阿
闍
梨
住
於
放
逸
傳
授
|
怨
者
若
菩
薩
不
深
觀
眾
生
本
末
因
緣
差
根
說
|
羅
夷
罪
也
故
曰
復
次
於
上
等。
︻
疏
︼
為
人
天
|
增
惡
損
善
為
業
若
住
此
者
於
秘
密
教
中
犯
波
|
云
於
染
淨
品
不
能
防
修
縱
蕩
為
性
障
不
放
逸
|
即
是
住
於
放
逸
之
地
放
逸
者
縱
蕩
也
唯
識
論
|
利
他
種
種
事
業
若
不
隨
順
此
教
直
爾
入
空
者
|
本
不
生
理
住
此
三
句
秘
密
教
中
而
作
諸
自
利
|
菩
提
心
故
次
有
長
阿
等
本
不
生
行
後
證
暗
字
|
住
於
阿
字
一
切
諸
法
本
不
生
義
即
是
由
阿
字
|
義
即
是
真
言
二
利
之
行
佛
誡
弟
子
汝
等
應
當
|
菩
提
心
為
因
大
悲
為
根
方
便
為
究
竟
三
句
之
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
97 |
顯
形
色
之
跡
即
知
其
人
善
惡
靜
懆
寬
猛
愚
智
|
劣
之
異
今
觀
弟
子
等
生
時
所
遇
宮
宿
日
時
及
|
如
觀
眾
生
鳥
獸
之
跡
即
知
飛
走
大
小
善
惡
憂
|
亦
是
不
令
差
根
妄
授
住
於
放
逸
也
言
外
跡
者
|
之
相
但
屬
內
心
今
更
以
外
相
之
跡。
揀
取
之
|
︻
疏
︼
更
明
外
跡
等
者
上
來
已
辨
授
法
差
別
| |
為
說
此
是
囑
累
之
深
意
也
故
曰
除
我
弟
子
等。
|
方
可
為
說
三
句
之
法
若
未
生
信
樂
不
得
輒
然
|
法
之
中
示
教
利
喜
以
為
方
便
待
侯
生
起
信
樂
|
等
人
未
能
堪
聞
秘
密
之
藏
且
當
於
餘
顯
教
深
|
中
俱
名
外
道
未
入
真
言
正
法
信
心
未
圓
如
是
|
授
之
除
去
此
外
若
餘
世
間
外
道
之
類
未
入
此
|
心
之
者
又
復
其
心
久
相
體
解
深
信
無
疑
方
堪
|
︻
疏
︼
除
我
弟
子
等
者
謂
依
我
真
言
密
教
住
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
98 |
|
也。
|
語
相
近
也
此
中
辨
相
大
體
與
法
華
經
不
相
異
|
︻
疏
︼
謂
如
羅
云
者
羅
云
即
佛
子
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
梵
| |
相
違
也。
|
無
故
習
學
不
妨
道
故
要
利
眾
生
故
令
兼
綜
不
|
利
故
為
妨
道
故
故
言
不
得
此
中
不
為
求
利
非
|
違
返
耶。
答
餘
經
言
不
得
者
無
故
而
習
及
為
|
陰
陽
曆
數
占
察
吉
凶
等
如
來
設
教
豈
不
自
相
|
人
作
阿
闍
梨。
問
有
餘
經
教
菩
薩
不
得
學
習
|
之
述
若
不
習
者
不
得
名
為
兼
綜
眾
藝
不
得
為
|
更
明
外
跡
等
真
言
阿
闍
梨
須
善
解
陰
陽
占
相
|
若
不
解
如
是
與
察
往
往
差
根
結
過
同
前
故
曰
|
等
種
種
差
別
之
相
方
可
隨
宜
授
與
真
言
行
法
|
▲
▼ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |
| |
|
99 |
|
|
|
|
不
允
當
請
為
刪
焉。
|
加
持
之
力
援
引
上
下
相
應
句
義
聊
略
指
陳
或
|
一
功
用
百
千
難
容
措
筆
令
更
問
耳
今
承
如
來
|
︻
疏
︼
未
說
句
義
更
問
者
蓋
斯
咒
也
句
宣
十
| |
故
曰
法
眼
道
也。
|
名
之
曰
道
法
眼
即
道
故
依
主
持
業
二
釋
隨
應
|
今
明
此
法
眼
揀
餘
四
故
即
是
諸
佛
所
行
之
處
|
謂
五
眼
肉
眼
天
眼
法
眼
智
眼
佛
眼
佛
皆
具
此
|
證
我
空
即
當
初
果
若
證
法
空
即
初
地
也
又
眼
|
︻
疏
︼
法
眼
道
者
開
佛
知
見
之
大
慧
道
也
若
|
▲ |
|
|
|
大盧毗遮那成佛神變加持經義釋演密鈔卷第十 |