思益梵天所問經簡註卷之一并序

同
佛
體
其
惟
思
益
梵
天
所
問
經
歟
此
經
四
卷

黜
意
識
絕
言
思
泯
聖
凡
超
階
級
直
指
人
心
頓

或
呵
空
讚
妙
無
非
方
便
一
時
曾
無
定
說
若
夫

彰
法
界
之
宗
或
漸
開
事
理
之
轍
或
破
有
譚
空

越
後
先
良
由
群
機
不
等
致
使
巧
說
多
方
或
圓

川
並
赴
春
回
大
地
而
萬
化
均
資
本
無
來
往
寧

落
空
空
無
物
而
妙
相
重
重
如
月
印
寒
空
而
百

之
悲
設
無
為
之
化
雖
則
湛
湛
忘
言
而
圓
音
落

嗟
眾
生
之
沉
滯
憫
六
道
之
循
環
於
是
起
同
體

隨
緣
迷
逐
無
明
而
罔
知
返
本
是
以
大
覺
世
尊

夫
真
心
本
淨
法
性
原
虛
由
不
守
自
性
而
變
現

思
益
梵
天
所
問
經
簡
註
序

▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

顰
文
採
肇
公
論
依
長
者
心
祈
勝
善
款
此
通
途

衣
珠
披
閱
再
三
粗
明
大
旨
聊
為
簡
註
不
避
效

此
流
通
余
客
京
師
大
史
陶
君
大
開
寶
藏
施
我

慎
軒
黃
君
秉
護
法
心
不
忘
付
囑
運
慈
悲
念
刻

季
法
運
將
隆
根
熟
在
時
知
音
始
遇
有
大
居
士

徒
知
楞
伽
可
尚
安
識
此
法
最
尊
爾
來
段
當
末

囑
舉
世
弘
持
此
為
久
匿
藏
中
絕
無
人
識
所
以

雖
云
即
相
明
心
何
似
了
心
見
道
彼
因
達
摩
付

教
何
以
偏
讚
此
經
蓋
由
彼
帶
相
宗
此
原
性
理

存
事
極
理
玄
而
真
心
獨
朗
然
則
楞
伽
亦
名
頓

果
遠
離
虛
妄
迥
出
有
無
雷
揮
電
掃
而
纖
跡
不

無
聞
為
聞
無
發
心
之
為
發
心
無
證
果
是
名
證

教
相
互
興
問
答
始
末
一
如
大
意
以
無
說
為
說

諸
法
正
性
為
宗
破
疑
蕩
執
為
用
大
乘
生
酥
為

二
十
四
品
以
人
法
兼
舉
為
名
根
本
智
光
為
體

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

曹
洞
正
宗
第
二
十
七
代
圓
澄
註
并
敘

聖
寺
後
學
沙
門
嗣

大
明
萬
曆
三
十
一
年
歲
在
癸
卯
季
春
越
中
顯

時

予
復
何
言
識
節
知
時
君
當
自
擇。

來
盡
是
即
此
物
非
此
物
用
處
休
疑
心
融
意
解

知
狂
認
影
迷
頭
愚
夫
亦
誚
不
拒
言
不
著
言
拈

字
洞
明
己
事
豈
在
言
詮
其
或
離
波
求
水
智
者

挈
領
提
綱
俟
諸
知
識
若
也
親
契
佛
心
不
由
文

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

發
菩
提
心
品
第
十
八

得
聖
道
品
第
十
六
　
志
大
乘
品
第
十
七

論
寂
品
第
十
四
　
如
來
二
事
品
第
十
五

菩
薩
無
二
品
第
十
二
　
名
字
義
品
第
十
三

卷
第
三

菩
薩
受
記
品
第
十
　
薩
婆
若
品
第
十
一

幻
化
品
第
八
　
菩
薩
光
明
品
第
九

如
來
五
力
說
法
品
第
六
　
如
來
大
悲
品
第
七

卷
第
二

四
諦
品
第
四
　
歎
功
德
品
第
五

四
法
品
第
二
　
菩
薩
正
問
品
第
三

自
序
　
如
來
光
明
品
第
一

卷
第
一

思
益
梵
天
所
問
經
簡
註
目
次

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

思
益
梵
天
所
問
經
簡
註
目
次
︵
終
︶

如
來
神
咒
品
第
二
十
三
　
囑
累
品
第
二
十
四

海
喻
品
第
二
十
一
　
建
立
法
品
第
二
十
二

梵
行
牢
強
精
進
品
第
二
十

師
子
吼
品
第
十
九

卷
第
四

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

法
能
所
合
稱
故
云
梵
天
所
問
經
者
道
也
條
貫

者
矣
梵
天
乃
能
問
之
主
絕
待
一
心
乃
所
詮
之

思
為
助
益
彼
修
證
所
謂
學
不
加
思
無
由
契
入

慧
之
一
門
梵
者
淨
也
天
者
主
也
以
淨
為
主
以

法
兼
舉
之
類
歟
問
主
名
思
益
梵
天
者
思
乃
三

︻
註
︼
凡
經
題
或
人
或
法
或
單
或
兼
此
經
人

　
左
春
坊
左
中
允
太
原
　
傅
新
德
　
訂
正

　
左
春
坊
左
諭
德
會
稽
　
陶
望
齡
　
全
校

　
右
春
坊
右
庶
子
南
充
　
黃
　
輝

　
明
會
稽
顯
聖
寺
後
學
沙
門
　
圓
澄
　
註

　
姚
秦
三
藏
法
師
　
鳩
摩
羅
什
奉
　
詔
譯

思
益
梵
天
所
問
經
簡
註
卷
之
一

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

與
大
比
丘
僧
六
萬
四
千
人
俱。
　
︻
註
︼
比
丘

深
經
也。

在
方
等
之
時
迦
蘭
陀
竹
林
我
于
佛
所
聞
如
是

被
何
教
邪
准
賢
首
所
判
第
四
頓
教
大
乘
所
收

然
則
法
分
五
教
說
有
五
時
要
見
此
經
在
何
時

︻
註
︼
如
是
乃
指
法
之
辭
我
聞
明
法
有
所
受

如
是
我
聞
一
時
佛
在
王
舍
城
迦
蘭
陀
竹
林。
　

略
較
些
子。

矣
以
光
無
言
說
舉
目
了
然
古
云
未
開
口
以
前

︻
註
︼
首
品
名
如
來
光
明
者
宜
不
言
而
自
喻

如
來
光
明
品
第
一

通
途
使
行
人
有
所
進
脩
也。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

解
之
法
也。

者
兼
舉
之
謂
也。
善
了
諸
法
寔
性。
　
︻
註
︼
所

於
諸
神
通
無
所
罣
礙。
　
︻
註
︼
神
通
有
六
諸

無
見
處
與
正
理
相
應
是
謂
正
見。

覺
云
三
昧
及
正
受
明
非
正
受
也
不
見
曰
昧
於

及
諸
三
昧。
　
︻
註
︼
此
云
正
見
舊
云
正
受
圓

無
礙
辯
才。
　
︻
註
︼
四
無
礙
辯
也。

得
陀
羅
尼。
　
︻
註
︼
此
云
總
持。

註
︼
名
聞
廣
遠
為
眾
所
知。

菩
薩
摩
訶
薩
七
萬
二
千
人
皆
眾
所
知
識。
　
︻

翻。

此
云
無
翻
因
果
各
具
三
名
難
以
具
譯
故
云
無

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

法
王
子
法
華
經
智
勝
如
來
十
六
王
子
捨
家
脩

智
因
果
往
返
一
十
六
心
此
心
堪
紹
佛
位
故
云

六
法
王
子
開
一
心
為
八
識
在
纏
名
識
出
纏
名

意
法
王
子
善
莊
嚴
法
王
子。
　
︻
註
︼
此
中
十

子
華
嚴
法
王
子
師
子
法
王
子
月
光
法
王
子
尊

諸
煩
惱
法
王
子
能
捨
一
切
法
王
子
德
藏
法
王

法
王
子
發
心
轉
法
輪
法
王
子
網
明
法
王
子
障

法
王
子
寶
印
手
法
王
子
寶
德
法
王
子
虛
空
藏

其
名
曰
文
殊
師
利
法
王
子
寶
手
法
王
子
寶
積

也
前
則
總
嘆
眾
德
下
乃
例
名。

謂
總
持
神
通
三
昧
辯
才
悉
皆
獲
得
為
眾
識
知

蓋
由
思
而
解
由
解
而
脩
由
脩
而
證
既
證
已
所

悉
皆
逮
得
無
生
法
忍。
　
︻
註
︼
所
詣
之
果
也

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

︻
註
︼
前
則
正
舉
當
機
此
則
伴
舉
聽
眾。
及
四

地
菩
薩
如
是
等
菩
薩
摩
訶
薩
七
萬
二
千
人。
　

息
菩
薩
不
少
意
菩
薩
導
師
菩
薩
日
藏
菩
薩
持

薩
增
意
菩
薩
善
發
意
菩
薩
不
虛
見
菩
薩
不
休

薩
水
天
菩
薩
善
力
菩
薩
大
意
菩
薩
殊
勝
意
菩

跋
陀
婆
羅
菩
薩
寶
積
菩
薩
星
德
菩
薩
帝
天
菩

賢
同
位
也。

法
王
子
則
顯
因
果
同
時
此
十
六
賢
士
則
表
聖

及
跋
陀
婆
羅
等
十
六
賢
士。
　
︻
註
︼
前
十
六

義
推
之
自
可
解
了
矣。

所
以
為
頓
教
也
若
以
德
立
名
則
不
無
別
表
以

即
真
即
俗
故
云
法
王
子
因
果
同
時
圓
會
一
心

道
亦
以
八
識
為
表
彼
由
俗
趍
真
惟
云
王
子
此

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

分
也。

集。
　
︻
註
︼
經
分
三
分
序
分
齊
此
下
乃
正
宗

迦
樓
羅
緊
那
羅
摩

羅
伽
人
與
非
人
普
皆
來

并
餘
無
量
諸
天
龍
鬼
神
夜
叉
乾
闥
婆
阿
脩
羅

非
所
預
也。

梵
天
不
舉
無
色
界
者
以
彼
天
根
鈍
頓
教
門
中

及
梵
王
等
諸
梵
天。
　
︻
註
︼
此
乃
色
界
十
八

自
在
天。
　
︻
註
︼
此
盡
欲
界
天
也。

總
別
兼
舉
也。
夜
摩
天
兜
率
陀
天
化
樂
天
他
化

忉
利
諸
天。
　
︻
註
︼
此
天
都
轄
三
十
三
天
故

別
列
不
爾
下
云
忉
利
天
等
有
重
疊
之
過。

天
王
釋
提
桓
因
等。
　
︻
註
︼
此
則
總
舉
下
乃

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

希
有。
　
︻
註
︼
如
來
身
相
超
百
千
萬
日
月
光

月
光
明
我
自
惟
念
若
有
眾
生
能
見
佛
身
甚
為

歡
喜
即
白
佛
言
世
尊
如
來
身
相
超
百
千
萬
日

為
解
說
悅
可
爾
心
於
是
網
明
既
蒙
聽
許
心
大

若
佛
聽
者
乃
敢

請
佛
告
網
明
恣
汝
所
問
當

切
大
眾
而
白
佛
言
世
尊
我
欲
從
佛
少
有
所
問

合
掌
向
佛
動
此
三
千
大
千
世
界
引
導
起
發
一

即
從
座
起
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地
頭
面
禮
佛
足

具
彰
此
義。

收
本
來
如
是
非
假
強
為
下
文
菩
薩
光
明
品
中

生
佛
本
具
凡
聖
互
容
猶
如
帝
網
之
明
大
小
相

明
菩
薩。
︻
註
︼
此
菩
薩
號
網
明
者
直
顯
真
心

爾
時
世
尊
大
眾
恭
敬
圍
遶
而
為
說
法
於
是
網

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

佛
告
網
明
如
是
如
是
如
汝
所
言
若
佛
不
加
威

也
此
亦
如
是。

得
見
虛
空
德
相
能
見
之
者
皆
日
月
威
神
之
力

含
萬
有
苟
非
日
月
威
光
顯
發
一
切
眾
生
不
能

神
之
力。
︻
註
︼
譬
如
虛
空
正
體
無
形
而
能
妙

我
復
惟
念
若
有
眾
生
能
見
佛
身
皆
是
如
來
威

謂
也。

來
智
慧
德
相
良
由
妄
想
執
著
不
能
證
得
此
之

明
輕
薄
甚
為
希
有
華
嚴
云
奇
哉
眾
生
皆
有
如

由
眾
生
無
明
妄
隔
不
能
自
見
耳
能
見
之
者
無

本
具
靈
明
無
差
所
謂
日
月
不
足
喻
其
明
也
良

者
希
有
應
知
自
性
法
身
非
形
色
可
見
也
于
我

明
其
明
白
顯
露
如
是
宜
乎
人
人
皆
見
而
云
見

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

問
如
來
其
辯
無
盡。
　
︻
註
︼
達
法
實
性
故
得

又
如
來
光
名
無
畏
辯
若
有
眾
生
遇
斯
光
者
能

下
釋
如
來
所
加
善
解
問
難。

而
見
佛
身
宜
矣
前
則
如
來
所
加
能
見
佛
身
此

眼
之
實
性
能
達
眼
之
實
性
則
不
壞
肉
眼
之
根

須
佛
眼
所
見
非
肉
眼
能
見
光
名
寂
莊
嚴
者
即

斯
光
者
能
見
佛
身
不
壞
眼
根。
　
︻
註
︼
佛
身

網
明
當
知
如
來
有
光
名
寂
莊
嚴
若
有
眾
生
遇

運
轉
施
為
皆
仗
渠
力
若
作
他
解
是
名
邪
觀
也。

等
雖
然
如
此
不
可
推
在
他
佛
身
上
祇
是
自
心

開
示
悟
入
等
三
曰
意
加
陰
發
神
識
善
解
問
難

有
三
一
曰
身
加
如
放
光
顯
發
等
二
曰
口
加
如

華
嚴
云
我
當
為
轉
法
輪
令
得
開
悟
此
中
所
加

神
眾
生
無
有
能
見
佛
身
亦
無
能
問。
　
︻
註
︼

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

生
皆
為
五
欲
所
縛
不
得
自
在
此
天
行
業
在
離

問
如
來
梵
天
王
行
業
因
緣。
　
︻
註
︼
一
切
眾

又
如
來
光
名
得
自
在
若
有
眾
生
遇
斯
光
者
能

可
信
也。

遮
大
會
乃
作
帝
釋
天
主
故
光
名
淨
莊
嚴
行
業

行
業
因
緣。
　
︻
註
︼
大
般
若
云
若
人
脩
百
無

莊
嚴
若
有
眾
生
遇
斯
光
者
能
問
如
來
天
帝
釋

也
故
光
名
集
善
根
下
文
倣
此。
又
如
來
光
名
淨

王
以
十
善
為
因
施
度
為
緣
因
即
行
也
緣
即
業

能
問
如
來
轉
輪
聖
王
行
業
因
緣。
　
︻
註
︼
輪

又
如
來
光
名
集
諸
善
根
若
有
眾
生
遇
斯
光
者

乃
總
標
能
問
之
意
下
即
別
開
善
問
所
由。

無
畏
以
無
畏
故
能
種
種
幻
興
問
辨
無
盡
也
此

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

種
一
曰
緣
覺
又
名
部
黨
以
有
師
徒
黨
類
傳
習

同
業
生
死
之
相
不
名
善
遠
離
矣
然
辟
支
有
二

還
滅
十
二
因
緣
也
若
流
轉
十
二
因
緣
乃
眾
生

緣
之
法
善
能
遠
離
生
死
喧
闠
蓋
辟
支
佛
以
脩

問
如
來
辟
支
佛
所
行
之
道。
　
︻
註
︼
十
二
因

又
如
來
光
名
善
遠
離
若
有
眾
生
遇
斯
光
者
能

法
善
離
煩
惱
故
眾
生
遇
之
發
起
聲
聞
之
道
也。

問
如
來
聲
聞
乘
所
行
之
道。
　
︻
註
︼
四
諦
之

又
如
來
光
名
離
煩
惱
若
有
眾
生
遇
斯
光
者
能

色
界
者
非
此
經
之
機
也。

舉
六
天
此
中
梵
王
行
業
則
兼
舉
四
禪
不
舉
無

輪
王
行
業
則
兼
舉
人
類
次
云
帝
釋
行
業
則
兼

欲
脩
禪
故
遇
如
來
自
在
光
明
乃
能
發
起
前
云

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

起
欽
承
口
問
法
義
耳
聽
玄
音
意
擇
是
非
所
謂

二
根
餘
四
不
加
何
也
舉
其
總
故
眼
見
如
來
身

利
他
門
下
文
當
備
六
根
之
中
如
來
惟
加
眼
舌

人
脩
進
之
途
故
不
問
也
以
此
為
自
利
之
門
若

十
法
界
中
不
問
四
惡
處
何
也
以
四
惡
處
非
行

如
來
威
神
加
被
能
解
問
難
問
中
三
凡
三
聖
于

名
益
一
切
智
　
而
問
大
乘
佛
事
矣
此
中
總
明

不
能
利
他
也
菩
薩
人
已
兼
利
堪
起
佛
乘
故
光

雖
云
道
而
不
云
大
乘
佛
事
者
以
彼
惟
自
利
而

云
因
緣
不
云
道
非
出
生
死
之
要
也
聲
聞
辟
支

能
問
如
來
大
乘
佛
事。
　
︻
註
︼
前
凡
界
中
但

又
如
來
光
名
益
一
切
智
若
有
眾
生
遇
斯
光
者

自
悟
者
也。

脩
行
者
也
二
曰
獨
覺
又
曰
麟
出
無
佛
世
無
師

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

眾
生
遇
者
得
歡
喜
樂
一
切
莊
飾
之
具
莊
嚴
其

又
如
來
光
名
一
切
莊
嚴
若
佛
入
城
放
斯
光
明

往
益。

乃
別
開
隨
時
隨
機
光
有
異
名
會
而
歸
之
同
名

為
別
此
彰
利
他
門
故
光
名
往
益
惟
此
為
總
下

來
威
加
能
發
辨
問
以
無
畏
辨
光
為
總
後
六
問

生
遇
者
命
終
生
天。
　
︻
註
︼
前
彰
自
利
門
如

又
如
來
光
名
曰
往
益
佛
來
去
時
足
下
光
明
眾

故
知
如
來
加
被
者
乃
稱
性
之
法
也。

威
力
故
傅
大
士
云
欲
識
佛
去
處
只
這
語
言
是

如
是
談
論
乃
至
意
如
是
思
惟
莫
不
皆
仗
這
個

皆
被
如
來
之
力
當
知
眼
如
是
見
耳
如
是
聞
口

舉
一
隅
不
以
三
隅
反
若
以
稱
性
門
中
則
六
根

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

則
悔
悟
吝
貪
為
過
頓
生
涼
樂
消
熱
惱
曰
涼
除

負
吝
報
饑
渴
貪
受
熱
惱
今
遇
如
來
無
我
之
光

能
滅
餓
鬼
饑
渴
熱
惱。
︻
註
︼
餓
鬼
以
慳
貪
為

觀
不
相
惱
害。
又
如
來
光
名
曰
涼
樂
佛
以
此
光

相
惱
害。
︻
註
︼
平
等
慈
光
也
平
等
故
冤
親
等

又
如
來
光
名
曰
上
慈
佛
以
此
光
能
令
畜
生
不

生
矣。

生
苦
惱。
︻
註
︼
悲
光
也
悲
能
拔
苦
苦
拔
則
樂

又
如
來
光
名
曰
生
樂
佛
以
此
光
能
滅
地
獄
眾

邊
世
界。
︻
註
︼
威
神
之
光
二
者
世
界
悉
檀
也。

又
如
來
光
名
曰
震
動
佛
以
此
光
能
動
無
量
無

城
城
中
寶
藏
從
地
湧
出。
　
︻
註
︼
福
德
之
光。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

除
而
正
見
現
前
此
於
六
根
中
惟
舉
眼
耳
意
三

慚
愧
狂
亂
顛
倒
苟
能
一
念
知
慚
識
愧
則
狂
亂

此
光
能
令
眾
生
狂
者
得
正。
︻
註
︼
眾
生
由
無

為
聰
聽
義
可
推
之。
又
如
來
光
名
曰
慚
愧
佛
以

者
得
聽。
︻
註
︼
前
則
無
見
為
明
淨
此
則
無
聞

又
如
來
光
名
曰
聰
聽
佛
以
此
光
能
令
眾
生
聾

無
見
為
真
見
故
曰
盲
者。

名
明
淨
然
則
不
蒙
如
來
法
光
所
照
不
能
自
知

汙
濁
惟
盲
者
無
見
則
無
有
不
見
能
所
既
離
是

　
︻
註
︼
若
有
見
則
有
不
見
有
無
相
傾
則
成

又
如
來
光
名
曰
明
淨
佛
以
此
光
使
盲
者
得
視。

界
惟
缺
修
羅
文
略
耳。

饑
渴
曰
樂
此
中
三
惡
道
兼
前
六
問
共
成
九
法

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

敵
故
麤
業
用
止
細
業
用
觀
皆
前
後
相
須
也
夫

遇
光
脩
觀
止
為
入
善
之
初
門
觀
為
破
邪
之
勇

生
皆
得
正
見。
　
︻
註
︼
前
則
遇
光
脩
止
此
則

又
如
來
光
名
曰
離
惡
佛
以
此
光
能
令
邪
見
眾

不
善
而
行
善
也。

言
綺
語
意
貪
嗔
癡
共
名
十
惡
遇
如
來
光
捨
於

道。
　
︻
註
︼
身
業
殺
盜
淫
口
業
惡
口
兩
舌
妄

佛
以
此
光
能
令
眾
生
捨
十
不
善
道
安
住
十
善

加
也
此
上
舉
為
人
悉
壇。
又
如
來
光
名
曰
止
息

取
境
鈍
者
常
與
法
性
相
應
全
體
如
故
不
必
更

力
加
被
則
不
能
視
不
能
聽
不
能
正
故
特
舉
之

相
應
故
曰
盲
曰
聾
曰
狂
若
不
得
如
來
正
觀
威

故
鼻
等
三
根
取
境
鈍
故
取
境
利
者
常
與
識
心

不
舉
鼻
舌
身
三
何
也
蓋
由
眼
等
三
根
取
境
利

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

如
來
放
眉
間
白
毫
相
光
照
東
方
萬
八
千
佛
土

是
一
何
以
眾
生
遇
之
獲
益
不
同
答
云
法
華
經

各
辨
事
非
謂
日
光
有
所
與
也
又
問
如
來
光
明

計
現
前
隨
機
獲
益
譬
如
日
光
出
時
而
百
姓
各

蓋
由
如
來
光
明
照
明
眾
生
心
地
使
之
自
解
活

亦
云
如
來
加
被
而
眾
生
能
脩
能
行
於
理
不
違

亦
不
能
問
既
云
如
來
加
被
而
眾
生
能
見
能
問

答
云
前
文
云
如
來
若
不
加
被
眾
生
無
能
見
佛

造
次
子
云
修
止
脩
觀
似
是
有
為
恐
非
佛
意
耳

正
見
問
如
來
放
光
眾
生
遇
者
頓
然
獲
益
非
同

從
惡
苟
能
知
此
無
性
則
取
捨
二
見
遠
離
是
名

惡
無
性
故
遷
惡
以
從
善
以
善
無
性
故
背
善
而

轉
惡
以
成
善
若
善
是
實
不
能
迷
善
以
就
惡
以

名
惡
見
亦
名
邪
見
細
而
觀
之
若
惡
是
實
不
能

捨
其
不
善
而
行
其
善
似
墮
二
見
成
敵
兩
立
是

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

能
令
妄
念
眾
生
皆
得
禪
定
又
如
來
光
名
曰
能

生
皆
行
精
進
又
如
來
光
名
曰
一
心
佛
以
此
光

又
如
來
光
名
曰
勤
脩
佛
以
此
光
能
令
懈
怠
眾

曰
安
利
佛
以
此
光
能
令
嗔
恨
眾
生
皆
行
忍
辱

此
光
能
令
毀
禁
眾
生
皆
得
持
戒
又
如
來
光
名

貪
之
心
令
行
布
施
又
如
來
光
名
無
惱
熱
佛
以

又
如
來
光
名
曰
能
捨
佛
以
此
光
能
破
眾
生
慳

此
但
隨
分
見
耳。

故
能
圓
見
差
別
于
一
毫
光
中
三
乘
人
力
不
逮

凡
所
說
法
總
名
法
光
明
也
又
彌
勒
一
生
菩
薩

云
隨
機
獲
益
二
文
合
看
疑
可
泮
然
要
而
言
之

彌
勒
皆
于
光
中
了
然
明
睹
彼
云
明
見
差
別
此

還
受
報
好
醜
乃
至
菩
薩
修
行
相
貌
成
道
涅
槃

下
至
阿
毗
上
至
有
頂
於
中
六
道
眾
生
生
死
往

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

又
如
來
光
名
曰
能
持
佛
以
此
光
能
令
少
聞
眾

不
屬
修
為
是
名
淨
信。

心
本
來
圓
淨
非
空
非
有
無
得
無
證
性
真
如
是

事
度
是
皆
著
于
有
為
總
名
不
淨
之
信
若
信
自

為
外
道
信
于
斷
常
二
乘
信
于
偏
空
權
乘
信
於

故
也
何
為
淨
信
何
為
不
淨
信
邪
凡
夫
信
于
有

人
我
於
此
大
乘
不
能
生
於
淨
信
為
煩
惱
所
汙

生
皆
得
淨
信。
　
︻
註
︼
眾
生
封
于
無
明
著
于

又
如
來
光
名
曰
清
淨
佛
以
此
光
能
令
不
信
眾

六
度
異
前
聲
聞
辟
支
也。

能
正
見
由
正
見
故
能
脩
止
觀
脩
正
觀
故
進
趣

註
︼
六
根
因
如
來
光
明
所
加
故
能
視
能
聽
及

解
佛
以
此
光
能
令
愚
癡
眾
生
皆
得
智
慧。
　
︻

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

之
蛇
喻
其
為
害
非
細
苟
能
離
欲
除
貪
自
然
心

致
險
害
陷
入
惡
道
故
古
人
以
刀
上
之
蜜
華
下

生
斷
除
淫
欲。
　
︻
註
︼
眾
生
為
貪
欲
所
牽
多

又
如
來
光
名
曰
安
隱
佛
以
此
光
能
令
多
欲
眾

備
具
得
慚
愧
矣。

不
逮
愧
己
有
失
而
我
不
改
如
是
自
悛
則
威
儀

亂
放
逸
慚
者
慚
人
愧
者
愧
己
慚
人
有
德
而
我

生
皆
得
慚
愧。
　
︻
註
︼
眾
生
由
無
慚
愧
故
狂

又
如
來
光
名
曰
威
儀
佛
以
此
光
能
令
無
慚
眾

世
尊
自
號
多
聞
藏
等。

自
心
則
知
萬
法
於
吾
無
所
不
備
始
號
多
聞
如

數
墨
學
日
繁
而
性
日
拙
故
曰
少
聞
若
能
了
悟

生
皆
得
多
聞。
　
︻
註
︼
眾
生
不
達
一
心
循
行

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

知
故
辟
支
分
破
一
分
菩
薩
脩
一
分
三
德
破
一

明
分
具
聲
聞
秪
破
界
內
見
惑
界
外
思
惑
全
不

使
轉
愚
成
智
然
六
道
于
無
明
全
具
四
聖
于
無

長
夜
一
無
辨
白
號
曰
愚
癡
若
能
一
念
照
明
能

生
斷
除
愚
癡。
　
︻
註
︼
眾
生
迷
于
無
明
似
處

又
如
來
光
名
曰
照
明
佛
以
此
光
能
令
多
癡
眾

則
轉
瞋
成
喜。

是
非
不
實
內
外
性
如
則
敵
對
不
成
契
心
平
等

生
嗔
怒
若
悟
自
心
則
前
塵
不
有
人
我
既
虛
則

轉
似
外
境
妄
立
我
人
妄
起
是
非
妄
生
鬥
訟
故

生
斷
除
嗔
恚。
　
︻
註
︼
眾
生
迷
于
自
心
不
覺

又
如
來
光
名
曰
歡
喜
佛
以
此
光
能
令
多
怒
眾

身
安
隱。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

行
果
上
圓
現
色
身
能
使
眾
生
隨
時
隨
機
見
無

壇
也
前
對
治
為
因
此
中
為
果
由
因
中
遍
行
梵

皆
見
佛
身
無
量
種
色。
　
︻
註
︼
此
第
一
義
悉

又
如
來
光
名
曰
一
切
色
佛
以
此
光
能
令
眾
生

此
上
即
對
治
悉
壇
也。

權
實
若
融
則
偏
計
斯
忘
圓
脩
梵
行
故
斷
等
分

應
機
之
用
眾
生
不
悟
偏
守
己
見
而
各
相
是
非

生
斷
除
等
分。
　
︻
註
︼
如
來
八
萬
行
門
無
非

又
如
來
光
名
曰
遍
行
佛
以
此
光
能
令
等
分
眾

旨
悟
者
知
妙。

初
心
畢
竟
二
不
別
如
是
二
心
初
心
難
難
得
其

應
是
初
心
以
此
經
為
頓
教
頓
同
妙
覺
故
所
謂

分
無
明
直
至
妙
覺
乃
明
全
破
今
此
遇
光
成
智

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

問
曰
佛
光
普
照
令
盲
者
得
視
聾
者
得
聞
乃
至

對
治
悉
壇
此
中
圓
現
色
身
即
第
一
義
悉
壇
也

離
所
知
癡
愚
絕
等
分
執
著
而
圓
脩
梵
行
是
名

威
儀
仰
佛
威
儀
則
斷
有
得
貪
欲
棄
取
捨
嗔
恚

多
聞
之
藏
既
多
聞
博
識
則
慚
愧
往
失
而
仰
佛

大
乘
淨
信
既
信
矣
棄
小
乘
得
少
之
執
慕
大
乘

修
進
亂
者
修
定
愚
者
修
智
六
度
既
具
然
後
發

者
修
觀
慳
者
行
施
犯
者
持
戒
嗔
者
修
忍
怠
者

且
聞
故
則
修
于
對
治
何
名
對
治
散
者
修
止
昏

得
視
聾
者
得
聞
狂
者
得
正
是
為
人
悉
壇
既
見

嚴
城
動
地
為
世
界
悉
壇
二
拔
三
塗
苦
使
盲
者

門
中
二
初
總
舉
往
益
次
則
四
悉
壇
開
示
四
初

問
別
開
六
問
以
彰
行
人
進
脩
之
益
二
於
利
他

初
自
利
門
中
二
初
總
舉
能
見
能
問
次
則
於
能

量
種
色
法
爾
如
是
總
論
此
中
光
明
始
分
二
門

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

百
年
增
一
歲
增
至
八
萬
四
千
歲
過
一
百
年
減

有
大
劫
有
中
劫
有
小
劫
人
壽
十
歲
為
期
過
一

明
力
用
名
號
不
可
窮
盡。
　
︻
註
︼
劫
者
時
也

網
明
當
知
如
來
若
以
一
劫
若
減
一
劫
說
此
光

義。

歸
自
己
勿
認
外
緣
故
經
云
如
來
者
即
諸
法
如

即
修
治
亦
由
是
矣
古
云
大
凡
看
教
須
宛
轉
消

聞
佛
法
光
明
門
以
謂
聖
賢
之
事
於
我
絕
分
不

中
之
像
非
是
我
身
不
之
整
拭
是
誰
過
歟
行
人

有
油
墨
者
拭
之
然
有
見
而
不
屆
意
者
以
謂
鏡

來
者
皆
睹
所
謂
衣
亂
者
整
之
冠
倒
者
正
之
面

經
不
足
信
耶
答
曰
如
來
大
法
光
明
若
大
圓
鏡

不
信
有
得
有
不
得
為
復
如
來
光
有
親
疏
為
復

不
信
者
令
信
而
如
來
會
下
同
稟
異
聞
有
信
有

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

信
心
清
淨
皆
得
如
是
光
明
之
身。
　
︻
註
︼
可

如
我
解
佛
所
說
義
若
有
菩
薩
聞
斯
光
明
名
號

︼
昔
者
指
阿
含
之
時
也。

世
尊
我
自
昔
來
未
曾
聞
此
光
明
名
號。
　
︻
註

歸
自
心。

思
議。
　
︻
註
︼
此
則
結
嘆
不
可
思
議
下
乃
述

身
者
即
是
無
量
光
明
之
藏
說
法
方
便
亦
不
可

爾
時
網
明
菩
薩
白
佛
言
未
曾
有
也
世
尊
如
來

讚
嘆
不
能
盡
者
益
見
其
勝
也。

大
劫
此
中
以
增
減
為
論
者
即
是
小
劫
也
經
劫

如
是
二
十
小
劫
名
為
中
劫
如
是
四
中
劫
名
為

一
歲
減
至
十
歲
如
是
一
增
一
減
名
為
一
小
劫

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

首
萬
物
發
生
過
恒
河
沙
佛
土
者
極
其
群
動
之

︼
初
舉
十
方
而
次
舉
東
方
東
者
東
為
群
動
之

過
七
十
二
恒
河
沙
佛
土
有
國
名
清
潔。
　
︻
註

菩
薩
見
斯
光
已
皆
來
至
此
娑
婆
世
界
時
東
方

及
十
方
無
量
佛
土
於
是
諸
方
無
量
百
千
萬
億

菩
薩
請
已
即
放
光
明
照
此
三
千
大
千
世
界
普

其
機
惟
聞
思
脩
皆
方
便
故。
爾
時
世
尊
受
網
明

以
方
便
依
實
際
故
所
言
方
便
者
思
益
梵
天
當

中
無
問
答
故
前
云
能
見
能
問
皆
如
來
加
被
者

方
便
光
也
故
菩
薩
由
他
方
來
者
矣
以
實
際
之

故
網
明
當
其
機
也
今
叩
如
來
放
請
菩
薩
光
者

光
明
名
號
力
用
者
彰
本
有
之
光
而
人
人
皆
具

心
來
此
娑
婆
世
界。
　
︻
註
︼
前
則
如
來
自
說

薩
光
令
他
方
菩
薩
善
能
問
難
者
見
斯
光
已
發

謂
宛
轉
消
歸
自
己
也。
世
尊
唯
願
今
日
放
請
菩

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

則
趣
凡
界
也。

淨
也
思
與
淨
相
應
則
趣
聖
道
思
與
不
淨
相
應

以
思
益
名
者
即
思
慧
故
思
以
梵
天
為
名
梵
者

方
便
智
之
所
出
也。
名
曰
思
益。
　
︻
註
︼
此
天

天
者
表
俗
諦
也
從
日
月
光
佛
土
來
者
俗
諦
依

其
佛
土
有
菩
薩
梵
天。
　
︻
註
︼
菩
薩
又
曰
梵

屬
過
去
未
來
故。

此
佛
亦
是
方
便
智
故
云
現
在
以
方
便
無
性
不

︼
以
如
幻
智
雙
照
二
邊
如
日
月
光
無
所
不
矚

佛
號
日
月
光
如
來
應
正
遍
知
今
現
在。
　
︻
註

邊
垢
濁
故
國
名
清
潔。

際
也
極
群
動
之
際
則
見
實
相
見
實
相
則
離
二

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

闕
失
莫
見
其
過
見
種
種
乘
皆
是
一
乘
聞
三
惡

之
類
意
常
平
等
于
輕
毀
供
養
心
無
有
二
於
他

無
分
別
于
諸
愚
智
等
以
悲
心
於
上
中
下
眾
生

何
等
為
十
於
毀
於
譽
心
無
增
減
聞
善
聞
惡
心

若
干
千
億
諸
菩
薩
集
汝
應
以
十
法
遊
于
彼
土

其
佛
告
言
便
往
梵
天
今
正
是
時
彼
娑
婆
國
有

和
也。

欲
見
我
等。
　
︻
註
︼
彼
此
皆
在
第
二
義
門
唱

迦
牟
尼
佛
所
奉
覲
供
養
親
近

受
彼
佛
亦
復

頭
面
作
禮
白
佛
言
世
尊
我
欲
詣
娑
婆
世
界
釋

為
方
便
光
所
召
詣
方
便
智
也。

見
此
光
已
到
日
月
光
佛
所。
　
︻
註
︼
方
便
行

住
不
退
轉。
　
︻
註
︼
惟
思
為
益
故
不
退
轉。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

從
旦
至
食
無
嗔
礙
心
其
福
為
勝。
　
︻
註
︼
淨

薩
於
此
國
中
百
千
萬
劫
淨
脩
梵
行
不
如
彼
土

其
佛
告
言
善
男
子
勿
作
是
語
所
以
者
何
若
菩

濁
難
堪
各
生
自
慶。

生
中。
　
︻
註
︼
因
聞
十
法
勸
行
則
知
娑
婆
穢

菩
薩
白
佛
言
世
尊
我
得
大
利
不
生
如
是
惡
眾

遊
彼
世
界
一
心
脩
行
爾
時
日
月
光
佛
國
有
諸

師
子
吼
我
所
能
行
佛
自
知
之
今
當
以
此
十
法

思
益
梵
天
白
佛
言
世
尊
我
不
敢
于
如
來
前
作

諦
而
示
實
相
也
下
文
多
方
問
辨
皆
不
害
此。

　
︻
註
︼
日
月
光
佛
誨
以
十
法
行
儀
者
即
世

世
生
希
有
想
梵
天
汝
當
以
此
十
法
遊
彼
世
界。

道
亦
勿
驚
畏
於
諸
菩
薩
生
如
來
想
佛
出
五
濁

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

爾
時
佛
告
網
明
菩
薩
汝
見
是
思
益
梵
天
不
唯

多
矣。

來
相
而
來
不
至
相
而
至
可
謂
方
便
實
際
不
較

頃
則
時
分
不
收
忽
然
而
到
則
彼
此
不
隔
以
不

釋
迦
牟
尼
佛
所
卻
住
一
面。
　
︻
註
︼
屈
伸
臂

忽
然
不
現
譬
如
壯
士
屈
伸
臂
頃
到
娑
婆
世
界

於
是
思
益
梵
天
與
萬
二
千
菩
薩
俱
於
彼
佛
土

牟
尼
佛。
　
︻
註
︼
聞
佛
贊
勝
故
欲
共
來
矣。

自
言
我
等
亦
欲
以
此
十
法
遊
彼
世
界
見
釋
迦

有
萬
二
千
菩
薩
與
思
益
梵
天
俱
共
發
來
而
作

以
此
世
界
修
行
一
日
比
餘
世
界
百
千
萬
劫。
時

此
世
界
有
餘
世
界
無
所
謂
布
施
度
慳
貪
等
是

明
經
云
此
娑
婆
世
界
有
十
未
曾
有
難
得
之
法

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

︻
註
︼
此
中
十
一
種
第
一
初
則
正
酬
善
問
難

中
為
最
第
一
於
諸
決
疑
菩
薩
中
為
最
第
一。
　

不
瞋
癡
菩
薩
中
為
最
第
一
於
先
意
問
訊
菩
薩

為
最
第
一
於
諸
軟
語
菩
薩
中
為
最
第
一
於
諸

諸
喜
心
菩
薩
中
為
最
第
一
於
諸
捨
心
菩
薩
中

中
為
最
第
一
於
諸
悲
心
菩
薩
中
為
最
第
一
於

隨
宜
經
意
菩
薩
中
為
最
第
一
於
諸
慈
心
菩
薩

於
諸
善
分
別
諸
法
菩
薩
中
為
最
第
一
於
諸
說

第
一。
　
︻
註
︼
揀
異
聲
聞。

網
明
當
知
思
益
梵
天
于
諸
正
問
菩
薩
中
為
最

人
也
下
釋
成。

見
光
來
集
而
世
尊
名
告
見
不
此
是
善
問
難
之

然
已
見。
︻
註
︼
前
網
明
欲
請
他
方
善
問
難
者

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

諸
佛
所
嘆。

︻
註
︼
釋
迦
洪
名
萬
德
非
唯
三
乘
聞
重
亦
為

稱
普
聞
於
十
方
所
在
諸
如
來
無
不
稱
嘆
者。
　

足
右
遶
三
匝
合
掌
向
佛
以
偈
讚
曰
世
尊
大
名

爾
時
思
益
梵
天
與
萬
二
千
菩
薩
俱
頭
面
禮
佛

于
諸
疑
中
得
決
然
無
惑
矣
此
皆
思
慧
之
德
也。

至
不
相
自
瞞
則
先
意
問
訊
而
求
擇
之
既
擇
矣

之
欲
勸
勉
眾
生
彼
有
難
問
不
生
嗔
想
有
所
未

四
無
量
而
導
達
之
欲
導
達
之
以
軟
語
而
勸
勉

眾
生
之
樂
欲
與
眾
生
之
樂
在
拔
眾
生
之
苦
以

則
善
解
隨
宜
所
說
解
隨
宜
所
說
則
起
慈
心
與

也
大
意
則
由
善
正
問
故
能
善
分
別
由
善
分
別

意
次
則
別
開
十
種
為
最
用
酬
彼
佛
十
法
所
訓

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

處
斯
惡
土
蓋
由
功
超
勝
故
淨
國
一
劫
持
戒
不

為
最
勝。
︻
註
︼
重
釋
前
意
諸
佛
何
故
以
本
願

若
人
於
淨
國
持
戒
滿
一
劫
此
土
須
臾
間
行
慈

處
惡
土
也。

註
︼
凡
諸
佛
出
生
穢
土
一
皆
以
大
悲
本
願
示

與
諸
如
來
等
以
大
悲
本
願
處
斯
穢
惡
土。
　
︻

土
常
淨
眾
生
無
明
見
穢
佛
智
何
增
減
哉。

二
見
故
有
淨
土
可
捨
有
穢
土
可
生
而
不
知
佛

佛
智
無
減
少。
　
︻
註
︼
此
釋
前
頌
恐
眾
生
作

彼
淨
妙
出
生
五
濁
甚
難。

故
生
此。
︻
註
︼
此
頌
釋
成
諸
佛
所
嘆
之
意
捨

有
諸
餘
淨
土
無
三
惡
道
名
捨
如
是
淨
土
慈
悲

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

世
世
所
生
處
不
失
於
正
念。
︻
註
︼
聞
前
功
勝

痛
乃
除
次
日
果
愈。
此
土
諸
菩
薩
若
能
守
護
法

殺
人
過
甚
冤
對
所
尋
應
墮
惡
道
汝
今
修
道
頭

自
盡
彌
勒
降
語
云
汝
勿
求
死
以
汝
三
世
為
王

罪
頭
痛
得
除
昔
者
戒
賢
法
師
忽
染
頭
痛
意
求

不
必
生
憂
也
何
以
現
世
得
除
邪
釋
云
設
有
其

身
口
之
罪
恐
墮
三
塗
釋
云
亦
能
現
世
除
得
而

明
力
大
智
慧
力
微
非
惟
不
能
度
生
行
道
反
起

惡
也
或
有
疑
云
諸
佛
神
力
示
生
可
也
我
等
無

土
其
功
日
劫
相
勝
不
應
別
求
淨
妙
而
厭
此
穢

罪
頭
痛
即
得
除。
︻
註
︼
重
伸
前
意
既
淨
國
惡

受
得
除
生
此
土
菩
薩
不
應
懷
憂
怖
設
有
惡
道

若
人
於
此
土
起
身
口
意
罪
應
墮
三
惡
道
現
世

若
此
土
須
臾
行
慈
其
功
勝
彼
為
最。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

智
慧
不
增
而
自
增
矣。

智
邪
釋
云
汝
但
護
自
心
則
煩
惱
不
斷
而
自
斷

可
矣
若
不
斷
除
煩
惱
何
由
解
縛
而
增
長
一
切

一
切
智。
︻
註
︼
疑
云
守
護
自
心
則
不
失
正
念

若
人
欲
斷
縛
滅
煩
惱
業
罪
於
此
土
護
法
增
益

喪
考
妣
大
事
已
明
如
喪
考
妣
亦
此
意
也。

悟
常
加
護
惜
何
患
有
失
也
古
云
大
事
未
明
如

不
能
了
悟
自
心
雖
云
修
行
實
增
忘
染
苟
能
妙

自
心
以
此
心
微
妙
一
切
名
相
不
能
及
也
眾
生

後
陰
世
世
生
生
不
失
正
念
也
所
言
法
者
即
是

不
患
陰
昧
但
患
不
能
護
法
耳
若
能
護
法
不
但

或
不
除
後
陰
所
昧
失
于
正
念
將
如
之
何
釋
云

即
欲
處
此
修
行
所
有
惡
業
現
世
得
除
可
也
倘

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

說
也。

釋
迦
其
實
警
彼
懈
怠
菩
薩
忻
生
淨
土
者
之
所

諸
菩
薩
自
慶
不
生
惡
眾
生
中
而
來
雖
云
稱
讚

土
觀
此
贊
頌
一
皆
以
長
行
中
日
月
光
佛
前
有

為
最
勝。
︻
註
︼
重
釋
此
土
行
道
說
法
功
勝
餘

於
此
煩
惱
處
能
忍
不
可
事
亦
教
他
此
法
其
福

此
重
釋
淨
土
修
行
未
足
為
奇
也。

苦
惱
名
於
彼
作
功
德
未
足
以
為
奇。
　
︻
註
︼

我
見
喜
樂
國
及
見
安
樂
土
此
中
無
苦
惱
亦
無

劫
相
倍
此
釋
淨
國
惡
土
說
法
日
劫
相
倍
也。

至
食
勝。
︻
註
︼
上
云
淨
國
惡
土
持
戒
行
慈
日

淨
土
多
億
劫
受
持
法
解
說
於
此
娑
婆
界
從
旦

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

旨
也
為
如
是
大
根
說
法
者
機
堪
聞
法
也。

生
惡
土
而
集
十
方
世
界
菩
薩
者
彼
此
莫
二
之

為
如
是
人
等
廣
說
於
佛
道。
　
︻
註
︼
如
來
示

大
智
慧
能
受
佛
法
如
海
之
吞
流
也。

如
海
吞
眾
流。
　
︻
註
︼
釋
名
稱
普
聞
菩
薩
有

之
多
也。

彼
十
方
世
界
一
一
各
具
十
方
世
界
極
言
其
眾

足。
　
︻
註
︼
一
世
界
為
主
十
方
世
界
為
伴
而

無
厭
足
佛
集
十
方
界
名
聞
諸
菩
薩
聽
法
無
厭

佛
集
無
量
眾
十
方
世
界
中
名
聞
諸
菩
薩
聽
法

甚
為
難。
︻
註
︼
結
讚
釋
迦
也。

我
禮
無
上
尊
大
悲
救
苦
者
能
為
惡
眾
生
說
法

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

斷
而
出
生
三
寶。

來
大
小
二
機
雖
則
趣
向
不
同
亦
能
使
佛
種
不

不
斷
佛
種
者
能
出
生
三
寶。
　
︻
註
︼
總
結
前

請。

為
斷
疑。
︻
註
︼
前
為
大
根
所
請
此
為
三
乘
所

有
樂
佛
乘
者
及
緣
覺
聲
聞
佛
知
其
深
心
悉
皆

也。

所
樂
佛
當
知
其
深
心
而
悉
為
斷
疑
勿
使
偏
棄

集
願
時
為
演
說。
︻
註
︼
是
諸
天
龍
四
眾
各
有

信
樂
說
比
丘
比
丘
尼
及
清
信
士
女
是
四
眾
普

釋
梵
四
天
王
諸
天
龍
神
等
皆
集
欲
求
法
隨
所

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

乘
我
等
尚
非
智
分
但
可
以
信
得
入
耳。

我
等
信
力
故
得
入
如
是
法。
　
︻
註
︼
非
惟
二

法
實
二
乘
所
不
能
喻
也。

恐
四
眾
有
疑
世
尊
吝
法
故
釋
云
非
為
吝
法
此

所
不
及。
　
︻
註
︼
此
出
故
也
梵
天
再
三
叩
請

受
故
我
勸
請
為
說
大
法
也。
此
無
上
大
法
二
乘

者
此
大
法
之
名
流
布
十
方
彼
菩
薩
聞
皆
來
聽

二
乘
驚
怖
故
梵
天
所
請
非
惟
現
前
有
堪
大
化

無
上
道。
︻
註
︼
無
上
大
法
世
尊
久
祕
不
談
恐

名
稱
普
流
布
十
方
菩
薩
聞
皆
悉
共
來
集
為
說

說
法
也。

乘
信
樂
不
同
其
實
同
是
菩
薩
故
我
勸
請
法
王

為
是
諸
菩
薩
我
今
請
法
王。
　
︻
註
︼
雖
則
三

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

面
皆
可
入
也。

四
法
之
品
來
有
源
矣
故
云
般
若
如
清
涼
池
四

能
見
無
問
而
又
能
問
不
涉
二
邊
不
滯
中
流
此

由
佛
威
加
被
而
能
見
能
問
如
是
則
無
見
而
又

絕
跡
故
云
般
若
如
大
火
聚
四
面
不
可
入
也
然

門
中
間
但
說
光
明
名
號
而
不
放
相
好
則
朕
狀

︻
註
︼
首
標
光
明
品
者
以
光
無
言
說
問
答
無

四
法
品
第
二

干
惱
世
尊
佛
雖
無
倦
我
當
悔
過
願
說
大
法
矣。

此
梵
天
自
謙
之
辭
也
意
謂
我
等
誠
知
非
分
而

有
所
請
悔
過
於
世
尊
願
說
菩
薩
道。
　
︻
註
︼

不
可
思
議
慧
非
我
等
所
及
佛
雖
無
疲
倦
我
今

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

化
眾
生。
︻
註
︼
此
二
問
利
他
之
行。

何
謂
菩
薩
於
眾
生
中
善
知
方
便
何
謂
菩
薩
善

以
上
六
問
皆
自
利
門。

行
則
無
濫
修
之
失
善
知
果
位
則
無
上
慢
之
愆

問
因
行
也
從
一
地
至
一
地
問
果
位
也
善
知
因

至
一
地。
︻
註
︼
自
堅
固
其
心
而
至
成
就
自
法

何
謂
菩
薩
成
就
白
法
何
謂
菩
薩
善
知
從
一
地

意
之
境
而
威
儀
自
在
不
被
前
塵
所
動
也。

無
所
恐
畏
威
儀
不
轉。
　
︻
註
︼
不
轉
謂
遇
逆

定
而
不
中
悔
何
謂
菩
薩
增
長
善
根
何
謂
菩
薩

菩
薩
其
心
堅
固
而
無
疲
倦
何
謂
菩
薩
所
言
決

爾
時
思
益
梵
天
說
此
偈
已
白
佛
言
世
尊
何
謂

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

心
而
不
疲
倦。
　
︻
註
︼
前
梵
天
總
伸
問
意
此

樂
欲
聞
佛
告
思
益
梵
天
菩
薩
有
四
法
堅
固
其

如
此
之
事
汝
今
諦
聽
善
思
念
之
唯
然
世
尊
願

爾
時
世
尊
讚
思
益
梵
天
善
哉
善
哉
能
問
如
來

問
也。

問
自
他
雙
叩
以
為
經
遠
之
要
非
大
菩
薩
不
能

轉
何
謂
菩
薩
不
斷
佛
種。
　
︻
註
︼
此
上
十
二

禪
定
還
生
欲
界
何
謂
菩
薩
於
諸
佛
法
得
不
退

他
教
而
能
自
行
六
波
羅
蜜
何
謂
菩
薩
能
轉
捨

謂
菩
薩
得
先
因
力
不
失
善
根
何
謂
菩
薩
不
由

謂
菩
薩
善
入
諸
大
眾
何
謂
菩
薩
善
開
法
施
何

菩
薩
善
出
毀
禁
之
罪
何
謂
菩
薩
善
障
煩
惱
何

一
其
心
而
無
雜
行
何
謂
菩
薩
善
求
法
寶
何
謂

何
謂
菩
薩
世
世
不
失
菩
提
之
心
何
謂
菩
薩
能

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

為
助
此
一
為
總
為
正
不
爾
則
三
乘
外
道
亦
有

四
者
正
思
惟
佛
之
智
慧。
　
︻
註
︼
前
三
為
別

生
死
如
夢
而
不
廢
修
行
是
真
精
進
也。

有
可
脫
發
心
精
進
則
成
妄
想
非
精
進
矣
若
解

三
者
信
解
生
死
如
夢。
　
︻
註
︼
若
謂
生
死
實

己
之
要
無
越
精
進
修
道
若
不
精
進
悲
願
徒
然。

二
者
精
進
不
懈。
　
︻
註
︼
濟
人
無
先
利
己
利

苦
惱
思
有
所
濟
故
發
大
悲。

一
者
於
諸
眾
生
起
大
悲
心。
　
︻
註
︼
見
眾
生

四。
　
︻
註
︼
徵
釋
其
辭
也
下
倣
此。

下
世
尊
開
張
款
釋
可
謂
慈
悲
之
至
矣。
何
等
為

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

三
者
決
定
常
讚
大
乘。
　
︻
註
︼
若
執
定
無
我

生
處
可
樂。

法
有
我
則
有
生
處
可
樂
推
之
無
我
則
決
定
無

二
者
決
定
說
諸
生
處
無
可
樂
者。
　
︻
註
︼
若

則
所
言
決
定。

槃
等
法
也
若
言
有
我
則
何
者
是
我
推
我
本
無

諸
法
者
即
陰
入
界
等
以
及
世
出
世
間
菩
提
涅

何
等
為
四
一
者
決
定
說
諸
法
無
我。
　
︻
註
︼

︼
結。
梵
天
菩
薩
有
四
法
所
言
決
定
而
不
中
悔

菩
薩
有
此
四
法
堅
固
其
心
而
不
疲
倦。
　
︻
註

佛
慧
則
其
心
堅
固
而
無
退
矣。

悲
等
但
不
能
正
思
佛
慧
多
成
退
失
若
能
思
惟

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

世
俗
家
如
現
前
四
眾
等
二
出
三
界
家
如
聲
聞

四
者
出
家
是
為
四。
　
︻
註
︼
出
家
有
三
初
出

捨
諸
所
有
經
云
不
著
聲
香
味
觸
等
施
也。

具
施
財
故
定
慧
之
後
繼
之
布
施
所
言
布
施
者

慧
具
一
門
五
度
增
福
一
門
增
智
智
具
施
法
福

施。
　
︻
註
︼
戒
能
生
定
多
聞
生
慧
定
收
五
度

善
根
何
等
為
四
一
者
持
戒
二
者
多
聞
三
者
布

亡
可
謂
決
定
之
說
矣。
梵
天
菩
薩
有
四
法
增
長

淨
名
經
云
無
作
無
造
無
受
者
善
惡
之
業
亦
不

四
者
決
定
說
罪
福
業
不
失
是
為
四。
　
︻
註
︼

乘
圓
融
實
相
無
諸
疑
惑
得
決
定
說。

而
無
不
是
我
諸
法
無
生
而
無
有
不
生
始
稱
大

無
生
處
猶
墮
疑
惑
落
二
乘
道
須
知
諸
法
無
我

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

護
正
法
四
者
以
智
慧
教
諸
菩
薩
是
為
四。
　
︻

教
人
令
信
罪
福
二
者
布
施
不
求
果
報
三
者
守

梵
天
菩
薩
有
四
法
成
就
白
法
何
等
為
四
一
者

恐
畏
則
處
順
不
為
動
轉
而
威
儀
常
自
若
矣。

不
足
患
毀
辱
不
足
恥
苦
惱
不
為
逼
處
逆
不
生

人
易
動
其
心
易
生
恐
畏
若
失
利
不
足
憂
惡
名

惱
是
為
四。
　
︻
註
︼
是
四
者
皆
逆
意
之
境
行

為
四
一
者
失
利
二
者
惡
名
三
者
毀
辱
四
者
苦

梵
天
菩
薩
有
四
法
無
所
恐
畏
威
儀
不
轉
何
等

家
如
是
出
家
則
能
增
長
善
根
矣。

有
捨
諸
所
有
則
一
切
不
著
一
切
不
著
是
謂
出

修
定
慧
定
慧
具
已
勸
行
布
施
布
施
則
捨
諸
所

辟
支
等
三
出
無
明
家
如
佛
及
菩
薩
等
初
則
勸

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

勿
撥
棄
而
壞
進
修
若
撥
棄
不
修
安
能
從
一
地

己
求
若
著
己
求
則
成
妄
謬
雖
云
不
著
己
求
亦

培
植
之
雖
云
培
植
脩
進
須
知
方
便
迴
向
不
著

多
障
多
惱
過
去
既
有
善
根
現
前
當
離
過
咎
以

︼
過
去
之
因
也
若
無
往
因
則
發
心
不
易
乃
至

知
方
便
迴
向
四
者
勤
行
精
進
是
為
四。
　
︻
註

為
四
一
者
久
植
善
根
二
者
離
諸
過
咎
三
者
善

梵
天
菩
薩
有
四
法
善
知
從
一
地
至
一
地
何
等

利
己
之
事
也。

報
三
則
守
護
正
法
二
行
雖
例
後
先
共
向
佛
乘

分
終
始
同
期
佛
慧
利
人
之
道
也
二
則
施
不
求

初
則
教
人
信
罪
福
終
則
以
慧
教
菩
薩
二
教
雖

負
護
正
法
則
魔
外
不
干
教
菩
薩
則
佛
慧
漸
開

註
︼
信
罪
福
則
妙
道
可
期
求
果
報
則
有
為
自

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

一
子
常
思
所
以
利
益
之
矣。

︼
欲
化
眾
生
當
觀
眾
生
如
一
子
想
觀
眾
生
如

眾
生
何
等
為
四
一
者
常
求
利
益
眾
生。
　
︻
註

眾
生
邊
不
失
方
便
耳。
梵
天
菩
薩
有
四
法
善
化

潛
消
請
佛
則
法
燈
不
滅
實
際
中
本
無
四
事
化

不
逆
其
機
隨
喜
稱
嘆
令
他
增
進
悔
罪
則
黑
業

四
者
勸
請
諸
佛
是
為
四。
　
︻
註
︼
善
巧
逗
會

意
二
者
於
他
功
德
起
隨
喜
心
三
者
悔
過
除
罪

於
眾
生
中
善
知
方
便
何
等
為
四
一
者
順
眾
生

一
地
以
因
趣
果
自
利
備
矣。
梵
天
菩
薩
有
四
法

動
則
能
成
就
白
法
白
法
成
就
則
能
從
一
地
至

根
善
根
增
長
則
不
為
順
逆
所
動
不
為
順
逆
所

心
心
堅
固
則
所
言
決
定
所
言
決
定
則
增
長
善

至
一
地
乎
此
上
六
章
次
第
生
起
初
由
堅
固
其

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

道
何
失
焉。

不
差
親
知
識
則
受
誨
無
厭
稱
大
乘
則
不
謀
小

　
︻
註
︼
念
佛
則
照
覺
不
昧
為
菩
提
則
修
進

提
三
者
親
近
善
知
識
四
者
稱
揚
大
乘
是
為
四。

為
四
一
者
常
憶
念
佛
二
者
所
作
功
德
常
為
菩

梵
天
菩
薩
有
四
法
世
世
不
失
菩
提
之
心
何
等

學
者
愛
親
此
四
者
皆
化
眾
生
之
事
也。

四
者
除
捨
憍
慢
是
為
四。
　
︻
註
︼
捨
憍
慢
則

心
和
則
共
住
無
諍
忍
辱
則
怠
慢
不
報。

世
尊
捨
家
修
道
等。
三
者
心
和
忍
辱。
　
︻
註
︼

己
樂
然
後
令
彼
樂
學
蓋
眾
生
為
樂
所
盲
故
如

二
者
自
捨
己
樂。
　
︻
註
︼
所
以
利
益
當
自
捨

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

二
者
于
諸
法
中
生
藥
想
療
眾
病
故。
　
︻
註
︼

求
法
皆
生
寶
想。

提
賣
心
藥
王
然
臂
大
士
全
身
輪
王
當
座
如
是

于
無
量
劫
未
曾
得
聞
如
是
之
法
是
謂
難
得
常

於
諸
法
中
生
寶
想
以
難
得
故。
　
︻
註
︼
所
謂

梵
天
菩
薩
有
四
法
善
求
法
寶
何
等
為
四
一
者

乃
化
人
一
心
也。

曾
無
二
道
其
心
常
一
前
三
乃
自
一
其
心
後
一

謂
如
海
吞
眾
流
者
如
所
聞
而
說
則
自
行
化
他

　
︻
註
︼
不
受
有
餘
涅
槃
不
美
孤
調
解
脫
所

求
法
無
厭
四
者
如
所
聞
法
廣
為
人
說
是
為
四。

為
四
一
者
離
聲
聞
心
二
者
離
辟
支
佛
心
三
者

梵
天
菩
薩
有
四
法
能
一
其
心
而
無
雜
行
何
等

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

法
因
緣
生
故
四
者
得
無
住
忍
無
異
心
相
續
故

滅
法
忍
以
諸
法
無
去
故
三
者
得
因
緣
忍
知
諸

一
者
得
無
生
法
忍
以
諸
法
無
來
故
二
者
得
無

梵
天
菩
薩
有
四
法
善
出
毀
禁
之
罪
何
等
為
四

妙
法
名
為
能
滅
至
涅
槃
故。

　
︻
註
︼
眾
生
為
八
苦
所
煎
長
淪
生
死
惟
佛

四
者
於
諸
法
中
生
滅
苦
想
至
涅
槃
故
是
為
四。

富
學
道
若
學
資
生
個
個
成
佛
作
祖。

永
劫
無
窮
古
云
學
道
要
須
求
悟
資
生
要
須
求

︼
世
間
財
利
得
而
易
失
法
寶
財
利
採
入
藏
識

三
者
于
諸
法
中
生
財
利
想
以
不
失
故。
　
︻
註

八
萬
四
千
塵
勞
之
病
惟
法
為
療
故。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

貴
坐
禪
遠
離
則
棄
諸
情
欲。

之
力
煩
惱
何
由
得
生
語
其
絕
緣
也
獨
處
則
常

形
相
此
二
治
其
因
也
語
其
相
應
則
心
得
善
法

則
當
處
湛
然
障
絕
煩
惱
所
謂
根
既
不
緣
塵
何

邪
念
實
由
六
根
妄
緣
六
根
障
止
則
外
絕
攀
緣

則
邪
不
起
邪
不
起
則
煩
惱
不
生
矣
煩
惱
雖
起

處
遠
離
是
為
四。
︻
註
︼
煩
惱
起
于
邪
心
憶
正

正
憶
念
二
者
障
諸
根
三
者
得
善
法
力
四
者
獨

梵
天
菩
薩
有
四
法
善
障
煩
惱
何
等
為
四
一
者

誰
是
毀
禁
如
是
了
達
則
能
善
出
其
罪
也。

外
不
住
中
間
三
世
性
空
內
外
無
得
誰
是
持
戒

不
住
過
去
不
住
未
來
不
住
現
在
不
住
內
不
住

則
知
皆
因
緣
生
緣
生
幻
合
則
得
無
住
無
住
者

是
為
四。
　
︻
註
︼
諸
法
無
所
從
來
去
無
所
至

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

云
如
臨
深
淵
如
履
薄
冰
又
云
戒
謹
恐
懼
皆
言

無
始
妄
習
所
礙
故
假
護
耳
古
云
如
雞
抱
卵
書

即
大
乘
一
心
也
此
心
絕
待
離
人
我
等
相
良
由

善
人
法
四
者
示
人
垢
淨
是
為
四。
　
︻
註
︼
法

守
護
于
法
二
者
自
益
智
慧
亦
益
他
人
三
者
行

梵
天
菩
薩
有
四
法
善
開
法
施
何
等
為
四
一
者

縱
使
善
法
教
人
而
不
信
矣。

利
無
所
受
矣
求
名
利
則
好
惡
生
焉
好
惡
生
則

能
上
達
豈
憍
慢
得
預
也
顯
現
則
內
實
實
則
法

是
為
四。
　
︻
註
︼
不
求
勝
則
諍
論
絕
下
學
乃

求
法
利
不
自
顯
現
四
者
教
人
善
法
不
求
名
利

者
求
法
不
求
勝
二
者
恭
敬
心
無
憍
慢
三
者
唯

梵
天
菩
薩
有
四
法
善
入
諸
大
眾
何
等
為
四
一

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

梵
天
菩
薩
有
四
法
不
由
他
教
而
能
自
行
六
波

有
失
焉。

則
生
生
不
昧
先
因
力
也
生
生
不
昧
則
善
根
安

則
以
之
為
戒
說
善
因
緣
以
之
為
法
也
念
覺
心

菩
提
是
為
四。
　
︻
註
︼
自
警
策
也
說
惡
因
緣

人
常
脩
慈
心
三
者
常
說
諸
法
因
緣
四
者
常
念

為
四
一
者
見
他
人
闕
不
以
為
過
二
者
于
瞋
怒

梵
天
菩
薩
有
四
法
得
先
因
力
不
失
善
根
何
等

得
是
垢
無
所
得
是
淨
等。

著
我
是
淨
分
別
是
垢
無
分
別
是
淨
乃
至
有
所

淨
者
著
五
欲
是
垢
離
五
欲
是
淨
著
我
自
垢
不

益
他
自
既
無
善
欲
化
他
善
無
有
是
處
所
言
垢

護
惜
之
意
也
既
能
守
護
此
心
非
惟
自
利
亦
能

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

是
為
四。
　
︻
註
︼
小
乘
厭
麤
趣
妙
故
伏
亂
心

者
不
捨
一
切
眾
生
四
者
善
脩
智
慧
方
便
之
力

等
為
四
一
者
其
心
柔
軟
二
者
得
諸
善
根
力
三

梵
天
菩
薩
有
四
法
能
轉
捨
禪
定
還
生
欲
界
何

達
則
不
由
他
教
而
自
行
矣。

說
大
乘
六
度
非
二
乘
所
知
故
云
深
法
若
能
解

愧
或
直
指
實
相
知
罪
性
空
為
化
眾
生
亦
可
得

所
求
懇
悔
過
須
依
攝
法
或
准
律
定
過
令
生
慚

也
非
一
向
不
許
說
也
若
彼
犯
禁
之
人
來
菩
薩

他
人
罪
則
以
罪
自
歸
豈
自
度
之
道
故
不
許
說

後
人
伏
其
化
如
善
導
大
師
用
錢
勸
念
佛
等
說

解
達
深
法
是
為
四。
　
︻
註
︼
先
施
己
所
有
然

人
毀
禁
之
罪
三
者
善
知
攝
法
教
化
眾
生
四
者

羅
蜜
何
等
為
四
一
者
以
施
導
人
二
者
不
說
他

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

無
量
生
死
供
佛
無
量
故
能
解
佛
慧
無
量。

慈
心
廣
被
則
無
可
退
之
緣
慈
心
無
量
故
能
受

倦
于
佛
法
不
成
退
矣
供
無
量
佛
則
善
根
深
厚

怖
生
死
而
不
成
增
進
菩
薩
受
無
量
生
死
而
不

為
四。
　
︻
註
︼
凡
夫
迷
生
死
而
成
退
失
二
乘

三
者
脩
行
無
量
慈
心
四
者
信
解
無
量
佛
慧
是

為
四
一
者
受
無
量
生
死
二
者
供
養
無
量
諸
佛

梵
天
菩
薩
有
四
法
於
諸
佛
法
得
不
退
轉
何
等

便
慧
縛。

有
慧
方
便
解
無
慧
方
便
縛
有
方
便
慧
解
無
方

不
捨
眾
生
而
生
欲
界
須
善
智
慧
方
便
淨
名
云

能
還
生
欲
界
哉
欲
得
善
根
惟
眾
生
是
所
緣
故

無
二
不
得
善
根
力
則
於
禪
定
耽
著
而
不
捨
安

而
入
禪
定
大
乘
得
心
柔
軟
則
麤
妙
等
觀
禪
欲

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

︻
註
︼
此
品
之
來
由
世
尊
稱
美
梵
天
能
正
問

菩
薩
正
問
品
第
三

積
至
于
膝。

薩
供
養
於
佛
所
散
天
華
周
遍
三
千
大
千
世
界

三
菩
提
心
五
千
人
得
無
生
法
忍
十
方
諸
來
菩

時
二
萬
二
千
天
子
及
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐

是
為
菩
薩
有
此
四
法
不
斷
佛
種
說
是
諸
四
法

進
故。

與
佛
道
相
應
非
精
進
矣
蓋
二
乘
外
道
皆
稱
精

者
深
心
行
於
佛
道。
　
︻
註
︼
雖
起
精
進
若
不

不
退
本
願
二
者
言
必
施
行
三
者
大
欲
精
進
四

梵
天
菩
薩
有
四
法
不
斷
佛
種
何
等
為
四
一
者

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

若
無
彼
我
問
名
為
正
問
不
分
別
法
問
名
為
正

所
妄
興
分
別
不
了
妄
興
欲
分
別
法
故
為
邪
問。

分
別
法
問
名
為
邪
問。
　
︻
註
︼
于
法
本
無
能

　
︻
註
︼
有
我
能
問
有
彼
所
答
是
謂
邪
問。

耶
梵
天
言
網
明
若
菩
薩
以
彼
我
問
名
為
邪
問。

問
菩
薩
中
為
最
第
一
何
謂
菩
薩
所
問
為
正
問

爾
時
網
明
菩
薩
問
思
益
梵
天
言
佛
說
汝
于
正

即
是
故
此
品
標
為
正
問
其
有
來
矣。

若
不
能
問
為
正
問
則
墮
黠
慧
離
此
二
者
何
者

審
何
者
是
正
問
耶
若
能
問
為
正
問
則
著
我
人

逐
一
款
答
副
其
來
意
也
而
網
明
詰
其
所
以
未

菩
薩
中
為
最
第
一
故
梵
天
興
二
十
一
問
世
尊

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

待
汝
一
口
汲
盡
西
江
水
此
為
四
相
不
收
矣。

問
馬
祖
云
不
與
萬
法
為
侶
者
是
什
麼
人
祖
云

世
間
相
而
問
始
稱
實
際
是
為
正
問
如
龐
居
士

住
滅
故
若
著
世
間
相
而
問
名
為
邪
問
若
不
著

生
住
異
滅
乃
世
間
相
非
第
一
義
第
一
義
非
生

以
滅
故
問
不
以
住
故
問
名
為
正
問。
　
︻
註
︼

邪
問
以
住
故
問
名
為
邪
問
若
不
以
生
故
問
不

又
網
明
以
生
故
問
名
為
邪
問
以
滅
故
問
名
為

應
著
彼
我
之
問
也。

總
彰
下
文
所
開
無
非
釋
此
不
應
分
別
法
問
不

處
無
著
中
間
安
然
不
落
能
所
是
謂
正
問
此
為

能
問
之
心
外
無
所
問
之
法
前
無
能
答
之
主
三

問。
　
︻
註
︼
若
不
分
別
法
則
彼
我
兩
忘
內
無

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

以
涅
槃
生
死
對
待
生
起
實
戲
論
故
問
前
文
生

　
︻
註
︼
此
直
顯
第
一
義
諦
無
如
是
名
相
故

所
以
者
何
法
位
中
無
垢
無
淨
無
生
死
無
涅
槃。

為
涅
槃
故
問
名
為
正
問。
　
︻
註
︼
下
釋
成。

若
不
為
垢
淨
故
問
不
為
生
死
出
生
死
故
問
不

所
非
邪
而
何。

為
能
迷
出
生
死
為
能
修
涅
槃
為
所
證
既
涉
能

邪
問
為
涅
槃
故
問
名
為
邪
問。
　
︻
註
︼
生
死

為
生
死
故
問
名
為
邪
問
為
出
生
死
故
問
名
為

以
此
而
問
有
違
實
際
故
為
邪
問。

問
名
為
邪
問。
　
︻
註
︼
第
一
義
空
孰
垢
孰
淨

又
網
明
若
菩
薩
為
垢
故
問
名
為
邪
問
為
淨
故

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

名
為
邪
問。
　
︻
註
︼
對
三
乘
斥
也。

為
果
故
問。
　
︻
註
︼
計
有
所
證。

為
得
故
問。
　
︻
註
︼
計
有
所
得。

為
脩
故
問。
　
︻
註
︼
修
梵
行
也。

為
證
故
問。
　
︻
註
︼
證
涅
槃
也。

為
斷
故
問。
　
︻
註
︼
斷
惑
也。

又
網
明
若
菩
薩
為
見
故
問。
　
︻
註
︼
見
道
也。

苟
滯
權
則
迷
實
豈
為
正
問
也。

權
為
導
引
之
方
不
立
方
便
則
指
歸
實
際
之
地

一
乘
教
中
不
立
方
便
問
則
成
邪
不
壞
方
便
則

說
寧
為
正
答
三
乘
教
中
不
壞
方
便
說
亦
為
正

知
厭
生
死
而
求
涅
槃
是
佛
所
說
今
問
既
為
邪

終
始
之
緣
眾
生
在
迷
流
浪
不
返
佛
為
開
示
使

住
異
滅
乃
五
陰
流
動
之
相
此
中
生
死
乃
眾
生

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

聖
皆
無
漏
故。

三
有
皆
有
漏
故。
是
無
漏
法。
　
︻
註
︼
出
世
四

是
罪
法
是
無
罪
法
是
有
漏
法。
　
︻
註
︼
世
間

是
出
世
間
法。
　
︻
註
︼
四
聖
之
法
也。

法。
　
︻
註
︼
即
三
有
之
法
也。

又
網
明
是
善
是
不
善
故
問
名
為
邪
問
是
世
間

故
問
名
為
正
問。
　
︻
註
︼
對
一
乘
所
示
也。

無
果。
　
︻
註
︼
究
竟
不
有。

無
得。
　
︻
註
︼
體
本
具
足。

無
脩。
　
︻
註
︼
梵
行
無
相。

無
證。
　
︻
註
︼
涅
槃
無
作。

無
斷。
　
︻
註
︼
惑
無
性
也。

若
無
見。
　
︻
註
︼
解
正
見
也。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

又
網
明
若
菩
薩
分
別
佛
問
名
為
邪
問。
　
︻
註

一
雙
眼
雖
然
若
能
于
此
了
去
可
謂
解
正
問
矣。

無
答
無
問
無
答
以
謂
開
我
迷
雲
則
外
道
失
卻

見
不
二
如
是
而
問
則
是
無
問
世
尊
據
座
則
是

迷
雲
夫
不
問
有
言
則
不
見
二
不
問
無
言
則
不

問
無
言
世
尊
據
座
外
道
讚
云
世
尊
大
慈
開
我

名
為
正
問。
　
︻
註
︼
外
道
問
佛
不
問
有
言
不

不
見
不
二
問。
　
︻
註
︼
一
亦
不
有。

若
不
見
二。
　
︻
註
︼
無
量
即
一。

︻
註
︼
舉
意
即
差
動
念
即
乖。

如
是
等
二
法
隨
有
所
依
而
問
者
名
為
邪
問。
　

是
無
為
法。
　
︻
註
︼
真
諦。

是
有
為
法。
　
︻
註
︼
俗
諦。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

又
網
明
一
切
法
正
一
切
法
邪
網
明
言
梵
天
何

所
以
古
人
云
若
要
相
應
第
一
莫
將
問
來
問。

　
︻
註
︼
此
揀
不
應
于
依
正
行
門
起
分
別
問

名
為
邪
問
若
于
法
不
作
一
異
問
者
名
為
正
問。

分
別
諸
乘
問。
　
︻
註
︼
行
門。

分
別
佛
國。
　
︻
註
︼
依
報。

分
別
眾
生。
　
︻
註
︼
正
報。

問
也。

別
則
不
和
合
矣
此
揀
其
不
應
起
三
寶
等
見
而

平
等
矣。
分
別
僧。
　
︻
註
︼
僧
名
和
合
若
著
分

分
別
法。
　
︻
註
︼
法
名
平
等
若
著
分
別
則
不

︼
佛
者
覺
也
若
著
分
別
則
不
覺
矣。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

相
水
以
深
為
相
眼
以
見
為
相
耳
以
聞
為
相
然

一
切
法
離
相
名
為
正。
　
︻
註
︼
如
山
以
高
為

移
等。

心
用
心
分
別
是
故
成
邪
如
雲
駛
月
運
舟
行
岸

邪。
　
︻
註
︼
一
切
法
本
是
無
心
不
知
其
為
無

若
於
無
心
法
中
以
心
分
別
觀
者
一
切
法
名
為

緣
則
分
別
斯
泯
故
名
為
正
可
謂
法
住
法
位
也。

︻
註
︼
若
了
諸
法
無
性
則
無
心
攀
緣
無
心
攀

梵
天
言
于
諸
法
性
無
心
故
一
切
法
名
為
正。
　

是
一
法
而
出
生
相
返
也。

則
不
容
邪
若
法
是
邪
則
不
受
正
何
以
邪
正
同

謂
一
切
法
正
一
切
法
邪。
　
︻
註
︼
若
法
是
正

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

別
者
于
第
一
義
而
不
動。

是
執
離
相
而
斷
分
別
亦
是
非
所
以
云
善
能
分

若
不
是
則
斬
頭
覓
活
著
分
別
而
取
法
相
故
非

皆
名
為
邪
古
云
這
個
若
是
則
頭
上
加
頭
這
個

別
諸
法
成
有
得
心
入
增
上
慢
矣
故
凡
所
分
別

水
言
我
深
眼
言
我
見
耳
言
我
聞
如
此
則
名
分

︼
不
解
如
是
離
相
用
心
分
別
以
謂
山
言
我
高

法
則
入
增
上
慢
隨
所
分
別
皆
名
為
邪。
　
︻
註

若
不
信
解
是
離
相
是
即
分
別
諸
法
若
分
別
諸

如
是
見
耳
如
是
聞
不
離
本
位
故
名
為
正。

言
我
聞
則
離
聞
相
而
山
如
是
高
水
如
是
深
眼

我
深
則
離
深
相
眼
不
言
我
見
則
離
見
相
耳
不

彼
各
各
無
心
山
不
言
我
高
則
離
高
相
水
不
言

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

　
︻
註
︼
前
釋
如
是
而
知
此
釋
如
是
而
得
知

是
人
無
有
法
已
得
無
有
法
今
得
無
有
法
當
得。

知
安
知
知
無
分
別
矣。

當
知。
　
︻
註
︼
如
是
之
知
即
無
知
之
知
也
無

女
人
能
如
是
知
諸
法
正
性
若
已
知
若
今
知
若

故
不
多
無
不
能
解
故
不
少。
網
明
若
善
男
子
善

具
法
法
皆
然
無
有
能
解
無
不
能
解
無
有
能
解

性
不
一
不
多。
　
︻
註
︼
所
言
正
性
者
人
人
本

網
明
言
少
有
能
解
如
是
正
性
者
梵
天
言
是
正

絕
待
是
謂
正
性。

無
自
體
離
欲
際
則
外
無
用
相
內
外
既
離
中
當

性
離
欲
際
是
名
正
性。
　
︻
註
︼
離
自
性
則
內

網
明
言
何
謂
為
諸
法
正
性
梵
天
言
諸
法
離
自

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

故
不
從
一
地
至
一
地
矣。

行
當
其
行
時
即
是
說
行
說
同
時
則
即
解
即
證

不
從
一
地
至
一
地。
　
︻
註
︼
正
當
說
時
即
是

修
行。

精
進
名
為
精
進
無
精
進
名
為
精
進
則
為
如
說

行。
　
︻
註
︼
既
云
無
知
為
知
無
得
為
得
則
無

若
人
聞
是
諸
法
正
性
勤
行
精
進
是
名
如
說
脩

者
得
如
是
知
也。

︼
無
得
者
無
得
諸
法
得
諸
法
正
性
也
無
分
別

佛
說
無
得
無
分
別
名
為
所
作
已
辦
相。
　
︻
註

所
以
者
何。
　
︻
註
︼
重
釋
無
知
無
得
之
意。

既
無
知
為
知
得
亦
無
得
為
得。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

槃
則
說
法
何
謂
釋
云。
但
為
度
妄
想。
　
︻
註
︼

眾
生
出
生
死
入
涅
槃。
　
︻
註
︼
不
為
生
死
涅

網
明
言
無
也
梵
天
言
以
是
因
緣
當
知
佛
不
令

法
為
度
生
死
則
佛
有
我
人
眾
生
等
相
矣。

所
示
法
有
度
生
死
耶。
　
︻
註
︼
若
謂
佛
所
說

網
明
言
佛
不
為
度
生
死
故
說
法
耶
梵
天
言
佛

之
義
生
死
涅
槃
既
無
二
性
則
分
別
斯
泯
矣。

別
所
證
惟
證
生
死
性
空
即
是
涅
槃
結
證
無
得

諸
佛
不
得
生
死
不
得
涅
槃。
　
︻
註
︼
諸
佛
無

槃
所
以
者
何。
　
︻
註
︼
釋
成
不
在
之
意。

若
不
從
一
地
至
一
地
是
人
不
在
生
死
不
在
涅

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

無
得
故。
漏
盡。
　
︻
註
︼
不
落
二
邊
故。

說
是
法
時
二
千
比
丘
不
受
諸
法。
　
︻
註
︼
得

信
良
難。

正
性
應
如
汝
所
說。
　
︻
註
︼
佛
不
證
成
則
取

爾
時
世
尊
讚
思
益
梵
天
言
善
哉
善
哉
說
諸
法

涅
槃
矣。

位
世
間
相
常
住
住
法
位
則
不
由
出
生
死
而
入

生
死
無
入
涅
槃。
　
︻
註
︼
法
華
云
是
法
住
法

︻
註
︼
釋
成
無
意。
諸
法
平
等
無
有
往
來
無
出

正
性
中。
實
無
度
生
死
至
涅
槃
者
所
以
者
何。
　

分
別
生
死
涅
槃
二
相
者
耳
此
中。
　
︻
註
︼
指

妄
想
者
何
釋
云。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

爾
時
會
中
五
百
比
丘
從
座
而
起
作
是
言
我
等

佛
不
是
心
不
是
物
是
個
什
麼。

非
生
死
相
非
滅
度
相。
　
︻
註
︼
古
人
云
不
是

說
為
度
二
者
之
妄
想
耳。
若
有
入
此
法
門
是
人

槃
實
無
有
人
得
滅
度
者。
　
︻
註
︼
故
佛
之
所

如
來
雖
說
生
死
實
無
有
人
往
來
生
死
雖
說
涅

釋
云。

說
今
云
不
得
生
死
不
得
涅
槃
眾
所
未
悟
矣
故

故
召
而
告
之
何
也
夫
出
生
死
入
涅
槃
是
佛
常

前
文
如
來
許
可
梵
天
未
有
解
釋
恐
眾
疑
未
解

佛
告
梵
天
我
不
得
生
死
不
得
涅
槃。
　
︻
註
︼

心
得
解
脫。
　
︻
註
︼
了
分
別
故。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

起
知
見
則
佛
不
出
世
于
諸
法
起
滅
度
想
則
不

論
分
別
之
相
而
諸
法
之
性
實
不
滅
若
于
諸
法

念
戲
論。
︻
註
︼
涅
槃
名
為
能
滅
但
滅
諸
法
戲

所
以
者
何
涅
槃
名
為
除
滅
諸
相
遠
離
一
切
動

︻
註
︼
見
有
滅
度
則
宛
然
生
死。

世
尊
若
有
決
定
見
涅
槃
者
是
人
不
度
生
死。
　

覺
斯
隱。

則
於
其
人
佛
不
出
世。
　
︻
註
︼
知
見
盲
心
真

爾
時
網
明
菩
薩
白
佛
言
世
尊
若
有
于
法
生
見

度
者
不
知
滅
其
妄
想
而
不
滅
自
性
故
起
疑
也。

我
等
何
用
修
道
求
智
慧
為。
　
︻
註
︼
見
有
滅

空
修
梵
行
今
實
見
有
滅
度
者
而
言
無
有
滅
度

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

果。
　
︻
註
︼
前
二
節
起
知
見
不
可
滅
知
見
不

世
尊
正
行
道
者
于
法
不
作
生
不
作
滅
無
得
無

涅
槃
則
亦
不
出
知
見。

滅
除
諸
相
者
滅
知
見
等
相
也
若
執
此
滅
相
求

是
輩
皆
為
增
上
慢
人。
　
︻
註
︼
前
云
涅
槃
名

死。
世
尊
若
人
于
諸
法
滅
相
中
求
涅
槃
者
我
說

譬
正
法
不
滅
生
死
而
證
涅
槃
而
涅
槃
實
度
生

槃
者
也
從
酪
出
酥
酪
不
至
酥
而
酥
實
從
酪
出

酥。
　
︻
註
︼
碎
麻
出
油
譬
邪
見
滅
生
死
入
涅

之
由
後
斥
著
邪
之
謬。
譬
如
從
麻
出
油
從
酪
出

道
邪
見
見
涅
槃
決
定
相。
　
︻
註
︼
先
定
墮
過

世
尊
是
諸
比
丘
於
佛
正
法
出
家
而
今
墮
于
外

得
度
生
死
矣。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

我
欲
得
空
是
人
但
說
虛
空
名
字
而
不
得
空
于

又
如
一
人
求
索
虛
空
東
西
馳
走
言
我
欲
得
空

逃
者
不
知
生
死
即
空
相
等
欲
何
逃
哉。

出
無
作
相。
　
︻
註
︼
譬
如
邪
見
畏
生
死
而
欲

復
如
是
雖
復
遠
去
不
出
空
相
不
出
無
相
相
不

捨
空
而
走
在
所
至
處
不
離
虛
空
此
諸
比
丘
亦

劫
不
能
得
出
如
此
法
門
譬
如
癡
人
畏
於
虛
空

諸
邪
見
梵
天
言
善
男
子
縱
使
令
去
至
恒
河
沙

為
作
方
便
引
導
其
心
入
此
法
門
令
得
信
解
離

網
明
謂
梵
天
言
是
五
百
比
丘
從
座
起
者
汝
當

滅
相
無
得
無
果
遠
離
如
是
戲
論
分
別
而
已。

法
不
作
生
相
不
作
不
生
相
不
作
滅
相
不
作
不

可
未
審
正
行
道
者
所
謂
邪
夫
正
行
道
者
于
諸

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

作
是
言
世
尊
若
人
於
諸
法
畢
竟
滅
相
中
求
涅

得
阿
羅
漢
道。
　
︻
註
︼
云
無
學
也。

心
得
解
脫。
　
︻
註
︼
結
使
斷
除
也。

不
落
二
邊。

　
︻
註
︼
所
謂
遠
離
戲
論
也。
漏
盡。
　
︻
註
︼

不
可
得
爾
時
五
百
比
丘
聞
說
是
法
不
受
諸
法。

名
字
不
可
得
取
涅
槃
亦
復
如
是
但
有
名
字
而

所
以
者
何
涅
槃
者
但
有
名
字
猶
如
虛
空
但
有

知
其
為
寂
滅
矣。

滅
不
知
自
性
本
來
寂
滅
則
行
于
寂
滅
中
而
不

涅
槃
定
有
方
所
而
欲
求
之
不
知
自
性
本
來
寂

涅
槃
行
涅
槃
中
而
不
得
涅
槃。
　
︻
註
︼
將
謂

空
中
行
而
不
見
空
此
諸
比
丘
亦
復
如
是
欲
求

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

己
利
耶
五
百
比
丘
言
長
老
舍
利
弗
我
等
今
者

爾
時
長
老
舍
利
弗
謂
諸
比
丘
汝
今
得
正
智
為

佛
不
出
世
也。

現
故
云
佛
出
世
若
著
知
見
則
真
心
隱
沒
故
云

離
動
念
戲
論
也
由
遠
離
分
別
故
自
心
了
然
明

死
涅
槃
也
達
法
惟
心
已
分
別
即
不
生
所
謂
遠

古
云
不
了
法
惟
心
起
種
種
分
別
所
謂
聖
凡
生

一
切
動
念
戲
論。
︻
註
︼
所
言
佛
者
即
是
自
心

死
不
在
涅
槃
所
以
者
何
佛
出
世
故
名
為
遠
離

世
尊
我
等
今
者
非
凡
夫
非
學
非
無
學
不
在
生

出
世
今
云
滅
相
中
求
亦
不
出
世
也。

不
是
滅
見
亦
是
非
故
前
云
于
法
生
見
則
佛
不

槃
者
則
於
其
人
佛
不
出
世。
　
︻
註
︼
起
見
故

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

不
言
得
煩
惱
依
體
出
生
非
是
本
有
故
言
得
不

　
︻
註
︼
涅
槃
體
是
無
作
本
來
如
是
故
言
證

涅
槃
是
無
作
性
我
等
已
證
故
說
不
可
作
而
作。

相
則
能
用
諸
煩
惱
故
言
得。

︻
註
︼
不
知
煩
惱
實
相
則
為
煩
惱
所
轉
知
實

諸
比
丘
言
知
諸
煩
惱
實
相
故
言
得
諸
煩
惱。
　

不
及
矣。

第
一
今
不
知
比
丘
所
答
則
正
性
門
中
智
有
所

舍
利
弗
言
何
故
說
此。
　
︻
註
︼
舍
利
弗
智
慧

利
他
之
妙
用
也。

智
者
不
為
得
利
但
知
于
煩
惱
不
可
作
而
作
起

得
諸
煩
惱
不
可
作
而
作。
　
︻
註
︼
所
謂
得
正

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

利
無
功
德
無
利
則
不
為
福
田
非
不
福
田
無
功

供
養
不
能
消
供
養
虛
妄
既
離
則
于
諸
法
中
無

虛
妄
分
別
則
于
諸
法
中
有
福
田
非
福
田
能
消

世
尊
知
見
法
性
入
正
性
故
遠
離
虛
妄
分
別
彼

見
法
性
性
常
淨
故。
　
︻
註
︼
性
常
淨
故
者
以

我
等
舍
利
弗
言
何
故
說
此
諸
比
丘
言
世
尊
知

諸
比
丘
言
大
師
世
尊
尚
不
能
消
諸
供
養
何
況

養
矣。

幻
興
妙
用
利
濟
群
有
為
人
間
之
福
田
能
消
供

消
供
養。
︻
註
︼
身
子
讚
比
丘
得
不
可
作
而
作

舍
利
弗
言
善
哉
善
哉
汝
等
今
者
住
於
福
田
能

也。

言
證
既
依
體
出
生
則
知
無
性
故
不
可
作
而
作

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

小
道
故
為
福
田。

︻
註
︼
不
壞
菩
提
性
則
常
以
覺
性
利
人
不
由

世
尊
誰
為
世
間
福
田
佛
言
不
壞
菩
提
性
者。
　

既
忘
則
無
有
消
無
有
不
消
矣。

註
︼
無
所
取
者
則
內
不
取
心
外
不
取
境
內
外

世
尊
誰
能
消
供
養
佛
言
于
法
無
所
取
者。
　
︻

世
法
所
牽
者
則
無
受
無
受
故
應
受
供
養
者
也。

告
梵
天
不
為
世
法
之
所
牽
者。
　
︻
註
︼
不
為

於
是
思
益
梵
天
白
佛
言
世
尊
誰
應
受
供
養
佛

施
者
無
大
福
無
小
福
不
為
損
不
為
益。

德
則
不
消
供
養
非
不
消
供
養
故
淨
名
云
其
有

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

逸
則
常
想
恭
敬
矣。

根
者。
　
︻
註
︼
覆
六
根
則
心
不
放
逸
心
不
放

親
近
佛
也。
世
尊
誰
能
恭
敬
於
佛
佛
言
善
覆
六

毀
禁
者。
︻
註
︼
失
命
不
毀
禁
則
遠
離
魔
外
常

世
尊
誰
能
親
近
於
佛
佛
言
乃
至
失
命
因
緣
不

是
真
供
養
四
事
莫
預
也。

︻
註
︼
無
生
之
法
是
佛
出
世
本
懷
能
通
達
此

世
尊
誰
能
供
養
佛
佛
言
能
通
達
無
生
際
者。
　

︼
護
念
自
心
使
不
間
斷
知
報
恩
也。

世
尊
誰
知
報
佛
恩
佛
言
不
斷
佛
種
者。
　
︻
註

捨
慈
心
者。
　
︻
註
︼
以
慈
待
物
人
所
仰
化。

世
尊
誰
為
眾
生
善
知
識
佛
言
於
一
切
眾
生
不

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

世
尊
誰
為
具
足
佛
言
能
斷
一
切
諸
結
使
者。
　

然
長
別
矣。

︻
註
︼
無
所
願
則
攀
緣
心
絕
攀
緣
心
絕
則
飄

世
尊
誰
為
遠
離
佛
言
於
三
界
中
無
所
願
者。
　

之
慧
則
了
達
法
空
無
一
所
取
乃
名
知
足。

註
︼
世
間
智
慧
迷
于
有
為
故
貪
取
無
厭
出
世

世
尊
誰
名
知
足
佛
言
得
出
世
間
智
慧
者。
　
︻

乃
名
財
富。

寶
有
而
不
實
命
盡
隨
盡
出
世
法
財
生
劫
無
窮

七
功
德
才
謂
信
進
戒
慚
愧
聞
捨
定
慧
世
間
財

世
尊
誰
名
財
富
佛
言
成
就
七
財
者。
　
︻
註
︼

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

世
尊
誰
住
彼
岸
佛
言
能
知
諸
道
平
等
者。
　
︻

則
欲
河
斯
度。

云
六
入
根
塵
相
結
故
流
浪
欲
河
若
根
塵
並
捨

能
捨
六
入
者。
　
︻
註
︼
六
根
為
六
塵
所
入
故

則
于
外
六
塵
無
所
貪
著。
世
尊
誰
度
欲
河
佛
言

而
佛
之
所
答
令
人
照
破
五
陰
妄
心
妄
心
若
破

此
中
重
伸
前
問
者
恐
于
六
塵
境
上
取
捨
故
也

世
尊
誰
無
貪
著
佛
言
知
見
五
陰
者。
　
︻
註
︼

著
之
樂
其
樂
有
壞
無
貪
之
樂
其
樂
無
敗。

世
尊
誰
為
樂
人
佛
言
無
貪
著
者。
　
︻
註
︼
貪

嗔
癡
慢
疑
等
結
使
斷
則
所
作
已
辦
故
名
具
足。

︻
註
︼
結
為
六
結
眼
與
色
結
等
使
謂
十
使
貪

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

則
知
所
親
近
知
所
親
近
則
知
所
恭
敬
等
可
以

則
能
知
報
恩
知
報
恩
則
知
所
供
養
知
所
供
養

福
田
為
世
福
田
則
為
眾
生
善
知
識
為
善
知
識

三
界
則
應
受
供
養
應
受
則
能
消
能
消
則
為
世

量
心
等
出
無
明
家
也
因
達
正
性
則
出
三
界
出

界
家
也
故
云
得
阿
羅
漢
下
文
菩
薩
六
度
四
無

者
出
世
俗
家
此
中
比
丘
得
諸
法
正
性
者
出
三

曰
三
界
家
三
曰
無
明
家
前
云
于
佛
正
法
出
家

著
此
外
道
邪
見
夫
出
家
有
三
一
曰
世
俗
家
二

前
梵
天
斥
云
五
百
比
丘
于
佛
正
法
出
家
云
何

一
途
可
盡
故
梵
天
躡
其
蹤
而
問
者
廣
其
意
也

消
供
養
而
諸
比
丘
以
明
其
意
然
正
信
之
門
非

百
比
丘
得
諸
法
正
性
身
子
以
為
住
于
福
田
能

無
度
不
度
想
此
中
生
起
之
緣
不
無
次
第
由
五

註
︼
諸
道
平
等
則
非
彼
非
此
非
彼
非
此
則
亦

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

世
尊
何
謂
菩
薩
能
行
精
進
佛
言
求
心
不
得。
　

緣
則
非
忍
不
忍。

滅。
　
︻
註
︼
見
心
滅
相
則
外
絕
待
緣
外
絕
待

世
尊
何
謂
菩
薩
能
行
忍
辱
佛
言
見
心
相
念
念

共
自
持。

提
之
心。
︻
註
︼
小
乘
以
律
儀
無
犯
大
乘
以
道

世
尊
何
謂
菩
薩
能
奉
禁
戒
佛
言
常
能
不
捨
菩

上
以
一
切
智
心
化
眾
生
施
莫
大
焉。

眾
生
一
切
智
心。
　
︻
註
︼
二
施
之
中
法
施
為

世
尊
何
謂
菩
薩
能
為
施
主
佛
言
菩
薩
能
教
化

例
推
之
矣。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

等
與
如
來
之
樂
生
法
非
法
想
則
不
思
拔
眾
生

︻
註
︼
慈
能
與
樂
悲
能
拔
苦
生
眾
生
想
不
能

世
尊
何
謂
菩
薩
能
行
悲
心
佛
言
不
生
法
想。
　

世
尊
何
謂
菩
薩
能
行
慈
心
佛
言
不
生
眾
生
想

見
論
是
則
戲
論
若
于
法
不
作
二
見
是
行
智
慧。

有
戲
論。
︻
註
︼
凡
夫
無
慧
于
諸
法
作
有
無
二

世
尊
何
謂
菩
薩
能
行
智
慧
佛
言
於
一
切
法
無

無
定
無
不
定
但
除
麤
相
矣。

　
︻
註
︼
小
乘
作
定
故
耽
著
不
捨
大
乘
性
定

世
尊
何
謂
菩
薩
能
行
禪
定
佛
言
除
身
心
麤
相。

則
非
精
進
非
不
精
進
矣。

︻
註
︼
精
進
懈
怠
皆
由
是
心
所
成
求
心
不
得

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

言。
　
︻
註
︼
前
由
達
法
正
性
而
網
明
問
能
受

世
尊
何
謂
菩
薩
安
住
于
空
佛
言
不
著
一
切
語

矣。

薩
圓
信
自
心
無
濁
則
遠
離
戲
論
而
安
住
淨
信

濁
法。
　
︻
註
︼
凡
夫
信
于
有
為
即
名
染
汙
菩

世
尊
何
謂
菩
薩
安
住
于
信
佛
言
信
解
心
淨
無

世
尊
何
謂
菩
薩
能
行
捨
心
佛
言
不
生
彼
我
想

人
德
彥
賢
聖
思
所
以
讚
之
矣。

不
生
我
想
則
見
人
非
法
受
苦
思
所
以
拔
之
見

︻
註
︼
若
生
我
想
見
人
善
則
疾
見
不
善
則
嗔

世
尊
何
謂
菩
薩
能
行
喜
心
佛
言
不
生
我
想。
　

之
苦。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

文
廣
釋。

業
若
淨
是
菩
薩
遍
行
若
不
淨
是
眾
生
遍
行
偈

業。
　
︻
註
︼
一
切
業
皆
因
三
業
之
所
生
起
三

世
尊
何
謂
名
為
菩
薩
遍
行
佛
言
能
淨
身
口
意

昔
攀
緣。

︻
註
︼
捨
外
法
則
前
後
際
斷
前
後
際
斷
則
愧

世
尊
何
謂
菩
薩
名
為
有
愧
佛
言
捨
于
外
法。
　

︻
註
︼
知
法
內
具
則
慚
于
昔
迷。

世
尊
何
謂
菩
薩
名
為
有
慚
佛
言
知
見
內
法。
　

曰
不
著
語
言
不
著
語
言
則
一
切
皆
空
矣。

由
一
切
差
別
名
相
皆
自
心
之
影
耳
故
世
尊
答

供
養
以
及
六
度
四
心
之
後
特
問
住
空
何
也
蓋

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

行
捨
不
求
果
報
若
求
果
報
則
成
貪
著
貪
著
則

矣
觀
身
不
淨
不
即
厭
恚
若
起
厭
恚
則
墮
二
乘

者
愛
見
慈
若
行
慈
有
貪
著
則
落
愛
見
非
無
緣

三
以
意
為
能
攝
故
行
慈
有
二
一
者
無
緣
慈
二

薩
遍
行。
︻
註
︼
上
文
總
舉
十
業
此
中
別
舉
意

行
慈
無
貪
著
觀
不
淨
無
恚
行
捨
而
不
癡
是
菩

十
善
十
惡
文
互
具
也。

百
萬
障
門
開
故
行
慈
則
餘
亦
備
矣
此
偈
通
舉

恚
以
菩
薩
惟
嗔
為
害
茲
甚
故
曰
一
念
嗔
心
起

實
語
治
妄
言
等
意
業
有
三
偏
舉
行
慈
慈
能
治

惡
則
該
殺
盜
婬
口
以
實
語
等
四
治
口
四
過
謂

語
心
淨
常
行
慈
是
菩
薩
遍
行。
　
︻
註
︼
身
無

爾
時
世
尊
而
說
偈
言
若
身
淨
無
惡
口
淨
常
實

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

曰
善
知。

癡
與
解
脫
曾
無
二
念
不
著
不
厭
妙
得
其
趍
故

薩
遍
行。
︻
註
︼
既
悟
三
寶
本
乎
一
心
則
貪
嗔

知
多
欲
所
行
知
恚
癡
所
行
善
知
轉
此
行
是
菩

離
諸
分
別
達
無
相
心
一
體
三
寶
于
茲
見
矣。

薩
遍
行。
︻
註
︼
由
獲
動
靜
不
二
則
得
法
正
性

知
法
名
為
佛
知
離
名
為
法
知
無
名
為
僧
是
菩

眾
不
為
鬧
不
為
前
塵
所
轉
無
可
不
可。

薩
遍
行。
︻
註
︼
由
意
清
淨
則
獨
居
不
為
靜
處

若
在
空
聚
野
及
與
處
大
眾
威
儀
終
不
轉
是
菩

遍
行
非
二
乘
可
比。

成
癡
愛
若
于
三
業
無
貪
無
恚
不
癡
是
名
菩
薩

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

明
解
于
諸
法
不
疑
道
非
道
憎
愛
心
無
異
是
菩

無
作
不
盡
漏
者
也。

相
無
作
而
取
漏
盡
者
也
佛
乘
則
雖
知
空
無
相

薩
遍
行。
︻
註
︼
聲
聞
支
佛
乘
即
達
諸
法
空
無

善
知
聲
聞
乘
及
辟
支
佛
乘
通
達
于
佛
乘
是
菩

著
故
無
相
無
作
不
厭
故
不
盡
諸
漏。

薩
遍
行。
︻
註
︼
行
如
是
禪
定
則
不
著
不
厭
不

信
解
諸
法
空
及
無
相
無
作
而
不
盡
諸
漏
是
菩

居
三
界
行
乎
禪
定
也。

薩
遍
行。
︻
註
︼
既
三
毒
三
德
妙
得
其
轉
則
不

不
依
止
欲
界
不
住
色
無
色
行
如
是
禪
定
是
菩

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

間
也
度
眾
生
于
世
間
法
者
雖
知
世
間
法
無
相

間
入
智
正
覺
世
間
也
通
達
世
間
者
合
舉
三
世

正
覺
世
間
過
世
間
者
謂
超
過
器
世
間
眾
生
世

有
三
種
一
曰
器
世
間
二
曰
眾
生
世
間
三
曰
智

世
間
法
行
於
世
間
不
壞
世
間。
　
︻
註
︼
世
間

間
法
通
達
世
間
法
通
達
世
間
法
已
度
眾
生
於

爾
時
思
益
梵
天
白
佛
言
世
尊
何
謂
菩
薩
過
世

平
等
一
切
無
分
別
生
死
涅
槃
無
不
平
等
矣。

薩
遍
行。
︻
註
︼
前
則
道
非
道
平
等
此
則
三
世

於
過
去
未
來
及
與
現
在
世
一
切
無
分
別
是
菩

道
故。

法
性
平
等
于
道
非
道
不
起
憎
愛
又
貪
等
為
非

薩
遍
行。
︻
註
︼
道
即
三
乘
非
道
即
六
凡
明
解

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

實
相
故
于
世
間
不
成
解
脫
菩
薩
有
大
智
慧
善

法
不
染。
︻
註
︼
眾
生
為
無
明
所
障
不
悟
五
陰

菩
薩
有
智
慧
知
世
間
實
相
所
謂
五
陰
如
世
間

世
間
法。

脫
以
五
陰
為
能
造
世
界
為
所
造
能
所
相
成
有

於
是
內
結
根
身
外
成
器
界
轉
展
相
依
不
能
解

者
色
受
想
行
識
也
陰
以
蓋
覆
為
義
能
覆
真
如

止
依
止
於
五
陰
不
脫
世
間
法。
　
︻
註
︼
五
陰

爾
時
世
尊
以
偈
答
曰
說
五
陰
是
世
世
間
所
依

不
礙
世
間
也。

染
不
壞
其
猶
日
月
行
空
不
同
世
間
照
臨
世
間

間
不
壞
世
間
者
由
知
世
間
如
幻
妙
運
中
道
不

無
作
現
同
事
攝
還
以
此
法
度
眾
生
也
行
于
世

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

100

也
此
答
通
達
世
間
法
也。
世
間
所
有
道
菩
薩
皆

意
以
菩
薩
知
世
間
虛
妄
由
顛
倒
而
起
故
不
動

世
間
道。
︻
註
︼
釋
上
何
以
菩
薩
處
之
不
動
之

知
世
間
虛
妄
皆
從
顛
倒
起
如
是
之
人
等
不
行

動
猶
若
須
彌。

動
心
海
菩
薩
以
智
慧
觀
照
妙
得
實
相
處
之
不

八
法
又
名
八
風
眾
生
不
了
虛
妄
常
為
所
牽
擾

苦
樂
於
此
世
八
法
其
心
常
平
等。
︻
註
︼
利
等

心
堅
不
動
譬
如
須
彌
山
利
衰
及
毀
譽
稱
譏
與

相
處
之
而
不
動
得
利
心
不
高
失
利
心
不
下
其

于
世
間
大
智
慧
菩
薩
散
滅
世
間
法
見
世
壞
敗

利
衰
及
毀
譽
稱
譏
與
苦
樂
如
此
之
八
法
常
牽

知
如
相
故
處
之
不
染
所
謂
超
過
世
間
也。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

101

如
是
而
已。

薩
善
知
世
間
無
相
之
相
同
于
虛
空
非
實
非
虛

用
心
破
除
若
執
實
有
虛
妄
顛
倒
則
是
著
相
菩

二
乘
不
了
世
間
虛
妄
由
顛
倒
而
起
執
為
實
有

亦
無
相
菩
薩
知
如
是
不
染
於
世
間。
　
︻
註
︼

菩
薩
行
世
間
明
了
世
間
相
世
間
虛
空
相
虛
空

夫
不
知
虛
妄
堅
執
不
捨
故
恒
處
生
死。

世
間
行
世
間
不
知
是
世
間。
　
︻
註
︼
世
間
凡

︻
註
︼
此
答
行
於
世
間
不
壞
世
間
也。

世
間
如
蓮
華
不
染
亦
不
壞
世
間
通
達
法
性
故。

通
達
世
間
法
已
度
眾
生
于
世
間
法
也。
雖
行
於

識
知
故
能
於
世
間
度
眾
生
苦
惱。
︻
註
︼
此
答

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

102

相
如
是
非
實
非
虛
非
特
我
說
諸
佛
亦
然
若
住

非
實
非
虛
妄。
　
︻
註
︼
此
頌
諸
法
正
性
門
實

知
故
諸
佛
所
說
法
皆
悉
無
諍
訟
知
世
平
等
故

常
不
與
世
起
於
諍
訟
事
世
間
之
實
相
悉
以
了

法
于
世
起
諍
訟
是
實
是
不
實
住
是
二
相
中
我

亦
無
滅
是
人
行
世
間
而
不
依
世
間
凡
夫
不
知

若
人
不
知
是
常
住
於
世
間
若
見
知
五
陰
無
生

性
知
是
無
性
故
處
之
不
壞
重
釋
前
意。

世
間
性。
︻
註
︼
世
間
無
性
之
性
即
如
五
陰
無

知
世
間
性
故
亦
不
壞
世
間
五
陰
無
自
性
是
即

隨
其
所
知
為
人
演
說
令
彼
自
度
非
他
能
度
也。

眾
生
苦
惱
未
審
以
何
為
度
菩
薩
以
無
度
為
度

如
所
知
世
間
隨
知
而
演
說。
　
︻
註
︼
前
云
度

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

103

則
為
見
佛
之
意
諸
法
皆
因
緣
生
因
緣
生
故
無

相
則
為
見
導
師。
︻
註
︼
此
釋
前
偈
能
知
實
相

法
實
相
若
知
法
實
相
是
則
知
空
相
若
能
知
空

諸
法
從
緣
生
自
無
有
定
性
若
知
此
因
緣
則
達

方
諸
佛
法
身
也。

︼
此
頌
能
見
世
間
實
相
如
佛
所
見
則
能
見
十

如
我
之
所
見
如
斯
之
人
等
能
見
十
方
佛。
︻
註

虛
空
是
大
名
稱
人
照
世
間
如
日
若
人
見
世
間

實
於
虛
妄
不
取
此
惡
見
如
是
知
世
間
清
淨
如

說
出
世
法
無
二
若
人
知
世
間
如
是
之
實
性
於

道
無
異
而
令
實
義
中
無
實
無
虛
妄
是
故
我
常

若
佛
法
決
定
有
實
有
虛
妄
是
即
為
貪
著
與
外

二
相
則
起
諍
訟
下
文
斥
非
也。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

104

是
法
者
佛
則
於
其
人
常
現
於
法
身
若
人
解
達

云
何
行
世
間
而
不
住
世
間
若
佛
滅
度
後
有
樂

及
也。

道
依
正
邪
見
起
六
十
二
見
于
實
相
門
中
不
能

依
止
諸
見
人
不
能
及
此
事。
　
︻
註
︼
此
揀
外

故
能
如
是
此
則
從
人
所
聞
亦
獲
實
相
也。

住
世
間。
︻
註
︼
前
云
能
知
能
見
乃
自
證
之
境

若
有
人
得
聞
如
是
世
間
相
雖
行
於
世
間
而
不

謂
無
定
之
性
也。

法
我
說
即
是
空
亦
名
是
假
名
亦
名
中
道
義
所

能
知
空
相
則
為
見
佛
故
中
觀
偈
曰
因
緣
所
生

定
性
無
定
之
性
即
是
實
相
實
相
者
即
是
空
相

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

105

魔
疾
得
無
上
道。
︻
註
︼
自
云
何
行
世
間
總
彰

坐
道
場
若
有
深
愛
樂
如
是
世
間
性
則
能
降
眾

所
在
聞
是
法
其
方
則
有
佛
如
是
諸
菩
薩
不
久

︼
能
達
此
實
相
是
名
具
足
六
波
羅
蜜。

忍
辱
力
勇
健
具
足
諸
禪
定
通
達
于
智
慧。
︻
註

智
慧
法
財
之
施
主
亦
是
具
禁
戒
若
知
世
如
此

脩
習
而
不
得
妙
利
者
乎。
若
能
達
此
義
則
為
大

聞
時
之
極
促
尚
乃
護
益
何
況
見
聞
信
解
長
時

所
得
便。
︻
註
︼
此
頌
以
劣
顯
勝
之
意
須
臾
之

若
人
須
臾
聞
世
間
性
如
此
是
人
終
不
為
惡
魔

守
護
自
利
之
功
也
為
世
導
師
利
他
之
行
也。

︻
註
︼
信
是
實
相
則
見
法
身
解
此
則
為
供
養

此
則
守
護
我
法
亦
為
供
養
我
亦
是
世
導
師。
　

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

106

聞
而
解
故
比
丘
從
梵
天
得
悟
聞
思
信
解
于
茲

式
諸
菩
薩
入
道
之
門
由
問
而
答
由
答
而
聞
由

指
哉
答
從
聞
思
修
入
三
摩
地
是
諸
佛
法
施
之

有
不
知
一
一
問
佛
豈
梵
天
有
能
不
能
乎
當
有

與
之
比
何
以
及
至
誰
應
受
供
養
等
三
十
問
似

有
實
觀
其
賓
主
問
答
雲
興
瓶
潟
其
無
畏
辨
孰

己
利
之
贊
智
所
不
知
比
丘
答
煩
惱
本
空
業
非

便
已
竟
比
丘
無
所
信
解
而
信
解
了
然
身
子
起

空
二
喻
一
眾
知
歸
可
謂
梵
天
不
與
方
便
而
方

恒
河
沙
劫
不
能
得
出
此
之
法
門
連
引
逃
空
索

將
退
座
網
明
為
請
方
便
梵
天
乃
云
直
饒
退
至

星
宜
乎
不
言
而
喻
矣
五
百
比
丘
執
動
疑
生
幾

我
分
別
為
正
問
離
虛
妄
分
別
為
正
性
皎
若
日

菩
薩
正
問
次
問
何
為
諸
法
正
性
梵
天
以
無
彼

信
解
行
證
之
意
文
顯
不
釋
也
網
明
初
問
何
為

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

107

即
是
聖
諦
故
于
正
問
之
後
繼
以
聖
諦
知
其
為

有
四
四
者
乃
世
間
之
相
了
此
四
相
體
空
無
性

趣
實
相
以
無
相
為
相
聖
諦
以
無
諦
為
諦
云
何

前
則
實
相
以
正
性
為
宗
此
則
實
相
以
聖
諦
為

降
伏
魔
冤
如
是
功
德
以
何
為
趣
蓋
趣
聖
諦
也

動
猶
若
須
彌
照
世
如
日
為
人
導
師
具
足
六
度

︻
註
︼
由
前
品
見
知
實
相
則
為
見
佛
處
世
不

四
諦
品
第
四

便
之
智
曷
由
發
起
故
以
象
示
之
耳。

教
大
乘
一
心
絕
待
無
問
無
答
無
證
無
脩
非
方

梵
天
者
信
解
行
證
同
出
方
便
之
智
也
蓋
此
頓

等
乃
修
證
之
門
非
思
慧
所
及
若
問
若
答
皆
尊

也
下
文
應
受
供
養
等
三
十
問
以
至
五
陰
世
界

見
矣
是
二
者
皆
因
網
明
發
起
者
同
依
根
本
智

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

108

業
因
招
至
來
果
是
世
間
集。

陰
集
因
招
至
現
前
世
間
苦
果
不
了
虛
妄
重
搆

貪
著
五
陰
名
為
世
間
集。
　
︻
註
︼
由
過
去
五

脫
是
世
間
苦
相。

所
造
世
間
以
五
陰
為
能
造
能
所
相
依
展
轉
不

五
陰
名
為
世
間
苦。
　
︻
註
︼
五
陰
以
世
間
為

法
亦
說
世
間
法
度
眾
生
于
世
間
法
也。

中
而
如
來
意
曰
非
特
菩
薩
而
我
亦
超
過
世
間

天
問
何
謂
菩
薩
過
世
間
法
度
眾
生
于
世
間
法

苦
世
間
集
世
間
滅
世
間
滅
道。
　
︻
註
︼
前
梵

佛
復
告
思
益
梵
天
如
來
出
過
世
間
亦
說
世
間

趣
也。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

109

︻
註
︼
起
見
分
別
觀
察
五
陰
自
相
念
念
不
住

是
見
是
名
世
間
集
是
見
自
相
是
名
世
間
滅。
　

於
中
取
相
分
別
生
見
而
說
是
名
世
間
苦
不
捨

體
性
可
得
不
了
無
性
可
得。

又
梵
天
所
言
五
陰
但
有
言
說。
　
︻
註
︼
實
無

間
滅
道
前
解
義
現
下
文
後
解
正
此
中
之
意。

間
道
諦
若
以
無
二
法
中
執
有
五
陰
可
斷
是
世

五
陰
實
相
所
為
五
陰
如
故
世
間
亦
如
是
出
世

間
滅
道。
　
︻
註
︼
此
中
有
二
若
以
無
二
法
求

生
無
滅
是
世
間
滅。
以
無
二
法
求
五
陰
名
為
世

終
敗
壞
是
五
陰
盡
相
以
後
陰
無
知
故
不
了
無

五
陰
盡
名
為
世
間
滅。
　
︻
註
︼
現
前
色
身
臨

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

110

世
間
苦
起
殺
盜
淫
是
世
間
集
四
大
敗
壞
是
世

為
滅
遠
離
五
陰
八
苦
是
滅
道
又
四
大
聚
即
是

以
求
不
得
愛
別
離
五
陰
熾
盛
為
集
八
苦
遷
流

示
也
何
為
身
中
四
諦
生
老
病
等
八
苦
總
名
苦

滅
道。
　
︻
註
︼
前
則
即
念
而
示
此
則
即
身
而

於
汝
身
中
即
說
世
間
苦
世
間
集
世
間
滅
世
間

梵
天
以
是
因
緣
故
我
為
外
道
仙
人
說
言
仙
人

諦
分
于
果
因
皆
世
間
相
也。

五
陰
此
則
四
諦
具
乎
一
念
五
陰
通
于
三
世
四

悟
分
別
亦
無
性
是
故
不
名
諦
前
則
四
諦
出
于

︼
隨
在
何
道
不
取
分
別
之
見
名
為
滅
道
以
不

隨
以
何
道
不
取
是
見
是
名
世
間
滅
道。
　
︻
註

是
名
為
滅。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

111

諦。
　
︻
註
︼
四
諦
皆
名
苦
者
世
間
相
也
下
釋

為
聖
諦
苦
滅
不
名
為
聖
諦
苦
滅
道
不
名
為
聖

等
是
真
聖
諦
梵
天
苦
不
名
為
聖
諦
苦
集
不
名

爾
時
思
益
梵
天
白
佛
言
世
尊
所
說
四
聖
諦
何

世
間
也。

始
反
終
是
世
間
滅
道
下
文
聖
諦
即
是
智
正
覺

鬥
諍
堅
固
是
世
間
集
年
月
遷
流
是
世
間
滅
原

說
雖
佛
不
說
相
以
具
足
五
濁
同
聚
是
世
間
苦

器
世
間
是
無
情
無
分
別
世
相
如
故
無
四
諦
可

說
又
四
諦
乃
眾
生
妄
心
取
相
分
別
故
立
四
諦

若
以
正
攝
依
說
眾
生
世
間
則
攝
器
世
間
故
不

間
四
諦
何
也
蓋
眾
生
世
間
器
世
間
二
而
不
二

生
世
間
之
四
諦
如
來
委
曲
開
示
獨
不
說
器
世

間
滅
厭
苦
求
樂
是
世
間
滅
道
身
心
二
途
是
眾

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

112

有
道
聖
諦。
　
︻
註
︼
有
為
道
者
即
是
世
間
外

若
苦
滅
道
是
聖
諦
者
緣
一
切
有
為
道
者
皆
應

者。

神
飄
散
縱
有
剉
燒
之
作
略
無
所
施
皆
說
斷
滅

又
如
此
方
性
理
中
說
身
死
之
後
形
骸
朽
滅
精

延
毗
羅
視
子
咸
言
此
身
死
後
斷
滅
名
為
涅
槃

人
說
斷
滅
者
即
是
與
人
說
法
也
楞
嚴
經
迦
旃

者
皆
應
有
滅
聖
諦。
　
︻
註
︼
觀
滅
者
自
脩
之

生
諸
趣
中
若
苦
滅
是
聖
諦
者
觀
滅
者
說
斷
滅

生
處
眾
生
皆
應
有
集
聖
諦
所
以
者
何
以
集
故

皆
應
有
苦
聖
諦
若
苦
集
是
聖
諦
者
一
切
在
所

所
以
者
何
若
苦
是
聖
諦
者
一
切
牛
驢
畜
生
等

成。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

113

三
際
推
求
無
集
可
得
集
尚
無
有
何
名
和
合
無

未
來
何
以
故
過
去
已
滅
未
來
未
至
現
在
不
住

招
至
未
來
苦
果
然
過
去
不
至
現
在
現
在
不
至

集
由
過
去
集
因
招
至
現
在
苦
果
由
現
前
集
因

知
集
無
和
合
是
名
集
聖
諦。
　
︻
註
︼
何
謂
非

則
還
同
前
境
如
是
推
求
畢
竟
無
生
是
謂
聖
諦。

心
一
則
不
知
為
苦
以
心
不
自
知
故
若
與
心
異

于
我
何
有
若
生
于
心
為
與
心
一
耶
異
耶
若
與

生
為
生
心
耶
為
生
境
耶
若
生
于
境
苦
是
境
苦

︼
釋
上
非
苦
等
何
謂
非
苦
以
苦
無
生
苦
若
有

非
道
聖
諦
者
知
苦
無
生
是
名
苦
聖
諦。
　
︻
註

梵
天
以
是
因
緣
故
當
知
聖
諦
非
苦
非
集
非
滅

以
及
事
度
菩
薩
未
盡
無
為
同
名
有
為
也。

道
神
仙
乃
至
諸
子
百
藝
各
謂
有
道
出
世
二
乘

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

114

種
聖
諦
了
達
苦
等
無
性
是
名
聖
諦
若
謂
聖
諦

梵
天
真
聖
諦
者
無
有
虛
妄。
　
︻
註
︼
上
文
四

得
道
聖
諦。

二
邊
五
陰
如
故
世
間
亦
如
如
如
無
得
無
得
故

　
︻
註
︼
平
等
者
不
得
生
死
不
得
涅
槃
遠
離

於
一
切
法
平
等
以
不
二
法
得
道
是
名
道
聖
諦。

了
悟
無
生
無
得
滅
故
名
為
滅
聖
諦。

滅
二
者
皆
無
聖
諦
大
乘
當
其
滅
處
不
礙
其
生

住
外
道
計
為
斷
滅
二
乘
用
心
降
伏
執
為
畢
竟

︻
註
︼
何
謂
非
生
非
滅
以
色
等
五
陰
念
念
不

於
畢
竟
滅
法
中
知
無
生
無
滅
是
名
滅
聖
諦。
　

和
合
故
是
名
聖
諦。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

115

為
常
見
無
為
斷
見
亦
有
亦
無
是
增
益
見
非
有

故
說
為
虛
妄。
　
︻
註
︼
此
斥
其
斷
見
也
蓋
有

道
是
虛
妄
所
以
者
何
是
人
遺
失
佛
所
護
念
是

是
虛
妄
我
斷
集
是
虛
妄
我
滅
證
是
虛
妄
我
脩

矣
蓋
斥
其
常
見
也。
梵
天
若
行
者
言
我
知
見
苦

︼
此
轉
釋
成
上
文
若
著
如
是
名
相
非
真
聖
諦

著
有
著
無
著
生
著
滅
著
生
死
著
涅
槃。
　
︻
註

育
也
如
此
方
計
性
從
天
所
賦
等。

育
者。
　
︻
註
︼
外
道
謂
我
從
梵
天
士
夫
等
養

虛
妄
者
所
謂
著
我
著
眾
生
著
人
著
壽
者
著
養

無
有
也。

苦
等
四
相
乃
至
我
人
壽
者
及
一
切
虛
妄
悉
皆

有
四
即
同
虛
妄
非
真
聖
諦
真
聖
諦
者
非
特
無

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

116

實
非
虛
妄。

︼
外
遣
一
切
相
內
遣
能
住
心
心
相
既
泯
則
非

住
心
是
人
名
為
非
實
語
非
虛
妄
語
者。
　
︻
註

切
相
則
住
實
際
若
住
實
際
是
名
不
住
心
若
不

若
行
者
住
是
念
中
則
不
住
一
切
相
若
不
住
一

常
寂。

思
善
不
思
惡
只
什
麼
去
自
然
心
入
無
生
湛
然

︻
註
︼
所
為
四
句
百
非
皆
不
之
憶
六
祖
云
不

其
正。
謂
不
憶
念
一
切
諸
法
是
名
佛
所
護
念。
　

何
等
是
佛
所
護
念。
　
︻
註
︼
既
斥
其
邪
當
顯

少
有
不
盡
則
遺
失
佛
種
不
為
所
護
念
矣。

非
無
是
戲
論
見
如
此
四
見
生
起
六
十
二
邪
見

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

117

若
人
證
如
是
四
諦
是
名
世
間
實
語
者。
　
︻
註

此
見
矣。

則
云
自
性
常
實
所
謂
直
指
人
心
不
立
文
字
于

遣
心
相
則
云
非
實
非
虛
此
中
雙
遣
生
死
涅
槃

離
生
死
得
涅
槃
名
為
聖
諦。
　
︻
註
︼
上
文
雙

所
謂
生
死
性
涅
槃
性
是
性
常
實
所
以
者
何
非

住
未
嘗
有
無
矣。

實
非
虛
之
意
若
有
若
無
是
世
間
相
而
法
性
常

若
有
佛
若
無
佛
法
性
常
住。
　
︻
註
︼
轉
釋
非

故
非
虛
實
不
自
立
故
非
實。

梵
天
實
者
終
不
作
不
實。
　
︻
註
︼
不
作
不
實

梵
天
是
故
當
知
若
非
實
非
虛
妄
者
是
名
聖
諦

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

118

所
計
為
非
不
苟
然
耳
我
實
不
得
一
法
而
坐
道

有
言
說
有
論
議
有
教
化
耶。
︻
註
︼
前
斥
比
丘

是
實
是
虛
妄
若
我
不
得
法
是
法
寧
可
於
眾
中

道
徒
黨
耳。
梵
天
且
觀
我
坐
道
場
時
不
得
一
法

戒
不
修
慧
而
復
說
如
此
豈
為
佛
之
弟
子
真
外

故
說
苦
等
四
相
使
知
不
實
而
比
丘
非
惟
不
修

註
︼
佛
欲
令
末
世
比
丘
于
身
脩
戒
于
心
脩
慧

子
是
人
墮
于
邪
道
破
失
法
故
說
言
有
諦。
　
︻

此
愚
人
是
外
道
徒
黨
我
非
彼
人
師
彼
非
我
弟

滅
法
是
滅
諦
以
二
法
求
相
是
道
諦
佛
言
我
說

修
慧
是
人
說
生
相
是
苦
諦
眾
緣
和
合
是
集
諦

梵
天
當
來
有
比
丘
不
脩
身
不
修
戒
不
脩
心
不

喪
意
欲
緣
而
慮
忘
但
可
如
是
而
已。

︼
如
是
四
諦
非
證
非
不
證
所
謂
口
欲
談
而
辭

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

119

說
論
議
教
有
所
不
收
如
來
自
償
口
債
天
台
安

真
聖
諦
者
出
過
名
言
雙
遣
虛
實
乃
至
無
有
言

云
知
若
無
生
等
乃
無
生
四
諦
兼
于
無
作
末
云

五
陰
名
為
世
間
等
乃
生
滅
四
諦
兼
于
無
量
後

非
其
一
何
況
有
四
詮
指
之
間
不
無
標
的
初
云

種
四
諦
此
當
第
幾
答
一
心
頓
教
名
相
不
收
尚

名
相
不
存
可
謂
正
直
捨
方
便
者
也
問
天
台
四

于
諸
法
正
性
之
後
繼
談
四
聖
諦
法
雷
揮
電
掃

有
無
戲
論
等
見
故
世
尊
即
諸
四
諦
而
示
實
相

始
初

解
其
餘
未
悟
于
四
諦
法
不
了
無
生
作

世
尊
於
仙
苑
之
中
三
轉
四
諦
法
輪
而
陳
那
等

法
離
自
性
故
我
菩
提
是
無
貪
愛
相。
　
︻
註
︼

梵
天
言
不
也
世
尊
梵
天
以
諸
法
無
所
得
故
諸

場
也
世
尊
大
似
抱

自
首。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

120

無
為
是
法
為
實
為
虛
妄
耶
梵
天
言
是
法
虛
妄

佛
言
梵
天
於
汝
意
云
何
我
所
說
法
若
有
為
若

詮
故
此
難
問。

︻
註
︼
梵
天
恐
眾
中
不
解
無
得
而
得
亦
是
表

所
得
者
有
何
利
益
說
如
來
得
菩
提
名
為
佛。
　

爾
時
思
益
梵
天
白
佛
言
世
尊
若
如
來
於
法
無

自
心
矣。

功
德
則
讚
歎
以
無
讚
歎
為
讚
歎
一
切
會
歸
于

無
功
德
為
功
德
讚
莫
能
盡
功
德
以
無
功
德
為

︻
註
︼
由
聞
如
來
不
得
一
法
而
坐
道
場
則
知

歎
功
德
品
第
五

能
擬
哉。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

121

虛
妄
以
至
無
言
說
論
議
而
梵
夫
難
云
若
不
得

︼
前
品
云
觀
我
坐
道
場
時
不
得
一
法
是
實
是

惟
得
虛
妄
顛
倒
所
起
煩
惱
畢
竟
空
性。
　
︻
註

者
不
梵
天
言
無
有
得
者
梵
天
如
來
坐
道
場
時

說
無
於
汝
意
云
何
若
法
非
有
非
無
是
法
有
得

梵
天
言
世
尊
若
法
虛
妄
是
法
不
應
說
有
不
應

有
為
邪
是
法
謂
無
有
為
無
無
為
邪。

　
︻
註
︼
此
有
四
句
分
別
是
法
謂
有
無
為
有

於
汝
意
云
何
若
法
虛
妄
非
實
是
法
為
有
為
無。

妄
非
實
矣。

既
是
對
機
所
說
于
我
何
有
故
梵
天
知
其
為
虛

其
執
二
乘
著
無
為
佛
說
漚
和
以
起
其
定
有
無

非
實。
　
︻
註
︼
凡
夫
著
有
為
佛
說
無
為
以
破

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

122

可
得
之
意
也。
不
可
取。
　
︻
註
︼
如
水
中
月
鏡

不
可
識。
　
︻
註
︼
識
不
自
識
四
者
乃
內
證
不

不
可
覺。
　
︻
註
︼
心
不
自
覺。

聞。

不
能
自
見
其
眼。
不
可
聞。
　
︻
註
︼
耳
不
能
自

所
以
者
何
我
所
得
法
不
可
見。
　
︻
註
︼
如
眼

知
者
煩
惱
不
實
知
自
性
常
妙
故。

所
得
故
得
者
了
諸
法
空
得
自
心
故
無
所
知
故

以
無
所
得
故
得
以
無
所
知
故
知。
　
︻
註
︼
無

前
云
涅
槃
虛
空
特
有
名
字
而
無
實
性。

而
告
云
我
坐
道
場
不
得
諸
法
但
得
諸
法
空
性

一
法
云
何
而
得
菩
提
名
為
佛
耶
世
尊
質
其
辭

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

123

若
要
完
全
公
案
須
向
自
己
體
取
始
得
梵
天
問

尊
極
力
道
之
不
盡
引
喻
虛
空
為
證
未
得
一
半

利
益
耶
梵
天
言
不
也。
　
︻
註
︼
如
是
之
辭
世

梵
天
此
法
如
是
猶
如
虛
空
汝
欲
如
是
法
中
得

前
無
教
化
也。

說
也
無
文
字
證
前
無
論
議
也
無
言
說
道
者
證

知
是
法
出
過
一
切
法
相
無
言
無
說
證
前
無
言

文
字
無
言
說
道。
　
︻
註
︼
內
外
既
不
可
得
則

其
不
可
得
也。
出
過
一
切
法
相
無
語
無
說
無
有

不
可
難。
　
︻
註
︼
汝
不
得
而
難
此
四
者
外
證

不
可
說。
　
︻
註
︼
我
不
得
而
說。

不
可
著。
　
︻
註
︼
如
陸
地
焰
夢
中
境。

中
像。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

124

間
貪
著
法
而
是
法
無
法
無
非
法
世
間
貪
著
涅

以
者
何
世
間
貪
著
實
而
是
法
無
實
無
虛
妄
世

小
功
德
來
世
尊
是
法
一
切
世
間
之
所
難
信
所

世
尊
其
有
聞
是
法
能
信
解
者
當
知
是
人
不
從

實
無
一
法。

生
不
滅
也
謂
不
滅
故
而
教
人
令
得
不
生
故
而

雖
無
一
法
而
不
礙
言
說
文
字
教
人
寂
滅
者
不

說
教
人
令
得。
　
︻
註
︼
實
際
之
中
無
有
一
法

入
大
慈
大
悲
得
如
是
寂
滅
相
法
而
以
文
字
言

世
尊
諸
佛
如
來
甚
為
希
有
成
就
未
曾
有
法
深

中
求
利
益
也。

其
無
所
得
而
得
次
難
其
無
所
得
而
得
不
應
于

既
不
得
一
法
有
何
利
益
而
得
菩
提
世
尊
先
答

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

125

非
虛
非
實
非
生
死
非
涅
槃
非
善
非
惡
非
苦
非

註
︼
此
彰
絕
待
一
心
結
成
難
信
也
以
絕
待
故

毀
平
等。
是
故
此
法
一
切
世
間
之
所
難
信。
　
︻

雖
讚
說
僧
而
僧
即
無
為。
　
︻
註
︼
無
為
則
讚

謂
有
可
說
則
成
戲
論。

世
何
以
現
有
說
法
者
釋
云
他
說
個
無
說
者
若

世
及
梵
天
呈
解
并
皆
掃
拂
矣
疑
云
若
無
佛
出

世
故
名
為
遠
離
戲
論
而
恐
眾
中
實
謂
有
佛
出

畢
竟
滅
法
中
求
涅
槃
則
佛
不
出
世
又
云
佛
出

︼
前
正
問
品
中
若
于
法
生
見
則
佛
不
出
世
於

無
涅
槃
雖
有
說
法
而
是
法
非
可
說
相。
　
︻
註

無
樂
世
間
貪
著
佛
出
世
而
是
法
無
佛
出
世
亦

是
法
無
善
無
非
善
世
間
貪
著
樂
而
是
法
無
苦

槃
而
是
法
無
生
死
無
涅
槃
世
間
貪
著
善
法
而

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

126

有
之
法
真
空
故
煩
惱
本
如
妙
有
故
無
法
不
得。

不
得。
　
︻
註
︼
上
句
彰
真
空
之
性
下
句
顯
妙

所
以
者
何
如
來
得
是
虛
妄
煩
惱
之
性
亦
無
法

彼
此
妙
容
曾
無
二
至
是
謂
難
信。

皆
欲
滅
煩
惱
而
取
菩
提
一
乘
教
中
煩
惱
菩
提

乘
人
多
以
執
相
迷
性
則
菩
提
煩
惱
勢
相
矛
盾

水
火
之
不
相
容
若
以
性
觀
則
妙
涵
而
不
奪
三

煩
惱
則
不
斷
性
惡
煩
惱
菩
提
若
以
相
觀
則
如

註
︼
煩
惱
中
有
菩
提
則
不
壞
法
性
菩
提
中
有

惱
中
有
菩
提
菩
提
中
有
煩
惱
是
亦
難
信。
　
︻

譬
如
水
中
出
火
火
中
出
水
難
可
得
信
如
是
煩

是
謂
難
信。

樂
萬
法
俱
非
真
心
獨
朗
皮
膚
脫
落
唯
存
真
實

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

127

矣。

六
十
二
見
故
曰
諸
見
既
離
二
見
則
諸
見
斯
脫

非
虛
等
實
即
是
有
虛
即
是
無
有
無
二
見
疊
成

見。
　
︻
註
︼
如
是
法
義
遠
離
二
邊
所
謂
非
實

女
人
能
信
解
如
是
法
義
者
當
知
是
人
得
脫
諸

無
生
死
可
滅
證
涅
槃
也。
世
尊
若
有
善
男
子
善

度
度
煩
惱
生
死
故
而
此
圓
妙
自
心
證
法
如
是

雖
證
涅
槃
亦
無
滅
者。
　
︻
註
︼
涅
槃
名
為
滅

離
戲
論
故
無
分
別。

雖
有
所
知
亦
無
分
別。
　
︻
註
︼
知
契
真
如
遠

故
不
礙
有
所
說
雖
有
所
說
無
定
體
可
得。

有
所
說
法
亦
無
有
形。
　
︻
註
︼
由
無
法
不
得

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

128

當
知
是
人
種
姓
尊
貴
生
如
來
家。
　
︻
註
︼
一

藏
自
許
佛
地
則
起
真
如
善
果。

量
起
於
善
業。
　
︻
註
︼
擔
荷
大
法
則
守
護
法

當
知
是
人
守
護
諸
佛
法
藏
當
知
是
人
能
善
思

厚
則
大
法
自
荷。

人
善
根
深
厚。
　
︻
註
︼
根
大
則
佛
地
自
許
根

相
同
道
者
所
親。
當
知
是
人
志
意
曠
大
當
知
是

當
知
是
人
為
善
知
識
所
護。
　
︻
註
︼
心
契
實

契
實
相
故
是
名
親
近
是
名
供
養。

養
無
量
諸
佛。
　
︻
註
︼
脫
諸
見
則
心
契
實
相

當
知
是
人
已
親
近
無
量
諸
佛
當
知
是
人
已
供

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

129

耽
著。

故
耽
著
不
捨
是
謂
惡
心
大
乘
存
心
平
等
絕
無

禪
定
力
滅
諸
惡
心。
　
︻
註
︼
小
乘
心
存
有
得

當
知
是
人
得
精
進
力
無
有
疲
懈
當
知
是
人
得

境
相
對
則
嗔
恚
斯
生
心
若
絕
待
則
無
忍
可
忍。

當
知
是
人
得
忍
辱
力
非
嗔
恚
力。
　
︻
註
︼
心

戒
多
生
煩
惱
大
乘
心
契
實
相
便
名
道
共。

持
戒
力
非
煩
惱
力。
　
︻
註
︼
小
乘
持
作
止
之

當
知
是
人
能
行
大
捨
捨
諸
煩
惱
當
知
是
人
得

故
曰
菩
薩
一
念
發
心
便
登
正
覺。

猶
誕
生
王
子
尊
貴
天
然
不
同
臣
子
久
學
乃
成

念
信
解
實
相
便
名
佛
子
不
同
三
乘
漸
次
熏
脩

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

130

所
說
不
誑
不
妄
不
妄
故
其
所
說
法
相
也
真
不

羅
蜜
不
為
惡
境
所
動
不
為
惡
境
所
動
則
其
有

生
如
來
家
行
佛
所
行
故
具
六
波
羅
蜜
具
六
波

和
軟
善
同
止
安
樂。
　
︻
註
︼
由
信
解
是
法
故

當
知
是
人
善
為
諸
佛
之
所
護
念
當
知
是
人
柔

說
法
相
故
當
知
是
人
是
實
語
者
說
第
一
義
故

當
知
是
人
不
誑
世
間
當
知
是
人
是
真
語
者
善

為。

︼
實
相
之
中
兩
忘
損
益
故
惡
魔
怨
賊
皆
無
能

得
便
當
知
是
人
一
切
怨
賊
所
不
能
破。
　
︻
註

是
法
則
邪
見
離
矣。
當
知
是
人
一
切
惡
魔
不
能

道
中
無
智
慧
違
背
實
相
著
諸
邪
見
若
人
能
信

當
知
是
人
得
智
慧
力
離
惡
邪
見。
　
︻
註
︼
外

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

131

當
知
是
人
度
未
度
者
當
知
是
人
解
未
解
者
當

皆
自
信
自
行
下
乃
利
人
之
事。

當
知
是
人
得
安
隱
心
到
彼
岸
故。
　
︻
註
︼
上

滿
菩
提
易
養
法
身
離
貪
故
易
滿
離
著
故
易
養。

當
知
是
人
易
滿
易
養
離
貪
著
故。
　
︻
註
︼
易

備
矣。

自
心
之
所
出
生
能
信
自
心
則
聖
種
聖
財
于
斯

能
知
足
行
聖
種
故。
　
︻
註
︼
聖
財
聖
種
皆
依

當
知
是
人
名
為
大
富
有
聖
財
故
當
知
是
人
常

諸
佛
護
念
與
眾
同
止
具
足
六
和
矣。

誑
故
其
所
說
第
一
義
諦
也
實
惟
其
真
實
故
為

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

132

註
︼
智
慧
勇
健
則
無
疑
不
決
堅
固
究
竟
則
無

固
究
竟
當
知
是
人
有
精
進
力
不
隨
他
語。
　
︻

當
知
是
人
智
慧
勇
健
當
知
是
人
為
有
大
力
堅

別
之
病。

法
醫
王
良
藥
乃
所
逗
之
機
藥
喻
實
相
善
療
差

良
藥
善
療
眾
病。
︻
註
︼
正
道
解
脫
乃
所
說
之

知
是
人
為
大
醫
王
善
知
諸
藥
當
知
是
人
猶
如

當
知
是
人
能
示
正
道
當
知
是
人
能
說
解
脫
當

正
道
之
意
也。

則
成
前
自
信
自
解
之
意
于
他
則
下
所
謂
示
人

能
度
他
則
未
度
煩
惱
而
令
度
准
此
可
知
于
自

註
︼
此
中
四
句
雙
舉
自
他
自
則
煩
惱
難
度
而

知
是
人
安
未
安
者
當
知
是
人
滅
未
滅
者。
　
︻

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

133

當
知
是
人
為
大
丈
夫
處
眾
無
畏
當
知
是
人
無

則
魔
怨
不
干
此
則
能
伏
魔
怨
文
互
見
也。

當
知
是
人
為
大
勇
健
能
破
魔
怨。
　
︻
註
︼
前

牛
王
矣。

則
善
得
其
方
便
三
者
既
備
則
善
導
大
眾
猶
如

︼
無
畏
則
善
得
其
體
調
柔
則
善
得
其
用
隨
順

隨
順
當
知
是
人
為
如
牛
王
能
導
大
眾。
　
︻
註

如
象
王
其
心
調
柔
當
知
是
人
為
如
老
象
其
心

當
知
是
人
為
如
師
子
無
所
怖
畏
當
知
是
人
為

名
精
進
矣。

實
相
故
能
擔
荷
自
他
是
名
勇
健
是
名
堅
固
是

惑
不
破
自
有
主
張
則
不
隨
他
教
三
者
由
信
解

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

134

當
知
是
人
載
育
眾
生
猶
如
地
當
知
是
人
洗
諸

信
實
相
則
冤
親
平
等
憎
愛
斯
遠
矣。

當
知
是
人
樂
行
捨
心
離
諸
憎
愛。
　
︻
註
︼
心

實
相
慧
光
無
所
不
矚
矣。

照
夜
炬
乃
照
日
月
所
不
及
處
三
者
相
繼
用
顯

塵
翳
則
智
慧
光
明
猶
如
日
月
日
乃
照
晝
月
乃

執
炬。
　
︻
註
︼
如
月
盛
滿
則
迥
絕
塵
翳
迥
絕

慧
光
照
猶
如
日
月
當
知
是
人
除
諸
暗
冥
猶
如

當
知
是
人
具
清
白
法
如
月
盛
滿
當
知
是
人
智

怯
釋
成
丈
夫
無
畏
之
義。

真
諦
法
故。
　
︻
註
︼
無
忌
則
不
嫉
無
畏
則
不

所
忌
難
得
無
畏
法
故
當
知
是
人
無
所
畏
難
說

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

135

也。

註
︼
聲
聞
辟
支
雖
證
偏
空
未
窺
實
際
故
不
能

當
知
是
人
一
切
聲
聞
辟
支
佛
所
不
能
測。
　
︻

諸
見
信
解
是
法
則
諸
見
遠
離
故
不
能
動。

者
所
不
能
動。
　
︻
註
︼
外
道
議
論
不
出
有
無

堅
固
如
金
剛
山
當
知
是
人
一
切
外
道
競
勝
論

當
知
是
人
其
心
不
動
如
須
彌
當
知
是
人
其
心

矣。

相
為
能
通
能
信
是
法
則
地
水
火
風
何
所
不
該

實
相
為
能
淨
動
念
惟
實
相
為
能
盡
障
礙
惟
實

知
是
人
於
法
無
障
猶
如
風。
　
︻
註
︼
眾
生
惟

塵
垢
猶
如
水
當
知
是
人
燒
諸
動
念
猶
如
火
當

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

136

智
慧
當
知
是
人
近
佛
菩
提
當
知
是
人
能
多
學

也。
當
知
是
人
已
度
生
死
汙
泥
當
知
是
人
入
佛

使
之
覺
悟
應
機
潤
澤
猶
如
時
雨
而
增
長
道
芽

品
皆
由
說
法
所
被
之
益
聲
如
雷
震
驚
動
群
機

根
力
即
五
力
七
覺
分
八
聖
道
總
名
三
十
七
道

人
能
增
長
無
漏
根
力
覺
分。
　
︻
註
︼
根
即
五

雷
震
當
知
是
人
降
法
甘
露
猶
如
時
雨
當
知
是

得
自
在
如
梵
天
王
當
知
是
人
說
法
音
聲
猶
如

當
知
是
人
身
色
殊
妙
如
天
帝
釋
當
知
是
人
心

轉
實
相
之
輪。

輪
王。
　
︻
註
︼
輪
王
轉
十
善
之
輪
信
解
行
人

是
人
以
智
慧
知
足
當
知
是
人
能
轉
法
輪
如
轉

惱
不
現
如
波
陀
羅
當
知
是
人
求
法
無
厭
當
知

當
知
是
人
多
饒
法
寶
猶
如
大
海
當
知
是
人
煩

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

137

猶
如
蓮
華
亦
不
為
世
法
所
覆
以
實
相
之
理
不

者
先
當
自
利
先
自
利
故
超
出
于
世
不
為
世
染

是
人
不
為
世
法
所
覆。
　
︻
註
︼
欲
利
安
世
間

出
於
世
當
知
是
人
不
可
汙
染
猶
如
蓮
華
當
知

當
知
是
人
勤
行
精
進
利
安
世
間
當
知
是
人
超

利
利
他
莫
不
皆
實
相
之
功
也。

正
觀
故
所
見
不
謬
解
達
故
示
無
差
別
此
中
自

辨
無
礙
獲
得
總
持
得
總
持
故
能
知
眾
生
所
行

則
其
學
問
出
于
三
乘
過
于
數
量
越
數
量
故
慧

註
︼
此
上
由
度
生
死
則
近
佛
菩
提
近
佛
菩
提

當
知
是
人
得
智
慧
力
正
觀
諸
法
解
達
義
趣。
︻

固
得
陀
羅
尼
當
知
是
人
知
諸
眾
生
深
心
所
行

是
人
智
慧
辯
才
無
有
障
礙
當
知
是
人
憶
念
堅

問
無
與
等
者
當
知
是
人
無
有
量
已
過
量
當
知

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

138

色
端
正
見
者
悅
樂
當
知
是
人
有
大
威
德
眾
所

當
知
是
人
威
儀
備
具
生
他
淨
心
當
知
是
人
身

貪
小
行
罪
福
體
是
無
生
何
藏
何
顯。

顯
功
德。
︻
註
︼
實
相
法
義
尚
非
大
乘
所
收
誰

當
知
是
人
不
貪
小
行
當
知
是
人
不
覆
藏
罪
不

乎。

︼
信
解
如
是
法
義
為
眾
所
尊
其
誰
能
無
仰
學

貴
當
知
是
人
聲
聞
辟
支
佛
之
所
貪
慕。
　
︻
註

當
知
是
人
為
坐
禪
者
所
禮
當
知
是
人
善
人
所

敬
當
知
是
人
智
者
所
念
當
知
是
人
天
人
供
養

當
知
是
人
利
根
者
所
愛
當
知
是
人
多
聞
者
所

如
世
間
而
行
于
世
間
不
壞
世
間
也。

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

139

以
辭
害
意
而
出
別
解
也。

後
錯
出
不
能
根
其
次
第
大
意
惟
一
實
相
耳
毋

知
是
人
作
無
量
佛
事。
　
︻
註
︼
此
上
贊
文
前

知
是
人
得
一
切
種
智
當
知
是
人
轉
于
法
輪
當

當
知
是
人
安
住
道
場
當
知
是
人
破
壞
魔
軍
當

忍
生
忍
第
一
義
忍
亦
名
法
忍
義
出
法
華。

記
當
知
是
人
具
足
三
忍。
︻
註
︼
三
忍
即
苦
行

是
人
為
得
法
眼
當
知
是
人
以
佛
智
慧
而
得
受

知
是
人
能
供
養
僧
當
知
是
人
諸
佛
所
見
當
知

當
知
是
人
能
繼
佛
種
當
知
是
人
能
護
法
寶
當

業
功
德
是
不
貪
小
行
至
此
贊
其
身
業
功
德
也。

註
︼
前
是
說
法
音
聲
以
至
聲
聞
貪
慕
贊
其
口

宗
仰
當
知
是
人
以
三
十
二
相
莊
嚴
其
身。
　
︻

▲
▼

思益梵天所問經簡註卷之一并序

140

思
益
梵
天
所
問
經
簡
註
卷
之
一

功
德
品
于
義
斯
穩。

連
接
下
文
世
尊
諸
佛
如
來
甚
為
希
有
乃
屬
嘆

于
如
是
法
中
得
利
益
耶
應
在
聖
諦
品
中
血
脈

何
利
益
說
得
菩
提
如
是
番
番
徵
詰
以
及
汝
欲

其
跡
而
問
曰
既
不
得
一
法
坐
于
道
場
未
審
有

而
似
有
差
上
云
我
菩
提
是
無
貪
愛
相
梵
天
躡

猶
不
能
盡。
　
︻
註
︼
此
品
本
四
聖
諦
品
分
出

行
如
是
之
人
我
以
一
劫
若
減
一
劫
說
其
功
德

奉
持
為
人
廣
說
如
說
脩
行
亦
教
他
人
如
說
脩

深
難
解
難
知
難
信
難
入
而
能
信
受
讀
誦
通
利

功
德
是
人
於
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
甚

若
人
信
解
如
是
法
義
不
驚
疑
怖
畏
者
得
如
是

▲

思益梵天所問經簡註卷之一并序