佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

切
法
門。
︻
鈔
︼
十
二
部
經
總
明
說
相
謂
或
作

︻
疏
︼
即
十
二
部
經
八
萬
法
藏
六
度
四
等
一

故
且
通
塗
明
其
說
相
文
二
初
明
所
說
法
相。

相
據
今
之
說
正
在
念
佛
次
文
委
示
今
不
預
陳

發
說
之
乃
暢
昔
之
所
懷。
　
　
○
二
即
十
下
示

如
來
久
修
久
證
念
佛
三
昧
蘊
之
在
懷
今
機
扣

︻
鈔
︼
悅
是
暢
悅
懷
是
心
懷
若
就
此
經
即
是

︻
疏
︼
說
者
悅
所
懷
也。

︻
鈔
︼
二
釋
說
字
二
初
牒
釋。

　
日
東
　
沙
門
　
實
觀
　
分
會

佛
說
觀
無
量
壽
佛
經
疏
妙
宗
鈔
會
本
卷
第
二

▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

論
四
種
能
趣
觀
行
用
簡
偏
圓
使
寶
渚
化
城
迂

四
教
皆
同
須
就
所
詮
真
中
二
理
定
其
權
實
復

等
雖
在
大
乘
亦
通
三
藏
事
度
菩
薩
然
其
名
數

十
二
大
唯
九
部
或
云
大
小
皆
有
十
二
六
度
四

衍
或
云
小
乘
唯
有
九
部
大
則
十
二
或
云
小
有

體
語
或
名
是
色
行
蘊
攝
故
十
二
八
萬
俱
通
小

陰
故
如
俱
舍
云
牟
尼
說
法
蘊
數
有
八
十
千
彼

屬
苦
諦
復
由
蘊
義
兼
得
三
諦
蓋
四
名
言
不
離

今
雖
示
一
義
已
兼
三
以
法
藏
名
是
蘊
聚
義
判

門
八
萬
陀
羅
尼
皆
道
諦
八
萬
波
羅
蜜
即
滅
諦

諦
八
萬
塵
勞
即
集
諦
八
萬
對
法
門
八
萬
三
昧

萬
且
約
四
諦
示
諸
八
萬
若
言
八
萬
法
藏
即
苦

法
門
合
云
四
千
且
舉
大
數
然
應
了
知
有
多
八

問
自
說
說
等
若
八
萬
法
藏
乃
具
示
所
說
種
種

長
行
說
或
作
重
頌
說
或
作
未
曾
有
說
或
作
無

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

霧
雙
亦
門
說
二
相
從
容
雙
非
門
說
二
相
俱
捨

無
常
如
燈
焰
焰
約
空
門
說
三
假
浮
虛
猶
如
雲

皆
叵
得
若
其
實
法
四
義
不
同
約
有
門
說
念
念

生
滅
八
萬
趣
舉
一
法
須
開
四
門
四
門
假
人
同

生
滅
八
萬
無
生
八
萬
無
量
八
萬
無
作
八
萬
如

︻
鈔
︼
上
之
所
列
八
萬
等
法
既
通
四
教
即
是

然。

聖
入
法
流
水
或
三
二
一
益
若
都
無
益
則
樂
默

進
念
而
得
開
發
貪
恚
愚
癡
豁
爾
冰
消
革
凡
成

巧
作
四
悉
檀
利
益
聞
者
歡
喜
讚
用
受
行
信
戒

︻
疏
︼
又
於
一
法
中
作
四
門
分
別
於
一
一
門

於
一
法
一
門
明
四
悉。

直
不
濫。
　
　
○
二
又
於
下
明
能
說
善
巧
二
初

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

︻
鈔
︼
上
明
一
門
被
機
四
悉
餘
之
三
門
被
機

如
是。

門
亦
如
是
為
一
緣
說
一
法
既
爾
諸
緣
諸
法
亦

︻
疏
︼
若
一
機
扣
聖
於
一
門
施
四
益
者
餘
三

諸
門
示
四
悉。

喜
若
全
無
益
佛
則
不
說。
○
二
若
一
下
例
諸
法

破
惑
令
得
二
益
無
善
可
發
作
世
界
說
但
生
歡

智
鑑
機
說
之
必
中
知
不
入
理
令
得
三
益
知
不

為
已
熟
者
第
一
義
說
令
得
契
真
革
凡
成
聖
佛

念
惡
未
破
者
必
對
治
說
令
其
三
毒
豁
爾
冰
消

二
悉
善
根
未
發
作
為
人
說
令
起
宿
善
信
戒
進

世
界
說
令
其
樂
欲
讚
用
受
行
為
已
種
者
用
中

四
中
一
門
機
生
熟
故
四
悉
被
之
為
未
種
者
作

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

今
釋
題
名
唯
論
三
觀
經
文
是
別
題
是
總
名
總

之
撮
經
所
詮
立
茲
題
目
經
明
十
六
以
為
能
觀

釋
之
乃
用
觀
法
觀
於
勝
境
若
非
觀
法
將
何
觀

︻
鈔
︼
牒
起
觀
︵
平
聲
︶
字
以
觀
︵
去
聲
︶

︻
疏
︼
觀
者
觀
也
有
次
第
三
觀
一
心
中
三
觀。

經
所
說
義
也
釋
觀
分
二
初
牒
釋
雙
標。

泛
舉
顯
於
能
說
下
無
量
壽
及
今
觀
字
的
是
此

所
說
也
上
十
二
部
八
萬
等
法
豈
非
所
說
然
是

知
以
此
略
明
佛
說
之
相。
　
　
○
三
釋
觀
字
即

四
門
門
門
四
悉
其
十
二
部
六
度
四
等
準
此
可

昧
總
持
波
羅
蜜
等
一
一
八
萬
法
法
四
教
教
教

三
教
亦
爾
八
萬
法
藏
例
於
塵
勞
及
對
治
門
三

法
四
門
四
悉
被
機
亦
然
一
教
八
萬
門
悉
既
然

亦
爾
八
萬
中
一
四
門
四
悉
被
機
既
爾
其
餘
諸

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

名
出
瓔
珞
經。

一
義
諦
觀
心
心
寂
滅
自
然
流
入
薩
婆
若
海
此

觀
亦
名
平
等
觀
二
空
觀
為
方
便
得
入
中
道
第

︻
疏
︼
從
假
入
空
觀
亦
名
二
諦
觀
從
空
入
假

指
經。

從
假
下
據
教
雙
釋
二
初
次
第
三
觀
二
初
列
名

圓
如
止
觀
中
皆
用
思
議
顯
不
思
議。
　
　
○
二

觀
者
此
乃
以
次
顯
於
不
次
不
融
別
觀
無
以
明

依
被
物
言
簡
意
周
雙
標
次
第
及
以
一
心
二
三

茲
觀
法
入
十
六
門
則
境
境
皆
三
心
心
絕
玅
四

其
文
繁
廣
故
於
釋
題
總
而
示
之
令
其
修
者
以

文
十
六
觀
體
若
就
十
六
各
各
示
於
三
觀
相
者

能
應
篇
章
之
式
故
知
今
立
三
觀
釋
觀
乃
是
經

總
於
別
別
別
於
總
若
也
立
題
收
文
不
盡
則
不

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

若
悟
俗
虛
必
知
真
實
則
二
俱
諦
故
復
得
名
二

假
是
等
者
迷
世
俗
時
謂
虛
是
實
則
二
俱
不
諦

要
須
照
假
方
得
入
空
是
故
名
曰
從
假
入
空
又

理
是
審
實
法
知
實
名
諦
不
究
俗
虛
莫
知
真
實

取
境
無
而
謂
有
虛
假
凡
俗
知
虛
名
諦
二
空
之

︻
鈔
︼
第
一
空
觀
而
有
二
名
假
是
等
者
見
思

真
故
言
二
諦
觀
此
觀
若
成
即
證
一
切
智
也。

假
是
入
空
之
詮
先
須
觀
假
知
假
虛
妄
而
得
會

實
真
諦
也
今
欲
去
俗
歸
真
故
言
從
假
入
空
觀

︻
疏
︼
今
釋
其
意
假
是
虛
妄
俗
諦
也
空
是
審

下
釋
相
結
果
依
前
列
名
釋
三
觀
相。

︻
鈔
︼
所
列
諸
名
釋
中
自
見。
　
　
○
二
今
釋

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

須
蕩
令
空
諸
法
因
緣
須
究
本
末
見
思
重
數
如

作
入
中
方
便
故
於
空
智
證
而
不
住
三
界
惑
著

乘
地
若
修
假
觀
能
成
佛
法
能
益
眾
生
觀
空
欲

︻
鈔
︼
第
二
假
觀
亦
有
二
名
先
斥
住
空
墮
二

觀
此
觀
成
時
證
道
種
智。

破
假
用
空
今
破
空
用
假
破
用
既
均
故
言
平
等

名
從
空
入
假
觀
而
言
平
等
者
望
前
稱
平
等
前

而
入
於
假
知
病
識
藥
應
病
授
藥
令
得
服
行
故

異
不
成
佛
法
不
益
眾
生
是
故
觀
空
不
住
於
空

︻
疏
︼
從
空
入
假
觀
者
若
住
於
空
與
二
乘
何

智
即
空
觀
果
當
於
別
教
十
住
位
也。

三
智
為
易
解
故
分
屬
三
人
故
以
聲
聞
對
一
切

諦
觀
也
此
觀
等
者
修
觀
名
因
證
智
名
果
釋
論

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

入
薩
婆
若
海
雙
照
二
諦
也
此
觀
成
時
證
一
切

觀
用
假
此
之
二
用
為
雙
照
之
方
便
心
心
歸
趣

涅
槃
此
之
二
空
為
雙
遮
之
方
便
初
觀
用
空
次

︻
疏
︼
二
空
為
方
便
者
初
觀
空
生
死
次
觀
空

○
二
空
下
第
三
中
觀。

菩
薩
人
對
道
種
智
即
假
觀
果
位
在
十
行。
　
　

故
復
名
為
平
等
觀
也
此
觀
等
者
若
依
釋
論
以

假
於
空
於
假
各
一
破
用
前
後
相
望
至
今
均
等

等
者
前
除
見
愛
破
假
用
空
今
遣
塵
沙
破
空
用

由
證
空
能
入
此
假
故
此
觀
名
從
空
入
假
而
言

四
悉
當
宜
各
令
獲
益
如
此
授
藥
方
肯
服
行
皆

藥
隨
惑
淺
深
知
機
生
熟
神
通
駭
動
智
辯
宣
揚

諸
門
破
性
破
相
一
一
對
治
無
不
諳
練
是
名
識

塵
若
沙
以
大
悲
心
遍
觀
遍
學
名
為
知
病
諸
法

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

能
蕩
空
著
名
空
涅
槃
此
之
等
者
前
空
生
死
見

著
假
是
建
立
是
菩
薩
法
非
性
具
故
亦
是
別
修

之
有
雖
已
破
除
心
又
著
空
須
別
緣
假
破
此
空

竟
是
故
空
觀
但
空
生
死
次
觀
空
涅
槃
者
生
死

之
空
是
二
乘
法
既
非
性
具
乃
是
別
修
空
非
畢

傍
何
者
心
既
著
有
須
別
緣
空
破
茲
愛
見
所
觀

香
設
欲
修
中
能
所
不
絕
故
修
空
為
正
中
觀
為

破
故
即
義
不
成
故
不
得
云
唯
愛
唯
見
唯
色
唯

變
造
故
非
性
本
然
是
故
見
思
不
即
中
道
定
須

現
前
染
惡
既
非
性
具
皆
是
隨
緣
變
造
而
有
是

現
分
別
境
相
執
著
我
人
不
昧
之
知
邪
思
邪
見

染
惡
雖
無
染
惡
其
性
靈
知
強
覺
忽
生
境
界
斯

道
佛
性
從
教
道
故
名
為
但
中
唯
善
唯
淨
不
具

空
生
死
者
別
人
初
心
信
今
知
覺
本
是
常
住
中

種
智
是
為
次
第
三
觀
也。
︻
鈔
︼
初
雙
標
初
觀

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

觀
觀
法
能
所
雙
絕
況
無
量
壽
佛
本
修
此
觀
成

故
依
玅
諦
以
立
觀
門
即
於
一
心
而
修
三
觀
此

諦
而
為
所
觀
諦
既
即
一
而
三
觀
豈
前
後
而
照

不
橫
諦
乃
絕
思
絕
議
此
是
佛
之
所
諦
今
以
此

諦
般
若
是
真
解
脫
是
俗
法
身
是
中
德
既
不
縱

孤
立
一
一
圓
具
舉
一
即
三
乃
以
三
德
而
為
三

切
法
性
是
法
身
般
若
解
脫
如
伊
字
三
點
三
非

二
一
心
三
觀
斯
乃
稱
性
而
觀
絕
待
而
照
蓋
一

若
此
觀
之
果
名
一
切
種
智
位
在
初
地。
　
　
○

一
如
三
觀
圓
融
是
無
作
行
故
得
自
然
入
薩
婆

道
佛
性
而
為
能
觀
中
道
之
觀
諦
觀
不
二
惑
智

方
便
立
已
圓
觀
可
修
於
十
向
中
即
以
所
顯
中

第
用
於
二
觀
觀
其
二
諦
是
故
得
為
雙
照
方
便

偏
著
是
故
得
為
雙
遮
方
便
初
觀
等
者
復
因
次

思
惑
忘
次
空
涅
槃
塵
沙
惑
盡
二
惑
既
盡
心
無

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

具
三
觀
舉
一
空
觀
假
中
亦
空
三
觀
悉
能
蕩
相

後
即
明
三
觀
只
一
觀
而
三
觀
者
趣
舉
一
觀
即

一
心
因
豈
前
後
因
果
不
二
方
曰
圓
修
故
舉
智

智
實
在
一
心
中
得
三
智
是
果
三
觀
是
因
果
在

一
切
種
智
令
易
解
故
分
屬
三
人
剋
性
圓
論
三

︻
鈔
︼
三
智
即
前
次
第
所
明
一
切
智
道
種
智

諦
故
名
一
心
三
觀。

在
一
心
中
得
秪
一
觀
而
三
觀
觀
於
一
諦
而
三

︻
疏
︼
一
心
三
觀
者
此
出
釋
論
論
云
三
智
實

釋
二
初
釋
相
二
初
約
法
釋。

麤
故
十
六
境
皆
須
玅
觀
此
文
為
三
初
依
智
論

玅
身
化
主
若
斯
徒
眾
亦
爾
正
報
既
玅
依
報
豈

就
三
身
法
報
泯
然
真
應
融
即
非
茲
玅
觀
寧
顯

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

心
初
生
即
滅
兩
間
名
住
不
無
三
相
而
在
一
心

一
心
中。
︻
鈔
︼
以
有
為
法
類
無
為
性
一
剎
那

︻
疏
︼
類
如
一
心
而
有
生
住
滅
如
此
三
相
在

　
○
二
類
如
下
引
類
釋。

互
具
者
蓋
性
三
本
融
全
性
成
修
此
之
謂
矣。
　

性
不
殊
頑
空
為
真
與
觀
體
別
俗
中
亦
爾
三
觀

非
大
真
諦
俗
中
亦
然
此
之
三
諦
方
與
三
觀
體

觀
性
了
是
真
性
緣
是
俗
正
是
中
諦
不
是
了
因

立
觀
若
欲
分
別
就
三
因
說
性
三
為
諦
修
三
為

諦
發
觀
觀
還
照
諦
既
無
別
體
以
何
義
故
立
諦

觀
於
一
諦
而
三
諦
者
諦
觀
名
別
其
體
不
殊
全

若
知
三
觀
只
在
一
心
則
一
一
觀
任
運
具
三
也

故
舉
一
中
觀
空
假
亦
中
三
觀
當
處
皆
絕
待
故

著
故
舉
一
假
觀
中
空
亦
假
三
觀
皆
有
立
法
義

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

行
亡
照
之
功。
　
　
○
二
引
中
論
證。

三
觀
法
爾
如
然
今
入
分
真
本
智
顯
發
全
由
始

觀
中
道
念
念
雙
忘
而
即
二
邊
念
念
雙
照
一
心

雙
照
二
諦
種
種
行
類
始
自
初
心
圓
修
三
觀
玅

者
論
自
解
釋
一
切
種
智
雙
寂
二
邊
無
明
之
相

三
智
或
從
勝
說
只
但
名
為
一
切
種
智
寂
滅
等

理
顯
豁
然
玅
證
三
種
智
慧
實
在
一
心
或
具
論

︻
鈔
︼
不
明
智
果
觀
法
無
歸
故
示
觀
成
惑
滅

是
雙
亡
之
力
種
種
相
貌
皆
知
者
雙
照
之
力
也。

智
寂
滅
相
種
種
行
類
相
貌
皆
知
也
寂
滅
相
者

︻
疏
︼
此
觀
成
時
證
一
心
三
智
亦
名
一
切
種

於
一
心
其
義
何
爽。
　
　
○
二
此
觀
下
結
果。

三
相
無
常
尚
居
促
念
三
觀
稱
性
無
作
無
生
具

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

非
陰
等
何
名
所
生
有
人
見
釋
心
法
玅
云
心
法

及
所
生
法
是
不
思
議
若
非
無
明
何
名
因
緣
若

思
議
故
便
不
得
言
陰
及
無
明
何
者
本
說
因
緣

勿
守
略
文
須
尋
觀
義
又
不
可
謂
先
解
所
觀
不

於
一
諦
而
三
諦
須
知
於
陰
等
境
觀
一
諦
等
也

因
緣
所
生
陰
等
諸
境
皆
是
所
觀
前
且
直
云
觀

境
觀
空
假
中
又
須
了
知
玅
諦
玅
觀
悉
是
能
觀

解
知
能
生
因
緣
及
所
生
法
皆
不
思
議
方
於
此

所
對
法
豈
有
不
從
因
緣
生
者
今
修
圓
觀
必
先

為
假
名
亦
名
中
道
義
論
通
衍
三
今
證
圓
觀
觀

︻
鈔
︼
論
云
因
緣
所
生
法
我
說
即
是
空
亦
名

釋
論
云
三
智
實
在
一
心
中
得
即
此
意
也。

︻
疏
︼
中
論
云
因
緣
所
生
法
即
空
即
假
即
中

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

句
約
三
一
歎
玅
一
不
定
一
一
即
是
三
三
不
定

攝
一
切
觀
也。
︻
鈔
︼
初
一
句
總
歎
微
玅
次
二

一
切
觀
一
切
觀
一
觀
非
一
非
一
切
如
此
之
觀

︻
疏
︼
此
觀
微
玅
即
一
而
三
即
三
而
一
一
觀

三
此
觀
下
約
玅
結
示。

多
僻
其
類
實
繁
釋
論
三
智
已
如
前
釋。
　
　
○

登
玅
覺
以
上
上
智
斷
下
下
惑
惑
非
迷
耶
人
之

若
不
觀
迷
何
處
用
觀
等
覺
之
位
若
不
破
迷
寧

覺
一
向
屬
解
中
間
四
位
迷
解
共
俱
名
字
即
人

人
雖
解
玅
法
體
是
迷
不
知
理
即
一
向
在
迷
玅

十
二
因
緣
名
不
思
議
豈
不
得
云
不
思
議
無
明

解
迷
是
玅
方
曰
圓
人
如
論
苦
集
稱
為
無
作
及

云
心
法
稱
玅
何
得
是
迷
良
由
此
人
不
知
所
以

在
因
約
迷
以
說
佛
法
在
果
約
悟
以
說
輒
便
難

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

觀
佛
既
爾
觀
諸
依
正
理
非
異
塗
此
意
不
明
非

若
觀
成
見
佛
即
是
解
脫
舉
一
具
三
如
新
伊
字

亦
可
彌
陀
三
身
以
為
法
身
我
之
三
觀
以
為
般

則
觀
外
有
佛
境
不
即
心
何
名
圓
宗
絕
待
之
觀

身
即
此
三
德
三
身
為
我
一
心
三
觀
若
不
然
者

用
顯
能
觀
絕
玅
須
知
性
中
三
德
體
是
諸
佛
三

以
三
德
及
以
三
因
而
為
諦
境
蓋
示
所
觀
融
即

釋
無
量
壽
正
示
三
觀
所
觀
境
也
前
明
三
觀
且

多
能
攝
一
切
是
故
十
六
無
非
玅
觀。
　
　
○
四

思
議
故
云
非
一
非
一
切
後
二
句
結
示
雖
非
一

入
多
門
觀
若
定
多
不
可
為
一
實
不
可
以
一
多

諸
門
只
一
玅
觀
名
一
切
觀
一
觀
觀
若
定
一
莫

也
即
此
一
觀
遍
入
諸
門
名
一
觀
一
切
觀
雖
入

三
句
對
十
六
歎
玅
上
明
一
三
融
即
總
一
玅
觀

三
三
即
是
一
釋
論
以
不
決
定
解
不
可
思
議
次

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

各
三。

量。
　
　
○
二
隨
順
下
隨
世
俱
立
二
初
列
三
身

兩
忘
無
相
無
名
不
可
說
示
寧
得
立
其
身
及
壽

︻
鈔
︼
所
言
佛
者
究
竟
覺
也
理
智
既
極
始
本

︻
疏
︼
佛
本
無
身
無
壽
亦
無
於
量。

而
論
有
無。

中
已
言
壽
量
壽
量
依
身
乃
成
二
義
故
約
三
義

無
三
標
無
量
壽
乃
以
無
量
而
為
其
量
是
則
題

彌
陀。
　
　
○
二
佛
本
下
從
真
出
俗
二
初
約
本

︻
鈔
︼
無
量
壽
者
已
是
華
言
天
竺
梵
語
稱
阿

︻
疏
︼
無
量
壽
者
天
竺
稱
阿
彌
陀。

今
觀
佛
釋
此
為
二
初
牒
名
從
梵。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

理
融
即
以
有
次
文
盡
理
融
即
故
今
且
約
修
二

二
法
身
下
釋
三
身
三
義
二
初
約
義
分
別
二
據

意
已
分
別
三
身
三
壽
三
量
則
無
滯
也。
　
　
○

執
定
有
是
故
先
言
佛
本
無
三
隨
世
說
有
得
此

不
可
偏
執
今
文
意
者
蓋
立
三
身
釋
無
量
壽
恐

所
詮
真
理
故
真
無
俗
有
真
有
俗
無
皆
是
悉
檀

佛
究
竟
一
切
淨
穢
法
門
若
一
向
無
何
異
小
乘

有
相
隨
情
之
三
非
無
性
具
微
玅
身
等
是
故
真

了
知
有
無
之
意
言
佛
本
無
身
無
壽
量
者
但
無

身
及
三
壽
量
是
則
真
佛
無
三
隨
世
故
有
然
須

壽
量
為
度
生
故
乃
順
世
間
立
名
立
相
故
說
三

︻
鈔
︼
據
究
竟
覺
第
一
義
諦
則
不
可
言
身
及

論
三
壽
亦
隨
順
世
間
而
論
三
量。

︻
疏
︼
隨
順
世
間
而
論
三
身
亦
隨
順
世
間
而

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

智
色
是
初
陰
心
智
即
四
陰
既
其
非
陰
亦
非
入

其
身
雖
名
為
身
已
出
五
陰
故
非
色
質
及
非
心

為
師
實
非
所
師
與
能
體
別
故
即
所
師
法
而
為

謂
法
也
以
法
常
故
諸
佛
亦
常
順
法
性
故
名
法

今
能
究
竟
冥
合
法
性
故
大
經
云
諸
佛
所
師
所

師
不
順
師
教
唯
有
諸
佛
從
初
發
心
軌
法
而
修

生
佛
俱
軌
法
性
然
其
九
界
雖
軌
而
違
如
人
依

︻
鈔
︼
初
法
身
者
師
軌
釋
法
捨
通
從
別
通
則

指
法
性
為
法
身
耳。

身
非
色
質
亦
非
心
智
非
陰
界
入
之
所
攝
持
強

︻
疏
︼
法
身
者
師
軌
法
性
還
以
法
性
為
身
此

三。

性
一
一
塗
分
別
初
自
為
三
初
法
身
二
初
別
釋

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

指
法
界
同
虛
空
量。

︻
疏
︼
此
壽
非
長
量
亦
非
短
量
無
延
無
促
強

　
　
○
三
此
壽
下
量。

德
乃
指
法
性
非
八
相
遷
非
九
世
易
強
名
為
壽。

息
煖
報
得
命
根
亦
非
三
事
連
持
之
壽
為
物
顯

︻
鈔
︼
連
持
之
壽
親
依
命
根
今
法
性
壽
非
識

指
不
遷
不
變
名
之
為
壽。

︻
疏
︼
法
性
壽
者
非
報
得
命
根
亦
無
連
持
強

強
指
法
性
名
為
法
身。
　
　
○
二
法
性
下
壽。

報
三
科
簡
因
既
非
此
等
何
以
狀
名
為
物
機
故

以
二
生
死
陰
等
攝
故
亦
可
色
質
簡
應
心
智
簡

界
故
非
三
科
任
持
攝
屬
此
則
已
簡
分
段
變
易

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

得
涅
槃
云
大
般
涅
槃
修
道
得
故。

︻
疏
︼
報
身
者
修
行
所
感
法
華
云
久
修
業
所

○
二
報
身
二
初
稱
法
有
報
二
初
引
經。

長
短
量
強
於
法
性
說
身
說
壽
說
量
故
也。
　
　

也。
︻
鈔
︼
法
性
三
義
非
陰
聚
身
非
報
得
壽
非

︻
疏
︼
此
即
非
身
之
身
無
壽
之
壽
不
量
之
量

　
○
二
此
即
下
總
示。

非
此
等
量
為
成
觀
故
強
指
法
壽
同
虛
空
量。
　

者
長
是
報
佛
短
是
眾
生
能
延
能
促
即
是
應
身

性
壽
實
無
此
等
分
量
之
相
此
則
通
簡
若
別
簡

︻
鈔
︼
壽
之
分
量
合
論
長
短
及
以
延
促
今
法

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

相
冥
先
舉
函
蓋
喻
其
相
應
恐
謂
函
蓋
雖
際
畔

提
簡
之
即
是
無
上
菩
提
之
智
與
法
性
境
相
應

此
之
境
智
故
得
應
冥
智
慧
名
通
故
以
果
覺
菩

境
不
名
如
智
各
二
如
者
境
如
如
智
智
如
如
境

顯
之
如
名
不
異
所
觀
差
別
不
名
如
境
智
外
有

︻
鈔
︼
感
報
之
時
其
相
何
似
故
以
一
法
二
喻

乳
相
冥。

相
應
相
冥
相
應
者
如
函
蓋
相
應
相
冥
者
如
水

︻
疏
︼
如
如
智
照
如
如
境
菩
提
智
慧
與
法
性

修
因
是
故
名
報。
　
　
○
二
如
如
下
釋
相。

業
所
得
大
般
涅
槃
證
斷
德
也
此
二
果
德
酬
答

酬
因
也
法
華
證
智
德
經
云
慧
光
照
無
量
久
修

︻
鈔
︼
報
即
酬
報
也
修
行
是
因
感
於
玅
報
而

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

明
壽。

亦
忘
為
成
觀
故
強
名
報
智。
　
　
○
二
法
壽
下

則
非
空
中
道
法
身
乃
本
覺
體
如
覺
冥
此
能
冥

者
非
報
佛
無
分
齊
身
又
非
身
則
非
有
非
不
身

︻
鈔
︼
言
非
身
者
非
應
佛
有
分
齊
身
非
不
身

非
不
身
強
名
此
智
為
報
身。

︻
疏
︼
法
身
非
身
非
不
身
智
既
應
冥
亦
非
身

者
報
智
所
冥
離
法
無
報
故
初
身。

下
於
報
立
三
即
身
壽
量
也
三
中
一
一
言
法
身

外
無
智
智
外
無
境
水
乳
可
見。
　
　
○
二
法
身

始
本
同
是
覺
性
其
體
泯
然
正
同
水
乳
則
顯
境

相
當
終
存
兩
相
故
重
舉
水
乳
以
喻
相
冥
令
知

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

︻
鈔
︼
如
谷
答
響
大
小
隨
聲
如
鑑
現
形
端
醜

︻
疏
︼
應
身
者
應
同
萬
物
為
身
也。

身
壽。
　
　
○
三
應
身
三
初
明
應
物
有
三
初
身。

︻
鈔
︼
非
應
有
量
非
報
無
量
及
非
二
邊
義
同

非
無
量
強
名
無
量
為
量
也。

︻
疏
︼
法
量
非
量
非
無
量
智
既
應
冥
亦
非
量

名
之
意
同
前
身
也。
　
　
○
二
法
量
下
明
量。

者
非
報
智
不
連
持
壽
雙
非
二
邊
冥
中
法
體
強

︻
鈔
︼
言
非
壽
者
非
應
同
連
持
之
壽
非
不
壽

非
不
壽
強
名
非
壽
為
壽。

︻
疏
︼
法
壽
非
壽
非
不
壽
智
既
應
冥
亦
非
壽

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

︻
鈔
︼
真
金
上
色
須
水
銀
和
方
能
塗
︵
去
聲
︶

︻
疏
︼
如
水
銀
和
真
金
能
塗
諸
色
像。

無
方。
　
　
○
二
如
水
下
喻。

︻
鈔
︼
智
即
報
身
體
即
法
身
此
二
冥
合
應
用

︻
疏
︼
智
與
體
冥
能
起
大
用。

下
明
依
二
有
應
三
初
法。

︻
鈔
︼
隨
宜
長
短
示
量
無
量。
　
　
○
二
智
與

︻
疏
︼
應
同
長
短
為
量
也。

︻
鈔
︼
身
既
同
物
壽
豈
差
機。
　
　
○
三
應
同
下
量。

︻
疏
︼
應
同
連
持
為
壽
也。

壽。

在
質
應
萬
物
感
現
勝
劣
身。
　
　
○
二
應
同
下

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

相
故
曰
非
身
小
般
若
云
佛
說
非
身
是
名
大
身

生
身
有
分
齊
相
故
名
為
身
非
身
是
報
無
分
齊

身
無
常
之
應
示
二
跡
用
是
故
雙
明
身
等
身
即

用
也
今
明
垂
應
以
他
受
用
常
住
之
應
對
於
生

︻
鈔
︼
初
義
者
上
所
說
報
但
論
冥
法
即
自
受

為
無
量
能
為
有
量。

︻
疏
︼
能
為
身
非
身
能
為
常
壽
為
無
常
壽
能

明
報
應
二
有
量
下
單
示
應
身。

不
往。
　
　
○
三
能
為
下
明
應
遍
三
土
二
初
雙

︻
鈔
︼
報
智
功
德
契
會
法
身
隨
有
機
處
應
無

︻
疏
︼
功
德
和
法
身
處
處
應
現
往。

物
闕
此
一
緣
金
無
塗
用。
　
　
○
三
功
德
下
合。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

凡
夫
善
也。
　
　
○
次
義
分
二
初
明
有
量
二
義。

遍
應
三
土
若
無
常
身
唯
應
同
居
逗
藏
通
機
生

乘
即
於
應
相
見
是
法
性
尊
特
之
身
故
知
常
身

華
明
常
在
靈
山
華
嚴
說
法
盡
未
來
際
及
諸
大

同
居
土
具
四
教
機
稟
別
圓
者
能
睹
報
佛
故
法

所
見
佛
相
雖
小
優
降
然
匪
生
身
悉
是
報
佛
若

機
分
證
論
見
他
受
用
身
方
便
土
人
唯
稟
別
圓

三
土
無
常
有
量
但
應
同
居
所
以
者
何
蓋
實
報

觀
佛
觀
鈔
中
辯
之
行
者
須
知
常
身
無
量
通
應

業
識
見
則
離
分
齊
相
故
是
報
身
此
義
至
後
釋

明
論
意
要
在
事
識
見
則
取
色
分
齊
故
名
應
佛

而
見
住
理
廣
如
金
光
疏
說
二
識
委
在
起
信
論

二
應
用
乃
依
真
中
二
理
而
住
機
依
事
業
二
識

故
無
量
也
有
分
齊
身
壽
則
無
常
故
有
量
也
此

大
身
者
乃
他
受
用
身
也
無
分
齊
身
其
壽
則
常

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

二
土
機
息
應
轉
亦
是
無
常
以
非
八
相
故
且
言

是
常
則
常
無
常
二
用
相
即
二
鳥
雙
游
也
若
上

屬
無
常
若
依
業
識
不
空
見
者
即
此
無
常
全
體

開
出
兩
量
而
此
兩
量
依
於
事
識
但
空
見
故
唯

居
無
常
用
說
故
今
別
示
應
身
之
相
但
於
有
量

若
論
逐
物
隨
緣
參
差
長
短
身
壽
量
者
須
就
同

因
之
所
感
剋
復
名
為
報
非
是
差
別
逗
機
之
用

為
應
其
他
受
用
雖
就
對
機
名
之
為
應
而
是
實

︻
鈔
︼
上
之
所
說
自
受
用
外
垂
三
土
身
皆
名

無
量。

量
如
阿
彌
陀
實
有
期
限
人
天
莫
數
是
有
量
之

量
之
量
如
七
百
阿
僧
祗
及
八
十
等
是
有
量
之

︻
疏
︼
有
量
有
二
義
一
為
無
量
之
量
二
為
有

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

佛
國
阿
彌
陀
佛
亦
有
不
嚴
淨
國
如
釋
迦
文
佛

云
當
知
釋
迦
文
佛
更
有
清
淨
國
土
如
阿
彌
陀

現
短
釋
迦
現
短
亦
能
現
長
故
大
論
第
三
十
六

長
短
豈
不
隨
順
各
示
兩
量
故
彌
陀
現
長
亦
能

︻
鈔
︼
佛
佛
既
皆
三
身
圓
證
應
身
被
物
物
壽

︻
疏
︼
應
佛
皆
為
兩
量
逐
物
隨
緣
參
差
長
短。

無
量
也。
　
　
○
二
應
佛
下
結
應
佛
皆
然。

有
量
之
量
若
阿
彌
陀
人
天
莫
數
故
是
有
量
之

迦
異
名
雖
機
勝
見
長
而
七
百
猶
可
數
故
亦
是

僧
祗
劫
堅
首
迴
此
白
佛
阿
難
云
彼
佛
乃
是
釋

如
釋
迦
壽
我
亦
如
是
汝
欲
知
者
我
壽
七
百
阿

於
莊
嚴
國
問
照
明
莊
嚴
自
在
王
佛
彼
佛
答
云

問
佛
壽
幾
何
佛
令
往
東
方
過
三
萬
二
千
佛
土

常
言
七
百
等
者
首
楞
嚴
三
昧
經
云
堅
首
菩
薩

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

並
別
一
異
之
解
即
乖
所
詮
圓
常
法
體
即
一
而

非
並
一
若
言
性
具
三
身
壽
量
顯
非
別
異
若
作

三
一
冥
泯
思
說
莫
窮
不
可
等
者
如
上
豎
論
顯

具
雖
是
性
德
修
相
宛
然
全
性
起
修
全
修
在
性

現
往
其
言
似
縱
須
知
報
應
二
種
之
修
性
德
本

︻
鈔
︼
上
辯
三
身
法
是
本
有
報
約
修
成
應
論

法
體
即
一
而
三
即
三
而
一
乃
會
玄
文
釋
名
竟。

︻
疏
︼
然
此
三
身
三
壽
不
可
並
別
一
異
即
乖

機
也。
　
　
○
二
然
下
據
理
融
即。

安
樂
世
界
我
於
彼
土
出
現
於
世
斯
皆
隨
逐
物

方
去
此
三
十
二
恒
沙
有
無
勝
國
所
有
莊
嚴
如

短
餘
處
好
故
佛
壽
應
長
故
涅
槃
二
十
二
云
西

國
又
第
三
十
八
云
此
間
閻
浮
惡
故
釋
迦
壽
應

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

縱
不
橫
以
當
其
體
般
若
攝
一
切
法
如
面
三
目

玄
云
總
唱
秘
藏
故
當
其
名
法
身
攝
一
切
法
不

三
義
但
是
法
身
中
三
未
明
餘
二
各
三
故
涅
槃

必
具
三
故
明
體
禮
體
底
體
達
三
種
之
義
雖
論

教
相
一
章
分
別
總
別
今
之
辯
體
雖
在
一
法
一

名
總
於
三
法
體
章
別
在
法
身
宗
用
別
當
餘
二

之
佛
既
具
三
身
所
說
觀
境
各
具
於
三
故
云
釋

故
解
釋
通
別
二
名
無
不
義
具
教
行
理
三
能
說

釋
名
是
總
總
三
法
故
三
章
是
別
別
三
法
故
是

體
此
乃
今
師
釋
名
辨
體
之
玅
意
也
復
應
了
知

得
魚
尋
名
顯
體
尋
名
意
在
忘
名
顯
體
知
無
別

能
詮
名
今
辯
此
名
所
詮
之
體
欲
令
學
者
因
筌

︼
二
辯
體
前
文
解
釋
能
說
所
說
能
觀
所
觀
皆

思
議
如
此
解
者
乃
會
能
詮
玄
玅
之
文
也。
︻
鈔

三
故
不
橫
即
三
而
一
故
不
縱
非
縱
非
橫
不
可

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

正
釋
主
質
四
初
據
二
文
定
體。

實
質
一
切
名
下
皆
有
其
質。
　
　
○
二
釋
論
下

︻
鈔
︼
名
傍
是
實
體
正
是
主
名
是
假
名
體
是

︻
疏
︼
次
辯
體
者
體
是
主
質。

之
義
此
自
分
三
初
牒
起
略
示。

身
中
三
然
九
不
多
三
不
為
少
方
是
圓
教
總
別

彰
離
念
故
故
知
釋
名
總
於
九
法
辯
體
別
在
法

特
喻
三
目
目
能
照
明
故
法
身
之
三
特
泯
縱
橫

用
是
解
脫
特
喻
三
點
點
是
文
字
故
宗
當
般
若

體
假
用
皆
空
故
三
屬
宗
中
空
皆
假
故
三
屬
用

亦
顯
︵
文
畢
︶
今
出
其
意
空
假
皆
中
故
三
屬

用
如
此
敷
演
即
是
其
教
非
但
經
體
義
成
餘
義

以
當
其
宗
解
脫
攝
一
切
法
如
三
點
伊
以
當
其

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

等
相
名
為
實
相
介
爾
有
相
即
為
魔
事
故
別
教

皆
魔
事
應
知
此
說
以
理
簡
情
若
離
心
緣
能
所

是
佛
法
既
一
切
皆
實
實
外
無
餘
復
何
得
云
餘

實
依
實
正
一
色
一
香
無
非
中
道
一
切
諸
法
皆

報
實
本
末
究
竟
等
十
法
既
實
即
是
實
生
實
佛

諸
法
實
性
實
體
實
力
實
作
實
因
實
緣
實
果
實

智
照
境
故
能
信
解
諸
法
實
相
既
解
實
相
亦
解

乃
能
究
盡
諸
法
實
相
稟
圓
說
者
初
心
即
用
佛

然
若
論
證
知
唯
有
諸
佛
故
法
華
云
唯
佛
與
佛

相
名
為
實
相
無
相
之
相
也
誰
人
不
具
何
法
不

無
所
離
言
說
相
離
名
字
相
離
心
緣
相
離
此
等

︻
鈔
︼
諸
法
當
處
不
生
不
滅
非
有
非
空
無
能

經
以
實
相
為
印
為
經
正
體。

︻
疏
︼
釋
論
云
除
諸
法
實
相
餘
皆
魔
事
大
乘

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

實
相
二
種
生
死
三
德
涅
槃
其
體
是
一
究
竟
真

可
信
受
是
小
乘
經
非
魔
外
說
大
乘
一
印
即
一

小
乘
涅
槃
與
生
死
異
故
各
印
之
所
詮
符
此
則

我
此
之
二
印
印
於
生
死
寂
滅
一
印
印
於
涅
槃

邪
正
理
符
佛
旨
方
可
信
從
小
乘
三
印
無
常
無

亦
信
也
亦
印
定
義
乃
以
所
詮
定
其
大
小
及
以

者
何
須
得
體
方
立
經
宗
實
相
印
者
印
即
符
印

即
絕
待
對
斯
忘
玅
觀
之
宗
自
茲
而
立
若
不
爾

別
經
體
以
為
所
詮
以
此
覺
心
觀
於
依
正
能
所

不
離
現
前
分
別
之
念
念
即
本
覺
覺
即
經
體
無

心
亦
名
本
覺
覺
體
遍
故
諸
法
皆
實
若
指
其
要

取
理
而
為
經
體
應
知
實
相
全
體
照
明
稱
為
真

分
別
一
切
皆
邪
離
情
分
別
一
切
皆
正
今
簡
情

之
悉
名
魔
事
故
知
一
切
皆
魔
一
切
皆
佛
以
情

已
下
至
六
道
法
皆
有
能
所
心
緣
等
相
魔
能
說

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

德
莊
嚴
聖
躬
種
種
眾
行
即
經
宗
也
從
理
起
行

功
德
共
嚴
實
體
其
猶
帝
王
治
亂
育
民
以
此
功

一
切
惡
生
一
切
善
是
故
功
德
受
無
量
名
如
此

亦
名
功
德
力
有
滅
惡
之
功
用
有
生
善
之
德
滅

︻
鈔
︼
無
量
功
德
等
者
經
用
歸
也
經
之
力
用

趣
之
言
說
問
答
而
詮
辯
之。

︻
疏
︼
無
量
功
德
共
莊
嚴
之
種
種
眾
行
而
歸

二
無
量
下
為
四
章
所
歸。

罪
等
其
性
不
二
以
此
一
印
為
經
正
體。
　
　
○

印
也
則
能
說
之
人
所
觀
依
正
四
種
淨
穢
五
逆

別
二
教
亦
名
一
印
今
不
取
二
唯
圓
實
相
名
一

今
據
此
經
圓
實
為
大
若
從
彼
論
三
藏
對
衍
通

實
義
符
於
此
可
以
信
受
是
大
乘
經
非
小
非
外

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

東
海
萬
水
朝
宗
以
其
四
章
不
暫
離
體
一
切
諸

︻
鈔
︼
體
於
四
章
猶
如
北
辰
眾
星
環
拱
又
似

︻
疏
︼
譬
眾
星
之
環
北
辰
如
萬
流
之
宗
東
海。

體。
　
　
○
三
譬
眾
下
約
二
喻
顯
尊。

為
教
自
他
雖
異
俱
是
能
詮
故
知
四
章
同
歸
一

能
歸
法
不
別
云
教
兼
在
名
中
自
稟
曰
名
化
他

始
終
故
一
經
之
名
問
答
詮
辯
等
從
後
向
前
示

其
名
但
題
是
總
故
就
題
釋
名
餘
之
四
義
皆
遍

部
言
句
皆
能
詮
名
加
法
華
經
本
跡
十
玅
以
為

問
題
目
為
名
何
嘗
問
答
等
耶
答
名
能
詮
體
一

奧
復
須
問
答
種
種
詮
辯
以
立
經
名
而
彰
實
體

問
答
即
經
名
也
能
詮
之
名
在
於
言
說
言
義
幽

云
歸
趣
通
則
萬
行
別
觀
十
六
故
名
眾
行
言
說

全
理
成
修
如
水
為
波
波
還
歸
水
宗
必
會
體
故

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

中
三
初
約
禮
義
明
法
身。

意
在
法
身
以
空
假
皆
中
是
故
明
三
名
為
體
德

具
般
若
解
脫
故
別
顯
體
而
談
三
義
雖
彰
三
德

伊
一
點
點
不
孤
然
故
直
法
身
非
法
身
法
身
必

絕
思
絕
議
非
用
非
宗
而
其
性
融
一
不
定
一
如

源
永
異
四
魔
諸
法
皆
實
於
彼
圓
伊
當
上
一
點

其
中
情
想
叵
忘
本
性
難
顯
故
於
總
後
別
示
靈

解
鈍
者
未
明
何
者
以
總
示
文
帶
於
宗
用
體
混

一
德
所
謂
法
身
蓋
釋
名
中
總
示
三
法
利
根
雖

︻
鈔
︼
三
書
家
下
具
明
體
德
體
對
釋
名
但
在

︻
疏
︼
故
以
實
相
為
經
體
也。

故
以
下
以
一
印
結
示。

法
無
理
不
成
經
體
既
然
安
得
不
辯。
　
　
○
四

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

窮
底
故
以
底
釋
體
也。

究
暢
實
際
乃
名
為
底
釋
論
云
智
度
大
海
唯
佛

︻
疏
︼
復
次
體
是
底
也
窮
源
極
底
理
盡
淵
府

成
玅
宗
矣。
○
二
復
次
下
約
底
義
明
般
若
德。

行
令
修
觀
者
以
此
體
德
體
彼
依
正
一
一
貴
極

本
性
法
身
德
也
尋
能
詮
名
欲
識
此
體
體
顯
故

寂
非
照
亦
是
法
性
非
深
非
廣
第
一
義
諦
名
為

理
絕
言
思
欲
使
標
心
強
稱
貴
極
斯
是
本
覺
非

體
即
是
法
身
諸
佛
所
師
萬
法
朝
會
體
非
修
證

魔
事
已
簡
偏
邪
今
之
臣
子
唯
簡
宗
用
故
君
父

今
以
禮
而
釋
於
體
禮
別
尊
卑
意
崇
君
父
前
明

貴
極
之
法
也。
︻
鈔
︼
書
既
以
體
而
釋
於
禮
故

君
父
之
體
尊
臣
子
之
體
賤
當
知
體
禮
之
釋
是

︻
疏
︼
書
家
解
禮
者
訓
體
也
體
有
尊
卑
長
幼

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

次
下
約
達
義
明
解
脫
德。

窮
彼
依
正
一
一
到
底
成
玅
宗
矣。
　
　
○
三
復

也
尋
名
識
體
體
顯
故
行
令
修
觀
者
以
此
體
德

於
經
體
則
彰
法
性
甚
深
第
一
義
空
名
般
若
德

分
證
窮
底
唯
佛
與
佛
究
竟
窮
底
以
此
底
義
辯

底
五
品
觀
行
窮
底
十
信
相
似
窮
底
四
十
一
位

源
底
若
圓
教
人
從
名
字
即
以
信
解
心
窮
智
度

言
窮
底
七
方
便
人
以
有
底
智
故
不
能
到
諸
法

云
窮
底
者
良
由
佛
以
無
底
際
智
稱
性
而
證
義

證
此
智
體
故
云
窮
底
然
法
性
甚
深
無
有
底
際

智
度
即
實
相
般
若
佛
以
觀
照
般
若
於
諸
法
中

本
源
淵
府
實
際
若
得
中
體
則
能
窮
暢
也
論
云

︻
鈔
︼
空
即
中
故
故
般
若
德
是
諸
法
底
亦
名

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

體
達
達
義
辯
體
則
彰
法
性
無
量
如
來
藏
義
名

行
體
達
相
似
體
達
分
真
體
達
論
今
舉
佛
究
竟

於
諸
異
名
壅
塞
障
礙
圓
教
行
人
名
字
體
達
觀

說
實
相
般
若
種
種
名
也
七
方
便
人
迷
此
體
故

觀
照
般
若
窮
實
相
底
今
明
達
義
以
文
字
般
若

般
若
解
脫
名
殊
義
一
故
互
舉
也
前
明
底
義
以

一
中
解
多
多
中
解
一
論
云
般
若
亦
實
相
般
若

法
通
達
自
在
復
於
世
間
及
出
世
間
一
切
異
名

之
體
復
具
一
切
真
實
名
義
若
識
此
體
則
於
諸

︻
鈔
︼
假
即
中
故
故
解
脫
德
是
一
切
法
自
在

種
種
名
故
以
體
達
釋
經
體
也。

與
實
相
不
相
違
背
釋
論
云
般
若
是
一
法
佛
說

如
風
行
空
中
自
在
無
障
礙
一
切
異
名
別
說
皆

︻
疏
︼
復
次
體
是
達
義
得
此
體
意
通
達
無
壅

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

屬
於
理
雖
不
相
捨
二
義
須
分
定
執
是
一
於
義

用。
︻
鈔
︼
宗
是
因
果
此
屬
於
事
體
是
一
性
此

︻
疏
︼
有
人
言
宗
即
是
體
體
即
是
宗
今
所
不

簡
二
初
簡
宗
體
一
二
初
牒
言
略
斥。

宗
體
一
異
之
相
人
多
惑
之
故
須
簡
示
文
二
初

︻
鈔
︼
二
有
人
下
隨
釋
二
初
簡
示
宗
體
以
其

︻
疏
︼
次
明
經
宗
初
簡
宗
體
次
正
明
宗。

二
初
標
列。

之
相
此
文
備
論
今
經
玅
宗
在
此
因
果
且
分
為

觀
即
是
一
心
三
觀
釋
名
之
中
其
相
已
委
感
土

謂
宗
要
此
經
之
要
在
修
心
玅
觀
感
於
淨
土
心

依
正
一
一
無
壅
成
玅
宗
矣。
　
　
○
三
明
宗
宗

為
真
性
解
脫
德
也
令
修
觀
者
以
此
體
德
達
彼

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

　
○
二
如
梁
下
立
喻
破。

論
修
證
因
果
一
法
則
非
佛
經
所
證
宗
趣
也。
　

理
性
則
不
最
為
大
乘
經
體
故
云
二
即
非
體
不

差
水
常
是
一
故
云
體
即
不
二
不
談
諸
法
同
一

明
昧
因
果
依
理
理
非
因
果
如
波
依
水
波
有
千

果
故
云
宗
既
是
二
體
本
是
理
觀
雖
趣
理
理
非

理
者
要
須
修
觀
觀
有
明
昧
理
有
證
不
皆
成
因

︻
鈔
︼
宗
是
宗
趣
趣
果
趣
理
趣
果
必
因
若
趣

體
即
非
體
宗
若
不
二
宗
即
非
宗。

︻
疏
︼
何
者
宗
既
是
二
體
即
不
二
體
若
是
二

三
初
約
義
破。

實
乖
故
云
不
用。
　
　
○
二
何
者
下
據
義
廣
破

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

物
孤
調
宗
異
於
體
則
非
全
性
而
起
成
修
觀
行

︻
鈔
︼
雖
破
是
一
不
可
執
異
若
其
定
異
則
二

別
有
諸
法。

無
印
體
非
宗
家
之
體
則
體
狹
不
周
離
法
性
外

宗
體
非
宗
家
之
體
宗
非
顯
體
之
宗
宗
則
邪
倒

︻
疏
︼
宗
體
異
者
則
二
物
孤
調
宗
非
顯
體
之

︻
鈔
︼
二
簡
宗
體
異
二
初
牒
言
破。

︻
疏
︼
宗
體
若
一
其
過
如
是。

虛
實
也。
　
　
○
三
宗
體
下
舉
過
結。

︻
鈔
︼
屋
空
梁
柱
雖
不
相
離
若
謂
是
一
則
無

取
不
應
以
梁
柱
是
屋
空
屋
空
是
梁
柱。

︻
疏
︼
如
梁
柱
是
屋
之
綱
維
屋
空
是
梁
柱
所

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

三
觀
靡
施
正
同
次
家
邪
倒
無
印
可
傷
之
甚。
　

此
偏
說
奈
何
講
茲
疏
文
合
知
宗
體
唯
想
事
境

外
理
此
為
玅
體
豈
同
他
立
定
一
定
異
他
不
聞

倒
有
印
此
為
玅
宗
因
果
實
相
不
一
而
一
非
事

乘
果
者
諸
法
實
相
是
實
相
因
果
不
異
而
異
非

定
一
異
故
彼
經
云
大
乘
因
者
諸
法
實
相
是
大

有
體
也。
︻
鈔
︼
今
據
普
賢
觀
經
驗
其
宗
體
不

︻
疏
︼
今
言
不
異
而
異
故
有
宗
不
一
而
一
故

︻
鈔
︼
二
今
言
下
示。

︻
疏
︼
宗
體
若
異
其
過
如
是。

別
有。
　
　
○
二
宗
體
下
舉
過
結。

體
不
周
法
性
之
體
既
異
因
果
則
一
切
法
皆
成

倒
無
印
體
若
異
宗
則
理
不
即
事
事
外
之
理
其

有
作
屬
於
八
倒
既
不
符
理
信
非
圓
宗
故
云
邪

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

土
實
報
無
障
礙
土
常
寂
光
土
也。

︻
疏
︼
四
種
淨
土
謂
凡
聖
同
居
土
方
便
有
餘

種
下
約
土
廣
明
三
初
列
四
土。

四
佛
土
淨
如
是
方
為
此
經
宗
致。
　
　
○
二
四

於
安
養
依
正
畢
竟
清
淨
名
心
觀
淨
此
觀
能
令

通
示
未
是
的
論
的
在
一
心
頓
修
三
觀
此
觀
觀

能
具
故
心
能
造
故
心
垢
土
垢
心
淨
土
淨
此
猶

觀
自
觀
他
皆
修
心
觀
今
觀
淨
土
須
求
於
心
心

色
具
難
解
故
止
觀
云
因
通
易
識
果
隔
難
知
故

宗
致。
︻
鈔
︼
大
乘
之
法
其
要
在
心
心
具
易
知

︻
疏
︼
今
此
經
宗
以
心
觀
淨
則
佛
土
淨
為
經

　
○
二
今
此
下
就
體
明
宗
三
初
依
經
直
示。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

殊
言
體
折
巧
拙
有
餘
淨
穢
相
者
此
土
人
眾
淨

相
狀
比
於
餘
經
修
眾
善
行
感
安
養
土
其
相
天

同
居
淨
依
正
名
淨
如
此
經
說
地
觀
已
去
一
一

悉
能
令
五
濁
輕
薄
感
同
居
淨
而
圓
觀
輕
濁
感

此
淨
甚
通
須
知
別
意
如
戒
善
者
四
教
凡
位
皆

竟
寂
光
淨
穢。
︻
鈔
︼
初
五
濁
輕
為
同
居
淨
者

巧
拙
有
餘
淨
穢
次
第
頓
入
實
報
淨
穢
分
證
究

︻
疏
︼
各
有
淨
穢
五
濁
輕
重
同
居
淨
穢
體
拆

因
何
能
通
貫
前
後
之
文
焉
令
聞
者
證
無
生
忍。

此
觀
為
四
淨
因
若
依
諸
文
逐
其
四
土
各
論
土

心
玅
觀
能
感
淨
土
今
消
此
文
四
土
淨
穢
須
準

一
心
三
觀
又
文
頻
示
心
觀
為
宗
至
結
宗
云
修

沉
用
義
解
文
解
行
可
發
前
釋
觀
字
文
中
明
示

︻
鈔
︼
二
各
有
下
立
淨
穢
隨
文
釋
義
教
觀
俱

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

猶
穢
圓
知
須
斷
四
十
二
品
名
究
竟
淨
仍
要
了

論
教
道
詮
於
極
果
但
斷
無
明
一
十
二
品
寂
光

論
寂
光
者
唯
約
真
因
對
圓
極
果
而
分
淨
穢
今

分
證
究
竟
寂
光
淨
穢
者
若
就
別
人
同
圓
證
實

致
所
感
土
異
於
圓
人
故
約
漸
頓
分
於
淨
穢
言

同
稱
實
感
報
有
何
優
降
今
就
教
道
十
地
不
融

實
證
此
土
唯
有
圓
聖
所
居
別
人
初
地
證
與
圓

文
令
歸
的
趣
言
次
第
頓
入
實
報
淨
穢
者
若
論

意
別
須
以
前
後
頓
觀
之
文
玅
宗
之
語
解
此
通

玅
體
須
異
三
人
故
同
居
有
餘
所
明
淨
相
文
通

彼
依
正
同
於
實
報
住
行
及
通
見
相
俱
劣
今
經

圓
人
最
淨
如
觀
音
疏
別
向
圓
修
圓
七
信
去
見

體
別
次
第
體
圓
不
次
體
三
人
生
彼
俱
感
淨
相

通
人
衍
門
三
教
對
三
藏
折
俱
明
體
法
通
但
空

相
亦
寬
折
觀
感
穢
可
在
三
藏
體
觀
感
淨
不
專

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

修
行
未
不
退
者
屬
不
定
聚
得
不
退
者
屬
正
定

聚
判
也
若
如
此
土
博
地
凡
夫
屬
邪
定
聚
發
心

惱
調
伏
近
於
涅
槃
故
名
為
次
皆
正
定
聚
者
三

泥
洹
者
泥
洹
涅
槃
梵
音
新
舊
爾
生
安
養
者
煩

即
是
實
聖
通
權
實
始
證
為
實
應
來
為
權
次
於

居
穢
土
也
淨
土
亦
有
凡
聖
同
居
二
處
凡
聖
凡

︻
鈔
︼
同
居
約
人
淨
穢
約
土
謂
凡
人
聖
人
同

洹
皆
正
定
聚
凡
聖
同
居
上
品
淨
土
也。

穢
也
安
養
清
淨
池
流
八
德
樹
列
七
珍
次
於
泥

︻
疏
︼
娑
婆
雜
惡
荊
棘
瓦
礫
不
淨
充
滿
同
居

感
之
因
唯
一
圓
觀
已
如
向
述
文
四
初
釋
同
居。

釋
名
相
但
釋
土
名
略
指
淨
穢
若
的
論
四
淨
能

今
談
究
竟
意
成
行
人
修
心
玅
觀
也。
○
三
娑
下

知
圓
人
始
終
能
用
上
品
常
寂
光
理
而
為
觀
體

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

約
此
修
斷
得
名
方
便
斷
通
餘
別
故
曰
有
餘。
　

實
猶
居
似
道
判
屬
方
便
不
生
分
段
蓋
除
四
住

行
二
既
修
空
假
皆
方
便
道
別
向
圓
信
所
修
雖

︻
鈔
︼
九
種
行
人
合
生
彼
土
藏
二
通
三
別
住

曰
方
便
無
明
未
盡
故
言
有
餘。

︻
疏
︼
方
便
有
餘
者
修
方
便
道
斷
四
住
惑
故

所
見
也。
　
　
○
二
釋
有
餘
三
初
約
修
斷
釋
名。

於
彼
土
常
睹
勝
相
如
此
土
華
嚴
諸
大
乘
會
機

若
依
今
經
十
六
觀
門
圓
玅
修
者
通
惑
縱
存
生

得
阿
鞞
跋
致
同
居
淨
中
極
樂
當
其
上
品
土
也

明
初
心
生
彼
住
正
定
故
小
彌
陀
經
云
生
彼
皆

得
往
生
者
亦
得
不
退
故
云
皆
正
定
聚
起
信
論

聚
若
生
安
養
不
論
高
下
五
逆
罪
人
臨
終
十
念

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

也。
︻
鈔
︼
彼
土
利
鈍
唯
約
大
說
若
在
此
二
已

︻
疏
︼
就
中
復
有
利
鈍
指
上
為
淨
指
下
為
穢

能
決
了。
　
　
○
三
就
中
下
明
利
鈍
淨
穢。

不
生
實
信
自
謂
永
滅
而
生
有
餘
蒙
佛
開
權
即

餘
佛
者
即
有
餘
土
佛
也
此
約
滅
後
不
值
四
依

無
有
色
心
是
故
特
云
受
法
性
身
又
引
法
華
遇

乘
界
外
無
土
特
云
出
界
而
有
淨
土
小
乘
法
性

色
心
子
果
若
忘
身
土
廣
大
釋
論
以
大
對
破
小

類
虛
空
子
果
若
忘
永
無
身
土
大
乘
法
性
體
具

了。
︻
鈔
︼
小
乘
雖
云
同
入
法
性
而
執
法
性
體

羅
漢
不
信
此
法
若
遇
餘
佛
於
此
法
中
便
得
決

法
性
身
非
分
段
生
法
華
云
若
我
滅
後
實
得
阿

出
三
界
外
有
淨
土
聲
聞
辟
支
佛
出
生
其
中
受

　
○
二
釋
論
下
據
經
論
釋
相。
︻
疏
︼
釋
論
云

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

心
不
二
毛
剎
相
容
純
是
法
身
菩
薩
所
居
尚
簡

於
諸
法
稱
實
觀
中
也
中
理
今
開
即
感
玅
報
色

︻
鈔
︼
行
真
實
道
者
圓
人
從
初
別
人
十
向
能

乘。

色
心
不
相
妨
故
言
無
障
礙
純
菩
薩
居
無
有
二

︻
疏
︼
實
報
無
障
礙
者
行
真
實
法
感
得
勝
報

三
初
約
因
果
釋
名。

皆
折
別
向
觀
中
稍
同
圓
體。
　
　
○
三
釋
實
報

名
為
穢
以
今
利
鈍
驗
前
體
折
唯
圓
名
體
前
三

同
彼
實
報
故
名
為
淨
鈍
根
所
見
相
劣
於
上
故

也
利
根
居
上
故
云
指
上
指
下
例
此
利
根
所
見

此
土
未
修
中
觀
生
彼
則
鈍
佛
乃
為
說
次
第
法

修
中
觀
生
彼
則
利
佛
乃
為
說
不
次
第
法
若
在

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

斯
是
法
身
同
佛
體
用
稱
實
玅
報
則
六
根
淨
人

土
趣
爾
一
處
即
是
實
報
若
破
無
明
轉
身
入
者

四
土
有
橫
有
豎
仍
知
橫
豎
只
在
一
處
如
同
居

實
報
無
有
二
乘
今
那
忽
云
迦
葉
起
舞
答
須
知

名
別
其
義
屬
圓
今
取
果
報
證
實
報
土
問
前
明

住
果
報
驗
是
實
報
不
證
中
道
寧
住
實
報
故
知

名
也
住
果
報
者
名
圓
位
也
三
賢
既
與
十
聖
同

︻
鈔
︼
仁
王
借
別
而
名
圓
位
三
賢
十
聖
借
別

嚴
云
無
量
香
雲
臺
即
其
土
淨
玅
五
塵。

義
釋
論
云
菩
薩
勝
玅
五
欲
能
令
迦
葉
起
舞
華

︻
疏
︼
仁
王
經
云
三
賢
十
聖
住
果
報
即
是
其

二
仁
王
下
依
經
論
釋
相。

圓
似
況
七
方
便
收
簡
語
寬
宜
善
分
別。
　
　
○

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

便
處
論
二
土
橫
豎
於
實
報
處
論
一
土
橫
豎
至

同
處
亦
復
如
是
於
同
居
處
論
三
土
橫
豎
於
方

譬
橫
論
實
報
土
也
實
報
既
爾
方
便
寂
光
橫
論

不
妨
他
人
同
見
其
相
墮
譬
豎
入
實
報
土
者
見

者
即
同
彼
類
非
他
人
共
有
人
即
身
能
見
彼
趣

勝
土
如
其
鬼
趣
居
人
境
界
有
人
捨
報
墮
彼
趣

相
故
八
部
二
乘
機
熟
皆
見
也
今
以
劣
喻
顯
於

慕
心
鄙
棄
小
道
此
等
皆
是
一
處
橫
論
實
報
土

忘
少
欲
起
動
舞
戲
欲
令
聲
聞
知
大
法
玅
生
欣

為
彈
斥
故
示
實
報
土
勝
玅
五
塵
令
迦
葉
等
頓

機
感
見
身
土
難
思
者
是
今
引
論
文
乃
方
等
中

破
惑
已
修
中
觀
如
華
嚴
會
及
諸
座
席
雜
類
之

堪
見
者
加
之
令
見
實
報
土
也
蓋
有
機
緣
雖
未

未
破
無
明
即
身
見
者
此
乃
諸
佛
乃
大
菩
薩
為

亦
莫
能
預
豈
居
二
乘
此
則
一
處
豎
論
實
報
若

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

︻
疏
︼
常
寂
光
者
常
即
法
身
寂
即
解
脫
光
即

︻
鈔
︼
四
釋
寂
光
三
初
剋
體
立
名。

︻
疏
︼
就
中
更
論
次
第
頓
悟
上
下
淨
穢
等
也。

就
中
下
明
漸
頓
淨
穢。

雲
即
前
所
明
同
居
橫
示
實
報
之
相。
　
　
○
三

生
死
乃
指
塵
沙
為
結
習
耳
又
引
華
嚴
無
量
香

習
未
盡
華
則
著
身
畏
生
死
故
五
欲
得
便
既
畏

但
愛
富
貴
而
怠
修
學
例
淨
名
中
斥
身
子
云
結

即
同
體
思
惡
於
度
生
即
界
外
塵
沙
如
不
肖
子

頓
爾
相
乖
答
應
知
二
心
俱
是
別
惑
愛
於
玅
欲

念
好
樂
之
心
二
事
皆
是
菩
薩
之
法
因
何
愛
惡

華
中
迦
葉
敘
昔
聞
菩
薩
法
遊
戲
神
通
不
生
一

於
菩
薩
勝
玅
五
欲
生
愛
之
甚
不
安
起
舞
至
法

寂
光
處
無
橫
無
豎
當
處
亦
無
問
論
云
迦
葉
對

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

離
身
心
相
處
淨
波
羅
蜜
滅
有
相
處
故
知
此
土

蜜
所
攝
成
處
我
波
羅
蜜
所
安
立
處
樂
波
羅
蜜

尼
名
毗
盧
遮
那
此
佛
住
處
名
常
寂
光
常
波
羅

寂
甚
深
即
光
法
性
即
常
又
普
賢
觀
云
釋
迦
牟

法
性
諸
佛
行
處
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
無
量
即

淨
土。
︻
鈔
︼
金
光
明
云
如
來
遊
於
無
量
甚
深

︻
疏
︼
諸
佛
如
來
所
遊
居
處
真
常
究
竟
極
為

下
常
寂
光
土。
　
　
○
二
諸
佛
下
約
能
居
示
相。

盡
邊
自
屬
實
報
今
就
因
果
分
忘
之
處
名
為
中

寂
光
三
障
未
盡
何
得
一
向
就
理
立
名
答
障
未

土
名
此
土
屬
理
故
從
本
體
三
德
為
名
問
分
證

︻
鈔
︼
前
三
在
事
故
從
居
人
修
斷
因
果
而
立

般
若
是
三
點
不
縱
橫
並
別
名
秘
密
藏。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

為
經
宗
也
若
其
不
用
圓
玅
三
觀
感
四
淨
土
則

土
淨
穢
今
乃
結
云
故
以
修
心
玅
觀
能
感
淨
土

以
心
觀
淨
則
佛
土
淨
為
經
宗
致
次
即
廣
明
四

︻
鈔
︼
釋
題
觀
字
明
圓
三
觀
至
今
明
宗
初
云

︻
疏
︼
故
以
修
心
玅
觀
能
感
淨
土
為
經
宗
也。

理
立。
　
　
○
三
故
以
下
據
義
結
示。

︻
鈔
︼
分
得
名
穢
從
證
者
論
常
寂
光
名
從
極

︻
疏
︼
分
得
究
竟
上
下
淨
穢
耳。

也。
　
　
○
三
分
得
下
明
分
滿
淨
穢。

十
二
學
者
知
之
如
是
方
名
不
縱
不
橫
秘
密
藏

一
論
三
故
法
身
等
各
具
四
德
雖
云
三
四
實
非

我
即
法
身
樂
即
解
脫
淨
即
般
若
三
德
互
具
一

乃
從
四
德
究
竟
處
立
以
四
彼
岸
顯
於
三
德
常

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

玅
觀
能
淨
四
土
起
信
論
說
初
心
修
行
大
乘
正

骨
可
喻
感
上
三
土
只
是
一
藥
效
乃
深
勝
如
一

不
但
身
安
兼
能
輕
骨
身
安
可
喻
生
同
居
淨
輕

三
如
病
須
藥
本
為
身
安
求
得
仙
方
修
合
服
之

淨
土
隨
其
惑
斷
淺
深
之
處
自
然
感
得
有
餘
等

說
三
觀
良
由
觀
玅
能
破
三
惑
不
獨
感
於
同
居

豈
有
餘
淨
非
玅
觀
耶
須
知
正
為
生
同
居
淨
故

觀
三
觀
若
成
麤
垢
先
落
非
有
餘
淨
更
生
何
處

玅
觀
觀
彼
依
正
那
得
輒
云
感
同
居
淨
不
須
三

以
此
經
本
為
韋
提
厭
同
居
穢
求
同
居
淨
故
談

雖
是
二
種
淨
土
之
因
非
是
此
經
的
示
宗
致
蓋

不
須
三
觀
者
此
義
不
然
偏
空
體
法
種
種
事
行

觀
若
有
餘
淨
但
修
體
空
若
同
居
淨
只
用
事
行

處
用
若
謂
欲
感
實
報
寂
光
二
種
淨
土
須
圓
三

標
結
文
全
為
無
用
釋
題
三
觀
為
被
何
人
為
何

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

雖
修
成
須
知
本
具
一
雖
是
性
全
起
成
修
故
非

宗
是
般
若
能
顯
智
也
用
是
解
脫
所
起
力
也
二

法
乃
從
一
性
起
於
二
修
體
是
法
身
所
顯
性
也

為
生
善
滅
惡
也
行
者
應
知
體
宗
用
三
別
明
三

經
力
用。
︻
鈔
︼
力
方
有
用
故
言
力
用
力
用
何

︻
疏
︼
次
辯
經
用
用
者
力
用
也
生
善
滅
惡
為

化
他
之
異
耳
文
二
初
標
名
略
示。

道
豈
廢
眾
善
是
故
宗
用
法
必
齊
等
但
有
自
行

攝
機
合
通
眾
善
他
宜
玅
觀
亦
須
教
修
自
行
助

是
利
他
所
施
之
法
自
行
趣
理
故
明
玅
觀
化
他

事
善。
　
　
○
四
論
用
宗
是
自
行
所
修
之
法
用

正
定
故
非
圓
三
觀
寧
照
法
身
那
謂
極
樂
因
唯

極
樂
世
界
令
觀
彼
佛
真
如
法
身
畢
竟
得
生
住

信
懼
在
此
土
不
當
值
佛
信
心
退
失
乃
教
求
生

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

○
二
苦
是
下
就
滅
惡
偏
釋
二
初
無
惡
不
除。

善
理
合
至
於
玅
覺
方
是
圓
經
力
用
功
德。
　
　

力
用
功
德
皆
能
生
善
須
知
滅
惡
極
至
阿
鼻
生

用
斯
是
一
往
若
二
往
說
力
用
功
德
皆
能
滅
惡

四
名
偏
論
滅
惡
須
施
功
力
偏
論
生
善
在
於
德

︻
鈔
︼
既
施
力
用
必
成
功
德
是
故
一
用
而
有

具
論
必
備
也。

故
言
用
滅
惡
故
言
功
生
善
故
言
德
此
皆
偏
舉

二
初
約
善
惡
具
明。
︻
疏
︼
滅
惡
故
言
力
生
善

用
之
最
能
滅
惡。
　
　
○
二
滅
惡
下
約
義
廣
釋

無
惡
用
以
順
性
故
生
善
滅
惡
故
染
惡
用
稱
性

乃
化
他
德
故
以
此
二
為
經
宗
用
用
遍
一
切
非

具
善
惡
二
修
今
體
逆
修
既
全
性
具
當
處
融
玅

縱
橫
不
可
思
議
二
德
在
性
全
指
惑
業
即
是
性

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

上
品
煩
惱
而
起
招
無
間
苦
此
經
大
力
能
滅
此

︻
鈔
︼
惡
之
重
者
莫
過
五
逆
五
逆
是
業
從
於

即
是
此
經
之
大
力
用
也。

︻
疏
︼
是
故
此
經
能
令
五
逆
罪
滅
往
生
淨
土

下
從
重
別
顯。

經
力
用
滅
五
住
因
除
二
死
果。
　
　
○
二
是
故

斷
在
不
久
故
能
永
滅
惡
因
惡
果
以
要
言
之
此

觀
則
令
諸
惡
因
果
俱
滅
惑
縱
未
斷
生
彼
不
起

之
本
縱
暫
免
苦
終
非
永
謝
今
明
化
他
修
淨
土

惡
果
如
果
報
修
因
二
種
行
人
不
除
三
毒
眾
苦

果
不
得
謝。
︻
鈔
︼
所
言
滅
惡
須
滅
惡
因
方
除

︻
疏
︼
苦
是
惡
果
貪
恚
癡
是
惡
因
惡
因
不
除

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

等
宣
淨
土
觀
尚
非
通
別
豈
是
小
乘
於
五
時
中

證
小
然
非
此
教
正
所
被
機
今
從
正
為
韋
提
希

︻
鈔
︼
於
大
小
乘
此
屬
大
乘
經
中
亦
有
頻
婆

︻
疏
︼
教
相
者
此
是
大
乘
方
等
教
攝。

教
部。

文
二
初
正
判
所
說
教
三
初
約
五
時
判
二
初
明

者
觀
之
顯
了
故
約
五
時
二
藏
漸
頓
而
示
其
相

詮
宗
詮
用
之
教
若
以
其
相
而
分
別
之
則
令
覽

而
可
別
上
之
四
義
皆
是
言
教
謂
詮
名
教
詮
體

五
判
教
相
教
是
聖
人
被
下
之
言
相
是
相
狀
覽

五
逆
體
是
寂
光
故
可
於
此
淨
四
佛
土。
　
　
○

最
下
品
若
從
利
根
非
不
能
生
上
之
八
品
以
其

何
能
無
間
轉
為
極
樂
從
極
鈍
根
且
論
十
念
生

等
極
重
三
障
即
生
淨
土
若
此
三
障
性
非
三
德

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

約
漸
頓。

乘
非
部
正
意
是
故
判
藏
歸
菩
薩
也。
　
　
○
三

三
乘
從
多
從
正
屬
聲
聞
藏
大
乘
諸
部
雖
有
二

︻
鈔
︼
約
人
判
法
此
屬
菩
薩
阿
含
等
經
雖
說

︻
疏
︼
二
藏
明
義
菩
薩
藏
收。

︻
鈔
︼
且
辯
文
相
未
論
定
散。
　
　
○
二
約
二
藏
判。

方
言。

名
阿
彌
陀
在
舍
衛
國
說
阿
彌
陀
無
量
壽
彼
此

舍
於
楊
州
譯
兩
經
皆
在
王
舍
城
說
復
有
小
本

嘉
年
中
竺
法
護
譯
此
本
是
宋
元
嘉
時

良
耶

︻
疏
︼
赴
機
適
化
廣
略
不
同
大
本
二
卷
晉
永

是
其
第
三
方
等
時
也。
○
二
赴
機
下
明
廣
略。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

化
人
等
說
也。

︻
疏
︼
題
稱
佛
說
簡
異
四
人
弟
子
諸
仙
諸
天

傍
簡
能
說
人。

當
機
證
位
定
之
是
頓
非
漸。
　
　
○
二
題
稱
下

將
結
益
判
教
偏
圓
最
為
明
顯
是
故
今
文
就
其

經
無
數
劫
方
至
此
位
唯
有
圓
教
即
生
可
入
若

且
無
生
忍
位
別
在
初
地
圓
在
初
住
別
教
凡
夫

法
以
圓
為
頓
故
就
韋
提
即
身
得
忍
判
教
為
頓

皆
漸
經
在
方
等
非
化
儀
頓
今
經
頓
者
乃
於
化

︻
鈔
︼
若
約
化
儀
論
漸
頓
者
華
嚴
屬
頓
三
時

漸
入。

諸
侍
女
並
是
凡
夫
未
證
小
果
故
知
是
頓
不
從

︻
疏
︼
漸
頓
悟
入
此
即
頓
教
正
為
韋
提
希
及

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二

佛
說
觀
無
量
壽
佛
經
疏
玅
宗
鈔
會
本
卷
第
二

始
末
皆
出
金
口
故
稱
佛
說。

︻
鈔
︼
若
四
人
說
如
來
印
之
亦
得
稱
經
今
經

▲

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第二