1
解
脫
三
復
斯
文
不
忍
佛
經
之
尚
壅
也
輒
不
慈
三
寶
為
體
則
勉
飾
一
體
之
談
而
都
忘
圓
則
棄
去
佛
說
二
字
孝
慈
為
宗
則
多
贅
流
通
麗
理
觀
圓
極
而
似
不
合
現
文
且
以
單
法
為
井
而
未
揭
言
外
義
趣
新
疏
妙
辯
縱
橫
文
義
長
也
舊
疏
依
經
判
釋
多
約
阿
含
事
相
矩
度
閱
盂
蘭
盆
新
舊
二
疏
而
歎
夫
先
賢
之
未
得
雄
長
成
一
家
而
獨
步
昔
之
哲
人
其
猶
病
諸
羅
合
訓
詰
精
詳
而
適
與
指
外
月
冥
合
二
妙
懸
而
患
不
隨
經
若
夫
深
玄
彪
炳
而
復
與
修
文
字
者
拘
步
趨
而
或
失
深
義
縱
靈
辯
者
墮
蘭
盆
經
折
中
疏
序
盂蘭盆經折中疏并序
2
水
之
智
覺
方
丈
所
惜
之
矣。
戊
午
九
月
望
日
比
丘
靈
耀
書
匐
匍
道
上
寧
免
傍
觀
之
笑
不
如
拘
步
趨
乎
理
而
從
容
中
道
也
夫
學
邯
鄲
武
而
未
得
國
仰
弘
聖
化
詎
能
合
二
妙
以
成
一
家
實
冀
兼
挽
歸
契
經
俾
文
不
失
義
辯
不
違
經
庶
幾
折
揣
檃
括
疏
通
扶
舊
疏
以
點
明
義
旨
正
新
疏
盂蘭盆經折中疏并序
3
盂蘭盆經折中疏并序
4
盂蘭盆經折中疏并序
5
盂蘭盆經折中疏并序
6
二
正
明
往
救
︵
目
連
︶
二
墮
苦
須
救
︵
見
其
︶
一
報
恩
須
度
︵
大
目
︶
一
出
救
因
緣
︵
二
︶
一
道
成
救
母
︵
二
︶
緣
起
︵
二
︶
證
信
︵
聞
如
︶
序
︵
二
︶
二
別
文
︵
三
︶
一
總
題
︵
佛
說
︶
蘭
盆
經
折
中
疏
科
盂蘭盆經折中疏并序
7
一
出
人
︵
佛
告
︶
一
正
出
人
法
︵
二
︶
二
雙
示
︵
二
︶
二
標
法
︵
吾
今
︶
一
標
人
︵
當
須
︶
一
雙
標
︵
二
︶
二
正
示
能
救
人
法
︵
三
︶
二
眾
凡
難
救
︵
汝
雖
︶
一
一
聖
難
救
︵
佛
言
︶
一
揀
不
能
救
聖
凡
︵
二
︶
二
正
示
救
法
︵
二
︶
一
陳
苦
乞
救
︵
目
連
︶
現
在
母
子
獲
益
︵
三
︶
正
宗
︵
二
︶
二
定
業
難
拔
︵
母
得
︶
盂蘭盆經折中疏并序
8
一
陳
益
請
傳
︵
目
連
︶
像
末
道
俗
同
遵
︵
二
︶
二
母
脫
鬼
苦
︵
時
目
︶
一
眾
喜
法
行
︵
時
目
︶
三
法
行
苦
脫
︵
二
︶
二
結
上
供
人
法
︵
初
受
︶
一
結
下
願
人
法
︵
時
佛
︶
三
雙
結
︵
二
︶
三
七
世
父
母
化
生
︵
若
七
︶
二
現
在
父
母
增
樂
︵
若
父
︶
一
已
亡
父
母
解
脫
︵
其
有
︶
二
示
益
︵
三
︶
一
歎
德
︵
當
此
︶
二
廣
歎
德
益
︵
二
︶
二
示
法
︵
當
為
︶
盂蘭盆經折中疏并序
9
結
益
流
通
︵
時
目
︶
付
囑
流
通
︵
若
一
︶
三
流
通
︵
二
︶
流
通
○
三
結
意
︵
是
佛
︶
三
結
願
獲
益
父
母
︵
願
使
︶
二
重
示
罷
救
人
法
︵
皆
應
︶
一
廣
勗
能
遵
道
俗
︵
善
男
︶
二
正
示
︵
三
︶
一
讚
許
︵
佛
言
︶
二
因
請
廣
示
︵
三
︶
盂蘭盆經折中疏并序
10
極
者
為
倒
懸
如
撞
入
刀
山
劍
樹
鋸
解
秤
量
目
為
倒
懸
蓋
以
六
凡
眾
生
迷
倒
不
了
報
重
冠
若
頭
顧
在
下
足
顧
在
上
是
為
倒
懸
矣
此
倒
懸
蓋
以
冠
雖
敝
不
以
苴
履
履
雖
鮮
不
以
釋
倒
懸
二
字
賈
大
傳
治
安
策
云
天
下
之
勢
倒
順
讀
則
曰
救
倒
懸
器
也
今
先
約
事
理
通
也
盂
蘭
翻
倒
懸
盆
是
華
言
仍
翻
救
器
梵
音
教
主
四
辯
宣
流
也
盂
蘭
盆
是
法
乃
所
說
經
為
教
相。
△
釋
名
中
先
解
別
名
佛
說
是
人
釋
體
大
孝
救
親
為
宗
拔
苦
生
善
為
用
方
等
生
家
釋
經
皆
約
五
重
此
經
以
人
法
為
名
解
脫
說
盂
蘭
盆
經
一
總
題。
天
台
比
丘
靈
耀
撰
說
盂
蘭
盆
經
折
中
疏
盂蘭盆經折中疏并序
11
少
不
顛
倒
于
不
顛
倒
中
妄
起
顛
倒
之
心
則
至
等
覺
夫
報
由
于
業
業
由
于
惑
眾
生
多
顛
此
約
報
事
粗
釋
獨
在
六
凡
須
知
約
理
深
明
凡
反
正
罪
重
皆
有
不
獨
在
餓
鬼
一
類
而
已
殺
等
罪
亦
被
捕
人
做
索
倒
懸
拷
打
則
知
倒
矣
即
人
道
中
雖
以
倫
常
自
立
倘
一
為
奸
盜
秤
量
而
賣
如
豬
狗
牛
羊
雞
鴨
田
雞
等
概
可
為
形
傍
行
傍
然
至
命
終
多
分
宰
殺
倒
懸
身
鬼
去
頭
倒
置
路
傍
者
皆
鬼
之
倒
懸
也
畜
生
如
人
間
捕
人
做
索
一
般
昔
有
人
至
冥
司
見
魚
頭
倒
掛
網
內
鬼
趣
中
罪
重
者
亦
時
時
弔
統
紀
載
周
武
宗
一
日
夜
中
受
千
頭
魚
報
亦
在
網
外
身
在
網
中
倒
掛
而
入
此
地
獄
倒
懸
中
明
罪
人
神
魂
乘
虛
投
入
地
獄
如
魚
投
網
獄
多
分
倒
懸
身
首
以
受
罪
報
楞
嚴
六
根
交
盂蘭盆經折中疏并序
12
轉
故
云
如
來
按
指
海
印
發
光
名
正
遍
知
汝
顛
倒
有
滅
若
能
返
迷
歸
正
於
妙
圓
中
元
無
中
一
念
迷
妄
即
成
十
二
顛
倒
輪
迴
顛
倒
有
相
之
倒
懸
惡
報
也
楞
嚴
精
研
七
趣
云
於
妙
下
直
至
尾
閭
而
後
已
乃
成
六
凡
業
相
業
繫
現
三
細
執
取
計
名
六
粗
如
江
湖
之
趣
愈
趣
不
覺
而
有
動
即
為
生
相
無
明
由
是
而
有
業
倒
遠
近
之
名
名
尚
叵
存
何
有
實
事
只
緣
一
推
其
元
則
一
切
眾
生
正
因
靈
覺
之
性
初
無
何
況
身
為
倒
逆
自
然
應
受
倒
懸
之
報
者
也
鶡
且
之
鳥
欲
反
夜
為
晝
人
尚
惡
之
目
為
倒
凌
賢
聖
豈
非
如
人
之
顛
倒
懸
其
身
首
者
乎
君
者
而
反
十
惡
五
逆
不
忠
不
孝
打
罵
父
母
無
非
顛
倒
如
人
道
中
應
當
端
良
正
誼
孝
親
心
顛
倒
想
顛
倒
見
顛
倒
由
惑
倒
故
所
作
之
盂蘭盆經折中疏并序
13
是
罪
安
得
步
步
從
道
場
中
來
耶
此
且
略
釋
走
步
遠
一
步
所
謂
凡
夫
之
人
舉
足
動
步
無
湖
南
誤
向
塞
北
若
不
動
足
猶
不
大
遠
若
一
苦
並
纏
則
無
可
如
何
矣
此
如
迷
方
之
人
欲
可
手
足
回
旋
反
倒
為
正
其
如
高
懸
梁
上
何
立
下
即
是
其
奈
身
首
尚
倒
何
若
但
倒
不
懸
高
梁
業
已
去
實
際
理
地
遠
矣
若
不
倒
身
或
近
也
今
則
又
懸
又
倒
勢
難
挽
回
如
罪
人
掛
懸
矣
況
懸
而
不
倒
猶
可
為
也
倒
而
不
懸
猶
倒
即
遠
不
必
直
至
六
凡
業
苦
現
前
而
後
稱
入
輪
迴
不
能
相
近
也
是
人
一
念
不
覺
之
處
決
知
去
水
尚
遠
蓋
一
返
正
之
後
愈
行
愈
遠
佛
道
尚
遠
非
汝
二
乘
懈
怠
者
能
到
又
云
此
懸
者
遠
也
法
華
云
五
百
由
旬
險
難
惡
道
又
舉
心
塵
勞
先
起
號
性
顛
倒
也
已
上
釋
倒
字
盂蘭盆經折中疏并序
14
三
德
者
耶
四
句
簡
之
無
遺
矣
若
妙
覺
果
成
漸
至
泥
此
人
知
水
必
近
何
況
全
開
知
見
全
一
位
已
開
藏
性
圓
顯
三
德
經
云
施
工
不
已
知
去
水
尚
遠
四
者
亦
正
亦
近
句
即
地
住
四
故
復
名
遠
經
云
譬
如
鑿
井
猶
見
乾
土
其
人
亦
同
彰
故
得
為
正
其
如
未
曾
發
足
猶
居
名
圓
人
初
心
已
知
如
來
秘
密
之
藏
不
惟
顯
佛
如
來
說
為
可
憐
愍
者
是
也
三
者
正
而
遠
句
四
倒
阿
難
於
楞
嚴
會
上
以
正
為
倒
以
倒
為
言
長
自
無
希
取
心
不
好
樂
故
二
乘
之
人
名
由
旬
則
寶
所
在
近
也
而
迷
涅
槃
道
路
不
遠
邑
從
國
至
國
遂
至
其
父
所
止
之
城
已
過
三
保
果
也
蓋
已
見
真
諦
自
謂
同
入
法
性
從
邑
懸
句
凡
夫
業
苦
也
二
者
近
而
倒
句
二
乘
執
凡
倒
懸
今
更
以
四
句
遍
簡
九
界
一
者
是
倒
盂蘭盆經折中疏并序
15
頸
豈
即
無
罪
正
人
哉
故
約
事
釋
倒
懸
但
在
得
繩
之
繫
雖
不
高
梁
倒
掛
具
縛
五
屍
以
繩
也
此
惑
即
顛
倒
遠
于
正
因
靈
覺
而
尚
有
一
生
相
無
明
即
最
初
一
念
不
覺
而
有
動
之
惑
愛
第
九
地
方
修
離
見
清
淨
禪
等
覺
尚
有
一
易
生
死
是
苦
倒
實
報
土
中
勝
妙
五
塵
是
同
未
也
無
明
未
盡
是
惑
倒
漏
無
漏
業
是
業
倒
也
雖
然
圓
人
四
十
一
位
其
得
為
之
正
近
乎
名
榮
四
倒
蓋
未
開
中
寔
應
本
已
前
俱
為
顛
也
祖
誥
云
圓
人
遍
體
無
邪
曲
偏
等
倒
菩
薩
中
迦
葉
菩
薩
云
自
此
已
前
我
等
皆
名
邪
見
以
唯
圓
對
之
前
三
前
三
俱
為
倒
懸
如
涅
槃
復
應
知
二
乘
判
屬
倒
近
句
此
是
與
而
為
言
離
正
倒
等
名
故
經
云
遠
離
顛
倒
夢
想
是
也
非
正
倒
遠
近
之
列
以
生
佛
正
因
靈
覺
之
性
盂蘭盆經折中疏并序
16
之
變
易
生
死
苦
乎
只
皆
離
一
切
四
字
足
以
得
繩
乎
皆
離
憂
苦
豈
非
頓
滅
界
外
緣
因
生
離
憂
苦
一
切
難
豈
非
直
至
等
覺
一
生
所
繫
懸
也
經
云
吾
今
當
說
救
濟
之
法
令
一
切
難
喜
捨
無
漏
即
能
敵
破
其
障
矣
此
論
救
六
凡
業
苦
況
目
連
之
母
向
以
慳
貪
罪
根
感
報
今
致
招
倒
懸
苦
報
今
以
無
為
聖
德
即
能
解
有
蓋
凡
夫
倒
懸
實
由
有
為
心
行
搆
造
有
為
惡
母
即
得
解
脫
一
切
餓
鬼
之
苦
乃
至
生
天
華
聖
賢
皆
證
無
為
其
德
汪
洋
因
受
食
已
目
連
救
事
理
通
別
倒
懸
之
苦
為
宗
經
云
一
切
自
民
之
悅
之
猶
解
倒
懸
也
大
要
以
無
為
功
德
之
能
解
孟
子
曰
當
今
之
時
萬
乘
之
君
行
仁
次
釋
救
者
解
之
別
名
賈
太
傅
曰
倒
懸
如
此
凡
約
理
釋
倒
懸
通
至
等
覺
方
盡
經
義
也。
盂蘭盆經折中疏并序
17
已
究
竟
薩
婆
若
海
能
念
念
中
普
濟
九
界
迷
繫
等
倒
矣
故
云
眾
聖
之
道
其
德
汪
洋
汪
洋
即
能
遍
破
九
界
生
相
有
為
遍
救
等
覺
一
生
顛
倒
圓
滿
正
因
靈
覺
號
正
遍
知
者
今
來
會
下
何
可
測
知
或
元
是
妙
覺
已
自
破
生
相
有
大
人
權
現
在
比
丘
中
明
言
內
秘
外
現
本
高
倒
懸
以
圓
乘
無
為
功
德
救
地
住
理
倒
懸
如
淺
深
差
別
今
以
二
乘
自
恣
無
為
救
六
凡
事
何
以
能
救
地
住
理
倒
答
須
知
無
為
法
一
而
豈
非
敕
耶
問
能
救
無
為
功
德
不
過
自
恣
比
耶
若
謂
此
經
深
談
處
少
只
作
淺
解
天
子
一
況
灼
有
至
極
深
言
而
可
反
作
阿
含
事
相
消
夫
出
世
凡
佛
法
膚
淺
處
尚
須
以
深
義
解
釋
千
鈞
之
弩
不
為
鼷
鼠
發
機
萬
德
法
王
不
為
如
來
不
獨
為
除
六
凡
倒
懸
說
此
一
經
矣
所
盂蘭盆經折中疏并序
18
將
佛
說
二
字
之
人
名
割
棄
荒
外
矣
豈
七
種
常
妙
軌
哉
故
名
曰
經
新
疏
但
以
法
供
為
名
日
修
盂
蘭
盆
供
直
至
于
今
傳
傳
不
替
豈
非
之
不
易
常
規
矣
經
云
年
年
七
月
十
五
僧
自
末
代
則
又
為
千
秋
以
下
孝
子
賢
孫
酬
親
報
為
當
時
尊
者
說
救
母
倒
懸
之
良
法
亦
須
津
足
盡
其
義
如
來
身
為
九
界
師
言
為
天
下
法
翻
一
十
五
義
具
如
妙
玄
今
謂
此
經
訓
法
訓
有
教
行
理
經
不
同
具
如
觀
經
疏
若
作
有
翻
也。
○
上
是
別
名
經
是
通
號
若
以
別
例
通
一
心
受
缽
和
羅
飯
則
自
然
不
作
晬
槃
臚
列
盞
但
可
盛
食
以
供
三
寶
者
即
是
耳
如
云
皆
一
不
必
紛
更
如
東
土
用
碗
西
域
用
缽
或
盆
無
所
用
也。
○
盆
即
是
器
器
即
是
盆
華
梵
也
不
作
此
釋
則
一
切
皆
除
成
剩
語
大
人
權
盂蘭盆經折中疏并序
19
果
德
為
華
華
光
不
離
義
天
義
天
必
具
華
光
大
光
明
藏
之
般
若
為
光
復
有
萬
行
因
華
共
天
華
光
者
圓
三
解
脫
異
名
也
第
一
義
天
本
百
句
解
脫
大
經
大
般
涅
槃
是
也
本
經
又
謂
皆
除
憂
苦
直
救
地
住
倒
懸
即
圓
三
解
脫
楞
懸
乃
是
二
乘
孤
調
解
脫
不
具
身
智
若
一
切
恣
僧
者
父
母
六
親
應
時
解
脫
若
但
脫
六
凡
若
論
經
體
即
是
三
種
解
脫
經
云
若
能
供
此
今
本
也
釋
名
竟。
炬
所
譯
灌
臘
經
或
云
報
恩
經
後
來
者
重
譯
青
門
行
譯
者
即
今
佛
說
盂
蘭
盆
經
是
也
若
人
呼
剎
法
師
本
月
氏
人
來
東
土
燉
煌
住
長
西
晉
武
帝
時
竺
法
護
翻
來
護
名
曇
摩
羅
剎
題
經
常
不
易
之
判
釋
乎
若
稽
此
經
來
由
則
盂蘭盆經折中疏并序
20
何
經
受
持
何
咒
藉
何
顯
密
靈
章
往
救
結
業
供
自
恣
僧
並
無
佛
舒
神
力
往
救
餓
鬼
及
讀
典
之
文
楞
嚴
則
有
將
咒
救
厄
之
言
今
經
但
光
明
典
之
語
普
賢
觀
則
有
讀
誦
大
乘
方
等
為
體
經
文
何
所
出
哉
若
金
光
明
則
有
法
性
此
體
如
盲
者
無
相
倀
倀
乎
其
何
之
且
立
三
母
六
親
應
時
解
脫
明
文
灼
然
何
為
不
依
若
則
去
縛
歸
脫
為
便
故
經
云
供
養
自
恣
僧
者
之
苦
宜
立
解
脫
為
體
一
則
對
治
結
業
為
便
體
吾
未
之
前
聞
夫
今
經
正
救
餓
鬼
結
業
倒
而
通
諸
釋
也
新
疏
度
去
解
脫
而
扭
取
三
寶
非
一
體
異
名
也
故
以
此
圓
脫
為
體
則
合
現
若
三
菩
提
三
大
乘
三
涅
槃
三
寶
三
德
無
往
此
圓
脫
類
通
染
淨
則
即
三
道
三
識
三
性
三
一
必
三
雖
三
而
一
離
之
為
九
合
之
本
一
若
盂蘭盆經折中疏并序
21
三
隨
便
舉
耳
況
以
解
脫
名
體
彌
彰
果
上
所
脫
豈
非
用
乎
答
真
性
解
脫
可
非
體
耶
一
必
予
豈
好
辯
哉
問
既
言
經
體
當
是
法
身
今
言
往
四
方
於
是
乎
觀
體
故
不
可
以
不
深
長
思
如
海
如
月
為
四
章
之
所
歸
趣
為
結
縛
之
所
不
敢
因
仍
良
由
體
乃
一
經
之
表
的
如
君
如
知
此
疏
立
體
一
違
現
文
二
失
經
旨
文
雖
富
為
體
何
得
棄
現
詮
解
脫
而
立
通
汎
三
寶
哉
般
若
為
體
此
經
縱
具
三
寶
自
當
以
所
詮
解
詮
實
相
為
體
般
若
未
嘗
不
具
三
寶
而
以
所
三
寶
為
體
耶
如
法
華
未
嘗
不
具
三
寶
而
以
三
寶
之
義
者
經
經
皆
具
三
寶
則
經
經
皆
當
經
故
使
有
者
無
而
無
者
有
耶
若
謂
此
經
具
不
全
三
寶
以
塞
其
白
當
是
疏
主
自
說
盂
蘭
懸
之
法
寶
也
現
有
解
脫
正
體
而
棄
去
之
強
盂蘭盆經折中疏并序
22
云
令
一
切
難
皆
離
憂
苦
則
直
滅
等
覺
一
生
餓
鬼
之
苦
其
他
父
母
除
苦
生
善
是
小
乘
用
善
宛
爾
但
此
用
有
淺
深
若
目
連
之
母
離
一
用
則
滅
惡
生
善
今
經
救
苦
得
樂
入
天
華
光
更
用
結
語
慈
字
以
溷
宗
要
也。
非
正
宗
所
重
正
宗
所
重
唯
大
孝
度
親
故
不
為
宗
即
當
用
一
去
一
蓋
此
慈
字
乃
流
通
結
之
宗
不
同
修
中
因
果
但
宗
而
已
新
疏
以
孝
鬼
苦
是
乃
一
經
宗
要
又
復
果
後
起
行
乃
體
後
即
欲
度
親
具
供
自
恣
僧
已
其
母
即
脫
一
令
證
道
果
出
世
之
大
孝
也
經
言
尊
者
果
成
宗
者
獨
以
大
孝
度
親
為
宗
此
孝
即
四
種
孝
出
纏
靈
覺
非
迷
中
寔
相
在
纏
真
如
矣。
盂蘭盆經折中疏并序
23
曰
通
序
然
須
善
識
通
中
有
別
今
是
通
五
時
諸
經
所
謂
阿
含
篇
篇
如
是
般
若
處
處
我
聞
雖
結
集
增
安
實
出
金
言
預
囑
六
種
成
就
證
如
是
一
時
佛
在
舍
衛
國
祇
樹
給
孤
獨
園。
證
信。
△
二
別
文
為
三
一
序
二
正
宗
三
流
通
序
二
折
中
如
此
菩
薩
鵝
王
一
憑
擇
乳
釋
總
題
竟。
固
失
佛
義
即
觀
心
玄
論
似
不
隨
經
隨
經
點
者
自
當
以
方
等
生
酥
為
其
相
矣
夫
阿
含
事
言
教
相
者
體
宗
用
三
既
通
四
教
淺
深
則
判
界
解
脫
之
樂
也。
妙
用
此
用
廣
博
能
普
救
九
界
倒
懸
之
苦
生
繫
之
難
地
住
因
移
果
易
之
苦
即
是
大
乘
全
盂蘭盆經折中疏并序
24
揵
連
翻
采
菽
氏
鼻
祖
堅
固
草
木
以
冀
飛
升
以
道
眼
觀
視
世
間。
目
揵
連
始
得
六
通
欲
度
父
母
報
乳
哺
之
恩
出
救
因
緣
又
二
一
報
恩
須
度。
也
分
二
一
道
成
救
母
二
定
業
難
拔
初
又
二
為
不
能
救
之
正
宗
恰
與
諸
經
緣
起
同
條
共
以
不
能
救
之
緣
為
能
救
之
弄
引
以
能
救
之
力
救
母
不
得
然
後
求
佛
普
說
救
得
之
法
則
序
等
今
經
緣
起
胡
為
不
然
須
知
目
連
盡
己
反
以
為
弄
引
如
法
華
開
為
合
序
金
剛
事
為
列。
△
二
緣
起
諸
經
緣
起
皆
與
正
宗
必
稍
毋
乃
言
之
大
煩
深
教
諸
賢
皆
自
明
了
茲
不
方
等
時
中
聞
如
是
等
五
事
也
若
約
四
釋
消
盂蘭盆經折中疏并序
25
重
經
云
佛
告
大
眾
人
生
在
世
父
母
恩
重
父
之
恩
即
是
欲
度
之
注
解
也
乳
哺
恩
者
父
母
必
瑣
列
欲
度
父
母
是
尊
者
一
生
大
孝
報
乳
界
事
通
居
第
一
不
亦
宜
乎
六
通
名
相
可
知
連
所
入
八
千
三
昧
能
動
八
千
世
間
能
知
八
道
眼
觀
視
世
間
驗
知
此
六
皆
屬
道
通
也
夫
具
足
六
也
今
云
始
得
六
通
似
神
矣
據
下
即
而
非
道
亦
五
不
六
性
俱
緣
念
羅
漢
皆
名
道
不
六
修
得
中
又
有
神
通
道
通
如
調
達
之
通
報
得
通
二
修
得
通
鬼
神
諸
天
皆
報
得
通
但
聞
佛
口
稱
善
來
得
四
果
故
曰
始
得
得
有
二
始
得
六
通
者
從
馬
勝
再
聞
因
緣
生
滅
得
初
貴
故
以
姓
彰
名
亦
示
神
通
之
有
水
木
根
源
藍
遂
生
神
通
第
一
之
兒
良
由
此
姓
與
剎
利
淨
行
種
姓
子
孫
不
惟
箕
裘
克
紹
抑
且
青
出
盂蘭盆經折中疏并序
26
已
哉
尊
者
以
為
此
皆
世
間
聖
人
之
教
世
間
也
則
知
世
之
盡
孝
圖
報
者
豈
止
二
十
四
人
涕
孫
悟
之
送
父
持
輿
皆
出
於
報
恩
無
地
而
我
劬
勞
欲
報
之
德
昊
天
罔
極
王
褒
之
三
復
孝
乃
天
經
地
義
至
德
要
道
詩
云
哀
哀
父
母
子
曰
予
也
有
三
年
之
愛
於
其
父
母
乎
孝
經
羔
羊
跪
乳
慈
烏
反
哺
可
以
人
而
不
如
鳥
乎
先
安
其
子
一
種
天
性
至
情
昊
天
難
報
者
乎
數
撫
念
唯
唯
升
頭
戴
髮
洗
掌
求
師
自
未
能
百
八
十
斛
除
母
腹
中
所
食
血
分
何
況
教
方
墮
地
乃
至
三
歲
為
飲
幾
乳
彌
勒
答
曰
飲
乳
皆
與
其
子
中
陰
經
佛
問
彌
勒
閻
浮
提
兒
從
血
及
出
胎
已
飲
母
之
乳
百
八
十
斛
母
得
上
經
云
一
切
男
女
處
於
胎
中
口
吮
乳
根
飲
噉
母
育
十
月
懷
身
子
飲
母
乳
八
斛
四
斗
心
地
盂蘭盆經折中疏并序
27
以
道
眼
度
親
則
知
未
成
道
前
未
嘗
不
欲
度
於
毫
素
之
上
蓋
始
得
則
未
久
不
暇
及
他
而
虛
字
眼
乃
經
家
化
工
點
尊
者
一
生
心
行
躍
神
通
度
脫
耳。
○
文
中
始
得
欲
度
即
以
六
眼
觀
視
世
間
者
所
以
覓
二
親
之
下
落
方
可
能
度
方
為
能
報
非
世
間
之
汎
汎
報
也
即
以
孤
必
有
鄰
又
復
此
段
科
為
報
恩
須
度
者
重
道
成
度
親
為
出
世
報
恩
之
大
孝
同
所
謂
德
後
玄
沙
備
公
亦
以
悟
道
度
父
生
天
又
與
尊
母
本
師
釋
迦
之
度
淨
飯
摩
耶
合
志
同
方
也
善
止
惡
之
孝
而
已
矣
實
與
淨
藏
淨
眼
之
度
不
同
於
世
間
大
舜
曾
參
曾
元
及
出
世
供
養
度
父
母
報
乳
哺
之
恩
即
此
欲
度
父
母
四
字
度
父
母
出
生
死
證
無
為
者
子
道
方
盡
故
曰
恩
之
孝
非
出
世
之
大
孝
唯
自
己
道
業
有
成
盂蘭盆經折中疏并序
28
疏
謂
生
餓
鬼
是
異
熟
果
酬
於
引
業
皮
骨
連
其
亡
母
生
餓
鬼
中
不
見
飲
食
皮
骨
連
立。
觀
易
成
也。
△
二
墮
苦
須
救。
周
行
慈
與
樂
亦
必
先
於
上
親
重
恩
運
心
則
仁
民
於
禮
為
順
於
心
易
興
大
小
乘
中
七
周
悖
禮
故
雖
欲
普
度
而
必
施
由
親
始
親
親
而
愛
他
人
謂
之
悖
德
不
敬
其
親
而
敬
他
人
謂
也
尊
者
未
嘗
不
欲
廣
度
眾
生
但
不
愛
其
親
何
獨
妮
妮
二
親
將
毋
同
於
愛
見
大
悲
乎
答
聖
道
也
問
聖
賢
修
道
俱
為
上
求
下
化
今
尊
地
藏
菩
薩
欲
度
其
母
即
發
心
以
度
法
界
以
度
其
親
哉
亦
由
欲
度
其
親
所
以
出
家
修
道
汲
皇
皇
以
覓
其
親
而
度
之
矣
豈
但
修
道
時
力
不
足
也
故
汲
汲
於
修
道
今
幸
得
道
固
當
盂蘭盆經折中疏并序
29
化
成
火
炭
遂
不
得
食。
得
缽
飯
便
以
左
手
掌
缽
右
手
摶
食
食
未
入
飯
餉
母
而
已
也。
△
二
定
業
難
拔。
方
可
說
法
令
其
解
脫
非
謂
尊
者
之
孝
第
能
報
事
不
獲
已
先
治
其
表
且
以
缽
飯
暫
止
柺
道
眼
遍
觀
雙
覓
父
母
不
意
父
得
清
升
母
沈
論
尊
者
初
心
本
欲
度
親
出
火
宅
證
無
為
故
連
悲
哀
即
以
缽
盛
飯
往
餉
其
母。
緩
急
須
救
拔。
△
二
正
明
往
救。
口
類
中
也
尊
者
見
墮
此
類
苦
切
倒
懸
事
不
異
不
同
故
皮
骨
連
立
則
是
別
報
獨
在
無
財
鬼
則
是
總
報
有
三
種
九
類
三
十
六
類
因
殊
是
等
流
果
酬
於
滿
業
蓋
受
報
皆
有
總
別
言
盂蘭盆經折中疏并序
30
益
者
目
連
成
道
端
為
度
親
親
既
得
度
孝
行
同
遵
文
但
目
連
之
母
解
脫
鬼
苦
而
云
母
子
二
正
宗
分
二
一
現
在
母
子
獲
益
二
像
末
道
子
不
能
力
救
乃
為
請
救
之
緣
緣
起
序
竟。
為
可
悲
也
是
雖
惡
習
陡
興
實
由
定
業
難
拔
境
起
心
云
我
欲
往
中
我
欲
往
中
而
身
首
俱
望
見
玉
女
身
乘
金
車
竟
忘
因
欲
受
苦
即
復
如
業
鏡
當
臺
莫
能
遁
影
又
如
獄
人
受
苦
將
生
天
庸
醫
聞
聲
而
賣
藥
綠
林
豪
客
借
施
生
天
記
中
叉
聲
乍
眾
習
俱
彰
金
嬰
由
此
心
方
起
惡
報
更
劇
雖
孝
子
順
孫
無
可
如
何
以
惡
餘
鬼
之
侵
揣
食
以
圖
一
己
之
飽
豈
知
惡
習
業
果
已
深
即
在
地
獄
宿
習
發
現
故
掌
缽
慳
習
罪
根
深
也
摶
食
貪
習
罪
根
結
也
慳
盂蘭盆經折中疏并序
31
薪
一
聖
難
回
重
罪
夫
罪
而
無
根
猶
可
懺
也
汝
母
定
業
已
成
勢
難
回
挽
如
杯
水
之
不
救
耶
佛
謂
非
汝
道
力
無
效
其
奈
道
力
不
勝
業
通
第
一
尚
須
普
度
蒼
生
何
有
一
母
而
不
能
出
不
能
救
之
之
由
目
連
意
謂
吾
聖
道
既
成
言
汝
母
罪
根
深
結
非
汝
一
人
力
所
奈
何。
凡
聖
二
正
示
能
救
人
法
初
又
二
一
一
聖
難
之
方
也。
△
二
正
示
救
法
又
二
一
揀
不
能
陳
己
力
不
能
救
之
如
此
即
所
以
求
如
來
能
泣
馳
還
白
佛
具
陳
如
此。
是
也
初
又
三
一
陳
苦
乞
救。
目
連
大
叫
悲
號
圓
豈
非
獲
益
經
云
目
連
悲
啼
泣
聲
釋
然
除
盂蘭盆經折中疏并序
32
復
經
言
非
汝
一
人
力
所
奈
何
則
向
下
揀
顯
瀾
砥
柱
默
挽
頹
風
則
世
道
佛
法
皆
悉
滅
矣
劇
惡
流
離
之
時
若
無
大
聖
賢
間
生
其
中
為
諸
君
周
東
遷
而
夫
子
出
宋
南
渡
而
文
公
興
婦
於
世
法
中
大
舜
之
孝
化
瞽
瞍
季
子
之
讓
救
母
初
果
聖
人
生
魁
膾
家
普
門
大
士
為
漁
遍
入
邪
苦
如
淨
藏
淨
眼
之
救
父
地
藏
菩
薩
輩
永
劫
沈
淪
無
解
脫
時
矣
故
聖
賢
發
願
往
聖
賢
攝
化
若
惡
類
中
無
聖
賢
降
生
開
導
則
而
生
惡
母
胎
中
有
二
意
焉
一
母
子
緣
深
二
深
結
掌
缽
摶
食
即
根
深
發
現
之
相
然
以
聖
捨
母
即
慳
貪
此
根
日
滋
日
茂
以
至
今
生
自
生
前
定
光
佛
時
母
名
青
提
子
名
羅
卜
子
欲
不
結
猶
可
除
也
今
又
結
矣
稽
其
由
來
則
五
有
根
矣
根
而
不
深
猶
可
拔
也
今
又
深
矣
深
盂蘭盆經折中疏并序
33
聖
威
神
庶
可
救
治
非
此
則
不
能
使
之
解
脫
須
二
字
非
重
疊
之
言
乃
希
須
之
須
謂
必
須
須
十
方
眾
僧
威
神
之
力
方
得
解
脫。
救
人
法
三
雙
標
雙
示
雙
結
初
又
二
一
標
人。
救
者
又
豈
凡
庸
所
能
措
手
哉。
△
二
正
示
連
三
昧
羅
漢
不
知
人
天
罔
測
則
今
目
連
不
四
天
王
神
亦
不
能
奈
何。
雖
孝
順
聲
動
天
地
天
地
神
祇
邪
魔
外
道
道
二
眾
凡
難
救。
何
則
顯
須
十
方
眾
聖
之
力
方
得
救
拔
也。
況
天
地
神
鬼
之
眾
凡
乎
此
揀
也
非
汝
一
力
意
該
在
其
中
非
汝
奈
何
則
知
聖
賢
尚
難
奈
盂蘭盆經折中疏并序
34
如
新
疏
云
意
受
名
憂
身
受
名
苦
懼
於
後
果
倒
懸
難
也
此
九
界
難
中
一
一
皆
有
憂
苦
二
邊
之
倒
懸
也
地
住
等
覺
生
相
未
亡
因
移
果
坑
倒
懸
難
也
菩
薩
紛
紜
二
諦
失
中
道
本
墮
必
致
墮
落
倒
懸
難
也
二
乘
飲
無
明
酒
墮
寂
一
切
如
人
天
苦
樂
相
間
不
免
刀
兵
未
臻
無
倒
懸
不
但
在
餓
鬼
一
類
直
至
一
生
所
繫
故
非
正
釋
能
救
人
法
也
一
切
難
即
倒
懸
罪
以
云
當
須
今
云
當
說
此
二
當
字
明
是
標
人
標
今
當
說
救
濟
之
法
令
一
切
難
皆
離
憂
苦。
濟
故
下
即
出
能
救
之
法
云。
△
二
標
法。
能
救
之
人
不
知
何
法
可
以
感
動
眾
聖
斯
得
僧
顯
非
凡
夫
所
以
威
力
到
處
倒
懸
可
解
既
十
方
眾
僧
若
反
釋
於
上
則
十
方
顯
非
一
聖
盂蘭盆經折中疏并序
35
前
七
月
解
夏
此
一
夏
內
或
得
四
禪
四
果
三
若
閏
四
月
前
四
月
十
六
日
結
夏
若
閏
七
月
日
期
滿
解
夏
自
恣
若
閏
月
百
二
十
日
為
一
安
居
精
勵
道
業
至
七
月
十
四
五
六
三
日
九
成
自
恣
時
者
每
四
月
十
六
日
佛
制
比
丘
結
正
出
能
救
之
人
又
必
時
緣
皆
洽
庶
幾
勝
事
告
目
連
十
方
眾
僧
七
月
十
五
日
僧
自
恣
時。
人。
又
二
一
正
出
人
法
二
廣
歎
德
益
初
又
二
一
憂
苦
故
云
令
一
切
難
皆
離
憂
苦。
△
二
雙
并
救
九
界
含
哺
不
但
拔
餓
鬼
之
難
并
拔
二
別
相
矣
如
來
法
門
一
唱
則
不
但
救
尊
者
之
名
苦
則
知
倒
懸
之
難
是
總
名
而
憂
苦
二
端
憂
嬰
於
現
報
名
苦
濟
拔
無
術
名
憂
痛
苦
切
盂蘭盆經折中疏并序
36
此
普
供
聖
賢
即
能
拔
法
界
倒
懸
之
苦
其
中
甘
美
以
著
盆
中
供
養
十
方
大
德
眾
僧。
味
五
果
汲
灌
盆
器
香
油
錠
燭
床
敷
臥
具
盡
為
七
世
父
母
及
現
在
父
母
厄
難
中
者
具
飯
故
當
求
之
以
救
父
母。
△
二
示
法。
竟
則
此
時
日
乃
大
僧
和
合
勉
勵
聖
道
之
嘉
悔
各
各
次
第
如
此
三
說
受
自
恣
已
名
安
居
大
德
長
老
哀
愍
故
語
我
我
若
見
罪
當
如
法
今
日
自
恣
我
某
甲
比
丘
亦
自
恣
若
見
聞
疑
梵
語
名
般
剌
婆
剌
拏
自
恣
之
辭
曰
大
德
眾
作
之
過
皆
恣
眾
僧
舉
說
方
可
懺
悔
清
淨
自
疵
自
既
當
局
者
迷
要
藉
傍
觀
舉
過
故
自
己
神
通
不
可
枚
舉
脫
有
未
得
果
證
不
無
三
業
盂蘭盆經折中疏并序
37
也
以
著
盆
中
者
東
西
兩
土
器
用
不
同
或
物
眾
此
乃
能
救
法
供
固
當
事
理
俱
精
方
為
合
乎
哉
運
心
理
供
責
在
僧
倫
致
誠
事
供
宜
乎
兢
侈
靡
廣
陳
鏤
雕
繒
綵
神
且
吐
之
矣
況
聖
又
云
享
多
儀
享
不
及
物
為
其
不
成
享
也
則
明
黍
稷
非
馨
明
德
惟
馨
鬼
神
尚
爾
況
三
寶
書
云
神
無
常
享
享
於
克
誠
至
治
馨
香
感
于
受
供
亦
只
應
於
克
誠
初
不
論
夫
物
之
豐
儉
力
量
須
知
供
聖
乞
救
本
皆
貴
於
盡
誠
而
三
通
所
謂
富
則
羅
天
下
之
奇
珍
貧
乃
竭
一
己
角
果
菱
荳
等
也
盡
世
甘
美
盡
字
作
兩
意
釋
梨
等
三
殼
果
胡
桃
石
榴
等
四
果
蘇
荏
等
是
總
結
供
法
五
果
一
核
果
桃
李
等
二
膚
果
名
示
法
具
飯
百
味
等
是
別
開
供
物
盡
世
甘
有
所
救
父
母
能
救
聖
賢
而
正
意
在
於
法
供
盂蘭盆經折中疏并序
38
一
歎
德。
當
此
之
日
一
切
眾
聖
或
在
山
間
禪
一
以
顯
眾
聖
久
具
與
拔
之
本
感
而
遂
通
為
獲
益
一
以
起
道
俗
信
樂
踴
躍
之
心
精
誠
感
知
一
生
耶
多
生
耶
故
即
繼
之
以
歎
德
示
之
能
救
倒
懸
之
苦
與
解
脫
之
樂
而
受
益
者
又
知
此
等
聖
賢
有
何
威
力
勝
於
目
連
故
供
之
△
二
廣
歎
德
益
上
既
委
示
能
救
人
法
但
一
字
寶
王
海
墨
書
之
不
盡
況
含
此
等
數
意
救
倒
懸
之
苦
言
大
德
方
能
與
解
脫
之
樂
者
淺
學
言
大
德
則
必
具
威
神
之
力
言
大
德
則
云
供
養
十
方
大
德
眾
僧
言
大
德
則
顯
非
初
乃
律
中
比
丘
之
尊
稱
上
云
當
須
十
方
僧
眾
同
受
缽
和
羅
飯
者
亦
正
指
此
大
德
梵
語
檀
百
皆
得
用
之
即
所
謂
盂
蘭
盆
供
也
下
云
一
碗
金
銀
磁
木
但
可
盛
物
以
供
聖
賢
者
不
拘
盂蘭盆經折中疏并序
39
精
明
分
成
六
和
合
遂
使
耳
不
超
聲
眼
不
逾
天
耳
他
心
宿
命
身
如
意
漏
盡
也
眾
生
只
於
自
在
教
化
須
指
大
乘
四
十
二
位
六
通
者
天
聞
所
證
樹
下
經
行
則
通
於
聖
凡
大
小
或
六
世
出
世
間
根
本
禪
定
四
道
果
即
界
外
小
乘
空
無
邊
識
無
邊
無
所
有
非
非
想
之
四
定
此
定
生
喜
樂
離
喜
妙
樂
捨
念
清
淨
之
四
禪
定
聲
聞
緣
覺
下
是
明
能
證
之
人
禪
即
離
生
喜
開
釋
山
間
禪
定
至
自
在
教
化
是
出
修
證
之
切
聖
眾
句
是
總
標
皆
同
一
心
下
是
結
歎
中
眾
之
道
其
德
汪
洋。
大
眾
中
皆
同
一
心
受
缽
和
羅
飯
具
清
淨
戒
化
聲
聞
緣
覺
或
十
地
菩
薩
大
人
權
現
比
丘
或
得
四
道
果
或
在
樹
下
經
行
或
六
通
自
在
盂蘭盆經折中疏并序
40
於
舌
根
起
出
說
或
於
男
子
身
中
入
正
受
或
正
受
或
於
眼
根
起
出
說
或
於
眼
根
入
正
受
諸
根
入
正
受
或
於
一
根
起
出
說
或
於
耳
根
中
或
於
一
根
入
正
受
或
於
諸
根
起
出
說
或
窮
神
力
難
思
廣
作
佛
事
教
化
一
切
也
如
華
在
王
性
清
淨
故
是
以
果
成
之
後
皆
能
化
化
六
通
之
性
故
一
破
得
繩
六
皆
自
在
所
謂
六
泉
厭
見
索
債
之
鬼
漏
盡
性
也
一
切
凡
夫
元
射
石
沒
羽
投
冶
作
金
神
足
性
也
不
飲
髑
髏
也
母
知
子
意
他
心
性
也
能
憶
去
日
宿
命
性
所
見
天
眼
性
也
床
下
蟻
行
謂
是
車
鬥
天
耳
有
何
者
暗
中
勤
讀
朗
然
不
昧
分
別
一
起
即
則
知
此
六
融
通
其
性
本
具
即
使
果
成
亦
還
入
殊
勝
一
一
融
通
無
非
解
脫
故
云
六
通
自
一
一
壅
礙
皆
不
自
在
三
乘
賢
聖
一
解
六
亡
盂蘭盆經折中疏并序
41
二
相
不
妨
運
同
體
大
悲
普
拔
法
界
苦
與
法
實
相
心
顯
苦
不
足
拔
樂
不
足
與
矣
一
心
雖
同
一
清
淨
本
覺
識
得
一
則
萬
事
畢
一
外
無
而
受
食
之
心
無
乎
不
同
也
況
同
一
無
為
之
知
無
為
法
而
有
差
別
故
有
賢
聖
大
小
之
異
已
哉
遂
總
結
之
曰
皆
同
一
心
受
缽
和
羅
飯
之
樂
何
況
分
段
倒
懸
之
苦
入
天
華
光
之
樂
拔
九
界
三
乘
倒
懸
之
苦
普
與
佛
界
三
德
解
二
覺
內
秘
外
現
本
高
跡
下
影
受
食
故
能
眾
中
如
彌
勒
觀
音
現
坐
比
丘
數
內
或
是
等
二
家
分
斷
根
本
四
十
二
位
矣
權
現
比
丘
在
乘
也
十
地
菩
薩
大
乘
也
但
舉
十
地
則
該
別
六
通
自
在
教
化
之
句
恐
難
通
也
聲
聞
緣
覺
上
聖
所
修
所
行
之
法
門
乎
若
昧
此
釋
則
文
女
人
身
中
起
出
說
豈
非
十
地
大
人
四
十
二
盂蘭盆經折中疏并序
42
港
得
道
在
小
乘
自
謂
與
佛
同
入
法
性
其
猶
也
生
滅
四
諦
德
成
謂
之
空
有
雙
亦
雙
非
四
無
待
更
修
別
法
也
汪
洋
乃
水
之
浩
渺
無
邊
證
窮
真
中
二
理
究
竟
泥
洹
彼
岸
是
已
到
家
無
待
於
外
之
謂
德
四
教
四
聖
諦
慧
修
之
皆
文
宛
爾
其
德
汪
洋
者
德
者
得
也
所
謂
足
乎
由
定
以
發
乎
慧
以
正
道
目
定
以
至
德
目
慧
所
謂
由
是
而
之
焉
謂
之
道
則
三
乘
聖
人
莫
昧
名
正
心
行
處
亦
名
正
定
聚
道
之
為
言
路
聖
者
正
也
凡
夫
心
遊
塵
境
皆
名
為
邪
若
入
非
心
非
因
果
法
乃
究
竟
實
相
戒
也
眾
聖
之
道
戒
此
戒
即
第
一
義
光
光
非
青
黃
赤
白
非
約
戒
定
慧
分
疏
大
經
有
覺
清
淨
戒
具
足
無
眾
聖
之
道
其
德
汪
洋
三
句
是
總
歎
之
句
不
樂
此
是
拔
倒
懸
之
根
本
故
當
委
示
具
清
淨
盂蘭盆經折中疏并序
43
有
供
養
此
自
恣
僧
者
現
世
父
母
六
親
眷
屬
宜
矣。
△
二
示
益
三
一
已
亡
父
母
解
脫。
流
而
已
也
夫
菩
薩
既
圓
如
是
妙
證
供
而
拔
十
一
位
一
切
智
果
則
不
啻
枯
苗
再
茂
涸
轍
而
已
也
又
以
此
水
生
九
界
眾
生
妙
覺
法
身
界
枯
焦
二
死
倒
懸
不
啻
火
宅
稍
甦
地
上
清
行
法
門
以
利
益
人
則
如
汪
洋
之
水
能
普
救
善
謂
之
德
聖
人
自
既
證
窮
智
海
復
轉
己
心
汪
洋
耳
此
姑
釋
其
自
行
若
論
化
他
與
拔
則
薩
婆
若
海
究
竟
泥
洹
彼
岸
始
得
名
之
曰
其
作
四
聖
諦
慧
圓
破
無
明
圓
顯
秘
藏
任
運
流
見
少
非
汪
洋
也
獨
四
十
二
位
權
現
大
人
修
無
量
四
諦
乃
如
江
比
前
似
乎
浩
渺
方
後
尚
水
神
乎
未
得
謂
之
汪
洋
也
無
生
四
諦
僅
如
盂蘭盆經折中疏并序
44
便
成
魔
說
下
云
入
天
華
光
一
體
異
名
也
新
迷
中
實
相
素
法
身
而
已
若
無
此
體
邪
倒
無
所
詮
正
體
體
指
解
脫
彌
顯
果
成
出
纏
靈
覺
三
即
一
亦
可
即
道
識
等
十
種
之
三
法
為
此
真
性
解
脫
此
脫
唯
圓
必
具
身
智
舉
一
即
三
若
供
權
現
大
人
必
斷
二
死
三
惑
生
相
無
明
得
出
三
途
得
時
解
脫
不
時
解
脫
之
孤
調
解
上
感
應
道
交
不
思
議
力
也
然
若
供
二
乘
聖
正
是
觀
音
不
來
我
亦
不
往
水
在
盆
中
月
在
即
時
也
人
方
設
供
於
生
前
親
即
超
升
於
地
冥
者
矣
以
供
聖
故
得
出
三
途
應
時
解
脫
應
對
於
下
邊
若
父
母
現
在
者
句
驗
知
此
是
已
世
父
母
指
今
生
生
身
之
本
業
已
報
盡
身
亡
出
三
途
之
苦
應
時
解
脫
衣
食
自
然。
盂蘭盆經折中疏并序
45
即
解
脫
萬
行
緣
因
通
名
為
華
莊
嚴
果
德
大
翅
人
天
天
即
大
涅
槃
天
天
中
天
第
一
義
天
釋
若
論
所
供
聖
賢
皆
大
人
權
現
則
今
得
益
皆
有
身
光
以
之
自
樂
故
云
入
天
華
光
此
約
佛
身
死
生
天
宮
殿
皆
華
具
如
法
苑
珠
林
諸
天
皆
化
生
而
有
以
華
為
宮
殿
者
昔
有
採
華
七
世
父
母
生
天
自
在
化
生
入
天
華
光。
三
七
世
父
母
化
生。
父
母
現
在
者
福
樂
百
年。
在
父
母
增
樂。
滅
任
運
流
入
無
功
用
位
方
名
自
然。
△
二
用
道
皆
不
自
然
地
住
已
上
智
德
日
增
斷
德
衣
智
為
食
以
此
莊
嚴
正
法
身
方
便
緣
修
有
指
三
寶
為
體
不
自
然
矣
衣
食
自
然
者
禪
定
盂蘭盆經折中疏并序
46
行
禪
定
意
然
後
受
食。
敕
十
方
眾
僧
皆
先
為
施
主
咒
願
願
七
世
父
法
二
種
故
曰
雙
結
為
二
一
結
下
願
人
法。
時
之
法
而
示
所
供
之
人
而
兩
章
中
一
一
皆
具
明
能
救
人
法
并
聖
賢
功
德
此
下
但
結
前
未
不
貲
深
法
淺
談
恐
違
佛
意。
△
三
雙
結
上
已
方
名
令
一
切
難
皆
離
憂
苦
夫
淺
經
深
解
功
藏
中
也
如
此
釋
者
方
盡
聖
賢
大
人
威
神
之
法
住
般
若
波
羅
密
中
今
以
無
所
入
入
三
德
而
入
無
所
入
經
云
入
理
般
若
名
為
住
以
不
共
莊
嚴
之
言
說
論
辯
而
詮
顯
之
故
名
為
入
經
所
說
正
體
種
種
萬
行
共
歸
趣
之
無
量
功
能
照
燭
當
知
此
即
圓
妙
三
脫
大
秘
密
藏
是
所
謂
第
一
義
光
非
青
黃
赤
白
而
大
光
明
藏
經
云
三
昧
為
鬚
解
脫
敷
敷
即
華
也
光
即
般
盂蘭盆經折中疏并序
47
為
十
方
菩
薩
成
佛
良
規
故
廣
說
能
救
人
法
慈
悲
四
弘
誓
願
雖
為
一
時
僧
眾
受
供
而
說
○
此
雙
結
文
乃
上
求
佛
道
下
化
眾
生
同
不
盡
樂
無
不
滿
真
能
令
一
切
難
皆
離
憂
苦
拔
或
恐
不
深
今
令
供
佛
則
是
究
竟
法
王
苦
能
與
解
脫
尚
是
分
證
位
人
解
脫
未
究
竟
則
方
賢
聖
雖
皆
威
力
自
在
能
拔
倒
懸
福
田
勝
塔
寺
中
佛
前
眾
僧
咒
願
竟
便
自
受
食。
△
二
結
上
供
人
法。
初
受
食
時
先
安
在
佛
定
意
即
食
存
五
觀
等
法
不
關
出
聲
者
也
可
佛
法
自
有
咒
願
之
法
此
屬
出
聲
念
誦
者
行
憑
齋
主
之
願
而
咒
願
之
若
施
主
自
無
別
願
七
世
父
母
句
斷
或
願
生
天
脫
苦
成
道
往
生
盂蘭盆經折中疏并序
48
△
二
母
脫
鬼
苦。
家
傳
神
妙
筆
中
非
無
本
之
談
可
與
智
者
道
然
面
貌
之
間
予
科
為
母
子
獲
益
蓋
得
意
於
始
則
悲
哀
忽
而
號
泣
今
也
釋
然
得
益
之
想
亦
宜
乎
至
於
目
連
事
屬
當
機
休
戚
尤
深
觀
良
法
則
罔
極
可
酬
木
風
無
恨
矣
皆
大
歡
喜
嘗
抱
鮮
民
之
生
不
如
死
之
久
矣
之
戚
今
既
有
父
母
皆
思
報
恩
第
苦
報
之
無
法
每
懷
靡
泣
聲
釋
然
除
滅。
目
連
比
丘
及
大
菩
薩
眾
皆
大
歡
喜
目
連
悲
苦
脫
二
一
眾
喜
法
行
二
母
脫
鬼
苦
今
初。
鼓
勇
彙
征
焉
有
不
拔
苦
與
樂
哉。
△
三
法
竟
復
結
其
要
義
以
委
示
之
也
如
此
勝
人
勝
盂蘭盆經折中疏并序
49
惠
帝
紀
云
一
切
滿
秩
如
真
注
云
如
刀
切
物
字
六
經
無
出
史
記
云
一
切
皆
高
帝
功
臣
漢
門
疾
捷
也
言
得
脫
一
切
餓
鬼
之
苦
者
一
切
夫
人
纔
聞
妙
觀
即
證
無
生
同
一
感
應
道
交
母
之
時
獄
中
之
母
即
於
是
時
得
出
地
獄
韋
如
地
藏
大
士
於
覺
華
定
自
在
王
佛
前
發
心
後
之
詞
方
目
連
設
供
之
辰
即
慈
母
除
殃
之
是
日
得
脫
鬼
苦
此
即
字
乃
不
二
不
三
不
前
供
聖
已
具
三
寶
鍾
集
而
倒
懸
已
解
故
云
即
承
如
來
法
音
演
處
即
便
鼓
勇
營
為
說
法
方
憂
而
肯
因
循
歲
月
淹
遲
時
日
而
後
乞
救
哉
賢
者
好
善
尚
爾
勇
為
豈
有
目
連
救
母
切
己
路
有
聞
未
之
能
行
唯
恐
有
聞
子
曰
聞
斯
行
目
連
母
即
於
是
日
得
脫
一
切
餓
鬼
之
苦。
盂蘭盆經折中疏并序
50
德
法
財
以
資
法
身
慧
命
故
云
形
色
憔
悴
權
六
凡
誰
非
餓
鬼
哉
二
乘
沉
空
滯
寂
無
大
乘
中
盜
酸
棗
食
所
謂
飢
羸
慞
惶
處
處
求
食
火
修
福
天
食
即
分
四
色
經
中
有
窮
天
至
長
者
皆
目
擊
也
天
中
雖
云
衣
食
自
然
若
夙
不
供
知
矣
人
道
中
飢
饉
屢
見
枵
餒
而
死
者
比
比
者
耶
修
羅
翻
無
酒
且
食
訖
一
口
蝦
蟆
飢
虛
畜
生
之
至
大
如
龍
食
後
一
口
青
泥
況
其
眇
類
因
殊
果
異
餓
鬼
地
獄
長
劫
受
罪
何
聞
飲
種
內
即
有
三
種
九
品
正
法
念
經
則
列
三
十
內
之
長
短
巨
細
矣
言
九
界
皆
餓
鬼
者
餓
鬼
齊
也
而
餓
鬼
中
復
有
聖
凡
大
小
參
差
不
同
者
以
九
界
皆
在
餓
鬼
類
中
如
刀
一
切
外
面
經
用
此
二
字
義
意
同
之
如
今
餓
鬼
而
稱
一
妾
苟
取
外
面
整
齊
不
稽
內
之
長
短
巨
細
也
盂蘭盆經折中疏并序
51
力
眾
僧
威
神
之
力
若
未
來
世
一
切
佛
弟
子
連
復
白
佛
言
弟
子
所
生
母
得
蒙
三
寶
功
德
此
意
耳。
今
之
陳
益
請
傳
為
天
下
也
親
親
而
後
仁
民
遵
二
一
陳
益
請
傳
前
之
陳
苦
乞
救
為
己
母
正
為
現
在
母
子
獲
益
竟。
△
二
象
末
道
俗
憂
苦
為
虛
話
矣
如
此
吃
緊
處
兩
疏
不
釋
何
切
之
語
徒
施
大
人
權
現
無
益
令
一
切
難
皆
一
切
餓
鬼
之
苦
也
若
云
但
脫
鬼
界
一
種
則
惡
之
倒
懸
并
脫
九
界
枵
虛
之
倒
懸
矣
故
云
也
今
目
連
既
供
大
乘
聖
賢
則
其
母
不
但
脫
豈
即
飽
滿
正
道
之
人
哉
是
以
九
界
皆
餓
鬼
依
法
喜
禪
悅
而
未
究
竟
寂
滅
忍
衣
覺
法
樂
菩
薩
不
得
中
道
理
味
飢
虛
可
知
地
住
菩
薩
盂蘭盆經折中疏并序
52
道
交
具
二
莊
嚴
寧
不
快
善
矧
目
連
大
權
內
藉
叩
鳴
鼓
憑
擊
師
正
欲
說
資
恰
申
問
感
言
大
善
快
問
我
正
欲
說
汝
今
復
問。
人
靡
不
爾
耳。
△
二
因
請
廣
示
三
一
歎
許。
以
啟
蘭
盆
同
一
聖
賢
心
腸
帝
王
度
量
菩
薩
度
之
請
哉
夫
曾
參
至
行
以
啟
孝
經
目
連
當
通
拔
苦
淪
若
非
方
等
已
發
大
心
豈
有
如
此
母
母
既
度
已
即
當
愛
親
及
人
以
請
廣
傳
象
求
下
化
普
度
群
迷
但
以
施
由
親
始
故
急
先
人
者
菩
薩
發
心
尊
者
最
初
發
心
修
道
元
為
覺
己
圓
能
覺
他
者
法
王
應
世
自
未
能
度
先
為
可
爾
否。
應
奉
盂
蘭
盆
救
度
現
在
父
母
乃
至
七
世
父
盂蘭盆經折中疏并序
53
身
之
本
俗
眾
皆
能
甘
旨
奉
養
菽
水
承
歡
親
眼
不
解
方
隅
故
當
先
囑
僧
尼
二
者
父
母
乃
家
人
通
知
佛
法
宜
行
孝
慈
不
同
俗
人
如
牛
眾
遵
法
中
先
勗
出
家
二
眾
者
有
二
意
一
以
盂
蘭
盆
中
施
十
方
自
恣
僧。
十
五
日
佛
歡
喜
日
僧
自
恣
日
以
百
味
飲
食
應
先
為
所
生
現
在
父
母
過
去
世
父
母
于
七
二
重
示
能
救
人
法。
三
公
百
官
萬
民
庶
人
行
慈
孝
者。
男
子
若
有
比
丘
比
丘
尼
國
王
太
子
大
臣
宰
二
正
示
三
一
廣
勗
能
遵
道
俗。
有
所
動
止
自
爾
妙
契
聖
心
為
智
所
讚
也。
盂蘭盆經折中疏并序
54
分
應
齋
主
此
西
域
九
等
自
恣
供
僧
薦
度
父
有
長
者
居
士
同
時
飯
僧
佇
佛
來
應
佛
敕
文
宮
掖
自
迎
如
來
兼
復
親
延
諸
大
菩
薩
城
中
疑
爾
時
波
斯
匿
王
為
其
父
王
諱
日
營
齋
請
嚴
云
屬
諸
比
丘
休
夏
自
恣
十
方
菩
薩
咨
決
戶
誦
家
傳
風
行
草
偃
莫
不
遵
為
不
刊
之
典
以
至
于
庶
人
一
自
皆
以
孝
行
為
本
覺
王
一
大
師
有
鈔
遵
行
此
二
道
眾
也
俗
眾
則
自
天
一
而
足
東
土
如
唐
圭
峰
大
師
有
疏
遵
行
廣
持
正
春
秋
責
備
賢
者
意
耳
嗣
後
西
竺
行
者
云
是
佛
弟
子
應
念
父
母
一
切
佛
弟
子
應
當
蘭
救
度
之
誠
此
而
不
為
非
佛
弟
子
矣
向
下
之
靠
矣
既
不
能
盡
藥
餌
牲
鼎
之
奉
自
當
急
于
僧
尼
割
愛
辭
親
父
母
不
禮
殊
失
養
兒
防
養
其
小
子
仍
養
其
老
盂
蘭
盆
法
或
可
緩
也
盂蘭盆經折中疏并序
55
資
父
王
之
仙
駕
酬
昊
天
之
鴻
恩
此
皆
國
王
禮
念
七
月
十
五
日
復
於
長
春
殿
設
盂
蘭
盆
於
延
慶
殿
開
建
道
場
七
日
夜
晝
講
此
經
餘
復
聽
講
此
經
至
仁
宗
嗣
沒
之
初
亦
詔
僧
三
之
初
詔
兩
街
僧
錄
問
盂
蘭
盆
儀
式
依
法
修
下
七
聖
位
祇
薦
冥
福
歲
以
為
常
宋
真
宗
嗣
元
年
七
月
作
盂
蘭
盆
于
禁
中
設
高
祖
太
宗
送
盂
蘭
盆
往
諸
寺
中
供
自
恣
僧
唐
代
宗
大
於
斯
者
也
東
土
南
齊
高
帝
常
於
七
月
十
五
虎
聖
人
作
而
萬
物
睹
為
風
化
之
首
尤
當
鄭
一
人
行
之
于
上
兆
民
承
之
於
下
雲
從
龍
風
凜
遵
法
供
以
資
冥
福
況
國
君
以
仁
孝
治
天
享
河
山
垂
拱
太
平
則
為
繼
體
守
成
之
君
自
東
征
西
伐
不
知
積
多
少
殺
業
而
子
孫
方
得
也
且
俗
眾
同
遵
而
先
國
王
者
祖
宗
開
國
成
盂蘭盆經折中疏并序
56
令
孝
子
自
己
作
願
當
知
孝
子
自
有
此
等
別
父
母
之
意
但
前
佛
令
眾
僧
為
施
主
咒
願
今
即
前
佛
敕
眾
僧
皆
先
為
施
主
家
咒
願
願
七
無
極。
患
乃
至
七
世
父
母
離
餓
鬼
苦
生
人
天
中
福
使
現
在
父
母
壽
命
百
年
無
病
無
一
切
苦
惱
受
其
賜。
△
三
結
願
獲
益
父
母。
發
故
能
令
盂
蘭
盆
供
千
秋
不
替
直
至
于
今
父
母
理
合
同
遵
要
之
如
來
久
修
實
語
言
不
不
絕
此
卿
相
之
遵
行
者
也
萬
民
庶
人
則
誰
有
曰
七
月
十
五
日
設
盂
蘭
盆
齊
望
汝
等
依
一
臣
位
北
齊
侍
郎
顏
之
推
著
顏
氏
家
訓
其
法
之
最
盛
者
也
太
子
大
臣
宰
相
三
公
百
官
盂蘭盆經折中疏并序
57
應
當
則
報
恩
乃
各
人
分
內
最
切
己
事
非
如
報
慈
愛
之
恩
應
當
二
字
乃
叮
嚀
至
囑
之
詞
常
憶
父
母
於
七
月
十
五
日
修
救
倒
懸
之
法
不
在
數
中
凡
是
佛
子
又
修
孝
順
者
應
當
念
又
揀
去
雖
名
佛
子
而
頑
冥
不
靈
忤
逆
不
道
也
佛
弟
子
三
字
通
結
已
前
道
俗
修
孝
順
者
則
知
不
憶
父
母
者
非
佛
弟
子
矣
此
義
逼
令
動
眾
生
令
歡
喜
急
行
也
是
佛
弟
子
應
憶
父
法
供
僧
度
親
今
則
結
出
須
供
須
報
之
意
以
長
養
慈
愛
之
恩。
前
既
誡
勗
道
俗
同
遵
盂
蘭
生
父
母
作
為
作
盂
蘭
盆
施
佛
及
僧
以
報
父
七
世
父
母
年
年
七
月
十
五
日
當
以
慈
孝
憶
佛
弟
子
修
孝
順
者
應
念
念
中
常
憶
父
母
乃
眾
僧
方
可
依
之
代
為
咒
願
也。
△
三
結
意。
盂蘭盆經折中疏并序
58
說
盂
蘭
盆
經
折
中
疏
︵
終
︶
目
連
比
丘
四
眾
弟
子
歡
喜
奉
行。
二
結
益
流
通。
一
切
佛
弟
子
應
當
奉
持
是
法。
△
三
流
通
二
一
付
囑
流
通。
須
臾
緩
也
故
科
為
結
意
乃
結
出
須
報
之
意
至
情
以
感
動
下
凡
令
急
於
修
供
酬
恩
而
不
獸
不
如
矣
何
謂
孝
順
佛
子
哉
此
乃
點
人
天
報
答
親
恩
跪
乳
反
哺
畜
尚
現
恩
人
而
不
為
者
父
母
既
以
慈
愛
長
養
汝
身
汝
今
當
以
慈
勉
強
汝
行
者
稍
加
懈
怠
非
佛
子
非
孝
順
矣
盂蘭盆經折中疏并序