金光明經玄義順正記卷下

上
約
十
種
三
法
論
金
光
明
今
觀
心
王
即
觀
苦

王
數
文
自
為
二
初
正
觀。

明
約
於
正
助
而
分
此
之
兩
文
今
所
不
取
初
觀

若
不
先
約
王
數
對
三
道
何
謂
觀
心
釋
名
邪
四

釋
名
以
三
道
之
義
多
途
故
且
約
兩
意
而
對
耳

初
觀
王
數
為
三
道
釋
名
次
觀
假
實
等
為
三
道

文
為
二
初
正
明
觀
法
又
為
二
初
正
示
又
為
二

舉
上
文
次
別
示
觀
行
文
為
十
初
觀
三
道
釋
名

○
次
別
約
十
種
三
法
觀
心
釋
名
文
為
二
初
總

　
永
嘉
沙
門
釋
　
從
義
　
撰

金
光
明
經
玄
義
順
正
記
卷
下

▼

金光明經玄義順正記卷下

釋
名。

文
大
意
與
彼
淨
名
疏
同。
　
○
心
王
是
金
下
次

佛
性
與
夫
三
道
名
異
理
同
無
二
無
別
故
知
今

數
緣
因
佛
性
宛
然
煩
惱
數
覆
不
能
得
發
況
三

皆
有
王
數
即
三
佛
性
王
即
正
因
慧
即
了
因
餘

疏
亦
以
王
數
對
三
佛
性
故
彼
文
云
一
切
眾
生

心
王
即
觀
苦
道
慧
即
煩
惱
諸
數
是
業
又
淨
名

皆
以
第
六
王
數
為
發
觀
之
始
是
故
今
文
初
觀

念
思
解
脫
憶
定
受
文
句
記
云
創
心
修
觀
莫
不

心
王
俱
起
入
善
入
惡
遍
通
一
切
謂
想
欲
觸
慧

進
念
定
慧
喜
猗
捨
覺
戒
次
明
通
大
地
十
數
與

數
有
十
能
輔
心
王
改
惡
從
善
革
凡
成
聖
謂
信

言
王
數
者
法
華
文
句
中
自
有
二
意
初
列
善
心

道
觀
慧
數
即
煩
惱
道
觀
諸
數
是
業
道。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

無
是
處
檢
他
生
也
各
各
非
身
檢
離
生
也
合
時

各
各
是
身
即
多
身
者
檢
自
生
也
別
有
一
身
則

身
則
無
是
處
各
各
非
身
合
時
亦
無。

若
頭
等
六
分
各
各
是
身
此
即
多
身
若
別
有
一

為
二
初
正
明
又
二
初
約
六
分
橫
檢。

○
若
頭
等
下
次
正
明
觀
法
文
為
二
初
正
推
檢

如
淨
名
曰
觀
身
實
相
觀
佛
亦
然
者。

名
文
為
三
初
牒
經
文。

初
觀
苦
道
文
為
二
初
正
明
又
為
二
初
正
觀
假

文
可
解。
　
○
如
淨
名
下
次
觀
假
實
等
文
為
三

心
王
是
金
慧
數
是
光
餘
數
是
明。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

豎
求
身
畢
竟
不
可
得
者
結
示
推
檢
有
身
不
可

六
分
各
別
名
之
為
橫
三
世
次
第
名
之
為
豎
橫

可
得。

不
可
得
亦
有
亦
無
亦
不
可
得
非
有
非
無
亦
不

如
是
橫
豎
求
身
畢
竟
不
可
得
即
是
無
此
無
亦

文
意
可
見。
　
○
如
是
下
次
總
結。

過
去
因
滅
亦
不
可
得
未
來
未
至
亦
不
可
得。

若
頭
等
六
分
求
身
叵
得
現
在
不
住
故
不
可
得

頭
等
下
約
三
世
豎
檢。

亦
應
更
云
共
既
叵
得
離
亦
不
可
也。
　
○
次
若

前
各
各
是
叵
得
以
檢
共
生
亦
無
耳
若
爾
文
中

亦
無
檢
共
生
也
又
各
各
非
身
合
時
亦
無
者
提

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

準
知
是
故
文
中
略
而
不
說
此
即
假
名
生
空
具

心
故
也
然
實
相
理
必
具
二
空
性
空
既
爾
相
空

是
色
心
共
合
故
也
亦
不
常
自
有
非
是
離
於
色

外
非
是
色
陰
之
中
故
也
不
在
色
心
兩
中
間
非

於
內
非
是
受
想
行
識
四
陰
之
中
故
也
又
不
在

之
為
身
其
實
無
身
然
身
名
字
亦
不
可
得
不
在

撿
有
無
等
既
皆
叵
得
當
知
此
身
但
有
名
字
名

心
合
故
亦
不
常
自
有
非
離
色
心
故。

陰
中
故
不
在
外
非
色
陰
中
故
不
在
中
間
非
色

但
有
名
字
名
之
為
身
如
是
名
字
不
在
內
非
四

下
結
成
性
空
文
為
二
初
正
結
成。

故
茲
遣
耳
雙
亦
雙
非
準
說
可
解。
　
○
次
但
有

得
也
此
無
亦
不
可
得
者
有
身
執
忘
必
計
無
身

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

名
名
無
得
物
之
功
物
無
當
名
之
實
非
物
也
名

文
具
云
夫
以
名
求
物
物
無
當
名
之
實
以
物
求

此
文
元
出
肇
公
四
論
不
真
空
論
今
文
存
略
彼

空
名
物
安
在。

當
知
名
無
召
物
之
功
物
無
應
名
之
實
假
實
既

說
深
不
可
也。
　
○
當
知
下
次
引
肇
論
證。

例
然
人
不
見
之
便
將
生
法
性
相
二
空
抗
分
而

性
相
中
求
法
叵
得
既
爾
生
法
中
求
性
相
叵
得

得
即
是
法
空
性
相
中
求
我
人
不
得
即
是
生
空

可
知
故
止
觀
云
復
次
性
相
中
求
陰
界
入
不
可

空
之
中
性
相
叵
得
既
乃
知
此
法
空
準
例
思
之

二
空
邪
豈
性
相
叵
得
而
假
名
眾
生
不
空
邪
生

性
相
二
空
也
若
不
爾
者
豈
假
名
生
空
無
性
相

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

行
空
中
實
相
若
顯
化
他
妙
假
諸
法
必
彰
豈
可

今
從
自
行
唯
在
空
中
以
明
觀
身
顯
於
實
相
自

二
以
由
自
行
唯
在
空
中
化
他
但
是
三
千
妙
假

中
邊
然
則
三
觀
一
念
中
修
意
明
三
觀
自
他
不

為
諸
法
諸
法
實
相
即
是
三
諦
三
諦
即
是
事
理

空
中
之
理
具
足
二
空
名
為
實
相
俗
假
之
事
名

如
此
觀
身
是
觀
實
相。

為
二
初
結
示
觀
身
實
相。

謂
實
是
五
陰
實
法
也。
　
○
三
如
此
下
結
示
文

即
是
假
實
假
即
能
召
之
名
實
即
所
召
之
質
非

假
名
之
實
名
實
俱
無
即
真
諦
意
也
應
知
名
物

假
無
實
故
云
名
無
召
物
之
功
物
體
性
空
無
應

名
名
實
無
當
萬
物
安
在
釋
籤
云
法
本
無
名
名

無
得
物
之
功
非
名
也
是
以
名
不
當
實
實
不
當

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

心
性
之
言
其
言
甚
略
應
須
具
足
佛
法
生
法
心

十
方
諸
佛
法
界
有
情
性
體
無
殊
一
切
咸
遍
故

理
元
無
差
別
故
也
故
云
心
性
無
外
攝
無
不
周

佛
亦
然
也
良
以
心
佛
眾
生
事
用
雖
異
實
相
之

推
撿
二
空
以
例
觀
佛
實
相
可
知
故
前
牒
經
云

義
是
故
須
知
淨
名
經
云
觀
身
實
相
既
約
四
句

而
說
安
能
會
於
四
句
推
檢
乃
是
觀
身
實
相
之

亦
誤
哉
又
以
今
文
四
性
推
檢
但
作
破
於
見
思

惡
乃
即
實
之
權
耳
而
四
明
以
性
惡
為
實
相
不

但
三
千
夫
一
念
三
千
是
性
善
性
惡
而
性
善
性

尚
不
可
得
何
況
三
千
世
諦
之
中
尚
具
無
量
何

於
三
千
一
法
不
存
故
止
觀
云
第
一
義
中
一
法

專
照
起
心
四
性
叵
得
即
是
自
行
唯
在
空
中
推

爾
所
以
止
觀
不
思
議
境
修
德
境
中
從
事
修
觀

鑑
明
而
像
不
現
是
故
一
家
諸
文
之
意
莫
不
皆

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

明
也
理
明
既
乃
事
顯
中
道
亦
具
二
邊
故
前
結

理
觀
智
名
之
為
光
緣
身
心
數
寂
而
不
行
即
是

今
約
中
邊
結
示
釋
名
故
以
中
道
名
實
相
金
照

中
之
理
結
示
實
相
以
由
空
中
屬
於
寂
滅
故
也

諸
法
實
相
既
通
理
事
及
以
中
邊
故
前
約
於
空

數
寂
不
行
者
即
是
明
也。

實
相
即
是
金
實
相
觀
智
即
是
光
緣
身
諸
心
心

○
次
實
相
即
是
金
下
結
示
釋
名。

不
可
執
觀
心
之
言
以
害
觀
身
假
實
之
說
也。
　

今
文
雖
標
觀
心
釋
名
何
妨
明
於
觀
身
實
相
故

易
若
隨
宜
樂
不
必
局
心
是
故
三
法
皆
可
觀
心

實
相
任
運
見
於
生
佛
實
相
三
法
對
簡
雖
分
難

性
既
爾
生
性
佛
性
豈
不
然
乎
故
但
觀
身
以
明

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

總
結。

取
圓
空
中
妙
理
以
明
實
相
也。
　
○
次
即
為
下

一
皆
入
如
實
之
際
實
際
之
言
雖
通
偏
小
今
正

無
礙
火
大
不
實
及
受
想
行
識
等
皆
不
可
得
一

明
畢
竟
不
可
得
亡
其
堅
性
也
水
性
不
住
風
性

亦
有
亦
無
是
非
有
非
無
是
事
實
皆
是
堅
義
今

云
若
謂
地
是
有
有
即
是
堅
實
若
謂
地
是
無
是

說
故
云
亦
如
是
也
故
止
觀
中
明
觀
色
陰
四
大

如
是。
五
陰
即
是
實
法
故
也
實
法
之
觀
例
前
而

觀
身
是
假
名
假
名
既
如
此
觀
色
受
想
行
識
亦

觀
實
法。

中
邊
開
合
之
異
耳。
　
○
次
觀
身
是
假
名
下
例

示
觀
身
實
相
與
夫
今
文
結
示
釋
名
但
是
理
事

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

壞
身
因
者
兼
取
經
中
上
兩
句
文
不
斷
淫
怒
癡

彼
經
但
云
不
壞
於
身
而
隨
一
相
而
今
謂
之
不

淨
名
云
不
壞
身
因
而
隨
一
相
者。

下
正
明
觀
法
文
為
二
初
牒
經
文。

以
觀
業
因
在
於
下
文
方
說
故
也。
　
○
次
淨
名

者
惑
業
雖
則
通
是
身
因
今
且
別
取
煩
惱
為
因

惑
業
故
且
置
業
而
取
煩
惱
以
為
所
觀
言
且
取

故
云
煩
惱
與
業
皆
是
身
因
也
今
既
開
因
以
為

若
以
三
道
分
於
因
果
則
苦
道
為
果
惑
業
為
因

煩
惱
為
身
因
而
起
觀
也。

次
觀
煩
惱
道
者
煩
惱
與
業
皆
是
身
因
今
且
取

○
次
觀
煩
惱
道
文
為
二
初
簡
示。

即
為
苦
道
觀
也。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

○
次
今
且
下
去
取。

是
身
因
貪
恚
癡
身
口
意
業
等
是
也。

云
何
是
身
果
父
母
所
生
頭
等
六
分
是
也
云
何

何
下
分
別
因
果
文
為
二
初
正
分
別。

幾
真
幾
非
真
非
俗
等
自
在
作
問
也。
　
○
次
云

誰
者
何
也
即
徵
問
之
辭
耳
例
如
止
觀
云
十
章

不
壞
誰
壞
果
不
壞
因
誰
壞
因
不
壞
果。

應
作
四
句
分
別
誰
身
因
果
俱
壞
誰
身
因
果
俱

　
○
次
應
作
下
解
釋
文
為
三
初
開
為
四
句。

俱
者
集
諦
也
不
壞
於
身
而
隨
一
相
者
苦
諦
也。

亦
不
與
俱
也
然
彼
疏
釋
不
斷
淫
怒
癡
亦
不
與

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

果
相
續
無
有
邊
際
是
名
因
果
俱
不
壞。

逸
貪
恚
癡
自
惱
惱
他
一
身
死
壞
復
受
一
身
因

凡
俗
之
流
名
衣
好
食
長
養
五
陰
縱
心
適
性
放

次
凡
俗
下
釋
第
二
句。

即
是
不
受
後
有
此
釋
初
句
因
果
俱
壞
也。
　
○

後
有
田
若
入
無
餘
無
生
處
故
名
為
不
生
不
生

者
輔
行
云
未
來
生
陰
名
為
後
有
陰
復
生
陰
名

言
四
果
者
第
四
果
也
子
縛
如
前
釋
不
受
後
有

名
壞
身
因
不
受
後
有
名
壞
身
果。

釋。
四
果
以
無
常
苦
空
觀
智
破
貪
恚
癡
子
縛
斷

○
三
從
四
果
下
正
釋
四
句
文
為
二
初
約
小
乘

今
且
置
三
業
觀
貪
恚
癡
等。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

是
唯
上
瞋
一
唯
下
不
通
於
上
餘
三
遍
攝
一
切

故
名
為
下
對
上
五
分
得
下
名
耳
貪
雖
通
上
不

也
五
下
分
者
身
見
戒
取
疑
貪
瞋
也
此
五
繫
欲

以
第
四
果
釋
初
句
故
今
以
前
三
果
釋
第
四
句

彌
者
遍
也
終
也
綸
者
纏
裹
也
餘
三
果
者
前
既

倫
︶
者
易
繫
辭
云
彌
綸
天
地
陸
德
明
釋
文
云

屠
殺
者
之
總
名
耳
自
害
者
自
殺
也
彌
綸
︵
音

憲
者
法
也
旃
陀
羅
此
云
嚴
熾
又
云
主
殺
人
即

分
果
身
猶
未
盡
是
名
壞
身
因
不
壞
身
果。

餘
三
果
亦
以
無
常
觀
智
斷
五
下
分
因
縛
五
下

更
熾
盛
彌
綸
生
死
無
得
脫
期
是
為
第
三
句
也

既
爛
壞
四
陰
亦
盡
是
為
壞
果
貪
恚
癡
身
因
轉

如
犯
王
憲
付
旃
陀
羅
如
怨
對
者
自
害
其
體
身

文
意
可
見。
　
○
次
如
犯
下
釋
第
三
句。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

不
壞
因
半
句
第
四
不
壞
果
半
句
也
壞
謂
第
一

言
存
壞
者
存
謂
第
二
句
因
果
俱
不
壞
及
第
三

二
初
斥
小。
如
此
四
句
存
壞
不
同
皆
不
隨
一
相。

形
猶
在
故
也。
　
○
次
如
此
下
約
大
乘
釋
文
為

為
一
耳
五
下
分
果
身
猶
未
盡
者
父
母
所
生
之

即
色
界
無
色
界
也
以
色
無
色
通
名
為
類
故
合

雖
則
通
下
不
能
牽
下
是
故
此
五
俱
名
上
分
上

舉
慢
無
明
色
染
無
色
染
一
向
唯
上
掉
慢
等
三

五
下
分
者
以
後
望
前
故
兼
舉
耳
五
上
分
者
掉

瞋
諸
文
謂
之
初
果
斷
見
至
第
三
果
又
言
斷
於

乃
有
八
十
八
使
思
惑
有
四
亦
從
重
說
略
言
貪

見
等
三
亦
名
三
結
此
三
重
故
略
言
三
耳
廣
說

超
欲
由
三
復
還
下
是
故
此
五
俱
名
下
分
又
身

見
惑
雖
則
通
上
而
能
牽
下
故
俱
舍
云
由
二
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

故
謂
之
為
自
起
等
起
即
生
也
皆
無
此
義
者
此

心
即
意
根
塵
即
法
塵
先
約
四
句
定
其
所
起
是

求
心
叵
得
心
尚
本
無
何
所
論
壞。

滅
故
起
非
生
非
非
生
非
滅
非
非
滅
如
是
橫
豎

皆
無
此
義
非
自
非
他
非
共
非
無
因
亦
非
前
念

為
自
起
為
對
塵
起
為
根
塵
共
起
為
離
根
塵
起

一
相
者
所
謂
脩
大
乘
觀
觀
一
念
貪
恚
癡
心
心

為
二
初
釋
不
壞
身
因
一
句
又
為
二
初
正
釋。
隨

者
下
正
約
大
乘
釋
大
雖
通
三
今
正
從
圓
於
中

不
同
皆
非
隨
順
一
實
相
也。
　
○
次
從
隨
一
相

順
真
如
一
實
之
相
故
此
小
乘
及
諸
凡
夫
存
壞

乃
是
實
有
因
果
俱
滅
滅
因
果
空
豈
得
名
為
隨

半
句
也
皆
不
隨
一
相
者
縱
如
初
句
因
果
具
壞

句
因
果
俱
壞
及
第
二
壞
果
半
句
第
四
不
壞
果

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

求
心
叵
得
言
破
相
續
是
豎
破
者
止
觀
云
雖
因

也
破
相
續
假
即
是
豎
破
故
下
結
云
如
是
橫
豎

觀
中
破
因
成
假
即
是
橫
破
橫
即
根
塵
對
檢
故

即
無
因
既
皆
叵
得
是
故
謂
之
非
自
他
等
準
止

︵
云
云
︶
心
既
名
自
塵
即
是
他
和
合
名
共
離

生
亦
準
可
解
是
故
今
云
皆
無
此
義
具
如
止
觀

自
生
推
檢
自
生
既
不
可
得
推
撿
塵
生
共
生
離

既
無
識
何
能
生
識
如
是
推
求
畢
竟
知
心
不
從

根
若
無
識
而
能
生
識
諸
無
識
物
不
能
生
識
根

無
識
故
生
識
根
若
有
識
根
識
則
並
又
無
能
所

識
生
心
若
根
能
生
識
根
為
有
識
故
生
識
根
為

生
者
前
念
為
根
後
念
為
識
為
從
根
生
心
為
從

生
心
為
根
塵
共
生
心
為
根
塵
離
生
心
若
心
自

即
因
成
假
觀
此
一
念
為
從
心
自
生
心
為
對
塵

文
甚
略
止
觀
具
云
法
塵
對
意
根
生
一
念
心
起

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

文
中
闕
破
第
二
第
三
句
前
念
不
滅
後
念
生
前

滅
非
非
滅
也
非
非
滅
者
非
不
滅
也
不
即
非
也

是
因
前
橫
破
而
來
耳
後
破
第
四
句
執
故
云
非

句
執
故
云
亦
非
前
念
滅
故
起
也
亦
之
一
字
但

生
破
之
具
如
止
觀
︵
云
云
︶
今
文
初
破
第
一

前
念
亦
滅
亦
不
滅
後
念
生
非
滅
非
不
滅
後
念

違
乃
是
生
生
何
謂
滅
生
若
滅
生
無
何
能
生
若

中
有
生
故
生
無
生
故
生
有
生
是
生
生
生
滅
相

自
性
今
由
滅
生
不
滅
望
滅
豈
非
他
性
他
性
滅

無
能
所
若
前
念
滅
後
念
生
者
前
不
滅
生
名
為

不
滅
後
念
生
者
此
則
念
自
生
念
兩
生
相
並
亦

後
念
生
為
前
念
非
滅
非
不
滅
後
念
生
若
前
念

生
為
前
念
不
滅
後
念
生
為
前
念
亦
滅
亦
不
滅

不
斷
何
謂
不
生
此
之
念
念
為
當
前
念
滅
後
念

成
四
破
不
得
心
生
今
現
見
心
念
念
生
滅
相
續

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

則
無
滅
也。
　
○
是
名
下
次
結
示
文
為
二
初
正

邪
心
尚
本
無
者
本
自
不
生
也
何
所
論
壞
者
今

不
滅
若
爾
非
生
既
非
不
滅
如
何
消
於
非
非
生

相
待
之
亦
橫
亦
豎
耳
四
明
云
非
生
等
者
生
即

豎
求
心
叵
得
即
是
結
破
因
成
之
橫
相
續
之
豎

破
相
待
假
是
亦
橫
亦
豎
破
故
今
結
云
如
是
橫

也
今
云
非
生
非
非
生
非
生
非
不
生
也
止
觀
云

可
何
況
無
因
緣
邪
故
非
生
非
不
生
亦
不
可
得

待
非
生
非
不
生
而
心
生
者
從
因
緣
生
尚
自
不

亦
無
生
而
心
生
為
待
非
生
非
不
生
而
心
生
若

云
為
待
無
生
心
生
為
待
有
生
心
生
為
待
亦
生

從
語
勢
便
故
所
以
先
言
耳
故
止
觀
破
相
待
假

四
句
耳
此
句
合
在
非
滅
非
非
滅
文
後
列
之
今

更
加
非
生
非
非
生
者
此
是
兼
破
相
待
假
中
第

念
亦
滅
亦
不
滅
後
念
生
而
於
初
後
兩
句
中
間

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

︵
云
云
︶

相
壞
身
果
不
壞
身
果
亦
隨
一
相
皆
亦
如
是

既
得
不
壞
一
句
而
隨
一
相
了
壞
身
因
亦
隨
一

准
前
思
之。
　
○
次
既
得
下
例
餘
三
句。

寂
滅
即
是
隨
明。

隨
一
相
者
即
是
隨
金
隨
相
智
即
是
隨
光
諸
數

隨
一
相
者
下
釋
名。

生
不
滅
既
順
妙
理
是
故
名
為
而
隨
一
相。
　
○

一
念
惑
心
不
生
不
滅
是
則
名
為
不
壞
身
因
不

是
名
不
壞
身
因
而
隨
一
相。

結。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

說
前
文
因
果
互
說
辭
有
小
異
耳。
　
○
次
觀
業

因
不
壞
果
三
四
兩
句
如
文
可
見
但
今
因
果
單

即
前
第
二
句
因
果
俱
不
壞
也
壞
果
不
壞
因
壞

壞
果
即
前
初
句
因
果
俱
壞
也
不
壞
因
不
壞
果

不
壞
果
更
互
相
對
而
言
之
耳
何
者
今
云
壞
因

云
耳
然
前
四
句
但
以
今
文
壞
因
不
壞
因
壞
果

說
也
又
復
應
知
亦
須
於
此
以
論
釋
名
故
注
云

壞
果
亦
隨
一
相
皆
亦
如
是
注
云
云
者
令
如
向

一
相
所
以
謂
之
了
壞
身
因
亦
隨
一
相
壞
果
不

離
方
乃
顯
即
是
故
即
離
及
斷
皆
得
名
為
而
隨

於
離
如
冰
雖
則
不
離
於
水
理
須
融
冰
義
同
於

應
知
斷
是
離
義
不
斷
是
即
義
凡
言
即
者
意
顯

然
別
但
論
斷
圓
具
二
義
教
道
論
斷
證
道
不
斷

句
亦
爾
何
者
壞
則
約
斷
不
壞
約
不
斷
因
果
皆

不
壞
身
因
一
句
既
然
壞
因
壞
果
及
不
壞
果
三

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

觀
行
緣。

論
道。
　
○
次
觀
舉
足
下
正
明
觀
法
文
為
二
初

可
謂
之
陰
界
入
等
即
是
法
界
能
了
此
者
可
與

今
亦
例
之
故
今
觀
於
舉
足
下
足
一
切
諸
業
亦

觀
隨
自
意
中
復
以
四
運
推
於
行
緣
彼
文
既
爾

從
事
專
照
叵
得
理
事
離
分
本
末
相
映
是
故
止

達
法
性
更
不
餘
塗
今
文
約
於
四
性
推
檢
豈
非

彼
觀
行
緣
無
明
陰
入
即
是
法
界
豈
非
從
理
唯

引
此
文
但
彼
與
今
用
觀
乃
有
理
事
之
殊
何
者

止
觀
中
明
歷
緣
對
境
觀
陰
界
入
初
觀
行
緣
亦

具
足
一
切
佛
法
矣。

次
觀
業
道
者
如
淨
名
云
舉
足
下
足
無
非
道
場

道
文
為
三
初
牒
經
文。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

一
切
佛
無
量
佛
法
矣。
　
○
觀
行
既
然
下
次
例。

足
亦
然
如
是
方
名
無
非
道
場
實
相
妙
理
具
足

即
無
因
生
四
皆
不
然
性
相
叵
得
舉
足
既
爾
下

業
者
是
他
生
業
與
業
者
和
合
名
共
離
業
業
者

名
為
業
道
故
知
業
道
即
是
業
者
業
舉
屬
自
生

道
身
口
等
七
亦
業
亦
道
意
即
是
業
於
中
行
故

業
者
故
十
不
善
名
為
業
道
意
三
是
業
不
名
為

觀
業
道
須
以
意
三
名
之
為
業
身
口
等
七
名
為

前
觀
煩
惱
簡
身
口
意
屬
於
業
道
今
於
行
緣
既

離
那
得
舉
舉
足
既
無
下
足
亦
無。

舉
不
關
於
業
各
既
無
舉
合
亦
無
舉
合
既
無
舉

共
舉
為
離
業
業
者
舉
若
業
舉
不
關
業
者
業
者

觀
舉
足
時
為
是
業
舉
為
是
業
者
舉
為
業
業
者

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

不
休
心
心
相
續
即
是
觀
行
金
光
明
若
蒙
籠
如

如
此
解
了
但
是
名
字
金
光
明
常
依
此
觀
念
念

即
判
位。
夫
有
心
者
即
具
法
界
法
性
金
光
明
能

是
為
三
道
辯
金
光
明。
　
○
夫
有
心
下
次
約
六

中
心
數
悉
寂
名
為
明。

為
觀
業
實
相
名
為
金
此
觀
智
名
為
光
諸
威
儀

作
事
名
作
作
也。
　
○
是
為
觀
業
下
三
釋
名。
是

謂
之
作
作
耳
︵
作
作
兩
字
並
祖
餓
切
︶
作
所

緣
與
彼
止
觀
名
同
但
彼
第
五
謂
之
語
默
第
六

捨
運
共
論
有
十
二
事
然
今
文
云
行
住
坐
臥
四

云
若
有
諸
塵
須
捨
六
受
若
無
財
物
須
運
六
作

觀
於
餘
緣
亦
然
故
下
結
云
亦
復
如
是
故
止
觀

觀
行
既
然
住
坐
臥
言
語
執
作
亦
復
如
是。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

初
住
故
初
住
前
有
十
境
界
而
閉
目
則
見
開
目

六
根
淨
已
諸
如
來
摩
頂
授
記
授
記
即
是
入
於

前
有
十
境
界
即
十
信
也
無
生
忍
位
乃
指
經
云

則
見
開
目
則
失
妙
玄
判
云
普
賢
觀
明
無
生
忍

賢
觀
經
故
彼
經
云
雖
見
諸
佛
猶
未
了
了
閉
目

故
此
相
似
入
觀
雖
見
出
觀
猶
失
此
語
元
出
普

失
翻
此
可
知
若
至
初
住
方
能
出
入
任
運
分
明

則
見
喻
入
觀
則
相
似
見
中
道
妙
理
也
開
目
則

字
月
下
不
分
明
也
羅
縠
者
羅
綺
紗
縠
也
閉
目

有
心
本
具
理
即
位
也
蒙
籠
者
奄
覆
也
若
作
朦

究
竟
金
光
明
也。

者
是
分
證
金
光
明
若
妙
覺
果
圓
究
竟
明
了
名

是
相
似
金
光
明
若
了
了
分
明
閉
目
開
目
俱
見

羅
縠
中
視
未
得
分
明
閉
目
則
見
開
眼
則
失
此

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

如
此
其
如
開
閉
常
得
見
佛
按
文
次
第
正
屬
色

觀
經
疏
觀
行
即
中
亦
乃
觀
於
一
體
三
身
然
雖

故
相
似
即
閉
見
開
失
四
明
此
說
非
無
其
致
但

行
即
開
閉
常
見
今
論
理
性
金
光
明
顯
在
初
住

閉
俱
見
乃
是
想
彼
色
身
事
境
而
修
三
觀
故
觀

何
不
疑
之
而
獨
惑
此
四
明
謂
彼
十
六
觀
疏
開

經
況
諸
文
中
準
普
賢
觀
以
五
品
位
在
十
信
中

今
文
違
觀
經
疏
何
不
斥
於
觀
經
疏
違
普
賢
觀

住
前
有
十
境
界
屬
十
信
位
致
茲
妄
斥
耳
若
斥

見
開
失
然
則
孤
山
嘗
撰
疏
解
普
賢
觀
經
全
迷

常
得
不
離
見
佛
世
尊
以
斥
今
文
相
似
即
云
閉

據
十
六
觀
疏
觀
行
即
云
開
眼
閉
目
若
明
若
闇

︵
以
十
境
界
對
十
信
位
具
如
補
注
︶
孤
山
乃

似
閉
目
即
見
開
目
則
失
正
與
普
賢
觀
經
意
同

則
失
正
是
住
前
十
境
界
中
七
信
所
收
故
今
相

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

眾
緣
生
從
緣
生
法
我
說
即
是
空。
言
眾
緣
者
輔

合
不
能
發
離
最
不
可
當
知
此
識
不
在
一
處
從

緣
若
無
識
那
能
發
識
若
意
緣
合
發
二
俱
無
故

中
為
有
識
為
無
識
若
有
識
緣
即
是
識
何
謂
為

何
者
意
識
託
緣
發
意
本
無
識
緣
何
所
發
又
緣

釋
空
觀。

○
次
何
者
下
別
釋
文
為
二
初
正
釋
文
為
三
初

於
三
識。

者
諦
觀
一
念
心
即
空
即
假
即
中
即
是
觀
心
識

法
文
為
三
初
總
示。
次
觀
心
明
三
識
論
金
光
明

識
釋
名
文
為
二
初
標
次
釋
文
為
二
初
正
明
觀

開
眼
閉
目
常
得
不
離
見
佛
世
尊。
　
○
次
觀
三

身
應
佛
相
好
故
彼
疏
云
心
緣
妙
色
與
眼
作
對

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

者
猶
假
設
也
言
是
非
者
即
善
惡
等
也。
　
○
識

之
為
善
非
有
非
無
乃
是
非
善
非
惡
也
言
強
謂

又
復
分
別
生
死
有
邊
名
之
為
惡
涅
槃
空
邊
名

惡
二
乘
菩
薩
俱
名
為
善
佛
界
乃
是
非
善
非
惡

種
種
推
畫
必
約
十
界
以
明
善
惡
何
者
三
界
皆

善
又
輔
行
中
亦
以
十
界
互
為
善
惡
今
文
既
云

為
善
不
能
兼
濟
三
教
菩
薩
迭
論
善
惡
唯
圓
名

惡
非
善
又
止
觀
云
善
惡
無
定
二
乘
無
漏
雖
名

善
惡
等
者
四
趣
為
惡
人
天
為
善
四
聖
乃
是
非

非
善
識
種
種
推
畫
強
謂
是
非。

於
此
空
中
假
作
分
別
是
惡
識
是
善
識
是
非
惡

物。
　
○
次
於
此
下
釋
假
觀。

行
云
今
此
虛
假
賴
眾
緣
成
非
從
空
出
設
權
利

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

觀
色
性
乃
至
不
觀
識
不
觀
識
如
不
觀
識
性。

名
下
次
引
證。
故
淨
名
云
不
觀
色
不
觀
色
如
不

而
亡
也
即
三
識
三
觀
俱
照
俱
亡
矣。
　
○
故
淨

識
於
三
識
是
即
照
也
亦
不
得
於
三
識
三
觀
是

識
於
三
識
亦
不
得
三
識
觀。

為
二
初
正
明
三
觀
具
足。

○
次
一
念
下
融
通
文
為
二
初
明
即
照
而
亡
又

中
道
一
念
識
中
三
觀
具
足。

知
空
非
空
假
非
假
非
空
非
假
雙
亡
二
邊
正
顯

識
若
定
空
不
可
作
假
識
若
定
假
不
可
作
空
當

若
定
空
下
三
釋
中
觀。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

以
照
識
性
故
是
菴
摩
羅
識
照
識
如
故
是
阿
黎

對
識。

是
顯
了
可
見
不
參
雜
也。
　
○
以
照
識
性
下
次

炳
然
邊
高
中
下
邊
下
中
高
名
之
為
宛
宛
然
即

即
三
相
不
混
也
如
鏡
明
像
雖
不
相
離
而
三
相

名
為
雙
亡
中
邊
宛
然
名
為
雙
照
宛
然
無
濫
者

性
中
也
中
道
雙
照
識
及
識
如
也
又
中
邊
叵
得

下
是
而
照
也
言
雙
照
者
識
有
也
識
如
空
也
識

從
雖
不
得
下
至
不
得
識
性
是
即
亡
也
從
雙
照

雙
照
識
識
如
識
性
宛
然
無
濫。

為
二
初
正
明。
雖
不
得
識
不
得
識
如
不
得
識
性

證
今
文
耳。
　
○
次
雖
不
得
下
明
即
亡
而
照
文

五
陰
雖
則
但
舉
初
後
正
取
最
後
不
觀
識
等
以

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

○
次
觀
一
念
下
釋
文
為
二
初
正
釋
又
為
二
初

次
觀
心
明
三
佛
性
金
光
明
者。

皆
可
見。
　
○
三
觀
三
佛
性
釋
名
文
為
二
初
標。

六
即
位
如
上
說。

○
次
約
六
即
判
位。

三
識
金
光
明。

︵
云
云
︶
　
○
是
名
下
三
釋
名。
是
名
觀
心
中

能
生
第
六
故
名
亦
照
常
緣
第
八
故
名
亦
滅

正
是
第
七
識
體
訶
惡
生
死
欣
羨
涅
槃
四
明
云

切
諸
法
以
助
第
八
藏
識
盛
持
智
種
不
失
亦
滅

亦
照
亦
滅
是
陀
那
者
亦
照
即
是
七
識
所
持
一

識
性
屬
中
故
對
菴
摩
羅
識
如
屬
空
故
對
梨
邪

耶
識
亦
照
亦
滅
故
是
阿
陀
那
識。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

證
文
為
二
初
引
淨
名
華
嚴。

妙
假
即
是
法
性
名
為
妙
中。
　
○
此
釋
下
次
引

是
緣
生
悉
皆
無
主
無
主
故
空
即
此
千
如
名
為

並
緣
生
者
謂
一
念
心
並
具
百
界
千
如
等
法
如

假
云
何
即
中
不
出
法
性
並
皆
即
中
輔
行
釋
云

即
無
主
無
主
即
空
云
何
即
假
無
主
而
生
即
是

念
心
起
即
空
假
中
云
何
即
空
並
從
緣
生
緣
生

此
與
止
觀
文
意
大
同
故
止
觀
云
根
塵
相
對
一

不
出
法
性
是
故
即
中。

者
心
從
緣
起
是
故
即
空
強
謂
有
心
是
故
即
假

觀
一
念
心
起
即
空
即
假
即
中
是
見
三
佛
性
何

正
明
觀
法
文
為
四
初
正
釋。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

此
具
法
即
空
即
中
是
故
先
假
次
空
次
中
如
義

先
即
空
今
先
證
假
者
此
約
觀
心
具
法
而
說
點

但
引
攀
緣
等
義
以
證
三
觀
耳
然
三
觀
次
第
必

佛
解
脫
當
於
眾
生
心
行
中
求
故
此
不
煩
所
以

假
中
亦
何
乖
異
況
前
觀
心
明
中
已
引
淨
名
諸

脫
既
乃
具
於
三
種
故
今
所
引
攀
緣
等
三
證
空

彼
引
淨
名
諸
佛
解
脫
當
於
眾
生
心
行
中
求
解

今
全
同
引
淨
名
文
其
文
雖
異
其
意
亦
同
何
者

然
止
觀
中
亦
引
華
嚴
淨
名
為
證
引
華
嚴
文
與

是
三
無
差
別
此
證
觀
心
即
三
佛
性
也。

皆
非
真
非
有
此
證
即
中
華
嚴
云
心
佛
及
眾
生

息
攀
緣
謂
心
無
所
得
此
證
即
空
我
及
眾
生
病

謂
攀
緣
何
謂
攀
緣
謂
緣
三
界
證
其
假
也
何
謂

此
釋
已
顯
更
引
經
證
之
淨
名
云
何
謂
病
本
所

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

觀
心
即
空
假
中
即
三
佛
性
故
輔
行
云
引
華
嚴

觀
三
諦
理
體
何
別
是
故
引
此
及
以
淨
名
證
於

其
義
明
矣
引
華
嚴
者
心
佛
眾
生
迷
悟
雖
殊
三

病
有
權
實
既
病
非
真
有
當
知
此
證
中
道
雙
遮

故
無
三
千
慮
想
即
是
息
於
攀
緣
矣
我
及
眾
生

籤
云
言
有
則
一
念
都
無
言
無
復
起
三
千
慮
想

法
叵
得
故
息
攀
緣
心
無
所
得
以
證
即
空
故
釋

藥
授
藥
方
成
玅
假
自
他
機
應
也
玅
假
百
界
一

今
文
雖
舉
第
一
知
病
義
必
須
兼
第
二
第
三
識

有
三
意
一
者
知
病
二
者
識
藥
三
者
應
病
授
藥

故
引
病
本
攀
緣
三
界
以
證
即
假
故
止
觀
明
假

界
物
機
無
量
不
出
三
千
今
且
從
於
所
化
機
說

空
中
然
則
妙
假
兼
於
能
所
能
化
雖
多
不
出
十

中
又
如
不
二
門
云
照
故
三
千
恒
具
遮
故
法
爾

例
云
觀
此
一
運
即
具
十
界
百
界
千
如
即
空
即

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

又
般
舟
三
昧
經
云
我
心
如
佛
心
如
佛
心
如
我

人
檀
添
矣。
　
○
次
引
般
舟
文
為
二
初
引
文。

證
三
佛
性
既
與
止
觀
輔
行
文
同
不
可
斥
為
後

因
佛
性
耳
︶
故
知
今
文
引
於
淨
名
華
嚴
等
文

如
來
藏
耳
︶
豈
如
來
藏
而
無
佛
性
︵
此
是
緣

諦
在
根
在
塵
如
來
藏
者
即
當
假
︵
此
是
不
空

畢
竟
空
並
如
來
藏
並
中
道
輔
行
釋
云
如
此
三

︵
云
云
︶
又
止
觀
云
根
塵
相
對
一
念
心
起
並

耳
人
不
見
之
尤
多
妄
說
具
如
金
錍
寓
言
記
辨

乃
是
有
情
性
遍
不
隔
瓦
石
即
是
無
情
有
佛
性

不
了
之
者
尚
隔
無
情
故
知
金
錍
立
無
情
佛
性

備
身
土
相
稱
遍
一
切
處
顯
前
兩
經
眾
生
理
遍

遮
那
遍
一
切
處
輔
行
釋
云
煩
惱
體
淨
眾
德
悉

者
證
理
齊
也
彼
止
觀
中
又
引
普
賢
觀
經
毗
慮

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

譬
即
三
夢
一
寶
一
骨
一
像
三
夢
者
初
云
如
夢

也
︵
空
觀
文
出
無
著
品
︶
次
明
假
觀
引
經
六

如
即
空
也
此
乃
以
意
引
文
耳
不
可
責
其
文
異

得
不
用
身
得
今
文
謂
之
我
心
如
佛
心
如
等
者

空
觀
云
我
當
從
心
得
佛
從
身
得
佛
佛
不
用
心

般
舟
經
文
與
止
觀
中
其
意
大
同
故
止
觀
引
明

十
方
佛
亦
如
是
多
故
名
佛
立
三
昧
然
今
引
彼

方
現
在
佛
在
其
前
立
如
明
眼
人
清
夜
觀
星
見

二
三
昧
力
三
行
者
本
功
德
力
能
於
定
中
見
十

止
觀
云
般
舟
此
云
佛
立
佛
立
三
義
一
佛
威
力

中
之
文。

婬
從
事
如
觀
骨
光
等
喻
皆
是
證
即
空
即
假
即

見
阿
彌
陀
佛
如
琉
璃
中
見
像
如
飢
夢
食
如
夢

心
如
不
見
我
心
為
佛
心
不
見
佛
心
為
我
心
而

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

三
中
觀
乃
引
經
云
自
念
佛
從
何
所
來
我
亦
無

其
意
大
同
但
重
說
耳
是
故
今
文
存
沒
無
妨
第

鏡
像
所
以
然
者
輔
行
云
三
夢
一
寶
一
骨
一
像

見
七
寶
又
復
於
其
寶
骨
像
三
但
舉
寶
骨
復
略

今
文
但
舉
三
夢
之
中
第
二
第
三
略
其
第
一
夢

人
色
清
淨
所
有
者
清
淨
欲
見
佛
即
見
︵
云
云
︶

中
像
不
外
來
不
中
生
以
鏡
淨
故
自
見
其
形
行

者
亦
無
有
是
骨
是
意
作
耳
第
六
像
譬
云
如
鏡

觀
骨
起
種
種
光
︵
青
黃
赤
白
等
︶
此
無
持
來

倚
琉
璃
上
影
現
其
中
第
五
骨
譬
云
亦
如
比
丘

空
自
念
諸
法
皆
如
夢
第
四
寶
譬
云
如
人
以
寶

三
夢
云
如
人
行
大
澤
飢
渴
夢
得
美
食
覺
已
腹

事
覺
已
念
之
彼
不
來
我
不
往
而
樂
事
宛
然
第

云
如
舍
衛
有
女
名
須
曼
那
聞
之
歡
喜
夜
夢
從

見
七
寶
親
屬
歡
樂
覺
已
追
念
不
知
在
何
處
次

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

者
眾
多
也
見
阿
彌
陀
是
即
中
者
如
輔
行
云
故

現
種
種
相
貌
故
云
如
許
多
心
是
即
假
也
紛
紜

又
通
十
方
三
世
束
而
言
之
不
出
十
界
界
界
轉

也
示
如
許
多
心
者
我
心
該
於
一
切
迷
染
佛
心

十
如
是
意
併
者
皆
也
並
也
既
皆
云
如
如
即
空

文
自
有
兩
節
初
番
意
者
如
妙
玄
中
約
三
轉
讀

中
也。

示
如
許
多
心
紛
紜
是
即
假
也
見
阿
彌
陀
是
即

讀
此
經
文
宜
須
細
意
若
併
作
如
讀
是
即
空
也

釋
義
文
為
二
初
正
釋
又
為
二
初
釋
法。

也
︵
假
中
二
觀
文
出
行
品
︶
　
○
讀
此
下
次

心
是
我
心
見
佛
等
即
今
文
云
而
見
阿
彌
陀
佛

所
至
我
所
念
即
見
心
作
佛
心
自
見
佛
心
是
佛

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

譬
即
假
皆
不
出
法
性
譬
即
中
餘
譬
類
如
此。

又
以
夢
食
喻
之
夢
食
不
飽
譬
即
空
夢
食
百
味

即
叵
得
也。
○
又
以
夢
食
下
次
釋
喻
文。

屬
即
假
故
云
以
有
我
佛
如
等
是
即
空
者
不
見

前
約
所
如
不
異
屬
空
今
約
能
如
心
佛
不
同
故

空
也
而
見
阿
彌
陀
是
即
中
也。

異
所
以
是
即
假
從
不
見
我
心
為
佛
心
去
是
即

又
我
心
如
佛
心
如
者
以
有
我
佛
如
等
分
別
之

非
等
言。
　
○
從
又
我
心
下
次
番
意。

佛
心
即
見
己
心
佛
心
即
是
中
道
不
須
更
置
雙

此
中
意
但
觀
自
心
及
所
見
佛
不
出
法
性
故
見

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

皆
具
三
想
畢
竟
空
中
求
佛
叵
得
前
後
二
夢
明

感
應
合
論
也
三
夢
皆
爾
凡
起
觀
想
想
成
見
相

合
也
又
彼
佛
如
境
行
人
如
想
見
佛
如
夢
此
約

法
身
如
境
報
身
如
想
應
身
如
夢
此
純
約
佛
境

境
觀
如
緣
想
觀
成
如
夢
此
純
約
行
者
合
也
又

餘
五
皆
倣
此
開
為
三
也
輔
行
云
夢
者
心
性
如

得
空
也
夢
之
心
性
即
中
也
餘
譬
類
如
此
者
即

是
意
作
也
釋
籤
亦
云
夢
事
宛
然
假
也
求
夢
叵

耳
故
云
不
出
法
性
喻
即
中
也
故
觀
骨
中
云
但

夢
得
百
味
及
覺
已
腹
空
此
二
皆
是
心
性
所
為

出
法
性
喻
即
中
者
法
性
即
是
心
法
之
性
也
謂

空
也
夢
食
百
味
喻
即
假
者
夢
得
美
食
也
皆
不

即
假
乃
為
三
夢
食
不
飽
喻
即
空
者
即
覺
已
腹

假
中
者
止
觀
約
合
但
喻
即
假
今
文
約
離
故
於

然
止
觀
中
引
於
六
譬
皆
喻
即
假
今
文
乃
喻
空

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

假
也
不
得
我
心
如
不
得
佛
心
如
豈
有
我
心
如

不
得
佛
心
豈
有
我
心
作
佛
心
佛
心
作
我
心
亡

之
異
也
我
心
如
佛
心
如
凡
聖
俱
空
不
得
我
心

又
釋
云
我
心
佛
心
者
是
假
名
假
名
分
別
我
佛

有
以
也。
　
○
次
又
釋
下
重
釋
為
二
初
正
釋。

具
於
空
假
豈
無
即
中
故
今
開
之
以
喻
三
觀
良

具
空
假
二
義
以
帶
空
心
出
假
故
也
六
喻
既
皆

如
空
起
光
如
假
淨
鏡
如
空
現
像
如
假
前
三
亦

謂
依
空
而
現
於
假
琉
璃
如
空
影
現
如
假
無
骨

現
如
夢
事
觀
骨
鏡
像
亦
復
如
是
若
作
異
者
所

喻
與
夢
大
同
寶
如
能
緣
心
琉
璃
如
所
緣
境
影

腹
空
中
間
夢
云
不
來
不
往
樂
事
宛
然
寶
等
三

夢
云
覺
已
追
念
不
知
在
何
處
最
後
夢
云
覺
已

見
而
不
可
得
中
間
一
夢
明
不
可
得
而
見
故
初

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

結
示
重
釋
又
是
證
成
觀
心
三
觀
之
文
意
也。
　

此
又
是
證
觀
心
即
空
即
假
中
之
文。

示。

於
九
界
名
雙
照
二
諦
矣。
　
○
此
又
是
下
次
結

而
非
雙
照
乎
故
見
我
心
及
我
心
如
等
即
是
見

照
常
得
見
佛
既
名
雙
照
餘
者
九
界
豈
可
不
見

照
者
前
雙
亡
文
既
云
不
得
故
今
得
見
乃
是
雙

也
不
得
我
心
下
中
道
雙
亡
也
見
阿
彌
陀
是
雙

照
之
言
耳
假
名
分
別
者
假
也
凡
聖
俱
空
者
空

然
此
重
釋
大
意
同
前
但
今
中
觀
更
加
雙
亡
雙

不
見
耶。

而
見
阿
彌
陀
者
雙
照
二
諦
也
常
見
佛
餘
者
安

作
佛
心
如
亡
空
也
是
為
雙
亡
空
假
正
顯
中
道

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

五
陰
稱
五
陰
實
相
名
正
因
佛
性
觀
假
名
稱
假

其
理
極
境
智
相
稱
合
而
言
之
名
為
佛
性
今
觀

復
次
佛
者
覺
智
也
性
者
理
極
也
能
以
覺
智
照

佛
性
之
名。

○
復
次
下
重
釋
文
為
三
初
正
釋
文
為
四
初
釋

六
即
位
如
前
說。

○
次
約
六
即
判
位。

是
為
觀
心
三
佛
性
是
金
光
明。

即
是
三
佛
性。
　
○
四
是
為
下
釋
名。

假
是
緣
因
佛
性。

觀
心
即
中
是
正
因
佛
性
即
空
是
了
因
佛
性
即

○
觀
心
即
中
下
三
對
法
類
通。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

為
義
所
覺
之
理
能
通
觀
智
從
因
達
果
名
之
為

淨
名
疏
云
言
佛
道
者
佛
以
覺
為
義
道
以
通
達

性
云
佛
名
為
覺
性
名
不
改
與
今
符
合
那
非
之

之
兩
字
何
得
斥
為
後
人
謬
立
況
前
正
釋
三
佛

文
不
解
一
切
眾
生
皆
有
佛
性
但
是
釋
於
佛
性

是
故
吾
祖
諸
文
乃
云
一
切
眾
生
有
果
人
性
今

曉
今
試
辨
之
涅
槃
既
云
一
切
眾
生
皆
有
佛
性

疑
哉
今
謂
孤
山
此
破
不
然
四
明
救
此
意
亦
難

指
之
以
申
其
說
既
其
不
爾
則
後
人
謬
立
又
何

佛
性
儻
大
師
於
此
反
經
別
立
章
安
荊
谿
亦
合

安
疏
之
荊
谿
論
之
皆
言
因
人
有
果
人
性
故
名

孤
山
破
云
佛
性
之
名
出
乎
涅
槃
能
仁
談
之
章

名
緣
因
佛
性。

名
實
相
名
了
因
佛
性
觀
諸
心
數
稱
心
數
實
相

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

名
為
諸
觀
諸
心
數
助
顯
實
理
名
緣
因
性
緣
了

觀
假
名
人
即
空
叵
得
名
了
因
性
心
數
非
一
故

陰
中
道
實
相
名
正
因
性
攬
於
五
陰
成
假
名
人

觀
於
無
記
五
陰
今
亦
例
然
觀
於
五
陰
契
於
五

今
觀
下
正
明
用
觀
顯
三
佛
性
準
止
觀
中
正
是

佛
性
乎
此
即
次
文
觀
五
陰
等
顯
三
佛
性
也
次

極
境
智
相
稱
合
而
言
之
豈
非
示
令
修
習
名
為

全
指
界
內
生
死
煩
惱
是
也
能
以
覺
智
照
其
理

以
煩
惱
性
名
理
極
豈
不
然
乎
故
釋
籤
云
理
實

豈
非
眾
生
有
果
人
性
果
人
之
性
既
指
生
死
及

有
佛
性
何
者
佛
名
覺
智
豈
非
果
人
性
名
理
極

佛
性
兩
字
亦
不
乖
於
涅
槃
經
云
一
切
眾
生
皆

答
如
所
問
也
請
詳
彼
文
何
得
斥
此
況
今
雖
釋

智
道
是
所
覺
之
理
者
此
非
道
之
理
是
佛
性
否

道
以
理
智
雙
標
故
名
佛
道
問
若
佛
是
能
覺
之

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

與
彼
六
法
不
離
準
止
觀
意
正
因
不
即
不
離
識

言
色
是
佛
性
乃
至
說
言
我
是
佛
性
當
知
佛
性

經
中
引
於
盲
人
觸
象
喻
竟
即
便
合
云
或
有
說

迷
故
非
言
六
法
者
所
謂
五
陰
及
以
神
我
故
大

不
即
不
離
不
即
故
非
不
離
故
是
理
具
故
是
本

也。
即
涅
槃
經
也
輔
行
云
此
三
佛
性
與
計
六
法

故
經
云
佛
性
者
不
即
六
法
不
離
六
法
此
之
謂

○
故
經
云
下
三
引
證。

皆
言
實
相
便
作
三
種
中
道
而
說
︵
云
云
︶
　

緣
了
並
可
云
實
相
緣
了
故
不
可
見
今
文
三
因

了
今
亦
例
之
約
實
相
之
緣
了
亦
名
即
實
相
之

真
之
緣
了
亦
名
即
真
之
緣
了
並
可
云
真
如
緣

即
是
正
因
道
中
真
如
即
是
緣
了
文
句
記
云
約

文
中
皆
言
實
相
者
如
法
華
文
句
云
道
前
真
如

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

而
思
之
依
而
觀
之
︵
云
云
︶
又
文
句
中
消
文

稱
大
好
所
以
附
此
在
正
釋
後
故
金
錍
云
若
是

大
師
自
歎
思
佛
性
義
得
此
淵
旨
深
契
經
意
故

思
得
此
大
好
故
附
此
後
也。

○
三
思
得
下
示
重
釋
意。

六
即
位
如
前。

○
次
約
六
即
判
位。

心
數
實
相
故
名
明。

觀
五
陰
實
相
故
名
金
觀
假
名
實
相
故
名
光
觀

神
我
以
對
三
因
開
合
雖
分
意
亦
何
爽。

文
觀
於
五
陰
實
相
合
為
正
因
今
開
五
陰
復
加

只
是
三
因
故
此
三
因
與
五
陰
等
不
即
不
離
前

想
緣
因
不
即
不
離
受
行
及
以
神
我
當
知
六
法

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

生
六
道
輪
迴
十
二
鉤
鎖
從
闇
入
闇
闇
無
邊
際

駃
流
不
得
為
喻
日
夜
常
生
無
量
百
千
萬
億
眾

一
念
心
一
切
心
者
從
心
生
心
雜
雜
沓
沓
長
風

切
心
者
下
別
釋
文
為
三
初
斥
凡
夫
沈
沒
有
邊。

一
念
心
一
切
心
者
中
也。
　
○
次
從
一
念
心
一

切。

何
者
一
念
心
一
切
心
一
切
心
一
心
非
一
非
一

諦
觀
一
念
之
心
即
空
即
假
即
中
即
是
三
般
若

次
釋
文
為
二
初
正
明
觀
法
文
為
三
初
總
示。

次
觀
心
三
般
若
金
光
明
者。

為
二
初
標。

稱
大
好
︵
云
云
︶
○
四
觀
三
般
若
釋
名
文

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

一
切
心
一
心
者
若
能
知
過
生
厭
皆
自
持
出
如

從
一
切
心
一
心
下
斥
二
乘
沈
沒
空
邊。

之
疲
勞
佛
菩
薩
以
為
佛
事
即
其
例
也。
　
○
次

故
屬
即
假
淨
名
疏
云
八
萬
四
千
煩
惱
凡
夫
為

苦
而
不
見
諦
故
云
迷
沒
若
能
諦
了
乃
為
妙
用

窮
如
車
輪
也
凡
夫
沒
處
者
斥
於
凡
夫
有
生
死

連
三
世
相
續
故
名
牽
連
亦
名
十
二
輪
展
轉
不

汝
為
何
事
出
家
為
畏
王
等
為
欲
捨
於
十
二
牽

一
阿
含
云
佛
自
看
諸
比
丘
病
因
責
諸
比
丘
云

疾
也
十
二
鉤
鎖
者
即
十
二
牽
連
也
輔
行
引
增

雜
雜
者
不
一
也
沓
沓
者
眾
多
也
駃
︵
疏
吏
切
︶

所
迷
沒
處。

皆
心
之
過
也
故
言
一
念
心
一
切
心
是
則
凡
夫

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

云
歡
喜
向
佛
稱
歎
故
云
持
出
乃
知
非
真
已
去

劣
三
修
瓦
石
如
證
劣
三
修
各
生
滅
度
之
想
故

各
自
謂
得
珠
歡
喜
持
出
乃
知
非
真
︵
求
覓
如

諸
人
悉
共
入
水
求
覓
是
寶
競
執
瓦
礫
草
木
各

深
水
中
︵
失
寶
無
解
也
入
水
初
教
也
︶
是
時

︵
乘
船
諸
業
也
遊
戲
愛
果
也
︶
失
琉
璃
寶
沒

大
池
浴
︵
池
喻
生
死
浴
喻
恚
慢
︶
乘
船
遊
戲

如
春
時
︵
欲
境
︶
有
諸
人
等
︵
放
逸
者
︶
在

斥
三
修
云
汝
先
修
習
無
常
苦
等
非
是
真
實
譬

皆
自
持
出
者
此
用
大
經
春
池
之
喻
故
大
經
中

竟
道。

心
一
心
如
此
一
心
乃
是
二
乘
所
迷
沒
處
非
究

空
從
心
所
生
一
切
諸
心
無
不
即
空
故
言
一
切

小
火
燒
大

薪
置
一
小
珠
澄
清
巨
海
能
觀
心

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

即
是
中
智
家
障
故
名
智
障
今
亦
例
然
故
二
邊

邊
望
中
皆
是
煩
惱
亦
如
止
觀
明
智
障
云
二
智

觀
者
即
是
一
心
三
智。
有
無
叵
得
故
云
雙
亡
二

涅
槃
樂
是
故
雙
亡
不
可
依
止
智
則
求
理
如
是

不
依
識
識
但
求
樂
凡
夫
識
妄
求
樂
二
乘
識
求

雙
亡
二
邊
故
煩
惱
非
一
非
一
切
大
經
言
依
智

初
正
明。

　
○
三
雙
亡
下
顯
於
中
道
三
一
融
妙
文
為
三

無
故
非
究
竟
若
能
知
此
其
猶
鏡
明
即
妙
空
也。

界
也
二
乘
沒
處
非
究
竟
者
二
乘
滯
空
既
是
斷

也
︶
薪
澄
清
巨
海
並
喻
二
乘
知
過
生
厭
出
三

燒
大

︵
子
智
切
草
名
也
若
作
積
也
即
委
積

︵
云
云
︶
小
火
小
珠
皆
喻
二
乘
空
觀
之
智
也

喻
其
常
解
意
也
︶
已
上
注
文
並
涅
槃
疏
意

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

心
三
般
若
金
光
明。

不
並
不
後
不
別
甚
深
微
妙
最
可
依
止
是
為
觀

是
三
智
一
心
中
得
即
空
即
假
即
中
無
前
無
後

○
是
三
智
下
三
釋
名。

道
種
智
即
中
是
實
相
般
若
一
切
種
智。

即
空
是
觀
照
般
若
一
切
智
即
假
是
方
便
般
若

是
一
心
而
達
三
智
也。
　
○
次
即
空
下
對
法。

則
求
中
理
中
理
融
玅
三
一
無
妨
如
是
觀
者
即

亡
則
是
不
可
依
止
兩
邊
有
無
二
識
若
依
中
智

樂
二
乘
知
過
生
厭
持
出
名
求
涅
槃
樂
是
故
雙

邊
故
名
非
一
切
凡
夫
著
有
歡
喜
遊
戲
名
妄
求

煩
惱
體
是
無
明
也
亡
空
邊
故
名
為
非
一
亡
有

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

大
乘
冤
鳥
未
具
佛
法
不
應
滅
愛
而
取
證
也
若

亂
意
眾
生
而
智
亂
甚
盲
闇
復
是
三
無
為
坑
是

提
心
即
假
發
菩
提
心
者
空
雖
免
妄
亂
經
云
空

亂
心
數
之
眾
生
通
四
住
之
壅
是
為
即
空
發
菩

如
蛾
為
苦
為
惱
若
知
即
空
真
諦
菩
提
心
度
妄

何
者
一
心
一
切
心
交
橫
繚
亂
如
絲
如
沙
如
蠶

初
釋
即
空
發
心。

心。
○
次
何
者
下
別
釋
文
為
二
初
正
釋
文
為
三

諦
觀
一
念
之
心
即
空
即
假
即
中
即
是
三
菩
提

○
次
釋
文
為
二
初
正
明
觀
法
文
為
三
初
總
示。

次
觀
心
三
菩
提
金
光
明
者。

○
五
觀
三
菩
提
釋
名
文
為
二
初
標。

六
即
如
前。

○
次
約
六
即
判
位。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

眾
生
輔
行
云
勝
鬘
下
證
二
乘
人
為
俗
所
攝
雖

眾
生
等
者
止
觀
引
勝
鬘
經
名
二
乘
作
空
亂
意

非
一
即
眾
生
也
次
釋
即
假
發
心
經
云
空
亂
意

皆
喻
其
多
也
四
住
者
見
為
一
思
為
三
也
心
數

字
今
恐
正
取
落
蕭
切
︶
絲
沙
蠶
︵
昨
含
切
︶

繚
︵
即
鳥
切
纏
繞
也
又
落
蕭
切
諸
文
或
作
料

故
言
即
中
發
菩
提
心。

數
之
眾
生
通
無
明
之
壅
以
不
住
法
住
於
中
道

二
邊
即
發
中
道
第
一
義
諦
菩
提
心
度
二
邊
心

復
成
病
病
去
藥
止
宜
應
兩
捨
非
空
非
假
雙
亡

浮
心
對
治
假
是
沈
心
對
治
由
病
故
有
藥
藥
存

別
逗
會
不
住
無
為
故
言
即
假
發
菩
提
心
空
是

塵
沙
之
壅
分
別
可
不
分
別
時
宜
分
別
藥
病
分

真
即
假
俗
諦
菩
提
心
度
沈
空
心
數
之
眾
生
通

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

引
大
論
云
譬
如
空
澤
有
樹
名
奢
摩
梨
枝
觚
廣

擇
滅
而
說
是
故
斥
之
耳
是
大
乘
冤
鳥
者
輔
行

此
三
無
為
一
是
涅
槃
二
非
涅
槃
今
別
從
涅
槃

二
數
緣
滅
三
非
數
緣
滅
︵
新
云
擇
滅
非
擇
滅
︶

無
為
正
位
不
能
發
心
故
也
三
無
為
者
一
虛
空

者
墮
三
惡
道
疏
云
見
修
無
學
名
三
惡
道
以
入

名
經
訶
須
菩
提
其
施
汝
者
不
名
福
田
供
養
汝

為
坑
者
華
嚴
經
云
二
乘
墮
於
無
為
深
坑
又
淨

謂
空
亂
意
眾
生
出
涅
槃
經
者
誤
也
復
是
三
無

眾
生
顛
倒
眾
生
空
亂
意
眾
生
非
其
境
界
四
明

故
名
為
甚
盲
暗
也
故
勝
鬘
云
如
來
藏
者
身
見

為
有
所
亂
猶
易
可
化
為
空
智
亂
最
難
開
示
是

俗
二
乘
謂
真
今
文
乃
從
斥
小
所
證
為
空
亂
意

俗
諦
故
斥
二
乘
是
俗
諦
攝
故
輔
行
云
菩
薩
之

謂
為
空
亂
故
屬
俗
應
知
止
觀
引
勝
鬘
明
別
教

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

之
藥
應
止
是
故
名
為
宜
應
兩
捨
雙
亡
二
邊
即

空
假
復
成
中
觀
之
障
也
浮
沈
之
病
既
去
空
假

乃
有
空
假
之
觀
也
藥
存
復
成
病
者
此
喻
執
於

是
沈
心
由
病
故
有
藥
者
此
喻
因
於
浮
沈
心
故

入
理
名
義
照
然
三
釋
即
中
發
心
有
是
浮
心
空

切
︶
世
界
悉
檀
也
時
宜
為
人
藥
病
對
治
逗
會

而
取
證
者
文
亦
出
淨
名
也
分
別
可
不
︵
方
久

彼
大
乘
心
永
滅
佛
乘
心
未
具
佛
法
不
應
滅
愛

而
畏
二
乘
是
故
二
乘
於
菩
薩
邊
亦
如
彼
鳥
壞

枝
所
全
者
大
菩
薩
亦
爾
於
諸
魔
外
無
如
是
畏

地
者
惡
樹
復
生
為
害
必
大
是
故
懷
憂
寧
捨
一

食
彼
尼
俱
類
樹
子
來
棲
我
上
或
當
放
糞
子
墮

鳥
便
不
自
勝
樹
神
答
言
此
鳥
從
我
怨
家
樹
來

為
之
而
折
澤
神
問
言
鷳
鷲
皆
能
住
持
何
至
小

大
眾
鳥
集
宿
一
鴿
後
至
住
一
枝
上
枝
觚
即
時

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

諦
觀
一
念
之
心
即
空
即
假
即
中
是
三
大
乘。

○
次
釋
又
為
二
初
正
明
觀
法
文
為
三
初
總
示。

次
觀
心
三
大
乘
金
光
明
者。

○
六
觀
三
大
乘
釋
名
文
為
二
初
標。

六
即
如
前。

○
次
約
六
即
判
位。

是
為
觀
心
三
菩
提
金
光
明。

究
竟
菩
提
心。
○
次
是
為
下
結
示。

是
緣
光
發
清
淨
菩
提
心
若
觀
即
假
是
緣
明
發

若
觀
即
中
是
緣
金
發
無
上
菩
提
心
若
觀
即
空

顯
圓
三。
　
○
若
觀
下
釋
名
文
為
二
初
正
釋
名。

說
時
如
三
次
第
觀
即
不
然
一
心
中
三
菩
提
心。

不
住
法
也。
　
○
次
說
時
下
結
示。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

︵
云
云
︶
近
人
不
曉
定
謂
觀
於
四
運
是
唯
識

名
緣
境
謝
若
能
了
達
此
四
即
入
一
相
無
相

心
未
起
欲
念
名
心
欲
起
念
名
正
緣
境
住
念
已

見
約
四
相
分
別
謂
未
念
欲
念
念
念
已
未
念
名

名
漕
︵
昨
到
切
︶
止
觀
云
夫
心
識
無
形
不
可

觀
之
境
也
運
者
動
也
國
語
云
陸
載
名
運
水
載

乘
以
運
載
為
義
故
觀
三
大
乘
乃
以
四
運
為
所

運
無
窮
不
知
休
息
如
閉
目
在
舟
不
覺
其
疾。

從
欲
念
運
至
念
從
念
運
至
念
已
復
更
起
運
運

已
所
謂
未
念
欲
念
念
念
已
從
未
念
運
至
欲
念

何
者
雖
觀
一
念
心
而
實
有
四
運
此
心
迴
轉
不

明
所
觀
之
境。

○
次
何
者
下
別
釋
文
為
二
初
正
釋
文
為
三
初

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

若
隨
四
運
運
入
生
死
若
隨
三
運
運
入
涅
槃。

失。

故
云
從
三
諦
運
至
三
諦。
　
○
若
隨
下
三
辨
得

從
未
念
終
至
念
已
故
云
從
心
至
心
念
念
三
諦

餘
三
運
心
亦
爾
故
云
一
一
運
心
亦
復
如
是
始

觀
一
運
心
者
隨
觀
一
運
也
觀
一
運
心
既
然
觀

諦
運
至
三
諦
無
不
三
諦
時
是
名
以
運
運
運。

是
從
心
至
心
無
不
即
空
即
假
即
中
是
則
從
三

觀
一
運
心
即
空
即
假
即
中
一
一
運
心
亦
復
如

︵
云
云
︶
　
○
觀
一
運
心
下
次
明
能
觀
之
觀。

局
於
四
運
豈
推
自
他
四
性
叵
得
非
唯
識
邪

觀
今
謂
但
是
歷
境
推
撿
皆
是
唯
識
不
可
一
向

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

初
正
明
觀
法
文
為
三
初
總
示。

○
七
觀
三
身
釋
名
文
為
二
初
標
次
釋
文
為
二

六
即
如
前。

○
次
約
六
即
判
位。

是
為
觀
心
三
大
乘
金
光
明。

○
三
是
為
下
釋
名。

普
賢
大
人
所
乘
故
故
名
大
乘。

中
諦
三
乘
即
一
乘
是
乘
微
妙
清
淨
第
一
觀
音

於
得
乘
運
到
俗
諦
即
中
之
觀
乘
於
理
乘
運
到

即
空
之
觀
乘
於
隨
乘
運
到
真
諦
即
假
之
觀
乘

三
運
者
三
大
乘
也。
　
○
次
即
空
之
觀
下
對
法。

分
段
變
易
名
為
生
死
寂
光
妙
理
即
是
涅
槃
言

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

緣
十
善
防
十
惡
即
欲
界
天
也
緣
禪
定
防
散
亂

造
心
造
有
二
一
理
二
事
具
如
輔
行
︵
云
云
︶

種
芽。
種
種
五
陰
不
出
十
界
然
此
十
界
皆
由
心

故
故
知
諸
身
皆
由
心
造
譬
如
大
地
一
能
生
種

緣
真
如
實
相
即
佛
身
登
難
墜
易
多
緣
諸
惡
身

空
無
相
願
即
二
乘
身
緣
慈
悲
六
度
即
菩
薩
身

防
十
惡
緣
禪
定
防
散
亂
即
天
身
緣
無
常
苦
空

競
即
脩
羅
身
緣
五
戒
防
五
惡
即
人
身
緣
十
善

即
畜
生
身
緣
諂
曲
名
聞
即
餓
鬼
身
緣
疾
妒
諍

緣
破
戒
事
即
地
獄
身
緣
無
慚
愧
憍
慢
恚
怒
等

何
者
華
嚴
云
心
如
工
畫
帥
造
種
種
五
陰
若
心

○
次
何
者
下
別
釋
文
為
三
初
明
所
觀
之
境。

假
即
中
即
是
三
身。

次
觀
心
三
身
金
光
明
者
諦
觀
一
念
心
即
空
即

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

辨
其
得
失。
○
次
若
觀
下
明
能
觀
之
觀
文
為
三

和
理
事
淆
亂
請
有
識
者
微
細
究
尋
諸
部
格
言

空
中
理
體
方
乃
相
即
舉
一
互
融
遂
乃
體
用
混

別
又
復
不
知
諸
法
事
用
差
降
常
分
同
一
實
相

不
知
空
中
實
相
理
體
無
差
專
談
理
具
俗
假
差

不
同
故
云
譬
如
大
地
一
能
生
種
種
芽
也
四
明

體
無
差
而
常
具
於
俗
假
諸
法
方
有
事
用
差
降

如
何
消
於
故
知
諸
身
皆
由
心
造
空
中
實
相
理

故
也
四
明
唯
約
三
界
六
道
而
分
難
易
太
局
促

身
難
墜
下
菩
薩
身
易
以
諸
惡
之
言
通
於
九
界

又
登
升
菩
薩
身
難
墜
下
二
乘
身
易
又
登
升
佛

四
趣
身
也
又
登
升
二
乘
身
難
墜
下
六
道
身
易

天
難
也
墜
易
者
沈
下
四
趣
易
也
諸
惡
身
者
即

須
該
四
教
菩
薩
也
登
難
︵
平
呼
︶
者
升
出
人

即
色
無
色
界
天
也
緣
慈
悲
六
度
即
菩
薩
身
者

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

枯
榮
相
即
非
枯
非
榮
空
假
融
妙
雙
非
二
邊

義
結
句
既
乃
皆
歸
四
枯
故
今
且
引
以
明
空
觀

行
之
旨
歸
今
雖
引
一
文
義
必
兼
餘
四
故
此
五

以
智
緣
理
名
五
行
約
定
名
五
門
禪
此
五
為
眾

今
則
無
滅
是
寂
義
釋
籤
引
疏
云
約
理
名
五
義

空
義
於
我
無
我
而
不
二
是
無
我
義
法
本
不
然

洞
達
空
無
所
起
是
苦
義
諸
法
究
竟
無
所
有
是

彼
文
具
云
諸
法
畢
竟
不
滅
是
無
常
義
五
受
陰

觀
五
受
陰
等
者
語
出
淨
名
經
訶
迦
旃
延
章
中

即
空。

諸
身
皆
空
無
所
有
如
翻
大
地
草
木
傾
盡
故
言

若
觀
五
受
陰
洞
達
空
無
所
有
從
心
所
生
一
切

初
空
觀。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

文
中
現
於
佛
身
及
三
乘
等
不
乖
六
道
以
由
四

同
人
界
色
身
而
說
佛
既
同
人
三
乘
亦
爾
是
故

六
道
身
者
四
明
謂
此
文
誤
今
謂
且
約
應
佛
示

句
為
此
失
故
等
者
斥
於
沈
空
失
於
利
他
也
同

身
等
者
此
用
法
華
經
意
也
不
能
兩
字
冠
下
諸

現
其
身
者
此
用
請
觀
音
經
意
也
不
能
應
以
佛

為
此
失
故
故
言
即
假
同
六
道
身。
遊
戲
五
道
以

龍
八
部
種
種
身
得
度
者
皆
悉
示
現
同
其
事
業

以
佛
身
得
度
者
為
現
佛
身
應
以
三
乘
四
眾
天

一
身
云
何
能
得
游
戲
五
道
以
現
其
身
不
能
應

若
即
空
者
永
沈
灰
寂
尚
不
能
於
一
空
心
能
起

乎
洞
者
通
也。
　
○
若
即
空
下
次
明
假
觀。

亦
四
受
雙
非
五
受
不
受
受
尚
不
受
況
受
前
四

︵
云
云
︶
言
五
受
者
一
受
有
二
受
無
三
受
雙

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

也
不
得
身
因
飲
食
將
養
也
不
得
身
果
酬
五
戒

經
云
不
得
身
八
尺
之
形
也
不
得
身
相
五
胞
形

如
此
觀
身
墜
在
二
邊
非
善
觀
身
善
觀
身
者
大

如
兒
戲
故
名
遊
戲
也。
○
三
如
此
下
明
中
觀。

三
三
昧
中
空
名
為
上
諸
餘
行
法
皆
名
為
下
下

既
不
同
於
結
使
遊
樂
欣
樂
出
入
即
是
出
假
又

答
菩
薩
心
已
出
生
三
昧
欣
樂
出
入
亦
名
遊
戲

名
為
戲
又
問
菩
薩
但
當
出
生
三
昧
何
須
遊
戲

名
遊
戲
答
猶
如
幻
師
種
種
變
現
菩
薩
亦
爾
故

遊
戲
者
神
通
遊
戲
也
大
論
問
云
神
通
所
作
何

惡
之
名
安
能
信
有
性
德
之
行
皆
此
之
謂
也
言

性
惡
若
斷
普
現
色
身
自
何
而
立
忽
都
未
聞
性

耳
普
現
色
身
既
是
事
用
性
善
性
惡
豈
非
妙
假

聖
同
人
身
故
是
則
普
現
色
身
但
屬
事
用
所
收

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

之
中
方
成
妙
中
所
引
大
經
云
不
得
身
等
者
師

復
今
文
非
但
亡
於
空
假
二
邊
亦
乃
亡
於
離
邊

中
也
何
者
對
邊
說
中
邊
既
叵
得
中
亦
不
存
又

如
即
是
空
故
也
次
從
亦
不
得
身
性
下
即
是
亡

者
即
非
假
也
次
從
亦
不
得
身
如
下
即
非
空
也

相
乃
名
中
道
即
善
觀
身
引
大
經
云
不
得
身
等

觀
身
墜
在
二
邊
非
善
觀
身
若
能
觀
身
達
身
實

淨
為
此
義
故
故
言
即
中。
先
斥
空
假
故
云
如
此

得
身
性
身
相
性
乃
至
身
脩
性
脩
者
性
畢
竟
清

不
得
身
如
身
相
如
乃
至
身
脩
如
脩
者
如
亦
不

身
修
依
身
能
脩
法
也
不
得
脩
者
即
行
人
也
亦

不
得
身
等
身
中
空
也
六
道
皆
等
有
身
也
不
得

不
得
身
彼
彼
遺
體
也
不
得
身
識
念
念
無
常
也

不
得
身
二
四
大
成
身
也
不
得
身
此
已
一
身
也

也
不
得
身
聚
陰
入
界
也
不
得
身
一
假
實
成
身

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

是
不
得
不
得
即
是
善
觀
也
今
云
不
得
身
識
者

當
知
即
是
中
道
亡
於
有
邊
方
名
修
身
不
見
即

者
經
中
既
云
第
一
義
中
若
見
見
等
名
不
修
身

修
者
者
即
能
修
之
人
也
今
文
之
中
皆
云
不
得

道
各
有
身
故
言
等
也
身
修
者
即
所
修
之
法
也

住
也
身
等
者
有
人
觀
身
與
虛
空
等
也
又
言
六

力
所
得
也
他
身
者
即
遺
體
也
身
滅
者
念
念
不

也
此
身
者
自
身
也
他
身
者
彼
身
又
此
身
者
業

彼
假
實
合
成
一
身
也
身
二
者
四
大
和
合
所
得

戒
感
身
為
果
也
身
聚
者
色
陰
聚
也
身
一
者
總

胞
胎
耳
︶
身
因
者
飯
食
等
也
身
果
者
過
去
五

身
者
八
尺
也
身
相
者
五
包
也
︵
今
即
文
作
胞

身
修
修
者
若
有
如
是
見
者
名
不
修
身
章
安
云

因
身
果
身
聚
身
一
身
二
此
身
彼
身
身
滅
身
等

子
吼
品
云
善
男
子
第
一
義
中
若
見
身
身
相
身

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

次
觀
心
三
涅
槃
金
光
明
者。

○
八
觀
三
涅
槃
釋
名
文
為
二
初
標。

六
即
如
前。

○
次
約
六
即
判
位。

是
名
觀
心
三
身
金
光
明。

○
是
名
下
三
釋
名。

者
即
是
應
身。

言
即
中
者
即
是
法
身
即
空
者
即
是
報
身
即
假

秘
密
藏
以
明
三
身
耳。
　
○
言
即
中
下
三
對
法。

不
得
身
性
等
是
亡
中
如
是
方
見
三
觀
圓
玅
顯

不
得
身
等
是
亡
假
亦
不
得
身
如
等
是
亡
空
及

不
得
身
如
等
乃
是
今
家
約
義
例
說
耳
何
者
既

識
字
誤
也
應
作
滅
字
餘
文
對
消
亦
應
可
解
亦

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

○
九
觀
三
寶
釋
名
文
為
二
初
標。

六
即
如
前。

○
三
約
六
即
判
位。

是
名
觀
心
三
涅
槃
金
光
明。

○
次
是
名
下
釋
名。

名
方
便
淨
涅
槃。

數
法
不
行
心
數
法
不
能
染
不
能
礙
不
能
受
者

淨
者
即
是
圓
淨
涅
槃
又
以
正
觀
觀
諸
心
數
心

妄
念
不
能
染
不
能
毀
不
能
礙
不
能
受
常
樂
我

心
起
悉
以
正
觀
觀
之
令
此
正
觀
與
法
性
相
應

礙
故
我
不
能
受
故
樂
是
為
性
淨
涅
槃
若
妄
念

故
名
滅
生
滅
不
能
毀
故
常
不
能
染
故
淨
不
能

諦
觀
心
性
本
來
寂
滅
不
染
不
淨
染
故
名
生
淨

○
次
釋
文
為
三
初
正
明
觀
法。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

據
性
德
不
動
是
故
法
名
彰
不
覺
之
義
佛
約
修

一
為
三
如
是
之
義
是
佛
境
界
非
二
乘
所
知
法

空
名
非
善
亦
名
無
礙
如
來
或
時
說
三
為
一
說

名
為
覺
法
名
不
覺
僧
名
和
合
涅
槃
名
解
脫
虛

空
皆
亦
如
是
是
名
名
一
義
異
名
義
俱
異
者
佛

義
異
名
義
俱
異
佛
常
法
常
比
丘
僧
常
涅
槃
虛

一
義
者
云
何
說
言
有
三
歸
依
佛
言
有
法
名
一

涅
槃
經
中
迦
葉
難
云
涅
槃
佛
性
決
定
如
來
是

何
者
不
覺
名
法
寶
覺
名
佛
寶
和
名
僧
寶。

○
次
何
者
下
別
釋
文
為
二
初
依
經
略
立。

諦
觀
一
念
之
心
即
空
即
假
即
中
即
是
三
寶。

正
明
觀
法
文
為
三
初
總
舉。

○
次
釋
文
為
二
初
正
釋
次
重
釋
初
又
為
二
初

次
觀
心
三
寶
金
光
明
者。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

用
利
益
眾
生。

無
諦
智
不
發
無
智
諦
不
顯
諦
智
不
和
不
能
大

起。

妙
方
名
秘
密。
　
○
次
無
諦
下
明
所
以
智
由
境

三
智
及
相
應
者
經
文
從
合
今
釋
從
離
離
合
融

故
是
僧
寶
無
諦
智
不
發。

三
諦
之
智
能
覺
故
是
佛
寶
三
諦
三
智
相
應
和

為
二
初
正
釋
三
諦。
三
諦
之
理
不
覺
故
是
法
寶

乖
於
一
也。
　
○
次
三
諦
之
理
下
約
義
正
釋
文

眾
豈
可
條
然
故
不
可
見
說
一
為
三
便
謂
此
三

永
異
差
即
無
差
三
寶
體
同
佛
即
是
法
法
即
是

意
可
解
此
三
名
義
雖
則
暫
分
而
其
理
體
亦
何

成
智
契
所
以
佛
名
召
覺
知
之
義
和
名
僧
寶
其

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

寶
開
三
例
爾
孤
山
不
曉
乃
以
佛
陀
翻
覺
致
詰

寶
也
三
諦
法
寶
開
三
既
然
三
智
佛
寶
諦
智
僧

開
三
諦
之
理
為
三
寶
也
即
法
寶
之
上
自
具
三

法
寶
真
諦
不
覺
名
佛
寶
俗
諦
不
覺
名
僧
寶
者

合
三
理
之
理
為
一
法
寶
也
今
云
中
諦
不
覺
名

是
開
合
何
者
前
云
三
諦
之
理
不
覺
是
法
寶
者

○
復
次
下
次
重
釋
者
然
此
重
釋
與
前
正
釋
但

六
即
如
前。

○
六
即
下
次
判
位。

三
種
皆
可
尊
可
重
是
故
俱
稱
為
寶。

利
益。
　
○
三
種
下
三
結
示。

不
能
顯
境
智
相
冥
方
有
大
用
是
故
不
和
則
無

是
故
無
諦
智
不
能
發
諦
由
智
明
是
故
無
智
諦

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

凡
十
二
寶
未
曾
有
異
此
與
今
文
初
科
正
釋
次

法
寶
與
物
和
光
即
僧
寶
復
總
結
云
三
寶
之
上

佛
辨
三
寶
者
照
機
不
失
即
佛
寶
為
物
之
軌
即

寶
圓
照
之
法
即
法
寶
此
二
和
即
僧
寶
次
於
應

上
辨
其
三
寶
也
次
報
佛
辨
三
寶
者
智
照
即
佛

常
照
名
佛
寶
照
與
性
和
名
僧
寶
此
即
法
身
之

開
為
三
者
法
性
是
佛
之
師
名
法
寶
法
性
寂
而

應
身
為
僧
寶
次
文
又
乃
各
開
為
三
初
於
法
佛

名
疏
中
初
文
乃
以
法
身
為
法
寶
報
身
為
佛
寶

覺
無
覺
法
性
不
成
覺
無
不
覺
佛
性
寧
立
又
淨

佛
之
一
字
即
法
佛
也
不
聞
以
華
梵
致
詰
況
不

迷
法
相
名
異
體
一
故
真
如
隨
緣
即
佛
性
隨
緣

佛
寶
豈
非
佛
陀
翻
為
覺
乎
又
金
錍
云
世
人
共

翻
悔
過
而
為
難
邪
況
初
正
釋
文
中
自
云
覺
名

且
文
句
云
懺
者
鑑
也
何
不
引
於
梵
語
懺
摩
此

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

諦
智
既
得
各
通
三
寶
是
故
諦
智
亦
可
和
合
共

佛
寶
即
假
事
理
和
名
僧
寶。

和
合
釋。
即
中
事
理
和
名
法
寶
即
空
事
理
和
名

知
即
是
智
故
也。
　
○
即
中
事
理
下
三
約
諦
智

假
名
僧
寶。

知
即
中
離
二
邊
名
法
寶
知
即
空
名
佛
寶
知
即

○
知
即
中
下
次
約
三
智
釋。

諦
不
覺
名
僧
寶。

復
次
中
諦
不
覺
名
法
寶
真
諦
不
覺
名
佛
寶
俗

釋
又
為
三
初
約
三
諦
釋。

科
重
釋
文
意
離
合
那
不
思
之
於
中
為
三
初
正

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

正
明。

初
正
釋
文
為
二
初
明
三
觀
即
三
德
文
為
二
初

○
次
諦
觀
下
釋
文
為
二
初
正
明
觀
法
文
為
三

次
觀
心
三
德
金
光
明
者。

○
十
觀
三
德
釋
名
文
為
二
初
標。

六
即
如
前。

○
三
六
即
下
判
位。

是
為
觀
心
三
寶
金
光
明。

○
次
是
為
下
結
示。

即
中
名
為
金
即
空
名
為
光
即
假
名
為
明。

文
為
二
初
正
釋。

事
和
合
而
釋
三
寶。
　
○
次
即
中
名
為
下
釋
名

名
之
為
事
境
智
既
合
理
事
乃
和
故
以
境
智
理

通
三
寶
何
者
性
德
三
諦
名
之
為
理
修
德
三
智

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

雖
言
一
中
有
無
量
無
量
中
有
一
了
彼
互
生
起

通。

者
雙
照
含
融
無
有
缺
減
也。
　
○
次
雖
言
下
融

名
為
藏
者
不
空
如
來
藏
也
中
攝
一
切
亦
名
藏

空
無
積
聚
名
為
藏
者
空
如
來
藏
也
假
攝
諸
法

稱
之
為
德。

假
而
不
中
中
攝
一
切
法
亦
名
為
藏
藏
具
足
故

足
故
名
之
為
德
即
中
故
一
中
一
切
中
無
空
無

無
空
無
中
而
不
假
假
攝
諸
法
亦
名
為
藏
藏
具

藏
藏
具
足
故
名
之
為
德
即
假
故
一
假
一
切
假

一
切
空
無
假
無
中
而
不
空
空
無
積
聚
而
名
為

諦
觀
一
念
之
心
即
空
即
假
即
中
即
空
故
一
空

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

無
有
缺
減
故
稱
三
德。

若
以
即
假
為
力
故
名
解
脫
一
一
皆
常
樂
我
淨

以
即
中
為
體
故
名
法
身
以
即
空
為
命
故
名
般

不
橫
不
並
不
別
矣。
　
○
次
諸
佛
下
結
示。
諸
佛

而
一
也
如
此
說
者
乃
得
名
為
不
可
思
議
不
縱

多
非
一
非
多
不
失
一
多
即
是
非
三
非
一
而
三

無
量
故
云
一
不
為
少
無
量
即
一
故
云
眾
不
為

非
三
一
而
不
驚
怖
方
名
智
者
無
所
畏
也
一
具

互
生
起
展
轉
生
非
實
聞
立
三
一
而
不
欣
喜
聞

無
量
中
有
一
雖
有
三
一
而
非
三
一
故
言
了
彼

舉
一
具
三
故
言
一
中
有
無
量
舉
三
即
一
故
言

不
橫
不
並
不
別。

不
為
多
非
一
非
多
不
失
一
多
不
可
思
議
不
縱

展
轉
生
非
實
智
者
無
所
畏
當
知
一
不
為
少
眾

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

○
此
為
下
次
結
示。

得
此
意
者
即
中
是
金
即
空
是
光
即
假
是
明。

得
此
下
三
釋
名
文
為
二
初
正
釋。

此
以
華
嚴
三
無
差
別
以
通
淨
名
經
意
耳。
　
○

然
心
佛
及
眾
生
是
三
無
差
別。

當
知
我
心
亦
然
眾
生
亦
然
彼
我
既
然
諸
佛
亦

求。
○
次
當
知
下
明
無
差
別。

故
淨
名
云
諸
佛
解
脫
當
於
一
切
眾
生
心
行
中

藏
耳。
○
故
淨
名
下
次
引
證
文
為
二
初
引
文。

體
同
三
觀
體
同
三
德
故
也
三
德
圓
玅
名
秘
密

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

蛇
者
今
當
說
之
其
先
師
於
善
法
作
觀
經
久
不

止
觀
亦
云
淮
河
之
北
有
行
大
乘
空
人
無
禁
捉

是
應
我
三
身
義
皆
成
用
汝
觀
心
何
為。

如
名
法
身
有
此
平
等
智
是
報
身
將
此
智
化
他

義
不
成
不
如
我
於
經
像
紙
木
平
等
平
等
皆
如

平
等
智
不
成
則
無
報
身
不
能
將
此
化
他
應
身

則
非
平
等
非
平
等
故
法
身
義
不
成
既
無
平
等

平
等
何
故
於
經
像
生
敬
紙
木
生
慢
敬
慢
既
異

聞
此
觀
心
而
作
難
言
若
觀
心
是
法
身
應
觸
處

世
間
有
行
空
人
執
其
癡
空
不
與
佛
修
多
羅
合

○
世
間
有
行
空
人
下
次
斥
謬
方
為
三
初
敘
謬。

六
即
如
前。

○
六
即
下
次
判
位。

此
為
觀
心
三
德
金
光
明。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

二
者
汝
於
同
師
同
學
生
愛
生
護
於
異
師
異
學

畏
慢
既
起
諸
使
沸
亂
何
處
有
平
等
法
身
義
耶

像
天
子
符
敕
而
生
畏
敬
於
佛
經
像
而
生
輕
慢

於
紙
木
經
像
平
等
為
如
者
何
意
於
七
廟
敬
木

若
逢
此
難
者
當
以
三
事
反
難
答
之
一
者
汝
謂

　
○
次
若
逢
下
斥
非。

若
但
爾
者
乘
邪
見
乘
入
險
惡
道
是
壞
驢
車
耳。

剛
寶
藏
具
足
無
缺
何
所
而
無
豈
容
禿
空
而
已

借
為
乘
只
是
禿
乘
無
法
門
具
度
正
法
大
城
金

空
尚
不
免
六
十
二
見
單
複
之
惡
何
能
動
出
設

受
乃
至
云
今
人
只
謂
捨
惡
取
空
是
大
乘
空
此

眼
者
不
別
是
非
根
鈍
惑
重
聞
其
所
說
皆
悉
信

識
根
緣
不
達
佛
意
純
將
此
法
一
向
教
他
盲
無

徹
放
心
向
惡
法
作
觀
獲
少
定
心
薄
生
空
解
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

太
祖
之
廟
而
五
大
夫
三
廟
一
昭
一
穆
與
太
祖

與
二
昭
二
穆
而
已
︶
諸
侯
五
廟
二
昭
二
穆
與

廟
契
及
湯
與
二
昭
二
穆
夏
則
五
廟
無
太
祖
禹

文
王
武
王
之
祧
與
親
廟
四
太
祖
后
稷
殷
則
六

三
穆
與
太
祖
之
廟
七
︵
此
周
制
七
者
太
祖
及

廟
者
禮
記
王
制
云
天
子
七
廟
三
昭
︵
常
遙
切
︶

事
反
詰
有
敬
不
敬
平
等
不
成
文
皆
可
解
言
七

不
成
為
難
而
執
平
等
三
身
皆
成
故
今
亦
以
三

三
事
反
難
者
他
人
既
以
法
身
報
身
應
身
三
事

此
邪
氣
化
他
和
光
應
身
復
在
何
處。

慢
人
汝
師
所
墮
汝
亦
隨
墮
毒
氣
深
入
若
為
將

便
尚
不
悅
人
情
況
會
至
理
矜
高
自
著
是
增
上

寧
復
有
智
慧
報
身
耶
三
者
汝
耽
癡
空
無
慧
方

生
慢
生
恚
愛
慢
從
癡
生
三
毒
熾
然
諸
惡
更
甚

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

三
身
妙
義
是
增
上
法
汝
今
未
得
而
便
謂
得
自

者
自
大
也
自
立
也
自
明
也
自
處
也
增
上
慢
者

自
賢
也
高
者
不
下
於
人
也
自
著
︵
陟
慮
切
︶

情
者
以
住
貪
瞋
邪
見
故
也
矜
︵
居
陵
切
︶
者

慧
方
便
縛
即
住
三
毒
而
植
德
本
也
尚
不
悅
人

云
無
方
便
慧
縛
即
愛
見
大
悲
成
就
眾
生
也
無

云
無
慧
方
便
此
借
淨
名
經
意
斥
之
耳
故
彼
經

樂
也
癡
空
者
頑
空
也
無
智
照
了
故
也
故
下
即

沸
︵
方
昧
切
︶
者
涌
也
耽
︵
亦
作
耽
下
含
切
︶

也
敕
者
正
也
王
言
發
下
正
於
群
臣
無
敢
違
者

制
以
竹
長
六
寸
分
而
相
合
謂
之
符
也
符
者
信

廟
︶
庶
人
祭
於
寢
︵
寢
適
寢
也
︶
符
敕
者
漢

︵
謂
諸
侯
之
中
士
下
士
名
曰
官
師
者
上
士
二

為
祖
謂
此
雖
非
別
子
始
爵
者
亦
然
︶
士
一
廟

之
廟
而
三
︵
太
祖
別
子
始
爵
者
太
傅
云
別
子

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

以
自
調
伏
也
使
無
量
人
崇
善
去
惡
令
方
便
不

心
莊
嚴
佛
土
成
就
眾
生
於
空
無
相
無
作
法
中

者
即
淨
名
經
云
有
方
便
慧
解
也
謂
不
以
愛
見

外
則
恭
敬
經
卷
聖
像
內
外
相
應
也
令
慧
不
縛

觀
入
於
外
凡
初
隨
喜
品
為
欲
開
顯
此
實
相
故

凡
夫
位
中
觀
如
實
相
等
者
始
從
名
字
內
修
玅

令
方
便
不
縛
豈
與
汝
同
耶。

相
恭
敬
經
像
令
慧
不
縛
使
無
量
人
崇
善
去
惡

我
以
凡
夫
位
中
觀
如
實
相
爾
為
欲
開
顯
此
實

以
下
顯
今
正
意。

氣
深
入
者
用
法
華
經
意
而
斥
之
耳。
　
○
三
我

隨
墮
者
此
用
淨
名
訶
須
菩
提
意
而
斥
之
耳
毒

恃
陵
他
非
增
上
慢
更
指
何
邪
汝
師
所
墮
汝
亦

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

不
信
一
句
釋
犯
妄
戒
及
法
華
疏
加
四
伏
難
等

於
其
兩
字
中
間
擅
加
慧
字
且
如
文
句
加
人
人

乃
順
於
經
文
有
經
王
之
義
亦
何
所
乖
邪
若
謂

而
更
釋
於
帝
王
兩
字
一
則
順
於
翻
譯
周
悉
二

說
俱
亦
無
妨
故
今
雖
是
釋
於
讖
本
別
題
三
字

略
譯
者
省
之
若
依
經
文
有
經
王
之
義
說
與
不

慧
字
︵
云
云
︶
今
謂
不
然
前
文
既
云
漢
人
好

諦
立
題
帝
王
兩
字
又
於
帝
王
兩
字
之
間
擅
加

孤
山
破
云
此
文
唯
釋
讖
本
三
字
而
今
反
用
真

今
更
釋
帝
王
者。

王
二
字
文
為
二
初
標。

方
便
縛
無
方
便
慧
縛
是
同
邪。
　
○
次
更
釋
帝

而
植
德
本
迴
向
菩
提
也
如
此
豈
可
與
汝
無
慧

縛
者
即
淨
名
經
云
有
慧
方
便
解
也
謂
離
三
毒

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

有
九
十
七
八
極
細
為
言
有
一
百
餘
但
一
百
是

提
云
就
頭
首
數
止
有
八
十
四
五
若
大
小
合
數

涅
槃
明
百
句
解
脫
者
章
安
云
相
傳
有
百
句
招

王
統
攝
之
義。

涅
槃
明
百
句
解
脫
四
德
等
故
此
是
彼
師
明
帝

故
報
身
攝
般
若
般
若
明
智
慧
故
應
身
攝
涅
槃

真
諦
三
藏
云
法
身
攝
華
嚴
華
嚴
以
法
身
為
體

釋
又
為
二
初
敘
真
諦
釋。

則
義
淨
亦
失
也。
　
○
次
釋
文
為
二
初
約
教
義

重
譯
此
經
名
最
勝
王
宛
然
懸
合
若
責
今
為
非

引
新
本
之
文
況
今
所
釋
帝
慧
王
義
與
夫
義
淨

得
用
真
諦
翻
者
且
今
玄
義
及
文
句
中
那
忽
數

何
不
責
其
擅
添
邪
若
謂
今
釋
讖
本
題
目
而
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

此
三
義
稱
帝
慧
王。

至
尊
至
重
慧
則
神
謀
聖
策
王
則
萬
國
朝
會
備

今
明
帝
王
應
具
三
義
謂
帝
慧
王
也
帝
則
貴
極

　
○
次
明
今
家
釋
文
為
四
初
正
釋。

至
涅
槃
豈
應
單
有
解
脫
而
無
法
身
及
以
般
若。

不
可
何
者
華
嚴
豈
容
單
有
法
身
而
無
報
應
乃

破
云
作
此
偏
說
無
智
之
人
於
諸
經
起
慢
此
義

準
文
句
斥
於
真
諦
解
經
王
義
是
故
此
中
亦
應

後
代
無
聞
此
是
彼
師
明
帝
王
統
攝
之
義
者
若

門
先
學
自
飽
而
不
錄
之
今
無
以
傳
惜
哉
惜
哉

釋
此
百
句
解
脫
一
句
之
中
皆
作
百
句
凡
萬
法

卷
義
記
略
不
可
解
天
台
大
師
曾
於
靈
石
一
夏

有
九
十
古
來
未
見
釋
此
百
句
唯
真
諦
三
藏
一

數
之
圓
名
故
言
百
句
例
如
大
品
百
波
羅
蜜
唯

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

此
經
亦
爾
如
來
游
於
無
量
甚
深
法
性
過
諸
菩

義
證
成。

義
所
以
名
為
帝
慧
王
也。
　
○
次
此
經
下
舉
經

良
由
統
王
故
也
是
故
當
知
只
一
性
理
具
足
三

性
之
理
多
所
利
益
是
故
能
令
萬
國
朝
會
朝
會

策
亦
是
謀
聞
聲
知
情
即
是
神
聖
籌
策
謀
略
法

鑑
名
為
神
謀
神
名
天
心
謀
謂
智
略
聖
亦
是
神

之
理
寂
而
常
照
是
故
名
為
神
謀
聖
策
稱
性
而

性
之
理
更
無
過
上
名
為
貴
極
至
尊
至
重
法
性

故
知
乃
是
漸
中
經
王
故
此
經
王
具
帝
慧
王
法

為
國
皆
言
第
一
即
是
王
今
經
既
是
第
三
方
等

為
經
王
當
機
益
物
興
廢
有
時
部
部
不
同
名
之

法
華
疏
云
一
切
漸
頓
諸
經
無
不
稱
所
詮
之
處

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

將
此
三
義
歷
十
種
三
法
門
苦
道
即
法
身
是
貴

類
通
十
法。

云
若
依
經
文
有
經
王
之
義
也。
　
○
三
將
此
下

讖
本
此
經
為
證
令
人
生
信
是
佛
語
故
故
前
文

既
於
其
新
本
兩
字
加
其
慧
字
恐
人
不
信
故
引

今
經
別
題
雖
但
三
字
而
新
本
中
更
有
兩
字
今

是
萬
國
朝
會
多
致
利
益
義。

焦
乾
乃
至
一
切
世
間
未
曾
有
事
悉
具
出
現
即

嚴
菩
薩
諸
天
恭
敬
護
世
讚
嘆
能
令
地
獄
諸
河

刀
裂
煩
惱
網
即
是
聖
智
雄
略
義
諸
佛
護
持
莊

露
城
處
甘
露
室
令
諸
眾
生
食
甘
露
味
以
智
慧

能
思
惟
無
上
甚
深
微
玅
之
義
開
甘
露
門
入
甘

薩
所
行
清
淨
即
是
至
尊
極
貴
義
若
有
聞
者
則

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

斷
德
三
寶
攝
一
切
佛
恩
德
三
德
攝
一
切
理
是

三
身
攝
一
切
佛
果
智
德
三
涅
槃
攝
一
切
佛
果

攝
一
切
發
心
之
行
三
大
乘
攝
一
切
發
趣
之
位

三
佛
性
攝
一
切
因
三
般
若
攝
一
切
智
三
菩
提

初
攝
法
門
者
三
道
攝
一
切
惑
三
識
攝
一
切
解

○
次
初
攝
下
解
釋
文
為
三
初
釋
攝
法
門。

攝
經
教
三
攝
六
即
位。

既
得
此
意
即
論
攝
法
攝
法
有
三
先
攝
法
門
次

○
四
既
得
下
廣
論
攝
法
文
為
三
初
標
列。

是
經
王
也。

即
朝
會
義
一
一
法
門
悉
備
三
義
一
一
法
門
皆

乃
至
法
身
德
即
貴
義
般
若
德
即
慧
義
解
脫
德

義
煩
惱
即
般
若
是
慧
義
業
即
解
脫
是
朝
會
義

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

趣
者
進
發
趣
入
也
由
報
智
故
上
冥
下
應
是
故

乘
游
於
四
方
直
至
道
場
因
果
之
位
故
也
言
發

攝
於
發
心
之
行
其
意
可
解
乘
攝
位
者
乘
此
妙

生
之
性
不
名
眾
生
有
佛
性
也
般
若
攝
智
菩
提

因
中
煩
惱
生
死
是
也
若
不
爾
者
則
成
佛
有
眾

人
言
一
切
眾
生
皆
有
果
人
之
性
果
人
之
性
者

於
二
字
解
者
因
不
名
佛
果
不
名
性
以
佛
是
果

之
性
示
令
修
習
是
故
在
因
名
佛
性
耳
若
乃
分

名
佛
性
者
眾
生
實
未
成
佛
以
煩
惱
生
死
是
佛

性
名
既
多
在
凡
故
一
切
因
屬
佛
性
攝
所
以
因

識
既
是
智
之
異
名
故
一
切
解
屬
三
識
攝
凡
有

以
為
能
通
能
必
兼
所
故
一
切
惑
屬
三
道
攝
三

三
道
攝
惑
者
苦
為
所
通
煩
惱
之
惑
必
兼
於
業

為
橫
攝
法
門。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

道
能
蔽
聖
道
名
之
為
障
並
從
過
患
功
能
立
名

。
三
道
是
三
障
者
名
異
義
同
展
轉
互
通
名
之
為

當
道
諸
經
絓
是
八
萬
法
藏
皆
應
攝
爾
︵
云
云
︶

攝
華
嚴
三
涅
槃
三
寶
三
德
等
皆
攝
涅
槃
此
舉

教
三
菩
提
攝
諸
方
等
經
三
大
乘
攝
法
華
三
身

論
等
三
佛
性
攝
涅
槃
三
般
若
攝
大
品
等
五
時

攝
不
思
議
解
脫
淨
名
教
三
識
攝
楞
伽
地
持
攝

第
二
攝
教
者
三
道
是
三
障
即
三
障
是
三
解
脫

斷
故
云
法
門。
　
○
次
釋
攝
經
教。

至
終
方
名
為
豎
諸
法
之
門
不
出
解
惑
因
果
智

相
主
對
而
論
所
攝
故
名
為
橫
若
乃
一
一
從
始

一
切
恩
德
三
德
攝
理
此
理
非
迷
以
三
識
等
各

屬
涅
槃
所
攝
三
寶
出
世
多
所
利
益
是
故
乃
攝

智
德
屬
三
身
攝
斷
德
既
乃
諸
惡
永
亡
是
故
乃

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

讚
五
仁
王
此
亦
未
可
全
用
雖
然
摩
訶
定
在
仁

般
若
總
有
五
時
一
摩
訶
二
金
剛
三
天
王
四
光

攝
大
品
等
其
義
可
知
言
五
時
者
釋
籤
云
古
判

中
多
談
佛
性
故
以
佛
性
攝
於
涅
槃
以
三
般
若

又
如
來
在
日
豈
不
懸
鑑
滅
後
之
論
邪
涅
槃
經

義
故
不
須
以
論
在
如
來
滅
後
所
造
而
為
妨
也

律
論
通
名
為
教
故
得
攝
之
既
是
今
家
明
攝
法

多
談
於
八
識
之
義
是
故
乃
為
三
識
所
攝
以
經

德
攝
於
一
經
不
可
同
年
也
楞
伽
及
攝
論
等
既

既
以
三
種
解
脫
攝
淨
名
教
則
與
真
諦
單
以
一

淨
名
經
題
之
下
注
云
一
名
不
思
議
解
脫
故
也

解
脫
而
三
解
脫
攝
不
思
議
解
脫
淨
名
教
者
以

即
是
苦
名
異
義
同
不
須
疑
也
即
障
而
道
名
為

二
則
是
同
其
意
何
邪
答
苦
是
報
家
之
苦
亦
報

問
三
道
三
障
但
苦
與
報
二
名
則
別
業
與
煩
惱

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

經
也
淮
南
子
云
飛
鳥
不
動
不
絓
網
羅
楚
辭
云

耳
絓
︵
胡
卦
切
︶
釋
籤
云
亦
挂
也
謂
但
挂
諸

云
當
途
王
經
途
者
道
也
即
是
現
今
盛
行
之
經

義
裁
之
無
勞
委
示
言
當
道
諸
經
者
法
華
文
句

而
無
餘
邪
是
故
當
知
十
種
三
法
皆
遍
諸
經
以

攝
且
從
一
往
若
不
爾
者
豈
可
法
華
但
有
大
乘

義
故
也
三
大
乘
等
攝
法
華
準
思
可
見
然
此
所

攝
諸
方
等
經
者
亦
以
諸
方
等
經
多
明
菩
提
之

般
若
以
仁
王
對
於
前
四
即
有
五
時
矣
三
菩
提

云
仁
王
般
若
明
五
十
一
位
恐
是
結
成
前
四
時

用
於
五
時
之
名
而
不
依
彼
五
時
次
第
故
妙
玄

在
後
譯
之
耳
故
不
可
以
為
別
時
之
義
也
今
雖

明
矣
若
光
讚
經
準
諸
目
錄
只
是
大
品
上
帙
但

九
年
先
已
為
我
說
摩
訶
般
若
故
知
仁
王
在
後

王
之
前
何
以
知
然
仁
王
經
云
如
來
成
道
二
十

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

有
六
位
三
德
既
備
攝
六
位
寧
不
備
收
耶
其
間

佛
道
者
六
位
所
顯
則
攝
諸
位
也
乃
至
三
德
亦

三
障
障
覆
六
位
若
即
三
種
之
非
道
通
三
種
之

住
惑
業
道
有
一
切
業
乃
至
︵
云
云
︶
三
道
是

第
三
攝
位
者
苦
道
有
一
切
五
陰
煩
惱
道
有
五

注
云
云
耳。
　
○
三
釋
攝
六
即
位。

廣
攝
八
萬
四
千
法
藏
可
以
意
知
難
以
文
具
故

塵
勞
集
也
八
萬
對
治
道
也
八
萬
波
羅
蜜
滅
也

藏
餘
同
多
論
︵
云
云
︶
八
萬
法
藏
苦
也
八
萬

又
報
恩
經
亦
有
多
解
一
云
四
十
二
字
以
為
一

始
終
說
法
以
為
一
藏
如
是
至
八
萬
︵
云
云
︶

四
千
輔
行
云
小
乘
經
論
如
多
論
云
佛
為
眾
生

教
也
八
萬
法
藏
者
且
舉
大
數
具
足
應
云
八
萬

心
絓
結
而
不
解
絓
亦
豫
也
故
止
觀
云
絓
一
切

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

是
三
德
理
方
名
所
顯
亦
以
指
於
三
道
之
事
即

答
只
以
理
即
在
迷
名
障
謂
之
三
道
若
云
三
道

問
理
即
之
位
既
全
在
迷
將
何
以
明
障
覆
之
義

脫
德
攝
一
切
解
脫
三
道
是
三
障
障
覆
六
位
者

而
法
身
德
攝
一
切
身
般
若
德
攝
一
切
智
慧
解

說
可
知
不
能
具
記
故
注
云
云
何
者
乃
至
三
德

注
云
云
者
三
道
既
乃
各
有
一
切
餘
九
三
法
比

該
於
有
漏
無
漏
非
有
漏
非
無
漏
也
乃
至
字
下

住
思
分
三
住
無
明
一
住
共
成
五
住
一
切
之
業

之
意
一
切
五
陰
該
於
十
界
兩
重
生
死
見
為
一

涅
槃
等
對
於
道
後
當
有
之
位
恐
非
今
文
攝
位

三
道
三
識
分
對
道
前
本
有
之
位
三
因
乃
至
三

即
是
十
種
三
法
一
一
皆
攝
六
位
也
四
明
乃
將

則
例
自
可
知
︵
云
云
︶

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

所
談
不
出
法
門
及
以
六
即
是
故
名
為
橫
豎
雙

門
屬
橫
如
前
已
示
六
即
淺
深
故
名
為
豎
經
教

說
教
由
智
故
合
慧
義
位
是
大
寶
故
合
王
義
法

義
既
明
經
王
之
義
顯
矣。
法
門
可
尊
故
合
貴
義

橫
攝
攝
位
是
豎
攝
攝
教
是
橫
豎
雙
攝
統
攝
之

貴
義
攝
教
合
慧
義
攝
位
合
王
義
又
攝
法
門
是

所
以
作
三
番
攝
者
合
帝
慧
王
三
義
攝
法
門
合

文
具
故
注
之
耳。
　
○
所
以
下
三
結
歸。

攝
於
六
即
之
位
邪
注
云
云
者
亦
以
可
知
不
煩

得
將
於
十
種
三
法
分
對
本
有
現
有
當
有
以
明

收
邪
請
觀
文
中
三
道
乃
至
三
德
皆
有
六
位
何

有
六
位
三
德
既
乃
遍
攝
一
切
六
位
豈
可
不
該

諸
位
者
諸
位
亦
是
六
即
之
位
耳
乃
至
三
德
亦

三
德
理
而
為
理
即
之
所
顯
耳
六
位
所
顯
則
攝

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

六
位
者。

者
帝
是
至
尊
貴
極
故
也。
　
○
次
明
觀
心
顯
於

假
中
顯
於
三
字
帝
慧
王
也
觀
心
即
中
是
貴
義

經
既
乃
具
帝
慧
王
是
故
觀
心
明
於
經
王
以
空

經
王
也。

空
是
慧
義
觀
心
即
假
是
朝
會
義
是
為
觀
心
中

次
觀
心
明
經
王
者
觀
心
即
中
是
貴
義
觀
心
即

三
義。

心
釋
文
為
二
初
正
明
又
為
二
初
明
觀
心
顯
於

依
經
文
有
經
王
之
義
良
由
此
也。
　
○
次
約
觀

攝
法
大
底
不
出
經
王
之
義
顯
矣
故
前
文
云
若

非
豎
也
雖
於
帝
王
兩
字
之
間
加
於
慧
字
而
論

標
即
亦
橫
亦
豎
也
又
亦
應
云
理
論
乃
是
非
橫

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

益
物
豈
非
王
義。
　
○
次
若
不
下
結
勸。

既
尊
貴
豈
非
帝
義
光
能
常
照
豈
非
慧
義
明
能

慧
王
名
異
理
同
是
故
但
言
金
光
明
耳
何
者
金

慧
王
義
而
復
謂
之
金
光
明
者
以
金
光
明
與
帝

不
煩
但
明
觀
心
攝
位
六
即
之
中
位
位
應
言
帝

法
攝
之
而
前
已
觀
十
種
三
法
釋
金
光
明
故
此

而
今
無
者
以
攝
法
門
及
攝
經
教
既
將
十
種
三

準
上
亦
合
明
於
觀
心
攝
法
門
及
觀
心
攝
經
教

金
光
明
盡
邊
到
底
即
是
究
竟
金
光
明。

觀
心
淳
厚
即
相
似
金
光
明
會
入
法
流
即
分
證

名
即
名
字
金
光
明
念
念
修
觀
即
觀
行
金
光
明

觀
心
論
位
者
眾
生
本
有
理
性
金
光
明
心
但
有

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

為
二
初
標
列。

心
明
經
具
在
彼
文
︵
云
云
︶
　
○
次
辨
體
文

有
翻
二
無
翻
三
和
融
有
無
四
歷
法
明
經
五
觀

修
多
羅
聖
教
之
通
名
釋
此
通
名
凡
有
五
義
一

注
云
云
者
應
引
法
華
玄
義
中
云
經
者
外
國
稱

次
釋
通
名
者
如
法
華
玄
義
中
說。

不
能
飛
昇
遠
運
矣。
○
次
釋
通
名。

聞
慧
具
足
解
行
俱
備
若
不
爾
者
則
單
輪
隻
翼

羨
︵
似
面
切
︶
貪
慕
也
聞
者
解
也
慧
者
行
也

足
也。

安
可
得
乎
為
此
義
故
須
觀
心
一
番
令
聞
慧
具

若
不
修
觀
徒
聞
何
益
如
遙
羨
寶
山
足
不
涉
路

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

100

身
法
性
是
經
體
質
若
依
義
者
法
身
為
體
質
若

下
徵
釋
文
為
二
初
正
徵
釋。
何
為
主
質
之
體
法

教
法
何
依
將
何
主
質。
　
○
次
何
為
︵
平
呼
︶

體
支
分
何
依
將
何
主
質
大
乘
亦
爾
若
無
法
性

體
謂
形
體
形
體
即
是
主
質
主
亦
質
也
若
無
形

質
質
是
主
質。

文
為
二
初
正
釋
文
為
三
初
略
示。
釋
名
者
體
是

之
中
體
屬
真
性
也。
　
○
次
解
釋
文
為
三
初
名

之
別
體
又
三
中
之
別
未
涉
諸
義
故
頓
點
三
軌

軌
偏
舉
當
名
耳
釋
籤
云
名
含
下
三
三
是
總
中

二
軌
欲
令
易
解
是
故
直
說
後
顯
宗
用
非
無
初

今
頓
點
要
理
正
顯
經
體
直
辨
真
性
真
性
非
無

準
玅
玄
中
此
亦
應
云
前
釋
名
總
說
文
義
浩
漫

第
二
辨
體
為
三
一
釋
名
二
引
證
三
料
簡。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

101

文
為
四
初
正
簡
法
性。

異
其
體
本
同。
　
○
次
法
性
語
通
下
簡
通
從
別

不
遷
即
是
法
性
法
性
理
聚
即
是
法
身
其
名
雖

上
已
證
法
身
也
法
身
法
性
只
是
異
名
者
法
身

準
例
可
知
故
不
可
以
因
中
所
求
法
身
而
濫
果

於
真
實
法
身
正
是
因
中
之
所
求
耳
捨
身
品
意

云
具
足
成
就
微
玅
法
身
可
非
文
邪
答
既
云
求

為
體
而
空
品
云
求
於
如
來
真
實
法
身
捨
身
品

游
於
無
量
甚
深
法
性
故
也
問
依
文
若
以
法
性

質
故
也
依
文
以
法
性
為
體
質
者
以
由
經
文
云

言
依
義
以
法
身
為
體
質
者
良
以
主
質
乃
是
身

非
兩
體
欲
令
易
解
是
故
雙
題
爾。

依
文
者
法
性
為
體
質
法
身
法
性
只
是
異
名
更

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

102

品
滿
如
今
經
如
來
所
游
復
次
須
知
體
有
通
別

游
法
性
但
其
果
證
有
分
有
滿
分
如
法
華
普
門

理
體
何
別
不
別
而
別
依
文
辨
體
須
取
果
佛
所

得
體
即
果
上
所
證
法
性
因
果
之
事
雖
分
實
相

行
次
第
因
中
實
相
以
由
因
中
約
行
生
起
尋
名

中
所
以
然
者
雖
談
經
玄
義
果
上
法
性
不
妨
約

經
體
若
乃
約
行
生
起
次
第
是
則
經
體
乃
屬
因

辨
因
果
若
附
經
文
則
取
果
佛
所
證
之
理
而
為

中
道
理
體
雖
非
因
果
不
妨
約
於
中
道
理
體
而

三
章
是
因
若
通
因
果
諸
文
那
云
體
非
因
果
答

乃
能
究
盡
諸
法
實
相
問
體
若
在
果
前
文
那
云

□
□
□
□
□
□
華
亦
爾
故
法
華
云
唯
佛
與
佛

□
□
□
□
□
□
□
□
□
乃
取
果
佛
所
游
□
□

語
通
者
於
下
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□

法
性
語
通
今
以
佛
所
游
入
法
性
為
體
質
也。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

103

是
故
今
經
之
體
唯
是
佛
所
游
入
法
性
耳
此
且

尚
非
分
證
中
道
法
性
豈
是
二
乘
偏
真
法
性
乎

法
性
也
但
是
佛
所
游
入。

故
知
此
體
不
與
下
地
菩
薩
及
二
乘
等
共
非
通

○
故
知
下
三
結
示。

法
性
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨。

云
下
次
引
證。
文
云
是
時
如
來
游
於
無
量
甚
深

︵
智
與
體
冥
能
起
大
用
即
經
用
也
︶
　
○
文

取
體
︵
宗
成
證
體
取
者
獲
得
也
︶
方
有
用

也
︶
依
之
以
辨
因
果
︵
依
體
立
宗
也
︶
因
果

謂
之
體
非
因
果
︵
實
相
理
體
不
同
因
果
之
宗

於
實
相
名
為
得
體
簡
通
從
別
厥
意
昭
然
是
故

通
則
遍
為
諸
法
等
體
別
則
唯
在
因
果
所
取
見

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

104

量
樂
將
此
勝
用
莊
嚴
果
智
乃
至
云
空
品
雙
導

智
由
於
無
量
功
德
之
所
莊
嚴
滅
除
諸
苦
與
無

準
下
明
用
中
云
夫
一
切
種
智
是
果
上
之
德
果

種
種
眾
行
而
歸
趣
之
言
說
問
答
共
詮
辨
之。

一
切
種
智
以
此
為
根
本
無
量
功
德
共
莊
嚴
之

智
下
四
明
體
為
餘
章
所
依
文
為
二
初
正
明。

顯
於
三
種
中
道
之
正
︵
云
云
︶
　
○
一
切
種

種
中
道
明
之
豈
非
通
教
帶
別
明
圓
帶
傍
偏
真

中
道
故
文
句
釋
諸
經
之
王
名
為
敘
體
乃
約
三

傍
有
正
通
教
乃
是
帶
傍
明
正
傍
謂
偏
真
正
即

通
教
即
得
帶
別
明
圓
妙
玄
中
判
眾
經
之
體
有

證
若
乃
約
教
以
明
體
者
下
文
判
教
此
經
屬
通

直
指
經
文
法
性
是
佛
所
游
明
體
在
於
果
人
所

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

105

而
已
說
必
屬
教
故
也
教
為
能
詮
體
為
所
詮
也

玄
明
教
相
中
云
無
名
相
中
假
名
相
說
以
無
說

也
言
說
問
答
者
釋
名
教
相
也
言
說
是
教
故
玅

生
雖
通
因
果
今
正
取
果
也
所
歸
所
趣
即
經
體

土
通
於
因
果
而
今
經
宗
唯
在
於
果
耳
種
種
眾

疏
中
其
意
亦
爾
但
彼
經
宗
修
心
妙
觀
顯
四
淨

深
妙
功
德
以
為
宗
也
種
種
眾
行
者
宗
□
□
經

德
莊
嚴
之
言
亦
□
□
□
□
□
文
云
莊
嚴
菩
薩

□
□
□
□
□
無
量
功
德
之
所
莊
嚴
故
也
又
功

云
一
切
種
智
耳
今
文
有
者
以
今
經
云
一
切
種

德
皆
屬
經
用
也
觀
經
疏
中
其
意
□
□
□
□
不

經
體
必
倒
經
用
為
□
□
□
是
則
種
智
及
以
功

經
體
為
所
嚴
何
者
生
善
滅
惡
其
體
乃
彰
故
知

智
以
此
法
性
經
體
而
為
根
本
耳
功
德
為
能
嚴

文
云
種
智
而
為
根
本
即
其
義
也
故
知
一
切
種

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

106

云
北
極
以
正
四
時
故
云
北
辰
漢
書
天
文
志
云

以
正
四
時
極
中
也
辰
時
也
以
其
居
天
之
中
故

爾
雅
云
北
極
謂
之
北
辰
郭
璞
云
北
極
天
之
中

不
移
故
眾
星
共
尊
之
今
云
環
者
玉
篇
云
遶
也

辰
居
其
所
而
眾
星
共
之
以
北
辰
常
居
其
所
而

眾
星
之
環
北
辰
者
論
語
云
為
政
以
德
譬
如
北

類
者
例
也
亦
比
也
又
譬
也
觀
疏
中
乃
云
譬
也

類
眾
星
之
環
北
辰
如
萬
流
之
宗
東
海。

次
舉
譬。

周
易
云
學
以
聚
之
問
以
辨
之。
　
○
類
眾
星
下

淨
除
業
障
生
諸
佛
前
名
為
能
辨
體
為
所
辨
故

來
答
云
此
經
名
觀
極
樂
國
土
佛
菩
薩
等
亦
名

乃
顯
之
如
觀
經
中
阿
難
問
云
當
何
名
此
經
如

問
答
屬
名
以
諸
經
中
首
題
名
字
多
從
問
答
方

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

107

以
海
為
宗
也
眾
星
萬
流
譬
宗
用
也
北
辰
東
海

海
所
以
能
為
百
谷
王
者
以
其
善
下
之
是
百
川

諸
侯
歸
於
天
子
假
人
事
以
言
之
耳
老
子
云
滄

非
有
此
義
以
海
水
大
而
江
漢
小
以
小
就
大
似

也
欲
其
尊
主
也
朝
宗
是
人
事
之
名
水
無
識
性

曰
宗
鄭
玄
云
朝
猶
朝
也
欲
其
來
之
早
也
宗
尊

禮
大
宗
伯
諸
侯
見
天
子
云
禮
春
見
曰
朝
夏
見

入
海
有
似
於
朝
百
川
以
海
為
宗
宗
者
尊
也
周

州
江
漢
朝
宗
于
海
孔
氏
傳
云
二
水
經
此
州
而

者
似
也
萬
流
之
宗
東
海
者
尚
書
禹
貢
云
惟
荊

移
節
度
定
諸
紀
皆
繫
於
斗
是
眾
星
共
之
也
如

運
於
中
央
臨
制
四
海
分
陰
陽
建
四
時
均
五
行

斗
七
星
所
謂
旋
璣
玉
衡
以
齊
七
政
斗
為
帝
車

星
三
公
環
之
匡
衡
十
二
星
藩
臣
皆
曰
紫
宮
北

中
宮
天
極
星
其
一
明
者
泰
一
之
常
居
也
旁
三

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

108

也
禮
有
大
有
小
有
顯
有
微
大
者
不
可
損
小
者

體
不
備
君
子
謂
之
不
成
人
設
之
不
當
猶
不
備

︵
言
禮
使
人
成
器
也
︶
篇
云
禮
也
者
猶
體
也

言
書
家
者
即
儒
宗
也
解
禮
者
體
也
者
記
禮
器

之
法
也。

意
同
如
來
所
游
佛
所
護
持
故
知
此
體
是
貴
極

體
尊
臣
子
之
體
賤
當
知
體
禮
之
釋
與
經
法
性

故
書
家
解
禮
者
體
也
體
有
尊
卑
長
幼
君
父
之

經
疏
其
意
大
同
於
中
為
三
初
明
體
是
禮
義。

○
故
書
家
下
次
明
體
有
三
義
然
此
三
義
與
觀

故
以
法
身
法
性
為
此
經
正
體
之
主
質
也。

喻
理
體
也。
　
○
故
以
下
三
總
結。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

109

孤
山
於
彼
乃
以
君
父
喻
圓
實
臣
子
譬
偏
權
於

之
體
也
於
彼
則
云
君
父
譬
法
身
臣
子
喻
宗
用

同
君
父
體
禮
之
義
揀
非
分
證
法
身
已
還
臣
子

於
此
乃
云
今
之
經
體
既
是
究
竟
所
證
法
身
正

既
與
觀
經
疏
同
是
則
彼
此
不
可
異
轍
而
四
明

已
還
因
位
之
下
而
取
妙
覺
果
位
之
高
也
今
文

臣
父
子
譬
於
圓
位
因
果
高
下
今
文
簡
於
等
覺

經
法
性
意
同
釋
迦
所
游
四
佛
所
護
也
應
知
君

尊
也
君
父
體
尊
喻
於
如
來
所
游
法
性
故
云
與

貴
極
之
法
也
者
簡
臣
子
之
體
賤
取
君
父
之
體

長
幼
但
在
父
子
也
當
知
體
禮
之
釋
乃
至
云
是

尊
卑
等
者
周
易
繫
辭
云
天
尊
地
卑
乾
坤
定
矣

天
地
法
四
時
則
陰
陽
順
人
情
故
謂
禮
也
體
有

人
身
體
也
又
喪
服
四
制
篇
云
凡
禮
之
大
體
體

不
可
益
顯
者
不
可
揜
微
者
不
可
大
鄭
玄
云
若

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

110

釋
論
云
智
度
大
海
唯
佛
窮
底。

○
次
釋
論
下
引
證。

窮
源
底
理
盡
淵
府
光
揚
實
際
乃
名
為
底。

○
次
四
句
釋。

復
次
體
是
底
義。

明
禮
是
底
義
初
一
句
標。

字
訓
禮
與
此
稍
別
深
不
可
也。
　
○
復
次
下
次

若
從
別
說
皆
取
果
證
而
孤
山
云
法
華
玄
義
體

至
云
今
取
佛
所
見
為
體
彼
此
通
論
無
間
高
下

亦
復
如
是
善
惡
凡
聖
菩
薩
佛
等
不
出
法
性
乃

訓
禮
禮
法
也
若
無
禮
者
則
非
法
也
出
世
法
體

以
禮
訓
體
今
家
乃
以
體
訓
體
故
玅
玄
云
體
字

矛
盾
既
彰
今
所
不
用
︵
云
云
︶
應
知
儒
宗
既

此
乃
以
君
父
喻
極
果
所
證
臣
子
喻
菩
薩
二
乘

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

111

隨
諸
眾
生
類
為
之
立
異
字
又
云
若
如
法
觀
佛

不
相
違
背
釋
論
云
般
若
是
一
法
佛
說
種
種
名

空
中
自
在
無
障
礙
一
切
異
名
別
說
皆
與
法
性

復
次
體
是
達
義
得
此
體
意
通
達
無
壅
如
風
行

加
又
云
等
文
為
證
耳。

法
性
合
風
以
不
違
背
合
無
障
礙
又
引
證
中
更

達
義
準
向
可
知
但
於
釋
中
有
法
有
喻
有
合
以

文
皆
可
見
不
煩
細
釋。
　
○
復
次
下
三
明
體
是

故
以
底
義
釋
體
也。

○
次
故
以
下
結
示。

當
知
法
性
高
深
豎
窮
佛
海。

○
次
當
知
下
點
示
經
意
與
論
義
同。

此
與
今
經
法
性
甚
深
意
同。

○
次
此
與
下
會
同
經
意。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

112

宗
妙
如
此
三
譬
即
是
三
德
不
縱
不
橫
名
為
大

譬
體
玅
圓
珠
普
雨
以
譬
用
妙
巧
智
成
仙
以
譬

云
此
經
實
相
之
體
如
大
象
得
底
堅
不
可
壞
以

說
義
皆
不
然
按
妙
玄
借
三
種
喻
正
顯
經
體
又

是
實
相
之
體
也
體
達
者
用
中
之
體
也
今
謂
諸

假
即
中
故
霅
川
云
禮
底
達
三
皆
是
一
性
體
正

底
是
實
相
般
若
空
即
中
故
體
達
是
真
性
解
脫

云
空
假
皆
中
故
三
屬
體
又
云
體
禮
是
法
身
體

雖
論
三
義
但
是
法
身
中
三
未
明
餘
二
各
三
又

是
橫
體
底
是
豎
體
禮
乃
是
非
橫
非
豎
四
明
云

然
此
禮
底
達
等
三
義
諸
說
不
同
孤
山
云
體
達

收
法
界
遍
無
所
隔
故
以
達
義
釋
體
也。

今
經
法
性
無
量
意
同
當
知
法
性
廣
大
無
涯
橫

般
若
與
涅
槃
是
三
則
一
相
其
實
無
有
異
此
與

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

113

二
引
證
者
序
品
云
如
來
游
於
無
量
甚
深
法
性

毛
枝
葉
而
興
諍
論
邪
︵
云
云
︶
　
○
次
引
證。

取
法
身
合
則
空
假
即
中
中
為
經
體
那
忽
於
皮

三
德
三
德
任
運
離
合
炳
然
離
則
簡
出
二
德
克

非
解
脫
理
性
三
德
不
其
然
乎
若
許
三
義
別
對

對
於
甚
深
豈
非
般
若
又
將
體
達
對
於
無
量
豈

中
顯
將
體
禮
對
於
法
性
豈
非
法
身
又
將
體
底

禮
法
身
也
體
底
般
若
也
體
達
解
脫
也
況
今
文

雖
則
正
為
顯
於
經
體
然
亦
不
妨
對
於
三
德
體

法
︵
云
云
︶
以
彼
例
此
故
知
今
文
禮
底
達
三

用
亦
宗
所
顯
體
體
能
成
宗
故
以
三
譬
復
對
三

顯
體
已
復
順
此
三
若
爾
即
是
用
所
體
體
能
成

得
此
中
乃
云
三
譬
以
譬
三
法
答
義
有
傍
正
正

前
三
譬
中
皆
云
經
體
又
復
三
義
本
為
顯
體
何

乘
於
大
乘
中
別
指
真
性
以
為
經
體
釋
籤
問
云

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

114

三
料
簡
者
問
法
性
定
是
空
為
非
是
空。

性
也。
　
○
三
料
簡
文
為
二
初
問。

道
空
寂
二
邊
故
云
皆
是
體
之
異
名
悉
會
入
法

可
知
空
品
說
空
讚
佛
品
云
本
性
空
寂
即
是
中

所
得
者
佛
既
名
深
菩
薩
則
淺
菩
薩
尚
淺
二
乘

言
甚
深
法
性
者
妙
覺
窮
深
也
簡
異
二
乘
菩
薩

云
法
性
為
此
經
體
也。

不
變
不
變
故
常
一
此
常
一
法
性
諸
佛
軌
則
故

等
皆
體
之
異
名
悉
會
入
法
性
法
是
軌
則
性
是

如
也
讚
佛
品
云
知
有
非
有
本
性
空
寂
當
達
此

性
也
空
品
云
故
此
尊
經
略
而
說
之
說
於
空
即

文
既
云
深
法
性
即
知
簡
異
二
乘
菩
薩
所
得
法

鬼
神
品
云
若
入
是
經
即
入
法
性
如
深
法
性
二

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

115

真
實
有
也
以
第
三
身
為
前
二
身
而
作
本
故
是

也
故
彼
經
云
前
二
種
身
是
假
名
有
第
三
身
是

故
第
三
身
即
法
身
也
前
二
種
身
即
化
身
應
身

三
身
次
第
初
化
身
次
應
︵
平
呼
︶
身
三
法
身

言
新
本
云
第
三
身
等
者
彼
經
三
身
分
別
品
列

此
意
也。

明
空
新
本
明
有
以
體
達
義
釋
之
二
文
不
乖
即

理
非
數
佛
示
人
無
諍
法
不
應
執
此
相
兢
舊
本

非
有
非
無
此
有
四
句
四
門
意
也
門
乃
有
四
悟

身
是
真
實
有
又
云
前
二
種
身
是
假
名
有
又
云

之
文
云
兩
足
世
尊
行
處
亦
空
新
本
云
是
第
三

以
空
有
求
之
雖
非
四
句
或
時
赴
緣
作
四
句
說

答
法
性
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨
淨
於
四
句
不
應

可
見。
　
○
次
答。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

116

雖
復
無
量
言
果
則
攝
如
提
網
維
無
目
不
動
又

宗
謂
宗
要
者
今
經
乃
以
果
為
宗
要
良
由
所
證

宗
謂
宗
要
也。

○
次
宗
謂
下
釋
文
為
二
初
釋
名。

第
三
明
宗
者。

耳
於
中
為
二
初
標。

經
疏
此
中
亦
須
先
簡
宗
體
今
文
無
者
但
是
略

︵
云
云
︶
　
○
第
三
明
宗
者
若
準
玅
玄
及
觀

假
立
於
四
妙
契
環
中
定
性
四
句
壅
蔽
正
道

相
本
有
之
有
是
故
須
知
理
非
四
句
隨
緣
利
物

有
非
無
非
一
非
異
然
法
身
是
真
實
有
乃
是
實

所
有
何
者
以
此
法
身
相
及
相
處
二
皆
是
無
非

實
有
無
依
處
故
非
有
非
無
者
經
云
法
身
二
無

第
一
身
依
於
應
身
而
得
顯
現
是
法
身
者
是
真

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

117

三
身
分
別
品
問
因
等
者
虛
空
藏
菩
薩
白
佛
言

皆
不
然
也
今
經
壽
量
品
明
施
食
等
如
經
可
知

果
為
宗
他
人
專
以
因
為
宗
及
雙
用
因
果
等
義

新
舊
兩
本
雖
則
舉
因
正
意
顯
果
是
故
須
用
佛

身
還
是
果
為
正
意
今
此
意
但
用
佛
果
為
宗。

果
果
是
正
意
三
身
分
別
品
雖
復
問
因
佛
答
三

今
尋
壽
量
品
雖
明
施
食
不
殺
之
因
乃
將
因
擬

果
為
宗
又
為
二
初
正
明
宗
要
又
為
二
初
正
明。

為
宗。
○
次
今
尋
下
今
家
正
釋
文
為
二
初
明
佛

說
者
或
以
果
為
宗
或
以
因
為
宗
或
雙
用
因
果

○
說
者
下
次
釋
義
文
為
二
初
敘
古
說。

似
牽
衣
一
角
無
縷
不
來
故
云
宗
謂
宗
要
也。
　

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

118

常
焉
能
知
其
非
常
非
無
常
若
不
約
果
此
羲
難

十
滅
度
之
無
常
不
能
計
校
其
常
尚
不
能
知
其

數
量
明
其
能
常
八
十
滅
度
是
能
無
常
此
見
八

釋
疑
舉
山
斤
海
滴
地
塵
空
界
無
能
算
計
知
其

能
常
能
無
常
果
人
果
法
亦
能
常
能
無
常
四
佛

常
非
無
常
果
人
果
法
亦
非
常
非
無
常
法
性
既

果
人
克
果
法
冥
乎
法
性
法
性
既
非
有
非
無
非

迦
如
來
所
得
壽
命
釋
迦
是
果
人
壽
量
是
果
法

果
為
宗
意
在
此
也
更
附
經
重
顯
此
義
文
云
釋

克
當
知
果
是
顯
體
之
樞
要
如
提
綱
目
整
則
以

何
者
法
性
常
體
甚
深
微
玅
若
欲
顯
之
非
果
不

何
者
下
釋
所
以。

答
云
一
切
如
來
有
三
種
身
豈
非
答
果。
　
○
次

云
何
菩
薩
於
如
來
如
法
修
行
豈
非
問
因
如
來

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

119

分
段
生
身
長
短
兩
應
耳
今
文
且
以
四
佛
釋
疑

外
法
性
尊
特
能
為
無
常
壽
是
界
內
同
居
淨
穢

壽
能
為
無
常
壽
之
意
也
但
彼
能
為
常
壽
是
界

文
句
及
觀
經
疏
智
與
體
冥
能
起
大
用
能
為
常

法
性
既
能
常
至
果
法
亦
能
常
能
無
常
者
此
亦

及
觀
經
疏
法
報
體
一
雙
非
長
短
兩
應
之
意
也

既
非
有
至
果
法
亦
非
常
非
無
常
者
此
即
文
句

有
綱
紀
而
萬
目
自
張
也
次
附
經
重
顯
者
法
性

紀
者
理
也
謂
張
理
上
下
整
齊
人
倫
若
羅
網
之

也
白
虎
通
云
大
者
為
綱
小
者
為
綱
綱
者
張
也

戶
開
閉
要
在
於
樞
故
也
綱
者
說
文
云
維
紘
繩

克
者
獲
也
證
也
樞
謂
戶
樞
者
本
也
要
也
以
門

是。

明
既
舉
果
冥
理
顯
體
義
彰
以
果
為
宗
其
義
如

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

120

照
無
量
壽
命
無
數
劫
或
約
涅
槃
斷
德
明
果
如

果
如
法
華
云
我
智
力
如
是
久
修
業
所
得
慧
光

互
舉
諸
經
中
說
佛
果
不
同
或
約
菩
提
智
德
明

有
智
德
互
舉
一
邊
不
可
偏
執
也。

任
運
知
有
斷
德
若
舉
斷
德
諸
惡
永
盡
任
運
知

約
大
般
涅
槃
斷
德
明
果
若
舉
智
德
眾
善
溥
會

又
說
果
義
不
同
或
約
無
上
菩
提
智
德
明
果
或

經
智
斷。

又
說
果
義
下
次
明
佛
果
融
攝
文
為
二
初
明
諸

也
以
界
外
尊
特
亦
名
報
身
故
且
置
之
耳。
　
○

此
皆
是
無
常
所
收
以
山
斤
海
渧
實
有
限
數
故

生
身
應
短
以
為
無
常
若
望
界
外
尊
特
常
壽
則

舉
山
斤
海
渧
生
身
應
長
以
為
能
常
八
十
滅
度

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

121

斷
上
冥
法
身
下
攝
應
身
故
也
故
智
斷
果
報
是

果
即
是
大
般
涅
槃
諸
惡
永
盡
斷
德
果
果
也
智

習
果
即
是
一
念
相
應
無
上
菩
提
智
德
果
也
報

報
即
報
果
也
果
報
語
總
總
於
智
斷
者
玅
玄
云

壽
量
是
果
報
者
遂
剋
為
果
即
習
果
也
酬
因
為

於
智
斷
智
斷
亦
總
果
上
三
身。

今
經
舉
壽
量
明
果
壽
量
是
果
報
果
報
語
總
總

正
明。

偏
計
也。
　
○
次
明
今
經
果
報
亦
總
文
為
二
初

而
闕
照
明
諸
經
赴
緣
互
舉
一
邊
不
可
守
語
而

德
若
不
爾
者
豈
得
菩
提
而
惡
不
盡
豈
證
涅
槃

是
智
若
舉
智
德
必
兼
斷
德
若
舉
斷
德
必
兼
智

大
經
云
大
般
涅
槃
修
道
得
故
涅
槃
是
斷
菩
提

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

122

即
分
段
生
身
勝
劣
長
短
名
為
化
身
亦
名
應
身

九
以
消
此
文
恐
未
可
也
若
能
無
常
即
化
身
者

常
非
無
常
能
常
能
無
常
邪
四
明
約
於
修
九
性

冥
也
若
乃
不
知
舉
別
顯
總
將
何
以
消
三
身
非

法
性
冥
故
文
句
云
菩
提
智
慧
與
法
性
相
應
相

今
文
舉
別
以
顯
於
總
是
故
謂
之
果
上
三
身
與

無
常
而
論
常
能
常
即
報
身
壽
命
也。

亦
能
常
能
無
常
若
能
無
常
即
化
身
壽
命
也
對

身
亦
非
常
非
無
常
法
性
既
能
常
能
無
常
三
身

果
上
三
身
既
與
法
性
冥
法
性
非
常
非
無
常
三

正
明
果
報
是
總
三
身
是
別。

果
上
三
身
與
法
性
冥
故
雙
非
雙
照
文
為
二
初

總
三
身
是
別
也。
　
○
果
上
三
身
既
與
下
次
明

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

123

拂
疑。

非
舉
用
明
體
何
得
報
化
雙
非。
　
○
次
云
何
下

一
塵
之
身
尚
與
理
等
豈
可
報
化
有
算
數
乎
若

數
報
化
亦
非
常
非
無
常
不
可
算
數。

報
化
與
法
性
冥
法
性
既
非
常
非
無
常
不
可
算

可
參
濫
也
於
中
為
五
初
正
明。

冥
雙
非
不
可
數
是
舉
用
明
體
故
前
後
兩
文
不

冥
雙
非
雙
照
是
全
體
起
用
今
明
報
化
與
法
性

性
冥
故
雙
非
不
可
算
數
者
前
明
三
身
與
法
性

說
也。
　
○
報
化
與
法
性
冥
下
次
明
報
化
與
法

報
名
為
能
常
故
總
此
兩
文
乃
顯
文
句
六
能
之

身
應
長
名
為
能
常
今
文
以
法
性
尊
特
他
受
用

也
對
無
常
而
論
常
能
常
即
報
身
者
前
文
以
生

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

124

若
見
此
義
果
能
顯
體
常
義
亦
成
非
常
非
無
常

短
非
法
性
耳。
　
○
四
若
見
下
結
成。

化
所
為
非
佛
身
者
答
也
引
此
以
例
法
性
能
長

非
法
性
也。
鹿
馬
定
是
佛
邪
者
問
也
鹿
馬
是
佛

馬
是
佛
化
所
為
非
佛
身
也
法
性
能
長
短
長
短

又
如
佛
非
鹿
馬
能
現
鹿
馬
鹿
馬
定
是
佛
耶
鹿

　
○
三
又
如
下
引
化
事
例。

也
短
既
非
短
長
亦
非
長
長
短
俱
亡
妙
理
即
顯。

八
十
雖
則
是
短
欲
以
此
短
顯
於
理
體
非
短
故

十
年
是
故
拂
云
此
不
識
果
能
顯
體
也
以
果
用

體
之
意。
信
相
但
見
應
化
跡
短
便
疑
佛
壽
定
八

云
何
見
跡
短
而
言
佛
壽
定
短
此
不
識
果
能
顯

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

125

解
大
乘
如
此
解
者
一
切
皆
不
成
非
宗
要
也。

三
無
為
為
常
無
生
死
故
為
樂
也
皆
以
小
意
曲

虛
空
無
為
復
引
捨
身
品
中
求
常
樂
住
處
者
是

舊
用
山
斤
海
滴
之
文
是
無
常
謂
虛
空
分
界
是

則
諸
義
皆
不
成
也。
　
○
舊
用
下
五
破
古。

非
常
非
無
常
即
法
身
無
常
即
應
身
若
不
如
此

以
常
果
為
宗
必
冥
法
體
起
用
故
也
常
即
報
身

也
體
用
互
顯
其
義
既
成
果
為
宗
要
其
義
亦
成

故
皆
成
故
雖
無
常
不
妨
於
常
及
非
常
非
無
常

能
顯
之
報
所
顯
之
法
起
用
之
應
既
互
相
顯
是

爾
者
諸
義
皆
不
成。

義
亦
成
無
常
義
亦
成
果
為
宗
要
義
亦
成
若
不

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

126

滅
惡
生
善
為
經
力
用。

○
次
滅
惡
下
釋
義
文
為
六
初
總
立。

用
謂
力
用
也。

○
次
用
謂
下
釋
文
為
二
初
釋
名。

標。
第
四
明
用。

有
所
失
︵
云
云
︶
○
第
四
論
用
文
為
二
初

後
倍
上
數
神
通
延
壽
猶
是
無
常
僻
取
文
意
大

小
故
也
又
法
華
文
句
亦
破
舊
人
云
前
過
恒
沙

以
小
意
曲
解
大
乘
者
以
三
無
為
及
無
常
等
屬

僻
取
之
失
非
但
自
毀
又
亦
誣
經
今
文
斥
云
皆

可
圖
度
縱
令
知
量
無
量
只
是
化
用
何
關
體
本

以
況
無
量
量
物
尚
非
思
算
所
知
無
量
之
法
寧

為
無
常
今
釋
不
爾
四
佛
引
四
譬
者
乃
是
舉
量

文
句
引
舊
云
四
譬
皆
有
齊
畔
可
盡
之
物
據
此

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

127

故
言
德
此
皆
偏
舉
具
論
畢
備
也。

滅
惡
故
言
力
生
善
故
言
用
滅
惡
故
言
功
生
善

力
下
略
釋。

云
滅
惡
生
善
為
經
力
用
也。
　
○
次
滅
惡
故
言

利
他
之
能
經
有
斷
疑
生
信
之
用
今
亦
例
之
故

加
功
用
行
等
今
亦
置
自
從
多
分
說
人
有
善
巧

二
義
復
通
自
他
多
屬
於
他
如
言
能
從
因
至
果

且
置
自
從
他
故
但
云
用
用
復
二
義
謂
能
及
用

自
行
用
則
一
向
單
論
益
他
亦
可
兼
自
而
說
今

謂
因
滿
得
謂
證
悟
力
謂
勝
能
此
三
並
是
如
來

釋
籤
云
應
言
功
用
亦
可
言
得
用
可
言
力
用
功

權
實
二
智
為
妙
能
此
經
以
斷
疑
生
信
為
勝
用

妙
玄
云
用
是
如
來
之
能
此
經
之
勝
用
如
來
以

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

128

云
因
中
但
有
理
體
名
道
慧
道
種
慧
果
上
事
理

今
云
一
切
種
智
是
果
上
之
德
者
止
觀
引
釋
論

法
性
也
行
法
懺
悔
讚
歎
也
導
法
一
切
種
智
也

文
句
分
經
云
初
三
行
明
能
破
勝
法
者
謂
境
法

亦
是
互
舉
爾。

讚
是
因
懺
罪
讚
聖
惡
滅
善
生
故
讚
歎
品
居
後

意
先
令
滅
惡
因
故
懺
悔
品
居
先
樂
是
善
果
懺

果
貪
恚
癡
是
惡
因
惡
因
不
除
果
不
得
謝
聖
人

德
之
所
莊
嚴
滅
除
諸
苦
與
無
量
樂
苦
是
惡
業

夫
一
切
種
智
是
果
上
之
德
果
智
由
於
無
量
功

　
○
夫
一
切
下
三
正
示
力
用
之
相。

也
言
功
德
者
釋
籤
云
功
謂
功
用
德
謂
得
用
也。

具
論
畢
備
者
以
滅
惡
生
善
皆
有
力
用
功
德
故

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

129

滅
惡
故
云
亦
是
互
舉
爾。
　
○
將
此
下
四
明
勝

後
然
則
懺
品
滅
惡
非
不
生
善
讚
品
生
善
非
不

善
生
先
滅
惡
故
懺
品
居
先
次
生
善
故
讚
品
居

是
與
無
量
樂
懺
罪
等
者
懺
罪
故
惡
滅
讚
聖
故

可
轉
︵
云
云
︶
三
障
若
除
三
德
必
顯
德
顯
則

報
障
難
轉
因
時
可
救
果
無
如
何
此
經
三
障
皆

業
必
牽
報
故
云
苦
是
惡
業
果
也
餘
經
對
緣
云

因
苦
報
為
果
今
云
貪
恚
癡
為
因
必
兼
於
業
也

業
障
貪
恚
癡
是
煩
惱
障
若
分
因
果
則
業
惑
為

橫
而
顯
滅
除
諸
苦
等
者
苦
果
是
報
障
惡
業
是

身
顯
若
圓
論
者
王
法
不
縱
橫
而
修
三
身
不
縱

盡
故
法
身
顯
智
圓
故
報
身
顯
功
德
無
上
故
應

若
相
資
而
論
行
資
智
智
顯
理
理
顯
故
苦
盡
苦

智
當
知
行
法
懺
悔
讚
歎
即
是
無
量
功
德
莊
嚴

皆
滿
名
一
切
智
一
切
種
智
導
法
既
是
一
切
種

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

130

來
勝
用
能
顯
四
章
之
意
又
達
敘
宗
種
種
義
等

文
今
何
故
以
莊
嚴
果
智
屬
於
經
宗
答
若
得
向

也
問
一
切
種
智
無
量
功
德
準
經
既
是
力
用
之

用
義
而
敘
宗
為
正
也
亦
可
例
云
體
義
名
金
等

四
德
即
體
義
果
智
顯
體
即
宗
義
護
念
斷
疑
即

釋
敘
宗
文
云
此
一
句
種
種
義
法
性
四
門
法
性

乃
顯
於
餘
四
問
體
用
若
爾
宗
意
云
何
答
文
句

相
也
前
文
明
體
既
為
四
章
所
依
故
今
明
用
亦

備
力
成
名
金
光
明
者
釋
名
也
益
他
曰
教
者
教

莊
嚴
果
智
者
宗
也
智
備
體
顯
者
體
也
體
顯
果

備
名
光
力
成
名
明
益
他
曰
教
也。

將
此
勝
用
莊
嚴
果
智
智
備
體
顯
體
顯
名
金
果

用
顯
餘
四
章。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

131

來
現
在
十
方
諸
佛
清
淨
寂
滅
以
此
金
光
懺
悔

互
舉
爾
故
讚
歎
品
云
我
今
尊
重
敬
禮
讚
歎
去

懺
悔
品
非
不
讚
歎
讚
歎
品
中
非
不
懺
悔
亦
是

所
得
功
德
定
及
助
道
猶
如
大
海
即
生
善
也
又

玅
音
悉
能
滅
除
三
世
諸
苦
即
滅
惡
也
乃
至
云

懺
品
滅
惡
非
不
生
善
者
經
云
是
大
金
鼓
所
出

攘
災
令
去
還
是
滅
惡。

即
其
義
也
四
王
品
已
下
護
經
使
宣
還
是
生
善

不
得
空
善
不
清
淨
文
云
一
切
種
智
而
為
根
本

互
說
一
邊
空
品
雙
導
懺
不
得
空
惡
不
除
滅
讚

但
懺
品
滅
惡
非
不
生
善
讚
品
生
善
非
不
滅
惡

示
力
用
不
偏。

則
於
此
文
不
須
疑
也。
　
○
但
懺
品
下
五
歷
文

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

132

文
句
記
云
教
家
之
相
故
云
教
相
五
味
分
別
為

玅
玄
云
教
是
聖
人
被
下
之
言
相
是
分
別
同
異

第
五
判
教
相
者。

攝
者
兼
也。
　
○
第
五
判
教
相
文
為
二
初
標。

諸
文
故
言
以
滅
惡
生
善
為
用
也。

︵
汝
羊
切
︶
除
也。
　
○
攝
此
下
六
總
結。
攝
此

勤
心
護
王
及
人
民
為
除
衰
患
令
得
安
隱
攘

明
微
妙
經
典
若
在
大
眾
廣
宣
說
時
我
等
四
王

經
用
之
義
護
經
宣
通
等
者
四
王
品
云
是
金
光

四
王
品
已
下
雖
則
正
是
敘
於
教
相
傍
亦
通
於

善
良
由
中
道
一
切
種
智
而
為
根
本
雙
導
之
也

之
惡
而
生
佛
界
生
法
之
惡
而
生
佛
界
生
法
之

導
者
以
生
法
之
境
通
於
十
界
故
滅
九
界
生
法

因
緣
使
我
惡
海
悉
竭
無
餘
︵
云
云
︶
空
品
雙

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

133

法
師
以
法
華
為
會
三
歸
一
教
柔
次
二
師
以
淨

性
常
住
指
勝
鬘
楞
伽
央
掘
金
光
明
之
流
宗
愛

三
偏
方
不
定
教
非
頓
非
漸
別
有
一
經
而
明
佛

華
嚴
二
漸
教
始
從
三
藏
小
乘
乃
至
涅
槃
常
住

妙
玄
云
南
三
北
七
通
用
三
種
教
相
一
頓
教
指

教。

眾
不
在
五
時
次
第
而
明
常
住
者
是
偏
方
不
定

舊
明
此
經
非
會
三
非
褒
貶
非
無
相
不
列
同
聞

舊
師
文
為
二
初
敘。

　
○
次
釋
文
為
二
初
破
古
師
文
為
三
初
總
破

文
永
異
若
乃
分
別
今
經
教
相
同
異
下
文
顯
矣。

云
教
相
只
是
分
別
前
之
四
章
使
前
四
章
與
諸

顯
醍
醐
今
教
別
有
顯
實
之
功
故
名
為
相
釋
籤

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

134

是
次
第
︵
云
云
︶

眾
不
列
眾
皆
非
次
第
者
亦
應
列
眾
不
列
眾
俱

褒
貶
與
維
摩
意
同
論
家
何
故
不
預
次
第
若
列

應
是
次
第
鴦
掘
摩
羅
列
同
聞
與
眾
經
不
異
論

是
義
不
然
若
不
列
同
聞
非
次
第
者
列
同
聞
眾

次
第。

也。
　
○
次
是
義
下
破
文
為
二
初
破
不
在
五
時

指
涅
槃
非
是
五
時
次
第
正
道
故
謂
偏
方
不
定

淨
名
等
經
四
會
三
歸
一
教
指
法
華
五
常
住
教

無
相
教
三
無
相
之
後
同
歸
之
前
褒
貶
抑
揚
指

五
時
一
十
二
年
前
為
有
相
教
二
十
二
年
後
為

無
相
教
又
柔
次
二
師
及
道
場
觀
師
於
漸
開
為

名
思
益
為
褒
貶
抑
揚
教
岌
師
以
十
二
年
後
為

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

135

子
乃
至
文
殊
皆
悉
被
訶
斥
同
聞
宛
然
應
入
次

諸
經
彈
斥
談
常
分
明
餘
教
釋
梵
四
王
及
十
弟

次
不
許
次
第
邪
妙
玄
云
央
掘
列
次
第
眾
委
悉

次
第
邪
次
則
俱
次
不
次
則
俱
不
次
何
得
執
不

列
眾
既
皆
非
次
第
何
得
不
許
列
與
不
列
俱
是

今
經
央
掘
皆
非
次
第
是
則
央
掘
列
眾
今
經
不

眾
不
列
眾
俱
是
次
第
乎
注
云
云
者
汝
既
判
於

列
眾
今
經
不
列
眾
皆
次
第
者
亦
應
判
諸
經
列

亦
但
判
為
偏
方
不
定
邪
又
復
汝
若
謂
央
掘
經

同
而
汝
何
以
故
不
以
央
掘
經
預
五
時
次
第
而

掘
列
眾
與
諸
經
無
異
又
復
論
褒
貶
亦
與
淨
名

應
是
次
第
乎
若
謂
列
同
聞
乃
是
次
第
者
且
央

不
列
同
聞
眾
非
是
五
時
次
第
者
苟
列
同
聞
眾

不
列
下
一
十
七
字
以
列
同
聞
而
為
並
難
若
謂

是
義
兩
字
指
彼
所
立
不
然
兩
字
今
家
斥
非
若

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

136

言
未
應
者
即
未
當
也
他
謂
佛
於
涅
槃
經
中
方

若
言
未
應
明
常
而
明
常
是
偏
方
不
定
者。

○
次
若
言
下
破
偏
方
不
定。

用
頓
漸
偏
方
不
定
及
五
時
等
故
云
論
家
也。
　

丘
岌
師
及
宗
愛
師
等
既
弘
成
實
及
以
三
論
復

論
故
知
南
宗
初
弘
成
實
後
尚
三
論
而
江
南
虎

至
齊
難
成
實
師
結
舌
無
對
因
茲
郎
公
自
弘
三

南
盛
弘
成
實
河
北
偏
尚
毗
曇
于
時
高
麗
郎
公

代
淹
久
文
疏
零
落
至
齊
朝
已
來
玄
網
殆
絕
江

十
二
門
論
︶
相
承
其
師
非
一
並
宗
羅
什
但
年

南
北
謂
河
北
自
宋
朝
已
來
三
論
︵
中
論
百
論

謂
褒
美
貶
謂
貶
挫
言
論
家
者
釋
籤
云
南
謂
江

次
第
若
央
掘
偏
方
則
淨
名
非
次
言
褒
貶
者
褒

第
而
今
判
作
偏
方
淨
名
亦
是
彈
訶
那
得
引
為

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

137

汝
既
判
於
陀
羅
尼
經
得
為
次
第
今
經
若
乃
未

前
是
方
等
部
此
則
亦
是
未
應
會
三
而
便
會
三

云
︶
會
三
顯
一
唯
在
法
華
陀
羅
尼
經
在
法
華

衛
國
授
聲
聞
記
昔
於
波
羅
柰
授
聲
聞
記
︵
云

妙
玄
引
經
云
先
於
王
城
授
聲
聞
記
今
復
於
舍

應
明
常
而
明
常
何
故
不
定
耶。

聞
記
此
亦
是
未
應
會
三
而
會
三
得
為
次
第
未

陀
羅
尼
云
王
舍
城
波
羅
柰
祇
陀
林
三
處
與
聲

難。

等
也。
　
○
次
破
文
中
先
引
方
等
陀
羅
尼
經
並

槃
明
常
即
五
時
次
第
也
今
牒
此
計
故
云
若
言

而
忽
明
於
常
者
乃
是
偏
方
不
定
耳
意
謂
至
涅

明
常
住
今
經
既
乃
在
涅
槃
前
是
故
未
應
明
常

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

138

彼
判
法
華
於
五
時
中
屬
第
四
時
故
以
今
經
與

滴
與
塵
沙
義
齊
故。

又
一
師
言
此
經
與
法
華
同
是
第
四
時
山
斤
海

乎。
　
○
次
別
破
一
師
文
為
二
初
敘。

於
法
華
等
經
得
為
次
第
此
經
明
常
何
得
不
然

名
云
佛
身
無
為
以
至
諸
經
是
例
非
一
汝
既
判

法
華
云
世
間
相
常
住
般
若
明
實
際
無
來
去
淨

此
經
明
常
獨
居
不
定
何
耶。

又
法
華
般
若
淨
名
方
等
咸
論
常
住
得
是
次
第

又
法
華
下
更
引
諸
經
明
常
例
難。

應
明
常
而
明
於
常
何
故
卻
是
偏
方
不
定。
　
○

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

139

真
諦
三
藏
云
此
經
是
法
華
之
後
涅
槃
之
前
九

三
破
真
諦
文
為
二
初
敘。

無
有
舍
利
事
如
來
解
脫
身
終
無
繫
縛
色。
　
○

言
舍
利
繫
縛
色
等
者
新
本
具
云
如
來
真
實
身

寶
所。

無
有
舍
利
事
何
得
山
海
而
翳
金
光
塵
沙
而
蔽

是
義
不
然
新
本
云
舍
利
繫
縛
色
如
來
常
住
身

︵
云
云
︶
　
○
次
是
義
下
破。

而
言
恒
沙
者
此
亦
舉
他
之
言
耳
非
經
文
也

也
塵
謂
微
塵
沙
即
恒
沙
法
華
但
云
世
界
塵
數

數
之
法
與
法
華
塵
沙
之
義
齊
等
俱
是
無
常
故

法
華
同
是
第
四
時
以
謂
今
經
山
斤
海
渧
是
可

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

140

其
文
可
見
智
昇
目
錄
云
觀
普
賢
行
法
經
亦
名

據
兩
楹
不
攝
︵
云
云
︶

懺
若
屬
第
五
時
何
得
復
言
在
前
三
月
進
退
無

四
時
法
華
已
捨
方
便
此
中
何
得
更
許
三
乘
同

縱
令
三
月
為
屬
第
四
時
為
屬
第
五
時
若
屬
第

般
涅
槃
諸
經
唱
滅
非
但
一
文
何
必
九
十
日
耶

法
華
云
如
來
不
久
當
般
涅
槃
普
賢
觀
亦
云
當

是
義
亦
不
然
唱
滅
之
旨
非
獨
告
魔
定
在
三
月

第
四
時
後
第
五
時
前。
　
○
次
是
義
下
破。

前
一
師
以
此
經
屬
第
四
時
今
真
諦
以
此
經
在

涅
槃
信
相
聞
斯
故
知
八
十
應
滅。

十
日
說
引
涅
槃
云
佛
告
波
旬
卻
後
三
月
吾
當

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

141

通
三
乘
懺
悔
且
非
純
一
故
云
味
別
案
者
考
也

時
異
若
入
第
五
法
華
會
三
醍
醐
所
收
今
經
既

若
無
相
熟
酥
味
攝
今
經
且
不
廣
談
空
相
故
云

言
若
為
者
即
如
何
也
若
以
此
經
安
在
第
四
般

豈
非
文
耶。

處
有
一
比
丘
讀
誦
如
是
方
等
大
乘
既
言
方
等

入
會
三
而
味
別
案
下
文
云
曾
聞
過
去
空
閒
之

今
既
不
同
舊
若
為
判
教
若
安
無
相
而
時
異
若

判。

次
明
今
意
文
為
二
初
約
時
味
判
文
為
三
初
正

今
家
所
明
第
四
第
五
時
也。
　
○
今
既
不
同
下

第
四
第
五
時
名
且
舉
他
所
立
覈
定
進
退
耳
非

普
賢
觀
經
楹
︵
以
成
切
︶
柱
也
注
云
云
者
以

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

142

通
教
有
三
義
一
因
果
皆
通
即
當
教
始
終
者
二

既
通
別
圓
何
乖
法
界
無
異
乘
邪
故
四
念
處
云

然
方
等
滿
字
通
別
通
圓
此
旨
非
妨。

等
教
通
三
乘
之
義
乎。
　
○
然
方
等
下
次
釋
意。

難
意
者
新
本
既
云
法
界
無
異
乘
豈
非
損
害
方

乘
此
害
於
通
義。

方
等
其
義
無
疑
而
難
者
言
新
本
云
法
界
無
異

四
果
支
佛
欲
得
佛
皆
應
懺
悔
滅
除
業
障
安
處

方
等
之
教
通
於
三
乘
新
本
云
欲
生
人
天
欲
得

次
釋
難
者
文
有
兩
番
初
番
為
二
初
難。

通
約
理
今
正
約
時
故
此
經
方
等
生
酥
也。
　
○

察
也
驗
也
下
文
指
於
流
水
品
也
方
等
經
典
雖

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

143

果
有
列
眾
何
必
疑
也。
　
○
如
此
下
三
結
示。

新
本
也
未
度
者
未
至
也
至
唐
義
淨
重
譯
十
卷

大
部
補
注
︵
云
云
︶
四
卷
者
今
經
也
七
軸
者

且
從
前
代
所
稱
故
云
胡
本
耳
應
云
梵
本
具
如

胡
本
尚
多
何
必
止
四
卷
七
軸
或
其
文
未
度
爾。

龍
等
眾
何
故
不
言
邪。
　
○
次
胡
本
下
釋。

且
以
通
序
不
列
為
妨
耳
若
別
序
壽
量
品
列
天

難
者
以
不
列
同
聞
為
疑。

於
三
乘
懺
悔
矣。
　
○
次
番
文
亦
為
二
初
難。

之
果
即
是
法
界
無
異
乘
也
當
教
始
終
即
是
通

入
別
圓
之
因
成
於
雙
非
之
果
別
圓
之
因
雙
非

別
通
圓
即
別
圓
因
果
皆
與
通
異
藉
通
開
導
得

因
通
果
不
通
即
菩
薩
中
有
利
根
受
接
者
三
通

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

144

上
更
加
雜
藏
分
十
一
部
經
是
聲
聞
藏
方
廣
部

有
二
藏
一
聲
聞
二
菩
薩
又
諸
經
有
三
藏
二
如

母
菩
薩
入
此
智
母
三
昧
作
論
申
經
令
法
久
住
︶

妙
玄
第
十
章
安
雜
錄
云
摩
得
勤
伽
︵
此
云
智

雜
藏
攝。

藏
教
判
文
為
二
初
約
雜
藏
判。
若
四
藏
明
義
則

生
酥
味
喻
方
等
宛
符
經
旨。
○
若
四
藏
下
次
約

羅
出
方
等
從
方
等
出
般
若
從
般
若
出
涅
槃
以

出
十
二
部
經
從
十
二
部
經
出
修
多
羅
從
修
多

生
酥
出
熟
酥
從
熟
酥
出
醍
醐
佛
亦
如
是
從
佛

云
譬
如
從
牛
出
乳
從
乳
出
酪
從
酪
出
生
酥
從

斟
者
計
也
取
也
酌
者
挹
也
益
也
五
味
者
大
經

如
此
斟
酌
五
味
明
義
則
第
三
生
酥
攝。

▲
▼

金光明經玄義順正記卷下

145

金
光
明
經
玄
義
順
正
記
卷
下
︵
終
︶

體
判
教
屬
通
豈
其
然
乎。

入
通
是
故
乃
有
三
種
中
道
而
四
明
云
就
圓
釋

明
圓
也。
準
前
即
是
通
別
通
圓
仍
加
中
道
含
真

四
教
明
義
則
通
教
攝
通
教
之
中
即
得
論
帶
別

四
教
明
義
下
次
約
通
教
判。

以
雜
藏
對
於
通
教
既
通
三
乘
則
是
雜
也。
　
○

聞
雜
菩
薩
佛
等
次
第
以
對
四
教
其
意
可
見
故

上
更
加
佛
藏
釋
籤
云
即
以
一
教
各
對
一
藏
聲

是
菩
薩
藏
合
十
二
部
是
雜
藏
又
有
四
藏
三
如

▲

金光明經玄義順正記卷下