占察善惡業報經疏卷上

場。
與
無
量
無
邊
諸
大
眾
俱。
演
說
甚
深
根
聚
法

耆
闍
崛
山
中。
以
神
通
力。
示
廣
博
嚴
淨
無
礙
道

如
是
我
聞。
一
時
婆
伽
婆
一
切
智
人。
在
王
舍
城

△
序
段
為
二
初
證
信
序
二
發
起
序
今
初。

爾
時
佛
告
諸
大
眾。
至
信
受
奉
行。
是
流
通
段。

下
卷
及
供
養
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩。
是
正
說
段。
從

之。
是
序
段。
從
爾
時
堅
淨
信
菩
薩
既
解
佛
意。
至

經
文
為
三。
從
如
是
我
聞。
至
是
故
我
今
令
彼
說

　
古
吳
蕅
益
沙
門
　
智
旭
　
述

　
隋
外
國
沙
門
　
菩
提
登
　
譯

占
察
善
惡
業
報
經
疏
卷
上

▼

占察善惡業報經疏卷上

十
種
好
所
莊
飾
故。
具
端
嚴
義。
一
切
殊
勝
功
德

所
燒
鍊
故。
具
熾
盛
義。
妙
三
十
二
大
丈
夫
相
八

來
永
不
繫
屬
諸
煩
惱
故。
具
自
在
義。
猛
燄
智
火

梵。
具
六
義
故
不
翻。
乃
總
眾
德
至
尚
之
名。
謂
如

心
中
所
現
之
教
主
也。
梵
語
婆
伽
婆。
亦
云
薄
伽

大
覺
世
尊。
由
一
切
眾
生
同
分
善
根
所
感。
各
于

也。
婆
伽
婆
一
切
智
人
者。
究
竟
圓
證
一
實
境
界

聞
也。
一
時
者。
圓
感
圓
應。
始
終
不
出
現
前
一
念

皆
是
一
實
境
界。
能
所
圓
融。
非
聞
非
不
聞
而
言

名
而
稱
我
也。
聞
者。
阿
難
了
達
根
性
聲
性
識
性。

樂
我
淨
之
德。
得
八
自
在。
非
我
非
無
我。
隨
世
假

無
錯
謬
也。
我
者。
阿
難
分
證
法
身
般
若
解
脫
常

如
是
者。
指
所
聞
法
體。
謂
如
於
一
實
境
界
之
是。

門。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

中。
則
是
有
漏
相
分。
若
在
諸
佛
分
中。
則
是
無
漏

凡
聖
同
居
穢
土
之
相。
秖
此
穢
土。
若
在
眾
生
分

者。
大
慈
悲
力。
應
可
化
機。
不
離
常
寂
光
土。
而
垂

為
依
報。
無
雜
無
障
礙
也。
一
切
智
人
亦
在
其
中

更
互
為
質
為
影。
和
合
似
一。
而
實
各
得
其
全
以

是
各
各
自
第
八
識
之
相
分
境。
更
互
為
增
上
緣。

乃
同
居
土
一
切
眾
生
共
相
識
種
所
變
器
界。
即

翻
靈
鷲。
離
王
舍
城
東
北
有
三
四
里。
此
城
此
山。

祇
伽
羅。
中
天
竺
境。
阿
闍
世
王
所
都。
耆
闍
崛。
此

智
人
也。
王
舍
城
耆
闍
崛
山
者。
王
舍。
梵
稱
羅
閱

實。
究
盡
明
了。
無
有
不
知。
無
有
不
見。
故
名
一
切

滿
一
切
種
智
薩
婆
若
果。
于
一
實
境
界
若
權
若

利
益
安
樂
一
切
有
情
無
懈
廢
故。
具
尊
貴
義。
圓

養
咸
稱
讚
故。
具
吉
祥
義。
自
利
滿
足。
常
起
方
便。

圓
滿
無
不
聞
故。
具
名
稱
義。
一
切
世
間
親
近
供

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

照
了
無
滯
之
慧。
即
般
若
德。
力
者。
轉
變
自
在
之

名
示
也。
神
者。
天
然
不
測
之
體。
即
法
身
德。
通
者。

加
被
令
見。
則
是
不
離
同
居。
橫
睹
他
受
用
土。
故

為
一
類
眾
生。
堪
能
返
迷
歸
悟。
佛
以
神
通
之
力。

稱
性
法
樂。
亦
名
上
品
實
報
淨
土。
無
示
不
示。
今

是
廣
博
嚴
淨
無
礙
道
場。
修
德
滿
足。
恒
自
受
用。

性
德
妙
境。
眾
生
迷
之
而
為
同
居
穢
土。
于
佛
恒

即
常。
解
脫
即
寂。
般
若
即
光。
蓋
本
是
常
寂
光
土。

遮
照。
非
空
非
有。
不
礙
空
有
故。
是
法
身
德。
法
身

德。
即
一
切
法
故。
是
解
脫
德。
無
礙
是
性
體。
體
融

離
一
切
相
故。
是
般
若
德。
嚴
淨
是
性
具。
具
無
邊

心
無
礙
故。
山
亦
無
礙。
廣
博
是
性
量。
量
同
虛
空。

山。
心
廣
博
故。
山
亦
廣
博。
心
嚴
淨
故。
山
亦
嚴
淨。

秖
此
靈
山。
本
是
唯
心
所
現。
以
心
為
體。
心
外
無

相
分
也。
以
神
通
力
示
廣
博
嚴
淨
無
礙
道
場
者。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

有
漏。
應
取
圓
住
別
地
已
上
名
同
生
性。
若
圓
十

分
同
無
漏。
若
猶
在
異
生
性
者。
則
與
眾
生
同
屬

眾
也。
此
諸
大
眾。
若
已
證
同
生
性
者。
則
與
諸
佛

一
實
境
界
也。
與
無
量
無
邊
諸
大
眾
俱
者。
同
聞

漏．
若
質
若
影
皆
不
可
得。
故
云。
一
切
唯
心。
惟
是

識
是
有
漏
故。
離
卻
佛
及
眾
生
之
心。
則
有
漏
無

托
佛
無
漏
本
質
所
變
相
分。
恒
是
有
漏。
同
能
變

無
漏
故。
無
礙
道
場。
諸
佛
本
質
恒
是
無
漏。
眾
生

有
漏
本
質
所
變
相
分。
恒
是
無
漏。
同
能
變
識
是

故
同
居
穢
土。
眾
生
本
質
恒
是
有
漏。
佛
托
眾
生

漏
相
分。
若
在
眾
生
分
中。
則
是
有
漏
相
分
也。
是

令
見
道
場。
秖
此
道
場。
若
在
諸
佛
分
中。
則
是
無

內
之
佛
性
德
圓
證。
故
能
應
於
諸
佛
心
內
眾
生

能
感
于
眾
生
心
內
之
佛。
為
示
妙
境。
由
眾
生
心

能。
即
解
脫
德。
由
諸
佛
心
內
眾
生
修
德
有
功。
故

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

例
如
欲
說
法
華。
先
說
無
量
義
也。
　
△
二
發
起

堅
淨
信
菩
薩
重
興
哀
請。
當
知
已
得
為
發
起
序。

根
不
能
信
解。
橫
于
一
實
境
界
而
起
疑
悔。
所
以

即
法
能
通。
復
名
為
門。
由
演
此
法。
誠
恐
末
世
鈍

此
甚
深
根
聚。
能
生
物
解。
任
持
自
性。
故
名
為
法。

即
復
圓
具
一
實
境
界
全
體
大
用。
故
名
甚
深。
秖

是。
故
名
根
聚。
秖
此
根
聚。
全
攬
一
實
境
界
而
成。

如
三
千
性
相
無
欠
無
餘。
耳
鼻
舌
身
意。
亦
復
如

無
不
趣
之。
眼
為
法
界。
具
足
出
生
十
界
百
界
千

迷
一
實
境
界。
幻
成
六
根。
隨
一
一
根。
一
切
諸
法

無
減
修。
亦
如
普
賢
觀
經
所
明
淨
六
根
法
也。
蓋

文
云
六
根
聚
修
多
羅。
應
如
央
掘
經
所
明
具
足

甚
深
根
聚
法
門
者。
指
所
已
說。
梵
文
未
來。
據
後

理。
得
名
同
生。
望
此
一
實。
仍
名
為
異
生
也。
演
說

信。
別
三
賢。
通
八
人
以
上。
藏
四
果
辟
支。
望
偏
真

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

節
也。
　
△
二
許。

並
須
求
聽。
不
同
此
土。
鹵
莽
唐
突。
絕
無
敬
慎
禮

獨
歸
大
覺。
諮
請
聽
許
者。
西
國
常
儀。
欲
有
所
問。

者。
事
釋
則
是
表
于
一
心。
理
解
則
是
權
實

合。

是
表
于
敬
順。
理
解
則
是
表
露
善
權。
合
掌
白
佛

可
破
壞。
故
名
堅
淨
信
也。
偏
袒
右
肩
者。
事
釋
則

緣
因
名
淨。
了
因
名
信。
緣
了
二
因。
同
依
正
因。
不

固。
故
名
堅
淨
信
菩
薩
也。
若
分
釋
者。
正
因
名
堅。

自
于
一
實
境
界
淨
信
堅
固。
又
能
令
他
淨
信
堅

有
所
問。
諮
請
世
尊。
願
垂
聽
許。

服。
偏
袒
右
肩。
合
掌
白
佛
言。
我
今
於
此
眾
中
欲

爾
時。
會
中
有
菩
薩。
名
堅
淨
信。
從
座
而
起。
整
衣

序
二
初
略
請
二
正
問
初
中
二
初
請
二
許
今
初。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

睹
世
災
亂。
心
常
怯
弱。
憂
畏
己
身
及
諸
親
屬。
不

稱。
以
之
為
主。
不
能
專
心
修
出
要
法。
爾
時
眾
生

我
慢。
設
有
像
似
行
善
法
者。
但
求
世
間
利
養
名

懼
逼
繞。
我
諸
弟
子。
失
其
善
念。
唯
長
貪
瞋
嫉
妒

多
諸
衰
惱。
國
土
數
亂。
災
害
頻
起。
種
種
厄
難。
怖

後。
像
法
向
盡。
及
入
末
世。
如
是
之
時。
眾
生
福
薄。

堅
淨
信
菩
薩
言。
如
佛
先
說。
若
我
去
世。
正
法
滅

二
初
正
述
佛
語
二
為
眾
致
問
今
初。

初
中
二
初
述
佛
語
致
問
二
佛
指
人
為
答
初
又

當
隨
力
答
耳。
　
△
二
正
問
二
初
問
法
二
問
人

舍
利
弗．
富
樓
那
等。
有
人
問
時。
但
云。
我
若
知
者。

一
切
智
人。
有
問
必
答。
降
佛
以
下。
皆
所
不
能。
故

佛
言。
善
男
子。
隨
汝
所
問。
便
可
說
之。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

劫。
答。
譬
如
赫
日
當
空。
不
能
令
覆
盆
之
下
蒙
其

菩
薩
大
慈．
大
悲．
大
願．
大
力。
何
以
不
能
救
此
末

業。
所
謂
天
人
眾
減
少。
三
惡
道
充
滿
也。
問。
諸
佛

不
能
修
出
世
權
實。
亦
復
不
能
修
世
間
禪
定
通

能
獲
一
乘
實
道。
亦
復
不
能
成
三
乘
權
信。
非
但

修
出
要。
是
怯
弱
鈍
根
少
信
之
緣。
所
以
非
但
不

念
之
緣。
失
念。
是
長
貪
求
利
不
修
出
要
之
因。
不

福
薄。
是
衰
惱
厄
難
之
因。
衰
惱
厄
難。
是
失
其
善

通
業
等
一
切
全
無。

有。
如
是
於
後
入
末
法
中
經
久。
得
道
獲
信
禪
定

學
世
間
禪
定。
發
諸
通
業。
自
知
宿
命
者。
次
轉
無

漸
於
三
乘
中。
信
心
成
就
者
亦
復
甚
尟。
所
有
修

故。
於
佛
法
中
鈍
根
少
信。
得
道
者
極
少。
乃
至
漸

得
衣
食
充
養
軀
命。
以
如
此
等
眾
多
障
礙
因
緣

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

愍
可
救。
世
尊
大
慈。
一
切
種
智。
願
興
方
便
而
曉

數
起
疑
惑。
不
能
堅
心
專
求
善
法。
如
是
眾
生。
可

障
礙
故。
退
其
善
心。
於
世
間
出
世
間
因
果
法
中。

令
生
信
心。
得
除
衰
惱。
以
彼
眾
生
遭
值
惡
時。
多

微
少
善
根
者。
請
問
如
來。
設
何
方
便
開
示
化
導。

我
今
為
此
未
來
惡
世
像
法
向
盡。
及
末
法
中
有

二
為
眾
致
問。

無
明
覆
盆。
則
睹
自
心
本
具
太
空
佛
日
矣。
　
△

力。
請
問
方
便。
為
其
作
增
上
緣。
倘
依
此
法。
撤
去

際
三
昧
中。
妄
見
遷
流
而
為
末
世。
今
以
慈
悲
願

場。
妄
見
惱
亂
而
生
憂
畏。
即
於
如
來
所
證
剎
那

自
以
無
明
虛
幻
覆
障
故。
於
廣
博
嚴
淨
無
礙
道

也。
一
切
眾
生。
亦
復
如
是。
同
在
一
實
境
界
之
中。

光
照。
同
在
太
虛
空
中。
自
成
障
隔。
非
赫
日
之
咎

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

者。
開
權
顯
實。
終
無
定
三
也。
初
述
佛
語
致
問
竟。

隨
於
何
乘
者。
為
實
施
權。
不
得
執
一。
速
獲
不
退

感
應
相
關。
各
有
全
力。
不
出
一
念。
仍
非
共
生
也。

救。
苟
非
種
智。
則
善
根
雖
有
而
無
由
決
疑。
故
知

難
救
耶。
然
苟
無
善
根。
則
大
慈
雖
愍
而
無
由
可

不
愍
耶。
種
智
則
無
法
不
知。
況
此
虛
妄
疑
網
而

故
可
救。
大
慈
則
兼
愍
一
切。
況
有
少
善
根
者
而

愍
救
之
也。
由
多
障
礙。
故
可
愍。
由
有
微
少
善
根。

則
正
為
有
少
善
根。
值
障
易
退。
故
特
求
方
便
以

正
法
像
法。
尚
不
見
聞。
況
在
末
法。
何
由
可
度。
今

致
遭
值
法
盡
及
末
世
時。
無
善
根
者。
縱
令
得
遇

善
根
深
者。
必
於
正
法
像
法
時
世。
早
得
度
脫。
不

乘。
速
獲
不
退。

喻
之。
令
離
疑
網。
除
諸
障
礙。
信
得
增
長。
隨
於
何

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

行
藏。
一
一
理
藏
各
具
行
藏。
則
理
名
為
地。
行
名

識。
名
為
理
藏。
六
度
四
等
四
攝
三
十
七
品。
名
為

無
不
還
歸
此
法
界。
名
之
為
內。
又
六
根
六
塵
六

可
內
︵
音
納
︶
無
不
從
此
法
界
流。
名
之
為
出。

地
即
心
地。
能
載
能
生。
藏
即
性
藏。
可
出
︵
去
聲
︶

立。
故
名
曰
地。
多
所
容
受
而
無
積
聚。
故
名
曰
藏。

其
深
適
我
意。
上
契
佛
旨
也。
萬
法
由
之
依
持
建

一
善
哉。
讚
其
快
問
斯
事。
下
逗
群
機。
一
善
哉。
讚

演
說。
誠
汝
所
願。

以
此
事
而
請
問
之。
彼
當
為
汝
建
立
方
便。
開
示

意。
今
此
眾
中。
有
菩
薩
摩
訶
薩。
名
曰
地
藏。
汝
應

佛
告
堅
淨
信
言。
善
哉。
善
哉。
快
問
斯
事。
深
適
我

　
△
二
佛
指
人
為
答。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

虛
空
山
海
日
月。
無
非
如
來
藏
性
一
實
境
界。
諸

各
地
界
增
強。
堅
重
難
舉。
當
知
一
切
依
正
四
大

各
各
現
如
意
珠。
雨
寶
放
光。
見
十
方
土。
又
見
身

頭
上
皆
現
半
月。
地
藏
菩
薩
欲
來。
則
眾
會
手
中。

大
千
世
界
忽
皆
不
見。
月
藏
菩
薩
欲
來。
則
大
眾

欲
來。
則
眾
見
大
水
盈
滿。
虛
空
藏
菩
薩
欲
來。
則

地
獄
苦。
故
名
地
藏。
又
如
大
集
經
中。
海
慧
菩
薩

提
心。
證
得
地
獄
界
之
三
德
秘
藏。
能
救
十
方
大

三
摩
地。
名
虛
空
藏。
今
此
菩
薩。
觀
地
獄
苦。
發
菩

薩。
各
從
所
觀
境
而
立
名。
如
觀
察
虛
空
無
邊
入

有
日
藏．
月
藏．
須
彌
藏．
虛
空
藏．
天
藏
等
諸
大
菩

載．
含
容
二
義。
證
此
體
用。
名
地
藏
也。
又
大
集
經。

約
含
容
義。
名
之
為
藏。
秖
一
心
性
體
上。
有
此
持

為
藏。
又
惟
是
一
實
境
界。
約
持
載
義。
名
之
為
地。

為
藏。
一
一
行
藏
並
證
理
藏。
則
行
名
為
地。
理
名

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

下。
皆
是
妄
想
分
別。
由
此
分
別。
不
入
堅
信
法
門。

眾
生
不
知
本
跡
無
定。
則
必
以
佛
為
高。
菩
薩
為

佛
告
堅
淨
信。
汝
莫
生
高
下
想。

△
二
釋
答
三
初
總
誡
二
別
釋
三
結
答
今
初。

恐
眾
有
疑。
故
代
騰
請
世
尊。
由
此
得
發
跡
也。
　

智。
何
意
不
說。
乃
欲
令
彼
地
藏
菩
薩
而
演
說
之。

時
堅
淨
信
菩
薩
復
白
佛
言。
如
來
世
尊。
無
上
大

人
二
初
疑
問
二
釋
答
今
初。

也。
疑
或
作
成。
成
者。
滿
也。
初
問
法
竟。
　
△
二
問

法。
即
以
此
法
名
之
為
藏
也。
誠
如
所
願。
誠
者。
實

性
已。
即
證
一
切
法
之
實
性。
故
一
切
法。
皆
趣
此

佛
菩
薩。
隨
以
一
法
為
所
觀
境。
證
得
此
法
之
實

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

生
應
受
化
業
故
也。
彼
從
十
一
劫
來。
莊
嚴
此
世

世。
化
蓋
偏
厚。
亦
依
本
願
力
所
熏
習
故。
及
因
眾

雖
復
普
遊
一
切
剎
土。
常
起
功
業。
而
於
五
濁
惡

又
二
初
悲
勝
願
二
慧
辯
勝
今
初。

應
十
方。
明
其
跡
用
廣
大
也。
　
△
二
兼
明
緣
勝

婆
若
功
德
滿
足。
明
其
本
果
高
也。
權
巧
現
化
影

發
心
過
無
量
阿
僧
祇
劫。
明
其
本
因
深
也。
度
薩

依
本
願
自
在
力
故。
權
巧
現
化。
影
應
十
方。

阿
僧
祇
劫。
久
已
能
度
薩
婆
若
海。
功
德
滿
足。
但

此
善
男
子。
發
心
已
來。
過
無
量
無
邊
不
可
思
議

直
明
位
高
二
兼
明
緣
勝
今
初。

故
寄
堅
淨
信
以
規
一
切
也。
　
△
二
別
釋
二
初

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

悲。
尤
憫
剛
強
也。
本
願
力
所
熏
習。
謂
往
昔
所
發

一
切
也。
而
於
五
濁
惡
世
化
益
偏
厚。
是
同
體
大

普
遊
一
切
剎
土
常
起
功
業。
是
無
緣
大
慈。
不
捨

脫
一
切
眾
生。
而
終
不
能
度
無
緣
者。
非
虛
語
也。

實
為
無
益。
一
佛
能
益
一
切
生
故。
當
知
佛
能
度

生。
有
共
不
共。
不
爾。
多
佛
久
住
世
間。
各
事
劬
勞。

法
爾
更
相
繫
屬。
或
多
屬
一。
或
一
屬
多。
故
所
化

受
化
業。
故
唯
識
云。
諸
有
情
類。
無
始
時
來。
種
性

雖
復
位
高。
仍
須
願
力
熏
習。
雖
有
願
熏。
又
須
應

能
滅
眾
生
一
切
重
罪。
除
諸
障
礙。
現
得
安
隱。

及。
以
是
菩
薩
本
誓
願
力。
速
滿
眾
生
一
切
所
求。

化
業。
唯
除
遍
吉。
觀
世
音
等。
諸
大
菩
薩。
皆
不
能

殊
勝。
唯
除
如
來。
無
能
過
者。
又
於
此
世
界
所
有

界。
成
熟
眾
生。
是
故
在
斯
會
中。
身
相
端
嚴。
威
德

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

以
如
是
等
因
緣。
於
此
世
界。
眾
生
渴
仰。
受
化
得

三
種
輪
相
法
也。
二
別
釋
竟。
　
△
三
結
答。

即
指
下
文
善
巧
說
法。
及
進
趣
大
乘
方
便。
占
察

能
善
開
導
初
學
發
意
求
大
乘
者。
令
不
怯
弱。

又
是
菩
薩。
名
為
善
安
慰
說
者。
所
謂
巧
說
深
法。

緣
淺。
故
皆
不
能
及
其
化
益
也。
△
二
慧
辨
勝。

菩
薩。
縱
令
位
高
慧
勝。
不
讓
此
三
大
士。
而
眾
生

與
此
界
有
大
因
緣。
故
與
地
藏
大
士
相
同。
餘
大

亦
名
普
賢。
觀
世
音。
亦
名
觀
自
在。
此
二
菩
薩。
亦

睹
影。
易
起
信
心。
聆
法
蒙
光。
能
獲
果
證
也。
遍
吉。

覺
也。
眾
生
應
受
化
業。
謂
多
劫
曾
結
法
緣。
聞
名

大
願。
眾
生
度
盡。
方
證
菩
提。
地
獄
未
空。
不
取
正

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

佛
所
明
悲
願
勝
也。
大
智
開
士。
領
佛
所
明
慧
辯

說
是
方
便。
宜
當
知
時。
哀
愍
為
說。
救
世
真
士。
領

之。
使
離
諸
障。
得
堅
固
信。
如
來
今
者。
為
欲
令
汝

開
士。
如
我
所
問。
惡
世
眾
生。
以
何
方
便
而
化
導

藏
菩
薩
摩
訶
薩
言。
善
哉。
救
世
真
士。
善
哉。
大
智

爾
時。
堅
淨
信
菩
薩
既
解
佛
意
已。
尋
即
勸
請
地

益
今
初。

△
二
正
說
段
大
分
為
三
初
啟
請
二
演
說
三
獲

段
竟。

第
一
義
益。
即
是
四
悉
檀
因
緣。
故
令
說
也。
初
序

渴
仰。
有
世
界
益。
受
化。
有
為
人
對
治
益。
得
度。
有

度。
是
故
我
今
令
彼
說
之。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

初
中
二
初
隨
機
二
立
法
初
又
二
初
明
無
信
力

為
三
初
隨
機
立
法
二
略
示
勸
誡
三
正
示
輪
相

何
須
待
誡。
亦
借
此
以
誡
一
切
耳。
　
△
二
正
說

入
聖
之
階
梯。
故
須
誡
也。
然
堅
淨
信。
位
非
凡
下。

慧
不
生。
聞
慧
不
生。
則
思
修
無
地。
三
慧
是
從
凡

諦
聽。
是
誡
辭。
當
說。
是
許
辭
也。
聽
不
審
諦。
則
聞

薩
言。
善
男
子。
諦
聽。
當
為
汝
說。

爾
時
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩。
語
堅
淨
信
菩
薩
摩
訶

察
法
二
初
誡
許
二
正
說
今
初。

至
當
如
是
知
有
三
紙
半
餘
示
善
巧
說
初
示
占

業
有
十
一
紙
示
進
趣
義
三
從
爾
時
堅
淨
信
問

卷
末
示
占
察
法
二
從
下
卷
初
至
攝
修
禪
定
之

勝
也。
餘
可
知。
　
△
二
演
說
有
三
初
從
此
訖
上

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

世
間
因
果。
即
苦
集
二
諦。
十
二
因
緣
流
轉
門。
出

皆
無
定
向。

於
三
寶
功
德
種
種
境
界。
不
能
專
信。
於
三
乘
中。

觀
如
是
法
故。
不
能
畢
竟
不
作
十
惡
根
本
過
罪。

亦
不
勤
觀
真
如．
實
際．
無
生
無
滅
等
法。
以
不
勤

就
現
前。
不
能
勤
觀
四
聖
諦
法。
及
十
二
因
緣
法。

信。
不
能
修
學
無
常
想。
苦
想。
無
我
想。
不
淨
想。
成

塞．
優
婆
夷。
於
世
間．
出
世
間
因
果
法。
未
得
決
定

若
佛
滅
後。
惡
世
之
中。
諸
有
比
丘．
比
丘
尼．
優
婆

疑
障
也
今
初。

中
既
乏
信
力
又
值
障
緣
所
以
須
立
輪
法
用
除

道
若
具
信
力
則
障
緣
雖
甚
或
可
自
持
今
惡
世

二
明
有
障
緣
若
無
障
緣
則
信
力
雖
微
或
堪
向

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

名
真。
不
異
名
如。
不
虛
名
實。
本
位
名
際。
無
始
故

生
無
滅。
皆
是
一
實
境
界
異
名。
意
在
圓
理。
不
妄

十
二
因
緣。
並
通
四
教。
如
常
所
明。
真
如
實
際
無

又
無
常
等
想。
局
在
藏
教。
乃
厭
離
之
初
門。
四
諦

不
信
三
寶
功
德
境
界。
所
以
名
為
末
法
惡
世
也。

能
不
作
十
惡
過
罪。
乃
異
熟
果
愚
也。
由
此
二
愚。

則
于
菩
薩
乘
無
決
定
向。
此
皆
真
實
義
愚
也。
不

則
于
緣
覺
乘
無
決
定
向。
不
能
勤
觀
真
如
等
法。

則
於
聲
聞
乘
無
決
定
向。
不
能
勤
觀
十
二
因
緣。

不
淨
想。
令
其
成
就
現
前。
不
能
勤
觀
四
聖
諦
法。

察
十
界
善
惡
業
報
耳。
又
不
修
學
無
常
苦
無
我

皆
是
出
世
之
果。
以
要
言
之。
秖
是
不
能
如
實
觀

皆
是
出
世
之
因。
所
觀
真
如
等
法。
及
三
寶
功
德。

學
無
常
等
想。
勤
觀
四
諦
因
緣
真
如
實
際
等
法。

世
因
果。
即
滅
道
二
諦。
十
二
因
緣
還
滅
門。
又
修

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

惡
宿
世
之
業。
現
在
苦
樂
吉
凶
等
事。

有
如
是
等
障
難
事
者。
當
用
木
輪
相
法。
占
察
善

初
示
所
用
法
謂
木
輪
相
也
解
在
下
文。

法
三
初
示
所
用
法
二
示
所
依
理
三
示
能
除
疑

道。
須
藉
輪
相
以
決
疑
也。
初
隨
機
竟。
　
△
二
立

既
無
專
信。
又
遇
障
緣。
所
以
疑
悔
纏
心。
不
能
修

牽
纏。
所
作
不
定。
思
想
繞
亂。
廢
修
道
業。

疑
或
悔。
於
一
切
處。
心
不
明
了。
多
求
多
惱。
眾
事

如
是
等
人。
若
有
種
種
諸
障
礙
事。
增
長
憂
慮。
或

一
體
三
寶。
具
如
餘
處
廣
明。
　
△
二
明
有
障
緣。

通
四
教。
所
謂
住
持
三
寶。
勝
義
三
寶。
別
相
三
寶。

無
生。
無
終
故
無
滅
也。
三
寶
功
德
種
種
境
界。
亦

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

為
愚
者
說。
由
諸
凡
愚
不
了
無
性。
恒
起
生
緣。
妄

有
生
也。
緣
生
之
法。
剎
那
不
住。
初
生
即
有
滅。
不

界
善
惡
業
報
差
別
不
同。
所
謂
因
緣
和
合。
虛
妄

性。
舉
體
隨
緣。
故
染
淨
迷
悟
之
緣
合
時。
便
有
十

法
身
三
德
秘
藏。
總
名
一
實
境
界。
由
此
真
如
無

性
之
理
而
得
成
也。
善
惡
業
報。
本
是
般
若．
解
脫．

此
明
所
立
三
種
輪
相。
全
依
無
性
緣
生．
緣
生
無

失
不
壞。
相
應
不
差。

緣
合
故
有。
緣
盡
則
滅。
業
集
隨
心。
相
現
果
起。
不

相
也。
　
△
二
示
所
依
理。

二
輪
相。
占
察
現
在
苦
樂
吉
凶
等
事。
指
第
三
輪

占
察
善
惡。
指
第
一
輪
相。
占
察
宿
世
之
業。
指
第

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

二
誡
學
他
今
初。

隨
機
立
法
竟。
　
△
二
略
示
勸
誡
二
初
勸
學
習

業
報。
故
諦
占
之。
便
能
曉
喻
自
心
以
決
疑
也。
初

取
決
了。
三
種
輪
相。
表
示
自
心
無
性
緣
生
善
惡

如
是
諦
占
善
惡
業
報。
曉
喻
自
心。
於
所
疑
事。
以

疑。

聲。
如
影
隨
形。
故
相
應
不
差
也。
　
△
三
示
能
除

無
我
無
造
無
受
者。
善
惡
之
業
亦
不
亡。
如
響
應

相
既
現。
果
報
必
起。
因
果
相
酬。
終
不
失
壞。
所
謂

十
界
之
業
隨
心
積
集。
業
既
積
集。
便
有
相
現。
業

生
之
法。
雖
即
無
性。
而
隨
心
善
惡
念
念
相
續。
則

緣
盡
則
滅。
所
謂
因
緣
別
離。
虛
妄
名
滅
也。
然
緣

見
諸
法
相
似
相
續。
其
實
生
已
無
間
即
滅。
故
云

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

知
正
因
緣
法
故
也。
二
略
示
勸
誡
竟。
　
△
三
正

深
障
聖
道。
以
其
或
計
邪
因。
或
計
無
因。
終
不
能

示
無
性
緣
生。
不
說
一
切
皆
自
心
現。
故
樂
習
者。

世
間
卜
筮
等
法。
不
知
依
于
一
實
境
界。
不
能
表

聖
道。

種
占
相
吉
凶
等
事。
貪
著
樂
習。
若
樂
習
者。
深
障

不
應
棄
捨
如
是
之
法。
而
返
隨
逐
世
間
卜
筮
種

誡
學
他。

習。
不
可
妄
生
疑
貳。
故
云
至
心
歸
依
也。
　
△
二

如
此
相
法。
依
于
無
性
緣
生
甚
深
道
理。
故
當
學

觀
之
事。
無
不
成
者。

若
佛
弟
子。
但
當
學
習
如
此
相
法。
至
心
歸
依。
所

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

示
正
因
緣。
故
破
邪
見。
顯
示
善
惡
業
報
差
別。
故

到
安
隱
處。
是
故
名
輪。

又
依
此
相。
能
破
壞
眾
生
邪
見
疑
網。
轉
向
正
道。

須
用
香
木。
　
△
二
示
義。

共
十
九
輪。
皆
用
此
式
也。
長
可
九
分。
方
可
三
分。

義
故。
說
名
為
輪。

向
兩
頭
斜
漸
去
之。
仰
手
傍
擲。
令
使
易
轉。
因
是

使
長
短
減
於
一
寸
正
中。
令
其
四
面
方
平。
自
餘

善
男
子。
欲
學
木
輪
相
者。
先
當
刻
木
如
小
指
許。

示
義
三
示
用
今
初。

示
輪
相
二
初
總
示
二
別
示
初
中
三
初
示
相
二

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

也。
第
三
遍
示
三
世
報
者。
如
下
文
百
六
十
數。
明

惡
種
子
有
無。
第
二
輪
相。
乃
觀
善
惡
業
力
強
弱

種
子
在
藏
識
中。
不
失
不
壞。
第
一
輪
相。
但
觀
善

必
獨
指
前
生
也。
蓋
善
惡
現
行。
剎
那
即
滅。
所
熏

並
約
過
去
所
熏
種
子。
即
以
過
去
名
為
宿
世。
不

下
文
自
解。
不
必
先
釋。
一
之
與
二
皆
云
宿
世
者。

差
別。
其
輪
有
六。

差
別。
其
輪
有
三。
三
者
輪
相。
能
示
三
世
中
受
報

者
輪
相。
能
示
宿
世
集
業
久
近。
所
作
強
弱
大
小

能
示
宿
世
所
作
善
惡
業
種
差
別。
其
輪
有
十。
二

其
輪
相
者。
有
三
種
差
別。
何
等
為
三。
一
者
輪
相。

也。
　
△
三
示
用。

壞
疑
網。
令
行
八
聖
道
中。
得
到
涅
槃
最
安
隱
處

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

　
△
二
明
輪
相
所
以。

對。
則
餘
兩
面
皆
空。
故
使
善
惡
有
現．
有
不
現
也。

每
輪
各
有
四
面。
一
面
書
善。
一
面
書
惡。
令
使
相

各
記
在
一
面。

於
一
面
記。
次
以
十
惡
書
對
十
善。
令
使
相
當。
亦

輪。
依
此
十
輪。
書
記
十
善
之
名。
一
善
主
在
一
輪。

若
欲
觀
宿
世
作
善
惡
業
差
別
者。
當
刻
木
為
十

二
初
直
明
輪
相
二
明
輪
相
所
以
今
初。

初
正
示
輪
相
二
詳
示
占
法
三
占
後
誡
勸
初
又

輪
相
二
示
第
二
輪
相
三
示
第
三
輪
相
初
中
三

來
報
也。
初
總
示
竟。
　
△
二
別
示
三
初
示
第
一

現
在
報。
次
十
一
數。
明
過
去
報。
後
十
八
數。
明
未

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

根
隨
煩
惱。
慢
是
貪
攝。
疑
及
五
見。
並
屬
癡
攝。
忿

並
由
貪
瞋
癡
三
不
善
根
而
起。
此
三
即
攝
一
切

眾
惡
根
本
者。
一
切
惡
業。
身
口
七
支
攝
無
不
盡。

益
有
情
戒。
戒
為
法
界。
一
切
法
趣
戒
也。
十
惡
為

戒。
具
一
切
善。
即
攝
善
法
戒。
利
一
切
眾
生。
即
饒

禪
戒。
出
世
十
善。
即
無
漏
戒。
止
一
切
惡。
即
律
儀

又
散
心
十
善。
即
波
羅
提
木
叉
戒。
定
心
十
善。
即

十
善
為
法
界。
一
切
法
皆
趣
十
善。
是
趣
不
過
也。

然。
故
曰
唯
佛
一
人
持
淨
戒。
其
餘
皆
名
汙
戒
者。

如
不
殺。
則
有
事
不
殺．
理
不
殺
等。
乃
至
瞋
癡
亦

不
惟
生
一
切
善。
亦
即
攝
一
切
善
更
無
餘
也。
且

善。
皆
由
十
善
而
生
也。
能
攝
一
切
諸
餘
善
法
者。

一
切
諸
餘
惡
法。
十
善
為
眾
善
根
本
者。
果
德
萬

餘
善
法。
言
十
惡
者。
亦
為
一
切
眾
惡
根
本。
能
攝

言
十
善
者。
則
為
一
切
眾
善
根
本。
能
攝
一
切
諸

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

三
明
占
已
詳
察
初
中
五
初
敬
禮
立
願
二
廣
修

詳
示
占
法
三
初
明
依
法
自
占
二
明
以
自
例
他

異
熟。
亦
以
不
現
表
之。
初
正
示
輪
相
竟。
　
△
二

熟。
故
以
不
現
表
之。
又
無
漏
善。
能
得
離
繫。
不
感

惡
種。
二
種
無
記。
但
能
招
等
流
果。
不
招
苦
樂
異

招
樂
異
熟
者。
名
為
善
種。
能
招
苦
異
熟
者。
名
為

無
記。
攝
歸
善
品。
是
白
淨
故。
今
輪
相
意。
則
取
能

攝
者。
則
有
覆
無
記。
攝
入
惡
品。
是
染
汙
故。
無
覆

既
善
惡
對
論。
則
無
記
品
業。
如
何
相
攝。
答。
若
欲

千
如
皆
盡。
秖
一
惡
字。
亦
攝
百
界
千
如
皆
盡。
今

也。
問。
若
約
圓
融
為
語。
則
秖
一
善
字。
已
攝
百
界

不
正
知。
並
是
癡
攝。
故
云
能
攝
一
切
諸
餘
惡
法

放
逸
散
亂。
並
等
分
攝。
惛
沈
不
信
懈
怠
失
念
及

之
與
憍。
皆
即
貪
分。
無
慚
無
愧。
並
是
癡
攝。
掉
舉

恨
惱
嫉
害。
皆
即
瞋
分。
覆
誑
與
諂。
皆
貪
癡
分。
慳

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

充
足。

得
除
滅
惡
業
重
罪。
離
諸
障
礙。
資
生
眾
具。
悉
皆

薩
摩
訶
薩。
因
即
立
願。
願
令
十
方
一
切
眾
生。
速

菩
提
心。
至
不
退
轉。
後
應
學
至
心
禮
我
地
藏
菩

願
令
十
方
一
切
眾
生。
速
疾
皆
得
親
近
供
養。
發

次
當
學
至
心
敬
禮
十
方
一
切
賢
聖。
因
即
立
願。

生。
速
疾
皆
得
受
持
讀
誦。
如
法
修
行。
及
為
他
說。

十
方
一
切
法
藏。
因
即
立
願。
願
令
十
方
一
切
眾

皆
得
親
近
供
養。
諮
受
正
法。
次
應
學
至
心
敬
禮

切
諸
佛。
因
即
立
願。
願
令
十
方
一
切
眾
生。
速
疾

若
欲
占
此
輪
相
者。
先
當
學
至
心
總
禮
十
方
一

今
初。

供
養
三
別
供
稱
名
四
至
誠
啟
白
五
正
擲
輪
相

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

隨
緣
觀
想
則
須
稱
性
也
今
初。

廣
修
供
養
二
初
明
供
具
二
明
觀
想
供
具
秖
可

心
敬
禮。
以
此
益
他。
名
為
因
即
立
願
也。
　
△
二

法
總
不
出
於
三
寶。
名
為
藏。
求
契
此
理。
名
為
至

二
名
為
僧。
三
寶
是
一
切
法
依
持。
名
為
地。
一
切

冰
還
成
水。
能
覺
名
為
佛。
所
覺
名
為
法。
能
所
不

悟。
迷
為
無
作
苦
集。
如
水
成
冰。
悟
為
無
作
道
滅。

眾
生。
迷
悟
總
不
離
於
一
心。
秖
就
一
心
而
論
迷

地
藏
尊。
迷
此
現
前
一
念
心
性。
則
為
十
方
一
切

何
者。
悟
此
現
前
一
念
心
性。
則
為
十
方
三
寶
及

此
無
作
四
弘。
方
名
至
心。
有
此
至
心。
方
成
感
應。

悲
智
並
運。
須
達
一
心
無
作
四
弘。
故
當
學
也。
學

則
普
緣
十
方
三
寶。
下
乃
普
為
十
方
眾
生。
即
是

至
心
禮
佛
法
僧
及
我
地
藏。
一
一
皆
云
學
者。
上

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

表
戒。
華
以
表
慧。
現
前
一
念
心
性。
正
理
不
動。
本

善。
華
則
散
之
而
始
周
法
界。
表
有
作
善。
又
香
以

必
用
香
華
者。
香
則
然
之
而
任
運
騰
空。
表
無
作

中。
達
之
則
事
隨
理
遍。
迷
之
則
理
被
事
局
也。
供

一
切
供
物。
皆
是
因
緣
生
法。
當
體
無
不
即
空
假

闍
王
之
千
炷。
五
莖
蓮
供。
超
多
劫
之
事
檀。
良
以

滿
屋
琉
璃。
不
及
摩
尼
一
粒。
所
以
貧
士
一
燈。
勝

亦
福
等
虛
空。
心
小
則
多
施
亦
終
成
有
漏。
譬
如

力
隨
分。
蓋
物
無
大
小。
大
小
由
心。
心
大
則
少
施

供。
則
為
慳
鄙。
無
而
強
營。
則
妨
正
業。
故
秖
令
隨

香
氣。
故
須
修
供
養
也。
但
云
隨
所
有
者。
有
而
不

己
身。
好
心
供
養。
則
自
取
其
福。
如
染
香
人。
身
有

喜。
而
惡
心
毀
謗。
則
自
受
其
殃。
如
仰
天
唾。
還
墜

三
寶
離
障
清
淨。
不
受
諸
受。
損
之
不
瞋。
供
之
不

如
是
禮
已。
隨
所
有
香
華
等。
當
修
供
養。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

寶
皆
以
此
心
為
體。
則
亦
體
常
遍
滿
無
所
不
在

不
在。
自
心
既
常
遍
滿
無
所
不
在。
一
切
佛
法
僧

無
缺。
故
滿。
此
心
豎
窮
橫
遍
莫
載
莫
破。
故
無
所

始
無
終。
故
常。
此
心
無
分
無
劑。
故
遍。
此
心
無
間

三
寶
者
名
為
僧。
此
自
心
住
持
三
寶
也。
此
心
無

名
為
佛。
詮
顯
一
體
三
寶
者
名
為
法。
修
行
一
體

不
二。
此
自
心
一
體
三
寶
也。
徹
證
一
體
三
寶
者

所
不
在。
佛
是
能
覺。
法
是
所
覺。
僧
是
能
所
從
來

修
供
養
者。
憶
念
一
切
佛
法
僧
寶。
體
常
遍
滿。
無

遍
今
初。

境
別
觀
初
又
二
初
解
所
供
體
遍
二
達
能
供
性

修
供
觀
二
利
益
觀
初
中
二
初
稱
性
總
觀
二
緣

二
因。
助
顯
正
因
一
性
也。
　
△
二
明
觀
想
二
初

即
那
伽
大
定。
戒
慧
二
種
共
莊
嚴
之。
即
是
緣
了

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

足
故
須
別
別
遍
緣
一
切
供
具
一
切
眾
生
又
須

一
華
已
能
稱
性
周
遍
而
由
願
王
無
盡
心
無
厭

稱
性
總
觀
竟。
　
△
二
緣
境
別
觀
者
雖
復
一
香

斯
則
性
雖
自
爾。
必
須
願
力
方
成
稱
性
之
功。
初

剎
土。
上
供
三
寶。
又
可
施
作
佛
事。
下
度
群
生
也。

體。
則
必
等
同
法
性
之
用。
故
可
普
熏
一
切
諸
佛

故。
不
可
割
裂
分
剖
故。
若
知
香
華
本
同
法
性
之

性
全
體
功
能。
非
是
少
分。
以
法
性
本
來
無
分
劑

秖
此
一
香
一
華。
本
從
法
性
隨
緣
顯
現。
並
具
法

土。
施
作
佛
事。

願
令
以
此
香
華。
等
同
法
性。
普
熏
一
切
諸
佛
剎

二
達
能
供
性
遍。

矣。
非
由
憶
念
使
然。
但
以
憶
念
而
照
了
之。
　
△

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

具。
並
我
一
念
心
中
所
現
之
物。
若
約
唯
識。
則
是

若
不
實
用。
何
名
供
養。
答。
若
約
圓
宗。
則
十
方
供

問。
十
方
供
具。
各
有
所
屬。
若
實
用
之。
寧
不
犯
盜。

具。

藥。
乃
至
盡
十
方
所
有
一
切
種
種
莊
嚴
供
養
之

妙
飾。
種
種
音
樂。
燈
明
燭
火。
飲
食
衣
服。
臥
具
湯

方
所
有
一
切
種
種
香
華
瓔
珞。
幢
旛
寶
蓋。
諸
珍

又
念
十
方
一
切
供
具。
無
時
不
有。
我
今
當
以
十

同
眾
生
今
初。

所
供
三
寶
遍
初
又
二
初
念
遍
用
供
具
二
想
遍

文
分
為
三
初
念
供
養
具
遍
二
願
能
供
身
遍
三

重
重
重
無
盡
方
入
普
賢
廣
大
供
養
法
門
海
也

別
別
想
能
供
身
所
供
三
寶
各
各
互
遍
無
盡
重

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

△
三
願
開
導。

常
念
一
切
世
界
中
有
修
供
養
者。
我
今
隨
喜。

△
二
念
隨
喜。

憶
想
遙
擬。
普
共
眾
生
奉
獻
供
養。

開
導
今
初。

想
遍
同
眾
生
又
三
初
想
同
供
二
念
隨
喜
三
願

又
不
止
于
迷
情
空
想
而
已。
思
之
修
之。
　
△
二

用
十
方
供
具。
便
可
破
我
法
二
執。
顯
同
體
慈
悲。

雖
不
燒
香
散
華。
亦
豈
無
福。
況
令
于
一
念
中
想

念
五
逆。
雖
不
動
身
發
口。
亦
必
有
罪。
心
念
供
養。

雖
手
執
香
華
翹
勤
施
供。
亦
豈
有
實
用
耶。
夫
心

供
養。
即
名
真
實
法
供。
何
名
不
實。
若
依
真
諦。
則

我
自
識
相
分。
何
名
犯
盜。
如
是
了
達
唯
識
而
修

第
八
識
上
共
相
識
種
所
變
器
界
相
分。
今
還
用

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

不
無
雜
無
障
礙
耶。
　
△
三
所
供
三
寶
遍。

養
之
具。
各
共
一
切
無
盡
眾
生
等
持
奉
獻。
則
豈

眾
生。
已
自
豎
窮
橫
遍。
況
無
盡
身。
各
以
無
盡
供

性
遍
故。
身
亦
隨
遍
也。
夫
一
身
所
念
供
具。
所
同

則
趣
寂
而
無
可
遍。
今
直
觀
身
性
即
是
法
性。
法

局
而
不
能
遍。
二
乘
妄
計
無
常
無
我
不
淨
苦
空。

生
等
持
奉
獻。
凡
夫
妄
認
四
大
為
自
身
相。
則
逼

僧
所。
各
以
一
切
種
莊
嚴
供
養
之
具。
共
一
切
眾

又
願
我
身。
速
能
遍
至
一
切
剎
土。
於
一
一
佛
法

供
養
具
遍
竟。
　
△
二
願
能
供
身
遍。

相
續。
無
有
間
斷。
身
語
意
業。
無
有
疲
厭
也。
初
念

遍
過
去。
開
導
未
修
供
養。
即
遍
未
來。
所
謂
念
念

普
共
奉
獻
供
養。
即
遍
現
在。
隨
喜
已
修
供
養。
即

若
未
修
供
養
者。
願
得
開
導。
令
修
供
養。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

修
供
養。
況
復
我
身
遍
至
一
切
剎
土。
一
一
供
具。

供
具
以
為
供
養。
況
復
隨
喜
開
導
一
切
眾
生
咸

則
一
香
一
華。
已
足
遍
供
三
寶。
況
盡
十
方
所
有

況
復
色
身
及
法
身
耶。
法
僧
可
知。
夫
稱
性
修
觀。

則
一
一
舍
利
及
形
像
等。
三
身
宛
然。
四
德
無
減。

舍
利
形
像
之
莊
嚴。
若
達
因
緣
生
法
即
空
假
中。

彼
化
身
之
相
好。
浮
圖
廟
塔
一
切
佛
事
者。
供
彼

該
心
也。
舍
利
者。
化
身
所
留
之
靈
骨。
形
像
者。
肖

思
議
微
妙
色
心。
所
謂
究
竟
常
住
五
蘊。
舉
色
以

法
身
者。
所
證
之
理
也。
色
身
者。
自
受
用
報。
具
不

供
養
一
切
賢
聖
僧
眾。

塔。
一
切
佛
事。
供
養
一
切
所
有
法
藏
及
說
法
處。

供
養
一
切
諸
佛
法
身
色
身。
舍
利
形
像。
浮
圖
廟

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

隨
一
修
供。
即
能
成
就
此
十
法
門。
亦
自
圓
攝
一

樂。
即
喜
無
量。
心
常
平
等。
無
有
怨
親。
即
捨
無
量。

得
樂。
即
慈
無
量。
令
他
離
苦。
即
悲
無
量。
慶
他
得

亂
垢。
即
成
就
禪。
離
諸
暗
蔽。
即
成
就
般
若。
令
他

無
瞋
惱。
即
成
就
忍。
離
諸
懈
怠。
即
成
就
進。
離
雜

捨
諸
所
有。
即
成
就
施。
清
淨
無
染。
即
成
就
戒。
心

六
波
羅
蜜．
四
無
量
心。

願
共
一
切
眾
生。
修
行
如
是
供
養
已。
漸
得
成
就

所
起
二
修
還
用
莊
嚴
一
性
今
初。

願
成
功
德
莊
嚴
二
願
成
智
慧
莊
嚴
以
此
全
性

二
供
養
觀
迴
向
令
成
二
種
莊
嚴
也
又
為
二
初

重
矣。
初
修
供
觀
竟。
　
△
二
利
益
觀
攝
前
總
別

各
遍
供
養
一
切
三
寶。
可
謂
重
重
無
盡。
無
盡
重

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

摩
訶
薩。
如
是
稱
名。
滿
足
至
千。

當
稱
名。
若
默
誦
念。
一
心
告
言。
南
無
地
藏
菩
薩

又
應
別
復
係
心
供
養
我
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩。
以

別
供
稱
名。

他。
俱
不
出
此
妙
觀
矣。
二
廣
修
供
養
竟。
　
△
三

一
心
三
智。
深
知
一
切
諸
法
無
非
三
諦。
自
覺
覺

切
智
也。
畢
竟
圓
滿。
謂
一
切
法
即
假。
道
種
智
也。

中。
一
切
種
智
也。
離
念
清
淨。
謂
一
切
法
即
空。
一

本
來
寂
靜。
無
生
無
滅。
一
味
平
等。
謂
一
切
法
即

離
念
清
淨。
畢
竟
圓
滿。

深
知
一
切
法
本
來
寂
靜。
無
生
無
滅。
一
味
平
等。

切
二
利
功
德。
　
△
二
願
成
智
慧
莊
嚴。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

作
此
語
已。
然
後
手
執
木
輪。
於
淨
物
上
而
傍
擲

擲
輪
相。

忘
眾
生。
乃
可
扣
感
菩
薩
大
慈
悲
也。
　
△
五
正

雖
為
自
決
所
疑。
必
云
及
一
切
眾
生
者。
念
念
不

長
淨
信。
令
今
所
觀
稱
實
相
應。

大
悲。
惟
願
護
念
我。
及
一
切
眾
生。
速
除
諸
障。
增

經
千
念
已。
而
作
是
言。
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩。
大
慈

至
誠
啟
白。

善
根。
成
機
感
故。
亦
表
一
念
具
千
法
故。
　
△
四

主。
故
應
係
心
別
供
也。
稱
名
須
至
千
念
者。
令
積

雖
已
普
供
三
寶。
而
我
地
藏。
正
為
行
人
決
疑
之

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

相
應。
若
不
相
當
者。
謂
不
至
心。
名
虛
謬
也。

苦
樂
吉
凶
等
事。
及
煩
惱
業
習
得
相
當
者。
名
為

憶
念
思
惟
觀
察
所
現
業
種。
與
今
世
果
報
所
經

氣
果
報。
各
各
別
異。
如
佛
世
尊
餘
處
廣
說。
應
當

善
不
具。
或
純
惡
不
具。
如
是
業
因。
種
類
不
同。
習

或
純
具
十
善。
或
純
具
十
惡。
或
善
惡
交
雜。
或
純

占
其
輪
相
者。
隨
所
現
業。
悉
應
一
一
諦
觀
思
驗。

諦
察
也
又
二
初
明
所
現
二
明
不
現
今
初。

△
三
明
占
已
詳
察
不
論
自
觀
觀
他
並
須
如
此

得
他
心
道
眼。
故
欲
觀
他。
亦
須
依
前
五
法
也。
　

初
心
之
人。
未
知
宿
命。
故
須
自
觀
以
決
疑
悔。
未

如
是
欲
自
觀
法。
若
欲
觀
他。
皆
亦
如
是
應
知。

之。
初
明
依
法
自
占
竟。
　
△
二
明
以
自
例
他。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

無
漏
智
心。
謂
初
果
八
忍
八
智。
通
見
地。
別
初
住。

漏
業。
展
轉
微
弱。
更
不
增
長。
是
故
不
現。

漏
智
心。
專
求
出
離。
不
復
樂
受
世
間
果
報。
諸
有

若
占
輪
相。
其
善
惡
業
俱
不
現
者。
此
人
已
證
無

二
明
不
現
又
二
初
俱
不
現
二
有
所
不
現
今
初。

懷
盜
意
等。
一
一
須
自
思
驗。
不
可
盡
述
也。
　
△

懷
殺
意。
若
復
現
盜。
今
應
少
財。
或
常
失
脫。
或
常

或
常
知
足
等。
又
如
現
殺。
今
應
多
病
多
惱。
或
常

病
常
壽。
或
有
慈
心。
若
現
不
盜。
今
應
無
所
乏
少。

否
則
由
不
至
心。
故
名
虛
謬。
如
現
不
殺。
今
應
無

世
果
報
相
當。
或
與
煩
惱
業
習
相
當。
乃
名
相
應。

所
現
業
種。
謂
輪
上
所
現
或
善
或
惡
也。
要
與
今

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

明
矣。
二
詳
示
占
法
竟。
　
△
三
占
後
誡
勸。

現
也。
准
此
則
有
覆
無
覆
兩
種
無
記。
不
名
善
惡

苦
異
熟。
若
微
弱
種。
猶
須
待
潤。
未
即
牽
果。
故
不

善
業
種
強。
則
能
招
樂
異
熟。
惡
業
種
強。
則
能
招

現。

業
所
有
不
現
者。
皆
是
微
弱
未
能
牽
果。
是
故
不

又
純
善
不
具。
純
惡
不
具
者。
此
二
種
人。
善
惡
之

力
強
故。
　
△
二
有
所
不
現。

雖
未
證
無
漏
智。
亦
可
善
惡
兩
俱
不
現。
以
圓
觀

圓
五
品。
圓
伏
煩
惱。
當
捨
同
居
穢
土。
生
同
居
淨。

有
業。
縱
有
舊
熏
業
種。
漸
就
羸
損。
不
增
長
也。
或

圓
初
信。
已
斷
三
界
分
別
惑
種。
不
復
更
造
招
後

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

懺
法
初
中
三
初
示
相
二
示
義
三
功
能
今
初。

二
輪
相
三
初
正
示
輪
相
二
詳
示
占
法
三
別
明

勸
修
諸
善
也。
初
示
第
一
輪
相
竟。
　
△
二
示
第

放
逸。
勸
更
進
修。
次
番
為
不
稱
意
者。
誡
勿
退
悔。

法。
此
中
共
有
兩
番
誡
勸。
初
番
為
稱
意
者。
誡
勿

增
集
種
種
苦
聚
︵
勸
也
︶
是
名
占
察
初
輪
相

修
對
治
及
修
餘
善。
無
得
止
住
懈
怠
放
逸。
轉
更

是
惡
業
故。
今
獲
此
報。
我
今
應
當
悔
彼
惡
業。
專

善
業
︵
誡
也
︶
即
當
思
念。
但
由
我
宿
世
造
如

亂
憂
怖。
不
稱
意
時。
應
當
甘
受。
無
令
疑
悔。
退
修

︵
勸
也
︶
若
遭
眾
厄
種
種
衰
惱
不
吉
之
事。
繞

故。
今
獲
此
報。
我
今
乃
可
轉
更
進
修。
不
應
休
止

逸
︵
誡
也
︶
即
應
思
念。
由
我
宿
世
如
是
善
業

者。
於
五
欲
眾
具
得
稱
意
時。
勿
當
自
縱
以
起
放

若
當
來
世
佛
諸
弟
子。
已
占
善
惡
果
報
得
相
應

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

近。
始
習
惡
法。
所
作
之
業。
未
至
增
上。
或
雖
起
重

作
增
上。
餘
殃
亦
厚。
其
刻
細
淺
者。
顯
示
退
善
來

鈍。
所
行
微
薄。
其
刻
粗
深
者。
顯
示
習
惡
來
久。
所

作
增
上。
其
畫
細
短
者。
顯
示
積
善
來
近。
始
習
基

刻。
其
畫
長
大
者。
顯
示
積
善
來
久。
行
業
猛
利。
所

當
知
善
業
莊
嚴。
猶
如
畫
飾。
惡
業
衰
害。
猶
如
損

義。

粗
深。
次
第
四
面。
亦
作
傍
刻。
令
使
細
淺。
△
二
示

短。
使
不
至
畔。
次
第
三
面。
作
一
傍
刻
如
畫。
令
其

一
畫
令
粗
長。
使
徹
畔。
次
第
二
面。
書
一
畫
令
細

意
各
主
一
輪。
書
字
記
之。
又
於
輪
正
中
一
面。
書

強
弱。
大
小
差
別
者。
當
復
刻
木
為
三
輪。
以
身
口

善
男
子。
若
欲
占
察
過
去
往
昔
集
業
久
近。
所
作

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

善
男
子。
若
占
初
輪
相
者。
但
知
宿
世
所
造
之
業

能。

現
受
業。
未
能
全
滅。
亦
能
轉
重
令
輕。
　
△
三
功

起。
則
一
切
生
受
後
受
業
種。
皆
可
摧
滅。
惟
除
順

中
所
不
現
者。
則
是
不
定
受
業
也。
又
凡
無
漏
智

潤
之。
可
順
生
受。
或
更
損
之。
可
不
定
受。
初
輪
相

順
現
受
及
與
生
受。
小
善
小
惡。
能
順
後
受。
或
更

上。
三
或
已
曾
改
悔。
轉
重
令
輕
也。
大
善
大
惡。
能

上
也。
小
惡
則
有
三
義。
一
或
未
久。
二
或
未
至
增

所
作
微
薄。
大
惡
二
者。
一
或
積
久。
二
或
所
作
增

久。
二
或
猛
利
增
上。
小
善
二
者。
一
或
未
久。
二
或

大
善．
小
善．
大
惡。
各
有
二
義。
大
善
二
者。
一
或
積

惡。
已
曾
改
悔。
此
謂
小
惡。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

不
現
者。
則
不
須
擲。
　
△
二
明
察。

三
現。
則
須
別
擲
三
次。
口
四。
意
三。
亦
皆
爾
也。
所

一
一
善
惡。
皆
須
主
念
別
占。
如
身
之
善
惡。
若
有

擲
占
之。

通
占。
應
當
隨
業
主
念
一
一
善
惡。
依
所
屬
輪。
別

屬
意
者。
擲
意
輪
相。
不
得
以
此
三
輪
之
相
一
擲

若
屬
身
者。
擲
身
輪
相。
若
屬
口
者。
擲
口
輪
相。
若

若
占
第
二
輪
相
者。
當
依
初
輪
相
中
所
現
之
業。

二
明
察
今
初。

初
正
示
輪
相
竟。
　
△
二
詳
示
占
法
二
初
明
占

弱
大
小。
是
故
須
占
第
二
輪
相。

善
惡
差
別。
而
不
能
知
積
習
久
近。
所
作
之
業
強

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

善
男
子。
若
未
來
世
諸
眾
生
等。
欲
求
度
脫
生
老

修
懺
悔
二
正
示
懺
悔
法
三
明
得
清
淨
相
今
初。

二
詳
示
占
法
竟。
　
△
三
別
明
懺
法
三
初
明
應

知。

不
相
應。
自
餘
口
意
中
業
不
相
應
義。
亦
如
是
應

殺
業。
而
於
此
第
二
輪
相
中
得
身
大
惡
者。
謂
名

從
生
以
來。
不
樂
殺
業。
無
造
殺
罪。
但
意
主
觀
欲

輪
相
中
得
身
惡
者。
名
不
相
應。
復
次。
若
觀
現
在

業。
及
得
偷
盜
業。
意
先
主
觀
不
殺
業。
而
於
第
二

謬
也。
又
復
不
相
應
者。
謂
占
初
輪
相
中。
得
不
殺

輪
相
中
得
身
惡
者。
謂
無
至
心。
不
得
相
應。
名
虛

復
次。
若
占
初
輪
相
中。
唯
得
身
之
善。
於
此
第
二

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

示
夜
時
佛
事
初
文
共
有
九
意
初
明
嚴
淨
道
場

儀
二
明
懺
期
初
中
二
初
廣
明
晝
時
佛
事
二
略

不
遭
邪
慮
也。
　
△
二
正
示
懺
悔
法
二
初
明
懺

彼
惡
種
展
轉
微
弱。
更
不
增
長。
方
堪
修
習
禪
慧。

業
性
雖
空。
果
報
不
失。
故
須
熏
習
懺
悔
善
力。
令

根
清
淨。
及
宿
世
重
罪
得
微
薄
者。
則
離
諸
障。

受
邪
法。
增
長
惡
見。
是
故
當
先
修
懺
悔
法。
若
戒

礙。
不
能
剋
獲。
或
失
心
錯
亂。
或
外
邪
所
惱。
或
納

懺
悔
令
其
清
淨。
而
修
禪
定
智
慧
者。
則
多
有
障

現
在
必
多
造
惡。
毀
犯
重
禁。
以
犯
重
禁
故。
若
不

之
法。
所
以
者
何。
此
人
宿
習
惡
心
猛
利
故。
於
今

多
厚
者。
不
得
即
學
禪
定
智
慧。
應
當
先
修
懺
悔

先
觀
宿
世
所
作
惡
業
多
少
及
以
輕
重。
若
惡
業

病
死。
始
學
發
心
修
習
禪
定。
無
相
智
慧
者。
應
當

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

為
末
世
助
緣
缺
乏
之
人
也。
佛
事。
即
佛
菩
薩
形

密
部
壇
儀。
極
令
嚴
飾。
今
但
言
隨
力
所
能
者。
曲

莊
嚴
一
室。
內
置
佛
事。
及
安
經
法。
懸
繒
旛
蓋。

善
男
子。
欲
修
懺
悔
法
者。
當
住
靜
處。
隨
力
所
能。

道
場。

決
乃
敢
增
入
誓
不
敢
一
字
穿
鑿
也
初
明
嚴
淨

乏
初
時
啟
請
一
科
耳
向
曾
然
香
懇
祝
拈

取

科
未
有
若
此
經
之
分
明
現
成
不
假
斟
酌
者
但

皆
是
四
依
大
士
倚
傍
經
文
取
意
斟
酌
方
立
十

華
方
等
請
觀
音
金
光
明
大
悲
淨
土
種
種
儀
法

喜
願
八
明
發
迴
向
願
九
明
稱
念
名
號
詳
夫
法

禮
五
明
說
罪
懺
悔
六
明
發
勸
請
願
七
明
發
隨

二
明
香
華
供
養
三
明
清
淨
三
業
四
明
稱
名
敬

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

敬
禮。

著
清
淨
衣。
方
可
入
壇
行
道
也。
　
△
四
明
稱
名

此
亦
如
餘
行
法。
每
大
便
時。
必
換
衣
洗
浴。
浴
竟。

澡
浴
身
體。
及
洗
衣
服。
勿
令
臭
穢。

淨
三
業
後。
△
三
明
清
淨
三
業。

想
法
也。
此
逐
文
便。
故
在
第
二。
准
行
次
第。
決
在

准
餘
行
法。
每
時
皆
須
燒
香
散
華。
如
前
所
明
觀

求
集
香
華。
以
修
供
養。

華
供
養。

錦
或
帛。
或
復
紙
素。
並
可
隨
力
也。
　
△
二
明
香

大
乘
法
寶。
亦
無
不
可。
懸
繒
旛
蓋
以
為
莊
嚴。
或

像。
或
塑
或
畫。
皆
無
不
可。
經
法。
即
指
此
經。
或
餘

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

而
可
得
者。
本
唯
空
寂。
願
一
切
眾
生
速
達
心
本。

惟。
如
是
罪
性。
但
從
虛
妄
顛
倒
心
起。
無
有
定
實

四
重。
五
逆
顛
倒。
謗
毀
三
寶。
一
闡
提
罪。
復
應
思

願
我
及
一
切
眾
生。
速
得
除
滅
無
量
劫
來。
十
惡

方
諸
大
慈
尊。
證
知
護
念。
我
今
懺
悔。
不
復
更
造。

如
是
禮
已。
應
當
說
所
作
罪。
一
心
仰
告。
惟
願
十

△
五
明
說
罪
懺
悔。

地
藏
菩
薩
摩
訶
薩。

心
遍
禮
十
方
一
切
賢
聖。
然
後
更
別
稱
名
禮
我

諸
佛。
又
當
擬
心
遍
禮
十
方
一
切
法
藏。
次
當
擬

圖
廟
塔．
一
切
佛
事。
次
復
總
禮
十
方
三
世
所
有

擬
心
遍
禮
一
切
諸
佛
所
有
色
身．
舍
利
形
像．
浮

去
七
佛
及
五
十
三
佛。
次
隨
十
方
面。
一
一
總
歸。

於
晝
日
分。
在
此
室
內。
三
時
稱
名。
一
心
敬
禮
過

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

七
二
識
我
執
力
故。
念
念
資
熏。
令
得
增
長。
今
之

剎
那
已
滅。
但
所
熏
種
子。
藏
在
第
八
識
中。
由
六

六．
第
七
并
第
十
意
也。
過
去
惡
業。
若
論
現
行。
則

十
方
佛
隨
喜。
即
第
八
隨
喜
諸
善。
迴
向
亦
兼
第

性
等。
即
第
十
今
知
空
寂。
下
文
勸
請。
即
第
九。
念

即
第
六
發
菩
提
心。
及
第
七
翻
昔
重
過。
思
惟
罪

心。
願
我
及
一
切
眾
生
速
得
除
滅
十
惡
四
重
等。

第
四
發
露
懺
悔
也。
不
復
更
造。
即
第
五
斷
相
續

生
大
慚
愧。
第
三
生
大
怖
畏。
故
今
說
所
作
罪。
即

喜
等。
則
共
成
十
心
也。
由
第
一
深
信
因
果。
第
二

十
心
之
中。
由
三
種
心。
生
五
種
心。
并
下
勸
請．
隨

所
現
大
惡。
並
須
發
露
披
陳
也。
此
于
逆
生
死
流

說
所
作
罪。
謂
今
生
所
作
一
切
惡
業。
或
輪
相
中

永
滅
罪
根。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

心
本。
永
滅
罪
根
也。
觀
罪
性
空。
名
實
相
懺。
名
無

亦
漸
減。
乃
至
目
勞
既
息。
華
相
自
亡。
故
云
速
達

性
空
寂。
不
復
瞪
目
分
別
空
華。
則
翳
病
漸
除。
華

惟
是
空
寂。
不
達
本
空。
增
無
明
翳。
念
念
觀
知
本

實
而
可
得
者。
如
彼
翳
眼
所
見
空
華。
華
體
本
來

不
住。
未
來
未
有。
十
方
三
世
仔
細
推
求。
無
有
定

倒
心
起。
不
在
內
外
中
間
諸
處。
過
去
已
滅。
現
在

罪。
終
不
如
獐
獨
跳
也。
又
此
罪
性。
但
從
虛
妄
顛

自
遭
痛
苦。
今
破
虛
妄
我
執。
故
代
眾
生
普
除
眾

不
損
惱
同
體
眾
生。
譬
如
一
身
之
中。
兩
手
互
傷。

不
更
造。
又
向
由
我
執。
妄
分
我
人。
所
作
之
罪。
無

舊
種
互
相
資
益。
展
轉
生
長。
無
有
已
時。
故
須
誓

雖
復
發
露。
若
不
永
斷
相
續。
則
新
熏
種
子。
能
與

地
中。
必
發
芽
莖。
今
既
掘
露。
則
自
損
壞。
又
舊
種

發
露。
正
是
破
除
我
執
前
茅。
如
草
木
種
子。
潛
在

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

滅。
轉
化
餘
心
心
所。
名
為
轉
正
法
輪。
　
△
七
明

名
為
速
成
正
覺。
念
念
恒
無
間
斷。
名
為
常
住
不

心
諸
惡
心
所。
今
令
諸
善
心
所
與
無
漏
慧
相
應。

也。
觀
心
釋
者。
菩
薩
是
自
心
諸
善
心
所。
魔
是
自

成
道。
勸
久
住
世。
勸
轉
法
輪。
即
翻
破
彼
三
種
惡

每
欲
興
心
破
壞。
又
每
請
佛
速
入
涅
槃。
今
勸
請

場
菩
薩。
每
欲
障
令
不
得
成
道。
於
佛
轉
法
輪
時。

勸
請
能
滅
魔
障。
故
亦
名
悔。
魔
王
波
旬。
於
坐
道

住
在
世。
轉
正
法
輪。
不
入
涅
槃。

成
正
覺
者。
願
速
成
正
覺。
若
已
成
正
覺
者。
願
常

次
應
復
發
勸
請
之
願。
願
令
十
方
一
切
菩
薩。
未

觀。
不
可
不
知。
　
△
六
明
發
勸
請
願。

生
懺。
亦
名
大
莊
嚴
懺。
即
是
唯
心
識
觀．
真
如
實

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

能
隨
喜。
則
知
諸
佛
菩
薩
所
修
善
根。
本
與
一
切

明
若
此。
奈
何
癡
障。
不
知
承
荷。
反
生
嫉
妒
耶。
若

亦
蒙
其
照。
他
人
然
香。
亦
被
其
熏。
同
體
善
根。
分

自
運
心
動
身
口
業
以
為
善
哉。
現
見
他
人
攜
燈。

則
是
攬
法
界
善
以
為
己
善。
其
善
乃
大。
豈
必
獨

妒。
今
悔
此
過。
深
于
一
切
凡
聖
平
等
起
隨
喜
心。

體
性。
本
無
彼
此。
由
我
執
故。
妄
計
自
他
而
生
嫉

眾。
六
道
凡
夫。
並
皆
在
我
現
前
一
念
心
中
同
一

隨
喜
滅
嫉
妒
障。
故
亦
名
悔。
一
切
諸
佛。
三
乘
聖

學
一
切
功
德
及
成
就
者。
悉
皆
隨
喜。

永
捨
嫉
妒
之
心。
於
三
世
中
一
切
剎
土。
所
有
修

次
當
復
發
隨
喜
之
願。
願
我
及
一
切
眾
生。
畢
竟

發
隨
喜
願。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

迴
自
向
他。
同
趣
佛
智。
即
迴
因
向
果。
至
涅
槃
城。

迴
向
能
滅
著
三
有
障。
故
亦
名
悔。
資
益
一
切。
即

益
一
切
諸
眾
生
等。
同
趣
佛
智。
至
涅
槃
城。

次
當
復
發
迴
向
之
願。
願
我
所
修
一
切
功
德。
資

　
△
八
明
發
迴
向
願。

皆
是
己
之
功
德。
是
故
應
當
隨
喜。
噫。
可
以
悟
矣。

諸
佛
菩
薩．
二
乘
聖
人．
凡
夫
人
天
等
所
作
功
德。

菩
薩
同
一
善
根
藏。
又
大
乘
止
觀
云。
行
者
當
知

是
己
功
德
者。
是
為
奇
特
之
法。
又
經
言。
與
一
切

無
分
散。
又
經
言。
菩
薩
若
知
諸
佛
所
有
功
德
即

同
生
一
處。
無
量
功
德。
如
惡
叉
聚。
同
處
熏
修。
永

云。
十
方
如
來
所
有
功
德。
悉
與
此
人。
常
與
諸
佛

眾
生
共
之。
我
原
有
分。
非
俟
強
求。
故
大
佛
頂
經

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

上
緣。
令
念
念
中
滅
罪
除
障
故
也。
如
法
華
及
大

德
洪
名。
詮
召
果
上
真
實
功
德。
能
與
眾
生
作
增

稱
念。
即
是
真
實
禪
定
智
慧
方
便。
由
我
地
藏
萬

不
可
即
修
禪
定
智
慧
也。
然
而
若
坐
若
旋
一
心

但
令
一
心
稱
誦
默
念
名
號
者。
正
為
惡
業
多
厚。

多
者。
應
於
道
場
室
中
旋
遶
誦
念。

稱
誦。
若
默
念
我
之
名
號。
當
減
省
睡
眠。
若
惛
蓋

如
是
發
迴
向
願
已。
復
往
餘
靜
室。
端
坐
一
心。
若

　
△
九
明
稱
念
名
號。

脫。
全
性
起
修。
全
修
在
性。
始
終
不
離
秘
密
藏
矣。

德
法
身。
深
心
成
智
德
般
若。
大
乘
心
成
恩
德
解

果。
名
為
深
心。
迴
自
向
他。
名
大
乘
心。
直
心
顯
斷

即
迴
事
向
理
也。
迴
事
向
理。
名
為
直
心。
迴
因
向

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

又
不
若
地
藏
大
士
因
緣
更
深
也。
又
所
稱
之
名。

音
大
士
因
緣
最
深。
與
觀
世
音
大
士
所
有
因
緣

土
眾
生。
與
六
十
二
億
大
士
所
有
因
緣。
不
若
觀

性。
與
一
食
頃
所
契
平
等。
二
者
差
別
意
趣。
則
此

法
性。
與
一
大
士
所
證
平
等。
百
劫
至
心
所
契
法

二
意
釋
之。
一
者
平
等
意
趣。
則
六
十
二
億
所
證

猛
精
進。
過
諸
菩
薩。
是
故
汝
等
應
當
供
養。
今
以

為
欲
成
熟
諸
有
情
故。
久
修
堅
固
大
願
大
悲。
勇

薩。
求
諸
所
願。
速
得
滿
足。
所
以
者
何。
如
是
大
士。

食
頃。
至
心
歸
依
稱
名
念
誦
禮
拜
供
養
地
藏
菩

名
念
誦。
禮
拜
供
養。
求
諸
所
願。
不
如
有
人。
於
一

并
觀
自
在．
普
賢
之
類。
於
百
劫
中
至
心
歸
依。
稱

乘
十
輪
經
云。
假
使
有
人。
於
其
彌
勒
及
妙
吉
祥

名
號。
與
持
觀
世
音
一
名
功
德。
正
等
無
異。
又
大

佛
頂
經。
皆
云。
持
六
十
二
億
恒
河
沙
諸
法
王
子

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

時
佛
事。

為
權
淺
行
耶。
初
晝
時
佛
事
竟。
　
△
二
略
示
夜

者
也。
圓
人
受
法。
無
法
不
圓。
豈
可
藐
視
持
名
以

令
除
散
昏
二
蓋。
正
所
謂
繫
緣
法
界。
一
念
法
界

始
事
障
力
強。
須
藉
洪
名
以
為
繫
心
之
境。
漸
漸

位
人。
雖
已
解
了
能
稱
所
稱
無
非
法
界。
猶
有
無

又
一
心
即
是
禪
定。
稱
念
即
是
智
慧。
圓
教
名
字

體
絕
待。
不
生
不
滅。
常
住
一
心。
即
是
真
如
實
觀。

念
有。
念
外
無
名。
即
是
惟
心
識
觀。
能
念
所
念
當

所。
所
外
無
能。
雙
忘
雙
照。
即
不
思
議
中。
又
名
因

雖
即
三
觀。
而
覓
不
可
得。
即
不
思
議
空。
能
外
無

即
三
諦。
而
歷
然
分
明。
即
不
思
議。
假
能
稱
之
念

論
達
與
不
達。
本
即
一
心
三
觀。
又
所
稱
之
名
雖

無
論
解
與
不
解。
本
是
一
境
三
諦。
能
稱
之
念。
無

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

在。
俱
有
增
上
種
種
重
罪
者。
或
經
百
日
而
得
清

日。
乃
至
或
經
七
七
日
後
而
得
清
淨。
若
過
去
現

別
無
量。
或
經
二
七
日
後
而
得
清
淨。
或
經
三
七

諸
障
礙。
如
是
眾
生
等。
業
有
厚
薄。
諸
根
利
鈍。
差

其
心
猛
利。
意
力
強
者。
經
七
日
後。
即
得
清
淨。
除

有
善
基。
暫
時
遇
惡
因
緣
而
造
惡
法。
罪
障
輕
微。

日
日
如
是
行
懺
悔
法。
勿
令
懈
廢。
若
人
宿
世
遠

方
便
也。
初
明
懺
儀
竟。
　
△
二
明
懺
期。

心
持
名。
大
慈
大
悲。
曲
為
乏
助
緣
者
開
此
易
行

能
辦
燈
燭。
則
同
日
時
行
道。
若
不
能
辦。
但
令
一

當
直
在
餘
靜
室
中
一
心
誦
念。

恭
敬
供
養
悔
過
發
願。
若
不
能
辦
光
明
事
者。
應

次
至
夜
分
時。
若
有
燈
燭
光
明
事
者。
亦
應
三
時

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

日
後。
當
應
日
日
於
晨
朝
旦。
以
第
二
輪
相
具
安

善
男
子。
若
欲
得
知
清
淨
相
者。
始
從
修
行
過
七

相
三
簡
非
今
初。

明
至
心
為
因
初
中
三
初
正
明
依
輪
二
兼
明
餘

清
淨
相
三
初
明
相
依
輪
顯
二
明
隨
求
剋
獲
三

者
自
能
酌
之。
二
正
示
懺
悔
法
竟。
　
△
三
明
得

六
時。
則
一
七．
三
七
或
七
七
等。
亦
無
不
可。
高
明

獨
行
則
以
得
清
淨
相
為
期。
若
十
人
結
制。
晝
夜

不
休
退。
如
是
精
進。
於
千
日
中
必
獲
清
淨。

禮
懺
發
願。
樂
修
供
養。
不
懈
不
廢。
乃
至
失
命。
要

顧
惜
身
命
想。
常
勤
稱
念。
晝
夜
旋
遶。
減
省
睡
眠。

極
鈍
根。
罪
障
最
重
者。
但
當
能
發
勇
猛
之
心。
不

淨。
或
經
二
百
日。
乃
至
或
經
千
日
而
得
清
淨。
若

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

來
證
汝。
或
夢
見
菩
薩
身
來
為
作
證。
或
夢
見
佛

來
為
作
證。
手
摩
其
頭。
歎
言
善
哉。
汝
今
清
淨。
我

特
異
好
香
氣。
身
意
快
然。
或
作
善
夢。
夢
見
佛
身

於
一
日
一
夜
中。
復
見
光
明
遍
滿
其
室。
或
聞
殊

即
更
得
諸
餘
好
相。
或
有
眾
生
得
三
業
善
相
時。

清
淨
時。
相
亦
不
同。
或
有
眾
生。
得
三
業
純
善
時。

何
等
功
德。
業
有
厚
薄
種
種
別
異。
是
故
彼
等
得

去
久
遠
以
來。
於
佛
法
中。
各
曾
習
善。
隨
其
所
修

如
是
未
來
諸
眾
生
等。
能
修
行
懺
悔
者。
從
先
過

也。
　
△
二
兼
明
餘
相。

不
論
大
善
小
善。
但
三
擲
俱
善
無
惡。
即
名
清
淨

淨。

手
中。
頻
三
擲
之。
若
身
口
意
皆
純
善
者。
名
得
清

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

顯
益
二
明
冥
益
今
初。

禪
慧
二
明
得
離
惱
三
明
得
淨
戒
初
又
二
初
明

明
相
依
輪
顯
竟。
△
二
明
隨
求
剋
獲
三
初
明
得

香。
得
奇
好
夢。
總
屬
魔
事。
不
可
被
其
誑
惑
也。
初

而
求。
決
無
虛
謬。
既
未
獲
清
淨
相。
或
先
見
光
聞

輪
相
一
法。
乃
地
藏
大
士
威
神
之
所
建
立。
依
法

則
為
虛
妄
誑
惑
詐
偽。
非
善
相
也。

若
人
未
得
三
業
善
相。
但
先
見
聞
如
此
諸
事
者。

現
也。
△
三
簡
非。

正
得
清
淨
輪
相。
兼
得
種
種
感
應。
故
是
善
根
發

形
像
放
光
而
為
作
證。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

習
諸
禪
智
慧。

鬼
神。
亦
不
來
亂。
所
有
五
蓋。
展
轉
輕
微。
堪
能
修

旬。
不
來
破
壞。
乃
至
九
十
五
種
外
道
邪
師
一
切

護
念。
令
彼
眾
生
速
得
消
滅
種
種
障
礙。
天
魔
波

法。
但
當
學
至
心。
使
身
口
意
得
清
淨
相
已。
我
亦

復
次。
彼
諸
眾
生。
若
雖
未
能
見
我
化
身
轉
變
說

△
二
明
冥
益。

定
信。
或
漸
證
獲
沙
門
道
果。

說
種
種
深
要
之
法。
彼
人
即
時
於
所
向
乘
得
決

宿
命
所
經
之
事
所
作
善
惡。
或
復
隨
其
所
樂
為

諸
疑
怖。
或
示
神
通
種
種
變
化。
或
復
令
彼
自
憶

隨
所
應
度
而
為
現
身。
放
大
慈
光。
令
彼
安
隱。
離

若
人
曾
有
出
世
善
基。
攝
心
猛
利
者。
我
於
爾
時。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

法。
若
依
實
義。
則
是
循
循
善
誘。
究
竟
亦
令
漸
入

蒙
潤
澤
也。
若
依
權
教。
則
是
為
闡
提
人
說
十
善

縱
不
發
心
出
世。
亦
令
得
世
間
益。
所
謂
小
草
亦

於
善
處。

令
其
至
誠。
亦
當
速
脫
種
種
衰
惱。
捨
此
命
已。
生

發
願。
於
一
切
時
一
切
處。
勤
心
稱
誦
我
之
名
號。

逼
迫
者。
亦
應
恭
敬
禮
拜
供
養。
悔
所
作
惡。
恒
常

慧
出
要
之
道。
但
遭
種
種
眾
厄。
貧
窮
困
苦。
憂
惱

復
次。
若
未
來
世
諸
眾
生
等。
雖
不
為
求
禪
定
智

得
離
惱。

拜
懺
悔。
復
何
疑
哉。
初
明
得
禪
慧
竟。
　
△
二
明

力。
並
由
菩
薩
知
機
妙
智。
苟
能
信
此。
則
專
心
禮

或
宜
顯
應
得
益。
或
宜
冥
應
得
益。
並
由
自
善
根

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

外
洪
慈。
　
△
二
明
無
師
得
受
又
二
初
明
菩
薩

若
依
此
經。
求
得
清
淨
輪
相。
即
應
可
受。
尤
為
格

等。
亦
名
增
上
重
罪。
雖
梵
網
經。
亦
不
許
其
受
戒。

期。
今
依
此
經。
則
以
得
清
淨
輪
為
期
也。
又
七
逆

重
受
一
切
戒
品。
若
依
梵
網。
須
以
得
見
好
相
為

攝。
故
名
增
上
重
罪。
若
依
律
藏。
不
許
懺
悔。
不
得

或
破
比
丘
及
尼
戒
中
四
重。
並
名
邊
罪。
屬
重
難

彌
及
尼
戒
中
四
重。
或
破
式
叉
摩
那
法
中
四
重。

戒
中
四
重。
或
破
菩
薩
戒
中
十
重。
出
家
或
破
沙

家
或
破
終
身
五
戒
中
四
重。
或
破
一
日
一
夜
八

法。
令
其
至
心。
得
身
口
意
善
相
已。
即
應
可
受。
在

已
作
增
上
重
罪。
不
得
受
者。
亦
當
如
上
修
懺
悔

家。
若
出
家。
諸
眾
生
等。
欲
求
受
清
淨
妙
戒。
而
先

受
二
明
無
師
得
受
今
初。
復
次。
未
來
之
時。
若
在

佛
道
矣。
　
△
三
明
得
淨
戒
又
二
初
明
懺
重
得

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

若
先
已
作
增
上
重
罪。
須
求
清
淨
輪
相。
方
可
誓

師。
理
應
從
受。
若
無
先
解
先
修
行
者。
便
可
自
受。

故
名
在
家
出
家
一
切
禁
戒。
若
千
里
內
有
授
戒

菩
薩
戒。
普
通
在
家
二
眾。
出
家
五
眾。
皆
可
受
持。

薩
三
聚
淨
戒。
即
梵
網
十
重
四
十
八
輕
戒
也。
此

訶
衍。
此
云
大
乘。
欲
行
大
乘
菩
薩
之
道。
須
受
菩

次
當
總
舉
三
種
戒
聚。
自
誓
而
受。
此
亦
得
戒。
摩

師
證。
一
心
立
願。
稱
辯
戒
相。
先
說
十
根
本
重
戒。

道
場
內。
恭
敬
供
養。
仰
告
十
方
諸
佛
菩
薩。
請
為

戒
師。
廣
解
菩
薩
法
藏。
先
修
行
者。
應
當
至
心
於

儀
戒。
攝
善
法
戒。
攝
化
眾
生
戒。
而
不
能
得
善
好

戒。
及
願
總
受
在
家
出
家
一
切
禁
戒。
所
謂
攝
律

若
彼
眾
生。
欲
習
摩
訶
衍
道。
求
受
菩
薩
根
本
重

三
聚
戒
二
明
五
眾
木
叉
戒
今
初。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

薩
所
習
摩
德
勒
伽
藏。
受
持
讀
誦。
觀
察
修
行。

名
為
比
丘．
比
丘
尼。
即
應
推
求
聲
聞
律
藏。
及
菩

三
種
戒
聚。
則
名
具
獲
波
羅
提
木
叉
出
家
之
戒。

髮。
被
服
法
衣。
如
上
立
願。
自
誓
而
受
菩
薩
律
儀

亦
令
身
口
意
得
清
淨
已。
其
未
出
家
者。
應
當
剃

不
得
如
法
受
於
禁
戒
者。
但
能
學
發
無
上
道
心。

若
不
能
得
善
好
戒
師
及
清
淨
僧
眾。
其
心
疑
惑。

復
次。
未
來
世
諸
眾
生
等。
欲
求
出
家。
及
已
出
家。

滿
者
先
得
三
小
眾
戒
今
初。

得
初
又
二
初
明
年
滿
者
得
二
眾
戒
二
明
年
不

　
△
二
明
五
眾
木
叉
戒
又
二
初
明
得
二
簡
不

經。
重
在
發
菩
提
心。
不
同
梵
網。
制
令
見
好
相
也。

菩
薩
以
為
師
證。
自
誓
得
戒。
此
同
地
持．
瓔
珞
二

受。
若
今
生
無
增
上
重
罪。
便
可
於
道
場
內。
請
佛

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

戒。
既
受
戒
已。
亦
名
沙
彌．
沙
彌
尼。
即
應
親
近
供

受
菩
薩
十
根
本
戒。
及
受
沙
彌．
沙
彌
尼
所
有
別

若
雖
出
家。
而
其
年
未
滿
二
十
者。
應
當
先
誓
願

明
年
不
滿
者
先
得
三
小
眾
戒。

律
藏。
次
及
菩
薩
論
藏。
則
所
重
可
知
矣。
　
△
二

德
勒
伽。
此
云
智
母。
即
是
菩
薩
論
藏。
先
求
聲
聞

無
作
律
儀。
彼
是
隨
情。
今
乃
隨
智。
無
違
妨
也。
摩

輪
相。
若
依
瑜
伽
論
說。
則
像
法
既
盡。
便
不
復
發

續
住
持。
故
須
學
發
無
上
道
心。
方
堪
感
得
清
淨

便
自
出
家。
則
成
盜
法
重
難。
今
既
僧
輪
久
廢。
誓

菩
薩
戒
也。
又
設
有
如
法
戒
師
僧
眾。
而
不
從
受。

增
上
罪。
亦
須
求
得
清
淨
輪
相。
方
可
承
當。
不
同

比
丘．
比
丘
尼
戒。
關
係
僧
輪。
至
尊
至
貴。
故
雖
無

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

若
不
能
值
如
是
之
人。
唯
當
親
近
菩
薩
所
修
摩

清
淨
後。
乃
遇
見
之。

未
為
和
尚。
三
者
或
先
求
輪
相
時。
未
遇
此
人。
得

頭
陀
行。
不
肯
度
人。
二
者
或
此
先
舊
未
滿
十
夏。

乃
自
誓
受
耶。
答。
此
有
三
意。
一
者
或
此
先
舊
行

既
有
先
舊
大
乘
具
受
戒
者。
何
不
依
之
受
戒。
而

誓
為
沙
彌。
豈
沙
彌
等。
不
得
先
受
菩
薩
戒
耶。
問

及
受
沙
彌．
沙
彌
尼
別
戒。
可
見
受
菩
薩
戒。
仍
得

丘。
足
顯
比
丘
戒
之
尊
矣。
先
誓
願
受
十
根
本
戒。

雖
得
清
淨
輪
相。
未
滿
二
十。
尚
不
許
即
承
當
比

尼
法。

依
止
之
師。
請
問
教
戒。
修
行
威
儀。
如
沙
彌．
沙
彌

養
給
侍
先
舊
出
家
學
大
乘
心
具
受
戒
者。
求
為

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

當
其
得
清
淨
相
已。
誓
願
受
菩
薩
十
重
及
受
沙

其
二
年
學
戒。
名
為
式
叉
摩
那。
此
翻
學
戒
女
也。

佛
因
女
人
根
鈍。
故
沙
彌
尼
年
十
八
已。
先
令
與

三
種
戒
聚。

戒
聚。
其
年
若
滿
二
十
時。
乃
可
如
上
總
受
菩
薩

中
式
叉
摩
那
六
戒
之
法。
及
遍
學
比
丘
尼
一
切

若
沙
彌
尼
年
已
十
八
者。
亦
當
自
誓
受
毗
尼
藏

律。
深
為
不
可。
已
受
具
人。
不
學
律
藏。
尤
所
不
應。

許
推
求
聲
聞
律
藏
也。
故
知
未
受
具
人。
輒
先
閱

未
滿
二
十。
未
成
比
丘。
故
但
許
學
菩
薩
論
藏。
未

法
僧
寶。

德
勒
伽
藏。
讀
誦
思
惟。
觀
察
修
行。
應
勤
供
養
佛

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

　
△
二
簡
不
得。

之
弘
律
學
者。
漠
然
不
知。
哀
哉。
哀
哉。
初
明
得
竟。

尼
也。
菩
薩
所
示
學
戒
法
式。
一
遵
律
制
如
此。
後

尼。
或
名
式
叉
摩
那。
至
年
二
十。
乃
名
比
丘．
比
丘

清
淨
輪
相。
則
男
止
名
沙
彌。
女
亦
止
名
為
沙
彌

此
總
結
若
男
若
女。
設
于
年
未
滿
二
十
時。
先
得

然
後
得
名
比
丘．
比
丘
尼。

若
此。

于
菩
薩
戒
中。
自
辨
七
眾
差
別。
一
一
不
得
紊
亂

菩
薩
毗
尼。
猶
如
大
海。
悉
攝
一
切
諸
毗
尼
故。
須

戒。
此
比
丘
尼
所
有
具
戒。
亦
屬
菩
薩
三
聚
戒
攝。

在
律
藏
中。
不
必
預
列。
至
年
二
十。
乃
受
比
丘
尼

彌
尼
戒。
今
年
十
八。
則
自
加
受
式
叉
六
戒。
六
戒

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

略
有
二
種。
何
等
為
二。
一
者
初
始
學
習
求
願
至

地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
言。
善
男
子。
我
所
說
至
心
者。

△
二
答。

獲
善
相。

薩
言。
所
說
至
心
者。
差
別
有
幾
種。
何
等
至
心。
能

爾
時。
堅
淨
信
菩
薩
摩
訶
薩
問
地
藏
菩
薩
摩
訶

初
問
二
答
今
初。

也。
二
明
隨
求
剋
獲
竟。
　
△
三
明
至
心
為
因
二

淨
輪
相
乃
得。
不
同
菩
薩
戒
品。
但
依
菩
提
心
得

五
眾
木
叉。
非
依
師
僧
如
法
受
得。
則
須
依
于
清

設
作
受
想。
不
名
得
戒。

若
彼
眾
生。
雖
學
懺
悔。
不
能
至
心。
不
獲
善
相
者。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

是
相
應
至
心。
須
在
相
似
初
心。
能
感
菩
薩
現
身

觀
行
後
心。
多
分
兼
得
諸
餘
好
相。
上
至
心
者。
即

相。
多
是
冥
益。
中
至
心
者。
即
是
成
就
勇
猛。
須
在

初
隨
喜
品。
或
是
名
字
後
心。
故
亦
可
得
清
淨
輪

至
心
者。
即
是
攝
意
專
精。
能
得
欲
界
細
住。
或
是

名
字
初
心。
故
未
能
獲
清
淨
輪
相。
第
二
種
中
下

初
始
學
習
求
願
至
心。
未
離
散
動。
未
伏
障
種。
乃

者。
終
不
能
獲
清
淨
善
相。
是
名
說
占
第
二
輪
法。

不
退。
若
人
修
習
此
懺
悔
法。
乃
至
不
得
下
至
心

懈。
不
顧
身
命。
三
者
深
心。
所
謂
與
法
相
應。
究
竟

想
不
亂。
心
住
了
了。
二
者
勇
猛
心。
所
謂
專
求
不

中
上
三
種
差
別。
何
等
為
三。
一
者
一
心。
所
謂
係

第
二
至
心
者。
能
獲
善
相。
此
第
二
至
心。
復
有
下

心。
二
者
攝
意
專
精
成
就
勇
猛
相
應
至
心。
得
此

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

輪
各
四
面。
今
各
書
三
數。
則
空
一
面
不
書。
乃
得

數
次
第
不
錯
不
亂。

十
八
等
數。
書
字
記
之。
一
數
主
一
面。
各
三
面。
令

八
九。
十
十
一
十
二。
十
三
十
四
十
五。
十
六
十
七

刻
木
為
六
輪。
於
此
六
輪。
以
一
二
三。
四
五
六。
七

善
男
子。
若
欲
占
察
三
世
中
受
報
差
別
者。
當
復

相
二
明
義
今
初。

輪
相
二
詳
示
占
法
三
勸
修
至
心
初
中
二
初
明

第
二
輪
相
竟。
　
△
三
示
第
三
輪
相
三
初
正
示

矣。
不
然。
故
業
雖
滅。
新
業
還
生。
亦
可
懼
也。
二
示

善
相。
急
須
修
行
禪
定
智
慧。
令
與
二
觀
相
應
可

論。
但
必
第
三
至
心。
方
證
不
退。
則
前
二
種
雖
獲

說
法。
故
得
究
竟
不
退
也。
然
應
之
冥
顯
亦
不
須

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

諸
數
皆
從
一
數
而
起
者。
單
一
則
不
成
數。
一
與

種
受。

觸
法
中。
起
違
想。
順
想。
非
違
非
順
等
想。
生
十
八

鼻
舌
身
意
等
六
識。
以
依
六
識
故。
於
色
聲
香
味

六
根
故。
對
外
色
聲
香
味
觸
法
等
六
塵。
起
眼
耳

集
業
因
緣。
生
眼
耳
鼻
舌
身
意
等
六
根。
以
依
內

不
了
一
法
界。
謬
念
思
惟。
現
妄
境
界。
分
別
取
著。

界。
以
之
為
本。
所
謂
依
一
實
境
界
故。
有
彼
無
明。

來
藏
自
性
清
淨
心
一
實
境
界
而
起。
依
一
實
境

是
數
相
者。
顯
示
一
切
眾
生
六
根
之
聚。
皆
從
如

當
知
如
此
諸
數。
皆
從
一
數
而
起。
以
一
為
本。
如

錯
亂。
　
△
二
明
義。

有
不
現
者
也。
以
十
八
數
次
第
書
于
六
輪。
不
可

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

則
必
別
立
不
可
說
句。
所
謂
四
與
一
為
五。
亦
所

明。
因
此
復
立
無
同
無
異
也。
謂
四
句
可
說
皆
妄。

非
真
非
妄。
所
謂
三
與
一
為
四。
亦
所
謂
同
異
發

因
異
立
同
也。
真
妄
相
對。
既
已
成
三。
則
必
更
立

月
為
真。
所
謂
二
與
一
為
三。
亦
所
謂
異
彼
所
異。

謂
無
同
異
中。
熾
然
成
異
也。
謂
二
月
妄。
別
立
一

譬
如
捏
目。
妄
睹
二
月。
所
謂
一
與
一
為
二。
亦
所

明
不
了。
謬
念
思
惟。
現
妄
境
界。
則
成
見
相
二
分。

性
清
淨
心
一
實
境
界。
以
無
二
故。
亦
本
非
數。
無

展
轉
無
窮。
無
不
當
位
各
仍
是
一
也。
如
來
藏
自

仍
是
一。
對
四
名
五。
而
五
之
體。
亦
仍
是
一。
乃
至

而
三
之
體。
亦
仍
是
一。
對
三
名
四。
而
四
之
體。
亦

者。
對
一
名
二。
而
二
之
體。
仍
即
是
一。
對
二
名
三。

五。
乃
至
展
轉
無
窮。
無
不
從
一
起
也。
以
一
為
本

一
為
二。
二
與
一
為
三。
三
與
一
為
四。
四
與
一
為

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

即
為
眼
根。
四
得
五
而
成
九
生
金。
即
為
鼻
根。
五

而
成
七
生
火。
即
為
舌
根。
三
得
五
而
成
八
生
木。

能
成。
一
得
五
而
成
六
生
水。
即
為
耳
根。
二
得
五

相
分。
所
謂
現
妄
境
界
也。
思
惟
為
能
生。
境
界
為

見
分。
所
謂
謬
念
思
惟
也。
妄
靜
者。
即
所
取
著
之

外
果
有
地
也。
何
以
言
之。
妄
動
者。
即
能
分
別
之

一
念
妄
靜
與
妄
動
合。
故
不
覺
遂
成
六
根。
非
心

不
覺
從
一
有
五。
非
心
外
果
有
天
也。
又
由
吾
心

天
一
生
水。
地
六
成
之。
不
知
吾
心
一
念
妄
動。
故

而
妄
見
有
成。
則
六
為
成
之
始。
儒
者
不
了。
謬
云。

也。
然
無
生
而
妄
見
有
生。
則
一
為
生
之
始。
無
成

實
境
界
以
為
其
體。
更
無
別
體。
故
云
以
一
為
本

當
位。
體
常
是
一。
皆
即
如
來
藏
自
性
清
淨
心
一

詰。
何
非
從
一
而
起
乎。
又
只
此
無
盡
妄
數。
一
一

謂
如
是
擾
亂。
相
待
生
勞
也。
從
此
遂
至
不
可
窮

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

一
實
境
界。
次
有
無
明。
次
有
妄
境。
次
因
集
業
方

可
悟
惟
心
及
真
如
觀
矣。
此
中
依
文。
似
是
先
有

受。
皆
依
一
實
境
界。
以
之
為
本。
則
知
全
妄
即
真。

不
墮
邪
因
及
無
因
論。
又
顯
六
根
塵
識
及
十
八

受。
並
從
迷
于
一
實
境
界
而
起。
則
知
心
外
無
法。

六
輪
表
示
六
根
六
塵
六
識。
以
十
八
數
表
十
八

順
名
為
捨
受。
酬
彼
非
善
不
善
無
記
之
因。
今
以

苦
受。
酬
不
善
因。
順
名
樂
受。
酬
彼
善
因。
非
違
非

行
六
塵
境
界。
各
各
有
違
有
順
及
非
違
順。
違
名

不
善
三
類
差
別。
所
熏
種
子
至
成
熟
位。
報
得
現

恒
生
現。
現
恒
熏
種。
由
其
集
業
有
善．
不
善．
非
善

識
之
見
分。
還
熏
心
種。
識
之
相
分。
還
熏
色
種。
種

後。
但
依
妄
想。
約
數
說
耳。
根
塵
相
對
而
起
六
識。

以
為
相
分。
即
為
意
根。
六
根
頓
成。
實
無
次
第
先

得
五
而
成
十
生
土。
即
為
身
根。
總
攬
五
根
五
塵

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

決
疑
意
者。
應
當
三
擲
此
第
三
輪
相。
占
計
合
數。

若
未
來
世
佛
諸
弟
子。
於
三
世
中
所
受
果
報。
欲

示
占
法
二
別
示
果
報
今
初。

明
為
他
初
中
二
初
明
占
二
明
察
初
又
二
初
總

示
輪
相
竟。
　
△
二
詳
示
占
法
二
初
明
自
占
二

六
識
種
子。
並
是
無
始
本
具。
非
後
方
生
也。
初
正

根
身
器
界。
由
根
境
為
緣。
方
發
六
識
現
行。
而
其

我
執
耳。
因
此
法
執．
我
執。
方
于
第
八
識
體。
頓
現

根
本
無
明。
秖
是
第
七
識
相
應
之
微
細
法
執
及

境
界。
無
始
以
來
從
未
悟
故。
名
為
根
本
無
明。
此

相
應
耶。
今
謂
八
識
及
諸
心
數
之
性。
名
為
一
實

未
起
之
前
先
有
無
明。
此
無
明
當
與
何
等
心
王

說
有
先
後。
非
果
有
次
第
也。
設
爾。
則
六
根
六
識

有
六
根。
依
根
取
塵
方
有
六
識。
實
則
語
不
頓
彰。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

求
神
通
得
成
就。
六
者
修
四
梵
得
成
就
︵
慈
悲

者
求
中
乘
得
不
退。
四
者
求
下
乘
得
不
退。
五
者

一
者
求
上
乘
得
不
退。
二
者
所
求
果
現
當
證。
三

今
初。

一
數
明
過
去
果
報
三
有
十
八
數
明
未
來
果
報

詳
列
三
初
有
百
六
十
數
明
現
世
果
報
二
有
十

其
所
現
一
種
數
相。
用
決
果
報
善
惡
也。
　
△
二

依
輪
三
擲。
總
計
共
有
一
百
八
十
九
種
差
別。
隨

十
九
種。
何
等
為
一
百
八
十
九
種。

初。
如
是
所
觀
三
世
果
報
善
惡
之
相。
有
一
百
八

△
二
別
示
果
報
三
初
標
徵
二
詳
列
三
結
指
今

依
數
觀
之。
以
定
善
惡。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

人
力
︵
謂
妖
鬼
通。
非
道
眼
也
︶
三
十
二
者
應

三
十
者
所
能
說
邪
智
辯。
三
十
一
者
所
玄
知
非

者
有
所
證
非
正
法。
二
十
九
者
有
所
獲
邪
神
持。

學
是
錯
謬。
二
十
七
者
所
見
聞
非
善
相。
二
十
八

相。
二
十
五
者
有
所
證
為
真
實。
二
十
六
者
有
所

三
者
所
修
行
不
錯
謬。
二
十
四
者
所
見
聞
是
善

所
誦
不
錯
謬。
二
十
二
者
有
所
誦
是
錯
謬。
二
十

不
錯
謬。
二
十
者
所
觀
義
是
錯
謬。
二
十
一
者
有

實
德。
十
八
者
所
觀
人
無
實
德。
十
九
者
所
觀
義

友。
十
六
者
隨
所
聞
非
正
教。
十
七
者
所
觀
人
有

十
四
者
隨
所
聞
是
正
法。
十
五
者
所
觀
人
為
惡

二
者
求
下
乘
未
住
信。
十
三
者
所
觀
人
為
善
友。

者
求
上
乘
未
住
信。
十
一
者
求
中
乘
未
住
信。
十

八
者
所
欲
受
得
妙
戒。
九
者
所
曾
受
得
戒
具。
十

喜
捨
︶
七
者
修
世
禪
得
成
就
︵
根
本
四
禪
︶

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

弟
子
得
如
意。
五
十
七
者
求
父
母
得
如
意。
五
十

所
達。
五
十
五
者
求
師
友
得
如
意。
五
十
六
者
求

十
三
者
觀
學
問
多
所
達。
五
十
四
者
觀
學
問
少

求
壽
命
得
延
年。
五
十
二
者
求
世
仙
當
得
獲。
五

富
財
盈
滿。
五
十
者
求
官
位
當
得
獲。
五
十
一
者

就。
四
十
八
者
觀
所
作
事
不
成。
四
十
九
者
求
大

六
者
觀
所
作
是
魔
事。
四
十
七
者
觀
所
作
事
成

聞
法
得
教
示。
四
十
五
者
求
經
卷
得
讀
誦。
四
十

未
得。
四
十
三
者
求
出
家
當
得
去。
四
十
四
者
求

十
一
者
觀
所
學
無
進
趣。
四
十
二
者
所
求
果
現

者
觀
所
學
善
增
長。
四
十
者
觀
所
學
方
便
少。
四

學
是
宿
習。
三
十
八
者
觀
所
學
非
宿
習。
三
十
九

宜。
三
十
六
者
觀
所
學
非
所
宜。
三
十
七
者
觀
所

四
者
觀
所
學
無
障
礙。
三
十
五
者
觀
所
學
是
所

先
習
觀
智
道。
三
十
三
者
應
先
習
禪
定
道。
三
十

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

者
所
求
見
不
如
意。
八
十
三
者
觀
所
疑
即
為
實。

覓
得
見
之。
八
十
一
者
求
所
聞
得
吉
語。
八
十
二

無
身。
七
十
九
者
所
望
見
得
睹
之。
八
十
者
所
求

十
七
者
所
觀
人
不
安
吉。
七
十
八
者
所
觀
人
已

所
期
人
住
不
來。
七
十
六
者
所
觀
人
得
安
吉。
七

不
得
來。
七
十
四
者
所
期
人
必
當
至。
七
十
五
者

七
十
二
者
觀
欲
聚
不
和
集。
七
十
三
者
所
請
喚

者
所
愛
敬
得
近
之。
七
十
一
者
觀
欲
聚
得
和
集。

請
喚
得
來
集。
六
十
九
者
所
憎
惡
得
離
之。
七
十

會
見。
六
十
七
者
所
思
人
不
復
會。
六
十
八
者
所

十
五
者
所
觀
人
心
歡
喜。
六
十
六
者
所
思
人
得

求
無
恨
得
歡
喜。
六
十
四
者
求
和
合
得
如
意。
六

得
和
合。
六
十
二
者
所
觀
人
心
懷
恚。
六
十
三
者

意。
六
十
者
求
同
伴
得
如
意。
六
十
一
者
觀
所
慮

八
者
求
男
女
得
如
意。
五
十
九
者
求
妻
妾
得
如

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

一
百
八
者
所
向
處
得
安
快。
一
百
九
者
所
向
處

者
觀
所
住
得
安
止。
一
百
七
者
觀
所
住
不
得
安。

去
無
障
難。
一
百
五
者
觀
所
去
有
障
難。
一
百
六

難。
一
百
三
者
求
離
病
得
除
愈。
一
百
四
者
觀
所

一
者
觀
所
失
自
還
得。
一
百
二
者
求
離
厄
得
脫

觀
所
失
求
當
得。
一
百
者
觀
所
失
求
不
得。
一
百

得
吉
利。
九
十
八
者
有
所
求
而
受
苦。
九
十
九
者

九
十
六
者
有
所
求
而
損
失。
九
十
七
者
有
所
求

者
有
所
求
速
當
得。
九
十
五
者
有
所
求
久
當
得。

求
少
得
獲。
九
十
三
者
有
所
求
得
如
意。
九
十
四

得。
九
十
一
者
有
所
求
皆
不
得。
九
十
二
者
有
所

十
九
者
求
資
生
少
得
獲。
九
十
者
有
所
求
皆
當

求
供
具
當
得
獲。
八
十
八
者
求
資
生
得
如
意。
八

不
和
合。
八
十
六
者
求
佛
事
當
得
獲。
八
十
七
者

八
十
四
者
觀
所
疑
為
不
實。
八
十
五
者
所
觀
人

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

無
損
害。
一
百
三
十
者
觀
怪
異
有
損
害。
一
百
三

八
者
閑
靜
處
無
諸
難。
一
百
二
十
九
者
觀
怪
異

難。
一
者
二
十
七
者
所
依
聚
眾
不
安。
一
百
二
十

所
住
處
眾
安
隱。
一
百
二
十
六
者
所
住
處
有
障

百
二
十
四
者
觀
所
避
不
脫
難。
一
百
二
十
五
者

善
國
還
立。
一
百
二
十
三
者
觀
所
避
得
度
難。
一

十
一
者
君
行
惡
國
將
破。
一
百
二
十
二
者
君
修

國
災
亂。
一
百
二
十
者
君
修
德
災
亂
滅。
一
百
二

八
者
君
民
好
國
豐
樂。
一
百
一
十
九
者
君
無
道

起。
一
百
一
十
七
者
君
民
惡
多
疾
疫。
一
百
一
十

所
遊
路
有
惱
害。
一
百
一
十
六
者
君
民
惡
饑
饉

百
一
十
四
者
所
遊
路
無
惱
害。
一
百
一
十
五
者

處
可
開
化。
一
百
一
十
三
者
所
向
處
自
獲
利。
一

十
一
者
所
向
處
難
開
化。
一
百
一
十
二
者
所
向

有
厄
難。
一
百
一
十
者
所
向
處
為
魔
網。
一
百
一

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

十
一
者
觀
所
患
久
長
苦。
一
百
五
十
二
者
觀
所

難
療
治。
一
百
五
十
者
觀
所
患
精
進
差。
一
百
五

八
者
觀
所
患
可
療
治。
一
百
四
十
九
者
觀
所
患

惱。
一
百
四
十
七
者
觀
所
患
合
非
人。
一
百
四
十

觀
所
患
大
不
調。
一
百
四
十
六
者
觀
所
患
非
人

百
四
十
四
者
觀
所
難
命
當
盡。
一
百
四
十
五
者

難
受
衰
惱。
一
百
四
十
三
者
觀
所
難
精
進
脫。
一

十
一
者
觀
所
難
久
得
脫。
一
百
四
十
二
者
觀
所

一
心
除。
一
百
四
十
者
觀
所
難
速
得
脫。
一
百
四

八
者
觀
障
亂
不
得
離。
一
百
三
十
九
者
觀
障
亂

離。
一
百
三
十
七
者
觀
障
難
漸
得
離。
一
百
三
十

觀
所
夢
為
吉
利。
一
百
三
十
六
者
觀
障
亂
速
得

百
三
十
四
者
觀
所
夢
精
進
安。
一
百
三
十
五
者

夢
無
損
害。
一
百
三
十
三
者
觀
所
夢
有
損
害。
一

十
一
者
觀
怪
異
精
進
安。
一
百
三
十
二
者
觀
所

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

者
曾
值
佛
供
養
來。
一
百
七
十
者
曾
親
供
養
賢

一
百
六
十
八
者
從
出
家
中
而
來。
一
百
六
十
九

天
道
中
而
來。
一
百
六
十
七
者
從
在
家
中
而
來。

六
十
五
者
從
人
道
中
而
來。
一
百
六
十
六
者
從

中
來。
一
百
六
十
四
者
從
阿
修
羅
道
中
來。
一
百

者
從
畜
生
道
中
來。
一
百
六
十
三
者
從
餓
鬼
道

一
百
六
十
一
者
從
地
獄
道
中
來。
一
百
六
十
二

△
二
有
十
一
數
明
過
去
果
報。

服
藥
不
得
力。
一
百
六
十
者
觀
所
患
命
當
盡。

五
十
八
者
觀
所
療
非
對
治。
一
百
五
十
九
者
所

得
除
愈。
一
百
五
十
七
者
所
向
醫
不
能
治。
一
百

五
者
所
服
藥
當
得
力。
一
百
五
十
六
者
觀
所
患

治。
一
百
五
十
四
者
觀
所
療
是
對
治。
一
百
五
十

患
自
當
差。
一
百
五
十
三
者
觀
所
患
向
醫
堪
能

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

者
捨
身
已
住
中
乘。
一
百
八
十
八
者
捨
身
已
獲

一
百
八
十
六
者
捨
身
已
住
下
乘。
一
百
八
十
七

已
生
淨
佛
國。
一
百
八
十
五
者
捨
身
已
尋
見
佛。

三
者
捨
身
已
生
兜
率
天。
一
百
八
十
四
者
捨
身

家。
一
百
八
十
二
者
捨
身
已
值
聖
僧。
一
百
八
十

捨
身
已
聞
深
法。
一
百
八
十
一
者
捨
身
已
得
出

一
百
七
十
九
者
捨
身
已
為
天
王。
一
百
八
十
者

身
已
為
人
王。
一
百
七
十
八
者
捨
身
已
生
天
道。

七
十
六
者
捨
身
已
生
人
道。
一
百
七
十
七
者
捨

餓
鬼。
一
百
七
十
五
者
捨
身
已
作
阿
修
羅。
一
百

者
捨
身
已
作
畜
生。
一
百
七
十
四
者
捨
身
已
作

一
百
七
十
二
者
捨
身
已
入
地
獄。
一
百
七
十
三

△
三
有
十
八
數
明
未
來
果
報。

聖
來。
一
百
七
十
一
者
曾
得
聞
深
法
來。

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

耶。
答。
俱
解
脫
人。
得
無
生
智。
則
不
待
占。
慧
解
脫

耳。
問。
若
是
已
得
無
所
有
人。
豈
有
疑
惑
而
待
占

但
能
至
心。
無
不
相
當。
有
不
相
當。
秖
因
不
至
心

得
無
所
有
也。

虛
謬。
其
有
三
擲
而
皆
無
所
見
者。
此
人
則
名
已

心
所
觀
主
念
之
事
不
相
當
者。
謂
不
至
心。
名
為

相
當
者。
無
有
乖
錯。
若
其
所
擲
所
合
之
數。
數
與

如
此
占
法。
隨
心
所
觀
主
念
之
事。
若
數
合
與
意

之
相。
初
明
占
竟。
　
△
二
明
察。

善
男
子。
是
名
一
百
八
十
九
種
善
惡
果
報
差
別

竟。
　
△
三
結
指。

果
證。
一
百
八
十
九
者
捨
身
已
入
上
乘。
二
詳
列

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

應
今
初。

也。
　
△
二
受
他
求
請
又
二
初
明
如
法
二
明
不

亡。
欲
知
各
各
三
世
果
報。
皆
可
至
心
代
為
占
察

事
亦
同
爾。
一
切
父
母
親
緣。
師
徒
同
學。
若
存
若

復
次。
善
男
子。
若
自
發
意。
觀
於
他
人
所
受
果
報。

二
受
他
求
請
今
初。

初
明
自
占
竟。
　
△
二
明
為
他
二
初
自
欲
觀
他

無
性。
無
性
緣
生。
當
下
皆
即
事
事
無
礙
法
界
矣。

執
之
則
墮
邪
常。
撥
之
則
為
斷
見。
悟
之
則
緣
生

知
三
世
果
報。
雖
皆
虛
妄。
翳
苟
未
盡。
空
華
歷
然。

便
自
斷
命
而
入
涅
槃。
佛
亦
不
能
勸
諭
令
止。
故

也。
如
佛
在
世。
有
一
羅
漢
將
證
頻
退。
至
第
七
返。

人。
但
得
盡
智。
設
遇
障
緣。
仍
能
暫
退。
故
須
占
察

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

斷
不
可
假
借
也。
二
詳
示
占
法
竟。
　
△
三
勸
修

虛
謬
耳。
既
涉
貪
求。
決
無
感
應。
大
士
所
立
妙
法。

若
內
心
不
清
淨
者。
設
令
占
察
而
不
相
當。
但
為

人
行
正
法。
正
法
亦
成
邪
故。
　
△
二
明
其
虛
謬。

如
行
師
道。
謂
如
世
間
卜
相
等
師。
行
邪
道
也。
邪

亂。

今
初。
不
應
貪
求
世
間
名
利。
如
行
師
道。
以
自
妨

△
二
明
不
應
又
二
初
斥
其
妨
道
二
明
其
虛
謬

察。

乃
可
如
上
歸
敬
修
行
供
養。
至
心
發
願
而
為
占

當
籌
量
觀
察
自
心。
不
貪
世
間。
內
意
清
淨。
然
後

若
有
他
人
不
能
自
占。
而
來
求
請
欲
使
占
者。
應

▲
▼

占察善惡業報經疏卷上

占
察
善
惡
業
報
經
疏
卷
上

三
世
果
報
哉。
初
示
占
察
法
竟。

噫。
不
依
一
實
境
界
修
二
種
觀。
證
無
生
忍。
寧
免

恣
情
放
逸。
不
更
修
善。
亦
當
不
久
還
受
衰
惱
矣。

稱
名。
亦
可
轉
禍
為
福
也。
准
此
則
所
占
雖
吉。
若

吉。
所
求
皆
獲。
現
離
衰
惱。
占
雖
不
吉。
若
能
至
心

夜
常
勤
誦
念
我
之
名
字。
若
能
至
心
者。
所
占
則

善。
所
求
不
得。
種
種
憂
慮。
逼
惱
怖
懼
時。
應
當
晝

復
次。
若
未
來
世
諸
眾
生
等。
一
切
所
占。
不
獲
吉

至
心。

▲

占察善惡業報經疏卷上