佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

貞
享
四
年
歲
次
丁
卯
夏
四
月
沙
門
實
觀
序

傳
云。

者
幸
得
間
暇
終
夙
昔
之
志
遂
鋟
於
梓
以
廣
其

素
欲
改
會
以
存
舊
文
為
緣
所
阻
空
過
年
所
屬

文
間
加
筆
削
原
文
不
完
本
旨
或
差
故
︵
予
︶

艱
而
分
會
焉
可
謂
有
裨
於
觀
覽
矣
然
疏
鈔
之

觀
經
疏
鈔
皇
明
百
松
尊
宿
嘗
憫
學
者
尋
對
之

▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

百
松
會
本
頂
格
大
書
者
經
也
低
一
字
者
疏
也

故
今
不
錄。

百
松
本
標
譯
人
名
然
疏
鈔
並
無
出
譯
人
之
科

所
定
也。

章
安
筆
記
玅
宗
鈔
是
四
明
所
述
會
本
乃
︵
予
︶

兩
處
演
說
阿
難
一
時
結
集
疏
出
自
天
台
口
授

玅
宗
鈔
會
本
佛
說
觀
無
量
壽
佛
經
出
自
如
來

本
乃
釐
為
五
卷。
首
標
佛
說
觀
無
量
壽
佛
經
疏

二
卷
藏
本
開
鈔
為
六
卷
今
悉
復
舊
︵
予
︶
會

原
本
經
一
卷
疏
一
卷
鈔
三
卷
　
本
邦
開
疏
為

凡
例
八
條

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

釋
中
第
二
釋
科
曰
二
而
下
文
曰
三
初
段
下
隨

三
而
下
無
第
三
科
目
故
亦
改
三
作
二
總
科
略

具
明
體
德
故
百
松
改
二
字
作
三
發
起
序
科
曰

鈔
中
卷
辨
體
科
曰
分
二
而
下
文
曰
三
書
家
下

有
亂
次
失
體
者
故
今
疏
鈔
各
依
其
舊。

疏
鈔
之
科
百
松
會
本
或
刪
或
補
或
前
後
移
易

出
格
上
以
使
易
識
焉。

改
作
一
如
舊
本
但
其
在
前
後
者
各
於
本
處
標

在
前
者
有
子
科
連
後
者
而
其
體
不
一
今
不
敢

科
文
下
有
釋
科
者
經
文
前
有
懸
釋
者
有
總
科

鈔
低
一
字
別
之。

中
間
分
書
者
鈔
也
今
依
藏
本
並
大
書
但
疏
與

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

阻
不
亦
以
便
學
者
乎
雖
分
經
附
疏
冠
科
繫
鈔

開
科
冠
於
經
疏
之
前
貴
在
一
路
貫
通
遊
從
無

今
裂
鈔
附
於
疏
文
之
下
分
疏
繫
於
經
文
之
下

復
其
初
也
然
經
疏
鈔
本
各
函
異
軸
不
便
觀
者

貫
失
經
大
義
故
特
啟
大
藏
梵
筴
逐
一
檢
對
以

疏
相
違
及
其
妄
加
己
意
削
去
正
文
使
血
脈
不

此
經
疏
鈔
京
吳
梓
行
久
矣
唯
其
字
句
訛
謬
附

上
書
曰
某
字
一
作
某
字。

經
疏
鈔
文
字
諸
本
間
有
異
同
未
詳
是
否
者
格

今
從
之。

科
解
經
故
亦
改
二
作
三
此
皆
誤
字
百
松
為
是

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

此
經
義
疏
人
悕
淨
報
故
說
聽
者
多
矣
所
稟
寶

　
四
明
沙
門
知
禮
述

觀
無
量
壽
佛
經
疏
玅
宗
鈔
下
筆
序

　
日
東
　
沙
門
　
實
觀
　
分
會

本
卷
第
一

佛
說
觀
無
量
壽
佛
經
疏
玅
宗
鈔
會

薩
戒
弟
子
真
覺
謹
白

萬
歷
龍
飛
之
癸
酉
重
陽
日
徑
山
傳
衣
庵
受
菩

焉。

如
此
而
未
敢
自
許
儻
哲
校
其
當
不
以
行
止
可

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

化
主
四
辨
宣
演
也
觀
者
總
舉
能
觀
即
十
六
觀

經
是
通
號
餘
是
別
名
今
且
明
別
佛
說
者
釋
迦

字
義
稍
委
悉
入
文
自
見
若
欲
預
知
可
陳
梗
概

所
釋
唯
疏
一
字
是
能
釋
也
今
之
五
章
釋
其
八

︻
鈔
︼
此
之
疏
題
佛
等
八
字
備
舉
經
目
皆
是

︻
疏
︼
佛
說
觀
無
量
壽
佛
經
疏

也。
　
天
禧
五
年
歲
在
辛
酉
重
陽
日
下
筆
故
序

我
所
能
願
共
有
情
即
心
念
佛
乃
此
鈔
所
以
作

鈔
數
千
言
上
順
玅
宗
略
消
此
疏
適
時
之
巧
非

乘
慕
學
之
徒
皆
欲
得
旨
而
修
證
矣
故
竭
鄙
志

觀
門
務
在
下
凡
普
霑
緣
種
方
今
嘉
運
盛
演
圓

良
以
愍
物
情
深
適
時
智
巧
故
多
談
事
相
少
示

者
豈
有
不
知
修
心
玅
觀
感
四
淨
土
文
義
者
耶

雲
師
首
製
記
文
相
沿
至
今
著
述
不
絕
皆
宗
智

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

顯
諸
佛
體
若
此
觀
門
及
般
舟
三
昧
託
彼
安
養

同
俱
為
顯
於
大
覺
體
故
雖
俱
念
佛
而
是
通
途

息
覺
意
歷
三
性
此
等
三
昧
歷
事
雖
異
念
佛
是

方
等
三
昧
觀
袒
持
顯
法
華
兼
誦
經
觀
音
兼
數

為
門
不
同
如
一
行
三
昧
直
觀
三
道
顯
本
性
佛

顯
此
之
覺
體
故
四
三
昧
通
名
念
佛
但
其
觀
法

凡
夫
本
具
性
德
故
一
切
教
所
談
行
法
無
不
為

此
法
身
說
名
本
覺
故
知
果
佛
圓
明
之
體
是
我

無
所
不
遍
法
界
一
相
即
是
如
來
常
住
法
身
依

言
覺
義
者
謂
心
體
離
念
離
念
相
者
等
虛
空
界

因
非
果
即
是
圓
常
大
覺
之
體
故
起
信
論
云
所

皆
是
佛
法
所
謂
眾
生
性
德
之
佛
非
自
非
他
非

是
三
諦
一
境
毗
盧
遮
那
遍
一
切
處
一
切
諸
法

能
說
略
明
所
說
能
觀
皆
是
一
心
三
觀
所
觀
皆

也
無
量
壽
佛
者
舉
所
觀
要
攝
十
五
境
也
且
置

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

於
序
文
以
主
包
眾
以
正
收
依
觀
佛
既
即
三
身

欲
令
行
者
用
此
觀
法
入
十
六
門
而
為
修
證
故

義
本
是
經
中
所
詮
觀
法
大
師
預
取
解
釋
經
題

三
身
體
宗
力
用
義
並
從
圓
判
教
屬
頓
五
重
玄

境
故
釋
觀
字
用
一
心
三
觀
釋
無
量
壽
用
一
體

色
心
是
則
名
為
唯
依
唯
正
唯
色
唯
心
唯
觀
唯

依
若
正
乃
法
界
心
觀
法
界
境
生
於
法
界
依
正

及
所
造
法
皆
悉
當
處
全
是
心
性
是
故
今
觀
若

具
能
造
所
造
即
心
是
法
即
法
是
心
能
造
因
緣

言
心
性
具
一
切
法
造
一
切
法
者
實
無
能
具
所

依
正
可
彰
託
彼
依
正
觀
於
心
性
心
性
易
發
所

為
大
乘
觀
也
行
者
應
知
據
乎
心
性
觀
彼
依
正

不
造
無
法
不
具
若
一
毫
法
從
心
外
生
則
不
名

託
彼
境
須
知
依
正
同
居
一
心
心
性
遍
周
無
法

依
正
之
境
用
微
玅
觀
專
就
彌
陀
顯
真
佛
體
雖

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
疏
︼
天
台
智
者
大
師
說

之
故
也。
　
　
○
次
能
說
人
號。

決
擇
上
之
義
趣
通
而
不
壅
令
其
行
者
得
意
修

生
今
解
觀
門
其
意
在
此
疏
者
疏
也
決
也
疏
通

理
觀
正
助
雙
行
加
願
要
制
必
於
寶
剎
速
證
無

況
塵
境
麤
強
誠
為
險
處
故
須
外
加
事
懺
內
勤

婆
不
常
值
佛
縱
遇
善
友
色
心
不
勝
難
發
我
心

不
精
無
往
生
願
故
在
穢
土
聞
法
入
真
須
懼
娑

常
聞
法
易
悟
以
此
類
彼
功
在
玅
宗
但
為
戒
福

生
者
如
此
土
人
宿
圓
修
者
於
諸
座
席
見
相
殊

入
聖
階
度
生
亦
廣
永
異
事
善
及
小
乘
行
得
往

生
至
彼
邦
得
預
大
會
所
見
依
正
微
玅
難
思
速

心
若
能
進
功
何
憂
不
就
縱
未
入
品
為
因
亦
強

觀
餘
豈
非
三
諦
寄
語
行
者
觀
雖
深
玅
本
被
初

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

熱
及
飢
飽
時
兒
在
胎
中
如
處
寒
熱
倒
懸
山
壓

六
道
具
有
四
生
今
就
人
中
多
從
胎
藏
母
食
冷

略
語
泥
沙
次
句
以
初
生
受
質
垢
淨
相
對
此
土

體
貴
賤
相
對
彼
純
七
珍
略
言
金
寶
此
多
眾
穢

忍
穢
土
多
受
眾
苦
義
言
苦
域
次
句
以
能
成
物

苦
樂
相
對
安
養
淨
國
但
受
諸
樂
故
名
樂
邦
堪

四
句
一
一
皆
論
淨
穢
相
對
初
句
以
所
成
國
土

︻
鈔
︼
欲
論
觀
行
先
示
二
報
苦
樂
之
相
文
有

比
瓊
樹。

苦
域
金
寶
之
與
泥
沙
胎
獄
之
望
華
池
棘
林
之

初
法
二
初
明
二
報
苦
樂。
︻
疏
︼
夫
樂
邦
之
與

二
初
正
明
觀
行
二
初
敘
意
二
初
對
垢
立
淨
二

彼
文。
　
　
○
二
釋
文
初
釋
序
三
初
敘
經
觀
意

︻
鈔
︼
備
於
別
傳
及
諸
章
記
有
未
知
者
須
尋

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

故
似
異
問
下
三
淨
土
既
皆
有
相
則
可
論
於
金

正
文
與
序
必
不
相
違
但
序
總
示
宗
文
別
說
是

沙
胎
獄
華
池
棘
林
瓊
樹
亦
復
如
是
一
家
制
立

分
證
空
竟
則
感
寂
光
樂
邦
苦
域
以
例
金
寶
泥

便
樂
邦
苦
域
次
第
頓
入
則
感
實
報
樂
邦
苦
域

輕
重
則
感
同
居
樂
邦
苦
域
體
折
巧
拙
則
感
方

專
同
居
當
知
四
句
一
一
通
於
四
種
淨
穢
見
思

據
下
明
宗
具
論
四
土
淨
穢
之
相
以
後
驗
此
不

相
又
復
應
知
四
句
之
文
似
唯
顯
示
同
居
二
土

四
句
雖
一
一
句
苦
樂
相
對
意
則
對
穢
顯
彼
淨

好
相
對
此
則
荊
棘
叢
林
彼
則
金
渠
玉
樹
然
此

耶
是
故
華
池
受
生
即
樂
次
句
以
生
後
遊
處
麤

胎
宮
樂
同
忉
利
況
八
九
品
不
生
疑
惑
豈
有
苦

品
之
人
雖
經
多
劫
大
本
中
說
疑
心
修
善
生
彼

地
獄
之
苦
故
云
胎
獄
彼
土
九
品
八
從
蓮
生
下

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

究
竟
始
覺
上
品
寂
光
是
究
竟
本
覺
始
本
既
極

理
既
混
如
何
分
於
二
土
義
耶
答
佛
無
上
報
是

竟
寂
光
是
即
事
之
理
豈
有
金
等
若
其
同
有
事

圓
極
問
佛
無
上
報
是
即
理
之
事
可
論
金
等
究

域
泥
沙
而
為
寂
光
此
之
二
說
但
順
悉
檀
無
不

以
為
寂
光
若
就
淨
穢
平
等
而
談
則
以
究
竟
苦

盡
取
淨
窮
源
故
苦
域
等
判
屬
三
障
樂
邦
金
寶

金
寶
究
竟
華
池
究
竟
瓊
樹
又
復
此
就
捨
穢
究

品
色
香
無
非
中
道
是
則
名
為
究
竟
樂
邦
究
竟

仁
王
稱
為
法
性
五
陰
亦
是
法
華
世
間
相
常
大

云
因
滅
是
色
獲
得
常
色
受
想
行
識
亦
復
如
是

惑
究
竟
清
淨
則
依
正
色
心
究
竟
明
顯
故
大
經

已
盡
染
礙
之
相
非
如
太
虛
空
無
一
物
良
由
三

華
池
及
以
瓊
樹
答
經
論
中
言
寂
光
無
相
乃
是

寶
等
事
寂
光
之
淨
已
全
無
相
如
何
可
說
金
寶

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

道
三
教
迷
三
德
性
為
三
惑
染
故
曰
垢
心
身
口

二
因
致
感
心
即
迷
了
二
心
行
即
違
順
二
行
六

︻
鈔
︼
誠
實
也
由
從
也
報
之
淨
穢
實
從
心
行

善
惡
睹
二
方
之
麤
玅。

︻
疏
︼
誠
由
心
分
垢
淨
見
兩
土
之
升
沉
行
開

矣。
　
　
○
二
誠
由
下
明
二
因
心
行。

土
有
金
寶
等
寂
光
定
無
斯
乃
迷
名
全
不
知
義

況
淨
名
疏
顯
將
寂
光
為
佛
依
報
故
知
定
執
報

德
本
有
四
德
二
義
齊
等
方
是
遮
那
身
土
之
相

以
復
本
故
名
上
寂
光
理
也
故
玅
樂
云
修
得
四

此
事
理
二
名
一
體
以
復
本
故
名
無
上
報
事
也

真
善
玅
有
而
非
理
耶
秘
藏
之
理
豈
同
小
空
故

豈
分
二
體
應
知
二
土
縱
分
事
理
實
非
有
無
豈

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

別
圓
則
使
名
言
纖
毫
不
濫
方
可
憑
之
立
乎
觀

其
內
外
次
以
空
中
甄
其
小
大
復
以
漸
頓
分
其

漸
次
圓
頓
所
立
名
言
率
多
相
似
須
以
邪
正
定

義
定
名
萬
無
一
失
良
以
理
外
理
內
小
乘
大
乘

心
玅
觀
顯
一
實
相
答
據
名
求
義
萬
無
一
得
以

令
人
取
捨
既
乖
玅
理
即
非
上
乘
何
得
名
為
修

問
至
理
微
玅
不
垢
不
淨
無
取
無
捨
今
立
垢
淨

人
要
心
秪
齊
一
十
二
品
故
分
證
穢
正
在
別
教

寂
光
而
為
觀
體
凡
聖
因
位
皆
即
究
竟
不
同
別

開
善
惡
從
此
二
因
感
報
淨
穢
應
知
圓
人
以
上

以
迷
了
故
須
分
垢
淨
行
業
雖
同
以
違
順
故
須

此
之
心
行
感
四
淨
土
高
升
深
玅
也
心
雖
本
一

染
方
名
淨
心
身
口
諸
業
順
理
無
作
稱
為
善
行

土
沉
下
麤
淺
也
唯
圓
頓
教
了
三
德
性
離
三
惑

諸
業
違
理
有
作
皆
名
惡
行
此
之
心
行
感
四
穢

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

心
觀
四
淨
土
既
照
寂
光
豈
異
秘
藏
不
垢
不
淨

不
垢
不
淨
即
是
即
染
之
淨
今
之
玅
觀
即
於
染

者
圓
教
即
染
之
淨
即
是
秘
藏
不
垢
不
淨
秘
藏

三
種
不
垢
不
淨
修
於
圓
教
即
染
之
淨
相
即
句

修
句
者
三
種
之
淨
修
於
圓
教
秘
藏
不
垢
不
淨

不
垢
不
淨
圓
教
不
垢
不
淨
破
於
三
種
之
淨
相

淨
相
破
之
句
圓
教
頓
淨
破
於
別
教
二
乘
外
道

頓
淨
之
證
既
知
此
已
乃
可
論
於
淨
與
不
垢
不

惑
滅
淨
之
證
別
教
離
染
漸
淨
之
門
圓
教
即
染

淨
理
復
有
四
淨
外
道
欣
厭
執
淨
之
見
二
乘
斷

證
別
教
但
中
不
垢
不
淨
門
圓
教
秘
藏
不
垢
不

外
道
斷
無
不
垢
不
淨
見
二
乘
空
理
不
垢
不
淨

用
此
六
判
此
相
違
先
以
別
義
定
其
同
名
所
謂

所
謂
相
破
相
修
相
即
各
有
二
句
即
六
句
也
今

行
是
故
今
家
評
此
等
義
而
用
六
句
判
於
同
異

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

其
義
甚
明。
　
　
○
二
故
知
下
就
淨
示
修
上
已

清
亦
自
可
喻
順
修
因
果
今
舉
二
喻
各
喻
一
種

影
凹
自
可
喻
於
逆
修
因
果
若
翻
下
喻
源
淨
流

理
惡
行
流
昏
喻
果
四
穢
土
也
若
翻
上
喻
形
曲

直
喻
果
四
淨
土
也
源
濁
喻
穢
因
迷
性
垢
心
違

︻
鈔
︼
形
端
喻
淨
因
了
性
淨
心
順
理
善
行
影

則
流
昏。

轍。
　
　
○
二
喻。
︻
疏
︼
喻
形
端
則
影
直
源
濁

相
違
又
復
應
知
取
捨
若
極
與
不
取
捨
亦
非
異

淨
門
淨
一
切
相
故
今
談
淨
與
不
垢
不
淨
全
不

偏
義
圓
斯
之
謂
矣
但
以
機
緣
捨
穢
心
強
宜
以

淨
於
垢
淨
乃
以
垢
淨
平
等
之
理
而
為
於
淨
名

何
故
韋
提
聞
觀
淨
土
分
證
秘
藏
耶
應
知
今
淨

耶
若
謂
今
經
捨
穢
取
淨
異
於
秘
藏
雙
非
理
者

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
疏
︼
然
化
因
事
漸
教
藉
緣
興
是
以
闍
王
殺

初
示
教
興
二
初
明
興
由。

正
既
俱
正
助
非
隔。
　
　
○
二
然
化
下
示
文
二

彌
陀
世
尊
文
從
互
說
觀
論
生
土
業
論
見
佛
依

助
正
助
合
行
能
感
四
種
極
樂
國
土
得
見
三
身

種
福
為
三
惑
染
不
稱
淨
業
玅
觀
是
正
淨
業
為

︻
鈔
︼
於
十
六
境
不
照
三
諦
豈
名
玅
觀
修
三

願
見
彌
陀
世
尊
要
行
三
種
淨
業。

︻
疏
︼
故
知
欲
生
極
樂
國
土
必
修
十
六
玅
觀

十
六
玅
觀
三
種
淨
業。

因
通
云
淨
心
及
以
善
行
此
明
修
相
故
的
指
今

對
穢
顯
於
淨
相
故
今
就
淨
而
明
修
法
前
示
二

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

廣
示
等
者
經
云
十
方
玅
國
皆
於
中
現
或
有
國

無
量
世
界
還
住
佛
頂
化
為
金
臺
如
須
彌
山
雖

相
等
者
經
云
爾
時
世
尊
放
眉
間
光
遍
照
十
方

曰
垂
託
韋
提
請
布
所
證
理
名
乘
機
演
法
曜
玉

︻
鈔
︼
佛
是
極
聖
故
稱
為
大
佛
慈
下
被
名
之

示
珍
域
而
宗
歸
安
養。

機
演
法
曜
玉
相
而
流
彩
聳
珍
臺
而
顯
廣
瑞
雖

　
○
二
大
聖
下
明
現
土。
︻
疏
︼
大
聖
垂
慈
乘

此
教
當
機
是
韋
提
希
華
言
思
惟
善
修
觀
故。
　

化
令
化
別
由
殺
逆
之
事
欲
令
眾
生
厭
濁
世
故

之
教
必
藉
機
緣
方
得
興
起
近
事
為
漸
通
於
諸

︻
鈔
︼
革
凡
之
化
要
因
近
事
而
為
鴻
漸
詮
理

逆
韋
提
哀
請。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

實
表
琉
璃
之
地
風
吟
寶
葉
共
天
樂
而
同
繁
波

︻
疏
︼
落
日
懸
鼓
用
標
送
想
之
方
大
水
結
冰

三
初
依
報。

報
及
三
輩
往
生
今
順
此
三
撮
要
而
示
文
自
為

落
日
下
別
示
十
六
觀
法
不
出
三
類
即
依
報
正

以
佛
力
故
當
得
見
彼
清
淨
國
土
等。
　
　
○
二

布
及
未
來
世
一
切
眾
生
觀
於
西
方
極
樂
世
界

︻
鈔
︼
使
末
俗
等
者
經
云
如
來
今
者
教
韋
提

︻
疏
︼
使
末
俗
有
緣
遵
斯
玅
觀。

示
觀
相
二
初
總
標。

生
極
樂
世
界
阿
彌
陀
佛
所。
　
　
○
二
使
末
下

韋
提
希
白
佛
言
是
諸
國
土
雖
復
清
淨
我
今
樂

土
七
寶
合
成
復
有
國
土
純
是
蓮
華
乃
至
云
時

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

空
無
常
無
我
諸
波
羅
蜜
等
故
云
將
契
經
而
合

為
渠
其
摩
尼
水
流
澍
華
間
其
聲
微
玅
演
說
苦

云
有
八
池
水
從
如
意
珠
王
生
分
十
四
支
黃
金

同
時
俱
作
故
云
共
天
樂
而
同
繁
次
示
池
觀
經

寶
行
樹
及
寶
羅
網
出
微
玅
音
譬
如
百
千
種
樂

中
語
成
今
樹
觀
之
文
故
彼
經
云
微
風
吹
動
眾

葉
無
不
具
足
而
無
風
吟
天
樂
之
事
乃
取
小
本

之
地
次
示
對
觀
而
經
但
云
其
諸
寶
樹
七
寶
華

令
想
冰
冰
想
若
成
寶
地
可
見
故
云
實
表
琉
璃

復
想
成
冰
良
以
彼
土
琉
璃
為
地
此
地
難
想
且

想
正
趣
西
方
故
云
用
標
送
想
之
方
次
觀
清
水

不
移
此
有
二
意
一
令
觀
日
心
不
馳
散
二
令
心

︻
鈔
︼
初
觀
落
日
狀
如
懸
鼓
令
心
堅
住
專
想

動
金
渠
將
契
經
而
合
響。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

如
來
也。
　
　
○
三
及
其
下
示
三
輩
觀
下
疏
判

當
現
豈
非
教
示
觀
法
之
門
故
云
念
毫
相
而
睹

極
令
相
了
見
眉
間
白
毫
者
八
萬
四
千
相
自
然

觀
無
量
壽
佛
者
從
一
相
好
入
但
觀
眉
間
白
毫

今
為
近
侍
故
云
瞻
侍
者
也
次
示
彌
陀
觀
經
云

想
二
大
士
觀
法
之
要
也
此
二
菩
薩
次
當
補
處

相
如
觀
世
音
等
無
有
異
斯
是
如
來
教
示
行
者

髻
上
有
一
寶
缾
盛
諸
光
明
普
現
佛
事
餘
諸
身

觀
之
勢
至
經
云
頂
上
肉
髻
如
缽
頭
摩
華
於
肉

先
觀
頂
上
肉
髻
次
觀
天
冠
其
餘
眾
相
亦
次
第

皆
明
肉
髻
故
經
云
若
有
欲
觀
觀
世
音
菩
薩
者

︻
鈔
︼
先
明
觀
音
勢
至
二
菩
薩
觀
以
此
二
觀

而
瞻
侍
者
念
毫
相
而
睹
如
來。

響。
　
　
○
二
觀
肉
下
示
正
報。
︻
疏
︼
觀
肉
髻

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

印
印
泥
印
與
泥
合
印
滅
文
成
以
喻
凡
夫
現
在

金
蓮
華
文
成
印
壞
者
大
經
二
十
七
云
譬
如
蠟

也
次
文
成
下
明
上
品
下
生
經
云
即
見
自
身
坐

上
生
乘
金
剛
臺
中
生
坐
紫
金
臺
故
云
上
珍
臺

︻
鈔
︼
初
明
上
品
上
生
及
上
品
中
生
以
經
明

而
長
騖。

印
壞
坐
金
蓮
而
化
生
隨
三
輩
而
橫
截
越
五
苦

︻
疏
︼
及
其
瞑
目
告
終
上
珍
臺
而
高
踊
文
成

云
及
其
瞑
目
告
終
等
也。

修
觀
行
人
功
有
淺
深
致
使
往
生
相
分
三
品
故

初
策
自
行
次
則
觀
他
故
今
略
敘
就
策
自
行
即

故
二
令
識
位
高
下
即
大
本
三
品
故
此
之
二
意

云
觀
三
品
往
生
有
二
意
一
令
捨
中
下
修
上
品

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

者
歎
十
六
觀
雖
託
安
養
依
正
之
境
而
皆
稱
性

善
今
順
理
修
皆
成
無
作
幽
微
無
相
之
行
玅
觀

︻
鈔
︼
微
行
者
歎
三
種
業
雖
是
身
口
運
為
之

︻
疏
︼
可
謂
微
行
玅
觀
至
道
要
術
者
哉。

觀
行。

道
縱
樂
還
墮
惡
趣
故。
　
　
○
二
可
謂
下
結
歎

橫
截
五
惡
道
五
苦
者
此
方
五
道
俱
不
免
苦
天

橫
截
五
道
永
得
不
退
也
大
本
云
往
生
安
養
國

者
非
謂
隨
他
蓋
是
隨
己
所
修
三
輩
行
業
皆
能

次
總
示
三
輩
往
生
之
者
俱
出
輪
迴
言
隨
三
輩

經
中
陰
如

矛
離
手
也
上
雖
三
品
但
是
上
輩

已
是
彼
國
生
陰
故
也
成
論
明
極
善
極
惡
俱
不

土
陰
滅
彼
國
陰
生
須
知
垂
終
自
見
坐
金
蓮
身

陰
滅
中
有
陰
生
今
借
此
文
以
喻
往
生
菩
薩
此

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

豈
離
心
性
全
心
是
佛
全
佛
是
心
終
日
觀
心
終

性
心
性
所
具
極
樂
依
正
由
熏
發
生
心
具
而
生

修
觀
佛
相
乃
彰
今
觀
彌
陀
依
正
為
緣
熏
乎
心

體
不
同
大
乘
行
人
知
我
一
心
具
諸
佛
性
託
境

全
異
小
乘
小
昧
唯
心
佛
從
外
有
是
故
心
佛
其

以
心
觀
為
宗
此
二
無
殊
方
是
今
觀
良
以
圓
解

︻
鈔
︼
心
觀
者
經
以
觀
佛
而
為
題
目
疏
今
乃

︻
疏
︼
此
經
心
觀
為
宗
實
相
為
體。

敘
經
宗
體。

要
術
生
謗
障
人
痛
哉
痛
哉。
　
　
○
二
此
經
下

之
修
之
不
肖
之
徒
輕
欺
生
死
不
求
不
退
於
斯

至
極
之
道
要
玅
之
術
如
此
歎
結
意
令
聞
者
尚

令
修
者
達
四
淨
土
縱
具
見
思
而
能
不
退
誠
為

絕
待
照
之
即
不
思
議
圓
玅
觀
也
此
之
觀
行
能

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

無
非
法
界
全
體
而
作
既
一
一
法
全
法
界
作
故

佛
作
依
作
正
作
根
作
境
一
心
一
塵
至
一
極
微

不
思
議
體
作
我
一
念
之
心
亦
復
舉
體
作
生
作

佛
故
得
二
說
義
非
殊
途
又
應
了
知
法
界
圓
融

佛
觀
不
名
為
難
是
知
今
經
心
觀
為
宗
意
在
見

此
觀
法
非
但
觀
佛
乃
據
心
觀
就
下
顯
高
雖
修

初
心
為
難
心
佛
眾
生
三
無
差
別
觀
心
則
易
今

易
今
須
從
易
法
華
玄
云
佛
法
太
高
眾
生
太
廣

託
彼
依
正
觀
故
是
以
經
題
稱
為
觀
佛
若
論
難

知
此
觀
不
專
觀
心
內
外
分
之
此
常
外
觀
以
由

安
養
依
正
而
觀
依
正
不
離
心
性
故
曰
心
觀
須

佛
而
為
所
緣
若
彼
般
舟
及
此
觀
法
發
軫
即
觀

心
未
必
託
佛
如
一
行
三
昧
直
觀
一
念
不
託
他

無
別
又
應
須
了
若
觀
佛
者
必
須
照
心
若
專
觀

日
觀
佛
是
故
經
目
與
疏
立
宗
語
雖
不
同
其
義

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

之
宗
方
能
顯
發
中
道
實
相
深
廣
之
體
所
以
者

心
此
經
正
當
約
心
觀
佛
也
實
相
為
體
者
心
觀

玄
云
三
無
差
別
觀
心
則
易
縱
觀
他
境
亦
須
約

具
義
易
彰
又
即
能
觀
而
為
所
照
易
絕
念
故
妙

異
能
所
難
忘
觀
心
法
者
近
而
復
要
既
是
能
造

法
總
立
觀
境
耶
良
以
若
觀
生
佛
等
境
事
既
隔

香
等
義
若
其
然
者
何
故
經
論
多
以
一
心
為
諸

一
一
皆
具
一
切
法
故
是
故
今
家
立
於
唯
色
唯

頓
天
地
相
懸
尚
劣
於
彼
何
預
今
宗
以
一
切
法

心
具
色
等
不
具
同
彼
謬
立
漸
圓
之
見
望
彼
頓

教
中
圓
何
嘗
不
云
三
處
具
法
稟
今
宗
者
若
云

唯
一
頓
頓
方
明
三
處
皆
具
諸
法
荊
谿
論
曰
四

圓
唯
論
心
具
一
切
諸
法
身
色
依
報
則
不
論
具

一
物
不
具
諸
法
如
義
例
中
僻
解
師
云
四
教
中

趣
舉
一
即
是
圓
融
法
界
全
分
既
全
法
界
有
何

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

通
名
如
是
諸
義
悉
皆
圓
妙
非
小
非
偏
方
是
今

知
敘
題
能
說
之
佛
所
說
觀
境
徒
眾
依
報
及
以

淨
土
因
果
也
顯
後
者
行
人
若
得
此
宗
體
意
則

樂
以
此
成
前
樂
邦
金
寶
等
諸
文
義
皆
明
四
種

三
觀
尚
能
感
得
寂
光
極
樂
豈
不
能
感
三
土
極

正
之
相
豈
能
顯
此
實
相
寂
光
若
於
十
六
用
圓

實
相
既
是
常
寂
光
土
若
謂
十
六
秪
觀
應
佛
依

畢
特
示
唯
心
妙
觀
之
宗
以
顯
中
道
實
相
之
體

意
者
謂
但
敘
於
同
居
淨
土
觀
行
之
意
故
敘
觀

敘
觀
文
雖
具
三
觀
四
土
之
義
語
且
總
略
恐
失

此
舉
宗
體
者
成
前
敘
觀
顯
後
敘
題
成
前
者
以

具
足
故
云
此
經
心
觀
為
宗
實
相
為
體
文
特
於

佛
依
正
當
處
顯
發
中
實
之
體
中
必
雙
照
三
諦

即
如
善
吉
觀
佛
法
身
但
證
小
理
今
約
唯
心
觀

何
若
於
心
外
而
觀
佛
者
縱
能
推
理
但
見
偏
真

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

則
攝
觀
音
勢
至
三
輩
等
九
觀
也
故
云
觀
雖
十

樹
等
六
觀
也
若
分
徒
主
佛
是
化
主
述
主
包
徒

若
論
依
正
佛
是
正
報
舉
正
收
依
則
攝
日
水
地

是
所
觀
勝
境
蓋
十
六
觀
不
出
依
正
及
以
徒
主

總
立
題
之
意
也
以
十
六
境
佛
境
最
勝
故
云
佛

釋
名
備
顯
其
義
今
序
但
明
以
勝
攝
劣
攬
別
為

︻
鈔
︼
七
字
具
含
能
說
所
說
能
觀
所
觀
正
文

雖
十
六
言
佛
便
周
故
云
佛
說
觀
無
量
壽
佛。

勝
境
舉
正
報
以
收
依
果
述
化
主
以
包
徒
眾
觀

︻
疏
︼
所
言
佛
說
觀
無
量
壽
佛
者
佛
是
所
觀

別
題。

其
意
在
茲。
　
　
○
三
所
言
下
敘
經
題
目
二
初

經
首
題
名
字
敘
觀
敘
題
兩
楹
之
際
示
乎
宗
體

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

之
義
妙
玄
最
委
故
彼
文
云
就
通
作
七
番
共
解

︻
鈔
︼
注
云
云
者
令
依
諸
部
明
於
通
釋
五
章

︻
疏
︼
釋
經
五
義
名
體
宗
用
教
相
︵
云
云
︶

︻
鈔
︼
二
入
文
二
初
取
義
釋
題
二
初
標
列。

佛
說
觀
無
量
壽
佛
經

法
華
玄
義
委
解
通
名
當
宗
學
人
不
可
不
究。

經
由
佛
大
聖
金
口
宣
吐
自
證
之
法
故
名
為
經

亦
然
十
界
咸
規
三
世
不
易
復
以
由
義
而
釋
於

代
軌
則
故
訓
法
也
百
王
不
易
故
訓
常
也
佛
經

口
故
言
經
也。
︻
鈔
︼
儒
經
講
解
有
茲
二
訓
萬

者
下
通
題。
︻
疏
︼
經
者
訓
法
訓
常
由
聖
人
金

不
一
一
皆
是
圓
妙
三
諦
三
觀
耶。
　
　
○
二
經

以
妙
三
身
釋
所
觀
佛
佛
既
總
攝
餘
十
五
境
豈

六
言
佛
便
周
故
入
正
文
以
圓
三
觀
釋
乎
能
觀

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
鈔
︼
他
釋
經
題
皆
以
經
字
為
能
詮
教
餘
字

︻
疏
︼
一
切
眾
經
皆
有
通
別
二
名。

題
具
通
別。

三
處
論
通
別
三
初
約
一
化
二
初
釋
二
初
示
諸

︻
鈔
︼
二
一
切
下
釋
二
初
對
通
略
示
二
初
就

標。
︻
疏
︼
第
一
釋
名
者。

但
標
五
名
也。
　
　
○
二
隨
釋
五
初
釋
名
二
初

至
入
三
解
脫
略
說
七
重
共
意
如
此
今
疏
從
略

精
進
心
故
五
心
立
成
五
根
排
五
障
成
五
力
乃

合
料
簡
會
異
等
起
慧
心
故
觀
心
即
聞
即
行
起

佛
語
起
信
心
故
生
起
使
不
雜
亂
起
定
心
故
開

心
七
會
異
標
章
令
易
憶
持
起
念
心
故
引
證
據

一
標
章
二
引
證
三
生
起
四
開
合
五
料
簡
六
觀

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

是
教
觀
即
是
行
無
量
壽
佛
是
理
豈
非
別
教
別

知
通
別
自
在
教
名
行
名
理
名
如
一
別
題
佛
說

各
自
具
於
教
行
理
故
勿
謂
二
名
但
在
於
教
須

經
通
別
二
名
俱
是
能
詮
俱
是
所
詮
良
以
通
別

方
無
所
失。
　
　
○
二
通
則
下
明
通
別
今
解
諸

詮
釋
眾
經
題
失
旨
之
甚
今
家
皆
用
通
別
釋
題

教
此
例
蓋
多
不
能
備
引
故
知
諸
師
以
能
詮
所

明
云
十
方
諸
佛
常
念
是
經
豈
令
諸
佛
但
念
於

見
證
理
名
為
得
經
此
二
豈
非
以
理
為
經
金
光

得
是
經
疏
釋
此
四
是
開
示
悟
入
佛
之
知
見
知

入
正
定
聚
發
救
一
切
眾
生
之
心
成
就
四
法
必

固
幽
遠
無
人
能
到
又
云
為
佛
護
念
植
眾
德
本

經
字
不
可
一
向
屬
教
如
妙
經
云
法
華
經
藏
深

譬
皆
是
名
字
豈
非
能
詮
那
得
一
向
屬
所
詮
義

並
是
所
詮
之
義
作
此
分
之
甚
違
佛
旨
且
人
法

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

別
與
通
合
標
一
代
佛
法。
　
　
○
二
今
經
下
別

勝
鬘
師
子
吼
一
乘
大
方
便
方
廣
經
等
以
此
七

人
譬
如
如
來
師
子
吼
經
等
人
法
譬
具
足
者
如

如
文
殊
問
般
若
經
等
法
譬
如
妙
法
蓮
華
經
等

般
涅
槃
經
等
單
譬
如
梵
網
經
等
複
三
者
人
法

七
別
單
三
者
單
人
如
阿
彌
陀
經
等
單
法
如
大

從
三
種
謂
人
法
譬
單
三
複
三
并
具
足
一
以
成

外
皆
名
為
經
故
稱
通
也
別
名
者
別
相
乃
多
今

︻
鈔
︼
通
名
者
頓
說
漸
說
施
權
開
權
律
論
之

譬
或
複
或
具。

︻
疏
︼
通
則
經
之
一
字
別
則
有
七
或
單
人
法

通
理
今
於
三
中
初
明
教
通
別
二
初
正
明
一
化。

行
別
理
以
此
三
別
對
於
經
字
即
是
通
教
通
行

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
鈔
︼
諸
經
有
用
一
種
之
行
而
為
別
名
以
對

通。

不
同
從
一
乃
至
無
量
即
行
別
同
會
常
樂
即
行

委
悉。
　
　
○
二
為
行
下
行
通
別。
︻
疏
︼
為
行

人
兼
之
故
略
不
示
然
分
通
別
不
同
廣
釋
故
未

故
曰
通
名
據
有
觀
字
合
是
人
法
能
從
於
所
以

迦
所
說
彌
陀
以
此
二
人
而
為
別
目
經
同
一
化

單
人
是
故
言
也
雖
屬
單
人
而
人
自
分
能
說
釋

︻
鈔
︼
本
論
一
化
言
此
經
者
以
明
七
別
此
屬

同
名
為
經
即
教
通。

︻
疏
︼
今
經
從
能
說
所
說
人
以
立
名
即
教
別

指
此
經
本
論
一
化。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

能
詮
所
以
為
教
別
所
以
即
是
四
悉
檀
也
一
一

妨
各
解
如
金
光
明
玄
以
能
詮
文
字
為
教
通
以

則
機
別
一
音
則
應
通
各
解
不
離
一
音
一
音
不

別
佛
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
各
解

論
別
豈
唯
行
爾
教
理
亦
然
如
以
機
應
對
教
通

別
約
趣
一
果
此
別
即
通
斯
乃
別
時
論
通
通
時

至
果
其
行
方
通
欲
知
意
者
據
各
修
因
名
為
行

釋
籤
中
乃
以
因
果
判
行
通
別
須
知
其
意
非
謂

略
言
常
樂
約
趣
涅
槃
別
行
即
通
故
為
行
經
彼

億
無
量
行
也
此
等
別
行
皆
趣
涅
槃
究
竟
四
德

正
等
九
如
九
禪
等
十
如
十
度
等
乃
至
百
千
萬

如
五
根
等
六
如
六
妙
等
七
如
七
覺
等
八
如
八

等
一
如
二
智
等
三
如
三
觀
等
四
如
四
念
等
五

盡
今
以
增
數
示
於
行
人
似
可
領
會
一
如
一
行

通
名
經
即
通
行
若
論
別
行
其
數
無
量
卒
難
說

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

門
者
有
門
空
門
雙
亦
門
雙
非
門
四
門
名
通
須

以
通
別
理
解
經
題
者
莫
若
四
門
以
為
別
理
四

佛
名
為
別
理
以
對
通
名
經
則
通
理
若
於
一
化

事
而
彰
於
理
得
理
別
名
如
此
經
題
以
無
量
壽

理
也
亦
是
事
別
而
對
理
通
良
以
諸
經
多
用
一

︻
鈔
︼
名
實
相
對
名
即
是
門
乃
以
四
門
彰
一

十
六
即
名
理
別
門
隨
於
理
即
名
理
通。

︻
疏
︼
理
雖
無
名
將
門
名
理
理
隨
於
門
四
四

○
三
理
雖
下
理
通
別。

聲
則
通
約
曲
則
別
通
別
二
用
不
相
妨
礙。
　
　

故
三
通
別
皆
悉
同
時
悉
類
樂
中
管
聲
之
韻
約

實
對
理
通
別
多
名
不
離
一
實
一
實
不
妨
多
名

悉
檀
皆
用
文
字
一
一
文
字
不
離
悉
檀
如
以
名

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

於
佛
滅
後
解
釋
諸
經
不
約
法
華
寧
窮
一
化。
　

等
未
堪
此
聞
乃
是
預
取
法
華
之
意
跨
節
而
談

量
行
會
一
常
樂
四
教
四
門
同
詮
一
理
若
專
方

用
此
教
行
理
判
徒
分
通
別
全
無
所
以
也
然
無

︻
鈔
︼
五
時
之
內
一
一
經
題
皆
具
通
別
若
不

︻
疏
︼
此
約
一
化
以
明
通
別。

約
下
結。

無
別
不
通
通
別
合
標
成
一
題
目。
　
　
○
二
此

說
即
是
別
理
體
是
一
空
名
為
通
理
無
通
不
別

礙
故
故
能
隨
彼
方
圓
等
物
成
無
量
相
從
無
量

應
諸
門
猶
彼
虛
空
其
體
實
非
方
圓
大
小
以
無

成
十
六
理
理
尚
非
一
那
得
十
六
然
理
無
礙
能

開
有
等
四
門
四
四
乃
成
一
十
六
門
詮
於
別
理

分
四
教
所
謂
三
藏
教
通
教
別
教
圓
教
四
教
各

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
疏
︼
更
就
一
字
說
者
釋
論
云
所
行
如
所
說

釋。

行
證
三
悉
得
具
足
此
復
為
二
初
就
說
字
兼
含

下
約
一
字
雖
約
一
題
而
涉
三
名
今
示
一
字
解

說
解
教
起
能
觀
行
見
真
佛
理。
　
　
○
三
更
就

故
云
任
運
有
通
別
意
欲
使
行
者
即
此
一
題
就

理
宛
然
可
見
此
三
皆
別
以
對
經
字
即
是
三
通

既
廣
思
修
或
難
故
就
即
今
所
解
經
題
明
教
行

︻
鈔
︼
一
化
經
目
通
別
二
名
具
教
等
三
關
涉

壽
佛
即
是
理
教
行
理
足
任
運
有
通
別
意。

︻
疏
︼
更
約
一
題
佛
說
即
教
觀
即
是
行
無
量

　
○
二
更
約
下
約
一
題。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

二
佛
即
下
就
諸
字
互
具
釋。

行
如
如
不
異
此
令
說
者
行
契
如
理
也。
　
　
○

約
此
方
曰
文
如
論
就
理
觀
心
口
理
一
方
得
說

則
唯
聞
中
道
為
如
圓
以
文
字
性
離
為
如
三
教

名
曰
文
如
衍
教
不
爾
通
以
二
諦
相
即
為
如
別

故
釋
經
如
是
三
藏
則
以
傳
佛
所
說
似
水
傳
瓶

似
以
為
不
異
理
觀
解
如
二
物
性
一
方
名
不
異

諸
法
空
為
座
處
此
為
說
法
事
相
解
如
二
物
相

剛
般
若
云
云
何
為
人
演
說
如
如
不
動
法
華
云

際
平
等
契
此
如
理
方
得
心
口
說
行
不
異
故
金

者
真
如
也
如
名
不
異
一
真
覺
性
物
我
無
殊
三

釋
論
所
行
如
所
說
句
以
示
說
中
含
於
行
理
如

︻
鈔
︼
題
中
說
字
最
可
顯
於
教
行
并
理
故
引

說
即
是
教
如
即
是
理
行
即
是
行。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

脫
直
般
若
非
般
若
般
若
必
具
解
脫
法
身
直
解

一
互
具
故
直
法
身
非
法
身
法
身
必
具
般
若
解

非
前
教
人
所
能
思
說
良
以
三
德
性
本
圓
融
一

用
涅
槃
三
德
對
於
諸
字
乃
彰
諸
字
性
各
具
三

修
辨
尚
通
前
教
而
又
未
明
字
字
具
三
故
今
特

就
一
字
明
教
行
理
雖
約
說
字
義
具
於
三
既
約

今
將
諸
字
分
對
三
德
深
有
所
以
所
以
者
何
向

若
無
量
壽
是
自
在
神
通
照
而
常
寂
故
屬
解
脫

法
身
觀
字
即
是
清
淨
智
慧
寂
而
常
照
故
屬
般

︻
鈔
︼
佛
復
本
源
究
竟
覺
體
非
寂
非
照
故
屬

中
解
一。

當
知
即
一
達
三
即
三
達
一
一
中
解
無
量
無
量

︻
疏
︼
佛
即
法
身
觀
即
般
若
無
量
壽
即
解
脫

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

可
照
三
身
依
報
一
塵

寂
光
土
故
十
六
觀
皆

也
若
得
此
意
今
之
妙
觀
有
造
修
分
應
色
一
相

剎
海
三
德
不
大
故
引
華
嚴
云
一
中
解
無
量
等

正
色
心
多
亦
三
德
少
亦
三
德
一
塵
三
德
不
少

一
偈
一
品
一
部
一
經
一
時
一
化
乃
至
一
切
依

意
欲
令
行
者
知
三
德
性
遍
一
切
處
一
字
一
句

也
答
以
題
諸
字
對
三
德
釋
斯
是
妙
談
貴
在
得

以
無
量
壽
三
字
方
具
於
三
則
不
名
為
約
一
字

三
即
三
達
一
問
本
以
一
字
具
教
行
理
今
何
得

亦
具
二
德
及
理
教
也
若
不
然
者
豈
得
即
一
達

亦
具
二
德
及
理
行
也
無
量
壽
既
是
解
脫
之
行

理
即
具
二
德
及
教
行
也
觀
字
既
屬
般
若
之
教

緣
故
法
身
屬
理
是
所
顯
故
佛
字
既
是
法
身
之

行
理
三
般
若
是
教
智
在
說
故
解
脫
是
行
用
從

脫
非
解
脫
解
脫
必
具
法
身
般
若
三
德
即
是
教

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
鈔
︼
不
明
一
字
圓
具
三
德
諸
經
所
說
一
句

︻
疏
︼
若
不
如
上
解
者
安
獲
無
限
功
德
耶。

說。
　
　
○
三
若
不
下
結
今
得。

可
限
量。
︻
鈔
︼
如
金
光
明
及
諸
大
乘
多
作
此

︻
疏
︼
故
經
云
若
聞
首
題
名
字
所
得
功
德
不

遍。
　
　
○
二
故
經
下
引
經
證。

至
多
一
字
尚
詮
大
涅
槃
理
況
一
切
經
豈
不
圓

︻
鈔
︼
上
窮
妙
旨
從
廣
至
狹
今
校
功
德
從
少

一
經
一
切
經
耶。

疏
︼
於
一
字
尚
達
無
量
義
況
諸
字
況
一
題
況

○
二
於
一
下
約
一
字
以
校
量
三
初
正
校
量。
︻

照
三
諦
其
不
信
者
則
辜
吾
祖
立
茲
法
矣。
　
　

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

種
即
即
者
是
義
今
釋
迦
文
乃
究
竟
是
圓
淨
之

量
甚
深
永
絕
思
議
強
名
妙
覺
此
之
覺
義
有
六

十
方
三
世

徹
無
外
五
住
二
死
盡
淨
無
餘
無

覺
此
覺
圓
淨
無
所
對
待
生
佛
依
正
鎔
融
總
攝

心
無
初
相
遠
離
微
細
念
故
心
即
常
住
名
究
竟

也
既
是
極
果
即
究
竟
覺
起
信
論
云
覺
心
初
起

稱
曰
釋
迦
牟
尼
通
號
有
十
今
舉
第
九
故
標
佛

︻
鈔
︼
梵
云
佛
陀
華
言
覺
者
即
說
教
主
別
號

︻
疏
︼
初
釋
佛
者
佛
是
覺
義
有
六
種
即。

翻
名
標
示。

文
四
初
釋
佛
字
二
初
正
約
佛
名
示
六
即
二
初

斯。
　
　
○
二
初
釋
下
就
別
廣
明
置
通
釋
別
也

道
場
得
入
三
昧
發
旋
總
持
曷
能
妙
說
自
在
若

一
題
受
持
功
德
無
量
無
邊
便
成
虛
設
也
自
非

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

佛
辨
以
論
十
界
皆
理
性
故
無
非
法
界
一
一
不

理
蛣
蜣
名
字
乃
至
究
竟
蛣
蜣
今
釋
教
主
故
就

至
蜣
地
蛣
獄
色
心
皆
須
六
即
辨
其
初
後
所
謂

六
即
之
義
不
專
在
佛
一
切
假
實
三
乘
人
天
下

佛
於
今
色
心
皆
可
辨
於
六
即
義
也
又
復
應
知

果
佛
為
生
性
佛
迷
則
俱
迷
見
則
俱
見
故
已
他

己
當
果
釋
迦
已
成
二
佛
之
體
究
竟
不
別
故
諸

即
自
己
當
果
之
佛
為
即
釋
迦
已
成
之
佛
答
自

即
義
成
圓
位
可
辨
問
所
言
凡
聖
全
體
即
佛
為

六
分
別
故
免
於
上
慢
六
不
離
即
即
不
妨
六
六

破
如
何
可
論
全
體
是
耶
全
體
是
故
免
於
退
屈

竟
是
然
若
不
知
性
染
性
惡
所
有
染
惡
定
須
斷

所
謂
理
是
名
字
是
觀
行
是
相
似
是
分
證
是
究

且
迷
悟
因
果
其
相
不
同
故
以
六
種
分
別
此
是

覺
一
切
凡
聖
無
不
全
體
皆
是
此
覺
雖
全
體
是

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

知
便
非
理
佛
以
全
是
故
名
理
即
佛
以
不
知
故

不
知
事
全
是
理
長
劫
用
理
長
劫
不
知
不
由
不

非
理
佛
即
以
此
理
起
惑
造
業
輪
迴
生
死
而
全

修
染
修
惡
更
無
別
體
全
修
是
性
故
得
迷
事
無

異
其
性
圓
明
名
之
為
佛
性
染
性
惡
全
體
起
作

即
佛
所
以
者
何
良
由
眾
生
性
具
染
惡
不
可
變

迷
唯
逆
而
迷
逆
事
與
其
覺
理
未
始
暫
乖
故
名

名
字
等
五
若
淺
若
深
皆
知
皆
順
若
初
理
即
唯

理
名
之
為
順
其
不
知
者
事
皆
違
理
故
名
為
逆

不
二
其
逆
順
名
自
何
而
立
以
知
不
二
事
皆
合

理
性
一
純
逆
修
事
此
逆
順
事
與
本
覺
理
體
皆

不
二
義
而
事
有
逆
順
名
字
等
五
是
順
修
事
唯

就
覺
廣
明
六
初
理
即
六
種
即
名
皆
是
事
理
體

十
皆
究
竟
故
蛣
蜣
等
皆
明
六
即。
○
二
涅
槃
下

改
故
名
字
去
不
唯
顯
佛
九
亦
同
彰
至
於
果
成

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

界。

眾
生
皆
如
也
寶
篋
云
佛
界
眾
生
界
一
界
無
別

井
中
七
寶
本
自
有
之
非
適
今
也
淨
名
云
一
切

經
舉
十
喻
弊
帛
裏
黃
金
土
模
內
像
闇
室
瓶
盆

舍
寶
眾
物
具
存
力
士
額
珠
圓
明
頓
在
如
來
藏

︻
疏
︼
涅
槃
經
云
一
切
眾
生
即
是
佛
如
貧
女

為
三
初
引
諸
經
示
即。

名
猶
通
以
後
五
人
皆
了
三
障
即
是
佛
故
釋
此

修
德
是
此
之
一
位
唯
理
性
是
也
又
障
即
佛
其

知
不
名
障
即
佛
而
名
理
即
佛
者
欲
彰
後
五
有

事
外
指
理
為
佛
蓋
言
三
障
理
全
是
佛
又
復
應

行
證
即
但
有
理
性
自
爾
即
也
又
理
即
佛
非
於

非
後
五
即
然
理
即
佛
貶
之
極
也
以
其
全
乏
解

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

薩
我
以
佛
眼
觀
一
切
眾
生
貪
瞋
癡
諸
煩
惱
中

從
能
故
云
十
喻
一
法
者
經
云
佛
告
金
剛
慧
菩

經
十
文
一
法
九
喻
一
是
所
喻
九
是
能
喻
以
所

珠
在
鏡
中
明
了
顯
現
等
如
來
藏
經
十
喻
者
彼

命
良
醫
欲
自
療
治
乃
至
時
醫
執
鏡
以
照
其
面

尋
沒
膚
中
都
不
自
知
是
珠
所
在
其
處
有
瘡
即

士
角
力
相
撲
而
彼
力
士
以
頭
觸
之
其
額
上
珠

王
家
有
大
力
士
其
人
眉
間
有
金
剛
珠
與
餘
力

知
方
便
乃
至
即
於
其
家
掘
出
金
藏
又
云
譬
如

真
金
之
藏
家
人
大
小
無
有
知
者
時
有
異
人
善

覆
是
故
眾
生
不
能
得
見
如
貧
女
人
舍
內
多
有

我
義
如
是
我
義
從
本
已
來
常
為
無
量
煩
惱
所

者
即
是
如
來
藏
義
一
切
眾
生
悉
有
佛
性
即
是

以
故
若
離
眾
生
不
得
三
菩
提
故
如
來
性
品
我

︻
鈔
︼
初
引
大
經
迦
葉
品
云
眾
生
即
是
佛
何

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

開
模
令
質
現
眾
穢
既
已
除
相
好
劃
然
顯
我
以

金
像
愚
者
自
外
觀
但
見
焦
黑
土
鑄
師
量
已
冷

毀
壞
者
土
模
者
經
偈
云
譬
如
大
冶
鑄
無
量
真

又
見
彼
眾
生
無
明
塵
垢
中
如
來
性
不
動
無
能

亦
爾
觀
彼
眾
生
類
惡
業
煩
惱
纏
生
死
備
眾
苦

以
告
眾
人
去
穢
現
真
像
一
切
大
歡
喜
我
天
眼

國
裹
以
穢
弊
物
棄
之
在
曠
野
天
眼
見
之
者
即

像
喻
弊
帛
者
經
偈
云
譬
如
持
金
像
行
詣
於
他

喻
七
弊
衣
金
像
喻
八
貧
女
貴
胎
喻
九
焦
模
鑄

四
糞
穢
真
金
喻
五
貧
家
寶
藏
喻
六
庵
羅
內
實

萎
華
佛
身
喻
二
嚴
蜂
淳
蜜
喻
三
糠

粳
米
喻

文
後
即
舉
九
事
以
喻
其
法
各
有
長
行
重
頌
一

如
來
藏
常
無
染
汙
德
相
具
足
如
我
無
異
於
此

動
善
男
子
一
切
眾
生
雖
在
諸
趣
煩
惱
身
中
有

有
如
來
智
如
來
眼
如
來
身
結
加
趺
坐
儼
然
不

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

法
佛
以
法
界
而
為
體
故
對
眾
生
界
即
成
三
法

及
法
界
眾
生
界
同
等
己
界
即
心
法
法
界
即
佛

圓
解
次
寶
篋
下
卷
勝
志
菩
薩
向
佛
說
偈
己
界

顯
別
今
文
顯
圓
次
淨
名
皆
如
語
尚
涉
通
今
須

皆
圓
方
是
今
文
理
即
之
喻
故
如
來
藏
喻
止
觀

成
障
障
即
佛
性
以
不
思
議
德
障
消
者
則
諸
喻

三
障
定
覆
佛
性
破
障
方
顯
此
猶
屬
別
若
全
性

有
等
文
諸
喻
皆
爾
須
知
諸
喻
理
兼
圓
別
若
言

今
文
但
引
闇
井
具
寶
以
證
理
即
不
取
人
亦
知

來
以
善
方
便
然
智
慧
燈
令
諸
菩
薩
得
見
涅
槃

今
有
涅
槃
亦
爾
本
自
有
之
非
適
今
也
大
智
如

燈
照
之
得
見
是
人
終
不
生
念
是
水
及
寶
本
無

種
寶
人
亦
知
有
闇
故
不
見
有
善
方
便
然
大
明

性
闇
室
下
復
出
涅
槃
經
云
如
闇
室
中
井
及
種

佛
眼
觀
眾
生
類
如
是
煩
惱
淤
泥
中
皆
有
如
來

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

能
及
也
故
起
信
論
本
覺
義
云
心
體
離
念
無
所

一
物
一
塵
體
不
明
了
然
此
明
了
非
心
意
識
所

正
三
際
十
方
此
等
時
處
既
全
是
智
何
有
一
處

法
待
對
斯
絕
名
圓
覺
諸
法
諸
法
乃
是
生
佛
依

切
法
一
一
含
受
一
切
諸
法
全
法
是
智
全
智
是

性
圓
智
非
三
般
若
融
即
微
妙
智
不
名
圓
知
一

諸
喻
寶
物
淨
名
皆
如
寶
篋
法
界
此
等
皆
是
本

明
了。
︻
鈔
︼
言
此
是
者
指
上
大
經
眾
生
即
佛

︻
疏
︼
此
是
圓
智
圓
覺
諸
法
遍
一
切
處
無
不

佛
義
成
也
此
自
分
二
初
正
宗。

障
體
全
是
理
今
示
此
理
當
處
照
明
名
為
本
覺

諸
經
雖
云
即
佛
猶
未
的
示
覺
了
之
相
且
指
三

別
界
也。
　
　
○
二
此
是
下
就
本
覺
明
佛
前
引

心
生
在
因
佛
法
在
果
三
無
差
別
故
云
一
界
無

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
疏
︼
斯
理
灼
然
世
間
常
住
有
佛
不
能
益
無

四
事
辨
理。

更
壞
理
佛
刀
不
自
傷
故。
　
　
○
三
斯
理
下
對

理
未
始
不
存
惑
業
全
是
性
德
緣
了
佛
性
豈
可

間
而
皆
當
體
是
三
解
脫
雖
見
思
昏
倒
而
本
覺

暗
那
言
眾
生
即
是
佛
耶
故
遮
之
曰
雖
業
至
無

理
存
焉。
︻
鈔
︼
情
執
者
云
諸
有
業
縛
無
明
惑

︻
疏
︼
雖
五
無
間
皆
解
脫
相
雖
昏
盲
倒
惑
其

遮
情。

理
佛
全
修
在
性
斯
之
謂
歟。
　
　
○
二
雖
五
下

乘
證
智
而
為
本
覺
明
了
之
相
妙
覺
之
覺
方
是

求
所
謂
不
思
議
智
照
等
也
勿
認
六
道
漏
心
三

不
遍
等
虛
空
界
本
性
明
了
既
其
離
念
安
以
情

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

能
明
見
故
故
云
灼
然
今
我
智
者
成
秘
妙
觀
雖

如
非
異
本
跡
雖
殊
不
思
議
一
也
此
理
秘
妙
佛

非
如
非
異
故
知
世
間
即
是
三
界
常
住
豈
乖
非

場
知
己
本
門
乃
云
如
來
如
實
知
見
三
界
之
相

唯
滅
法
華
跡
門
顯
所
證
云
世
間
相
常
住
於
道

可
得
云
一
生
一
滅
無
非
中
道
唯
生
唯
住
唯
異

即
性
之
常
非
常
無
常
不
可
思
議
言
偏
意
圓
故

見
良
以
生
法
即
性
故
常
住
異
滅
法
即
性
故
常

改
故
故
名
為
常
若
謂
遷
流
不
得
言
常
斯
謂
情

本
代
謝
而
言
常
者
以
一
切
法
即
真
實
性
性
不

一
皆
住
真
如
法
位
法
位
常
故
世
相
亦
常
然
世

︻
鈔
︼
世
間
常
住
者
即
十
法
界
三
十
世
間
一

生
即
是
佛
理
佛
也。

佛
不
能
損
得
之
不
為
高
失
之
不
為
下
故
言
眾

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

云
一
百
八
十
劫
空
過
無
有
佛
世
尊
未
出
時
十

︻
疏
︼
如
斯
之
理
佛
若
不
說
無
能
知
者
法
華

名
字
二
初
不
聞
之
失。

便
未
解
妙
名
豈
知
即
佛
此
自
分
二
初
帶
喻
示

簡
則
未
得
圓
聞
齊
別
內
凡
尚
屬
理
即
以
七
方

則
耳
歷
法
音
不
間
明
昧
異
全
不
聞
俱
在
此
位

修
德
之
始
聞
前
理
性
能
詮
名
也
然
有
收
簡
收

修
德
也
須
論
損
益
及
以
高
下
言
名
字
即
佛
者

佛
也。
　
　
○
二
如
斯
下
名
字
即
此
至
究
竟
皆

足
為
高
理
即
失
之
未
始
暫
下
對
此
四
事
示
理

不
益
一
毫
空
過
無
佛
不
損
一
毫
五
即
得
之
何

常
世
相
常
故
眾
生
即
佛
此
理
妙
故
有
佛
教
化

樂
云
顯
露
彰
灼
稱
為
真
秘
真
秘
之
理
即
世
相

是
肉
眼
而
名
佛
眼
能
見
秘
藏
亦
云
灼
然
故
妙

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

性
佛
因
說
等
者
卻
指
貧
女
舍
寶
喻
也
初
既
不

從
眾
生
心
性
流
出
還
使
眾
生
解
此
光
味
即
本

開
甘
露
門
令
知
十
號
是
常
住
味
此
光
此
味
乃

寶
照
世
光
明
生
死
巨
關
無
佛
長
鎖
佛
能
於
此

號
也
無
明
長
夜
佛
出
令
曉
闡
本
智
日
乃
識
三

︻
鈔
︼
六
即
辨
佛
故
今
名
字
唯
約
三
寶
及
十

因
說
生
解
於
寶
適
悅。

日
識
三
寶
之
光
明
開
甘
露
門
知
十
號
之
妙
味

下
聞
名
之
得。
︻
疏
︼
若
佛
出
世
方
能
闡
智
慧

絕
聽
此
乃
卻
指
但
理
之
失
也。
　
　
○
二
若
佛

︻
鈔
︼
理
雖
是
佛
全
體
在
迷
佛
出
不
聞
經
名

出
世
大
乘
經
名。

方
常
闇
瞑
涅
槃
云
於
無
量
世
亦
不
聞
有
如
來

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

覺
也
聞
名
生
覺
即
本
性
佛
若
論
大
經
追
敘
昔

須
陀
洹
疏
云
巨
關
即
城
門
也
今
明
毛
豎
即
驚

光
明
如
晝
尋
道
而
出
城
門
自
開
見
佛
聞
法
證

曰
在
迦
蘭
陀
精
舍
須
達
思
念
欲
見
于
時
忽
見

請
佛
須
達
初
聞
身
毛
皆
豎
復
問
今
在
何
處
答

而
起
莊
嚴
舍
宅
乃
問
當
請
摩
伽
陀
王
耶
答
云

聘
婦
詣
王
舍
城
宿
珊
檀
那
舍
見
彼
長
者
中
夜

涅
槃
二
十
七
云
舍
衛
有
長
者
名
須
達
多
為
兒

︻
鈔
︼
梵
云
須
達
多
此
云
善
施
亦
曰
給
孤
獨

朗
巨
關
自
闢
此
名
字
佛
也。

即
佛。
︻
疏
︼
故
須
達
聞
名
身
毛
皆
豎
昏
夜
大

知
所
知
即
名
字
佛。
　
　
○
二
故
須
下
引
人
明

預
生
適
悅
此
等
法
喻
皆
示
於
名
有
識
知
義
能

知
家
有
寶
藏
唯
受
貧
苦
因
示
得
知
寶
雖
未
掘

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

周
遍
故
此
色
身
即
是
真
法
又
二
初
約
一
佛
二

此
自
分
二
初
觀
妙
色
即
真
法
以
大
小
相
皆
悉

塵
即
成
佛
觀
其
中
念
念
覺
知
之
心
名
觀
行
佛

行
人
皆
屬
名
字
故
知
名
字
其
位
甚
長
今
明
對

佛
妙
境
至
識
次
位
勤
行
五
悔
若
未
發
品
此
等

佛
即
是
心
其
觀
未
成
為
塵
所
動
始
自
圓
聞
觀

性
故
託
他
佛
而
為
所
緣
然
是
大
乘
知
心
作
佛

　
○
三
觀
行
即
此
中
觀
法
異
常
坐
等
直
觀
心

文
出
涅
槃
部
已
開
會
故
約
驚
覺
示
名
字
佛。
　

四
教
四
門
唯
詮
一
理
不
從
跨
節
為
消
彼
文
況

非
本
性
佛
法
如
前
一
化
增
數
諸
行
皆
會
圓
常

聞
者
一
念
微
解
一
一
皆
是
全
性
起
修
當
處
無

意
而
談
五
時
示
現
身
相
名
號
說
法
度
人
乃
至

及
前
科
中
三
寶
十
號
亦
涉
於
小
今
約
跨
節
取

事
方
證
初
果
驗
聞
名
時
未
能
解
了
覺
及
本
性

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

作
對
言
妙
色
者
即
是
不
可
思
議
色
也
所
以
者

像
此
之
色
相
雖
從
心
想
如
在
目
前
故
云
與
眼

若
相
若
好
皆
依
於
身
身
唯
金
色
故
云
如
鑄
金

起
可
作
始
行
繫
心
之
境
不
須
更
以
落
日
為
緣

逆
想
至
於
肉
髻
三
十
二
種
是
下
品
相
復
從
足

觀
勝
身
今
依
般
舟
初
心
先
觀
千
輻
輪
相
次
第

先
觀
落
日
漸
觀
地
樹
及
以
座
像
觀
既
深
著
方

中
八
萬
相
好
非
羸
劣
想
而
可
繫
緣
故
須
初
心

觀
故
但
未
入
品
非
觀
行
位
觀
佛
相
者
若
此
經

︻
鈔
︼
此
是
名
字
昇
進
之
位
不
獨
解
名
能
修

妙
色
與
眼
作
對。

︻
疏
︼
觀
行
佛
者
觀
佛
相
好
如
鑄
金
像
心
緣

初
示
始
習
即
心
觀
相。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

失
在
明
見
佛
處
闇
不
忘
性
無
間
然
佛
豈
暫
闕

入
品
塵
緣
莫
動
佛
常
現
前
閉
目
了
然
開
眼
不

︻
鈔
︼
妙
心
作
相
妙
相
發
心
心
心
不
休
成
觀

水
周
眸
遍
覽
無
非
佛
界。

世
尊
從
大
相
海
流
出
小
相
浩
浩
瀁
瀁
如
大
劫

︻
疏
︼
開
眼
閉
目
若
明
若
闇
常
得
不
離
見
佛

周
遍。

入
觀
行
位
也。
　
　
○
二
開
眼
下
明
觀
成
稱
性

妙
色
莫
成
三
觀
境
觀
相
資
塵
念
靡
間
方
能
得

離
情
想
故
名
妙
色
非
由
三
觀
莫
見
妙
色
非
由

色
非
色
非
色
非
非
色
而
能
雙
照
色
與
非
色
既

五
根
所
對
尚
體
唯
心
況
想
成
色
豈
在
心
外
此

何
由
此
行
人
已
圓
聞
故
知
色
唯
心
知
心
唯
色

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

觀
境
觀
雖
乃
同
時
而
修
境
必
先
成
託
境
進
觀

三
昧
以
三
十
二
相
為
事
境
以
即
空
假
中
為
理

理
難
事
易
事
易
故
先
現
理
難
故
後
發
故
般
舟

而
能
開
閉
皆
見
於
日
故
雖
事
理
一
念
同
修
而

閉
皆
見
佛
身
如
以
三
觀
觀
彼
落
日
三
觀
未
成

三
身
雖
乃
未
顯
不
妨
應
色
先
於
定
合
故
令
開

彼
應
色
觀
於
三
身
以
其
應
相
凡
心
可
見
故
理

方
任
運
見
故
於
似
位
猶
論
得
失
今
帶
事
定
託

俱
得
見
耶
答
彼
明
性
德
金
光
明
理
此
理
初
住

見
開
目
則
失
今
觀
三
身
位
在
觀
行
因
何
開
閉

玄
義
觀
於
三
道
顯
金
光
明
似
位
尚
云
閉
目
則

眼
名
曰
周
眸
此
眼
所
觀
何
處
非
佛
問
金
光
明

遍
周
稱
於
法
界
且
以
分
喻
顯
於
周
遍
觀
行
佛

大
發
小
名
為
流
出
劫
水
雖
大
止
劑
二
禪
佛
相

一
一
相
海
莊
嚴
法
身
相
為
大
相
好
為
小
相
觀

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

是
解
脫
亦
是
三
身
三
涅
槃
等
身
智
言
一
者
顯

︻
鈔
︼
身
是
法
身
智
慧
是
般
若
十
力
四
無
畏

︻
疏
︼
一
身
一
智
慧
力
無
畏
亦
然。

一
佛
等
彼
一
切
佛
者
以
由
佛
佛
同
得
三
法。

一
中
無
量。
　
　
○
二
一
身
下
明
諸
佛
同
三
法

不
離
彌
陀
良
以
彌
陀
是
無
量
之
一
故
能
等
於

佛
何
異
十
方
雖
照
現
今
何
殊
過
未
此
彰
一
切

觀
故
不
可
散
緣
故
以
彌
陀
一
佛
為
境
雖
觀
一

方
佛
等
念
現
在
佛
與
三
世
佛
等。
︻
鈔
︼
為
成

佛
二
初
約
一
佛
等
諸
佛。
︻
疏
︼
念
一
佛
與
十

此
相
違
文
何
能
銷
釋。
　
　
○
二
念
一
下
等
諸

得
成
觀
行
為
開
閉
俱
見
不
知
事
理
難
易
淺
深

真
無
住
對
似
愛
頂
墮
為
開
閉
得
失
此
就
應
色

藉
觀
顯
境
更
進
更
顯
從
凡
入
聖
故
知
彼
就
趣

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

為
報
身
自
受
用
也
實
相
是
法
身
非
不
具
於
一

此
諸
法
門
若
從
所
證
名
為
法
身
今
從
能
證
名

為
手
如
來
藏
為
腹
三
三
昧
為
腰
定
慧
為
足
等

眼
無
漏
為
鼻
四
辨
為
口
四
十
不
共
為
齒
二
智

羅
尼
為
髮
第
一
義
諦
為
髻
種
智
為
頭
慈
悲
為

是
報
身
以
諸
法
門
聚
而
為
身
即
八
萬
四
千
陀

︻
鈔
︼
色
是
應
身
通
於
勝
劣
及
他
受
用
法
門

︻
疏
︼
念
色
身
念
法
門
念
實
相。

色
下
念
三
身
以
結
示。

一
切
諸
佛
三
法
不
多
故
言
等
也。
　
　
○
二
念

法
諸
佛
三
法
既
其
不
二
是
故
彌
陀
三
法
不
少

妙
覺
所
證
三
法
無
明
破
盡
則
究
竟
同
諸
佛
三

亦
然
同
身
智
一
也
菩
薩
因
中
分
破
無
明
分
同

於
諸
佛
法
報
不
別
應
用
亦
同
故
力
無
畏
結
云

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

得
是
觀
行
合
也
若
論
即
字
廣
雅
訓
合
荊
谿
云

得
義
論
始
本
一
合
雖
非
究
竟
及
真
似
合
而
亦

雖
是
始
覺
即
同
本
覺
非
全
本
覺
觀
不
名
中
亦

前
故
云
無
不
念
時
言
念
念
皆
覺
者
示
即
佛
義

鈔
︼
觀
行
位
人
一
切
時
處
念
佛
三
觀
常
得
現

運
念
無
不
念
時
念
念
皆
覺
是
名
觀
行
佛
也。
︻

具
三
身。
　
　
○
二
常
運
下
明
即
佛。
︻
疏
︼
常

何
預
妙
宗
須
知
此
文
是
結
前
觀
色
相
周
遍
已

觀
此
名
莫
消
若
觀
色
身
不
涉
後
二
便
同
小
外

此
經
第
九
佛
觀
經
示
相
好
疏
名
真
法
不
知
圓

一
即
三
全
三
是
一
法
爾
相
即
非
縱
非
橫
是
故

云
念
三
身
應
知
法
門
及
以
實
相
不
離
色
身
舉

言
相
好
周
遍
次
文
乃
約
三
法
論
等
至
今
結
示

所
證
及
以
能
垂
但
名
實
相
前
論
觀
法
文
中
但

切
法
門
及
諸
色
相
讓
於
能
證
及
垂
應
故
今
是

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

竟
始
本
一
合
亦
是
究
竟
始
本
俱
忘
例
前
五
即

究
竟
是
佛
即
究
竟
本
覺
亦
究
竟
始
覺
亦
是
究

佛
至
極
果
位
無
明
既
盡
本
覺
全
彰
故
得
名
為

一
位
分
破
無
明
故
得
分
分
是
真
本
覺
名
分
真

破
故
非
真
本
覺
唯
得
名
為
相
似
即
佛
若
四
十

似
本
覺
良
以
此
位
始
覺
之
功
尚
伏
無
明
全
未

一
復
名
為
合。
　
　
○
四
相
似
即
今
既
釋
佛
乃

稱
性
施
設
萬
端
緣
了
是
始
性
豈
非
本
修
性
體

二
體
故
不
二
門
云
復
由
緣
了
與
性
一
合
方
能

合
無
非
體
不
二
也
荊
谿
有
時
亦
以
合
名
明
不

逆
修
之
覺
與
本
覺
合
五
皆
順
覺
與
本
覺
合
六

本
覺
體
是
一
故
知
六
即
得
名
六
合
理
即
乃
以

為
合
非
二
物
合
正
是
荊
谿
體
不
二
義
良
以
始

體
不
二
方
名
為
即
然
其
始
覺
與
本
覺
合
雖
名

依
訓
乃
成
二
物
相
合
於
理
猶
疏
今
以
義
求
其

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
鈔
︼
前
觀
行
位
常
用
三
觀
念
佛
三
身
觀
覺

相
應。

念
佛
法
門
身
得
相
似
相
應
念
實
相
身
得
相
似

︻
疏
︼
相
似
佛
者
念
佛
相
好
身
得
相
似
相
應

三
身
明
即
佛。

當
相
似
位
中
四
義
文
自
分
二
初
標
釋
二
初
約

但
有
即
名
無
即
義
也
自
非
山
教
圓
位
徒
施
今

覺
名
字
等
五
便
須
別
修
復
何
得
云
全
修
在
性

佛
性
豈
非
理
中
究
竟
始
覺
理
若
不
具
此
等
始

了
二
性
豈
非
本
有
修
因
始
覺
果
及
果
果
二
種

二
義
耶
答
理
雖
全
迷
而
具
三
因
及
五
佛
性
緣

四
義
稍
可
唯
初
理
即
既
全
在
迷
豈
有
始
覺
及

皆
有
四
義
問
名
字
等
五
以
始
對
本
論
合
及
忘

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

︻
疏
︼
相
似
者
二
物
相
類
如
鋀
似
金
若
瓜
比

四
喻
明
相
似。

中
不
特
言
覺
示
於
即
佛。
　
　
○
二
相
似
下
約

相
應
及
俱
忘
義
此
位
三
身
即
佛
義
顯
是
故
文

議
乃
是
寂
覺
照
覺
雙
遮
照
覺
全
本
成
始
即
是

而
照
即
實
相
身
此
之
二
三
皆
非
縱
橫
不
可
思

而
常
照
清
淨
智
慧
即
法
門
身
非
寂
非
照
而
寂

約
寂
照
說
照
而
常
寂
自
在
神
通
即
相
好
身
寂

中
即
實
相
身
如
此
論
之
其
義
宛
爾
更
於
一
覺

法
假
即
相
好
身
覺
諸
法
空
即
法
門
身
覺
諸
法

三
身
令
人
可
見
答
本
覺
諸
法
即
空
假
中
覺
諸

不
忘
非
妙
觀
也
問
於
一
本
覺
約
何
要
義
顯
示

而
發
與
始
覺
三
觀
相
似
相
應
應
是
合
義
合
而

雖
成
似
覺
未
發
加
功
不
已
今
本
覺
三
身
相
似

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

六
根
清
淨
即
是
其
相
名
相
似
佛
也。

略
舉
下
引
文
證。
︻
疏
︼
略
舉
其
要
如
法
華
中

行
取
水
具
物
守
渴
而
終
至
極
熱
處。
　
　
○
二

真
似
清
涼
之
水
徒
聞
此
水
不
施
觀
功
又
無
事

字
之
人
如
熱
渴
者
須
三
觀
功
掘
無
明
地
方
得

本
覺
清
涼
其
猶
冷
水
似
覺
飲
之
知
消
煩
熱
名

至
冷
飲
者
乃
知
渴
不
掘
井
聽
說
何
為。
︻
鈔
︼

○
二
水
性
下
勸
證
二
初
約
事
勸。
︻
疏
︼
水
性

乎
分
真
前
二
約
法
論
似
後
二
約
位
論
似。
　
　

行
欲
近
海
預
睹
平
相
此
之
二
事
喻
於
相
似
近

瓠
此
之
二
物
喻
始
似
本
如
將
至
火
先
覺
煖
氣

似
位
三
種
之
覺
此
覺
似
真
若
鋀
若
瓜
比
金
比

︻
鈔
︼
行
人
本
覺
寂
照
及
雙
相
似
而
發
成
相

瓠
猶
火
先
煖
涉
海
初
平。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

二
初
明
初
住
一
代
教
中
圓
位
顯
者
唯
起
信
論

能
顯
言
名
為
分
證
四
十
一
位
皆
受
此
名
自
分

本
覺
真
佛
分
分
而
顯
從
所
顯
說
名
為
分
真
從

修
分
破
無
明
起
信
論
中
稱
隨
分
覺
寂
照
雙
融

顯
性
雖
得
相
似
尚
屬
緣
修
今
則
親
證
屬
於
真

不
久
相
應。
　
　
○
五
分
證
即
即
心
觀
佛
託
境

於
圓
三
身
也
行
者
能
於
三
觀
觀
佛
六
根
三
德

相
應
以
五
眼
等
是
不
次
第
相
似
發
故
可
以
對

好
身
相
似
相
應
慧
六
佛
六
即
法
門
實
相
相
似

有
五
相
此
之
六
五
即
三
相
應
肉
天
法
六
即
相

法
眼
佛
眼
肉
耳
天
耳
慧
法
佛
耳
乃
至
意
根
亦

要
六
根
同
有
五
種
似
發
所
謂
肉
眼
天
眼
慧
眼

清
淨
文
雖
稍
廣
其
相
顯
然
行
者
易
知
故
得
名

︻
鈔
︼
相
似
相
應
功
德
之
相
如
彼
法
華
六
根

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

正
緣
因
發
故
了
正
亦
發
了
因
發
故
緣
正
亦
發

依
正
同
一
覺
體
全
體
為
緣
全
體
為
了
全
體
為

一
切
者
法
界
無
外
攝
法
不
遺
諸
佛
眾
生
色
心

本
圓
覺
即
一
而
三
不
發
而
發
故
成
三
發
皆
言

名
發
心
發
本
覺
心
也
常
寂
常
照
寂
照
雙
融
是

發
一
切
境
界
不
前
不
後
亦
不
一
時。
︻
鈔
︼
位

心
住
一
發
一
切
發
發
一
切
功
德
發
一
切
智
慧

就
初
住
名
示
即
佛
相。
︻
疏
︼
分
證
佛
者
初
發

文
分
二
初
約
發
心
明
即
佛
二
初
約
三
法
明
發

論
次
不
次
分
於
別
圓
今
就
彼
經
明
分
證
佛
此

信
頓
修
頓
證
菩
薩
一
概
是
故
今
立
詮
中
道
教

見
惑
此
等
經
論
是
漸
次
教
不
可
與
其
華
嚴
起

冥
下
應
故
知
十
向
方
伏
無
明
初
住
但
能
斷
於

住
能
垂
若
此
位
不
論
破
無
明
惑
安
得
如
此
上

及
華
嚴
經
經
說
三
身
初
住
頓
得
論
明
八
相
初

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

染
惡
非
二
德
也
故
別
惑
通
惑
業
識
事
識
煩
惱

惑
覆
者
良
由
不
知
本
覺
之
性
具
染
惡
德
是
故

而
不
相
收
︵
文
畢
︶
輒
出
其
意
別
教
法
身
為

三
德
亦
爾
雖
二
德
修
成
不
同
別
人
理
體
具
足

別
教
為
惑
所
覆
雖
二
點
在
下
不
同
烈
火
之
橫

不
同
點
水
之
縱
三
德
亦
爾
雖
法
身
本
有
不
同

則
縱
故
釋
籤
明
三
點
不
縱
橫
云
雖
一
點
在
上

適
今
有
二
若
非
修
三
法
則
橫
二
若
非
性
三
法

所
以
者
何
三
雖
性
具
緣
了
是
修
二
雖
是
修
非

何
得
名
證
本
覺
三
德
答
其
理
如
是
方
不
思
議

界
二
名
能
顯
功
德
智
慧
若
是
能
顯
二
則
是
修

既
是
一
本
覺
性
由
證
顯
發
今
云
一
是
所
顯
境

故
正
發
名
境
界
是
真
性
故
是
所
顯
故
問
三
德

緣
發
名
功
德
能
資
成
故
了
發
名
智
慧
能
觀
照

正
因
發
故
緣
了
亦
發
蓋
三
法
圓
融
發
則
俱
發

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

作
諸
惡
事
則
彰
己
能
何
覆
之
有
故
即
二
迷
以

更
覆
佛
性
如
君
子
不
器
善
惡
俱
能
或
同
惡
人

等
一
切
迷
法
當
處
即
是
緣
了
佛
性
豈
有
佛
性

惡
性
體
染
惡
修
即
二
佛
性
故
通
別
惑
事
業
識

故
覆
理
成
於
縱
義
圓
人
不
爾
以
知
本
覺
具
染

次
第
翻
破
一
切
迷
法
顯
於
法
身
本
覺
之
性
是

邊
緣
了
種
種
二
因
或
初
緣
次
了
或
初
了
次
緣

緣
真
諦
及
以
俗
中
次
第
別
修
空
假
緣
了
或
中

故
說
善
人
為
惡
所
覆
應
須
還
用
隨
染
覺
性
別

人
一
切
惡
事
非
本
所
能
為
惡
人
逼
令
作
眾
惡

泥
土
覆
彼
頑
石
既
覆
但
中
佛
性
之
理
如
淳
善

中
之
法
以
是
名
曰
為
惑
所
覆
應
知
覆
義
不
同

是
故
但
有
法
身
本
覺
隨
於
染
緣
作
上
一
切
迷

法
非
二
佛
性
既
非
佛
性
乃
成
定
有
能
覆
之
惑

結
業
三
乘
六
道
變
易
分
段
此
等
一
切
迷
中
二

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

縱
不
橫
不
思
議
發
是
故
名
為
初
發
心
住。
　
　

亦
不
一
時
不
一
時
故
非
橫
不
前
後
故
非
縱
不

此
三
法
二
為
能
顯
一
是
所
顯
修
性
宛
爾
故
云

三
法
皆
性
具
故
發
則
俱
發
故
云
不
前
不
後
以

歸
於
主
三
德
相
收
亦
復
如
是
今
初
住
位
所
發

此
二
修
顯
於
一
性
如
一
主
二
臣
主
攝
於
臣
臣

故
使
迷
中
一
切
染
惡
當
處
即
是
緣
了
佛
性
以

者
二
乃
成
橫
圓
人
不
然
元
知
本
覺
具
染
惡
性

帝
王
何
能
相
攝
是
故
不
知
性
中
三
法
二
是
修

其
三
法
定
俱
在
性
皆
是
所
發
猶
如
三
人
各
稱

染
惡
修
乃
成
理
體
橫
具
三
法
言
不
相
收
者
以

亦
為
不
知
本
覺
之
性
具
染
惡
德
不
能
全
性
起

故
義
不
成
縱
言
別
人
理
體
具
足
而
不
相
收
者

所
發
元
是
修
德
復
當
能
顯
雖
分
修
性
皆
本
具

為
緣
了
顯
發
於
正
緣
了
二
德
體
迷
而
得
義
當

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

住
住
秘
藏
中。
　
　
○
二
以
普
下
約
被
物
明
佛

始
發
明
名
開
秘
藏
入
理
般
若
名
為
住
此
住
無

山
毫
靡
間
名
應
一
切
三
身
三
德
體
離
縱
橫
今

融
名
妙
色
身
此
身
湛
寂
如
鑑
無
情
形
對
像
生

中
得
即
以
此
智
證
得
法
身
智
性
即
色
三
一
體

︻
鈔
︼
從
始
圓
修
一
心
三
觀
今
圓
三
智
一
心

應
一
切
開
秘
密
藏
以
不
住
法
即
住
其
中。

︻
疏
︼
三
智
一
心
中
得
得
如
來
妙
色
身
湛
然

於
此。

非
一
時
三
身
頓
得
故
非
前
後
不
縱
不
橫
復
見

對
法
一
性
論
分
證
佛
從
智
證
法
從
法
起
應
即

性
明
圓
發
相
今
約
報
智
證
法
起
應
報
應
二
修

○
二
三
智
下
約
三
身
明
佛
前
以
正
助
二
修
對

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

儀
以
佛
音
聲
方
便
而
度
脫
之
況
九
法
界
三
輪

︻
疏
︼
應
以
三
輪
度
者
能
八
相
成
道
具
佛
威

之
先
明
佛
三
況
出
九
界。

十
界
上
明
能
用
種
種
三
業
不
出
十
界
今
分
別

界
相
皆
是
初
住
分
得
佛
用。
○
二
應
以
下
別
示

入
他
心
能
摧
碾
他
一
切
業
惑
此
三
業
應
有
十

觀
察
智
也
輪
者
轉
義
亦
能
摧
碾
己
心
證
法
轉

輪
身
名
神
通
輪
口
名
正
教
輪
意
名
記
心
輪
妙

︻
鈔
︼
色
像
即
身
輪
一
音
即
口
輪
等
悅
即
意

答
諸
聲
不
動
真
際
群
情
等
悅。

︻
疏
︼
以
普
現
色
身
作
眾
色
像
一
音
隨
類
報

用
二
初
總
示
三
輪。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

分
證
佛
也。

下
況
後
位。
︻
疏
︼
初
住
尚
爾
況
等
覺
耶
是
名

盡
以
得
普
現
諸
身
三
昧
故
也。
　
　
○
二
初
住

直
現
十
界
而
已
於
一
一
身
復
現
十
界
重
重
無

佛
況
九
現
之
不
難
既
現
九
界
各
具
三
業
然
非

即
為
現
此
三
輪
相
也
佛
相
至
高
尚
能
跡
示
以

身
音
聲
屬
口
方
便
是
意
應
以
佛
界
而
得
度
者

法
則
名
佛
威
儀
初
住
能
為
名
之
曰
具
威
儀
屬

兩
八
相
不
分
而
分
勝
劣
宛
爾
此
等
皆
是
果
人

小
乘
生
滅
體
是
無
常
如
火
燒
薪
終
歸
灰
斷
故

劣
大
示
出
沒
如
水
之
波
全
法
界
身
八
皆
勝
妙

八
相
大
機
所
見
八
相
難
思
若
應
小
乘
八
種
皆

︻
鈔
︼
佛
應
三
土
且
說
同
居
化
有
始
終
須
彰

耶。

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

佛
與
佛
乃
能
究
盡
諸
法
實
相
邊
際
智
滿
種
覺

︻
疏
︼
究
竟
佛
者
道
窮
妙
覺
位
極
於
茶
故
唯

一
切
諸
法
皆
是
佛
法
此
自
分
二
初
據
位
直
明。

是
四
十
一
位
分
真
知
是
今
登
極
果
究
竟
證
知

知
是
若
入
五
品
於
觀
知
是
入
十
信
者
相
似
知

稟
教
者
但
有
理
是
全
不
知
是
若
聞
此
教
於
名

直
示
一
切
皆
是
佛
法
世
間
相
常
眾
生
是
佛
不

法
無
不
是
佛
迷
故
不
知
故
圓
實
教
不
順
迷
情

使
體
用
高
廣
若
此。
　
　
○
六
究
竟
即
一
切
諸

而
思
說
耶
良
由
位
位
始
覺
本
覺
一
合
俱
忘
致

地
至
于
等
覺
破
惑
轉
深
德
用
轉
廣
寧
以
心
口

十
界
其
相
尚
爾
況
二
三
住
況
第
十
住
行
向
登

︻
鈔
︼
初
住
始
破
一
品
無
明
分
證
三
身
垂
形

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

第
七
無
上
士
號
顯
智
斷
極
有
惑
可
斷
名
有
上

覺
不
思
議
實
智
也
此
覺
極
滿
名
為
頓
圓
復
用

智
也
今
已
究
竟
故
名
為
滿
於
種
種
法
證
本
圓

實
達
無
明
底
到
諸
法
邊
名
邊
際
智
不
思
議
權

釋
迦
與
一
切
佛
乃
能
究
盡
諸
法
之
權
實
相
之

此
極
位
乃
究
竟
具
諸
位
功
德
故
引
法
華
唯
我

雖
一
一
位
皆
能
遍
具
諸
位
功
德
然
是
分
具
今

字
中
四
十
字
對
至
等
覺
最
後
茶
字
當
於
妙
覺

功
德
南
嶽
用
對
圓
頓
教
中
四
十
二
位
初
住
阿

稱
妙
覺
大
品
般
若
四
十
二
字
字
字
互
具
諸
字

始
覺
道
窮
本
覺
理
極
本
始
既
泯
無
以
名
焉
強

︻
鈔
︼
等
覺
已
名
滿
足
方
便
地
菩
薩
究
竟
地

者。

頓
圓
無
上
士
者
名
無
所
斷
無
上
士
者
更
無
過

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

俱
合
也。

示
悟
入
佛
之
知
見
對
圓
真
因
四
十
位
者
前
後

圓
證
四
十
二
位
位
位
相
收
則
前
後
俱
開
若
開

釋
天
若
四
十
二
字
字
字
互
具
四
十
一
字
對
於

後
十
地
用
對
一
天
等
覺
對
一
妙
覺
極
位
次
對

十
二
位
皆
證
常
理
開
前
三
十
位
對
三
十
天
合

三
十
開
後
十
地
若
三
十
三
天
同
服
甘
露
對
四

四
日
以
對
等
覺
十
五
日
對
妙
覺
位
此
乃
合
前

三
十
位
也
從
初
四
日
至
十
三
日
對
十
地
位
十

皆
智
光
增
惑
闇
減
滅
故
初
之
三
日
對
住
行
向

經
月
愛
之
喻
十
五
日
月
對
四
十
二
圓
因
果
位

究
竟
名
大
菩
提。
　
　
○
二
約
喻
稱
歎
用
彼
大

等
覺
也
更
無
過
者
名
無
上
士
即
是
妙
覺
智
德

斷
德
究
竟
名
大
涅
槃
更
有
過
者
名
有
上
士
亦

士
等
覺
位
也
無
惑
可
斷
名
無
上
士
即
是
妙
覺

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

號
耶。

十
號
淨
名
三
號
以
劫
壽
說
不
能
令
盡
何
況
諸

華
嚴
有
十
萬
號
又
經
有
萬
號
三
世
諸
佛
通
有

︻
疏
︼
佛
有
無
量
德
應
有
無
量
號
舉
一
蔽
諸

下
以
例
諸
號
明
難
說。

上
等
言
皆
是
稱
歎
究
竟
佛
也。
　
　
○
二
佛
有

邪
光
減
也
復
以
眾
星
對
諸
因
人
月
喻
果
佛
最

之
此
之
智
斷
位
位
有
之
故
不
更
用
後
十
五
日

不
盡
即
斷
德
極
故
大
師
云
此
之
增
減
日
日
有

︻
鈔
︼
今
十
五
日
月
光
既
滿
即
智
德
圓
闇
無

上
最
勝
威
德
特
尊
是
名
究
竟
佛
義。

︻
疏
︼
如
十
五
日
月
圓
滿
具
足
眾
星
中
王
最

▲
▼

佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

佛
也
淨
名
經
云
正
遍
知
如
來
及
佛
此
三
句
義

四
悉
赴
彼
物
機
今
於
通
號
十
名
之
中
舉
第
九

名
當
之
故
諸
大
乘
明
於
佛
號
或
增
或
減
皆
是

稱
為
佛
有
無
量
德
應
有
無
量
名
今
唯
舉
佛
一

此
諸
名
皆
實
不
虛
悉
是
究
竟
佛
之
異
名
是
故

五
無
間
等
若
因
若
果
無
非
圓
極
第
一
義
諦
故

間
及
出
世
間
二
死
五
住
至
鞞
荔
多
蠢
動
蜎
蜚

遮
那
遍
一
切
處
一
切
諸
法
皆
是
佛
法
是
則
世

復
應
知
非
別
有
法
名
為
究
竟
第
一
義
諦
毗
盧

一
義
諦
有
名
有
實
義
佛
是
究
竟
第
一
義
故
又

一
無
實
義
故
大
經
云
世
諦
但
有
名
無
實
義
第

設
妄
未
盡
故
七
種
方
便
一
切
凡
夫
悉
是
虛
名

成
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佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一

佛
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觀
無
量
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佛
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疏
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第
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佛說觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本卷第一