1
五
讚
嘆
品
第
四
懺
悔
品
第
三
四
壽
量
品
第
二
三
序
品
之
餘
二
序
品
第
一
初
一
光
明
經
文
句
新
記
目
次
金光明經文句新記卷第一
2
捨
身
品
第
十
七
流
水
品
第
十
六
除
病
品
第
十
五
授
記
品
第
十
四
鬼
神
品
第
十
三
善
集
品
第
十
二
正
論
品
第
十
一
七
散
脂
鬼
神
品
第
十
堅
牢
地
神
品
第
九
功
德
天
品
第
八
大
辯
品
第
七
四
天
王
品
第
六
六
空
品
第
五
金光明經文句新記卷第一
3
光
明
經
文
句
新
記
目
次
︵
終
︶
讚
佛
品
第
十
八
金光明經文句新記卷第一
4
佛
︶
故
云
文
即
是
字
為
二
所
依
︵
故
成
唯
云
文
謂
文
字
一
部
始
終
︵
始
自
序
品
終
乎
釋
總
題
為
二
初
所
記
題
目
言
文
句
者
文
句
序
品
初
永
嘉
沙
門
釋
從
義
撰
記
︶
遷
居
郡
西
妙
果
終
其
草
稿
簡
異
舊
說
故
云
□
□
□
□
□
□
□
□
固
寶
積
首
事
筆
削
中
光
明
經
文
句
新
記
卷
第
一
金光明經文句新記卷第一
5
字
成
名
如
云
毗
耶
離
等
句
詮
差
別
者
即
諸
火
風
等
若
二
字
成
名
如
云
勝
解
精
進
等
若
總
說
為
名
若
一
字
成
名
如
言
眼
耳
鼻
舌
地
號
之
為
名
即
不
局
一
字
二
字
但
有
詮
自
性
漏
色
心
假
實
局
附
自
體
皆
名
自
性
詮
此
自
者
謂
諸
法
自
性
也
即
一
切
有
為
無
為
有
漏
︵
故
云
亦
指
成
唯
識
論
百
法
鈔
云
名
詮
自
短
︵
長
句
短
句
︶
故
云
名
詮
自
性
句
詮
差
改
轉
之
義
但
名
為
字
耳
︶
句
謂
句
逗
義
通
有
改
轉
義
方
號
為
文
若
不
與
二
為
所
依
又
依
故
名
為
文
文
體
雖
即
是
字
要
與
二
為
所
即
由
此
詮
自
性
差
別
之
時
望
於
名
句
能
為
若
一
字
已
上
有
所
改
轉
詮
得
差
別
即
名
為
性
依
字
假
立
若
無
改
轉
之
義
斯
乃
但
名
為
論
第
二
卷
云
也
百
法
鈔
云
文
者
文
身
文
無
金光明經文句新記卷第一
6
耳
︶
古
之
章
疏
或
單
題
疏
或
單
題
章
章
謂
短
之
句
而
分
一
部
始
終
之
文
是
故
題
云
文
體
也
︶
今
但
以
句
而
分
其
文
云
文
句
︵
以
收
然
今
題
目
但
謂
之
文
句
故
亦
不
論
色
行
明
聲
是
色
蘊
名
句
文
三
是
心
不
相
應
行
蘊
為
義
也
︶
此
亦
不
論
色
行
等
體
︵
百
法
論
了
不
現
見
義
故
問
文
者
何
義
答
顯
發
名
句
□
傳
述
故
問
句
者
何
義
答
攝
受
於
名
究
竟
令
世
共
知
故
又
能
令
意
作
種
種
□
□
由
□
顯
揚
聖
教
□
□
□
□
□
□
□
□
□
目
種
種
別
矣
若
云
有
漏
眼
即
三
字
成
句
詮
差
別
也
眼
自
性
今
既
於
眼
上
加
佛
字
即
是
詮
眼
之
字
句
詮
差
別
者
如
云
佛
眼
若
但
云
眼
即
唯
等
即
二
字
已
上
但
詮
差
別
者
皆
名
為
句
且
自
體
之
上
有
不
同
之
義
名
為
差
別
亦
通
有
金光明經文句新記卷第一
7
盡
以
由
釋
題
不
可
率
爾
題
下
別
釋
理
非
容
但
分
文
句
則
大
理
不
彰
唯
談
玄
旨
則
迷
於
玄
義
至
於
分
文
又
名
為
疏
良
由
於
此
故
云
句
名
為
疏
者
即
此
意
也
故
淨
名
涅
槃
既
別
則
玄
義
及
以
文
句
不
可
條
然
諸
文
中
亦
指
以
說
則
彼
此
無
歸
也
又
若
取
其
相
成
而
說
復
陳
大
義
談
玄
說
觀
卻
事
消
文
故
云
若
相
︻
被
︼
元
分
不
可
參
濫
若
不
爾
者
豈
可
分
題
云
文
句
良
由
於
此
是
知
玄
義
與
夫
文
句
者
以
由
釋
題
大
義
委
故
至
經
文
但
粗
分
章
如
上
說
︵
即
但
以
句
而
分
其
文
故
云
文
句
六
觀
經
謂
之
疏
者
由
此
故
也
︶
今
並
不
云
疏
鏤
也
︵
疏
通
經
旨
不
出
五
重
大
義
故
解
疏
者
通
意
之
辭
亦
記
也
又
疏
音
即
疏
通
疏
藻
︵
文
藻
︶
亦
云
章
段
分
段
解
釋
成
若
干
金光明經文句新記卷第一
8
親
承
大
蘇
妙
悟
解
斯
經
之
大
旨
既
備
於
玄
大
人
之
模
範
也
說
者
悅
也
悅
所
懷
也
以
靈
後
人
所
稱
蓋
有
大
德
行
為
眾
所
師
焉
即
王
天
台
即
所
住
之
山
智
者
乃
隋
帝
立
號
大
師
人
共
迷
望
聲
傳
習
︻
非
︼
哉
︶
次
能
說
師
字
謂
單
法
將
□
□
□
字
非
謙
辭
並
皆
訛
錯
分
消
文
何
謙
辭
之
有
乎
是
知
四
明
定
別
題
之
謙
辭
耳
今
問
五
重
釋
題
既
大
義
委
悉
而
云
文
句
釋
經
大
義
非
少
而
言
文
句
者
蓋
大
總
別
寄
行
約
教
故
也
孤
山
四
明
不
曉
斯
旨
釋
經
文
凡
至
大
義
並
指
玄
文
名
體
宗
用
三
參
濫
玄
義
疏
通
經
文
大
旨
何
者
以
由
文
句
者
遠
矣
今
且
從
於
部
袟
元
分
故
解
文
句
不
蔽
︼
理
觀
深
微
而
但
以
事
相
釋
義
言
弘
斯
故
知
全
迷
玄
文
大
旨
而
欲
以
文
句
消
經
︻
金光明經文句新記卷第一
9
有
象
胥
傳
四
方
之
言
東
方
曰
寄
南
方
曰
象
者
傳
言
也
又
易
也
變
易
梵
語
為
華
言
也
周
呼
為
大
神
咒
師
來
至
北
涼
譯
金
光
明
經
等
悟
大
旨
遂
專
大
乘
明
解
咒
術
所
向
皆
驗
西
諸
論
後
遇
白
頭
禪
師
教
以
大
乘
十
日
交
諍
云
法
豐
六
歲
出
家
日
誦
萬
言
初
學
小
乘
五
天
竺
國
三
藏
法
師
曇
無
羅
讖
或
云
曇
摩
讖
品
也
︵
沮
渠
氏
字
蒙
遜
據
北
涼
姑
臧
郡
時
辭
也
即
指
定
讖
師
所
譯
一
部
四
卷
有
一
十
釋
別
文
為
二
初
總
指
此
部
品
數
此
者
指
定
微
妙
寂
滅
耳。
文
分
為
三
卷
留
贈
後
賢
共
期
無
量
甚
深
法
宣
說
也
而
門
弟
子
頂
禪
師
記
諸
善
言
筆
錄
分
經
文
之
句
逗
乃
在
於
此
中
故
是
悅
所
懷
金光明經文句新記卷第一
10
別
三
身
四
懺
悔
五
滅
業
障
六
最
淨
地
陀
羅
光
明
最
勝
王
有
三
十
一
品
初
序
次
壽
量
三
八
卷
二
十
四
品
次
唐
朝
義
淨
譯
十
卷
題
云
累
品
銀
主
陀
羅
尼
品
足
前
七
卷
二
十
二
品
揵
達
國
闍
那
崛
多
此
云
至
德
又
云
佛
德
譯
成
二
十
二
品
仍
出
疏
十
三
卷
次
隋
朝
北
天
陀
羅
尼
最
淨
地
品
依
空
滿
願
品
足
前
十
八
題
云
金
光
明
帝
王
增
三
身
分
別
品
業
障
滅
天
竺
優
禪
尼
國
波
羅
末
陀
此
云
真
諦
譯
七
更
廣
壽
量
大
辨
陀
羅
尼
成
二
十
品
次
梁
朝
次
用
朝
優
婆
國
耶
舍
崛
多
此
云
稱
藏
譯
五
翻
之
本
何
者
此
經
前
後
多
譯
不
同
初
讖
師
之
譯
也
︶
既
指
讖
師
所
譯
品
數
則
簡
諸
師
又
恐
佛
教
初
從
北
天
竺
來
故
使
傳
言
翻
經
方
曰
狄
鞮
北
方
曰
譯
說
者
謂
溪
世
多
事
北
金光明經文句新記卷第一
11
致
茲
臆
斷
耳。
明
云
諸
師
翻
譯
皆
無
囑
累
者
蓋
搜
尋
之
不
後
兩
師
所
譯
則
有
孤
山
云
後
人
妄
為
囑
累
三
十
一
付
囑
故
囑
累
一
品
前
三
師
所
翻
則
十
九
菩
提
樹
神
讚
歎
三
十
大
辨
財
天
女
讚
七
十
方
菩
薩
讚
歎
二
十
八
妙
幢
菩
薩
讚
歎
除
病
二
十
五
長
者
子
流
水
二
十
六
捨
身
二
二
十
二
諸
天
藥
![[叉-一]](../T01/y11193.bmp ){kind=small}
護
持
二
十
三
授
記
二
十
慎
爾
耶
藥
叉
大
將
二
十
正
論
二
十
一
善
生
吉
祥
天
女
增
長
財
物
十
八
堅
牢
地
神
十
九
十
五
大
辨
財
天
女
十
六
大
吉
祥
天
女
十
七
王
護
國
十
三
無
染
著
陀
羅
尼
十
四
如
意
寶
依
空
滿
願
十
一
四
天
王
觀
察
人
天
十
二
四
七
蓮
華
喻
讚
八
金
勝
陀
羅
尼
九
重
顯
空
性
金光明經文句新記卷第一
12
同
南
師
也。
中
從
四
佛
斷
疑
下
方
為
正
說
分
若
流
通
分
江
南
諸
師
者
今
家
之
意
乃
以
序
分
入
壽
量
云
大
誓
護
經
差
病
救
魚
故
云
大
悲
接
物
次
是
相
州
北
道
耳
訖
者
止
也
畢
也
發
願
冥
助
非
江
北
也
又
文
句
記
解
北
人
云
諸
文
所
指
是
南
朝
即
京
江
之
南
也
北
謂
北
朝
即
是
河
非
河
北
也
若
準
釋
籤
第
十
解
南
三
北
七
云
隋
滅
陳
後
移
揚
州
名
額
過
京
江
北
此
即
江
敘
江
北
諸
師
言
江
北
者
釋
籤
第
一
解
建
業
分
而
有
盈
縮
進
退
不
同
也
次
別
敘
文
為
二
古
即
對
今
也
謂
從
舊
以
來
分
剖
割
截
以
為
二
初
總
敘
舊
來
等
者
舊
即
對
新
得
名
又
舊
又
為
二
初
正
敘
為
二
初
敘
舊
來
分
讖
本
又
舊
來
下
敘
古
今
分
判
文
為
二
初
敘
古
師
分
金光明經文句新記卷第一
13
諸
師
以
四
王
下
十
三
品
為
流
通
分
也
師
弟
說
分
也
後
師
弟
因
果
何
得
為
流
通
者
難
江
弟
因
既
為
正
者
指
江
南
諸
師
以
壽
量
下
為
解
前
師
果
下
三
敘
真
諦
難
江
南
諸
師
前
師
正
說
分
之
所
以
也
師
果
弟
因
等
引
經
消
之
次
真
諦
下
敘
真
諦
釋
分
文
所
以
然
此
但
是
云
二
十
品
為
正
後
一
品
為
流
通
也
更
請
詳
捨
身
讚
佛
兩
品
也
若
以
壽
量
至
捨
身
為
正
流
水
十
九
品
為
正
方
顯
後
兩
品
是
流
通
也
十
九
品
為
正
後
兩
品
為
流
通
者
應
云
壽
量
二
十
二
品
既
將
初
品
為
序
而
言
壽
量
至
捨
數
多
少
不
同
而
大
意
無
別
也
然
真
諦
新
文
真
諦
及
江
北
諸
師
所
分
三
分
雖
新
舊
兩
本
敘
真
諦
分
新
文
此
自
為
三
初
正
敘
分
文
應
金光明經文句新記卷第一
14
子
果
除
病
是
師
因
故
也
今
總
破
其
非
故
云
王
已
下
至
捨
身
並
屬
正
說
分
以
謂
授
記
是
流
通
歇
散
微
末
不
得
論
於
師
弟
因
果
遂
將
曾
辨
別
正
宗
之
道
遂
劑
序
品
割
為
序
分
又
二
初
總
破
諸
師
人
情
不
知
經
真
咸
謂
序
分
得
將
於
四
王
以
下
流
通
分
為
力
用
耶
於
中
力
用
但
是
懺
歎
兩
品
滅
惡
生
善
空
品
導
成
王
下
正
論
力
用
者
準
例
知
非
不
煩
文
耳
何
今
師
下
今
家
破
者
然
下
文
中
不
破
真
諦
云
流
通
耳。
所
釋
之
義
以
難
南
師
不
合
分
我
正
說
之
文
果
元
是
真
諦
釋
正
說
分
所
以
之
文
故
舉
自
因
果
耳
非
謂
文
之
倒
誤
也
然
則
前
後
師
弟
果
者
師
因
弟
果
也
此
從
文
體
語
便
故
云
師
金光明經文句新記卷第一
15
何
以
利
有
緣
故
流
通
之
法
還
通
正
序
耳
上
序
通
亦
三
義
者
流
通
若
不
通
前
正
序
是
則
於
通
故
得
正
說
分
亦
具
於
三
義
通
本
通
於
復
今
正
說
非
但
益
當
機
亦
被
於
求
世
則
是
量
斷
疑
懺
歎
導
成
全
是
正
於
序
中
所
敘
耳
正
亦
三
義
者
由
前
序
於
正
故
今
正
於
序
故
經
既
有
敘
下
諸
品
不
可
斥
之
正
本
正
於
序
諸
經
若
無
敘
下
諸
品
則
以
表
發
序
於
正
通
諸
經
若
無
敘
下
諸
品
豈
可
序
分
不
序
正
通
所
明
敘
述
一
十
七
品
乃
為
孤
山
之
所
破
矣
則
有
三
義
也
孤
山
不
曉
輒
便
斥
之
是
則
下
後
一
十
七
品
即
是
序
本
序
於
正
說
流
通
故
正
通
序
則
有
三
義
者
如
下
文
中
明
敘
述
序
互
通
破
杜
者
隔
也
塞
也
斷
者
絕
也
序
本
序
義
不
然
矣。
夫
段
下
次
別
破
文
為
三
初
約
三
金光明經文句新記卷第一
16
於
師
弟
因
果
有
正
宗
之
意
彌
︵
益
也
︶
是
既
無
妨
礙
序
中
說
正
亦
何
所
乖
故
流
通
中
孤
山
改
滋
字
作
正
字
︶
流
通
中
說
師
弟
因
例
也
何
可
容
於
序
無
滋
味
流
通
歇
末
耶
利
益
如
法
華
文
句
約
於
三
段
示
因
緣
相
即
定
等
者
上
中
下
語
既
乃
皆
善
是
故
三
分
皆
眾
生
下
次
約
得
道
不
定
破
眾
生
得
道
根
性
則
成
杜
斷
隔
絕
豈
能
順
於
法
性
之
理
邪。
義
息
倒
歸
真
故
云
順
理
今
此
三
分
若
不
互
是
無
緣
慈
善
也
︶
法
界
次
第
云
善
以
順
理
彼
文
明
七
善
一
時
節
善
乃
至
第
七
梵
行
之
釋
云
初
中
後
善
是
序
正
流
通
即
時
節
善
也
於
法
華
文
也
故
法
華
云
初
善
中
善
後
善
文
下
語
皆
善
故
者
下
文
亦
引
上
中
下
語
此
乃
金光明經文句新記卷第一
17
輸
弟
子
八
相
應
身
果
記
自
昔
諸
師
既
皆
判
國
王
故
是
本
師
釋
迦
之
因
持
品
授
於
姨
母
世
國
王
從
阿
私
仙
求
於
妙
法
今
舉
仙
人
以
此
云
無
比
法
華
提
婆
達
多
品
明
釋
迦
過
去
法
華
下
三
引
例
文
為
二
初
正
引
例
言
阿
私
只
是
名
體
宗
用
故
也。
用
豈
非
流
通
中
有
於
序
正
乎
以
由
序
及
正
經
之
王
莊
嚴
菩
薩
深
妙
功
德
等
既
是
名
體
亦
有
於
序
今
經
四
王
品
初
白
佛
歎
金
光
明
通
有
於
正
說
又
此
亦
是
序
中
四
華
豈
非
流
答
以
護
念
等
四
此
四
即
是
開
示
悟
入
豈
非
善
故
也
如
法
華
中
普
賢
遠
來
勸
發
請
說
如
也
勉
也
︶
宣
行
流
通
不
違
經
意
上
中
下
語
︵
冬
毒
切
率
也
正
作
督
︶
勵
︵
力
制
切
勸
金光明經文句新記卷第一
18
與
也
奪
者
斥
奪
也
孤
山
云
真
諦
奪
江
南
為
通
用
不
須
苦
諍
恐
失
四
悉
之
益
故
也
與
者
為
言
縱
不
全
違
聖
心
終
是
人
之
情
見
若
粗
進
退
俱
非
縱
有
異
同
彼
彼
蘭
菊
仍
許
得
意
說
當
時
稱
會
後
代
分
節
寄
茲
顯
理
固
執
成
檀
也
文
句
記
云
蘭
菊
者
章
安
破
計
也
佛
赴
三
益
者
世
界
等
三
悉
檀
也
一
道
者
第
一
義
菊
各
美
後
生
不
應
是
非
諍
競
無
三
益
喪
一
一
奪
法
華
文
句
云
夫
分
節
經
文
悉
是
人
情
為
正
說
分
也
次
與
奪
下
破
執
者
左
傳
云
一
諦
及
江
北
諸
師
不
可
見
談
師
弟
因
果
便
判
諸
師
判
今
經
流
通
與
今
家
意
同
故
今
委
破
通
分
有
師
弟
因
果
則
於
義
無
妨
礙
也
以
江
所
妨
故
此
有
其
類
例
若
判
四
王
品
已
下
為
為
流
通
分
而
今
經
流
通
分
中
說
師
弟
因
果
金光明經文句新記卷第一
19
故
名
正
說
流
通
者
淨
名
疏
云
流
譬
水
之
下
仰
大
聖
知
時
赴
機
設
教
時
眾
聞
經
咸
霑
法
歎
導
成
之
道
也
淨
名
疏
云
四
眾
睹
瑞
悉
皆
也
正
當
機
辨
道
者
正
直
對
於
機
緣
辨
常
果
使
咸
信
慕
歸
宗
有
在
故
名
為
序
當
者
對
也
欲
說
法
必
先
現
瑞
表
發
以
為
由
藉
發
起
物
當
有
於
正
說
四
悉
之
益
也
淨
名
疏
云
大
聖
欲
也
方
將
也
將
當
也
序
將
有
利
益
者
序
其
名
文
為
二
初
正
釋
次
經
曰
下
引
證
初
云
將
章
安
對
古
故
別
云
也
下
去
準
知
序
者
下
次
文
句
云
天
台
智
者
分
文
等
文
句
記
云
天
台
初
正
判
言
今
從
者
今
師
對
古
而
立
也
如
法
今
從
下
明
今
家
判
釋
文
為
二
初
分
判
文
為
今
家
與
江
南
為
是
在
理
或
當
何
必
專
執
耶。
金光明經文句新記卷第一
20
既
爾
今
經
可
知
故
今
下
文
亦
乃
約
因
緣
教
流
通
人
勸
持
誦
說
亦
有
種
等
況
正
宗
耶
法
答
亦
有
種
等
三
益
可
知
故
通
別
序
佛
滅
後
等
三
益
不
同
故
睹
定
見
光
覺
動
蒙
華
乃
至
世
別
序
五
中
節
節
益
異
如
說
無
量
義
密
得
且
如
序
中
通
序
在
滅
後
別
序
通
過
親
若
佛
從
以
種
等
三
於
序
等
三
所
從
得
益
不
同
故
序
等
則
無
階
降
過
未
因
果
若
唯
種
等
聞
無
三
歷
序
正
流
通
明
得
益
之
相
文
句
記
云
若
貫
通
亦
乃
各
有
利
益
如
法
華
文
句
約
種
熟
名
且
從
一
期
次
第
而
說
其
實
三
分
非
但
互
利
益
耳
若
自
於
序
中
豈
無
利
益
耶
答
今
此
流
通
問
爾
序
將
有
利
益
者
但
是
序
於
正
說
現
在
亦
遠
被
正
像
末
代
有
緣
使
咸
霑
潤
故
通
則
無
滯
無
壅
如
來
大
慈
平
等
說
法
非
止
金光明經文句新記卷第一
21
劑
序
品
以
江
南
及
真
諦
等
並
以
初
品
為
序
壽
量
中
天
龍
集
信
相
室
為
序
分
遂
疑
序
分
釋
疑
為
二
初
疑
者
惑
者
見
今
分
文
從
如
是
尋
跡
得
兔
義
豈
然
耶
是
故
應
須
作
此
![[(ㄇ@(企-止))/弟]](../T01/y11232.bmp ){kind=small}
字。
是
足
者
能
詮
不
成
若
言
蹄
是
跡
者
其
義
亦
兔
弶
也
以
之
繼
係
兔
腳
也
文
句
記
云
若
言
餌
魚
置
於
柴
木
之
中
以
取
魚
也
蹄
兔
罝
也
筌
者
魚
笱
也
以
竹
為
之
亦
從
草
者
香
草
可
忘
言
吾
安
得
夫
忘
言
之
人
而
與
之
言
哉
注
以
在
兔
得
兔
而
忘
蹄
言
者
所
以
在
意
得
意
十
六
云
筌
者
所
以
在
魚
得
魚
而
忘
筌
蹄
者
魚
竹
器
也
者
兔
網
也
莊
子
雜
篇
外
物
第
用
三
意
為
未
發
本
顯
跡
故
也
筌
者
筌
者
但
無
第
三
本
跡
釋
耳
法
華
文
句
若
釋
他
經
金光明經文句新記卷第一
22
名
者
亦
應
不
許
彼
經
正
用
序
標
品
也
若
爾
序
品
中
︶
復
有
何
妨
若
不
許
此
經
序
受
正
品
︵
以
大
品
經
初
品
名
序
故
云
大
品
正
說
品
是
序
從
告
舍
利
弗
後
半
品
是
正
而
用
序
何
不
用
正
今
解
不
無
其
例
如
摩
訶
般
若
初
標
初
品
答
此
問
非
也
說
用
序
當
名
復
應
問
因
果
為
宗
故
也
︶
問
既
有
序
正
何
得
用
正
品
言
佛
國
者
從
正
當
名
︵
以
正
說
分
明
佛
但
名
佛
國
因
果
疏
中
釋
云
但
此
品
題
應
云
正
眾
經
亦
乃
例
皆
如
是
何
者
如
維
摩
經
初
眾
經
下
例
釋
文
為
二
初
例
非
獨
今
經
序
分
故
有
此
疑
耳。
說
半
品
中
耶
此
由
不
知
壽
量
上
半
品
是
序
壽
量
下
為
正
說
分
今
何
得
以
序
分
入
壽
量
金光明經文句新記卷第一
23
七
言
偈
名
為
序
分
而
佛
國
品
既
從
正
當
名
在
正
說
中
以
維
摩
疏
分
於
三
分
初
從
如
是
是
淨
名
疏
文
︶
故
今
謂
之
如
維
摩
無
序
品
標
序
品
為
初
而
序
義
宛
然
︵
以
上
除
注
外
唱
及
以
集
者
並
是
譯
人
添
之
耳
︶
此
經
雖
但
補
助
譯
人
即
謝
公
加
也
準
知
諸
經
非
佛
事
如
魔
事
亦
如
大
經
純
陀
哀
歎
等
又
非
譯
謂
人
義
法
事
人
如
樓
耶
義
如
觀
空
法
如
三
足
如
羅
什
於
大
品
三
品
以
類
加
之
成
九
十
家
本
唯
三
品
一
序
二
魔
事
三
囑
累
或
譯
人
或
結
集
所
置
如
大
論
所
述
大
品
一
部
結
集
執
︵
文
句
記
云
或
佛
自
唱
如
梵
網
經
心
地
安
品
措
意
不
同
非
佛
所
制
亦
非
阿
難
不
足
及
正
說
分
同
壽
量
品
︶
亦
應
為
妨
此
既
晚
應
用
序
標
題
答
金
光
明
序
正
同
品
︵
以
序
金光明經文句新記卷第一
24
為
正
說
者
此
且
從
文
劑
品
而
分
耳
若
不
爾
槃
疏
中
則
以
序
品
名
為
序
分
從
純
陀
品
去
故
今
謂
之
涅
槃
序
分
入
正
品
中
若
準
章
安
同
純
陀
品
以
純
陀
品
初
啟
請
之
文
猶
屬
序
文
耳
即
序
分
之
序
非
序
品
之
序
也
故
知
序
乃
至
云
純
陀
序
常
者
此
指
純
陀
品
初
啟
請
歎
法
華
文
句
云
涅
槃
以
純
陀
是
序
已
開
常
運
等
於
壽
命
品
開
之
為
三
一
序
二
純
陀
三
三
十
六
卷
說
初
品
名
序
即
嚴
觀
兩
師
與
謝
壽
命
品
如
是
我
聞
等
即
是
序
分
也
若
約
南
摩
序
分
既
入
正
品
中
涅
槃
序
分
豈
不
然
乎
果
既
從
正
當
名
涅
槃
初
品
壽
命
豈
不
然
乎
本
四
十
卷
說
初
品
名
壽
命
維
摩
初
品
佛
國
正
說
品
中
也
涅
槃
序
分
入
正
品
中
者
若
約
前
半
品
屬
序
故
知
雖
無
序
品
而
序
分
不
妨
金光明經文句新記卷第一
25
不
從
於
義
但
劑
序
品
判
為
序
分
故
知
分
文
在
詣
切
︶
字
分
劑
也
割
者
截
也
若
法
華
經
字
或
作
磛
齊
︵
徂
奚
切
︶
字
恐
誤
應
作
劑
應
作
謂
字
嶄
︵
仕
咸
切
︶
者
山
石
高
峻
之
品
時
等
豈
非
結
集
者
乎
言
意
為
者
為
字
恐
信
非
譯
人
明
矣
況
今
品
後
云
說
是
如
來
壽
人
以
梵
文
中
諸
品
先
足
當
知
乃
是
集
者
所
記
云
若
無
集
家
之
言
及
無
佛
自
唱
語
似
屬
也
斯
者
此
也
言
出
經
者
恐
指
結
集
人
也
文
乃
下
次
釋
意
者
正
釋
此
經
序
分
入
正
之
疑
品
耶。
︵
應
作
惑
字
︶
此
序
分
入
於
正
宗
壽
量
前
斥
也
諸
經
序
分
既
皆
入
正
不
以
為
疑
何
獨
如
何
消
於
今
文
及
法
華
文
句
耶
眾
經
等
者
金光明經文句新記卷第一
26
諸
品
也
首
亦
初
也
謂
如
是
等
次
第
安
居
一
物
初
生
之
題
也
居
者
安
也
冠
者
束
也
眾
說
緒
等
者
次
者
第
也
緒
者
說
文
云
絲
耑
也
耑
妨
依
義
不
依
語
也
次
緒
下
次
解
釋
中
初
言
字
書
雖
爾
經
意
含
三
共
用
次
序
之
字
亦
應
︶
問
序
訓
不
同
何
得
俱
用
次
序
會
通
眾
義
緒
也
於
次
緒
中
諸
經
或
五
六
七
或
但
三
二
緒
及
發
起
也
或
一
如
佛
說
阿
彌
陀
經
但
有
一
皆
為
序
分
也
︵
或
二
如
十
六
觀
經
但
有
問
諸
經
悉
具
三
序
以
不
答
有
具
不
具
或
二
列
序
有
三
義
者
標
也
一
次
緒
下
列
也
淨
名
初
釋
序
品
之
名
又
為
二
初
釋
序
文
為
三
初
有
三
義
下
次
解
釋
文
為
三
初
釋
序
分
文
為
與
非
一
不
可
指
定
也。
金光明經文句新記卷第一
27
由
別
序
方
異
諸
經
通
序
異
外
亦
可
兼
用
今
之
序
注
云
別
內
外
也
此
可
借
用
以
釋
別
序
︵
具
如
大
部
補
注
中
示
︶
爾
雅
云
東
西
牆
庠
即
非
匆
卒
越
次
故
也
學
舍
養
宮
並
非
今
彼
文
又
先
釋
字
訓
云
序
者
訓
庠
序
也
庠
謂
序
若
準
法
華
文
句
及
記
乃
是
從
於
字
義
而
現
瑞
以
為
發
起
之
端
由
故
又
今
文
中
釋
於
起
彼
疏
之
中
乃
云
由
序
辭
異
意
同
何
者
蓋
三
序
則
以
發
起
在
於
第
二
然
今
文
中
謂
之
起
序
也
此
經
三
序
次
第
雖
爾
若
準
法
華
淨
表
彰
發
其
信
樂
之
心
起
其
常
果
之
教
故
云
後
一
十
七
品
故
也
發
其
信
心
等
者
即
是
現
其
義
含
於
正
說
流
通
以
下
文
云
敘
述
序
者
次
第
也
謂
敘
述
下
文
諸
品
次
第
也
方
將
當
之
初
冠
束
眾
說
諸
品
之
首
故
名
次
緒
也
敘
金光明經文句新記卷第一
28
制
立
是
故
倉
頡
初
觀
鳥
跡
具
如
釋
籤
輔
行
土
書
法
本
無
從
始
但
是
大
權
隨
其
方
土
為
彼
中
天
竺
元
梵
天
種
還
作
梵
語
及
以
梵
書
為
三
初
翻
名
即
中
阿
含
作
此
翻
也
言
梵
語
通
從
別
不
後
更
釋
故
但
釋
別
以
置
於
通
於
釋
品
字
者
序
名
在
別
品
義
則
通
下
去
諸
品
乃
是
序
分
非
但
序
品
故
也。
為
序
品
者
品
字
但
是
相
帶
而
來
耳
以
此
三
是
終
至
天
龍
集
信
相
室
也
含
者
兼
含
也
故
故
得
名
經
也
一
段
下
三
總
結
一
段
者
始
從
答
別
序
之
前
雖
無
六
義
佛
說
法
時
已
有
其
然
淨
名
疏
問
佛
在
世
時
經
初
無
序
不
名
經
正
通
名
經
也
故
云
妙
法
蓮
華
經
序
品
今
亦
雖
無
準
須
合
有
故
引
之
耳
彼
文
又
云
以
序
金光明經文句新記卷第一
29
處
斷
必
依
恒
法
故
使
律
字
彳
傍
兼
聿
象
取
世
付
法
皆
約
刑
科
道
與
俗
違
刑
名
乃
異
至
非
法
不
定
故
正
翻
之
俗
有
九
流
法
流
其
一
律
律
者
法
也
從
教
為
名
斷
割
重
輕
開
遮
持
者
例
謂
類
例
律
者
南
山
云
梵
語
毗
尼
此
翻
及
二
十
四
氣
之
不
同
種
類
之
差
別
也
三
引
以
顯
也
氣
謂
氣
候
類
即
種
類
如
陰
陽
等
六
句
二
字
殊
乖
法
華
文
句
記
也
言
氣
類
者
借
題
云
文
句
孤
山
四
明
並
至
此
中
方
乃
解
釋
同
題
云
文
句
故
知
四
明
不
曉
此
中
文
句
即
明
云
此
中
文
句
皆
在
經
者
意
謂
此
中
文
句
序
品
也
若
從
通
說
一
部
始
終
皆
是
文
句
而
別
品
是
類
義
諸
品
咸
然
此
中
文
句
者
且
別
云
釋
品
字
義
非
品
題
義
故
字
義
則
通
題
名
南
山
戒
疏
中
辨
品
是
類
下
次
釋
義
者
文
句
金光明經文句新記卷第一
30
︶
聚
謂
六
聚
亦
云
七
聚
言
六
聚
者
一
夷
二
吉
羅
者
作
也
若
分
為
二
身
名
惡
作
口
名
惡
從
對
治
境
立
名
也
︶
五
突
吉
羅
︵
突
者
惡
罪
體
同
一
品
懺
︶
四
提
舍
尼
︵
義
翻
向
彼
尼
薩
耆
翻
為
捨
故
餘
之
九
十
單
悔
別
人
若
生
︻
他
︼
貪
慢
心
強
制
捨
入
僧
名
尼
薩
耆
障
地
獄
也
僧
有
百
二
十
種
分
取
三
十
因
財
救
也
︶
三
波
逸
提
︵
義
翻
為
墮
墮
在
燒
煮
境
為
名
也
如
人
為
他
所
斫
殘
有
咽
喉
理
須
末
後
與
出
罪
羯
磨
也
若
犯
此
罪
僧
作
法
除
為
初
謂
僧
前
與
覆
藏
羯
磨
也
尸
沙
者
殘
也
法
絕
分
為
名
︶
二
僧
殘
︵
僧
伽
者
為
僧
婆
極
惡
如
人
斷
頭
不
成
比
丘
又
云
無
餘
此
從
翻
之
言
篇
聚
者
篇
謂
五
篇
一
波
羅
夷
︵
義
![[葎-彳]](../T01/y11367.bmp ){kind=small}
也
處
![[亥*刃]](../T01/y4211.bmp ){kind=small}
決
正
非
不
定
即
法
家
之
象
致
唯
金光明經文句新記卷第一
31
從
如
是
下
釋
序
分
之
文
為
二
初
分
文
次
從
延
爾
者
詞
之
必
然
也
故
篇
聚
等
亦
如
品
類
後
人
不
能
全
解
作
略
毗
曇
其
初
造
者
即
迦
盡
讀
三
藏
欲
解
佛
經
作
八
揵
度
後
諸
弟
子
年
阿
輸
柯
王
會
諸
論
師
因
生
別
部
有
利
根
六
分
阿
毗
曇
從
何
處
出
答
佛
在
無
失
滅
後
定
五
根
六
大
七
見
八
雜
大
論
問
八
犍
度
誰
法
聚
以
分
一
部
為
八
聚
故
一
業
二
使
三
智
阿
毗
曇
此
云
無
比
法
亦
云
對
法
犍
度
者
此
為
第
六
聚
口
名
惡
說
為
第
七
聚
言
毗
曇
者
者
六
如
上
七
惡
說
即
開
吉
羅
為
二
身
名
惡
云
麤
惡
︶
四
提
五
提
舍
尼
六
突
吉
羅
言
七
三
偷
蘭
遮
︵
義
翻
為
大
障
善
道
亦
云
大
罪
金光明經文句新記卷第一
32
也
皆
言
事
者
若
法
相
之
事
即
如
是
等
若
事
開
佛
住
王
城
為
二
也
或
七
事
則
開
我
聞
為
三
一
時
四
佛
住
王
城
等
五
列
眾
同
聞
六
事
地
人
者
弘
地
論
人
也
五
事
者
一
如
是
二
我
明
開
合
不
定
又
為
二
初
正
明
舊
者
古
諸
師
施。
於
中
先
釋
通
序
又
為
二
初
總
釋
為
二
正
家
之
序
正
名
序
家
之
正
若
不
爾
者
發
起
性
常
果
等
故
以
如
是
等
不
關
諸
經
方
可
得
今
經
故
知
今
經
通
別
俱
別
別
在
無
量
甚
深
事
別
而
義
通
義
通
故
通
有
別
序
體
別
故
別
諸
經
別
序
別
一
教
又
通
序
名
通
而
體
別
別
謂
之
通
諸
部
別
序
別
一
部
又
亦
可
云
通
序
也
言
通
別
者
通
序
通
諸
教
別
序
別
一
經
亦
次
釋
敘
述
發
起
亦
名
別
序
即
是
束
三
以
為
緒
之
序
下
解
釋
又
為
二
初
釋
次
緒
亦
名
通
金光明經文句新記卷第一
33
非
同
聞
眾
也
同
聞
眾
少
不
次
第
者
以
天
龍
出
至
山
與
眾
生
俱
亦
得
云
是
同
聞
眾
亦
得
及
以
後
夢
故
亦
得
是
非
同
聞
也
準
例
信
相
同
聞
者
同
聞
壽
量
也
亦
得
是
非
者
不
聞
前
此
眾
但
聞
夢
事
不
聞
前
序
及
以
壽
量
亦
得
城
至
山
亦
有
無
量
無
邊
眾
生
與
菩
薩
俱
是
以
後
夢
事
亦
在
耆
山
說
之
故
也
若
據
信
相
東
北
出
至
耆
山
有
十
四
五
里
言
不
聞
後
夢
相
室
在
王
城
中
前
序
在
於
耆
山
故
也
故
王
此
經
下
明
同
聞
眾
不
次
言
不
聞
前
序
者
以
立
觀
心
良
由
此
也。
義
例
中
明
妙
玄
託
附
二
觀
但
云
託
事
興
觀
事
二
觀
即
附
法
相
之
事
及
託
事
境
之
事
也
即
王
城
等
若
下
文
中
觀
解
五
事
不
出
附
法
金光明經文句新記卷第一
34
眾
四
者
此
經
又
龍
菩
薩
集
信
相
室
聞
於
壽
比
丘
眾
列
無
障
菩
薩
等
眾
列
諸
天
龍
八
部
譯
金
光
明
最
勝
王
經
於
序
品
中
列
陳
如
等
何
必
止
四
卷
七
軸
或
其
文
未
度
耳
故
唐
義
判
教
中
云
難
者
以
不
列
同
聞
為
疑
胡
本
尚
讖
本
雖
少
不
次
諸
師
所
翻
或
恐
有
之
故
玄
文
自
辨
此
經
時
處
眾
坐
非
一
是
故
不
列
三
雖
不
次
第
不
可
謂
之
無
同
聞
也
二
者
指
於
︶
注
云
云
者
令
辨
同
聞
不
次
第
意
一
者
同
正
宗
之
旨
故
金
剛
般
若
楞
嚴
圓
覺
彌
須
詳
解
諸
經
須
知
別
序
之
意
若
不
爾
者
將
何
以
定
現
相
於
現
相
後
方
乃
列
其
菩
薩
之
眾
故
亦
如
圓
覺
經
於
通
序
婆
伽
婆
後
即
明
別
序
經
列
眾
在
住
處
後
是
故
謂
之
少
不
次
第
也
集
信
相
室
雖
得
同
聞
壽
量
果
宗
然
而
不
同
金光明經文句新記卷第一
35
及
時
諮
決
何
為
憂
惱
如
世
凡
人
阿
難
即
以
海
阿
泥
樓
馱
語
阿
難
言
於
未
來
事
若
有
疑
安
如
是
等
也
大
論
云
佛
將
涅
槃
阿
難
心
沒
印
定
序
三
世
諸
佛
經
初
皆
安
如
是
者
應
云
之
五
六
下
次
述
異
名
不
同
文
為
二
初
正
述
尚
多
如
雲
故
也。
分
散
如
雲
在
天
非
可
卒
量
也
意
言
下
未
說
云
云
今
略
辨
之
餘
俟
後
德
言
云
云
者
象
氣
深
之
義
何
容
城
山
兩
眾
永
隔
有
此
等
意
故
既
乃
謂
之
若
有
聞
者
則
能
思
惟
無
上
微
妙
不
與
法
性
冥
而
起
懺
歎
之
大
用
耶
又
前
序
後
夢
義
推
亦
識
與
聞
無
異
若
不
爾
者
常
果
論
秘
密
豈
可
不
聞
又
復
顯
露
雖
不
聞
於
前
不
聞
前
序
及
以
後
夢
且
約
顯
露
作
此
分
別
金光明經文句新記卷第一
36
是
此
意
也。
皆
然
故
下
謂
之
亦
名
經
前
序
遺
囑
令
安
故
安
著
故
又
亦
名
為
經
前
之
序
三
世
諸
佛
經
經
初
皆
然
故
此
亦
得
名
遺
囑
序
如
來
遺
言
國
與
其
大
眾
非
獨
我
法
安
如
是
等
三
世
諸
門
也
︶
經
初
應
安
如
是
我
聞
一
時
佛
在
某
旃
延
經
令
離
有
無
即
入
初
果
乃
是
三
藏
雙
諸
梵
並
皆
不
與
共
語
若
心
調
伏
為
說
陀
那
天
治
罪
之
法
別
立
一
壇
令
犯
法
者
入
此
壇
改
之
故
令
作
於
梵
法
而
治
謂
默
擯
也
又
云
︵
自
︻
時
︼
王
種
輕
諸
比
丘
佛
去
世
後
猶
道
解
脫
戒
經
是
汝
大
師
惡
口
車
匿
以
梵
法
經
初
安
何
語
佛
告
阿
難
現
在
滅
後
依
念
處
為
師
三
問
滅
後
惡
口
車
匿
云
何
共
住
四
問
事
問
佛
一
問
滅
後
云
何
修
道
二
問
滅
後
以
金光明經文句新記卷第一
37
後
別
復
次
一
途
亦
前
別
後
通
何
者
如
現
瑞
答
立
名
之
便
應
前
別
後
通
為
序
之
便
應
前
明
經
別
前
通
後
例
然
︶
為
序
何
得
前
通
後
維
摩
詰
所
說
四
字
別
也
經
之
一
字
通
也
金
以
兩
序
從
兩
名
立
者
立
名
則
前
別
後
通
及
約
行
理
通
別
等
因
此
而
有
通
別
兩
序
問
名
則
名
別
序
有
別
言
教
若
因
通
名
則
有
通
︶
通
名
作
本
故
者
為
者
與
也
淨
名
疏
云
因
異
諸
經
故
云
通
序
名
通
體
別
也
亦
為
︵
去
如
是
等
也
此
且
約
於
名
通
而
說
若
論
體
別
名
通
序
與
諸
經
同
者
以
諸
經
之
初
同
皆
安
者
亦
為
印
定
佛
說
非
弟
子
及
外
道
等
說
也
方
乃
永
為
定
準
今
此
亦
然
淨
名
疏
云
如
是
印
定
者
印
謂
符
印
亦
是
印
信
如
世
文
書
得
金光明經文句新記卷第一
38
文
句
別
釋
如
是
方
云
對
破
外
道
阿
歐
今
雖
道
阿
![[土*區]](../T01/y650.bmp ){kind=small}
︵
烏
侯
切
亦
作
歐
又
作
漚
︶
者
法
言
囑
付
阿
難
令
安
故
也
亦
名
破
邪
序
對
破
安
於
如
是
等
也
言
遺
囑
者
即
臨
滅
時
貽
遺
所
置
者
以
佛
說
經
至
入
滅
後
阿
難
結
集
方
是
故
通
名
經
豈
非
誤
耶
亦
名
經
後
序
結
集
通
序
亦
為
通
名
作
本
乃
云
金
口
所
談
皆
安
序
異
於
眾
經
故
立
別
題
名
金
光
明
而
釋
今
知
孤
山
四
明
釋
下
別
序
為
別
名
作
本
乃
云
作
本
今
明
通
序
故
作
此
說
至
下
別
序
例
之
說
流
通
也
今
文
乃
攬
別
為
總
故
云
亦
為
通
有
通
別
序
良
以
序
本
序
於
正
通
故
不
乖
於
別
維
摩
疏
中
派
總
論
別
是
故
因
於
通
別
兩
槃
方
說
此
語
故
知
在
後
夫
經
題
是
總
經
文
藉
是
說
經
之
前
如
是
等
六
事
是
如
來
將
入
金光明經文句新記卷第一
39
無
不
攝
且
從
一
途
故
中
論
云
從
因
緣
生
尚
玄
莊
子
自
然
是
約
有
無
明
玄
︶
亦
有
自
然
易
列
八
卦
是
約
有
明
玄
老
子
虛
融
是
納
無
者
有
無
中
︵
如
止
觀
中
引
周
弘
政
明
三
玄
爾
中
論
具
破
四
句
彼
何
不
破
自
然
答
計
自
計
有
無
為
自
他
等
名
之
為
惡
故
我
經
先
止
無
自
等
故
故
我
先
破
有
無
自
生
及
他
共
等
曰
凡
一
切
法
有
於
三
種
謂
自
他
共
以
汝
吉
汝
經
有
過
初
不
吉
故
我
經
不
爾
初
後
皆
吉
外
曰
汝
指
何
為
善
法
邪
內
曰
惡
止
善
作
外
是
故
依
佛
法
離
有
無
見
爾
乃
得
道
故
百
論
此
二
故
佛
經
初
安
於
如
是
對
破
阿
慪
不
如
此
為
首
以
其
所
計
此
二
為
本
部
內
所
明
不
言
阿
慪
者
阿
者
無
也
慪
者
有
也
一
切
外
書
釋
如
是
等
五
亦
且
別
從
如
是
兩
字
對
破
阿
金光明經文句新記卷第一
40
如
印
定
序
云
三
世
佛
經
初
皆
安
如
是
等
文
都
是
四
悉
者
以
前
六
義
元
出
古
師
及
大
論
天
台
下
今
家
約
四
悉
判
天
台
師
云
總
此
六
若
是。
信
非
虛
欲
使
將
來
順
而
不
惑
證
信
不
疑
其
住
者
所
聞
之
地
眾
者
親
承
之
伴
展
轉
相
證
能
持
之
人
一
時
者
會
理
之
時
佛
者
稟
承
之
成
道
就
涅
槃
疏
云
如
是
者
所
傳
之
理
我
聞
佛
去
世
後
見
聞
之
徒
息
疑
增
信
自
利
利
人
等
乃
為
斷
疑
勸
信
故
也
故
如
是
等
正
為
獎
者
淨
名
疏
問
何
故
經
初
安
如
是
等
答
安
如
如
止
觀
非
此
可
盡
亦
名
證
信
序
令
聞
者
不
義
通
今
且
論
破
外
耳
若
後
三
教
破
於
四
計
不
可
況
無
因
緣
自
然
易
破
故
但
況
之
但
四
金光明經文句新記卷第一
41
得
悟
理
是
故
乃
屬
第
一
義
也。
既
是
破
惡
故
屬
對
治
證
信
非
虛
順
而
不
惑
是
舊
是
正
生
善
是
新
是
傍
云
云
︶
破
於
邪
人
生
善
是
舊
是
正
斷
惡
是
傍
是
新
對
治
破
來
世
人
生
其
善
根
故
是
為
人
︵
妙
玄
中
簡
故
是
世
界
經
前
遺
囑
經
後
結
集
並
是
為
利
也
三
世
隔
別
諸
經
非
一
皆
有
五
六
聞
之
歡
梵
並
舉
也
諸
佛
諸
經
同
者
指
印
定
序
及
通
也
檀
是
梵
語
施
也
佛
以
四
法
遍
施
眾
生
即
章
安
舉
天
台
師
云
不
出
四
悉
也
悉
是
華
言
亦
出
大
論
此
之
六
說
既
出
古
師
及
大
論
等
通
序
別
序
也
如
破
邪
序
文
出
百
論
證
信
序
等
如
通
序
名
本
出
古
師
故
涅
槃
疏
云
舊
呼
大
論
又
付
法
藏
傳
云
三
世
佛
法
初
皆
安
如
金光明經文句新記卷第一
42
後
為
龍
王
接
入
大
海
由
斯
悟
道
故
名
龍
樹
四
龍
樹
釋
文
在
大
論
︵
初
生
之
時
在
於
樹
德
注
維
摩
經
故
今
所
引
即
注
文
也
三
真
諦
不
真
空
論
般
若
無
知
論
涅
槃
無
名
論
及
與
歎
云
始
知
所
歸
矣
遂
師
於
什
公
作
物
不
遷
而
棲
神
冥
累
之
方
未
之
有
也
及
見
維
摩
經
好
玄
微
留
心
莊
老
嘗
讀
老
子
乃
歎
云
美
矣
︶
家
貧
傭
書
為
業
遂
因
繕
寫
乃
歷
觀
經
史
融
叡
僧
肇
法
師
京
兆
人
也
︵
京
兆
府
屬
雍
以
化
人
如
瀉
異
缾
次
肇
師
釋
什
公
四
子
生
之
異
器
法
華
文
句
云
親
承
佛
旨
如
仰
完
器
阿
難
受
持
十
二
部
經
為
人
開
說
猶
如
瀉
水
文
為
四
初
舊
師
解
似
瀉
水
分
缾
者
涅
槃
經
是
文
為
三
初
約
因
緣
釋
文
為
二
初
敘
諸
師
解
下
次
別
釋
文
為
二
初
正
釋
文
為
五
初
釋
金光明經文句新記卷第一
43
乖
於
正
理
非
有
非
無
也
良
以
正
理
不
當
有
文
乖
其
理
者
阿
慪
有
無
邪
見
之
文
乖
見
之
初
正
釋
文
為
四
初
破
邪
明
正
文
為
二
初
破
之
意
也
如
下
具
引
法
華
文
句
次
別
釋
又
為
通
故
以
通
望
別
而
佛
如
法
相
說
等
須
含
四
文
為
二
初
通
釋
注
云
云
者
通
必
貫
別
別
豈
今
作
下
約
教
義
釋
又
為
二
初
標
次
佛
如
下
況
有
約
教
等
邪。
記
乃
云
諸
家
異
釋
多
在
因
緣
而
第
一
義
尚
今
判
且
一
往
耳
又
今
所
判
成
於
四
悉
若
文
華
文
句
以
肇
師
解
如
是
為
第
一
義
悉
檀
故
云
云
者
判
前
四
解
各
據
一
悉
亦
且
一
往
如
云
龍
猛
故
也
︶
次
此
之
下
今
家
約
四
悉
判
龍
樹
者
華
梵
並
舉
也
以
梵
語
那
伽
曷
樹
那
金光明經文句新記卷第一
44
通
真
諦
故
也
今
言
理
深
即
是
遠
通
別
圓
中
別
圓
名
為
初
門
良
以
摩
訶
衍
門
正
通
實
相
別
圓
若
妙
玄
之
中
有
此
料
簡
彼
文
乃
約
通
相
即
問
通
教
名
為
大
乘
初
門
為
約
當
教
為
門
幻
有
為
俗
幻
有
即
空
為
真
二
諦
不
隔
故
次
明
同
摩
訶
衍
此
云
大
乘
而
通
教
是
大
乘
言
理
淺
者
偏
真
權
理
非
中
實
之
深
也
摩
訶
有
為
俗
實
有
滅
為
真
既
不
相
即
乃
成
各
異
下
破
異
明
同
文
為
二
初
破
異
二
諦
各
異
者
理
故
名
是
此
即
三
藏
經
初
明
如
是
也。
次
今
文
字
與
佛
說
不
異
故
名
如
因
此
俗
文
會
真
云
佛
明
俗
有
文
字
真
無
文
字
阿
難
傳
佛
俗
也
以
由
文
理
俱
離
有
無
之
計
故
也
法
華
文
如
其
理
者
文
稱
理
也
理
如
其
文
者
理
稱
其
故
也
理
異
其
文
反
此
可
知
次
文
如
下
明
正
金光明經文句新記卷第一
45
大
悲
發
無
上
意
名
為
大
乘
︵
即
菩
薩
也
︶
為
三
種
若
得
實
相
滅
諸
煩
惱
名
聲
聞
乘
若
別
相
故
大
本
四
教
云
佛
說
實
相
︵
真
諦
︶
法
入
空
緣
覺
別
相
體
法
入
空
菩
薩
具
修
總
同
聞
者
同
聞
無
生
也
言
各
解
者
聲
聞
總
相
淺
明
深
今
但
破
前
傍
通
之
淺
故
云
破
淺
耳
既
云
理
深
今
明
別
教
言
破
淺
者
以
通
教
是
今
謂
下
破
淺
明
深
文
為
二
初
破
淺
前
明
通
詮
即
所
詮
為
是
此
則
通
教
經
初
如
是
也。
如
即
事
而
真
為
是
阿
難
傳
佛
文
不
異
為
如
空
即
是
色
色
空
空
色
無
二
無
別
空
色
不
異
入
真
之
二
諦
也
法
華
文
句
云
佛
名
即
色
是
知
此
義
亦
有
傍
正
傍
義
如
向
正
則
名
為
含
理
深
既
是
遠
通
中
道
二
諦
相
即
豈
可
不
然
金光明經文句新記卷第一
46
如
是
也。
無
異
為
如
從
淺
至
深
無
非
曰
是
即
別
教
經
無
邊
出
有
入
無
出
無
入
中
阿
難
傳
此
與
佛
云
爾
法
華
文
句
云
佛
明
生
死
是
有
邊
涅
槃
明
深
者
唯
者
獨
也
別
教
乃
是
獨
菩
薩
法
所
證
有
真
中
以
明
優
劣
恐
非
文
意
唯
菩
薩
下
生
故
知
入
空
不
無
優
降
四
明
約
於
利
鈍
菩
聞
人
但
除
正
使
緣
覺
侵
習
菩
薩
斷
正
扶
習
以
渡
河
有
淺
深
異
是
故
三
人
雖
同
入
空
而
兔
力
最
劣
河
水
雖
一
而
象
馬
兔
腳
有
長
短
於
即
空
之
理
三
獸
渡
河
而
象
力
大
馬
力
次
喻
也
象
喻
菩
薩
馬
譬
支
佛
兔
如
聲
聞
河
水
各
解
也
證
入
優
劣
者
如
大
經
中
三
獸
渡
河
故
同
聞
無
生
之
法
而
分
三
乘
之
別
名
為
同
佛
滅
後
時
世
無
佛
因
遠
離
生
智
名
辟
支
佛
金光明經文句新記卷第一
47
故
名
為
是
即
圓
教
經
初
如
是
也。
阿
難
傳
此
與
佛
說
無
異
故
名
為
如
如
如
不
道
真
如
法
界
遍
一
切
處
一
切
諸
法
無
非
佛
明
生
死
即
涅
槃
亦
即
中
道
況
復
涅
槃
寧
非
法
即
佛
法
者
二
諦
即
中
道
也
法
華
文
句
云
是
於
如
也
故
言
如
者
故
今
經
中
初
言
也
一
則
是
解
脫
今
既
釋
如
故
須
變
文
所
以
謂
之
云
性
離
也
即
是
於
如
者
淨
名
經
云
文
字
性
者
不
在
自
他
四
句
也
即
字
是
性
性
本
不
有
文
字
性
離
下
次
明
中
者
淨
名
疏
云
文
字
性
者
約
所
到
之
理
而
言
也
若
謂
不
然
辭
則
煩
中
者
約
所
聞
之
教
而
說
也
出
二
諦
外
有
中
今
謂
下
破
離
明
中
文
為
二
初
破
離
言
離
邊
金光明經文句新記卷第一
48
者
非
通
非
別
觀
也
今
云
觀
與
境
冥
為
如
者
中
道
雙
照
二
諦
者
亦
通
亦
別
觀
也
悉
是
中
因
緣
即
空
即
假
者
別
觀
也
二
觀
為
方
便
得
等
諸
如
是
義
並
是
因
緣
所
生
法
者
即
通
觀
不
分
四
教
觀
異
者
法
華
文
句
云
觀
前
悉
檀
為
未
發
跡
顯
本
故
也
於
中
為
二
初
正
釋
此
本
跡
者
以
法
華
文
句
云
若
釋
他
經
但
用
三
觀
心
釋
者
法
華
文
句
但
有
因
緣
約
教
觀
心
分
所
證
理
一
故
判
教
屬
通
不
妙
三
藏
也。
三
帶
別
明
圓
寧
不
兼
於
三
藏
況
復
藏
通
從
教
三
藏
答
以
教
對
部
則
方
等
部
一
往
對
通
既
文
句
者
玄
義
判
教
何
故
在
通
帶
別
明
圓
不
是
被
於
四
種
根
性
說
於
四
教
問
若
約
四
教
次
此
經
下
約
部
結
攝
通
被
根
性
作
種
種
說
破
邪
下
次
約
部
教
結
判
文
為
二
初
約
教
結
金光明經文句新記卷第一
49
即
耳
根
清
淨
四
大
勝
義
內
根
非
浮
塵
外
根
知
耳
識
四
緣
方
聞
一
根
二
境
三
空
四
作
意
聞
那
云
我
聞
答
我
是
耳
主
舉
我
攝
眾
緣
也
隨
耳
識
能
分
別
種
種
因
緣
得
聞
聲
問
應
言
在
可
聞
處
欲
聞
憶
是
事
情
塵
和
合
故
耳
識
聞
用
耳
識
聞
耳
意
識
聞
耶
答
云
耳
根
不
破
次
真
諦
釋
三
論
解
大
論
問
曰
云
何
聞
用
耳
釋
我
聞
為
三
初
約
因
緣
釋
又
為
三
初
舊
師
凡
附
文
作
觀
多
分
在
圓
故
也。
之
言
義
有
通
別
四
教
迭
論
別
則
唯
圓
名
正
以
初
三
作
平
聲
呼
第
二
第
四
作
去
聲
呼
邪
普
賢
觀
經
十
六
觀
經
皆
作
是
言
此
四
觀
字
既
即
是
理
則
無
非
故
云
是
矣
經
言
下
次
引
如
如
於
所
如
故
無
異
也
境
即
正
觀
為
是
者
金光明經文句新記卷第一
50
且
從
一
往
故
如
上
判
之
耳。
是
第
一
義
若
法
華
文
句
乃
判
釋
論
是
世
界
論
因
緣
和
合
是
為
人
阿
難
與
聽
眾
述
佛
遺
若
欲
判
之
應
以
舊
解
是
世
界
真
諦
是
對
治
中
所
以
不
約
四
悉
判
者
準
前
可
解
故
不
煩
存
略
差
誤
具
如
大
部
補
注
中
示
︵
云
云
︶
也
若
讀
法
華
文
句
及
記
應
知
此
說
亦
見
彼
持
和
合
即
四
緣
具
足
若
一
緣
有
闕
則
不
和
耳
識
不
假
明
緣
故
但
四
緣
也
故
知
一
時
是
不
礙
以
作
意
發
起
由
此
五
緣
眼
識
乃
生
今
加
明
緣
以
眼
為
根
以
色
為
境
以
明
為
照
以
合
也
若
是
眼
識
乃
從
五
緣
而
生
於
四
緣
上
具
足
故
耳
識
生
也
舉
我
攝
眾
緣
亦
是
四
緣
心
欲
聞
憶
是
事
也
情
塵
意
和
合
者
總
舉
四
微
也
境
者
聲
塵
也
空
即
可
聞
處
也
作
意
即
金光明經文句新記卷第一
51
空
復
能
出
假
名
不
聞
聞
圓
人
達
於
二
邊
即
聞
聞
通
人
體
達
能
所
即
空
名
聞
不
聞
別
人
順
教
意
釋
四
聞
者
藏
人
謂
有
能
聞
所
聞
故
不
復
次
第
大
經
顯
圓
具
如
大
部
補
注
中
示
然
大
經
顯
圓
今
乃
義
開
豎
約
四
教
隨
名
便
也
次
釋
聞
者
文
句
記
云
此
中
亦
用
大
經
四
我
二
邊
即
中
故
云
不
二
中
道
是
實
即
真
我
無
我
十
行
出
假
建
立
於
我
圓
人
達
於
有
我
人
體
達
自
他
即
空
名
我
無
我
別
人
十
住
入
三
藏
根
性
謂
有
能
所
及
以
自
他
故
云
我
我
也
意
令
次
第
匹
配
對
當
釋
其
所
以
故
注
云
我
配
者
匹
對
也
四
根
性
人
即
是
四
教
根
性
初
開
釋
即
是
分
聞
兩
字
各
釋
於
中
為
二
初
釋
我
下
次
約
教
義
釋
文
為
二
初
正
釋
又
為
金光明經文句新記卷第一
52
蓋
指
一
人
具
於
四
德
傳
持
四
種
之
法
門
耳
喜
海
持
佛
藏
又
阿
含
有
典
藏
阿
難
持
菩
薩
此
云
歡
喜
賢
受
持
雜
藏
三
阿
難
婆
伽
此
云
一
阿
難
陀
此
云
歡
喜
持
小
乘
藏
二
阿
難
跋
阿
難
又
法
華
文
句
引
正
法
念
經
明
三
種
阿
之
也
阿
闍
世
王
懺
悔
經
及
付
法
藏
傳
明
三
四
種
不
次
合
釋
者
即
是
合
於
我
聞
二
字
總
生
聞
持
隨
有
所
聞
自
在
能
持
也。
不
聞
者
以
所
聞
自
在
世
諦
死
時
即
聞
聞
死
聞
者
以
如
夢
如
幻
點
空
說
聞
也
以
別
教
為
之
意
故
注
云
云
若
淨
名
疏
乃
以
通
教
為
不
聞
則
兼
於
法
即
能
聞
之
人
所
聞
之
法
也
有
也
四
教
法
人
者
上
文
釋
我
則
單
言
人
今
此
是
故
名
為
不
聞
不
聞
即
不
聞
於
有
不
聞
於
金光明經文句新記卷第一
53
之
身
以
尊
特
身
光
明
相
好
無
邊
故
也
圓
教
非
義
也
別
教
既
談
法
門
無
量
是
故
但
名
尊
只
一
佛
身
由
利
鈍
根
見
二
種
狀
故
云
合
身
通
義
也
孤
山
云
一
身
兩
見
名
為
合
身
四
明
法
華
文
句
云
若
尊
特
佛
與
丈
六
佛
共
放
光
丈
六
生
身
與
夫
界
外
法
性
尊
特
共
合
故
也
為
丈
六
尊
特
合
身
佛
也
合
者
共
也
界
內
分
既
是
大
乘
初
門
正
通
中
道
傍
通
真
諦
是
故
藏
既
談
苦
空
生
滅
是
故
丈
六
八
十
無
常
通
相
當
是
故
四
佛
各
附
教
體
以
明
其
相
何
者
親
承
四
佛
不
周
者
此
約
教
體
明
四
佛
身
與
故
今
云
為
四
種
緣
立
四
種
名
也
然
四
種
阿
雜
菩
薩
佛
次
第
以
對
四
教
之
義
意
亦
可
見
聞
藏
二
雜
藏
三
菩
薩
藏
四
佛
藏
釋
籤
云
聲
玄
第
十
章
安
私
錄
中
引
經
論
明
四
藏
云
一
金光明經文句新記卷第一
54
云
坐
蓮
華
藏
或
云
三
世
諸
佛
皆
色
究
竟
成
不
可
思
議
如
虛
空
相
即
圓
教
佛
文
句
記
云
華
文
句
及
記
耶
︶
即
別
教
佛
隱
前
三
相
唯
合
身
之
義
今
人
雖
欲
扶
助
四
明
如
何
消
通
成
以
此
言
之
四
明
灼
然
錯
解
通
教
丈
六
尊
尊
特
若
丈
六
外
有
尊
特
者
熾
然
待
對
中
義
定
約
相
多
少
分
之
意
謂
合
身
不
須
現
大
便
昭
著
若
此
而
四
明
云
通
教
丈
六
尊
特
合
身
已
現
尊
特
身
即
是
大
身
巍
![[?夕]](../T01/y2768.bmp ){kind=small}
特
勝
祖
師
格
丘
故
由
是
明
之
帶
比
丘
像
即
是
小
身
丈
六
文
句
記
云
通
佛
云
大
身
小
身
者
以
云
帶
老
引
像
法
決
疑
經
證
通
教
佛
云
或
見
小
︻
身
像
帶
比
丘
像
現
尊
特
身
即
通
教
佛
︵
下
文
句
云
三
藏
教
佛
身
長
丈
六
壽
八
十
歲
老
比
談
法
界
實
相
是
故
乃
名
法
身
佛
也
故
法
華
金光明經文句新記卷第一
55
故
通
教
佛
丈
六
尊
特
乃
是
大
小
共
論
謂
之
現
一
相
二
相
至
多
相
等
隨
文
可
知
不
煩
具
現
起
身
光
相
好
無
量
無
邊
其
間
乃
有
全
現
此
相
也
由
是
明
之
諸
文
凡
說
現
尊
特
身
皆
聲
既
爾
諸
相
例
然
坐
蓮
華
臺
居
色
究
竟
等
︼
沙
世
界
永
不
見
於
釋
尊
之
頂
然
後
結
云
五
百
四
十
三
萬
兆
垓
二
億
里
以
至
上
方
︻
身
即
自
變
形
高
三
百
三
十
萬
里
復
見
佛
身
至
彼
聞
聲
猶
如
對
面
又
引
應
持
菩
薩
欲
量
目
蓮
承
佛
力
去
至
西
方
九
十
九
恒
河
沙
佛
蓮
欲
知
佛
聲
近
遠
如
來
即
現
清
淨
音
︻
場
不
必
待
現
名
為
尊
特
今
謂
不
然
故
輔
行
引
相
如
目
連
不
窮
其
聲
等
︵
四
明
云
丈
六
身
略
圓
佛
之
說
︶
別
佛
既
云
單
論
即
是
隱
前
上
道
並
別
佛
相
乃
至
云
︵
為
引
別
佛
之
文
金光明經文句新記卷第一
56
說
耳
以
所
表
事
辨
須
︻
敘
︼
眾
心
入
於
一
佛
從
三
昧
而
起
必
須
收
光
但
是
經
文
略
而
是
從
於
丈
六
![[(白-日+田)/廾]](../T01/y11233.bmp ){kind=small}
劣
現
於
尊
特
勝
相
巍
巍
以
收
光
攝
相
劣
宛
然
是
故
法
華
別
序
放
光
華
現
相
可
知
然
則
從
劣
現
起
尊
勝
表
彰
雖
那
身
說
華
嚴
者
即
此
意
也
華
嚴
既
爾
二
酥
劣
現
勝
也
高
麗
四
教
儀
云
爾
時
如
來
現
盧
云
四
度
現
尊
勝
者
此
明
從
跡
現
本
耳
亦
是
此
明
從
勝
現
劣
耳
亦
是
從
本
現
跡
也
淨
名
那
方
坐
蓮
華
臺
周
巾
千
華
上
復
現
于
釋
迦
佛
示
歷
五
味
良
由
此
也
而
梵
網
云
我
今
盧
不
皆
分
段
生
身
文
句
記
云
實
位
補
處
輔
應
大
巍
耳
然
須
了
知
五
時
教
主
始
終
之
相
界
內
分
段
丈
六
小
身
現
於
界
外
法
性
尊
特
身
義
耳
所
以
帶
比
丘
像
現
尊
特
身
即
是
於
金光明經文句新記卷第一
57
須
現
者
灼
然
違
於
別
序
現
相
矣
請
有
識
者
以
此
驗
知
四
明
所
立
法
華
教
主
即
劣
是
勝
迦
勝
應
宛
如
符
契
何
謂
劣
應
不
現
便
是
勝
與
淨
名
疏
云
四
度
現
尊
貴
瓔
珞
嚴
身
皆
譬
感
則
大
乘
機
發
應
則
圓
毫
照
之
名
為
勝
應
尊
持
耶
何
故
法
華
六
瑞
是
現
相
序
耶
文
句
四
度
現
尊
勝
又
料
簡
問
答
指
放
光
說
實
相
為
表
彰
何
故
淨
名
疏
釋
別
序
現
相
表
彰
具
可
不
誤
哉
若
謂
法
華
別
序
不
是
從
劣
現
勝
身
又
謂
生
身
丈
六
劣
不
須
現
起
尊
勝
巍
現
相
表
彰
之
意
而
四
明
云
大
乘
圓
妙
不
立
光
明
助
發
實
相
義
豈
非
皆
是
指
前
別
序
放
無
量
眾
所
尊
為
說
實
相
印
又
序
中
云
今
佛
說
實
相
答
法
華
云
我
以
相
嚴
身
光
明
照
世
故
也
故
淨
名
疏
問
云
何
以
得
知
現
尊
特
身
金光明經文句新記卷第一
58
那
云
非
謂
太
虛
名
為
圓
佛
故
知
記
中
但
是
不
爾
者
文
句
既
云
如
虛
空
相
即
是
圓
佛
記
彌
須
誡
慎
彼
文
與
今
通
圓
雖
異
語
勢
大
同
云
所
云
空
者
相
即
非
相
非
謂
無
相
世
濫
用
相
好
皆
如
虛
空
空
中
無
佛
況
復
相
好
輔
行
名
為
圓
佛
也
例
如
止
觀
明
通
佛
︻
云
︼
如
可
思
議
故
云
隱
前
三
相
從
勝
而
說
非
謂
太
其
實
即
前
三
佛
報
應
是
圓
法
身
猶
如
虛
空
捐
前
三
報
應
於
外
別
求
如
太
虛
空
名
為
圓
三
佛
報
應
之
相
乃
是
從
於
最
勝
而
說
非
謂
而
一
︵
圓
佛
法
身
猶
如
虛
空
不
可
思
議
隱
佛
離
明
隔
偏
小
故
來
至
此
經
從
劣
辨
勝
即
說
非
謂
太
虛
名
為
圓
佛
乃
至
云
法
華
已
前
知
四
明
所
立
之
誤
也
︶
若
隱
前
三
相
從
勝
讀
淨
名
疏
及
法
華
文
句
釋
別
序
現
相
之
文
金光明經文句新記卷第一
59
顯
報
應
勝
劣
二
用
同
體
相
即
何
以
知
之
以
開
垢
衣
內
身
即
瓔
珞
長
者
正
是
即
用
論
體
然
須
了
知
今
文
從
劣
辨
勝
是
即
用
論
體
妙
明
今
經
之
體
乃
云
開
垢
衣
內
身
即
瓔
珞
長
法
身
之
勝
是
即
用
論
體
名
開
權
顯
實
故
妙
體
今
從
四
眼
二
智
報
應
之
劣
以
辨
佛
眼
種
四
眼
二
智
報
應
二
身
是
用
佛
眼
種
智
法
身
皆
以
佛
眼
佛
知
見
等
名
之
為
勝
即
其
意
也
身
之
勝
名
從
劣
辨
勝
是
即
三
而
一
故
下
諸
豈
非
即
從
前
三
教
佛
報
應
之
劣
而
辨
圓
佛
明
隔
偏
小
故
來
至
此
經
從
劣
辨
勝
即
三
而
今
家
之
正
意
也
故
下
即
云
法
華
已
前
三
佛
佛
報
應
是
圓
法
身
猶
如
虛
空
不
可
思
議
方
從
勝
而
說
非
謂
太
虛
名
為
圓
佛
故
須
即
前
人
於
三
佛
外
別
求
圓
佛
所
以
謂
之
隱
前
三
金光明經文句新記卷第一
60
如
玄
籤
所
明
開
垢
衣
內
身
即
瓔
珞
長
者
內
無
有
分
別
用
則
立
法
差
降
不
同
體
同
故
相
殊
︵
體
同
用
珠
例
如
法
華
文
句
云
體
即
實
法
身
如
空
也
︶
若
得
實
意
方
知
四
佛
體
同
是
即
三
而
一
非
謂
離
前
三
佛
之
外
別
求
圓
報
應
之
劣
是
圓
法
身
如
空
之
勝
名
從
劣
辨
具
三
千
世
間
雖
通
此
說
前
義
為
正
故
即
前
虛
圓
佛
遍
同
理
太
虛
乃
絕
一
切
色
像
圓
佛
又
復
應
知
非
謂
太
虛
名
為
圓
佛
亦
可
謂
之
立
丈
六
之
劣
是
尊
持
之
勝
豈
非
濫
說
之
甚
一
不
可
妄
作
丈
六
尊
特
勝
劣
說
之
四
明
準
但
在
文
小
異
耳
是
以
今
文
從
劣
辨
勝
即
三
顯
體
同
相
即
乎
故
知
今
文
與
妙
玄
大
意
是
即
瓔
珞
長
者
是
同
體
權
實
豈
非
即
用
論
體
身
是
體
報
應
勝
劣
衣
瓔
是
用
既
云
垢
衣
內
金光明經文句新記卷第一
61
故
云
衣
瓔
少
殊
其
實
理
體
是
同
故
云
內
身
身
不
別
乃
是
用
異
而
體
同
耳
且
從
用
邊
須
法
華
華
嚴
二
處
會
主
釋
迦
舍
那
衣
瓔
少
殊
天
殊
之
謗
乎
然
今
文
云
體
同
用
殊
者
釋
籤
玄
義
明
開
文
句
及
記
明
隱
明
著
開
著
不
同
云
師
弟
身
俱
劣
俱
隱
寂
忍
而
耐
其
拙
莫
籤
明
開
垢
衣
內
身
即
瓔
珞
長
者
文
句
及
記
勝
乎
若
不
約
於
體
同
常
即
用
異
常
分
豈
可
拙
弊
故
知
衣
瓔
外
用
須
分
安
可
濫
說
以
劣
俱
劣
是
隱
尊
勝
瓔
珞
寂
忍
而
現
丈
六
垢
是
約
界
外
得
作
此
說
文
句
記
明
法
華
師
弟
相
即
用
異
故
勝
劣
不
濫
故
釋
籤
指
法
性
尊
一
非
異
等
莫
不
皆
約
體
同
之
義
體
同
故
雖
與
報
應
一
體
無
差
以
至
諸
文
凡
說
相
即
及
者
內
體
也
體
既
是
內
用
豈
非
外
故
義
例
云
金光明經文句新記卷第一
62
同
相
即
而
濫
用
異
常
分
若
不
爾
者
何
故
謂
其
言
雖
互
其
旨
無
別
旨
雖
無
別
終
不
可
以
用
異
體
同
如
玄
籤
所
說
也
故
體
同
用
異
體
跨
節
開
權
唯
在
法
華
故
得
華
嚴
對
於
法
華
鹿
苑
明
衣
瓔
有
異
人
只
是
一
何
關
體
別
也
約
佛
意
良
以
佛
意
非
適
今
也
故
得
華
嚴
對
隱
顯
有
殊
何
關
體
別
然
則
在
昔
用
異
體
同
同
之
義
故
文
句
云
衣
瓔
有
異
人
只
是
一
又
信
解
品
中
乃
以
華
嚴
對
於
鹿
苑
明
於
用
異
約
華
嚴
法
華
對
論
用
異
理
體
無
別
若
文
句
耳
至
論
實
相
法
身
內
體
復
何
差
別
哉
然
此
主
釋
迦
卑
劣
垢
衣
乃
是
緣
宜
不
同
從
用
少
差
別
故
知
華
嚴
會
主
舍
那
尊
勝
瓔
珞
法
華
後
結
云
緣
宜
不
同
略
為
十
異
種
智
法
界
等
別
故
文
句
釋
始
見
我
身
等
文
約
十
義
明
之
金光明經文句新記卷第一
63
空
觀
於
想
無
我
觀
行
名
之
為
八
雜
心
論
云
︻
癩
︼
行
如
瘡
識
如
刺
無
常
觀
識
苦
觀
於
文
行
觀
佛
弟
子
多
修
八
聖
種
︵
受
如
病
想
下
觀
者
即
世
間
禪
中
六
行
觀
也
凡
夫
之
人
應
懺
悔
即
此
意
也
三
約
觀
心
釋
中
言
攀
上
故
新
本
云
欲
生
人
天
欲
得
四
果
緣
覺
及
佛
乘
說
聽
之
相
故
玄
義
云
方
等
之
教
通
於
三
經
下
約
部
結
攝
注
云
云
者
令
引
經
文
以
示
嚴
在
於
昔
日
唯
識
乃
是
申
通
方
等
耳
︶
次
法
華
是
佛
究
竟
之
談
故
至
法
華
開
顯
方
知
論
以
為
臻
極
不
許
他
經
所
說
之
義
良
由
迷
為
劣
良
由
不
知
體
同
用
異
讀
唯
識
者
自
宗
說
遂
尊
華
嚴
為
勝
餘
經
是
釋
迦
佛
說
乃
排
不
許
他
經
︵
講
華
嚴
者
皆
云
我
經
是
舍
那
體
同
用
殊
︶
講
華
嚴
者
皆
云
我
佛
讀
唯
識
金光明經文句新記卷第一
64
有
之
假
未
可
濫
作
析
假
入
空
釋
之
也
故
今
我
無
我
者
驗
知
前
明
我
我
聞
聞
乃
是
三
藏
故
是
三
藏
我
聞
聞
析
體
兩
種
從
假
入
空
皆
解
並
須
順
於
佛
弟
子
故
既
有
欣
厭
彌
顯
自
子
中
亦
有
修
於
六
行
觀
者
故
今
用
之
凡
約
為
厭
下
欣
上
地
故
名
為
攀
上
文
句
記
云
佛
各
隨
用
一
展
轉
皆
以
自
地
為
下
厭
自
地
故
出
二
禪
以
上
乃
至
四
空
準
說
可
解
欣
三
厭
淨
而
發
故
名
妙
以
若
得
二
禪
即
離
覺
觀
故
於
初
禪
覺
觀
動
亂
故
名
勝
以
二
禪
之
喜
因
禪
異
此
名
攀
上
勝
妙
出
以
二
禪
內
淨
安
隱
喜
樂
故
名
麤
以
覺
觀
翳
二
禪
內
淨
故
名
障
以
覺
觀
動
亂
逼
惱
是
心
故
名
苦
以
從
覺
觀
於
初
禪
中
厭
離
雙
觀
以
初
禪
為
厭
下
苦
麤
以
此
為
種
聖
從
彼
生
故
云
聖
種
︶
言
六
行
金光明經文句新記卷第一
65
文
須
約
因
緣
而
釋
之
此
即
法
華
文
句
云
若
既
言
眾
生
感
法
佛
慈
赴
教
機
應
之
時
故
知
於
結
集
時
私
安
其
語
耳
師
釋
下
三
今
家
釋
師
當
眾
所
說
又
非
親
對
大
師
印
述
但
是
自
為
釋
出
言
私
謂
者
倉
頡
篇
云
不
公
也
既
非
謂
下
次
章
安
釋
出
者
恐
人
不
曉
高
下
之
言
二
初
正
明
若
通
者
高
時
也
不
及
者
下
時
也
大
運
必
稱
物
機
故
云
嘉
會
也
次
三
藏
釋
文
釋
啟
者
初
聞
也
運
者
合
宜
也
嘉
者
善
也
佛
釋
一
時
文
為
三
初
約
因
緣
釋
文
為
三
初
肇
者
隨
機
不
定
故
也。
皆
是
我
無
我
別
圓
二
觀
如
文
可
解
皆
言
若
空
即
是
通
教
幻
有
即
空
真
既
並
從
假
入
空
明
折
假
入
空
即
是
三
藏
實
有
滅
為
真
體
假
金光明經文句新記卷第一
66
心
之
義
準
前
約
教
釋
時
可
解。
約
觀
心
釋
注
云
云
者
意
令
以
三
配
於
四
教
斷
豁
悟
之
言
義
含
四
教
故
也。
悟
也
亦
應
於
此
注
云
云
字
文
無
者
略
良
以
斥
非
故
云
斯
二
非
一
也
次
顯
是
故
云
妄
斷
教
釋
時
亦
云
見
諦
等
也
而
言
下
次
釋
一
者
別
教
也
佛
眼
照
中
即
圓
教
也
故
法
華
文
句
意
令
釋
出
發
真
見
諦
義
兼
藏
通
法
眼
照
世
亦
是
下
約
教
義
釋
文
為
二
初
釋
時
注
云
云
不
高
不
下
即
對
治
也。
時
者
世
界
也
亦
可
兼
於
為
人
生
善
三
藏
平
與
道
合
者
第
一
義
也
肇
云
法
王
啟
運
嘉
會
金光明經文句新記卷第一
67
與
輔
行
今
文
不
同
恐
章
安
誤
也
佛
名
為
覺
總
結
上
德
十
號
具
足
為
世
所
尊
故
云
世
尊
上
士
與
調
御
丈
夫
為
二
號
至
佛
則
十
名
已
為
一
號
至
世
尊
十
數
方
滿
涅
槃
與
釋
論
開
槃
疏
云
成
論
與
阿
含
合
無
上
士
與
調
御
丈
調
御
丈
夫
以
為
一
句
乃
至
世
尊
為
第
十
句
輔
行
云
大
經
解
釋
為
十
一
句
大
論
合
無
上
在
於
因
位
故
也
次
引
釋
論
云
佛
是
第
九
號
尊
極
名
佛
故
知
亦
異
諸
大
菩
薩
以
諸
大
菩
佛
平
等
異
之
餘
人
無
此
者
顯
佛
獨
有
也
觀
以
佛
慈
悲
異
之
諸
小
菩
薩
用
心
猶
偏
是
故
道
愚
癡
邪
計
無
量
二
乘
自
度
不
能
濟
他
是
今
亦
不
論
三
種
之
別
但
將
佛
證
一
切
智
異
諦
然
外
道
輩
其
類
有
三
謂
一
切
智
神
通
韋
釋
化
主
文
為
三
初
約
因
緣
釋
文
為
二
初
引
金光明經文句新記卷第一
68
雖
正
屬
通
亦
兼
於
別
即
以
尊
特
兩
字
兼
之
有
丈
六
佛
屬
於
三
藏
依
道
種
智
有
丈
六
尊
是
故
但
明
三
佛
差
別
若
開
三
為
四
則
一
切
教
我
聞
不
同
故
分
四
佛
身
相
有
異
今
對
三
台
下
次
約
教
義
釋
文
亦
為
二
初
正
釋
前
明
非
數
恐
約
真
俗
而
明
之
也。
定
餘
戒
不
障
名
為
不
定
今
謂
常
無
常
既
爾
學
中
如
毗
尼
藏
有
心
犯
重
定
為
業
障
名
之
名
記
云
常
即
定
法
無
常
只
是
不
定
之
法
於
世
間
者
解
苦
集
也
覺
出
世
間
者
解
道
滅
也
他
章
安
斥
云
復
言
覺
他
此
太
煩
矣
︵
云
云
︶
自
覺
而
覺
於
他
涅
槃
疏
中
引
地
人
云
自
覺
迷
名
知
對
愚
稱
覺
名
同
對
別
並
屬
自
覺
即
西
云
佛
陀
舊
翻
覺
者
又
釋
論
中
翻
為
知
者
金光明經文句新記卷第一
69
之。
相
說
良
由
於
此
一
文
既
然
餘
皆
準
識
學
者
性
執
已
無
妨
隨
緣
作
一
異
說
無
名
相
中
假
即
乖
法
體
寂
滅
清
淨
也
非
一
異
而
一
異
者
次
三
佛
下
融
通
云
不
得
一
異
者
以
若
有
一
見
實
相
名
一
切
種
智
故
言
三
智
一
心
中
得
假
如
菩
薩
所
見
名
道
種
智
佛
智
照
空
假
中
者
佛
智
照
空
如
二
乘
所
見
名
一
切
智
佛
智
種
行
類
皆
知
名
一
切
種
智
若
唯
約
圓
明
三
智
知
一
切
法
諸
道
種
別
名
道
種
智
一
相
及
身
佛
屬
圓
可
見
知
一
切
法
空
寂
一
相
名
一
非
剩
義
亦
甚
真
汝
自
不
曉
耳
一
切
種
智
有
文
中
剩
丈
六
兩
字
雖
或
由
解
義
終
不
便
今
言
道
種
智
者
即
是
通
別
出
假
菩
薩
也
孤
山
金光明經文句新記卷第一
70
中
明
始
從
初
禪
終
至
非
想
皆
是
梵
住
故
也
︶
︵
法
華
文
句
亦
同
此
說
恐
是
存
略
何
者
以
欲
天
︵
論
云
六
欲
天
也
︶
二
者
梵
住
即
色
家
諸
文
皆
不
引
此
︶
復
有
三
種
一
者
天
住
令
弟
子
歡
喜
入
種
諸
禪
定
故
在
此
中
住
世
︵
論
云
行
住
坐
臥
也
又
云
以
怖
魔
軍
眾
住
之
相
初
意
者
文
句
記
引
論
云
住
者
四
儀
文
句
記
明
釋
論
四
住
之
義
次
明
攝
於
真
諦
真
諦
釋
次
釋
論
下
今
家
以
釋
論
攝
之
今
先
二
初
釋
住
文
為
三
初
約
因
緣
釋
文
為
二
初
釋
住
處
文
為
二
初
總
釋
次
真
諦
下
別
釋
文
故
無
一
異
中
觀
之
用
雙
照
故
亦
一
異
耳。
三
智
說
亦
應
可
見
又
令
辨
於
中
觀
之
體
雙
約
觀
心
釋
注
云
云
者
意
令
以
三
對
四
教
耳
金光明經文句新記卷第一
71
空
無
相
無
作
是
三
三
昧
名
聖
住
法
聖
住
之
︶
三
三
昧
為
聖
住
聖
住
只
是
淨
住
耳
︵
論
從
果
此
從
因
論
云
慈
悲
喜
捨
名
四
無
量
心
心
為
天
住
四
無
量
心
為
梵
住
︵
記
中
注
云
即
無
此
文
亦
恐
誤
也
︶
論
又
云
布
施
持
戒
三
昧
引
論
云
入
三
三
昧
即
得
初
果
論
中
解
菩
薩
乘
顯
於
諸
佛
耳
記
中
又
解
文
句
云
住
言
三
乘
者
以
︻
語
︼
佛
是
果
菩
薩
在
因
故
耳
又
復
論
中
既
云
諸
佛
支
佛
羅
漢
而
觀
經
偏
引
四
住
之
因
觀
經
疏
中
具
引
四
住
之
因
疏
與
觀
經
疏
明
四
種
住
文
同
大
論
但
淨
名
不
言
三
果
已
去
記
中
所
引
恐
是
誤
也
然
淨
住
於
三
住
中
住
聖
住
法
愍
眾
生
故
住
王
舍
淨
住
又
復
論
中
但
言
諸
佛
支
佛
羅
漢
名
為
者
淨
住
即
三
果
已
去
︵
論
中
但
言
聖
住
不
金光明經文句新記卷第一
72
思
之
欲
色
之
言
亦
是
存
略
耳
︶
能
住
所
住
為
對
治
悉
記
云
但
約
欲
色
及
以
三
果
者
準
儀
住
世
為
世
界
悉
天
住
梵
住
名
為
人
悉
聖
以
三
悉
但
約
欲
色
及
以
三
果
︵
文
句
中
以
前
二
佛
不
得
云
用
首
楞
嚴
耳
問
今
釋
佛
住
四
種
住
對
四
悉
故
︶
四
佛
並
為
第
一
義
天
以
教
收
四
教
並
有
前
四
悉
義
︵
以
文
句
中
佛
住
對
前
兼
舉
是
故
乃
云
又
四
種
住
耳
︶
無
所
畏
十
八
不
共
法
等
是
知
四
住
但
是
更
前
說
佛
住
者
住
首
楞
嚴
等
無
量
三
昧
十
力
論
文
盡
︵
論
云
又
四
種
住
天
梵
聖
佛
三
住
更
加
佛
住
即
今
文
中
首
楞
嚴
是
故
今
四
住
︻
說
︼
會
其
名
也
︶
論
又
有
四
住
天
梵
聖
果
次
因
耳
記
中
謂
之
聖
住
只
是
淨
住
者
亦
佛
於
中
住
故
知
論
中
兩
番
釋
於
三
住
不
出
金光明經文句新記卷第一
73
全
別
語
邃
義
幽
之
處
曾
不
屬
心
名
同
理
別
人
因
此
乃
云
聖
天
梵
佛
住
等
住
名
雖
同
義
居
止
在
山
游
化
城
中
佛
依
此
中
游
化
安
處
也
故
慈
恩
法
華
玄
贊
云
住
者
游
化
居
處
為
光
是
佛
住
處
豈
王
城
耶
︵
此
斥
慈
恩
基
法
王
城
乃
成
佛
無
心
所
依
法
故
普
賢
觀
明
常
無
所
住
況
復
佛
邪
故
知
他
人
唯
許
色
身
依
色
身
住
土
以
釋
住
名
則
大
菩
薩
神
無
方
所
不
曾
讀
大
智
論
此
是
彼
論
釋
住
正
文
若
只
斥
云
今
釋
住
王
城
何
以
引
於
天
梵
等
住
此
色
及
以
三
果
︵
三
果
之
言
準
向
思
之
︶
有
通
者
從
廣
之
狹
言
從
勝
者
佛
依
王
城
必
攝
耳
︶
答
一
從
通
以
趣
別
二
將
勝
以
攝
劣
言
聖
住
法
佛
於
中
住
但
天
住
梵
住
并
不
云
佛
非
佛
邪
︵
然
論
文
明
三
種
住
中
兩
番
皆
云
金光明經文句新記卷第一
74
四
無
量
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
四
定
是
故
梵
住
別
云
四
等
故
大
論
云
梵
住
之
然
真
諦
云
住
禪
定
者
須
通
色
界
四
禪
無
住
者
恐
語
倒
耳
以
欲
天
中
亦
論
欲
定
故
得
住
攝
其
天
住
住
禪
定
及
梵
住
住
四
等
也
言
家
耶
︶
次
明
攝
於
真
諦
八
住
者
應
云
天
住
邃
義
幽
之
處
曾
不
屬
心
反
成
自
責
矣
何
關
佛
住
王
城
山
中
身
心
全
無
所
住
之
法
是
則
援
據
耶
若
乃
但
云
居
止
在
山
游
化
城
中
則
孰
過
於
龍
樹
何
得
斥
云
名
同
理
別
之
文
虛
解
般
若
經
住
王
舍
城
不
如
慈
恩
當
代
大
乘
論
若
曾
讀
者
何
以
分
於
身
心
兩
別
豈
可
龍
不
同
是
故
全
別
以
此
驗
知
慈
恩
不
曾
讀
於
四
名
住
心
安
處
義
今
經
言
住
身
居
止
義
身
文
虛
張
︻
授
︼
據
此
為
未
可
也
明
師
鈔
云
金光明經文句新記卷第一
75
天
台
下
約
教
釋
者
準
前
約
於
三
智
釋
佛
意
住
也。
千
界
內
故
知
論
云
住
於
王
城
攝
於
真
諦
之
其
身
豈
不
行
住
坐
臥
況
復
王
城
乃
是
三
千
住
聖
住
法
愍
眾
生
□
□
依
止
住
同
既
住
王
耳
又
有
跡
住
王
城
攝
□
□
者
論
云
於
三
住
住
也
佛
□
□
□
□
□
□
□
□
是
住
於
首
楞
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
在
則
五
分
眼
謂
自
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
故
灰
身
解
脫
知
見
謂
無
學
□
□
□
□
□
□
□
解
脫
全
同
亦
乃
攝
其
五
分
法
□
□
□
□
□
□
解
住
即
欲
界
六
天
也
聖
住
攝
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
金光明經文句新記卷第一
76
解
但
尊
特
是
中
道
之
用
法
身
□
□
□
□
之
□
□
□
□
□
□
□
□
□
中
法
身
佛
住
中
道
□
□
□
俗
則
攝
前
依
道
種
智
有
尊
特
佛
中
中
則
但
是
教
道
而
已
是
故
謂
□
□
□
□
□
教
或
在
於
假
或
在
於
中
假
□
□
□
□
道
同
通
教
出
假
利
根
能
見
不
空
乃
是
中
道
況
復
說
故
與
前
文
道
種
出
假
亦
須
分
別
何
者
以
既
合
是
故
名
為
雙
住
真
中
此
是
約
於
真
中
道
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
尊
特
二
若
單
論
丈
六
則
住
真
諦
若
單
論
尊
特
則
住
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
等
道
種
智
有
丈
六
尊
特
佛
而
今
論
謂
之
丈
□
釋
於
四
種
阿
難
親
承
四
佛
□
□
□
□
□
□
前
三
佛
文
從
合
說
今
此
四
住
□
從
開
說
準
可
解
但
三
智
約
□
而
三
諦
約
所
依
之
理
耳
金光明經文句新記卷第一
77
處。
調
達
放
醉
象
處
東
北
是
身
子
逢
馬
勝
得
初
北
狹
周
一
百
五
十
里
子
城
三
十
里
城
北
門
域
記
云
此
城
崇
山
四
周
以
為
外
郭
東
西
長
諦
云
五
山
︵
云
云
︶
排
者
推
也
文
句
記
引
名
蛇
神
四
名
少
獨
力
五
名
靈
鷲
又
下
文
引
者
法
華
文
句
云
一
名
天
主
穴
二
名
七
葉
![[宋-木+儿]](../T01/y6408.bmp ){kind=small}
大
者
廣
也
多
也
釋
論
甚
廣
今
略
引
之
耳
五
釋
處
文
為
二
初
釋
王
城
又
為
二
初
約
因
緣
約
觀
心
釋
準
前
思
之。
故
知
諸
文
隨
義
非
一
︵
云
云
︶
攝
法
中
復
以
藏
通
證
真
如
銅
別
圓
證
中
如
本
此
類
土
體
與
教
相
當
之
意
耳
若
止
觀
對
耳
然
法
華
文
句
釋
達
多
品
約
四
教
明
相
好
金光明經文句新記卷第一
78
去
皆
爾
具
如
止
觀
不
可
即
具
孤
山
云
五
陰
此
示
觀
解
異
於
他
經
應
如
止
觀
十
乘
十
境
心
王
以
對
無
記
之
舍
故
云
王
造
若
折
下
四
王
造
業
諸
心
必
有
心
所
今
欲
消
王
且
以
善
文
句
記
云
初
立
觀
境
言
心
王
造
舍
者
識
陰
復
滅
畢
竟
空
寂
舍
如
是
涅
槃
即
是
真
如
實
法
性
無
受
想
行
識
一
切
眾
生
即
是
涅
槃
不
四
德
常
為
諸
佛
之
所
游
處
若
觀
五
陰
即
法
滅
是
色
獲
得
常
色
受
想
行
識
亦
復
如
是
此
即
空
空
為
涅
槃
城
即
通
教
也
若
觀
五
陰
舍
云
或
見
此
處
是
土
沙
草
木
等
︶
若
體
五
陰
涅
槃
城
此
觀
既
淺
如
見
土
木
︵
如
像
法
決
舍
即
五
陰
心
王
造
此
舍
者
析
五
陰
舍
空
空
約
觀
心
釋
此
文
稍
略
法
華
文
句
云
王
即
心
金光明經文句新記卷第一
79
︶
今
謂
不
然
文
句
記
云
觀
陰
入
界
各
具
十
可
破
無
理
可
顯
故
以
性
德
召
此
行
也
︵
云
者
以
知
性
惡
故
則
修
惡
本
虛
三
觀
十
乘
無
安
能
信
有
性
德
之
行
而
性
德
之
行
須
聞
性
觀
初
心
可
修
故
妙
樂
云
忽
都
未
聞
性
惡
之
融
通
無
法
不
攝
故
達
修
惡
即
是
性
惡
圓
妙
增
分
別
絕
念
無
由
若
體
此
心
是
性
惡
者
性
直
以
此
心
觀
實
相
理
如
用
藕
絲
懸
須
彌
山
文
︵
云
云
︶
四
明
云
善
惡
王
數
不
離
見
愛
數
緣
境
之
義
故
能
緣
是
觀
所
緣
是
境
具
在
心
數
同
入
其
中
者
此
如
法
華
文
句
云
心
王
然
下
文
明
耆
山
觀
云
常
為
心
王
所
觀
令
一
云
初
立
觀
境
若
折
下
四
觀
則
境
觀
能
所
顯
餘
四
陰
為
所
觀
善
惡
性
為
能
觀
今
謂
若
準
者
境
也
心
王
居
之
者
觀
也
四
明
云
無
記
性
金光明經文句新記卷第一
80
亦
如
是
與
暗
共
合
生
死
與
道
合
道
即
是
生
又
日
出
時
暗
不
向
十
方
暗
常
在
無
所
歸
趣
宛
然
︶
法
華
文
句
云
明
與
暗
共
合
如
彼
月
體
性
即
知
體
性
本
無
善
惡
︵
義
準
具
假
善
惡
相
除
所
以
於
惡
令
修
止
觀
達
惡
無
惡
見
故
有
相
除
法
性
大
虛
本
無
善
惡
凡
夫
情
謂
即
又
輔
行
云
大
虛
空
中
都
無
明
暗
明
暗
約
性
量
性
德
三
義
第
三
性
德
方
乃
具
於
一
多
於
一
多
相
即
︵
妙
假
宛
然
︶
故
金
錍
明
性
淨
︶
達
此
無
相
具
一
切
心
三
千
具
足
方
能
寂
滅
非
但
亡
於
淨
穢
之
法
亦
乃
轉
於
迷
染
準
此
故
輔
行
云
能
了
妄
念
無
一
異
相
︵
空
數
安
有
然
必
約
假
以
立
空
中
一
文
既
然
餘
思
議
境
又
境
據
假
邊
且
存
其
數
空
中
尚
無
正
當
妙
境
山
城
雖
約
陰
為
所
觀
亦
未
結
成
金光明經文句新記卷第一
81
權
耳
亦
名
即
理
之
事
無
差
即
本
之
末
即
體
信
有
性
德
之
行
故
知
性
德
惡
行
乃
是
即
實
差
記
中
於
是
乃
云
忽
都
未
聞
性
惡
之
名
安
差
若
知
桃
李
堅
相
即
識
權
中
有
實
解
差
即
云
若
知
地
具
桃
李
即
識
實
中
有
權
解
無
差
九
界
之
惡
︵
其
實
三
千
諸
法
宛
然
︶
故
文
破
九
界
反
顯
圓
教
空
中
之
性
若
明
必
具
妙
以
別
教
中
無
性
德
九
故
自
他
斷
專
緣
理
性
名
常
在
︵
云
云
︶
而
性
德
之
行
須
聞
性
惡
云
常
在
耶
雖
云
常
在
終
須
破
盡
究
竟
永
淨
暗
所
破
之
暗
體
變
為
明
豈
智
明
發
仍
存
先
無
殊
因
位
之
明
與
無
明
雜
入
分
真
位
破
一
者
只
是
暗
無
暗
性
舉
暗
是
明
迷
悟
亦
爾
理
可
定
其
前
後
雖
無
前
後
暗
定
是
障
記
云
常
佛
之
所
盡
已
盡
所
度
已
度
又
云
燈
生
暗
滅
金光明經文句新記卷第一
82
釋
耆
山
文
亦
為
二
初
約
因
緣
釋
翻
鷲
頭
者
徒
增
分
別
豈
在
他
人
乎。
豈
泥
性
惡
相
相
宛
然
絕
念
無
由
反
成
自
責
淨
空
中
自
亡
對
華
說
空
空
無
名
字
一
尚
無
滅
亡
泯
豈
非
棄
本
取
末
捨
體
欣
用
乎
況
達
人
不
見
之
一
向
談
於
性
惡
之
行
不
喜
空
中
三
千
耶
世
諦
化
他
尚
有
無
量
法
何
但
三
千
自
行
空
中
則
第
一
義
中
一
法
尚
不
可
得
豈
化
他
妙
假
三
千
赴
物
三
觀
一
心
自
他
不
二
初
心
用
觀
雖
遮
照
同
時
但
由
自
行
唯
在
空
之
法
耳
故
知
能
攝
乃
是
空
中
寂
滅
之
性
也
道
之
法
乃
是
為
知
性
惡
法
遍
又
是
妙
境
所
亦
得
名
為
善
巧
方
便
況
輔
行
明
妙
境
十
界
用
故
方
便
品
文
句
記
云
誰
知
此
經
佛
以
惡
金光明經文句新記卷第一
83
并
對
前
二
辨
權
實
等
︵
云
云
︶
託
事
既
爾
此
以
辨
二
觀
同
異
之
相
方
便
正
修
簡
境
及
山
等
約
陰
便
故
以
諸
文
中
直
云
境
智
亦
應
故
約
之
以
觀
正
報
又
諸
觀
境
不
出
五
陰
今
所
以
又
約
山
為
觀
者
山
城
雖
殊
同
是
依
報
云
山
即
法
性
正
因
法
身
餘
之
二
德
準
諸
文
指
止
觀
題
云
文
句
良
由
於
此
︶
別
圓
觀
中
如
止
觀
第
五
去
文
︵
大
義
既
指
妙
玄
觀
行
也
記
云
約
山
作
觀
亦
先
立
觀
境
正
當
觀
陰
觀
此
靈
鷲
無
常
析
觀
也
觀
此
靈
鷲
即
空
體
觀
色
陰
無
知
如
山
識
陰
如
靈
三
陰
如
鷲
又
今
此
即
是
別
圓
二
觀
也
彼
文
先
立
觀
境
云
故
也
鷲
黑
色
多
子。
次
約
觀
心
釋
準
法
華
文
為
靈
鷲
峰
形
似
鷲
故
云
鷲
頭
又
是
鷲
鳥
棲
翻
頭
者
亦
翻
為
靈
鷲
諸
聖
仙
靈
依
之
住
故
金光明經文句新記卷第一
84
以
文
為
二
初
正
明
此
經
闕
同
聞
眾
者
謂
今
宛
然
︵
云
云
︶
次
此
經
下
明
不
列
同
聞
眾
無
數
名
正
觀
成
就
自
行
空
中
若
顯
妙
假
三
行
故
普
賢
觀
云
我
心
自
空
罪
福
無
主
故
無
脫
憶
定
受
作
觀
悟
已
王
數
皆
畢
心
心
數
法
起
入
善
入
惡
遍
通
一
切
謂
想
欲
觸
慧
念
思
成
聖
︵
云
云
︶
文
取
通
大
地
十
數
與
心
王
喜
猗
捨
覺
戒
此
十
數
輔
心
王
改
惡
從
善
革
云
心
數
甚
多
且
約
善
數
有
十
謂
信
進
念
定
云
云
︶
心
王
及
一
切
心
數
者
若
準
法
華
文
今
豈
人
情
妄
生
與
奪
庶
幾
後
德
精
詳
斐
然
略
俾
夫
行
者
即
聞
即
修
故
知
四
明
頗
得
斯
品
文
句
云
應
引
止
觀
境
智
何
得
不
許
以
廣
簡
境
及
心
十
乘
等
灼
然
違
戾
文
句
及
記
況
法
例
然
昔
人
未
曉
妄
謂
託
附
不
觀
五
陰
不
金光明經文句新記卷第一
85
令
我
爾
須
見
便
見
︵
若
讀
法
華
文
句
記
須
不
受
別
請
三
諸
比
丘
晨
暮
二
時
得
見
世
尊
求
侍
者
阿
難
許
已
仍
求
四
願
一
不
受
故
衣
聞
次
然
雖
下
釋
妨
佛
更
為
說
者
報
恩
經
云
室
說
又
復
不
聞
夢
中
所
說
經
初
不
當
稱
於
同
聞
者
是
則
阿
難
在
於
耆
山
亦
乃
不
聞
信
釋
疑
文
為
二
初
立
疑
者
若
言
眾
非
一
座
不
非
一
故
城
山
文
後
不
列
同
聞
眾
也
次
若
爾
敘
述
皆
在
耆
山
故
所
依
處
但
有
四
也
既
眾
王
佛
國
聞
讚
歎
是
五
時
也
以
聞
說
所
夢
及
聞
說
所
夢
是
四
時
也
讚
佛
品
列
眾
至
金
寶
也
夢
中
聞
懺
悔
是
三
時
也
覺
已
與
眾
詣
耆
山
聞
敘
述
是
一
時
也
信
相
室
聞
常
果
是
二
者
謂
聞
法
時
會
有
五
而
所
依
處
但
有
四
也
城
山
文
後
不
列
同
聞
之
眾
也
時
有
五
處
有
金光明經文句新記卷第一
86
而
意
別
別
在
諸
味
故
別
序
文
別
而
義
別
不
名
通
序
文
通
而
義
通
部
含
諸
教
故
亦
有
義
敘
述
但
是
別
序
之
所
攝
耳
應
知
別
序
望
通
餘
經
者
別
序
之
言
則
兼
敘
述
及
以
發
起
單
義
分
文
又
為
二
初
總
舉
二
義
亦
名
別
序
簡
釋
敘
述
發
起
兩
序
名
別
序
文
為
二
初
通
約
信
相
室
說
及
夢
中
之
說
而
不
聞
耶。
方
為
侍
者
已
前
諸
經
準
向
兩
意
尚
得
聞
之
自
能
通
達
也
阿
難
是
佛
成
道
夜
生
年
二
十
佛
加
覺
力
如
佛
耳
三
昧
已
證
非
從
佛
聞
故
覺
三
昧
以
三
昧
力
自
能
聞
也
言
佛
覺
者
只
通
達
者
舍
利
弗
問
經
云
阿
難
修
不
忘
禪
得
粗
示
言
端
阿
難
皆
解
又
其
得
佛
覺
三
昧
能
此
文
︶
四
二
十
年
中
佛
所
說
法
重
為
我
說
金光明經文句新記卷第一
87
樹
神
虔
請
如
來
方
乃
從
三
昧
起
而
今
謂
之
出
敘
經
王
者
此
經
始
終
皆
在
定
中
至
讚
佛
︶
群
眾
也
扣
擊
也
故
示
軌
儀
者
現
於
入
定
︵
那
伽
此
云
龍
亦
云
象
其
力
最
大
故
以
喻
後
從
前
起
也
佛
常
在
定
者
如
云
那
伽
常
在
生
起
別
則
生
在
於
前
謂
能
生
於
後
也
起
則
生
起
者
只
是
次
第
復
有
通
別
通
則
七
義
皆
序
又
為
二
初
約
七
別
分
文
又
為
二
初
分
文
別
義
為
七
下
雙
約
二
義
分
文
又
為
二
初
約
自
分
亦
為
別
名
作
本
如
向
已
示。
多
少
故
為
欲
遍
通
通
別
故
爾
二
序
相
對
其
教
多
少
別
故
別
序
文
別
而
義
通
通
敘
部
內
意
通
通
諸
教
故
又
通
序
文
通
而
義
別
隨
部
他
部
故
如
持
缽
合
蓋
事
在
當
經
亦
有
義
別
金光明經文句新記卷第一
88
依
七
別
消
文
其
意
在
此。
七
別
之
所
收
耳
又
復
三
別
且
從
大
概
故
下
章
安
別
諮
決
時
耳
注
云
云
者
意
言
三
別
只
諮
決
時
今
亦
例
之
或
時
一
時
並
非
聽
次
乃
有
法
是
結
自
行
權
實
記
云
言
有
非
其
聽
次
華
文
句
解
方
便
品
云
有
時
解
成
就
甚
深
未
一
迴
講
說
故
於
一
時
別
立
名
義
今
謂
若
準
明
皆
云
大
師
有
時
作
此
分
章
又
云
大
師
非
下
文
解
於
壽
量
品
云
又
一
時
重
解
等
孤
山
︵
云
云
︶
或
時
下
次
約
三
別
分
文
言
或
時
本
而
敘
述
序
皆
是
佛
作
全
同
今
意
餘
如
下
金
光
明
妙
法
最
勝
諸
經
王
是
則
出
定
雖
異
尊
於
日
晡
時
從
定
而
起
觀
察
大
眾
而
說
頌
出
耳
若
準
義
淨
譯
金
光
明
最
勝
王
云
爾
時
敘
經
王
作
謂
出
定
但
是
定
中
發
言
敘
述
名
金光明經文句新記卷第一
89
云
云
者
意
令
說
者
攬
下
消
今
也
![[歹*食]](../T01/y1372.bmp ){kind=small}
字
正
作
雙
導
也
破
三
障
者
如
下
所
釋
八
部
所
護
下
於
惡
注
云
云
者
令
如
此
說
更
引
玄
義
云
空
三
行
半
是
破
三
障
後
二
行
半
是
舉
方
法
能
行
敘
空
品
破
惡
中
破
三
障
惡
者
然
此
六
行
滅
惡
非
不
生
善
讚
品
生
善
非
不
滅
惡
也
次
皆
注
云
云
者
令
如
此
對
消
更
引
玄
義
云
懺
惡
者
滅
除
諸
苦
是
也
與
無
量
樂
又
是
生
善
也
敘
讚
歎
品
生
善
者
種
智
功
德
莊
嚴
是
也
惡
者
壞
苦
盡
業
是
也
言
生
善
者
所
生
功
德
由
四
佛
護
持
故
則
能
斷
疑
也
敘
懺
悔
品
言
性
是
果
上
之
三
德
聞
者
能
思
惟
即
是
懷
疑
者
以
此
分
剖
委
細
作
意
可
尋
經
文
謂
所
游
敘
述
下
次
約
敘
述
又
為
二
初
分
文
細
作
可
金光明經文句新記卷第一
90
初
云
我
今
當
說
故
也
或
云
下
次
番
又
為
二
何
得
謂
之
結
集
人
耶
以
集
經
之
人
不
得
於
委
示
其
相
︶
乖
經
文
者
經
文
既
云
我
今
當
親
說
及
佛
印
定
故
也
︵
應
引
大
論
五
人
說
集
人
言
則
但
是
論
非
是
經
也
以
經
須
是
佛
結
集
人
也
次
若
爾
下
今
家
破
者
初
斥
答
是
他
解
文
有
兩
番
初
番
為
二
初
正
敘
言
集
經
料
簡
文
為
二
初
問
次
舊
云
下
答
文
為
二
初
之
文
自
然
分
明
可
見
也
注
云
云
者
意
在
於
言
相
似
附
近
不
得
迂
闊
薳
遠
求
之
則
於
敘
薳
︵
韋
委
切
︶
猶
遠
也
謂
敘
述
之
意
只
可
切
︶
![[髟/弗]](../T01/y504.bmp ){kind=small}
︵
芳
勿
芳
味
二
切
︶
相
似
也
不
審
![[(歹*又)/食]](../T01/y3272.bmp ){kind=small}
亦
作
餐
七
安
切
吞
也
彷
彿
者
正
作
髣
︵
芳
金光明經文句新記卷第一
91
來
在
定
亦
能
說
法
亦
能
游
行
又
云
佛
雖
常
豈
不
敘
述
故
大
論
云
聲
聞
入
定
則
無
所
說
品
菩
薩
尚
能
安
禪
說
偈
今
經
序
品
如
來
入
萬
偈
讚
諸
法
王
文
出
法
華
別
序
偈
中
法
華
經
序
無
所
妨
礙
也
菩
薩
尚
能
安
禪
合
掌
以
文
為
三
初
正
釋
此
無
所
妨
者
謂
佛
自
唱
作
宛
如
符
契
次
釋
難
又
為
二
初
難
次
此
無
下
岳
意
答
又
為
二
初
正
答
與
金
光
明
最
勝
王
相
又
非
集
經
者
那
忽
作
序
耶
次
師
云
下
舉
又
非
下
今
家
正
明
又
為
二
初
問
應
云
既
非
乎。
能
通
敘
下
文
一
十
七
品
復
有
何
事
更
致
懷
懸
字
若
且
依
玄
字
說
者
玄
者
通
也
謂
信
相
正
敘
次
若
爾
下
今
家
破
玄
字
與
懸
字
同
應
金光明經文句新記卷第一
92
云
云
︶
大
品
下
三
引
例
者
大
品
序
品
云
爾
從
所
表
當
依
四
明
若
約
設
教
須
取
孤
山
悔
故
知
金
鼓
是
佛
真
我
故
云
我
說
也
今
謂
金
鼓
是
佛
法
身
以
智
扣
故
方
乃
隨
機
說
於
為
佛
印
定
故
信
相
說
即
佛
說
也
四
明
云
夢
佛
耶
答
信
相
既
對
佛
說
豈
不
蒙
佛
威
加
豈
也
孤
山
問
云
懺
悔
是
信
相
說
何
得
以
我
說
故
法
華
云
我
今
亦
復
如
是
等
皆
是
佛
自
稱
者
經
文
既
云
我
今
當
說
若
非
如
來
豈
得
稱
言
名
為
出
敘
耳
非
謂
出
定
也
文
云
下
次
引
法
性
出
敘
經
王
但
是
如
來
寂
而
常
照
口
發
塔
等
事
皆
無
妨
也
由
斯
乃
顯
前
文
謂
之
入
敘
述
諸
品
以
至
下
文
捨
身
品
中
從
座
而
起
法
是
故
今
經
如
來
入
游
甚
深
法
性
不
妨
出
定
無
覺
觀
麤
心
有
不
可
思
議
智
慧
故
亦
能
金光明經文句新記卷第一
93
內
緣
真
理
應
知
今
文
乃
是
定
中
履
歷
法
性
歷
法
緣
記
云
履
歷
即
是
歷
事
對
境
法
緣
即
歷
者
法
華
文
句
釋
方
便
品
初
從
三
昧
起
云
總
明
次
若
慧
眼
下
別
釋
佛
欲
下
三
結
示
言
慧
眼
法
眼
佛
眼
得
道
復
是
約
教
於
中
為
三
真
諦
釋
次
明
今
家
釋
者
知
機
得
道
即
因
緣
釋
能
游
之
人
又
為
三
初
釋
是
時
文
為
二
初
釋
入
定
別
又
為
二
初
分
文
次
解
釋
文
為
三
次
釋
壽
量
初
半
品
懷
疑
等
五
別
初
文
又
二
七
別
之
義
解
釋
文
為
二
初
釋
入
定
敘
述
二
序
此
文
豈
可
是
正
耶。
釋
入
定
為
三
下
次
別
六
波
羅
蜜
眾
生
聞
者
必
得
菩
提
彼
文
既
稱
金
色
寶
華
是
諸
華
上
皆
有
化
佛
結
加
趺
坐
笑
從
其
舌
根
出
無
量
光
是
一
一
光
化
成
千
世
尊
出
廣
長
舌
遍
覆
三
千
大
千
世
界
熙
怡
金光明經文句新記卷第一
94
是
法
如
如
智
實
是
法
如
如
境
道
是
因
覺
是
者
成
論
云
乘
如
實
道
來
成
正
覺
故
名
如
來
之
文
若
準
法
華
文
句
明
二
三
如
來
云
二
如
家
釋
成
應
知
今
文
釋
成
大
論
及
前
所
引
成
仍
示
經
意
也
三
引
釋
論
文
為
二
初
正
引
次
義
空
十
空
空
十
一
大
空
就
智
就
行
論
來
等
為
空
六
無
始
空
七
性
空
八
無
所
有
空
九
第
者
一
內
空
二
外
空
三
內
外
空
四
有
為
空
五
屬
報
智
也
次
引
大
經
文
在
梵
行
品
中
十
一
實
借
小
證
大
則
以
實
相
名
為
實
道
乘
即
能
下
引
證
文
為
三
初
引
成
論
小
乘
但
以
真
理
舉
三
藏
次
今
家
正
釋
又
為
二
初
正
釋
次
成
釋
如
來
文
為
二
初
標
示
次
解
釋
文
為
二
初
機
授
道
耳。
金光明經文句新記卷第一
95
證
於
智
照
理
名
如
慈
悲
等
名
來
故
知
法
報
三
諦
釋
大
論
如
來
三
身
可
解
若
成
論
文
既
合
明
三
如
來
者
但
離
二
為
三
耳
然
今
文
中
成
論
小
名
以
顯
圓
義
也
真
身
即
是
法
報
二
合
故
處
處
示
成
正
覺
即
應
身
如
來
也
記
云
名
如
從
智
名
來
即
報
身
如
來
也
以
如
如
境
於
如
如
真
實
之
道
來
成
妙
覺
智
稱
如
理
從
而
至
故
名
為
來
即
法
身
如
來
也
法
如
如
智
如
如
境
非
因
非
果
而
無
有
異
故
名
為
如
不
論
云
如
法
相
解
如
法
相
說
故
名
如
來
如
者
有
示
成
正
覺
者
即
應
身
如
來
也
三
如
來
者
此
真
身
如
來
也
以
如
實
智
乘
如
實
道
來
生
源
為
果
道
覺
義
成
即
是
乘
如
實
道
來
成
正
能
知
境
智
和
合
則
有
因
果
照
境
未
窮
名
因
若
單
論
乘
者
如
如
無
所
知
單
明
實
者
如
如
金光明經文句新記卷第一
96
初
釋
無
量
甚
深
將
者
欲
也
體
包
等
者
如
法
初
釋
無
量
甚
深
法
性
又
為
二
初
正
釋
又
為
乃
引
因
以
況
於
果
耳。
次
釋
所
游
之
法
文
為
其
言
耳
非
謂
出
定
也
故
法
華
下
次
引
證
者
亦
應
言
出
者
驗
知
前
文
出
敘
經
王
但
是
口
佛
斷
德
住
大
涅
槃
真
常
四
德
也
為
眾
生
宣
是
諸
天
不
死
之
藥
食
者
身
安
力
大
體
光
譬
釋
開
甘
露
門
等
一
行
半
偈
是
明
斷
德
以
甘
也
令
諸
眾
生
食
甘
雨
味
亦
應
言
住
者
下
文
為
二
初
正
釋
良
者
實
也
![[改-己+學]](../T01/y1004.bmp ){kind=small}
︵
胡
教
切
︶
者
又
為
二
初
據
理
立
妨
次
良
以
下
約
事
答
釋
釋
游
之
字
文
為
二
初
正
釋
夫
法
性
下
次
釋
耳
況
引
大
經
就
智
論
來
豈
不
照
理
名
如
耶。
明
真
身
且
言
於
如
耳
應
身
成
正
覺
且
言
於
金光明經文句新記卷第一
97
具
如
圓
通
記
中
︵
云
云
︶
次
釋
法
性
中
云
空
稱
雖
亡
而
存
假
立
假
號
︵
而
三
也
︶
委
三
也
︶
心
性
不
動
假
立
中
名
亡
泯
三
千
假
假
法
即
空
即
中
空
中
二
體
二
無
二
也
︵
釋
可
見
︵
非
三
也
︶
然
即
假
法
可
寄
事
辨
即
具
足
斯
皆
舉
一
即
三
之
義
也
三
諦
無
形
俱
變
亦
可
界
法
性
法
即
是
實
相
實
相
之
理
三
諦
性
性
亦
性
分
不
可
改
故
三
諦
性
冥
始
終
以
三
諦
而
為
界
分
言
法
性
者
亦
是
諸
法
具
法
即
諸
法
界
謂
界
分
相
不
同
故
一
切
諸
法
體
兼
而
舉
之
故
言
法
界
及
三
諦
耳
故
輔
行
名
異
言
豎
則
便
不
二
互
顯
思
之
可
見
高
廣
非
橫
豎
雖
無
橫
豎
法
界
從
遍
言
橫
則
便
三
徹
三
諦
之
源
底
故
言
高
廣
記
云
法
界
三
諦
云
其
車
高
廣
文
句
釋
云
橫
周
法
界
之
邊
際
金光明經文句新記卷第一
98
二
性
一
一
復
具
三
高
廣
不
二
三
九
離
合
具
兼
而
舉
之
故
言
法
界
及
三
諦
耳
此
則
義
當
一
非
前
非
後
斯
之
謂
也
故
此
亦
是
體
與
高
互
顯
所
以
皆
言
橫
包
豎
徹
即
一
而
三
即
三
之
高
廣
耳
今
之
法
性
即
前
高
廣
之
體
也
不
界
徹
到
三
諦
故
前
文
云
無
量
甚
深
即
今
法
言
無
量
甚
深
者
即
前
所
謂
其
體
高
廣
體
包
即
圓
教
妙
覺
佛
智
名
如
實
智
耳
橫
包
豎
徹
廣
也
如
實
智
者
即
十
一
智
中
第
十
一
智
也
見
心
性
三
千
世
間
即
空
假
中
法
界
三
諦
之
者
但
解
六
道
是
空
耳
是
知
偏
真
淺
故
有
限
不
復
更
修
二
乘
法
性
淺
者
偏
真
之
理
也
有
智
謂
我
知
苦
已
不
復
更
知
乃
至
我
知
修
道
也
毗
曇
云
盡
智
謂
我
知
苦
乃
至
我
知
道
無
乘
盡
無
生
智
者
十
一
智
中
此
是
第
九
第
十
金光明經文句新記卷第一
99
上
下
方
眾
生
心
名
無
量
今
此
恐
引
第
三
文
緣
四
方
眾
生
心
名
廣
緣
四
維
眾
生
心
名
大
名
無
量
次
云
下
名
廣
中
名
大
上
名
無
量
次
三
說
初
云
一
方
名
廣
高
遠
名
大
下
方
及
九
正
釋
次
例
如
下
舉
例
又
為
二
初
正
引
例
論
將
何
以
顯
佛
所
游
法
圓
妙
難
思
於
中
又
二
三
即
三
德
也
三
九
相
即
不
二
可
知
若
不
爾
深
既
各
具
三
當
知
法
性
亦
復
如
是
故
法
性
者
三
解
脫
也
甚
深
具
三
者
三
般
若
也
無
量
甚
深
法
性
一
復
具
三
體
用
不
二
耳
無
量
具
道
是
則
今
文
及
前
正
釋
總
而
言
之
蓋
顯
無
中
道
雙
照
二
邊
今
文
重
釋
乃
是
二
邊
即
於
無
量
下
次
重
釋
無
量
甚
深
者
前
文
正
釋
乃
諸
文
︵
云
云
︶
金光明經文句新記卷第一
100
及
諸
佛
所
行
清
淨
甚
深
無
量
也
故
地
持
云
所
行
未
能
深
廣
者
明
菩
薩
所
行
雖
是
清
淨
也
過
諸
下
三
禮
結
簡
菩
薩
居
未
及
之
地
智
量
甚
深
之
義
境
智
相
稱
是
故
乃
喻
函
蓋
相
之
義
乃
能
究
盡
諸
法
實
相
豈
非
今
文
行
處
佛
智
慧
甚
深
無
量
豈
非
今
文
佛
智
無
量
甚
淨
如
琉
璃
兩
足
世
尊
行
處
亦
空
故
法
華
云
處
即
法
性
也
是
故
下
文
樹
神
讚
云
如
來
行
能
游
法
性
以
為
所
游
故
也
言
行
處
者
所
行
甚
深
故
行
處
亦
無
量
甚
深
者
意
明
佛
智
以
云
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
諸
法
實
相
佛
智
無
釋
諸
佛
行
處
者
釋
迦
既
爾
諸
佛
例
然
故
法
例
釋
成。
俱
與
論
文
迴
互
不
同
尋
之
可
見
次
準
此
下
金光明經文句新記卷第一
101
有
十
種
一
名
世
間
清
淨
淨
不
味
不
染
污
禪
惱
八
名
此
世
他
世
九
名
清
淨
禪
於
中
略
說
名
一
切
門
五
名
善
入
六
名
一
切
行
七
名
除
明
九
種
禪
初
名
自
性
禪
次
名
一
切
三
名
難
更
消
文
地
持
九
種
禪
者
彌
勒
菩
薩
造
地
持
方
釋
於
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
耳
大
綱
雖
顯
諸
菩
薩
也
故
知
今
文
乃
是
先
釋
菩
薩
所
行
引
彼
經
中
歎
佛
之
文
證
於
今
文
諸
佛
行
處
行
清
淨
也
引
淨
名
證
云
心
淨
已
度
諸
禪
定
此
禪
過
諸
菩
薩
者
此
正
釋
經
文
過
諸
菩
薩
云
自
餘
下
地
皆
有
餘
習
耳
佛
住
十
地
頂
若
開
等
覺
者
此
即
第
十
地
也
今
明
九
地
已
還
者
上
明
菩
薩
所
行
清
淨
即
等
覺
菩
薩
也
若
此
明
菩
薩
所
行
清
淨
也
自
下
地
去
皆
有
餘
薩
得
九
種
禪
乃
至
正
習
皆
盡
故
言
清
淨
禪
金光明經文句新記卷第一
102
正
習
皆
盡
不
亦
同
乎
正
習
既
盡
豈
非
菩
薩
之
斷
諸
邪
見
有
無
二
邊
無
復
餘
習
此
與
今
清
淨
若
不
爾
者
淨
名
經
中
歎
菩
薩
德
何
故
可
得
名
悉
已
清
淨
故
約
圓
教
說
補
處
位
悉
補
處
四
十
一
品
並
盡
雖
餘
一
品
有
若
微
煙
氣
微
薄
事
等
微
煙
故
名
無
復
餘
習
又
云
圓
入
重
玄
門
千
萬
億
劫
重
修
凡
事
見
理
分
明
從
初
住
終
至
法
雲
圓
斷
諸
見
猶
有
習
在
等
名
經
云
斷
諸
邪
見
無
復
餘
習
︶
又
云
圓
教
消
此
文
一
家
圓
斷
義
轉
分
明
︵
此
文
者
指
離
一
切
見
清
淨
淨
禪
此
據
等
覺
故
今
約
之
經
云
九
地
斷
見
習
十
地
斷
愛
習
又
引
地
持
果
菩
薩
依
是
得
三
菩
提
淨
名
疏
引
優
婆
塞
障
斷
清
淨
淨
禪
如
是
菩
薩
無
量
禪
得
大
菩
至
第
九
名
離
一
切
見
清
淨
淨
禪
十
名
煩
惱
金光明經文句新記卷第一
103
槃
耶
今
約
別
義
禪
定
據
因
佛
心
約
果
果
出
涅
槃
名
深
禪
定
窟
豈
得
歎
言
心
淨
已
度
大
禪
定
者
通
論
禪
定
乃
通
因
果
故
大
經
云
大
云
言
心
淨
者
佛
智
窮
源
無
法
界
惑
也
已
度
是
故
便
云
過
諸
菩
薩
也
淨
名
云
等
者
淨
名
若
入
此
禪
者
佛
若
入
此
淨
禪
豈
可
同
於
等
究
竟
盡
也
佛
住
十
地
頂
者
過
第
十
地
等
覺
非
分
淨
乎
若
空
品
云
我
斷
一
切
諸
見
纏
等
上
文
云
菩
薩
得
九
種
禪
也
既
云
菩
薩
得
之
且
約
分
盡
也
若
爾
清
淨
淨
禪
亦
約
分
淨
耳
故
若
通
若
別
皆
有
正
習
即
此
意
也
言
皆
盡
以
自
行
唯
在
空
中
仍
由
空
中
轉
染
為
淨
故
根
本
無
明
今
正
語
其
根
本
無
明
為
別
惑
耳
明
然
別
惑
中
雖
則
總
含
內
外
無
知
及
以
障
行
清
淨
乎
通
別
惑
者
通
惑
謂
見
思
別
惑
謂
金光明經文句新記卷第一
104
盡
耳
今
謂
若
準
止
觀
云
初
信
破
見
二
信
至
習
氣
通
盡
已
久
望
前
總
說
故
云
通
別
正
習
如
何
消
釋
此
一
段
文
孤
山
云
通
別
各
有
正
為
證
故
今
文
句
亦
引
彼
經
而
證
也
人
不
見
深
法
性
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
彼
疏
既
引
此
言
已
度
故
金
光
明
云
是
時
如
來
游
於
無
量
住
無
垢
地
如
來
心
淨
度
此
禪
定
登
妙
覺
果
淨
心
如
是
乃
至
清
淨
淨
禪
破
四
十
一
品
無
發
心
住
即
一
切
禪
已
究
竟
離
虛
妄
顯
自
性
約
因
而
言
也
故
圓
教
六
根
清
淨
即
自
性
禪
上
士
無
所
斷
者
名
無
上
士
故
思
惟
等
義
皆
淨
之
智
何
惡
可
棄
故
大
經
云
有
所
斷
者
名
思
惟
究
竟
無
學
豈
得
言
修
又
翻
棄
惡
如
來
論
云
禪
者
此
翻
思
惟
修
佛
心
智
鑑
圓
明
豈
外
故
言
已
度
耳
問
何
以
得
知
約
別
在
因
答
金光明經文句新記卷第一
105
說
也
通
別
惑
累
若
正
若
習
至
佛
盡
者
約
橫
住
前
盡
別
惑
正
習
初
□
□
□
□
□
盡
者
約
通
亦
窮
□
□
□
□
□
□
有
人
云
通
惑
正
習
盡
習
氣
至
佛
同
別
習
盡
今
云
佛
地
不
唯
別
今
謂
此
說
語
自
相
違
前
云
通
惑
正
使
圓
七
盡
在
於
佛
云
若
至
佛
地
不
唯
別
盡
通
亦
窮
習
盡
耶
四
明
又
解
空
品
文
句
若
通
若
別
究
至
十
信
斷
習
盡
故
何
得
謂
之
習
氣
至
佛
同
別
習
盡
今
謂
此
與
止
觀
相
違
以
止
觀
云
八
耳
四
明
云
通
惑
正
使
圓
七
信
盡
習
氣
至
佛
也
孤
山
之
意
恐
例
此
說
然
亦
且
符
次
第
之
嚴
云
初
證
初
住
卻
望
十
信
故
云
界
內
正
習
信
至
十
信
習
盡
者
習
通
界
外
塵
沙
無
明
引
時
正
習
俱
盡
界
外
未
盡
界
內
盡
耳
輔
行
云
信
破
思
八
信
至
十
信
斷
習
引
華
嚴
云
初
發
金光明經文句新記卷第一
106
結
妙
名
品
品
之
內
咸
具
體
等
以
經
題
是
總
五
重
玄
義
者
此
例
如
文
句
記
云
句
句
之
下
釋
敘
述
序
文
為
二
初
敘
意
分
文
今
更
論
敘
復
以
次
第
之
說
而
為
妨
也。
斷
習
耳
故
知
通
別
正
習
皆
盡
須
約
圓
妙
不
是
故
謂
之
初
信
至
七
信
斷
見
思
八
信
至
十
義
永
不
相
關
此
論
麤
惑
任
運
斷
處
與
次
第
兩
分
況
輔
行
云
從
初
已
來
三
諦
圓
修
與
次
出
三
惑
三
惑
諦
觀
位
位
既
妙
何
得
前
後
橫
分
論
三
觀
妙
覺
即
是
究
竟
三
觀
故
知
通
別
是
觀
行
三
觀
六
根
即
是
相
似
三
觀
初
住
已
若
依
圓
妙
是
則
須
明
六
即
之
義
何
者
五
品
教
道
次
第
之
意
耳
以
未
入
初
住
猶
名
教
道
也
今
謂
止
觀
所
明
十
信
界
內
正
習
盡
者
且
金光明經文句新記卷第一
107
即
指
玄
義
釋
名
中
明
十
種
三
法
橫
豎
該
羅
通
三
諦
體
局
中
道
不
亦
誤
乎
經
王
上
已
說
名
義
雖
異
中
道
法
身
理
無
差
別
而
世
人
云
中
復
云
諸
經
有
明
法
身
即
是
經
王
故
知
王
體
者
今
文
既
將
諸
經
之
王
以
為
敘
體
文
句
名
蓋
眾
實
之
上
也
︵
云
云
︶
次
經
王
下
釋
下
今
家
與
奪
屬
敘
名
者
即
玄
義
云
以
金
為
初
敘
他
解
礦
︵
古
猛
切
︶
者
金
璞
也
次
今
解
者
下
隨
文
釋
義
文
為
五
初
釋
敘
名
文
為
歸
一
揆
矣。
也
故
今
敘
述
五
重
玄
義
與
前
敘
下
十
七
品
以
總
而
貫
別
也
攬
別
為
總
符
文
可
知
斯
之
貫
別
豈
可
不
然
乎
故
今
敘
述
五
重
大
義
即
文
是
別
且
攬
別
為
總
既
明
五
重
大
義
若
以
金光明經文句新記卷第一
108
信
住
行
向
地
為
五
恐
誤
也
何
者
若
將
十
地
謂
信
住
行
向
也
四
明
云
二
乘
為
二
人
天
為
也
孤
山
云
二
乘
為
二
凡
夫
開
人
天
始
行
分
攝
之
義
八
位
人
者
即
凡
夫
二
乘
及
始
行
菩
應
身
攝
涅
槃
今
家
斥
云
此
是
彼
師
明
帝
王
義
中
亦
引
真
諦
云
法
身
攝
華
嚴
報
身
攝
般
下
即
云
今
經
通
為
八
位
人
故
稱
經
王
也
如
者
今
經
三
德
攝
於
華
嚴
般
若
涅
槃
三
經
也
文
為
二
初
敘
真
諦
又
為
二
初
正
敘
三
德
攝
教
分
別
教
與
玄
義
不
可
雷
同
次
三
藏
下
正
佛
所
游
入
法
性
之
理
以
為
經
王
今
文
則
是
然
邪
於
中
為
二
初
對
上
總
標
然
玄
義
中
但
釋
名
若
不
爾
者
上
文
何
故
許
他
人
云
理
乃
別
相
攝
故
諸
經
王
以
為
敘
體
不
妨
指
於
玄
義
也
又
玄
義
中
明
帝
慧
王
是
也
名
體
雖
分
金光明經文句新記卷第一
109
可
以
無
常
八
十
年
加
於
法
身
邪
釋
籤
云
般
邪
又
生
身
佛
壽
則
有
量
法
身
佛
壽
則
無
量
身
菩
薩
說
法
聽
法
之
眾
尚
非
生
死
身
何
況
無
邊
色
像
無
邊
尊
特
之
身
猶
如
虛
空
為
法
人
法
有
寒
熱
病
患
馬
麥
乞
乳
法
性
身
佛
光
也
故
妙
玄
引
釋
論
云
佛
有
生
身
法
身
生
身
身
菩
薩
既
爾
如
來
化
此
名
他
受
用
法
性
身
真
實
果
報
而
無
明
未
盡
潤
無
漏
業
受
法
性
菩
薩
所
居
以
其
觀
一
實
諦
破
無
明
顯
法
性
法
其
國
無
有
二
乘
之
名
又
云
實
報
土
是
法
淨
名
疏
明
實
報
土
引
大
論
云
法
性
身
菩
薩
身
非
同
界
內
分
段
生
死
無
常
遷
謝
之
身
也
眾
非
生
死
人
者
佛
及
菩
薩
俱
是
界
外
法
性
也
般
若
云
法
身
佛
為
法
身
菩
薩
說
法
其
聽
始
行
處
者
為
純
陀
等
諸
大
菩
薩
說
真
常
佛
金光明經文句新記卷第一
110
嚴
方
等
亦
皆
可
解
以
淨
名
疏
四
度
現
相
悉
佛
身
小
菩
薩
亦
然
法
華
既
爾
般
若
準
知
︻
又
︼
是
分
段
丈
六
生
身
故
也
故
妙
音
品
尊
勝
光
明
現
奇
特
色
相
表
彰
竟
已
收
光
攝
段
生
身
故
便
問
訊
云
少
病
以
從
分
段
生
身
囑
累
妙
音
放
光
現
相
表
彰
之
外
莫
不
皆
是
訊
少
病
惱
等
故
知
法
華
唯
除
序
品
寶
塔
神
分
身
侍
者
及
地
涌
菩
薩
并
妙
音
東
來
並
皆
不
問
法
身
︵
般
若
既
爾
法
華
準
知
故
法
華
二
身
生
身
有
寒
熱
九
惱
法
身
無
病
故
問
生
惱
等
論
問
何
故
諸
佛
問
訊
而
言
病
惱
答
佛
明
菩
薩
欲
來
此
土
彼
佛
令
其
問
訊
釋
迦
少
量
也
︶
佛
有
二
身
者
如
大
品
中
華
積
世
界
死
即
是
常
身
︵
六
能
之
中
即
是
常
身
常
壽
之
中
既
為
菩
薩
當
知
化
主
必
非
生
死
若
非
金光明經文句新記卷第一
111
元
是
界
內
分
段
生
身
更
何
所
惑
故
妙
玄
云
言
豈
在
藏
通
以
此
而
知
五
時
教
主
始
終
之
士
或
從
釋
迦
生
身
佛
邊
聞
法
進
道
︵
生
身
是
真
淨
大
法
釋
籤
云
或
從
生
身
者
如
他
方
從
法
身
進
道
故
地
涌
菩
薩
云
我
等
亦
自
欲
玄
云
法
身
菩
薩
進
道
無
定
或
從
生
身
進
道
華
現
尊
特
是
生
滅
之
身
豈
非
加
誣
邪
︶
又
令
無
常
邪
︵
四
明
謂
即
劣
是
勝
又
謂
華
嚴
以
明
暫
現
為
劣
機
耳
︶
即
以
無
常
加
誣
法
冥
能
起
大
用
能
為
界
內
身
相
有
量
及
無
常
暫
現
之
言
豈
是
藏
通
故
知
須
約
別
圓
智
與
相
尊
勝
無
量
無
邊
︶
豈
以
為
劣
機
故
暫
常
界
內
之
機
形
狀
劣
丈
六
八
尺
不
同
界
外
在
於
此
矣
云
云
︶
教
分
二
身
為
機
劣
故
表
彰
之
意
故
也
故
此
勝
劣
但
約
身
相
而
分
金光明經文句新記卷第一
112
光
明
經
文
句
新
記
卷
第
一
即
劣
是
勝
輒
指
界
外
為
法
性
尊
特
乎
︶
用
現
大
便
是
尊
特
莫
是
荊
谿
不
知
中
道
感
作
此
說
︵
請
讀
斯
文
何
得
謂
之
生
身
劣
論
云
法
身
佛
為
法
身
菩
薩
說
法
此
約
界
外
不
是
生
身
豈
非
訛
謬
乎
︶
或
從
法
身
者
如
輔
應
化
佛
示
歷
五
味
等
而
四
明
云
法
華
教
迦
住
生
身
而
顯
一
文
句
記
云
實
︻
佛
︼
補
金光明經文句新記卷第一