觀無量壽佛經融心解并序

託
事
等
三
種
觀
門
為
屬
何
耶。

學
者
問
曰
觀
無
量
壽
佛
經
十
六
觀
法
於
今
家

大
中
祥
符
七
年
歲
在
甲
寅
重
陽
日
自
敘。

之
以
示
庶
因
此
解
融
諸
滯
心
者
也。
　
時
皇
宋

以
證
往
復
既
數
旨
趣
稍
彰
恐
來
者
未
聞
故
錄

惑
矣
儻
有
所
壅
試
為
通
之
方
隨
問
而
伸
徵
文

寄
敢
請
開
決
庶
為
準
繩
予
曰
疏
釋
顯
然
夫
何

津
也
聞
之
有
歲
究
之
粗
勤
觀
道
未
明
造
修
安

一
旦
學
者
稽
首
而
言
曰
十
六
觀
法
解
脫
之
要

　
宋
四
明
沙
門
　
知
禮
　
述

觀
無
量
壽
佛
經
融
心
解
并
序

▼

觀無量壽佛經融心解并序

解
佛
諸
法
實
相
為
經
正
體
修
心
妙
觀
顯
四
淨

六
言
佛
便
周
既
以
一
心
三
觀
釋
觀
一
體
三
身

法
何
者
一
經
旨
趣
搜
在
首
題
故
疏
云
觀
雖
十

答
曰
佛
意
雖
顯
經
語
難
知
須
假
四
依
示
其
修

三
諦
理
耶
人
共
疑
之
願
為
明
判。

論
三
輩
為
只
想
依
正
事
境
而
成
觀
行
為
即
照

又
問
曰
雖
是
約
行
而
初
觀
落
日
中
想
佛
身
後

明
矣。

正
皆
了
唯
色
唯
心
以
法
界
身
入
心
想
故
約
行

正
受
之
門
善
逝
直
談
修
證
之
法
雖
託
彼
依
彼

非
撮
乎
法
相
入
心
成
觀
何
關
附
法
韋
提
特
請

答
曰
既
非
借
於
事
義
立
觀
立
境
不
名
託
事
又

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

雖
欲
捨
茲
穢
土
求
生
淨
邦
而
佛
示
觀
法
捨
穢

答
曰
教
之
欲
興
何
莫
由
於
近
事
而
漸
耶
韋
提

觀
四
土
之
說
耶。

泥
沙
據
此
等
文
唯
在
同
居
明
矣
何
故
專
據
三

餘
方
志
求
極
樂
況
疏
文
總
敘
樂
邦
苦
域
金
寶

無
憂
惱
處
至
光
照
諸
土
攝
在
金
臺
而
云
不
樂

又
問
曰
韋
提
希
被
惡
子
幽
禁
遂
哀
請
世
尊
示

三
觀
也。

與
經
文
總
別
相
顯
不
可
輒
異
故
知
十
六
皆
圓

易
又
不
二
門
云
覽
別
為
總
符
文
可
知
是
則
題

經
文
耶
荊
溪
云
首
題
既
爾
題
下
別
釋
理
非
容

圓
頓
為
教
相
五
重
既
爾
豈
可
以
唯
想
事
境
消

土
為
宗
能
除
五
逆
即
生
九
品
為
用
方
等
大
乘

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

豈
令
耕
稼
商
賈
耶
得
此
譬
意
今
經
可
解。

訓
子
衣
食
之
方
即
令
讀
書
干
祿
則
富
貴
俱
至

者
宗
非
顯
體
之
宗
體
非
宗
家
之
體
此
如
儒
家

云
此
經
以
修
心
妙
觀
為
宗
實
相
為
體
若
不
爾

破
故
安
樂
行
是
同
居
淨
土
行
之
氣
分
也
故
疏

非
實
報
之
穢
豈
止
同
居
之
淨
荊
溪
云
見
思
未

淨
觀
行
三
諦
也
非
此
諦
觀
安
令
四
土
皆
淨
尚

惑
盡
則
方
便
淨
相
似
三
諦
也
此
惑
存
則
同
居

三
諦
也
此
惑
未
盡
則
實
報
淨
分
證
三
諦
也
通

三
諦
為
淨
土
之
果
故
別
惑
盡
則
寂
光
淨
究
竟

三
觀
求
生
淨
土
者
即
以
三
惑
為
穢
土
之
因
以

足
五
眼
之
果
諸
教
興
由
其
例
多
爾
故
修
一
心

故
請
觀
音
及
乎
宣
咒
乃
能
消
伏
三
毒
之
根
具

必
盡
顯
淨
無
遺
如
月
蓋
為
免
舍
離
果
報
之
病

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

三
觀
將
何
觀
之
今
家
以
三
觀
釋
經
與
馬
鳴
之

生
彼
土
而
令
觀
於
彼
佛
真
如
法
身
自
非
一
心

畢
定
得
生
住
正
定
故
既
懼
此
土
闕
緣
信
退
求

界
阿
彌
陀
佛
求
生
彼
土
若
觀
彼
佛
真
如
法
身

失
者
當
知
如
來
有
勝
方
便
專
念
西
方
極
樂
世

心
怯
弱
以
住
娑
婆
不
常
值
佛
懼
謂
信
心
有
退

此
爭
不
捨
此
求
彼
故
起
信
論
云
初
學
大
乘
其

縱
理
未
顯
見
愛
俱
存
捨
報
必
生
無
退
轉
處
如

土
境
勝
九
品
悉
皆
不
退
故
令
託
彼
勝
境
修
觀

如
何
分
別
又
為
此
土
濁
重
十
信
方
出
苦
輪
彼

觀
是
故
得
名
淨
土
之
行
若
不
爾
者
四
種
三
昧

樂
依
正
為
境
修
乎
三
觀
則
異
於
直
觀
三
道
等

何
名
淨
土
之
行。
答
曰
此
經
雖
觀
深
理
以
緣
極

娑
婆
直
出
生
死
豈
須
捨
此
求
彼
又
自
修
三
觀

又
問
曰
若
能
圓
修
三
觀
深
趣
妙
理
何
不
只
在

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

標
觀
佛
經
說
兼
餘
主
伴
正
依
具
有
十
六
恐
謂

答
曰
理
解
釋
題
事
行
消
觀
未
之
可
也
何
則
題

至
寂
光
實
報
一
家
製
立
豈
出
乎
解
行
二
門。

事
境
託
乎
繫
念
生
彼
樂
邦
既
獲
阿
鞞
何
患
不

是
開
乎
圓
解
而
已
至
于
歷
境
修
觀
且
只
想
於

不
示
三
觀
之
言
是
則
三
觀
釋
名
四
土
顯
體
乃

又
問
曰
十
六
觀
中
既
無
推
理
之
語
疏
文
隨
釋

退
其
義
皆
成
也。

觀
者
淨
土
之
行
深
觀
妙
理
捨
此
求
彼
初
心
不

生
之
行
正
在
三
觀
想
彼
三
身
今
緣
彼
佛
修
三

而
云
備
如
十
六
觀
經
常
行
念
佛
三
昧
故
知
往

陀
法
身
報
身
光
明
相
好
及
七
寶
莊
嚴
妙
樂
等

意
更
無
少
異
故
十
疑
論
明
往
生
正
行
令
想
彌

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

外
無
佛
佛
外
無
心
此
令
行
者
隨
觀
一
境
皆
知

作
佛
者
明
即
心
變
全
性
成
修
是
心
是
佛
者
心

非
一
心
三
止
三
昧
安
與
法
界
而
論
應
入
是
心

不
遍
念
佛
三
昧
解
入
相
應
故
云
入
心
想
中
自

殊
二
釋
相
成
是
今
觀
法
疏
云
佛
法
界
體
無
所

若
無
初
釋
則
觀
非
觀
佛
若
無
次
釋
則
生
佛
體

佛
是
心
是
佛
疏
作
感
應
道
交
釋
解
入
相
應
釋

是
故
心
想
佛
時
是
心
即
是
三
十
二
相
是
心
作

誣
罔
也
故
經
云
諸
佛
法
界
身
入
眾
生
心
想
中

也
背
題
則
不
應
式
況
聖
教
乎
若
謂
無
文
則
成

題
非
此
經
之
名
觀
非
此
名
所
召
世
之
述
作
若

實
相
稱
宗
體
無
違
儻
解
行
有
差
總
別
相
反
則

必
須
以
總
貫
別
修
者
仍
須
以
理
融
事
方
得
名

包
徒
眾
經
既
從
要
而
明
疏
乃
就
總
而
說
講
者

異
轍
故
先
示
云
舉
正
報
以
收
依
果
言
化
主
則

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

八
萬
相
海
寧
非
法
身
況
非
目
擊
但
是
觀
成
經

乘
生
身
義
同
法
身
故
釋
迦
牟
尼
名
毗
盧
遮
那

十
二
云
何
異
耶
須
知
小
乘
法
身
義
同
生
身
大

對
像
法
如
何
消
與
法
華
微
妙
淨
法
身
具
相
三

心
寂
滅
故
第
九
佛
想
疏
目
為
真
法
身
觀
真
縱

明
觀
體
令
將
此
觀
入
十
六
門
則
相
相
圓
融
心

抑
亦
不
發
勝
相
智
者
得
經
妙
旨
乃
於
首
題
預

此
法
而
觀
佛
身
儻
不
依
此
法
豈
獨
不
成
妙
觀

佛
不
成
妙
宗
故
於
真
像
之
前
示
乎
觀
體
令
依

今
經
廣
略
少
殊
其
旨
不
別
如
來
本
恐
著
相
觀

立
中
觀
中
觀
若
立
任
運
即
三
也
般
舟
此
文
與

見
心
心
有
想
則
癡
無
想
則
泥
洹
止
觀
約
此
而

作
佛
心
自
見
心
乃
至
云
心
者
不
知
心
心
者
不

自
觸
刀
不
自
傷
故
般
舟
云
我
所
念
者
即
見
心

心
變
全
體
是
心
既
全
是
心
心
豈
見
心
如
指
不

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

故
止
觀
判
般
舟
之
文
心
佛
叵
得
為
空
夢
事
宛

性
非
二
邊
能
所
亦
絕
唯
心
唯
色
待
對
斯
忘
三

全
性
起
修
念
之
即
見
二
起
是
性
起
空
是
性
空

法
體
本
空
心
境
叵
得
一
雖
知
叵
得
不
礙
緣
生

融
今
託
勝
緣
想
乎
諸
相
即
知
諸
相
四
性
不
生

三
一
觀
既
然
諸
門
皆
爾
蓋
圓
人
本
信
諸
法
圓

答
曰
若
於
初
心
即
修
中
觀
必
能
雙
照
任
運
成

諸
門
皆
論
三
觀
願
聞
委
說
以
息
群
疑。

又
問
曰
上
據
是
心
是
佛
此
乃
約
佛
論
中
云
何

安
得
當
機
證
入
如
此
以
結
益
驗
觀
法
可
知。

已
頓
入
分
真
侍
女
聽
之
便
階
相
似
非
圓
觀
境

豈
可
局
在
應
身
之
身
有
想
之
想
耶
故
韋
提
聞

文
自
云
佛
法
界
身
入
心
想
中
又
云
是
心
是
佛

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

起
事
須
分
違
順
違
理
之
事
照
令
泯
絕
順
理
之

緣
於
事
非
散
善
惡
及
以
無
記
故
知
雖
同
全
理

觀
非
直
於
三
道
顯
理
乃
緣
淨
土
依
正
而
修
雖

音
若
於
善
惡
無
記
顯
理
如
歷
事
覺
意
今
之
三

謂
經
顯
理
如
法
華
等
若
於
數
息
顯
理
如
請
觀

此
如
般
舟
等
若
兼
持
咒
顯
理
如
方
等
等
若
兼

若
直
於
三
道
顯
理
此
如
一
行
若
託
觀
佛
顯
理

中
互
資
互
發
又
復
應
知
一
心
三
觀
修
有
多
門

能
顯
依
正
三
觀
稍
稍
進
依
正
轉
轉
明
於
一
心

故
當
處
顯
現
人
疑
三
觀
妨
想
依
正
今
謂
三
觀

染
可
觀
淨
不
礙
緣
生
故
想
成
相
起
唯
色
唯
心

一
念
今
觀
依
正
各
有
功
能
何
者
心
境
叵
得
故

此
不
諦
故
知
十
六
莫
不
皆
三
而
此
三
觀
雖
居

一
念
備
矣
經
示
諸
相
而
令
諦
觀
圓
人
修
之
非

然
為
假
心
不
見
心
為
中
說
則
三
相
歷
然
修
則

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

解
當
詢
達
人
慎
勿
抑
經
就
情
以
愚
難
智
況
一

十
六
言
佛
便
周
豈
可
行
人
不
遵
此
說
若
其
未

趣
莫
若
四
依
既
以
三
觀
三
身
釋
乎
總
目
而
云

答
曰
佛
鑒
當
機
示
法
前
卻
其
意
難
測
得
經
深

修
三
觀。

可
即
具
三
此
前
諸
門
佛
既
未
示
以
何
為
憑
各

疑
其
如
經
文
居
像
觀
首
此
下
諸
觀
既
有
體
式

又
問
法
界
入
心
是
心
是
佛
為
妙
觀
體
識
者
不

三
觀
依
正
難
顯。

等
也
故
知
用
一
心
三
觀
則
依
正
易
明
非
一
心

也
此
觀
若
著
則
以
實
法
為
緣
故
觀
地
樹
佛
身

應
此
觀
未
成
則
隨
假
想
而
進
故
觀
落
日
堅
冰

事
觀
令
成
就
今
之
依
正
是
佛
妙
用
與
圓
觀
相

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

不
能
故
華
嚴
云
娑
竭
龍
王
注
車
軸
雨
唯
海
能

離
真
如
能
於
初
心
不
二
而
照
唯
圓
頓
教
前
三

同
在
一
念
既
匪
兩
端
何
須
並
慮
故
知
身
土
不

也
無
歸
願
示
用
心
永
為
修
法。
答
曰
雖
分
事
理

消
且
觀
相
則
違
真
照
理
則
乖
事
既
難
並
慮
必

須
觀
儻
照
真
如
必
須
絕
念
空
有
俱
泯
境
觀
雙

措
心
既
歷
正
歷
依
若
大
若
小
境
相
委
曲
一
一

又
問
曰
據
義
徵
文
分
別
若
是
其
如
修
者
何
以

願
勿
謗
經
掇
無
間
業。

無
漏
之
想
豈
方
等
頓
教
念
佛
三
昧
純
觀
事
耶

況
一
家
正
受
味
禪
之
外
六
妙
已
上
無
不
具
於

人
皆
須
預
習
方
入
道
場
何
不
疑
之
而
獨
責
此

根
之
懺
並
是
定
中
見
聖
始
示
其
門
而
智
者
教

家
制
立
其
例
蓋
多
如
般
舟
三
觀
之
文
普
賢
六

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

仁
王
般
若
云
有
無
本
自
二
譬
如
牛
二
角
照
解

方
修
中
觀
圓
人
發
軫
即
於
一
心
頓
觀
三
諦
故

體
空
觀
成
後
必
歷
多
劫
遍
學
諸
門
二
觀
均
平

二
邊
別
人
初
心
雖
信
中
道
不
能
即
觀
要
須
析

違
空
則
一
相
不
存
假
則
諸
法
皆
立
中
則
性
離

圓
宗
佗
莫
能
會
只
如
三
觀
體
雖
無
二
義
且
相

不
可
以
局
情
自
礙
必
須
以
融
懷
造
修
然
非
我

三
業
俱
運
九
旬
不
休
三
昧
可
成
諸
佛
同
現
故

行
不
獨
三
觀
須
論
十
乘
身
要
行
旋
口
仍
稱
誦

三
觀
驗
知
觀
相
不
礙
照
真
況
復
一
家
立
茲
圓

未
現
則
三
觀
靡
施
安
成
圓
行
若
入
道
場
即
修

境
觀
俱
時
而
修
若
待
觀
成
者
儻
九
十
日
相
境

等
為
觀
今
問
為
待
身
相
觀
成
方
修
三
觀
為
復

復
於
此
時
而
修
三
觀
荊
溪
師
立
身
相
為
境
空

受
非
餘
地
堪
般
舟
三
昧
觀
四
八
相
一
一
識
知

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

發
已
尚
難
測
佗
安
可
評
須
信
能
修
不
專
佛
世

答
曰
人
之
根
性
皆
由
宿
熏
成
熟
不
時
對
至
能

生
彼
是
則
往
生
路
絕
徒
仰
當
機
於
今
何
益。

又
問
曰
觀
法
若
然
誰
堪
修
證
如
其
不
修
何
由

情
想
議
乎
難
思
聖
法
也。

佛
威
力
三
昧
力
行
者
本
功
德
力
不
可
以
己
之

處
融
妙
耶
又
此
觀
法
既
類
般
舟
須
論
三
力
謂

既
寂
中
有
照
圓
人
修
之
豈
照
頑
境
而
不
照
當

難
耶
應
知
禪
那
翻
為
靜
慮
即
寂
照
之
異
名
也

之
自
然
符
契
那
將
染
礙
事
想
斷
滅
之
真
為
疑

始
心
超
彼
積
行
今
之
依
正
體
本
難
思
妙
觀
觀

常
自
一
自
非
先
了
性
具
諸
法
融
妙
而
觀
孰
能

見
無
二
二
諦
常
不
即
又
云
於
諦
常
自
二
於
解

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

疑
既
盡
得
之
於
心
惟
願
奉
行
兼
示
來
者
焉。

念
茲
在
茲
於
一
念
心
顯
四
淨
土
於
是
學
者
積

經
當
遵
智
者
之
言
以
會
如
來
之
意
而
今
而
後

故
使
力
用
難
思
與
拔
無
際
安
以
滯
想
局
此
深

不
遺
除
惡
至
極
者
皆
由
經
詮
圓
觀
理
極
淵
源

喜
皆
趣
念
佛
之
海
盡
歸
靈
覺
之
源
如
此
攝
物

亦
得
往
生
故
知
但
於
此
經
盡
力
修
行
一
念
隨

得
往
生
以
至
破
戒
毀
經
十
惡
五
逆
臨
終
十
念

五
八
律
儀
孝
養
所
親
世
間
慈
善
臨
終
迴
向
皆

歷
境
而
觀
以
此
繫
心
豈
不
生
彼
故
小
乘
行
法

攝
何
行
不
收
儻
有
一
機
未
能
圓
照
且
隨
事
相

正
行
故
如
上
說
也
若
論
此
經
力
用
則
何
機
不

之
者
然
今
論
妙
觀
是
經
本
宗
須
就
上
根
克
論

知
有
益
故
使
流
通
爾
自
放
逸
不
修
勿
罔
能
修

仍
知
昧
旨
豈
獨
今
人
韋
提
請
宣
本
為
來
世
佛

▲
▼

觀無量壽佛經融心解并序

觀
無
量
壽
佛
經
融
心
解
︵
終
︶

▲

觀無量壽佛經融心解并序