毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

現
耳
佛
優
曇
華
雖
則
難
遇
然
此
真
言
法
要
倍

一
切
智
者
出
興
世
間
如
彼
靈
瑞
華
時
時
乃
一

遭
想
將
欲
更
問
深
義
故
先
說
偈
也
初
偈
意
言

盡
爾
時
深
自
慶
幸
發
希
有
心
倍
於
此
法
生
難

蓮
華
臺
藏
實
相
之
身
出
生
種
種
方
便
不
可
窮

觀
此
一
一
諸
尊
皆
不
見
根
本
亦
無
住
處
悉
是

門
漫
荼
羅
演
說
諸
尊
圖
位
竟
祕
密
主
以
普
眼

觀
大
日
如
來
目
不
蹔
瞬
者
時
佛
如
所
示
現
普

經
云
爾
時
執
金
剛
祕
密
主
於
一
切
眾
會
中
諦

入
漫
荼
羅
具
緣
真
言
品
第
二
之
三

　
沙
門
　
一
行
　
述
記

毗
盧
遮
那
成
佛
神
變
加
持
經
義
釋
卷
第
五

▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

應
言
慧
極
深
不
動
如
大
海
之
心
以
極
深
廣
故

云
若
修
如
是
行
妙
慧
深
不
動
者
若
具
存
真
本

人
成
金
剛
性
止
斷
諸
惡
趣
一
切
苦
不
生
也
經

言
救
世
者
次
二
句
明
救
世
之
業
所
為
能
令
行

切
真
言
之
王
猶
如
世
尊
為
諸
法
之
王
故
曰
真

句
者
即
是
修
行
無
上
菩
提
句
此
阿
字
門
為
一

有
種
種
名
號
故
曰
無
量
稱
也。
經
云
行
此
無
上

門
海
會
之
所
稱
歎
名
聞
十
方
又
同
大
日
如
來

何
況
次
第
修
行
當
知
是
人
轉
復
希
有
常
為
普

故
非
鈍
根
薄
福
之
人
所
能
遭
遇
也
一
見
尚
難

來
惡
業
重
障
摧
滅
無
餘
必
定
得
於
大
菩
提
記

難
現
因
緣
若
眾
生
一
見
此
漫
荼
羅
者
無
始
以

尊
在
世
猶
多
怨
嫉
況
末
代
乎。
　
復
次
經
自
釋

不
妄
授
人
苟
無
頓
悟
之
機
則
不
入
其
手
也
世

復
過
之
何
以
故
此
是
如
來
祕
密
藏
長
夜
守
護

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

非
謂
人
人
俱
時
別
說
也。
　
偈
云
善
哉
善
哉
大

微
塵
眾
等
以
一
心
一
味
令
一
人
讚
誦
此
法
音

量
眾
生
是
故
稱
讚
證
明
勸
令
發
問
又
十
佛
剎

觀
察
眾
心
乘
機
說
偈
必
知
欲
決
疑
網
普
利
無

剛
事
業
敬
重
世
尊
故
未
敢
發
言
以
金
剛
手
能

演
漫
荼
羅
圖
位
竟
欲
問
此
中
法
界

幟
及
金

一
音
聲
讚
歎
金
剛
手
言
者
彼
諸
大
眾
聞
佛
廣

經
云
時
普
集
會
一
切
大
眾
及
諸
持
金
剛
者
以

羅
種
種
方
便
皆
悉
住
於
實
際
也。

中
三
業
都
無
動
作
若
解
如
是
義
者
則
知
漫
荼

能
動
搖
如
娑
竭
羅
龍
王
降
雨
六
天
時
於
自
宮

慧
甚
深
無
量
又
極
遠
離
二
邊
故
一
切
諸
法
不

若
行
者
入
此
真
言
大
海
心
時
亦
復
如
是
以
妙

又
極
遠
離
二
邊
故
乃
至
大
風
起
時
不
能
搖
動

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

爾
時
祕
密
主
蒙
大
眾
勸
發
已
即
說
伽
他
廣
問

以
見
如
是
利
義
故
以
一
音
聲
同
心
勸
助
也。

得
通
達
以
通
達
故
不
久
勤
修
亦
與
我
等
無
異

密
方
便
者
諸
有
求
大
乘
人
當
於
真
言
行
法
皆

行
依
真
言
勢
力
而
得
成
就
若
汝
諮
問
如
來
祕

說
偈
現
作
證
明
我
等
諸
有
所
作
皆
由
住
真
言

慧
海
甚
深
不
動
是
故
必
定
師
子
吼
於
汝
前
所

初
發
心
時
由
住
此
無
上
句
故
乃
至
能
於
金
剛

現
為
汝
證
驗
依
住
真
言
之
行
力
者
亦
言
我
等

惟
今
悉
同
心
思
欲
當
速
陳
說
也。
　
次
云
一
切

門
深
義
如
仁
者
所
欲
問
佛
我
等
亦
皆
有
是
思

汝
於
持
三
密
人
中
最
為
上
首
故
能
問
世
尊
普

等
咸
有
意
思
惟
者
真
言
行
即
是
三
平
等
法
門

勤
勇
汝
已
修
行
真
言
行
能
問
一
切
真
言
義
我

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

初
心
行
人
依
世
諦
漫
荼
羅
云
何
召
入
灌
頂
奉

五
句
問
云
何
儭
奉
所
尊
然
此
中
復
有
二
種
若

弟
子
入
漫
荼
羅
第
四
句
問
云
何
作
灌
頂
法
第

性
類
又
是
一
種
支
分
也
第
三
句
問
云
何
引
召

供
養
具
皆
在
其
中
阿
闍
梨
當
隨
事
相
應
辨
其

及
華
香
等
第
二
句
問
寶
缾
法
則
當
知
一
切
諸

次
有
二
偈
大
約
凡
八
問
第
一
句
問
云
何
奉
食

阿
闍
梨
皆
應
善
通
達
之
又
是
一
種
支
分
也。
　

問
建
立
諸
門
法
度
形
量
如
是
種
種
祕
密

幟

句
問
門
旗
形
量
第
二
句
問
門
廂
形
量
第
三
句

種
支
分
也。
　
次
偈
問
諸
門
標
相
有
三
句
第
一

問
布
色
時
以
何
色
為
先
此
是
造
漫
荼
羅
時
一

云
何
安
置
此
色
先
於
何
處
內
耶
外
耶
第
四
句

何
是
彩
色
義
第
二
句
問
當
以
何
色
第
三
句
問

世
尊
初
一
偈
問
彩
色
義
有
四
句
第
一
句
問
云

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

疊
使
同
一
味
故
以
味
解
色
如
云
袈
裟
味
者
即

宣
說
是
名
為
色
義
者
猶
如
世
間
染
色
能
染
淨

答
色
義
云
染
彼
眾
生
界
以
法
界
之
味
古
佛
所

我
故
今
普
為
諸
摩
訶
薩
開
示
演
說
也
初
一
偈

要
由
如
是
方
便
然
後
得
生
由
汝
善
言
能
請
問

言
道
出
生
大
乘
果
者
大
乘
果
即
是
佛
無
上
慧

執
金
剛
言
汝
當
一
心
諦
聽。
次
說
偈
言
最
勝
真

羅
又
成
三
種
支
分
也
如
是
問
竟
大
寂
法
王
告

阿
闍
梨
未
善
通
達
如
是
法
者
不
應
建
立
漫
荼

句
義
等
第
八
句
問
三
昧
門
淺
深
差
別
之
相
凡

降
伏
等
諸
異
方
便
第
七
句
問
真
言
部
類
字
義

句
問
護
摩
處
所
亦
有
淺
密
二
釋
及
息
災
增
益

教
授
方
便
皆
此
中
攝
又
是
一
種
支
分
也
第
六

召
入
灌
頂
奉
獻
阿
闍
梨
正
作
法
時
所
有
加
持

獻
阿
闍
梨
若
已
修
習
瑜
伽
作
祕
密
灌
頂
云
何

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

色
既
發
菩
提
心
於
心
明
道
中
降
伏
魔
怨
滅
除

則
一
切
眾
生
本
源
故
最
為
初
赤
是
寶
幢
如
來

是
色
誰
為
最
初
也
白
是
毗
盧
遮
那
淨
法
界
色

次
而
彰
著
一
切
內
深
玄
是
謂
色
先
後
者
是
答

也
潔
白
以
為
初
赤
色
為
第
二
如
是
黃
及
青
漸

外
色
者
是
答
云
何
布
色
何
處
先
起
何
處
後
起

黃
赤
白
黑
五
色
也
偈
云
先
安
布
內
色
非
安
布

答
三
問
問
中
云
當
以
何
色
今
此
答
中
具
用
青

種
種
普
門
身
皆
同
實
相
色
也。
　
次
有
兩
偈
通

一
清
白
離
諸
戲
論
然
後
染
作
法
界
漫
荼
羅
令

後
以
v
a

字
門
大
慈
大
悲
水
洗
淨
之
使
純

色
今
以
囉
字
門
焚
燒
弟
子
心
垢
使
成
灰
燼
然

次
如
世
間
染
色
衣
先
以
灰
水
淨
洗
則
易
受
染

法
界
不
思
議
色
染
眾
生
心
同
一
淨
菩
提
味
復

是
染
作
袈
裟
色
也
今
此
漫
荼
羅
色
義
亦
然
以

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

義
即
是
如
來
究
竟
之
慧
是
名
慧
色
故
第
五
或

空
三
昧
義
是
名
定
色
故
第
四
黑
者
謂
大
涅
槃

慧
均
等
七
覺
開
敷
是
名
念
色
故
第
三
青
者
大

勇
義
是
精
進
色
故
第
二
黃
謂
一
念
相
應
時
定

百
六
十
心
垢
義
此
名
信
色
故
最
初
赤
者
大
勤

可
復
加
是
以
居
後
漫
荼
羅
色
義
亦
然
白
是
越

受
染
色
故
最
初
黑
是
染
色
之
極
以
最
深
故
不

色
幽
玄
而
最
居
後
也。
　
復
次
如
世
間
淨
帛
先

持
神
力
則
一
切
心
量
眾
生
非
其
境
界
是
故
其

本
本
者
即
如
來
自
證
之
地
住
大
涅
槃
若
捨
加

黑
是
鼓
音
如
來
色
所
以
垂
普
門
之
跡
皆
為
顯

大
悲
漫
荼
羅
如
淨
虛
空
中
具
含
萬
像
故
第
四

壽
色
既
到
金
剛
實
際
故
即
以
加
持
方
便
普
現

萬
德
開
敷
皆
到
金
剛
實
際
故
第
三
青
是
無
量

蓋
障
故
第
二
黃
是
娑
羅
樹
王
色
以
成
正
覺
時

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

門
善
巧
圖
作
悲
生
漫
荼
羅
乃
至
出
生
世
界
微

亦
更
相
發
揮
成
種
種
差
別
智
印
耶
如
來
以
普

思
議
色
亦
復
如
是
統
而
言
之
不
過
五
字
門
然

慧
者
善
分
布
之
出
生
萬
像
無
有
窮
盡
法
界
不

不
過
五
色
然
更
相
涉
入
有
種
種
淺
深
不
同
巧

怒
等
所
為
眾
務
故
第
五
也
復
次
如
世
間
彩
畫

隨
類
之
形
故
第
四
黑
是
攝
召
義
即
諸
奉
教
忿

色
金
剛
部
義
故
第
三
青
是
成
辦
諸
事
亦
出
生

初
黃
是
增
益
色
蓮
華
部
義
故
第
二
赤
是
降
伏

各
殊
也。
　
復
次
白
是
寂
災
色
如
來
部
義
故
最

顯
照
即
是
念
義
故
第
三
餘
如
上
釋
法
門
所
表

俎
壞
即
是
進
義
故
第
二
赤
謂
心
障
淨
除
光
明

之
義
又
白
是
信
義
最
初
黃
者
猶
如
金
剛
不
可

第
四
黑
為
第
五
者
此
約
受
染
淺
深
有
容
有
上

有
說
言
白
色
最
初
黃
為
第
二
赤
為
第
三
青
為

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

其
行
道
及
供
養
處
外
緣
等
隨
作
一
純
色
界
瞿

純
白
一
色
皆
極
令
均
調
正
直
漸
次
右
旋
布
之

如
上
次
第
布
白
赤
黃
三
色
第
三
重
周
界
但
布

次
外
又
布
青
色
最
外
布
黑
色
其
第
二
重
亦
依

周
界
竟
次
於
其
外
布
赤
色
界
次
外
又
布
黃
色

界
道
中
央
及
第
一
重
當
具
五
色
先
以
白
色
為

諸
大
眷
屬
及
以
第
三
重
一
切
世
天
眷
屬
又
諸

伊
字
三
點
諸
內
眷
屬
次
造
第
二
重
四
菩
薩
等

當
先
建
立
內
心
祕
密
蓮
華
藏
竟
次
造
第
一
重

經
云
先
安
布
內
色
非
安
布
外
色
者
凡
圖
畫
法

其
綱
領
耳。

中
當
在
何
次
如
偈
中
所
說
且
舉
一
途
法
門
提

此
中
意
者
當
觸
類
而
長
自
在
施
為
寂
滅
真
如

塵
數
隨
類
之
形
猶
不
窮
盡
若
瑜
伽
行
人
善
得

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

量
常
住
之
身
如
是
妙
身
畢
竟
無
像
故
作
深
玄

意
密
無
盡
加
持
故
作
大
虛
空
色
黑
謂
如
來
壽

青
色
黑
色
者
青
是
大
空
三
昧
所
謂
如
來
身
口

色
為
界
也
第
一
重
漫
荼
羅
於
三
色
之
上
更
加

跡
居
補
處
猶
固
不
識
一
人
故
第
二
重
但
以
三

萬
德
開
敷
爾
時
即
入
重
玄
門
居
寂
光
土
乃
至

是
勤
勇
菩
提
心
中
進
修
萬
行
黃
是
如
來
念
處

二
漫
荼
羅
於
白
心
之
上
更
加
赤
色
黃
色
者
赤

菩
薩
位
故
第
三
漫
荼
羅
唯
以
白
色
為
界
也
第

入
此
明
門
超
百
六
十
心
時
則
已
出
過
世
間
上

同
六
趣
為
初
門
眷
屬
開
發
淨
菩
提
心
若
眾
生

最
居
外
也
若
從
淺
至
深
自
跡
歸
本
則
世
尊
俯

於
大
般
涅
槃
則
遍
一
切
處
無
所
不
在
故
黑
色

者
明
此
菩
提
心
五
種
根
力
漸
次
增
廣
乃
至
住

醯
云
但
用
白
色
也
所
以
先
自
白
色
從
中
向
外

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

勇
門
偃
月
上
各
置
如
意
寶
金
剛
手
門
偃
月
上

際
亦
置
幢
竿
偃
月
其

幟
兩
向
置
之
於
大
勤

以
為
兩
幟
各
附
幢
竿
之
外
上
銳
下
垂
也
四
維

下
置
旗
幟
像
取
繒
帛
裁
令
正
方
可
隅
角
破
之

等
上
置
橫
棔
其
廣
亦
然
幢
竿
上
皆
置
偃
月
月

標
誌
謂
之
門
標
二
標
相
距
尺
量
令
與
中
胎
正

華
臺
十
六
節
者
漫
荼
羅
夾
門
皆
豎
幢
旗
以
為

經
云
建
立
門

幟
量
同
中
胎
藏
廂
衛
亦
如
是

切
內
深
玄
也。

昇
者
有
頓
入
者
然
其
所
趣
畢
竟
同
歸
故
云
一

色
何
有
淺
深
之
殊
而
諸
眾
生
有
漸
入
者
有
超

自
證
中
胎
華
藏
爾
時
見
五
智
色
皆
同
一
法
界

故
名
內
眷
屬
也
又
入
此
深
玄
色
時
即
是
如
來

色
此
二
句
是
如
來
祕
密
藏
非
普
為
一
切
眾
生

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

瑜
伽
阿
闍
梨
亦
可
周
匝
以
線
圍
斷
若
須
出
入

輒
越
餘
處
每
出
入
時
仍
須
誦
不
動
真
言
若
是

而
上
使
不
閡
頭
既
結
界
竟
當
依
門
出
入
不
得

法
勿
得
闕
少
至
通
門
處
當
舉
線
隨
門
標
屈
曲

是
置
之
若
不
能
爾
者
其
第
三
院
必
應
具
依
此

匝
圍
之
至
通
門
處
則
止
不
須
橫
斷
三
重
皆
如

知
無
闕
少
即
下
金
剛
橛
金
剛
橛
以
金
剛
線
周

作
法
夜
既
畫
漫
荼
羅
竟
先
觀
中
胎
及
第
一
院

言
加
持
一
百
八
遍
或
一
千
八
十
遍
阿
闍
梨
正

爾
并
備
五
色
線
皆
以
不
動
真
言
或
降
三
世
真

總
十
二
橛
四
門
并
四
角
總
五
十
八
枚
三
重
例

如
一
股
拔
折
羅
形
其
下
銛
銳
一
廂
六
橛
兩
邊

而
於
中
間
通
道
每
於
曲
際
皆
置
金
剛
橛
橛
首

四
維
上
亦
皆
置
寶
也
夾
門
廂
衛
處
如
亞
字
形

各
置
拔
折
羅
蓮
華
手
門
偃
月
上
各
置
商
佉
其

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

位
品
阿
闍
梨
言
若
作
深
密
釋
者
四
面
方
相
正

陀
在
北
其
餘
眾
寶
莊
嚴
大
同
入
祕
密
漫
荼
羅

重
門
廂
曲
中
置
二
龍
王
兄
弟
難
陀
在
南
拔
難

為
率
分
之
自
然
漸
次
增
廣
各
得
其
所
於
第
二

道
正
當
華
藏
之
心
所
餘
第
二
第
三
門
亦
以
此

重
門
相
當
準
約
九
分
令
廣
狹
正
齊
使
門
之
中

也。
　
偈
云
應
知
彼
初
門
與
內
壇
齊
等
謂
第
一

餘
義
下
當
更
說
之
但
開
一
門
其
門
令
向
大
壇

規
製
大
同
中
胎
八
葉
之
藏
極
小
者
劑
十
六
指

故
云
廂
衛
亦
如
是
也
華
臺
是
灌
頂
處
蓮
華
壇

往
來
界
院
最
外
門
廂
衛
兩
邊
亦
與
中
胎
正
等

六
橛
間
迴
屈
處
皆
令
尺
量
均
停
仍
須
通
行
道

無
罣
礙
身
勿
生
越
線
之
想
隨
意
出
入
無
咎
也

門
遠
急
須
出
入
者
當
觀
自
身
作
毗
盧
遮
那
以

時
想
舉
此
線
而
於
下
過
過
已
則
還
如
故
或
去

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

摩
地
一
心
住
於
緣
也
且
就
有
相
瑜
伽
自
有
上

緣
一
境
而
不
馳
散
是
等
持
義
故
偈
云
略
說
三

釋
三
昧
名
義
次
深
廣
說
之
初
略
釋
者
謂
心
係

阿
闍
梨
以
闕
支
分
故
法
事
不
成
也
經
中
初
略

漫
荼
羅
中
三
昧
支
分
若
未
修
瑜
伽
者
不
得
作

偈
云
略
說
三
摩
地
一
心
住
於
緣
從
此
以
下
答

遠
而
逾
廣
故
云
智
者
於
外
院
漸
次
而
增
加
也。

行
中
道
正
當
蓮
華
臺
實
相
之
心
其
普
門
之
跡

皆
與
法
界
相
稱
乃
至
無
有
毫
氂
增
減
又
令
所

狹
之
量
皆
與
中
胎
正
等
者
明
如
來
一
一
法
門

七
品
作
法
門
分
齊
也
所
以
外
門
標
相
長
短
廣

四
真
諦
金
剛
線
即
是
修
多
羅
以
此
連
持
三
十

攝
法
門
標
是
四
梵
住
廂
曲
是
四
正
勤
四
維
是

直
均
等
是
四
念
處
義
四
門
是
四
靜
慮
亦
是
四

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

相
同
皆
是
邪
觀
也
如
於
定
中
或
見
日
月
眾
星

印
或
觀
真
言
時
有
種
種
境
界
現
前
不
與
本
觀

不
同
也
行
者
修
習
瑜
伽
或
觀
本
尊
或
觀
祕
密

昧
門
餘
三
菩
薩
亦
爾
隨
行
人
心
量
大
小
種
種

部
三
昧
門
或
以
文
殊
眷
屬
普
皆
集
會
為
一
三

三
昧
門
或
但
入
蓮
華
部
三
昧
門
或
但
入
金
剛

昧
門
如
一
門
及
一
切
門
者
或
但
入
正
遍
知
部

不
馳
散
即
是
普
眼
三
昧
門
亦
名
普
門
世
界
三

三
昧
門
若
總
觀
如
是
普
門
大
眾
一
心
住
緣
而

佛
剎
微
塵
數
一
一
善
知
識
皆
是
一
種
入
法
界

即
是
彼
尊
三
昧
門
以
要
言
之
如
漫
荼
羅
海
會

祕
密

幟
或
印
或
字
但
一
心
住
緣
不
復
馳
散

等
隨
類
之
身
一
一
如
漫
荼
羅
所
示
色
像
威
儀

謂
觀
文
殊
師
利
等
諸
菩
薩
身
下
謂
觀
因
陀
羅

中
下
三
種
上
謂
觀
毗
盧
遮
那
等
諸
如
來
身
中

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

阿
字
門
一
念
法
界
是
毗
盧
遮
那
三
昧
於
法
蓮

中
心
住
於
緣
不
生
妄
想
戲
論
是
等
持
義
如
入

深
祕
釋
者
謂
於
一
一
善
知
識
法
門
身
真
實
相

如
是
事
相
不
由
他
悟
而
無
所
罣
礙
也。
　
復
次

事
相
非
無
因
緣
以
如
是
如
是
因
緣
故
有
如
是

謂
淨
處
也
如
是
相
應
時
即
知
承
前
以
來
種
種

時
自
然
得
見
俱
胝
佛
剎
此
中
佛
謂
百
千
眾
剎

之
名
為
我
慢
定
亦
名
慳
執
定
但
與
正
觀
相
應

句
不
應
味
著
也
若
見
異
境
以
為
殊
妙
而
取
著

意
雖
得
與
定
境
相
應
應
須
深
修
觀
察
十
緣
生

以
不
依
本
所
緣
故
皆
不
應
取
但
如
常
一
心
作

眾
或
聞
種
種
異
聲
或
見
懸
崖
巉
絕
至
無
間
獄

豁
然
不
復
有
身
心
相
或
見
諸
佛
菩
薩
無
量
大

樹
樓
閣
殊
勝
莊
嚴
猶
如
天
宮
及
諸
淨
剎
或
復

光
明
粲
麗
或
見
大
蓮
華
王
遍
滿
空
中
或
見
寶

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

境
為
四
相
所
遷
時
住
緣
之
心
亦
復
隨
境
界
流

若
出
此
心
性
外
有
境
界
可
緣
即
非
常
住
之
境

是
一
心
法
界
名
為
正
覺
之
等
持
也
所
以
然
者

有
少
法
而
可
得
者
亦
無
定
相
可
名
三
昧
住
如

偈
云
佛
說
一
切
空
者
即
是
入
阿
字
門
乃
至
無

初
明
如
來
三
昧
印
次
明
三
昧
道
中
差
別
印。

云
廣
義
復
殊
異
大
眾
生
諦
聽
也
此
中
復
有
二

猶
不
窮
盡
今
欲
以
兩
偈
攝
之
使
究
盡
無
餘
故

若
使
如
來
於
無
量
阿
僧
祇
劫
演
說
是
中
廣
義

一
心
不
亂
名
普
眼
三
昧
亦
名
普
現
色
身
三
昧

不
亂
名
彼
淨
天
眼
三
昧
若
於
大
悲
藏
雲
海
中

於
一
法
界
門
而
得
自
在
若
於
彼
解
脫
身
一
緣

一
心
不
亂
是
祕
密
主
三
昧
乃
至
梵
釋
諸
尊
各

華
印
一
心
不
亂
是
觀
自
在
三
昧
於
金
剛
慧
印

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

故
乃
至
於
三
昧
中
具
見
十
佛
剎
土
微
塵
眾
等

究
竟
乎
復
次
瑜
伽
行
人
若
蒙
諸
佛
威
神
加
被

者
亦
即
名
為
入
如
來
定
豈
煩
漸
超
四
處
方
至

無
異
路
若
行
人
初
發
心
時
能
如
是
正
觀
心
性

名
金
剛
三
昧
亦
名
般
若
波
羅
蜜
佛
佛
道
同
更

有
心
者
悉
有
佛
性
此
佛
性
即
名
首
楞
嚴
定
亦

境
界
一
切
如
來
定
者
如
大
般
涅
槃
經
明
一
切

異
得
意
言
更
不
從
餘
處
得
之
也
次
云
彼
如
是

非
從
異
緣
得
若
據
梵
本
質
言
之
當
言
彼
更
無

者
皆
名
邪
觀
故
次
說
必
定
印
言
三
昧
唯
證
心

所
現
無
盡
莊
嚴
藏
亦
不
離
如
是
本
尊
若
他
觀

緣
故
得
名
為
等
持
也
此
正
是
毗
盧
遮
那
本
尊

常
如
實
際
無
有
變
易
即
以
如
是
心
自
住
如
是

生
故
唯
是
心
自
證
心
心
自
知
心
從
久
遠
已
來

云
何
名
為
定
耶
是
故
正
覺
三
昧
覺
諸
法
本
不

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

經
第
二
卷
初
云
爾
時
毗
盧
遮
那
世
尊
與
一
切

故
說
為
大
空
圓
滿
薩
婆
若
也。

慧
佛
說
是
人
一
切
智
智
究
竟
圓
滿
所
以
經
云

名
大
空
三
昧
住
此
三
昧
者
即
是
住
於
佛
無
礙

而
照
見
空
與
不
空
畢
竟
無
相
而
具
一
切
相
故

界
皆
是
心
之
實
際
爾
時
心
不
住
相
亦
不
依
空

及
坐
道
場
自
證
心
性
時
即
知
如
是
等
加
持
境

間
三
昧
然
尚
以
空
病
未
空
故
未
得
名
為
大
空

鏡
像
水
月
乾
闥
婆
城
等
都
無
性
相
是
名
出
世

應
即
悟
如
是
漫
荼
羅
海
會
皆
悉
從
眾
緣
生
如

察
十
緣
生
句
淨
除
一
切
妄
想
戲
論
與
空
寂
相

故
名
為
世
間
三
昧
若
此
三
昧
現
前
時
行
者
觀

亂
轉
成
自
身
雖
則
奇
特
難
思
尚
以
有
相
有
緣

無
量
聖
尊
三
種
密
印
互
不
相
雜
或
復
一
心
不

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

持
日
也。

了
了
聽
聞
如
正
說
時
無
異
以
此
故
名
為
佛
加

能
具
載
然
諸
行
人
若
深
入
瑜
伽
境
界
時
自
當

中
偈
頌
如
是
無
量
剎
塵
非
世
間
結
集
經
卷
所

若
現
持
金
剛
身
者
則
說
金
剛
三
昧
道
當
知
此

佛
三
昧
道
若
現
菩
薩
身
者
則
說
菩
薩
三
昧
道

說
聲
聞
三
昧
道
若
現
辟
支
佛
身
者
則
說
辟
支

天
身
者
則
說
彼
天
三
昧
道
若
現
聲
聞
身
者
則

各
於
本
所
流
通
法
門
自
說
彼
三
昧
道
若
現
世

一
種
法
門
身
是
故
悉
名
為
佛
此
等
一
切
諸
佛

別
印
三
重
漫
荼
羅
所
示
種
種
類
形
皆
是
如
來

令
普
門
進
趣
者
無
留
難
故
復
說
三
昧
道
中
差

薩
三
昧
道
者
如
來
已
說
究
竟
三
空
三
昧
印
為

諸
佛
同
共
集
會
各
各
宣
說
一
切
聲
聞
緣
覺
菩

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

謂
我
初
坐
道
場
以
此
一
體
速
疾
力
三
昧
降
伏

昧
道
中
成
菩
提
印
初
有
二
偈
明
成
佛
之
外
跡

同
歸
一
體
皆
是
佛
乘
復
為
執
金
剛
說
一
切
三

昧
也
爾
時
世
尊
遍
觀
察
已
了
知
種
種
三
昧
道

各
得
能
成
就
無
量
眾
生
故
名
一
體
速
疾
力
三

遊
戲
其
中
次
第
修
習
出
入
超
世
間
於
一
一
門

等
種
種
根
性
不
同
進
趣
方
便
皆
亦
隨
異
乃
至

昇
成
佛
入
餘
法
門
久
遠
稽
留
不
得
成
佛
如
是

作
種
子
因
緣
或
有
眾
生
入
如
是
法
門
可
得
超

已
為
若
干
眾
生
作
種
種
因
緣
未
為
若
干
眾
生

生
於
彼
彼
三
昧
門
中
應
得
入
道
知
彼
善
知
識

海
微
塵
數
等
諸
三
昧
門
知
如
是
如
是
若
干
眾

法
界
智
體
於
一
念
中
能
次
第
觀
察
無
量
世
界

者
謂
入
此
三
昧
時
則
證
知
一
切
如
來
皆
同
一

經
云
時
佛
入
於
一
切
如
來
一
體
速
疾
力
三
昧

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

我
實
成
佛
處
則
非
彼
等
所
能
測
量
也
故
次
有

魔
之
外
跡
是
故
有
名
稱
生
號
為
大
勤
勇
者
然

淨
居
爾
時
大
梵
天
王
等
八
部
眾
生
徒
見
此
伏

生
怖
畏
爾
時
地
神
歡
喜
展
轉
稱
說
乃
至
聲
及

況
天
魔
鬼
神
等
怖
耶
故
云
以
大
勤
勇
聲
除
眾

三
角
印
者
乃
至
能
除
無
間
獄
中
無
量
怖
畏
何

魔
迷
悶

地
尋
皆
退
散
若
有
眾
生
受
持
如
是

留
礙
耶
適
發
此
聲
時
一
切
眾
生
怖
畏
悉
除
天

菩
提
為
彼
等
眾
生
開
發
淨
眼
汝
之
勢
力
何
能

稱
數
而
今
悉
已
成
就
有
入
道
之
機
故
我
將
證

無
量
無
數
劫
為
調
伏
眾
生
故
棄
捨
身
命
不
可

勤
勇
聲
者
謂
佛
以
誠
實
言
告
彼
魔
波
旬
我
於

一
念
中
亦
皆
殄
滅
故
云
降
伏
於
四
魔
也
以
大

等
魔
無
有
形
相
方
所
亦
無
足
跡
難
可
覺
知
於

天
魔
軍
眾
然
是
中
更
有
難
降
伏
處
所
謂
煩
惱

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

生
滅
之
相
則
有
因
有
緣
可
得
宣
說
而
今
法
從

身
遠
離
百
非
也
遠
離
於
因
緣
者
若
法
界
體
有

即
於
如
是
一
切
過
失
皆
得
解
脫
是
故
金
剛
之

實
相
故
悉
皆
可
破
可
轉
若
了
諸
法
本
無
生
際

滅
斷
常
去
來
一
異
等
種
種
戲
論
以
不
知
諸
法

得
解
脫
者
一
切
妄
想
分
別
名
之
為
過
即
是
生

授
與
人
智
度
謂
之
言
語
盡
竟
不
行
處
也
諸
過

自
證
之
法
非
思
量
分
別
之
所
能
及
亦
不
可
傳

下
皆
是
轉
釋
a
阿
字
門
覺
本
不
生
即
是
佛
佛

望
成
佛
何
有
得
理
耶
出
過
語
言
道
者
從
此
以

正
法
音
還
於
種
種
有
為
事
跡
中
推
求
挍
計
冀

別
妄
念
有
生
死
輪
迴
六
趣
不
能
自
出
今
雖
聞

成
也
一
切
眾
生
不
解
如
是
常
寂
滅
相
憶
想
分

心
從
本
以
來
本
不
生
即
是
成
佛
而
實
無
覺
無

二
偈
明
菩
提
實
義
我
覺
本
不
生
者
謂
覺
了
自

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

汙
皆
轉
釋
本
不
生
義
也
次
有
二
句
結
云
諸
趣

性
清
淨
心
以
離
一
切
暗
故
佛
之
知
見
無
復
垢

此
最
實
事
更
無
過
上
名
為
第
一
實
際
所
謂
自

觀
一
切
法
無
不
見
聞
觸
知
也
第
一
實
無
垢
者

是
故
覺
本
不
生
時
即
生
遍
法
界
明
以
一
切
種

一
切
闇
者
於
一
切
法
相
不
如
實
知
即
是
無
明

悉
滅
無
餘
是
故
薩
婆
若
慧
與
虛
空
等
也
已
離

切
處
佛
坐
道
場
如
法
相
解
時
種
種
不
如
實
見

實
相
智
生
者
心
之
實
相
即
是
毗
盧
遮
那
遍
一

大
虛
是
故
以
世
間
易
解
空
譬
不
思
議
空
也
如

是
畢
竟
空
義
以
自
性
淨
無
際
無
分
別
故
同
於

來
離
諸
因
緣
也
知
空
等
虛
空
者
本
來
不
生
即

是
故
如
淨
虛
空
常
不
變
易
大
經
亦
云
唯
有
如

緣
和
合
時
亦
無
所
起
因
緣
離
散
時
亦
無
有
盡

緣
生
則
無
自
性
若
無
自
性
則
是
本
來
不
生
因

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

則
知
世
諦
不
異
第
一
義
諦
也。

說
之
若
眾
生
如
法
修
行
者
得
與
三
密
相
應
時

不
動
實
際
以
自
在
神
力
加
持
彼
彼
聲
字
而
演

種
種
不
同
若
應
以
文
字
語
言
得
度
者
則
如
來

言
亦
復
不
出
第
一
實
際
而
諸
眾
生
入
道
因
緣

間
而
以
文
字
說
謂
以
佛
眼
觀
之
如
是
種
種
名

由
故
云
此
第
一
實
際
以
加
持
力
故
為
度
諸
世

而
可
表
示
也
次
一
偈
復
釋
通
世
諦
明
起
教
所

界
中
有
無
量
異
名
非
謂
自
證
法
中
如
其
所
說

沙
門
或
云
大
勤
勇
乃
至
華
嚴
所
說
於
一
切
世

方
便
度
人
之
跡
隨
彼
心
相
而
稱
說
之
或
云
大

名
耳
佛
亦
如
是
一
切
世
間
徒
見
我
降
魔
成
道

遮
那
本
無
二
體
但
隨
眾
生
種
種
妄
想
立
種
種

唯
想
名
佛
相
亦
復
然
者
言
六
趣
眾
生
與
毗
盧

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

於
眾
因
緣
生
即
是
戲
論
生
滅
相
非
法
性
佛
自

希
願
是
廣
歎
不
思
議
方
便
若
法
依
師
而
得
從

然
智
是
廣
歎
不
思
議
智
而
為
世
間
說
滿
足
眾

思
議
故
云
希
有
也
次
云
離
一
切
戲
論
法
佛
自

蓮
華
臺
具
足
方
便
謂
葉
蕊
開
敷
二
種
具
不
可

方
便
謂
領
解
前
偈
中
加
持
神
力
復
次
智
謂
心

智
方
便
不
思
議
智
謂
領
解
前
偈
中
覺
本
不
生

智
不
思
議
者
具
存
梵
本
應
云
一
切
諸
佛
希
有

而
說
伽
陀
領
解
前
旨
也
初
云
諸
佛
甚
希
有
權

美
暢
於
內
彰
於
外
容
亦
有
青
蓮
目
開
敷
之
相

心
蓮
華
眼
遇
菩
提
印
光
朗
然
開
敷
萬
德
皆
備

日
光
所
照
自
然
開
敷
端
嚴
可
愛
執
金
剛
亦
爾

如
來
祕
密
莊
嚴
之
德
如
蓮
華
增
長
具
足
時
蒙

頂
禮
一
切
智
而
說
偈
言
者
具
德
謂
具
足
一
切

經
云
爾
時
執
金
剛
具
德
者
得
未
曾
有
開
敷
眼

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

故
諸
天
世
人
祈
福
祐
者
皆
悉
供
養
若
行
人
信

供
養
猶
如
敬
制
底
制
底
是
生
身
舍
利
所
依
是

福
聚
故
云
若
有
諸
眾
生
知
此
法
教
者
世
人
應

二
諦
也
次
有
一
偈
明
信
解
佛
菩
提
印
得
無
量

時
自
當
通
達
第
一
義
諦
故
云
諸
佛
說
法
常
依

隨
眾
生
所
成
義
利
皆
實
不
虛
若
能
解
此
世
諦

相
以
知
淺
略
即
是
深
祕
故
能
以
深
祕
為
淺
略

以
知
名
相
即
實
際
故
能
以
實
際
加
持
而
作
名

結
成
不
思
議
二
智
領
解
上
文
施
設
二
諦
之
意

思
議
也
次
云
真
言
相
如
是
常
依
於
二
諦
者
是

法
證
得
非
因
非
果
法
是
故
權
實
二
慧
俱
不
可

相
法
身
作
種
種
名
相
加
持
令
諸
眾
生
以
因
果

未
嘗
者
說
之
終
不
能
解
然
佛
大
方
便
力
以
無

可
授
人
如
內
證
天
甘
露
味
假
令
種
種
方
便
為

然
之
慧
若
是
自
然
之
慧
則
非
修
學
可
階
亦
不

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

機
義
故
如
常
教
所
傳
云
佛
於
晝
夜
三
時
觀
可

也。
　
復
次
執
金
剛
默
然
而
住
者
欲
表
如
來
照

理
是
以
默
然
觀
佛
一
心
而
住
即
是
甚
深
發
問

問
三
昧
道
中
差
別
印
若
以
語
言
白
佛
恐
乖
至

默
然
而
住
者
時
執
金
剛
已
聞
畢
竟
三
昧
印
欲

執
金
剛
說
此
偈
已
諦
觀
毗
盧
遮
那
目
不
暫
瞬

那
故
云
世
間
應
供
養
猶
如
敬
制
底
也。
經
云
時

利
也
若
眾
生
解
此
心
菩
提
印
者
即
同
毗
盧
遮

此
制
底
極
廣
蓮
華
臺
達
磨
馱
都
所
謂
法
身
舍

第
增
加
乃
至
第
三
隨
類
普
門
身
無
處
不
遍
故

居
其
上
故
此
制
底
甚
高
也
又
從
中
胎
八
葉
次

以
自
心
為
基
次
第
增
加
乃
至
中
胎
涅
槃
色
最

同
此
中
祕
密
謂
心
為
佛
塔
也
如
第
三
漫
荼
羅

間
供
養
恭
敬
也。
　
復
次
梵
音
制
底
與
質
多
體

受
如
是
義
者
即
法
身
舍
利
所
依
堪
受
一
切
世

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

此
是
最
上
灌
頂
位
故
先
明
之
如
餘
經
所
明
此

離
於
造
作
知
世
間
相
住
於
業
地
堅
住
佛
地
者

復
次
祕
密
主
一
生
補
處
菩
薩
住
佛
地
三
昧
道

一
致
也。
　
就
如
來
答
中
略
有
四
句
第
一
句
云

令
眾
生
通
達
二
諦
相
故
更
相
發
明
而
實
同
歸

世
諦
畢
竟
處
不
異
所
行
處
是
故
廣
分
別
說
為

處
也
是
故
默
然
無
言
如
來
了
知
第
一
義
即
是

了
知
世
諦
即
是
第
一
義
諦
所
行
處
不
異
畢
竟

即
為
演
說
不
待
問
而
後
答
也。
　
復
次
金
剛
手

終
不
過
限
是
故
金
剛
手
適
有
可
傳
之
機
如
來

分
別
慧
法
爾
無
礙
常
照
法
界
根
緣
如
大
海
潮

之
境
不
得
名
為
平
等
大
慧
也
以
如
來
無
相
無

則
智
慧
生
不
觀
則
智
慧
不
生
是
則
生
滅
明
暗

說
耳
若
佛
眼
觀
而
後
見
不
觀
則
無
所
見
觀
時

化
眾
生
而
度
脫
之
此
隨
聲
聞
心
量
自
作
如
是

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

不
異
涅
槃
際
而
能
不
動
實
際
悉
見
世
間
本
起

離
作
也
知
世
間
相
謂
如
實
知
世
間
實
際
畢
竟

行
大
空
三
昧
遠
離
從
緣
生
法
微
細
戲
論
故
云

以
有
智
分
別
心
猶
是
世
間
之
相
今
此
菩
薩
正

者
作
謂
修
治
地
業
乃
至
莊
嚴
佛
土
成
就
眾
生

進
入
佛
道
故
云
住
佛
地
三
昧
道
也
離
諸
造
作

發
菩
提
心
於
一
切
三
昧
道
中
最
為
牢
強
精
進

法
性
生
即
補
佛
處
故
名
一
生
補
處
此
是
究
竟

切
莊
嚴
唯
少
如
來
一
位
未
得
證
智
更
有
一
轉

至
第
十
一
地
爾
時
從
一
實
境
界
具
足
發
生
一

中
次
第
增
長
當
知
亦
爾
迄
至
第
十
地
滿
足
未

地
發
生
無
量
無
邊
三
昧
總
持
門
如
是
一
一
地

謂
從
一
而
生
也
初
得
淨
菩
提
心
時
從
一
實
之

佛
位
故
名
一
生
補
處
也
今
此
經
宗
言
一
生
者

是
一
生
所
繫
菩
薩
從
此
上
生
兜
率
天
宮
次
紹

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

耶
以
一
切
菩
薩
初
度
第
七
地
時
上
不
見
諸
佛

佛
地
若
漸
下
者
當
說
第
九
地
何
故
說
第
八
地

自
在
者
如
上
已
說
十
地
道
若
次
第
而
進
當
說

切
諸
法
離
於
有
生
知
一
切
如
幻
是
故
世
稱
觀

經
云
祕
密
主
八
地
自
在
菩
薩
三
昧
道
不
得
一

名
大
空
定
而
義
有
差
別
也。

道
已
到
清
涼
池
希
願
盡
息
亦
為
佛
地
故
雖
同

障
礙
但
一
心
進
趣
無
復
異
緣
是
名
補
處
三
昧

水
已
經
歷
多
時
忽
得
睹
見
清
涼
池
中
門
更
無

不
動
名
之
為
住
與
前
住
字
義
殊
如
人
渴
乏
求

學
佛
威
儀
也
堅
住
佛
地
即
是
於
如
來
地
堅
固

來
金
剛
事
業
皆
得
善
巧
瓔
珞
亦
云
入
重
玄
門

住
於
業
地
梵
音
質
言
之
當
云
作
地
即
是
學
如

因
緣
是
故
住
此
三
昧
道
中
念
念
進
趣
如
來
地

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

切
有
情
希
求
世
出
世
間
種
種
資
具
隨
其
性
欲

欲
自
然
成
就
此
菩
薩
亦
爾
假
令
十
方
世
界
一

是
富
貴
義
如
人
得
大
勢
位
具
足
財
寶
隨
心
所

入
蓮
華
三
昧
之
異
名
也
此
中
自
在
梵
本
正
翻

故
世
間
見
如
是
事
跡
故
號
為
觀
自
在
者
是
初

像
類
言
音
而
得
度
者
即
皆
現
之
而
為
說
法
是

知
識
普
學
無
量
度
人
門
隨
諸
眾
生
應
以
何
等

用
以
如
幻
三
昧
遍
至
十
方
佛
剎
親
近
種
種
善

善
巧
方
便
於
如
如
不
動
中
起
十
緣
生
無
邊
大

空
彼
岸
故
云
不
得
一
切
諸
法
離
於
有
生
復
以

發
意
以
來
深
觀
十
緣
生
句
入
此
地
時
得
度
性

地
中
無
別
患
難
故
不
須
別
說
行
處
印
也
從
初

心
得
度
菩
提
心
難
地
是
故
別
說
從
此
進
入
九

行
休
息
爾
時
十
方
諸
佛
以
此
三
昧
道
發
起
其

可
求
下
不
見
眾
生
可
度
謂
是
住
大
涅
槃
於
萬

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

以
集
為
因
以
苦
為
果
出
世
間
以
道
為
因
以
滅

觀
察
覺
世
間
出
世
間
法
皆
悉
有
因
有
緣
世
間

此
等
三
昧
為
方
便
故
令
其
心
恬
然
而
靜
得
正

捨
勝
處
一
切
入
三
三
昧
等
皆
名
住
有
緣
地
依

名
聲
聞
三
昧
道
者
如
阿
毗
曇
明
九
想
八
念
背

生
滅
除
二
邊
極
觀
察
智
得
不
隨
順
修
行
因
是

地
也。
經
云
復
次
祕
密
主
聲
聞
眾
住
有
緣
地
識

三
昧
其
謂
不
然
則
於
一
生
之
中
不
能
頓
滿
諸

通
達
第
一
義
諦
者
從
初
發
心
時
即
具
行
大
空

門
作
如
此
說
耳
然
祕
密
乘
人
於
世
諦
中
即
能

上
所
說
一
生
補
處
及
八
地
三
昧
是
約
教
道
法

明
門
三
昧
道
於
上
品
中
已
說
故
不
重
言
又
如

如
金
剛
故
分
為
二
印
耳
復
次
此
中
應
說
初
法

其
所
願
然
未
能
絕
起
用
之
跡
使
諸
有
所
作
皆

種
種
不
同
能
以
如
幻
三
昧
一
時
給
與
各
得
滿

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

經
云
祕
密
主
緣
覺
觀
察
因
果
住
無
言
說
法
不

若
無
如
是
印
者
是
名
邪
行
也。

說
種
種
不
同
但
令
有
如
是
法
印
者
即
名
正
行

曰
得
不
隨
順
修
行
因
聲
聞
三
昧
雖
復
諸
部
異

隨
順
如
是
種
種
不
隨
順
行
要
以
三
昧
為
因
故

已
盡
梵
行
已
立
所
作
已
辦
不
受
後
有
是
名
不

已
背
生
死
流
隨
行
聖
道
乃
至
能
自
說
記
我
生

際
若
隨
此
無
明
而
轉
名
之
為
順
既
見
四
真
諦

老
死
此
有
故
彼
有
此
生
故
彼
生
乃
至
輪
迴
無

極
觀
察
故
不
倒
不
謬
故
名
為
諦
也
從
無
明
至

斷
常
二
邊
得
真
諦
智
生
故
名
極
觀
察
智
以
能

沙
門
說
也
以
知
因
緣
生
滅
故
滅
有
無
見
遠
離

諸
法
從
緣
起
如
來
說
是
因
彼
法
因
緣
盡
是
大

為
果
如
阿
含
中
廣
明
毗
尼
中
舉
要
言
之
所
謂

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

次
辟
支
佛
觀
一
切
集
法
皆
悉
如
涅
槃
相
於
種

生
辟
支
佛
智
慧
有
礙
是
故
不
能
演
說
也。
　
復

法
自
在
能
於
無
言
說
法
中
為
作
名
字
轉
入
眾

字
故
不
可
轉
以
授
人
也
世
尊
得
無
礙
知
見
於

言
說
法
言
不
轉
者
謂
住
此
第
一
義
時
無
有
聲

說
法
意
在
於
此
辟
支
佛
所
入
漸
深
故
云
住
無

一
切
世
間
最
難
解
處
故
世
尊
始
成
道
時
不
樂

住
龍
樹
亦
云
此
中
法
位
即
是
如
之
別
名
此
是

異
也
阿
含
云
十
二
因
緣
法
有
佛
無
佛
法
位
常

深
觀
察
之
見
一
切
集
法
皆
是
滅
法
此
與
聲
聞

緣
實
相
辟
支
佛
智
慧
深
利
故
能
以
總
別
之
相

疾
斷
煩
惱
自
證
涅
槃
不
能
分
折
推
求
十
二
因

聞
極
觀
察
智
解
了
唯
蘊
無
我
以
厭
怖
心
重
故

緣
覺
三
昧
道
者
因
果
即
是
十
二
因
緣
法
如
聲

轉
無
言
說
於
一
切
法
證
極
滅
語
言
三
昧
是
名

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

我
必
依
外
我
即
是
自
在
梵
天
等
也
若
深
求
此

萬
法
因
心
而
有
則
謂
由
神
我
生
設
令
不
依
內

證
諸
禪
必
當
計
著
自
心
以
為
內
我
彼
見
世
間

我
也
所
以
然
者
若
行
人
不
解
正
因
緣
義
而
修

業
謂
此
三
事
若
生
若
滅
皆
繫
屬
於
佗
佗
謂
神

竟
之
處
皆
滅
壞
因
果
及
從
因
辦
果
時
所
有
作

昧
道
者
謂
一
切
世
間
三
昧
以
要
言
之
至
於
究

若
生
若
滅
繫
屬
佗
主
空
三
昧
生
是
名
世
間
三

則
為
所
留
礙
也。
經
云
祕
密
主
世
間
因
果
及
業

法
印
自
印
知
已
便
當
直
過
無
礙
若
不
善
識
知

心
性
可
有
如
是
三
乘
之
定
相
是
故
行
人
以
此

處
然
但
是
所
行
道
中
一
種
心
相
非
謂
不
思
議

名
緣
覺
三
昧
也
此
二
種
三
昧
皆
是
菩
提
心
難

名
證
極
滅
語
言
三
昧
修
瑜
伽
者
與
此
相
應
是

種
有
為
境
界
中
皆
亦
戲
論
風
息
不
知
所
云
故

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

相
門
如
行
者
初
住
有
相
瑜
伽
則
是
世
間
三
昧

便
說
耳
就
此
經
宗
則
五
種
三
昧
皆
是
開
心
實

教
深
生
怖
畏
此
皆
為
未
知
祕
密
藏
者
作
此
方

世
間
法
教
深
生
厭
離
求
大
乘
人
又
於
聲
聞
法

為
利
眾
生
故
也
如
餘
經
所
說
求
小
乘
人
當
於

故
云
摧
害
於
諸
過
世
間
三
昧
但
有
權
益
故
云

法
教
皆
屬
世
間
三
昧
出
世
間
三
昧
皆
有
實
益

四
種
皆
名
出
世
間
三
昧
若
諸
天
等
所
說
真
言

種
三
昧
道
中
大
分
為
二
謂
佛
菩
薩
緣
覺
聲
聞

入
此
心
時
當
自
覺
知
也
經
中
佛
說
攝
偈
就
五

故
以
斯
一
印
統
收
一
切
世
間
三
昧
道
若
行
者

種
世
間
勝
智
具
五
神
通
研
其
宗
趣
終
歸
是
處

故
垂
盡
三
有
還
墮
三
途
雖
於
禪
定
之
中
發
種

一
法
入
心
而
證
空
定
最
為
世
間
究
竟
之
理
是

中
至
賾
自
然
撥
除
因
業
唯
我
性
獨
存
乃
至
無

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

真
言
第
四
名
諸
天
眾
真
言
第
五
名
地
居
者
真

天
說
謂
龍
鳥
修
羅
之
類
又
前
三
種
通
名
聖
者

或
菩
薩
金
剛
說
或
二
乘
說
或
諸
天
說
或
地
居

真
言
支
分
也
大
判
真
言
略
有
五
種
謂
如
來
說

汝
當
諦
聽
諸
真
言
相
者
是
明
漫
荼
羅
具
緣
中

經
云
復
次
世
尊
告
執
金
剛
祕
密
主
言
祕
密
主

流
傳
法
教
而
言
耳。

佛
何
有
深
淺
之
殊
今
偈
中
所
說
就
彼
等
自
所

盧
遮
那
祕
密
加
持
其
與
相
應
者
皆
可
一
生
成

祕
釋
者
如
三
重
漫
荼
羅
中
五
位
三
昧
皆
是
毗

旨
未
明
故
五
乘
殊
轍
不
相
融
會
也
若
更
作
深

昧
餘
如
住
心
品
中
廣
明
不
同
餘
教
以
心
性
之

以
十
緣
生
句
觀
諸
蘊
無
性
無
生
即
是
菩
薩
三

但
於
此
中
了
知
唯
蘊
無
我
即
是
聲
聞
三
昧
若

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

阿
字
門
故
即
是
無
塵
義
又
有
波
羅
蜜
義
以
究

也
又
如
囉
字
亦
有
三
義
一
者
塵
義
二
者
以
入

分
別
令
人
易
解
故
作
三
種
名
即
此
a
阿
字
義

種
智
是
佛
不
共
法
此
三
智
其
實
一
心
中
得
為

名
一
切
智
與
二
乘
共
道
種
智
與
菩
薩
共
一
切

法
亦
空
亦
假
亦
中
又
大
論
明
薩
婆
若
有
三
種

境
界
一
實
境
界
即
是
中
道
故
龍
樹
云
因
緣
生

則
自
無
有
性
是
故
為
空
又
不
生
者
即
是
一
實

故
名
為
有
又
阿
者
是
無
生
義
若
法
攬
因
緣
成

本
阿
字
有
本
初
聲
若
有
本
初
則
是
因
緣
之
法

之
阿
字
自
有
三
義
謂
不
生
義
空
義
有
義
如
梵

菩
薩
所
說
則
於
一
字
之
中
具
無
量
義
且
略
言

亦
復
說
之
彼
相
有
何
殊
異
者
阿
闍
梨
言
若
佛

阿
字
或
囉
字
等
彼
諸
世
天
乃
至
地
居
鬼
神
等

言
亦
可
通
名
諸
神
真
言
也
如
聖
者
真
言
亦
說

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

門
乃
至
諸
世
天
等
悉
是
毗
盧
遮
那
何
有
淺
深

自
意
語
明
深
密
義
隨
入
一
門
皆
具
一
切
法
界

上
所
說
皆
是
隨
佗
意
語
明
淺
略
義
耳
若
就
隨

善
道
及
災
橫
不
生
明
義
餘
皆
以
類
可
知
也
如

明
義
若
帝
釋
護
世
真
言
有
阿
字
者
是
約
十
不

說
真
言
有
阿
字
者
是
約
出
離
五
欲
覺
觀
不
生

約
盡
無
生
智
寂
滅
涅
槃
明
不
生
義
若
梵
天
所

中
具
一
切
義
若
二
乘
真
言
有
阿
字
者
當
知
只

所
通
達
法
界
門
中
具
一
切
義
非
於
普
門
法
界

釋
也
若
諸
菩
薩
真
言
有
阿
字
者
當
知
各
於
自

與
大
論
語
等
字
等
中
釋
義
亦
同
下
文
不
復
廣

所
攝
若
帶
囉
聲
者
皆
囉
字
門
所
攝
餘
字
亦
爾

義
皆
然
又
一
切
語
言
中
帶
阿
聲
者
皆
阿
字
門

三
點
即
攝
一
切
法
如
阿
字
囉
字
等
者
餘
諸
字

竟
到
彼
岸
故
即
是
本
初
不
生
當
知
亦
具
三
點

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

共
成
一
句
所
謂
諸
行
無
常
等
乃
至
綜
此
多
句

即
是
無
等
三
平
等
三
昧
耶。
　
復
次
如
以
多
名

無
等
次
句
云
三
等
次
句
云
三
昧
耶
共
相
成
立

成
立
謂
藉
此
眾
名
始
終
共
成
一
義
如
初
句
云

名
為
無
三
迷
名
為
等
若
更
合
之
即
是
無
等
也

迷
是
大
空
門
也
名
謂
以
此
字
門
共
成
一
名
阿

如
言
阿
三
迷
者
阿
字
是
無
生
門
娑
是
無
諦
門

真
言
說
之
言
謂
一
一
字
皆
是
一
種
入
法
界
門

此
明
如
來
真
言
通
相
也
今
且
約
最
初
三
昧
耶

言
言
名
成
立
相
如
因
陀
羅
宗
諸
義
利
成
就
者

復
次
經
中
自
說
諸
真
言
相
初
偈
云
正
等
覺
真

真
言
相
也。

中
解
無
差
別
義
當
知
是
人
通
達
二
諦
義
亦
識

之
別
若
行
者
能
於
無
差
別
中
解
差
別
義
差
別

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

字
者
餘
一
一
字
亦
如
是
如
一
一
字
者
一
一
名

生
中
無
所
不
有
功
即
能
成
辦
一
切
諸
事
如
阿

一
法
出
此
本
不
生
者
即
有
攝
召
用
如
是
本
不

生
故
無
量
過
失
殄
滅
無
餘
即
有
降
伏
用
更
無

故
一
切
功
德
具
足
無
缺
即
有
增
益
用
以
本
不

阿
字
以
本
不
生
義
故
即
有
息
災
用
以
本
不
生

具
能
成
就
一
切
義
利
且
舉
三
昧
耶
真
言
最
初

亦
具
能
成
就
一
切
義
利
一
一
成
立
相
中
亦
能

於
一
一
言
皆
具
能
成
就
一
切
義
利
一
一
名
中

來
於
法
自
在
耶
諸
義
利
成
就
者
謂
如
來
真
言

故
引
以
為
證
也
世
間
智
慧
猶
尚
如
此
何
況
如

釋
異
名
帝
釋
自
造
聲
論
能
於
一
言
具
含
眾
義

相
餘
皆
倣
此
如
因
陀
羅
宗
者
因
陀
羅
是
天
帝

法
生
滅
滅
已
寂
滅
為
樂
等
皆
是
真
言
所
成
立

共
為
一
偈
然
後
義
圓
即
是
諸
行
無
常
是
生
滅

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

也。

義
無
量
無
邊
瑜
伽
者
當
以
意
推
之
不
可
詳
載

戲
論
等
相
應
名
義
當
知
是
金
剛
部
用
如
是
等

應
名
義
當
知
是
蓮
華
部
用
若
有
金
剛
不
壞
無

亦
可
作
佛
部
用
若
有
大
悲
普
眼
無
染
著
等
相

體
相
應
者
當
知
是
佛
部
真
言
設
令
是
餘
部
者

空
不
思
議
界
種
種
差
別
名
言
與
如
來
自
證
真

則
當
依
法
增
加
語
句
如
真
言
中
法
界
法
性
大

而
行
用
之
若
真
言
中
名
義
與
所
用
或
不
相
應

名
及
所
為
意
趣
辨
其
部
類
差
別
隨
性
相
所
應

應
謂
凡
作
真
言
事
業
當
觀
此
真
言
中
本
所
立

次
明
真
言
別
相
故
云
有
增
加
法
句
本
名
行
相

中
具
足
一
切
功
用
也
已
說
真
言
通
相
竟。

句
及
成
立
相
皆
亦
如
是
是
故
當
知
即
此
真
言

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

那
也
迦
之
類
果
如
所
言
諸
佛
則
有
殺
眾
生
罪

啖
食
義
者
啖
食
謂
令
諸
忿
怒
等
吞
滅
一
切
毗

怒
等
諸
奉
教
者
真
言
可
作
降
伏
攝
召
用
如
說

︵
y
a
︶
︵
是
撲
義
︶
如
是
等
類
當
知
是
忿

殺
義
︶
缽
︵
p
h
a
︶
吒
︵
.
t
a
︶
也

摩
︵
m
a
︶
羅
︵
r
a
︶
也
︵
y
a
︶
︵
是

義
︶
訶
︵
h
a
︶
那
︵
d
a
︶
︵
是
頂
義
︶

畔
︵
b
h
a
.
m
︶
闍
︵
j
a
︶
︵
是
破
壞

a
︶
陀
︵
d
a
︶
耶
︵
y
a
︶
︵
是
食
義
︶

拏
︵
h
.
n
a
︶
︵
是
執
取
義
︶
佉
︵
k
h

知
是
佛
頂
名
號
也
若
有
揭

︵
g
.
r
︶
佷

磔
.
t
迦
k
a
頡
唎
g
.
r
媲
p
i
等
字
當

中
有
此
唵
o
.
m

h
u
u
.
m
癹
p
h
a

復
次
經
中
自
說
名
行
相
應
之
用
謂
若
諸
真
言

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

次
云
若
聲
聞
所
說
一
一
句
安
布
者
以
聲
聞
因

所
說
皆
是
諸
佛
菩
薩
真
言
相。

災
義
佛
部
相
應
餘
如
蘇
悉
地
等
詳
說
也
如
上

當
知
是
成
滿
一
切
諸
願
真
言
又
此
扇
多
是
息

u
d
d
h
a
a
微
戍
陀
︵
是
清
淨
義
︶
等
字

a
　
n
t
a
扇
多
︵
是
寂
義
︶
v
i
　
`
s

知
是
修
三
摩
地
寂
靜
相
應
真
言
也
或
有
`
s

a
　
h
a
a
娑

訶
︵
是
攝
取
義
︶
等
字
當

有
n
a
　
m
a
納
麼
︵
是
歸
命
義
︶
s
v
a

來
事
餘
以
類
推
之
可
解
也。
　
復
次
若
真
言
中

字
門
啖
食
一
切
眾
生
障
則
是
如
來
所
使
行
如

障
使
心
目
開
明
當
知
是
名
真
忿
怒
者
以
此
佉

障
者
此
障
皆
從
妄
想
心
生
若
能
啖
食
如
是
重

今
此
宗
明
義
所
謂
毗
那
也
迦
即
是
一
切
能
為

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

以
如
來
身
語
意
畢
竟
等
故
此
真
言
相
聲
字
皆

出
現
諸
法
法
爾
如
是
住
謂
諸
真
言
法
爾
故
者

諸
法
法
如
是
故
若
諸
如
來
出
現
若
諸
如
來
不

諸
佛
所
作
不
令
他
作
亦
不
隨
喜
何
以
故
以
是

如
實
相
故
云
復
次
祕
密
主
此
真
言
相
非
一
切

三
昧
分
異
淨
除
於
業
生
也
經
中
自
次
說
真
言

又
其
真
言
唯
說
十
二
因
緣
寂
滅
之
理
故
云
謂

得
成
就
除
四
大
弟
子
之
外
餘
聲
聞
力
所
不
能

昧
有
淺
深
之
異
能
以
神
通
利
物
令
其
所
願
皆

有
差
別
者
謂
辟
支
佛
與
聲
聞
漏
盡
則
同
而
三

出
真
言
諸
有
受
持
之
者
皆
獲
義
利
是
中
稍
少

加
名
句
辟
支
佛
雖
無
言
說
亦
能
以
神
通
力
現

文
義
無
缺
乃
成
真
言
不
得
以
字
門
明
義
及
增

德
如
說
諸
行
無
常
一
四
句
偈
要
令
次
第
安
布

他
得
解
入
法
性
未
深
不
能
於
一
言
中
具
含
眾

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

真
言
道
此
真
言
如
來
自
證
法
體
非
佛
自
作
非

種
種
樂
欲
乃
至
種
種
諸
趣
音
聲
而
以
加
持
說

一
切
見
者
出
興
于
世
而
自
此
法
說
種
種
道
隨

經
復
釋
所
由
云
祕
密
主
成
等
正
覺
一
切
知
者

滅
不
可
授
與
人
何
故
有
時
出
興
有
時
隱
沒
故。

重
言
之
也
若
如
是
者
則
是
諸
真
言
相
畢
竟
寂

羅
一
切
真
言
一
一
真
言
之
相
皆
法
爾
如
是
故

住
是
故
名
必
定
印
眾
聖
道
同
即
此
大
悲
漫
荼

世
若
已
說
若
未
說
若
現
說
法
住
法
位
性
相
常

隨
喜
是
故
此
真
言
相
若
佛
出
興
于
世
若
不
出

故
佛
不
自
作
不
令
他
作
設
令
有
能
作
之
亦
不

四
相
遷
流
無
常
無
我
何
得
名
為
真
實
語
耶
是

成
若
可
造
成
即
是
生
法
法
若
有
生
則
可
破
壞

常
常
故
不
流
無
有
變
易
法
爾
如
是
非
造
作
所

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

實
際
雖
善
巧
方
便
無
所
不
為
然
非
佛
所
作
雖

在
加
持
說
真
言
道
雖
從
機
感
因
緣
而
生
不
動

種
乘
隨
種
種
樂
欲
心
機
以
種
種
文
句
方
言
自

還
用
如
是
不
思
議
法
界
分
作
種
種
道
開
示
種

甚
近
不
能
自
覺
故
以
此
因
緣
如
來
出
興
于
世

常
是
法
界
即
時
生
大
悲
心
云
何
眾
生
去
佛
道

道
場
證
如
是
法
已
了
知
一
切
世
界
從
本
以
來

知
見
非
佛
自
所
造
作
亦
非
他
所
傳
授
也
佛
坐

自
見
時
即
名
一
切
知
者
一
切
見
者
是
故
如
是

體
相
不
如
實
覺
故
名
為
生
死
中
人
若
能
自
知

生
相
續
中
法
爾
成
就
無
有
缺
減
以
於
此
真
言

于
世
利
益
眾
生
也
如
來
無
礙
知
見
在
一
切
眾

是
法
佛
平
等
身
口
意
然
亦
以
加
持
力
故
出
現

于
世
利
益
眾
生
今
此
真
言
門
祕
密
身
口
意
即

餘
天
人
所
作
法
爾
常
住
而
以
加
持
神
力
出
興

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

力
六
波
羅
蜜
七
菩
提
寶
四
梵
住
十
八
佛
不
共

行
真
實
諦
語
四
聖
諦
四
念
處
四
神
足
十
如
來

密
主
如
來
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
劫
積
集
修

所
加
持
處
如
來
以
何
法
加
持
耶
故
佛
次
言
祕

神
力
加
持
之
是
則
墮
於
顛
倒
非
真
言
也
已
知

字
者
即
是
妄
心
謬
見
都
無
實
體
可
求
而
佛
以

言
實
義
而
加
持
之
若
出
法
性
外
別
有
世
間
文

文
字
語
言
不
異
真
言
實
義
是
故
如
來
即
以
真

何
如
來
真
言
道
謂
加
持
此
書
寫
文
字
以
世
間

不
知
即
俗
而
真
是
故
殷
勤
指
事
言
祕
密
主
云

復
次
世
尊
以
未
來
世
眾
生
鈍
根
故
迷
於
二
諦

垢
則
非
如
來
之
本
意
也。

者
於
此
真
言
十
喻
中
妄
見
有
為
生
滅
更
增
心

普
門
異
說
而
但
以
佛
之
知
見
示
悟
眾
生
若
行

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

度
彼
岸
知
七
菩
提
分
本
不
生
故
成
七
種
無
師

故
成
佛
自
然
智
力
知
六
蔽
本
不
生
故
到
於
六

生
故
成
法
性
神
通
知
是
處
非
處
智
等
本
不
生

倒
本
不
生
故
成
如
來
念
處
知
四
如
意
足
本
不

眾
生
說
之
是
名
積
集
修
行
真
實
諦
語
又
知
八

而
有
一
實
真
諦
見
此
諦
已
必
定
師
子
吼
廣
為

了
知
世
出
世
間
因
果
本
不
生
故
無
苦
集
滅
道

且
約
阿
字
一
言
以
辨
其
義
如
行
者
自
證
心
時

德
即
同
真
言
之
相
法
性
自
爾
非
造
作
所
成
今

因
陀
羅
宗
一
切
義
利
無
不
成
就
又
此
一
一
功

處
普
門
加
持
是
故
隨
一
一
言
名
成
立
中
皆
如

如
來
無
量
阿
僧
祇
劫
所
集
功
德
而
作
遍
一
切

隨
順
眾
生
如
其
種
類
開
示
真
言
教
法
者
謂
以

如
來
自
福
智
力
自
願
智
力
一
切
法
界
加
持
力

法
祕
密
主
以
要
言
之
諸
如
來
一
切
智
智
一
切

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

一
成
立
皆
應
廣
說。

門
等
皆
應
廣
說
如
一
一
字
者
乃
至
一
一
名
一

明
種
種
法
門
如
阿
字
不
生
門
者
及
迦
字
無
作

如
來
地
當
約
大
悲
胎
藏
漫
荼
羅
究
竟
不
生
義

約
淨
菩
提
心
本
不
生
故
明
種
種
法
門
乃
至
入

本
不
生
故
明
種
種
法
門
極
無
自
性
心
生
時
當

乃
至
覺
心
前
後
際
不
可
得
時
當
約
心
之
影
像

諸
蘊
本
不
生
故
明
種
種
法
門
觀
察
蘊
阿
賴
耶

故
明
種
種
法
門
以
立
五
喻
觀
察
性
空
時
當
約

至
證
寂
然
界
時
當
約
我
人
眾
生
壽
者
本
不
生

復
次
如
此
經
初
品
中
義
若
了
知
唯
蘊
無
我
乃

一
切
眾
生
共
乃
至
種
種
法
門
當
自
在
說
之。

知
十
八
種
法
本
不
生
故
是
故
出
過
心
量
不
與

覺
寶
知
四
梵
住
本
不
生
故
成
無
緣
慈
悲
喜
捨

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

別
相
如
以
四
字
攝
四
念
處
門
若
如
法
修
行
時

時
即
具
諸
餘
法
門
種
種
法
寶
不
求
自
至
若
就

或
悟
四
神
通
等
各
各
不
同
然
隨
解
了
一
法
門

持
一
阿
字
門
時
隨
彼
性
欲
機
緣
或
悟
四
念
處

諸
名
句
等
亦
復
如
是
若
就
真
言
通
相
如
行
者

等
種
種
十
法
門
乃
至
以
無
量
字
攝
無
量
法
門

字
攝
九
定
等
種
種
九
法
門
或
以
十
字
攝
十
力

或
以
八
字
攝
八
真
道
等
種
種
八
法
門
或
以
九

法
門
或
以
七
字
攝
七
菩
提
寶
等
種
種
七
法
門

等
種
種
五
法
門
或
以
六
字
攝
六
度
等
種
種
六

字
攝
念
處
等
種
種
四
法
門
或
以
五
字
攝
根
力

門
或
以
三
字
攝
三
空
等
種
種
三
法
門
或
以
四

種
種
一
法
門
或
以
二
字
攝
止
觀
等
種
種
二
法

復
次
世
尊
於
法
自
在
或
以
一
字
攝
菩
提
心
等

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

經
云
祕
密
主
云
何
真
言
法
教
者
即
謂
a
阿
字

示
真
言
教
法。

加
持
是
故
於
一
切
眾
生
種
種
身
語
意
皆
可
開

法
界
本
性
加
持
力
隨
順
世
間
如
其
種
類
而
作

是
故
皆
得
智
名
言
以
如
是
福
願
智
力
及
一
切

福
聚
發
生
無
盡
大
願
至
薩
婆
若
中
究
竟
圓
滿

不
周
又
一
切
如
來
本
行
菩
薩
道
時
所
集
無
邊

如
來
一
切
金
剛
智
印
以
此
同
共
加
持
則
無
所

言
之
初
云
一
切
智
智
者
即
是
總
舉
十
方
三
世

復
次
如
來
以
種
種
法
門
不
可
遍
舉
故
復
舉
要

說
也。

門
而
入
法
界
諸
法
門
常
途
名
義
如
智
度
等
廣

雖
自
昔
來
未
曾
正
觀
身
受
心
法
自
然
悟
念
處

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

生
者
悉
皆
有
始
有
本
今
觀
此
能
生
之
緣
亦
復

也
所
以
者
何
以
一
切
法
無
不
從
眾
緣
生
從
緣

字
門
真
實
義
亦
復
如
是
遍
於
一
切
法
義
之
中

於
字
故
悉
曇
a
阿
字
亦
為
眾
字
之
母
當
知
阿

切
眾
聲
之
母
凡
三
界
語
言
皆
依
於
名
而
名
依

有
阿
聲
若
離
阿
聲
則
無
一
切
言
音
說
故
為
一

阿
字
是
一
切
法
教
之
本
凡
最
初
開
口
之
音
皆

經
云
謂
a
阿
字
門
一
切
諸
法
本
不
生
故
者
a

法
者
且
約
梵
文
作
一
途
明
義
耳。

諸
趣
名
言
但
以
如
來
出
世
之
跡
始
于
天
竺
傳

真
言
法
教
也
至
論
真
言
法
教
應
遍
一
切
隨
方

作
聲
字
一
一
聲
字
即
是
入
法
界
門
故
得
名
為

非
造
作
修
成
不
可
示
人
而
能
不
離
解
脫
相
現

門
等
是
真
言
教
相
雖
相
不
異
體
體
不
異
相
相

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

非
佛
有
隱
也。

由
是
而
言
所
謂
甚
深
祕
藏
者
眾
生
自
祕
之
耳

畫
師
既
了
知
已
即
能
自
在
成
立
大
悲
漫
荼
羅

還
自
沒
其
中
自
心
熾
然
備
受
諸
苦
如
來
有
智

眾
生
亦
復
如
是
自
運
諸
法
本
源
畫
作
三
界
而

叉
之
形
成
已
還
自
觀
之
心
生
怖
畏
頓

于
地

能
自
出
如
彼
無
智
畫
師
自
運
眾
綵
作
可
畏
夜

觀
諸
法
本
源
故
妄
謂
有
生
所
以
隨
生
死
流
不

遮
那
唯
以
此
一
字
為
真
言
也
而
世
間
凡
夫
不

知
自
心
如
實
知
自
心
即
是
一
切
智
智
故
毗
盧

是
見
本
不
生
際
若
見
本
不
生
際
者
即
是
如
實

語
言
時
即
是
聞
阿
聲
如
是
見
一
切
法
生
時
即

時
則
知
本
不
生
際
是
萬
法
之
本
猶
如
聞
一
切

從
眾
因
緣
生
展
轉
從
緣
誰
為
其
本
如
是
觀
察

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

是
作
法
者
當
知
畢
竟
無
作
名
為
真
實
義
也。

則
知
一
切
諸
法
皆
是
造
作
所
成
名
為
字
相
若

無
佛
法
爾
如
是
誰
造
作
之
乎
是
故
若
見
迦
字

從
眾
緣
生
即
入
本
不
生
際
本
不
生
際
者
有
佛

作
作
者
品
中
廣
說
今
正
觀
察
作
作
者
等
皆
悉

當
定
有
作
者
是
皆
不
異
外
道
論
議
如
中
論
觀

皆
無。
復
次
作
作
者
相
因
待
生
若
定
有
作
法
則

作
者
無
所
用
作
法
罪
福
果
報
及
涅
槃
道
一
切

能
生
法
名
因
所
生
法
名
果
是
二
法
無
故
作
及

決
定
即
墮
無
因
若
墮
無
因
一
切
法
則
無
因
果

法
三
事
和
合
故
有
果
報
若
因
般
若
方
便
謂
有

者
等
諸
部
論
師
亦
說
有
作
有
作
者
有
所
用
作

迦
哩
耶
是
作
業
義
如
諸
外
道
計
有
作
者
使
作

k
a
迦
字
門
云
一
切
諸
法
離
作
業
故
者
梵
音

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

g
a
哦
字
門
一
切
諸
法
一
切
行
不
可
得
故
者

虛
空
相
亦
不
可
得
是
佉
字
門
真
實
義。

陰
本
來
不
生
今
何
所
滅
而
名
涅
槃
耶
是
故
如

經
說
五
陰
滅
更
不
生
餘
五
陰
是
涅
槃
義
若
五

　
復
次
諸
法
如
虛
空
相
是
為
不
誑
相
如
涅
槃

名
為
無
色
處
無
色
處
不
可
說
則
無
虛
空
定
相。

中
廣
說
此
中
義
亦
如
是
若
色
本
來
不
生
何
者

色
故
有
無
色
處
無
色
處
名
空
中
論
觀
六
種
品

常
若
色
未
生
未
生
則
無
滅
爾
時
無
虛
空
相
因

以
故
如
世
間
無
色
處
名
虛
空
相
色
是
作
法
無

畢
竟
如
虛
空
相
今
此
空
相
亦
復
不
可
得
也
何

是
無
生
無
作
法
若
一
切
法
本
不
生
離
諸
作
是

者
梵
音
佉
字
是
虛
空
等
義
世
間
悉
共
許
虛
空

k
h
a
佉
字
門
一
切
諸
法
等
虛
空
不
可
得
故

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

故
云
一
切
行
不
可
得
也。

動
本
處
即
是
所
詣
處
者
當
知
是
人
無
行
無
到

往
來
諸
趣
者
亦
無
住
涅
槃
者。
　
復
次
若
人
不

行
故
則
無
所
止
以
無
行
無
所
止
故
則
是
無
有

未
行
故
以
如
是
等
種
種
門
觀
察
畢
竟
無
行
無

亦
無
行
未
有
行
法
故
行
時
亦
無
行
不
離
已
行

故
諸
行
等
滅
若
法
已
行
則
無
行
已
行
故
未
行

等
以
斷
故
名
止
如
穀
子
滅
故
牙
莖
滅
無
明
滅

故
名
行
如
從
穀
子
生
牙
莖
葉
及
無
明
緣
諸
行

況
行
處
耶
中
論
觀
去
來
品
明
行
止
義
以
相
續

說
為
空
空
者
即
是
不
行
處
不
行
處
尚
不
可
得

諸
法
本
不
生
故
無
作
無
作
故
則
無
所
待
對
可

來
進
退
不
住
之
義
今
從
阿
字
門
展
轉
釋
之
以

梵
云
哦
哆
也
︵
二
合
︶
是
名
為
行
行
者
謂
去

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

c
a
遮
字
門
一
切
諸
法
離
一
切
遷
變
故
梵
云

切
法
畢
竟
無
合
也。

若
至
本
不
生
際
則
無
異
相
亦
不
可
合
是
故
一

得
合
耶。
　
復
次
若
諸
法
各
各
異
相
終
無
合
時

生
故
則
無
所
行
若
無
所
行
云
何
行
可
行
行
者

必
有
行
可
行
行
者
三
事
相
合
今
一
切
法
本
不

展
轉
相
釋
故
且
以
行
義
明
之
凡
有
所
行
當
知

法
異
相
不
可
得
是
故
無
合
如
彼
廣
說
以
字
門

亦
然
答
者
云
凡
物
皆
以
異
故
有
合
而
今
一
切

合
聞
可
聞
聞
者
乃
至
染
可
染
染
者
等
諸
煩
惱

言
以
見
可
見
見
者
三
事
故
而
有
所
見
當
知
有

塵
諸
蘊
相
合
成
一
身
等
中
論
觀
合
品
諸
論
師

者
梵
云
伽
那
是
密
合
義
如
眾
微
相
合
成
一
細

g
h
a
伽
字
門
一
切
諸
法
一
合
相
不
可
得
故

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

c
h
a
車
字
門
一
切
諸
法
影
像
不
可
得
者
梵

順
旋
轉
相
釋
使
無
罣
礙
今
且
約
次
第
相
承
耳。

無
和
合
故
則
離
一
切
遷
變
凡
諸
字
門
皆
當
逆

今
諸
法
無
生
無
作
乃
至
無
所
行
故
則
無
和
合

也。
　
復
次
若
一
切
法
是
和
合
所
成
則
有
遷
變

如
來
之
身
常
恒
安
住
無
有
變
易
故
云
離
遷
變

說
若
無
性
者
即
是
本
初
不
生
本
不
生
者
即
是

諸
法
雖
生
不
住
自
性
是
故
當
知
無
性
如
彼
廣

可
得
性
名
決
定
有
不
可
變
異
如
真
金
不
變
今

至
老
年
時
色
中
間
念
念
不
住
分
別
決
定
性
不

故
是
五
陰
皆
虛
妄
無
有
定
相
如
嬰
兒
時
色
乃

住
中
論
觀
行
品
云
諸
行
名
五
陰
以
從
諸
行
生

耶
是
諸
行
義
如
見
遮
字
時
即
知
諸
行
遷
變
不

遮
庾
︵
二
合
︶
底
即
是
遷
變
義
又
梵
音
遮
唎

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

地
築
基
梁
椽
泥
草
人
功
等
和
合
故
有
舍
生
酪

有
缾
生
縷
繩
機
杼
織
師
等
和
合
故
有
疊
生
持

惹
哆
也
是
生
義
如
泥
團
輪
繩
陶
師
等
和
合
故

j
a
惹
字
門
一
切
諸
法
生
不
可
得
故
者
梵
云

時
影
亦
如
實
相
故
不
可
得
也。

故
世
間
萬
法
亦
復
為
之
流
轉
若
了
心
如
實
相

隨
身
心
影
亦
爾
以
心
動
作
戲
論
無
一
念
住
時

像
亦
無
遷
變
所
以
然
者
如
影
自
無
定
性
行
止

所
生
無
所
生
故
乃
至
心
無
遷
變
無
遷
變
故
影

是
心
之
影
像
以
心
本
不
生
故
當
知
影
像
亦
無

思
議
事
或
能
面
見
十
方
諸
佛
普
現
色
身
亦
皆

事
如
密
嚴
經
廣
說
乃
至
修
瑜
伽
者
有
種
種
不

如
是
三
界
萬
法
唯
是
識
心
因
緣
變
似
眾
境
是

音
車
︵
上
︶
野
是
影
義
如
人
影
像
皆
依
自
身

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

梵
云
社
麼

是
戰
敵
義
若
見
社
字
則
知
一
切

j
h
a
社
字
門
一
切
諸
法
戰
敵
不
可
得
故
者

影
像
影
像
不
出
法
界
故
生
亦
不
出
無
生
際
也。

畢
竟
不
可
得
則
不
異
無
生
際
又
十
喻
是
心
之

字
門
以
十
喻
觀
生
雖
從
緣
有
而
不
可
得
若
生

廣
破。
　
復
次
a
阿
字
門
是
諸
法
本
性
不
生
惹

有
失
般
若
方
便
故
取
著
因
緣
生
滅
相
如
中
論

種
邪
因
緣
或
無
因
緣
生
一
切
法
佛
法
中
人
亦

何
有
是
法
是
故
生
不
可
得
也
外
道
論
師
說
種

言
眾
因
緣
生
法
是
即
無
自
性
若
無
自
性
者
云

惹
字
門
即
知
一
切
諸
法
無
不
從
緣
生
如
說
偈

如
是
無
明
行
等
各
各
生
因
而
復
生
是
故
若
見

風
虛
空
時
節
等
和
合
故
有
芽
生
內
法
因
緣
亦

酪
器
鑽
人
功
等
和
合
故
有
酥
生
種
子
地
水
火

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

.
t
a
吒
字
門
一
切
諸
法
慢
不
可
得
故
者
梵

自
立
戰
勝
之
名
耳。

坐
道
場
時
但
了
知
諸
法
如
無
對
而
世
間
談
議

相
不
出
於
如
云
何
佛
界
如
與
魔
界
如
戰
故
佛

及
又
一
切
法
本
不
生
乃
至
無
影
像
故
便
同
一

生
時
名
為
半
已
生
半
生
生
故
明
暗
畢
竟
不
相

暗
更
何
所
破
未
生
則
自
無
有
體
又
何
能
破
若

為
破
者
為
已
生
故
破
未
生
故
破
耶
已
生
則
無

婆
舍
那
能
破
煩
惱
耶
若
言
明
生
時
暗
滅
故
名

中
我
義
不
成
故
智
慧
煩
惱
竟
為
屬
誰
而
言
毗

一
切
智
力
破
四
魔
軍
眾
亦
名
為
戰
然
一
切
法

明
等
更
相
待
對
勝
負
無
常
乃
至
如
來
出
世
以

生
死
流
法
布
施
慳
貪
持
戒
破
戒
乃
至
智
慧
無

法
皆
有
戰
敵
如
世
間
善
不
善
法
逆
生
死
流
順

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

亦
各
有
因
緣
乃
至
淨
菩
提
心
以
五
字
門
為
緣

中
廣
明
故
今
此
經
違
世
順
世
八
心
相
續
增
長

子
無
明
所
覆
愛
水
所
潤
而
得
滋
長
如
稻

經

滋
長
得
成
果
實
內
法
亦
爾
於
業
田
中
下
識
種

養
義
如
世
間
種
子
為
因
五
大
時
節
為
緣
漸
次

諸
法
長
養
不
可
得
故
者
梵
音
毗
吒
缽
那
是
長

漫
荼
羅
正
表
此
義
也。
.
t
h
a
吒
字
門
一
切

亦
名
種
種
惡
趣
眾
生
亦
名
五
逆
邪
見
人
大
悲

切
金
剛
菩
薩
亦
名
四
果
聖
人
亦
名
凡
夫
外
道

菩
提
於
法
平
等
無
有
高
下
是
故
如
來
亦
名
一

無
生
乃
至
無
待
對
故
則
知
阿
耨
多
羅
三
藐
三

三
乘
人
猶
有
上
地
下
地
不
平
等
見
今
觀
諸
法

差
別
略
說
有
七
種
相
如
毗
曇
中
廣
明
乃
至
求

如
三
界
六
趣
種
種
優
劣
不
同
所
起
慢
心
無
量

音
吒
迦
囉
是
慢
義
謂
見
彼
法
卑
下
此
法
高
勝

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

者
見
.
d
a
拏
字
門
則
知
一
切
法
悉
有
怨
對

怨
敵
自
然
散
壞
證
無
生
忍
半
佛
國
寶
是
故
行

耳
又
女
人
是
梵
行
者
怨
無
量
義
經
亦
說
生
死

佛
說
以
怨
報
怨
怨
終
不
絕
唯
有
無
怨
怨
乃
息

中
怨
對
是
避
仇
之
義
梵
音
各
自
不
同
毗
尼
中

報
復
故
名
為
對
又
前
云
戰
敵
是
彼
此
相
加
此

梵
音
云
拏
麼
囉
是
怨
對
義
如
世
間
仇
讎
更
相

.
d
a
拏
字
門
一
切
諸
法
怨
對
不
可
得
故
者

增
長
也。

畢
竟
平
等
無
有
高
下
以
無
高
下
故
當
知
無
有

從
a
阿
k
a
迦
字
以
來
展
轉
相
釋
乃
至
諸
法

淨
無
因
緣
如
虛
空
相
故
長
養
不
可
得。
　
復
次

一
切
法
即
由
此
五
字
門
本
不
生
離
言
說
自
性

生
大
悲
根
佛
娑
羅
樹
增
長
彌
布
滿
於
法
界
然

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

為
四
魔
所
著
不
能
捨
離
是
名
字
相
今
以
阿
字

d
h
a
荼
字
門
即
知
一
切
眾
生
從
無
始
以
來

名
正
著
時
此
執
持
義
與
陀
羅
不
同
也
見
此
.

語
名

哩
訶
翻
為
九
執
正
相
會
一
處
天
竺
曆

以
為
名
其
日
月
五
星
等
亦
以
終
始
相
隨
故
梵

衰
皆
是

哩
訶
鬼
所
作
以
著
人
不
相
捨
離
故

名
經
云
鬼
魅
所
著
或
云
非
人
所
持
智
度
云
著

聲
云
湯
其
體
則
同
又
云

哩
訶
者
亦
是
此
別

梵
音
湯
迦
是
執
持
義
以
荼
字
上
安
點
是
故
轉

.
d
h
a
荼
字
門
一
切
諸
法
執
持
不
可
得
故

真
實
義
也。

有
長
養
是
故
如
來
畢
竟
無
有
怨
對
名
為
字
門

不
可
得
故
當
知
怨
對
亦
復
本
來
不
生
乃
至
無

名
為
了
知
字
相
又
以
諸
法
本
不
生
乃
至
長
養

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

誰
故
說
為
涅
槃
是
故
一
切
法
畢
竟
非
實
非
虛

若
知
生
死
從
本
際
以
來
常
自
如
涅
槃
相
復
待

滅
度
之
想
謂
證
涅
槃
然
生
死
涅
槃
是
相
待
法

法
住
者
亦
是
諸
法
如
義
以
所
入
未
深
故
而
生

於
我
見
上
轉
作
異
名
龍
樹
以
為
聲
聞
經
中
言

之
性
若
知
見
此
者
名
為
解
脫
雖
作
此
說
只
是

如
如
相
名
為
字
相
然
有
一
類
外
道
計
有
如
如

破
壞
若
見
t
a
多
字
門
即
知
一
切
諸
法
皆
是

相
種
種
不
如
實
見
戲
論
皆
滅
常
如
本
性
不
可

有
得
聲
證
得
如
如
即
是
解
脫
義
如
謂
諸
法
實

可
得
故
者
梵
云
哆
佗
多
是
如
如
義
語
勢
中
兼

持
不
可
得
也
t
a
多
字
門
一
切
諸
法
如
如
不

以
平
等
法
界
執
著
平
等
法
界
故
云
一
切
法
執

知
一
切
法
無
有
怨
對
以
怨
對
本
不
生
故
終
不

等
種
種
門
展
轉
觀
一
切
諸
法
皆
不
可
得
故
當

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

門
時
了
知
諸
法
皆
如
故
不
住
生
死
中
即
此
如

滅
相
中
當
有
何
次
位
耶。
　
復
次
入
t
a
多
字

脫
亦
不
可
得
則
無
去
無
來
無
行
無
住
如
是
寂

處
是
為
字
相
然
諸
法
本
來
不
生
乃
至
如
如
解

一
切
諸
法
無
不
待
緣
成
故
當
知
悉
有
所
依
住

息
處
故
說
種
種
名
若
見
t
h
a
佗
字
時
即
知

聖
地
位
亦
如
是
約
諸
行
道
人
心
跡
所
依
所
止

住
處
昇
上
某
處
其
所
依
處
所
說
名
為
位
諸
賢

梵
云
薩
佗
娜
是
住
處
義
亦
是
位
義
如
人
從
此

t
h
a
佗
字
門
一
切
諸
法
住
處
不
可
得
故
者

無
如
如
解
脫
也。

切
法
差
怨
對
無
怨
對
故
無
執
持
無
執
持
故
亦

際
如
是
二
際
者
無
毫
釐
無
別
以
無
差
別
故
一

非
如
非
異
中
論
亦
云
涅
槃
之
實
際
及
與
世
間

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

流
出
遍
施
群
生
是
名
見
檀
實
相
亦
名
具
足
檀

得
亦
無
所
捨
於
虛
空
藏
中
無
所
蘊
積
而
普
門

即
此
三
事
亦
無
住
處
是
故
佛
坐
道
場
都
無
所

悉
本
來
不
生
乃
至
一
切
法
無
住
處
無
住
處
故

處
今
觀
諸
法
不
生
故
施
者
施
處
及
所
施
物
皆

捨
彼
岸
故
猶
有
不
思
議
退
失
不
名
第
一
安
樂

至
十
地
諸
菩
薩
於
自
地
所
生
淨
妙
功
德
未
到

緣
無
有
堅
住
若
於
中
執
著
生
愛
必
為
所
焚
乃

法
皆
是
可
捨
相
所
以
者
何
以
一
切
法
離
合
在

檀
那
是
捨
施
義
若
見
d
a
娜
字
即
知
一
切
諸

d
a
娜
字
門
一
切
諸
法
施
不
可
得
故
者
梵
云

法
住
於
如
來
大
住
也。

諸
位
皆
盡
遍
一
切
處
的
無
所
依
是
名
以
不
住

如
亦
不
可
得
故
不
住
涅
槃
中
爾
時
行
處
盡
息

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

是
從
眾
因
緣
生
若
從
眾
因
緣
生
當
知
自
無
本

無
法
可
捨
況
可
得
乎
若
法
界
是
可
得
相
者
即

界
無
得
無
捨
故
當
知
法
界
亦
復
無
得
無
捨
尚

心
界
本
不
生
故
當
知
法
界
亦
本
不
生
乃
至
心

一
切
法
體
義
不
成
故
夫
法
界
者
即
是
心
界
以

謂
以
法
界
為
體
所
以
者
何
若
離
諸
法
實
相
則

見
d
h
a
馱
字
門
即
知
一
切
諸
法
悉
皆
有
體

之
舍
利
亦
名
如
來
馱
都
言
是
如
來
身
分
也
若

梵
云
達
磨
馱
都
名
為
法
界
界
是
體
義
分
義
佛

d
h
a
馱
字
門
一
切
諸
法
法
界
不
可
得
故
者

字
門
真
實
義。

出
之
耳
是
故
經
云
一
切
諸
法
施
不
可
得
名
為

謂
不
可
授
人
若
施
佗
時
還
就
眾
生
心
室
中
開

波
羅
蜜
又
如
來
祕
密
之
藏
皆
是
法
然
所
得
所

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

何
以
故
無
愛
無
著
故
智
度
論
又
云
以
眾
生
著

字
相
若
知
字
門
真
實
義
者
第
一
義
亦
不
可
得

法
不
離
第
一
義
第
一
義
不
離
諸
法
實
相
是
為

智
緣
盡
即
是
涅
槃
若
見
p
a
跛
字
即
知
一
切

為
涅
槃
如
阿
毗
曇
云
云
何
無
上
法
謂
智
緣
盡

法
實
相
不
破
不
壞
故。
　
復
次
諸
法
中
第
一
名

跛
字
門
正
明
第
一
義
相
龍
樹
云
第
一
義
名
諸

底
也
此
翻
為
諦
諦
義
相
於
娑
字
門
說
之
今
此

者
梵
云
跛
羅
麼
佗
翻
為
第
一
義
或
云
勝
義
薩

p
a
跛
字
門
一
切
諸
法
第
一
義
諦
不
可
得
故

以
加
持
神
力
示
人
是
故
無
法
可
得。

荼
羅
法
界
者
即
是
普
門
實
相
如
是
實
相
不
可

無
別
法
也。
　
復
次
如
來
大
施
者
所
謂
大
悲
漫

體
何
況
為
諸
法
體
故
法
界
者
唯
是
自
證
常
心

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

則
無
自
性
若
無
自
性
當
知
是
生
即
不
生
至
於

際
介
然
微
動
皆
是
展
轉
從
緣
若
是
從
眾
緣
生

今
攝
末
歸
本
去
丈
就
尺
觀
之
乃
至
如
絲
忽
之

是
水
都
無
所
生
今
世
間
種
種
五
陰
亦
復
如
是

從
緣
不
可
撮
摩
都
無
性
實
至
其
本
際
則
舉
體

有
堅
固
用
然
從
麤
至
細
一
一
觀
察
只
是
緣
復

激
而
成
聚
沫
有
種
種
相
生
乃
至
固
結
相
持
遂

梵
云
沫
奴
譯
云
聚
沫
如
大
水
中
波
濤
鼓
怒
相

p
h
a
頗
字
門
一
切
諸
法
不
堅
如
聚
沫
故
者

中
有
勝
劣
相
耶
是
故
第
一
義
不
可
得
也。

法
皆
入
平
等
法
界
則
無
高
下
豈
欲
令
無
生
法

以
聖
人
於
一
切
法
中
不
取
相
故。
　
復
次
一
切

涅
槃
空
是
名
第
一
義
空
不
破
聖
人
心
中
所
得

涅
槃
音
聲
而
作
戲
論
若
有
若
無
以
破
著
故
說

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

五
陰
無
眾
生
若
離
五
陰
別
有
煩
惱
者
則
應
以

陰
別
有
眾
生
者
則
應
以
五
陰
縛
眾
生
而
實
離

法
數
者
乃
謂
無
縛
是
為
字
義
中
論
云
若
離
五

意
生
縛
等
耶
以
要
言
之
若
離
諸
因
緣
不
墮
諸

復
過
於
此
百
千
倍
數
何
況
業
煩
惱
縛
無
為
縛

已
在
其
身
若
息
念
時
縛
自
除
解
若
波
旬
罥
網

縛
阿
脩
羅
王
置
忉
利
天
上
起
念
欲
還
時
五
縛

身
若
離
繩
無
別
縛
解
法
如
天
帝
釋
以
微
細
縛

是
縛
義
若
以
方
便
解
是
結
時
則
名
解
脫
若
離

馱
此
翻
為
縛
如
人
為
縲
紲
所
拘
不
可
得
動
轉

a
麼
字
門
一
切
諸
法
縛
不
可
得
故
者
梵
云
滿

蕩
作
種
種
普
現
色
身
亦
不
壞
澄
清
之
性
也。
b

即
是
勝
義
涅
槃
若
能
如
是
見
時
雖
復
洪
波
震

有
世
界
之
目
夫
心
性
海
者
即
是
法
界
法
界
者

本
不
生
際
但
是
心
性
海
耳
而
隨
六
趣
妄
情
遂

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

說
定
有
無
是
無
必
先
有
今
無
是
則
為
斷
滅
見

來
至
現
在
轉
入
過
去
不
捨
本
相
則
墮
常
見
若

是
則
為
常
如
說
三
世
者
未
來
中
有
法
相
是
法

定
性
所
以
者
何
若
云
定
有
有
相
則
終
無
無
相

皆
悉
有
因
有
緣
眾
緣
和
合
故
說
名
為
有
無
決

十
五
有
等
若
見
b
h
a
婆
字
即
知
一
切
諸
法

者
梵
云
婆
囉

此
翻
為
有
有
謂
三
有
乃
至
二

b
h
a
婆
字
門
一
切
諸
法
一
切
有
不
可
得
故

也。

是
中
誰
為
能
解
誰
為
所
縛
是
故
諸
縛
不
可
得

廣
說。
復
次
若
諸
法
本
來
不
生
乃
至
如
聚
沫
者

故
涅
槃
即
生
死
生
死
即
涅
槃
如
觀
縛
解
品
中

等
種
種
因
緣
當
知
無
縛
無
縛
則
無
解
無
縛
解

煩
惱
縛
五
陰
而
實
離
五
陰
無
別
煩
惱
以
如
是

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

　
復
次
是
乘
從
三
有
中
出
至
薩
婆
若
中
住
若

無
住
不
動
不
退
是
中
誰
為
乘
者
當
乘
何
法
耶。

乘
名
為
字
相
今
觀
諸
法
本
不
生
故
即
是
無
行

趣
涅
槃
者
各
有
所
乘
亦
知
無
量
諸
乘
悉
是
佛

知
一
切
眾
生
以
種
種
因
緣
趣
向
生
死
果
報
及

能
任
重
致
遠
有
所
至
到
若
見
y
a
野
字
門
則

衍
那
此
翻
為
乘
亦
名
為
道
如
人
乘
馭
舟
車
則

y
a
野
字
門
一
切
諸
法
乘
不
可
得
故
者
梵
云

迦
牟
尼
由
此
義
故
名
為
破
有
法
王
也。

切
字
門
即
是
三
昧
王
三
昧
能
破
二
十
五
有
釋

字
門
以
從
緣
有
故
具
足
一
切
字
門
若
具
足
一

故
無
作
無
行
乃
至
無
縛
無
脫
是
故
b
h
a
婆

明
今
觀
諸
有
從
緣
即
是
本
不
生
義
以
本
不
生

因
是
二
見
故
遠
離
佛
法
如
中
論
破
有
無
中
廣

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

門
展
轉
觀
察
諸
塵
以
其
本
不
生
故
無
造
作
故

時
即
是
涅
槃
相
餘
塵
例
爾。
　
復
次
以
a
阿
字

以
無
愛
故
十
二
因
緣
等
分
亦
無
是
故
眼
見
色

見
可
見
見
法
法
法
無
故
識
觸
受
愛
四
法
皆
無

無
有
見
者
若
無
見
者
誰
能
用
見
法
分
別
外
色

不
明
是
為
字
相
中
論
以
種
種
門
諦
求
若
見
法

塵
垢
所
染
亦
如
遊
塵
紛
動
使
太
虛
昏
濁
日
月

一
切
可
見
聞
觸
知
法
皆
是
塵
相
猶
如
淨
衣
為

等
六
情
行
色
等
六
塵
若
見
r
a
囉
字
門
則
知

云
囉
逝
是
塵
染
義
塵
是
妄
情
所
行
處
故
說
眼

r
a
囉
字
門
一
切
諸
法
離
一
切
塵
染
故
者
梵

可
得
乃
名
摩
訶
衍
道。

所
者
欲
行
何
道
往
詣
何
處
乎
是
故
一
切
乘
不

見
三
有
實
相
即
是
薩
婆
若
五
百
由
旬
無
非
寶

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

勤
為
精
進
相
攝
心
為
禪
相
無
所
住
著
為
慧
相

相
不
悔
不
惱
為
持
戒
相
心
不
變
異
為
忍
相
發

各
各
相
別
如
地
堅
水
溼
火
熱
風
動
等
捨
為
施

常
苦
空
無
我
相
別
謂
諸
法
雖
無
常
無
我
而
有

一
切
法
皆
悉
有
相
相
復
二
種
一
者
總
相
謂
無

髮
割
截
染
衣
是
其
相
若
見
l
a
邏
字
門
即
知

其
體
相
言
可
識
如
釋
子
受
持
禁
戒
是
其
性
剃

別
如
說
火
性
即
是
熱
相
或
言
少
有
差
別
性
言

梵
云
邏
吃
灑
此
翻
為
相
有
人
言
性
相
無
有
差

l
a
邏
字
門
一
切
諸
法
一
切
相
不
可
得
故
者

常
色
乃
至
意
法
亦
如
是
是
囉
字
門
真
實
義
也。

根
耶
鴦
掘
摩
羅
經
以
佛
常
眼
具
足
無
減
明
見

知
法
悉
是
淨
法
界
豈
以
淨
法
界
染
汙
如
來
六

乃
至
無
所
乘
法
及
乘
者
故
當
知
所
可
見
聞
觸

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

說
以
諸
法
如
虛
空
相
亦
復
無
相
是
故
語
言
道

造
作
則
語
言
道
斷
若
虛
空
相
是
有
相
則
可
宣

言
道
斷。
　
復
次
若
法
是
造
作
相
則
可
宣
說
無

緣
故
若
法
本
來
不
生
則
是
離
諸
因
緣
是
故
語

切
諸
法
不
離
語
言
地
以
是
諸
法
無
不
有
因
有

劫
跛
名
為
語
言
若
見
v
a

字
時
即
知
一

v
a

字
門
一
切
諸
法
語
言
道
斷
故
者
梵
云

佛
自
證
三
菩
提
也。

塵
無
塵
故
離
一
切
相
以
離
一
切
相
故
名
為
諸

相
本
不
生
則
無
造
作
無
造
作
故
乃
至
畢
竟
無

廣
說。
　
復
次
淨
法
界
中
百
六
十
心
等
種
種
諸

相
與
誰
為
相
耶
如
中
論
三
相
品
及
十
二
門
中

為
涅
槃
相
等
今
觀
有
為
無
為
法
體
性
皆
空
此

能
成
事
為
方
便
相
識
作
生
死
為
世
間
相
無
識

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

何
異
而
今
獨
於
其
中
作
滅
度
想
豈
非
顛
倒
耶

六
道
何
者
非
是
涅
槃
無
漏
智
生
時
復
與
凡
夫

寂
所
以
然
者
諸
法
從
本
來
常
自
寂
滅
相
三
界

諸
行
輪
回
得
涅
槃
證
亦
名
為
寂
然
非
本
性
常

心
止
息
諠
動
亦
名
為
寂
乃
至
二
乘
人
等
永
斷

扇
底
此
翻
為
寂
如
世
間
凡
夫
獲
少
分
恬
怕
之

`
s
a
奢
字
門
一
切
諸
法
本
性
寂
故
者
梵
云

道
斷
餘
法
門
例
此
可
知
也。

非
相
非
無
相
如
彼
三
目
不
可
思
議
是
故
語
言

無
相
亦
無
定
相
當
知
一
切
法
即
相
即
無
相
即

不
可
表
示
不
可
授
人
是
故
語
言
道
斷。
　
復
次

是
有
相
者
則
可
宣
說
今
一
切
法
離
一
切
相
故

行
無
遷
變
無
影
像
則
語
言
道
斷
乃
至
諸
法
若

斷
若
法
有
行
有
遷
變
有
影
像
則
可
宣
說
若
無

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

故
即
與
此
字
門
義
合
故
飾
文
者
存
古
譯
之
辭

向
即
同
於
彼
也
又
大
品
云
般
若
無
知
自
性
鈍

知
無
觸
受
之
義
所
云
同
者
是
興
喻
之
言
非
一

存
質
當
云
性
同
於
頑
頑
謂
猶
如
木
石
無
所
識

.
s
a
沙
字
門
一
切
諸
法
性
鈍
故
者
若
梵
本

大
義
皆
以
此
也。

為
故
云
解
脫
之
中
多
所
容
受
大
般
涅
槃
能
建

知
是
法
平
等
無
有
高
下
常
無
所
動
而
無
所
不

別
想
豈
非
戲
論
耶
若
入
`
s
a
奢
字
門
時
則

事
者
彌
勒
菩
薩
亦
應
修
學
凡
夫
事
而
今
作
差

記
若
一
切
眾
生
於
本
性
寂
中
不
妨
修
學
凡
夫

本
性
寂
故
得
一
生
記
者
一
切
眾
生
皆
亦
應
得

是
如
來
地
何
者
非
是
凡
夫
地
若
彌
勒
菩
薩
以

又
若
諸
法
本
性
寂
者
於
四
十
二
地
中
何
者
非

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

果
滅
滅
苦
之
道
即
是
真
道
更
無
餘
道。
　
復
次

苦
諦
不
可
令
異
集
真
是
因
更
無
異
因
因
滅
則

知
不
倒
不
謬
如
說
日
可
令
冷
月
可
令
熱
佛
說

梵
云
薩
跢
也
此
翻
為
諦
諦
謂
如
諸
法
真
相
而

s
a
沙
字
門
一
切
諸
法
一
切
諦
不
可
得
故
者

歸
於
鈍
矣。

處
悉
是
金
剛
舉
體
皆
圓
不
可
偏
用
則
利
相
同

物
故
以
偏
用
一
邊
故
則
名
為
利
若
令
所
向
之

寂
則
誰
利
誰
鈍
耶
如
彼
金
剛
利
刃
以
對
不
堅

而
賤
生
死
而
今
一
概
本
不
生
乃
至
一
概
本
性

人
以
取
捨
不
忘
故
尚
智
慧
而
棄
愚
癡
尊
涅
槃

搖
但
是
一
純
固
金
剛
地
耳
所
以
然
者
如
世
間

無
識
無
智
無
妄
無
覺
乃
至
一
切
諸
法
不
能
動

耳
夫
自
性
鈍
者
即
是
極
無
分
別
心
不
愚
不
慧

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

住
為
諸
法
本
所
以
然
者
如
中
論
以
種
種
門
觀

諸
法
展
轉
待
因
成
故
當
知
最
後
無
依
故
說
無

知
一
切
諸
法
無
不
從
因
緣
生
是
名
為
字
相
以

有
二
十
五
種
如
阿
毗
曇
廣
說
若
見
訶
字
門
即

係
怛

即
是
因
義
因
有
六
種
及
因
緣
義
中
因

h
a
訶
字
門
一
切
諸
法
因
不
可
得
故
者
梵
云

諦
品
中
亦
廣
辨
其
義
也。

實
不
妄
無
定
相
可
示
故
云
諦
不
可
得
中
論
四

斷
證
修
悉
是
不
思
議
法
界
亦
空
亦
假
亦
中
不

自
性
鈍
故
當
知
無
見
無
斷
無
證
無
修
如
是
見

不
生
乃
至
畢
竟
無
相
故
語
言
斷
故
本
性
寂
故

聖
行
品
中
說
之
是
為
字
門
之
相
然
一
切
法
本

亦
爾
乃
至
分
別
四
諦
有
無
量
相
及
一
實
諦
如

涅
槃
云
解
苦
無
苦
是
故
無
苦
而
有
真
諦
餘
三

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

一
字
釋
一
切
字
如
釋
迦
字
時
但
以
種
種
因
緣

是
一
字
一
切
字
逆
順
旋
轉
例
此
可
知
云
何
以

字
義
破
一
切
字
義
以
一
切
字
義
破
一
字
義
如

立
一
切
字
義
以
一
切
字
義
成
立
一
字
義
以
一

一
切
字
義
以
一
切
字
釋
一
字
義
以
一
字
義
成

復
次
此
中
旋
陀
羅
尼
字
輪
相
者
謂
以
一
字
釋

諸
法
因
終
始
同
歸
則
中
間
旨
趣
皆
可
知
矣。

阿
字
從
本
不
生
生
一
切
法
今
亦
以
無
因
待
為

今
亦
訶
字
門
亦
從
本
歸
末
畢
竟
到
如
是
處
a

法
界
前
說
阿
字
門
從
本
歸
末
畢
竟
到
如
是
處

因
亦
是
法
界
緣
亦
是
法
界
因
緣
所
生
法
亦
是

法
界
即
是
諸
法
之
體
不
得
為
因
也
以
是
言
之

相
即
是
一
切
種
智
一
切
種
智
即
是
諸
佛
法
界

諸
法
因
緣
悉
不
生
故
當
知
萬
法
唯
心
心
之
實

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

本
不
生
義
已
成
立
而
云
有
作
是
義
不
然
乃
至

破
一
切
字
如
人
執
有
造
作
應
破
彼
言
若
諸
法

因
不
可
得
而
云
有
生
者
是
義
不
然
云
何
一
字

於
造
作
而
云
有
生
者
是
義
不
然
乃
至
若
諸
法

如
人
執
諸
法
有
本
有
生
應
破
彼
言
若
諸
法
離

無
因
以
其
本
不
生
故
云
何
以
一
切
字
破
一
字

謂
一
切
法
無
作
以
其
本
不
生
故
乃
至
一
切
法

無
合
故
乃
至
無
因
故
云
何
一
字
成
立
一
切
字

法
本
不
生
以
無
作
故
如
虛
空
無
相
故
無
行
故

爾
當
廣
說
之
云
何
一
切
字
成
立
一
字
謂
一
切

種
因
緣
觀
諸
法
無
因
即
見
本
不
生
義
餘
字
例

種
因
緣
觀
無
造
作
即
見
本
不
生
義
乃
至
以
種

何
以
一
切
字
釋
一
字
如
釋
a
阿
字
門
時
以
種

時
亦
以
種
種
因
緣
觀
本
不
生
即
見
無
因
義
云

觀
本
不
生
即
見
無
所
作
義
乃
至
釋
h
a
訶
字

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

也。
　
復
次
如
來
一
切
言
說
無
非
真
言
故
當
以

不
同
以
是
義
故
能
出
生
百
千
萬
億
旋
陀
羅
尼

中
淺
深
之
相
次
第
分
別
以
字
門
轉
故
義
亦
有

說
之
義
則
無
量
又
一
一
門
當
約
真
言
住
心
品

依
摩
訶
般
若
從
色
乃
至
一
切
種
智
一
一
別
異

轉
說
之。
　
復
次
今
言
一
切
法
者
是
總
相
耳
若

本
不
生
者
當
知
無
因
如
是
以
種
種
門
自
在
旋

當
知
本
性
寂
若
本
性
寂
者
當
知
無
相
乃
至
若

不
可
得
若
諦
不
可
得
則
自
性
鈍
若
自
性
鈍
者

者
當
知
法
本
不
生
是
名
為
順
若
法
無
因
則
諦

則
無
有
合
若
無
有
合
則
無
遷
變
乃
至
若
無
因

空
無
相
若
如
虛
空
無
相
即
無
有
行
若
無
所
行

若
法
本
來
不
生
則
無
造
作
若
無
造
作
則
如
虛

立
而
云
有
因
是
義
不
然
云
何
逆
順
旋
轉
所
謂

執
有
因
者
亦
破
彼
言
若
諸
法
本
不
生
義
已
成

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

哆
也
是
諦
義
是
故
經
云
娑
字
門
一
切
諸
法
諦

中
但
有
無
因
義
也
餘
字
門
當
知
例
爾
且
如
娑

是
故
一
字
門
中
具
無
量
義
非
從
h
a
訶
字
門

入
迦
字
門
乃
至
有
h
a
訶
聲
者
悉
入
訶
字
門

有
a
阿
聲
者
悉
入
阿
字
門
有
k
a
迦
聲
者
悉

彼
論
四
念
處
品
中
廣
說。
　
復
次
一
切
名
言
中

法
不
得
不
失
不
來
不
去
︵
那
字
秦
言
不
︶
如

行
︵
遮
利
夜
秦
言
行
︶
若
聞
那
字
即
知
一
切

言
第
一
義
︶
若
聞
遮
字
即
時
知
一
切
行
皆
非

即
時
知
一
切
法
入
第
一
義
中
︵
波
羅
末
陀
秦

法
離
垢
相
︵
羅
︻
字
︼
秦
言
垢
︶
若
聞
跛
字

波
陀
秦
言
不
生
︶
若
聞
囉
字
即
隨
義
知
一
切

一
切
法
從
初
來
不
生
相
︵
阿
提
秦
言
初
阿
耨

菩
薩
若
一
切
語
中
聞
阿
字
即
時
隨
義
知
所
謂

如
是
字
義
普
入
一
切
修
多
羅
是
故
智
度
論
云

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

一
為
名
中
三
相
不
同
而
同
不
異
而
異
是
故
世

可
得
是
名
為
空
此
有
此
空
皆
不
出
鏡
體
體
即

現
前
不
謬
故
名
為
有
以
種
種
方
便
推
求
都
不

鏡
為
緣
有
影
像
現
是
為
所
生
之
法
妍
蚩
之
相

車
字
以
說
之
如
觀
鏡
中
面
像
以
本
質
為
因
淨

字
門
皆
言
不
可
得
者
為
明
中
道
義
故
今
且
寄

則
諸
經
冷
然
懸
會
無
所
違
妨
也。
　
復
次
一
一

字
母
與
此
經
所
說
其
義
或
異
或
同
若
得
此
意

殊
所
問
經
大
集
陀
羅
尼
自
在
王
品
各
釋
悉
曇

入
法
界
品
皆
說
四
十
二
字
門
涅
槃
文
字
品
文

離
諸
法
觀
餘
皆
效
此
所
以
大
品
經
及
華
嚴
經

娜
是
觀
義
是
故
供
養
法
中
云
婆
字
門
一
切
法

故
經
云
婆
字
門
一
切
諸
法
有
不
可
得
又
婆

字
門
一
切
諸
法
無
染
著
又
如
婆
縛
是
有
義
是

不
可
得
又
娑
哆
是
著
義
是
故
供
養
法
中
云
娑

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

聲
皆
於
首
上
安
點
若
欲
除
去
此
點
而
於
次
後

a
佉
g
a
伽
g
h
a
哦
四
字
增
加
至
第
十
一

梵
書
以
此
五
字
皆
同
圓
點
且
如
k
a
迦
k
h

門
已
如
前
說
其
第
五
字
皆
是
證
門
今
合
說
之

聲
中
復
各
有
五
字
其
第
一
至
第
四
字
皆
是
慧

a
迦
c
a
遮
.
t
a
吒
t
a
多
p
a
跛
五
類

速
能
成
辦
諸
事
所
為
義
利
皆
悉
成
就
者
於
k

經
云
祕
密
主
仰
孃
拏
曩
莽
於
一
切
三
昧
自
在

皆
如
此
不
可
遍
舉
也。

異
而
異
一
切
方
便
乘
人
不
能
思
議
餘
法
門
例

空
皆
不
出
法
界
故
說
為
中
三
諦
不
同
而
同
不

以
種
種
門
推
求
都
不
可
得
是
名
為
空
此
有
此

因
三
密
為
緣
普
門
海
會
現
前
不
謬
故
名
為
有

間
論
者
不
能
思
議
今
真
言
門
亦
爾
以
觀
心
為

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

時
如
方
便
開
發
入
證
時
如
寶
藏
現
前
爾
時
隨

證
知
故
如
貧
女
家
寶
藏
不
能
得
其
勢
力
發
行

門
無
生
妙
慧
一
切
眾
生
等
共
有
之
但
以
不
自

具
自
在
之
用
悉
能
成
辦
諸
事
也
且
如
a
阿
字

眾
相
而
含
萬
像
是
故
一
切
字
門
若
加
空
點
者

點
雖
自
體
無
門
而
遍
一
切
法
門
如
虛
空
遠
離

是
證
處
無
法
可
說
故
但
以
圓
點
表
之
又
此
圓

義
今
毗
盧
遮
那
宗
寄
此
五
字
以
明
大
空
大
空

與
前
字
合
論
也
如
涅
槃
經
此
五
字
亦
具
明
字

慧
三
昧
聲
故
當
知
即
是
大
空
義
是
故
別
說
不

置
二
點
是
般
涅
槃
若
此
^
n
a
仰
字
能
遍
智

皆
名
三
昧
第
十
一
其
上
安
點
是
證
第
十
二
傍

為
空
第
二
字
是
行
第
三
以
去
以
諸
畫
增
加
者

殊
又
凡
諸
梵
字
十
二
聲
中
第
一
是
本
體
故
名

字
上
累
加
^
n
a
仰
字
其
前
字
即
與
有
點
不

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

無
所
不
在
當
知
加
持
聲
字
亦
復
如
是
是
故
行

字
即
是
諸
佛
加
持
身
加
持
身
普
作
隨
類
之
身

故
以
自
在
神
力
加
持
如
是
法
爾
聲
字
故
此
聲

是
如
來
本
地
法
身
為
欲
以
此
法
身
遍
施
眾
生

實
相
有
佛
無
佛
法
如
是
故
即
是
常
故
不
流
即

悉
地
之
願
耶。
　
復
次
如
來
一
一
三
昧
門
聲
字

住
之
果
無
師
之
慧
猶
能
給
與
眾
生
何
況
世
間

圓
滿
此
願
圓
滿
時
即
是
如
來
不
思
議
果
也
常

願
謂
諸
眾
生
修
此
三
昧
門
者
一
切
志
求
皆
得

如
是
一
切
願
者
梵
云
薩

奢
是
心
所
祈
願
之

三
昧
此
三
昧
即
是
開
心
明
道
門
餘
一
切
字
亦

更
加
道
字
如
行
人
一
緣
住
於
阿
字
即
名
阿
字

門
圓
滿
一
切
願
者
具
存
梵
本
應
於
真
言
之
下

義
利
皆
得
成
就
也。
次
世
尊
說
偈
中
真
言
三
昧

意
受
用
所
求
必
獲
故
云
加
此
大
空
點
者
諸
有

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

界
微
塵
數
內
證
功
德
以
決
定
故
一
一
皆
成
金

云
決
定
也
復
次
具
足
眾
勝
願
者
是
如
來
十
世

似
波
羅
蜜
欲
令
改
易
其
心
然
亦
不
生
疑
惑
故

實
義
時
假
使
十
方
諸
佛
同
時
現
前
說
種
種
相

此
不
生
中
間
更
無
間
雜
亦
無
異
路
若
見
此
真

不
生
聲
字
之
義
全
舉
體
不
生
若
證
時
還
只
證

所
云
決
定
者
且
如
a
阿
字
門
若
聲
若
字
舉
體

已
滿
所
求
悉
備
之
義
義
與
前
願
字
梵
音
各
殊

足
種
種
功
德
所
謂
三
昧
總
持
力
無
畏
等
所
願

真
言
決
定
真
實
義
此
中
勝
願
梵
云

嚧
是
具

決
定
義
者
具
存
梵
本
當
云
具
一
切
所
有
勝
願

不
思
議
果
不
從
別
處
來
也
具
足
眾
勝
願
真
言

時
即
是
行
者
自
身
故
此
一
一
字
門
即
是
如
來

若
見
加
持
身
即
見
本
地
法
身
若
見
本
地
法
身

者
但
一
心
諦
緣
觀
此
聲
字
自
當
見
佛
加
持
身

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

以
h
a
訶
字
門
起
大
風
輪
次
於
其
上
以

字

相
皆
悉
不
同
先
從
k
h
a
佉
字
門
大
空
輪
中

門
中
各
見
蓮
華
胎
藏
漫
荼
羅
世
界
海
其
莊
嚴

見
諦
以
後
復
入
修
道
位
也
此
菩
薩
於
百
字
明

修
行
地
即
是
淨
菩
提
心
初
法
明
門
例
如
聲
聞

之
何
故
經
次
云
若
到
修
行
地
授
不
思
議
果
此

修
行
譬
如
王
膳
盈
前
無
心
飲
噉
則
諸
佛
其
若

國
等
賜
眾
生
若
諸
眾
生
不
能
生
難
遭
想
供
養

昧
門
中
雖
有
如
是
不
思
議
果
德
堪
能
周
給
一

地
即
是
心
體
故
但
云
住
不
思
議
心
也
真
言
三

本
具
云
心
地
以
偈
中
五
字
成
句
不
可
累
書
然

荼
羅
故
經
次
云
住
不
思
議
心
起
作
諸
事
業
梵

心
地
也
以
大
悲
方
便
於
此
地
上
畫
作
普
門
漫

三
世
無
垢
同
虛
空
者
即
是
淨
治
無
垢
不
思
議

剛
印
從
此
自
證
身
復
起
加
持
身
故
云
超
越
於

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

云
若
知
此
法
教
當
得
諸
悉
地
是
引
諸
佛
道
同

中
開
示
即
是
佛
之
知
見
與
法
華
義
同
次
半
偈

勸
信
印
成
故
云
是
第
一
真
實
諸
佛
所
開
示
此

自
在
無
礙
是
名
不
思
議
果
滿
也
次
有
二
句
偈

藏
世
界
性
相
形
類
展
轉
不
同
用
作
自
身
佗
身

一
地
時
於
虛
空
雲
海
明
門
中
一
一
皆
見
蓮
華

門
成
千
世
界
皆
是
隨
分
蒙
授
不
思
議
果
至
十

莖
華
皰
等
十
心
滿
時
一
明
門
中
開
出
十
解
脫

已
亦
能
以
此
百
蓮
華
藏
轉
作
自
身
至
初
地
芽

故
云
初
地
菩
薩
化
歸
百
佛
國
也
非
徒
見
之
而

至
如
是
諸
佛
會
中
亦
能
次
第
詢
求
諸
善
知
識

金
剛
等
以
為
眷
屬
此
瑜
伽
者
能
不
起
于
座
悉

一
一
世
界
菩
提
漫
荼
羅
各
有
十
世
界
諸
菩
薩

地
金
剛
輪
山
餘
如
華
嚴
經
說
於
此
百
蓮
華
藏

門
起
香
水
海
次
於
其
上
以
a
阿
字
門
起
金
剛

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

入
蓮
華
臺
句
是
跡
息
之
處
也。

言
相
者
是
此
真
言
實
相
由
諦
思
惟
故
一
一
皆

即
是
總
指
百
字
門
世
諦
字
輪
之
相
也
次
云
真

所
謂
本
不
生
也
初
云
真
言
梵
本
以
多
聲
呼
之

真
言
門
語
密
之
體
如
a
阿
聲
中
第
一
真
實
義

真
言
相
行
者
諦
思
惟
得
成
不
壞
句
此
聲
即
是

成
金
剛
體
性
法
乎
故
偈
云
最
勝
真
實
聲
真
言

真
言
而
不
思
惟
其
義
只
可
成
世
間
義
利
豈
得

獨
成
祕
密
者
以
真
實
義
所
加
持
耳
若
但
口
誦

等
韋
陀
世
仙
亦
皆
共
作
而
今
此
真
言
門
所
以

曇
字
母
幼
童
牧
童
皆
亦
誦
持
至
於
護
摩
供
養

誓
欺
誑
眾
生
罪
也
次
一
偈
勸
信
真
諦
然
此
悉

地
若
謂
此
說
不
然
是
十
方
三
世
佛
有
違
負
本

方
便
以
必
定
信
如
說
修
行
當
得
成
就
一
切
悉

勸
信
世
諦
若
真
言
行
者
明
解
此
法
教
中
次
第

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

之
苟
無
頓
悟
之
機
則
不
入
其
手
故
不
普
為
一

伽
之
意
耳
又
因
補
處
菩
薩
慇
懃
三
請
方
為
說

處
乃
至
我
淨
土
不
毀
而
眾
見
燒
盡
即
此
宗
瑜

祕
密
處
故
壽
量
品
云
常
在
靈
鷲
山
及
餘
諸
住

蓮
華
義
今
此
本
地
之
身
又
是
妙
法
蓮
華
最
深

餘
年
因
舍
利
弗
等
慇
懃
三
請
方
為
略
說
妙
法

王
祕
寶
不
妄
示
卑
賤
之
人
如
釋
迦
出
世
四
十

緣
覺
亦
非
世
尊
普
為
一
切
眾
生
者
此
經
是
法

法
身
故
名
不
思
議
真
言
相
也
不
共
一
切
聲
聞

無
相
法
身
作
種
種
聲
字
以
種
種
聲
字
作
無
相

相
故
名
不
思
議
解
脫
相
今
此
字
輪
亦
爾
即
以

之
中
無
有
文
字
而
維
摩
詰
不
離
文
字
說
解
脫

佛
說
不
思
議
真
言
相
道
法
者
如
聲
聞
法
解
脫

經
云
爾
時
執
金
剛
祕
密
主
白
佛
言
希
有
世
尊

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

漫
荼
羅
方
位
圓
壇
者
以
白
方
壇
者
以
黃
三
角

眷
屬
以
黃
色
金
剛
眷
屬
以
赤
色。
　
復
次
當
如

耳
白
黃
赤
三
色
中
如
來
部
類
當
用
白
色
蓮
華

適
悅
人
心
其
水
陸
不
祥
諸
華
但
可
作
折
伏
用

荼
羅
方
位
等
一
一
善
分
別
之
當
令
色
香
味
觸

中
先
明
獻
華
凡
所
奉
獻
各
隨
諸
尊
性
類
及
漫

眾
寶
缾
二
句
總
名
供
養
支
分
也
就
諸
供
養
具

須
次
第
世
尊
說
偈
中
先
答
奉
食
香
華
等
及
與

執
金
剛
復
承
躡
上
文
請
佛
次
說
入
漫
荼
羅
所

竟。

時
即
是
具
足
眾
勝
願
也
已
上
廣
說
真
言
支
分

此
真
言
道
者
諸
功
德
法
皆
當
說
滿
足
若
滿
足

議
果
次
又
云
領
解
勸
信
印
成
二
偈
故
云
若
信

切
眾
生
亦
是
領
前
偈
中
到
修
行
地
方
授
不
思

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

人
殷
淨
淳
厚
心
故
則
令
諸
尊
歡
喜
護
念
也。

採
集
以
為
鬘
者
謂
錯
雜
莊
嚴
或
綴
或
結
以
行

為
吉
祥
者
皆
可
供
養
當
一
一
存
意
善
分
別
之

餘
方
所
有
彼
方
所
無
但
使
人
心
所
好
世
間
以

聲
謂
此
等
諸
華
皆
可
通
用
故
舉
以
為
例
然
或

不
可
具
識
經
云
是
等
鮮
妙
華
者
梵
本
兼
有
或

華
缽
吒
羅
華
娑
羅
樹
華
皆
是
天
竺
所
有
此
方

華
末
梨
華
得

囉
華
瞻
蔔
華
無
憂
華
底
羅
劍

是
龍
中
所
尚
之
華
西
方
頗
有
其
種
其
計
薩
囉

華
彌
勒
世
尊
於
此
樹
下
成
佛
其
直
云
龍
華
者

獻
諸
尊
也
龍
華
奔
那
伽
者
此
奔
那
伽
是
龍
樹

紅
蓮
華
凡
青
黃
赤
白
蓮
等
水
生
諸
華
皆
可
通

悉
地
瞿
醯
等
文
用
之
不
可
備
載
也
缽
頭
摩
是

世
天
以
赤
其
餘
香
等
亦
當
準
傍
此
意
兼
採
蘇

壇
者
以
赤。
　
復
次
諸
佛
白
用
諸
菩
薩
以
黃
諸

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

論
所
云
除
摩
梨
山
更
無
出
旃
檀
處
是
也
白
膠

香
白
檀
香
西
方
名
為
麼
囉
庾
是
山
名
即
智
度

次
明
焚
香
當
用
沈
水
香
甘
松
香

藍
香
龍
腦

意
而
合
用
之
隨
所
合
香
皆
置
龍
腦
也。

以
白
檀
金
剛
眷
屬
亦
當
以
白
檀
自
餘
諸
尊
隨

新
好
鬱
金
或
黑
沈
香
和
以
龍
腦
蓮
華
眷
屬
當

蟲
食
等
當
取
淨
好
者
以
水
研
之
若
獻
佛
當
用

又
云
其
塗
香
中
勿
用
眾
生
身
分
及
與
紫
礦
并

心
西
方
豆
蔻
香
附
子
等
如
蘇
悉
地
瞿
醯
中
說

稍
異
也
及
餘
妙
塗
香
者
如
沈
水
甘
松
丁
香
桂

艸
是
迦
頗
類
今
西
方
苜
蓿
香
與
此
間
苜
蓿
香

蓿
香
者
梵
名
薩
跛

今
迦
頗
類
今
時
妒
路
婆

次
明
塗
香
其
旃
檀
青
木
鬱
金
皆
此
方
所
有
苜

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

100

有
多
種
或
以
烏
麻
汁
或
以
諸
豆
并
諸
藥
味
如

造
作
結
護
加
持
即
名
依
教
也
乳
糜
者
西
方
粥

門
相
應
此
方
既
不
具
傳
但
依
蘇
悉
地
等
如
法

等
各
有
修
治
方
便
至
於
深
密
之
意
一
一
與
法

次
云
依
教
法
獻
諸
食
者
如
經
大
本
中
諸
食
供

等
例
此
可
知。

垢
加
持
等
如
供
養
次
第
中
說
自
餘
塗
香
及
華

以
獻
諸
尊
應
當
隨
法
教
者
謂
以
真
言
密
印
去

及
安
悉
供
養
金
剛
部
或
依
彼
法
作
普
通
和
香

相
和
供
養
佛
部
其
樹
汁
香
供
養
蓮
華
部
黑
沈

稱
美
者
亦
如
上
說
瞿
醯
云
燒
香
用
白
檀
沈
水

皆
悉
愛
樂
故
以
為
稱
也
及
餘
焚
香
類
芬
馥
世

陸
香
室
利
是
具
德
吉
祥
義
言
此
香
乃
至
天
神

香
是
娑
羅
樹
汁
室
利

塞
迦
香
者
似
此
方
熏

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

101

末
塗
失
囉
餅
亦
著

兼
糖
蜜
塗
之
媲
諾
迦
餅

為
孔
穴
或
狀
如
亂
絲
重
重
間
穴
加
以
眾
味
也

種
上
味
和
合
為

作
之
間
穴
餅
有
二
種
或
刺

潔
使
色
香
兼
備
也
布
利
迦
譯
云
著

餅
以
種

麵
作
餅
數
漬
其
中
然
後
食
之
淨
妙
謂
務
令
精

所
出
者
而
色
甚
白
觸
之
便
碎
用
此
和
水
先
以

甘
美
沙
糖
餅
者
此
沙
糖
名
為
蹇
荼
狀
如
益
州

天
竺
食
法
以
糖
蜜
諸
味
和
麵
酢
油
煮
之
至
為

種
莊
嚴
漫
荼
迦
是
此
方
薄
餅
其
百
葉
餅
是
西

以
酥
煮
諸
餅
糅
以
眾
味
及
三
種
辛
藥
等
令
種

彼
方
造
食
之
法
或
隨
國
俗
所
用
也
歡
喜
丸
應

此
食
時
應
配
以
沙
糖
鹽
薑
諸
味
又
當
奉
羹
依

奉
之
也
又
西
方
飯
有
多
種
亦
以
酪
飯
為
上
獻

食
時
當
更
加
以
酥
沙
糖
等
令
色
味
兼
具
而
先

十
誦
藥
法
等
文
廣
明
然
最
以
乳
糜
為
上
凡
獻

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

102

第
二
院
觀
音
金
剛
手
次
院
文
殊
等
四
菩
薩
外

上
首
諸
尊
當
增
加
之
謂
中
胎
胎
藏
毗
盧
遮
那

疊
或
淨
布
極
以
淨
水
浣
濯
以
香
遍
塗
布
食
時

葉
或
芭
蕉
葉
等
令
使
周
匝
若
無
應
用
新
淨
白

處
當
以
塗
香
周
遍
塗
之
置
食

內
遍
布
蓮
荷

之
功
故
多
盡
其
天
年
尟
夭
折
之
患
也
凡
置
食

食
及
飲
啖
先
後
次
第
多
依
藥
術
有
養
性
防
疾

撥
或
龍
腦
等
如
醫
明
食
法
為
之
大
氐
西
方
造

等
諸
非
時
漿
如
毗
尼
所
說
其
食
乳
酪
亦
用
畢

方
漿
法
甚
多
皆
雜
以
香
藥
美
而
愈
疾
及
蒲
桃

石
蜜
沙
糖
酥
蜜
又
各
別
置
之
種
種
漿
飲
者
西

所
有
上
味
及
珍
妙
果
隨
意
獻
之
也
其
白
糖
白

不
起
麵
飽

如
是
諸
肴
餅
者
亦
謂
隨
諸
方
國

甚
可
愛
也
無
憂
是
卷
緣
沙
糖
餅
播
缽
吒
食
是

用
起
麵
作
之
著
以

酥
油
煮
狀
如
水
上
浮
泡

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

103

均
等
然
後
止
也
其
獻
食
及
燈
明
等
諸
器
以
眾

取
新
華
作
之
如
前
令
此
油
香
氣
與
此
華
香
氣

如
是
周
而
復
始
從
日
出
至
日
入
乃
停
明
日
又

油
於
華
上
灌
之
令
還
墮
油
已
又
復
取
油
灌
之

如
作
鬘
法
穿
之
懸
置
日
中
承
以
油
器
以
物
取

油
蘇
摩
那
華
油
等
凡
作
香
油
等
法
當
取
新
華

次
說
奉
獻
燈
明
者
香
油
之
類
甚
多
謂
薝
蔔
香

養
一
切
諸
尊
所
奉
香
華
等
例
此
可
知
也。

不
辦
者
但
當
供
養
部
主
或
置
食
內
院
運
心
供

間
鬼
神
應
等
心
供
養
務
令
豐
厚
均
等
也
乃
至

加
之
雖
有
此
階
降
不
同
然
上
自
諸
佛
下
至
世

上
首
諸
尊
置
三
分
瞿
醯
云
漫
荼
羅
主
當
數
倍

分
者
上
首
諸
尊
當
置
二
分
或
餘
位
置
二
分
者

院
釋
迦
牟
尼
及
所
奉
本
尊
等
假
令
餘
位
置
一

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

104

前
廣
大
供
養
并
普
濟
一
切
眾
生
如
是
運
心
已

用
之
具
悉
於
中
出
無
有
窮
盡
遍
至
一
切
賢
聖

嚴
菩
提
樹
王
之
相
具
足
莊
嚴
隨
一
一
所
須
受

中
廣
說
或
觀
大
寶
樹
王
遍
覆
一
切
世
界
如
華

心
遍
及
法
界
以
真
言
祕
印
持
之
如
供
養
次
第

諸
供
養
中
心
最
為
上
如
前
一
一
供
物
皆
當
運

經
云
或
以
心
供
養
一
切
皆
作
之
者
如
世
尊
說

約
入
祕
密
漫
荼
羅
位
品
中
所
示
之
相。

蓋
門
標
鈴
鐸
等
皆
隨
力
分
作
種
種
莊
嚴
兼
準

用
膠
等
也
若
不
能
廣
造
者
下
至
四
方
各
置
一

辦
當
用
雜
綵
乃
至
繪
畫
畫
時
當
用
淨
物
不
得

一
一
尊
所
各
別
置
之
亦
以
雜
寶
為
上
若
不
能

亦
得
充
事
也
四
方
繒
幡
蓋
者
若
有
財
力
當
於

寶
為
上
若
不
能
辦
用
銀
銅
等
乃
至
新
淨
瓦
器

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

105

者
置
華
臺
前
也
若
有
力
者
於
一
一
尊
所
皆
置

佛
四
菩
薩
各
隨
本
座
在
華
臺
內
奉
毗
盧
遮
那

安
在
華
臺
餘
置
外
華
蕊
中
凡
獻
中
胎
食
時
四

次
第
中
說
於
中
胎
藏
當
安
五
瓶
最
中
大
日
缾

繫
華
鬘
塗
以
眾
香
結
護
作
淨
方
便
亦
如
供
養

具
者
使
間
錯
垂
布
令
極
端
嚴
以
綵
繒
纏
頸
并

或
隨
方
土
所
有
名
華
取
其
華
果
條
葉
茂
好
圓

抹
香
和
水
兼
置
龍
腦
牛
黃
於
缾
中
插
以
寶
華

天
此
方
不
能
遍
有
也
又
取
如
前
所
說
諸
塗
香

五
穀
五
藥
於
瞿
醯
中
說
之
然
此
五
藥
皆
出
五

如
毗
尼
中
方
便
灌
漉
淨
水
盛
滿
其
中
內
五
寶

以
瓷
或
淨
瓦
為
之
極
令
圓
滿
端
正
又
不
洩
漏

次
說
吉
祥
缾
法
當
用
金
銀
等
寶
乃
至
無
者
應

當
用
虛
空
藏
轉
明
妃
加
持
自
然
隨
意
成
就
也。

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

106

缾
處
亦
一
一
置
之
又
當
於
諸
尊
處
各
奉
淨
衣

以
樹
葉
新
瓦
盛
眾
香
水
置
諸
名
華
如
前
所
置

金
銀
白
琉
璃
等
為
碗
乃
至
商
佉
熟
銅
石
木
或

得
闕
少
也
如
香
水
缾
者
諸
閼
伽
器
亦
然
當
用

所
欲
受
灌
頂
者
若
多
各
隨
人
數
令
造
一
缾
不

置
一
缾
外
院
四
門
四
角
及
門
外
者
用
之
適
足

及
門
凡
四
缾
第
二
院
四
大
菩
薩
謂
文
殊
等
各

胎
置
一
缾
第
二
院
大
勤
勇
處
蓮
華
金
剛
部
主

門
外
一
缾
必
定
不
得
闕
之
若
用
十
八
缾
者
中

六
缾
者
最
少
之
限
當
於
中
胎
四
方
各
置
其
一

摩
處
又
別
置
一
缾
大
略
可
百
餘
缾
也。
　
經
云

入
時
灑
身
自
護
及
召
弟
子
入
時
亦
用
灑
之
護

外
別
有
一
缾
用
降
三
世
真
言
印
加
持
之
擬
出

之
其
四
門
處
各
置
二
缾
四
角
各
置
一
缾
通
門

一
缾
如
不
能
爾
隨
內
外
方
於
上
首
諸
尊
處
置

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

107

開
敷
時
香
氣
逆
風
順
風
自
然
遍
布
菩
提
香
亦

樹
故
說
為
華
燒
香
是
遍
至
法
界
義
如
天
樹
王

種
子
於
大
悲
胎
藏
中
萬
行
開
敷
莊
嚴
佛
菩
提

曰
塗
香
所
謂
華
者
是
從
慈
悲
生
義
即
此
淨
心

住
無
為
戒
塗
之
生
死
熱
惱
除
滅
得
清
涼
性
故

閼
伽
洗
滌
菩
提
心
中
百
六
十
種
戲
論
之
垢
以

塗
香
能
淨
垢
穢
息
除
熱
惱
今
行
者
以
等
虛
空

也。
　
復
次
若
深
祕
釋
者
塗
香
是
淨
義
如
世
間

次
獻
華
燒
香
飲
食
後
獻
燈
明
經
文
先
後
不
次

緣
之
內
又
供
養
時
先
當
奉
閼
伽
水
次
獻
塗
香

外
一
重
空
界
中
若
獻
無
名
諸
尊
當
置
三
重
界

供
養
一
切
諸
尊
凡
獻
中
胎
供
養
具
當
置
胎
中

之
或
以
箱
篋
隨
其
所
有
置
在
中
胎
院
內
運
心

各
奉
兼
服
若
不
能
辦
者
但
於
上
首
諸
尊
處
置

如
前
所
說
上
首
諸
尊
亦
準
獻
食
法
倍
增
故
云

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

108

昧
燈
明
三
昧
義
亦
解
此
五
種
陀
羅
尼
義
以
如

香
三
昧
義
也
亦
解
華
三
昧
燒
香
三
昧
飲
食
三

種
而
千
變
萬
化
巧
轉
不
窮
當
知
是
人
則
解
塗

五
味
布
五
綵
韻
五
音
調
五
藥
雖
性
分
不
過
五

能
以
五
字
門
作
金
剛
舞
戲
普
應
眾
生
譬
如
和

種
滋
味
不
同
餘
香
華
等
當
知
例
爾
若
行
者
善

諸
食
雖
異
適
口
則
一
然
隨
調
膳
人
身
手
有
種

者
一
一
門
中
皆
具
如
是
五
義
例
如
上
文
所
明

若
豎
說
者
一
一
地
中
皆
具
如
是
五
義
若
橫
說

時
心
障
都
盡
傳
無
盡
慧
遍
照
眾
生
故
說
為
燈

所
謂
燈
者
是
如
來
光
明
破
暗
之
義
言
至
果
地

德
成
就
更
無
過
上
味
時
即
名
入
證
故
說
為
食

食
是
無
上
甘
露
不
生
不
死
之
味
若
服
此
味
果

隨
悲
願
力
自
在
而
轉
普
熏
一
切
故
曰
燒
香
飲

爾
隨
一
一
功
德
即
為
慧
火
所
焚
解
脫
風
所
吹

▲
▼

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五

109

毗
盧
遮
那
成
佛
神
變
加
持
經
義
釋
卷
第
五

便
觸
物
而
生
也。

華
等
自
然
知
彼
色
香
性
分
所
應
用
處
無
量
方

歡
喜
所
求
必
獲
若
以
此
中
意
趣
及
觀
世
諦
香

是
種
種
法
門
供
具
供
養
心
王
如
來
能
令
諸
尊

▲

毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第五