金光明經文句新記卷第一

卷
五

釋
讚
嘆
品
第
四

釋
懺
悔
品
第
三

卷
四

釋
壽
量
品
第
二

卷
三

釋
序
品
之
餘

卷
二

釋
序
品
第
一
初

卷
一

金
光
明
經
文
句
新
記
目
次

▼

金光明經文句新記卷第一

釋
捨
身
品
第
十
七

釋
流
水
品
第
十
六

釋
除
病
品
第
十
五

釋
授
記
品
第
十
四

釋
鬼
神
品
第
十
三

釋
善
集
品
第
十
二

釋
正
論
品
第
十
一

卷
七

釋
散
脂
鬼
神
品
第
十

釋
堅
牢
地
神
品
第
九

釋
功
德
天
品
第
八

釋
大
辯
品
第
七

釋
四
天
王
品
第
六

卷
六

釋
空
品
第
五

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

金
光
明
經
文
句
新
記
目
次
︵
終
︶

釋
讚
佛
品
第
十
八

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

讚
佛
︶
故
云
文
即
是
字
為
二
所
依
︵
故
成
唯

記
云
文
謂
文
字
一
部
始
終
︵
始
自
序
品
終
乎

初
釋
總
題
為
二
初
所
記
題
目
言
文
句
者
文
句

釋
序
品
初

　
永
嘉
沙
門
釋
　
從
義
　
撰

新
記
︶

夏
遷
居
郡
西
妙
果
終
其
草
稿
簡
異
舊
說
故
云

︵
□
□
□
□
□
□
□
□
固
寶
積
首
事
筆
削
中

金
光
明
經
文
句
新
記
卷
第
一

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

三
字
成
名
如
云
毗
耶
離
等
句
詮
差
別
者
即
諸

水
火
風
等
若
二
字
成
名
如
云
勝
解
精
進
等
若

者
總
說
為
名
若
一
字
成
名
如
言
眼
耳
鼻
舌
地

性
號
之
為
名
即
不
局
一
字
二
字
但
有
詮
自
性

無
漏
色
心
假
實
局
附
自
體
皆
名
自
性
詮
此
自

性
者
謂
諸
法
自
性
也
即
一
切
有
為
無
為
有
漏

別
︵
故
云
亦
指
成
唯
識
論
百
法
鈔
云
名
詮
自

長
短
︵
長
句
短
句
︶
故
云
名
詮
自
性
句
詮
差

無
改
轉
之
義
但
名
為
字
耳
︶
句
謂
句
逗
義
通

依
有
改
轉
義
方
號
為
文
若
不
與
二
為
所
依
又

所
依
故
名
為
文
文
體
雖
即
是
字
要
與
二
為
所

句
即
由
此
詮
自
性
差
別
之
時
望
於
名
句
能
為

字
若
一
字
已
上
有
所
改
轉
詮
得
差
別
即
名
為

自
性
依
字
假
立
若
無
改
轉
之
義
斯
乃
但
名
為

識
論
第
二
卷
云
也
百
法
鈔
云
文
者
文
身
文
無

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

句
耳
︶
古
之
章
疏
或
單
題
疏
或
單
題
章
章
謂

長
短
之
句
而
分
一
部
始
終
之
文
是
故
題
云
文

等
體
也
︶
今
但
以
句
而
分
其
文
云
文
句
︵
以

所
收
然
今
題
目
但
謂
之
文
句
故
亦
不
論
色
行

等
明
聲
是
色
蘊
名
句
文
三
是
心
不
相
應
行
蘊

以
為
義
也
︶
此
亦
不
論
色
行
等
體
︵
百
法
論

顯
了
不
現
見
義
故
問
文
者
何
義
答
顯
發
名
句

□
□
傳
述
故
問
句
者
何
義
答
攝
受
於
名
究
竟

事
令
世
共
知
故
又
能
令
意
作
種
種
□
□
由
□

□
顯
揚
聖
教
□
□
□
□
□
□
□
□
□
目
種
種

差
別
矣
若
云
有
漏
眼
即
三
字
成
句
詮
差
別
也

詮
眼
自
性
今
既
於
眼
上
加
佛
字
即
是
詮
眼
之

二
字
句
詮
差
別
者
如
云
佛
眼
若
但
云
眼
即
唯

漏
等
即
二
字
已
上
但
詮
差
別
者
皆
名
為
句
且

法
自
體
之
上
有
不
同
之
義
名
為
差
別
亦
通
有

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

起
盡
以
由
釋
題
不
可
率
爾
題
下
別
釋
理
非
容

故
但
分
文
句
則
大
理
不
彰
唯
談
玄
旨
則
迷
於

行
玄
義
至
於
分
文
又
名
為
疏
良
由
於
此
故
云

文
句
名
為
疏
者
即
此
意
也
故
淨
名
涅
槃
既
別

是
則
玄
義
及
以
文
句
不
可
條
然
諸
文
中
亦
指

帶
以
說
則
彼
此
無
歸
也
又
若
取
其
相
成
而
說

文
復
陳
大
義
談
玄
說
觀
卻
事
消
文
故
云
若
相

部
︻
被
︼
元
分
不
可
參
濫
若
不
爾
者
豈
可
分

段
題
云
文
句
良
由
於
此
是
知
玄
義
與
夫
文
句

何
者
以
由
釋
題
大
義
委
故
至
經
文
但
粗
分
章

意
如
上
說
︵
即
但
以
句
而
分
其
文
故
云
文
句

十
六
觀
經
謂
之
疏
者
由
此
故
也
︶
今
並
不
云

條
疏
鏤
也
︵
疏
通
經
旨
不
出
五
重
大
義
故
解

章
疏
者
通
意
之
辭
亦
記
也
又
疏
音
即
疏
通
疏

章
藻
︵
文
藻
︶
亦
云
章
段
分
段
解
釋
成
若
干

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

岳
親
承
大
蘇
妙
悟
解
斯
經
之
大
旨
既
備
於
玄

公
大
人
之
模
範
也
說
者
悅
也
悅
所
懷
也
以
靈

是
後
人
所
稱
蓋
有
大
德
行
為
眾
所
師
焉
即
王

號
天
台
即
所
住
之
山
智
者
乃
隋
帝
立
號
大
師

世
人
共
迷
望
聲
傳
習
︻
非
︼
哉
︶
次
能
說
師

三
字
謂
單
法
將
□
□
□
字
非
謙
辭
並
皆
訛
錯

三
分
消
文
何
謙
辭
之
有
乎
是
知
四
明
定
別
題

師
之
謙
辭
耳
今
問
五
重
釋
題
既
大
義
委
悉
而

乃
云
文
句
釋
經
大
義
非
少
而
言
文
句
者
蓋
大

一
總
別
寄
行
約
教
故
也
孤
山
四
明
不
曉
斯
旨

消
釋
經
文
凡
至
大
義
並
指
玄
文
名
體
宗
用
三

可
參
濫
玄
義
疏
通
經
文
大
旨
何
者
以
由
文
句

曲
者
遠
矣
今
且
從
於
部
袟
元
分
故
解
文
句
不

因
蔽
︼
理
觀
深
微
而
但
以
事
相
釋
義
言
弘
斯

易
故
知
全
迷
玄
文
大
旨
而
欲
以
文
句
消
經
︻

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

禮
有
象
胥
傳
四
方
之
言
東
方
曰
寄
南
方
曰
象

譯
者
傳
言
也
又
易
也
變
易
梵
語
為
華
言
也
周

城
呼
為
大
神
咒
師
來
至
北
涼
譯
金
光
明
經
等

方
悟
大
旨
遂
專
大
乘
明
解
咒
術
所
向
皆
驗
西

明
諸
論
後
遇
白
頭
禪
師
教
以
大
乘
十
日
交
諍

涼
云
法
豐
六
歲
出
家
日
誦
萬
言
初
學
小
乘
五

中
天
竺
國
三
藏
法
師
曇
無
羅
讖
或
云
曇
摩
讖

八
品
也
︵
沮
渠
氏
字
蒙
遜
據
北
涼
姑
臧
郡
時

之
辭
也
即
指
定
讖
師
所
譯
一
部
四
卷
有
一
十

次
釋
別
文
為
二
初
總
指
此
部
品
數
此
者
指
定

性
微
妙
寂
滅
耳。

成
文
分
為
三
卷
留
贈
後
賢
共
期
無
量
甚
深
法

而
宣
說
也
而
門
弟
子
頂
禪
師
記
諸
善
言
筆
錄

義
分
經
文
之
句
逗
乃
在
於
此
中
故
是
悅
所
懷

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

分
別
三
身
四
懺
悔
五
滅
業
障
六
最
淨
地
陀
羅

金
光
明
最
勝
王
有
三
十
一
品
初
序
次
壽
量
三

成
八
卷
二
十
四
品
次
唐
朝
義
淨
譯
十
卷
題
云

囑
累
品
銀
主
陀
羅
尼
品
足
前
七
卷
二
十
二
品

竺
揵
達
國
闍
那
崛
多
此
云
至
德
又
云
佛
德
譯

品
成
二
十
二
品
仍
出
疏
十
三
卷
次
隋
朝
北
天

品
陀
羅
尼
最
淨
地
品
依
空
滿
願
品
足
前
十
八

卷
題
云
金
光
明
帝
王
增
三
身
分
別
品
業
障
滅

西
天
竺
優
禪
尼
國
波
羅
末
陀
此
云
真
諦
譯
七

卷
更
廣
壽
量
大
辨
陀
羅
尼
成
二
十
品
次
梁
朝

譯
次
用
朝
優
婆
國
耶
舍
崛
多
此
云
稱
藏
譯
五

所
翻
之
本
何
者
此
經
前
後
多
譯
不
同
初
讖
師

謂
之
譯
也
︶
既
指
讖
師
所
譯
品
數
則
簡
諸
師

方
又
恐
佛
教
初
從
北
天
竺
來
故
使
傳
言
翻
經

西
方
曰
狄
鞮
北
方
曰
譯
說
者
謂
溪
世
多
事
北

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

廣
致
茲
臆
斷
耳。

四
明
云
諸
師
翻
譯
皆
無
囑
累
者
蓋
搜
尋
之
不

無
後
兩
師
所
譯
則
有
孤
山
云
後
人
妄
為
囑
累

歎
三
十
一
付
囑
故
囑
累
一
品
前
三
師
所
翻
則

二
十
九
菩
提
樹
神
讚
歎
三
十
大
辨
財
天
女
讚

十
七
十
方
菩
薩
讚
歎
二
十
八
妙
幢
菩
薩
讚
歎

四
除
病
二
十
五
長
者
子
流
水
二
十
六
捨
身
二

王
二
十
二
諸
天
藥

護
持
二
十
三
授
記
二
十

僧
慎
爾
耶
藥
叉
大
將
二
十
正
論
二
十
一
善
生

大
吉
祥
天
女
增
長
財
物
十
八
堅
牢
地
神
十
九

珠
十
五
大
辨
財
天
女
十
六
大
吉
祥
天
女
十
七

天
王
護
國
十
三
無
染
著
陀
羅
尼
十
四
如
意
寶

十
依
空
滿
願
十
一
四
天
王
觀
察
人
天
十
二
四

尼
七
蓮
華
喻
讚
八
金
勝
陀
羅
尼
九
重
顯
空
性

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

則
同
南
師
也。

品
中
從
四
佛
斷
疑
下
方
為
正
說
分
若
流
通
分

敘
江
南
諸
師
者
今
家
之
意
乃
以
序
分
入
壽
量

故
云
大
誓
護
經
差
病
救
魚
故
云
大
悲
接
物
次

多
是
相
州
北
道
耳
訖
者
止
也
畢
也
發
願
冥
助

北
非
江
北
也
又
文
句
記
解
北
人
云
諸
文
所
指

南
是
南
朝
即
京
江
之
南
也
北
謂
北
朝
即
是
河

北
非
河
北
也
若
準
釋
籤
第
十
解
南
三
北
七
云

云
隋
滅
陳
後
移
揚
州
名
額
過
京
江
北
此
即
江

初
敘
江
北
諸
師
言
江
北
者
釋
籤
第
一
解
建
業

三
分
而
有
盈
縮
進
退
不
同
也
次
別
敘
文
為
二

者
古
即
對
今
也
謂
從
舊
以
來
分
剖
割
截
以
為

為
二
初
總
敘
舊
來
等
者
舊
即
對
新
得
名
又
舊

割
又
為
二
初
正
敘
為
二
初
敘
舊
來
分
讖
本
又

次
舊
來
下
敘
古
今
分
判
文
為
二
初
敘
古
師
分

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

南
諸
師
以
四
王
下
十
三
品
為
流
通
分
也
師
弟

正
說
分
也
後
師
弟
因
果
何
得
為
流
通
者
難
江

果
弟
因
既
為
正
者
指
江
南
諸
師
以
壽
量
下
為

可
解
前
師
果
下
三
敘
真
諦
難
江
南
諸
師
前
師

釋
正
說
分
之
所
以
也
師
果
弟
因
等
引
經
消
之

之
次
真
諦
下
敘
真
諦
釋
分
文
所
以
然
此
但
是

應
云
二
十
品
為
正
後
一
品
為
流
通
也
更
請
詳

即
捨
身
讚
佛
兩
品
也
若
以
壽
量
至
捨
身
為
正

訖
流
水
十
九
品
為
正
方
顯
後
兩
品
是
流
通
也

身
十
九
品
為
正
後
兩
品
為
流
通
者
應
云
壽
量

有
二
十
二
品
既
將
初
品
為
序
而
言
壽
量
至
捨

品
數
多
少
不
同
而
大
意
無
別
也
然
真
諦
新
文

知
真
諦
及
江
北
諸
師
所
分
三
分
雖
新
舊
兩
本

次
敘
真
諦
分
新
文
此
自
為
三
初
正
敘
分
文
應

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

弟
子
果
除
病
是
師
因
故
也
今
總
破
其
非
故
云

四
王
已
下
至
捨
身
並
屬
正
說
分
以
謂
授
記
是

謂
流
通
歇
散
微
末
不
得
論
於
師
弟
因
果
遂
將

未
曾
辨
別
正
宗
之
道
遂
劑
序
品
割
為
序
分
又

為
二
初
總
破
諸
師
人
情
不
知
經
真
咸
謂
序
分

何
得
將
於
四
王
以
下
流
通
分
為
力
用
耶
於
中

者
力
用
但
是
懺
歎
兩
品
滅
惡
生
善
空
品
導
成

四
王
下
正
論
力
用
者
準
例
知
非
不
煩
文
耳
何

次
今
師
下
今
家
破
者
然
下
文
中
不
破
真
諦
云

為
流
通
耳。

己
所
釋
之
義
以
難
南
師
不
合
分
我
正
說
之
文

因
果
元
是
真
諦
釋
正
說
分
所
以
之
文
故
舉
自

弟
因
果
耳
非
謂
文
之
倒
誤
也
然
則
前
後
師
弟

因
果
者
師
因
弟
果
也
此
從
文
體
語
便
故
云
師

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

將
何
以
利
有
緣
故
流
通
之
法
還
通
正
序
耳
上

正
序
通
亦
三
義
者
流
通
若
不
通
前
正
序
是
則

正
於
通
故
得
正
說
分
亦
具
於
三
義
通
本
通
於

又
復
今
正
說
非
但
益
當
機
亦
被
於
求
世
則
是

壽
量
斷
疑
懺
歎
導
成
全
是
正
於
序
中
所
敘
耳

通
正
亦
三
義
者
由
前
序
於
正
故
今
正
於
序
故

此
經
既
有
敘
下
諸
品
不
可
斥
之
正
本
正
於
序

答
諸
經
若
無
敘
下
諸
品
則
以
表
發
序
於
正
通

問
諸
經
若
無
敘
下
諸
品
豈
可
序
分
不
序
正
通

文
所
明
敘
述
一
十
七
品
乃
為
孤
山
之
所
破
矣

序
則
有
三
義
也
孤
山
不
曉
輒
便
斥
之
是
則
下

敘
後
一
十
七
品
即
是
序
本
序
於
正
說
流
通
故

於
正
通
序
則
有
三
義
者
如
下
文
中
明
敘
述
序

分
互
通
破
杜
者
隔
也
塞
也
斷
者
絕
也
序
本
序

是
義
不
然
矣。
夫
段
下
次
別
破
文
為
三
初
約
三

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

說
於
師
弟
因
果
有
正
宗
之
意
彌
︵
益
也
︶
是

果
既
無
妨
礙
序
中
說
正
亦
何
所
乖
故
流
通
中

︵
孤
山
改
滋
字
作
正
字
︶
流
通
中
說
師
弟
因

其
例
也
何
可
容
於
序
無
滋
味
流
通
歇
末
耶

有
利
益
如
法
華
文
句
約
於
三
段
示
因
緣
相
即

不
定
等
者
上
中
下
語
既
乃
皆
善
是
故
三
分
皆

又
眾
生
下
次
約
得
道
不
定
破
眾
生
得
道
根
性

通
則
成
杜
斷
隔
絕
豈
能
順
於
法
性
之
理
邪。

為
義
息
倒
歸
真
故
云
順
理
今
此
三
分
若
不
互

相
是
無
緣
慈
善
也
︶
法
界
次
第
云
善
以
順
理

︵
彼
文
明
七
善
一
時
節
善
乃
至
第
七
梵
行
之

句
釋
云
初
中
後
善
是
序
正
流
通
即
時
節
善
也

引
於
法
華
文
也
故
法
華
云
初
善
中
善
後
善
文

中
下
語
皆
善
故
者
下
文
亦
引
上
中
下
語
此
乃

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

耶
輸
弟
子
八
相
應
身
果
記
自
昔
諸
師
既
皆
判

顯
國
王
故
是
本
師
釋
迦
之
因
持
品
授
於
姨
母

為
世
國
王
從
阿
私
仙
求
於
妙
法
今
舉
仙
人
以

者
此
云
無
比
法
華
提
婆
達
多
品
明
釋
迦
過
去

又
法
華
下
三
引
例
文
為
二
初
正
引
例
言
阿
私

說
只
是
名
體
宗
用
故
也。

宗
用
豈
非
流
通
中
有
於
序
正
乎
以
由
序
及
正

諸
經
之
王
莊
嚴
菩
薩
深
妙
功
德
等
既
是
名
體

通
亦
有
於
序
今
經
四
王
品
初
白
佛
歎
金
光
明

流
通
有
於
正
說
又
此
亦
是
序
中
四
華
豈
非
流

來
答
以
護
念
等
四
此
四
即
是
開
示
悟
入
豈
非

皆
善
故
也
如
法
華
中
普
賢
遠
來
勸
發
請
說
如

勵
也
勉
也
︶
宣
行
流
通
不
違
經
意
上
中
下
語

督
︵
冬
毒
切
率
也
正
作
督
︶
勵
︵
力
制
切
勸

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

許
與
也
奪
者
斥
奪
也
孤
山
云
真
諦
奪
江
南
為

得
通
用
不
須
苦
諍
恐
失
四
悉
之
益
故
也
與
者

者
為
言
縱
不
全
違
聖
心
終
是
人
之
情
見
若
粗

諍
進
退
俱
非
縱
有
異
同
彼
彼
蘭
菊
仍
許
得
意

機
說
當
時
稱
會
後
代
分
節
寄
茲
顯
理
固
執
成

悉
檀
也
文
句
記
云
蘭
菊
者
章
安
破
計
也
佛
赴

道
三
益
者
世
界
等
三
悉
檀
也
一
道
者
第
一
義

蘭
菊
各
美
後
生
不
應
是
非
諍
競
無
三
益
喪
一

與
一
奪
法
華
文
句
云
夫
分
節
經
文
悉
是
人
情

之
為
正
說
分
也
次
與
奪
下
破
執
者
左
傳
云
一

真
諦
及
江
北
諸
師
不
可
見
談
師
弟
因
果
便
判

南
諸
師
判
今
經
流
通
與
今
家
意
同
故
今
委
破

流
通
分
有
師
弟
因
果
則
於
義
無
妨
礙
也
以
江

何
所
妨
故
此
有
其
類
例
若
判
四
王
品
已
下
為

之
為
流
通
分
而
今
經
流
通
分
中
說
師
弟
因
果

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

利
故
名
正
說
流
通
者
淨
名
疏
云
流
譬
水
之
下

欣
仰
大
聖
知
時
赴
機
設
教
時
眾
聞
經
咸
霑
法

懺
歎
導
成
之
道
也
淨
名
疏
云
四
眾
睹
瑞
悉
皆

直
也
正
當
機
辨
道
者
正
直
對
於
機
緣
辨
常
果

情
使
咸
信
慕
歸
宗
有
在
故
名
為
序
當
者
對
也

將
欲
說
法
必
先
現
瑞
表
發
以
為
由
藉
發
起
物

將
當
有
於
正
說
四
悉
之
益
也
淨
名
疏
云
大
聖

者
欲
也
方
將
也
將
當
也
序
將
有
利
益
者
序
其

釋
名
文
為
二
初
正
釋
次
經
曰
下
引
證
初
云
將

者
章
安
對
古
故
別
云
也
下
去
準
知
序
者
下
次

華
文
句
云
天
台
智
者
分
文
等
文
句
記
云
天
台

三
初
正
判
言
今
從
者
今
師
對
古
而
立
也
如
法

次
今
從
下
明
今
家
判
釋
文
為
二
初
分
判
文
為

非
今
家
與
江
南
為
是
在
理
或
當
何
必
專
執
耶。

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

華
既
爾
今
經
可
知
故
今
下
文
亦
乃
約
因
緣
教

被
流
通
人
勸
持
誦
說
亦
有
種
等
況
正
宗
耶
法

問
答
亦
有
種
等
三
益
可
知
故
通
別
序
佛
滅
後

種
等
三
益
不
同
故
睹
定
見
光
覺
動
蒙
華
乃
至

在
世
別
序
五
中
節
節
益
異
如
說
無
量
義
密
得

也
且
如
序
中
通
序
在
滅
後
別
序
通
過
親
若
佛

所
從
以
種
等
三
於
序
等
三
所
從
得
益
不
同
故

唯
序
等
則
無
階
降
過
未
因
果
若
唯
種
等
聞
無

脫
三
歷
序
正
流
通
明
得
益
之
相
文
句
記
云
若

相
貫
通
亦
乃
各
有
利
益
如
法
華
文
句
約
種
熟

釋
名
且
從
一
期
次
第
而
說
其
實
三
分
非
但
互

之
利
益
耳
若
自
於
序
中
豈
無
利
益
耶
答
今
此

名
流
通
問
爾
序
將
有
利
益
者
但
是
序
於
正
說

為
現
在
亦
遠
被
正
像
末
代
有
緣
使
咸
霑
潤
故

注
通
則
無
滯
無
壅
如
來
大
慈
平
等
說
法
非
止

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

合
劑
序
品
以
江
南
及
真
諦
等
並
以
初
品
為
序

入
壽
量
中
天
龍
集
信
相
室
為
序
分
遂
疑
序
分

次
釋
疑
為
二
初
疑
者
惑
者
見
今
分
文
從
如
是

疏
尋
跡
得
兔
義
豈
然
耶
是
故
應
須
作
此

字。

蹄
是
足
者
能
詮
不
成
若
言
蹄
是
跡
者
其
義
亦

亦
兔
弶
也
以
之
繼
係
兔
腳
也
文
句
記
云
若
言

以
餌
魚
置
於
柴
木
之
中
以
取
魚
也
蹄
兔
罝
也

云
筌
者
魚
笱
也
以
竹
為
之
亦
從
草
者
香
草
可

而
忘
言
吾
安
得
夫
忘
言
之
人
而
與
之
言
哉
注

所
以
在
兔
得
兔
而
忘
蹄
言
者
所
以
在
意
得
意

二
十
六
云
筌
者
所
以
在
魚
得
魚
而
忘
筌
蹄
者

取
魚
竹
器
也

者
兔
網
也
莊
子
雜
篇
外
物
第

但
用
三
意
為
未
發
本
顯
跡
故
也
筌

者
筌
者

觀
但
無
第
三
本
跡
釋
耳
法
華
文
句
若
釋
他
經

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

說
名
者
亦
應
不
許
彼
經
正
用
序
標
品
也
若
爾

在
序
品
中
︶
復
有
何
妨
若
不
許
此
經
序
受
正

標
品
︵
以
大
品
經
初
品
名
序
故
云
大
品
正
說

半
品
是
序
從
告
舍
利
弗
後
半
品
是
正
而
用
序

云
何
不
用
正
今
解
不
無
其
例
如
摩
訶
般
若
初

以
標
初
品
答
此
問
非
也
說
用
序
當
名
復
應
問

國
因
果
為
宗
故
也
︶
問
既
有
序
正
何
得
用
正

序
品
言
佛
國
者
從
正
當
名
︵
以
正
說
分
明
佛

品
但
名
佛
國
因
果
疏
中
釋
云
但
此
品
題
應
云

入
正
眾
經
亦
乃
例
皆
如
是
何
者
如
維
摩
經
初

次
眾
經
下
例
釋
文
為
二
初
例
非
獨
今
經
序
分

分
故
有
此
疑
耳。

正
說
半
品
中
耶
此
由
不
知
壽
量
上
半
品
是
序

分
壽
量
下
為
正
說
分
今
何
得
以
序
分
入
壽
量

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

訖
七
言
偈
名
為
序
分
而
佛
國
品
既
從
正
當
名

序
在
正
說
中
以
維
摩
疏
分
於
三
分
初
從
如
是

並
是
淨
名
疏
文
︶
故
今
謂
之
如
維
摩
無
序
品

不
標
序
品
為
初
而
序
義
宛
然
︵
以
上
除
注
外

自
唱
及
以
集
者
並
是
譯
人
添
之
耳
︶
此
經
雖

者
但
補
助
譯
人
即
謝
公
加
也
準
知
諸
經
非
佛

假
事
如
魔
事
亦
如
大
經
純
陀
哀
歎
等
又
非
譯

品
謂
人
義
法
事
人
如
樓
耶
義
如
觀
空
法
如
三

添
足
如
羅
什
於
大
品
三
品
以
類
加
之
成
九
十

之
家
本
唯
三
品
一
序
二
魔
事
三
囑
累
或
譯
人

品
或
結
集
所
置
如
大
論
所
述
大
品
一
部
結
集

定
執
︵
文
句
記
云
或
佛
自
唱
如
梵
網
經
心
地

人
安
品
措
意
不
同
非
佛
所
制
亦
非
阿
難
不
足

分
及
正
說
分
同
壽
量
品
︶
亦
應
為
妨
此
既
晚

定
應
用
序
標
題
答
金
光
明
序
正
同
品
︵
以
序

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

名
為
正
說
者
此
且
從
文
劑
品
而
分
耳
若
不
爾

涅
槃
疏
中
則
以
序
品
名
為
序
分
從
純
陀
品
去

分
故
今
謂
之
涅
槃
序
分
入
正
品
中
若
準
章
安

正
同
純
陀
品
以
純
陀
品
初
啟
請
之
文
猶
屬
序

之
文
耳
即
序
分
之
序
非
序
品
之
序
也
故
知
序

宗
乃
至
云
純
陀
序
常
者
此
指
純
陀
品
初
啟
請

哀
歎
法
華
文
句
云
涅
槃
以
純
陀
是
序
已
開
常

靈
運
等
於
壽
命
品
開
之
為
三
一
序
二
純
陀
三

本
三
十
六
卷
說
初
品
名
序
即
嚴
觀
兩
師
與
謝

故
壽
命
品
如
是
我
聞
等
即
是
序
分
也
若
約
南

維
摩
序
分
既
入
正
品
中
涅
槃
序
分
豈
不
然
乎

因
果
既
從
正
當
名
涅
槃
初
品
壽
命
豈
不
然
乎

北
本
四
十
卷
說
初
品
名
壽
命
維
摩
初
品
佛
國

在
正
說
品
中
也
涅
槃
序
分
入
正
品
中
者
若
約

而
前
半
品
屬
序
故
知
雖
無
序
品
而
序
分
不
妨

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

則
不
從
於
義
但
劑
序
品
判
為
序
分
故
知
分
文

︵
在
詣
切
︶
字
分
劑
也
割
者
截
也
若
法
華
經

貌
字
或
作
磛
齊
︵
徂
奚
切
︶
字
恐
誤
應
作
劑

誤
應
作
謂
字
嶄
︵
仕
咸
切
︶
者
山
石
高
峻
之

量
品
時
等
豈
非
結
集
者
乎
言
意
為
者
為
字
恐

置
信
非
譯
人
明
矣
況
今
品
後
云
說
是
如
來
壽

譯
人
以
梵
文
中
諸
品
先
足
當
知
乃
是
集
者
所

句
記
云
若
無
集
家
之
言
及
無
佛
自
唱
語
似
屬

惑
也
斯
者
此
也
言
出
經
者
恐
指
結
集
人
也
文

斯
乃
下
次
釋
意
者
正
釋
此
經
序
分
入
正
之
疑

半
品
耶。

或
︵
應
作
惑
字
︶
此
序
分
入
於
正
宗
壽
量
前

結
斥
也
諸
經
序
分
既
皆
入
正
不
以
為
疑
何
獨

者
如
何
消
於
今
文
及
法
華
文
句
耶
眾
經
等
者

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

者
諸
品
也
首
亦
初
也
謂
如
是
等
次
第
安
居
一

者
物
初
生
之
題
也
居
者
安
也
冠
者
束
也
眾
說

次
緒
等
者
次
者
第
也
緒
者
說
文
云
絲
耑
也
耑

無
妨
依
義
不
依
語
也
次
緒
下
次
解
釋
中
初
言

答
字
書
雖
爾
經
意
含
三
共
用
次
序
之
字
亦
應

等
︶
問
序
訓
不
同
何
得
俱
用
次
序
會
通
眾
義

次
緒
也
於
次
緒
中
諸
經
或
五
六
七
或
但
三
二

次
緒
及
發
起
也
或
一
如
佛
說
阿
彌
陀
經
但
有

或
一
皆
為
序
分
也
︵
或
二
如
十
六
觀
經
但
有

疏
問
諸
經
悉
具
三
序
以
不
答
有
具
不
具
或
二

標
列
序
有
三
義
者
標
也
一
次
緒
下
列
也
淨
名

二
初
釋
序
品
之
名
又
為
二
初
釋
序
文
為
三
初

序
有
三
義
下
次
解
釋
文
為
三
初
釋
序
分
文
為

用
與
非
一
不
可
指
定
也。

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

如
由
別
序
方
異
諸
經
通
序
異
外
亦
可
兼
用
今

謂
之
序
注
云
別
內
外
也
此
可
借
用
以
釋
別
序

意
︵
具
如
大
部
補
注
中
示
︶
爾
雅
云
東
西
牆

安
庠
即
非
匆
卒
越
次
故
也
學
舍
養
宮
並
非
今

釋
彼
文
又
先
釋
字
訓
云
序
者
訓
庠
序
也
庠
謂

三
序
若
準
法
華
文
句
及
記
乃
是
從
於
字
義
而

指
現
瑞
以
為
發
起
之
端
由
故
又
今
文
中
釋
於

發
起
彼
疏
之
中
乃
云
由
序
辭
異
意
同
何
者
蓋

名
三
序
則
以
發
起
在
於
第
二
然
今
文
中
謂
之

發
起
序
也
此
經
三
序
次
第
雖
爾
若
準
法
華
淨

瑞
表
彰
發
其
信
樂
之
心
起
其
常
果
之
教
故
云

敘
後
一
十
七
品
故
也
發
其
信
心
等
者
即
是
現

益
其
義
含
於
正
說
流
通
以
下
文
云
敘
述
序
者

者
次
第
也
謂
敘
述
下
文
諸
品
次
第
也
方
將
當

部
之
初
冠
束
眾
說
諸
品
之
首
故
名
次
緒
也
敘

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

之
制
立
是
故
倉
頡
初
觀
鳥
跡
具
如
釋
籤
輔
行

此
土
書
法
本
無
從
始
但
是
大
權
隨
其
方
土
為

者
彼
中
天
竺
元
梵
天
種
還
作
梵
語
及
以
梵
書

中
為
三
初
翻
名
即
中
阿
含
作
此
翻
也
言
梵
語

以
通
從
別
不
後
更
釋
故
但
釋
別
以
置
於
通
於

次
釋
品
字
者
序
名
在
別
品
義
則
通
下
去
諸
品

序
乃
是
序
分
非
但
序
品
故
也。

題
為
序
品
者
品
字
但
是
相
帶
而
來
耳
以
此
三

如
是
終
至
天
龍
集
信
相
室
也
含
者
兼
含
也
故

事
故
得
名
經
也
一
段
下
三
總
結
一
段
者
始
從

耶
答
別
序
之
前
雖
無
六
義
佛
說
法
時
已
有
其

例
然
淨
名
疏
問
佛
在
世
時
經
初
無
序
不
名
經

從
正
通
名
經
也
故
云
妙
法
蓮
華
經
序
品
今
亦

文
雖
無
準
須
合
有
故
引
之
耳
彼
文
又
云
以
序

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

於
處
斷
必
依
恒
法
故
使
律
字
彳
傍
兼
聿
象
取

故
世
付
法
皆
約
刑
科
道
與
俗
違
刑
名
乃
異
至

犯
非
法
不
定
故
正
翻
之
俗
有
九
流
法
流
其
一

為
律
律
者
法
也
從
教
為
名
斷
割
重
輕
開
遮
持

例
者
例
謂
類
例
律
者
南
山
云
梵
語
毗
尼
此
翻

氣
及
二
十
四
氣
之
不
同
種
類
之
差
別
也
三
引

喻
以
顯
也
氣
謂
氣
候
類
即
種
類
如
陰
陽
等
六

文
句
二
字
殊
乖
法
華
文
句
記
也
言
氣
類
者
借

是
題
云
文
句
孤
山
四
明
並
至
此
中
方
乃
解
釋

不
同
題
云
文
句
故
知
四
明
不
曉
此
中
文
句
即

四
明
云
此
中
文
句
皆
在
經
者
意
謂
此
中
文
句

指
序
品
也
若
從
通
說
一
部
始
終
皆
是
文
句
而

則
別
品
是
類
義
諸
品
咸
然
此
中
文
句
者
且
別

記
云
釋
品
字
義
非
品
題
義
故
字
義
則
通
題
名

及
南
山
戒
疏
中
辨
品
是
類
下
次
釋
義
者
文
句

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

說
︶
聚
謂
六
聚
亦
云
七
聚
言
六
聚
者
一
夷
二

也
吉
羅
者
作
也
若
分
為
二
身
名
惡
作
口
名
惡

悔
從
對
治
境
立
名
也
︶
五
突
吉
羅
︵
突
者
惡

據
罪
體
同
一
品
懺
︶
四
提
舍
尼
︵
義
翻
向
彼

以
尼
薩
耆
翻
為
捨
故
餘
之
九
十
單
悔
別
人
若

事
生
︻
他
︼
貪
慢
心
強
制
捨
入
僧
名
尼
薩
耆

覆
障
地
獄
也
僧
有
百
二
十
種
分
取
三
十
因
財

早
救
也
︶
三
波
逸
提
︵
義
翻
為
墮
墮
在
燒
煮

從
境
為
名
也
如
人
為
他
所
斫
殘
有
咽
喉
理
須

謂
末
後
與
出
罪
羯
磨
也
若
犯
此
罪
僧
作
法
除

者
為
初
謂
僧
前
與
覆
藏
羯
磨
也
尸
沙
者
殘
也

眾
法
絕
分
為
名
︶
二
僧
殘
︵
僧
伽
者
為
僧
婆

翻
極
惡
如
人
斷
頭
不
成
比
丘
又
云
無
餘
此
從

律
翻
之
言
篇
聚
者
篇
謂
五
篇
一
波
羅
夷
︵
義

也
處

決
正
非

不
定
即
法
家
之
象
致
唯

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

次
從
如
是
下
釋
序
分
之
文
為
二
初
分
文
次
從

也。

旃
延
爾
者
詞
之
必
然
也
故
篇
聚
等
亦
如
品
類

為
後
人
不
能
全
解
作
略
毗
曇
其
初
造
者
即
迦

者
盡
讀
三
藏
欲
解
佛
經
作
八
揵
度
後
諸
弟
子

百
年
阿
輸
柯
王
會
諸
論
師
因
生
別
部
有
利
根

造
六
分
阿
毗
曇
從
何
處
出
答
佛
在
無
失
滅
後

四
定
五
根
六
大
七
見
八
雜
大
論
問
八
犍
度
誰

云
法
聚
以
分
一
部
為
八
聚
故
一
業
二
使
三
智

即
阿
毗
曇
此
云
無
比
法
亦
云
對
法
犍
度
者
此

作
為
第
六
聚
口
名
惡
說
為
第
七
聚
言
毗
曇
者

聚
者
六
如
上
七
惡
說
即
開
吉
羅
為
二
身
名
惡

又
云
麤
惡
︶
四
提
五
提
舍
尼
六
突
吉
羅
言
七

殘
三
偷
蘭
遮
︵
義
翻
為
大
障
善
道
亦
云
大
罪

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

二
也
皆
言
事
者
若
法
相
之
事
即
如
是
等
若
事

者
開
佛
住
王
城
為
二
也
或
七
事
則
開
我
聞
為

聞
三
一
時
四
佛
住
王
城
等
五
列
眾
同
聞
六
事

也
地
人
者
弘
地
論
人
也
五
事
者
一
如
是
二
我

初
明
開
合
不
定
又
為
二
初
正
明
舊
者
古
諸
師

徒
施。
　
於
中
先
釋
通
序
又
為
二
初
總
釋
為
二

名
正
家
之
序
正
名
序
家
之
正
若
不
爾
者
發
起

法
性
常
果
等
故
以
如
是
等
不
關
諸
經
方
可
得

在
今
經
故
知
今
經
通
別
俱
別
別
在
無
量
甚
深

序
事
別
而
義
通
義
通
故
通
有
別
序
體
別
故
別

通
諸
經
別
序
別
一
教
又
通
序
名
通
而
體
別
別

可
謂
之
通
諸
部
別
序
別
一
部
又
亦
可
云
通
序

二
也
言
通
別
者
通
序
通
諸
教
別
序
別
一
經
亦

序
次
釋
敘
述
發
起
亦
名
別
序
即
是
束
三
以
為

次
緒
之
序
下
解
釋
又
為
二
初
釋
次
緒
亦
名
通

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

云
非
同
聞
眾
也
同
聞
眾
少
不
次
第
者
以
天
龍

且
出
至
山
與
眾
生
俱
亦
得
云
是
同
聞
眾
亦
得

序
及
以
後
夢
故
亦
得
是
非
同
聞
也
準
例
信
相

是
同
聞
者
同
聞
壽
量
也
亦
得
是
非
者
不
聞
前

則
此
眾
但
聞
夢
事
不
聞
前
序
及
以
壽
量
亦
得

出
城
至
山
亦
有
無
量
無
邊
眾
生
與
菩
薩
俱
是

者
以
後
夢
事
亦
在
耆
山
說
之
故
也
若
據
信
相

城
東
北
出
至
耆
山
有
十
四
五
里
言
不
聞
後
夢

信
相
室
在
王
城
中
前
序
在
於
耆
山
故
也
故
王

次
此
經
下
明
同
聞
眾
不
次
言
不
聞
前
序
者
以

義
立
觀
心
良
由
此
也。

故
義
例
中
明
妙
玄
託
附
二
觀
但
云
託
事
興
觀

託
事
二
觀
即
附
法
相
之
事
及
託
事
境
之
事
也

境
即
王
城
等
若
下
文
中
觀
解
五
事
不
出
附
法

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

等
眾
四
者
此
經
又
龍
菩
薩
集
信
相
室
聞
於
壽

諸
比
丘
眾
列
無
障
菩
薩
等
眾
列
諸
天
龍
八
部

淨
譯
金
光
明
最
勝
王
經
於
序
品
中
列
陳
如
等

多
何
必
止
四
卷
七
軸
或
其
文
未
度
耳
故
唐
義

義
判
教
中
云
難
者
以
不
列
同
聞
為
疑
胡
本
尚

者
讖
本
雖
少
不
次
諸
師
所
翻
或
恐
有
之
故
玄

下
文
自
辨
此
經
時
處
眾
坐
非
一
是
故
不
列
三

聞
雖
不
次
第
不
可
謂
之
無
同
聞
也
二
者
指
於

審
︶
注
云
云
者
令
辨
同
聞
不
次
第
意
一
者
同

明
正
宗
之
旨
故
金
剛
般
若
楞
嚴
圓
覺
彌
須
詳

凡
解
諸
經
須
知
別
序
之
意
若
不
爾
者
將
何
以

入
定
現
相
於
現
相
後
方
乃
列
其
菩
薩
之
眾
故

︵
亦
如
圓
覺
經
於
通
序
婆
伽
婆
後
即
明
別
序

諸
經
列
眾
在
住
處
後
是
故
謂
之
少
不
次
第
也

等
集
信
相
室
雖
得
同
聞
壽
量
果
宗
然
而
不
同

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

者
及
時
諮
決
何
為
憂
惱
如
世
凡
人
阿
難
即
以

憂
海
阿
泥
樓
馱
語
阿
難
言
於
未
來
事
若
有
疑

皆
安
如
是
等
也
大
論
云
佛
將
涅
槃
阿
難
心
沒

名
印
定
序
三
世
諸
佛
經
初
皆
安
如
是
者
應
云

此
之
五
六
下
次
述
異
名
不
同
文
為
二
初
正
述

者
尚
多
如
雲
故
也。

之
分
散
如
雲
在
天
非
可
卒
量
也
意
言
下
未
說

注
云
云
今
略
辨
之
餘
俟
後
德
言
云
云
者
象
氣

甚
深
之
義
何
容
城
山
兩
眾
永
隔
有
此
等
意
故

中
既
乃
謂
之
若
有
聞
者
則
能
思
惟
無
上
微
妙

豈
不
與
法
性
冥
而
起
懺
歎
之
大
用
耶
又
前
序

序
後
夢
義
推
亦
識
與
聞
無
異
若
不
爾
者
常
果

若
論
秘
密
豈
可
不
聞
又
復
顯
露
雖
不
聞
於
前

量
不
聞
前
序
及
以
後
夢
且
約
顯
露
作
此
分
別

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

同
是
此
意
也。

初
皆
然
故
下
謂
之
亦
名
經
前
序
遺
囑
令
安
故

令
安
著
故
又
亦
名
為
經
前
之
序
三
世
諸
佛
經

佛
經
初
皆
然
故
此
亦
得
名
遺
囑
序
如
來
遺
言

方
國
與
其
大
眾
非
獨
我
法
安
如
是
等
三
世
諸

非
門
也
︶
經
初
應
安
如
是
我
聞
一
時
佛
在
某

迦
旃
延
經
令
離
有
無
即
入
初
果
乃
是
三
藏
雙

中
諸
梵
並
皆
不
與
共
語
若
心
調
伏
為
說
陀
那

梵
天
治
罪
之
法
別
立
一
壇
令
犯
法
者
入
此
壇

不
改
之
故
令
作
於
梵
法
而
治
謂
默
擯
也
又
云

治
︵
自
︻
時
︼
王
種
輕
諸
比
丘
佛
去
世
後
猶

修
道
解
脫
戒
經
是
汝
大
師
惡
口
車
匿
以
梵
法

佛
經
初
安
何
語
佛
告
阿
難
現
在
滅
後
依
念
處

誰
為
師
三
問
滅
後
惡
口
車
匿
云
何
共
住
四
問

四
事
問
佛
一
問
滅
後
云
何
修
道
二
問
滅
後
以

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

通
後
別
復
次
一
途
亦
前
別
後
通
何
者
如
現
瑞

別
答
立
名
之
便
應
前
別
後
通
為
序
之
便
應
前

光
明
經
別
前
通
後
例
然
︶
為
序
何
得
前
通
後

︵
維
摩
詰
所
說
四
字
別
也
經
之
一
字
通
也
金

若
以
兩
序
從
兩
名
立
者
立
名
則
前
別
後
通

序
及
約
行
理
通
別
等
因
此
而
有
通
別
兩
序
問

別
名
則
名
別
序
有
別
言
教
若
因
通
名
則
有
通

聲
︶
通
名
作
本
故
者
為
者
與
也
淨
名
疏
云
因

復
異
諸
經
故
云
通
序
名
通
體
別
也
亦
為
︵
去

於
如
是
等
也
此
且
約
於
名
通
而
說
若
論
體
別

亦
名
通
序
與
諸
經
同
者
以
諸
經
之
初
同
皆
安

等
者
亦
為
印
定
佛
說
非
弟
子
及
外
道
等
說
也

印
方
乃
永
為
定
準
今
此
亦
然
淨
名
疏
云
如
是

言
印
定
者
印
謂
符
印
亦
是
印
信
如
世
文
書
得

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

華
文
句
別
釋
如
是
方
云
對
破
外
道
阿
歐
今
雖

外
道
阿

︵
烏
侯
切
亦
作
歐
又
作
漚
︶
者
法

善
言
囑
付
阿
難
令
安
故
也
亦
名
破
邪
序
對
破

乃
安
於
如
是
等
也
言
遺
囑
者
即
臨
滅
時
貽
遺

者
所
置
者
以
佛
說
經
至
入
滅
後
阿
難
結
集
方

如
是
故
通
名
經
豈
非
誤
耶
亦
名
經
後
序
結
集

文
通
序
亦
為
通
名
作
本
乃
云
金
口
所
談
皆
安

別
序
異
於
眾
經
故
立
別
題
名
金
光
明
而
釋
今

可
知
孤
山
四
明
釋
下
別
序
為
別
名
作
本
乃
云

名
作
本
今
明
通
序
故
作
此
說
至
下
別
序
例
之

正
說
流
通
也
今
文
乃
攬
別
為
總
故
云
亦
為
通

名
有
通
別
序
良
以
序
本
序
於
正
通
故
不
乖
於

是
別
維
摩
疏
中
派
總
論
別
是
故
因
於
通
別
兩

涅
槃
方
說
此
語
故
知
在
後
夫
經
題
是
總
經
文

由
藉
是
說
經
之
前
如
是
等
六
事
是
如
來
將
入

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

有
無
不
攝
且
從
一
途
故
中
論
云
從
因
緣
生
尚

明
玄
莊
子
自
然
是
約
有
無
明
玄
︶
亦
有
自
然

云
易
列
八
卦
是
約
有
明
玄
老
子
虛
融
是
納
無

然
者
有
無
中
︵
如
止
觀
中
引
周
弘
政
明
三
玄

若
爾
中
論
具
破
四
句
彼
何
不
破
自
然
答
計
自

故
計
有
無
為
自
他
等
名
之
為
惡
故
我
經
先
止

法
無
自
等
故
故
我
先
破
有
無
自
生
及
他
共
等

內
曰
凡
一
切
法
有
於
三
種
謂
自
他
共
以
汝
吉

曰
汝
經
有
過
初
不
吉
故
我
經
不
爾
初
後
皆
吉

云
外
曰
汝
指
何
為
善
法
邪
內
曰
惡
止
善
作
外

不
是
故
依
佛
法
離
有
無
見
爾
乃
得
道
故
百
論

出
此
二
故
佛
經
初
安
於
如
是
對
破
阿
慪
不
如

以
此
為
首
以
其
所
計
此
二
為
本
部
內
所
明
不

言
阿
慪
者
阿
者
無
也
慪
者
有
也
一
切
外
書

總
釋
如
是
等
五
亦
且
別
從
如
是
兩
字
對
破
阿

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

等
如
印
定
序
云
三
世
佛
經
初
皆
安
如
是
等
文

說
都
是
四
悉
者
以
前
六
義
元
出
古
師
及
大
論

次
天
台
下
今
家
約
四
悉
判
天
台
師
云
總
此
六

義
若
是。

勸
信
非
虛
欲
使
將
來
順
而
不
惑
證
信
不
疑
其

主
住
者
所
聞
之
地
眾
者
親
承
之
伴
展
轉
相
證

者
能
持
之
人
一
時
者
會
理
之
時
佛
者
稟
承
之

功
成
道
就
涅
槃
疏
云
如
是
者
所
傳
之
理
我
聞

成
佛
去
世
後
見
聞
之
徒
息
疑
增
信
自
利
利
人

是
等
乃
為
斷
疑
勸
信
故
也
故
如
是
等
正
為
獎

疑
者
淨
名
疏
問
何
故
經
初
安
如
是
等
答
安
如

具
如
止
觀
非
此
可
盡
亦
名
證
信
序
令
聞
者
不

計
義
通
今
且
論
破
外
耳
若
後
三
教
破
於
四
計

自
不
可
況
無
因
緣
自
然
易
破
故
但
況
之
但
四

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

即
得
悟
理
是
故
乃
屬
第
一
義
也。

外
既
是
破
惡
故
屬
對
治
證
信
非
虛
順
而
不
惑

惡
是
舊
是
正
生
善
是
新
是
傍
云
云
︶
破
於
邪

為
人
生
善
是
舊
是
正
斷
惡
是
傍
是
新
對
治
破

將
來
世
人
生
其
善
根
故
是
為
人
︵
妙
玄
中
簡

喜
故
是
世
界
經
前
遺
囑
經
後
結
集
並
是
為
利

序
也
三
世
隔
別
諸
經
非
一
皆
有
五
六
聞
之
歡

華
梵
並
舉
也
諸
佛
諸
經
同
者
指
印
定
序
及
通

遍
也
檀
是
梵
語
施
也
佛
以
四
法
遍
施
眾
生
即

故
章
安
舉
天
台
師
云
不
出
四
悉
也
悉
是
華
言

者
亦
出
大
論
此
之
六
說
既
出
古
師
及
大
論
等

為
通
序
別
序
也
如
破
邪
序
文
出
百
論
證
信
序

是
等
如
通
序
名
本
出
古
師
故
涅
槃
疏
云
舊
呼

在
大
論
又
付
法
藏
傳
云
三
世
佛
法
初
皆
安
如

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

下
後
為
龍
王
接
入
大
海
由
斯
悟
道
故
名
龍
樹

釋
四
龍
樹
釋
文
在
大
論
︵
初
生
之
時
在
於
樹

諸
德
注
維
摩
經
故
今
所
引
即
注
文
也
三
真
諦

論
不
真
空
論
般
若
無
知
論
涅
槃
無
名
論
及
與

乃
歎
云
始
知
所
歸
矣
遂
師
於
什
公
作
物
不
遷

然
而
棲
神
冥
累
之
方
未
之
有
也
及
見
維
摩
經

性
好
玄
微
留
心
莊
老
嘗
讀
老
子
乃
歎
云
美
矣

州
︶
家
貧
傭
書
為
業
遂
因
繕
寫
乃
歷
觀
經
史

肇
融
叡
僧
肇
法
師
京
兆
人
也
︵
京
兆
府
屬
雍

傳
以
化
人
如
瀉
異
缾
次
肇
師
釋
什
公
四
子
生

置
之
異
器
法
華
文
句
云
親
承
佛
旨
如
仰
完
器

云
阿
難
受
持
十
二
部
經
為
人
開
說
猶
如
瀉
水

釋
文
為
四
初
舊
師
解
似
瀉
水
分
缾
者
涅
槃
經

如
是
文
為
三
初
約
因
緣
釋
文
為
二
初
敘
諸
師

舊
解
下
次
別
釋
文
為
二
初
正
釋
文
為
五
初
釋

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

文
乖
於
正
理
非
有
非
無
也
良
以
正
理
不
當
有

邪
文
乖
其
理
者
阿
慪
有
無
邪
見
之
文
乖
見
之

二
初
正
釋
文
為
四
初
破
邪
明
正
文
為
二
初
破

教
之
意
也
如
下
具
引
法
華
文
句
次
別
釋
又
為

異
通
故
以
通
望
別
而
佛
如
法
相
說
等
須
含
四

釋
文
為
二
初
通
釋
注
云
云
者
通
必
貫
別
別
豈

次
今
作
下
約
教
義
釋
又
為
二
初
標
次
佛
如
下

少
況
有
約
教
等
邪。

句
記
乃
云
諸
家
異
釋
多
在
因
緣
而
第
一
義
尚

知
今
判
且
一
往
耳
又
今
所
判
成
於
四
悉
若
文

法
華
文
句
以
肇
師
解
如
是
為
第
一
義
悉
檀
故

注
云
云
者
判
前
四
解
各
據
一
悉
亦
且
一
往
如

此
云
龍
猛
故
也
︶
次
此
之
下
今
家
約
四
悉
判

又
龍
樹
者
華
梵
並
舉
也
以
梵
語
那
伽
曷
樹
那

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

傍
通
真
諦
故
也
今
言
理
深
即
是
遠
通
別
圓
中

於
別
圓
名
為
初
門
良
以
摩
訶
衍
門
正
通
實
相

通
別
圓
若
妙
玄
之
中
有
此
料
簡
彼
文
乃
約
通

云
相
即
問
通
教
名
為
大
乘
初
門
為
約
當
教
為

初
門
幻
有
為
俗
幻
有
即
空
為
真
二
諦
不
隔
故

下
次
明
同
摩
訶
衍
此
云
大
乘
而
通
教
是
大
乘

也
言
理
淺
者
偏
真
權
理
非
中
實
之
深
也
摩
訶

實
有
為
俗
實
有
滅
為
真
既
不
相
即
乃
成
各
異

謂
下
破
異
明
同
文
為
二
初
破
異
二
諦
各
異
者

諦
理
故
名
是
此
即
三
藏
經
初
明
如
是
也。
次
今

諦
文
字
與
佛
說
不
異
故
名
如
因
此
俗
文
會
真

句
云
佛
明
俗
有
文
字
真
無
文
字
阿
難
傳
佛
俗

文
也
以
由
文
理
俱
離
有
無
之
計
故
也
法
華
文

文
如
其
理
者
文
稱
理
也
理
如
其
文
者
理
稱
其

無
故
也
理
異
其
文
反
此
可
知
次
文
如
下
明
正

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

生
大
悲
發
無
上
意
名
為
大
乘
︵
即
菩
薩
也
︶

分
為
三
種
若
得
實
相
滅
諸
煩
惱
名
聲
聞
乘
若

相
別
相
故
大
本
四
教
云
佛
說
實
相
︵
真
諦
︶

體
法
入
空
緣
覺
別
相
體
法
入
空
菩
薩
具
修
總

言
同
聞
者
同
聞
無
生
也
言
各
解
者
聲
聞
總
相

帶
淺
明
深
今
但
破
前
傍
通
之
淺
故
云
破
淺
耳

教
既
云
理
深
今
明
別
教
言
破
淺
者
以
通
教
是

三
今
謂
下
破
淺
明
深
文
為
二
初
破
淺
前
明
通

能
詮
即
所
詮
為
是
此
則
通
教
經
初
如
是
也。

為
如
即
事
而
真
為
是
阿
難
傳
佛
文
不
異
為
如

空
空
即
是
色
色
空
空
色
無
二
無
別
空
色
不
異

中
入
真
之
二
諦
也
法
華
文
句
云
佛
名
即
色
是

應
知
此
義
亦
有
傍
正
傍
義
如
向
正
則
名
為
含

道
理
深
既
是
遠
通
中
道
二
諦
相
即
豈
可
不
然

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

初
如
是
也。

說
無
異
為
如
從
淺
至
深
無
非
曰
是
即
別
教
經

是
無
邊
出
有
入
無
出
無
入
中
阿
難
傳
此
與
佛

以
云
爾
法
華
文
句
云
佛
明
生
死
是
有
邊
涅
槃

次
明
深
者
唯
者
獨
也
別
教
乃
是
獨
菩
薩
法
所

薩
證
有
真
中
以
明
優
劣
恐
非
文
意
唯
菩
薩
下

潤
生
故
知
入
空
不
無
優
降
四
明
約
於
利
鈍
菩

聲
聞
人
但
除
正
使
緣
覺
侵
習
菩
薩
斷
正
扶
習

所
以
渡
河
有
淺
深
異
是
故
三
人
雖
同
入
空
而

之
兔
力
最
劣
河
水
雖
一
而
象
馬
兔
腳
有
長
短

喻
於
即
空
之
理
三
獸
渡
河
而
象
力
大
馬
力
次

之
喻
也
象
喻
菩
薩
馬
譬
支
佛
兔
如
聲
聞
河
水

聞
各
解
也
證
入
優
劣
者
如
大
經
中
三
獸
渡
河

乘
故
同
聞
無
生
之
法
而
分
三
乘
之
別
名
為
同

若
佛
滅
後
時
世
無
佛
因
遠
離
生
智
名
辟
支
佛

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

動
故
名
為
是
即
圓
教
經
初
如
是
也。

法
阿
難
傳
此
與
佛
說
無
異
故
名
為
如
如
如
不

中
道
真
如
法
界
遍
一
切
處
一
切
諸
法
無
非
佛

佛
明
生
死
即
涅
槃
亦
即
中
道
況
復
涅
槃
寧
非

切
法
即
佛
法
者
二
諦
即
中
道
也
法
華
文
句
云

即
是
於
如
也
故
言
如
者
故
今
經
中
初
言
也
一

離
則
是
解
脫
今
既
釋
如
故
須
變
文
所
以
謂
之

故
云
性
離
也
即
是
於
如
者
淨
名
經
云
文
字
性

離
者
不
在
自
他
四
句
也
即
字
是
性
性
本
不
有

重
文
字
性
離
下
次
明
中
者
淨
名
疏
云
文
字
性

道
者
約
所
到
之
理
而
言
也
若
謂
不
然
辭
則
煩

明
中
者
約
所
聞
之
教
而
說
也
出
二
諦
外
有
中

四
今
謂
下
破
離
明
中
文
為
二
初
破
離
言
離
邊

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

道
者
非
通
非
別
觀
也
今
云
觀
與
境
冥
為
如
者

入
中
道
雙
照
二
諦
者
亦
通
亦
別
觀
也
悉
是
中

也
因
緣
即
空
即
假
者
別
觀
也
二
觀
為
方
便
得

教
等
諸
如
是
義
並
是
因
緣
所
生
法
者
即
通
觀

中
不
分
四
教
觀
異
者
法
華
文
句
云
觀
前
悉
檀

意
為
未
發
跡
顯
本
故
也
於
中
為
二
初
正
釋
此

無
本
跡
者
以
法
華
文
句
云
若
釋
他
經
但
用
三

約
觀
心
釋
者
法
華
文
句
但
有
因
緣
約
教
觀
心

雖
分
所
證
理
一
故
判
教
屬
通
不
妙
三
藏
也。
三

乃
帶
別
明
圓
寧
不
兼
於
三
藏
況
復
藏
通
從
教

言
三
藏
答
以
教
對
部
則
方
等
部
一
往
對
通
既

分
文
句
者
玄
義
判
教
何
故
在
通
帶
別
明
圓
不

即
是
被
於
四
種
根
性
說
於
四
教
問
若
約
四
教

判
次
此
經
下
約
部
結
攝
通
被
根
性
作
種
種
說

初
破
邪
下
次
約
部
教
結
判
文
為
二
初
約
教
結

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

根
即
耳
根
清
淨
四
大
勝
義
內
根
非
浮
塵
外
根

應
知
耳
識
四
緣
方
聞
一
根
二
境
三
空
四
作
意

耳
聞
那
云
我
聞
答
我
是
耳
主
舉
我
攝
眾
緣
也

生
隨
耳
識
能
分
別
種
種
因
緣
得
聞
聲
問
應
言

聲
在
可
聞
處
欲
聞
憶
是
事
情
塵
和
合
故
耳
識

根
聞
用
耳
識
聞
耳
意
識
聞
耶
答
云
耳
根
不
破

釋
次
真
諦
釋
三
論
解
大
論
問
曰
云
何
聞
用
耳

次
釋
我
聞
為
三
初
約
因
緣
釋
又
為
三
初
舊
師

以
凡
附
文
作
觀
多
分
在
圓
故
也。

正
之
言
義
有
通
別
四
教
迭
論
別
則
唯
圓
名
正

必
以
初
三
作
平
聲
呼
第
二
第
四
作
去
聲
呼
邪

證
普
賢
觀
經
十
六
觀
經
皆
作
是
言
此
四
觀
字

境
既
即
是
理
則
無
非
故
云
是
矣
經
言
下
次
引

能
如
如
於
所
如
故
無
異
也
境
即
正
觀
為
是
者

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

今
且
從
一
往
故
如
上
判
之
耳。

旨
是
第
一
義
若
法
華
文
句
乃
判
釋
論
是
世
界

釋
論
因
緣
和
合
是
為
人
阿
難
與
聽
眾
述
佛
遺

文
若
欲
判
之
應
以
舊
解
是
世
界
真
諦
是
對
治

此
中
所
以
不
約
四
悉
判
者
準
前
可
解
故
不
煩

文
存
略
差
誤
具
如
大
部
補
注
中
示
︵
云
云
︶

合
也
若
讀
法
華
文
句
及
記
應
知
此
說
亦
見
彼

聞
持
和
合
即
四
緣
具
足
若
一
緣
有
闕
則
不
和

此
耳
識
不
假
明
緣
故
但
四
緣
也
故
知
一
時
是

空
不
礙
以
作
意
發
起
由
此
五
緣
眼
識
乃
生
今

更
加
明
緣
以
眼
為
根
以
色
為
境
以
明
為
照
以

和
合
也
若
是
眼
識
乃
從
五
緣
而
生
於
四
緣
上

緣
具
足
故
耳
識
生
也
舉
我
攝
眾
緣
亦
是
四
緣

作
心
欲
聞
憶
是
事
也
情
塵
意
和
合
者
總
舉
四

四
微
也
境
者
聲
塵
也
空
即
可
聞
處
也
作
意
即

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

入
空
復
能
出
假
名
不
聞
聞
圓
人
達
於
二
邊
即

云
聞
聞
通
人
體
達
能
所
即
空
名
聞
不
聞
別
人

今
順
教
意
釋
四
聞
者
藏
人
謂
有
能
聞
所
聞
故

故
不
復
次
第
大
經
顯
圓
具
如
大
部
補
注
中
示

句
然
大
經
顯
圓
今
乃
義
開
豎
約
四
教
隨
名
便

義
也
次
釋
聞
者
文
句
記
云
此
中
亦
用
大
經
四

無
我
二
邊
即
中
故
云
不
二
中
道
是
實
即
真
我

空
無
我
十
行
出
假
建
立
於
我
圓
人
達
於
有
我

通
人
體
達
自
他
即
空
名
我
無
我
別
人
十
住
入

云
三
藏
根
性
謂
有
能
所
及
以
自
他
故
云
我
我

人
也
意
令
次
第
匹
配
對
當
釋
其
所
以
故
注
云

釋
我
配
者
匹
對
也
四
根
性
人
即
是
四
教
根
性

二
初
開
釋
即
是
分
聞
兩
字
各
釋
於
中
為
二
初

師
釋
我
下
次
約
教
義
釋
文
為
二
初
正
釋
又
為

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

藏
蓋
指
一
人
具
於
四
德
傳
持
四
種
之
法
門
耳

歡
喜
海
持
佛
藏
又
阿
含
有
典
藏
阿
難
持
菩
薩

陀
此
云
歡
喜
賢
受
持
雜
藏
三
阿
難
婆
伽
此
云

難
一
阿
難
陀
此
云
歡
喜
持
小
乘
藏
二
阿
難
跋

種
阿
難
又
法
華
文
句
引
正
法
念
經
明
三
種
阿

釋
之
也
阿
闍
世
王
懺
悔
經
及
付
法
藏
傳
明
三

有
四
種
不
次
合
釋
者
即
是
合
於
我
聞
二
字
總

而
生
聞
持
隨
有
所
聞
自
在
能
持
也。

聞
不
聞
者
以
所
聞
自
在
世
諦
死
時
即
聞
聞
死

聞
聞
者
以
如
夢
如
幻
點
空
說
聞
也
以
別
教
為

此
之
意
故
注
云
云
若
淨
名
疏
乃
以
通
教
為
不

釋
聞
則
兼
於
法
即
能
聞
之
人
所
聞
之
法
也
有

無
也
四
教
法
人
者
上
文
釋
我
則
單
言
人
今
此

中
是
故
名
為
不
聞
不
聞
即
不
聞
於
有
不
聞
於

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

特
之
身
以
尊
特
身
光
明
相
好
無
邊
故
也
圓
教

並
非
義
也
別
教
既
談
法
門
無
量
是
故
但
名
尊

云
只
一
佛
身
由
利
鈍
根
見
二
種
狀
故
云
合
身

者
通
義
也
孤
山
云
一
身
兩
見
名
為
合
身
四
明

故
法
華
文
句
云
若
尊
特
佛
與
丈
六
佛
共
放
光

段
丈
六
生
身
與
夫
界
外
法
性
尊
特
共
合
故
也

名
為
丈
六
尊
特
合
身
佛
也
合
者
共
也
界
內
分

教
既
是
大
乘
初
門
正
通
中
道
傍
通
真
諦
是
故

三
藏
既
談
苦
空
生
滅
是
故
丈
六
八
十
無
常
通

教
相
當
是
故
四
佛
各
附
教
體
以
明
其
相
何
者

難
親
承
四
佛
不
周
者
此
約
教
體
明
四
佛
身
與

是
故
今
云
為
四
種
緣
立
四
種
名
也
然
四
種
阿

聞
雜
菩
薩
佛
次
第
以
對
四
教
之
義
意
亦
可
見

聲
聞
藏
二
雜
藏
三
菩
薩
藏
四
佛
藏
釋
籤
云
聲

妙
玄
第
十
章
安
私
錄
中
引
經
論
明
四
藏
云
一

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

若
云
坐
蓮
華
藏
或
云
三
世
諸
佛
皆
色
究
竟
成

示
不
可
思
議
如
虛
空
相
即
圓
教
佛
文
句
記
云

法
華
文
句
及
記
耶
︶
即
別
教
佛
隱
前
三
相
唯

特
合
身
之
義
今
人
雖
欲
扶
助
四
明
如
何
消
通

不
成
以
此
言
之
四
明
灼
然
錯
解
通
教
丈
六
尊

是
尊
特
若
丈
六
外
有
尊
特
者
熾
然
待
對
中
義

不
定
約
相
多
少
分
之
意
謂
合
身
不
須
現
大
便

言
昭
著
若
此
而
四
明
云
通
教
丈
六
尊
特
合
身

而
已
現
尊
特
身
即
是
大
身
巍

特
勝
祖
師
格

比
丘
故
由
是
明
之
帶
比
丘
像
即
是
小
身
丈
六

︼
文
句
記
云
通
佛
云
大
身
小
身
者
以
云
帶
老

又
引
像
法
決
疑
經
證
通
教
佛
云
或
見
小
︻
身

丘
像
帶
比
丘
像
現
尊
特
身
即
通
教
佛
︵
下
文

文
句
云
三
藏
教
佛
身
長
丈
六
壽
八
十
歲
老
比

既
談
法
界
實
相
是
故
乃
名
法
身
佛
也
故
法
華

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

引
故
通
教
佛
丈
六
尊
特
乃
是
大
小
共
論
謂
之

分
現
一
相
二
相
至
多
相
等
隨
文
可
知
不
煩
具

是
現
起
身
光
相
好
無
量
無
邊
其
間
乃
有
全
現

並
此
相
也
由
是
明
之
諸
文
凡
說
現
尊
特
身
皆

身
聲
既
爾
諸
相
例
然
坐
蓮
華
臺
居
色
究
竟
等

恒
︼
沙
世
界
永
不
見
於
釋
尊
之
頂
然
後
結
云

高
五
百
四
十
三
萬
兆
垓
二
億
里
以
至
上
方
︻

佛
身
即
自
變
形
高
三
百
三
十
萬
里
復
見
佛
身

土
至
彼
聞
聲
猶
如
對
面
又
引
應
持
菩
薩
欲
量

︼
目
蓮
承
佛
力
去
至
西
方
九
十
九
恒
河
沙
佛

目
蓮
欲
知
佛
聲
近
遠
如
來
即
現
清
淨
音
︻
場

聲
不
必
待
現
名
為
尊
特
今
謂
不
然
故
輔
行
引

二
相
如
目
連
不
窮
其
聲
等
︵
四
明
云
丈
六
身

且
略
圓
佛
之
說
︶
別
佛
既
云
單
論
即
是
隱
前

無
上
道
並
別
佛
相
乃
至
云
︵
為
引
別
佛
之
文

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

不
說
耳
以
所
表
事
辨
須
︻
敘
︼
眾
心
入
於
一

至
佛
從
三
昧
而
起
必
須
收
光
但
是
經
文
略
而

即
是
從
於
丈
六

劣
現
於
尊
特
勝
相
巍
巍
以

爾
收
光
攝
相

劣
宛
然
是
故
法
華
別
序
放
光

法
華
現
相
可
知
然
則
從
劣
現
起
尊
勝
表
彰
雖

舍
那
身
說
華
嚴
者
即
此
意
也
華
嚴
既
爾
二
酥

從
劣
現
勝
也
高
麗
四
教
儀
云
爾
時
如
來
現
盧

疏
云
四
度
現
尊
勝
者
此
明
從
跡
現
本
耳
亦
是

者
此
明
從
勝
現
劣
耳
亦
是
從
本
現
跡
也
淨
名

舍
那
方
坐
蓮
華
臺
周
巾
千
華
上
復
現
于
釋
迦

化
佛
示
歷
五
味
良
由
此
也
而
梵
網
云
我
今
盧

莫
不
皆
分
段
生
身
文
句
記
云
實
位
補
處
輔
應

高
大
巍

耳
然
須
了
知
五
時
教
主
始
終
之
相

其
界
內
分
段
丈
六
小
身
現
於
界
外
法
性
尊
特

合
身
義
耳
所
以
帶
比
丘
像
現
尊
特
身
即
是
於

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

不
須
現
者
灼
然
違
於
別
序
現
相
矣
請
有
識
者

乎
以
此
驗
知
四
明
所
立
法
華
教
主
即
劣
是
勝

釋
迦
勝
應
宛
如
符
契
何
謂
劣
應
不
現
便
是
勝

顯
與
淨
名
疏
云
四
度
現
尊
貴
瓔
珞
嚴
身
皆
譬

云
感
則
大
乘
機
發
應
則
圓
毫
照
之
名
為
勝
應

為
尊
持
耶
何
故
法
華
六
瑞
是
現
相
序
耶
文
句

明
四
度
現
尊
勝
又
料
簡
問
答
指
放
光
說
實
相

而
為
表
彰
何
故
淨
名
疏
釋
別
序
現
相
表
彰
具

可
不
誤
哉
若
謂
法
華
別
序
不
是
從
劣
現
勝

生
身
又
謂
生
身
丈
六

劣
不
須
現
起
尊
勝
巍

光
現
相
表
彰
之
意
而
四
明
云
大
乘
圓
妙
不
立

放
光
明
助
發
實
相
義
豈
非
皆
是
指
前
別
序
放

間
無
量
眾
所
尊
為
說
實
相
印
又
序
中
云
今
佛

表
說
實
相
答
法
華
云
我
以
相
嚴
身
光
明
照
世

實
故
也
故
淨
名
疏
問
云
何
以
得
知
現
尊
特
身

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

中
那
云
非
謂
太
虛
名
為
圓
佛
故
知
記
中
但
是

若
不
爾
者
文
句
既
云
如
虛
空
相
即
是
圓
佛
記

之
彌
須
誡
慎
彼
文
與
今
通
圓
雖
異
語
勢
大
同

釋
云
所
云
空
者
相
即
非
相
非
謂
無
相
世
濫
用

來
相
好
皆
如
虛
空
空
中
無
佛
況
復
相
好
輔
行

虛
名
為
圓
佛
也
例
如
止
觀
明
通
佛
︻
云
︼
如

不
可
思
議
故
云
隱
前
三
相
從
勝
而
說
非
謂
太

佛
其
實
即
前
三
佛
報
應
是
圓
法
身
猶
如
虛
空

棄
捐
前
三
報
應
於
外
別
求
如
太
虛
空
名
為
圓

前
三
佛
報
應
之
相
乃
是
從
於
最
勝
而
說
非
謂

三
而
一
︵
圓
佛
法
身
猶
如
虛
空
不
可
思
議
隱

三
佛
離
明
隔
偏
小
故
來
至
此
經
從
劣
辨
勝
即

而
說
非
謂
太
虛
名
為
圓
佛
乃
至
云
法
華
已
前

自
知
四
明
所
立
之
誤
也
︶
若
隱
前
三
相
從
勝

熟
讀
淨
名
疏
及
法
華
文
句
釋
別
序
現
相
之
文

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

仍
顯
報
應
勝
劣
二
用
同
體
相
即
何
以
知
之
以

玄
開
垢
衣
內
身
即
瓔
珞
長
者
正
是
即
用
論
體

者
然
須
了
知
今
文
從
劣
辨
勝
是
即
用
論
體
妙

玄
明
今
經
之
體
乃
云
開
垢
衣
內
身
即
瓔
珞
長

智
法
身
之
勝
是
即
用
論
體
名
開
權
顯
實
故
妙

是
體
今
從
四
眼
二
智
報
應
之
劣
以
辨
佛
眼
種

以
四
眼
二
智
報
應
二
身
是
用
佛
眼
種
智
法
身

文
皆
以
佛
眼
佛
知
見
等
名
之
為
勝
即
其
意
也

法
身
之
勝
名
從
劣
辨
勝
是
即
三
而
一
故
下
諸

一
豈
非
即
從
前
三
教
佛
報
應
之
劣
而
辨
圓
佛

離
明
隔
偏
小
故
來
至
此
經
從
劣
辨
勝
即
三
而

是
今
家
之
正
意
也
故
下
即
云
法
華
已
前
三
佛

三
佛
報
應
是
圓
法
身
猶
如
虛
空
不
可
思
議
方

相
從
勝
而
說
非
謂
太
虛
名
為
圓
佛
故
須
即
前

遮
人
於
三
佛
外
別
求
圓
佛
所
以
謂
之
隱
前
三

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

即
如
玄
籤
所
明
開
垢
衣
內
身
即
瓔
珞
長
者
內

相
無
有
分
別
用
則
立
法
差
降
不
同
體
同
故
相

用
殊
︵
體
同
用
珠
例
如
法
華
文
句
云
體
即
實

佛
法
身
如
空
也
︶
若
得
實
意
方
知
四
佛
體
同

勝
是
即
三
而
一
非
謂
離
前
三
佛
之
外
別
求
圓

三
報
應
之
劣
是
圓
法
身
如
空
之
勝
名
從
劣
辨

乃
具
三
千
世
間
雖
通
此
說
前
義
為
正
故
即
前

太
虛
圓
佛
遍
同
理
太
虛
乃
絕
一
切
色
像
圓
佛

乎
又
復
應
知
非
謂
太
虛
名
為
圓
佛
亦
可
謂
之

此
立
丈
六
之
劣
是
尊
持
之
勝
豈
非
濫
說
之
甚

而
一
不
可
妄
作
丈
六
尊
特
勝
劣
說
之
四
明
準

同
但
在
文
小
異
耳
是
以
今
文
從
劣
辨
勝
即
三

仍
顯
體
同
相
即
乎
故
知
今
文
與
妙
玄
大
意
是

身
即
瓔
珞
長
者
是
同
體
權
實
豈
非
即
用
論
體

內
身
是
體
報
應
勝
劣
衣
瓔
是
用
既
云
垢
衣
內

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

分
故
云
衣
瓔
少
殊
其
實
理
體
是
同
故
云
內
身

內
身
不
別
乃
是
用
異
而
體
同
耳
且
從
用
邊
須

明
法
華
華
嚴
二
處
會
主
釋
迦
舍
那
衣
瓔
少
殊

成
天
殊
之
謗
乎
然
今
文
云
體
同
用
殊
者
釋
籤

是
玄
義
明
開
文
句
及
記
明
隱
明
著
開
著
不
同

乃
云
師
弟
身
俱

劣
俱
隱
寂
忍
而
耐
其
拙
莫

玄
籤
明
開
垢
衣
內
身
即
瓔
珞
長
者
文
句
及
記

為
勝
乎
若
不
約
於
體
同
常
即
用
異
常
分
豈
可

衣
拙
弊
故
知
衣
瓔
外
用
須
分
安
可
濫
說
以
劣

身
俱

劣
是
隱
尊
勝
瓔
珞
寂
忍
而
現
丈
六
垢

特
是
約
界
外
得
作
此
說
文
句
記
明
法
華
師
弟

則
相
即
用
異
故
勝
劣
不
濫
故
釋
籤
指
法
性
尊

非
一
非
異
等
莫
不
皆
約
體
同
之
義
體
同
故
雖

法
與
報
應
一
體
無
差
以
至
諸
文
凡
說
相
即
及

身
者
內
體
也
體
既
是
內
用
豈
非
外
故
義
例
云

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

體
同
相
即
而
濫
用
異
常
分
若
不
爾
者
何
故
謂

同
其
言
雖
互
其
旨
無
別
旨
雖
無
別
終
不
可
以

明
用
異
體
同
如
玄
籤
所
說
也
故
體
同
用
異
體

若
跨
節
開
權
唯
在
法
華
故
得
華
嚴
對
於
法
華

於
鹿
苑
明
衣
瓔
有
異
人
只
是
一
何
關
體
別
也

須
約
佛
意
良
以
佛
意
非
適
今
也
故
得
華
嚴
對

云
隱
顯
有
殊
何
關
體
別
然
則
在
昔
用
異
體
同

體
同
之
義
故
文
句
云
衣
瓔
有
異
人
只
是
一
又

釋
信
解
品
中
乃
以
華
嚴
對
於
鹿
苑
明
於
用
異

乃
約
華
嚴
法
華
對
論
用
異
理
體
無
別
若
文
句

殊
耳
至
論
實
相
法
身
內
體
復
何
差
別
哉
然
此

會
主
釋
迦
卑
劣
垢
衣
乃
是
緣
宜
不
同
從
用
少

無
差
別
故
知
華
嚴
會
主
舍
那
尊
勝
瓔
珞
法
華

然
後
結
云
緣
宜
不
同
略
為
十
異
種
智
法
界
等

無
別
故
文
句
釋
始
見
我
身
等
文
約
十
義
明
之

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

受
空
觀
於
想
無
我
觀
行
名
之
為
八
雜
心
論
云

如
︻
癩
︼
行
如
瘡
識
如
刺
無
常
觀
識
苦
觀
於

依
文
行
觀
佛
弟
子
多
修
八
聖
種
︵
受
如
病
想

厭
下
觀
者
即
世
間
禪
中
六
行
觀
也
凡
夫
之
人

皆
應
懺
悔
即
此
意
也
三
約
觀
心
釋
中
言
攀
上

乘
故
新
本
云
欲
生
人
天
欲
得
四
果
緣
覺
及
佛

三
乘
說
聽
之
相
故
玄
義
云
方
等
之
教
通
於
三

此
經
下
約
部
結
攝
注
云
云
者
令
引
經
文
以
示

華
嚴
在
於
昔
日
唯
識
乃
是
申
通
方
等
耳
︶
次

於
法
華
是
佛
究
竟
之
談
故
至
法
華
開
顯
方
知

其
論
以
為
臻
極
不
許
他
經
所
說
之
義
良
由
迷

之
為
劣
良
由
不
知
體
同
用
異
讀
唯
識
者
自
宗

佛
說
遂
尊
華
嚴
為
勝
餘
經
是
釋
迦
佛
說
乃
排

者
不
許
他
經
︵
講
華
嚴
者
皆
云
我
經
是
舍
那

之
體
同
用
殊
︶
講
華
嚴
者
皆
云
我
佛
讀
唯
識

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

實
有
之
假
未
可
濫
作
析
假
入
空
釋
之
也
故
今

是
我
無
我
者
驗
知
前
明
我
我
聞
聞
乃
是
三
藏

他
故
是
三
藏
我
聞
聞
析
體
兩
種
從
假
入
空
皆

觀
解
並
須
順
於
佛
弟
子
故
既
有
欣
厭
彌
顯
自

弟
子
中
亦
有
修
於
六
行
觀
者
故
今
用
之
凡
約

名
為
厭
下
欣
上
地
故
名
為
攀
上
文
句
記
云
佛

三
各
隨
用
一
展
轉
皆
以
自
地
為
下
厭
自
地
故

名
出
二
禪
以
上
乃
至
四
空
準
說
可
解
欣
三
厭

內
淨
而
發
故
名
妙
以
若
得
二
禪
即
離
覺
觀
故

勝
於
初
禪
覺
觀
動
亂
故
名
勝
以
二
禪
之
喜
因

二
禪
異
此
名
攀
上
勝
妙
出
以
二
禪
內
淨
安
隱

生
喜
樂
故
名
麤
以
覺
觀
翳
二
禪
內
淨
故
名
障

障
以
覺
觀
動
亂
逼
惱
是
心
故
名
苦
以
從
覺
觀

者
於
初
禪
中
厭
離
雙
觀
以
初
禪
為
厭
下
苦
麤

聖
以
此
為
種
聖
從
彼
生
故
云
聖
種
︶
言
六
行

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

今
文
須
約
因
緣
而
釋
之
此
即
法
華
文
句
云
若

者
既
言
眾
生
感
法
佛
慈
赴
教
機
應
之
時
故
知

己
於
結
集
時
私
安
其
語
耳
師
釋
下
三
今
家
釋

大
師
當
眾
所
說
又
非
親
對
大
師
印
述
但
是
自

故
為
釋
出
言
私
謂
者
倉
頡
篇
云
不
公
也
既
非

私
謂
下
次
章
安
釋
出
者
恐
人
不
曉
高
下
之
言

為
二
初
正
明
若
通
者
高
時
也
不
及
者
下
時
也

化
大
運
必
稱
物
機
故
云
嘉
會
也
次
三
藏
釋
文

師
釋
啟
者
初
聞
也
運
者
合
宜
也
嘉
者
善
也
佛

三
釋
一
時
文
為
三
初
約
因
緣
釋
文
為
三
初
肇

作
者
隨
機
不
定
故
也。

故
皆
是
我
無
我
別
圓
二
觀
如
文
可
解
皆
言
若

入
空
即
是
通
教
幻
有
即
空
真
既
並
從
假
入
空

方
明
折
假
入
空
即
是
三
藏
實
有
滅
為
真
體
假

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

觀
心
之
義
準
前
約
教
釋
時
可
解。

三
約
觀
心
釋
注
云
云
者
意
令
以
三
配
於
四
教

妄
斷
豁
悟
之
言
義
含
四
教
故
也。

豁
悟
也
亦
應
於
此
注
云
云
字
文
無
者
略
良
以

先
斥
非
故
云
斯
二
非
一
也
次
顯
是
故
云
妄
斷

約
教
釋
時
亦
云
見
諦
等
也
而
言
下
次
釋
一
者

即
別
教
也
佛
眼
照
中
即
圓
教
也
故
法
華
文
句

者
意
令
釋
出
發
真
見
諦
義
兼
藏
通
法
眼
照
世

次
亦
是
下
約
教
義
釋
文
為
二
初
釋
時
注
云
云

時
不
高
不
下
即
對
治
也。

之
時
者
世
界
也
亦
可
兼
於
為
人
生
善
三
藏
平

時
與
道
合
者
第
一
義
也
肇
云
法
王
啟
運
嘉
會

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

此
與
輔
行
今
文
不
同
恐
章
安
誤
也
佛
名
為
覺

足
總
結
上
德
十
號
具
足
為
世
所
尊
故
云
世
尊

無
上
士
與
調
御
丈
夫
為
二
號
至
佛
則
十
名
已

夫
為
一
號
至
世
尊
十
數
方
滿
涅
槃
與
釋
論
開

涅
槃
疏
云
成
論
與
阿
含
合
無
上
士
與
調
御
丈

士
調
御
丈
夫
以
為
一
句
乃
至
世
尊
為
第
十
句

者
輔
行
云
大
經
解
釋
為
十
一
句
大
論
合
無
上

薩
在
於
因
位
故
也
次
引
釋
論
云
佛
是
第
九
號

云
尊
極
名
佛
故
知
亦
異
諸
大
菩
薩
以
諸
大
菩

以
佛
平
等
異
之
餘
人
無
此
者
顯
佛
獨
有
也
觀

故
以
佛
慈
悲
異
之
諸
小
菩
薩
用
心
猶
偏
是
故

外
道
愚
癡
邪
計
無
量
二
乘
自
度
不
能
濟
他
是

陀
今
亦
不
論
三
種
之
別
但
將
佛
證
一
切
智
異

真
諦
然
外
道
輩
其
類
有
三
謂
一
切
智
神
通
韋

四
釋
化
主
文
為
三
初
約
因
緣
釋
文
為
二
初
引

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

特
雖
正
屬
通
亦
兼
於
別
即
以
尊
特
兩
字
兼
之

智
有
丈
六
佛
屬
於
三
藏
依
道
種
智
有
丈
六
尊

智
是
故
但
明
三
佛
差
別
若
開
三
為
四
則
一
切

四
教
我
聞
不
同
故
分
四
佛
身
相
有
異
今
對
三

天
台
下
次
約
教
義
釋
文
亦
為
二
初
正
釋
前
明

數
非
數
恐
約
真
俗
而
明
之
也。

為
定
餘
戒
不
障
名
為
不
定
今
謂
常
無
常
既
爾

三
學
中
如
毗
尼
藏
有
心
犯
重
定
為
業
障
名
之

淨
名
記
云
常
即
定
法
無
常
只
是
不
定
之
法
於

覺
世
間
者
解
苦
集
也
覺
出
世
間
者
解
道
滅
也

覺
他
章
安
斥
云
復
言
覺
他
此
太
煩
矣
︵
云
云
︶

以
自
覺
而
覺
於
他
涅
槃
疏
中
引
地
人
云
自
覺

對
迷
名
知
對
愚
稱
覺
名
同
對
別
並
屬
自
覺
即

者
西
云
佛
陀
舊
翻
覺
者
又
釋
論
中
翻
為
知
者

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

知
之。

名
相
說
良
由
於
此
一
文
既
然
餘
皆
準
識
學
者

破
性
執
已
無
妨
隨
緣
作
一
異
說
無
名
相
中
假

異
即
乖
法
體
寂
滅
清
淨
也
非
一
異
而
一
異
者

也
次
三
佛
下
融
通
云
不
得
一
異
者
以
若
有
一

皆
見
實
相
名
一
切
種
智
故
言
三
智
一
心
中
得

照
假
如
菩
薩
所
見
名
道
種
智
佛
智
照
空
假
中

智
者
佛
智
照
空
如
二
乘
所
見
名
一
切
智
佛
智

諸
種
行
類
皆
知
名
一
切
種
智
若
唯
約
圓
明
三

切
智
知
一
切
法
諸
道
種
別
名
道
種
智
一
相
及

法
身
佛
屬
圓
可
見
知
一
切
法
空
寂
一
相
名
一

謂
非
剩
義
亦
甚
真
汝
自
不
曉
耳
一
切
種
智
有

云
文
中
剩
丈
六
兩
字
雖
或
由
解
義
終
不
便
今

而
言
道
種
智
者
即
是
通
別
出
假
菩
薩
也
孤
山

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

論
中
明
始
從
初
禪
終
至
非
想
皆
是
梵
住
故
也
︶

天
︵
法
華
文
句
亦
同
此
說
恐
是
存
略
何
者
以

謂
欲
天
︵
論
云
六
欲
天
也
︶
二
者
梵
住
即
色

今
家
諸
文
皆
不
引
此
︶
復
有
三
種
一
者
天
住

自
令
弟
子
歡
喜
入
種

諸
禪
定
故
在
此
中
住

住
世
︵
論
云
行
住
坐
臥
也
又
云
以
怖
魔
軍
眾

八
住
之
相
初
意
者
文
句
記
引
論
云
住
者
四
儀

引
文
句
記
明
釋
論
四
住
之
義
次
明
攝
於
真
諦

引
真
諦
釋
次
釋
論
下
今
家
以
釋
論
攝
之
今
先

為
二
初
釋
住
文
為
三
初
約
因
緣
釋
文
為
二
初

五
釋
住
處
文
為
二
初
總
釋
次
真
諦
下
別
釋
文

遮
故
無
一
異
中
觀
之
用
雙
照
故
亦
一
異
耳。

準
三
智
說
亦
應
可
見
又
令
辨
於
中
觀
之
體
雙

三
約
觀
心
釋
注
云
云
者
意
令
以
三
對
四
教
耳

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

云
空
無
相
無
作
是
三
三
昧
名
聖
住
法
聖
住
之

也
︶
三
三
昧
為
聖
住
聖
住
只
是
淨
住
耳
︵
論

前
從
果
此
從
因
論
云
慈
悲
喜
捨
名
四
無
量
心

善
心
為
天
住
四
無
量
心
為
梵
住
︵
記
中
注
云

住
即
無
此
文
亦
恐
誤
也
︶
論
又
云
布
施
持
戒

三
三
昧
引
論
云
入
三
三
昧
即
得
初
果
論
中
解

以
菩
薩
乘
顯
於
諸
佛
耳
記
中
又
解
文
句
云
住

疏
言
三
乘
者
以
︻
語
︼
佛
是
果
菩
薩
在
因
故

果
耳
又
復
論
中
既
云
諸
佛
支
佛
羅
漢
而
觀
經

疏
偏
引
四
住
之
因
觀
經
疏
中
具
引
四
住
之
因

名
疏
與
觀
經
疏
明
四
種
住
文
同
大
論
但
淨
名

城
不
言
三
果
已
去
記
中
所
引
恐
是
誤
也
然
淨

聖
住
於
三
住
中
住
聖
住
法
愍
眾
生
故
住
王
舍

云
淨
住
又
復
論
中
但
言
諸
佛
支
佛
羅
漢
名
為

三
者
淨
住
即
三
果
已
去
︵
論
中
但
言
聖
住
不

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

前
思
之
欲
色
之
言
亦
是
存
略
耳
︶
能
住
所
住

住
為
對
治
悉
記
云
但
約
欲
色
及
以
三
果
者
準

四
儀
住
世
為
世
界
悉
天
住
梵
住
名
為
人
悉
聖

何
以
三
悉
但
約
欲
色
及
以
三
果
︵
文
句
中
以

但
前
二
佛
不
得
云
用
首
楞
嚴
耳
問
今
釋
佛
住

將
四
種
住
對
四
悉
故
︶
四
佛
並
為
第
一
義
天

若
以
教
收
四
教
並
有
前
四
悉
義
︵
以
文
句
中

加
佛
住
對
前
兼
舉
是
故
乃
云
又
四
種
住
耳
︶

四
無
所
畏
十
八
不
共
法
等
是
知
四
住
但
是
更

如
前
說
佛
住
者
住
首
楞
嚴
等
無
量
三
昧
十
力

收
論
文
盡
︵
論
云
又
四
種
住
天
梵
聖
佛
三
住

佛
更
加
佛
住
即
今
文
中
首
楞
嚴
是
故
今
四
住

恐
︻
說
︼
會
其
名
也
︶
論
又
有
四
住
天
梵
聖

先
果
次
因
耳
記
中
謂
之
聖
住
只
是
淨
住
者
亦

法
佛
於
中
住
故
知
論
中
兩
番
釋
於
三
住
不
出

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

意
全
別
語
邃
義
幽
之
處
曾
不
屬
心
名
同
理
別

古
人
因
此
乃
云
聖
天
梵
佛
住
等
住
名
雖
同
義

義
居
止
在
山
游
化
城
中
佛
依
此
中
游
化
安
處

師
也
故
慈
恩
法
華
玄
贊
云
住
者
游
化
居
處
為

寂
光
是
佛
住
處
豈
王
城
耶
︵
此
斥
慈
恩
基
法

於
王
城
乃
成
佛
無
心
所
依
法
故
普
賢
觀
明
常

便
無
所
住
況
復
佛
邪
故
知
他
人
唯
許
色
身
依

以
色
身
住
土
以
釋
住
名
則
大
菩
薩
神
無
方
所

人
不
曾
讀
大
智
論
此
是
彼
論
釋
住
正
文
若
只

人
斥
云
今
釋
住
王
城
何
以
引
於
天
梵
等
住
此

欲
色
及
以
三
果
︵
三
果
之
言
準
向
思
之
︶
有

從
通
者
從
廣
之
狹
言
從
勝
者
佛
依
王
城
必
攝

住
耳
︶
答
一
從
通
以
趣
別
二
將
勝
以
攝
劣
言

住
聖
住
法
佛
於
中
住
但
天
住
梵
住
并
不
云
佛

俱
非
佛
邪
︵
然
論
文
明
三
種
住
中
兩
番
皆
云

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

是
四
無
量
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□

色
四
定
是
故
梵
住
別
云
四
等
故
大
論
云
梵
住

攝
之
然
真
諦
云
住
禪
定
者
須
通
色
界
四
禪
無

定
住
者
恐
語
倒
耳
以
欲
天
中
亦
論
欲
定
故
得

梵
住
攝
其
天
住
住
禪
定
及
梵
住
住
四
等
也
言

今
家
耶
︶
次
明
攝
於
真
諦
八
住
者
應
云
天
住

語
邃
義
幽
之
處
曾
不
屬
心
反
成
自
責
矣
何
關

成
佛
住
王
城
山
中
身
心
全
無
所
住
之
法
是
則

張
援
據
耶
若
乃
但
云
居
止
在
山
游
化
城
中
則

師
孰
過
於
龍
樹
何
得
斥
云
名
同
理
別
之
文
虛

樹
解
般
若
經
住
王
舍
城
不
如
慈
恩
當
代
大
乘

智
論
若
曾
讀
者
何
以
分
於
身
心
兩
別
豈
可
龍

心
不
同
是
故
全
別
以
此
驗
知
慈
恩
不
曾
讀
於

此
四
名
住
心
安
處
義
今
經
言
住
身
居
止
義
身

之
文
虛
張
︻
授
︼
據
此
為
未
可
也
明
師
鈔
云

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

次
天
台
下
約
教
釋
者
準
前
約
於
三
智
釋
佛
意

三
住
也。

大
千
界
內
故
知
論
云
住
於
王
城
攝
於
真
諦
之

城
其
身
豈
不
行
住
坐
臥
況
復
王
城
乃
是
三
千

中
住
聖
住
法
愍
眾
生
□
□
依
止
住
同
既
住
王

嚴
耳
又
有
跡
住
王
城
攝
□
□
者
論
云
於
三
住

得
住
也
佛
□
□
□
□
□
□
□
□
是
住
於
首
楞

則
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
在
則
五
分

智
眼
謂
自
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
故
灰
身

脫
解
脫
知
見
謂
無
學
□
□
□
□
□
□
□
解
脫

義
全
同
亦
乃
攝
其
五
分
法
□
□
□
□
□
□
解

□
住
即
欲
界
六
天
也
聖
住
攝
□
□
□
□
□
□

□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

可
解
但
尊
特
是
中
道
之
用
法
身
□
□
□
□
之

則
□
□
□
□
□
□
□
□
□
中
法
身
佛
住
中
道

□
□
□
□
俗
則
攝
前
依
道
種
智
有
尊
特
佛
中

圓
中
則
但
是
教
道
而
已
是
故
謂
□
□
□
□
□

別
教
或
在
於
假
或
在
於
中
假
□
□
□
□
道
同

由
通
教
出
假
利
根
能
見
不
空
乃
是
中
道
況
復

合
說
故
與
前
文
道
種
出
假
亦
須
分
別
何
者
以

身
既
合
是
故
名
為
雙
住
真
中
此
是
約
於
真
中

中
道
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
尊
特
二

者
若
單
論
丈
六
則
住
真
諦
若
單
論
尊
特
則
住

□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
等

□
道
種
智
有
丈
六
尊
特
佛
而
今
論
謂
之
丈
□

前
釋
於
四
種
阿
難
親
承
四
佛
□
□
□
□
□
□

又
前
三
佛
文
從
合
說
今
此
四
住
□
從
開
說
準

亦
可
解
但
三
智
約
□
而
三
諦
約
所
依
之
理
耳

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

果
處。

是
調
達
放
醉
象
處
東
北
是
身
子
逢
馬
勝
得
初

南
北
狹
周
一
百
五
十
里
子
城
三
十
里
城
北
門

西
域
記
云
此
城
崇
山
四
周
以
為
外
郭
東
西
長

真
諦
云
五
山
︵
云
云
︶
排
者
推
也
文
句
記
引

三
名
蛇
神
四
名
少
獨
力
五
名
靈
鷲
又
下
文
引

山
者
法
華
文
句
云
一
名
天
主
穴
二
名
七
葉

釋
大
者
廣
也
多
也
釋
論
甚
廣
今
略
引
之
耳
五

次
釋
處
文
為
二
初
釋
王
城
又
為
二
初
約
因
緣

三
約
觀
心
釋
準
前
思
之。

鏡
故
知
諸
文
隨
義
非
一
︵
云
云
︶

治
攝
法
中
復
以
藏
通
證
真
如
銅
別
圓
證
中
如

之
本
此
類
土
體
與
教
相
當
之
意
耳
若
止
觀
對

體
耳
然
法
華
文
句
釋
達
多
品
約
四
教
明
相
好

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

下
去
皆
爾
具
如
止
觀
不
可
即
具
孤
山
云
五
陰

觀
此
示
觀
解
異
於
他
經
應
如
止
觀
十
乘
十
境

惡
心
王
以
對
無
記
之
舍
故
云
王
造
若
折
下
四

為
王
造
業
諸
心
必
有
心
所
今
欲
消
王
且
以
善

體
文
句
記
云
初
立
觀
境
言
心
王
造
舍
者
識
陰

可
復
滅
畢
竟
空
寂
舍
如
是
涅
槃
即
是
真
如
實

性
法
性
無
受
想
行
識
一
切
眾
生
即
是
涅
槃
不

之
四
德
常
為
諸
佛
之
所
游
處
若
觀
五
陰
即
法

因
滅
是
色
獲
得
常
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
此

舍
即
空
空
為
涅
槃
城
即
通
教
也
若
觀
五
陰
舍

疑
云
或
見
此
處
是
土
沙
草
木
等
︶
若
體
五
陰

為
涅
槃
城
此
觀
既
淺
如
見
土
木
︵
如
像
法
決

王
舍
即
五
陰
心
王
造
此
舍
者
析
五
陰
舍
空
空

次
約
觀
心
釋
此
文
稍
略
法
華
文
句
云
王
即
心

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

云
︶
今
謂
不
然
文
句
記
云
觀
陰
入
界
各
具
十

惑
可
破
無
理
可
顯
故
以
性
德
召
此
行
也
︵
云

惡
者
以
知
性
惡
故
則
修
惡
本
虛
三
觀
十
乘
無

名
安
能
信
有
性
德
之
行
而
性
德
之
行
須
聞
性

之
觀
初
心
可
修
故
妙
樂
云
忽
都
未
聞
性
惡
之

惡
融
通
無
法
不
攝
故
達
修
惡
即
是
性
惡
圓
妙

徒
增
分
別
絕
念
無
由
若
體
此
心
是
性
惡
者
性

若
直
以
此
心
觀
實
相
理
如
用
藕
絲
懸
須
彌
山

彼
文
︵
云
云
︶
四
明
云
善
惡
王
數
不
離
見
愛

心
數
緣
境
之
義
故
能
緣
是
觀
所
緣
是
境
具
在

切
心
數
同
入
其
中
者
此
如
法
華
文
句
云
心
王

矣
然
下
文
明
耆
山
觀
云
常
為
心
王
所
觀
令
一

記
云
初
立
觀
境
若
折
下
四
觀
則
境
觀
能
所
顯

同
餘
四
陰
為
所
觀
善
惡
性
為
能
觀
今
謂
若
準

舍
者
境
也
心
王
居
之
者
觀
也
四
明
云
無
記
性

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

明
亦
如
是
與
暗
共
合
生
死
與
道
合
道
即
是
生

光
又
日
出
時
暗
不
向
十
方
暗
常
在
無
所
歸
趣

惡
宛
然
︶
法
華
文
句
云
明
與
暗
共
合
如
彼
月

惡
體
性
即
知
體
性
本
無
善
惡
︵
義
準
具
假
善

善
惡
相
除
所
以
於
惡
令
修
止
觀
達
惡
無
惡
見

色
故
有
相
除
法
性
大
虛
本
無
善
惡
凡
夫
情
謂

相
即
又
輔
行
云
大
虛
空
中
都
無
明
暗
明
暗
約

體
性
量
性
德
三
義
第
三
性
德
方
乃
具
於
一
多

照
於
一
多
相
即
︵
妙
假
宛
然
︶
故
金
錍
明
性

為
淨
︶
達
此
無
相
具
一
切
心
三
千
具
足
方
能

中
寂
滅
非
但
亡
於
淨
穢
之
法
亦
乃
轉
於
迷
染

皆
準
此
故
輔
行
云
能
了
妄
念
無
一
異
相
︵
空

其
數
安
有
然
必
約
假
以
立
空
中
一
文
既
然
餘

不
思
議
境
又
境
據
假
邊
且
存
其
數
空
中
尚
無

界
正
當
妙
境
山
城
雖
約
陰
為
所
觀
亦
未
結
成

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

之
權
耳
亦
名
即
理
之
事
無
差
即
本
之
末
即
體

能
信
有
性
德
之
行
故
知
性
德
惡
行
乃
是
即
實

無
差
記
中
於
是
乃
云
忽
都
未
聞
性
惡
之
名
安

即
差
若
知
桃
李
堅
相
即
識
權
中
有
實
解
差
即

句
云
若
知
地
具
桃
李
即
識
實
中
有
權
解
無
差

假
九
界
之
惡
︵
其
實
三
千
諸
法
宛
然
︶
故
文

而
破
九
界
反
顯
圓
教
空
中
之
性
若
明
必
具
妙

者
以
別
教
中
無
性
德
九
故
自
他
斷
專
緣
理
性

方
名
常
在
︵
云
云
︶
而
性
德
之
行
須
聞
性
惡

暗
云
常
在
耶
雖
云
常
在
終
須
破
盡
究
竟
永
淨

分
暗
所
破
之
暗
體
變
為
明
豈
智
明
發
仍
存
先

性
無
殊
因
位
之
明
與
無
明
雜
入
分
真
位
破
一

在
者
只
是
暗
無
暗
性
舉
暗
是
明
迷
悟
亦
爾
理

不
可
定
其
前
後
雖
無
前
後
暗
定
是
障
記
云
常

死
佛
之
所
盡
已
盡
所
度
已
度
又
云
燈
生
暗
滅

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

次
釋
耆
山
文
亦
為
二
初
約
因
緣
釋
翻
鷲
頭
者

耳
徒
增
分
別
豈
在
他
人
乎。

一
豈
泥
性
惡
相
相
宛
然
絕
念
無
由
反
成
自
責

染
淨
空
中
自
亡
對
華
說
空
空
無
名
字
一
尚
無

寂
滅
亡
泯
豈
非
棄
本
取
末
捨
體
欣
用
乎
況
達

耶
人
不
見
之
一
向
談
於
性
惡
之
行
不
喜
空
中

有
三
千
耶
世
諦
化
他
尚
有
無
量
法
何
但
三
千

故
自
行
空
中
則
第
一
義
中
一
法
尚
不
可
得
豈

中
化
他
妙
假
三
千
赴
物
三
觀
一
心
自
他
不
二

而
初
心
用
觀
雖
遮
照
同
時
但
由
自
行
唯
在
空

攝
之
法
耳
故
知
能
攝
乃
是
空
中
寂
滅
之
性
也

六
道
之
法
乃
是
為
知
性
惡
法
遍
又
是
妙
境
所

行
亦
得
名
為
善
巧
方
便
況
輔
行
明
妙
境
十
界

之
用
故
方
便
品
文
句
記
云
誰
知
此
經
佛
以
惡

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

心
并
對
前
二
辨
權
實
等
︵
云
云
︶
託
事
既
爾

於
此
以
辨
二
觀
同
異
之
相
方
便
正
修
簡
境
及

此
山
等
約
陰
便
故
以
諸
文
中
直
云
境
智
亦
應

是
故
約
之
以
觀
正
報
又
諸
觀
境
不
出
五
陰
今

說
所
以
又
約
山
為
觀
者
山
城
雖
殊
同
是
依
報

既
云
山
即
法
性
正
因
法
身
餘
之
二
德
準
諸
文

亦
指
止
觀
題
云
文
句
良
由
於
此
︶
別
圓
觀
中

具
如
止
觀
第
五
去
文
︵
大
義
既
指
妙
玄
觀
行

觀
也
記
云
約
山
作
觀
亦
先
立
觀
境
正
當
觀
陰

云
觀
此
靈
鷲
無
常
析
觀
也
觀
此
靈
鷲
即
空
體

若
觀
色
陰
無
知
如
山
識
陰
如
靈
三
陰
如
鷲
又

句
今
此
即
是
別
圓
二
觀
也
彼
文
先
立
觀
境
云

之
故
也
鷲
黑
色
多
子。
次
約
觀
心
釋
準
法
華
文

名
為
靈
鷲
峰
形
似
鷲
故
云
鷲
頭
又
是
鷲
鳥
棲

亦
翻
頭
者
亦
翻
為
靈
鷲
諸
聖
仙
靈
依
之
住
故

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

所
以
文
為
二
初
正
明
此
經
闕
同
聞
眾
者
謂
今

千
宛
然
︵
云
云
︶
次
此
經
下
明
不
列
同
聞
眾

心
無
數
名
正
觀
成
就
自
行
空
中
若
顯
妙
假
三

不
行
故
普
賢
觀
云
我
心
自
空
罪
福
無
主
故
無

解
脫
憶
定
受
作
觀
悟
已
王
數
皆
畢
心
心
數
法

俱
起
入
善
入
惡
遍
通
一
切
謂
想
欲
觸
慧
念
思

凡
成
聖
︵
云
云
︶
文
取
通
大
地
十
數
與
心
王

慧
喜
猗
捨
覺
戒
此
十
數
輔
心
王
改
惡
從
善
革

句
云
心
數
甚
多
且
約
善
數
有
十
謂
信
進
念
定

︵
云
云
︶
心
王
及
一
切
心
數
者
若
準
法
華
文

旨
今
豈
人
情
妄
生
與
奪
庶
幾
後
德
精
詳
斐
然

決
略
俾
夫
行
者
即
聞
即
修
故
知
四
明
頗
得
斯

空
品
文
句
云
應
引
止
觀
境
智
何
得
不
許
以
廣

論
簡
境
及
心
十
乘
等
灼
然
違
戾
文
句
及
記
況

附
法
例
然
昔
人
未
曉
妄
謂
託
附
不
觀
五
陰
不

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

莫
令
我
爾
須
見
便
見
︵
若
讀
法
華
文
句
記
須

二
不
受
別
請
三
諸
比
丘
晨
暮
二
時
得
見
世
尊

佛
求
侍
者
阿
難
許
已
仍
求
四
願
一
不
受
故
衣

我
聞
次
然
雖
下
釋
妨
佛
更
為
說
者
報
恩
經
云

相
室
說
又
復
不
聞
夢
中
所
說
經
初
不
當
稱
於

列
同
聞
者
是
則
阿
難
在
於
耆
山
亦
乃
不
聞
信

下
釋
疑
文
為
二
初
立
疑
者
若
言
眾
非
一
座
不

座
非
一
故
城
山
文
後
不
列
同
聞
眾
也
次
若
爾

聞
敘
述
皆
在
耆
山
故
所
依
處
但
有
四
也
既
眾

山
王
佛
國
聞
讚
歎
是
五
時
也
以
聞
說
所
夢
及

山
聞
說
所
夢
是
四
時
也
讚
佛
品
列
眾
至
金
寶

時
也
夢
中
聞
懺
悔
是
三
時
也
覺
已
與
眾
詣
耆

耆
山
聞
敘
述
是
一
時
也
信
相
室
聞
常
果
是
二

四
者
謂
聞
法
時
會
有
五
而
所
依
處
但
有
四
也

經
城
山
文
後
不
列
同
聞
之
眾
也
時
有
五
處
有

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

通
而
意
別
別
在
諸
味
故
別
序
文
別
而
義
別
不

得
名
通
序
文
通
而
義
通
部
含
諸
教
故
亦
有
義

言
敘
述
但
是
別
序
之
所
攝
耳
應
知
別
序
望
通

異
餘
經
者
別
序
之
言
則
兼
敘
述
及
以
發
起
單

二
義
分
文
又
為
二
初
總
舉
二
義
亦
名
別
序
簡

次
釋
敘
述
發
起
兩
序
名
別
序
文
為
二
初
通
約

況
信
相
室
說
及
夢
中
之
說
而
不
聞
耶。

五
方
為
侍
者
已
前
諸
經
準
向
兩
意
尚
得
聞
之

云
自
能
通
達
也
阿
難
是
佛
成
道
夜
生
年
二
十

是
佛
加
覺
力
如
佛
耳
三
昧
已
證
非
從
佛
聞
故

佛
覺
三
昧
以
三
昧
力
自
能
聞
也
言
佛
覺
者
只

自
通
達
者
舍
利
弗
問
經
云
阿
難
修
不
忘
禪
得

佛
粗
示
言
端
阿
難
皆
解
又
其
得
佛
覺
三
昧
能

知
此
文
︶
四
二
十
年
中
佛
所
說
法
重
為
我
說

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

品
樹
神
虔
請
如
來
方
乃
從
三
昧
起
而
今
謂
之

也
出
敘
經
王
者
此
經
始
終
皆
在
定
中
至
讚
佛

之
︶
群
眾
也
扣
擊
也
故
示
軌
儀
者
現
於
入
定

定
︵
那
伽
此
云
龍
亦
云
象
其
力
最
大
故
以
喻

在
後
從
前
起
也
佛
常
在
定
者
如
云
那
伽
常
在

具
生
起
別
則
生
在
於
前
謂
能
生
於
後
也
起
則

次
生
起
者
只
是
次
第
復
有
通
別
通
則
七
義
皆

別
序
又
為
二
初
約
七
別
分
文
又
為
二
初
分
文

次
別
義
為
七
下
雙
約
二
義
分
文
又
為
二
初
約

名
自
分
亦
為
別
名
作
本
如
向
已
示。

教
多
少
故
為
欲
遍
通
通
別
故
爾
二
序
相
對
其

對
教
多
少
別
故
別
序
文
別
而
義
通
通
敘
部
內

而
意
通
通
諸
教
故
又
通
序
文
通
而
義
別
隨
部

開
他
部
故
如
持
缽
合
蓋
事
在
當
經
亦
有
義
別

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

但
依
七
別
消
文
其
意
在
此。

是
七
別
之
所
收
耳
又
復
三
別
且
從
大
概
故
下

是
章
安
別
諮
決
時
耳
注
云
云
者
意
言
三
別
只

別
諮
決
時
今
亦
例
之
或
時
一
時
並
非
聽
次
乃

曾
有
法
是
結
自
行
權
實
記
云
言
有
非
其
聽
次

法
華
文
句
解
方
便
品
云
有
時
解
成
就
甚
深
未

止
一
迴
講
說
故
於
一
時
別
立
名
義
今
謂
若
準

四
明
皆
云
大
師
有
時
作
此
分
章
又
云
大
師
非

者
下
文
解
於
壽
量
品
云
又
一
時
重
解
等
孤
山

辨
︵
云
云
︶
或
時
下
次
約
三
別
分
文
言
或
時

讖
本
而
敘
述
序
皆
是
佛
作
全
同
今
意
餘
如
下

言
金
光
明
妙
法
最
勝
諸
經
王
是
則
出
定
雖
異

世
尊
於
日
晡
時
從
定
而
起
觀
察
大
眾
而
說
頌

為
出
耳
若
準
義
淨
譯
金
光
明
最
勝
王
云
爾
時

出
敘
經
王
作
謂
出
定
但
是
定
中
發
言
敘
述
名

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

注
云
云
者
意
令
說
者
攬
下
消
今
也

字
正
作

品
雙
導
也
破
三
障
者
如
下
所
釋
八
部
所
護
下

空
於
惡
注
云
云
者
令
如
此
說
更
引
玄
義
云
空

前
三
行
半
是
破
三
障
後
二
行
半
是
舉
方
法
能

六
行
敘
空
品
破
惡
中
破
三
障
惡
者
然
此
六
行

品
滅
惡
非
不
生
善
讚
品
生
善
非
不
滅
惡
也
次

也
皆
注
云
云
者
令
如
此
對
消
更
引
玄
義
云
懺

破
惡
者
滅
除
諸
苦
是
也
與
無
量
樂
又
是
生
善

是
也
敘
讚
歎
品
生
善
者
種
智
功
德
莊
嚴
是
也

破
惡
者
壞
苦
盡
業
是
也
言
生
善
者
所
生
功
德

以
由
四
佛
護
持
故
則
能
斷
疑
也
敘
懺
悔
品
言

法
性
是
果
上
之
三
德
聞
者
能
思
惟
即
是
懷
疑

尋
者
以
此
分
剖
委
細
作
意
可
尋
經
文
謂
所
游

言
敘
述
下
次
約
敘
述
又
為
二
初
分
文
細
作
可

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

經
初
云
我
今
當
說
故
也
或
云
下
次
番
又
為
二

說
何
得
謂
之
結
集
人
耶
以
集
經
之
人
不
得
於

經
委
示
其
相
︶
乖
經
文
者
經
文
既
云
我
今
當

自
親
說
及
佛
印
定
故
也
︵
應
引
大
論
五
人
說

結
集
人
言
則
但
是
論
非
是
經
也
以
經
須
是
佛

者
結
集
人
也
次
若
爾
下
今
家
破
者
初
斥
答
是

敘
他
解
文
有
兩
番
初
番
為
二
初
正
敘
言
集
經

次
料
簡
文
為
二
初
問
次
舊
云
下
答
文
為
二
初

此。

述
之
文
自
然
分
明
可
見
也
注
云
云
者
意
在
於

名
言
相
似
附
近
不
得
迂
闊
薳
遠
求
之
則
於
敘

也
薳
︵
韋
委
切
︶
猶
遠
也
謂
敘
述
之
意
只
可

往
切
︶

︵
芳
勿
芳
味
二
切
︶
相
似
也
不
審

亦
作
餐
七
安
切
吞
也
彷
彿
者
正
作
髣
︵
芳

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

如
來
在
定
亦
能
說
法
亦
能
游
行
又
云
佛
雖
常

定
豈
不
敘
述
故
大
論
云
聲
聞
入
定
則
無
所
說

序
品
菩
薩
尚
能
安
禪
說
偈
今
經
序
品
如
來
入

千
萬
偈
讚
諸
法
王
文
出
法
華
別
序
偈
中
法
華

於
經
序
無
所
妨
礙
也
菩
薩
尚
能
安
禪
合
掌
以

釋
文
為
三
初
正
釋
此
無
所
妨
者
謂
佛
自
唱
作

經
宛
如
符
契
次
釋
難
又
為
二
初
難
次
此
無
下

南
岳
意
答
又
為
二
初
正
答
與
金
光
明
最
勝
王

信
相
又
非
集
經
者
那
忽
作
序
耶
次
師
云
下
舉

次
又
非
下
今
家
正
明
又
為
二
初
問
應
云
既
非

疑
乎。

若
能
通
敘
下
文
一
十
七
品
復
有
何
事
更
致
懷

作
懸
字
若
且
依
玄
字
說
者
玄
者
通
也
謂
信
相

初
正
敘
次
若
爾
下
今
家
破
玄
字
與
懸
字
同
應

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

︵
云
云
︶
大
品
下
三
引
例
者
大
品
序
品
云
爾

若
從
所
表
當
依
四
明
若
約
設
教
須
取
孤
山

懺
悔
故
知
金
鼓
是
佛
真
我
故
云
我
說
也
今
謂

中
金
鼓
是
佛
法
身
以
智
扣
故
方
乃
隨
機
說
於

不
為
佛
印
定
故
信
相
說
即
佛
說
也
四
明
云
夢

是
佛
耶
答
信
相
既
對
佛
說
豈
不
蒙
佛
威
加
豈

我
也
孤
山
問
云
懺
悔
是
信
相
說
何
得
以
我
說

我
故
法
華
云
我
今
亦
復
如
是
等
皆
是
佛
自
稱

證
者
經
文
既
云
我
今
當
說
若
非
如
來
豈
得
稱

於
言
名
為
出
敘
耳
非
謂
出
定
也
文
云
下
次
引

游
法
性
出
敘
經
王
但
是
如
來
寂
而
常
照
口
發

禮
塔
等
事
皆
無
妨
也
由
斯
乃
顯
前
文
謂
之
入

言
敘
述
諸
品
以
至
下
文
捨
身
品
中
從
座
而
起

說
法
是
故
今
經
如
來
入
游
甚
深
法
性
不
妨
出

入
定
無
覺
觀
麤
心
有
不
可
思
議
智
慧
故
亦
能

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

是
內
緣
真
理
應
知
今
文
乃
是
定
中
履
歷
法
性

履
歷
法
緣
記
云
履
歷
即
是
歷
事
對
境
法
緣
即

履
歷
者
法
華
文
句
釋
方
便
品
初
從
三
昧
起
云

初
總
明
次
若
慧
眼
下
別
釋
佛
欲
下
三
結
示
言

意
慧
眼
法
眼
佛
眼
得
道
復
是
約
教
於
中
為
三

引
真
諦
釋
次
明
今
家
釋
者
知
機
得
道
即
因
緣

初
釋
能
游
之
人
又
為
三
初
釋
是
時
文
為
二
初

初
釋
入
定
別
又
為
二
初
分
文
次
解
釋
文
為
三

別
次
釋
壽
量
初
半
品
懷
疑
等
五
別
初
文
又
二

依
七
別
之
義
解
釋
文
為
二
初
釋
入
定
敘
述
二

為
序
此
文
豈
可
是
正
耶。
釋
入
定
為
三
下
次
別

說
六
波
羅
蜜
眾
生
聞
者
必
得
菩
提
彼
文
既
稱

葉
金
色
寶
華
是
諸
華
上
皆
有
化
佛
結
加
趺
坐

微
笑
從
其
舌
根
出
無
量
光
是
一
一
光
化
成
千

時
世
尊
出
廣
長
舌
遍
覆
三
千
大
千
世
界
熙
怡

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

乘
是
法
如
如
智
實
是
法
如
如
境
道
是
因
覺
是

來
者
成
論
云
乘
如
實
道
來
成
正
覺
故
名
如
來

論
之
文
若
準
法
華
文
句
明
二
三
如
來
云
二
如

今
家
釋
成
應
知
今
文
釋
成
大
論
及
前
所
引
成

者
仍
示
經
意
也
三
引
釋
論
文
為
二
初
正
引
次

一
義
空
十
空
空
十
一
大
空
就
智
就
行
論
來
等

無
為
空
六
無
始
空
七
性
空
八
無
所
有
空
九
第

空
者
一
內
空
二
外
空
三
內
外
空
四
有
為
空
五

乘
屬
報
智
也
次
引
大
經
文
在
梵
行
品
中
十
一

為
實
借
小
證
大
則
以
實
相
名
為
實
道
乘
即
能

論
下
引
證
文
為
三
初
引
成
論
小
乘
但
以
真
理

略
舉
三
藏
次
今
家
正
釋
又
為
二
初
正
釋
次
成

次
釋
如
來
文
為
二
初
標
示
次
解
釋
文
為
二
初

觀
機
授
道
耳。

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

是
證
於
智
照
理
名
如
慈
悲
等
名
來
故
知
法
報

約
三
諦
釋
大
論
如
來
三
身
可
解
若
成
論
文
既

身
合
明
三
如
來
者
但
離
二
為
三
耳
然
今
文
中

借
成
論
小
名
以
顯
圓
義
也
真
身
即
是
法
報
二

智
合
故
處
處
示
成
正
覺
即
應
身
如
來
也
記
云

理
名
如
從
智
名
來
即
報
身
如
來
也
以
如
如
境

乘
於
如
如
真
實
之
道
來
成
妙
覺
智
稱
如
理
從

動
而
至
故
名
為
來
即
法
身
如
來
也
法
如
如
智

法
如
如
境
非
因
非
果
而
無
有
異
故
名
為
如
不

大
論
云
如
法
相
解
如
法
相
說
故
名
如
來
如
者

王
有
示
成
正
覺
者
即
應
身
如
來
也
三
如
來
者

覺
此
真
身
如
來
也
以
如
實
智
乘
如
實
道
來
生

盡
源
為
果
道
覺
義
成
即
是
乘
如
實
道
來
成
正

無
能
知
境
智
和
合
則
有
因
果
照
境
未
窮
名
因

果
若
單
論
乘
者
如
如
無
所
知
單
明
實
者
如
如

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

二
初
釋
無
量
甚
深
將
者
欲
也
體
包
等
者
如
法

二
初
釋
無
量
甚
深
法
性
又
為
二
初
正
釋
又
為

此
乃
引
因
以
況
於
果
耳。
次
釋
所
游
之
法
文
為

出
其
言
耳
非
謂
出
定
也
故
法
華
下
次
引
證
者

說
亦
應
言
出
者
驗
知
前
文
出
敘
經
王
但
是
口

諸
佛
斷
德
住
大
涅
槃
真
常
四
德
也
為
眾
生
宣

靈
是
諸
天
不
死
之
藥
食
者
身
安
力
大
體
光
譬

解
釋
開
甘
露
門
等
一
行
半
偈
是
明
斷
德
以
甘

學
也
令
諸
眾
生
食
甘
雨
味
亦
應
言
住
者
下
文

又
為
二
初
正
釋
良
者
實
也

︵
胡
教
切
︶
者

妨
又
為
二
初
據
理
立
妨
次
良
以
下
約
事
答
釋

三
釋
游
之
字
文
為
二
初
正
釋
夫
法
性
下
次
釋

來
耳
況
引
大
經
就
智
論
來
豈
不
照
理
名
如
耶。

合
明
真
身
且
言
於
如
耳
應
身
成
正
覺
且
言
於

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

辨
具
如
圓
通
記
中
︵
云
云
︶
次
釋
法
性
中
云

立
空
稱
雖
亡
而
存
假
立
假
號
︵
而
三
也
︶
委

非
三
也
︶
心
性
不
動
假
立
中
名
亡
泯
三
千
假

此
假
法
即
空
即
中
空
中
二
體
二
無
二
也
︵
釋

不
可
見
︵
非
三
也
︶
然
即
假
法
可
寄
事
辨
即

諦
具
足
斯
皆
舉
一
即
三
之
義
也
三
諦
無
形
俱

無
變
亦
可
界
法
性
法
即
是
實
相
實
相
之
理
三

三
諦
性
性
亦
性
分
不
可
改
故
三
諦
性
冥
始
終

皆
以
三
諦
而
為
界
分
言
法
性
者
亦
是
諸
法
具

云
法
即
諸
法
界
謂
界
分
相
不
同
故
一
切
諸
法

與
體
兼
而
舉
之
故
言
法
界
及
三
諦
耳
故
輔
行

諦
名
異
言
豎
則
便
不
二
互
顯
思
之
可
見
高
廣

並
非
橫
豎
雖
無
橫
豎
法
界
從
遍
言
橫
則
便
三

豎
徹
三
諦
之
源
底
故
言
高
廣
記
云
法
界
三
諦

華
云
其
車
高
廣
文
句
釋
云
橫
周
法
界
之
邊
際

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

修
二
性
一
一
復
具
三
高
廣
不
二
三
九
離
合
具

廣
兼
而
舉
之
故
言
法
界
及
三
諦
耳
此
則
義
當

而
一
非
前
非
後
斯
之
謂
也
故
此
亦
是
體
與
高

二
互
顯
所
以
皆
言
橫
包
豎
徹
即
一
而
三
即
三

性
之
高
廣
耳
今
之
法
性
即
前
高
廣
之
體
也
不

法
界
徹
到
三
諦
故
前
文
云
無
量
甚
深
即
今
法

故
言
無
量
甚
深
者
即
前
所
謂
其
體
高
廣
體
包

今
即
圓
教
妙
覺
佛
智
名
如
實
智
耳
橫
包
豎
徹

深
廣
也
如
實
智
者
即
十
一
智
中
第
十
一
智
也

不
見
心
性
三
千
世
間
即
空
假
中
法
界
三
諦
之

限
者
但
解
六
道
是
空
耳
是
知
偏
真
淺
故
有
限

已
不
復
更
修
二
乘
法
性
淺
者
偏
真
之
理
也
有

生
智
謂
我
知
苦
已
不
復
更
知
乃
至
我
知
修
道

智
也
毗
曇
云
盡
智
謂
我
知
苦
乃
至
我
知
道
無

二
乘
盡
無
生
智
者
十
一
智
中
此
是
第
九
第
十

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

緣
上
下
方
眾
生
心
名
無
量
今
此
恐
引
第
三
文

云
緣
四
方
眾
生
心
名
廣
緣
四
維
眾
生
心
名
大

方
名
無
量
次
云
下
名
廣
中
名
大
上
名
無
量
次

有
三
說
初
云
一
方
名
廣
高
遠
名
大
下
方
及
九

初
正
釋
次
例
如
下
舉
例
又
為
二
初
正
引
例
論

者
將
何
以
顯
佛
所
游
法
圓
妙
難
思
於
中
又
二

具
三
即
三
德
也
三
九
相
即
不
二
可
知
若
不
爾

甚
深
既
各
具
三
當
知
法
性
亦
復
如
是
故
法
性

三
者
三
解
脫
也
甚
深
具
三
者
三
般
若
也
無
量

量
甚
深
法
性
一
復
具
三
體
用
不
二
耳
無
量
具

中
道
是
則
今
文
及
前
正
釋
總
而
言
之
蓋
顯
無

是
中
道
雙
照
二
邊
今
文
重
釋
乃
是
二
邊
即
於

又
無
量
下
次
重
釋
無
量
甚
深
者
前
文
正
釋
乃

在
諸
文
︵
云
云
︶

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

100

不
及
諸
佛
所
行
清
淨
甚
深
無
量
也
故
地
持
云

之
所
行
未
能
深
廣
者
明
菩
薩
所
行
雖
是
清
淨

顯
也
過
諸
下
三
禮
結
簡
菩
薩
居
未
及
之
地
智

無
量
甚
深
之
義
境
智
相
稱
是
故
乃
喻
函
蓋
相

深
之
義
乃
能
究
盡
諸
法
實
相
豈
非
今
文
行
處

諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
豈
非
今
文
佛
智
無
量
甚

處
淨
如
琉
璃
兩
足
世
尊
行
處
亦
空
故
法
華
云

之
處
即
法
性
也
是
故
下
文
樹
神
讚
云
如
來
行

為
能
游
法
性
以
為
所
游
故
也
言
行
處
者
所
行

量
甚
深
故
行
處
亦
無
量
甚
深
者
意
明
佛
智
以

華
云
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
諸
法
實
相
佛
智
無

次
釋
諸
佛
行
處
者
釋
迦
既
爾
諸
佛
例
然
故
法

準
例
釋
成。

耳
俱
與
論
文
迴
互
不
同
尋
之
可
見
次
準
此
下

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

101

又
有
十
種
一
名
世
間
清
淨
淨
不
味
不
染
污
禪

煩
惱
八
名
此
世
他
世
九
名
清
淨
禪
於
中
略
說

四
名
一
切
門
五
名
善
入
六
名
一
切
行
七
名
除

處
明
九
種
禪
初
名
自
性
禪
次
名
一
切
三
名
難

今
更
消
文
地
持
九
種
禪
者
彌
勒
菩
薩
造
地
持

次
方
釋
於
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
耳
大
綱
雖
顯

過
諸
菩
薩
也
故
知
今
文
乃
是
先
釋
菩
薩
所
行

者
引
彼
經
中
歎
佛
之
文
證
於
今
文
諸
佛
行
處

所
行
清
淨
也
引
淨
名
證
云
心
淨
已
度
諸
禪
定

入
此
禪
過
諸
菩
薩
者
此
正
釋
經
文
過
諸
菩
薩

故
云
自
餘
下
地
皆
有
餘
習
耳
佛
住
十
地
頂
若

不
開
等
覺
者
此
即
第
十
地
也
今
明
九
地
已
還

習
者
上
明
菩
薩
所
行
清
淨
即
等
覺
菩
薩
也
若

者
此
明
菩
薩
所
行
清
淨
也
自
下
地
去
皆
有
餘

菩
薩
得
九
種
禪
乃
至
正
習
皆
盡
故
言
清
淨
禪

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

102

文
正
習
皆
盡
不
亦
同
乎
正
習
既
盡
豈
非
菩
薩

謂
之
斷
諸
邪
見
有
無
二
邊
無
復
餘
習
此
與
今

已
清
淨
若
不
爾
者
淨
名
經
中
歎
菩
薩
德
何
故

乃
可
得
名
悉
已
清
淨
故
約
圓
教
說
補
處
位
悉

教
補
處
四
十
一
品
並
盡
雖
餘
一
品
有
若
微
煙

習
氣
微
薄
事
等
微
煙
故
名
無
復
餘
習
又
云
圓

覺
入
重
玄
門
千
萬
億
劫
重
修
凡
事
見
理
分
明

始
從
初
住
終
至
法
雲
圓
斷
諸
見
猶
有
習
在
等

淨
名
經
云
斷
諸
邪
見
無
復
餘
習
︶
又
云
圓
教

以
消
此
文
一
家
圓
斷
義
轉
分
明
︵
此
文
者
指

云
離
一
切
見
清
淨
淨
禪
此
據
等
覺
故
今
約
之

戒
經
云
九
地
斷
見
習
十
地
斷
愛
習
又
引
地
持

提
果
菩
薩
依
是
得
三
菩
提
淨
名
疏
引
優
婆
塞

智
障
斷
清
淨
淨
禪
如
是
菩
薩
無
量
禪
得
大
菩

乃
至
第
九
名
離
一
切
見
清
淨
淨
禪
十
名
煩
惱

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

103

涅
槃
耶
今
約
別
義
禪
定
據
因
佛
心
約
果
果
出

般
涅
槃
名
深
禪
定
窟
豈
得
歎
言
心
淨
已
度
大

諸
禪
定
者
通
論
禪
定
乃
通
因
果
故
大
經
云
大

疏
云
言
心
淨
者
佛
智
窮
源
無
法
界
惑
也
已
度

覺
是
故
便
云
過
諸
菩
薩
也
淨
名
云
等
者
淨
名

也
若
入
此
禪
者
佛
若
入
此
淨
禪
豈
可
同
於
等

即
究
竟
盡
也
佛
住
十
地
頂
者
過
第
十
地
等
覺

豈
非
分
淨
乎
若
空
品
云
我
斷
一
切
諸
見
纏
等

故
上
文
云
菩
薩
得
九
種
禪
也
既
云
菩
薩
得
之

者
且
約
分
盡
也
若
爾
清
淨
淨
禪
亦
約
分
淨
耳

也
故
若
通
若
別
皆
有
正
習
即
此
意
也
言
皆
盡

良
以
自
行
唯
在
空
中
仍
由
空
中
轉
染
為
淨
故

中
根
本
無
明
今
正
語
其
根
本
無
明
為
別
惑
耳

無
明
然
別
惑
中
雖
則
總
含
內
外
無
知
及
以
障

所
行
清
淨
乎
通
別
惑
者
通
惑
謂
見
思
別
惑
謂

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

104

皆
盡
耳
今
謂
若
準
止
觀
云
初
信
破
見
二
信
至

使
習
氣
通
盡
已
久
望
前
總
說
故
云
通
別
正
習

之
如
何
消
釋
此
一
段
文
孤
山
云
通
別
各
有
正

經
為
證
故
今
文
句
亦
引
彼
經
而
證
也
人
不
見

甚
深
法
性
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
彼
疏
既
引
此

故
言
已
度
故
金
光
明
云
是
時
如
來
游
於
無
量

明
住
無
垢
地
如
來
心
淨
度
此
禪
定
登
妙
覺
果

清
淨
心
如
是
乃
至
清
淨
淨
禪
破
四
十
一
品
無

初
發
心
住
即
一
切
禪
已
究
竟
離
虛
妄
顯
自
性

是
約
因
而
言
也
故
圓
教
六
根
清
淨
即
自
性
禪

有
上
士
無
所
斷
者
名
無
上
士
故
思
惟
等
義
皆

純
淨
之
智
何
惡
可
棄
故
大
經
云
有
所
斷
者
名

煩
思
惟
究
竟
無
學
豈
得
言
修
又
翻
棄
惡
如
來

大
論
云
禪
者
此
翻
思
惟
修
佛
心
智
鑑
圓
明
豈

因
外
故
言
已
度
耳
問
何
以
得
知
約
別
在
因
答

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

105

豎
說
也
通
別
惑
累
若
正
若
習
至
佛
盡
者
約
橫

圓
住
前
盡
別
惑
正
習
初
□
□
□
□
□
盡
者
約

盡
通
亦
窮
□
□
□
□
□
□
有
人
云
通
惑
正
習

信
盡
習
氣
至
佛
同
別
習
盡
今
云
佛
地
不
唯
別

邊
今
謂
此
說
語
自
相
違
前
云
通
惑
正
使
圓
七

竟
盡
在
於
佛
云
若
至
佛
地
不
唯
別
盡
通
亦
窮

別
習
盡
耶
四
明
又
解
空
品
文
句
若
通
若
別
究

信
至
十
信
斷
習
盡
故
何
得
謂
之
習
氣
至
佛
同

同
別
習
盡
今
謂
此
與
止
觀
相
違
以
止
觀
云
八

意
耳
四
明
云
通
惑
正
使
圓
七
信
盡
習
氣
至
佛

盡
也
孤
山
之
意
恐
例
此
說
然
亦
且
符
次
第
之

華
嚴
云
初
證
初
住
卻
望
十
信
故
云
界
內
正
習

八
信
至
十
信
習
盡
者
習
通
界
外
塵
沙
無
明
引

心
時
正
習
俱
盡
界
外
未
盡
界
內
盡
耳
輔
行
云

七
信
破
思
八
信
至
十
信
斷
習
引
華
嚴
云
初
發

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

106

通
結
妙
名
品
品
之
內
咸
具
體
等
以
經
題
是
總

述
五
重
玄
義
者
此
例
如
文
句
記
云
句
句
之
下

次
釋
敘
述
序
文
為
二
初
敘
意
分
文
今
更
論
敘

可
復
以
次
第
之
說
而
為
妨
也。

信
斷
習
耳
故
知
通
別
正
習
皆
盡
須
約
圓
妙
不

齊
是
故
謂
之
初
信
至
七
信
斷
見
思
八
信
至
十

第
義
永
不
相
關
此
論
麤
惑
任
運
斷
處
與
次
第

豎
兩
分
況
輔
行
云
從
初
已
來
三
諦
圓
修
與
次

不
出
三
惑
三
惑
諦
觀
位
位
既
妙
何
得
前
後
橫

上
分
論
三
觀
妙
覺
即
是
究
竟
三
觀
故
知
通
別

即
是
觀
行
三
觀
六
根
即
是
相
似
三
觀
初
住
已

也
若
依
圓
妙
是
則
須
明
六
即
之
義
何
者
五
品

順
教
道
次
第
之
意
耳
以
未
入
初
住
猶
名
教
道

說
也
今
謂
止
觀
所
明
十
信
界
內
正
習
盡
者
且

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

107

者
即
指
玄
義
釋
名
中
明
十
種
三
法
橫
豎
該
羅

王
通
三
諦
體
局
中
道
不
亦
誤
乎
經
王
上
已
說

體
名
義
雖
異
中
道
法
身
理
無
差
別
而
世
人
云

記
中
復
云
諸
經
有
明
法
身
即
是
經
王
故
知
王

敘
體
者
今
文
既
將
諸
經
之
王
以
為
敘
體
文
句

名
名
蓋
眾
實
之
上
也
︵
云
云
︶
次
經
王
下
釋

明
下
今
家
與
奪
屬
敘
名
者
即
玄
義
云
以
金
為

二
初
敘
他
解
礦
︵
古
猛
切
︶
者
金
璞
也
次
今

次
解
者
下
隨
文
釋
義
文
為
五
初
釋
敘
名
文
為

義
歸
一
揆
矣。

謂
也
故
今
敘
述
五
重
玄
義
與
前
敘
下
十
七
品

是
以
總
而
貫
別
也
攬
別
為
總
符
文
可
知
斯
之

總
貫
別
豈
可
不
然
乎
故
今
敘
述
五
重
大
義
即

經
文
是
別
且
攬
別
為
總
既
明
五
重
大
義
若
以

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

108

一
信
住
行
向
地
為
五
恐
誤
也
何
者
若
將
十
地

四
謂
信
住
行
向
也
四
明
云
二
乘
為
二
人
天
為

薩
也
孤
山
云
二
乘
為
二
凡
夫
開
人
天
始
行
分

統
攝
之
義
八
位
人
者
即
凡
夫
二
乘
及
始
行
菩

若
應
身
攝
涅
槃
今
家
斥
云
此
是
彼
師
明
帝
王

玄
義
中
亦
引
真
諦
云
法
身
攝
華
嚴
報
身
攝
般

故
下
即
云
今
經
通
為
八
位
人
故
稱
經
王
也
如

三
者
今
經
三
德
攝
於
華
嚴
般
若
涅
槃
三
經
也

述
文
為
二
初
敘
真
諦
又
為
二
初
正
敘
三
德
攝

約
教
分
別
教
與
玄
義
不
可
雷
同
次
三
藏
下
正

明
佛
所
游
入
法
性
之
理
以
為
經
王
今
文
則
是

當
然
邪
於
中
為
二
初
對
上
總
標
然
玄
義
中
但

義
釋
名
若
不
爾
者
上
文
何
故
許
他
人
云
理
乃

總
別
相
攝
故
諸
經
王
以
為
敘
體
不
妨
指
於
玄

之
義
也
又
玄
義
中
明
帝
慧
王
是
也
名
體
雖
分

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

109

豈
可
以
無
常
八
十
年
加
於
法
身
邪
釋
籤
云
般

佛
邪
又
生
身
佛
壽
則
有
量
法
身
佛
壽
則
無
量

性
身
菩
薩
說
法
聽
法
之
眾
尚
非
生
死
身
何
況

明
無
邊
色
像
無
邊
尊
特
之
身
猶
如
虛
空
為
法

同
人
法
有
寒
熱
病
患
馬
麥
乞
乳
法
性
身
佛
光

佛
也
故
妙
玄
引
釋
論
云
佛
有
生
身
法
身
生
身

報
身
菩
薩
既
爾
如
來
化
此
名
他
受
用
法
性
身

得
真
實
果
報
而
無
明
未
盡
潤
無
漏
業
受
法
性

身
菩
薩
所
居
以
其
觀
一
實
諦
破
無
明
顯
法
性

說
法
其
國
無
有
二
乘
之
名
又
云
實
報
土
是
法

故
淨
名
疏
明
實
報
土
引
大
論
云
法
性
身
菩
薩

之
身
非
同
界
內
分
段
生
死
無
常
遷
謝
之
身
也

法
眾
非
生
死
人
者
佛
及
菩
薩
俱
是
界
外
法
性

性
也
般
若
云
法
身
佛
為
法
身
菩
薩
說
法
其
聽

為
始
行
處
者
為
純
陀
等
諸
大
菩
薩
說
真
常
佛

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

110

華
嚴
方
等
亦
皆
可
解
以
淨
名
疏
四
度
現
相
悉

云
佛
身

小
菩
薩
亦
然
法
華
既
爾
般
若
準
知

相
︻
又
︼
是
分
段
丈
六
生
身
故
也
故
妙
音
品

放
尊
勝
光
明
現
奇
特
色
相
表
彰
竟
已
收
光
攝

分
段
生
身
故
便
問
訊
云
少
病
以
從
分
段
生
身

力
囑
累
妙
音
放
光
現
相
表
彰
之
外
莫
不
皆
是

問
訊
少
病
惱
等
故
知
法
華
唯
除
序
品
寶
塔
神

中
分
身
侍
者
及
地
涌
菩
薩
并
妙
音
東
來
並
皆

身
不
問
法
身
︵
般
若
既
爾
法
華
準
知
故
法
華

有
二
身
生
身
有
寒
熱
九
惱
法
身
無
病
故
問
生

病
惱
等
論
問
何
故
諸
佛
問
訊
而
言
病
惱
答
佛

普
明
菩
薩
欲
來
此
土
彼
佛
令
其
問
訊
釋
迦
少

無
量
也
︶
佛
有
二
身
者
如
大
品
中
華
積
世
界

生
死
即
是
常
身
︵
六
能
之
中
即
是
常
身
常
壽

若
之
中
既
為
菩
薩
當
知
化
主
必
非
生
死
若
非

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

111

相
元
是
界
內
分
段
生
身
更
何
所
惑
故
妙
玄
云

之
言
豈
在
藏
通
以
此
而
知
五
時
教
主
始
終
之

大
士
或
從
釋
迦
生
身
佛
邊
聞
法
進
道
︵
生
身

得
是
真
淨
大
法
釋
籤
云
或
從
生
身
者
如
他
方

或
從
法
身
進
道
故
地
涌
菩
薩
云
我
等
亦
自
欲

妙
玄
云
法
身
菩
薩
進
道
無
定
或
從
生
身
進
道

法
華
現
尊
特
是
生
滅
之
身
豈
非
加
誣
邪
︶
又

性
令
無
常
邪
︵
四
明
謂
即
劣
是
勝
又
謂
華
嚴

等
以
明
暫
現
為
劣
機
耳
︶
即
以
無
常
加
誣
法

體
冥
能
起
大
用
能
為
界
內
身
相
有
量
及
無
常

︵
暫
現
之
言
豈
是
藏
通
故
知
須
約
別
圓
智
與

身
相
尊
勝
無
量
無
邊
︶
豈
以
為
劣
機
故
暫
常

︵
界
內
之
機
形
狀

劣
丈
六
八
尺
不
同
界
外

意
在
於
此
矣
云
云
︶
教
分
二
身
為
機
劣
故

是
表
彰
之
意
故
也
故
此
勝
劣
但
約
身
相
而
分

▲
▼

金光明經文句新記卷第一

112

金
光
明
經
文
句
新
記
卷
第
一

應
即
劣
是
勝
輒
指
界
外
為
法
性
尊
特
乎
︶

不
用
現
大
便
是
尊
特
莫
是
荊
谿
不
知
中
道
感

得
作
此
說
︵
請
讀
斯
文
何
得
謂
之
生
身

劣

大
論
云
法
身
佛
為
法
身
菩
薩
說
法
此
約
界
外

主
不
是
生
身
豈
非
訛
謬
乎
︶
或
從
法
身
者
如

處
輔
應
化
佛
示
歷
五
味
等
而
四
明
云
法
華
教

釋
迦
住
生
身
而
顯
一
文
句
記
云
實
︻
佛
︼
補

▲

金光明經文句新記卷第一