占察善惡業報經玄義

乘
悲
願
而
演
說。
事
理
雙
明。
淺
深
同
益。
可
謂
照

弱。
所
以
釋
迦
大
聖。
勸
當
機
而
耑
請。
地
藏
慈
尊。

疑
障。
堅
固
淨
信。
開
示
進
趣
方
便。
安
慰
令
離
怯

觀
無
非
一
心
三
智。
所
觀
無
非
一
境
三
諦。
消
除

占
察
者。
能
觀
之
智。
善
惡
業
報
者。
所
觀
之
境。
能

此
占
察
善
惡
業
報
經。
乃
指
迷
歸
悟
之
要
津
也。

二。
迷
悟
似
分。
迷
既
迷
其
所
悟。
悟
即
悟
其
所
迷。

無
性。
隨
俗
假
名。
真
實
指
歸。
二
而
不
二。
不
二
而

但
迷
之
則
三
障
宛
然。
悟
之
則
三
德
法
爾。
迷
悟

夫
三
界
惟
心。
心
外
無
法。
理
具
事
造。
實
非
兩
重。

　
蕅
益
沙
門
古
吳
　
智
旭
　
述

占
察
善
惡
業
報
經
玄
義

▼

占察善惡業報經玄義

占。
依
於
大
士
所
示
巧
說
深
法。
離
相
違
過。
諦
審

所
示
一
實
境
界。
二
種
觀
道。
如
實
正
向。
名
之
為

法。
不
得
隨
逐
世
間
卜
筮
法
也。
理
者。
依
于
大
士

名
之
為
察。
或
自
除
疑。
或
除
他
疑。
但
當
學
習
此

相。
至
誠
擲
視。
名
之
為
占。
審
諦
觀
其
相
應
與
否。

為
義。
各
有
事
理．
事
者。
依
於
大
士
所
示
三
種
輪

略。
次
廣。
初
略
釋
者。
占
以
瞻
視
為
義。
察
以
詳
審

四
字。
約
所
觀
法。
釋
此
能
所
二
法。
復
有
兩
番。
初

中。
今
單
從
法。
占
察
二
字。
約
能
觀
法。
善
惡
業
報

○
第
一
釋
名
者。
經
題
七
字。
六
別
一
通。
別
七
例

第
二
顯
體。
第
三
明
宗。
第
四
辨
用。
第
五
教
相。

窺。
用
公
同
志。
將
疏
經
文。
先
明
玄
義。
第
一
釋
名。

何
幸
妙
詮
猶
在。
鑽
仰
既
切。
欲
罷
不
能。
蠡
測
管

昏
衢
之
寶
炬。
救
痼
疾
之
神
丹。
雖
復
去
聖
時
遙。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

假．
中
名
之
為
察。
或
依
進
趣
方
便。
知
其
即
空．
假．

空．
假．
中。
名
之
為
占。
復
依
二
種
觀
道。
證
悟
即
空．

生
法。
無
不
即
空．
假．
中。
今
依
一
實
境
界。
解
了
即

感
果
報。
惑
業
果
三。
皆
是
因
緣
所
生。
凡
屬
因
緣

報
也。
復
次。
有
善
惡
惑。
有
善
惡
業。
有
善
惡
業
所

察
之。
決
了
疑
悔。
為
他
亦
然。
故
名
占
察
善
惡
業

明。
自
身
所
有
善
惡
業
報。
依
此
三
種
輪
相
而
占

三
世
果
報。
亦
須
察
其
相
應
與
否。
具
如
經
文
廣

弱。
亦
須
察
其
相
應
與
否。
又
以
第
三
輪
相。
占
視

察
其
相
應
與
否。
復
以
第
二
輪
相。
占
視
業
力
強

業。
身
口
唯
業。
今
以
第
一
輪
相。
占
視
善
惡
多
少。

是
思。
由
善
惡
思。
發
身
口
意
種
種
事
業。
意
兼
惑

善
惡
者。
十
善
十
惡。
依
身
口
意
而
名
為
業。
業
秖

趣。
自
離
怯
弱。
令
他
亦
離
怯
弱。
是
名
理
占
察
也。

思
惟。
名
之
為
察。
由
是
自
善
進
趣。
令
他
亦
善
進

▲
▼

占察善惡業報經玄義

他
世
違
損。
名
之
為
惡。
即
殺
生．
偷
盜．
邪
婬。
名
身

世
順
益。
名
之
為
善。
性
是
染
汙
粗
戾。
能
為
此
世

初
約
事
局
釋
者。
性
是
清
淨
調
良。
能
為
此
世
他

空．
假．
中。

局
釋。
二
約
理
通
釋。
三
結
屬
十
法
界。
四
結
成
即

善
惡。
二
釋
業。
三
釋
報。
初
釋
善
惡
為
四。
初
約
事

惡
業
報
復
為
二。
初
分
釋。
二
合
釋。
初
中
三。
初
釋

此
義。
故
先
釋
善
惡
業
報。
後
釋
占
察
也。
先
釋
善

業
報。
然
設
無
善
惡
業
報。
約
何
可
論
占
察。
今
依

次
廣
釋
者。
若
依
文
便。
應
先
釋
占
察。
後
釋
善
惡

惡
業
報
也。
初
略
釋
竟。

即
空．
假．
中。
永
離
怯
弱。
名
之
為
察。
故
稱
占
察
善

中。
啟
迪
正
信。
名
之
為
占。
復
依
巧
說
深
法。
悟
其

▲
▼

占察善惡業報經玄義

釋
惡
者。
有
事
惡。
有
理
惡。
事
惡
如
前
說。
理
惡
者。

二
約
理
通
釋
者。
先
釋
惡。
次
釋
善。
後
明
互
融。
先

餘
惡
法
也。
初
約
事
局
釋
竟。

言
十
惡
者。
亦
為
一
切
眾
惡
根
本。
能
攝
一
切
諸

者。
則
為
一
切
眾
善
根
本。
能
攝
一
切
諸
餘
善
法。

悲
愍。
了
達
事
理。
名
為
行
善。
故
此
經
云。
言
十
善

利
義
語。
和
合
諍
訟。
柔
軟
誘
誨。
常
念
喜
捨。
志
存

慈
悲
放
生。
周
給
布
施。
修
習
梵
行。
說
誠
實
言。
說

耳。
又
十
善
各
論
止
行。
不
殺
不
盜
等。
名
為
止
善。

事。
不
順
聖
道。
名
十
惡
行。
是
惡
若
止。
名
十
善
行

瞋．
不
癡。
名
意
三
善。
故
四
十
二
章
經
云。
如
是
十

不
妄．
不
綺．
不
離
間．
不
粗
獷。
名
口
四
善。
不
貪．
不

恚．
愚
癡。
名
意
三
惡。
不
殺．
不
盜．
不
婬。
名
身
三
善。

三
惡。
妄
言．
綺
語．
兩
舌．
惡
罵。
名
口
四
惡。
貪
欲．
瞋

▲
▼

占察善惡業報經玄義

取
菩
提。
是
盜。
神
通
法
愛。
是
婬。
未
證
實
相
有
所

殺
俗
諦。
入
假
時。
殺
中
諦。
觀
中
時。
雙
殺
二
諦。
誓

是
瞋。
不
知
平
等
法
性。
是
癡。
權
教
菩
薩。
入
空
時。

有
漏
無
漏
等
法。
是
惡
口。
著
無
為。
是
貪。
厭
有
為。

涅
槃。
無
二
法
性
以
為
定
二。
是
兩
舌。
分
別
善
惡

譬
如
空
拳
楊
葉。
無
真
實
義。
是
綺
語。
分
離
生
死

捨
離。
是
婬。
未
得
一
切
解
脫。
自
謂
解
脫。
是
妄
言。

性。
是
殺
中
諦。
妄
取
涅
槃。
是
盜。
證
偏
真
理
不
能

是
癡。
聲
聞
緣
覺
永
斷
生
因。
是
殺
俗
諦。
不
知
佛

口。
自
謂
真
實。
是
貪。
謂
餘
虛
妄。
是
瞋。
不
知
出
要。

綺
語。
鬥
亂
出
世
間
法。
是
兩
舌。
增
長
煩
毒。
是
惡

要。
自
言
出
要。
是
妄
言。
種
種
戲
論。
無
真
實
義。
是

是
偷
盜。
愛
染
見
執
及
味
禪
等。
是
邪
婬。
實
非
出

槃。
不
能
證
契。
是
殺
真
諦。
見
戒
二
取。
心
外
著
法。

外
道
計
斷
計
常。
破
壞
因
果。
是
殺
俗
諦。
違
背
涅

▲
▼

占察善惡業報經玄義

名
定
義。
萬
無
一
得。
以
義
定
名。
萬
無
一
失。
且
如

善
竟。
後
明
互
融
者。
善
惡
名
字。
本
無
一
定。
故
以

貪。
不
違
三
諦。
是
不
瞋。
了
達
三
諦。
是
不
癡。
次
釋

不
鬥
亂。
悅
可
眾
心。
是
不
粗
惡。
離
似
道
愛。
是
不

妄。
能
令
眾
生
得
於
四
益。
是
不
綺。
隨
順
事
理。
是

無
能
無
所。
是
不
婬。
四
悉
因
緣
如
理
詮
說。
是
不

思
議。
不
殺
中
諦
了
知
心
外
無
法
可
取。
是
不
盜。

住。
法
位。
真
如。
實
際。
如
來
藏
性。
平
等
圓
融
不
可

切
法
皆
是
佛
法。
皆
是
實
相。
第
一
義
諦。
法
界。
法

切
法
無
我
無
我
所。
亦
無
實
性。
不
殺
真
諦。
知
一

弟
子
離
斷
常
見。
深
信
因
果。
是
不
殺
俗
諦。
達
一

癡。
釋
惡
竟。
次
釋
善
者。
事
善
如
前
說。
理
善
者。
佛

似
道
法
愛。
是
貪。
捨
離
二
邊。
是
瞋。
未
照
圓
中。
是

別
中
邊。
是
兩
舌。
彈
訶
生
死
及
二
乘
法。
是
惡
口。

言
說。
是
妄
言。
種
種
言
說
不
契
實
義。
是
綺
語。
分

▲
▼

占察善惡業報經玄義

通
釋
竟。

切
眾
生。
唯
能
具
足
十
善。
更
無
少
惡
也。
二
約
理

惟
佛
具
足
十
惡。
菩
薩
二
乘。
但
有
少
分
十
惡。
一

妻。
空
拳
誘
度。
乃
至
大
貪
大
瞋
大
癡
法
門。
是
則

害
貪
愛
母。
菩
提
無
與
者。
然
我
取
菩
提。
法
喜
為

望
後
則
皆
名
惡
也。
復
有
理
惡。
所
謂
弒
無
明
父。

中
事
理。
亦
得
名
善。
亦
得
名
惡。
望
前
則
皆
名
善。

唯
得
名
善。
不
得
名
惡。
若
事
不
殺
盜
等
乃
至
但

事
殺
事
盜
等。
唯
得
名
惡。
不
得
名
善。
圓
中
事
理。

中
事
理。
仍
名
為
惡。
圓
中
事
理。
乃
名
為
善。
是
則

假
事
理。
總
名
為
惡。
入
中
事
理。
乃
名
為
善。
又
但

事
理。
乃
名
為
善。
又
有
漏
善
惡
及
偏
真
事
理。
入

善。
又
有
漏
善
惡
及
偏
真
事
理。
總
名
為
惡。
入
假

有
漏
事
善
事
惡。
總
名
為
惡。
無
漏
事
理。
乃
名
為

約
事。
則
殺
盜
等
為
惡。
不
殺
盜
等
為
善。
約
理。
則

▲
▼

占察善惡業報經玄義

天。
謂
四
王。
忉
利。
具
起
事
理
善
惡。
略
與
人
同。
但

善。
亦
隨
攝
入
四
聖
界
中。
天
趣
有
四。
一
地
居
二

起
於
事
理
善
惡。
人
中
慧
解
極
猛
利
故。
若
起
理

戒
具
戒
諸
善。
以
不
聞
佛
法
故。
若
在
三
洲。
具
能

就
事
善
中。
但
有
舊
醫
十
善。
不
起
三
皈
五
戒
八

子。
但
起
事
善。
不
起
事
惡。
亦
復
不
起
理
惡
理
善。

四
聖
界
中。
人
趣
有
二。
若
在
北
洲
雖
具
一
切
種

得
見
佛
聞
法。
能
起
理
善。
理
善
若
起。
如
應
攝
入

理
惡
理
善。
慧
力
弱
故。
阿
修
羅
趣。
略
同
鬼
畜。
或

子。
多
起
事
惡
現
行。
少
起
事
善
現
行。
未
必
能
起

鬼
趣
傍
生
亦
爾。
鬼
畜
二
趣。
亦
具
事
理
善
惡
種

理
善
惡
種
子。
不
起
事
理
善
惡
現
行。
一
分
極
苦

教。
三
明
六
即。
初
明
十
界
者。
地
獄
苦
重。
但
具
事

三
結
屬
十
法
界
者。
又
為
三。
初
明
十
界。
二
明
四

▲
▼

占察善惡業報經玄義

位。
永
斷
十
種
分
別
事
惡。
亦
斷
外
道
殺
俗
殺
真

為
三。
一
者
見
道。
二
者
離
欲。
三
者
無
學。
初
見
道

起
理
善。
一
切
菩
薩
不
生
彼
故。
聲
聞
緣
覺。
又
分

身
口
事
善
事
惡。
亦
起
當
地
貪
癡。
多
起
理
惡。
少

聖
界
也。
四
無
色
界。
但
有
四
蘊。
無
業
果
身。
不
起

起
當
地
貪
癡。
及
起
理
善
理
惡。
若
起
理
善。
屬
四

界
中。
二
禪
以
上。
已
離
覺
觀。
不
起
身
口
事
惡。
但

起
一
切
理
善
理
惡。
若
起
理
善。
亦
隨
攝
入
四
聖

意
貪。
梵
於
釋
子
起
諂
誑
故。
不
起
其
餘
事
惡。
得

分
為
二。
一
初
禪
天。
猶
有
覺
觀
語
言。
容
起
口
妄

若
起
理
善。
亦
隨
攝
入
四
聖
界
中。
三
色
界
中。
又

事
十
善。
但
不
起
出
家
戒。
亦
能
起
於
理
善
理
惡。

猶
有
正
婬
未
斷。
亦
容
起
後
七
種
事
惡。
亦
能
起

摩。
兜
率。
化
樂。
他
化。
不
起
殺
盜
邪
婬
三
種
事
惡。

事
善
中。
缺
出
家
戒
一
事
耳。
二
空
居
四
天。
謂
夜

▲
▼

占察善惡業報經玄義

不
立
修
證
地
位。
剋
實
論
之。
猶
屬
人
天
界
耳。
二

修
行
事
善。
不
能
方
便
發
起
理
善。
于
本
教
中。
既

斷
事
惡
現
行。
不
能
損
害
事
惡
種
子。
但
能
熾
然

理
善
惡
種
子。
而
弘
誓
力
強。
止
觀
力
弱。
但
能
永

復
分
為
四。
一
三
藏
所
明
事
六
度
菩
薩。
具
足
事

佛
界
善
惡。
如
應
攝
入
菩
薩
佛
界
也。
菩
薩
法
界。

惡。
或
能
起
于
菩
薩
佛
界
理
善
理
惡。
若
起
菩
薩

界
內
事
理
善
惡
現
種。
仍
復
現
行
聲
聞
緣
覺
理

種。
若
據
實
論。
即
是
出
生
界
外
方
便
土
中。
但
斷

權
論。
即
是
永
入
涅
槃。
無
復
事
理
善
惡
若
現
若

事
惡。
全
墮
聲
聞
緣
覺
理
惡。
二
無
餘
依
地。
若
據

三
無
學
位。
又
分
為
二。
一
有
餘
依
地。
永
斷
三
界

界
十
種
事
惡。
未
斷
色
無
色
界
任
運
貪
癡
事
惡。

亦
復
全
起
聲
聞
緣
覺
理
惡。
二
離
欲
位。
永
斷
欲

等
理
惡。
而
未
能
斷
正
婬
及
貪
瞋
癡
任
運
事
惡。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

一
切
智
菩
提。
以
真
諦
法
喜
為
妻。
說
生
生
不
可

二
善。
止
能
弒
枝
末
無
明
父。
害
界
內
貪
愛
母。
取

能
永
斷
六
凡
事
理
二
惡
種
子。
圓
滿
無
漏
事
理

理
善
理
惡
也。
佛
界
亦
四。
一
藏
教
所
明
果
佛。
止

惡。
初
住
已
去。
圓
斷
九
界
事
理
二
惡。
分
證
佛
界

亦
斷
聲
聞
緣
覺
理
惡。
相
似
起
于
佛
界
理
善
理

未
現
起。
十
信
位
中。
任
運
先
斷
凡
外
事
理
二
惡。

理
二
惡。
圓
起
佛
界
事
善。
而
佛
界
理
善
理
惡。
猶

亦
名
菩
薩。
亦
名
為
佛。
五
品
位
中。
圓
伏
九
界
事

唯
起
佛
界
事
理
二
善
及
佛
理
惡。
四
圓
教
菩
薩。

以
意
得。
登
地
證
道
同
圓。
永
斷
九
界
事
理
二
惡。

亦
同
三
藏。
十
住
已
去。
同
前
通
教。
或
復
勝
之。
可

佛
界
事
善
及
理
善
惡。
三
別
教
菩
薩。
十
信
位
中。

見
地
發
真。
則
永
斷
凡
外
事
理
二
惡。
能
起
菩
薩

通
教
菩
薩。
若
在
乾
慧
性
地。
略
同
三
藏。
若
八
人

▲
▼

占察善惡業報經玄義

取
一
切
法。
不
分
別
一
切
法。
是
謂
究
竟
善
究
竟

非
實
非
不
實。
誑
誘
十
界
嬰
兒。
不
捨
一
切
法。
不

句。
一
切
實。
一
切
不
實。
一
切
亦
實
亦
不
實。
一
切

喜。
無
時
暫
捨。
生
生
等
四
句
皆
不
可
說。
而
說
四

究
竟
取
大
菩
提。
無
有
遺
餘。
究
竟
會
合
三
諦
法

修
無
不
滿。
又
究
竟
弒
無
明
父。
究
竟
害
貪
愛
母。

佛。
一
切
事
理
二
惡。
斷
無
不
盡。
一
切
事
理
二
善。

瞋
等
惡。
不
得
名
究
竟
也。
四
圓
教
所
明
妙
覺
果

明
惡。
僅
分
證
圓
中
事
理
二
善。
僅
分
證
大
貪
大

勝
耳。
三
別
教
所
明
妙
覺
果
佛。
僅
斷
十
二
品
無

但
兼
能
說
生
不
生
不
可
說
法
以
誘
嬰
兒
為
小

凡
事
理
二
惡
種
子。
至
果
滿
時。
還
與
藏
佛
同
也。

法
為
大
癡
耳。
二
通
教
所
明
果
佛。
因
雖
先
斷
六

不
取
三
界
見
思
因
果
為
大
瞋。
不
分
別
三
界
諸

說
法
以
誘
嬰
兒。
不
捨
三
界
有
為
福
慧
為
大
貪。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

九
地
即
菩
薩
界。
第
十
地
即
佛
界。
而
究
其
所
詮。

法
界。
已
辦
地
是
聲
聞
界。
辟
支
地
是
緣
覺
界。
第

所
治。
以
共
般
若
無
生
理
觀
為
能
治。
凡
外
是
六

聲
聞
法
也。
次
明
通
教。
亦
以
凡
外
事
理
二
惡
為

出
六
凡。
若
約
證
真。
唯
歸
灰
斷。
束
通
從
別。
判
是

當
體
即
空。
為
化
鈍
根。
施
此
小
法。
若
約
菩
薩。
不

緣
生
法
一
句。
析
法
歸
空。
斷
除
我
執。
不
知
諸
法

滿。
得
成
正
覺。
即
是
佛
界。
而
究
其
所
詮。
止
是
因

十
二
因
緣
是
緣
覺
界。
六
度
是
菩
薩
界。
三
祇
因

六
度
為
能
治。
凡
外
是
六
法
界。
四
諦
是
聲
聞
界。

外
事
理
二
惡
為
所
治。
以
三
乘
四
諦
十
二
因
緣

異。
今
應
從
淺
辨
深。
束
通
從
別。
且
如
藏
教。
以
凡

二
明
四
教
者。
四
教
各
論
十
界。
而
淺
深
通
別
有

惡
也。
初
明
十
界
竟。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

以
十
界
理
善
為
所
治。
以
十
界
理
惡
為
能
治。
亦

為
所
治。
即
以
十
界
事
理
二
善
為
能
治。
亦
得
云

判
是
菩
薩
法
也。
次
明
圓
教。
以
十
界
事
理
二
惡

中。
雖
云
證
道
同
圓。
當
教
談
理
不
融。
束
通
從
別。

止
是
假
名
一
句。
緣
理
斷
九。
不
知
諸
法
當
體
即

十
地。
斷
九
界
理
惡。
證
佛
界
理
善。
而
究
其
所
詮。

十
界
病
之
與
藥。
十
向。
習
中
道
觀。
治
菩
薩
理
惡。

十
行。
用
入
假
觀。
治
聲
聞
緣
覺
理
惡。
遍
能
通
達

通
教
體
空
觀
及
六
度
理
善。
斷
凡
外
事
理
二
惡。

空
觀
及
六
度
事
善。
治
凡
外
事
理
二
惡。
十
住。
用

三
觀
為
能
治。
十
信
位
中。
仰
信
中
道。
用
藏
教
析

以
九
界
事
理
二
惡
為
所
治。
以
不
共
般
若
次
第

歸
灰
斷。
束
通
從
別。
判
是
緣
覺
法
也。
次
明
別
教。

不
知
諸
法
假
名
無
量。
雖
為
大
乘
初
門。
當
教
亦

止
是
即
空
一
句。
體
法
無
性。
斷
界
內
我
法
二
執。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

平
等。
修
有
逆
順。
故
即
而
常
六。
可
除
上
慢
也。
理

分
六。
性
恒
平
等。
故
六
而
常
即。
可
祛
退
怯。
性
雖

若
不
了
之。
易
起
僭
慢。
故
須
以
六
位
揀
修。
修
雖

三
明
六
即
者。
圓
教
既
明
眾
生
即
佛。
性
德
平
等。

法
也。
二
明
四
教
竟。

無
分
別
法。
隨
佛
自
意
語。
束
通
從
別。
判
是
佛
界

皆
是
佛
法。
因
緣
即
中。
心
佛
眾
生。
三
無
差
別。
說

所
斷
所
顯。
略
如
前
說。
而
究
其
所
詮。
明
一
切
法

惡。
圓
顯
一
切
理
善
理
惡。
始
從
五
品。
終
至
妙
覺。

而
能
所
宛
然。
以
一
心
三
觀。
圓
治
一
切
事
惡
理

治
性
別。
無
外
能
治。
如
冰
還
成
水
故。
雖
無
能
所。

別
所
治。
如
水
成
冰
故。
三
千
果
成。
咸
稱
常
樂。
所

治。
何
以
故
三
千
在
理。
同
名
無
明。
能
治
性
外。
無

得
云
十
界
善
惡
皆
是
所
治。
十
界
善
惡
皆
即
能

▲
▼

占察善惡業報經玄義

薩
法
界。
雖
無
事
惡
迷
三
諦
惡。
而
具
足
弒
無
明

惡
及
迷
真
迷
俗
理
惡。
而
有
迷
中
理
惡。
則
墮
菩

真
惡。
而
有
迷
俗
理
惡。
則
墮
二
乘
法
界。
雖
無
事

有
迷
真
理
惡。
則
墮
人
天
法
界。
雖
無
事
惡
及
迷

惡
滿
足。
則
墮
三
塗
法
界。
由
其
雖
不
起
事
惡。
而

如
舉
一
惡
字。
亦
具
十
界。
由
其
殺
生
偷
盜
等
十

不
貪
權
善。
不
瞋
二
邊。
了
達
三
諦。
則
為
佛
界。
又

殺
中
諦。
不
取
自
心。
不
著
似
愛。
不
說
不
了
義
法。

煩
惱。
分
明
起
惑
造
業。
則
為
三
塗
法
界。
乃
至
不

妾。
不
作
佛
法
口
業。
不
貪
事
理
二
善。
不
瞋
見
思

明
父。
孝
貪
愛
母。
不
敢
盜
取
菩
提。
乖
離
法
喜
妻

理
即
者。
且
如
舉
一
善
字。
即
具
十
界
由
其
順
無

名
為
惡。
亦
可
名
善。
順
名
為
善。
亦
可
名
惡
也。
初

名
逆。
又
逆
性
則
順
無
明。
順
性
則
逆
無
明。
故
逆

即
惟
逆。
究
竟
惟
順。
名
字
以
去。
望
前
名
順。
望
後

▲
▼

占察善惡業報經玄義

即
十
界。
觀
行
即
善
惡
也。
四
相
似
即
者。
由
圓
觀

有
肉
眼。
名
為
佛
眼。
此
是
觀
行
即
佛。
亦
名
觀
行

祕
藏。
故
能
圓
伏
五
住。
雖
有
煩
惱。
如
無
煩
惱。
雖

理
作
意。
審
諦
思
惟
十
界
善
惡。
一
一
無
非
三
德

字
即
善
惡
也。
三
觀
行
即
者。
依
所
解
義
而
起
如

一。
故
為
名
字
即
佛。
亦
為
名
字
即
十
界。
亦
為
名

名
字。
通
達
秖
一
名
字。
非
一
非
一
切。
而
一
切
而

字。
即
空．
假．
中。
一
名
字
中。
通
達
一
切
名
字。
一
切

善
惡。
但
有
名
字。
一
切
十
界。
亦
但
名
字。
一
一
名

惡
也。
二
名
字
即
者。
若
聞
圓
頓
妙
詮。
能
解
一
切

皆
名
為
理
即
佛。
亦
名
理
即
十
界。
亦
名
理
即
善

外。
故
從
地
獄
至
別
十
向。
終
日
在
理。
不
得
理
用。

不
知。
二
乘
眇
目。
妄
生
取
捨。
菩
薩
隔
羅
謂
在
障

就
一
一
界。
無
不
即
空．
假．
中。
而
六
凡
生
盲。
日
用

父
等
惡。
則
墮
佛
界。
是
知
善
惡
二
名。
各
具
十
界。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

四
結
成
即
空．
假．
中
者。
上
來
所
明
事
理
善
惡。
該

歸
無
所
得
也。
三
結
屬
十
法
界
竟。

全
證
得
眾
生
所
迷
本
理
而
已。
故
云
圓
滿
菩
提

至
此
方
得
畢
顯
現
故。
非
別
有
法
可
證
可
得。
但

竟
即
善
惡。
以
十
界
善
惡。
本
具
三
諦
三
德
之
理。

盡
水
澄。
故
名
究
竟
即
佛。
亦
名
究
竟
即
十
界。
究

滿
足。
惑
無
不
破。
德
無
不
顯。
如
火
出
木
盡。
如
冰

十
界。
亦
名
分
證
即
善
惡
也。
六
究
竟
即
者。
圓
道

成
水。
還
泮
餘
冰。
故
名
分
證
即
佛。
亦
名
分
證
即

界
善
惡
上
之
三
德。
如
木
出
火。
還
燒
于
木。
如
冰

由
圓
觀
力。
分
破
十
界
善
惡
上
之
三
惑。
分
顯
十

名
相
似
即
十
界。
相
似
即
善
惡
也。
五
分
證
即
者。

先
現。
如
消
堅
冰。
漸
令
潤
濕。
故
名
相
似
即
佛。
亦

力。
相
似
斷
事
理
惡。
生
事
理
善。
如
鑽
木
火。
煖
相

▲
▼

占察善惡業報經玄義

理
惡。
屬
佛
法
界。
約
圓
教
圓
詮。
始
從
名
字。
終
訖

所
謂
亦
名
為
假
名
也。
入
中
事
理
二
善。
及
中
道

理
即。
收
之
亦
同
相
似
者。
名
世
出
世
如
幻
俗
諦。

理
二
善。
屬
菩
薩
法
界。
約
別
教
教
道。
揀
之
亦
為

即
者。
名
為
真
諦。
所
謂
我
說
即
是
空
也。
入
假
事

門。
揀
之
則
為
圓
教
理
即。
收
之
則
同
圓
教
相
似

證
真
理
善。
屬
二
乘
法
界。
約
藏
通
二
教
能
治
法

者。
名
世
俗
諦。
所
謂
因
緣
所
生
法
也。
無
漏
事
善。

理
惡。
屬
六
凡
法
界。
為
藏
教
所
治。
墮
理
即
位
中

橫
非
豎
總
結。
一
約
豎
結
者。
事
善
事
惡
及
凡
夫

復
為
三
意
一
約
豎
結。
二
約
橫
結。
三
約
一
念
非

切
諸
法
無
不
即
空．
假．
中。
圓
融
妙
理。
觸
處
洞
然。

收
無
不
盡。
是
故
若
知
善
惡
即
空．
假．
中。
則
知
一

因
若
果。
能
詮
所
詮。
性
修
藥
病。
祗
約
善
惡
二
字。

羅
十
界。
遍
攝
四
教。
統
括
六
即。
則
若
理
若
事。
若

▲
▼

占察善惡業報經玄義

依
一
念
事
理
善
惡
而
分
十
界。
秖
依
十
界
而
明

那
顯
至
理。
今
明
秖
依
現
前
一
念
而
辨
善
惡。
秖

界
各
有
三
諦。
豎
則
為
別。
橫
則
為
並。
並
別
橫
豎。

上
約
豎
結。
則
三
諦
分
屬
十
界。
次
約
橫
結。
則
十

待。
故
名
為
中
也。
三
約
一
念
非
橫
非
豎
總
結
者。

法
性。
法
性
之
外。
更
無
他
物。
泯
絕
內
外
空
有
對

名
為
假。
無
性
緣
生。
緣
生
無
性。
法
法
罔
非
全
體

空
則
無
性
不
礙
緣
生。
一
即
一
切。
互
攝
互
具。
故

則
自
他
共
離
四
句
簡
責。
定
皆
無
性。
無
性
故
空。

惡
諸
法
差
別。
既
此
十
界
善
惡。
皆
是
因
緣
所
生。

名
之
為
因。
隨
于
迷
悟
染
淨
等
緣。
造
成
十
界
善

之。
秖
一
法
性。
法
爾
具
足
十
界
善
惡
諸
法
種
子。

無
非
因
緣
生
法。
一
一
無
不
即
空．
假．
中。
何
以
言

二
約
橫
結
者。
四
教
所
詮
十
界
事
理
善
惡。
一
一

究
竟
者。
名
為
第
一
義
諦。
所
謂
亦
名
中
道
義
也。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

則
無
十
方
三
世
一
切
境
界
差
別
之
相。
此
明
一

明
一
念
心
即
假
也。
又
云。
若
無
覺
知
能
分
別
者。

佛
心。
皆
同
不
生
不
滅。
無
染
寂
靜。
真
如
相
故。
此

心。
一
切
聲
聞
辟
支
佛
心。
一
切
菩
薩
心。
一
切
諸

無
減。
此
明
一
念
心
即
空
也。
又
云。
以
一
切
眾
生

滿
十
方。
究
竟
一
相。
無
二
無
別。
不
變
不
異。
無
增

一
念
心
即
中
也。
又
云。
平
等
普
遍。
無
所
不
至。
圓

性
清
淨。
無
障
無
礙。
猶
如
虛
空。
離
分
別
故。
此
明

即
假。
經
云。
眾
生
心
體。
從
本
以
來。
不
生
不
滅。
自

法。
強
名
為
假。
一
假
則
一
切
假。
若
橫
若
豎。
無
不

則
一
切
空。
若
橫
若
豎。
無
不
即
空。
中
體
具
一
切

豎。
無
不
即
中。
中
體
離
一
切
相。
強
名
為
空。
一
空

念
體
絕
待。
強
名
為
中。
一
中
則
一
切
中。
若
橫
若

得
名
豎
名
別。
一
念
體
無
彼
此。
那
得
名
橫
名
並。

四
教。
秖
依
四
教
而
辨
六
即。
一
念
理
無
先
後。
那

▲
▼

占察善惡業報經玄義

夜
中。
念
念
造
出
種
種
五
陰
世
間。
國
土
世
間。
假

大
乘。
則
一
念
甫
動。
便
有
業
意。
經
云。
眾
生
于
日

在
意
地。
不
得
業
名。
動
身
發
口。
乃
名
為
業。
若
約

名
所
作。
亦
名
為
動。
亦
名
構
造。
若
約
小
乘。
則
但

界。
四
結
成
即
空．
假．
中。
初
釋
義
者。
業
名
事
業。
亦

二
釋
業
亦
為
四。
初
釋
義。
二
辨
類。
三
結
屬
十
法

竟。

若
橫
若
豎。
可
以
意
知。
不
可
言
盡
也。
初
釋
善
惡

即
皆
非
橫
豎。
亦
能
遍
照
善
惡
十
界
四
教
六
即

現
前
一
念
心
法。
則
能
遍
達
善
惡
十
界
四
教
六

所
攝
故。
此
明
一
中
一
切
中
也。
是
故
若
能
了
達

當
知
一
切
諸
法。
悉
名
為
心。
以
義
體
不
異。
為
心

依
妄
心
分
別
故
有。
此
明
一
假
一
切
假
也。
又
云。

空
一
切
空
也。
又
云。
以
一
切
法
皆
不
能
自
有。
但

▲
▼

占察善惡業報經玄義

有
漏。
二
乘
出
生
死
業。
名
為
無
漏。
菩
薩
度
眾
生

也。
四
種
分
別
者。
凡
外
善
不
善
及
不
動
業。
名
為

智。
福
名
助
道。
智
名
正
道。
福
德
智
慧。
皆
名
為
業

證
真
如。
不
名
為
業。
二
者
有
為
無
漏。
即
能
證
福

離
繫
妙
果。
又
無
漏
有
二。
一
者
無
為
無
漏。
即
所

人
所
修
聖
道。
不
感
三
界
異
熟
果
報。
唯
證
清
淨

四
禪
四
定
能
招
不
動
果
報。
無
漏
業
者。
出
世
聖

謂
十
惡
能
招
非
福
果
報。
十
善
能
招
福
樂
果
報。

業。
二
善
業
者。
謂
施
戒
禪
慧
等
業。
又
有
漏
業
者。

者。
謂
五
逆．
十
惡．
慳
嫉．
毀
禁．
散
亂．
惡
慧．
諸
邪
見

有
漏
亦
無
漏
業。
四
非
有
漏
非
無
漏
業。
一
惡
業

漏
業。
又
四
種
分
別。
一
有
漏
業。
二
無
漏
業。
三
亦

二
辨
類
者。
一
惡
業。
二
善
業。
又
一
有
漏
業。
二
無

名
世
間。
此
之
謂
也。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

為
善。
具
如
上
文
所
明。
又
此
諸
善
惡
業。
總
分
四

無
非
實
相
為
善。
或
一
切
皆
名
為
惡。
一
切
皆
名

泯
同
實
相
為
善。
或
雙
遮
不
即
諸
法
為
惡。
雙
照

無
漏
皆
惡。
雙
照
為
善。
或
雙
照
仍
名
為
惡。
雙
遮

惡。
定
乃
為
善。
或
有
漏
皆
惡。
無
漏
為
善。
或
有
漏

展
轉
攝
者。
或
十
惡
為
惡。
十
善
為
善。
或
散
皆
為

有
漏。
無
漏
及
雙
非
句。
總
名
無
漏
也。
更
以
善
惡

第
四。
若
約
別
接
通
意。
則
有
漏
及
雙
亦
句。
總
名

若
約
界
外
教
意。
則
有
漏
具
攝
前
三。
無
漏
但
攝

界
內
教
意。
則
有
漏
但
攝
有
漏。
無
漏
具
攝
後
三。

漏。
約
雙
照。
名
亦
漏
無
漏
也。
攝
四
入
二
者。
若
約

應
業。
名
無
漏。
中
諦
相
應
業。
約
雙
遮。
名
非
漏
無

乘。
名
非
無
漏。
或
俗
諦
相
應
業。
名
有
漏。
真
諦
相

諸
佛
稱
性
妙
業。
不
同
凡
夫。
名
非
有
漏。
不
同
二

業。
不
取
涅
槃。
名
亦
有
漏。
不
染
生
死。
名
亦
無
漏。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

慳
貪
嫉
妒。
不
知
植
福。
但
積
罪
根。
是
名
餓
鬼
業

業
道。
束
為
中
品
十
惡。
若
念
念
之
間。
計
著
我
人。

愧。
盲
無
所
曉。
癡
暗
昏
愚。
多
諸
怨
結。
是
名
畜
生

惡。
若
念
念
之
間。
計
著
我
人。
專
恣
情
欲。
不
知
慚

因
果。
殺
害
所
尊。
是
名
地
獄
業
道。
束
為
上
品
十

口
意
業。
純
隨
妄
習。
不
信
三
寶。
毀
諸
事
戒。
錯
誤

計
著
我
人。
專
為
名
利。
益
己
損
他。
不
思
反
復。
身

漏
無
漏
乃
至
非
漏
非
無
漏
業。
但
令
念
念
之
間。

教。
三
明
六
即。
初
明
十
界
者。
不
論
名
善
名
惡
名

三
結
屬
十
法
界
者
亦
為
三。
初
明
十
界。
二
明
四

竟。

潤。
已
懺
未
懺。
種
種
不
同。
故
成
四
別
也。
二
辨
類

由
其
作
時
心
有
強
軟。
境
有
高
下。
及
由
已
潤
未

類。
一
順
現
受。
二
順
生
受。
三
順
後
受。
四
不
定
受。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

恩
報。
不
圖
名
稱。
不
冀
他
知。
不
見
能
所。
是
名
菩

十
方
界。
無
有
分
劑。
盡
未
來
時。
無
有
疲
厭。
不
求

我．
法
二
空。
愍
物
昏
迷
種
種
方
便。
令
其
覺
悟。
遍

諦
而
起
大
悲。
緣
于
道
滅
二
諦
而
起
大
慈。
深
觀

為
無
漏
上
品
十
善。
若
念
念
之
間。
緣
于
苦
集
二

之
心。
唯
志
寂
滅
無
為
之
樂。
是
名
二
乘
業
道。
束

常．
無
我。
依
四
念
處。
深
信
緣
起。
永
斷
希
求
後
有

為
上
品
十
善。
若
念
念
之
間。
觀
察
三
界
苦．
空．
無

乃
至
攝
散
入
禪。
訶
色
入
空。
是
名
天
趣
業
道。
束

間。
願
我
未
來
恒
受
勝
樂。
廣
作
眾
福。
制
止
諸
罪。

有。
是
名
人
趣
業
道。
束
為
中
品
十
善。
若
念
念
之

之
間。
畏
我
墮
苦。
節
制
五
欲。
秉
心
歸
戒。
希
求
後

勝
負。
是
名
修
羅
業
道。
束
為
下
品
十
善。
若
念
念

質
直
意。
外
施
仁
義。
內
計
我
人。
種
種
所
作。
情
存

道。
束
為
下
品
十
惡。
若
念
念
之
間。
存
諂
誑
心。
無

▲
▼

占察善惡業報經玄義

起
慈
悲。
則
屬
藏
教。
名
為
有
漏。
若
緣
無
生
四
諦

通
教。
菩
薩
亦
漏
無
漏
十
善。
若
緣
生
滅
四
諦
而

善。
若
析
知
無
我。
則
屬
藏
教。
若
體
知
無
我。
則
屬

我
執。
同
名
有
漏。
皆
為
藏
教
所
治。
二
乘
無
漏
十

二
明
四
教
者。
六
凡
善
惡。
雖
各
三
品。
由
有
虛
妄

十
善
也。

非
無
漏
上
上
品
十
善。
亦
名
真
中
無
漏
上
上
品

入
三
世。
而
無
往
來。
是
名
佛
界
業
道。
束
為
非
漏

十
世
古
今。
不
離
當
念。
身
遍
十
方。
而
無
合
散。
智

知
一
即
一
切。
一
切
即
一。
微
塵
剎
土。
不
隔
毫
端。

寂。
一
際
無
際。
不
作
一
想。
不
作
一
切
想。
而
能
了

而
權。
千
如
差
別。
寂
而
常
用。
萬
行
雲
興。
用
而
常

間。
觀
于
諸
法
實
相。
即
權
而
實。
理
事
平
等。
即
實

薩
業
道。
束
為
亦
漏
無
漏
上
品
十
善。
若
念
念
之

▲
▼

占察善惡業報經玄義

照
漏
與
無
漏。
一
切
法
趣
漏
趣
無
漏
故。

故。
既
可
云
非
漏
無
漏。
亦
可
云
亦
漏
無
漏。
以
雙

亦
可
云
有
漏。
以
念
念
流
出
諸
功
德
海。
無
已
時

上
品
惡。
如
所
云
弒
無
明
父
等。
又
既
可
云
無
漏。

欲
隨
名
立
義。
則
既
可
名
上
上
品
善。
亦
可
名
上

偏
名
非
漏
非
無
漏
善。
亦
名
真
中
無
漏
妙
善。
若

不
具
火。
一
切
堅
冰。
無
不
即
水。
故
約
義
定
名。
則

惡。
亦
成
非
漏
無
漏
上
上
品
善。
如
一
切
草
木。
無

以
此
圓
解
歷
一
切
法。
令
前
三
教
乃
至
上
品
十

也。
佛
界
非
漏
無
漏
上
上
品
十
善
者。
正
屬
圓
教。

為
非
漏
無
漏。
約
雙
照
論。
亦
可
名
為
亦
漏
無
漏

無
作
四
諦
而
起
慈
悲。
則
屬
圓
教。
約
雙
遮
論。
名

諦
而
起
慈
悲。
則
屬
別
教。
名
為
亦
漏
無
漏。
若
緣

而
起
慈
悲。
則
屬
通
教。
名
為
無
漏。
若
緣
無
量
四

▲
▼

占察善惡業報經玄義

者。
六
界
業
道。
因
緣
所
生。
結
成
世
諦。
二
乘
業
道。

約
橫
結。
三
約
一
念
非
橫
非
豎
總
結。
一
約
豎
結

四
結
成
即
空．
假．
中
者。
亦
為
三
意。
一
約
豎
結。
二

性
罄
無
不
盡。
為
究
竟
即
也。
三
結
屬
十
界
竟。

似
即。
于
此
業
性
開
發
真
明。
為
分
證
即。
窮
此
業

伏
五
住。
為
觀
行
即。
粗
垢
先
落。
六
根
清
淨。
為
相

不
自
知
耳。
知
此
業
性。
為
名
字
即。
觀
此
業
性。
圓

藏
是
善
不
善
因。
能
遍
興
造
一
切
趣
生。
但
迷
者

理
即
業
性
者。
秖
是
究
竟
業
性。
楞
伽
經
云。
如
來

始
終
歷
然。
于
業
理
性
仍
無
增
減。
故
名
為
即
也。

身
失
命。
故
須
約
修
辨
六。
免
墮
重
愆。
雖
復
六
位

非
實
相。
狂
慧
不
察。
濫
聖
招
尤。
如
闇
中
觸
寶。
傷

無
非
佛
法。
上
自
佛
界。
下
極
泥
犁。
所
有
業
性。
罔

三
明
六
即
者。
既
依
圓
實
稱
性
而
談。
一
切
諸
法。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

種。
報
屬
緣
種。
又
報
義
有
二。
一
約
引
業
所
感。
名

名
為
習
果。
約
報
因
所
感。
名
為
報
果。
則
果
屬
了

名
果。
酬
業
名
報。
則
果
即
是
報。
又
約
習
因
所
感。

四
結
成
即
空．
假．
中。
初
釋
義
者。
報
是
果
報。
對
因

三
釋
報
亦
為
四。
初
釋
義。
二
辨
類。
三
結
屬
十
界。

也。
二
釋
業
竟。

橫
不
豎。
故
即
空。
橫
豎
歷
然。
重
重
無
盡。
故
即
假

然。
統
一
法
性。
不
可
思
議。
無
非
法
性。
故
即
中。
不

業
道。
唯
一
念
心。
那
得
名
橫。
不
橫
不
豎。
橫
豎
歷

就
現
前
一
念。
分
別
十
界
業
道。
那
得
名
豎。
十
界

生。
一
一
無
不
即
空．
假．
中
也。
三
約
一
念
結
者。
祗

也。
二
約
橫
結
者。
十
界
業
道。
一
一
無
非
因
緣
所

成
俗
諦。
佛
界
業
道。
深
達
罪
福
實
相。
結
成
中
諦

因
緣
即
空。
結
成
真
諦。
菩
薩
業
道。
假
名
無
量。
結

▲
▼

占察善惡業報經玄義

分
極
苦
鬼
畜
亦
爾。
有
間
得
兼
憂
受。
或
有
微
喜

唯
樂。
又
約
五
受
分
別。
無
間
唯
有
苦
受
捨
受。
一

畜
二
類。
或
有
微
樂。
修
羅
人
道。
苦
樂
相
兼。
天
道

二
辨
類
者。
十
惡
所
招
三
塗
果
報。
一
向
是
苦。
鬼

橫
不
並
別
也。

分。
即
如
是
體。
舉
體
成
用。
用
無
別
體。
故
名
不
縱

即
如
是
性。
相
分
即
如
是
相。
二
分
所
依
內
自
證

名
為
報。
故
法
華
云。
如
是
果
如
是
報
也。
又
見
分

別
名
為
果。
相
分
屬
色。
酬
于
報
因。
屬
緣
因
種。
別

報
心
心
所
法。
見
分
屬
心。
酬
于
習
因。
屬
了
因
種。

當
知
總
別
二
種。
皆
名
果
報。
就
此
酬
因
所
感
果

前
六
識
一
分
無
覆
無
記。
唯
受
苦
樂。
不
起
業
者。

真
異
熟
果。
屬
第
八
識。
別
報
名
為
異
熟
生
果。
屬

為
總
報。
二
約
滿
業
所
感。
名
為
別
報。
總
報
名
為

▲
▼

占察善惡業報經玄義

無
心
外
法
也。
何
者。
阿
鼻
極
苦。
舉
世
共
知。
若
住

判
之。
收
無
不
盡。
當
知
苦
樂。
惟
是
自
心
分。
別
實

論
五
受
漏
與
無
漏
四
句
分
別。
總
以
苦
樂
二
字

四
枯。
故
非
無
漏
也。
攝
四
入
二。
例
如
前
說。
又
不

名
為
非
漏
非
無
漏
受。
不
同
四
榮。
故
非
漏。
不
同

受
一
切
諸
受。
以
無
所
受。
恒
受
中
道
稱
性
法
樂。

亦
漏。
不
染
生
死
過
患。
故
名
亦
無
漏
也。
諸
佛
不

為
法
樂。
名
為
亦
漏
亦
無
漏
受。
示
受
生
死。
故
名

為
無
漏
受。
菩
薩
不
受
二
乘
正
受。
出
假
神
通
以

滅
為
樂。
出
離
五
受。
以
無
所
受。
名
為
正
受。
亦
名

有
頂。
唯
有
捨
受。
此
五
皆
是
有
漏
受
也。
二
乘
寂

離
喜
根。
唯
有
樂
捨。
四
禪
出
離
樂
根。
自
此
直
至

苦
受。
初
禪
出
離
憂
根。
二
禪
出
離
苦
根。
三
禪
出

羅
戰
時。
有
憂
苦
故。
然
北
洲
人
不
計
我
所。
無
憂

微
樂。
鬼
畜
修
羅
人
及
欲
天。
並
具
五
受。
天
與
修

▲
▼

占察善惡業報經玄義

姑
就
九
界
情
謂。
則
各
以
順
適
身
心。
名
為
樂
報。

樂
法
界。
惟
一
實
相。
無
苦
無
樂。
乃
名
大
樂
耳。
今

所
樂
當
體
是
苦。
惟
佛
苦
樂
情
盡。
證
苦
法
界
及

苦
為
樂。
所
處
愈
下。
所
樂
愈
劣。
自
上
視
下。
知
彼

諸
佛
視
之。
如
童
子
戲。
故
知
九
界
眾
生。
皆
是
以

為。
菩
薩
訶
之。
名
為
敗
種。
大
士
神
通。
往
來
自
在。

精
微。
羅
漢
視
之。
名
為
癡
暗。
聲
聞
三
昧。
無
漏
無

明
炳
然。
空
界
厭
之。
謂
如
癰
毒。
四
空
寂
定。
自
謂

展
轉
勝
妙。
色
界
視
之。
不
啻
鴆
毒。
梵
天
身
相。
光

塵。
昏
迷
沈
醉。
諸
天
視
之。
猶
如
糞
廁。
欲
天
五
塵。

皆
自
謂
樂。
自
人
視
之。
不
勝
其
苦。
人
間
粗
弊
五

沒。
亦
自
謂
樂。
蠅
向
臭
飛。
蛾
爭
赴
火。
狗
噉
糞
穢。

實
作
逆
罪
者
能
得
爾
耶。
夫
蛆
蟲
處
廁。
宛
轉
出

以
為
樂。
故
調
達
善
知
識
云。
此
中
如
第
三
禪。
豈

不
可
思
議
解
脫
菩
薩。
大
悲
遊
戲。
代
眾
生
苦。
則

▲
▼

占察善惡業報經玄義

三。
一
者
欲
界．
二
者
色
界．
三
無
色
界。
欲
界
六
天。

暫
時
五
欲
為
樂。
生
老
病
死
為
苦。
天
道
法
界
有

天
為
樂。
三
時
刀
仗
為
苦。
人
道
法
界。
報
在
四
洲。

人
世
水
陸
空
界。
修
羅
法
界。
報
居
大
海。
受
用
似

業。
名
異
熟
生。
事
非
一
概。
不
可
具
述。
住
通
山
間

各
有
苦
樂
別
報。
三
品
九
類
不
同。
則
是
酬
于
滿

報。
下
品
十
惡
業
招。
並
以
弊
陋
色
心
為
體。
于
中

畜
生
法
界
罪
報。
中
品
十
惡
業
招。
餓
鬼
法
界
罪

者
在
大
地
下。
輕
者
在
諸
黑
闇
山
間。
惟
苦
無
樂。

純
從
上
品
十
惡
業
招。
摧
折
粗
惡
色
心
為
體。
重

三
明
六
即。
初
明
十
界
者。
地
獄
法
界
所
有
罪
報。

三
結
屬
十
界。
亦
復
為
三。
初
明
十
界。
二
明
四
教。

惡
業
所
招
也。
二
辨
類
竟。

違
損
身
心。
名
為
苦
報。
此
苦
樂
報。
各
從
自
類
善

▲
▼

占察善惡業報經玄義

為
因。
報
得
殊
勝
色
心。
離
夜
摩
天
十
六
萬
由
旬。

日
一
夜
八
戒
等
為
因。
或
終
身
三
歸
精
持
四
戒

此
云
知
足。
或
上
品
十
善
兼
得
細
住
為
因。
或
一

月。
身
有
光
明。
華
開
為
晝。
華
合
為
夜。
四
兜
率
天。

由
旬。
于
虛
空
中
有
地
如
雲。
朗
然
安
住。
不
假
日

持
三
戒
為
因。
報
得
殊
勝
色
心。
離
忉
利
天
八
萬

因。
或
一
日
一
夜
八
戒
等
為
因。
或
終
身
三
歸
精

夜
摩
天。
此
云
時
分。
或
上
品
十
善
兼
習
坐
禪
為

欲
自
在
為
樂。
修
羅
戰
鬥
及
五
衰
相
現
為
苦。
三

報
得
殊
勝
色
心。
居
在
須
彌
山
頂。
此
二
皆
以
五

為
因。
或
終
身
三
歸
精
持
不
殺
不
盜
二
戒
為
因。

利
天。
或
上
品
十
善
為
因。
或
一
日
一
夜
八
戒
等

戒
為
因。
報
得
殊
勝
色
心。
居
在
須
彌
山
腹。
二
忉

八
關
戒
齋
等
為
因。
或
終
身
三
歸
精
持
一
不
殺

一
四
天
王
天。
或
上
品
十
善
為
因。
或
一
日
一
夜

▲
▼

占察善惡業報經玄義

憂
清
淨
為
樂。
死
時
退
墮
為
苦。
二
禪
三
天。
一
少

空
中
安
住。
壽
命
盡
一
大
劫。
或
亦
有
中
夭
者。
離

心。
離
他
化
天
一
百
二
十
八
萬
由
旬。
有
地
如
雲。

為
因。
或
以
和
合
已
破
僧
伽
為
因。
報
得
清
淨
色

孝
為
因。
或
以
深
重
慚
愧
為
因。
或
以
深
重
慈
心

大
梵。
同
以
根
本
初
禪
五
支
功
德
為
因。
或
以
純

八
天。
分
為
四
禪。
初
禪
三
天。
一
梵
眾．
二
梵
輔．
三

在
展
轉
殊
勝
為
樂。
五
衰
相
現
為
苦。
色
界
共
十

旬。
有
地
如
雲。
空
中
安
住。
此
四
亦
皆
以
五
欲
自

為
因。
報
得
殊
勝
色
心。
離
化
樂
天
六
十
四
萬
由

善
兼
得
未
到
地
定
為
因。
或
一
日
一
夜
八
戒
等

地
如
雲。
空
中
安
住。
六
他
化
自
在
天。
或
上
品
十

報
得
殊
勝
色
心。
離
兜
率
天
三
十
二
萬
由
旬。
有

兼
得
欲
界
禪
定
為
因。
或
一
日
一
夜
八
戒
為
因。

有
地
如
雲。
空
中
安
住。
五
化
樂
天。
或
上
品
十
善

▲
▼

占察善惡業報經玄義

命
五
百
大
劫。
或
亦
有
中
夭
者。
捨
念
清
淨
為
樂。

朗
然
安
住。
并
無
如
雲
之
地。
故
亦
名
無
雲
天。
壽

天
一
千
二
十
四
萬
由
旬。
隨
身
宮
殿。
在
虛
空
中

四
支
功
德
為
因。
報
得
寂
靜
不
動
色
心。
離
三
禪

三
天。
一
福
生．
二
福
愛．
三
廣
果。
同
以
根
本
四
禪

類。
一
是
凡
夫．
二
是
外
道．
三
是
不
還
聖
者。
凡
夫

妙
樂
為
樂。
死
時
退
墮
為
苦。
四
禪
九
天
又
分
三

中
安
住。
壽
命
六
十
四
劫。
或
亦
有
中
夭
者。
離
喜

離
二
禪
天
五
百
一
十
二
萬
由
旬。
有
地
如
雲。
空

以
根
本
三
禪
五
支
功
德
為
因。
報
得
清
淨
色
心。

為
苦。
三
禪
三
天。
一
少
淨．
二
無
量
淨．
三
遍
淨。
同

劫。
或
亦
有
中
夭
者。
離
苦
清
淨
為
樂。
死
時
退
墮

六
萬
由
旬。
有
地
如
雲。
空
中
安
住。
壽
命
盡
八
大

德
為
因。
報
得
清
淨
色
心。
離
初
禪
天
二
百
五
十

光．
二
無
量
光。
三
光
音。
同
以
根
本
二
禪
四
支
功

▲
▼

占察善惡業報經玄義

同
以
出
離
色
籠
為
樂。
死
時
退
墮
為
苦
也。
聲
聞

劫。
滅
色
存
心。
但
有
微
細
受
想
行
識。
亦
有
中
夭。

非
想
處
天。
即
以
非
想
非
非
想
定
為
因。
壽
八
萬

天。
即
以
無
所
有
定
為
因。
壽
六
萬
劫。
四
非
想
非

處
天。
即
以
識
定
為
因。
壽
四
萬
劫。
三
無
所
有
處

天。
一
空
處
天。
即
以
空
定
為
因。
壽
二
萬
劫。
二
識

無
退
墮
為
樂。
未
離
三
界
為
苦。
無
色
界
共
有
四

四
禪
凡
夫
所
不
能
見。
壽
或
千
劫。
乃
至
萬
劫。
永

熏
四
禪。
資
于
故
業
為
因。
報
得
寂
靜
不
動
色
心。

無
熱。
三
善
見。
四
善
現。
五
色
究
竟。
同
以
無
漏
夾

夭。
死
時
決
定
退
墮
為
苦。
不
還
五
天。
一
無
煩。
二

俱
轉。
第
八
能
持
色
身
久
住。
壽
五
百
劫。
或
有
中

前
六
轉
識
悉
皆
不
行。
唯
第
七
第
八
兩
識。
相
依

想
定
而
為
因。
報
得
寂
靜
不
動
色
心。
生
半
劫
後。

死
時
退
墮
為
苦。
外
道
一
天。
所
謂
無
想。
即
以
無

▲
▼

占察善惡業報經玄義

若
斷
空
處
惑
已。
報
在
識
處。
若
斷
識
處
惑
已。
報

在
四
禪
五
不
還
天。
若
斷
四
禪
惑
已。
報
在
空
處。

若
斷
二
禪
惑
已。
報
在
三
禪。
若
斷
三
禪
惑
已。
報

是
有
漏
故
業
招
報。
若
斷
初
禪
惑
已。
報
在
二
禪。

有
漏
故
業
招
報。
若
捨
欲
界
身
已。
報
在
初
禪。
仍

證
三
品
擇
滅
無
為
其
身
亦
在
人
中
天
上。
亦
是

亦
以
重
慮
緣
真
為
因。
斷
盡
欲
界
餘
三
品
惑。
又

身
亦
在
人
中
天
上。
亦
是
有
漏
故
業
招
報。
三
果

任
運
惑
種
九
品
之
六。
親
證
六
品
擇
滅
無
為。
其

無
漏
報
也。
二
果
以
重
慮
緣
真
為
因。
漸
斷
欲
界

天
上。
當
知
此
人
天
身。
猶
是
有
漏
故
業
餘
報。
非

如。
名
為
擇
滅
無
為。
是
離
繫
果。
其
身
仍
在
人
中

頓
斷
三
界
分
別
惑
種。
親
證
一
分
生
空
所
顯
真

因。
聞
思
修
慧
熏
習
為
緣。
發
得
生
空
無
分
別
智。

法
界。
有
四
向
四
果。
初
果
以
生
空
無
漏
智
種
為

▲
▼

占察善惡業報經玄義

以
永
不
退
還
為
樂。
未
離
色
無
色
繫
為
苦。
四
果

以
欲
習
漸
薄
為
樂。
未
離
欲
繫
為
苦。
三
果
四
向。

以
永
閉
三
惡
道
門
為
樂。
未
斷
欲
愛
為
苦。
二
果

國
土。
亦
名
三
種
意
生
身
也。
總
論
苦
樂
者。
初
果

中。
受
法
性
身。
非
分
段
生。
當
知
即
是
方
便
有
餘

外
有
淨
土。
聲
聞
緣
覺
自
謂
入
涅
槃
者。
出
生
其

槃。
若
依
權
教。
則
永
無
報
果。
若
依
實
說。
則
三
界

滅
位。
不
復
更
受
三
界
生
身。
爾
時
名
住
無
餘
涅

上。
此
身
亦
是
有
漏
故
業
餘
報。
若
人
天
身
任
運

漢
果。
爾
時
名
住
有
餘
涅
槃。
其
身
仍
在
人
中
天

非
想
思。
通
證
修
道
八
十
一
品
擇
滅
無
為。
名
羅

非
非
想
處
九
品
思
惑。
名
羅
漢
向。
若
已
斷
盡
非

報。
非
無
漏
業
報
也。
不
論
在
人
在
天。
若
能
進
斷

想
處。
齊
此
名
為
阿
那
含
果。
皆
是
有
漏
故
業
招

在
無
所
有
處。
若
斷
無
所
有
處
惑
已。
報
在
非
非

▲
▼

占察善惡業報經玄義

還
同
四
果
獨
覺
有
餘
無
餘
論
報
苦
樂。
但
彼
生

果。
離
欲
地。
報
同
三
果。
已
辦
地
去。
或
智
增
上
者。

報
同
三
藏
菩
薩。
八
人
見
地
薄
地。
報
同
初
果
二

及
無
色
界
諸
難
處
中。
若
通
教
菩
薩。
乾
慧
性
地。

善
為
因。
感
得
人
天
殊
勝
色
心
妙
報。
不
生
三
惡

藏
教
菩
薩。
總
未
斷
惑
但
以
四
弘
六
度
上
上
十

同
聲
聞
中
說。
菩
薩
法
界。
須
約
四
教
分
別。
若
三

無
佛
世。
亦
名
獨
覺
也。
有
餘
無
餘
二
種
苦
樂。
並

佛
也。
二
是
聲
聞
初
果
第
七
生
盡。
受
人
間
身。
遇

佛
世。
入
聲
聞
數。
亦
名
緣
覺。
遇
無
佛
世。
名
獨
覺

生
百
劫
種
福
修
因。
無
漏
根
熟。
人
中
得
道。
若
遇

法
界。
不
立
分
果。
而
有
二
類。
一
是
緣
覺
種
性。
四

說。
則
超
出
三
界
為
樂。
沈
空
滯
寂
為
苦
也。
緣
覺

在
無
依
位。
依
權
教
說。
則
是
永
無
苦
樂。
依
實
教

在
有
餘
位。
以
永
斷
子
縛
為
樂。
未
盡
果
縛
為
苦。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

同
通
教
智
增。
而
解
永
異。
或
在
同
居。
報
同
通
教

二
三
果。
而
解
永
異。
七
信
至
十
信。
或
在
方
便。
報

樂
實
性。
即
空．
假．
中。
初
信
至
六
信。
報
或
同
于
初

菩
薩。
五
品
位
中。
雖
受
人
天
報
身。
已
能
解
了
苦

六
凡
二
聖
種
種
苦
樂。
皆
非
實
苦
樂
也。
若
圓
教

諸
世
界
六
趣
四
生。
及
遍
方
便
有
餘
土
中。
示
同

果
報
為
樂。
無
明
變
易
未
盡
為
苦。
分
形
散
影。
遍

土。
亦
名
分
證
常
寂
光
土。
乃
至
等
覺。
皆
以
中
道

登
初
地
時。
分
證
中
道
法
身。
恒
居
實
報
無
障
礙

二
三
果。
七
住
已
去
乃
至
十
向。
亦
約
智
悲
分
別

位
中。
亦
同
三
藏
菩
薩。
初
住
至
第
六
住。
亦
同
初

有
漏
苦
樂。
以
其
非
業
牽
故。
若
別
教
菩
薩。
十
信

生。
還
來
三
界。
示
同
六
道
果
報
苦
樂。
而
非
實
是

未
免
變
易
生
死
為
苦
耳。
或
悲
增
上
者。
扶
習
潤

方
便
土。
亦
不
沈
空
滯
寂。
秖
是
未
證
中
道
法
性。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

不
二。
不
二
而
二。
說
有
法
報
依
正
差
別
之
名。
此

名
為
上
上
品
實
報
莊
嚴
淨
土。
性
修
不
二。
依
正

土。
修
德
究
竟
滿
足。
名
為
圓
滿
報
身。
所
依
報
境。

清
淨
法
身。
所
依
法
性。
名
為
上
上
品
常
寂
光
淨

分
而
自
緣
耳。
圓
教
妙
覺。
性
德
究
竟
圓
顯。
名
為

托
自
受
用
而
為
本
質。
諸
大
菩
薩。
各
自
變
為
相

藏
世
界。
亦
是
大
機
隨
力
所
見。
秖
是
他
受
用
報。

段
身。
必
是
別
地
圓
住
化
現。
別
教
妙
覺。
坐
蓮
華

耳。
通
教
佛
地
示
居
色
究
竟
天。
亦
非
三
界
實
分

示
現。
假
說
生
身
是
有
漏
報。
乃
是
示
同
阿
羅
漢

四。
藏
教
果
佛。
必
是
別
地
圓
住
化
身。
或
是
妙
覺

九
界
苦
樂。
皆
非
實
苦
樂
也。
佛
法
界
者。
約
教
有

光
淨
土。
乃
至
等
覺。
分
形
散
影。
遍
下
三
土。
示
同

身
無
量
身。
恒
居
實
報
莊
嚴
淨
土。
亦
名
分
證
寂

悲
增。
而
解
亦
永
異
也。
登
初
住
時。
分
證
如
來
一

▲
▼

占察善惡業報經玄義

耳。
又
藏
教
明
六
道
果
報。
是
實
有
苦
諦。
苦
若
滅

究
竟
而
分
淨
穢。
乃
依
別
圓
二
種
果
頭
而
分
別

證
上
品
實
報。
以
事
從
理。
總
名
寂
光。
或
約
分
證

別
也。
常
寂
光
土。
即
是
圓
教
妙
覺
所
證。
雖
亦
圓

約
次
第
一
心
證
入
而
分
淨
穢。
乃
依
教
道
假
分

所
感。
雖
亦
分
證
寂
光。
以
理
從
事。
總
名
實
報。
或

教
十
地
等
妙。
圓
教
十
住
十
行
十
向
十
地
等
覺

教
三
賢。
圓
教
十
信
也。
實
報
無
障
礙
土。
即
是
別

感。
謂
藏
教
四
果。
辟
支．
通
教
已
辦。
辟
支．
菩
薩．
別

方
便
土
中
無
漏
苦
樂
之
報。
即
是
四
教
九
人
所

為
藏
教
俗
諦
所
詮。
亦
得
通
為
四
教
所
觀
之
境。

四
教
所
治。
並
非
四
教
所
攝。
而
是
因
緣
生
法。
得

二
明
四
教
者。
六
凡
法
界
有
漏
諸
苦
樂
報。
但
為

是
最
勝
無
上
報
也。
初
明
十
界
竟。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

恐
狂
惑
無
知。
執
穢
為
淨。
安
其
陋
習。
不
求
出
離。

苦
樂
諸
報。
一
一
無
非
實
相
法
界。
即
空．
假．
中。
誠

三
明
六
即
者。
既
依
圓
實
稱
性
而
談。
則
十
法
界

竟。

乃
是
非
報
非
不
報
而
論
十
界
報
也。
二
明
四
教

法。
一
苦
一
切
苦。
而
苦
即
法
界。
則
一
滅
一
切
滅。

樂
有
情。
此
則
說
有
四
聖
果
報。
圓
教
明
十
界
報

用
身
及
土。
能
持
圓
滿
無
漏
種
子。
盡
未
來
際。
利

為
四
智
菩
提。
大
圓
鏡
智
相
應
心
品。
能
現
自
受

二
死。
證
真
中
道。
所
證
名
為
真
如
涅
槃。
能
證
名

生
死。
三
乘
果
報。
是
變
易
生
死。
皆
名
苦
諦。
永
斷

不
說
有
四
聖
報
也。
別
教
明
六
道
果
報。
是
分
段

道
果
報。
是
幻
有
苦
諦。
若
達
幻
空。
則
無
生
死。
亦

者。
則
證
真
空。
不
說
四
聖
亦
有
報
也。
通
教
明
六

▲
▼

占察善惡業報經玄義

稱
常
樂。
廁
屋
實
成
香
殿。
糞
穢
實
成
妙
饌。
惡
聲

盡。
唯
是
一
水。
盡
可
飲
用
也。
所
以
三
千
果
成。
咸

位
中。
十
界
報
法
三
諦
妙
理。
無
不
圓
顯。
如
冰
已

前。
如
煖
消
冰。
分
分
融
泮。
分
分
可
飲
用
也。
究
竟

相
也。
分
證
位
中。
十
界
報
法
三
諦
理
體。
分
分
現

十
界
報
法。
深
信
即
空．
假．
中。
如
冰
近
煖。
漸
捨
堅

三
惑。
如
手
執
冰。
知
其
潤
濕
也。
相
似
位
中。
深
觀

名
觀
察。
了
知
十
界
報
法。
一
一
即
空．
假．
中。
圓
伏

是
為
初
識
十
界
報
法
之
名
字
也。
觀
行
位
中。
依

心。
譬
如
堅
冰。
其
實
是
水。
終
不
棄
冰
而
別
求
水。

名
字
位
中。
順
修
之
始。
了
知
十
界
報
法。
唯
是
一

界
妙
報。
不
識
不
知。
昧
為
苦
諦。
一
苦
一
切
苦
也。

恒
違
濕
性。
確
爾
堅
凝。
理
即
位
中。
亦
復
如
是。
十

用。
故
以
六
義
而
揀
逆
順。
如
冰
雖
以
濕
為
性。
而

譬
如
指
冰
即
水。
不
求
融
泮。
水
還
是
冰。
那
可
飲

▲
▼

占察善惡業報經玄義

聲
聞
緣
覺。
入
涅
槃
界。
出
生
方
便
土
中
受
變
易

頭
果
佛。
及
十
地
諸
大
菩
薩。
與
羅
漢
同
也。
兩
教

名
為
無
漏。
前
十
五
界
皆
有
漏
也。
依
此
亦
說
藏

俗
諦
攝。
所
以
諸
阿
羅
漢
之
十
八
界。
唯
後
三
界

亦
是
有
漏
故
餘
殘
報。
並
屬
因
緣
生
法
一
句。
世

并
同
居
土
中
新
悟
無
生
法
忍
菩
薩
所
有
生
身。

六
凡
有
漏
諸
苦
樂
報。
及
有
學
無
學
諸
餘
殘
報。

橫
結．
三
約
一
念
非
橫
非
豎
總
結。
一
約
豎
結
者。

四
結
成
即
空．
假．
中。
亦
為
三
意。
一
約
豎
結．
二
約

意
神
通
力
哉。
三
結
屬
十
界
竟。

不
過
還
證
眾
生
所
迷
報
法
之
理
體
耳。
豈
藉
作

湯
自
消
滅
等。
並
是
分
證
究
竟
位
中
真
實
受
用。

至
我
若
向
刀
山。
刀
山
自
摧
折。
我
若
向
火
湯。
火

實
成
歌
讚。
毒
藥
實
成
甘
露。
刀
箭
實
成
華
纓。
乃

▲
▼

占察善惡業報經玄義

既
是
因
緣
生
法。
則
必
法
爾
即
空．
假．
中。
更
無
一

緣
所
生。
或
是
因
緣
所
顯。
亦
得
名
為
因
緣
所
生。

若
權。
但
是
十
界
所
有
依
正
二
報。
一
一
無
非
因

二
約
橫
結
者。
不
論
有
漏
無
漏。
苦
之
與
樂
若
實

句。
中
道
第
一
義
諦
所
攝。
故
名
非
漏
非
無
漏
也。

圓
十
住
等。
分
證
三
德
寂
光
身
土。
並
屬
即
中
一

證
常
寂
光
土
三
德
祕
藏
微
妙
法
身。
及
別
十
地。

諦
攝。
故
名
亦
漏
亦
無
漏
也。
圓
教
妙
覺。
究
竟
圓

居
三
土。
遍
示
十
法
界
像。
並
屬
即
假
一
句。
妙
俗

實
苦
實
樂。
乃
至
佛
後
得
智。
應
現
實
報
方
便
同

居
方
便
兩
土
之
中。
現
十
界
像。
遍
同
苦
樂。
而
非

報
土
受
果
報
身。
及
悲
願
力。
于
十
方
界
種
種
同

諦
所
攝。
故
稱
無
漏。
別
地
圓
住。
捨
分
段
身。
于
實

所
受
變
易
五
蘊
十
八
界
等。
並
屬
即
空
一
句。
真

身。
并
通
菩
薩。
別
三
十
心。
圓
十
信
心。
生
方
便
土。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

念
而
辨
善
惡。
秖
就
一
念
而
辨
諸
業。
則
十
界
依

是
有
為
有
漏
而
已。
三
約
一
念
結
者。
既
秖
就
一

光
無
為
無
漏。
望
彼
方
便
無
為
無
漏。
則
方
便
仍

名
為
空。
以
即
一
切
法
故。
復
名
不
空
也。
若
以
寂

假．
中。
以
體
實
故。
名
之
為
中。
以
離
一
切
相
故。
復

常
樂
我
淨
之
性。
然
此
常
等
之
性。
亦
無
不
即
空．

光
依
正
二
報。
是
界
外
因
緣
所
顯。
無
為
無
漏。
乃

淨
之
相。
然
此
常
等
之
相。
亦
無
不
即
空．
假．
中。
寂

二
報。
是
界
外
因
緣
所
生
有
為
無
漏。
乃
常
樂
我

然
此
苦
等
諸
性。
亦
無
不
即
空．
假．
中。
實
報
依
正

緣
所
顯。
無
為
無
漏。
乃
苦
無
常
無
我
不
淨
之
性。

空．
假．
中。
方
便
依
正
二
報。
非
分
段
生。
是
界
內
因

無
常
無
我
不
淨
之
相。
然
此
苦
等
諸
相。
無
不
即

依
正
二
報。
是
界
內
因
緣
所
生。
有
為
有
漏。
乃
苦

色
一
心
而
不
即
空．
假．
中
者
也。
更
細
釋
者。
同
居

▲
▼

占察善惡業報經玄義

二
合
釋
者。
復
分
為
六。
初
約
十
如
釋。
二
約
十
二

竟。
上
來
初
分
釋
善
惡
業
報
竟。

亦
無
名
相
而
可
離
絕。
不
思
議
中
諦
也。
三
釋
報

無
差
別。
非
豎
非
不
豎。
非
橫
非
不
橫。
離
名
絕
相。

一
念
可
得。
唯
是
實
相。
唯
是
法
性。
心
佛
眾
生。
三

界
報
法
可
得。
離
十
界
報
法
外。
別
無
能
具
能
造

不
思
議
俗
諦
也。
離
一
念
外。
別
無
所
具
所
造
十

橫。
一
念
造
十
界
報。
則
非
豎
而
豎。
一
假
一
切
假。

空。
不
思
議
真
諦
也。
一
念
具
十
界
報。
則
非
橫
而

十
界
報
法。
唯
是
一
念。
則
非
橫
非
豎。
一
空
一
切

與
豎
了
了
分
明。
而
一
一
橫
豎。
即
非
橫
豎。
何
者。

念
所
具
十
界。
依
正
非
橫
非
豎。
則
能
雙
照
橫
之

那
得
名
豎。
一
念
本
無
二
體。
那
得
名
橫。
深
觀
一

正
二
報。
亦
何
出
於
現
前
一
念。
一
念
本
無
前
後。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

實
果
實
報。
故
為
中
等。
語
不
頓
彰。
故
空．
假．
中
次

一
中
一
切
中。
始
終
理
同。
所
謂
實
相
實
性
乃
至

在。
睹
本
即
能
知
末。
睹
末
即
能
識
本。
故
為
假
等。

空。
始
終
無
性。
故
為
空
等。
一
假
一
切
假。
始
終
相

果
如
是
報
也。
性
相
為
本。
果
報
為
末。
一
空
一
切

十
界
如
是
緣
也。
報
指
十
界
色
心
依
正。
即
如
是

也。
善
惡
約
性。
即
十
界
如
是
因
也。
業
既
約
相。
即

各
有
力
能。
各
有
構
造。
即
十
界
如
是
力
如
是
作

與
相。
同
依
色
心。
色
心
即
如
是
體
也。
此
善
惡
業。

發
語
有
所
表
現。
十
界
事
業。
覽
而
可
別
也。
性
之

善。
十
界
各
有
種
性
也。
業
即
如
是
相。
舉
意
動
身

改
而
為
惡。
惡
是
粗
戾
染
汙
為
性。
不
可
改
而
為

性。
性
以
不
改
為
義。
善
是
調
良
清
淨
為
性。
不
可

釋。
六
約
一
諦
釋。
初
約
十
如
釋
者。
善
惡
即
如
是

因
緣
釋。
三
約
四
諦
釋。
四
約
二
諦
釋。
五
約
三
諦

▲
▼

占察善惡業報經玄義

界
善
惡
業
報
無
不
即
空．
假．
中。
是
不
思
議
因
緣

相。
佛
界
善
惡
業
報。
是
不
思
議
因
緣
滅
相。
又
十

不
滅
相。
又
九
界
善
惡
業
報。
是
不
思
議
因
緣
生

緣
不
生
相。
通
教
三
乘
善
惡
業
報。
是
思
議
因
緣

因
緣
滅
相。
又
六
凡
善
惡
業
報
即
空。
是
思
議
因

思
議
因
緣
生
相。
藏
教
二
乘
善
惡
業
報。
是
思
議

四
不
思
議
不
生
滅
因
緣。
今
六
凡
善
惡
業
報。
是

緣．
二
思
議
不
生
滅
因
緣．
三
不
思
議
生
滅
因
緣．

二
約
十
二
因
緣
者。
復
有
四
意。
一
思
議
生
滅
因

境
界。
即
是
諸
法
實
相。
故
得
約
十
如
釋
也。

本
之
業。
所
謂
依
止
一
實
境
界
以
修
信
解。
一
實

此
經
云。
欲
向
大
乘
者。
應
當
先
知
最
初
所
行
根

佛。
乃
能
究
盡
諸
法
實
相。
所
謂
諸
法
如
是
相
等。

第
分
別。
實
不
縱
橫
並
別
也。
法
華
經
云。
唯
佛
與

▲
▼

占察善惡業報經玄義

乃
至
涅
槃
亦
如
夢
幻。
是
無
生
滅
滅
諦。
又
十
界

滅
苦
諦。
此
體
空
智
及
諸
善
業。
是
無
生
滅
道
諦。

無
生
滅
集
諦。
六
凡
有
漏
依
正
報
即
空。
是
無
生

有。
是
生
滅
滅
諦。
又
六
凡
有
漏
善
惡
業
即
空。
是

生
滅
道
諦。
二
乘
及
三
藏
佛
子
果
縛
盡。
不
受
後

滅
苦
諦。
二
乘
無
漏
善
業
及
菩
薩
有
漏
善
業。
是

善
惡
業。
是
生
滅
集
諦。
六
凡
有
漏
依
正
報。
是
生

四
諦．
三
無
量
四
諦．
四
無
作
四
諦。
今
六
凡
有
漏

三
約
四
諦。
復
有
四
意。
一
生
滅
四
諦．
二
無
生
滅

佛
性。
故
不
思
議
不
生
滅
也。

因
佛
性。
苦
即
法
身
正
因
佛
性。
十
二
因
緣
名
為

老
死
七
支。
惑
即
般
若
了
因
佛
性。
業
即
解
脫
緣

秖
是
行
有
二
支。
報
秖
是
識
名
色
六
入
觸
受
生

不
生
滅
相。
何
者。
善
惡
秖
是
無
明
愛
取
三
支。
業

▲
▼

占察善惡業報經玄義

幻
有
幻
有
即
空
皆
名
為
俗。
不
有
不
空
為
真。
六

空
不
空
一
切
法
趣
空
不
空
為
真。
五
別
教
二
諦。

不
空
為
真。
四
通
含
圓
二
諦。
幻
有
為
俗。
幻
有
即

空
為
真。
三
通
含
別
二
諦。
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空

實
有
滅
為
真。
二
通
教
二
諦。
幻
有
為
俗。
幻
有
即

四
約
二
諦。
復
有
七
意。
一
藏
教
二
諦。
實
有
為
俗。

復
更
滅。
是
無
作
滅
諦
也。

具
心
造。
是
無
作
道
諦。
諸
法
本
來
常
寂
滅
相。
不

正
諸
報
不
離
一
念。
是
無
作
苦
諦。
達
此
一
念
心

界
善
惡
諸
業
不
離
一
念。
是
無
作
集
諦。
十
界
依

道
諦。
斷
十
重
障。
證
十
真
如。
是
無
量
滅
諦。
又
十

羅
蜜
五
行
萬
行
亦
漏
無
漏
一
切
善
業。
是
無
量

變
易
諸
依
正
報。
是
無
量
苦
諦。
三
止
三
觀
十
波

有
漏
無
漏
諸
善
惡
業。
是
無
量
集
諦。
十
界
分
段

▲
▼

占察善惡業報經玄義

非
聖。
為
凡
聖
依。
非
漏
無
漏。
為
迷
悟
依。
乃
名
真

聖
無
漏
善
業
果
報。
俱
是
俗
諦。
中
道
理
性。
非
凡

含
圓
也。
若
依
別
教。
則
六
凡
有
漏
善
惡
業
報。
四

此
真
即
是
中
道
不
空
之
體。
具
一
切
法。
是
為
通

六
凡
有
漏
善
惡
業
報。
是
幻
有
俗
諦。
此
俗
即
真。

無
漏
善
業
果
報。
非
復
但
空。
即
是
通
含
別
也。
又

是
幻
有
俗
諦。
此
俗
即
真。
依
于
真
諦。
得
論
四
聖

不
可
得
空。
名
為
真
諦。
又
六
凡
有
漏
善
惡
業
報。

凡
有
漏
善
惡
業
報。
是
幻
有
俗
諦。
此
既
如
幻。
即

復
三
界
善
惡
業
報。
乃
會
真
諦。
若
依
通
教。
則
六

凡
有
漏
善
惡
業
報。
是
實
有
俗
諦。
此
實
有
滅。
無

趣
有
趣
空
趣
不
有
不
空
為
真。
今
約
藏
教。
則
六

幻
有
幻
有
即
空
不
有
不
空
皆
名
為
俗。
一
切
法

不
空
一
切
法
趣
不
有
不
空
為
真。
七
圓
教
二
諦。

別
含
圓
二
諦。
幻
有
幻
有
即
空
皆
名
為
俗。
不
有

▲
▼

占察善惡業報經玄義

空。
即
百
界
千
如
之
不
有
不
空。
亦
即
百
界
千
如

不
有
不
空。
菩
薩
佛
中
道
善
惡
業
報
之
不
有
不

有
不
空。
百
界
千
如
之
不
有
不
空。
即
菩
薩
佛
之

如
之
不
有
不
空。
約
不
有
不
空。
則
一
切
法
趣
不

千
如
之
空。
亦
即
百
界
千
如
之
有。
亦
即
百
界
千

千
如
之
空。
即
二
乘
空。
二
乘
灰
斷
之
空。
即
百
界

千
如
之
不
有
不
空。
約
空
則
一
切
法
趣
空。
百
界

界
千
如
之
有。
亦
即
百
界
千
如
之
空。
亦
即
百
界

如
之
有。
即
六
凡
有。
六
凡
善
惡
業
報
之
有。
即
百

一
法。
無
非
法
界。
約
有。
則
一
切
法
趣
有。
百
界
千

界
千
如
施
設。
俱
是
俗
諦。
秖
此
俗
諦
之
中。
隨
拈

之
有。
二
乘
之
空。
菩
薩
佛
之
不
有
不
空。
十
界
百

名
為
真
諦。
是
為
別
含
圓
也。
若
依
圓
教。
則
六
凡

非
凡
聖
及
漏
無
漏。
而
具
一
切
凡
聖
漏
無
漏
法。

諦。
又
十
界
善
惡
業
報。
俱
是
俗
諦。
中
道
理
性
雖

▲
▼

占察善惡業報經玄義

俗
諦
以
為
兩
諦。
幻
有
是
俗。
幻
有
即
空
是
真。
指

幻
有
即
空
皆
名
為
俗。
不
有
不
空
為
真。
今
分
彼

趣
不
空。
是
中
也。
三
別
三
諦
者。
約
別
二
諦。
幻
有

亦
分
此
真
諦
以
為
兩
諦。
一
切
趣
空。
是
真。
一
切

俗。
幻
有
即
空
不
空。
一
切
法
趣
空
不
空
為
真。
今

也。
二
圓
入
通
三
諦
者。
約
通
含
圓
二
諦。
幻
有
為

分
此
真
諦
以
為
兩
諦。
空
即
是
真。
不
空
即
中
諦

含
別
二
諦。
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空
不
空
為
真。
今

五
約
三
諦。
復
有
五
意。
一
別
入
通
三
諦
者。
約
通

不
思
議
二
諦
也。

具
事
造。
無
盡
重
重。
雖
互
遍
融。
亦
無
所
住。
是
為

心
外
無
法。
千
如
宛
然。
千
如
體
真。
罔
非
實
相。
理

別。
不
二
而
二。
說
有
二
諦。
二
而
不
二。
惟
是
一
心。

之
有。
亦
即
百
界
千
如
之
空。
宛
轉
相
即。
無
二
無

▲
▼

占察善惡業報經玄義

有
漏
善
惡
業
報。
是
俗。
四
聖
無
漏
唯
善
業
報。
是

空
具
一
切
法。
是
為
中
諦
也。
若
別
三
諦
者。
六
凡

是
為
中
諦。
若
圓
入
通
三
諦。
二
諦
同
前。
此
空
不

提
生
死
涅
槃
作
所
依
持。
不
斷
不
常。
不
空
不
有。

本
非
煩
惱
生
死。
亦
非
菩
提
涅
槃。
而
為
煩
惱
菩

惡
業
報。
是
俗
諦。
幻
有
即
空。
是
真
諦。
此
空
不
空。

而
三
而
一
也。
若
別
入
通
三
諦。
則
六
凡
幻
有
善

融。
不
可
思
議。
即
一
而
三。
即
三
而
一。
非
一
非
三。

佛
之
中
道。
亦
復
即
空．
假．
中。
具
一
切
法。
三
諦
圓

法。
二
乘
之
真。
亦
復
即
空．
假．
中。
具
一
切
法。
菩
薩

圓
三
諦
者。
六
凡
之
俗。
亦
復
即
空．
假．
中。
具
一
切

不
有
不
空
為
真。
今
指
此
圓
真
以
為
圓
中
也。
五

空
皆
名
為
俗。
今
仍
分
作
真
俗
兩
諦。
一
切
法
趣

入
別
三
諦
者。
亦
約
別
含
圓
二
諦。
幻
有
幻
有
即

彼
真
諦
以
為
中
道。
不
有
不
空
是
中
諦
也。
四
圓

▲
▼

占察善惡業報經玄義

流
轉。
別
立
隨
緣
不
變
以
為
真
如。
若
佛
眼
觀。
無

惡
業
報。
皆
由
無
明
醉
未
吐
故。
妄
見
法
性
隨
緣

轉
日。
醒
人
但
見
不
轉。
不
見
于
轉。
如
是
十
界
善

便
說
二。
如
醉
未
吐。
見
日
月
轉。
謂
有
轉
日
及
不

六
約
一
諦
者。
大
經
云。
所
言
二
諦。
其
實
是
一。
方

俗。
秖
是
非
橫
非
豎
說
橫
豎
耳。

即
真。
十
界
俱
非
空
假。
名
為
中
諦。
此
中
即
真
即

真
即
俗
即
中。
十
界
俱
假。
名
為
俗
諦。
此
俗
即
中

之
中。
亦
空．
假．
中。
橫
則
十
界
俱
空。
名
為
真
諦。
此

善
惡
業
報
之
真。
亦
空．
假．
中。
菩
薩
佛
善
惡
業
報

在。
豎
則
六
凡
善
惡
業
報
之
俗。
亦
空．
假．
中。
二
乘

一
切
諸
法。
與
前
中
異
也。
若
圓
三
諦
者。
橫
豎
自

諦
也。
若
圓
入
別
三
諦
者。
二
諦
同
前
理
性
具
足

真。
所
依
真
如
理
性。
非
有
非
空。
非
漏
無
漏。
是
中

▲
▼

占察善惡業報經玄義

報
竟。

佛
界
善
惡
業
報
不
可
說
也。
上
來
先
釋
善
惡
業

薩
善
惡
業
報
不
可
說
也。
不
生
不
生
不
可
說。
則

乘
善
惡
業
報
不
可
說
也。
不
生
生
不
可
說。
則
菩

凡
善
惡
業
報
不
可
說
也。
生
不
生
不
可
說。
則
二

道
斷
故。
若
通
作
不
可
說
者。
生
生
不
可
說。
則
六

作
二
解。
便
同
醉
人。
是
故
諸
諦
皆
不
可
說。
言
語

對
轉
而
說
不
轉。
若
立
不
轉。
便
是
與
轉
為
二。
若

法
法
無
非
中
道
為
一
實
也。
又
既
不
見
轉。
豈
更

為
一
實。
別
教
以
真
如
不
動
為
一
實。
惟
圓
教
以

藏
教
以
事
外
偏
真
為
一
實。
通
教
以
即
事
而
真

求
于
去
來
迷
悟
生
死
了
無
所
得。
然
隨
情
說。
則

是
常
住
妙
明
不
動
周
圓
妙
真
如
性。
性
真
常
中。

境
界。
即
指
十
界
善
惡
業
報。
當
體
唯
一
實
諦。
即

非
實
相。
實
相
之
外。
更
無
餘
法。
故
此
經
名
一
實

▲
▼

占察善惡業報經玄義

一
世
智
者。
心
行
理
外。
邪
計
妄
執。
不
能
占
察
善

智。
二
十．
圓
妙
覺
佛
究
竟
智。

圓
教
十
信
內
凡
智。
十
九．
圓
初
住
至
等
覺
分
證

覺
佛
一
切
種
智。
十
七．
圓
教
五
品
外
凡
智。
十
八．

十
心
內
凡
智。
十
五．
別
十
地
中
道
智。
十
六．
別
妙

地
智。
十
三．
別
十
信
外
凡
智。
十
四．
別
住
行
向
三

方
便
智。
十
一．
體
法
菩
薩
出
假
智。
十
二．
通
教
佛

法
聲
聞
智。
九．
體
法
支
佛
智。
十．
體
法
菩
薩
入
真

六
度
菩
薩
緣
事
智。
七．
三
藏
佛
果
一
切
智。
八．
體

一
內
凡
智。
四．
四
果
無
漏
智。
五．
支
佛
無
漏
智。
六．

智。
二．
五
停
心．
四
念
處．
外
凡
智。
三．
煖
頂
忍
世
第

顯。
故
須
占
察。
約
智
占
察。
略
有
二
十
差
別。
一．
世

後
廣
釋
占
察
者。
善
惡
業
報。
至
理
玄
微。
非
智
莫

▲
▼

占察善惡業報經玄義

如
登
山
頂。
四
望
皆
見。
名
為
頂
位。
若
能
親
近
善

火
所
發
前
相。
名
為
煖
位。
得
色
界
定。
諦
解
分
明。

似
解。
能
伏
煩
惱。
譬
如
鑽
火。
煖
相
先
現。
無
漏
智

輪
相
以
自
決
疑。
三．
內
凡
智
者。
緣
四
諦
境。
得
相

業。
而
于
業
報
因
緣。
未
能
如
實
了
知。
猶
須
依
三

未
入
聖
理。
故
言
外
凡
智
也。
此
智
能
治
六
凡
惡

治
于
四
倒。
由
此
四
觀。
令
四
倒
不
起。
初
翻
四
倒。

是
苦。
觀
心
無
常。
觀
法
無
我。
是
觀
苦
諦
上
四
智

治
障
道
罪。
故
名
五
停
心
觀
也。
觀
身
不
淨。
觀
受

心。
慈
悲
觀
治
瞋
心。
因
緣
觀
治
邪
見
心。
念
佛
觀

翻
邪。
定
能
制
亂。
數
息
觀
治
散
心。
不
淨
觀
治
貪

念
外
凡
智
者。
有
定
故
言
停。
有
慧
故
言
觀。
觀
能

貪
著
樂
習。
若
樂
習
者。
深
障
聖
道
也。
二．
五
停
四

法。
而
返
隨
逐
世
間
卜
筮
種
種
占
相
吉
凶
等
事。

惡
報。
不
可
信
用。
故
此
經
云。
不
應
棄
捨
如
是
之

▲
▼

占察善惡業報經玄義

三
界
內。
齊
爾
所
劫。
知
彼
善
惡
業
報
差
別。
而
不

佛
世。
未
必
用
此
輪
相。
但
用
神
通
化
他。
但
能
齊

相
以
決
凡
愚。
亦
無
不
可。
五．
支
佛
無
漏
智。
出
無

所
占。
若
欲
為
他
占
察。
或
依
神
通
道
眼。
或
借
輪

斷
欲
界
善
有
漏
報。
四
果
永
斷
三
界
業
報。
自
無

二
根
盲
聾
瘖
啞
等
報。
二
果
三
果
重
慮
緣
真。
永

不
復
起
三
塗
業
報。
亦
不
復
招
北
洲
無
想
黃
門

四．
四
果
無
漏
智
者。
初
果
八
忍
八
智
斷
見
惑。
永

察。
未
必
有
宿
命
天
眼
及
他
心
智。
仍
須
輪
相
也。

聞
乘
決
定
不
退。
不
須
輪
相
占
察。
若
欲
為
人
占

患。
次
入
上
忍。
生
世
第
一。
則
能
無
間
發
真。
于
聲

色
界
四
諦。
次
入
中
忍。
唯
觀
欲
界
苦
諦。
深
生
厭

須
依
輪
占
察。
若
入
下
忍。
正
觀
欲
界
四
諦。
色
無

即
住
頂。
若
不
如
是。
即
頂
退。
爾
時
設
有
疑
悔。
亦

友。
聞
隨
順
法。
內
心
正
觀。
信
佛。
信
法。
信
僧。
信
諦。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

者。
亦
是
別
地
圓
住
化
現。
故
能
遍
知
一
切
善
惡

病
之
與
藥。
善
決
六
道
一
切
疑
網。
十
二．
通
佛
智

一．
體
法
菩
薩
出
假
智
者。
正
能
分
別
六
道
三
乘

方
便
智
者。
正
達
三
界
善
惡
業
報
一
一
即
真。
十

智
者。
已
侵
習
氣。
小
勝
聲
聞。
十．
體
法
菩
薩
入
真

能
知
六
道
善
惡
業
報。
亦
知
即
空。
九．
體
法
支
佛

說
是
即
空．
假．
中。
八．
體
法
聲
聞
智
者。
已
具
六
通。

外
曠
劫
前
後
一
切
業
報
因
緣。
不
用
輪
相。
而
不

智
者。
本
是
別
地
圓
住
化
現。
故
能
遍
知
三
界
內

能
知
六
道
因
緣
生
滅
相
耳。
七．
三
藏
佛
果
一
切

僧
祇
後。
五
通
自
在。
不
須
輪
相。
能
決
眾
疑。
亦
止

初
僧
祇
中。
未
獲
五
通。
若
欲
為
人。
宜
用
輪
相。
二

薩
緣
事
智
者。
自
發
四
弘。
已
得
決
定。
不
須
占
察。

道
善
惡
業
報
即
空。
況
知
即
假
中
耶。
六．
六
度
菩

能
知
界
外
及
無
量
劫
前
後
諸
事。
復
不
能
知
六

▲
▼

占察善惡業報經玄義

自
行
種
種
三
昧。
亦
可
依
輪
取
決。
如
永
明
大
師。

自
無
疑
網。
不
須
輪
相。
為
他
決
疑。
亦
須
用
之。
又

夫。
能
知
如
來
秘
密
之
藏。
雖
有
肉
眼。
名
為
佛
眼。

地
不
能
測
其
邊
際。
十
七．
圓
五
品
智
者。
具
縛
凡

坐
華
藏
界。
應
法
界
機。
妙
觀
察
智。
橫
豎
遍
照。
下

界
等。
展
轉
增
勝。
不
可
言
盡。
十
六．
別
妙
覺
智
者。

常
照。
初
地
一
念
照
百
世
界。
二
地
一
念
照
千
世

地
中
道
智
者。
既
證
實
相。
雙
照
二
邊。
任
運
寂
而

界
善
惡
業
報。
而
不
能
知
一
一
即
中。
十
五．
別
十

習
中。
具
足
五
通。
自
無
疑
悔。
能
決
他
疑。
遍
知
十

空。
傍
習
假
中。
十
行
正
習
假。
傍
習
中。
十
迴
向
正

輪
相。
十
四．
別
三
十
心
內
凡
智
者。
十
住
正
習
入

求
此
理。
起
十
信
心。
自
無
疑
網。
為
他
占
察。
順
依

三．
別
十
信
外
凡
智
者。
信
有
果
頭
真
如
實
相。
為

業
報。
不
用
輪
相。
而
說
即
空。
不
說
即
假
即
中。
十

▲
▼

占察善惡業報經玄義

來
智。
猶
如
閻
浮
提
土。
比
大
千
土。
不
可
思
測。
不

無
次
第。
非
不
次
第。
乃
至
十
地
所
有
智
慧。
比
如

因
緣。
成
所
作
智。
一
時
普
應。
無
分
別。
非
不
分
別。

不
頓
印。
平
等
性
智。
無
不
普
入。
妙
觀
察
智。
洞
了

鵠
白
烏
玄。
皆
了
元
由。
以
要
言
之。
大
圓
鏡
智。
無

則
恒
沙
界
外
一
滴
之
雨。
尚
知
頭
數。
松
直
棘
曲。

觀
彼
久
遠。
猶
若
今
日。
盡
未
來
事。
授
記
不
謬。
橫

五
夜
月。
體
相
俱
圓。
法
界
洞
明。
橫
豎
無
餘。
豎
則

至
十
四
夜。
二
十．
圓
妙
覺
佛
究
竟
智
者。
譬
如
十

智。
如
初
生
月。
光
明
已
自
遍
照
無
餘。
況
復
漸
增

無
有
錯
謬。
十
九．
圓
四
十
一
分
證
智
者。
初
住
妙

者。
六
根
清
淨。
任
運
能
決
大
千
疑
網。
鑒
十
界
機。

正
法。
不
比
世
間
卜
筮
也。
十
八．
圓
十
信
內
凡
智

法。
出
圓
覺
經。
與
今
輪
相。
及
灌
頂
神
策
經。
同
名

已
悟
圓
宗。
仍
作
坐
禪
萬
善
二
。
當
知
拈

一

▲
▼

占察善惡業報經玄義

常
照。
有
感
必
赴。
即
感
應
妙。
又
教
眾
生
修
行
懺

終
同
住
三
德
秘
藏
圓
滿
法
故。
自
住
三
德。
寂
而

功
德
行
滿
足
故
作
佛。
亦
是
位
妙
及
三
法
妙。
始

故
作
佛。
解
滿
法
故
作
佛。
證
滿
法
故
作
佛。
一
切

成
就
信
忍
順
忍
及
無
生
忍。
即
是
位
妙。
信
滿
法

察。
即
是
智
妙。
以
智
契
境
而
修
二
觀。
即
是
行
妙。

何
以
如
此。
又
復
應
知。
善
惡
業
報。
即
是
境
妙。
占

界
善
惡
業
報
若
事
若
理。
罄
無
不
盡。
法
門
之
妙。

相
應。
無
相
違
過。
則
使
名
字
初
心。
遍
能
占
察
十

為
進
趣
方
便。
又
復
巧
說
深
法。
安
慰
群
迷。
真
實

疑
網。
而
又
廣
明
一
實
境
界。
詳
示
二
種
觀
道。
以

堅
淨
信
請
說
此
法。
能
令
博
地
凡
夫。
依
此
頓
除

測
知。
由
與
此
土
悲
重
緣
深。
是
故
釋
迦
大
聖。
令

是
圓
等
覺
智。
或
是
圓
妙
覺
智。
本
高
跡
下。
不
可

可
形
容。
是
為
究
竟
占
察
智
也。
今
地
藏
大
士。
或

▲
▼

占察善惡業報經玄義

信
此
自
心。
順
此
自
心。
了
此
自
心
本
自
無
生。
即

之。
即
智
妙。
依
此
一
實
境
界
而
修
二
觀。
即
行
妙。

足
十
界
善
惡
業
報。
即
境
妙。
以
圓
三
慧
而
占
察

是
發
跡
顯
本
意
也。
觀
心
十
妙
者。
現
前
一
念。
具

但
依
本
願
自
在
力
故。
權
巧
現
化。
影
應
十
方。
即

議
阿
僧
祇
劫。
久
已
能
度
薩
婆
若
海。
功
德
滿
足。

云。
此
善
男
子。
發
心
已
來。
過
無
量
無
邊
不
可
思

即
功
德
利
益
妙。
若
識
跡
妙。
本
妙
非
遙。
故
佛
歎

疑
生
信。
即
眷
屬
妙。
能
獲
深
大
利
益。
漸
次
作
佛。

巧
說
深
法。
令
離
怯
弱。
即
說
法
妙。
眾
生
聞
法。
除

妙。
或
復
隨
其
所
樂。
為
說
種
種
深
要
之
法。
乃
至

神
通
種
種
變
化。
或
復
令
彼
自
憶
宿
命。
即
神
通

感
應
妙。
我
于
爾
時。
隨
所
應
度
而
為
現
身。
或
示

所
求
皆
獲。
乃
至
能
入
一
行
三
昧。
見
佛
無
數。
皆

悔。
觀
察
法
身
以
為
能
感。
若
能
至
心。
所
占
則
吉。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

為
所
占
察。
即
是
理。
以
對
經
字。
任
運
有
通
別
意

色
心。
是
理。
又
占
即
是
教。
察
即
是
行。
善
惡
業
報

以
明
通
別。
占
察
是
教。
善
惡
業
是
行。
報
乃
無
記

理
三。
具
如
法
華
玄
義。
茲
不
復
述。
今
但
約
一
題

四
翻
為
線。
五
翻
善
語
教。
含
五
翻
五。
各
具
教
行

故。
亦
云
有
翻。
一
翻
為
經。
二
翻
為
契。
三
翻
法
本。

或
素
怛
纜。
秖
是
梵
音
輕
重。
有
云
無
翻。
含
五
義

次
通
名
者。
梵
語
修
多
羅。
或
修
妒
路。
或
修
單
蘭。

未
來
際
跡
用
無
窮。
即
觀
心
本
妙
也。
釋
別
名
竟。

十
妙。
跡
用
廣
遠。
我
今
觀
心
出
此
十
妙。
亦
當
盡

益
妙
也。
地
藏
大
士。
及
釋
迦
尊。
由
觀
心
故。
久
成

轉。
即
眷
屬
妙。
始
從
名
字。
訖
至
究
竟。
即
功
德
利

轉
教
餘
心
心
所。
即
說
法
妙。
餘
心
心
所
隨
觀
而

智
和
合。
即
感
應
妙。
智
能
轉
境。
即
神
通
妙。
一
念

三
忍
位
妙。
始
終
不
離
自
心
秘
藏。
即
三
法
妙。
境

▲
▼

占察善惡業報經玄義

一
正
顯
經
體
者。
即
是
一
實
境
界
也。
一
切
百
界

眾
經
體。
六
遍
為
諸
行
體。
七
遍
為
一
切
法
體。

二
簡
偽
濫。
三
一
法
異
名。
四
入
體
之
門。
五
遍
為

可
方
便
顯
示
而
說。
今
略
開
七
條。
一
正
顯
經
體。

而
據
世
諦
幻
化
因
緣
假
名
法
中。
相
待
相
對。
則

不
可
說。
又
云。
有
因
緣
故。
亦
可
得
說。
此
經
亦
云。

是
法
不
可
示。
言
辭
相
寂
滅。
大
經
云。
不
生
不
生

不
空。
乃
至
無
一
切
相。
不
可
依
言
說
示。
法
華
云。

至
難。
亦
乃
說
之
不
易。
經
云。
如
來
法
身。
非
空
非

之
指
歸。
明
眾
義
之
都
會。
然
此
妙
體。
非
但
會
之

若
無
體。
則
邪
倒
無
印。
同
于
魔
說。
故
須
顯
一
部

○
第
二
顯
體
者。
體
是
主
質。
乃
名
下
之
所
詮。
經

也。
釋
名
竟。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

諸
不
可
說
中。
取
不
生
不
生
不
可
說。
于
二
十
智

三
諦
中。
皆
取
中
諦。
諸
一
實
諦
中。
取
圓
一
實
諦。

無
作
中。
唯
取
滅
諦。
七
二
諦
中。
取
後
五
真
諦。
五

二
支
中。
取
苦
即
法
身。
四
四
諦
中。
但
取
無
作。
于

取
如
是
體。
四
因
緣
中。
取
不
思
議
不
生
不
滅。
十

滅。
圓
滿
常
住。
離
一
切
相。
即
一
切
法。
于
十
如
中。

唯
取
佛
界
所
照
善
惡
業
報
之
性。
此
性
不
生
不

權。
故
舉
一
實
之
實。
而
攝
境
界
之
權。
于
十
界
中。

故
收
諸
法
之
權。
而
歸
實
相
之
實。
此
經
以
實
統

體。
猶
法
華
所
云
諸
法
實
相
也。
法
華
開
權
顯
實

境
界
雖
別。
一
實
無
殊。
故
以
一
實
境
界
為
經
正

法
之
權。
如
濕
性
之
冰
水。
冰
水
雖
別。
濕
性
無
二。

一
實
即
諸
法
之
實。
如
冰
水
之
濕
性。
境
界
即
諸

無
自
體。
惟
以
一
實
為
體。
故
名
一
實
境
界。
當
知

千
如
境
界。
皆
依
一
實
虛
妄
顯
現。
而
彼
境
界
別

▲
▼

占察善惡業報經玄義

住
堅
信。
決
定
信
解
耳。

能
得
色
寂
心
寂
二
種
三
昧。
復
入
一
行
三
昧。
乃

非
但
依
圓
詮
名
字
可
得
分
別。
惟
依
二
種
觀
道。

小
乘
所
證
偏
真。
不
同
別
教
所
明
清
淨
真
如。
亦

父
母
未
生
前
面
目。
威
音
王
那
畔
又
那
畔。
不
同

間
諸
法。
不
同
邪
禪
所
計
空
劫
前
事。
向
上
一
著。

二
簡
偽
濫
者。
此
一
實
境
界。
不
同
凡
外
所
計
世

空。
一
切
無
所
依。
為
是
義
故。
須
顯
體
也。

止。
如
屋
無
空。
無
所
容
受。
故
釋
論
云。
若
以
無
此

一
實
境
界
以
修
信
解。
若
無
一
實
境
界
以
為
依

云。
應
當
先
知
最
初
所
行
根
本
之
業。
所
謂
依
止

取
功
德
行
滿
佛。
於
三
德
中。
取
法
身
德。
是
故
經

中。
取
圓
佛
智。
於
三
忍
中。
取
無
生
忍。
於
四
佛
中。

▲
▼

占察善惡業報經玄義

教
四
門
通
于
一
實。
遠
而
且
拙。
須
待
開
顯。
通
教

法
行。
或
教
行
相
轉。
或
教
行
相
資。
茲
不
備
論。
藏

六
行
門。
於
教
得
悟。
名
為
信
行。
於
觀
得
悟。
名
為

共
有
十
六
教
門。
依
一
一
門
而
修
于
觀。
復
有
十

教
為
門。
教
略
有
四。
於
一
一
教。
各
以
四
門
詮
理。

梯。
欲
契
真
源。
要
因
教
行。
故
以
教
行
為
門。
若
以

門
者。
一
實
境
界。
其
理
淵
奧。
如
登
絕
壑。
必
假
飛

境
界
異
名。
但
可
意
知。
不
可
言
盡
也。
四
入
體
之

佛
頂．
大
方
廣．
圓
覺．
妙
覺．
究
竟
覺
等。
皆
是
一
實

中
實
理
心。
一
切
種
智。
不
共
般
若。
正
遍
知
海。
大

顛
倒．
圓
成
實
性．
無
漏
界．
清
淨
法
身。
大
圓
鏡
智。

槃．
不
可
思
議
解
脫．
自
覺
聖
智
境
界．
無
戲
論．
無

性．
自
性
清
淨
心．
本
源
心
地．
正
因
佛
性．
菩
提．
涅

如．
實
際．
本
際．
實
相．
如
來
藏
性．
菴
摩
羅
識．
唯
識

三
一
法
異
名
者。
或
名
法
界．
法
住．
法
位．
法
性．
真

▲
▼

占察善惡業報經玄義

者。
以
唯
有
真
實
故。
即
為
不
空。
所
謂
離
識
想
故。

別
妄
想
心
念
故。
則
盡
畢
竟
無
有
一
相
而
可
空

餘
三。
不
相
違
背
也。
又
云。
即
彼
空
義
中。
以
離
分

決
定
真
實
相
應
不
謬。
此
即
圓
教
空
門
相。
空
即

則
盡。
無
一
相
而
能
自
見
自
知
為
有。
是
故
空
義

彼
法
體
為
畢
竟
空
無
所
有。
以
離
心
分
別
想
念。

他
相。
無
空。
無
不
空。
乃
至
遠
離
一
切
諸
相
故。
說

顯
示
而
說。
以
彼
法
身
性。
實
無
分
別。
離
自
相。
離

空。
乃
至
無
一
切
相。
不
可
依
言
說
示。
亦
可
方
便

中。
雖
復
無
有
言
說
境
界。
離
心
想
念。
非
空
非
不

一
門。
非
一
非
四。
而
論
四
一。
如
經
云。
如
來
法
身

明
圓
教
四
門
相
者。
一
門
即
一
切
門。
一
切
門
即

方
為
巧
直
也。
前
三
教
各
四
門
相。
茲
亦
不
論。
略

門
通
於
一
實。
雖
近
而
拙。
圓
教
四
門
正
通
一
實。

四
門
通
于
一
實。
巧
而
仍
遠。
亦
須
轉
接。
別
教
四

▲
▼

占察善惡業報經玄義

發
大
菩
提
心。
如
此
妙
境。
佛
及
眾
生
與
我
平
等。

上
根
觀
境。
即
能
悟
入。
如
或
未
悟。
則
應
依
境
重

門
觀
者。
如
前
所
說
四
種
門
相。
即
是
不
思
議
境。

非
空
門
相。
與
餘
三
門
不
相
違
也。
略
示
法
行
入

別
想
者。
則
為
虛
偽。
不
名
相
應。
此
即
圓
教
非
有

離
菩
提
體。
菩
提
體
者。
非
有
非
無。
乃
至
若
有
分

相。
與
餘
三
門
不
相
違
也。
又
云。
一
切
諸
法
皆
不

與
無
莫
異。
說
名
未
有。
此
即
圓
教
亦
有
亦
空
門

明
曀
覆
障
故。
而
不
知
見。
不
能
剋
獲
功
德
利
益。

實
體
功
德
之
聚。
一
切
眾
生
雖
復
有
之。
但
為
無

教
有
門
相。
有
即
餘
三。
不
相
違
背
也。
又
云。
如
是

業。
成
就
相
應。
不
離
不
脫
故。
說
為
不
空。
此
即
圓

實
體
之
處。
從
無
始
世
來。
具
無
量
功
德
自
然
之

更
無
一
相
可
壞
可
滅。
離
增
減
故。
又
彼
無
分
別

無
有
一
切
虛
偽
之
相。
畢
竟
常
恒
不
變
不
異。
以

▲
▼

占察善惡業報經玄義

可
歸
依。
又
復
觀
察
己
身
心
相。
無
常
苦
無
我
不

無
二
無
別。
不
生
不
滅。
常
樂
我
淨。
功
德
圓
滿。
是

法
身。
及
一
切
諸
佛
法
身。
與
己
自
身。
體
性
平
等。

一
切
處。
常
勤
誦
念
地
藏
菩
薩
名
字。
當
觀
地
藏

即
是
中
根
入
道
相
也。
如
猶
未
悟。
應
于
一
切
時

此
調
適
正
勤．
如
意．
根
力．
覺
道
而
入
圓
三
脫
門。

身
受
心
法。
令
知
色
心
本
寂。
即
是
圓
四
念
處。
從

離
怯
弱。
定
可
悟
入。
如
猶
未
悟。
勤
修
二
觀。
觀
于

當
自
節
節
簡
校
通
塞。
依
彼
大
士
巧
說
深
法
而

知。
永
離
一
切
分
別
之
想。
則
當
悟
入。
如
猶
未
悟。

破
一
切
法
即
空．
假．
中。
真
如
實
觀
不
住
見
聞
覺

心。
則
能
豁
然
悟
入。
如
猶
未
悟。
仍
以
唯
心
識
觀

勤
修
學
習
信
奢
摩
他
觀
心
及
信
毗
婆
舍
那
觀

用。
哀
傷
哽
慟
而
立
四
弘。
便
可
悟
入。
如
猶
未
悟。

云
何
諸
佛
已
悟。
我
與
眾
生
尚
迷
不
覺。
不
得
受

▲
▼

占察善惡業報經玄義

切
種
智。
法
華
非
此。
則
無
以
顯
一
乘
實
相
佛
之

則
無
以
顯
大
乘
法
門。
般
若
非
此。
則
無
以
顯
一

界。
阿
含
非
此。
則
無
以
顯
寂
滅
涅
槃。
方
等
非
此。

之
所
同
詮。
華
嚴
非
此。
則
無
以
顯
事
事
無
礙
法

五
遍
為
眾
經
體
者。
此
一
實
境
界。
乃
千
經
萬
論

第。
幸
可
證
明。
當
知
離
十
乘
法。
別
無
入
門
觀
矣。

乘。
即
離
法
愛
也。
細
簡
經
文。
十
乘
意
足。
雖
不
次

即
是
安
忍。
不
樂
世
間
諸
禪
三
昧。
亦
復
不
樂
二

上
慢
也。
又
於
虛
妄
誑
惑
詐
偽
之
相
令
勿
取
著。

四
佛
差
別
之
相。
皆
令
行
人
明
識
次
位。
不
生
增

薩
放
光
作
證。
則
為
虛
妄
誑
惑
詐
偽。
及
說
三
忍

未
得
三
業
善
相
或
見
光
明。
聞
異
好
香。
夢
佛
菩

悔
法。
皆
是
對
治
助
開
之
方
便
也。
又
經
云。
若
人

淨。
如
幻
如
化。
是
可
厭
離。
乃
至
上
卷
所
示
修
懺

▲
▼

占察善惡業報經玄義

悉
當
觀
察
知
唯
是
心
等。
則
是
歷
十
二
緣。
並
可

二
觀。
於
一
切
時
一
切
處。
隨
身
口
意
有
所
作
業。

念。
則
是
非
行
非
坐
隨
自
意
三
昧
所
攝。
二
別
明

勸
請
隨
喜
迴
向
之
後。
或
端
坐
稱
名。
或
旋
遶
誦

剋
論
今
經
又
二。
初
先
明
懺
法。
供
養
禮
拜
悔
罪

昧
也。
亦
依
一
實
境
界
以
為
其
體。
可
以
意
知。
三

三
昧。
常
坐
三
昧。
半
行
半
坐
三
昧。
非
行
非
坐
三

成
就。
二
別
論
依
經
立
行。
不
出
四
種。
所
謂
常
行

十
六
門。
各
有
信
法
兩
行。
皆
依
一
實
境
界
而
得

六
遍
為
諸
行
體
者。
復
有
三
意。
一
泛
論
四
教
一

界
而
已。

皆
以
一
實
境
界
為
體。
究
竟
皆
是
指
歸
一
實
境

藏。
是
故
一
代
時
教。
若
半
若
滿。
若
權
若
實。
究
竟

知
見。
涅
槃
非
此。
則
無
以
顯
常
住
佛
性
三
德
祕

▲
▼

占察善惡業報經玄義

而
修
五
悔
諸
勝
行
耶。
又
第
三
輪
相
云。
如
此
諸

生
等。
同
趣
佛
智
至
涅
槃
城。
豈
非
依
一
實
境
界

根。
乃
至
願
我
所
修
一
切
功
德。
資
益
一
切
諸
眾

者。
本
唯
空
寂。
願
一
切
眾
生
速
達
心
本。
永
滅
罪

罪
性。
但
從
虛
妄
顛
倒
心
起。
無
有
定
實
而
可
得

境
界。
何
名
一
心。
何
能
遍
禮
耶。
又
懺
悔
云。
如
是

養
行
耶。
又
一
心
敬
禮。
擬
心
遍
禮。
設
非
依
一
實

念
清
淨。
畢
竟
圓
滿。
豈
非
依
一
實
境
界
而
修
供

知
一
切
法。
本
來
寂
靜。
無
生
無
滅。
一
味
平
等。
離

是
供
養
已。
漸
得
成
就
六
波
羅
蜜。
四
無
量
心。
深

剎
土。
施
作
佛
事。
乃
至
願
共
一
切
眾
生
修
行
如

在。
願
令
以
此
香
華
等
同
法
性。
普
熏
一
切
諸
佛

修
供
養
時。
即
念
一
切
三
寶
體
常
遍
滿
無
所
不

實
境
界
以
修
信
解。
離
此
別
無
行
體。
不
言
可
知。

修
行
二
觀。
亦
不
拘
行
坐
也。
二
種
觀
道。
正
依
一

▲
▼

占察善惡業報經玄義

體
也。

垢。
皆
依
一
實
境
界
而
有
進
趣。
是
故
偏
為
諸
行

無
垢
也。
從
名
字
無
雜
亂
垢。
乃
至
究
竟
無
雜
亂

惟
是
一
實。
無
別
境
界。
故
無
雜
亂。
自
性
清
淨。
故

境
界。
皆
名
雜
亂
垢
心。
若
能
解
知
一
實
境
界。
則

切
諸
善。
皆
不
能
得
深
大
利
益。
當
知
未
解
一
實

廣
大
深
妙
利
益。
如
是
雜
亂
垢
心。
隨
其
所
修
一

聞。
以
不
能
生
決
定
信
解。
但
獲
世
間
善
報。
不
得

若
雜
亂
垢
心。
雖
復
稱
誦
我
之
名
字。
而
不
名
為

能
知
一
實
境
界。
則
諸
行
皆
悉
徒
施。
是
故
經
云。

豈
非
依
一
實
境
界
而
示
三
種
輪
相
法
耶。
若
不

淨
心
一
實
境
界
而
起。
依
一
實
境
界。
以
之
為
本。

示
一
切
眾
生
六
根
之
聚。
皆
從
如
來
藏
自
性
清

數。
皆
從
一
數
而
起。
以
一
為
本。
如
是
數
相
者。
顯

▲
▼

占察善惡業報經玄義

可
貴。
此
體
窮
盡
諸
法
性
相。
無
不
徹
底。
此
體
遍

滅。
但
有
一
月
真
耳。
此
體
即
是
諸
法
之
實。
可
尊

掃
故。
譬
如
捏
目。
妄
見
二
月。
二
月
本
無。
不
可
更

能
所。
方
名
無
能
所
也。
以
能
所
本
不
可
得。
無
可

得。
能
所
皆
是
一
實
境
界。
本
非
能
所。
不
必
掃
除

境
界
為
體。
離
此
一
實
境
界。
別
無
分
毫
能
所
可

報。
若
能
占
察
二
十
智
品
差
別。
一
一
皆
以
一
實

遍
為
一
切
法
體。
當
知
若
所
占
察
十
界
善
惡
業

來
常
空。
實
不
生
滅。
如
是
等
文。
皆
明
一
實
境
界

不
異。
為
心
所
攝
故。
又
云。
一
切
法
畢
竟
無
體。
本

故
有。
又
云。
當
知
一
切
諸
法。
悉
名
為
心。
以
義
體

又
云。
以
一
切
法
皆
不
能
自
有。
但
依
妄
心
分
別

至
生
起
六
根
六
塵
六
識。
起
違
順
等
十
八
種
受。

彼
無
明。
不
了
一
法
界。
謬
念
思
惟。
現
妄
境
界。
乃

七
遍
為
一
切
法
體
者。
經
云。
依
一
實
境
界
故。
有

▲
▼

占察善惡業報經玄義

為
宗。
一
者
唯
心
識
觀。
二
者
真
如
實
觀。
唯
心
識

如
棟
成
屋。
秘
藏
之
室
可
居。
今
經
以
二
種
觀
道

挈
領
則
襟
袖
畢
至。
如
湯
消
冰。
法
性
之
水
斯
現。

行
之
綱
領。
會
體
之
急
務
也。
提
綱
則
眾
目
齊
張。

惱。
亦
復
如
是。
故
顯
體
之
後。
即
須
明
宗。
宗
者。
修

雨
露
所
侵。
一
切
眾
生。
枉
于
法
性
空
中
受
諸
苦

紀
一
屋。
方
得
受
用。
此
屋
若
無
棟
宇。
終
被
風
日

飲
用。
仍
須
融
泮。
又
如
雖
有
虛
空。
必
須
梁
柱
綱

等。
含
生
共
有。
雖
復
指
冰
即
水。
不
復
他
求。
欲
得

○
第
三
明
宗
者。
前
雖
顯
體。
但
是
理
性。
理
性
平

顯
體
竟。

行
法
之
宗
用。
以
法
身
必
具
般
若
解
脫
故
也。
二

一
切
教
體。
一
切
行
體。
一
切
法
體。
即
識
一
切
教

能
通
達
諸
法。
無
有
障
礙。
是
故
若
識
經。
體。
則
識

▲
▼

占察善惡業報經玄義

無
生
忍
者。
則
是
分
證
即
佛。
若
除
一
切
諸
障。
無

廣
行
心。
住
堅
信
位。
則
是
相
似
即
佛。
乃
至
成
就

心。
止
觀
雙
運。
能
入
一
行
三
昧。
見
佛
無
數。
發
深

佛。
從
此
習
信
奢
摩
他
觀
心。
及
信
毗
婆
舍
那
觀

寂
則
色
亦
寂
矣。
若
知
色
心
本
寂。
則
是
觀
行
即

本
無
生
滅。
是
為
真
如
實
觀。
能
得
心
寂
三
昧。
心

色
寂
三
昧。
色
寂
則
心
亦
寂
矣。
若
知
心
但
有
名。

知
色
惟
心
現。
心
外
無
色。
是
為
唯
心
識
觀。
能
得

故
心
與
色
為
增
上
緣。
色
亦
與
心
為
所
緣
緣。
若

月。
依
于
妄
心。
分
別
妄
色。
由
于
妄
色。
顯
示
妄
心。

非
心。
無
明
不
了。
妄
成
二
法。
猶
如
捏
目。
妄
見
二

之
想。
展
轉
能
入
心
寂
三
昧。
夫
一
實
境
界。
非
色

性
無
生
無
滅。
不
住
見
聞
覺
知。
永
離
一
切
分
別

住。
從
是
當
得
色
寂
三
昧。
真
如
實
觀
者。
思
惟
心

觀
者。
知
唯
妄
念。
無
實
境
界。
念
亦
生
滅。
無
暫
時

▲
▼

占察善惡業報經玄義

可
階。
四
佛
可
作
也。
又
復
善
安
慰
說。
令
離
怯
弱。

解
則
疑
無
不
除。
勗
行
則
罪
無
不
滅。
所
以
三
忍

境
界。
以
開
圓
解。
正
示
二
種
觀
道。
以
勗
圓
行。
開

相。
以
為
修
習
諸
禪
智
慧
之
基。
次
又
廣
明
一
實

隱
處。
復
示
修
行
懺
悔
方
法。
令
其
求
得
清
淨
輪

種
輪
相。
破
壞
眾
生
邪
見
疑
網。
轉
向
正
道。
到
安

二
種
觀
道
而
滅
幻
罪。
今
為
末
世
鈍
根。
先
示
三

故。
妄
于
報
法
而
起
疑
惑。
由
疑
惑
故。
不
能
依
于

由
迷
一
實
境
界。
起
惑
造
業。
感
得
劣
報。
由
罪
障

○
第
四
辨
用
者。
此
經
以
滅
罪
除
疑
而
為
力
用。

明
宗
竟。

證
一
實
境
界。
可
謂
一
乘
因
果。
圓
頓
妙
宗
矣。
三

究
竟。
唯
依
一
實
境
界
而
修
二
觀。
唯
依
二
觀
而

明
夢
盡。
則
是
究
竟
即
佛。
是
知
始
從
名
字。
終
至

▲
▼

占察善惡業報經玄義

占
察
善
惡
業
報
經
玄
義
︵
終
︶

也。
教
相
竟。

謂
亦
攝
漸
機
一
切
群
品。
而
正
意
則
唯
在
圓
頓

衰
惱。
生
于
善
處。
蓋
是
無
法
不
備。
無
機
不
收。
所

根。
令
歸
一
實。
兼
令
無
志
求
出
要
者。
亦
能
脫
諸

○
第
五
教
相
者。
此
是
大
乘
方
等
教
攝。
引
接
三

令
堅
大
乘
淨
信。
是
此
經
之
大
力
用
也。

期。
可
謂
徹
底
慈
悲。
勝
妙
方
便。
救
度
末
法
沈
淪。

真
實
相
應。
離
相
違
過。
能
令
纖
疑
畢
盡。
進
趣
可

▲

占察善惡業報經玄義