占察善惡業報經疏卷下

子。
若
有
眾
生
欲
向
大
乘
者。
應
當
先
知
最
初
所

略
示
二
詳
明
今
初。
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
言。
善
男

必
假
方
便。
故
今
特
問
之
也。
　
△
二
答
為
二
初

而
障
轉
疑
除
之
後。
正
可
進
趣
大
乘。
欲
趣
大
乘。

上
來
已
為
末
世
鈍
根。
巧
設
除
疑
轉
障
之
法。
然

薩
言。
云
何
開
示
求
向
大
乘
者
進
趣
方
便。

爾
時。
堅
淨
信
菩
薩
摩
訶
薩
問
地
藏
菩
薩
摩
訶

△
二
示
進
趣
義
二
初
問
二
答
今
初。

　
古
吳
蕅
益
沙
門
　
智
旭
　
疏

　
隋
外
國
沙
門
　
菩
提
登
　
譯

占
察
善
惡
業
報
經
疏
卷
下

▼

占察善惡業報經疏卷下

所
言
一
實
境
界
者。

初
標
起
二
廣
釋
三
總
結
今
初。

以
顯
圓
行
三
示
三
忍
四
佛
以
彰
圓
位
初
中
三

三
初
示
一
實
境
界
以
開
圓
解
二
示
二
種
觀
道

諸
委
曲
相。
故
能
速
入
菩
薩
種
性。
　
△
二
詳
明

滅
為
本
修
因。
然
後
圓
成
果
地
修
證。
中
間
永
無

界
七
大。
本
如
來
藏
妙
真
如
性
也。
依
此
不
生
不

一
實
相。
更
無
他
物。
即
大
佛
頂
經
所
謂
陰
入
處

方
便
也。
一
實
境
界。
謂
如
來
藏
自
性
清
淨
心。
惟

最
初
所
行
根
本
之
業。
即
大
佛
頂
經
所
謂
最
初

速
疾
得
入
菩
薩
種
性。

止
一
實
境
界
以
修
信
解。
因
修
信
解
力
增
長
故。

行
根
本
之
業。
其
最
初
所
行
根
本
業
者。
所
謂
依

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

謂
眾
生
心
體。
從
本
以
來。
不
生
不
滅。
自
性
清
淨。

即
三
而
一
此
之
謂
也
初
顯
性
體。

具
體
即
體
大
量
即
相
大
具
即
用
大
即
一
而
三

界
初
顯
真
又
三
初
顯
性
體
二
顯
性
量
三
顯
性

妄
外
無
真
故
須
會
妄
真
妄
不
二
乃
為
一
實
境

明
體
二
初
顯
真
二
會
妄
真
外
無
妄
故
須
顯
真

如
門
二
明
相
三
明
藏
即
同
起
信
心
生
滅
門
初

是
為
一
實
境
界
也
又
初
明
體
即
同
起
信
心
真

一
非
一
非
三
而
一
而
三
不
縱
不
橫
不
並
不
別

即
空
假
中
不
可
思
議
故
云
舉
一
即
三
言
三
即

中
不
可
思
議
相
亦
即
空
假
中
不
可
思
議
藏
亦

了
因
佛
性
藏
即
解
脫
緣
因
佛
性
體
亦
即
空
假

用
三
大
意
也
體
即
法
身
正
因
佛
性
相
即
般
若

△
二
廣
釋
三
初
明
體
二
明
相
三
明
藏
即
體
相

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

人
世
歲
朝。
則
普
天
下
人
同
增
一
歲。
秖
一
歲
朝。

尚
爾
不
可
思
議。
況
一
心
靈
妙
而
不
爾
耶。
又
如

未
來
日
光。
可
別
貯
積
何
處。
夫
日
光
僅
是
色
法。

今
日
光。
除
此
現
前
日
光
之
外。
更
無
過
去

日
之
少
分。
又
一
剎
那
中
所
見
日
光。
即
是

古

切
隙
中。
一
一
隙
中。
皆
見
日
之
全
體
大
用。
非
是

割
裂。
無
有
方
隅。
不
思
議
故。
譬
如
日
光。
遍
照
一

之
全
體。
非
是
心
之
少
分。
良
由
心
體
絕
待。
不
可

有
二
心。
惟
是
一
心
真
體。
又
一
一
含
生。
即
具
心

為
諸
佛
菩
薩。
心
體
無
增。
以
一
切
十
界。
從
來
無

心
體。
迷
之
而
為
蜎
飛
蠕
動。
心
體
無
減。
悟
之
而

眾
生。
指
十
法
界
一
切
有
情
也。
十
界
眾
生。
同
一

無
障
無
礙。
猶
如
虛
空。
離
分
別
故。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

空。
空
體
原
無
方
圓。
眾
生
於
無
障
礙
體
中。
妄
見

也。
從
本
無
障
無
礙
者。
譬
如
方
圓
器
妄
現
方
圓

眾
生
於
清
淨
中。
妄
見
垢
染。
垢
染
自
性
恒
清
淨

者。
譬
如
煙
霧
騰
於
虛
空。
虛
空
之
性
原
無
垢
染。

生
滅。
生
實
不
生。
滅
實
不
滅
也。
從
本
自
性
清
淨

以
無
實
華
可
滅
故
也。
眾
生
于
無
生
滅
中。
妄
見

空。
故
有
翳
時。
華
本
不
生。
縱
翳
盡
時。
華
本
不
滅。

本
不
生
不
滅
者。
譬
如
翳
目
見
空
中
華。
華
即
是

成
佛
之
後。
方
證
不
生
不
滅
乃
至
離
分
別
也。
從

不
從
本
以
來。
不
生
不
滅。
乃
至
離
分
別
故。
非
待

不
論
昏
迷
倒
惑
蠢
動
含
靈。
現
前
一
念
心
體。
無

尚
爾
不
可
思
議。
況
一
心
實
體
而
不
爾
耶。
是
故

一
歲。
遂
使
共
成
多
多
歲
朝。
夫
歲
時
僅
是
假
法。

天
下
人
各
得
少
分。
又
不
可
謂
天
下
之
人
各
增

人
人
各
得
其
全。
不
可
分
此
一
歲
以
為
多
分。
使

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

不
可
區
局
也。
現
前
一
念。
雖
復
覓
之
了
不
可
得。

此
直
指
眾
生
現
前
一
念
心
體。
從
來
豎
窮
橫
遍。

二
無
別。
不
變
不
異。
無
增
無
減。

平
等
普
遍。
無
所
不
至。
圓
滿
十
方。
究
竟
一
相。
無

別
談
真
心。
何
異
離
波
覓
水
耶。
　
△
二
顯
性
量。

此
方
是
直
指
人
心
見
性
成
佛。
若
離
現
前
一
念。

如
來
成
正
覺
時。
悉
見
一
切
眾
生
成
正
覺
也。
如

體
本
來
如
此。
故
云。
一
切
眾
生。
皆
證
圓
覺。
又
云。

亦
如
是
也。
此
是
直
指
現
前
一
念
昏
迷
倒
惑
心

諸
戲
論。
不
可
分
別。
一
切
眾
生
現
前
一
念
心
性。

無
內
外。
無
生
無
滅。
無
垢
無
淨。
無
在
無
不
在。
離

謂
無。
無
分
際。
無
動
搖。
無
形
質。
無
方
隅。
無
彼
此。

者。
譬
如
虛
空。
離
四
句。
絕
百
非。
不
可
謂
有。
不
可

障
礙。
障
礙
即
無
障
礙
也。
猶
如
虛
空
離
分
別
故

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

真
如
相
故。
此
直
指
現
前
一
念
心
體。
法
爾
具
足

薩
心。
一
切
諸
佛
心。
皆
同
不
生
不
滅。
無
染
無
淨。

以
一
切
眾
生
心。
一
切
聲
聞．
辟
支
佛
心。
一
切
菩

縮。
故
云
無
增
無
減
也。
　
△
三
顯
性
具。

也。
又
遍
緣
法
界。
知
體
不
舒。
清
心
戶
堂。
知
體
不

體
無
皺。
六
塵
遷
滅。
知
體
無
遷。
故
云
不
遷
不
異

不
可
指
陳。
故
云
無
二
無
別
也。
又
髮
白
面
皺。
知

聲
香
味
觸
法。
無
是
知
者。
無
非
知
者。
不
可
分
析。

知
法
之
時。
知
非
是
法。
故
云
究
竟
一
相
也。
又
色

香。
知
味
之
時。
知
非
是
味。
知
觸
之
時。
知
非
是
觸。

是
色。
知
聲
之
時。
知
非
是
聲。
知
香
之
時。
知
非
是

遍
無
所
不
至。
圓
滿
十
方
也。
又
知
色
之
時。
知
非

曉
了
前
境。
其
光
圓
滿。
得
無
憎
愛。
故
云。
平
等
普

而
遍
知
一
切
根
身
器
界。
無
有
遺
餘。
譬
如
眼
光。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

輪
全
體。
則
必
遍
攝
百
千
隙
中
日
輪
全
體
同
歸

前
一
念
心
體
也。
譬
如
一
隙
中
之
日
光。
頓
攝
日

報
國
土。
亦
具
千
如。
便
是
三
千
性
相。
總
不
離
現

實
法。
亦
具
千
如。
約
眾
生
假
名。
亦
具
千
如。
約
依

便
是
百
界。
每
界
各
論
十
如。
便
是
千
如。
約
五
陰

界
既
具
九
界。
則
彼
九
界。
法
爾
亦
必
還
各
互
具。

遍
攝
餘
九
燈
光。
同
為
一
光。
互
在
互
融
也。
又
一

可
例
知。
譬
如
一
室
而
有
十
燈。
隨
一
燈
光。
必
能

九
界。
九
界
無
非
地
獄
心
中
所
具。
中
間
八
界。
並

心
所
具。
若
約
地
獄。
則
餘
九
界。
亦
皆
地
獄
心
中

則
餘
九
界。
皆
是
佛
心
中
之
九
界。
九
界
無
非
佛

體
之
外。
更
無
十
法
界
心
可
得。
是
故
若
約
諸
佛。

不
滅
無
染
無
淨
真
如
相
故。
除
此
現
前
一
念
心

支。
菩
薩。
諸
佛。
如
此
十
界。
皆
同
現
前
一
念
不
生

十
法
界
也。
一
切
眾
生。
即
六
凡
法
界。
并
聲
聞。
辟

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

種
種
心
數。
非
青
非
黃。
非
赤
非
白。
亦
非
雜
色。
無

有
真
實。
所
謂
識
受
想
行。
憶
念
緣
慮
覺
知
等
法。

所
以
者
何。
一
切
有
心
起
分
別
者。
猶
如
幻
化。
無

二
明
境
界
空
即
五
蘊
本
空
也
今
初。

無
非
一
實
也
初
會
妄
即
空
又
二
初
明
覺
知
空

該
妄
末
故
一
實
無
非
境
界
妄
徹
真
源
故
境
界

真
時
則
真
該
妄
末
今
會
妄
時
則
妄
徹
真
源
真

非
性
量
假
則
無
非
性
具
中
則
無
非
性
體
前
顯

會
妄
即
空
二
會
妄
即
假
三
會
妄
即
中
空
則
無

無
有
分
劑
故
也。
初
顯
真
竟。
　
△
二
會
妄
三
初

能。
並
同
歸
此
一
隙
一
剎
那
中。
斷
斷
不
可
分
剖。

過
去
未
來
一
一
剎
那
所
有
遍
照
遍
在
全
體
功

照
百
千
隙
之
功
能。
同
歸
此
一
隙
中。
又
必
將
彼

此
一
隙
中。
亦
必
將
彼
一
一
隙
中
日
輪
所
有
遍

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

處
徵
心。
正
欲
顯
此
妄
心
無
體。
若
達
無
體。
必
不

得。
如
波
以
水
為
體。
別
無
自
體
也。
大
佛
頂
經
七

之
名。
實
無
覺
知
之
相。
畢
竟
無
體。
覓
之
了
不
可

間
諸
處。
故
無
形
狀
區
分
可
得。
是
則
但
有
覺
知

亦
非
形
色。
故
無
長
短
方
圓
大
小。
亦
非
內
外
中

念
緣
慮
覺
知。
而
非
顯
色。
故
非
青
黃
赤
白
雜
色。

指
餘
四
十
九
心
數
法。
此
等
心
心
數
法。
雖
有
憶

識。
即
八
識
心
王。
受
想。
即
遍
行
五
數
之
二。
行。
即

無
體。
不
可
見
故。

我
我
所。
而
實
無
有
覺
知
之
相。
以
此
妄
心
畢
竟

所
謂
此
心
不
能
自
知
妄
自
謂
有。
起
覺
知
想。
計

生
無
明
癡
暗
熏
習
因
緣。
現
妄
境
界。
令
生
念
著。

世
界。
求
心
形
狀。
無
一
區
分
而
可
得
者。
但
以
眾

有
長
短
方
圓
大
小。
乃
至
盡
於
十
方
虛
空
一
切

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

初
依
心
故
境
假
二
依
境
故
心
假
三
重
顯
唯
心

空
也。
初
會
妄
即
空
竟。
　
△
二
會
妄
即
假
又
三

有
聲。
則
是
心
境
俱
奪。
五
蘊
皆
空。
非
待
滅
而
後

所
分
別。
如
無
眼
見。
那
得
有
色。
如
無
耳
聞。
那
得

境
界
差
別。
既
無
覺
知
能
分
別
者。
那
有
境
界
為

可
得。
是
奪
心
不
奪
境
也。
今
明
由
分
別
故。
妄
見

生
也。
然
境
界
猶
似
可
以
指
陳。
妄
心
畢
竟
覓
不

法
生
也。
又
云
令
生
念
著。
是
由
法
生
故。
種
種
心

前
云
熏
習
因
緣。
現
妄
境
界。
是
由
心
生
故。
種
種

界
差
別
之
相。

若
無
覺
知
能
分
別
者。
則
無
十
方
三
世
一
切
境

空。

誤
認
所
推
影
子
以
為
能
推
矣。
　
△
二
明
境
界

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

好
惡。
種
種
情。
謂
如
是
諸
法。
非
實
有
生。
但
從
妄

內。
虛
妄
分
別
無
外
之
外。
而
生
有
無．
彼
此．
是
非．

相。
妄
認
六
塵
緣
影
為
自
心
相
也。
依
此
無
內
之

不
知
不
了
內
自
無
故
者。
謂
妄
認
四
大
為
自
身

為
本。

想。
當
如
是
知
一
切
諸
法。
皆
從
妄
想
生。
依
妄
心

謂
是
謂
非。
謂
好
謂
惡。
乃
至
妄
生
無
量
無
邊
法

知
境
界。
妄
生
種
種
法
想。
謂
有
謂
無。
謂
彼
謂
此。

唯
依
妄
心。
不
知
不
了
內
自
無
故。
謂
有
前
外
所

知
彼
為
他。
是
故
一
切
法
不
能
自
有。
則
無
別
異。

所
謂
一
切
境
界。
各
各
不
自
念
為
有。
知
此
為
自。

以
一
切
法。
皆
不
能
自
有。
但
依
妄
心
分
別
故
有。

今
初。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

力
因
故。
現
妄
境
界。
亦
依
無
明
滅
故。
一
切
境
界

妄
心
不
了
法
界
一
相
故。
說
心
有
無
明。
依
無
明

此
妄
心。
能
為
一
切
境
界
源
主。
所
以
者
何。
謂
依

又
此
妄
心。
與
前
境
界。
雖
俱
相
依。
起
無
先
後。
而

△
三
重
顯
唯
心。

內
外
中
間
故
也。
但
有
假
名
心．
心
數
法
而
已。
　

心。
究
竟
覓
之
了
不
可
得。
以
非
顯
色
形
色。
亦
非

此
即
所
謂
心
本
無
生．
因
境
有
也。
然
雖
說
名
為

念
覺
知
前
境
界
故。
說
名
為
心。

然
此
妄
心
無
自
相
故。
亦
依
境
界
而
有。
所
謂
緣

假
名
境
界
而
已。
　
△
二
依
境
故
心
假。

想
生
耳。
妄
想
尚
不
可
得。
況
有
所
生
法
耶。
但
有

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

指
相
分
以
為
境
界。
見．
相
俱
依
自
證
而
起。
是
故

而
此
妄
心。
總
攝
見
分
及
內
二
分。
同
名
為
心。
但

緣。
顯
示
見
分。
見
相
二
分。
起
必
同
時。
故
無
先
後。

轉
成
相
分。
妄
心
依
境
界
有。
是
由
相
分
為
所
緣

也。
當
知
境
界
依
妄
心
有。
是
自
證
分
為
增
上
緣。

唯
心
之
義。
今
故
合
明
雖
俱
相
依。
仍
以
心
為
主

心。
次
明
妄
心
依
境
界
有。
則
是
法
生
心
生。
似
非

前
明
境
界
依
妄
心
有。
則
是
心
生
法
生。
可
名
唯

為
本。

曾
有
故。
因
如
此
義。
是
故
但
說
一
切
諸
法
依
心

明
心
滅。
以
一
切
境
界。
從
本
已
來
體
性
自
滅。
未

切
境
界
不
生
無
明
故。
又
復
不
依
境
界
滅
故。
無

亦
非
依
境
界
故。
生
於
無
明。
以
一
切
諸
佛。
於
一

滅。
非
依
一
切
境
界
自
不
了
故。
說
境
界
有
無
明。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

緣
起
會。

末
歸
本。
總
名
唯
識。
唯
識
即
唯
心
也。
　
△
二
就

也。
為
心
所
攝
者。
見．
相
二
分。
皆
依
自
證
分
起
攝

即
假
即
中
也。
體
不
異
者。
同
以
三
德
秘
藏
為
體

所
攝
故。
義
不
異
者。
同
是
因
緣
生
法。
同
皆
即
空

當
知
一
切
諸
法。
悉
名
為
心。
以
義．
體
不
異。
為
心

義
體
會
二
就
緣
起
會
今
初。

二
會
妄
即
假
竟。
　
△
三
會
妄
即
中
又
二
初
就

相．
見。
全
體
是
心。
故
可
互
攝
互
入
互
遍
互
融
耳。

何
能
使
一
切
法
趣。
今
依
一
心
而
有
相．
見。
種
種

仍
即
唯
心。
不
相
違
也。
倘
計
色
香
別
有
自
體。
如

六
塵
相
分。
依
自
證
起。
體
即
是
心。
故
唯
色
唯
香。

唯
心。
何
故
台
宗
復
云
唯
色
唯
香
等
耶。
答。
正
以

離
心
無
別
境
界。
但
說
諸
法
皆
依
心
也。
問。
既
但

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

如
是
所
說
心
義
者。
有
二
種
相。
何
等
為
二。
一
者

別
釋
三
會
釋
今
初。

常
一
耳。
初
明
體
竟。
　
△
二
明
相
三
初
標
名
二

相
似
相
續。
所
以
似
常
似
一。
昧
者
不
知。
妄
計
為

不
遷
至
第
二
念
也。
第
二
念
之
心
境。
但
與
前
念

前
後
也。
同
無
有
住。
謂
心
境
無
不
初
生
即
滅。
終

可
分
別
心
境
之
際
畔
也。
共
生
共
滅。
謂
剎
那
無

相。
即
與
見
分
為
親
所
緣
緣
也。
和
合
而
有。
謂
不

從
心
所
起。
即
依
自
證
分
而
起
相
分
也。
與
心
作

緣。
念
念
相
續
故。
而
得
住
持。
暫
時
為
有。

共
生
共
滅。
同
無
有
住。
以
一
切
境
界。
但
隨
心
所

又
一
切
諸
法。
從
心
所
起。
與
心
作
相。
和
合
而
有。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

二
分。
迷
真
而
起。
即
以
真
如
為
體。
無
別
自
體。
故

相。
以
微
密
故。
且
名
為
內。
妄
即
諸
心
心
數
各
內

四
分
所
依
理
體。
亦
名
實
相。
此
真
雖
遍
內
外
二

他
物
也。
又
于
內
相
分
真
妄
者。
真
即
諸
心
心
數

心
之
外
相。
內
相
外
相。
同
名
為
心。
則
心
外
更
無

以
相
分
及
與
見
分。
作
用
顯
然。
世
共
許
故。
故
名

見
故。
故
名
心
之
內
相。
心
外
相
者。
實
非
在
外。
但

內。
但
以
自
證
分
及
證
自
證
分。
微
妙
幽
密。
不
可

皆
無
相。
所
以
名
為
相
大
也。
心
內
相
者。
實
非
在

無
相。
無
所
不
相。
故
得
有
二
種
相。
當
知
二
相
即

界。
全
妄
即
空
假
中。
不
可
思
議。
那
得
論
相。
然
以

上
明
眾
生
心
體。
體
無
分
別。
量
周
橫
豎。
具
同
十

何
為
二。
一
者
真。
二
者
妄。

心
內
相。
二
者
心
外
相。
心
內
相
者。
復
有
二
種。
云

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

法。
生
一
切
法。
故
云
建
立
生
長
一
切
法
也。
又
如

不
異
清
淨
圓
滿
等
也。
秖
此
覺
義。
則
能
攝
一
切

者。
等
虛
空
界。
無
所
不
遍。
法
界
一
相。
故
云
如
如

論
所
言
覺
義
也。
心
體
本
相
者。
即
所
謂
離
念
相

生
滅。
以
生
滅
外
無
真
如
故。
所
言
真
者。
猶
起
信

外
無
生
滅
故。
今
明
相
中。
則
攝
一
切
真
如
同
歸

上
明
體
中。
則
攝
一
切
生
滅
同
歸
真
如。
以
真
如

建
立
生
長
一
切
法
故。

無
障
無
礙。
微
密
難
見。
以
遍
一
切
處
常
恒
不
壞。

所
言
真
者。
謂
心
體
本
相。
如
如
不
異。
清
淨
圓
滿。

外
相
今
初。

為
內
也。
　
△
二
別
釋
三
初
釋
真
二
釋
妄
三
釋

名
為
妄。
此
妄
亦
無
方
隅
分
劑。
以
不
可
見。
且
名

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

無
真
實
自
體
可
得
見
也。
　
△
三
釋
外
相。
所
言

不
離
本
覺。
若
離
覺
性。
則
無
不
覺。
故
此
不
覺。
別

無
有
真
實
者。
依
本
覺
故
而
有
不
覺。
念
無
自
相。

境
界
相。
諸
心
心
數
各
有
相
分
是
也。
而
內
虛
偽

諸
心
心
數
各
有
見
分
是
也。
所
生
一
切
境
界。
即

有
內
二
分
也。
分
別
覺
知
緣
慮
憶
想。
即
能
見
相。

是
業
相。
不
覺
心
動。
說
名
為
業。
即
諸
心
心
數。
各

所
言
妄
者。
猶
起
信
論
所
言
不
覺
義
也。
起
念
即

有
真
實。
不
可
見
故。

雖
復
相
續。
能
生
一
切
種
種
境
界。
而
內
虛
偽。
無

所
言
妄
者。
謂
起
念
分
別
覺
知
緣
慮
憶
想
等
事。

即
性
具。
　
△
二
釋
妄。

如
不
異。
即
性
體。
圓
滿
難
見。
即
性
量。
建
立
生
長。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

與
像
皆
屬
于
用。
故
名
外
相
也。
二
別
釋
竟。
　
△

分
別。
則
銅
及
背
面
皆
屬
于
體。
故
名
內
相。
光
之

背
為
面
為
光
為
像。
即
真
如
門
是
生
滅
門。
約
相

生
滅
門
是
真
如
門。
依
真
起
妄。
則
秖
此
一
銅。
為

真
收
妄。
則
若
背
若
面
若
光
若
像。
無
非
是
銅。
即

故
名
為
妄。
本
覺
真
如。
譬
如
鏡
銅。
故
名
為
真。
以

心
內
也。
譬
如
鏡
面
鏡
背。
以
銅
為
體。
別
無
自
體。

面。
證
自
證
分
如
鏡
背。
故
名
心
之
內
相。
非
謂
在

故
名
心
之
外
相。
非
謂
在
心
外
也。
自
證
分
如
鏡

示
有
能
緣
見
分
也。
相
分
如
鏡
像。
見
分
如
鏡
光。

故
知
有
內
心
及
內
心
差
別。
即
由
所
緣
相
分。
顯

隨
有
所
念。
境
界
現
前。
即
依
自
證
分
起
相
分
也。

念。
境
界
現
前。
故
知
有
內
心
及
內
心
差
別。

心
外
相
者。
謂
一
切
諸
法
種
種
境
界
等。
隨
有
所

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

念
念
不
住
故。
所
見
所
緣
一
切
境
界
亦
隨
心
念

依
無
明
識
夢
所
見。
妄
想
作
故。
復
次。
應
知
內
心

心
想
作。
無
實
外
事。
一
切
境
界。
悉
亦
如
是。
以
皆

又
復
當
知。
心
外
相
者。
如
夢
所
見
種
種
境
界。
唯

三
初
會
性
體
二
會
性
量
三
會
性
具
今
初。

外
之
相。
名
為
相
大
也。
　
△
二
就
外
相
會
理
又

因
果
體
用。
統
惟
一
心。
心
外
無
法。
即
顯
此
心
無

名
為
心。

果
為
用。
依
如
此
等
義。
是
故
我
說
一
切
諸
法
悉

如
是
當
知。
內
妄
相
者。
為
因
為
體。
外
妄
相
者。
為

初。

三
會
釋
二
初
直
會
外
歸
內
二
就
外
相
會
理
今

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

秖
是
銅。
生
何
曾
生。
滅
何
曾
滅
耶。
　
△
二
會
性

又
曰。
是
法
住
法
位。
世
間
相
常
住。
如
鏡
中
像。
體

法
而
可
滅
也。
故
曰。
諸
法
從
本
來。
常
自
寂
滅
相。

生
也。
心
滅
故
種
種
法
滅。
則
但
是
心
滅。
非
別
有

生
故
種
種
法
生。
則
但
是
心
生。
非
別
有
法
而
得

是
法
合。
復
次
應
知
下。
重
明
境
界
實
不
生
滅。
心

歸
一
理
也。
如
夢
所
見
下。
是
立
喻。
一
切
境
界
下。

一
切
眾
生。
恒
迷
外
相。
不
達
惟
心。
所
以
更
須
會

滅
故。

得。
所
謂
一
切
法
畢
竟
無
體。
本
來
常
空。
實
不
生

無
來
無
去。
是
故
一
切
法。
求
生
滅
定
相。
了
不
可

往
至
於
境
界。
境
界
亦
不
來
至
於
心。
如
鏡
中
像。

法
滅。
是
生
滅
相。
但
有
名
字。
實
不
可
得。
以
心
不

念
不
住。
所
謂
心
生
故
種
種
法
生。
心
滅
故
種
種

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

無
分
別
相
者。
於
一
切
處。
無
所
不
在。
無
所
不
在

三
會
性
具。

同
太
空。
故
名
性
量。
色
香
既
爾。
法
法
皆
然。
　
△

云。
一
色
一
香。
無
非
中
道
也。
中
道
體
無
分
劑。
擴

一
味。
即
是
真
如
第
一
義
諦。
即
自
湛
然
圓
滿。
故

香。
實
不
生
滅。
既
不
生
滅。
則
無
差
別。
即
是
寂
靜

假
如
眼
所
見
之
一
色。
鼻
所
嗅
之
一
香。
此
色
此

相
故。

清
淨
心。
彼
自
性
清
淨
心。
湛
然
圓
滿。
以
無
分
別

別
之
相。
寂
靜
一
味。
名
為
真
如
第
一
義
諦
自
性

如
是
一
切
法
實
不
生
滅
者。
則
無
一
切
境
界
差

量。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

復
次。
彼
心
名
如
來
藏。
所
謂
具
足
無
量
無
邊
不

就
迷
悟
明
十
界
今
初。

藏
三
初
就
佛
界
明
妙
用
二
就
佛
界
明
具
九
三

是
一
實
境
界
之
相
明
矣。
二
明
相
竟。
　
△
三
明

自
證
分．
證
自
證
分
耶。
諸
心
心
數
四
分
之
相。
同

切
諸
法。
則
因
緣
即
假。
相
分
尚
爾。
況
見
分
耶。
況

別
相。
則
因
緣
即
空。
一
切
法
皆
能
依
持
建
立
一

一
切
法
實
不
生
滅。
則
因
緣
即
中。
一
切
法
無
分

依
持
建
立。
故
名
性
具。
色
香
既
爾。
法
法
亦
然。
夫

法
趣
色。
是
趣
不
過。
一
切
法
趣
香。
是
趣
不
過
也。

所
不
在。
普
能
依
持
建
立
一
切
諸
法。
故
云。
一
切

假
如
一
色
一
香。
擴
同
太
空。
無
分
別
相。
則
必
無

者。
以
能
依
持
建
立
一
切
法
故。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

佛
已
破
我
法
二
執。
斷
無
明
源。
證
此
一
性。
故
遍

由
妄
分
別。
妄
念
彼
此。
故
于
一
體
橫
計
別
異。
諸

佛。
然
後
有
也。
但
諸
眾
生。
雖
即
同
共
依
此
法
性。

無
礙。
體
本
自
在
不
滅。
用
本
一
切
現
化。
非
俟
成

過
全
證
眾
生
理
本。
此
理
從
無
始
來。
相
本
無
障

平
等
無
二
如
來
之
藏。
諸
佛
證
此
以
為
法
身。
不

生
現
前
一
念
心
體。
具
足
無
漏
功
德
之
業。
即
是

無
別
異
故。
彼
心。
正
指
眾
生
現
前
一
念
心
也。
眾

等
無
二。
以
依
一
法
性
而
有
作
業。
同
自
然
化。
體

作
業。
亦
皆
共
一。
所
謂
無
分
別
相。
不
念
彼
此。
平

一
切
諸
佛
身。
一
切
諸
佛
身。
即
是
一
佛
身。
所
有

世
界。
皆
示
作
業。
種
種
化
益
故。
以
一
佛
身。
即
是

種
種
功
業。
恒
常
熾
然。
未
曾
休
息。
所
謂
遍
一
切

無
始
本
際
來。
無
障
無
礙。
自
在
不
滅。
一
切
現
化。

可
思
議
無
漏
清
淨
功
德
之
業。
以
諸
佛
法
身。
從

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

一
切
色
像
種
種
形
類。
皆
依
虛
空
而
有
建
立
生

譬
如
虛
空。
悉
能
容
受
一
切
色
像
種
種
形
類。
以

何
處
得
有
眾
生
死
此
生
彼。
　
△
二
立
喻。

轉
六
道。
名
曰
眾
生。
設
無
諸
佛
法
身
以
為
所
依。

不
覺。
故
約
諸
佛
所
證
以
顯
法
身。
秖
此
法
身
流

知
即
是
眾
生
心
體
遍
滿
不
動
也。
但
眾
生
在
迷

眾
生
心
體。
既
即
諸
佛
法
身。
法
身
遍
滿
不
動。
當

眾
生
死
此
生
彼。
恒
為
作
依。

如
是
諸
佛
法
身。
遍
一
切
處。
圓
滿
不
動
故。
隨
諸

遍
二
立
喻
三
法
合
今
初。

一
也。
　
△
二
就
佛
界
明
具
九
又
三
初
直
明
體

一
切
十
方
三
世。
所
示
作
業。
種
種
化
益。
亦
皆
共

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

動
不
變。

斷
壞
時。
還
歸
法
身。
而
法
身
本
界
無
增
無
減。
不

切
眾
生
身
中。
諸
佛
法
身
亦
不
可
毀
滅。
若
煩
惱

以
法
身
為
體。
無
有
能
出
法
身
界
分
者。
當
知
一

身
而
有
建
立
生
長。
住
法
身
中。
為
法
身
處
所
攝。

種
果
報。
以
一
切
眾
生
種
種
果
報。
皆
依
諸
佛
法

諸
佛
法
身。
亦
復
如
是。
悉
能
容
受
一
切
眾
生
種

喻
眾
生
果
報
煩
惱
也。
　
△
三
法
合。

此
借
虛
空
以
喻
諸
佛
法
身。
借
彼
色
像
形
類
以

界。
無
增
無
減。
不
動
不
變。

界
不
可
毀
滅。
色
像
壞
時。
還
歸
虛
空。
而
虛
空
本

有
能
出
虛
空
界
分
者。
當
知
色
像
之
中。
虛
空
之

長。
住
虛
空
中。
為
虛
空
處
所
攝。
以
虛
空
為
體。
無

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

虛
空。
遍
含
塵
剎。
不
可
思
議。
豈
更
有
果
報
可
壞。

身。
若
斷
煩
惱
究
竟
盡
時。
便
見
身
諸
毛
孔。
量
同

全
以
法
身
為
體。
由
煩
惱
故。
不
見
果
報
體
即
法

歸
法
身。
胡
乃
云
煩
惱
斷
壞
耶。
答
曰。
果
報
無
體。

像
壞
時。
還
歸
虛
空。
今
法
合
應
云
果
報
壞
時。
還

生
滅
似
變。
而
空
本
不
變
也。
問
曰。
喻
中
既
云
色

見
空
中
華。
華
相
飛
舞
似
動。
而
空
本
不
動。
華
相

法
身
不
動。
果
報
似
變。
而
法
身
不
變。
譬
如
翳
目。

妄
于
法
身
之
中。
見
有
種
種
果
報。
果
報
似
動。
而

煩
惱
斷
時。
還
歸
法
身。
故
亦
無
增
也。
由
煩
惱
故。

名
即
中。
眾
生
身
中
法
身
不
可
毀
滅。
故
原
無
減。

假。
為
法
身
處
所
攝。
故
名
即
空。
以
法
身
為
體。
故

色
像
形
類
喻
也。
依
法
身
而
建
立
生
長。
故
名
即

此
以
諸
佛
法
身。
合
虛
空
喻。
以
眾
生
果
報。
合
彼

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

滅。
冰
水
互
成。
仍
恐
迷
者
謂
迷
能
生
悟。
悟
亦
生

此。
謂
有
內
外。
欲
明
迷
悟
無
性。
則
喻
以
空
華
起

現。
則
喻
以
如
鏡
寫
妍
醜
容。
仍
恐
迷
者
謂
有
彼

仍
恐
迷
者
謂
有
造
作。
謂
有
分
劑。
欲
明
對
至
即

眾
喻。
欲
明
舉
體
隨
緣。
則
喻
以
如
金
鑄
十
界
像。

喻。
但
由
煩
惱
自
覆。
有
而
不
知。
故
不
得
已。
須
設

即
是
諸
佛
所
證
究
竟
法
身。
絕
待
真
常。
不
可
為

可
責
其
靈
知
寂
照。
當
知
眾
生
現
前
一
念
心
體。

喻
面。
豈
可
求
其
眉
目。
今
以
虛
空
而
喻
法
身。
豈

少
分
相
似。
如
雪
山
喻
象。
豈
可
責
其
尾
牙。
滿
月

曰。
此
則
法
喻
有
不
齊
過。
答
曰。
凡
言
喻
者。
秖
是

時。
則
幻
化
空
身。
本
即
法
身。
何
俟
更
壞
果
報。
問

報
壞
時。
復
生
異
熟。
何
能
證
會
法
身。
若
煩
惱
斷

法
身。
亦
有
何
過。
答
曰。
有
過。
若
煩
惱
未
斷。
則
果

令
其
擴
同
頑
空
耶。
問
曰。
設
云
果
報
壞
時
還
歸

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

念
心
體。
而
現
前
一
念
心
體
本
界。
無
增
無
減。
不

心
體。
不
可
毀
滅。
若
煩
惱
斷
壞
時。
還
證
現
前
一

心
體
界
分
者。
當
知
一
切
眾
生
身
中
現
前
一
念

以
現
前
一
念
心
體
為
體。
無
有
能
出
現
前
一
念

現
前
一
念
心
體
之
中。
為
現
前
一
念
心
體
所
攝。

報。
皆
依
現
前
一
念
心
體
而
有
建
立
生
長。
住
于

受
一
切
眾
生
種
種
果
報。
以
一
切
眾
生
種
種
果

令
有
智
者。
直
下
薦
取。
現
前
一
念
心
體。
悉
能
容

同
流
轉。
此
之
謂
也。
今
不
得
已。
更
助
觀
心
一
釋。

舟
行
岸
移。
未
證
無
為
而
辨
圓
覺。
彼
圓
覺
性
即

想。
終
不
能
見
乳
之
真
色。
圓
覺
經
云。
雲
駛
月
運。

謂
動。
聞
雪
謂
冷。
聞
粖
為
軟。
聞
貝
謂
堅。
種
種
憶

切
言
詮。
皆
不
能
及。
譬
如
盲
人
欲
辨
乳
色。
聞
鶴

灰。
仍
恐
迷
者
謂
一
分
是
常。
一
分
無
常。
所
以
一

迷。
欲
明
智
斷
不
壞。
則
喻
以
如
金
出
礦。
如
木
成

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

與
色
為
二。
法
身
眾
生
不
二。
六
虛
空
但
是
心
心

緣。
四
虛
空
蕩
無
一
物。
法
身
具
無
邊
德。
五
虛
空

名。
法
身
有
體。
三
虛
空
凝
然
不
變。
法
身
舉
體
隨

此
是
似
義。
一
虛
空
頑
然。
法
身
真
覺。
二
虛
空
但

不
遍。
四
包
容
無
外。
五
無
障
無
礙。
六
不
可
撮
摩。

似。
幾
不
相
似。
答。
一
無
始
終。
二
不
生
滅。
三
無
處

論
果
報
滅
也。
問。
以
虛
空
喻
諸
佛
法
身。
幾
義
相

如
目
翳。
果
報
如
空
華。
故
但
論
煩
惱
滅。
不
須
更

惱
如
形。
果
報
如
影。
煩
惱
如
聲。
果
報
如
響。
煩
惱

論
滅。
則
果
報
亦
非
滅
非
不
滅。
何
不
論
滅。
答。
煩

體
而
可
滅
耶。
又
問。
若
煩
惱
非
滅
非
不
滅
而
得

乃
是
非
滅
非
不
滅
而
論
滅
耳。
豈
真
有
煩
惱
實

惱
即
是
般
若。
般
若
現
前。
無
復
煩
惱。
名
煩
惱
滅。

滅
者。
則
煩
惱
即
是
般
若。
亦
何
須
斷。
答。
若
知
煩

動
不
變。
思
之
思
之。
問。
若
果
報
即
是
法
身。
不
須

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

不
覺。
即
根
本
住
地
無
明。
所
謂
界
外
同
體
惑
也。

彼
法
身
名
為
眾
生。
無
明
心
者。
依
本
覺
故
而
有

妄
相
應
心。
計
我
我
所。
造
集
諸
業。
受
生
死
苦。
說

力
故。
現
妄
境
界。
以
依
妄
境
界
熏
習
因
緣
故。
起

但
從
無
始
世
來。
與
無
明
心
俱。
癡
暗
因
緣
熏
習

習
有
四
聖
今
初。

初
又
二
初
約
無
明
熏
習
有
六
凡
二
約
法
身
熏

明
十
界
又
二
初
明
迷
悟
差
別
二
明
究
竟
平
等

空
也
哉。
二
就
佛
界
明
具
九
竟。
　
△
三
就
迷
悟

便
同
十
界
眾
色。
此
豈
煩
惱
情
謂
所
計
對
色
之

是
法
身
少
分。
所
以
芥
子
中
空。
便
同
十
方
太
空。

無
非
法
身。
則
此
虛
空
相
分。
亦
即
法
身
全
體。
非

非
法
身
體
故。
此
即
不
相
似
也。
若
能
了
達
四
分

數
之
相
分。
法
身
總
攝
心
心
數
之
四
分。
四
分
無

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

薄。
能
厭
世
間。
求
涅
槃
道。
信
歸
一
實。
修
六
波
羅

若
如
是
眾
生
中。
法
身
熏
習
而
有
力
者。
煩
惱
漸

約
法
身
熏
習
有
四
聖。

生。
設
無
法
身。
即
無
眾
生
之
名
可
得
矣。
　
△
二

不
苦
是
行
苦
也。
即
是
法
身
流
轉
六
道。
故
名
眾

者。
三
界
分
段
生
死。
樂
是
壞
苦。
苦
是
苦
苦。
不
樂

行。
造
於
有
漏
善
惡
不
動
三
種
業
也。
受
生
死
苦

執。
所
謂
界
內
見
思
惑
也。
造
集
諸
業
者。
無
明
緣

者。
從
根
本
無
明
法
執。
而
起
枝
末
無
明
我
我
所

二
分
也。
依
妄
境
界
熏
習
因
緣。
乃
至
計
我
我
所

即
無
明
熏
真
如
體。
令
彼
心
心
數
體。
幻
成
見
相

之
內
體
也。
癡
暗
因
緣
熏
習
力
故。
現
妄
境
界
者。

為
業
相。
即
成
諸
心
心
數
自
證
分
及
證
自
證
分

由
此
根
本
無
明
癡
心
所
故。
令
法
身
體。
舉
體
而

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

轉
名
佛。
設
無
眾
生。
亦
無
菩
薩．
佛
可
得
矣。
初
明

悟。
一
是
頓
悟。
同
名
菩
薩
也。
究
竟
離
無
明
睡。
即

一
實
者。
乃
名
菩
薩。
若
約
究
竟
所
行。
則
一
是
漸

實。
若
約
發
心
差
別。
則
求
涅
槃
者。
名
為
二
乘。
信

求
涅
槃
道。
若
其
無
始
法
執
輕
者。
則
能
信
歸
一

離
雖
同。
發
心
有
異。
若
其
無
始
法
執
重
者。
則
先

漸
薄。
由
煩
惱
薄。
故
能
厭
離
世
間
虛
偽
果
報。
厭

漏
出
世
間
智。
更
不
資
熏
煩
惱
種
子。
故
得
煩
惱

熏
習。
由
熏
習
力
為
增
上
緣。
資
本
覺
性。
令
起
無

生
無
不
具
此
本
覺
性
故。
得
受
有
漏
聞
思
修
等

法
身
熏
習
者。
即
以
本
覺
之
性
而
為
法
身。
由
眾

轉
名
為
佛。

中。
修
行
一
切
善
法
滿
足。
究
竟
得
離
無
明
睡
者。

蜜
等
一
切
菩
提
分
法。
名
為
菩
薩。
若
如
是
菩
薩

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

界
以
開
圓
解
竟。
　
△
二
示
二
種
觀
道
以
顯
圓

實
境
界。
以
為
進
趣
最
初
方
便
也。
初
示
一
實
境

合
前
心
體
心
相
及
如
來
藏
三
義。
乃
可
略
顯
一

善
男
子。
是
名
略
說
一
實
境
界
義。

實
性
矣。
二
廣
釋
竟。
　
△
三
總
結。

濕
性
無
增。
故
云
畢
竟
平
等。
可
謂
但
轉
其
名
無

薩。
如
冰
漸
泮
而
未
盡
也。
冰
之
濕
性
無
減。
水
之

法
身
喻
如
濕
性。
眾
生
如
冰。
佛
如
純
水。
二
乘
菩

異
相。

說
故。
而
有
差
別。
而
法
身
之
體。
畢
竟
平
等。
無
有

當
知
如
是
眾
生．
菩
薩．
佛
等。
但
依
世
間
假
名
言

迷
悟
差
別
竟。
　
△
二
明
究
竟
平
等。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

學
唯
心
識
觀
者。
所
謂
於
一
切
時
一
切
處。
隨
身

修
簡
過
今
初。

成
就
初
又
三
初
示
所
觀
境
二
示
能
觀
觀
三
勸

能
初
又
三
初
觀
境
唯
心
二
善
知
心
相
三
觀
門

初
中
三
初
正
示
觀
門
二
觀
成
勝
進
三
結
觀
功

△
二
別
釋
二
初
釋
唯
心
識
觀
二
釋
真
如
實
觀

觀。

觀
道。
何
等
為
二。
一
者
唯
心
識
觀。
二
者
真
如
實

若
欲
依
一
實
境
界
修
信
解
者。
應
當
學
習
二
種

今
初。

圓
方
便
助
行
初
中
三
初
總
標
二
別
釋
三
料
簡

行
二
初
正
明
二
觀
即
圓
正
行
二
曲
為
障
緣
即

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

非
一
切
境
界
有
念
有
分
別
也。
所
謂
內
心
自
生

心
隨
逐
彼
念。
令
心
自
知。
知
己
內
心
自
生
想
念。

於
念
念
間。
悉
應
觀
察。
隨
心
有
所
緣
念。
還
當
使

念。
皆
當
察
知。
勿
令
使
心
無
記
攀
緣。
不
自
覺
知。

悉
當
觀
察。
知
唯
是
心。
乃
至
一
切
境
界。
若
心
住

學
唯
心
識
觀。
　
△
二
示
能
觀
觀。

受
味。
五
覺
觸。
六
知
法。
于
此
十
二
事
中。
並
須
修

言。
六
做
作。
六
境
者。
一
見
色。
二
聞
聲。
三
嗅
香。
四

所
觀
境
也。
六
行
者。
一
行。
二
住。
三
坐。
四
臥。
五
語

緣
等
業。
以
要
言
之。
不
出
六
行
六
境。
一
一
無
非

聲
等
處。
隨
身
口
意
有
所
作
業。
謂
做
作
語
言
攀

一
切
時。
謂
行
住
坐
臥
等
時。
一
切
處。
謂
見
色
聞

口
意
有
所
作
業。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

三
性
中
無
記
不
同。
三
性
中
無
記
性
者。
于
善
不

勿
令
無
記
攀
緣
不
覺。
故
名
為
觀
此
言
無
記。
與

一
切
境。
則
成
遍
計
所
執。
名
分
別
性。
今
即
察
知。

訖
不
自
覺
知。
示
分
別
性
觀
門
也。
心
若
住
念
於

是
心
者。
總
示
唯
心
止
觀
門
也。
次
云
乃
至
一
切

易。
至
妙
至
玄。
子
科
有
五。
初
云
悉
當
觀
察
知
唯

猛
燄。
證
涅
槃
之
要
津。
成
菩
提
之
秘
訣。
至
簡
至

此
唯
心
識
觀。
乃
是
破
法
執
之
利
刀。
燒
煩
惱
之

能
自
見
有
差
別
也。

切
法
唯
心
想
生。
若
使
離
心。
則
無
一
法
一
相
而

非
惡。
乃
至
非
有
非
無。
離
一
切
相。
如
是
觀
察。
一

切
境
界
自
無
分
別
想
故。
即
自
非
長
非
短．
非
好

想。
而
一
切
境
界。
未
曾
有
想。
起
於
分
別。
當
知
一

長
短
好
惡．
是
非
得
失．
衰
利
有
無
等
見。
無
量
諸

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

失。
謂
衰
謂
利。
謂
有
謂
無。
于
依
他
起
而
成
遍
計。

想
念。
謂
長
謂
短。
謂
好
謂
惡。
謂
是
謂
非。
謂
得
謂

訖
起
於
分
別。
示
依
他
性
中
觀
門
也。
內
心
自
生

能
觀。
令
于
所
觀
不
起
實
執
耳。
四
云
知
己
內
心

之
本
虛。
仍
是
當
念
為
能
觀。
後
念
為
所
觀。
由
此

不
得
成
所
觀
境。
但
借
前
念
之
非
實。
以
知
後
念

為
所
觀。
後
念
為
能
觀。
以
後
念
起
時。
前
念
已
滅。

破
前
念
令
知
無
實
念
也。
然
亦
不
可
妄
計
前
念

令
心
自
知
者。
正
大
乘
止
觀
所
謂
次
第
以
後
念

唯
是
心
相。
虛
狀
無
實
也。
還
當
使
心
隨
逐
彼
念

觀
察
知
唯
是
心。
正
大
乘
止
觀
所
明
強
觀
諸
法

令
心
自
知。
示
分
別
性
止
門
也。
悉
應
觀
察。
謂
當

緣
計
有
外
境。
名
為
無
記
也。
三
云
於
念
念
間
訖

內
心。
名
之
為
記。
若
復
忘
失
唯
心
識
觀。
妄
想
攀

善
不
可
記
別。
故
名
無
記。
今
以
唯
心
識
觀
守
記

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

見
窟
宅。
人
見
清
水。
鬼
見
膿
血
炭
火。
離
彼
四
類

為
無。
境
非
無
也。
譬
如
同
在
一
處。
天
見
琉
璃。
魚

彼
是
實。
則
以
為
有。
境
非
有
也。
計
彼
是
虛。
則
以

境
非
衰
也。
順
其
妄
情。
則
以
為
利。
境
非
利
也。
計

離。
則
以
為
失。
境
非
失
也。
違
其
妄
情。
則
以
為
衰。

非
也。
虛
妄
攝
受。
則
以
為
得。
境
非
得
也。
虛
妄
分

以
為
是。
境
無
是
也。
異
想
視
之。
則
以
為
非。
境
無

厭
者
視
之。
則
以
為
惡。
境
非
惡
也。
同
想
視
之。
則

短。
境
非
短
也。
喜
者
視
之。
則
以
為
好。
境
非
好
也。

視
之。
則
以
為
長。
境
非
長
也。
長
者
視
之。
則
以
為

界
即
自
非
長
非
短
等
者。
且
如
有
境
於
此。
短
者

非
有。
無
生
無
滅。
并
不
執
此
虛
相
矣。
言
一
切
境

中
止
門
也。
一
切
諸
法。
既
唯
自
心
相
分。
則
有
即

心
之
相
分
耳。
五
云
當
知
一
切
已
下。
示
依
他
性

而
諸
境
界。
本
無
有
念。
亦
無
分
別。
不
過
皆
是
自

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

簡
過
今
初。

復
更
滅
矣。
　
△
三
勸
修
簡
過
又
二
初
勸
修
二

執
破
惑
消。
朗
然
大
覺。
方
知
諸
法
本
來
寂
滅。
不

若
能
念
念
如
此
觀
察。
則
何
執
不
破。
何
惑
不
消。

離
一
切
相。
本
無
差
別。
不
生
不
滅。
因
緣
即
中
也。

因
緣
即
假
也。
法
唯
心
生。
以
心
為
體。
非
有
非
無。

緣
即
空
也。
心
生
想
念。
則
法
隨
心
現。
無
量
差
別。

切
諸
法。
例
皆
可
知。
攝
法
歸
心。
則
心
外
無
法。
因

一
法。
總
不
出
于
十
界
各
自
心
量
心
外
無
境。
一

界
染
淨
緣
起。
佛
眼
視
之。
知
即
法
界
實
相。
舉
此

視
之。
知
其
本
空。
入
假
菩
薩
視
之。
知
其
能
為
十

之
決
驟。
不
淨
觀
人
視
之。
以
為
行
廁。
出
世
聖
人

以
為
怨
家。
魚
見
之
深
入。
鳥
見
之
高
飛。
麋
鹿
見

女。
有
欲
男
子
視
之。
以
為
妙
好。
等
輩
妒
婦
視
之。

有
情
心
想。
何
嘗
別
有
法
相
可
得。
又
如
同
一
美

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

也。
初
觀
境
唯
心
竟。
　
△
二
善
知
心
相。

設
有
外
境
當
情。
即
是
慧
心
失
照。
不
可
不
覺
察

名
唯
心
識
觀。

若
心
無
記。
不
知
自
心
念
者。
即
謂
有
前
境
界。
不

簡
過。

名
為
內。
非
枯
守
一
腔
之
謂。
不
可
不
知。
　
△
二

是
慧
也。
內
心
者。
不
念
前
境。
了
知
心
外
無
法。
故

守
者。
不
令
馳
散。
即
是
定
也。
記
者。
恒
令
分
明。
即

令
休
廢。
是
名
修
學
唯
心
識
觀。

常
應
如
是
守
記
內
心。
知
唯
妄
念。
無
實
境
界。
勿

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

滅。
譬
如
水
流
燈
燄。
無
暫
時
住。
從
是
當
得
色
寂

成
就。
若
於
坐
時。
隨
心
所
緣。
念
念
觀
知
唯
心
生

妄
塵
勞。
令
證
寂
滅
一
心
法
界
矣。
　
△
三
觀
門

令
其
恒
善。
知
心
勞
慮
種
種
諸
苦。
則
必
能
息
虛

為
無
記。
知
此
三
性
差
別。
則
必
能
斷
不
善
無
記。

與
無
慚
等
惡
法
相
應。
名
為
不
善。
俱
不
相
應。
名

以
貴
知
惡
也。
與
信
慚
等
善
法
相
應。
名
之
為
善。

三
毒。
一
起
便
知。
知
便
不
令
相
續。
阿
含
經
中
所

想
起
即
知。
不
隨
想
而
漂
墮
也。
貪
瞋
邪
見。
根
本

今
由
善
修
唯
心
識
觀。
知
境
唯
心。
心
不
外
馳。
故

故。
但
能
向
外
妄
生
分
別。
不
能
反
觀
內
自
心
相。

眾
生
無
始
以
來。
由
于
自
心
所
現
境
界
不
了
知

想。
知
善。
知
不
善。
知
無
記。
知
心
勞
慮
種
種
諸
苦。

又
守
記
內
心
者。
則
知
貪
想。
瞋
想。
及
愚
癡
邪
見

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

毗
婆
舍
那
觀
心。

得
此
三
昧
已。
次
應
學
習
信
奢
摩
他
觀
心。
及
信

二
別
示
二
觀
三
結
示
利
益
今
初。

觀
門
竟。
　
△
二
觀
成
勝
進
又
三
初
總
示
應
修

寂
也。
得
此
三
昧。
是
圓
五
品
觀
行
即
佛。
初
正
示

而
悟
本
寂。
故
名
色
寂
三
昧。
非
謂
色
寂
而
心
不

轉。
心
相
本
寂。
心
既
本
寂。
色
豈
不
然。
觀
色
唯
心

才
生。
無
間
即
滅。
無
容
從
此
轉
至
餘
方。
既
無
動

心
生
滅
相。
譬
如
水
流
燈
燄。
無
暫
時
住。
則
剎
那

生。
知
唯
心
滅。
則
色
本
無
滅。
故
得
色
寂
三
昧。
又

四
威
儀
中。
坐
為
最
勝
也。
知
惟
心
生。
則
色
本
無

前
論
修
觀。
通
一
切
時
及
一
切
處。
今
約
入
定。
則

三
昧。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

滿
不
動。
無
來
無
去。
本
性
不
生
不
滅。
離
分
別
故。

習
信
奢
摩
他
觀
心
者。
思
惟
內
心
不
可
見
相。
圓

那
今
初。

　
△
二
別
示
二
觀
又
二
初
奢
摩
他
二
毗
婆
舍

冥
理。
念
念
起
用。
令
其
平
等
正
直。
速
登
佛
慧
也。

寂
三
昧。
觀
行
位
極。
故
應
學
習
信
二
觀
心。
念
念

止
觀
但
以
定
慧
未
深。
未
得
名
信。
今
既
得
此
色

心
識
觀。
而
登
五
品
色
寂
三
昧。
非
無
一
心
不
二

位
中
不
二
妙
止
觀
也。
前
于
名
字
位
中。
修
行
唯

者。
皆
有
智
慧
照
了
故
也。
皆
言
信
者。
指
圓
十
信

用。
名
毗
婆
舍
那。
即
一
心
三
觀
也。
二
皆
名
觀
心

從
事
入
理。
名
奢
摩
他。
即
一
心
三
止
也。
從
體
起

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

不
生。
非
作。
非
不
作。

心。
不
離
心。
非
來。
非
不
來。
非
去。
非
不
去。
非
生。
非

生。
隨
心
滅。
如
幻
如
化。
如
水
中
月。
如
鏡
中
像。
非

隨
心
滅。
乃
至
習
想
見
佛
色
身。
亦
復
如
是。
隨
心

習
信
毗
婆
舍
那
觀
心
者。
想
見
內
外
色。
隨
心
生。

故
亦
名
三
心
妙
止。
　
△
二
毗
婆
舍
那。

三
惑。
遍
能
停
止
三
境。
遍
不
分
別
止
與
不
止。
是

一
事
而
非
理。
故
名
奢
摩
他
觀。
此
觀
遍
能
止
息

一
念
內
心。
本
是
因
緣
生
法。
觀
其
即
空
假
中。
無

常
住。
故
本
性
不
生
不
滅。
離
於
分
別。
是
即
中
也。

三
際。
故
無
來
無
去。
是
即
假
也。
體
即
法
身。
法
界

可
見。
是
即
空
也
橫
遍
十
方。
故
圓
滿
不
動。
豎
窮

心。
今
即
思
惟
此
內
心
相。
覓
之
了
不
可
得。
故
不

修
行
唯
心
識
觀。
已
能
了
達
實
無
外
境。
唯
有
內

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

巧
術
力
故。
種
種
變
現。
名
之
為
幻。
心
是
能
幻。
十

皆
如
幻
化
水
月
鏡
像。
非
有
似
有。
有
而
非
有
也。

心
而
生。
隨
心
而
滅。
從
體
起
用。
轉
變
自
在。
一
一

云
乃
至
也。
如
此
若
自
若
他
十
界
色
像。
無
不
隨

超
略
餘
九
法
界。
及
與
佛
界
依
報
眷
屬
等
想。
故

色
身
者。
觀
想
三
十
二
相。
八
十
種
好
等
事。
中
間

今
以
圓
解
修
之。
便
成
圓
行
也。
乃
至
習
想
見
佛

捨
勝
處
及
一
切
處。
小
乘
修
之。
止
名
不
壞
法
觀。

所
執
受
色。
名
為
內
色。
不
執
受
色。
名
為
外
色。
背

如
是。
具
如
八
背
捨
八
勝
處
十
一
切
處
所
明
也。

則
內
色
便
隨
心
滅。
設
欲
想
見
外
色
生
滅。
亦
復

內
色
生。
則
內
色
便
隨
心
生。
設
欲
想
見
內
色
滅。

而
非
理
矣。
事
既
即
理。
理
能
成
事。
故
設
欲
想
見

先
知
境
界
唯
心。
又
知
此
心
即
空
假
中。
則
無
事

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

一
切
處
乃
至
佛
身
觀
中。
一
一
了
達
一
心
三
觀。

生
非
作。
是
心
是
十
界
色
也。
隨
于
背
捨
勝
處
及

作
十
界
色
也。
即
空
假
之
中。
名
為
非
來
非
去
非

假。
名
為
非
不
來
非
不
去
非
不
生
非
不
作。
是
心

作。
無
性
緣
起。
故
十
界
色
皆
非
不
作。
即
中
之
空

界
色
皆
非
不
生。
緣
起
無
性。
故
十
界
色
皆
即
非

而
不
有。
故
十
界
色
皆
即
非
生。
不
有
而
有。
故
十

皆
悉
非
去。
心
滅
色
滅。
故
十
界
色
皆
非
不
去。
有

生。
故
十
界
色
皆
非
不
來。
色
秖
是
心。
故
十
界
色

離
心。
心
外
無
色。
故
十
界
色
皆
悉
非
來。
心
生
色

十
界
色
一
一
非
心。
由
心
有
色。
故
十
界
色
皆
不

十
界
形
像
對
至
即
現。
而
無
出
入。
心
本
無
色。
故

水。
十
界
月
影
恒
於
中
現。
而
非
外
來。
此
心
如
鏡。

為
化。
心
是
能
化。
十
法
界
色
皆
所
化
也。
此
心
如

法
界
色
皆
所
幻
也。
神
通
力
故。
無
而
示
有。
名
之

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

圓
初
住。
名
為
無
上
大
菩
提
心
也。
初
釋
唯
心
識

義
空。
不
墮
凡
夫
及
二
乘
地。
任
運
三
心
圓
發。
入

位。
增
長
信
解
而
登
六
根
淨
位。
則
得
疾
入
第
一

了
知
心
外
無
法。
而
修
一
心
圓
頓
止
觀。
從
五
品

無
上
大
菩
提
心
故。

謂
能
令
其
心
猛
利。
長
信
解
力。
疾
入
空
義。
得
發

當
知
如
是
唯
心
識
觀。
名
為
最
上
智
慧
之
門。
所

乘
之
道。
二
觀
成
勝
進
竟。
　
△
三
結
觀
功
能。

善
男
子。
若
能
習
信
此
二
觀
心
者。
速
得
趣
會
一

妙
觀。
二
別
示
二
觀
竟。
　
△
三
結
示
利
益。

達
三
諦。
遍
不
分
別
觀
與
不
觀。
是
故
亦
名
一
心

故
名
毗
婆
舍
那。
此
觀
遍
能
觀
穿
三
惑。
遍
能
觀

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

味
觸
法。
如
何
可
得
見
聞
覺
知。
設
有
可
見
可
聞

見
聞
覺
知。
何
者。
心
性
雖
無
生
滅。
本
非
色
聲
香

無。
故
無
滅
也。
次
入
真
實
性
中
止
門。
故
云
不
住

生。
既
無
有
生。
云
何
有
滅。
滅
則
無
心。
而
心
性
非

界。
似
有
心
生。
生
時
覓
之
了
不
可
得。
則
性
即
無

門。
故
云
思
惟
心
性
無
生
無
滅
也。
何
者。
不
了
法

生
滅。
無
暫
時
住。
今
即
因
此
而
入
真
實
性
中
觀

前
依
他
性
止
門。
已
知
一
切
法
唯
心
想
生。
唯
心

住
見
聞
覺
知。
永
離
一
切
分
別
之
想。

若
學
習
真
如
實
觀
者。
思
惟
心
性
無
生
無
滅。
不

明
所
超
三
明
觀
成
今
初。

觀
成
勝
進
三
結
觀
功
能
初
中
三
初
明
觀
法
二

觀
竟。
　
△
二
釋
真
如
實
觀
三
初
正
示
觀
門
二

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

是
分
別
想。
非
無
分
別
也。
次
入
識
處
定
者。
必
先

空
而
入
於
定。
定
心
與
彼
空
處
相
應。
住
此
覺
知。

空
處
定
者。
必
先
厭
患
色
籠。
修
觀
破
色。
緣
無
邊

以
彼
四
空
定
境。
皆
不
能
離
分
別
想
故。
且
如
入

別。
則
雖
不
學
次
第
禪
門。
自
漸
能
超
四
空
定
境。

觀
行
位
中
習
此
真
如
實
觀。
直
觀
心
性。
永
離
分

三
昧。

少
處。
非
想
非
非
想
處
等
定
境
界
相。
得
相
似
空

心
也。
　
△
二
明
所
超。
漸
漸
能
過
空
處。
識
處。
無

心。
不
可
別
喚
不
見
不
聞
不
覺
不
知
境
界
以
為

性
雖
復
不
可
見
聞
覺
知。
而
見
聞
覺
知。
體
即
是

以
為
心
性。
故
云
永
離
一
切
分
別
之
想。
何
者。
心

見
心
故。
又
復
不
得
別
認
不
可
見
聞
覺
知
境
界

可
覺
可
知。
便
非
心
性。
以
心
不
自
知
心。
心
不
自

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

在
前。
從
此
修
學。
為
善
知
識
大
慈
悲
者
守
護
長

得
相
似
空
三
昧
時。
識
想
受
行
粗
分
別
相
不
現

空
三
昧
門。
　
△
三
明
觀
成。

想。
所
以
觀
行
位
中。
即
已
善
超
三
有。
而
得
相
似

證
真
常
也。
今
修
真
如
實
觀。
永
離
一
切
分
別
之

猶
復
是
分
別
想。
非
無
分
別。
所
以
報
盡
還
墮。
不

心
與
彼
非
想
非
非
想
處
相
應。
住
此
微
細
覺
知。

處。
捨
無
所
有
想。
緣
非
想
非
非
想
而
入
於
定。
定

次
入
非
想
非
非
想
處
定
者。
必
先
厭
患
無
所
有

有
處
相
應。
住
此
覺
知。
亦
是
分
別。
非
無
分
別
也。

識。
捨
識
緣
無
所
有
而
入
於
定。
定
心
與
彼
無
所

入
無
少
處
定
者。
亦
名
無
所
有
處。
必
先
厭
患
於

處
相
應。
住
此
覺
知。
亦
是
分
別。
非
無
分
別
也。
次

厭
患
虛
空。
捨
空
緣
識
而
入
於
定。
定
心
與
彼
識

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

能
決
定
向。

謂
於
奢
摩
他．
毗
婆
舍
那
二
種
觀
道。
決
定
信
解。

三
昧
已。
見
佛
無
數。
發
深
廣
行
心。
住
堅
信
位。
所

得
是
三
昧
已。
即
復
能
入
一
行
三
昧。
入
是
一
行

成
勝
進
又
二
初
證
入
二
離
過
今
初。

心
寂
則
色
亦
寂
矣。
初
正
示
觀
門
竟。
　
△
二
觀

昧。
由
觀
心
性
無
生
無
滅
而
入
三
昧。
故
名
心
寂。

知
識。
同
皆
守
護。
令
得
長
養。
乃
至
能
入
心
寂
三

數
粗
分
別
相
不
現
在
前。
十
方
諸
佛
菩
薩
真
善

既
登
觀
行
一
品。
即
能
圓
伏
五
住
煩
惱。
故
心
心

三
昧。

養。
是
故
離
諸
障
礙。
勤
修
不
廢。
展
轉
能
入
心
寂

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

隨
所
修
學
世
間
諸
禪
三
昧
之
業。
無
所
樂
著。
乃

真
實
奢
摩
他
毗
婆
舍
那
道
故。
　
△
二
離
過。

向
一
乘
大
菩
提
心。
登
圓
住
也。
圓
住
以
上。
乃
名

根
淨
堅
信
位
中。
此
但
名
為
決
定
信
解。
決
定
能

信
毗
婆
舍
那
觀
心。
由
此
一
心
圓
頓
止
觀。
住
六

摩
他
觀
心。
見
佛
無
數
發
深
廣
行
心。
即
前
所
明

興
嬰
兒
病
行。
又
入
一
行
三
昧。
即
前
所
明
信
奢

理
故。
一
心
圓
具
聖
梵
天
行。
體
即
用
故。
一
心
圓

梵
行
及
嬰
病
行。
以
即
中
故。
名
圓
天
行。
又
事
即

無
餘
行。
以
即
空
故。
名
圓
聖
行。
以
即
假
故。
名
圓

一
行。
所
謂
繫
緣
法
界。
一
念
法
界。
法
界
無
外。
更

一
行
者。
圓
信
圓
解。
一
行
即
一
切
行。
一
切
行
即

始。
觀
行
位
極。
相
似
解
發。
故
云
即
復
能
入
也。
言

心
寂
色
寂。
是
五
品
之
終。
一
行
三
昧。
是
十
信
之

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

復
次。
修
學
如
上
信
解
者。
人
有
二
種。
何
等
為
二。

是
行
之
根
本
也。
二
別
釋
二
觀
竟。
　
△
三
料
簡。

三
智。
故
是
眾
智
所
依。
從
此
發
生
五
行
萬
行。
故

婆
舍
那
二
觀
心
之
最
妙
巧
便。
依
此
得
成
一
心

根
本
故。
明
此
真
如
實
觀。
乃
是
能
向
奢
摩
他
毗

以
依
能
習
向
二
觀
心
最
妙
巧
便。
眾
智
所
依。
行

　
△
三
結
觀
功
能。

提
分
時。
不
同
二
乘
之
樂
空
也。
二
觀
成
勝
進
竟。

間
禪
三
昧
時。
不
同
凡
夫
之
著
有。
修
出
世
間
菩

兩
觀。
雙
照
二
邊。
雖
照
二
邊。
恒
契
中
道。
故
學
世

者
直
修
頓
觀。
中
中
流
入。
二
者
或
修
漸
及
不
定

怯
畏。
不
樂
二
乘。
圓
教
堅
信
位
人。
仍
有
二
種。
一

至
遍
修
一
切
善
根
菩
提
分
法。
於
生
死
中
無
所

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

以
必
須
照
於
起
心
變
造
十
界。
知
其
無
不
即
空

尚
厚。
五
濁
習
重
者。
則
蓋
障
數
起。
心
難
調
伏。
所

中。
名
為
學
習
真
如
實
觀
也。
若
初
獲
圓
聞。
染
情

即
可
體
達
識
心
本
寂。
了
知
三
千
宛
然
即
空
假

心。
五
濁
習
輕
者。
則
陰
蓋
輕
微。
散
亂
亦
少。
所
以

人。
而
此
圓
人。
仍
有
利
鈍。
若
久
熏
圓
解。
知
境
唯

雖
依
一
實
境
界
以
修
信
解。
並
屬
圓
教
名
字
位

識
觀。

著
情
厚。
蓋
障
數
起。
心
難
調
伏。
應
當
先
學
唯
心

知
一
切
外
諸
境
界。
悉
唯
是
心。
虛
誑
不
實
故。
染

等
人。
即
應
學
習
真
如
實
觀。
其
鈍
根
者。
先
未
能

等。
決
定
無
有
疑
慮。
陰
蓋
輕
微。
散
亂
心
少。
如
是

切
外
諸
境
界。
唯
心
所
作。
虛
誑
不
實。
如
夢
如
幻

一
者
利
根。
二
者
鈍
根。
其
利
根
者。
先
已
能
知
一

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

明
得
離
今
初。
若
人
雖
學
如
是
信
解。
而
善
根
業

三
結
歎
方
便
初
中
三
初
明
障
緣
二
示
方
便
三

△
二
曲
為
障
緣
三
初
現
離
障
緣
二
求
生
淨
土

真
如。
則
心
寂
而
色
亦
寂
也。
初
正
明
二
觀
竟。
　

心
時。
則
觀
真
如。
觀
唯
識。
則
色
寂
而
心
亦
寂。
觀

二
觀。
若
起
九
界
心
時。
則
觀
唯
識。
若
不
起
九
界

能
不
起
九
界
心
故。
觀
行
初
品。
便
可
隨
意
修
此

此。
則
名
字
位
中。
止
可
先
習
唯
心
識
觀。
以
其
未

但
可
念
念
之
中
三
番
並
學。
資
成
第
三
番
也。
准

誡
初
心
之
人。
不
可
越
前
二
性。
徑
依
第
三
性
修。

唯
心
識
觀。
又
非
真
如
實
觀。
所
以
大
乘
止
觀。
深

理。
則
名
唯
心
識
觀
耳。
設
欲
捨
事
觀
理。
則
既
非

心
識
觀。
但
以
理
攝
事。
則
名
真
如
實
觀。
從
事
入

可
即
修
真
如
實
觀。
而
利
根
之
人。
不
妨
亦
修
唯

假
中。
名
為
先
學
唯
心
識
觀
也。
然
鈍
根
之
人。
不

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

識
觀。
須
為
別
示
善
巧
方
便
也。
　
△
二
示
方
便

薄
而
煩
惱
厚
者。
多
疑
多
障。
并
不
能
即
修
唯
心

以
善
根
薄
故。
或
先
學
唯
心
識
觀
也。
今
為
善
根

薄
者。
事
可
兩
向。
以
煩
惱
薄
故。
可
習
真
如
實
觀。

先
學
唯
心
識
觀
者
是
也。
若
善
根
雖
薄。
煩
惱
亦

者
是
也。
自
有
善
根
厚
而
煩
惱
厚
者。
如
前
應
當

根
厚
而
煩
惱
薄
者。
如
前
即
應
學
習
真
如
實
觀

熏
習
厚。
故
煩
惱
不
伏。
此
須
四
句
料
簡。
自
有
善

即
名
字
初
心
人
也。
淨
熏
習
淺。
故
善
根
業
薄。
染

雖
學
如
是
信
解。
謂
依
一
實
境
界
而
學
信
解。
亦

如
此
疑
怖
及
種
種
障
礙
等
者。

不
得
供
養
聽
受
正
法。
畏
菩
提
行
難
可
成
就。
有

畏
墮
三
惡
道。
生
八
難
處。
畏
不
常
值
佛
菩
薩
等。

薄。
未
能
進
趣。
諸
惡
煩
惱。
不
得
漸
伏。
其
心
疑
怯。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

令
間
斷。
則
心
不
散
亂。
名
為
妙
止。
名
號
歷
然。
名

淨
分
依
他
性
攝。
能
于
一
切
時
處
常
勤
誦
念。
勿

別
性
攝。
若
知
名
號。
是
我
自
心
所
現
相
分。
即
為

眾
生
不
了。
計
有
心
外
佛
菩
薩
名。
即
為
淨
分
分

性。
稱
性
所
成
緣
起
作
用。
能
與
眾
生
作
增
上
緣。

諸
佛
菩
薩
真
實
功
德。
通
別
名
號。
並
由
證
真
實

應
於
一
切
時
一
切
處。
常
勤
誦
念
我
之
名
字。

惱
對
治
三
惡
八
難
之
畏
也
今
初。

染
分
分
別
依
他
二
性
成
就
唯
心
識
觀
漸
伏
煩

對
治
菩
提
行
難
可
成
就
之
畏
修
厭
離
者
正
破

者
即
附
淨
分
真
實
性
之
止
觀
以
助
真
如
實
觀

識
觀
對
治
不
常
值
佛
菩
薩
聽
法
之
畏
觀
法
身

者
即
附
淨
分
分
別
依
他
二
性
止
觀
以
助
唯
心

又
三
初
稱
名
字
二
觀
法
身
三
修
厭
離
稱
名
字

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

佛
唯
此
一
心。
故
無
二。
不
因
迷
悟
而
有
隔
異。
故

如
來
之
藏
以
為
其
體。
迷
悟
雖
殊。
性
恒
平
等。
生

之
藏
以
為
法
身。
我
身
亦
復
全
攬
自
性
清
淨
心

諸
佛。
同
皆
證
此
現
前
一
念
自
性
清
淨
心
如
來

一
實
境
界
以
修
信
解。
觀
察
地
藏
大
士。
及
一
切

稱
名。
伏
除
昏
散
也。
昏
散
既
除。
意
即
猛
利。
堪
依

若
得
一
心
善
根
增
長
者。
由
前
一
切
時
處
勤
念

依。

無
別。
不
生
不
滅。
常
樂
我
淨。
功
德
圓
滿。
是
可
歸

及
一
切
諸
佛
法
身。
與
己
自
身。
體
性
平
等。
無
二

若
得
一
心。
善
根
增
長。
其
意
猛
利。
當
觀
我
法
身。

能
矣。
　
△
二
觀
法
身。

為
妙
觀。
便
可
助
顯
唯
心
識
觀。
兼
有
滅
障
勝
功

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

為
己
心
相。
譬
如
棄
海
認
漚。
安
得
不
於
常
住
之

始
迷
惑。
妄
認
四
大
為
己
身
相。
妄
認
六
塵
緣
影

現
前
一
念
心
性。
本
與
大
士
諸
佛
體
同。
而
由
無

如
化。
是
可
厭
離。

又
復
觀
察
己
身
心
相。
無
常。
苦。
無
我。
不
淨。
如
幻

是
自
歸
依
耳。
　
△
三
修
厭
離。

一
切
歸
依
三
寶。
無
論
達
與
不
達。
剋
實
論
之。
皆

也。
除
自
法
外。
更
于
何
處
別
有
三
寶
可
歸
依
耶。

依
自
心。
故
云
自
歸
依
佛．
自
歸
依
法．
自
歸
依
僧

發。
故
功
德
圓
滿。
是
則
歸
依
大
士
及
佛。
全
即
歸

故
淨。
性
具
不
可
思
議
無
漏
清
淨
之
業
究
竟
顯

對
待。
故
常。
無
所
受。
故
樂。
無
戲
論。
故
我。
無
所
離。

無
別。
無
始
成
就。
故
不
生。
永
永
常
住。
故
不
滅。
無

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

持
讀
誦
大
乘
深
經
者。
名
為
學
遠
離
邪
見。
於
深

執
持
書
寫
供
養
恭
敬
大
乘
深
經
者。
名
為
學
受

十
方
諸
佛
者。
名
為
學
聞
大
乘
深
經
者。
名
為
學

至
心
禮
拜
供
養
我
者。
亦
能
學
至
心
禮
拜
供
養

我
名
者。
亦
能
學
習
聞
十
方
諸
佛
名
者。
名
為
學

有
諸
障。
漸
漸
損
減。
何
以
故。
此
人
名
為
學
習
聞

若
能
修
學
如
是
觀
者。
速
得
增
長
淨
信
之
心。
所

三
明
得
離。

著。
則
能
成
就
二
種
觀
道
也。
二
示
方
便
竟。
　
△

惑。
而
起
諸
惡
煩
惱
耶。
修
此
厭
離。
對
治
分
別
染

幻
化。
非
別
有
實。
何
乃
被
此
虛
誑
不
實
身
心
所

之
妄
身
妄
心。
仍
依
現
前
一
念
心
性
而
起。
但
如

清
淨
性
中
妄
成
雜
染。
而
此
無
常
苦
無
我
不
淨

中
妄
見
無
常。
樂
中
受
苦。
自
在
性
中。
不
得
自
在。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

深
第
一
實
義。
何
者。
如
如
之
理。
名
為
法
寶。
如
如

所
顯
圓
成
實
性。
名
為
一
體
三
寶。
亦
名
究
竟
甚

其
淨
盡。
轉
顯
依
他
中
之
圓
成。
令
其
滿
足。
秖
此

我
及
十
方
諸
佛。
不
過
轉
滅
依
他
中
之
遍
計。
令

遍
計。
則
諸
障
損
減
也。
何
以
故
下。
歎
其
善
學。
蓋

性
中
遍
計
執
性。
由
顯
圓
成。
則
淨
信
增
長。
由
除

他
性
中
圓
成
實
性。
復
修
厭
離。
則
能
除
滅
依
他

之
心。
即
是
依
他
起
性。
今
觀
法
身。
則
能
顯
出
依

學
如
是
觀。
雙
指
法
身
及
厭
離
觀
也。
現
前
一
念

他
方
淨
佛
國
土。

難
之
處。
還
聞
正
法。
習
信
修
行。
亦
能
隨
願
往
生

得
無
量
功
德
聚
者。
此
人
捨
身。
終
不
墮
惡
道．
八

義
中
學
信
解
者。
名
為
能
除
諸
罪
障
者。
名
為
當

正
義
中
不
墮
謗
者。
名
為
於
究
竟
甚
深
第
一
實

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

生
淨
土。

淨
佛
土
而
不
生
耶。
初
現
離
障
緣
竟。
　
△
二
求

有
何
功
德
而
不
滿。
有
何
惡
趣
門
而
不
閉。
有
何

經。
心
不
思
惟。
普
照
法
界
矣。
有
何
罪
障
而
不
除。

梵
音。
口
無
言
聲。
遍
誦
眾
典。
手
不
執
卷。
常
演
是

為
遍
禮
遍
供
十
方
諸
佛。
可
謂
佛
不
說
法。
恒
聞

洪
名。
即
為
遍
聞
十
方
佛
名。
禮
拜
供
養
地
藏。
即

能
一
心
稱
名。
觀
察
法
身。
厭
離
妄
執。
則
聞
地
藏

一
體
三
寶
而
無
間
斷。
名
為
修
慧。
今
此
行
人。
既

察
一
體
三
寶
而
無
滯
礙。
名
為
思
慧。
念
念
覺
此

深
經。
聞
此
一
體
三
寶
而
不
疑
惑。
名
為
聞
慧。
觀

名
為
諸
大
菩
薩。
詮
顯
一
體
三
寶
者。
名
為
大
乘

體
三
寶
者。
名
為
十
方
諸
佛。
分
證
一
體
三
寶
者。

之
智。
名
為
佛
寶。
理
智
不
二。
名
為
僧
寶。
滿
證
一

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

二
初
正
歎
二
結
釋
今
初。

方
便
二
初
歎
一
心
業
勝
二
簡
雜
亂
益
微
初
又

有
大
功
德。
不
可
視
作
淺
近
法
門。
　
△
三
結
歎

生
彼
國。
現
在
善
根
增
長。
速
獲
不
退。
故
知
持
名

身
及
修
厭
離
二
方
便
也。
具
三
方
便。
則
捨
身
定

心
不
亂。
即
是
稱
名
方
便
也。
如
上
觀
察。
即
觀
法

退
也。
專
意
誦
念
彼
佛
名
字。
令
離
昏
散。
即
名
一

若
能
修
三
方
便。
不
惟
決
生
淨
土。
亦
能
現
獲
不

諸
障。
兼
能
隨
願
往
生。
今
更
特
明
求
生
淨
土
者。

上
文
既
明
求
離
障
緣
者。
修
三
方
便。
不
惟
現
離

退。

察
者。
決
定
得
生
彼
佛
淨
國。
善
根
增
長。
速
獲
不

世
界
佛
之
名
字。
專
意
誦
念。
一
心
不
亂。
如
上
觀

復
次。
若
人
欲
生
他
方
現
在
淨
國
者。
應
當
隨
彼

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

寂
三
昧。
方
能
入
於
一
行
三
昧。
今
即
以
繫
念
名

福
德
因
緣
故
也。
上
明
修
二
觀
者。
須
得
色
寂
心

不
亂。
即
得
往
生。
由
此
執
持
名
號。
即
是
多
善
根

緣。
得
生
彼
國。
執
持
名
號。
一
日
乃
至
七
日。
一
心

最
勝。
故
阿
彌
陀
經
云。
不
可
以
少
善
根
福
德
因

為
思
惟
諸
佛
平
等
法
身。
此
于
一
切
善
根。
則
為

名
字。
是
為
繫
念。
觀
于
諸
佛
法
身
與
己
平
等。
是

生。
同
一
淨
心
為
體。
是
名
一
心。
常
勤
稱
念
佛
之

依
於
一
實
境
界
以
開
圓
解。
知
十
方
佛．
我
及
眾

妙
行
心。
名
得
相
似
無
生
法
忍。

向
一
行
三
昧。
若
到
一
行
三
昧
者。
則
成
廣
大
微

切
善
根
中。
其
業
最
勝。
所
謂
勤
修
習
者。
漸
漸
能

當
知
如
上
一
心
繫
念
思
惟
諸
佛
平
等
法
身。
一

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

中
聞
慧
也。
至
心
禮
拜
供
養
我
及
諸
佛。
執
持
讀

聞
我
名。
聞
十
方
佛
名。
聞
大
乘
深
經。
即
名
字
位

謂
由
圓
聞．
圓
思．
圓
修。
所
以
能
到
一
行
三
昧
也。

定
除
滅
諸
罪
障
故。
現
證
無
量
功
德
聚
故。

不
生
怖
畏。
遠
離
誹
謗。
得
正
見
心。
能
信
解
故。
決

誦
大
乘
深
經
故。
能
於
究
竟
甚
深
第
一
實
義
中

執
持
書
寫
供
養
恭
敬
大
乘
深
經
故。
能
受
持
讀

供
養
十
方
諸
佛
故。
以
能
得
聞
大
乘
深
經
故。
能

故。
以
能
至
心
禮
拜
供
養
我
故。
亦
能
至
心
禮
拜

以
能
得
聞
我
名
字
故。
亦
能
得
聞
十
方
佛
名
字

其
功
若
此。
奈
何
弗
信。

故
即
能
向
一
行
三
昧
也。
了
達
一
心
而
持
名
號。

字
而
當
唯
心
識
觀。
思
惟
法
身
而
當
真
如
實
觀。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

修
猶
不
修
今
初。

竟。
　
△
二
簡
雜
亂
益
微
又
二
初
聞
猶
不
聞
二

為
能
至
心
禮
拜
等
一
切
所
能。
初
歎
一
心
業
勝

利
益
行。
方
為
能
聞
我
名。
由
得
不
退
一
乘
因。
方

種
願
行。
即
習
信
毗
婆
舍
那
觀
也。
由
得
決
定
信

靜
智
現。
即
習
信
奢
摩
他
觀
也。
起
發
方
便
業
種

無
分
別
菩
提
心。
即
信
解
一
實
境
界
之
心
也。
寂

至
一
切
所
能
者。
皆
得
不
退
一
乘
因
故。

行
故。
能
聞
我
名
者。
謂
得
決
定
信
利
益
行
故。
乃

分
別
菩
提
心。
寂
靜
智
現。
起
發
方
便
業
種
種
願

相
似
位
中
修
慧
也。
　
△
二
結。
所
以
者
何。
謂
無

中
思
慧
也。
決
定
除
滅
罪
障。
現
證
無
量
功
德。
即

誦
大
乘
深
經。
不
生
怖
畏。
得
正
見
心。
即
觀
行
位

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

所
謂
現
離
衰
惱。
後
生
人
天。
漸
漸
熏
習。
終
成
佛

雖
雜
亂
垢
心
稱
誦
名
字。
亦
獲
世
間
種
種
善
報。

昧
而
生
於
慧。
則
心
無
垢
乃
成
決
定
信
解
也。
然

於
慧。
則
心
無
亂。
次
於
相
似
位
中。
圓
修
一
行
三

心
無
雜。
隨
於
觀
行
位
中。
圓
思
唯
識
真
如
而
生

若
於
名
字
位
中。
圓
聞
一
實
境
界
而
生
于
慧。
則

亂
垢
中。
妄
成
雜
亂
垢
障。
不
聞
地
藏
之
圓
名
也。

何
得
有
垢。
今
彼
不
達
無
二
心
性。
所
以
本
無
雜

二。
安
得
有
雜。
既
本
無
雜。
何
由
有
亂。
既
已
無
亂。

二
字
之
實
義
故。
地
即
心
地。
藏
即
性
藏。
心
性
無

為
垢。
所
以
雖
復
稱
誦。
不
得
為
聞。
以
未
聞
地
藏

心
還
取
自
心。
名
之
為
亂。
妄
起
種
種
染
著。
名
之

廣
大
深
妙
利
益。
不
達
心
外
無
法。
名
之
為
雜。
自

聞。
以
不
能
生
決
定
信
解。
但
獲
世
間
善
報。
不
得

若
雜
亂
垢
心。
雖
復
稱
誦
我
之
名
字。
而
不
名
為

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

無
相
禪。
即
指
依
於
一
實
境
界
所
修
唯
識．
真
如

能
獲
深
大
利
益。
漸
次
作
佛。

善
男
子。
當
知
如
上
勤
心
修
學
無
相
禪
者。
不
久

總
標
二
別
釋
三
簡
修
今
初。

圓
行
竟。
　
△
三
示
三
忍
四
佛
以
彰
圓
位
三
初

圓
人
受
法。
無
法
不
圓
也。
二
示
二
種
觀
道
以
顯

意
顯
若
開
圓
解。
則
隨
所
修
善。
皆
得
大
益。
所
謂

得
深
大
利
益。

如
是
雜
亂
垢
心。
隨
其
所
修
一
切
諸
善。
皆
不
能

二
修
猶
不
修。

道。
但
現
前
不
能
即
得
廣
大
深
妙
利
益
耳。
　
△

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

金
剛
心。
名
堅
修
忍。
今
但
合
稱
為
堅
修
位。
體
性

十
發
趣
心。
名
堅
信
忍。
十
長
養
心。
名
堅
法
忍。
十

生
忍
故。

故。
入
堅
修
位。
成
就
順
忍
故。
入
正
真
位。
成
就
無

深
大
利
益
者。
所
謂
得
入
堅
信
法
位。
成
就
信
忍

今
初。

利
益
二
釋
作
佛
初
又
二
初
明
入
位
二
釋
忍
義

作
佛
約
智。
約
解
脫
道
也。
　
△
二
別
釋
二
初
釋

作
佛。
意
指
智
慧
莊
嚴。
又
利
益
約
忍。
約
無
間
道。

照
之
異
名
也。
深
大
利
益。
意
指
功
德
莊
嚴。
漸
次

禪
那。
此
翻
靜
慮。
靜
即
止
定。
慮
即
觀
慧。
亦
即
寂

名
無
相。
而
悉
具
足
止
觀
定
慧。
故
名
為
禪。
梵
語

二
種
觀
也。
此
二
種
觀。
無
生
死
相。
無
涅
槃
相。
故

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

皆
信
實
相。
悉
名
信
忍。
初
後
皆
與
實
相
不
相
違

三
十
心
為
順
忍。
登
地
為
無
生
忍。
圓
教
則
初
後

次
第
無
淺
深
也。
三
忍
者。
別
教
則
十
信
為
信
忍。

生
忍。
十
界
實
法
皆
空。
故
為
法
忍。
圓
觀
二
空。
無

則
深。
亦
非
所
用。
圓
教
明
十
界
假
名
皆
空
故
為

所
用。
別
教
以
地
前
名
生
忍
則
淺。
地
上
名
法
忍

小
乘
以
耐
怨
害
為
生
忍。
耐
勤
苦
為
法
忍。
非
今

忍。
謂
加
第
三
和
從
忍。
順
為
第
四
也。
二
解
釋
者。

四
寂
滅
忍。
或
明
五
忍。
謂
加
第
二
信
忍。
或
明
六

此
文。
或
明
四
忍。
謂
一
伏
忍。
二
順
忍。
三
無
生
忍。

者。
或
明
二
忍。
謂
一
生
忍。
二
法
忍。
或
明
三
忍。
如

濫。
共
為
三
意。
一．
列
名。
二．
解
釋。
三．
結
屬。
一
列
名

今
須
略
辯。
以
示
方
隅。
復
須
以
義
定
名。
令
其
不

然
諸
經
明
忍。
開
合
多
少
不
同。
大
小
橫
豎
亦
異。

十
地。
名
無
生
忍。
分
證
法
身。
名
入
菩
薩
正
位
也。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

忍
義。

至
極
位
所
有
諸
忍。
束
為
無
生
忍
也。
　
△
二
釋

相
似
位
中
所
有
諸
忍。
束
之
以
為
順
忍。
分
證
乃

忍。
但
取
觀
行
位
中
所
有
諸
忍。
束
之
以
為
信
忍。

今
經
言
局
意
圓。
不
論
二
忍
三
忍
四
忍
五
忍
六

則
始
終
不
乖
實
相。
悉
得
名
和
從
也。
三
結
屬
者。

教
則
分
十
住
以
為
和
從。
十
行
十
向
為
順。
圓
教

心
為
信。
順
等
如
前。
圓
亦
如
前
說
也。
六
忍
者。
別

如
前
說
也。
五
忍
者。
別
教
以
十
信
初
心
為
伏。
後

皆
悉
休
息
眾
行。
通
得
名
寂
滅
忍。
順
及
無
生。
例

心
至
金
剛
頂。
皆
悉
圓
伏
五
住。
皆
名
伏
忍。
初
後

無
生
忍
如
前
說。
妙
覺
名
寂
滅
忍。
圓
教
則
從
初

生
忍
也。
四
忍
者。
別
教
則
以
十
信
為
伏
忍。
順
忍．

背。
悉
名
順
忍。
初
後
皆
不
起
二
邊
心。
悉
名
為
無

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

故
作
佛。
所
謂
依
解
行
地。
深
解
法
性。
知
如
來
業

生
不
滅。
清
淨
平
等。
無
可
願
求
故。
二
者。
解
滿
法

滿
法
故
作
佛。
所
謂
依
種
性
地。
決
定
信
諸
法
不

漸
次
作
佛
者。
略
說
有
四
種。
何
等
為
四。
一
者。
信

竟。
　
△
二
釋
作
佛。

可
橫
可
豎。
豎
約
三
位。
橫
約
一
心
也。
初
釋
利
益

發
一
切
種
智。
得
如
來
業。
名
無
生
忍。
非
橫
非
豎。

發
道
種
智。
解
如
來
行。
故
名
順
忍。
依
於
此
忍
而

忍。
發
一
切
智。
作
如
來
種。
故
名
信
忍。
依
於
此
忍。

如
來
無
漏
智
慧
所
依
妙
定。
名
之
為
忍。
依
于
此

故。

者。
能
解
如
來
行
故。
成
就
無
生
忍
者。
得
如
來
業

又
成
就
信
忍
者。
能
作
如
來
種
性
故。
成
就
順
忍

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

復
次。
當
知。
若
修
學
世
間
有
相
禪
者。
有
三
種。
何

初
簡
三
種
人
二
示
十
種
相
今
初。

美
盡
善
之
法
門
也。
二
別
釋
竟。
　
△
三
簡
修
二

漸
無
不
圓。
天
台
六
即。
蓋
本
諸
此。
除
慢
除
怯。
盡

等。
故
皆
名
佛。
修
分
明
昧。
故
說
有
四。
圓
家
之
漸。

分
證
即
佛。
功
德
行
滿
足
故。
究
竟
即
佛。
性
恒
平

故。
觀
行
即
佛。
解
滿
法
故。
相
似
即
佛。
證
滿
法
故。

滿
法。
謂
一
實
境
界
圓
滿
無
分
別
法
也。
信
滿
法

究
竟
菩
薩
地。
能
除
一
切
諸
障。
無
明
夢
盡
故。

想
故。
四
者。
一
切
功
德
行
滿
足
故
作
佛。
所
謂
依

無
分
別
寂
靜
法
智。
及
不
思
議
自
然
之
業。
無
求

故。
三
者。
證
滿
法
故
作
佛。
所
謂
依
淨
心
地。
以
得

無
造
無
作。
於
生
死
涅
槃。
不
起
二
想。
心
無
所
怖

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

即
是
十
二
門
禪。
所
謂
四
禪．
四
等．
四
無
色
定。
皆

修
信
解。
庶
不
誤
墮
世
間
及
二
乘
也。
言
有
相
者。

欲
人
先
學
大
乘
進
趣
方
便。
依
于
一
實
境
界
而

佛。
今
簡
修
學
世
間
有
相
禪
者。
則
有
三
種
差
別。

上
明
修
出
世
間
無
相
禪
者。
速
能
成
就
三
忍
四

求
二
乘。

有
之
果。
又
信
知
生
死
即
涅
槃
故。
亦
不
怖
怯。
退

雖
獲
世
間
諸
禪
功
德。
而
不
堅
著。
不
復
退
求
三

道
故。
能
信
解
一
切
法
唯
心
想
生。
如
夢
如
幻
等。

止
一
實
境
界。
習
近
奢
摩
他．
毗
婆
舍
那
二
種
觀

生
死。
退
墮
二
乘。
三
者。
有
方
便
信
解
力。
所
謂
依

無
方
便
信
解
力
故。
依
禪
發
起
偏
厭
離
行。
怖
怯

昧
功
德
而
生
憍
慢。
為
禪
所
縛。
退
求
世
間。
二
者。

等
為
三。
一
者。
無
方
便
信
解
力
故。
貪
受
諸
禪
三

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

空。
實
相
之
有。
有
無
有
相。
第
一
義
空。
空
無
空
相。

觀
涅
槃。
亦
不
取
證。
即
涅
槃
之
空。
便
是
第
一
義

禪。
禪
不
能
縛。
即
生
死
之
有。
便
是
實
相
之
有。
深

厭。
則
成
涅
槃
空
相。
若
有
方
便
信
解
者。
遊
戲
諸

便
信
解
者。
貪
著
諸
禪。
則
成
生
死
有
相。
依
禪
起

此
夢
幻
之
法。
而
生
堅
著．
生
怖
怯
耶。
是
知
無
方

諸
法。
唯
心
想
生。
皆
如
夢
幻。
當
體
不
實。
何
容
於

習
學
奢
摩
他．
毗
婆
舍
那
不
二
止
觀。
則
知
一
切

大
悲
方
便
也。
若
依
一
實
境
界
以
為
最
初
方
便。

苦。
斷
煩
惱
集。
欣
涅
槃
滅。
修
永
離
道。
不
復
發
起

證
得
初
禪
等
故。
定
心
觀
察
三
界
過
患。
見
生
死

色
界
果
報
樂
也。
依
禪
發
起
偏
厭
離
行
者。
謂
由

縛。
仍
被
禪
縛。
故
遂
違
遠
菩
提。
退
求
世
間
色
無

上
慢。
甫
伏
欲
界
思
惑。
仍
起
上
界
思
惑。
暫
離
欲

有
境
相
可
攀
緣
也。
貪
受
諸
禪
而
生
憍
慢。
名
增

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

修
學
世．
出
世
禪。
並
須
具
之。
一．
具
五
緣。
二．
訶
五

此
如
天
台
止
觀
所
明
二
十
五
前
方
便
也。
不
論

一
者。
攝
念
方
便
相。

足
攝
取
成
就。

耶。
若
得
此
十
門
意。
則
一
切
禪
定
之
業。
無
不
具

意
者。
世
間
初
禪。
尚
難
成
就。
況
出
世
間
上
上
禪

種
相
門。
方
能
成
就
不
錯
謬
也。
若
不
得
此
十
門

此
明
不
論
修
學
無
相
有
相
諸
禪。
並
須
知
此
十

就
相
應。
不
錯
不
謬。
何
等
為
十。

次
第
相
門。
具
足
攝
取
禪
定
之
業。
能
令
學
者
成

如
是
修
學
一
切
諸
禪
三
昧
法
者。
當
知
有
十
種

一
一
皆
成
無
相
禪
矣。
　
△
二
示
十
種
相。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

善
住
諸
法
空
等。

者。
則
心
善
住
於
出
入
息。
乃
至
修
體
真
者。
則
心

此
是
內
方
便
中
已
得
安
心
法
也。
且
如
修
安
般

四
者。
善
住
境
界
得
堅
固
相。

令
昏
散。
坐
起
則
知
出
相。
坐
時
則
知
入
相。

此
是
內
方
便
中
初
學
安
心
法
也。
隨
所
觀
境
不

三
者。
初
住
境
界。
分
明
了
了
知
出．
知
入
相。

或
體
真
止。
必
各
各
有
所
觀
境
也。

此
是
內
方
便
之
初
門。
謂
或
繫
緣
止。
或
制
心
止。

二
者。
欲
住
境
界
相。

摩
訶
止
觀．
禪
波
羅
蜜
等
書。

欲。
三．
棄
五
蓋。
四．
調
五
事。
五．
行
五
法。
幸
自
細
簡

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

種
善
法
功
德
相
應
俱
起。
一
定。
二
空。
三
明
淨。
四

或
暖。
或
輕
或
重。
或
澀
或
滑。
隨
發
一
觸。
則
有
十

於
欲
界
之
身。
始
證
初
禪
八
觸。
或
動
或
痒。
或
涼

益
相。
且
如
修
安
般
者。
從
未
到
定。
泯
然
虛
豁。
失

七
者。
剋
獲
勝
進。
意
所
專
者。
少
分
相
應。
覺
知
利

了
了
信
解
諸
法
本
空
也。

定
相
應。
定
法
持
心。
無
分
散
意。
乃
至
修
體
真
者。

慰
相。
且
如
修
安
般
者。
證
欲
界
定
覺
心
明
淨。
與

六
者。
漸
得
調
順。
稱
心
喜
樂。
除
疑
惑
信
解。
自
安

至
修
體
真
者。
歷
觀
諸
法
無
不
空
也。

且
如
修
安
般
者。
已
得
欲
界
粗
住。
轉
求
細
住。
乃

五
者。
所
作
思
惟。
方
便
勇
猛
轉
求
進
趣
相。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

且
如
證
初
禪
者。
能
起
二
種
變
化。
謂
初
禪
化。
欲

錯
不
謬
相。

九
者。
隨
心
有
所
念
作。
外
現
功
業。
如
意
相
應。
不

者。
空
理
增
明。
斷
諸
有
結
也。

對
治
欲
散。
具
足
成
就
初
禪
功
德。
乃
至
修
體
真

謂
一
覺。
二
觀。
三
喜。
四
樂。
五
一
心
支。
不
退
不
轉。

就
相。
且
如
修
安
般
者。
已
發
初
禪。
五
支
成
就。
所

八
者。
轉
修
增
明。
所
習
堅
固。
得
勝
功
德。
對
治
成

法
空
理
少
得
相
應。
覺
知
利
益
也。

覺
知
利
益
相
也。
乃
至
修
體
真
者。
發
得
初
禪。
與

脫。
九
境
界
現
前。
十
心
調
柔
軟。
故
云
少
分
相
應

喜
悅。
五
樂。
六
善
心
生。
七
知
見
明
了。
八
無
累
解

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

也。

起
方
便。
乃
能
次
第
成
就。
出
入
隨
心。
超
越
自
在

息
二
邊
分
別
止。
亦
無
不
依
于
所
得
體
真
止
而

已
證
體
真
止
者。
或
更
異
修
方
便
隨
緣
止。
乃
至

能
出
入
隨
心。
既
隨
心
已。
乃
能
超
越
自
在。
又
如

初
禪
而
起
方
便。
乃
可
次
第
成
就。
既
成
就
已。
乃

定。
并
及
觀
練
熏
修
一
切
諸
禪。
無
不
依
于
所
得

且
如
證
初
禪
者。
若
更
異
修
四
禪．
四
等．
四
無
色

就。
出
入
隨
心。
超
越
自
在
相。

十
者。
若
更
異
修。
依
前
所
得
而
起
方
便。
次
第
成

證
體
真
者。
能
起
六
神
通
也。

化。
證
四
禪
者。
能
起
五
化。
共
名
十
四
變
化。
乃
至

界
化。
證
二
禪
者。
能
起
三
化。
證
三
禪
者。
能
起
四

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

安
慰
說
故
也。
　
△
二
答
為
二
初
示
種
種
巧
說

能
修
二
種
觀
道。
故
特
問
之。
又
由
佛
先
歎
其
善

生。
於
空
假
中
宛
轉
相
即
之
義
未
能
信
解。
則
不

上
雖
開
示
一
實
境
界
徹
底
分
明。
猶
恐
愚
鈍
眾

薩
言。
汝
云
何
巧
說
深
法。
能
令
眾
生
得
離
怯
弱。

爾
時。
堅
淨
信
菩
薩
摩
訶
薩
問
地
藏
菩
薩
摩
訶

初。

進
趣
義
竟。
　
△
三
示
善
巧
說
二
初
問
二
答
今

奢
摩
他．
毗
婆
舍
那
恒
得
相
應。
思
之
思
之。
二
示

者。
亦
必
有
此
十
種
次
第
相
門。
方
獲
成
就。
方
與

縱
令
修
學
唯
心
識
觀
真
如
實
觀
出
世
無
相
禪

是
名
十
種
次
第
相
門。
攝
修
禪
定
之
業。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

云
何
安
慰。
所
謂
鈍
根
小
心
眾
生。
聞
無
上
道
最

中
三
初
明
怯
弱
二
明
善
說
三
明
得
益
今
初。

執
即
中
性
德
義
生
故
以
大
乘
修
得
慰
之
也
初

即
空
義
生
故
以
大
乘
即
中
慰
之
妄
計
自
然
由

生
故
以
大
乘
即
空
慰
之
不
解
意
旨
由
聞
大
乘

三
慰
妄
計
自
然
小
心
怯
弱
由
聞
大
乘
即
假
義

△
二
別
明
三
初
慰
小
心
怯
弱
二
慰
不
解
意
旨

令
離
怯
弱。
是
故
號
我
為
善
安
慰
說
者。

喜
生
疑
怯。
我
嘗
以
巧
便。
宣
顯
實
義
而
安
慰
之。

求
向
大
乘。
未
得
信
心
者。
於
無
上
道
甚
深
之
法。

地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
言。
善
男
子。
當
知
初
學
發
意。

二
明
離
相
違
過
初
中
二
初
總
示
二
別
明
今
初。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

水
中
月。
如
鏡
中
像。
如
乾
闥
婆
城。
如
空
谷
響。
如

而
可
得
者。
又
復
為
說
一
切
諸
法。
如
幻。
如
化。
如

八
空
等。
無
有
生
死
涅
槃
一
切
諸
法
定
實
之
相

無
有
方
所。
亦
無
過
去
現
在
未
來。
乃
至
為
說
十

空。
畢
竟
無
我。
無
作
無
受。
無
自
無
他。
無
行
無
到。

我
即
為
說
真
實
之
義。
所
謂
一
切
諸
法。
本
性
自

之
解。
又
以
小
心
而
生
怯
弱
也。
　
△
二
明
善
說。

有
門。
而
鈍
根
聞
之。
則
作
三
大
阿
僧
祇
劫
苦
行

本
為
執
性
廢
修
者。
說
此
稱
性
修
行
之
法。
是
圓

是
之
故。
心
生
怯
弱。

劫
數
長
遠。
於
生
死
中
久
受
勤
苦。
方
乃
得
獲。
以

上
道
者。
要
須
積
功
廣
極。
難
行
苦
行。
自
度
度
他。

勝
最
妙。
意
雖
貪
樂。
發
心
願
向。
而
復
思
念
求
無

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

岸
彼
岸
處
所
可
分
別
也。
亦
無
過
去
現
在
未
來

到。
無
有
方
所
者。
既
無
實
迷。
亦
無
實
悟。
無
有
此

他
者。
既
無
我
人。
則
不
可
分
別
自
他
也。
無
行
無

無
受
者。
無
我
故
無
作
因
受
果
之
人
也。
無
自
無

十
界
內
外
諸
法。
推
求
主
宰
實
不
可
得
也。
無
作

法
也。
本
性
自
空
者。
緣
生
無
性
也。
畢
竟
無
我
者。

一
切
諸
法
者。
即
十
界
百
界
千
如
假
實
國
土
等

煩
惱
生
死
乃
至
即
是
涅
槃。
是
圓
中
諦
也。
初
言

又
復
為
說
乃
至
易
可
令
滅。
即
圓
俗
諦。
後
云
又

謂
一
切
諸
法
乃
至
而
可
得
者。
即
圓
真
諦。
次
云

有
執。
皆
約
圓
教
空
門。
仍
復
依
三
諦
說。
初
云
所

性
寂
靜。
即
是
涅
槃。
此
是
善
說
第
一
義
空
以
破

畢
竟
無
體。
求
不
可
得。
本
來
不
生。
實
更
無
滅。
自

煩
惱
生
死。
性
甚
微
弱。
易
可
令
滅。
又
煩
惱
生
死。

陽
光。
如
泡。
如
露。
如
燈。
如
目
。
如
夢。
如
電。
如
雲。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

喻
出
沒
開
合
有
殊。
而
義
並
無
增
減。
又
雖
並
含

俗
諦
說
也。
是
中
舉
十
四
喻。
總
是
六
喻．
九
喻．
十

易
滅。
此
則
一
假
一
切
假。
空
中
皆
假。
依
於
圓
融

有。
有
非
實
有。
五
住
煩
惱。
二
種
生
死。
性
皆
微
弱

依
于
圓
融
真
諦
說
也。
如
幻
如
化
等
者。
非
有
似

生
死
了
無
所
得。
此
則
一
空
一
切
空。
假
中
皆
空。

無
定
實
之
相。
所
謂
性
真
常
中。
求
於
去
來
迷
悟

十
八
無
法
有
法
空
也。
生
滅
涅
槃
一
切
諸
法。
皆

空。
十
五
不
可
得
空。
十
六
無
法
空。
十
七
有
法
空。

十
一
散
空。
十
二
性
空。
十
三
自
相
空。
十
四
諸
法

空。
七
有
為
空。
八
無
為
空。
九
畢
竟
空。
十
無
始
空。

二
外
空。
三
內
外
空。
四
空
空。
五
大
空。
六
第
一
義

約
十
八
境
而
顯
空
理。
名
十
八
空。
所
謂
一
內
空。

性
空
寂
滅
也。
十
八
空
者。
空
尚
非
一。
那
有
十
八。

者。
過
去
已
滅。
現
在
不
住。
未
來
未
有。
三
世
皆
悉

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

心
情
見。
一
切
非
空
非
假。
又
何
所
不
破。
生
死
煩

見。
一
切
皆
假。
復
何
所
不
破。
涅
槃
亦
假。
況
復
身

一
切
皆
空。
何
所
不
破。
涅
槃
尚
空。
況
復
身
心
情

故。
得
離
怯
弱。

如
此
所
說。
能
破
一
切
諸
見。
損
自
身
心
執
著
想

空
門。
　
△
三
明
得
益。

于
圓
融
中
諦
說
也。
而
亦
對
治
實
有
法
執。
還
屬

滅
寂
靜
涅
槃。
此
則
一
中
一
切
中。
空
假
皆
中。
依

性
為
體。
故
畢
竟
別
無
自
體
可
得。
即
是
不
生
不

知。
又
五
住
煩
惱。
二
種
生
死。
即
以
一
實
境
界
法

目

妄
見
空
華。
電
不
久
停。
雲
易
出
沒。
餘
並
可

陽
光
者。
即
是
陽
燄。
亦
名
野
馬。
燈
燄
喻
其
易
滅。

空
假
中
意。
而
皆
對
治
實
有
法
執。
仍
屬
空
門。
言

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

悲
意。
欲
令
一
切
眾
生
離
於
眾
苦。
同
獲
法
身
第

恒
受
生
老
病
死
無
量
眾
苦。
如
來
於
此
起
大
慈

妙
清
淨
功
德。
而
為
無
明
闇
染
之
所
覆
障。
長
夜

能
了
了
見
一
切
眾
生
身
中。
皆
有
如
是
真
實
微

證
彼
法
身
常
恒
清
涼
不
變
等
無
量
功
德
聚。
復

一
實
境
界
故。
究
竟
得
離
生
老
病
死
眾
惡
之
法。

當
知
如
來
言
說
旨
意
者。
所
謂
如
來
已
能
見
彼

△
二
示
佛
旨
意。

眾
生。
不
解
如
來
言
說
旨
意
故
而
生
怯
弱。

標
不
解
二
示
佛
旨
意
三
正
明
謬
解
今
初。
復
有

初
明
不
解
二
明
善
說
三
明
得
益
初
又
三
初
直

也。
初
慰
小
心
怯
弱
竟。
　
△
二
慰
不
解
意
旨
三

能
破
諸
見。
能
損
執
著。
令
離
佛
道
長
遠
之
怯
弱

惱
皆
悉
非
空
非
假。
更
何
得
有
身
心
情
見。
所
以

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

偽。
不
名
相
應。

自
無
他。
離
分
別
相
故。
若
有
分
別
想
者。
則
為
虛

可
依
心
念
知。
以
菩
提
法
中。
無
有
能
取
可
取。
無

法
中。
無
有
受
言
說
者。
及
無
能
言
說
者
故。
又
不

故。
離
一
切
相
者。
所
謂
不
可
依
言
說
取。
以
菩
提

乃
至
畢
竟
無
有
一
相
而
可
得
者。
以
離
一
切
相

有
無
俱。
非
一。
非
異。
非
非
一。
非
非
異。
非
一
異
俱。

提
體。
菩
提
體
者。
非
有
非
無。
非
非
有。
非
非
無。
非

者。
如
十
八
空。
如
是
顯
示
一
切
諸
法。
皆
不
離
菩

一
切
出
世
間
法。
亦
畢
竟
體
空
無
所
有。
若
廣
說

想
故。
說
一
切
世
間
法。
畢
竟
體
空
無
所
有。
乃
至

受
生
死。
是
故
如
來
為
欲
令
彼
離
於
分
別
執
著

眾
生。
常
樂
分
別
取
著
諸
法。
以
顛
倒
妄
想
故
而

能
滅
虛
妄
識
想
不
起
念
者。
乃
所
應
得。
但
一
切

一
義
樂。
而
彼
法
身。
是
無
分
別
離
念
之
法。
唯
有

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

者。
不
墮
雙
非
戲
論
句
故。
非
有
無
俱
者。
不
墮
雙

非
無
者。
不
同
情
計
斷
滅
無
故。
非
非
有
非
非
無

提
體
非
有
者。
不
同
情
計
生
死
有
故。
言
菩
提
體

體
本
自
非
有
非
無
乃
至
離
分
別
相
故
也。
言
菩

一
實
境
界
第
一
義
自
性
清
淨
心
如
來
之
藏。
此

體。
正
顯
因
緣
所
生。
無
不
即
中。
而
菩
提
體。
即
是

國
土
染
淨
諸
法。
皆
不
離
菩
提
體。
所
以
別
無
自

世
間
法
畢
竟
體
空。
無
所
有
者。
正
以
十
界
假
實

得
離
分
別
執
著。
然
所
謂
一
切
世
間
法．
一
切
出

拔
其
苦。
欲
與
其
樂。
為
說
畢
竟
第
一
義
空。
令
彼

眾
生
同
具
如
是
三
德
秘
藏。
故
起
大
慈
大
悲。
欲

德。
即
證
如
實
不
空
義
也。
自
證
三
德
秘
藏。
了
知

離
生
老
病
死。
即
證
如
實
空
義
也。
證
彼
無
量
功

見
彼
一
實
境
界。
證
於
中
道
實
相
體
也。
究
竟
得

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

轉
起
誹
謗。
自
輕
輕
他。
遮
遣
情
執。
本
為
顯
示
法

怯
弱。
畏
墮
無
所
得
中。
或
生
斷
滅
想。
作
增
減
見。

來
法
身
但
唯
空
法。
一
向
畢
竟
而
無
所
有。
其
心

如
是
等
說。
鈍
根
眾
生
不
能
解
者。
謂
無
上
道
如

　
△
三
正
明
謬
解。

部
般
若
多
明
此
義。
昧
者
不
知。
故
判
作
空
宗
耳。

圓
教
非
有
非
空
門
說。
三
諦
皆
悉
非
有
非
空。
大

斷。
心
行
處
滅。
方
顯
菩
提
法
體。
此
等
開
示。
本
依

依
言
說
取。
亦
不
可
依
心
念
知
故。
即
是
言
語
道

種
四
句
相
故。
言
菩
提
體
離
一
切
相
者。
以
不
可

畢
竟
無
有
一
相
而
可
得
者。
不
墮
有
無
一
異
種

離
戲
論
句
故。
非
一
異
俱
者。
離
相
違
句
故。
乃
至

異
者。
隨
緣
不
變
無
二
性
故。
非
非
一
非
非
異
者。

亦
相
違
句
故。
非
一
者。
不
變
隨
緣
作
種
種
故。
非

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

二
慰
不
解
意
旨
竟。
　
△
三
慰
妄
計
自
然
三
初

如
是
等
說。
能
除
怯
弱。
是
名
安
慰。

生
平
等
具
足。
非
斷
滅
也。
　
△
三
明
得
益。

此
依
圓
教
有
門。
直
顯
法
身
中
道
之
體。
諸
佛
眾

不
異。
無
增
無
減。

修
非
作。
乃
至
一
切
眾
生
身
中。
亦
皆
具
足。
不
變

足
無
量
清
淨
功
業。
從
無
始
世
來。
自
然
圓
滿。
非

我
即
為
說
如
來
法
身。
自
性
不
空。
有
真
實
體。
具

滅
也。
初
明
不
解
竟。
　
△
二
明
善
說。

謂
非
佛
說。
計
則
作
減
見
而
自
輕
輕
他。
謂
歸
斷

生
恐
畏。
或
計
斷
滅。
畏
則
作
增
見
而
轉
起
誹
謗。

性
無
分
別
體。
而
鈍
根
隨
語
謬
解。
一
向
謂
空。
或

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

類
皆
墮
此。
亦
可
哀
也。
　
△
二
明
善
說。

淨
土。
則
安
此
泥
沙。
不
求
出
要。
當
今
談
圓
頓
者。

則
寶
其
臭
穢。
不
復
厭
離。
聞
說
地
獄
天
宮
皆
為

行
貪
恚。
無
慚
恥
心。
聞
說
幻
化
空
身
即
是
法
身。

等。
不
假
修
習。
聞
說
婬
怒
癡
性
即
是
佛
性。
則
恣

相。
則
以
不
可
湊
泊
而
生
怯
弱。
又
妄
計
生
佛
平

故
得
大
用
現
前。
二
利
滿
足。
而
彼
妄
起
無
所
得

圓
滿
菩
提。
歸
無
所
得。
以
無
所
得。
則
無
所
不
得。

無
所
得
相
而
生
怯
弱。
或
計
自
然
墮
邪
倒
見。

以
取
如
來
法
身
本
來
滿
足。
非
修
非
作
相
故。
起

又
復
愚
癡
堅
執
眾
生。
聞
如
是
等
說
亦
生
怯
弱。

明
妄
計
二
明
善
說
三
明
得
益
今
初。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

慰
不
解
者
所
說
不
空
義
三
釋
慰
妄
計
者
所
說

△
二
釋
為
三
初
釋
慰
怯
弱
者
所
說
空
義
二
釋

離
相
違
說
故。
云
何
知
離
相
違
相。

而
我
所
說
甚
深
之
義。
真
實
相
應。
無
有
諸
過。
以

標
二
釋
三
結
今
初。

初
示
種
種
巧
說
竟。
　
△
二
明
離
相
違
過
三
初

如
此
等
說。
令
離
怯
弱。
是
名
安
慰。

所
得
見。
并
治
自
然
邪
倒
見
也。
　
△
三
明
得
益。

此
依
圓
教
全
性
起
修
之
義。
仍
屬
有
門。
對
治
無

色
身。
得
無
量
功
德
清
淨
果
報。

我
即
為
說
修
行
一
切
善
法。
增
長
滿
足。
生
如
來

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

也。
　
△
二
釋
慰
不
解
者
不
空
義。

此
明
如
來
藏
如
實
空
義。
與
彼
藏
體
相
應
不
謬

應
不
謬。

而
能
自
見
自
知
為
有。
是
故
空
義
決
定
真
實。
相

心
分
別
︵
之
時
︶
想
念
則
盡。
︵
更
︶
無
一
相

切
諸
相
故。
說
彼
法
體
為
畢
竟
空
無
所
有。
以
離

別。
離
自
相。
離
他
相。
無
空。
無
不
空。
乃
至
遠
離
一

對。
則
可
方
便
顯
示
而
說。
以
彼
法
身
性
實
無
分

說
示。
而
據
世
諦
幻
化
因
緣
假
名
法
中。
相
待
相

想
念。
非
空
非
不
空。
乃
至
無
一
切
相。
不
可
依
言

所
謂
如
來
法
身
中。
雖
復
無
有
言
說
境
界。
離
心

修
得
義
今
初。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

利
益。
與
無
莫
異。
說
名
未
有。
以
不
知
見
彼
法
體。

為
無
明

覆
障
故
而
不
知
見。
不
能
剋
獲
功
德

如
是
實
體
功
德
之
聚。
一
切
眾
生
雖
復
有
之。
但

妄
計
者
所
說
修
得
義。

顯。
恒
與
無
分
別
之
藏
體
相
應
也。
　
△
三
釋
慰

此
明
如
來
藏
如
實
不
空
義。
正
從
如
實
空
義
而

不
脫
故。
說
為
不
空。

世
來。
具
無
量
功
德。
自
然
之
業。
成
就
相
應。
不
離

滅。
離
增
減
故。
又
彼
無
分
別
實
體
之
處。
從
無
始

相。
畢
竟
常
恒。
不
變
不
異。
以
更
無
一
相
可
壞
可

即
為
不
空。
所
謂
離
識
想
故。
無
有
一
切
虛
偽
之

盡
畢
竟
無
有
一
相
而
可
空
者。
以
唯
有
真
實
故。

復
次。
即
彼
空
義
中。
以
離
分
別
妄
想
心
念
故。
則

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

如
來
色
身。
亦
如
乳
中
醍
醐。
尼
拘
律
子
中
五
丈

兀
然
中
坐。
不
觸
珍
寶。
故
不
能
見
不
空
義
也。
又

語。
知
無
蛇
鬼。
不
生
恐
怖。
于
空
作
證。
如
彼
盲
人

方
能
受
用
金
銀
珍
寶。
名
修
得
義。
二
乘
信
如
來

為
實
不
空
義。
須
彼
盲
人
去
無
明
膜。
開
智
慧
眼。

今
指
蛇
鬼
本
無。
名
為
如
實
空
義。
珍
寶
本
有。
名

見。
觸
彼
珍
寶
而
受
毀
傷。
妄
計
蛇
鬼。
憂
怖
失
措。

室
中。
本
無
鬼
魅
蛇
蟲。
但
有
金
銀
珍
寶。
盲
人
不

亦
不
違
平
等
體
也。
今
更
借
喻
以
合
明
之。
譬
如

此
明
如
來
藏
所
具
性
德。
必
藉
修
顯。
故
名
修
得。

法。
生
如
來
色
身。

法
身。
然
後
乃
獲
功
德
利
益。
是
故
說
修
一
切
善

明
屬
彼。
唯
依
遍
修
一
切
善
法。
對
治
諸
障。
見
彼

所
有
功
德
利
益
之
業。
非
彼
眾
生
所
能
受
用。
不

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

證
佛
也。
天
妙
香
華
以
為
供
養。
表
圓
道
無
作
緣

堅
信。
觀
行
佛
也。
證
圓
初
住。
名
得
無
生
法
忍。
分

來
秘
密
之
藏。
名
為
發
無
上
心。
信
解
不
動。
名
為

於
佛。
及
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩。
初
開
圓
解。
能
知
如

得
無
生
法
忍。
一
切
大
眾
各
以
天
妙
香
華
供
養

藐
三
菩
提
心。
住
堅
信
位。
復
有
九
萬
八
千
菩
薩。

深
要
法
門
時。
有
十
萬
億
眾
生。
發
阿
耨
多
羅
三

爾
時。
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
說
如
此
等
殊
勝
方
便

正
說
段
中。
二
演
說
竟。
　
△
三
獲
益。

違
過。
當
如
是
知。

善
男
子。
如
我
所
說
甚
深
之
義。
決
定
真
實
離
相

之。
二
釋
竟。
　
△
三
結。

樹
性。
不
可
謂
有。
不
可
謂
無。
須
藉
因
緣。
然
後
得

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

100

法
門。
不
同
方
便
權
說。
　
△
二
受
持。

成
囑
勸
意
也。
疾
至
無
上
道
者。
顯
是
圓
頓
純
妙

汝
等
各
各
下。
正
勸
受
持
廣
布。
所
以
者
何
下。
釋

能
得
離
一
切
所
有
諸
障
礙
事。
疾
至
無
上
道。

薩
摩
訶
薩
名
號。
及
信
其
所
說
者。
當
知
是
人
速

門。
甚
為
難
值。
能
大
利
益。
若
人
得
聞
彼
地
藏
菩

法
門。
隨
所
住
處。
廣
令
流
布。
所
以
者
何。
如
此
法

爾
時
佛
告
諸
大
眾
言。
汝
等
各
各
應
當
受
持
此

時
眾
歡
喜
初
中
二
初
囑
付
二
受
持
今
初。

△
三
流
通
段
三
初
囑
付
受
持
二
結
法
名
義
三

了。
二
正
說
段
竟。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

101

大
乘
者
進
趣
方
便。
顯
出
甚
深
究
竟
實
義。
亦
名

報。
亦
名
消
除
諸
障。
增
長
淨
信。
亦
名
開
示
求
向

佛
告
堅
淨
信
菩
薩。
此
法
門
名
為
占
察
善
惡
業

用
也。
　
△
二
答。

真
要。
真
是
經
體。
要
是
經
宗。
宗
體
既
明。
方
有
力

還
請
結
名
受
持。
流
通
永
永
也。
由
結
名
故。
則
顯

本
是
堅
淨
信
菩
薩
代
為
末
世
眾
生
請
問。
所
以

我
當
受
持。
令
末
世
中
普
皆
得
聞。

所
說
六
根
聚
修
多
羅
中。
名
何
法
門。
此
法
真
要。

爾
時。
堅
淨
信
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言。
世
尊。
如
是

敢
令
忘。
△
二
結
法
名
義
二
初
問
二
答
今
初。

於
是
大
眾
皆
同
發
言。
我
當
受
持。
流
布
世
間。
不

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

102

者
進
趣
方
便。
約
宗
立
名。
顯
出
甚
深
究
竟
實
義。

除
諸
障。
增
長
淨
信。
約
用
立
名。
開
示
求
向
大
乘

占
察
二
字。
約
宗
立
名。
善
惡
業
報。
約
體
立
名。
消

此
通
別
二
義。
皆
令
速
入
堅
信
決
定
法
門
也。
又

指
三
示
善
巧
說。
名
為
善
安
慰
說。
令
離
怯
弱。
總

義。
名
為
開
示
求
向
大
乘
顯
出
甚
深
究
竟
實
義。

悔
法。
名
為
消
除
諸
障
增
長
淨
信。
指
二
示
進
趣

法。
名
為
占
察
善
惡
業
報。
指
彼
第
二
輪
中
修
懺

顯
深
實
義。
皆
是
善
安
慰
說。
別
則
指
初
示
占
察

能
除
障
增
信。
皆
是
開
示
大
乘
進
趣
方
便。
皆
能

是
占
察
善
惡
業
報
之
義。
略
如
玄
義
所
明。
又
皆

結
此
諸
名。
各
有
通
別
二
義。
通
則
一
部
圓
詮。
皆

如
是
名
義。
汝
當
受
持。

善
安
慰
說。
令
離
怯
弱。
速
入
堅
信
決
定
法
門。
依

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

103

占
察
善
惡
業
報
經
疏
卷
下

奉
行。
三
義
故
喜。
如
常
可
知。

佛
說
此
法
門
名
已。
一
切
大
會。
悉
皆
歡
喜。
信
受

教
相
也。
二
結
法
名
義
竟。
△
三
時
眾
歡
喜。

入
堅
信
決
定
法
門。
亦
約
用
名。
兼
顯
圓
頓
大
乘

約
體
立
名。
善
安
慰
說。
令
離
怯
弱。
約
用
立
名。
速

▲
▼

占察善惡業報經疏卷下

104

跋
語

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占察善惡業報經疏卷下